Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
МАРАНЦМАН
ЛИТЕРАТУРА 9
В.Г. МАРАНЦМАН
ЛИТЕРАТУРА
УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ДЛЯ 9 КЛАССА СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ
Утверждено
Министерством образования
РСФСР
3
4
\4
Маранцман В. Г.
М25 Литература: Учеб. пособие для 9 кл. сред. шк.— М.:
Просвещение, 1 9 9 4 . — 3 1 9 е.: и л . — I S B N 5-09-005914-4.
Положенная в основу учебного пособия рукопись известного ленин-
градского методиста В. Г. Маранцмана получила первую премию
Министерства образования РСФСР и первоначально была выпущена
издательством в 1991 году как книга для свободного чтения учащихся.
Автор в основном следует традиционной программе 9 класса, стремясь при
этом показать развитие русской литературы в едином русле мировой куль-
туры. Уделяется внимание и другим видам искусства: архитектуре,
живописи, театру, кино, музыке.
7
вителъности, заставило всего Древнегреческая статуя богини любви
„хрустнуть" именно так, как когда Афродиты (в римском варианте — Венеры)
человек растет, заставило так же была найдена в 1820 году на острове
бодро проснуться, не ощущая Милосе и составляет одну из высших
даже признаков недавнего сна, художественных ценностей парижского му-
и наполнило расширившуюся зея — Лувра.
грудь, весь выросший организм Прочтите стихотворение А. Фета «Ве-
свежестью и светом. нера Милосская», написанное в 1855 году.
...С этого дня я почувствовал Попробуйте сравнить впечатление от Вене-
не то что потребность, а прямо ры Милосской, выраженное А. Фетом и
необходимость, неизбежность са- Г. Успенским.
мого, тате сказать, безукоризнен- Как вы понимаете название очерка
ного поведения: сказать что-ни- Г. И. Успенского?
будь не то, что должно, хотя бы Попробуйте описать произведение ис-
даже для того, чтобы не обидеть кусства, которое поразило вас.
человека, смолчать о чем-нибудь
нехорошем^ затаив его в себе, А теперь послушаем голоса
сказать пустую, ничего не знача- поэтов, чтобы понять, какой ценой
щую фразу, единственно из прили- дается творцу право волновать
чия, делать какое-нибудь дело, сердца читателей. Эти поэты —
которое могло бы отозваться в А. С. Пушкин и наш современник
моей душе малейшим стеснением Б. Л. Пастернак (1890—1960).
или, напротив, могло бы малейшим
образом стеснить чужую душу,—
теперь, с этого памятного дня, А. С. Пушкин
сделалось немыслимым; это зна- ПОЭТ
чило — потерять счастие ощущать
себя человеком, которое мне стало Пока не требует поэта
знакомо и которое я не смел К священной жертве Аполлон,
желать убавить даже на волосок. В заботах суетного света
И мысль о том, когда, как, каким Он малодушно погружен;
образом человеческое существо Молчит его святая лира,
будет распрямлено до тех пре- Душа вкушает хладный сон,
делов, которые сулит каменная И меж детей ничтожных мира,
загадка, не разрешая вопроса, Быть может, всех ничтожней он.
тем не менее рисует в вашем
воображении бесконечные перспек- Но лишь божественный глагол
тивы человеческого совершенство- До слуха чуткого коснется,
вания, человеческой будущности Душа поэта встрепенется,
и зарождает в сердце живую Как пробудившийся орел.
скорбь о несовершенстве тепереш- Тоскует он в забавах мира,
него человека. Людской чуждается молвы,
желание выпрямить, вы- К ногам народного кумира
свободить искалеченного тепереш- Не клонит гордой головы;
него человека для этого светлого Бежит он, дикий и суровый,
будущего, даже и очертаний опре- И звуков и смятенья полн,
деленных не имеющего, радостно На берега пустынных волн,
возникает в душе». В широкошумные дубровы...
8
Б. Л. Пастернак
* * *
Что роднит и что отличает эти стихо- Прочтите еще одно стихотворение о поэ-
творения? В чем радость и мука поэти- тическом творчестве — «Пророк» М. Ю. Лер-
ческого творчества? К чему обязывает поэта монтова. Выскажите свое мнение о позиции
его стих и от чего освобождает? разных поэтов.
Фольклор
14
Античная литература
15
Ника Самофракий-
ская. Около 200
года до н. э.
Скульптор не из-
вестен. Статуя
украшала нос ка-
менного корабля-
монумента, симво-
лизируя движение,
мощную устрем-
ленность вперед.
(Статуя повреж-
дена: отбиты голо-
ва и руки.)
•т.,
дает название роману современ- государств, античного искусства?
ного писателя Джона Апдайка. А Нет — конечно, изменился. Ведь да-
башкирский поэт Мустай Карим же каждое поколение людей нашего
пишет трагедию «Не бросай огонь, времени отличается и миросозерца-
Прометей!», где действуют антич- нием, и характером выражения
ные герои, по чувствам очень близ- чувств, склонностью к той или
кие нам. иной музыке и так далее, не говоря
Что же,человек не изменился за уже о фасоне одежды, других
двадцать пять веков, отделяющих чисто внешних отличиях. И все-
нас от времен расцвета античных таки античность воскресает в исто-
16
рии человечества и, как чистый дение. Поэтому «Сатирикон» рим-
родник, питает искусство, ибо в ней лянина Петрония экранизировал
были не только временные, но и Ф. Феллини. Поэтому беспощад-
вечные ценности. ный римский сатирик Ювенал
В. Г. Белинский, восхищенный вдохновляет современных лириков,
только что прочитанными «Жизне- а «Метаморфозы» Овидия и поэзия
описаниями» древнегреческого ис- Катулла входят в круг чтения
торика Плутарха (биографиями многих культурных людей.
героев древнего мира), писал: «На
почве Греции и Рима выросло
новейшее человечество. Без них Жанры
средние века ничего не сдела-
ли бы... Обаятелен мир древности. Искусство так же разнообразно,
В его жизни зерно всего великого, бесконечно, как сама жизнь, ко-
благородного, доблестного, потому торую оно отражает и которую
что основа его жизни — гордость пытается понять, осмыслить, пре-
личности, неприкосновенность че- образить. В то же время в каж-
ловеческого достоинства». дом произведении есть черты,
В античном искусстве нас при- объединяющие его с другими. Ис-
влекает цельность человека, его ходя из общих основополагающих
наивность и мудрость, его ощуще- черт мы делим произведения худо-
ние себя свободным, органичное жественной литературы на три
единение с миром. Античное ис- рода: эпос — лирика — драма. И
кусство воистину способно выпря- каждый из этих литературных ро-
мить человека. И пбтому мы дов включает в себя произведения
наслаждаемся величественными разных видов, или жанров.
поэмами Гомера, страстной лири- Жанр — это определенный вид
кой Сафо и других греческих по- произведения искусства, его по-
этов. И потому сегодня мы можем стоянная основа, сочетание свое-
увидеть на сцене трагедии Софок- образных свойств, общих у него
ла и Еврипида, порой переделан- с другими произведениями это-
ные на современный лад. М. Цве- го же вида. Так, басня у разных
таева создала свои трагедии «Ари- писателей в разные эпохи имеет
адна» и «Федра». М. Рощин по- ряд устойчивых признаков: прос-
пытался приспособить для совре- той и четкий сюжет, аллегорич-
менного зрителя дерзкую комедию ность, заключающую ее «мораль»
Аристофана «Лисистрата»... Так (нравственный вывод).
поэтический мир Древней Греции Жанр не является чем-то внеш-
входит в нашу жизнь. ним по отношению к смыслу
Древний Рим оказался для произведения. Это не свод правил
людей XX века менее притяга- художественного оформления
тельным, но более близким. Рим- идеи, а выражение глубинного
ская проза, сатира стали для восприятия, глубинной оценки пи-
современного человека грозным сателем предмета изображения.
зеркалом, предупреждающим о Для читателя подзаголовок, опре-
бедах индивидуализма, о развра- деляющий жанр произведения,
щенности общества и бесцельности имеет важное значение. То, что
жизни, где культом стало наслаж- возможно в сказке у далеко не
17
J --
всегда возможно в рассказе. Вот Полигимния — муза тор-
От баллады мы ждем необычай- жественных песнопений, гимнов.
ного и исторически значимого Полигимния строга и благородна;
события, а от басни — насмеш- в ее жестах есть энергия порыва,
ливой мудрости. Указание на но и сдержанность. Гимн — лите-
жанр — это настрой читателя на ратурный жанр, который берет
определенную тональность произ- начало в древности и жив сегодня.
ведения. Вспомните начало поэмы Пушкина
Попробуем понять, чем жанры «Медный всадник», которое при-
отличаются друг от друга, что нято называть гимном великому
обязательно для каждого из них. городу:
Может быть, нам помогут в этом
древние покровительницы искус- Люблю тебя, Петра творенье,
ства — музы? Девять сестер, до- Люблю твой строгий, стройный
черей верховного бога Зевса и боги- вид,
ни памяти Мнемозины, были спут- Невы державное теченье,
ницами Аполлона, бога Солнца и Береговой ее гранит,
искусств. Это мудрая муза исто- Твоих оград узор чугунный,
рии Клио, величественная муза Твоих задумчивых ночей
астрономии Урания, изящная му- Прозрачный сумрак, блеск
за танцев Терпсихора и другие. безлунный...
Познакомимся поближе с муза-
ми, которые связаны с разными Гимн прославляет, он рожден
родами и видами искусства. восхищением, он торжествен, мо-
Музы. Мраморные
статуи, созданные
скульптором
Ф. М. Гордеевым
для Павловского
парка.
Конец XVIII века.
Клио — муза исто-
рии, исторических
разысканий; Поли-
гимния — муза
торжественных
песнопений, гим-
нов;
18
Терпсихора — му-
за танца; Та-
лия — муза коме-
дийного искус-
ства; Эвтерпа —
муза лирической
поэзии и музыки;
Урания — муза
астрономии
19
щен, величав, широк по своей ме- ным («белым») стихом, но сильная
лодии, по своему дыханию. Фор- и торжественная мелодия в нем
мальными признаками здесь обой- всегда есть. Вспомните «Песню
тись нельзя. Гимн может быть о Буревестнике» М. Горького. Это
написан и нерифмованным, свобод- гимн свободе:
Гром грохочет. В пене гнева стонут волны, с ветром споря.
Вот охватывает ветер стаи волн объятьем крепким
и бросает их с размаху в дикой злобе на утесы,
разбивая в пыль и брызги изумрудные громады.
Буревестник с криком реет, черной молнии подобный,
как стрела, пронзает тучи, пену волн крылом срывает.
Вот он носится, как демон,— гордый, черный демон бури,
и смеется, и рыдает. Он над тучами смеется, он от радости рыдает.
Эсхил
Около 525—456 до н. э.
1
Цитаты из трагедии Эсхила «Прометей Прикованный» даются в переводе
С. Апта.
25
зам монолога, он влюблен в мир, справедливость,— но и Зевс ока-
в жизнь. В обращении к силам зался несправедливым:
природы звучит надежда на спра-
ведливость: Болезнь такая, видно, всем
правителям
О свод небес, о ветры Присуща: никогда не доверять
быстрокрылые, друзьям...
О рек потоки, о несметных волн А человечьим племенем
морских Несчастным пренебрег он.
Веселый рокот, и земля, что все Истребить людей
родит, Хотел он даже, чтобы новый род
И Солнца круг, всевидец, — я растить.
взываю к вам...
Прометей «племя смертное от
Прометей верит в могущество гибели в Аиде самовольно спас».
сил природы, в незыблемость жиз- Что сделал он для людей? Он
ни, мира и в справедливость открыл им самих себя, прояснил
основ Вселенной. Он «меры не их сознание:
знал, смертных любя», но ведь
его чувства, его желание помочь Они глаза имели, но не видели;
людям так же беспредельны, как Не слышали, имея уши. Теням снов
и силы природы, их власть. Подобны были люди, весь свой
Как бы вызванные обращением долгий век
Прометея к стихиям, появляются Ни в чем не смысля...
Океаниды — дочери Океана и Реальные дела Прометея (при-
Тефии, всеобщей матери. Нимфы ручение животных, сооружение
сочувствуют Прометею, «пеленой парусных судов, обучение людей
тумана слёзы окутывают очи» им, письменности, исчислению време-
когда они видят его страдания. ни, ремёслам и т. д.) связаны с
Океаниды потрясены жестокостью духовным преображением чело-
Зевса, но дерзость Прометея вызы- века. Зная слабости людей, Проме-
вает у них страх. «Не лучше ль тей «у смертных отнял дар предви-
придержать язык? » — советуют денья». Трезвое приятие судьбы,
они, страшась за Прометея. Он же, по мнению Прометея, непосильно
оскорбленный, непримирим. для людей, ибо «умение любое —
Эписодии первый и второй пред Судьбой ничто». Прометей
тесно связаны друг с другом. открыто и смело смотрит в лицо
Кроме хора Океанид, здесь по- Судьбы, хотя, борясь с Зевсом,
является их отец, Океан. Диалоги противиться ей не может. Подвиг
этих природных сил с Прометеем Прометея еще более дерзок в на-
составляют содержание сцен, в ко- ших глазах именно потому, что он
торых выясняется, в чем вина Про- знал о предстоящей расплате за
метея и причина его страданий. добро, оказанное людям:
Прометей своей вины перед
Зевсом не признаёт. Он помог О да, о да, прекрасно знал, что
Зевсу в борьбе с Кроном и с тита- делаю,
нами, правившими с опорой на И, людям помогая, сам на пытку
г-рубую силу, а не на разум и шел.
26
Вело Прометея не одно лишь ли ему? Дальнейшее развитие
чувство справедливости, но и со- событий (уже в следующей траге-
страдание: «жалел я смертных». дии Эсхила—«Прометей Осво-
Отчаяние Прометея вызвано не божденный») ответит на этот
только болью и позором пытки — вопрос. А пока титана пытаются
Прометей помог людям, но не в вызволить из беды Океаниды.
силах помочь себе. Трагедия Эс- Они, гораздо более могуществен-
хила здесь ставит перед читате- ные, чем смертные существа —
лем вопрос: будут ли люди благо- люди, не верят в способность тех
дарны своему спасителю, помогут спасти Прометея:
28
Гай Валерий Катулл
Около 84—54 ,до н. э.
1
Капитолий — один из семи холмов, на которых расположен Рим. Теперь
там стоит здание Сената, построенное по проекту Микеланджело.
29
И родина цветет... свободный жизни край;
Он видит круг семьи, оставленный для брани,
Отца, простершего немеющие длани,
Зовущего к себе опору дряхлых дней...
Детей играющих — возлюбленных детей.
Все ждут его назад с добычею и славой...
Напрасно — жалкий раб, он пал, как зверь лесной,
Бесчувственной толпы минутною забавой...
Прости, развратный Рим,— прости, о край родной...
Перевод Ф. Петровского
Литература Средневековья
«СЛОВО...» И КУЛЬТУРА
ДРЕВНЕЙ РУСИ
«Повесть о Кули-
ковской битве». Ве-
ликий князь Мос-
ковский и Влади-
мирский Димит-
рий Иванович в
пути с главными
силами. Миниатю-
ра из Лицевого ле-
£Ь cmoyrr Ф^л
тописного свода.
XVI век
и ) гп V ц / Л / < £ л 4 - • г Г 0 ^ f п о гv• f • р * Л я и Г * и г ( h м • Л р д « / и Ы / и П г>
Иллюстрации к
«Слову о полку
Игореве» В. А. Фа-
ворского. С гравюр
на дереве
41
Иллюстрации к
«Слову о полку
Игореве» В. А.
Фаворского. С
гравюр на де-
реве
45
В. А. Жуковский
К. Д. Бальмонт
Что за песня над Дунаем?
Ярославнин слышен голос. Как безвестная кукушка,
Кличет рано: «Полечу, мол, я кукушкой по Дунаю,
Омочу рукав бобровый я в реке Каяле быстрой.
Раны я утру на князе, кровь утру на теле сильном».
Ра*ю плачет Ярославна на стене градской в Путивле,
Кличет к ветру: «Ветр, ветрило, ты к чему насильно веешь?
Ты зачем, о господине, на своих нетрудных крыльях
Стрелы ханские бросаешь на бойцов, где он, мой Ладо?
Мало ль было в высях веять и летать под облаками,
Прилетев, качать-лелеять корабли на синем море?
Ты зачем мое веселье ковылями все развеял?»
Рано плачет Ярославна на стене градской в Путивле:
«Славный Днепр, пробил ты горы сквозь земли той Половецкой,
Святославовы суда ты, в стан Кобяков мча, лелеял,
Возлелей, о господине, моего примчи ты Лада,
46
Чтобы утром я не слала слёз к нему на море рано».
Рано плачет Ярославна на стене градской в Путивле:
«Солнце светлое, свет-Солнце, ты для всех тепло и красно,
Для чего же, господине, ты стремишь свой луч горячий
На войска, где он, мой Ладо? Для чего в безводном поле
Ты тоской им сушишь луки и колчаны затворяешь?»
Н. А. Заболоцкий
Над широким берегом Дуная, Ах, зачем, зачем мое веселье
Над великой Галицкой землей В ковы лях навек развеял ты?
Плачет, из Путивля долетая,
Голос Ярославны молодой: На заре в Путивле причитая,
Как кукушка раннею весной,
— Обернусь я, бедная, Ярославна кличет молодая,
кукушкой, На стене рыдая городской:
По Дунаю-речке полечу
И рукав с бобровою опушкой, — Днепр мой славный! Каменные
Наклонясь, в Каяле омочу. горы
Улетят, развеются туманы, В землях половецких ты пробил,
Приоткроет очи Игорь-князь, Святослава в дальние просторы
И утру кровавые я раны, До полков Кобяковых носил.
Над могучим телом наклонясь. Возлелей же князя, господине,
Сохрани на дальней стороне,
Далеко в Путивле, на забрале, Чтоб забыла слезы я отныне,
Лишь заря займется поутру, Чтобы жив вернулся он ко мне!
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру: Далеко в Путивле, на забрале,
Лишь заря займется поутру,
— Что ты, ветер, злобно Ярославна, полная печали,
повеваешь, Как кукушка, кличет на юру:
Что клубишь туманы у реки,
Стрелы половецкие вздымаешь, — Солнце трижды светлое! С тобою
Мечешь их на русские полки? Каждому приветно и тепло.
Чем тебе не любо на просторе Что ж ты войско князя удалое
Высоко под облаком летать, Жаркими лучами обожгло?
Корабли лелеять в синем море, И зачем в пустыне ты безводной
За кормою волны колыхать? Под ударом грозных половчан
Ты же, стрелы вражеские сея, Жаждою стянуло лук походный,
Только смертью веешь с высоты. Горем переполнило колчан?
От Средневековья к Возрождению.—
Данте Алигьери
50
1
, фостно проклинал за несправед-
. [ивость, продажность, пороки.
ваятеля языка позволили Пуш-
кину назвать его однажды «дикий
Последние семь лет жизни Дант».
^ ,анте провел в тихих итальян- Простота и наивная торжест-
СЕСИХ городках Вероне и Равенне, венность речи, суровость и неж-
гп,е мог спокойно заниматься на- ность для Данте были не только
укой и главным делом своей жиз- поэтической музыкой поэмы, но
ни — «Божественной комедией». и выражением ее смысла. Жесто-
кость жизни и низость пороков,
«Божественная комедия» со- втягивающих человека в круги
стоит из трех частей: «Ад», Ада, не заставляют Данте отка-
«Чистилище» и «Рай». Данте заться от веры в человека, в
представляет себе путешествие по теплоту его сердца, в способность
этим трем сферам загробного мира к состраданию. Идея единства
и описывает их столь ярко, убеди- людей, их взаимной любви —
тельно, что читатель верит вы- основа поэмы.
мыслу, как реальности. Тем более Во вступлении Данте показы-
что большинство персонажей по- вает растерянность человека, за-
эмы имеют своих прототипов в блудившегося в бездорожье леса;
действительной жизни: это исто- растерянность ведет к слабости,
рические деятели, это друзья и создает опасность быть завоеван-
враги самого Данте по полити- ным пороками, которые, как звери
ческой борьбе. Среди «теней» за- (пантера, лев, тощая волчица),
гробного мира появляются и из- преследуют одинокого. Человека
вестные читателю мифологические спасают опора на высокий опыт
герои. Сначала Данте путешествует общения с искусством (появление
с тенью знаменитого римского Вергилия) и любовь (вторая песня
поэта I века до н. э. Вергилия, а «Ада»: Мадонна посылает Беат-
потом — с Беатриче. Данте подни- риче на помощь другу). При этом
мается от мира пороков к миру Данте трезво сознаёт, что высота
покаяния и чистоты. «Божествен- духа не избавляет от страданий.
ная комедия» — это путь восхож- Знакомство со всей неоглядной
дения личности. ширью «Божественной коме-
Общая тональность поэмы су- дии» — для вас дело будущего.
рова. Но, как в диких скалах Сейчас предлагаем познакомиться
прорастают редкие нежные цветы, с одной из ее песен — пятой
так гневный стиль и мрачный ко- песней «Ада».
лорит дантовских терцин (трехсти- Пятая песня открывает круг,
ший, где рифмуются первая и по- в котором томятся «невоздержан-
следняя строки) пронизывают сти- ные». Беспощадный и точный суд
хи, полные нежного лиризма. В Миноса (бывшего правителя остро-
языке Данте был не архаистом, ва Крит) отсылает каждого греш-
а новатором. Он смело включал ника в ту щель Ада, где ему уго-
в терцины разговорный язык. товано наказание. Но действие
Устная речь со всеми ее «не- песни начинается со спора Данте
правильностями» была для Данте и Вергилия с Миносом, и это
постоянным источником. Мятеж- очень существенно для понима-
ный темперамент Данте и дерзость ния позиции поэта. Минос — же-
51
стокий судья, призывающий пут- тому влюбленные оказались в Аду J
ников никому и ничему не до- как и покаравший их убийца/
верять в Аду. История влюблен- Поэтические сравнения, который
ных Паоло и Франчески1 опровер- предваряют рассказ Франчески
гает это предостережение и вызы- (ветер бьется с волнами, поют
вает в Данте не просто сочувствие, свои жалобы журавли...), создают
а потрясение. лирическую атмосферу и подчер-
Диалог поэтов с Миносом и кивают участие поэта, его близость
разговор Данте с Франческой к страдающим влюбленным.
предстают в композиции песни как Главным мотивом всей песни
полюсы отношения к человеку: оказывается трагическое противо-
беспощадность — и милосердие. речие: любовь ведет к гибели, но
Характерно, что римский поэт чувства человека неодолимы,
Вергилий в своем рассказе ирони- страсть — неизбежная потребность
чен по отношению к грешникам, нежного сердца. У Пушкина эта
а разговор с Франческой ведет гуманистическая мысль Данте от-
полный сострадания Данте, поэт зовется дальним, но отчетливым
нового времени. эхом в стихотворении «На холмах
Адская буря гонит грешников Грузии...»:
с тем неистовством, с каким
они отдавались своим страстям. И сердце вновь горит и любит
Но грехи плоти предстают в песне оттого,
в двойном освещении: это может Что не любить оно не может.
быть и похоть, и одухотворенная
любовь. Семирамида, Дидона, Франческа и Паоло вызывают
Клеопатра 2 наказаны за разврат у Данте сочувствие. Самое страш-
и потому не вызывают сочувствия ное наказание — Каина 1 — ждет
Вергилия. Данте же с самого их убийцу. Любовь сильнее адской
начала песни — с описания адской кары, которая не может разъеди-
бури — полон ужаса и состра- нить Паоло и Франческу, заста-
дания. вить их отречься друг от друга.
После теней этих грешниц пут- Ад способен мучить любящих,
ники видят тени двух влюблен- но не способен истребить их чув-
ных — Паоло и Франчески. Их ства. В этой мысли слышится
любовь была нежной и одухотво- победа гуманизма нового времени
ренной, но греховной с точки над мрачной церковной моралью
зрения церковной морали, и по- Средневековья.
1
Франческа да Рймини была выдана замуж за некрасивого и хромого Джан-
чотто Малатеста. Когда муж узнал, что она полюбила его младшего брата
Паоло, он убил обоих.
2
Семирамйда — неверная жена вавилонского царя Нина, затем — царица,
наследовавшая престол мужа. Дидона — мифическая царица, основатель-
ница Карфагена,, вдова царя Сикея; покончила с собой из-за любви к герою
Троянской войны Энею. Клеоп&тра — царица Египта, ио преданию — знавшая
«тайны обольщений».
3
Кайна — в христианской иерархии нижних миров — последний круг Ада,
где наказываются убийцы ближних.
52
БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ
АД
Песнь пятая1
1
Здесь и далее «Божественная комедия» Данте цитируется в переводе
В. Г. Маранцмана. Песнь пятая дана с небольшими сокращениями.— Ред.
Зовут Семирамидой. По преданью,
наследовала Нину, как жена.
Те земли ныне — собственность султанья.
Другая, безнадежно влюблена,
себя убила, прах предав Сикея.
Нет Клеопатре сладострастной сна.
Взгляни — Елена. Времени сквернее,
чем спор из-за нее, и не сыскать.
Сражен Ахилл, любовью пламенея,
Парис, Тристан...» Теней не сосчитать.
Их имена и вид мне доказали:
дано любви нас с жизнью разлучать.
После того как мне они предстали,
назвал знаток мой рыцарей и дам.
Я был почти смятенным от печали
И начал: «Мой поэт, я мог бы сам
сказать хоть слово тем, что вместе, двое,
идут и кажутся легки ветрам?»
А он: «Как будут ближе к нам с тобою,
ради любви, которой не изжить,
проси — придут, хоть шли иной тропою.
Их скоро ветром к нам должно прибить».
Я крикнул: «Коль дано прервать страданье,
о души, к нам придите говорить!»
Как голуби, услышав зов желанья,
по воздуху в гнездо родное вмиг
летят на крыльях, полных трепетанья,
так из толпы, где стыл Дидоны лик,
вдруг вышли к нам за воздухом зловредным
те двое. Видно, пылким был мой крик.
«Добра созданье, как ты милосердно!
В мир, кровью запятнавший нас, вступил
ты смело, хоть пропащий воздух, вредный!
За твой покой наш голос бы молил,
когда бы другом нам был царь Вселенной,—
ведь ты разврат из жалости простил.
Спросить, сказать в беседе откровенной
захочешь, и расскажем всё до дна,
пока молчит, как ныне, ветер скверный.
На той земле была я рождена,
где к побережью быстро По несется,
притоки взяв, становится смирна.
Любовь, что в сердце нежном вмиг зажжется,
он взял в прекрасном теле, что убить
сумели, и во мне обида бьется.
Всем, кто любим, простив вину любить,
любовь дала мне радости такие,
что видишь: ни покинуть, ни забыть.
Любовь вела нас к смерти в дни былые,
Каина ждет того, кто жизнь сгубил».
Сказав нам это, тени шли немые.
Надолго вниз лицо я наклонил,
поняв, за что обижены те души.
«Что думаешь?» —поэт меня спросил.
Ответил я, хоть голос мой стал глуше:
«Увы, желаний, мыслей нежный пыл
толкнул на шаг, который их разрушил!»
Потом я к ним лицо оборотил,
сказав: «Франческа! Не унять блаженных
и грустных слез, что о тебе я лил.
Но мне скажи: во время вздохов нежных
как вам Любовь дозволила узнать
поток желаний, смутных и безбрежных?»
И мне она: «Нельзя сильней страдать,
чем вспоминая счастье в дни терзанья,
и твой Учитель должен это знать.
Но если хочешь услыхать признанье,
что было первым корнем тех страстей,
скажу, слова мешая и рыданья.
Забавы ради, без дурных затей
вдвоем читали мы о Ланчелотто 1 ,
любовью сжатом. Чувства тех людей
дух захватили, как любви забота.
Не отрывались взоры, лик бледнел,
но вот когда нас победило что-то:
любовник тот поцеловать хотел
желанные уста, как мы читали.
Кому всегда со мною быть удел,
приник к губам моим, что трепетали.
Стал Галеотто, кто роман писал.
В тот день мы книгу дальше не читали».
Тень говорила, а другой рыдал.
И я, лишаясь чувств от состраданья,
как будто мертвым в самом деле стал,
пал мертвым телом, потеряв дыханье.
Какая картина рисуется вам, когда Листа «По прочтении Данте» и увертюру-
вы читаете начало песни? фантазию П. И. Чайковского «Франческа
Чем отличаются от толпы грешни- да Римини». В чем различие этих музы-
ков Франческо и Паоло? Почему рассказ кальных интерпретаций поэмы Данте?
Франчески заставил Данте лишиться Прочтите стихотворение Александра
чувств? Блока и подумайте, что ценил поэт
Послушайте сонату-фантазию Ференца XX века в Данте, чем он близок Блоку.
1
Ланчелотто (Ланселот) — один из рыцарей легендарного британского короля
Артура; был влюблен в жену короля Артура.
55
А. Блок Военной брани и обиды
Забыт и стерт кровавый след,
Чтобы воскресший глас Плакиды
РАВЕННА Не пел страстей протекших лет.
Возрождение
В начале главы о Данте мы вековье). Первым по времени да и
уже говорили об эпохе Возрожде- самым ярким было итальянское
ния : она охватывает несколько Возрождение; позднее всех эконо-
веков, в большинстве стран мическое и духовное возрождение
Европы — с XIV по XVII (в то же охватило раздробленные земли
время мы знаем, что в некоторых Германии.
странах еще и в первой половине После многовекового религиоз-
XVII века продолжалось Средне- ного подавления личности человек
1
Базйлика (греч.) — христианский храм определенной архитектурной формы
(удлиненный прямоугольник с колоннами). Во времена Древнего Рима
базилики были- гражданскими строениями (зданиями суда и т. д.).
2
Галла, или Планида,— жена римского императора Констанция; правила
Западной Римской империей в середине V века; похоронена в Равенне.
1
Теодорих Великий (454—526) — король остготов, в 493 году завоевавший
Равенну (тогда это была столица Римской империи).
56
вновь, как в античном мире, цах улетающего Бога и Адама:
эщутил свою мощь, свои желания, человек в изнеможении первого
возможности. Страсти, мысли, фи вздоха тянется к своему создателю.
зическая красота вновь стали для Единение с миром — общий за-
художников предметом изучения кон фресок потолка. Даже грехо-
я поклонения. падение Адама и Евы, всемирный
В изобразительном искусстве потоп, внося тревогу, не разру-
эпохи Возрождения человек пред- шают общей гармонии. И потому
зтал самым прекрасным творением так удивленно, мудро, восхищенно
природы, совершенным и сильным, смотрят со сводов пророки и си-
нежным и гневным, веселым и виллы, окаймляющие эти кадры
задумчивым. Вспомните «Мадонну библейских сцен. И потому так
Литта» Леонардо да Винчи или сильны и изящны, дерзки и тре-
его же «Мадонну Бену а». Как петны юноши, поддерживающие
роднит этих женщин материнская свод. Потолок Сикстинской ка-
нежность, как бережны их руки, пеллы — это мир во всем его вели-
яаскающие дитя! Но одна из чии и прелести.
них беспечна и сама похожа Но с алтарной стены на нас
на веселого ребенка, что резвится смотрит фреска «Страшный Суд».
на ее коленях, а у другой в тепло- Потоки расплавленного закатного
те взгляда таится грусть: она света и низвергающейся голубой во-
знает, какая суровая судьба ждет ды заливают корчащихся в муках,
ее сына... погрязших в пороках грешников.
Возрождение открыло человека Старик Микеланджело видит в чело-
во всем разнообразии его страс- веке уже не «венец творения», а
тей — в высоте и низости, благо- «тварь дрожащую». И потому на
родстве и прелести. Пожалуй, фреске «Страшного Суда» в Вати-
наиболее ярко этот мир предстал кане он представил Христа гневным
в Сикстинской капелле Ватикана, и карающим. Но художник не ли-
расписанной Микеланджело. Фрес- шил грешных людей сострадания:
ки потолка созданы еще молодым Мадонна (мать Христа) смотрит на
художником и полны восхищения людей с участием.
миром, его могуществом и красо- Потолок и алтарная стена
той. Библейские сюжеты, как Сикстинской капеллы сталкива-
огромные, полные движения ются как возможность и реаль-
кадры, образуют свод капеллы. ность, возвышенность замысла и
Сотворение мира и человека — трагизм осуществления.
основной их мотив. Вот Бог Возрождение оставило нам
отделяет свет от тьмы, вот он произведения художественной ли-
создает звезды и планеты, разде- тературы, которые до сих пор
ляет земли и воды, создает чело- вызывают живой интерес чита-
века... Эти фрески полны величия теля. Это лирика Петрарки и
и нежности. Бог предстает все- «Декамерон» Боккаччо (Италия),
могущим творцом Вселенной; в «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле
его широких повелительных жес- и философские «Опыты» Монтеня
тах — энергия и вдохновение сози- (Франция), это «Дон Кихот» Сер-
дания, любовь к своим творениям. вантеса (Испания), трагедии и
Какая взаимная нежность в паль- комедии Шекспира (Англия)...
57
Русское Возрождение
Вильям Шекспир
1564—1616
Классицизм
Возрождение было стихией сво- цизм и наиболее ярко осуществи-
боды, воспевания природы и лось во Франции.
чувств человека. В XVII веке в Ев- Разумная правильность, урав-
ропе складываются национальные новешенность пропорций, исключе-
государства и абсолютная монар- ние всего лишнего, необязательно-
хия, укрепляя свою власть, накла- го стали нормами архитектуры,
дывает ограничения на свободу живописи, литературы. Класси-
личности. Это проявляется во всех цизм, как и Возрождение, воскре-
областях жизни — в экономике, шал античное искусство, но отно-
политике, культуре. Живое разно- сился к нему уже не вольно, а про-
образие искусства Возрождения возглашал его нормой и образцом,
уступает место строгой упорядо- находил, устанавливал и в нем
ченности нового направления, ко- незыблемые каноны. Понятие о
торое получило название класси- норме, о правилах необходимо
76
для классицизма так же, как для И, разместив слова, удвоил тем их
монархии необходимы правила по- власть.
ведения сословий и отдельных гра- Очистив наш язык от грубости и
ждан. Самым большим достоинст- скверны,
вом человека становится исполне- Он вкус образовал взыскательный
ние долга, служение высокой госу- и верный,
дарственной идее, а значит — ра- За легкостью стиха внимательно
зум и воля, способность подавить следил
и упорядочить хаос чувств. И перенос строки сурово запретил.
Версаль — летняя резиденция Его признали все; он до сих пор —
французских королей — гордился вожатый;
своим парком с четкой симметри- Любите стих его, отточенный
ей аллей и прудов, торжественным и сжатый,
достоинством статуй, рядами под- И ясность чистую всегда изящных
стриженных деревьев. Природа строк,
принимает формы, предназначен- И точные слова, и образцовый
ные ей разумом человека. Русский слог!
художник А. Н. Бенуа в конце
Перевод Э. Липецкой
XIX — начале XX века чуть иро-
нично изобразил это застывшее и
мертвое великолепие. Классицизм ввел строгое разде-
Живописцы классицизма рабо- ление жанров по темам и слогу.
тали не менее обдуманно, чем зод- Оде полагалось быть величавой,
чие. Посмотрите картину француз- стройной и воспевать значитель-
ского художника Николб Пуссена ных лиц:
«Танкред и Эрминия» (1627). Это
трагическая по содержанию сцена, Стремится Ода ввысь, к далеким
но мир картины уравновешен тре- кручам горным,
угольником, в который вписаны И там, дерзания и мужества
центральные фигуры. И герои кар- полна,
тины строго соблюдают каноны С богами говорит, как равная, она:
эстетики: страдание не может их Прокладывает путь в Олимпии
обезобразить, лишить величия, атлетам
изящества поз. Строги линии кар- И победителя дарйт своим
тины, ярки и чисты ее краски. приветом;
Теоретик французского класси- Ахилла в Илион бестрепетно ведет
цизма Никола Буалб в трактате Иль город на Эско с Людовиком
«Поэтическое искусство» (1674) берет...
излагал требования к стихотворно-
му слогу, приводя в пример автора Поэма призвана была изобра-
гимнов и од Франсуб Малёрба: жать грандиозные исторические
события и героические судьбы.
Но вот пришел Малерб и показал Трагедия, как правило, была
французам ареной битв любви и чести, кото-
Простой и стройный стих, во всем рые осознавались как «внутренняя
угодный музам: война» в сердцах героев. Так, по-
Велел гармонии к ногам рассудка единки страсти и долга оказыва-
пасть ются основным содержанием жиз-
77
ни Родриго и Химены в трагедии композиции, сохранять единство
Корнеля «Сид» (1636). действия, места и времени. Разно-
В сонете, состоящем из двух образие сюжетных линий (как у
катренов (четверостиший) и двух Шекспира) отвергалось, предписы-
терцетов (трехстиший), поэт мог валась четкая система отношений
излить одушевлявшие его чувства главных героев, с завязкой, куль-
и размышления о времени, искус- минацией и развязкой. Предписы-
стве, любви и природе. валось определенное место, где
Эпиграмма, басня, комедия происходит действие, которое дол-
принадлежали к «низким» жан- жно укладываться в сутки.
рам и допускали изображение обы- При всей искусственности «трех
денной жизни и живой, разговор- единств» они придавали пьесе не-
ный язык. Буало писал: кую ударность, сосредоточенность
действия на том явлении, которое
Коль вы прославиться в Комедии изображается. Однако искусствен-
хотите, ность оставалась, холодный рацио-
Себе в наставницы природу нализм мешал цвести живому де-
изберите. реву искусства. «Обдумать надо
Поэт, что глубоко познал людей мысль, и лишь потом писать!» —
сердца провозглашал Буало. Но ведь ре-
И в тайны их проник до самого ально художник слова вынашива-
конца, ет идею, проясняет ее для себя и
Что понял чудака, и мота, для читателя всем ходом произве-
и ленивца, дения, самим процессом его творе-
И фата глупого, и старого ния, и разделить процессы «обду-
ревнивца, мывания» и «писания» невоз-
Сумеет их для нас на сцене можно.
сотворить, Литературное направление объ-
Заставив действовать, лукавить, единяет наиболее общие, харак-
говорить. терные черты художественного
Пусть эти образы воскреснут перед стиля той или иной исторической
нами, эпохи. Но каждый писатель, если
Пленяя простотой и яркими он подлинно велик,— своеобразен.
тонами. И потому, в чем-то сливаясь с ли-
Природа, от своих бесчисленных тературным направлением, он по-
щедрот, стоянно нарушает его правила.
Особые черты всем людям раздает,
Но подмечает их по взгляду, по
движеньям Дайте общую характеристику класси-
Лишь тот, кто наделен поэта цизма как художественного направления.
острым зреньем. Расскажите о чертах классицизма в раз-
Нас времени рука меняет день за ных видах искусства - архитектуре, жи-
днем, вописи, скульптуре, литературе. Приведите
И старец не похож на юношу примеры, используя альбомы с репродук-
ни в чем. циями картин XVII—XVIII веков, кар-
тины, виденные вами в музее, впечатле-
Но и трагедия и комедия дол- ния от старинных зданий в вашем горо-
жны были обладать стройностью де и пр.
78 -
Мольер
1622—1673
Русский классицизм
Корни русского классицизма просветительская деятельность
уходят в эпоху Петра I (годы еди- Феофана Прокоповича, творчество
новластного правления: 1689-— архитектора И. П. Зарудного (из-
1725). Это эпоха стремительного вестного среди прочих сооружений
развития России, расширения и московской церковью Архангела
укрепления ее границ, экономиче- Гавриила, возведённой на средст-
ского подъема, обеспеченного на- ва сподвижника Петра А. Д. Мен-
пряженным трудом, героизмом шикова). Именно в петровскую
и жертвами народа. Это эпоха вы- эпоху закладываются основы для
хода России к Балтийскому морю будущего расцвета наук и ис-
на северо-западе, закладки русско- кусств. «Птенцами гнезда Петро-
го флота, строительства новой сто- ва» ощущали себя многие государ-
лицы — Петербурга. Основывается ственные деятели, ученые, писате-
множество заводов и мануфактур, ли, музыканты, художники на
возводятся школы, дворцы, торго- протяжении всего XVIII века. Ре-
вые палаты и другие гражданские формы Петра резко демократизи-
здания. ровали общество, дали возмож-
К петровской эпохе относится ность людям из всех социальных
Санкт-Петербург.
Петропавловская
крепость. Заложе-
на в 1703 году по
чертежам Петра / .
С гравюры по ри-
сунку М. Махаева.
1753
81
слоев проявлять инициативу — по происхождению) в конце 1780-х
строить и торговать, развивать на- годов. Сочетание массивного перво-
уки и искусства. К послепетров- го этажа и легкой, как бы летящей
ской эпохе относится деятельность колоннады второго этажа Камерон
М. В. Ломоносова, В. К. Тредиаков- нашел в античных постройках.
ского, А. Д. Кантемира, А. П. Су- Стоит взглянуть на реконструкцию
марокова, Я. Б. Княжнина, уже упоминавшегося нами Пер-
Н. И. Новикова, А. Н. Радищева... гамского алтаря (II век до н. э.)—
В середине — конце XVIII века со- на высокий цоколь и стройный
здает ценимые нами до сих пор ионический портик, на широкую
религиозно-хоровые концерты ком- лестницу и два могучих выступа
позитор Д. С. Бортнянский, пишут по бокам,— чтобы узнать прообраз
бессмертные живописные полотна Камероновой галереи. Камерон
Ф. С. Рокотов, Д. Г. Левицкий, продолжает прямую лестницу с
А. П. Лосенко, создают пленитель- выступами, на которых стоят ста-
ные и мудрые скульптурные изо- туи Флоры и Геракла, полуоваль-
бражения Ф. И. Шубин и Ф. Г. Гор- ными маршами, обрамляющими
деев. грот и легко взбегающими на вто-
Классицизм, возникший во рой этаж.
Франции, осваивался Европой по- Могущество и стройность, вели-
степенно, и в России расцвет его чие и гармоничность, строгость
относится к XVIII веку. Развитие пропорций сближают классицизм
классицизма сопровождалось по- с античным искусством. Причем
вышенным интересом к антично- русский классицизм в своих луч-
сти. Этот интерес поддерживался ших проявлениях теснее связан с
любовью к полноте, яркости, гар- античностью, чем западноевропей-
монии жизни, характерной для ский. Лиризм всегда был коренной
древних и привлекавшей русских чертой русского искусства. Класси-
деятелей искусства. Но, увлекаясь цизм по своей природе рассудочен,
античностью, русский классицизм но, попав на русскую почву, он
решал задачи своего времени. обрел непосредственность, искрен-
Основоположником русского ность чувств, цельность настрое-
классицизма в архитектуре был ния.
Матвей Федорович Казаков (1738— Интерес к античности усиливал-
1812). По его проектам построены ся благодаря раскопкам античных
в Москве: Петровский дворец, Мос- городов. Раскопки активно велись
ковский университет, здание Дво- в XVIII веке, и результаты их бы-
рянского собрания и другие дома, ли хорошо известны архитек-
а также подмосковные усадьбы, торам. Но русский классицизм не
оставшиеся замечательными па- просто наследовал античность, а и
мятниками архитектуры на века. усложнял ее мир, порой превра-
А теперь перенесемся в Ленин- щая строгую торжественность в
град и его окрестности. Те, кто был пышную величавость, наделяя бо-
в городе Пушкине (Царском Селе), жественными достоинствами греш-
любовались крылатым зданием ных смертных правителей. Так,
Камероновой галереи. Галерея по- придворные поэты и художники
строена по заказу царской семьи всячески прославляли Екатери-
Чарлзом Камероном (шотландцем ну II (время царствования: 1762—
82
796). Четко придерживаясь пра- Ланской, опирающийся на пьеде-
ил классицизма, живописцы изо- стал этого бюста, исполнен почти-
бражали ее величавой государы- тельности. Однако в остром профи-
[ей — спокойной, уверенной в себе, ле Ланского, в решительной по-
сличающейся строгостью, ясно- садке его головы проступают стре-
тью разума, щедростью и бесстра- мительность и дерзость. Холодный
шием, что подчеркивалось позой, взгляд, самодовольная усмешка,
кестом, атрибутами царской вла- изысканная изломанность позы со-
ти и т. д. То есть в ее портретах здают сложную характеристику
[еред нами набор достоинств, необ- надменного и изнеженного любим-
одимых великому лицу, монарху, ца императрицы, более всего забо-
[о представлениям классицистов. тящегося о впечатлении, которое
Среди придворных художников он производит.
ыли и люди талантливые, даже Так в парадный портрет Ле-
ениальные. Их портретные харак- вицкий вплетает реальность, так
еристики членов царской фами- сквозь заданную картину просту-
[ии и приближенных ко двору пают подлинные черты модели.
te укладывались в рамки класси- Русский классицизм проникнут
дестских канонов. Посмотрим на не только монархической идеей —
юртрет Ланского, фаворита Ека- ему свойственна общенациональ-
ерины, созданный знаменитым ная, гражданская направленность.
:удожником Д. Г. Левицким Строгость и парадность художест-
1735—1822). Портрет как будто венного стиля в русском класси-
толь же поучителен, дидактичен, цизме не ведут к рассудочности,
;ак и изображения самой импе- однолинейности изображения
ратрицы. Указанием на то, как жизни.
ледует отнестись к герою карти-
[ы, является бюст императрицы, Какая из картин, скульптур, какое из
еличественно, снисходительно и зданий эпохи классицизма в России вам
растроганно улыбающейся. Сам ж е особенно нравится и почему?
Санкт-Петербург.
Здание Сената и
набережная Невы.
С гравюры Я. Ва-
сильева. 1753
Санкт-Петербург.
Панорама Невы.
Р0СС1ЙСКЛЯ С гравюры по ри-
МИХАИЛА ЛОМОНОСОВА.
НЬ ЧЛ ЛНЛ ЪЪ СЛНКГПГ/ F P f y ir А
flj-v» Ммн!-раторгкой Ак*дгм1И НлушЬ
I7JJ
Сентиментализм
В середине XVIII века в евро- ского слова sentimental — «чувст-
пейской литературе возникает но- вительный».
вое литературное направление, Если в классицизме правил рас-
получившее название от англий- судок, здесь высшей ценностью
107
провозглашался чувство. Не вели- метно и в художественной манере
чие пленяет сентименталистов, а А. Н. Радищева. Ярко выражен
добродетель; Н е героическая воля, сентиментализм в русской жи-
а искренности поведения становит- вописи.
ся доблестью. Интерес к простому Пожалуй, первое представление
человеку, к &шру его чувств, к ес- о сентиментализме лучше всего
тественной природе, к быту вооду- получить, рассматривая живопис-
шевляет сентименталистов. ные полотна Владимира Лукича
Английский романист С. Ри- Боровиковского (1757—1825). На-
чардсон пищет сентиментальный иболее известен портрет М. И. Ло-
роман «Клар И сса Гарло» (1748), в пухиной его работы. А вот его же
котором рассказывает о трагиче- портрет другой светской красави-
ской любви молодой девушки из цы — Екатерины Арсеньевой, на-
буржуазного семейства к обаятель- ходящийся в собрании Русского
ному волоките аристократу Ловла- музея. Чем любуется художник в
су. Роман эт^т был очень популя- этой молодой женщине? Обаяние
рен на Запасе и в России, о его простоты, искренности, разнообра-
героях и 05 авторе упоминает зие чувств (мягкая грация движе-
Пушкин в «Евгении Онегине». ний и лукавство губ, сдерживаю-
Во Франции Жан Жак Руссо щих улыбку, долгий, вниматель-
создает рома^ «Юлия, или Новая ный взгляд и кокетливо повер-
Элоиза» (176i) ? ставший знаменем нутая голова) — все эти свойства
и вершиной ^ еН тиментализма. подчеркнуты в портрете, опоэти-
В Германии Гёте пишет роман зированы. Вместо классицистской
«Страдания молодого Вертера» строгости — живость и свобода
(1774), сразу сделавший автора позы, пейзажа за спиной; вместо
знаменитым. ярких и определенных цветов —
Идеи нравственного равенства нежные переливы красок; вместо
людей, естественности, простоты, парадной тяжести и пышности
органической связи с природой, одежд — их легкость, воздушность.
провозглашенные сентиментали- Преданность «натуре» подчеркива-
стами, были свидетельством демо- ется слиянием фигуры и пейзажа,
кратизации Литературы. Любимы- небрежно, свободно падающими
ми жанрами сентименталистов волосами, даже яблоком, которое
становятся Дневники, путевые за- держит в руках женщина, лишая
метки, писы^а, мемуары, элегиче- ситуацию всякой торжественно-
ские послания, а также повести и сти, переводя ее в быт. Художника
романы. Литературное произведе- заботит не столько положение,
ние часто пишется от первого лица, роль его героини в обществе,
как бы и рассказчика и автора, и это сколько сам ее характер, открывае-
придает дая^ е прозе сентимента- мый с непринужденностью и лю-
листов лиризм и поэтичность. бовным вниманием.
В русской литературе сентимен- Рассматривая портрет работы
тализм наиболее последовательно Боровиковского, мы замечаем, что
проявился в р>анней прозе Н. М. Ка- сентиментализм в сравнении с
рамзина, а т^кже в стихах молодо- классицизмом меняет систему цен-
го В. А. Жуковского. Влияние это- ностей, предпочитаемых качеств,
го литературного направления за- жизненные идеалы.
108
Чтобы отчетливее представить над Славянкой был поставлен де-
себе характер сентиментализма, ревянный дом, названный по-не-
совершим мысленную прогулку по мецки: Паульуст («Павлова уте-
зеленому памятнику этой эпохи — ха»). В 1782 году архитектор
Павловскому парку. При Екатери- Чарлз Камерон возвел здесь дво-
не II холмы по берегу реки Сла- рец с двумя одноэтажными крыль-
вянки были покрыты хвойным ле- ями — колоннадами, как бы рас-
сом и служили местом охоты для пахнувшими руки для объятия с
царского двора. В 1777 году импе- природой. Камерон был поклонни-
ратрица подарила эту местность ком античности и построил здание
наследнику престола, великому в духе классицизма (мы уже рас-
князю Павлу Петровичу, и его же- сказывали о возведённой им в Цар-
не Марии Федоровне по случаю ском Селе галерее). Он конфликто-
рождения их первенца Александ- вал с хозяевами, у которых были
ра, будущего императора Алек- иные вкусы, и на какое-то время
сандра I. был отстранен от строительства в
Многим современникам Павел Павловске. В 1796 году умерла
казался невыносимым тираном. Екатерина II и Павел наконец стал
Он был вспыльчив, непредсказуем императором. Тогда по его заказу
в поведении, подозрителен. Страх архитектор В. Ф. Брённа расширил
перед матерью, лишившей престо- дворец и построил вторые этажи
ла отца Павла, Петра III, и не со- корпусов и галерей, почти замкнув
биравшейся отдавать престол ему, «подкову».
сыну, заставлял его окружать себя Нарядность дворца и «больших
солдатами и постоянно муштро- кругов» в его парке со статуями
вать их. Современники рассказы- Правосудия и Мира, купленными
вали, что однажды, когда по ошиб- еще Петром I в Италии, не подав-
ке солдаты приняли почтовый ро- ляет величием, а создает ощуще-
жок за звук трубы (сигнал сбора) ние свободы и гармонии. Рядом —
и окружили дворец, Павел был «Вольер» (для редких птиц и дико-
смертельно напуган. Он боялся винных растений) и маленький
заговора. Екатерина II пригрозила пруд, со статуей Венеры на берегу.
в случае неповиновения объявить А по другую сторону — «Молоч-
его незаконнорождённым и ли- ня», построенная в стиле швейцар-
шить прав на престол. На детских ской хижины, из валунов. Колокол
портретах лицо Павла почти пре- над «Молочней» приглашал в на-
красно, но постоянная тревога и значенный час к питью молока,
нервный тик исказили это лицо. которое хранили в прохладных
Чем напряженнее была внут- помещениях «Молочни», а рядом
ренняя тревога, делавшая Павла на лугу паслись коровы и овцы.
нервнобольным, тем больше он Этот сельский маскарад был
нуждался в отдохновении на лоне вполне в духе сентиментализма,
природы, в тишине и покое. Пав- призывавшего вести жизнь, близ-
ловск и был задуман как сельская кую к природе, и проводить дни в
идиллия, где простота, поэтич- трудах. Дети Марии Федоровны с
ность, естественность смягчают лопаточками и граблями возделы-
тревоги дворцовой жизни. вали огород у «Старого шале»
Поначалу на высоком холме («Старой хижины», «Старого до-
109
мика»), находившегося в другом сятках вариантов фразы. И в голо-
месте парка. се настоящего певца, и в игре пиа-
От «Молочни» уединенная и ниста-виртуоза мы тоже не слы-
тенистая «Философская дорожка» шим напряжения. Подлинное ис-
вела к «Памятнику родителям». кусство свободно в выражении ду-
Семейные связи и воспоминания ши, оно взмывает над «усильным,
были святы во времена сентимен- напряженным постоянством», ко-
тализма. Где-то неподалёку сто- торым Сальери гордился, как под-
яла хижина «Крик», где, по воспо- вигом.
минаниям Марии Федоровны, она Если вы бывали в Архангель-
провела с супругом самые счастли- ском (подмосковном поместье кня-
вые часы. «Памятник родителям» зей Юсуповых), вы, вероятно, за-
был воздвигнут Чарлзом Камеро- мечали резкий контраст между
ном, а затем скульптор Иван Пет- блистательным дворцом с терраса-
рович Мартос — создатель памят- ми в духе классицизма и простоду-
ника Минину и Пожарскому в Мо- шием, лиризмом подмосковной
скве — изваял фигуру скорбящей природы. В Павловском же парке
женщины. нет противоречий между природой
И. П. Мартос (1754—1835) — и зданиями, статуями, всем куль-
прекрасный скульптор, традицион- турным слоем, который не всажен
но считающийся классицистом; насильственно в природу, а мягко
именно в духе гражданственного, растворён в ней. И в этом тоже
торжественного классицизма и со- след эпохи сентиментализма.
здан им памятник героям нацио- Мост, ведущий к Пиль-башне,
нально-освободительной войны на- построен знаменитым архитекто-
чала XVII века Кузьме Минину и ром Андреем Никифоровичем Во-
Димитрию Пожарскому. Но в ронйхиным (1759—1814). Это зод-
скульптуре Павловского парка — чий, вошедший в историю русской
явные черты сентиментализма с культуры великолепными архи-
его подчеркнутостью нежных тектурными памятниками: по его
чувств. Несколько декоративная чертежам воздвигнуты Казанский
поза, красиво изваянная слеза, собор в Петербурге (1801 —1811),
изящно сложенные руки — все это Горный институт (те же годы);
не позволяет думать о безмерности царское семейство привлекало его
горя. Это не боль, не страдание — к созданию и совершенствованию
это тихая печаль, мягкая и не на- архитектурных ансамблей Павлов-
рушающая мира души. ска и Петергофа.
В Павловске создано на ред- Парк в духе сентиментализма
кость органичное, естественное со- соединял изящное с полезным.
четание природы и искусства. Это Так, в верхнем зальце Пиль-башни
не так легко, как кажется. Произ- Мария Федоровна по утрам читала
ведения, совершенные в своей кра- любимые книги, а в нижнем, хо-
соте, обычно делают незаметным лодном и темном помещении по
усилие творца. Читая Пушкина, вечерам, по приказу Павла, сидели
мы чувствуем свободу дыхания под арестом провинившиеся камер-
стиха и не думаем о той громадной пажи.
работе, которая была их основани- Парк, так свободно раскинув-
ем, о перечеркнутых словах, де- шийся по берегам Славянки на
110
600 гектаров (самый большой в нилову. Беседка с плоским зеле-
Европе парк!), кажется импрови- ным куполом под названием
зацией самой природы, но он руко- «Храм уединенного размышле-
творен. Как в подлинном произве- ния» удивительно напоминает
дении искусства, здесь все взаимо- «Храм Дружбы». Вообще мани-
связано. На расстоянии взгляда ловская глава порой кажется па-
нас манит новое строение, новое родией на Павловск и нравы его
диво. От Пиль-башни по дорожке, хозяев. У Манилова, как и у хо-
как за нитью Ариадны, мы дви- зяев Павловска,— господский дом
жемся к амфитеатру, возведенному на юру и перед ним мелкое озеро.
для летних представлений. Пере- Мечты Манилова о мосте через
клички парковых строений служат пруд могли быть подсказаны этим
ориентирами в его огромности. мостом у каскада Аполлона. Би-
Ведь здесь 150 километров доро- серный чехольчик на зубочист-
жек! ку — подарок жены Манилова су-
На высоком холме, на камен- пругу — очень напоминает затеи
ных ступенях амфитеатра, распо- Марии Федоровны, любившей вы-
лагались зрители, а напротив, по тачивать безделушки из слоновой
другую сторону Славянки, дава- кости... Гоголь бросает взгляд на
лись представления типа балетной Павловск у ж е из другой эпохи,
пасторали в опере Чайковского более трезвой и деловой.
«Пиковая дама». Мы же свою прогулку по Пав-
Нежные чувства преданности ловску закончим стихами Жуков-
и дружбы были символически уве- ского, любившего этот парк и на-
ковечены и в другом сооружении писавшего под впечатлением от
парка— «Храме Дружбы». него строки, положенные на музы-
Николай Васильевич Гоголь, ку Чайковским в «Пиковой даме»:
живший в Павловске в 1831 году, «Уж вечер, облаков померкну л и
иронически описал его в главе края, Последний луч зари на баш-
«Мертвых душ», посвященной Ма- нях умирает...»
Романтизм
Романтизм — литературное на- умиление, то для романтика ха-
правление, пришедшее на смену рактерен бурный порыв. Не скром-
сентиментализму в конце XVIII — ная добродетель, а свобода написа-
начале XIX века. Название его про- на на знамёнах романтизма; не
исходит от французского слова обычные люди, а яркие, исклю-
romantique, которым обозначалось чительные личности становятся ге-
нечто таинственное, странное, не- роями; обстоятельства, в которых
реальное. Тяготение к необычному действуют романтические герои,
в романтизме — признак неприя- тоже необычны, исключительны,
тия бездуховности, прозаичности неожиданны.
реальной жизни. Романтизм — ли- Романтизм отвергает повседнев-
тературное направление, возни- ность и устремляется в историческое
кающее и оживающее накануне и прошлое или в экзотические стра-
после решительных сдвигов в ны. «Восточные» поэмы Байрона и
истории, общественных перемен. «южные» поэмы Пушкина, исто-
Великая французская революция рические романы Вальтера Скотта
1789 года, движение декабристов в и Виктора Гюго, фантастические
России были социальной почвой ро- повести Гофмана и новеллы Мери-
мантизма. ме открывают читателю мир в не-
Если основные чувства сенти- ведомых дотоле измерениях. Про-
менталиста — растроганность, сыпается интерес к национальной
126-
истории и фольклору, которые то- ния из уже изученных вами ранее
же рассматриваются романтизмом по настроению близки романтиз-
как нечто противостоящее совре- му?.. Попробуем рассмотреть как
менной обыденности. произведение романтизма знако-
Возникновение романтизма свя- мое, вам стихотворение «Парус»
зано с острой неудовлетворен- М. Ю. Лермонтова.
ностью социальной действитель- Стихотворение написано в авгу-
ностью, разочарованием в окру- сте 1832 года, вскоре после приез-
жающем и порывом к иной жизни, да Лермонтова в Петербург, на
к смутному, но притягательному жизненном переломе (а впервые
идеалу. Отталкивание от обыден- напечатано в 1841 году, у ж е после
ности и энергия движения ведут гибели поэта). Это — прощание с
романтиков к поискам необычай- бурными порывами юности. Начи-
ных характеров и исключительных наются раздумья о выборе между
обстоятельств, к раскрытию траги- поэтической верой в жизнь и все-
ческого поединка личности и судь- общим отрицанием, «холодной
бы. Нормы классицизма и «уме- иронией, которая неудержимо про-
ренность» сентиментализма взры- крадывается... в душу», говоря сло-
ваются неистовством романтизма. вами самого Лермонтова. Про-
Свобода, мощь, неукротимость, тиворечие между желанием сбе-
вечное несогласие с окружаю- речь в себе «хоть частицу пламен-
щим — качества, наиболее цени- ной молодой души» и разочарова-
мые романтиками. Романтизм так нием «во всем том, что в жизни
или иначе связан с революцией, заставляет нас двигаться вперед»,
выражает ее активность, неудов- надолго определит внутреннюю
летворенность жизнью в рамках коллизию мироощущения и твор-
рационализма, здравого смысла. чества Лермонтова.
Прослушайте Двенадцатый «Парус» рожден попыткой за-
(«Революционный») этюд Ф. Шо- ново осмыслить путь гордого оди-
пена. Рассмотрите картину Э. Де- ночества, посмотреть со стороны
лакруа «Свобода на баррикадах». на свою собственную судьбу или
Что роднит эти произведения, со- судьбу современника. При этом
зданные в 1830 году, под впечатле- образы бури, моря и паруса ха-
нием новой французской револю- рактерны для ранней лирики Лер-
ции? Бурный порыв и трагическое монтова, где свобода поэтически
отчаяние, решимость и обречён- связывается с одиночеством, «буй-
ность, энергия и одиночество слы- ным спором» со стихиями, мятеж-
шатся в этюде Шопена. Те же мо- ностью океана.
тивы присутствуют и в празднич- От строфы к строфе меняется
ной по краскам картине Делакруа; точка зрения, с которой мы смот-
передний план ее — свидетельство рим на парус. Сначала он предста-
того, что одушевление, легкая по- ет издали (общий план первой
ступь как бы летящей со знаменем строфы). В картине бури мы уже
Свободы связаны со страданием слышим, как «мачта гнется и
и смертью. Трагическая цена сво- скрипит», т. е. видим парус много
боды ощутима в этюде композито- ближе (средний план). Последняя
ра и в картине художника. строфа дает крупный план: «Под
Какие литературные произведе- ним струя светлей лазури»; это
127-
можно увидеть, лишь находясь ря- А он, мятежный, просит бури,
дом с парусом. И одновременно с Как будто в бурях есть покой!
укрупнением плана в стихотворе-
нии происходит раскрытие тайны В «Парусе» показана трагедия
паруса: «Что ищет он..? — А он, вечного несогласия романтической
мятежный, просит бури...» Такова личности с миром. Характерны
поэтическая гармония зрительных для романтизма и загадочность
образов и внутреннего смысла в «героя», таинственность его разо-
лермонтовском стихотворении. чарования, его стремлений и жела-
Буря не избавляет парус от то- ний, и сама необыденность, высота
мительности существования (в чер- его порывов.
новике Лермонтов прямо говорил
о бесцельности странствий пару-
са: «Увы! он ничего не ищет...»;
в окончательном тексте отмечено Чем романтизм отличается от класси-
лишь отвержение счастья). Но бу- цизма и сентиментализма? Какие настрое-
ря для паруса все же предпочти- ния свойственны романтическим героям?
тельнее тишины, покоя. Эта мысль Перечитайте поэму М. Ю. Лермонтова
звучит в последней строфе стихо- «Мцыри» и докажите романтический ха-
творения: рактер этого произведения.
Кто читал «южные» поэмы А. С. Пуш-
Под ним струя светлей лазури, кина? Расскажите об одной из них как о
Над ним луч солнца золотой... произведении романтизма.'
132-
Василий Андреевич Жуковский
1783—1852
М. Ю. Лермонтов
* * *
Какие чувства вызывает в вас лири- стихотворение? Какие вы знаете еще сти-
ческий герой этого стихотворения? Как вам хотворения Байрона, переведенные Лермон-
кажется, почему Лермонтов перевел это товым?
139-
« ПАЛОМНИЧЕСТВО не буквальный портрет — он обоб-
щает умонастроения, мечты и ра-
ЧАИЛД ГАРОЛЬДА» зочарования целого поколения.
Для Западной Европы это было
время, сопоставимое с последекаб-
Пожалуй, самым знаменитым ристским временем в России,—
произведением Байрона стала поэ- эпоха Наполеона, задушившего
ма «Паломничество Чайлд Гароль- идеалы Великой революции; эпоха
да», создание которой растянулось поражения французской армии
на многие годы (1809—1818). Это силами русских воинов, что не
лирический дневник, в котором принесло свободы ни самим побе-
поэт выразил свое отношение к дителям (в России сохранялось
жизни, дал оценку своей эпохи, крепостное право), ни другим на-
европейских стран, социальных родам: после освобождения запад-
конфликтов общества. По словам ноевропейских стран там восста-
Ф. И. Тютчева, Байрон был «могу- навливались монархии. Молодое
чим, величавым, восторженным поколение повсюду испытывало
хулителем мирозданья». « байроническое » разочарование.
Байрона восхищает красота при- Это была отнюдь не. поза, а реаль-
роды, яркость и разнообразие че- ное тяжелое состояние, вызванное
ловеческой личности — и в то же торжеством реакции.
время он отвергает одно за другим В первой песне поэмы герой, за-
все основания европейской жизни, нятый «лишь развлеченьями
не находя в них высокого и веч- праздными», утрачивает интерес
ного. Максимализм поэта-романти- к жизни и ощущает одиночество.
ка, его оппозиция всему, что не- Мир, который широко распахнул-
совершенно, его неутомимая жаж- ся перед «беглецом неугомонным»,
да новых впечатлений, «иных ми- не нарушает его мрачности, но
ров», где, может быть, способен побуждает неутомимо искать
осуществиться высокий идеал, при- смысла жизни. Д а ж е в любви Га-
вели его к сюжету поэмы-путеше- рольд остается хладным и хму-
ствия. Португалия, Испания, Ал- рым. В любовной песне «Инессе»
бания, Греция, Швейцария, Ита- он томится скукой и не надеется
лия проходят йеред глазам** чита- быть понятым.
теля в ярких, окрашенных востор-
гом и горечью картинах. Он был страстями, что отбушевали,
Поэма сложна для чтения, так И пресыщеньем обращен в слепца,
как событийный сюжет в ней слаб, И жизнеотрицающей печали
а героя затмила собой личность ав- Угрюмым холодом черты его
тора. В то же время поэма отли- дышали.
чается необычайной силой эмоций,
высотой интеллекта, философской Одни только радости личной
насыщенностью, и чтение ее дает жизни не могут сделать человека
богатейшую пищу уму и сердцу. счастливым.
Образ Гарольда — сына своего Автор поэмы, разделяя с Га-
века — несводим к конкретной рольдом тоску разочарования,
личности. Байрон хочет быть занят одушевлен жизнью, которую дарит
не частным, а всеобщим и пишет путешествие. Он более оптимисти-
140 -
чен, чем его герой; он ищет дей- Поэт-романтик в огромности
ствия. своих требований к миру подни-
Роскошная природа Лузитании, мается до упрека Богу, до бого-
героическая Испания, морская борчества. И автор тоже обречен
буря и ясное небо, свобода и поэти- на разочарование, на одиночество.
ческое вдохновение, народ и осво- Жажда верности, души родной в
бодительная война восхищают человеческом мире не находит от-
Байрона; его мир огромен, динами- клика. Погиб друг поэта, далека
чен, напряжён и ярок рядом с возлюбленная. Страдание напол-
тусклыми впечатлениями скучаю- няет душу.
щего героя. Поэт страстен в отно- Однако страдание не убивает
шении ко всему, что видит. Но это всех чувств поэта. «Звезды вечер-
кипение чувств автора, подвижных ней свет» рождает в герое «стран-
и сильных как взволнованное мо- ное волнение» и задумчивость. Он
ре, гасится глубокими противоре- любуется албанскими скалами, их
чиями жизни. крутизной.
Поэт-романтик ищет справедли-
вости в мире, который предста- Однако Чайлд изведал все стихии,
ет как возможность гармонии, ре- Не ищет гроз, но встретить их
ально не осуществляющейся. Пре- готов,
красная природа Синтры сосед- Желаний чужд, беспечен,
ствует с грязным Лиссабоном, му- и, впервые
жественные и суровые испанцы Дыша свободой диких берегов,
вынуждены терпеть иноземных за- И зной он рад терпеть, и холод
воевателей, когда-то веселая Се- их снегов.
вилья стала мрачной из-за крова-
вой войны, ведущейся ради славы Природа возрождает человека к
тирана. Героизм, способность на жизни. Природа и радости прос-
риск, свойственные народу Испа- тых людей умиляют и автора, и
нии, не приносят ему свободы. его героев. «Взор прекрасных глаз»
Слава тиранов и «любовников» Флоренс вызывает в Гарольде вос-
войны (полководцев, военачальни- хищенье — правда, «только восхи-
ков) оказывается разрушенной вре- щенье», тут же подавленное, ибо
менем, как и великолепные двор- «в равнодущьи он искал защиты».
цы богачей. Все внешние формы Наука любви привела «к старенью
величия для Байрона ничтожны, сердца». Автор взволнованнее,
и тщетны попытки самоутвержде- энергичнее героя и полон мятеж-
ния личности, попирающей народ ных, неостывших чувств:
и свободу. Но напрасной или, во
всяком случае, безрезультативной
оказывается и высота народного Ночь. Море спит. О, как
духа: в подобный час
Мы ждем любви, как верим,
Где Бог? Иль он не видит вас, что любили,
герои, Что друг далекий ждет и любит
Иль стоны жертв на небе нас,
не слышны? Хоть друга нет, хоть все о нас
Иль тщетно всё..? забыли!
141-
Одиночество в светской толпе кого владычества пронизывает
ведет поэта к боли, возмущению, вторую песнь:
а не к холодному отчуждению.
Признаваясь Флоренс, что ценит О Греция! Восстань же на борьбу!
свободу выше любви, автор гуман- Раб должен сам добыть себе
нее героя: свободу!
И если бы, о Флоренс дорогая, Среди руин прекрасной Эллады
Могла любить душа, для чувств поэт находит утешение в том, что
глухая, нельзя убить природу. Неподвласт-
Сама Судьба потворствовала б нам. ная смерти природа не только в
Но, враг цепей, все узы отвергая, гармоническом покое, но и в гроз-
Я жертв пустых не принесу в твой ных движениях наполняет душу
храм восторгом, спасает от одиночества.
И боль напрасную тебе узнать Свобода и любовь, природа и
не дам. поэзия и в скорбном отчаянии ока-
зываются нетленными, непреходя-
щими ценностями. Размышляя о
В этой гуманности поэта-роман- «скорбной Сафо», поэт пишет:
тика проступает связь с эпохой
Возрождения. Он, как Гамлет над Дочь Лесбоса! Иль строф
черепом Йорика, размышляет о
бессмертных сила
безжалостном времени, стирающем
бесследно человеческие лица, стра- От смерти не могла тебя спасти?
ны, целые цивилизации. Строфа, Не ты ль сама бессмертие дарила?
обращенная к умершей возлюблен- У лиры есть к бессмертию пути,
ной, напоминает сонет Петратки. И неба лучшего нам, смертным,
В конце песни, вновь обращаясь к не найти.
умершей, поэт восклицает:
Спасение от скепсиса поэт ищет
в искусстве. Но собственной
Единственная! Скорбь не устает жизнью Байрон опроверг этот ис-
К былому обращаться бесконечно. ход как единственно возможный в
Твой образ даже время не сотрет. несправедливом, дисгармоничном
мире: просто поэзию он заменил
Байрон скептичен в своем отно- «поэзией политики», участвуя в
шении и к религии (которую от- освободительных движениях Ита-
вергает), и к родине (которую по- лии и Греции. И стал «властителем
кинул), но страстный патриотизм дум» для многих молодых поколе-
поэта слышится в гневном упреке ний. В России высоко ценили Бай-
всем, кто позорит Англию. Не рона декабристы, Пушкин, Лер-
меланхолия, а отчаяние звучит в монтов, Вяземский и многие дру-
строках о богах и о времени. От- гие поэты; смягчая его бунтарский
вержение богов полно боли: они не дух, любовно перевел его «Шиль-
всемогущи. онского узника» Жуковский.
Но красота Греции не позволя-
ет поэту смириться с ее падением. Прочтите несколько песен поэмы Бай-
Страстный призыв к возрождению рона «Чайлд Гарольд» (по выбору учи-
страны, к освобождению от турец- теля и собственному). Проведите обсужде-
142-
ние прочитанного, останавливаясь не толь- реводах (вспомним сопоставление,
ко на содержании, но и на форме. проведенное М. И. Цветаевой), тем
Прочтите поэму Байрона «Корсар» и более — в самостоятельном твор-
обдумайте вопросы: В чем необычайность честве. Русским писателям XVIII
главаря пиратов Конрада? Почему Кон- века много дала литература Фран-
рад вступил на дорогу зла? Какая «бла- ции, Германии, Англии, а в XIX
гая страсть» живет в душе Конрада? Как веке начался стремительный рас-
она открывается в его отношении к Медо- цвет русской литературы, который
ре? Как Конрад относится к грозящей ему вызвал всеобщий интерес и сделал
смерти и почему не соглашается на план русское искусство незаменимой
спасения, предложенный Гюльнар? Почему частью мирового художественного
Медора умирает? Чем она не похожа на процесса. Девятнадцатый век дал
Гюльнар? Какую роль в поэме играет образ миру произведения Пушкина и
моря? Лермонтова, Гоголя и Герцена,
Обобщите свои впечатления от поэзии Тургенева и Льва Толстого, Досто-
Байрона. Охарактеризуйте его как поэта- евского и Чехова...
романтика. Стремительность, напряжен-
ность общественного развития Рос-
сии, сложное сочетание и противо-
ОТ РОМАНТИЗМА борство дворянской и разночинно-
демократической культур обусло-
К РЕАЛИЗМУ вили изменение русского искусст-
ва, переход от романтизма к более
Развитие литературы всегда глубокому и трезвому видению ми-
тесно связано с общественным дви- ра и его отображению — реализ-
жением. Русская литература не му. Хотя нельзя сказать, что новое
просто отражала общественную литературное направление — реа-
жизнь, но была одной из главных лизм — полностью вытеснило из
ее проявлений. Александр Ивано- искусства романтический пафос и
вич Герцен (1812—1870), воспи- мятежность романтизма: эти два
танный на идеях декабристов и направления продолжали и про-
продолжавший их дело в 40—60-е должают сосуществовать и теперь.
годы, писал в работе «О развитии Но можно говорить о преоблада-
революционных идей в России»: нии того или иного направления
«У народа, лишенного обществен- в искусстве данной эпохи. К тому
ной свободы, литература — един- же в литературе перемены не со-
ственная трибуна, с высоты кото- вершаются мгновенно, подобно
рой он заставляет услышать крик социальным революциям. Искусст-
своего возмущения и своей сове- во — не только зеркало жизни, но
сти». и хранитель вечных ее ценностей,
Ход отечественной истории, за- не всегда видных в бурях века.
кономерности общественного раз- Искусство растет и развивается
вития были основой движения ли- как дерево — не отменой, не разры-
тературы. Великие русские писа- вом, а наследованием (так же, как
тели, учитывая опыт своих пред- должно развиваться и общество).
шественников, отечественных и за- Путь отечественной литературы
рубежных, никогда не были под- в 20—40-е годы XIX века можно
ражателями. Так было даже в пе- считать путем освоения романтиз-
143-
ма и начала движения к реализму. Вместе с тем нельзя противо-
Реализм возник в литературе как поставлять понятия романтизм и
попытка трезво оценить действи- реализм. Пушкин был и романти-
тельность. После бурь и катастроф ком и реалистом, точно так ж е —
революций, после романтических Лермонтов, Гоголь и многие дру-
порывов в идеальное писатели в гие выдающиеся русские писате-
20-е годы XIX века устремились ли. Для первой четверти X I X века
к жизни, открывая в обыденном, особенно характерно органическое
привычном ее течении законы су- сосуществование разных стилей
ществования человека и общества: в творчестве одного писателя:
как связан человек с окружающим продолжая традиции предшествен-
миром, в чем он подвластен об- ников, каждый большой мастер
ществу и когда противостоит его вносил новые, новаторские черты
установлениям. Реализм ищет при- в развитие родной литературы.
чины всех явлений в психологии К таким мастерам по праву отно-
человека и в социальной жизни сится и А. С. Грибоедов, чья ко-
общества. Не исключительные лич- медия «Горе от ума» стоит у ис-
ности в исключительных обстоя- токов русского реализма, в то же
тельствах интересуют писателей- время сохраняя в себе некоторые
реалистов, а характерные для оп- внешние черты классицизма (на-
ределенного времени, определен- пример, знаменитое триединство:
ной страны и среды явления. места, времени и действия).
ват и Николай I: русская миссия, шенное знание того края, где на-
находившаяся среди враждебного чиналась война, открыло ему но-
к ней населения, должна была вое поприще: он был назначен
иметь гораздо более основатель- посланником. Приехав в Грузию,
ную защиту, чем то считанное чис- женился он на той, которую лю-
ло людей, каким она располагала. бил... Не знаю ничего завиднее
Через некоторое время, путеше- последних годов бурной его жиз-
ствуя по Кавказу, Пушкин встре- ни». (Из «Путешествия в Арзрум».)
тил в горах арбу с телом Грибое- Вдова Грибоедова, Нина Алек-
дова, которое везли в Тифлис. сандровна, воздвигла памятник
Взволнованный этой встречей, он погибшему мужу, с надписью на
стал обдумывать судьбу Грибоедо- пьедестале: «Ум и дела твои бес-
ва: «Его рукописная комедия „Го- смертны в памяти русской, но для
ре от ума" произвела неописанное чего пережила тебя любовь моя?»
действие и вдруг поставила его на-
ряду с первыми нашими поэтами. Почему Пушкин назвал Грибоедова
Несколько времени потом совер- * человеком необыкновенным » ?
15-2
Прочтите комедию «Горе от ума» и от- кто умное действующее] лицо? От-
»етьте на вопросы: Печальна или смешна вет: Грибоедов. А знаешь ли, что
*ля вас история, рассказанная в пьесе такое Чацкий? Пылкий, благдрод-
Грибоедова? Кто из героев пьесы кажется ный и добрый малой, проведший
зам наиболее привлекательным и кто — са- несколько времени с очень умным
ш м отталкивающим? Какую сцену ко- человеком (именно с Грибоедовым)
медии вы представляете себе особенно жи- и напитавшийся его мыслями,
во? Что произойдет в доме Фамусова после остротами и сатирическими заме-
этъезда Чацкого? Когда вы поняли, что чаниями. Всё, что говорит он,—
Софья не любит Чацкого, и почему он так очень умно. Но кому говорит он
цолго об этом не догадывался? Почему все это? Фамусову? Скалозубу?
Чацкий говорит о «дыме отечества»? Поче- На бале московским бабушкам?
му комедия названа «Горе от ума»? Молчалину? Это непростительно.
Прочтите письмо Пушкина Александру Первый признак умного челове-
Бестужеву, написанное в конце января ка — с первого взгляду знать, с
1825 года, после того как приехавший к кем имеешь дело, и не метать бисе-
ссыльному поэту Иван Пущин прочел ему ра перед Репетиловыми и тому
«Горе от ума». Подумайте, с чем вы со- подоб. Кстати, что такое Репети-
гласны и что вызывает у вас возражения: лов? в нем 2, 3, 10 характеров. За-
чем делать его гадким? довольно,
« Слушал Чацкого\ но только что он ветрен и глуп с таким про-
один раз, и не с тем вниманием, стодушием: довольно, чтоб он при-
коего он достоин. Вот что мельком знавался поминутно в своей глу-
успел я заметить: пости, а не в мерзостях. Это сми-
Драматического писателя рение чрезвычайно ново на театре,
должно судить по законам, им са- хоть кому из нас не случалось кон-
мим над собою признанным. След- фузиться, слушая ему подобных
ственно], не осуждаю ни плана, кающихся? — Между мастерскими
ни завязки, ни приличий комедии чертами этой прелестной коме-
Грибоедова. Цель его — характеры дии — недоверчивость Чацкого в
и резкая картина нравов. В этом любви Софии к Молч[алину] —
отношении Фамусов и Скалозуб прелестна! — и как натурально!
превосходны. Софья начертана не Вот на чем должна была вертеть-
ясно[...]. Молчалин не довольно ся вся комедия, но Грибоедов, вид-
резко подл: не нужно ли было сде- но, не захотел,— его воля. О сти-
лать из него и труса? старая пру- хах я не говорю: половина —
жина, но штатский трус в большом должны войти в пословицу.
свете между Чацким и Скалозубом Покажи это Грибоедову. Может
мог быть очень забавен... Сплетни, быть, я в ином ошибся. Слушая
рассказ Репетилова о клобе, Заго- его комедию, я не критиковал, а
рецкий, всеми отъявленный и вез- наслаждался. Эти замечания при-
де принятый,— вот черты истинно шли мне в голову после, когда уже
комического гения.— Теперь во- не мог я справиться. По крайней
прос. В комедии Горе от ума мере говорю прямо, без обиня-
1
Имеется в виду вся комедия «Горе от ума», а не только монологи Чацкого,
как можно понять.— Ред.
153-
ков, как истинному таланту...»
fA. С. Пушкин — А. А. Бестужеву, .«^лй
январь 1825 г.)
ГОРЕ
«ГОРЕ ОТ УМА» ФТ% УМА,
КО М Жа I я
«к ВАМ
л1> четыр! r'h лЫк т/н;/./ Ь. ццит.иЬ
АЛЕКСАНДР АНДРЕИЧ
С. О 1 (I II t н i F
ЧАЦКИЙ!»
АЛЕКСАНДРА СЕГПЕВЖПА Г Ш SOI ДО* Л
«ВЕК НЫНЕШНИЙ
И ВЕК МИНУВШИЙ»
МОСКВА
всем судили открыто. Хозяин, ка- Союз» — союз властей против на-
питан Главного штаба Никита Ми- родов.
хайлович Муравьев, увлекался ис- В доме Муравьевых все возму-
торией, философией, писал статьи. щаются, все готовы что-то делать,
О нем не зря говорили, что он чтобы изменить жизнь страны.
«один стоил целой Академии». Пушкин позже, вспоминая эти
Хозяин дома и его гости с жаром бурные дни, образно скажет:
спорили о судьбе народа, судьбе «О заговоре кричали по всем пере-
России, критиковали правительст- улкам».
во, Аракчеева. Однажды, придя в другой дом
Еще недавно они чувствовали на Фонтанке, поэт долго смотрел
гордость за свой народ, за страну, на мрачноватую громаду Михай-
победившую Наполеона, участво- ловского замка. И на бумагу ло-
вали в боях, освобождая Европу. жатся строки — воспоминание о
И вот в победившей стране — бес- недавней расправе здесь с Пав-
правный народ, крепостничество, лом I и предостережение всем ца-
от которого давно избавилась За- рям:
падная Европа. Царь передоверил
своему любимцу графу Аракчееву Тираны мира! Трепещите!
власть в стране. Аракчеев распо- А вы мужайтесь и внемлите,
рядился устроить военные поселе- Восстаньте, падшие рабы!
ния, где несли двойную службу —
военную и крестьянскую, где запа- Эти строки родились в кварти-
рывали насмерть за малейшую ре братьев Тургеневых, в старин-
провинность. Гвардейские офице- ном доме князя Голицына на
ры негодовали на Александра I Фонтанке.
за то, что из освободителя Евро- Тургеневы — образованные, ин-
пы он стал ее усмирителем, воз- тересные Пушкину люди. Стар-
главив в 1815 году «Священный ший, Александр Иванович,— ли-
185-
Дворцовый интерь-
ер XIX века
Санкт-Петербург.
Сенатская пло-
щадь и набереж-
ная Невы. С лито-
графии начала
XIX века
Иллюстрация к
первому изданию
поэмы «Руслан и
Людмила ». 1820
195-
участником всего лишь «злой шут- цов просил высшие власти удалить
ки». его из Одессы; заявлял, что «здесь
Положение ссыльного обостря- вместо того, чтобы учиться и рабо-
ло чувство человеческого достоин- тать, он еще более собьется с
ства, которое постоянно приходи- пути».
лось защищать. Недаром в письме В эти трудные для Пушкина
к брату Льву Пушкин дает ему дни полиция перехватила его
рекомендации, наставления — це- письмо, где он признавался в сво-
лый кодекс чести и достоинства: ей склонности к атеизму. Нашелся
«Избегай покровительства, потому хороший повод для нового «нака-
что это порабощает и унижает... зания». Участь Пушкина была
Никогда не делай долгов, лучше быстро решена. В июле 1824 года
терпи нужду; поверь, она не так он был уволен со службы и по рас-
ужасна, как кажется, и во всяком поряжению Александра I ему бы-
случае она лучше неизбежности ло предписано отправиться в «се-
вдруг оказаться бесчестным или верную ссылку» — в имение роди-
прослыть таковым. Правила, кото- телей Михайловское, на Псковщи-
рые я тебе предлагаю, приобрете- ну. В начале августа в сопровож-
ны мною ценой горького опыта». дении своего крепостного «дядьки»
Между тем обстановка в Киши- Никиты Козлова он выехал из
неве все усложнялась. Опасались Одессы. Пестрая, разнообразная
правительственных крутых мер. южная жизнь окончилась, оставив
В то же самое время, весной многое в душе и в памяти.
1823 года, произошли изменения
в административном устройстве Обобщим: какие впечатления принесла
юга России. Новым начальником Пушкину южная ссылка?
края был назначен М. С. Воронцов, Прочтите полностью элегию 1820 года
центром края стала Одесса. К кан- «Погасло дневное светило...» и элегию
целярии Воронцова был причислен 1824 года «К морю». Чем они близки и
и Пушкин. в чем несхожи? Почему эти стихотворе-
По словам Пушкина, граф Во- ния называют элегиями?
ронцов видел в нем «коллежского Обдумайте ответы на вопросы по сти-
секретаря, а я, признаюсь, думаю хотворению «К морю»: Какой «заветный
о себе что-то другое». Чувствуя се- умысел» томил поэта на берегу моря? От-
бя безоружным перед пушкинским чего он не жалеет, что замысел не осуще-
остроумием и независимостью, ствился? Почему море заставляет поэта
граф раздраженно пытался сде- вспомнить Наполеона и Байрона? Какие
лать из поэта мелкого чиновника. чувства охватывают поэта при прощании
Ответом были убийственные эпи- с морем?
граммы. Вот одна из них:
Полу-милорд, полу-купец,
Полу-мудрец, полу-невежда, СВОБОДА И ЛЮБОВЬ
Полу-подлец, но еет^ надежда. В ЛИРИКЕ ПУШКИНА
Что будет яоли ъш
Эпиграммы расходились по го- В октябре 1824 года Пушкин пи-
роду, их повторяли. Делая вид, сал В. Ф. Вяземской, жене поэта
что заботится о Пушкине, Ворон- и друга, П. А. Вяземского, из Ми-
196-
Николай Раевский
(младший). Порт-
рет работы неиз-
вестного художни-
ка. 1820-е годы
П. А. Вяземский.
С литографии
К. Беггрова.
1820-е годы
1
Серафйм — ангел высшего чина (Ангел — Серафим — Архангел).
205-
Портреты органи-
заторов декабрь-
ского восстания,
приговорённых к
смертной казни:
К. Ф. Рылеев,
П. И. Пестель,
П. Г. Каховский,
М. П. Бестужев-
Рюмин, С. И. Му-
равьев-Апостол
Балерина А. И. Ис-
томина. С гравюры
1820-х годов
1
Частичка лейб- (нем. Leib) означает: состоящий при монархе, придворный
(лейб-гвардия, лейб-гусар, лейб-медик и т. д.).
249-
И все боюсь, что не успею я
Свершить чего-то!..
«Моя душа, я помню,
с детских лет...»
(1831-го. Июня 11 дня)
Москва. Универси-
тетский Благород-
ный пансион. На-
чало XIX века. С
акварели Б. Земен-
кова. (Сейчас на
этом месте — зда-
ние Центрального
телеграфа, на
inrtl^ Тверской улице.)
i l l :»•»!«<• «и...,»» *М
1 251
Там жизнь грязна, пуста Дайте раз на жизнь и волю,
и молчалива, Как на чуждую мне долю,
Как плоский берег Финского Посмотреть поближе мне...
залива.
В 1837 году, находясь под арес-
Как же это совмещалось в од- том, Лермонтов вернется к этому
ном человеке? Как сложился и стихотворению, из юношески-меч-
жил Лермонтов? тательного и несколько однотонно-
Противоречия с детства окру- го сделает глубоким и емким —
жали его, обнаруживая трагичес- и мы получим стихотворение «Уз-
кие разлады жизни. На чуткую ник», с перенесёнными в него из
душу ребенка, который в колыбели «Желанья» лишь четырьмя первы-
плакал над песней, что пела ему ми строчками.
мать, обрушивается жестокая се- Но сейчас мы рассмотрим ран-
мейная драма — распри отца и ба- ний вариант—«Желанье», где
бушки. видны порывы юного Лермонтова.
В рассказе о Пугачеве, в песнях Перед нами жизнь души, внутрен-
о Стеньке Разине к Лермонтову ний мир поэта. Чтобы войти в не-
приходит понимание силы народа го, нужно быть настроенным на ту
и мечта о его вольности. Но он ви- же волну, нужно в своем душев-
дит унижение крепостных в усадь- ном опыте найти мотив, позволяю-
бе и по-детски ужасается, вскри- щий читать стихотворение как мо-
кивает: «Бабинька! Это что же нолог не только поэта, но и самого
такое — бить людей! Я запре- читателя. Хоть на секунду при
щаю! » чтении лирики читатель должен
Чтение Пушкина и Шиллера, ощутить себя на месте поэта. Без
уроки истории, рассказы о 1812 го- этой родственности настроений и
де рождают в юном Лермонтове мыслей стихотворение не откроет-
порыв к героическому. Но тут же ся, останется чужим.
обнаруживается, что все порывы На первый взгляд все просто:
можно прихлопнуть одним движе- юный поэт хочет воли, борьбы,
нием руки императора, как это красоты. Но сказать так — ничего
случилось, когда недовольный не- не сказать. Кто этого не хочет?
почтительностью воспитанников Нет в этом поверхностном взгляде
Николай I приказал уничтожить присутствия Лермонтова. Но по-
все привилегии Университетского пробуйте вглядеться в стих, уви-
Благородного пансиона, приравняв деть «сиянье дня» сквозь решетки
его к гимназиям (март 1830 года). «темницы», почувствовать, как
простор «синя поля» манит поэта
Прочтем стихотворение «Же- и как горько это желание свободы,
ланье» (1832): потому что она — лишь миг, а не
удел человека, потому что «жизнь
Отворите мне темницу, и воля» оказываются «чуждой до-
Дайте мне сиянье дня, лей». И тогда понятным станет
Черноглазую девицу, второе желание — мятежа, поедин-
Черногривого коня. ка со стихией. «Буйный спор с ди-
Дайте раз по синю полю кой прихотью пучин» способен сде-
Проскакать на том коне, лать поэта беззаботным и не нуж-
252-
Ж - Шк • \шт mm**
267-
«Бэла». Казбич и
Азамат. Иллюстг
рация М. А. Врубе-
ля. 1890
В ПОИСКАХ СВЕТА
Нежинская гимна-
зия. С акварели
О. Визеля. 1830-е
годы
ГОРОД
Коробочка. Рису-
нок П. Еоклевско-
го. 1874
цы слуги? зачем вся дворня спит ши: «Он чувствовал, что ему нуж-
немилосердным образом и повесни- но что-то сделать, предложить воп-
чает все остальное время?» рос, а какой вопрос, чёрт его зна-
Эти «зачем» можно было бы ет. Кончил он наконец тем, что вы-
продолжить — Гоголь дает нам пустил опять дым, но только уже
для этого много поводов. Зачем не ртом, а через носовые ноздри».
Манилов не знает, кто из его Манилов так пуст, что ничего,
крестьян жив и кто умер? Зачем кроме приятной улыбки и прожек-
он перепоручил все хозяйство ле- та о подземном ходе или каменном
нивому пухлому приказчику, знав- мосте через пруд, сотворить не мо-
шему «слишком хорошо, что такое жет. Какие слова чаще всего
пуховики и перины», и не считав- встречаются в его речи? Любезное
шему, сколько, в деревне умерло позвольте да неопределенные мес-
крестьян со времени последней ре- тоимения и наречия: какой-ни-
визии? Зачем «очень многие уми- будь, этакое, какое-то, этак... Эти
рали» за такой короткий срок? За- слова придают оттенок неопреде-
чем, наконец, живет Манилов, и ленности всему, что говорит Мани-
почему двести крестьянских дво- лов, создают ощущение смысловой
ров должны работать на него? Эти бесплодности речи: «Как было бы
вопросы рождаются у читателя, в самом деле хорошо, если бы
вдумывающегося в рассказ о Ма- жить этак вместе, под одною кров-
нилове. Но вопрос «зачем?» для лею, или под тенью какого-нибудь
Манилова не существует. У него вяза пофилософствовать о чем-ни-
все построено на желании понра- будь, углубиться...»
виться. Все равно, кому и для чего,
так просто — чтобы были «имени-
ны сердца». Соседство глав у Гоголя значи-
Вспомним, какую растерян- мо. Парадные фасады и глухие
ность испытывает Манилов, ока- углы поместной России схожи. Не-
завшись перед непонятным для не- брежность Манилова и аккурат-
го явлением — предложением Чи- ность Коробочки, восторженная
чикова купить у него мертвые ду- наивность одного и упрямая подо-
299-
зрительность другой, беспечность НОЗДРЕВ И СОБАКЕВИЧ
бескорыстного «философа» и на-
стойчивая мелочность «скопидом-
ки» сталкиваются автором как от- Почему Ноздрев и Собакевич —
кровенные антиподы. Вместе с тем мертвые души?
эти отличия не снимают общей те- Неугомонная бойкость воинст-
ни мертвенности с владельцев венного Ноздрева и прочная сила
обеих усадеб. Разговор Манилова Собакевича, «человека здорового
и Чичикова о продаже мертвых и крепкого^, которого природа
душ, как и недоумение Коробочки «рубила со всего плеча», резкость
при торге, свидетельствует о неса- их нападок на всех, кто кажется
мостоятельности и потому страхе им врагами, неотступность в осу-
Манилова, который при всей своей ществлении желаний, наконец их
«изысканности» в этом диалоге аппетит (вспомним Ноздрева в
столь же недалек, как и Коро- трактире и Собакевича за обе-
бочка. дом!) — все это никак не создает,
Несоответствие упрямой непо- на первый взгляд, впечатления об
движности Коробочки и энергично- этих героях как о мертвых душах.
го напора Чичикова комично. Он В Ноздреве и Собакевиче, как и
изобретателен в своих разъясне- в предыдущей «паре», вроде бы все
ниях и предложениях, подвижен, различно. Юркое шулерство Нозд-
ловок. Он соблазняет Коробочку рева так не похоже на степенность
прибыльностью «дела», ласково Собакевича, жена которого, под-
уговаривает, грозит, умоляет, обе- держивая важность порядка в до-
щает... Но Коробочка, привыкшая ме, делает «движение головою по-
только к автоматическим, извест- добно актрисам, представляющим
ным ей действиям, не может ре- королев». Фамильярность Ноздре-
шиться на незнакомое дело и в от- ва противопоставлена мрачному
вет на разнообразные реплики Чи- церемониалу в доме Собакевича,
чикова твердит одно: «Ведь я совершенное разорение поместья
мертвых никогда еще не продава- в одном случае — незыблемой
ла». Обещания Чичикова лишь пу- прочности, изобилию в другом.
гают ее. Страх перед неизвестным
и боязнь продешевить в сочетании Подумайте над вопросами, которые
с глупостью образуют глухую сте- помогут вам сравнить гоголевских героев:
ну упрямства, о которую Чичиков Как сказывается отношение Гоголя к
расшибся бы, если бы не пообещал Ноздреву и Собакевичу в описании их об-
в конце концов содействия в «ка- лика? Любимое занятие Ноздрева и Соба-
зенных подрядах». кевича? Как Ноздрев и Собакевич отзы
ваются о людях?
Почему Плюшкин представляется Чи
О чем мечтает Манилов? В чем «задор» чикову «прорехой на человечестве»? По-
Коробочки? Почему глава о ней начинает- чему глава о Плюшкине начинается с ли-
ся описанием грозы? рического отступления о юности? Зачем
Подготовьте чтение в лицах диалогов Гоголь описывает историю жизни Плюш
Манилова и Коробочки с Чичиковым о кина? Смешон или страшен образ Плюш
продаже мертвых душ. Как выглядят и кина? Какую роль в главе о Плюшкине
ведут себя герои в ходе диалога? играет описание сада?
300-
Ноздрёв. Собакевич. Плюшкин. Рисунки Начиная описание плюшкин
П. Боклевского. 1874 ского дома, Гоголь (скорее всего,
намеренно) называет его «стран
ПЛЮШКИН ным замком», а заканчивает опи-
сание символической деталью:
«замок-исполин». Замок превра-
В имении Манилова нас пора- тился в замок, наглухо заперший
зили нелепые претензии на изя- все живое.
щество, в доме Коробочки — стрем- Кто же виновник этого страш
ление отгородиться от мира и ного опустошения, омертвения?
скрупулезная бережливость, в име- Его трудно отличить от его жертв:
нии Ноздрева — разорение, у Соба- он грязен, оборван, сплющен (от-
кевича — медвежья неуклюжесть и сюда, вероятно, и его фамилия),
прочность вещей, которые здесь Эта искаженность, сплющенность
царствуют безраздельно, в имении так велики, что даже проницатель
же Плюшкина прежде всего бро- ный Чичиков «долго не мог рас-
сается в глаза ветхость, опустоше- познать, какого пола была фигура,
ние. Жизнь, кажется, покинула баба или мужик».
деревню Плюшкина, и жерди по Есть сравнение, которое господ-
сторонам домов напоминают ребра ствует в этой главе, обнаруживая
скелета. Запустение, дух смерти трагическую сущность судьбы
подчеркивает Гоголь, говоря и о Плюшкина. Говоря о том времени,
комнате Плюшкина: «Никак было когда Плюшкин был бережливым
нельзя сказать, чтобы в комнате хозяином и в< ё в его доме «текло
сей обитало живое существо..» живо и совершалось размеренным
Картину «вымершего места» за- х о д о м Г о г о л ь пишет: «Во всё
вершает «замок-исполин», вися- входил зоркий глаз хозяина и, как
щий на обычно «запертых наглу- трудолюбивый паук, бегал хлопот-
хо» главных воротах. ливо, но расторопно по всем кон
ao.t
цам своей хозяйственной пау- крывают сущность характера каждого
тины». из них? Найдите любимое слово каждого
Когда Чичиков вошел в комна- помещика. Как раскрывает характер героя
ту Плюшкина, он заметил «часы ситуация, в которой происходит знаком-
с остановившимся маятником, к ство Чичикова с имением? Как каждый
которому паук уже приладил пау- из помещиков обращается к Чичикову и
тину». Паук запутался в своей па- относится к предложению продать души?
утине — и жизнь остановилась во- Какой герб мог бы иметь каждый из по-
круг него, умерло время. Владелец мещиков? В каких местах поэмы видна
тысячи крепостных дутл, одержи- вера писателя в силы народа?
мый страстью бессмысленного на-
копительства, становится чищим.
Скупость обратилась в расточи-
ПОМЕЩИКИ И НАРОД В ПОЭМЕ
тельство.
Плюшкин видит приближаю-
щуюся угрозу полного разорения Мы уже говорили, что поместье
и боится пойти «на старости лет Манилова — парадный фасад по-
по миру», но измениться не может. мет, лчьей России. Претензии на
Скупость выжила из его души не изысканную утончённость и обра-
только все человеческие чувства, зованность очень скоро уступают
но и трезвый расчет; действовать место в глазах читателя объектив-
он может только автоматически, ной картине расточительной празд-
не меняя ничего по существу, по- ности, внутренней пустоты. Да-
тому что внутренне мертв. Гоголь лее — накопительница Коробочка,
с гневным недоумением описывает прикупающая и прикупающая всё,
это бессмысленно вертящееся ко- что может пригодиться в хозяйст-
лесо скупости. ве. Затем — Ноздрев; этот прожи-
Описание сада Плюшкина от- гатель жизни расточителен, как и
крывает одновременно прекрасные Манилов, но если Манилов мирно
возможности жизни, осуществлен- превращает труд свои*х крестьян в
ные в природе, и страшную попыт- дым чубука, то Ноздрев расточи-
ку человека, превратившегося в телен активно, неуёмно, нагло.
паука, сковать все вокруг себя. В поместье Собакевича бессмыс-
Сад нарисован как поединок жиз- ленное скопидомство Коробочки
ни и смерти. Человек убил в себе превращается в тяжелую «кулац-
все живое и, как паук, хотел бы кую» хозяйственность ради наибо-
затянуть весь мир омертвляющей лее полного насыщения желудка.
сетью. Эта попытка страшна, А Плюшкин объединяет в себе
ужасна. Однако жизнь в целом, всех: гама скупость его обратилась
природа не подчиняется усилиям в расточительство.
паука, что и рождает надежду, Трагический парадокс, по мне-
оставляет возможность просвет- нию Гоголя, состоит в том, что
ления. реально существующие помещики
оказываются «мертвыми душами»,
Для чего Гоголь строит главы со вто а в умерших или придавленных
рой по шестую примерно по OAHOVY плану? гнетом крестьянах запечатлены
В чем смысл последовательности «помест- живые силы национального харак-
ных» глав? Как фамилг.и помещиков рпг тера. По выражению А. И. Герце-
302-
на, в поэме Гоголя проступают
4 позади мертвых душ — души жи-
вы». Талантливость народа откры-
вается в сноровистости мастеров
(каретник Михеев, сапожник Те-
лятников, кирпичник Милушкин,
плотник Степан Пробка...). Сила
и острота народного ума сказа-
лись, по мысли Гоголя, в бойкости,
меткости русского слова (глава V);
глубина и цельность народного
чувства — в задушевности русской
песни (глава XI); широта и щед-
рость души — в яркости, безудерж-
ном веселье народных праздников
(глава VII). Рисуя шумный разгул
на хлебной пристани, Гоголь под-
нимается до поэтического воспева-
ния народной жизни: «Веселится
бурлацкая ватага, прощаясь с лю-
бовницами и женами, высокими,
стройными, в монистах и лентах;
хороводы, песни, кипит вся пло-
щадь». Эта картина заставляет
вспомнить юного Гоголя «Вечеров
на хуторе близ Диканьки».
Живая сила народа подчеркну-
та и в нежелании крестьян тер-
петь гнет. Убийство заседателя Русь. Дорога. С акварели А. Лаптева. 1951
Дробякина, массовое бегство от
помещиков, ироническая издевка ное начинание, Гоголь не преми-
над «порядками» (вспомним внеш- нет сказать о безалаберности и
не покорные, ко дерзкие по сущест- бестолковости, неумении доводить
ву ответы дворового человека ка- дело до конца: «Цель будет пре-
питан-исправнику в главе VII) — красна, а при всем том ничего не
все эти проявления народного про- выйдет. Может быть, это происхо-
теста бегло» но настойчиво упоми- дит оттого, что мы вдруг удовлет-
наются в поэме. воряемся в самом начале и уже по-
Вместе с тем Гоголь далек от читаем, что все сделано» (гла-
умиления, от идеализации нацио- ва X). Воспевая народ и нацио-
нального характера. Писатель нальный характер, писатель не
вскользь заметит, что «во всех на- опускается до тщеславия, слепоты.
ших собраниях, начиная от кресть- И в этой точности, честности его
ян -?кой мирской сходки до всяких взгляда кроется действенное отно-
возможных ученых и прочих ко- шение к русской жизни, энергич-
митетов... присутствует порядоч- ный, а не созерцательный патрио-
ная путаница». Отмечая готов- тизм.
ность отозваться на всякое полез- Гоголь видит, как искажаются
зоз
высокие и добрые качества в цар щается в бестолковую суету, в лю*
стве мертвых душ, как гибнут бопытство и самоутешение, а не в
крестьяне, доведённые до отчая- помощь. Сцена с дядей Митяем и
ния, очертя голову бросающиеся дядей Миняем напоминает басню
в любое рискованное дело, лишь Крылова «Квартет».
бы вырваться из крепостного гне- Разрушение добрых задатков в
та, отречься «навеки от дому, от человеке подчеркивает, как совре-
родной берлоги». Судьба одного менная Гоголю жизнь, все еще не
крестьянина заставляет автора вос- отмененное крепостное право губит
кликнуть: «Эх, русский народец! народ. На фоне величественных,
не любит умирать своей смертью!» бескрайних просторов России, ли-
И не только от удали, любви <к рических пейзажей, которыми про-
воле, но и оттого, что у помещиков низана поэма, реальные картины
плохо живется, оттого, что жизнь жизни кажутся особенно горьки-
не милее смерти. Редка радость, ми. «Здесь ли, в тебе ли не родить-
как праздник у бурлаков, и безыс- ся беспредельной мысли, когда ты
ходно тяжела работа: «Бурлаки! сама без конца? Здесь ли не быть
и дружно, как прежде гуляли и бе- богатырю, когда есть место, где
сились, приметесь за труд и пот, развернуться и пройтись ему?» —
Taifja лямку под одну, бесконеч- восклицает Гоголь, думая о воз-
ную, как Русь, песню». можностях Родины. Так открыва
Не только смерть подстерегает ется внутренний трагический кон
подневольного человека в услови фликт поэмы: «удалая, полная си
ях крепостнической действитель- лы национальность» (Герцен) несо-
ности — ему грозит оскудение. вместима с отупляющей неволей,
Прекрасные качества народного нищенской раздробленностью жиз-
характера обращаются в свою про- ни, разрушительным господством
тивоположность. Гоголь вскрывает «мертвых душ».
трагизм этих превращений.
И «простой» человек любит пораз- Дайте словесный портрет однсгг
мыслить, пофилософствовать, но крестьян, о которых пишет Гоголь.
жизнь так скудна и ничтожна., Почему Чичиков преуспел среди пояь
что стремление к раздумью выли- щиков, но потерпел неудпчу в гэро?» V
вается в пустословие. На первой
странице поэмы мы видим двух
мужиков, глубокомысленно обсуж-
дающих вопрос: доедет ли колесо
брички Чичикова до Москвы или ГОРОД N — ЦАРСТВО
до Казани? То же впечатление ЧИНОВНИКОВ
праздного глубокомыслия оставля-
ет и страсть Петрушки к просве- Царство чиновников объято тем
щению. Неторопливая степенность, же мертвым сном, что и поместья.
молчаливое достоинство Селифана Толкуя о привычках городских
отдают ленью (вспомним, что за жителей, Гоголь делает замечание,
время пребывания в городе N Се- позволяющее отнести символиче-
лифан так и не удосужился почи- ский смысл названия — «Мертвые
нить бричку). Участливость, столь д у ш и » — и к городу: «Все... пре-
обаятельная в крестьянине, обра- кратили давно уже всякие знаком-
30*4
ства и знались только, как выра-
жаются, с помещиками Завалиши-
ным да Полежаевым (знаменитые
термины, произведённые от глаго-
лов полежать и завалиться, кото-
рые в большом ходу у нас на Руси,
все равно как фраза: заехать к
Сонникову и Храповицкому, озна-
чающая всякие мертвецкие сны на
боку, на спине и во всех иных по-
ложениях)».
Почему при слухе о покупках
Чичикова оживление и паника
охватили дремавший город? И воз-
вышение, и развенчание Чичикова
свидетельствуют о признании его
в городе N лицом замечательным:
«приобретатель» Чичиков сначала
осчастливил, а потом привел в
смятение весь губернский город.
Повесть о капитане Копейкине,
участнике героической войны, ин-
валиде, рассказывает об обратном:
простой и честный, наивный и
страдающий человек не удостоен
внимания в столице. «Подлеца» Капитан Копейкин и лакей вельможи.
Чичикова славят — простака Ко- С гравюры по рисунку А. Агина 1846
пейкина судят. Петербург, «ска-
зочная Шехерезада», для капитана ным... но, как на беду, всё именно
Копейкина оказывается бесконеч- произошло так, как рассказывает-
ной, как тысяча и одна ночь, исто- ся, и тем еще изумительнее, что го-
рией, но не увлекательной, а уни- род был не в глуши, а, напротив,
зительной. Равнодушие, презре- недалеко от обеих столиц». Опи-
ние к бедняку для столицы столь сывая достоинства губернских дам,
ж е характерны, как внимание к автор опять иронически напоми-
благообразному авантюристу в нает о близости столицы и про-
провинцйи. винции.
Связь сюжета городских глав и Гоголь настойчиво пытался со-
петербургской истории о Копейки- хранить в составе поэмы «Повесть
не основана на принципе «от об- о капитане Копейкине», несмотря
ратного». Но в тексте поэмы Го- на протест цензуры: без «окна» в
голь не раз побуждает читателя столицу картина была бы непол-
прямо сопоставлять провинциаль- ной. И Петербург тоже оказывает-
ную и столичную жизнь Говоря ся царством мертвых душ, быть
> готовности чиновников признать может - самым холодным и за-
в Чичикове Наполеона, Гоголь за- конченным его проявлением.
мечает: «Может быть, некоторые История возникновения и рас-
читатели назовут всё это невероят- пространения сплетен о Чичикове
305-
дана Гоголем подобно тому, как считает долгом писателя понять
это происходит в «Горе от ума» героя до конца, «вперя в него ис-
Грибоедова. Слух оказывается пытующий взгляд».
властным не по логике вещей, не Может быть, Чичиков —- вели-
по убедительности аргументов, а колепный актер, ради своей цели
по количеству распространителей. дающий у каждого помещика
Чичиков, видя всеобщее отчужде- представление в его вкусе? Нет,
ние и не зная его причин, оказы- пожалуй. Ведь не смог же Чичи-
вается в положении Чацкого: «Как ков сыграть роль, любезную Нозд-
полусонный, бродил он без цели по реву. Значит, дело тут не в талант-
городу, не будучи в состоянии ре- ливом перевоплощении. Может
шить, он ли сошел с ума, чиновни- быть, Чичиков — дальновидный
ки ли потеряли голову, во сне ли психолог, способный видеть все
все это делается, или наяву завари- изгибы человеческой души? Но
лась дурь почище сна». Разумеет- тогда бы он не разбудил скупую
ся, при сходстве ситуации разность подозрительность Коробочки, не
героев Грибоедова и Гоголя оказы- обманулся бы в Ноздреве, не спро-
вается еще более подчеркнутой. воцировал бы ревность губернских
Чацкий действительно чужд об- дам... В чем же тут дело? Что по-
ществу, которое нелепым слухом зволяет Чичикову так быстро и
пытается расправиться с ним. Чи- удачно приспособиться к каждому
чиков вбирает в себя все свойства из своих собеседников?
этого общества и провинился перед Присмотримся к Чичикову в те
ним не подлинным преступлени- моменты, когда он остается наеди-
ем — покупкой мертвых душ, а не с самим собой, когда ему нет
жалким подобием любви, таким нужды маскироваться и изменять
странным чувством в расчетливом себя ради приспособления. Вот Чи-
подлеце! чиков осматривает город N: «До-
рогою оторвал прибитую к столбу
Напишите с товарищами по классу афишу, с тем чтобы, пришедши
инсценировку по эпизоду «Бал в го домой, прочитать ее хорошенько»,
роде N». а прочитав, «свернул опрятно и по-
ложил в свой ларчик, куда имел
обыкновение складывать все, что
попадалось». Это собирание не-
ЧИЧИКОВ
нужных вещей, тщательное хране-
ние хлама напоминает гфивычки
Каждая глава расширяет наше Плюшкина.
представление о возможностях Чи- Чичиков на собрании у поли-
чикова и приводит к мысли о пора- цеймейстера размечтался в совер-
зительной его изменчивости: с Ма- шенно маниловском духе, хотя ря-
ниловым он приторно-любезен, с дом с ним был не Манилов, а Соба-
Коробочкой — мелочно-настойчив кевич: «Чичиков никогда не чувст-
и груб, с Ноздревым — напорист вовал себя в таком веселом распо-
и трусоват, с Собакевичем торгует- ложении, воображал себя уже на-
ся коварно и неотступно, Плюшки- стоящим херсонским помещиком,
на покоряет своим «великодуши- говорил об разных улучшениях:
ем». В чем же секрет? Ведь Гоголь о трехпольном хозяйстве, о счас-
4
306
тии и блаженстве двух душ — и
стал читать Собакевичу послание в
стихах Вертера к Шарлотте, на ко-
торое тот хлопал только глазами».
С Маниловым Чичикова сбли-
жает и неопределенность, из-за ко-
торой все предположения на его
счет оказываются одинаково воз-
можными. Ноздрев замечает, что
Чичиков похож на Собакевича:
«...никакого прямодушия,. ни иск-
ренности! Совершенный Собаке-
вич». И в самом деле, подозритель-
ность и расчетливость Чичиков об-
наруживает не только в присутст-
вии Собакевича. А знаменитая
шкатулка Чичикова! Все в ней
разложено с мелочной педантич-
ностью, точь-в-точь как в комоде
Настасьи Петровны. Чичиков. Рисунок П. Бок-
В характере Чичикова есть и левского. 1866
маниловская любовь к фразе, к
«благородному» жесту, и мелочная лись в карты, закутили и промо-
скаредность Коробочки, и само- тались как следует, все полезло в
влюбленность Ноздрева, и грубая Петербург служить: имения бро-
прижимистость, холодный цинизм шены, управляются как ни попало,
Собакевича, и скопидомство подати уплачиваются с каждым
Плюшкина. Чичикову легко ока- годом труднее, так мне с радостью
заться зеркалом любого из этих уступит их каждый, уже потому
собеседников, потому что в нем только, чтобы не платить за них
есть все те качества, которые со- подушных денег...»
ставляют основу их характеров. Что позволило Чичикову вос-
И эта «многогранность» Чичико- пользоваться этой ситуацией, что
ва, родственность его «мертвым отличает его, человека «нового вре-
душам» помещиков позволяет сде- мени», «дельца, приобретателя»,
лать его главным героем поэмы. от его двойников в поместьях?
Характер Чичикова, а не только В Чичикове «все оказалось, что
его афера объединяет главы нужно для этого мира: и прият-
«Мертвых душ». ность в оборотах и поступках, и
Однако успех Чичикова объяс- бойкость в деловых играх». «Ра-
няется не только «сложным соста- зумной волей» Чичиков усмиряет
вом» его личности. Его афера под- свою кровь, которая «играла силь-
держивается всеобщим беспоряд- но», избавляется от жизни челове-
ком в стране, бедственным положе- ческих чувств почти совершенно.
нием крестьян: «А теперь же вре- Идея успеха, предприимчивость,
мя удобное, недавно была эпиде- практицизм заслоняют в нем все
мия, народу вымерло, слава Богу, человеческие побуждения. Отли-
не мало. Помещики попроигрьтва- чаясь от помещиков действен-
307-
ностью, он тоже «мертвая душа», АВТОР В ПОЭМЕ
ибо и ему недоступна «блистаю-
щая радость» жизни.
«Везде,— пишет Гоголь,— хоть Взгляды «практичного челове-
раз встретится на пути человеку ка» Чичикова передают прозаиче-
явленье, не похожее на все то, что скую логику жизни. Но эта по-
случалось ему видеть дотоле, кото- шлая позиция постоянно опровер-
рое хоть раз пробудит в нем чув- гается авторским взглядом, возвы-
ство». Но Чичиков, встретив в до- шающимся до поэтической сущно-
роге «блондинку», лишь «глядел сти жизни.
на нее несколько минут, не обра- Авторский взгляд в «Мертвых
щая никакого внимания на проис- душах» постоянно вступает в поле-
шедшую кутерьму между лошадь- мику не только с представлениями
ми и кучерами». Никакого преоб- Чичикова, но и с читательским
ражения героя, переворота в душе отношением к жйзни и к литера-
не произошло. Счастье этого «по- туре. Начиная со второй главы с
рядочного человека» основано не ее иронией по отношению к чита-
на любви, а на деньгах. Расчет вы- телям, автор ведет постоянную
теснил из героя нового времени борьбу за утверждение программы
все человеческие чувства и при- реалистического искусства и взыс-
близил к «мертвым душам», хозяе- кательного, благородного подхода
вам жизни. к жизни.
Правда, Гоголь замечает, что в Гоголь, как и Лермонтов в «Ге-
Чичикове нет тупого автоматизма рое нашего времени», хочет ска-
Плюшкина: «В нем не было при- зать в своей книге «горькую прав-
вязанности собственно к деньгам ду», вывести людей из забвения,
для денег, им не владели скряжни- в котором «спит ум» (глава XI).
чество и скупость. Нет, не они дви- Это совпадение позиций Гоголя и
гали им,— ему мерещилась впере- Лермонтова продиктовано сознани-
ди жизнь во всех довольствах... ем того, что дороги человечества
Чтобы наконец потом, со временем, к истине не прямы и современное
вкусить непременно все это, вот поколение, которое «смеется над
для чего береглась копейка...» неразумием своих предков», мо-
«Самоотвержение» и терпение жет быть, «самонадеянно, гордо
Чичикова позволяют ему постоян- начинает ряд новых заблуждений,
но возрождаться. Никакая «грома- над которыми также потом поеме
да бедствий» не может похоронить ются потомки».
его. Так сложно сочетаются в оцен- Лирическое отступление в деся
ке Гоголя приговор Чичикову, при- той главе «Мертвых душ» во мно-
числение его к «мертвым душам» гом совпадает по звучанию с «Ду-
и сознание, что тип буржуазного мой» Лермонтова (творчество его
дельца практически (не духовно) Гоголь хорошо знал и ценил).
весьма жизнеспособен. Однако Лермонтов в своем романе
обращался к человеку, способному
Какое из лирических отступлений в подняться на «горные вершины»
поэме производит на вас самое сильное духа, Гоголь же делает героем со
впечатление? Выучите его наизусть и под- временной эпохи «подлеца», и уже
готовьте выразительное чтение. в этом сказывается представление
308-
Гоголя о низменности, приземлён- Шиллеру заехал ь • 1ч л ,..уу
ное™ современной ему жизни. Для раздаются над ним, как гром, ро
героев Лермонтова (при том, что ковые слова, и видит он, что вновь
цельность чувств у многих из них очутился на земле, и д а ж е на Сен
разрушена) существуют поэтиче- ной площади, и д а ж е близ кабака
ские начала жизни, в них живет и вновь пошла по-будничному
готовность к подвигу и потребность голять перед ним жизнь»
в любви, их мучит будничность, Автор «Мертвых душ» у ж е nt*
им доступна красота мира, они на- романтический юноша, не герой
делены волей к борьбе. Гоголь счи- «Невского проспекта». Но искусст-
тает, что быт заслонил от совре во вечно несет в себе эту юноше
менного ему человека великие воп- скую потрясенность при встрече со
росы, что «тысяча... мелочей... ка- злом, это юношеское несогласие г
жутся только тогда мелочами, несовершенством жизни. Поэтом
когда внесены в книгу, а покамест художник, споря с читателем, у и
обращаются в свете, почитаются за рекая его, смеясь над ним, хочет
весьма важные дела». вернуть человеку, прикоснувшему
Гоголь видит в себе «историка ся к его книге, «свежее, тонкое
предлагаемых событий», которые понимание» > Признаваясь, что
недалекому читателю могут пока- охлаждение коснулось и его серд
заться «вздором». О «тине мело- ца («равнодушно гляжу на ее
чей», о ничтожных людях и неле- пошлую наружность»), Гоголь в
пых событиях Гоголь пишет обсто- писательстве избавляется от «без-
ятельно, так как именно «дрязг участного молчания» и призывает
жизни», с точки зрения писателя, читателя забирать «с собою в путь
заполняет бытие современного че- выходя из мягких юношеских лет
ловека. При этом писатель умеет в суровое ожесточающее мужест-
досмотреть на привычное потря- во», все человеческие движения.
сенным взглядом и увидеть в обы- Текст «Мертвых душ» пестрит
денном чудовищное. Потрясение скрытыми цитатами из Пушкина.
рождено возвышенностью идеалов, Образ Руси-тройки напоминает
резким диссонансом мечты и дей- «гордого коня» в «Медном всад-
ствительности, нике». Сходны д а ж е вопросы, об-
Чичиков не замечает грубости ращенные к символическому обра-
жизни* Слыша в толпе подгуляв- зу Родины («Русь, куда ж несешь-
ших чиновников: «Врешь, пьяни- ся ты, дай ответ!» — «Куда ты ска-
ца!», «Ты не дерись, невежа!»,— чешь, гордый конь?»). В повести
герой не обратит на это никакого о капитане Копейкине отчасти спа-
внимания. Но автор тут ж е ска- родировано вступление к той ж е
жет читателю, что эти слова поэме. Эти совпадения далеко не
«вдруг обдадут, как варом, какого- случайны. Сближение начинается
нибудь замечтавшегося двадцати- с определения авторами жанра
летнего юношу, когда, возвраща- произведения: повесть о капитане
ясь из театра, несет в голове испан- Копейкине названа «в некотором
скую улицу, ночь, чудный жен- роде целой поэмой», поэма «Мед-
ский образ с гитарой и чудными ный всадник» имеет подзаголовок
кудрями. Чего нет и что не грезит- «Петербургская повесть». У Гого-
ся в голове его? Он в небесах и к ля столкновение «маленького» че-
309
ловека и государства рассмотрено Тройка. Рисунок неизвестного художника
как происшествие внешне коми-
ческое, а по существу трагиче-
ское.
Стиль повести о капитане Ко- тить искаженного сходства претен-
пейкине обусловлен манерой рас- циозных и сентиментальных при-
сказчика — почтмейстера: уровень знаний гоголевской героини с
сознания провинциального обыва- письмом Татьяны, со строками из
теля таков, что в его устах траги- пушкинских «Цыган». В таком
ческие конфликты жизни, поэтиче- снижении пушкинских образов
ски представленные в творчестве опять-таки сказывается отношение
Пушкина, снижаются до бытового Гоголя не к поэту, а к его читате-
анекдота. Гоголь пародирует не лям, подчеркивается далекость их
Пушкина, а неспособность «небо- от высокого мира Пушкина. В этой
коптителей» подняться до поэтиче- позиции Гоголя не было ничего ко-
ского осмысления жизни. Пушкин, щунственного. Биограф Пушкина
по мнению Гоголя,— «явление П. Е. Щёголев в статье «Обожате-
чрезвычайное», «это русский чело- ли Пушкина» приводил несколько
век в его развитии, в каком он, писем провинциальных читателей
может быть, явится через двести поэту. В письме «обывателя захо-
лет». лустного городка» В. Коленова со-
Когда мы читаем письмо незна- держалось и его стихотворение с
комки Чичикову, нельзя не заме- такими, например, строками:
310-
Мы в эту Таню влюблены, чем говорят и почти прямые совпа-
И главы этого романа дения строк из статьи и поэмы.
Почти уж все затвержены. Лирическое отступление о
«счастливом поэте» было для Го-
Очевидно, эта всеобщая влюб- голя памятником и эпитафией
ленность в Татьяну и подсказала Пушкину. Здесь сказалось востор-
гоголевской незнакомке обращение женное отношение к Пушкину,
к мотивам письма пушкинской ге- который для Гоголя был символом
роини. Уровень обывательской пси- света и высокой гармонии искус-
хологии в письмах, приведённых ства.
Щеголевым, и в «Мертвых душах» Но Гоголь явил своим творчест-
Гоголя оказывается столь близким, вом новый- этап литературы, и,
что мы видим, какую «горькую оставаясь в кругу идей Пушкина,
правду» обнаруживал Гоголь в он не может не полемизировать с
жизни. ним. Судьба «непризнанного писа-
Вспомним лирическое отступ- теля» определена именно тем, что
ление в начале главы VII. «Счаст- он дерзнул «вызвать наружу все,
ливый поэт» у Гоголя наделён той что ежеминутно перед очами». Во-
душевной высотой, которая свойст- инственность толпы, не принимаю-
венна его (счастливого поэта) ге- щей реальной повседневности и
роям: «Вдвойне завиден прекрас- «горькой правды» в искусстве, Го-
ный удел его: он среди их, как в голь подчеркивает с той же силой,
родной семье, а между тем далеко что и Лермонтов в «Пророке». «Су-
и громко разносится его слава». рово его поприще и горько почув-
Любовь поэта к миру отзывается ствует он свое одиночество»,— пи-
благодарным восхищением, чита- шет Гоголь о «непризнанном писа-
тели превращаются в почитателей. теле», как бы вспоминая слова о
А теперь обратимся к статье «Не- собственном своем пути: «Уж
сколько слов о Пушкине»: «Ни судьба моя — враждовать с моими
один поэт в России не имел такой земляками». Вместе с тем Гоголь
завидной участи, как Пушкин, мечтает о другом времени, «когда
ничья слава не распространялась иным ключом грозная вьюга вдох-
так быстро. Все кстати и некстати новенья» вознесет его к торжест-
считали обязанностью поговорить, венным и величественным карти-
а иногда исковеркать какие-нибудь нам.
ярко сверкающие отрывки его
поэм. Его имя уже имело в себе
что-то электрическое». Прочтите повесть Гоголя «Портрет» и
В лирическом отступлении, как подумайте над вопросами: Чем поразил
во всяком художественном тексте, молодого Черткова портрет старика и по-
отношения «счастливого поэта» и чему он отдал за него последний двугри-
читателя даны более обобщённо, венный? Почему Чертков становится мод-
чем в статье, тем более что имени ным живописцем? Как при этом меняет-
Пушкина Гоголь здесь не называ- ся его манера работать? Как Чертков отно-
ет: это вообще писатель определен- сится к славе и богатству? Почему Чертков
ного склада, писатель счастливой рыдает у полотна прежнего товарища?
судьбы. Но образ этот подсказан, Отчего Чертков сошел с ума и умер? По-
несомненно, обликом Пушкина, о чему художник, написавший портрет рос-
311-
товщика, завещал сыну уничтожить этот Прочтите отрывок из книги В. В. На-
портрет? бокова «Николай Гоголь» и подумайте, в
Прочтите повесть «Шинель». В основу чем вы согласны и о чем вам хочется по-
ее положена жизненная история, которую спорить с автором:
вспоминал П. В. Анненков:
«Гоголь был странным создани-
«Однажды при Гоголе рассказан ем, но гений всегда странен, только
был канцелярский анекдот о ка- здоровая посредственность кажет-
ком-то бедном чиновнике, страст- ся благородному читателю муд-
ном охотнике за птицей, который рым старым другом, любезно обо-
необычайной экономией и неуто- гащающим его, читателя, пред-
мимыми, усиленными трудами ставления о жизни. Великая лите-
сверх должности накопил сумму, ратура идет по краю иррацио-
достаточную для покупки хороше- нального. „Гамлет" — безумное
го... ружья рублей в 200 ассигна- сновидение ученого невротика.
ций. В первый же раз, как на ма- „Шинель" — гротеск и мрачный
ленькой своей лодочке пустился он кошмар, пробивающий черные ды-
по Финскому заливу за добычей, ры в смутной картине жизни. По-
положив драгоценное ружье перед верхностный читатель увидит в
собою на нос, он находился, по его этом рассказе лишь тяжеловесные
собственному уверению, в каком-то ужимки сумасбродного шута, глу-
самозабвении и пришел в себя бокомысленный — не усомнится в
только тогда, как, взглянув на нос, том, что главное намерение Гоголя
не увидел своей обновки. Ружье было: обличить ужасы русской
было стянуто в воду густым трост- бюрократии. Но и тот, кто хочет
ником, через который он где-то всласть посмеяться, и тот, кто
проезжал, и все усилия отыскать жаждет чтения, которое „заставля-
его были тщетны. Чиновник воз- ет задуматься", не поймет, о чем
вратился домой, лег в постель и же написана „Шинель". Подайте
уже не вставал: он схватил горяч- мне читателя с творческим вообра-
ку. Только общей подпиской его жением,— эта повесть для него.
товарищей, узнавших о происшест- Уравновешенный Пушкин, зем-
вии и купивших ему новое ружье, ной Толстой, сдержанный Чехов —
возвращен он был к жизни, но о у всех у них бывали минуты ирра-
страшном событии он уже не мог ционального прозрения, которые
никогда вспоминать без смертель- одновременно затемняли фразу и
ной бледности на лице... Все смея- вскрывали тайный смысл, заслу-
лись анекдоту, имевшему в осно- живающий этой внезапной смены
вании истинное происшествие, ис- точки зрения. Но у Гоголя такие
ключая Гоголя, который выслушал сдвиги — самая основа его искусст-
его задумчиво и опустив голову. ва, и поэтому когда он пытался
Анекдот был первой мыслью чуд- писать округлым почерком литера-
ной повести его „Шинель", и она турной традиции и рассматривать
заронилась в душу его в тот же рациональные идеи логически, он
самый вечер». терял даже признаки своего талан-
та. Когда же в бессмертной „Ши-
Что и почему Гоголь изменил в услы- нели" он дал себе ролю порезвить-
шанной им истории? ся на краю глубоко личной про-
313 4
пасти, он стал самым великим пи- по всей длине и ширине твоей, от
сателем, которого до сих пор про- моря до моря, песня? Что в ней,
извела Россия. в этой песне? Что зовет, и рыда-
...На крышке табакерки у порт- ет, и хватает за сердце? Какие
ного был „портрет какого-то гене- звуки болезненно лобзают, и стре-
рала, какого именно, неизвестно, мятся в душу, и вьются около мое-
потому что место, где находилось го сердца?
лицо, было проткнуто пальцем и Русь! чего же ты хочешь от
потом заклеено четвероугольным меня? какая непостижимая связь
лоскуточком бумажки". Вот так и таится между нами? Что глядишь
с абсурдностью Акакия Акакиеви- ты так, и зачем всё, что ни есть в
ча Башмачкина. Мы и не ожидали, тебе, обратило на меня полные
что среди круговорота масок одна ожидания очи?.. И еще полный не-
из них окажется подлинным ли- доумения, неподвижно стою я, а
цом или хотя бы тем местом, где уже главу осенило грозное облако,
должно находиться лицо. Суть че- тяжелое грядущими дождями, и
ловечества иррационально выво- онемела мысль пред твоим про-
дится из хаоса мнимостей, кото- странством. Что пророчит сей не-
рые составляют мир Гоголя. Ака- объятный простор? Здесь ли, в тебе
кий Акакиевич абсурден потому, ли не родиться беспредельной мыс-
что он трагичен, потому, что он че- ли, когда ты сама без конца?
ловеку и потому, что он был порож- Здесь ли не быть богатырю, когда
дён теми самыми силами, которые есть место, где развернуться и
находятся в таком контрасте с его пройтись ему? И грозно объемлет
человечностью». меня могучее пространство, страш-
ною силою отразясь во глубине
моей; неестественной властью осве-
Каждый гений неповторим в тились мои очи: у! какая сверкаю-
богатстве и разнообразии своего щая, чудная, незнакомая земле
внутреннего мира. Но в главном — даль! Русь!..»
в любви к своей великой и много-
страдальной Родине — все русские «И какой же русский не любит
классики едины. В завершение быстрой езды? Его ли душе, стре-
темы «Н. В. Гоголь» вспомним два мящейся закружиться, загуляться,
«лирических отступления» из поэ- не сказать иногда: „чёрт побери
мы «Мертвые души»: всё! \ его ли душе не любить ее?
Ее ли не любить, когда в ней слы-
«Русь! Русь! вижу тебя, из шится что-то восторженно-чудное?
моего чудного, прекрасного дале- Кажись, неведомая сила подхва-
ка тебя вижу... Открыто-пустынно тила тебя на крыло к себе, и сам
и ровно всё в тебе; как точки, как летишь, и всё летит: летят вёрсты,
значки, неприметно торчат среди летят навстречу купцы на облуч-
равнин невысокие твои города; ни- ках своих кибиток, летит с обеих
что не обольстит и не очарует взо- сторон лес с темными строями
ра. Но какая же непостижимая, елей и сосен, с топорным стуком, и
тайная сика влечёт к тебе? Почему вороньим криком, летит вся доро-
слышится и раздается немолчно га нивесть куда в пропадающую
в ушах твоя тоскливая, несущаяся даль, и что-то страшное заключено
313-
в сем быстрое мельканьи, где не Не так ли и ты, Русь, что бой-
успевает означиться пропадающий кая необгонимая тройка несешься?
предмет, только небо над головою, Дымом дымится под тобою дорога,
да легкие тучи, да продирающийся гремят мосты, всё отстает и остает-
месяц одни кажутся недвижны. ся позади. Остановился поражен-
Эх, тройка! птица-тройка, кто тебя ный Божьим чудом созерцатель:
выдумал? знать, у бойкого народа не молния ли это, сброшенная с
ты могла только родиться, в той неба? что значит это наводящее
земле, что не любит шутить, а ров- ужас движение? и что за неведо-
нем-гладнем разметнулась на пол- мая сила заключена в сих неведо-
света, да и ступай считать вёрсты, мых светом конях? Эх, кони, кони,
пока не зарябит тебе в очи. И не что за кони! Вихри ли сидят в ва-
хитрый, кажись, дорожный сна- ших гривах? Чуткое ли ухо горит
ряд, не железным схвачен винтом, во всякой вашей жилке? Заслыша-
а наскоро, живьём, с одним топо- ли с вышины знакомую песню,
ром да долотом снарядил и собрал дружно и разом напрягли медные
тебя ярославский расторопный му- груди и, почти не тронув копыта-
жик. Не в немецких ботфортах ми земли, превратились в одни вы-
ямщик: борода да рукавицы, и си- тянутые линии, летящие по возду-
дит чёрт знает на чем; а привстал, ху, и мчится, вся вдохновенная
да замахнулся, да затянул пес- Богом!.. Русь, куда %ж несешься
ню— кони вихрем, спицы в коле- ты? дай ответ. Не дает ответа. Чуд-
сах смешались в один гладкий ным звоном заливается колоколь-
круг, только дрогнула дорога, да чик: гремит и становится ветром
вскрикнул в испуге остановивший- разорванный в куски воздух: ле-
ся пешеход — и вон она понеслась, тит мимо всё, что ни есть на земли,
понеслась, понеслась!.. И вон уже и косясь постораниваются и дают
видно вдали, как что-то пылит и ей дорогу другие народы и госу-
сверлит воздух. дарства».
Фольклор j.O
А н т v. . к f .1 и ' е р а т у р > Ь
Жанрь 1ч
Эсхил 22
К&тулл
Литература Средневековья
От Средневековья к Возрождению
Данте Алигьери . . . . 4v
«Божественная комедия».— «Ад». Песнь пятая ОО
Возрождение . . . ht?
Русское Возрождение 58
Молъгр
Русский классицизм
Сентиментализм. 107
Романтизм . 126
От р о м а н т и з м а к реализму 143