Manual del Docente

• Cuadro por competencias (uno por cada unidad)

• Orientaciones metodológicas para el área de Formación Ciudadana y Cívica
• Evaluaciones (una por cada unidad)
• Libro del estudiante desarrollado y con sugerencias metodológicas

MINISTRO DE EDUCACIÓN
José Antonio Chang Escobedo

VICEMINISTRO DE GESTIÓN PEDAGÓGICA

Idel Vexler Talledo

VICEMINISTRO DE GESTIÓN INSTITUCIONAL

Víctor Raúl Díaz Chávez

SECRETARIO GENERAL
Asabedo Fernández Carretero

DIRECTORA GENERAL DE EDUCACIÓN BÁSICA REGULAR

Miriam Janette Ponce Vértiz

DIRECTOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA

César Puerta Villagaray

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 Foto: Andina
NUESTRO LIBRO

FORMACIÓN
CIUDADANA
Y CÍVICA I
Presentación general

Formación Ciudadana y Cívica I es un texto

que busca desarrollar nuestras capacidades a
partir del reconocimiento de nuestra diversidad
cultural, la igualdad, el desarrollo de una
cultura de paz, el respeto a los Derechos
Humanos y la convivencia democrática para
disfrutar de una vida armoniosa en comunidad.
Para lograrlo, pondremos énfasis en el
aprendizaje de ideas y actitudes relacionadas
al desarrollo de nuestra conciencia ciudadana.

2 Formación Ciudadana y Cívica I

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 QUÉ HAREMOS
• Aprendizajes esperados:
Indica las competencias, capacidades, conocimientos y actitudes a desa-
rrollar en la unidad.
• Analiza y reflexiona:
Busca que interpretemos imágenes por medio de preguntas y reflexiones,
aportando una apreciación personal.

APRENDIENDO
• Pensamos y proponemos:
Incentiva nuestro pensamiento crítico mediante un relato ligado a nuestra realidad.
• ¿Qué aprenderemos?:
A través de un esquema se presentan los aspectos relevantes de la unidad.
• Observa / Lee y responde:
Motiva nuestro aprendizaje a través de breves lecturas.
• Conoce:
Brinda información inicial del tema que estudiaremos.
• Glosario:
Presenta el significado de nuevos conceptos.
• ¿Sabías que…?
Presenta, de manera breve, información adicional del tema que estamos
estudiando.
• Actividades:
Busca comprobar cuánto hemos aprendido.
• En la web:
Presenta enlaces útiles de internet.
• Vive tus valores:
Frases que nos ayudan a reflexionar sobre los valores relacionados con
el tema estudiado.

PRACTICANDO
Cada unidad va acompañada de un proyecto participativo que promueve
nuestro trabajo en equipo y nuestra participación ciudadana.

¿CUÁNTO APRENDIMOS?
• Evalúa tu aprendizaje:
Al final de cada unidad se presenta una evaluación que nos ayuda a reforzar
nuestra capacidad de aprendizaje.
• Metacognición:
Plantea algunas preguntas para que reflexionemos acerca de nuestras
capacidades y actitudes de aprendizaje.
• Más recursos en la web:
Presenta direcciones adicionales para ampliar lo aprendido.

MANUAL I 3

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 MANUAL DEL DOCENTE
ÍNDICE

Foto: Andina
IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD

UNIDAD I UNIDAD II
10 PERTENECEMOS A UN 42 CONVIVENCIA
PAÍS DIVERSO DEMOCRÁTICA Y
CULTURA DE PAZ

Pensamos y proponemos Pensamos y proponemos

12 Nuestra cultura es 44 Respeto a las normas
espectacular

Contenidos: Contenidos:
14 Cultura y diversidad 46 Fomento de una buena
Foto: Manchamanteles / PromPerú

19 Diversidad cultural en las convivencia social

familias peruanas 52 Normas, leyes y costumbres
22 Fundamentos de nuestra 55 Normas de convivencia en
peruanidad espacios públicos y privados
28 Valoramos, conservamos 58 Normas de convivencia en
y defendemos nuestro el aula
patrimonio cultural 61 Discriminación y exclusión:
factores que afectan la cultura
de paz
65 Principios de la no violencia
68 Estrategias para la
construcción de la paz
71 Conociendo la seguridad
ciudadana
74 Educación en seguridad vial
Foto: Andina

Proyecto participativo 1 Proyecto participativo 2

34 Presentación 78 Cultura de paz en la
36 Valoramos el patrimonio institución educativa
cultural

Vive tus valores Vive tus valores

41 Responsabilidad y amor 82 Libertad e identidad

4 Formación Ciudadana y Cívica I

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 IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD
UNIDAD III
84 TESTIMONIOS DE
PERUANIDAD Y
VALORES CÍVICOS
Pensamos y proponemos
86 Amor al Perú
Contenidos:
88 Los valores cívicos y sus
dimensiones
91 Libertad y tolerancia
95 Héroes civiles y militares,
y personajes ilustres de la
comunidad y región
101 El patriotismo
104 Los símbolos patrios
Proyecto participativo 3
109 Radiodifusión de los valores
cívico-patrióticos
Vive tus valores
114 Respeto y honestidad
MANUAL I
MD-01.indd 5
UNIDAD IV
116 RECONOCEMOS 150 ¡VIVAMOS EN
NUESTROS EMOCRACIA!
DERECHOS Y
RESPONSABILIDADES
Pensamos y proponemos
118 El valor de las leyes
Contenidos:
120 Derechos y deberes de los
ciudadanos
123 Derechos Humanos y
dignidad de la persona
125 Características y evolución
de los Derechos Humanos
130 Marco legislativo de los
Derechos Humanos
132 Convención de los Derechos
del Niño
140 Los derechos de los niños y
los adolescentes
142 Desarrollo de una conciencia
tributaria
Proyecto participativo 4
144 Todos tenemos derechos
Vive tus valores
148 Justicia y tolerancia
SOCIEDAD DEMOCRÁTICA
UNIDAD V
Pensamos y proponemos
152 El poder de la democracia
Contenidos:
154 La democracia como
régimen político
161 La participación ciudadana
165 Organizaciones civiles
democráticas
168 Participación juvenil:
municipios y consejos
escolares
173 Todos somos Defensa Civil
176 La administración tributaria
en el Perú
Proyecto participativo 5
180 Fortalecemos la
cultura tributaria
Vive tus valores
184 Solidaridad y paz
5
23/02/2011 06:02:40 p.m.
 Formación
Ciudadana y
Cívica Primero de
secundaria

Orientaciones
metodológicas para
el área de Formación
Ciudadana y Cívica
1. Finalidad del área de Formación
Ciudadana y Cívica
El área de Formación Ciudadana y Cívica tiene por finalidad favorecer el
desarrollo de procesos cognitivos y socio-afectivos en el estudiante, a partir
del conocimiento y respeto a las normas que rigen la convivencia, siendo
parte de una Cultura de paz, donde prevalezca la afirmación de nuestra
identidad multicultural de peruanos y peruanas, además del desarrollo de
una conciencia cívico–ciudadana reflexionando sobre diversos valores cívicos
como la justicia, la libertad, la honestidad, el respeto, la responsabilidad y la
tolerancia. Por todo esto, Formación Ciudadana y Cívica está orientada, como
lo afirma el Diseño Curricular Nacional (DCN) 2009, a “potenciar y fortalecer

6 Formación Ciudadana y Cívica I

MD-01.indd 6 23/02/2011 06:02:41 p.m.

 el desarrollo de la democracia no solo como sistema político, sino también,
como el estilo de vida que favorece una convivencia social justa y armónica”
(DCN 2009:3979). También por ello se enfatiza el reconocimiento de nuestros
derechos y responsabilidades como ciudadanos y ciudadanas.

Desde este punto de vista, se desarrollan en esta área conocimientos, ca-

pacidades y actitudes que permiten la participación activa y responsable del
estudiante en el abordaje y solución de asuntos y problemas propios de sus
entornos (hogar, escuela, comunidad local, región, país). Para ello se necesitará
de una participación activa, creativa y responsable, aprovechando estrategias
como el diálogo, el debate, la reflexión, la clarificación de valores y la puesta
en práctica de lo aprendido en la ejecución de proyectos.

El área tiene dos organizadores:

Construcción de la Cultura Cívica.
Ejercicio Ciudadano.

2. Los organizadores del área de

Formación Ciudadana y Cívica
Construcción En este organizador se plantean capacidades y actitudes orientadas
de la Cultura al fortalecimiento de la identidad de peruanos a partir del conoci-
Cívica miento, valoración y respeto de nuestra diversidad cultural, desde
una perspectiva intercultural.

Por ello este organizador propone el conocimiento y vivencia de lo que

implica la convivencia democrática, la diversidad cultural, testimonios
de peruanidad a nivel local, regional y nacional, valores éticos y cívicos,
Cultura de paz y derechos y responsabilidades como ciudadanos y
ciudadanas.
Ejercicio En este organizador se plantean capacidades y actitudes para la
ciudadano participación ciudadana desde el conocimiento de las instituciones
del Estado y de las organizaciones de la sociedad civil, fundamental
en el funcionamiento del sistema democrático. Se promueve también
la participación en diversas organizaciones para la elaboración,
ejecución y evaluación de proyectos participativos.

Los conocimientos en el área de Formación Ciudadana y Cívica se organizan

en: Identidad e Interculturalidad y Sociedad Democrática.

En Identidad e Interculturalidad se promueve la afirmación de la identidad

nacional desde un enfoque de respeto a las diferentes culturas que forman
nuestra nación, partiendo del reconocimiento de la diversidad cultural desde los
ámbitos familiar y escolar hasta el nacional y mundial. También se presentan
los principios, la problemática y propuestas para la convivencia democrática,
así como los principales valores éticos y cívicos que coadyuvan a la cohesión
social, y los personajes civiles y militares que han sobresalido en la vida local,
regional y nacional. Igualmente los derechos de la persona y las normas y
leyes que regulan la vida social.

En Sociedad Democrática se aborda la organización y funcionamiento del

sistema democrático, partiendo de las instituciones del Estado y de las
organizaciones de la sociedad civil, así como de propuestas de proyectos

MANUAL I 7

MD-01.indd 7 23/02/2011 06:02:41 p.m.

 participativos en torno a asuntos públicos o planes de desarrollo locales y
regionales. Para la realización de estos proyectos participativos se deben con-
siderar ejemplos de organizaciones democráticas a las cuales los estudiantes
se puedan integrar para trabajar en cada uno de los grados, en función a sus
necesidades e intereses.

El desarrollo de los proyectos participativos en cada uno de los grados de

Educación Secundaria constituye una de las características más importantes
del área de Formación Ciudadana y Cívica. EL DCN hace, en ese sentido,
las siguientes sugerencias:

Fases de proyectos participativos:

• Identificación y selección de los asuntos públicos.
• Diseño, ejecución y evaluación del proyecto.

Asuntos públicos:
• Defensa de los derechos de niños y adolescentes.
• Derechos estudiantiles.
• Cuidado del ambiente.
• Defensa del patrimonio cultural.
• Defensa de los animales.
• Defensa del consumidor.
• Acceso a la información para analizar una obra o un servicio público del
gobierno regional/ nacional en el marco de la Ley de Transparencia.
• Presupuestos participativos locales y regionales.
• Plan de desarrollo concertado.
• Otros.

Organizaciones:
• Asambleas estudiantiles.
• Consejos educativos institucionales.
• Brigadas ecológicas.
• Defensorías escolares.
• Municipios escolares.
• Clubes deportivos.
• Clubes culturales.
• Organizaciones locales, regionales y nacionales.
• Otras.

¿En qué ciencias o disciplinas se basan los conocimientos, capacidades y

actitudes del área de Formación Ciudadana y Cívica? En las siguientes, de
manera interdisciplinaria y articulada:

SOCIOLOGÍA ANTROPOLOGÍA

FORMACIÓN
DERECHO CIUDADANA Y POLITOLOGÍA
CÍVICA

DEMOGRAFÍA ÉTICA

8 Formación Ciudadana y Cívica I

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 La articulación es fundamental, pues como afirma Puerta Villagaray, se cons-
tituye en una importante estrategia metodológica que permite al docente y
al estudiante una serie de procesos cognitivos (extrapolar, relacionar, com-
parar, diferenciar, analizar, etc. diversos contenidos) para la comprensión de
la compleja realidad social. De esta manera la articulación se constituye en
una herramienta didáctica de suma importancia en el enfoque.

3. Capacidades relacionadas con el

área de Formación Ciudadana y Cívica
El trabajo en los componentes se traduce en tres capacidades. Se entiende
por capacidades, potencialidades, macrohabilidades o habilidades generales
inherentes a la persona y que es posible desarrollar a lo largo de la vida. El
Ministerio de Educación (MED) considera que hay una jerarquía entre ellas:

COMPETENCIAS POR CICLO

CAPACIDADES ÁREA

CAPACIDADES ESPECÍFICAS

Competencias por ciclo: 1º de educación secundaria

Organizadores Características
Se reconoce a sí mismo y a los demás como sujetos
con derechos y responsabilidades, afirmando su iden-
CONSTRUCCIÓN DE
tidad personal, social y cultural, a partir de una cultura
LA CULTURA CÍVICA
de paz, la práctica de valores cívicos y una perspectiva
inclusiva e intercultural.
Comprende el funcionamiento del sistema democrático
y su importancia para la construcción de una sociedad
EJERCICIO más justa.
CIUDADANO Participa organizadamente en proyectos que atiendan
asuntos o problemas vinculados a su institución educa-
tiva y localidad.

En relación con estas capacidades de área, tendríamos las siguientes capaci-

dades específicas:

Construcción de la Cultura Cívica

• Reconoce las formas, principios y mecanismos de participación ciudadana
y reflexiona sobre la importancia de vivir en un sistema democrático.
• Reflexiona sobre el rol que cumplen las organizaciones civiles en la defensa
de la democracia y de los Derechos Humanos.
• Argumenta sobre la participación juvenil en diversas organizaciones como
espacios de ejercicio democrático.
• Evalúa el papel y el funcionamiento del Sistema Nacional de Defensa Civil
y del Instituto Nacional de Defensa Civil.

MANUAL I 9

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 • Discrimina las etapas de la evolución de los Derechos Humanos y reflexiona
sobre la importancia de su incorporación en la Constitución Política del Perú.
• Reconoce la importancia de la Convención de los Derechos del Niño y
Adolescente para la protección de los mismos.
• Analiza la importancia de cumplir con la emisión de comprobantes de pago.
Evalúa la ejecución del proyecto participativo sobre un asunto de interés
público local y reflexiona sobre la importancia de participar organizadamente.
• Reconoce la importancia de la Convención de los Derechos del Niño y
Adolescente para la protección de los mismos.
• Analiza la importancia de cumplir con la emisión de comprobantes de pago.

Ejercicio Ciudadano
• Reflexiona sobre los diversos aspectos que conforman el concepto de cultura
y las diversas manifestaciones de la diversidad cultural.
• Argumenta sobre los fundamentos de nuestra peruanidad.
• Sustenta el valor de nuestro patrimonio nacional para el desarrollo de la nación.
• Evalúa la ejecución del proyecto participativo sobre un asunto de interés
público local y reflexiona sobre la importancia de participar organizadamente.

En cuanto a las actitudes, se proponen las siguientes:

• Valora y asume una actitud de respeto y defensa de su identidad personal,

familiar y nacional en los diversos contextos donde se desenvuelve.
• Se reconoce como ciudadano comprometido en la defensa del patrimo-
nio, la libertad, la justicia, el bien común, el Estado de Derecho y los
Derechos Humanos.
• Valora y demuestra respeto por los símbolos patrios y por los héroes y
personajes ilustres.
• Valora la importancia de cumplir con las obligaciones tributarias para lograr
el bien común de todos los peruanos.
• Demuestra respeto, tolerancia, honestidad y solidaridad en la interacción
con sus pares y entorno social.
• Valora los aprendizajes desarrollados en el área, como parte de su pro-
ceso formativo.

10 Formación Ciudadana y Cívica I

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 UNIDAD I
Construcción de la Cultura Cívica
Se reconoce a sí mismo y a los demás como sujetos con derechos y responsabilidades, afirmando
su identidad personal, social y cultural, a partir de una cultura de paz, la práctica de valores cívicos
y una perspectiva inclusiva e intercultural.
COMPETENCIAS
Ejercicio Ciudadano
Participa organizadamente en proyectos que atiendan asuntos o problemas vinculados a su institu-
ción educativa y localidad.

1. Cultura y diversidad
2. Diversidad cultural en las familias peruanas
3. Fundamentos de nuestra peruanidad
4. Unidos en la diversidad
CONTENIDOS
5. Valoramos, conservamos y defendemos nuestro patrimonio cultural
6. Proyecto participativo: Valoramos el patrimonio cultural
7. Evalúa tu aprendizaje
8. Vive tus valores: Responsabilidad y amor

Construcción de la Cultura Cívica

• Comprende el concepto de cultura, los aspectos que la componen y las diversas manifestaciones
de la diversidad cultural.
• Argumenta sobre la importancia de la interculturalidad para la formación de su identidad en su
CAPACIDADES familia y en la sociedad

Ejercicio Ciudadano
• Evalúa la ejecución del proyecto participativo sobre un asunto de interés público local y reflexiona
sobre la importancia de participar organizadamente.

• Valora y asume una actitud de respeto y defensa de su identidad personal, familiar y nacional en
los diversos contextos donde se desenvuelve.
ACTITUDES • Se reconoce como ciudadano comprometido en la defensa del patrimonio, la libertad, la justicia,
el bien común, el Estado de Derecho y los Derechos Humanos.
• Valora los aprendizajes desarrollados en el área, como parte de su proceso formativo.

• Reconoce la evolución del concepto cultura a través del tiempo e identifica en diversas definiciones de
cultura sus semejanzas y diferencias.
• Organiza información pertinente sobre el concepto cultura, sus rasgos distintivos, aspectos y elementos.
• Expone información pertinente sobre las principales manifestaciones de la diversidad cultural en el Perú
haciendo uso de organizadores visuales.
• Identifica las expresiones culturales propias de su entorno familiar y su relación con el lugar de origen
de sus padres.
INDICADORES
• Expone el significado del sentimiento de peruanidad y los aspectos que la fundamentan.
DE LOGRO
• Explica cómo ha evolucionado la valoración de la diversidad cultural en el Perú y qué acciones y me-
didas se realizaron a partir de ello.
• Plantea formas de poner en práctica la interculturalidad.
• Sistematiza y organiza información respecto al concepto de patrimonio cultural y sus tipos.
• Explica qué medidas y acciones se requieren de parte del Estado y de cada uno de los ciudadanos
para conservar el patrimonio cultural del Perú.
• Observa su realidad y, en base a ella, formula un proyecto participativo.

MANUAL I 11

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 MANUAL DEL DOCENTE
EVALUACIÓN INICIAL

¡Empezando bien el año!

Responde las siguientes preguntas y evalúa tus conocimientos sobre educación cívica.

I. Al costado de cada enunciado coloca (V) verdadero o (F) falso según corresponda: (3 puntos)

a. En nuestra institución educativa tenemos un reglamento que conocer y respetar. (v)

b. Todos pertenecemos a una comunidad local. (v)
c. Nosotros elegimos a los representantes de nuestra comunidad local. (v)
d. Nuestro país no tiene mucha diversidad de tradiciones, costumbres, creencias. (f)
e. La democracia puede existir sin justicia. (f)
f. En un Congreso, lo ideal es que un solo partido decida todo. (f)

II. Completa las palabras que crees representan las definiciones: (5 puntos)

a. Indicaciones sobre nuestro comportamiento:

Normas de convivencia

b. Conjunto de hábitos que caracterizan un pueblo:

Costumbres

c. Capacidad de participar en las elecciones y procesos políticos:

Democracia

d. Máxima ley del Estado peruano:

La Constitución

e. Respeto a las leyes por parte de todos:

Estado de Derecho

III. Marca con una X la respuesta correcta: (6 puntos)

1. Una muestra de respeto a las normas de convivencia es:

a. Hablar cuando los demás participan.
X Levantar una mano para participar.
c. Copiar la tarea de otra compañera.
d. Jugar en clase.
e. Pedir dinero por prestar tus cuadernos.

2. Es norma de tránsito:
X Cruzar la pista cuando el semáforo peatonal está en verde.
b. Jugar en las pistas.
c. Cruzar las calles sin ver a los lados.
d. Bajar cuando el bus está en movimiento.
e. Cruzar la pista sin usar los puentes peatonales.

12 Formación Ciudadana y Cívica I

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 3. Sistema político que garantiza las libertades:
a. Monarquía.
X Democracia.
c. Dictadura.
d. Golpe de Estado.
e. Gobierno militar.

4. La democracia:
X Se debe practicar en todos los lugares.
b. Solo se practica en la vida política.
c. Solo se practica en la vida familiar.
d. Solo se practica en la vida escolar.
e. Es imposible de practicar.

5. Los derechos de los niños se respetan cuando:

a. Nuestros padres no tienen tiempo para nosotros.
X Se da un trato preferencial a los niños en cualquier situación de emergencia.
c. Se usa el castigo físico para “corregir”.
d. Los niños trabajan en la calle.
e. Se da más importancia a los niños que a las niñas.

6. Instituciones del Estado que buscan la descentralización.

a. Las municipalidades.
b. Las prefecturas.
X Los gobiernos regionales.
d. El Congreso de la república.
e. Los departamentos.

IV. Escribe dentro del paréntesis la letra según corresponda: (2 puntos)

a. Poder Ejecutivo ( c ) Lo que podemos exigir.

b. Poder Judicial ( d ) Nuestras obligaciones.
c. Derecho ( a ) Toma decisiones de gobierno.
d. Deber ( b ) Sanciona a los que delinquen.

V. Contesta brevemente: (4 puntos)

¿Qué derechos tienen los niños y niñas? ¿Crees que se respetan en nuestro país?

Son, entre otros, el derecho a la vida, a la salud, a la educación, al desarrollo físico, mental, moral, espiritual, social;
al nombre a la nacionalidad, a un trato especial en situaciones de emergencia, al desarrollo de su personalidad,
entre otros.

Respuesta libre

MANUAL I 13

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 UNIDAD I
Pertenecemos a un
país diverso
1. Cultura y diversidad
Motivación o contexto
Solicitar a los alumnos que observen detenidamente las imágenes de las
páginas iniciales de la apertura de unidad y las de la página 14. Luego propi-
ciar el análisis y reflexión de las mismas a partir de las siguientes preguntas:

• ¿Qué tipo de situaciones se exponen en las imágenes?

• ¿A qué población atribuyes la práctica, vivencia o contacto con esas
situaciones?
• ¿Con cuáles de esas situaciones te sientes identificado?
• ¿Conoces otras expresiones similares a las expuestas en las imágenes?

14 Formación Ciudadana y Cívica I

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 NOMBRE DEL ALUMNO (A)
_______________________

Expresiones culturales con las

que me siento identificado.

Registrar las respuestas a las preguntas planteadas y formular conclusiones

respecto al reconocimiento de las expresiones culturales en el Perú y sobre
la relación de ello con nuestra vida como peruanos. Solicitar a los alumnos
que, mediante la elaboración o uso de imágenes, presenten expresiones
culturales que forman parte de su experiencia personal

Construcción del aprendizaje o acción

Lectura del contenido de las páginas 14, 15 y 16 referidas al concepto de de
cultura y diversidad, evolución, rasgos, aspectos y elementos. Formar parejas
de trabajo para que elaboren juntos un cuadro sinóptico sobre el contenido
de los textos. Se debe brindar orientaciones para el desarrollo del trabajo:

Sobre la lectura: debe ser en parejas, de manera concentrada y fluida.

Aplicación de la técnica del subrayado.

Sobre la elaboración del cuadro sinóptico se puede hacer uso de la siguiente

herramienta:

El cuadro sinóptico Ejemplo de organización:

Concepción
El cuadro sinóptico es un organizador gráfico que da visión de conjunto
actual
de un asunto al presentar una jerarquía de temas o ideas. Es especial-
mente útil para presentar clasificaciones, detallar las partes de un todo o
Evolución
enumerar características.
del concepto
El signo gráfico que caracteriza al cuadro sinóptico es la llave. En este La cultura
Rasgos
organizador gráfico, la información principal se sitúa a la izquierda. Las
distintivos
llaves sucesivas que se van abriendo hacia la derecha presentan los
subtemas o la información secundaria.
Aspectos
Es necesario que cada idea o dato se exponga en viñetas y de manera
Elementos
resumida o precisa.

MANUAL I 15

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 APUNTES:
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
Como mis padres
(Marilina Ross)
Quiero contarles que mi padre un
día dejó su Asturias, y su Navia tan
querida, sus ancestros de vaqueiro
y mitad de una poesía.
Montó a caballo sobre un mar de
miedos, llegó a mi tierra y encontró
brazos abiertos, pero igual durante
un año sin querer lloró.
Pero de pronto invadió su vida un
torbellino que le contagió su risa,
le enseñó a cantar cantando
sus canciones pamplonicas.
Juntos vivieron, juntos trabajaron,
juntos tuvieron tres bebitos en
las manos, y ahora tienen cuatro
nietos para malcriar.
Como mis padres yo también un
día dejé mi tierra y una que otra
rebeldía, y le prometí a mi padre
terminar yo su poesía.
Monté a caballo sobre miedos
llegué a esta tierra y encontré
brazos abiertos, tan queridos que
hasta pude yo también llorar, tan
queridos que hasta puedo ahora
también cantar.
16
MD-01.indd 16
Registrar las respuestas a las preguntas planteadas y formular conclusiones
respecto al reconocimiento de las expresiones culturales en el Perú y sobre
la relación de ello con nuestra vida como peruanos. Solicitar a los alumnos
que, mediante la elaboración o uso de imágenes, presenten expresiones
culturales que forman parte de su experiencia personal.
Orientar el desarrollo de un collage sobre la diversidad cultural en el Perú,
que incluya expresiones culturales (danza – costumbres – tradiciones – creen-
cias – platos típicos – uso de especies y recursos) y el mapa de ubicación de
las 13 familias lingüísticas. Realizar la observación, lectura, interpretación y
explicación del mapa lingüístico del Perú. Propiciar el desarrollo de las acti-
vidades propuestas.
Reflexión - evaluación
Pedirles una breve definición personal sobre el concepto "cultura" y sus
principales características.
Pedirles un comentario personal sobre los nuevos conocimientos adquiridos
entorno al concepto "cultura".
Extensión - compromiso
En grupos crear un texto dirigido a algún personaje de la sociedad que lo
ayude a entender el concepto cultura y sus expresiones en el Perú.
2. Diversidad cultural en las familias
peruanas
Motivación o contexto:
Realizar la lectura de la canción “Como mis padres” de Marilina Ross.
Formar grupos de tres alumnos para reflexionar teniendo en cuenta las si-
guientes preguntas:
• Según la canción ¿la tierra de padre(s) e hijo(a) es la misma? ¿En el caso
de ustedes sucede una situación similar?
• ¿En la canción se exponen expresiones que evidencien la añoranza del
padre hacia la tierra en la que nació? ¿En el caso de ustedes sus padres
viven o vivieron una situación similar? ¿A qué creen que se debe?
• ¿Creen ustedes que crear esta canción es una manera de expresar reco-
nocimiento y valoración de un hijo por la tierra de sus padres? ¿Por qué?
• ¿En qué provincia o región nacieron y vivieron tus padres?
• Orientar el diálogo a partir de la exposición espontánea de las respuestas.
• Teniendo en cuenta las respuestas a la última pregunta, completar el si-
guiente cuadro:
Lugar procedencia de los padres Cantidad de
Región Departamento / provincia alumnos por aula
1. ...
Costa
2. ...
1. ...
Sierra
2. ...
1. ...
Selva
2. ...
Formación Ciudadana y Cívica I
23/02/2011 06:02:45 p.m.
 Elaborar conclusiones respecto a los lugares de origen de sus padres y la
necesidad de conocerlos a fondo para valorarlos más.
APUNTES:
_____________________________
Construcción del aprendizaje o acción
_____________________________
Formar grupos de tres alumnos y dirigir la lectura de las páginas 19 y 20. Orien-
tar la reflexión sobre la génesis y reconocimiento de la diversidad cultural. Se _____________________________
puede utilizar el siguiente cuestionario para profundizar sobre el tema. Pedir a
_____________________________
los estudiantes que registren las respuestas a las preguntas:
_____________________________
_____________________________
• ¿Cómo la diversidad cultural que poseemos tiene su génesis en las
experiencias culturales de nuestras familias (padres – abuelos)? _____________________________
• ¿Cómo afectaron y afectan los fenómenos de migración interna e
_____________________________
inmigración al desarrollo de la diversidad cultural en nuestro país?
• ¿Qué reconocen las organizaciones internacionales respecto a diversidad _____________________________
cultural? ¿Por qué?
_____________________________
_____________________________
Formar grupos según: lugar de procedencia de sus padres (regiones – departa-
_____________________________
mentos o provincias). Orientar el diálogo sobre las principales expresiones cul-
turales que han recibido de la región, departamento o provincia; de parte de sus _____________________________
padres (abuelos). En esta actividad todos los que forman parte del grupo aportan
_____________________________
información y, con ello, elaboran un organizador (para diferenciar la información
proporcionada por los alumnos a cada uno se le asigna un color que caracterice
su aporte). Para organizar la información se puede utilizar el siguiente formato:

Costumbres:
_________________
_________________
_________________

NOMBRE DE REGIÓN
Creencias: ___________________ Bailes, música:
_________________ _________________
_________________ Expresiones culturales _________________
_________________ destacadas _________________

Platos típicos: Otros:

_________________ _________________
_________________ _________________
_________________ _________________

Solicitar a los alumnos que ubiquen los resultados de su trabajo en un espacio

pertinente del aula y compartan las conclusiones a las que han llegado.

Reflexión - evaluación
Solicitar a los alumnos la redacción de un texto en el que presenten su opinión
sobre las expresiones culturales que reconocen en sus familias y que tienen
su origen en el lugar o región de nacimiento de sus padres.

Realizar las actividades de la página 21 y compartir las respuestas y resultados

de las preguntas y actividades. Corrigiendo y ampliando el tratamiento del tema.

Extensión - compromiso
Pedirles que escriban una carta dirigida a sus padres, en la que expresen su
aprecio y valoración por las creencias, valores, costumbres, tradiciones, etc.
que han heredado de ellos.

MANUAL I 17

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 APUNTES:
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_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
Fuente: www.elcomercio.com.pe
18
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3. Fundamentos de nuestra
peruanidad
Motivación o contexto
Formar parejas de trabajo y entregarles tarjetas o cartulina, colores, plumones,
tijeras y goma. Solicitarles que con el material facilitado realicen un dibujo con
una frase que expresen lo mejor posible el sentimiento de peruanidad.
Ubicar los productos de trabajo agrupándolos por semejanza. Propiciar la expo-
sición de algunos alumnos, los mismos que deberán inicialmente interpretar los
dibujos y frases elaboradas por sus compañeros, para luego pasar a explicar la
relación de los dibujos y frases con el sentimiento de peruanidad.
Comentar los productos y profundizar sobre la peruanidad entendida como
un sentimiento que se expresa en las danzas, tradiciones, costumbres, festi-
vidades, comportamientos.
Construcción del aprendizaje o acción:
Indicar la realización de lectura individual de las páginas 22 y 23. Luego, a partir
de la información analizada propiciar la reflexión en torno a lo peruano. Se puede
dirigir este momento a partir de la siguiente pregunta: ¿A qué se denomina lo
peruano? Presenta ejemplos de ello.
Presenta motivos que te hacen sentir peruano, fuera de los que se exponen en
las páginas leídas, organizados en una infografía. Se puede facilitar la orientación
del trabajo a partir del uso de la siguiente guía.
La infografía
Definición:
Es un organizador de información en el que se combinan textos y elementos
visuales con el fin de presentar información precisa sobre un tema determi-
nado. Este recurso expone ideas o acontecimientos más importantes del
tema. La información y los gráficos se organizan clasificados en categorías
Elementos de la infografía:
Título: Presenta el tema. Debe ser directo, claro y breve por lo que es posible
que se acompañe de un subtítulo en el que se precise el tema delimitado.
• Texto: Información necesaria para comprender el tema
• Imagen: Contiene la información visual necesaria para comprender el tema.
Pueden ser mapas, cuadros estadísticos, diagramas, imágenes, tablas, etc.
Debe considerarse una imagen central.
• Fuente: Indica de dónde se ha obtenido la información que se presenta
en la infografía.
• Crédito: Señala el nombre del autor o autores de la infografía.
Formación Ciudadana y Cívica I
23/02/2011 06:02:46 p.m.
 Leer las páginas 24 y 25 referidas a los aspectos que fundamentan la peruanidad.
Profundizar sobre cómo ha evolucionado la valoración de la diversidad cultural
APUNTES:
en el Perú, haciendo uso del siguiente cuadro de doble entrada. _____________________________
_____________________________
Aspectos En el pasado En la actualidad
_____________________________

La diversidad cultural es _____________________________

_____________________________
Propuestas y reacciones
que se realizaron - realizan _____________________________
_____________________________
Reflexión - evaluación _____________________________
Solicitar la resolución de las siguientes actividades: _____________________________
Explica cómo la diversidad cultural e interculturalidad fundamentan la peruanidad. _____________________________
Elaborar una lista de cinco actitudes que todo peruano debe practicar como _____________________________
demostración de nuestro ser intercultural.
_____________________________
_____________________________
Metacognición
• ¿Qué ideas trabajadas en la sesión te parecen las más importantes? _____________________________
• ¿Escoge un organizador de la información realizado para el desarrollo del tema?
• ¿El organizador escogido ayudó a la comprensión del tema? ¿Cómo?

Extensión - compromiso
Motivar a los alumnos a realizar un texto en el que se comprometan a la práctica
de actitudes que demuestren lo intercultural. Luego compartir los compromisos
y registrarlos para pasar a elaborar un compromiso de aula. Especificar los mo-
mentos de evaluación del compromiso de aula.

4. Valoramos, conservamos y
defendemos nuestro patrimonio
cultural
Motivación o contexto
Indicar la lectura individual de la página 28. Luego de la lectura solicitar a los alum-
nos que presenten con imágenes aquellos bienes materiales e inmateriales de la
localidad que se han heredado de nuestros antepasados. Dirigir la presentación
de trabajos y enlistar el patrimonio cultural presente en la localidad.

Profundizar en el concepto de patrimonio cultural y su expresión en bienes

materiales e inmateriales. Se deben precisar ejemplos.

Construcción del aprendizaje o acción

Formar grupos de tres alumnos e indicar la lectura de las páginas 29, 30 y 31.
Dirigir la lectura y reforzar la aplicación de la técnica del subrayado. Luego
seleccionar y sistematizar información sobre los tipos de patrimonio cultural,
situación actual del patrimonio cultural y el tráfico ilícito que afecta la protec-
ción del patrimonio cultural. Se puede aplicar la siguiente ficha de trabajo:

MANUAL I 19

MD-01.indd 19 23/02/2011 06:02:46 p.m.

 1. Presenta características y ejemplos del patrimonio cultural:

PATRIMONIO CULTURAL

MATERIAL MUEBLE MATERIAL INMUEBLE

CARACTERÍSTICAS: EJEMPLOS ESPECÍFICOS: CARACTERÍSTICAS: EJEMPLOS ESPECÍFICOS:

2. Resolver las preguntas presentadas en la página 30. El siguiente cuadro puede organizar
información sistematizada:

a. ¿Cuáles son las b. ¿Cuáles son las c. ¿Cómo afectó y afecta el d. ¿Qué medidas ha
instituciones estatales funciones de las tráfico en la tomado el Estado
encargadas de preservar instituciones estatales? preservación del peruano para hacer
el patrimonio cultural patrimonio cultural? frente al tráfico ilícito?
peruano ?

1. 1.1 a. a.
2. 1.2 b. b.
3. c. c.

Motivar la realización de afiches, propuesto en la página 33. Se puede aplicar la siguiente ficha
de trabajo:
Procedimiento
• La “Idea central” expuesta en un afiche debe ser simple y claramente
expresada. Por ejemplo: “Perú: País diverso”, “Cuando Dios hizo el Edén;
pensó en Perú”.
• Se debe tener en cuenta los siguientes detalles: Título, el dibujo o la foto-
grafía, la leyenda (idea fuerza - mensaje) el tamaño y distribución de las
palabras. Lo principal de elaborar afiches es la manera atractiva como se
presentan sus elementos.
• Primero se realiza un bosquejo o diseño de afiche.
• Experimentar con varios diseños manipulando piezas de papel de diferen-
tes colores y formas para encontrar correspondencia con los materiales
y titulares de tal forma que tenga unidad (que todas las partes parezcan
pertenecer a un todo).
• Si un alumno tiene dificultades para dibujar o pintar paisajes geográficos,
puede elaborar un afiche con fotos o láminas a colores para mostrar los
aspectos variables de una región o país, distribuyéndolas en forma de
cuadros y diagramas.

Los afiches no deben estar recargados de dibujos y fotos con explicaciones

extensas, se debe reducir el número de dibujos y leyendas para poder inter-
pretar correctamente el mensaje que se quiere transmitir.

20 Formación Ciudadana y Cívica I

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 Reflexión - evaluación
Solicitar a los alumnos la elaboración de una lista de actitudes que debemos
APUNTES:
practicar los ciudadanos a favor de la conservación del patrimonio cultural. _____________________________
Explicar qué consecuencias traería la no conservación del patrimonio cultural
_____________________________
para la sociedad.
Realizar las actividades propuestas en la página 32. _____________________________
_____________________________
Extensión - compromiso
Motivar la visita de los alumnos (agrupados en cuatro) a algún lugar arqueo- _____________________________
lógico presente en la localidad. Luego propiciar la elaboración de comentarios
_____________________________
en los que se evalúe el estado de conservación del lugar arqueológico visitado.
Luego difundir los productos en la institución educativa (lectura y comentario _____________________________
en los diferentes grados y exposición de los textos producidos en periódicos
_____________________________
murales y boletines).
_____________________________
_____________________________
Información adicional _____________________________
_____________________________
LA DIVERSIDAD CULTURAL:
La necesidad de un enfoque de sistemas. _____________________________
Jorge Huapaya Escobedo
_____________________________
Existe un desconocimiento desde el gobierno del Estado, de la diversidad y
complejidad cultural, social y económica del país no solo por falta de estudio
o diagnóstico serio, eficiente y proactivo, sino que el enfoque para encarar
sus problemas es reduccionista y no sistémico u holístico, el entendimiento
de la diversidad y complejidad cultural basado en un enfoque de sistemas,
debería de permitir entender, en el correcto sentido de la palabra, el fenóme-
no y así enfocar mejores y factibles estrategias de solución a los problemas,
como es el caso de establecer un nuevo sistema de Educación Multicultural
en un Proyecto de Estrategia Nacional con enfoque y perspectiva de cambio
cultural global, acorde a las exigencias del sistema país y los subsistemas
que lo conforman.

El enfoque de sistemas
Un sistema es cualquier cosa que uno quiera que sea, pero en un sentido
más claro un sistema es un conjunto de sujetos, conceptos y objetos que es-
tán organizados e íntimamente interrelacionados y que tienen una finalidad,
para entender mejor el concepto es necesario adoptar una clasificación de
sistemas que considera nueve niveles jerárquicos:

En el primer nivel, sistemas de estructura estática, llamado nivel de los

marcos de referencia; en el segundo nivel, están los sistemas de dinámica
simple, que considera movimientos necesarios y predeterminados, se pueden
denominar de mecanismo de relojería; en el tercer nivel, están los de meca-
nismo de control o sistema cibernético, aquí el sistema se autorregula para
mantener su equilibrio; en el cuarto nivel, sistema abierto o auto estructurado,
en este nivel se comienza a diferenciar la vida, puede considerarse el nivel
de célula; en el quinto nivel, sistema genético-social, caracterizado por las
plantas; en el sexto nivel, sistema animal que se caracteriza por su creciente
movilidad, comportamiento teleológico y su autoconciencia; séptimo nivel,
sistema humano, es el nivel del ser individual, considerado como un sistema
con conciencia y habilidad para utilizar el lenguaje y símbolos; octavo nivel,
sistema social o sistema de organizaciones humanas, constituye el siguiente

MANUAL I 21

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 APUNTES:
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
22
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nivel, y considera el contenido y significado de mensajes, la naturaleza y
dimensiones del sistema de valores, la trascripción de imágenes en regis-
tros históricos, sutiles simbolizaciones artísticas, música, poesía, la cultura
y la compleja gama de emociones humanas. El noveno nivel, los sistemas
trascendentales completan los niveles de clasificación: estos son los últimos
y absolutos los ineludibles y desconocidos, los cuales también presentan
estructuras sistemáticas e interrelaciones.
El país como sistema
Un país es un sistema socio-técnico abierto e incluido en otro más amplio
que es el sistema ambiental, con el que interactúa, influyéndose mutuamen-
te. Es en consecuencia un sistema social, integrado por individuos y grupos
de personas que constituidos en barrios, distritos, comunidades, comarcas,
asentamientos humanos, etc. responden a una determinada estructura y
dentro de un contexto al que controla parcialmente, desarrollan actividades,
aplicando recursos en pos de alcanzar metas y valores comunes, vale decir
un bienestar compartido.
En este contexto y con todo lo dicho, el sistema Perú estaría conformado por
los subsistemas siguientes:
a. Subsistema psicosocial: compuesto por individuos y grupos en per-
manente interacción. En este subsistema participan los individuos y sus
propias conductas: motivaciones, aspiraciones, relaciones de status,
dinámica individual y de grupos, costumbres, hábitos, conocimientos, es
decir toda su cultura.
b. Subsistema técnico: constituido por el know-how o la forma en que se
hacen y llevan a cabo las cosas; es decir las prácticas cotidianas, las
mejores prácticas dirían los tecnólogos de la información. El subsistema
técnico también se refiere a los conocimientos y aprendizajes necesarios
para el desarrollo de las actividades de las personas y grupos constituidos
en organizaciones, incluyendo las técnicas usadas para la transformación
de insumos en productos.
c. Subsistema administrativo o de gobierno: relaciona al país con su
entorno y establece los objetivos, desarrolla estrategias y planes de inte-
gración, y operación, mediante el diseño de la estructura y el estableci-
miento de las formas legales de gobierno. También debemos considerar
el marco normativo legal formal o informal que rige la sociedad, y que en
buena cuenta es el que enrumba al sistema País hacia mejores niveles y
calidad de vida, como lo establecen hoy en día los países agrupados en
las Naciones Unidas.
d. Subsistema de metas y valores: el subsistema de principios y valores
de los actores de la sociedad.
e. Subsistema estructural: representado por todas las estructuras y or-
ganizaciones del Estado y la sociedad; es decir también están incluidas
las estructuras informales o formales establecidas en el asentamiento, el
distrito, el barrio, la región, la comunidad.
El problema: La diversidad cultural no es un componente
fundamental en las estrategias de desarrollo nacional
El Perú es uno de los países más ricos del mundo. Posee una biodiversidad
exuberante y una asombrosa diversidad cultural. Como decía José María
Arguedas, “el Perú es una mezcla de todas las sangres, un encuentro de
tribus antiguas y nuevas etnias, que no solo tiene de Inga y de Mandinga,
sino también, a veces, de europeo u oriental”.
Formación Ciudadana y Cívica I
23/02/2011 06:02:47 p.m.
 En el Perú ancestral se desarrollaron formas de organización social y política
(subsistema social y subsistema administrativo) que asombraron a los europeos
APUNTES:
en el siglo XVI. El Tahuantisuyo era un estado multiétnico, constituyendo un _____________________________
sistema social complejo, un subsistema social con diferentes lenguas y artes,
_____________________________
un subsistema de metas y valores con variadas costumbres y vestimentas, un
subsistema tecnológico y estructural con elementos y variadas cosmovisiones _____________________________
y conocimiento del mundo, de lo que hoy se denomina mundo andino.
_____________________________
“Mundo” implica considerar una amplia diversidad interna dentro de la cual _____________________________
la práctica histórica y cultural identifica una cierta unidad o la armonía de lo
_____________________________
diverso. El mundo andino, en ese sentido, fue rotulado al principio como un
error que trasgredía la diversidad del sistema social y cultural. La colonia _____________________________
sancionó dentro del subsistema político administrativo esa voluntad homo-
_____________________________
geneizadora, estableciendo dos elementos diferenciados en el sistema, la
república de españoles y la república de Indios, e instituir una lengua común _____________________________
de evangelización, el quechua, y un lenguaje de civilización, el castellano.
_____________________________
La idea de que la diversidad cultural era un obstáculo para nuestro desarrollo _____________________________
predominó hasta los cincuenta en el reciente siglo pasado, sustentada en el
_____________________________
Positivismo y el Evolucionismo, corrientes de pensamiento que rechazamos
por carecer de validez racional en un contexto de cambio global como el _____________________________
que nos encontramos, ya que supone la homogeneización con los centros
_____________________________
metropolitanos y desplazamiento de las tradiciones indígenas y criollas, bajo
el negado paradigma de que la modernización es enemigo de la tradición y
negando el paradigma que la sociedad es un sistema abierto en constante
evolución cíclica o mal llamada recursiva.

La hipótesis
El enfoque de sistemas permite integrar y comprender en el diagnóstico de
los problemas de la sociedad la complejidad de la diversidad cultural y, en
consecuencia, plantear estrategias factibles de implementación en un Proyecto
de Estrategia Nacional con enfoque y perspectiva de cambio cultural global.

Modelos de referencia que permiten contrastar la hipótesis

Los países denominados "Tigres de Asia” (Hong Kong, Singapur, Corea del Sur
y Taiwán) se han desarrollado no tanto siguiendo al pie de la letra los modelos
de los organismos internacionales hegemónicos o de países desarrollados,
sino por una serie de factores socioculturales y de gobierno (sinergia de los
distintos componentes del sistema) que han favorecido su inserción en el
mercado global y que, asimismo, incidieron recientemente en sus crisis. Se
constata entonces que la ética confuciana jugó un papel importante y favorable
para su desarrollo y que no es exclusivo de la ética protestante, tal como se
afirma cotidianamente. El sueño no es solo americano.

Es indispensable iniciar en el Perú el desarrollo de un modelo susceptible

de ajuste para el cambio, adaptable en el ciclo del tiempo que conjugue
todos los factores y los elementos del sistema país y las actividades de sus
ciudadanos: inversionistas, trabajadores, agentes económicos, instituciones
públicas y privadas, universidades, etc. La iniciativa debe ser de cualquiera
de estos actores.

Conclusiones
1. El enfoque de sistemas puede ser factor crítico de éxito para iniciar un
proceso de definición de estrategia nacional con enfoque y perspectiva
de cambio cultural global.

MANUAL I 23

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 APUNTES: 2. La cultura contiene elementos que pertenecen a todos los subsistemas,
como son el de metas y valores, técnico, psicosocial, estructural y ad-
_____________________________ ministrativo o de gobierno. En consecuencia, el diseño de un modelo
educativo para la compleja diversidad cultural del país debe basarse en
_____________________________
el enfoque de sistemas.
_____________________________ 3. La participación de potenciales humanos con múltiples especialidades en
un esfuerzo de trabajo comprometido en equipo e interdisciplinario será
_____________________________
fundamental para la definición de estrategias de solución a la endemia
_____________________________ en que se desenvuelve el sistema educativo del país.
_____________________________
FUENTE: ww.tinyurl.com/3yf3udc
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________

EVALUACIÓN:
VIVIR EN UN PAÍS DIVERSO

Nombre y apellidos: Fecha:

I.- Reconoce información relevante vinculada a la riqueza cultural de nuestro país a través de la
lectura de textos y del análisis de enunciados. (7 puntos)

RIQUEZA MULTIÉTNICA Y PLURICULTURAL

El Perú en su constitución republicana es un país de mestizos. De mestizos con ascendencia indígena en su gran
mayoría, y de mestizos de ascendencia europea en visible minoría. Es una sociedad multiétnica y pluricultural. Y
ésa es su riqueza demográfica. Manuel González Prada burlándose de quienes en el siglo XIX se creían distintos al
mestizaje, escribió: “Aquí yace Carlos Oblongo/ de pura estirpe latina, su padre vino del Congo/ su madre nació en
la China”. Sus versos reflejan antes que el racismo, el drama de la esquizofrenia (alienación) cultural de los mestizos
racistas de la época.
Fuente: Manuel Rodriguez Cuadros
www.blog.pucp.edu.pe/item/53853/hilaria-supa-la-discriminacion-y-la-nacion

AMAZONÍA PERUANA
En la Amazonía Peruana, en una extensión del 62% del territorio nacional, existen 42 grupos etnolingüísticos que
presentan características culturales, económicas y políticas que se diferencian de los otros sectores de la población
nacional. En el ámbito de la cultura en general, no obstante su largo proceso de contacto con otros sectores de la
sociedad peruana, mantienen sus expresiones culturales como lo acredita la continuidad actual, del uso de sus idio-
mas tradicionales, en la práctica de sus modelos de relación con el medio circundante, en el mantenimiento de sus
sistemas tradicionales de organización doméstica y de sus formas de proveer el funcionamiento de sus organismos
de gobierno interno en el nivel de las comunidades de base. La Constitución Política vigente reconoce de manera
explícita el carácter multiétnico y pluricultural de la Nación Peruana. El reconocimiento constitucional, dada la confor-
mación multiétnica de nuestro país, implica la aceptación de que existen diversas culturas en la sociedad con igual
capacidad de acción, con iguales derechos y con igualdad de valores.
Fuente: Carlos Yáñez.
"Introducción". En Amazonía Peruana, Comunidades indígenas, Conocimientos y tierras tituladas. Lima, 1997)

24 Formación Ciudadana y Cívica I

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 1. Según el texto el Perú es un país de mestizos porque:
a. Todos son absolutamente mestizos de descendencia
indígena.
b. Nuestra ascendencia europea se da en gran mayoría.
c. Nuestra ascendencia indígena es en gran minoría.
d. Ninguna de las anteriores es correcta.
2. Según el texto, la forma más indicada de entender lo
“multiétnico” es concibiéndolo como:
a. La variedad de personas que tiene el Perú.
b. Una riqueza geográfica del Perú.
c. La variedad de etnias que tiene el Perú.
d. La variedad geopolítica que tiene el Perú a lo largo
de su territorio.
3. La frase de Manuel Gonzáles Prada tenía como finalidad:
a. Afirmar que Carlos Oblongo es de pura estirpe
latina.
b. Burlarse de aquellos que no se creían mestizos en
el siglo XIX.
c. Afirmar que los mestizos vienen del Congo y de la
China.
d. Confirmar que el Padre de Carlos Oblongo vino del
África.
4. Según el primer párrafo del texto podemos afirmar que:
a. Manuel Gonzáles Prada se burla de los mestizos
racistas de la época.
b. El Perú es una sociedad de una sola cultura.
II.- Completa los diferentes conceptos relacionados con la cultura y ordénalos en organizadores
gráficos. (5 puntos)
IMAGEN DE
PERSONAS DE LA VALORAR LA
COSTA, DE LA SIERRA
CULTURA ES:
Y DE LA SELVA
ASPECTOS QUE LA DEFINEN
MANUAL I
a) Materiales b) Espirituales
MD-01.indd 25
c. No existían mestizos racistas en esa época.
d. El racismo se inició en el Perú con los versos de
Gonzáles Prada.
5. Según el texto podemos afirmar sobre la Amazonía que:
a. Es la parte con menor extensión territorial en todo
el Perú.
b. Los 42 grupos etnolingüísticos tienen las mismas
características que otros sectores de la población.
c. Los diferentes grupos etnolingüísticos ocupan el 62%
de nuestro territorio nacional.
d. Ninguna de las anteriores es correcta.
6. Según el texto, los grupos etnolingüísticos:
a. Mantienen sus expresiones culturales.
b. Han cambiado sus sistemas tradicionales de organi-
zación doméstica.
c. Cambiaron radicalmente su relación con el medio
circundante.
d. Se han modernizado dejando de lado sus tradiciones
y cultura.
7. Según el texto, la Constitución Política actual:
a. Margina de manera explícita el carácter multiétnico
de nuestra nación.
b. Reconoce que la Nación Peruana no es pluricultural.
c. Considera que las diversas culturas de nuestro país
no tienen las mismas oportunidades.
d. Considera que las diversas culturas tienen iguales
derechos.
a) cuidarla
protegerla
b)
quererla
c)
LA CULTURA
ELEMENTOS DE LA CULTURA
25
c) Rasgos d) Complejos
23/02/2011 06:02:48 p.m.
 IMAGEN DE
PERSONAS DE LA VALORAR LA protegerla
COSTA, DE LA SIERRA b)
CULTURA ES:
Y DE LA SELVA
quererla
c)

LA CULTURA

ASPECTOS QUE LA DEFINEN ELEMENTOS DE LA CULTURA

a) Materiales b) Espirituales c) Rasgos d) Complejos

Marinera
Región Costeña Vals

Huaylas
EXPRESIONES Región Andina
DE DIVERSIDAD Huayno
CULTURAL:

Región Selvática Ecosistemas

Etnias

III.- Completa los diferentes conceptos relacionados con la cultura y ordénalos en organizadores
gráficos. (3 puntos)
ORDEN CORRECTO:
a-b-c
a) Concepción de la cultura vinculada solo al desarrollo de una sociedad.
b) Cultura entendida como el desarrollo de las diferentes facetas del hombre.
c) Concepción de cultura entendida como condición implícita en el ser humano.

Normas Valores
1) ........... 2) ........... 3) Creencias
...........

IV.- Analiza información relevante sobre el patrimonio cultural del Perú a través de la lectura de
textos y discriminación de afirmaciones. (5 puntos)

PATRIMONIO
Cuando hablamos de patrimonio nos referimos a la herencia de bienes materiales e inmateriales que nuestros padres
y antepasados nos han dejado a lo largo de la historia. Se trata de bienes que nos ayudan a forjarnos una identidad
como nación y que nos permiten saber quiénes somos y de dónde venimos, logrando así un mejor desarrollo como
personas dentro de la sociedad.

26 Formación Ciudadana y Cívica I

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 Todas las personas formamos parte de una familia pero somos, al mismo tiempo, integrantes de una comunidad, de
una región, de un país. De la misma manera en que heredamos bienes materiales y tradiciones familiares, recibimos
también el legado de la cultura que caracteriza a la sociedad donde crecemos y nos desarrollamos. Estas expresiones
distintivas que tenemos en común como la lengua, la religión, las costumbres, los valores, la creatividad, la historia, la
danza o la música son manifestaciones culturales que nos permiten identificarnos entre nosotros y sentir que somos
parte de una comunidad determinada y no de otra. Esta herencia colectiva es el patrimonio cultural.

El patrimonio cultural del Perú está constituido por todos los bienes materiales e inmateriales que, por su valor histó-
rico, arqueológico, artístico, arquitectónico, paleontológico, etnológico, documental, bibliográfico, científico o técnico
tienen una importancia relevante para la identidad y permanencia de la nación a través del tiempo. Es por todo
esto que dichos bienes requieren de una protección y defensa especiales, de manera que puedan ser disfrutados,
valorados y aprovechados adecuadamente por todos los ciudadanos y transmitidos de la mejor manera posible a
nuestras futuras generaciones.

1. Según el texto se puede entender como patrimonio
cultural:
a. Aquellos bienes materiales y de poco valor para los
demás.
b. Solamente bienes inmateriales como tradiciones y
costumbres.
c. Solamente aquellos monumentos históricos que de-
jaron nuestros antepasados.
d. Todos aquellos bienes que permiten saber de dónde
venimos.
2. Según el texto, todas las personas que forman parte
de una sociedad reciben también:
a. Un reconocimiento por parte de la sociedad de acuerdo
a su destacada labor.
b. Todos los derechos y deberes que conllevan el per-
tenecer a una sociedad.
c. El legado cultural característico de nuestra sociedad.
d. Todas las tradiciones y las prácticas ancestrales que
son fomentadas desde la escuela.
3. Según el texto existen algunas expresiones distintivas
en cada sociedad, entre ellas tenemos:
a. La vestimenta que permite establecer diferencias
según la calidad de la ropa.
b. Las comunidades étnicas que nos permiten conocer
ritos ancestrales.
c. Las construcciones de las viviendas modernas que
nos permiten conocer el pasado.
d. La religión y las costumbres como manifestaciones
culturales.
4. Si el patrimonio está conformado por aquellos bienes
que permiten forjarnos una identidad, entonces podemos
inferir que:
a. Las personas que no tienen pasado, no necesaria-
mente tienen un patrimonio.
b. El patrimonio es un aspecto fundamental en la for-
mación de la identidad de una nación.
c. El patrimonio es un elemento prescindible, puede ser
reemplazado por otros elementos.
d. El progreso de una sociedad depende principalmente
de su patrimonio histórico.
5. Según el texto, si el Patrimonio es una herencia de
bienes materiales e inmateriales los cuales nos permiten
descubrir de dónde venimos, entonces podemos inferir que:
a. Las sociedades modernas no tienen patrimonio, por
que fijaron su rumbo en la modernidad.
b. Solo las sociedades con “bienes materiales” pueden
fijar el rumbo de su futuro.
c. Las costumbres de los pueblos pueden ser conside-
rados bienes inmateriales.
d. Los pueblos que aún siguen sus antiguas costumbres
no podrán fijar el rumbo de su futuro.

MANUAL I 27

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