Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
высшего образования
«Институт мировых цивилизаций»
КУРСОВАЯ РАБОТА
МОСКВА 2020
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
Заключение 40
Список литературы 42
2
Введение
3
Искра «арабской весны» началась с Туниса под лозунгом «народ хочет
падения режима», а потом вспылыхнула в Египте и в Йемене; гражданские
войны в Ливии которые привела к смене правящего режима, и в Сирии
которая продолжается и по сей день; народное восстание в Бахрейне;
массовые протесты в Алжире, в Ираке, в Иордании, в Марокко и в Омане; и
менее значительные протесты в Кувейте, Ливане, Мавритании, в Саудовской
Аравии, Судане, Джибути и Западной Сахаре. Столкновения на границы
Израиля в мае 2011 года также были вдохновлены местной Арабской весной,
а также на данный момент в Ливане, где происходят демонстрации.
Большое влияние в арабской весне играли социальные сети, где
координировались большинство демонстрацией и забастовок. Именно на
Фейсбуке были созданы первые сообщества, которые распространяли идеи о
арабской весне, а также о переменах. Мечта о свободе и развитие своей
страны людей не останавливала, люди хотели жить свободно чтобы
правящая элита ушла и дала им возможность саморазвития.
Большинство стран Ближнего Востока являются авторитарными
режимами, некоторые из которых находятся в географии арабского мира,
поэтому в свете этих режимов нет никаких проявлений политического
плюрализма, мирной передачи власти, свободы выражения мнений и средств
массовой информации, а следовательно, и всех причин, которые привели к
началу революций "арабской весны".
Задачи:
4
Метод исследования: анализ научной литературы, анализ
исторических дат, изучения экономики в период событий.
5
Глава 1 Факторы арабской весны
2 См. В поисках причин сирийской смуты: этноконфессиональный фактор автор Константикин Орлов
http://internationalstudies.ru/v-poiskah-prichin-sirijskoj-smuty-etnokonfessionalnyj-faktor/
6
Он выслал подразделение и сказал, что ему нужны дети, которые это
написали. Говорил, что не будет их трогать, а только выяснит, зачем они это
сделали.
Детей привели, их заперли в подвале, подвесили за наручники били,
пинцетом отрывали ногти, потом пришли их отцы, требовали, чтобы детей
освободили. Им в ответ сказали привести жен, тогда освободят детей.
Это было унижение и оскорбление для них, собрался Меджлис
старейшины города говорили, что, мол, да, у нас есть молодые и горячие, но
так нельзя с ними поступать! Когда дети были в подвале, город был в
напряжении собрались около 200 человек с палками сломали дверь здания
контрразведки, зашли в подвал в них никто не стрелял, когда увидели детей,
были в шоке, ногтей нет, синяки по всему телу, головы разбиты, полковник
убежал из города на вертолете и детей освободили и началась революция,
семь месяцев революция была мирной.
Что касается причин и движущих сил, которые привели к началу
революций и акций протеста в различных арабских странах, его можно
разделить на следующие:
Первая группа: политические причины
Это одна из наиболее важных и наиболее важных причин и факторов,
которая представлена в:
1 - Деспотизм путем управления делами страны в изоляции от воли
народа.
2 - Преследование, рабство и несоблюдение прав человека.
3 - Принятие политики дискриминации в ее различных формах.
4- Ослабление социальной роли и отсутствие национального единства.
5 - Доминирование людей из окружения власти в высших
политических и административных должностях в государстве.
6 - Отсутствие демократии и невозможность образования профсоюзов и
политических партий.
7 - Фальсификация выборов во всех уровнях и формах.
7
8 - Неспособность разделить три полномочия: законодательную,
исполнительную и судебную.
9 - Отсутствие роли законодательной и судебной власти.
10 - Отсутствие надзорной роли соответствующих учреждений и
подчинение их к исполнительной власти.
Вторая группа: соображения безопасности (Увеличения роли спецслужб в
стране)
Они занимает второе место по важности и представлен в:
1 - Усиление контроля за безопасность граждан и использование
насилия со стороны служб безопасности, и отсутствия законов, защищающих
права граждан от них.3
2 - Отсутствие правового государства и применение местных законов и
правил.
3- Увеличение числа произвольных арестов, похищений людей и
насильственных исчезновений.4
4 - Жестокое обращение с оппонентами и применение к ним различных
методов пыток до смерти или лишение их основных прав.5
5 - Неспособность задержанных защищаться или назначать адвокатов
для их защиты.
6 - Нарушение права арестованных по политическим обвинениям и
заключение их в тюрьму на длительные сроки без приговоров
7 - Усиление контроля над гражданами, чтобы заставить их замолчать6.
3 Jefferson Morley OCTOBER 1, 2019 Syrian Intelligence Officers Charged for Torture and Executions
https://deepstateblog.org/2019/10/01/syrian-intelligence-officers-face-charges-for-torture-and-executions/
6 Авторы: Владимир Корягин Алексей Наумов Весь в папочку Асад предал Россию и жестоко убил тысячи
сирийцев. Сынок пока учится https://lenta.ru/articles/2018/04/18/ass_ad/
8
8 – Решения задач в области безопасности преобладают над
политическими решениями при решении политических проблем и кризисов.
7 См. Автор: Анатолий Агарышев Гамаль Абдель Насер, 1979 С 1-5 Издательский дом Молодая Гвардия
10
Сирии. Много разных либеральных партий начало создаваться, но
большинство из них не имело сторонников на Земле, а их деятельность была
только на интернете.
Баасизм на Ближнем Востоке это идеология, которая была основана в
Европе в 1930-х гг. основателями доктрины были сирийские студенты,
которые учились в Сорбонне в 20-е и 30-е годы, серьезно относились к своим
чтениям и вышли оттуда с двумя импульсами. Студенты хотели свергнуть
французский и британский колониализм на Ближнем Востоке, и они хотели
провести свержение власти в современном духе революционных реформ, но
они так и не смогли решить, какой вариант революционной реформы им
больше подходит, и провели следующие несколько десятилетий, переходя от
одного варианта к другому, так что колебания стали отличительной чертой
Баасизма.
Главным теоретиком Баасизма был философ из Дамаска по имени
Мишель Афлак8, который в годы учебы в Сорбонне симпатизировал
коммунизму и идеям социализма. Главным образом потому, что коммунизм
казался антитезой западному империализму и потому что многие хотели
отомстить Западу за их деяния на Ближнем Востоке. Однако в 1936 году,
после его возвращения в Дамаск, Афлаку стало ясно, что коммунистическая
партия Сирии подчиняется коммунистической партии Франции, то есть
Советскому Союзу, чьи интересы не совпадают с интересами арабского мира
и с этого момента он понял, что нужно создавать что-то новое, то что будет
родное для арабов и арабской нации.
Если говорит про биографию Афлака, то он читал Андре Жида и его
мнения о советской действительности. Афлак никогда полностью не
отказывался от своих левых идей, что помогает объяснить почему в более
поздние годы он и его последователи, объединив свою организацию с левой
11
партией, в конечном итоге назвали себя Арабской Социалистической партией
Баас, но тем временем он нашел новые и более плодотворные вдохновения в
альтернативном наборе столь же современных идей, которые были идеями
немецкого национализма.
Немецкий национализм в 30-е годы засиял над воображаемой
давностью, когда тевтонские арийцы бродили по древним пангерманским
лесам. Немецкие националисты мечтали о воссоединении разрозненных
германских племен и о возрождении через очищение крови героических
тевтонских добродетелей. Они опьяняли себя мистическим дурманом для
того, чтобы почувствовать собственную духовную возвышенность. они
умели ненавидеть и все эти импульсы оказались легко переносимыми на
арабский Восток. Посткоммунистический Афляк принял идею, чтобы
страдать за арабов седьмого века. Он представлял себе возвращение к
прошлому через возрожденное понимание кровных уз. Он присоединил к
этим идеям современную концепцию социализма, придя таким образом к
национал-социализму. Он определил духовную возвышенность арабов. Он
обнаружил этнических врагов, некоторые из которых, по странному
совпадению, оказались теми самыми врагами, которых немецкий
национализм также ненавидел, и он начал представлять себе панарабское
воскрешение. Конечно, в конце концов его идеи стали популярными и взяли
под свой контроль Сирию и Ирак, где уже через полвека начались войны, а
после этого арабская весна.
Нельзя также забывать влияния исламистов на арабскую весну, а также
учитывать идеологию современных исламистов, как одну из самых активных
и влияющих на Ближнем Востоке на данный момент. Один из самых
влияющих на исламистов на Ближнем Востоке был Сейид Кутб.9
Сейид Кутб (Ибрахим Хусейн Шазили) египетский писатель и
исламский философ, идеолог исламского фундаментализма. Большую часть
своей молодости он был школьным учителем. Первоначально он был
9 Долгов Б. В. КУТБ СЕЙИД // Большая российская энциклопедия. Том 16. Москва, 2010, стр. 467
12
страстный секулярист, но со временем пришел к тому, чтобы принять многие
исламистские взгляды.
После непродолжительного периода обучения в Соединенных Штатах
(1948–50) он убедился в коррупции западного секуляризма и по возвращении
в Египет присоединился к «Братьям-мусульманам». Сначала он был в
хороших отношениях с революционным режимом Гамаля Абдель Насера, но
был заключен в тюрьму (1954–64) вместе с другими лидерами Братства по
обвинению в подстрекательстве к мятежу.
Его тюремные годы были его самыми продуктивными. Жестокое
обращение, которое он получил, убедило его в том, что Египет, как и Запад,
коррумпирован, и, опираясь на работу ранних мусульманских ученых, таких
как Ибн Таймия, он утверждал, что значительная часть современного
мусульманского общества впала в отступничество и отошла от своей цели и
следовательно законная цель борьбы мусульман это джихад. Он написал эти
идеи в нескольких книгах, в том числе «Дорожные знаки» (1964), которые
стали образцом современной суннитской воинственности (джихада).
Освобожденный из тюрьмы в 1964 году, он вскоре был вновь арестован,
предан суду за измену и казнен.
Кутб имел влияние на исламские повстанческие и террористические
группы в Египте и в других местах. Его влияние на «Аль-Каиду» была через
его письма, а также его последователей и особенно через его брата
Мухаммеда Кутба, который переехал в Саудовскую Аравию после его
освобождения из тюрьмы в Египте и стал профессором исламских
исследований и редактировал, публиковал и рекламировал идеи своего брата.
(Работы Сайида).
Одним из учеников Мухаммеда Кутба, а затем активным
последователем был Айман Завахири (действующий лидер Аль-Каиды),
который впоследствии стал членом египетского исламского джихада и
впоследствии наставником Усамы бен Ладена и одним из ведущих членов
Аль-Каиды. Завахири был впервые представлен Кутбу его дядей и
13
патриархом по материнской линии Мафузом Аззамом, который был очень
близок с Кутбом в течение всей его жизни. Аззам был учеником Кутба, затем
протеже, затем личным адвокатом и исполнителем его имущества - одним из
последних, кто видел Кутба перед его казнью. По словам Лоуренса Райта,
который взял интервью у Аззама, «молодой Айман аз-Завахири снова и снова
слышал от своего любимого дяди Махфуза о чистоте характера Кутба и
мучениях, которые он перенес в тюрьме». Завахири воздал должное Кутбу в
его работе «Рыцари под знаменем Пророка».
Усама бен Ладен был также знаком с братом Сайида Мухаммедом
Кутбом. Близкий друг бен Ладена по колледжу, Мохаммед Джамал Халифа,
сказал Райту, что бен Ладен регулярно посещал еженедельные публичные
лекции Мухаммеда Кутба в Университете короля Абдулазиза, и что он и Бин
Ладен оба «читали Сайида Кутба. Он был тем, кто больше всех повлияло на
их поколение, как они считали»
10
Находясь в заключении в Йемене, Анвар аль-Авлаки оказался под
влиянием работ Кутб. Он читал 150–200 страниц в день работ Кутба,
описывая себя в ходе чтения как «настолько погруженный в автора, что я
чувствую, что Сайид был со мной в моей камере, разговаривая со мной
напрямую».
С другой стороны, профессор истории в Университете Крейтона Джон
Калверт утверждает, что «угроза Аль-Каиды» «монополизировала и исказила
наше понимание» «реального вклада Кутба в современный исламизм».
Кутб о целях мусульманского политического движения и сущности
ислама как революционной программы для борьбы против оккупации.
Каковы же, в конечном итоге, цели исламского политического
движения и каким образом Кутб определяет сущность мусульманства? В
глобальном онтологическом аспекте «суть этой программы состоит в том,
чтобы поклоняться одному лишь Аллаху, поскольку реально существует
только Он один, реально действует только Он один и только Его воля
12 См Brynjar Lia, Architect of Global Jihad: The Life of Al Qaeda Strategist Abu Mus‘ab al-Suri (London & New
York: Hurst & Columbia Univ. Press, 2007)
16
Запада в превращении того, что когда-то было глобальным движением в
изолированные местные группировки, у которых нет сил для того, чтобы
бороться заграницей.
17
Глава 2 Первые искры Арабский весны
2.1 Арабская Весна в Тунисе
С начала 2010 года Зин эль-Абидин Бен Али уже как правил в Тунисе
почти как 24 года. В Египте Хосни Мубарак держался у власти с 1981. В
Ливии Мумар Аль Кадафи находился у власти 42 года и в каждом месте в
арабских странах держались авторитарные режимы, где в большинстве
случаев правитель приходил на престол наследственным путем или путем
военного переворота.
Зин эль-Абидин Бен Али 13провалил все свои реформы, над которыми
он работал с первых дней. Режимы держались за власть и убивали под
имением человечества и не уважали права человека. Это поколения на
Ближнем Востоке, когда не находят работы не могут сделать семью или не
могу жениться из-за финансовых и они попадают в отчаяние, и попадают в
убеждения, что смерть лучше жизни.
Тунис было место, в котором нельзя было ожидать, что в нем будет
революция или, события, которые изменят весь Ближний Восток. Жизнь в
Тунисе больше напоминает Европу чем Ближний Восток, так как на Тунис
сильно влияла французская культура. Люди в Тунисе образованные и
большинство людей были среднего класса.
Большая часть дохода страны идет от туризма, а именно от
иностранцев, которые приезжают в Тунис. С экономической стороны
экономика Туниса выглядит как будто она на правильном пути, но а на
политическом выглядит как будто она в глубокой яме, так как Зин эль-
Абидин Бен Али и его жена уже как два десятилетия держат контроль за
страной в своих руках.
Жесткий контроль не дает журналистам писать о коррупции во власти.
Режим Зин эль-Абидина Бен Али был погружен в коррупции, что они не
позволяли другим развиваться.
13 Садовская Л.М. Лидеры Сенегала и Туниса. М., Изд-во Института Африки РАН, 2000
Современные африканские лидеры. Политические портреты. М.: Изд. дом «XXI век-Согласие», 2001
Africa South of the Sahara. 2004. L.-N.Y.: Europa Publications, 2003
18
14
(Подсчитано , что Тунис потерял более US $ 1 млрд в год в период
между 2000 и 2008 годами из - за коррупции, взяточничество, откаты,
торговли недооценки и преступной деятельность.)
Исследование, проведенное Всемирным банком, показало в подробном
отчете, степень коррупции в эпоху свергнутого президента Туниса Зин аль-
Абидин Бен Али, и как он издавал финансовые решения и вносил поправки в
закон, чтобы удовлетворить интересы компаний, с которыми он имеет
коммерческие интересы.
В исследовании говорится, что 220 тунисских компаний владеют около
21% частного сектора в Тунисе, принадлежащего родственникам свергнутого
президента Бен Али.
Отчет, который был опубликован в «Файнэншл Таймс», был основан
на исследовании налоговых документов 600 тысяч тунисских компаний в
период с 1996 по 2010 год.
В исследовании, опубликованном британской газетой, говорится, что
эти компании извлекли выгоду из возможностей и особого режима в
получении лицензий и заключении контрактов благодаря своим отношениям
с свергнутым президентом.
Согласно отчету Всемирного банка, компании, принадлежащие
родственникам Бена Али, имеют приоритет в бизнесе в Тунисе, и они
контролируют долю, которая превышает 6,3% рынка Туниса по сравнению с
компаниями, принадлежащими обычному гражданину Туниса.
В докладе Всемирного банка в этой связи указывалось, что Бен Али
внес 73 поправки в торговое и финансовое законодательство, и некоторые из
этих правовых поправок были специально разработаны для компаний,
имеющих коммерческие интересы.
16 Tunisia presidential election: Kais Saied declared winner Al Jazeera English (14 October 2019). Дата
обращения 15 октября 2019.
22
экономических отношений между Израилям и Тунисом17, а это как раз будет
самой важнейшим процессом на Ближнем Востоке для решения конфликтов.
24
арене и показали его слабость и хрупкость людям которые были внутри
страны.
25
телефону по ливийскому государственному телевидению 24 февраля,
Каддафи вновь набросился на протестующих, заявив, что молодые люди,
находящиеся в центре протестного движения, действуют под воздействием
галлюциногенных наркотиков и что демонстрации находятся под контролем
Аль-Каиды (террористическая организация).
26
остается под контролем. В интервью он продолжал обвинять Аль-Каиду и
галлюциногенные наркотики в восстании. Он утверждал, что западные
лидеры, которые призывали его уйти в отставку, сделали это из-за желания
колонизировать Ливию, и он настаивал на том, что ливийцы его все еще
любят и поддерживают его в стране, хотя на самом деле статистика говорила,
что большинство к тому времени уже были против Каддафи и мечтали о
переменах в стране, так как понимали что Каддафи эти перемены не сможет
предложить все больше и больше людей переходили на сторону оппозиции.
Любому будем понятно, что, когда один человек у власти это будет значить
узурпация власти и таким образом коррупция в стране.
Ситуация в Ливии на 2020 год критична, так как после того Халифа
Хафтар легитимное правительство потеряло половина страны, а также все к
чему стремилась революция обнулилась, таким образом Ливия обрела нового
Каддафи, только не много с другой риторикой, хотя и у Хафтара и у Каддафи
одни и тоже союзники и идеи. Хафтар тоже и те социалистические идеи, как
и у Каддафи, хоть и он отошел и бросил Каддафи и перешел на сторону
оппозиции, но он это сделал для своих целей и только. Хафтар учился в
СССР: в 1977—1978 гг. он окончил высшие офицерские курсы «Выстрел», а
в 1983 году был слушателем курсов в Академии имени М. В. Фрунзе и, как и
многие арабские высшие офицеры того времени, знает русский язык, таким
образом можно сказать, что Хафтар советский человек и его мышления будет
искать союз с Россией, что мы и видим сейчас происходит21.
Противником Хафтара и его политическим оппонентом является Фаиз
Сарадж, премьер-министр Правительства национального согласия, которым
является легитимным лицом Ливии на международной арене.
Первую ошибку, которую допустил Асада это то, что он не смог сразу
решить проблему с протестующими, а начал отыгрываться и это самая
крупная ошибка, а другая ошибка то, что он сразу не занялся реформами в
стране. Асад много ошибок допустил, так как вообще после смерти его отца.
Отец не хотел, чтобы он стал президентом, а хотел, чтобы его брат стал
Басель Аль-Асад, но он погиб в аварии, хотя многие предполагают, что
Башар Аль-Асад убил его.
35
режима на общественных стенах. Они были арестованы, задержаны на
несколько дней и подвергнуты пыткам, что, в свою очередь, вызвало
демонстрации на местах, которые требовали их освобождения. Мирные
протесты быстро распространились по всей Сирии, поскольку акцент
сместился на режим президента Башара Асада. По мере того, как марши
набирали обороты, режим использовал свою военную огневую мощь.
Заключение
40
Однако надежды на плавный переход к стабильным демократическим
системам быстро оправдались, поскольку возникли глубокие разногласия по
поводу новых конституций. В частности, в Египте и Тунисе общество
разделилось на исламистские и светские лагеря.
Список Литературы
42
13.Коротаев А. В., Халтурина Д. А., Кобзева С. В., Зинькина Ю. В. 2011.
Ловушка на выходе из ловушки? О некоторых особенностях политико-
демографической динамики модернизирующихся систем. Проекты и
риски будущего. Концепции, модели, инструменты, прогнозы / Ред. А.
А. Акаев, А. В. Коротаев, Г. Г. Малинецкий, С. Ю. Малков. М.:
Красанд/URSS. С. 45–88
14. См АКАДЕМИЯ НАУК СССР ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО
ЗНАМЕНИ ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ "Комплекснв.я
программа научных исследований по актуальнь проблемам
современного исnамоведения на 1980-1982 гг." С 2-6 СОВРЕМЕННЬ
ИСЛАМ: ПРОБЛЕМЫ ПОЛИТИКИ И ИДЕОЛОГИИ
15.Долгов Б. В. КУТБ СЕЙИД // Большая российская энциклопедия. Том
16. Москва, 2010, стр. 467
43
21.Авторы:А.В. Коротаев, Ю.В. Зинькина, А.С. ХодуновСИСТЕМНЫЙ
МОНИТОРИНГ ГЛОБАЛЬНЫХ И РЕГИОНАЛЬНЫХ РИСКОВ
Арабская весна 2011 года.: Стр:22-23 Издательство ЛКИ, 2012
Исследование выполнено при поддержке Российского фонда
фундаментальных исследований (проект № 07–06–00314) ISBN 978–5–
382–01344–2
44
32.См Война НАТО в Ливии: анализ, уроки [Электронный ресурс].
https://www.arms-expo.ru/news/archive/voyna-nato-v-livii-analiz-uroki13-
01-2012-11-44-00/
45
46