Вы находитесь на странице: 1из 8

Мантры и молитвы для ежедневной практики Особые дни года

29-й лунный день последнего месяца – практика Махакалы в этот день более
Если с правильной мотивацией читаете мантры, а затем результативна, чем ежедневная практика в течение целого года.
правильно посвящаете свои заслуги, это становится полной, Чу Дава/Чотрул Дючен – длится с первого дня тибетского нового года по 15-й
деньпервого месяца. Это время, когда Будда Шакьямуни подчинил тиртиков посредством
целостной буддийской медитацией. Эта практика очень полезна демонстрации чудес.
и не несет в себе никакой опасности. Если вы будете заниматься Сага Дава/Сага Дава Дючен – 15-й день четвертого тибетского месяца. Время, когда
ею ежедневно, она гарантированно принесет очень большие произошло снисхождение с небес, отречение и просветление Будды Шакьямуни.
Чуто Дава/Чокор Дючен – 4-й день шестого тибетского месяца. Время первой проповеди
плоды. Ваша жизнь станет значимой. Будды Шакьямуни. Праздник Первого поворота Колеса Учения.
Особое время для практик Такар Дава/Лхабаб Дючен – 15-й и 22-й дни девятого тибетского месяца. Уход Будды
Дни лунного месяца Шакьямуни и возвращение из сферы богов в мир людей по просьбе царя Бимбисары.
8-й лунный день обеих фаз луны (восходящей и нисходящей) – слуги четырех Дигпала, Благие деяния в эти праздники приносят в миллиард раз больше заслуг, чем в другое
Царей четырех сторон света, низших небес камалоки спускаются в мир и ведут запись время. В эти дни во многих тибетских монастырях совершается практика Ньюнгне (пост с
поступков, которая передается Яме. Это день особой ответственности за кармические практикой Авалокитешвары).
действия. Эффект всех действий усиливается в 100 000 раз. Дни затмений
10-й лунный день – обязательный день поднесения Цога для практиков высших тантр. Рецитация мантры в день лунного затмения усиливается в миллион раз. Во время
День Падмасамбхавы. солнечного затмения – в триллион раз.
14-й лунный день обеих фаз луны – дэвы сферы четырех Дигпала спускаются в наш мир и Pекомендуют повторить хотя бы одну малу каждой мантры, на которую вы получили
ведут запись поступков. Эффект всех действий усиливается в 100 000 раз. инициацию. Это позволяет реализовать мантру по числу повторений и дает полномочия
15-й день обеих фаз луны – день Цог-Чод (обширное подношение Трем Корням). Особый на четыре связанные с ней ритуальные активности.
день восстановления обетов и примирения после длительных ссор. Четыре Дигпала Поскольку пандиты сходятся в том, что сотня повторений мантры в такие дни
спускаются в нашу сферу. Эффект всех действий усиливается в 100 000 раз. засчитывается как набранное собрание повторений – это один из способов получить
25-й лунный день – Цог в практике высших тантр. День дакини (Чод). многие полномочия при отсутствии времени на ретриты (например для выпускников
30-й лунный день – день Будды Шакьямуни. геше).
Время дня
Дни, связанные с различными дэвадатами Предрассветное время и рассвет хороши для практик долгой жизни, кумбхаки и ца-лунга.
8-й лунный день месяца (восходящая луна) – особенно эффективна практика Будды От рассвета до времени, когда солнце прогреет землю – подходящий период для практики
Медицины, Зеленой Тары, Белой Тары, Курукулы, Церингмы. мирных дэватов и шантика ритуалов, умиротворения болезней, препятствий и т.п.
10-й день обеих фаз луны – практика дэватов – Падмасамбхавы, От времени, когда солнце прогреет землю, до полудня – подходящий период для практики
Ваджрайогини/Ваджраварахари, Кродхи Кали (Тройма Нагмо), Херуки Чакрасамвары, дэватов, связанных с возрастанием (Ратна-кула), и пауштика-ритуалов, приумножения
Манинг Махакалы, а также даков и дакинь в целом эффективны в течение светового дня. витальности, добродетели и процветания.
Ганапуджу следует делать после захода Солнца. От полудня до заката – подходящий период для практики дэватов
15-й день лунного месяца (полная луна) - день Амитабхи, Будды Шакьямуни и 1000 Будд привлечения/подчинения (Падма-кула) и проведения соответствующих ритуалов.
удачливого эона. Благоприятно начинать ретрит или просто читать мантру Курукулы. Когда заходящее солнце касается вершин гор – хорошее время для практики ритуалов
9, 19, 29-1 дни лунного месяца – это время, когда дэвы и духи приходят в нашу сферу, отбрасывания.
особенно подходит для практики гневных дэватов, таких как Хаягрива, Ямантака, Дордже Сумерки, время когда Mара искушал Будду – подходят для практики гневных дэватов.
Тролло, Гаруда, Махакала. От заката до времени, когда небо темнеет – лучший период для подношения балина
9 и 11-й дни обеих фаз луны – время, когда Махакала со своей свитой спускается в наш (торма) и совершения ганапуджи/ганачакры, поскольку это время сбора даков и дакинь.
мир. Также эффективна практика гневных мантр.
14-й день нисходящей фазы луны (28-й лунный день месяца) – день, когда сущности класса От полуночи до времени, когда небо светлеет – время практики ясности во время сна.
яма, слуги Ямы, бродят в нашем мире. В это время рекомендуется проводить
поминальные церемонии.
13 и 29-й день лунного месяца – время, когда в нашем мире активно действуют
дхармапалы.
29-й день лунного месяца – День Махакалы.
В начале практики ЦЕМЕПА ЛА НЭПАР ДЖЮР ЧИГ
Мантра Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Слог ОМ означает Тело, Пусть пребывают в неизмеримой равностности, свободной от привязанности и
очищения Речь и Ум полностью пробужденного существа. Слог А означает неприязни и деления на близких и далеких!
тела, речи бессамостность всех явлений. Слог ХУМ означает изначальное Мантра приумножающего действия:
и ума: сознание. Это мантра используется для очищения и ОМ САМБХАРА САМБХАРА ВИМАНА САРА МАХА ДЖАВА ХУМ
ОМ А благословения пищи, для очищения помещения и совершения ОМ СМАРА СМАРА ВИМАНА СКАРА МАХА ДЖАВА ХУМ (7 раз)
ХУМ подношений: в этих случаях мантра начитывается трижды. В сутре «Полного посвящения» говорится, что если произнести эту мантру семь
Мантра Трижды произнесите эту мантру и начните делать раз, то любая совершаемая добродетель увеличится в сотни тысяч раз. (можно
увеличения заслуг простирания. Можно произносить ее и перед каждым читать и перед начитыванием мантры прибежища, увеличения заслуг от
от простираний: простиранием. Посредством этой мантры добродетель от простираний или перед совершением любой добродетели)
ОМ НАМО простираний увеличивается в тысячу раз, а человек, Мантра благословения стоп
МАНДЖУШРИЕ становится менее подверженным заболеваниям. Если ОМ КХРЕЧА РАГХАНА ХОУМ ХРИ СВАХА (7 раз)
НАМО сделать 3 полных простирания, произнося эту мантру, то Прочтите семь раз, а затем подуйте на подошву каждой из стоп или обуви – в
СОШИРИЕ обретается заслуга слушания, размышления и зависимости от того, что будет касаться насекомых при ходьбе. (В соответствии с
НАМО УТАМА созерцания 3 разделов Учения Будды. А если это делать наставлениями Ламы Сопы Ринпоче, после начитывания этой мантры можно
ШРИЕ СОХА каждый день, то будет возможность в этой жизни также подуть на шины автомобиля или велосипеда).
достичь Пути видения. Мантра благословления речи
Мантра Прибежища в Мантра начитывается 3 раза вместе с КОНЧОГ СУМЛА КЯБСУ-ЧИ/ДОЛА ПЕНЧИР САНГЕ-ЩОГ (3 раза)
Будде, Дхарме и Сангхе: простираниями. Можно начитывать 3, 7, 21 или РАННИ ЛХАРСАЛ ЧЕТЕН-ДУ/А-ЛЕ ДАТЕН ОМ-КАР-ТАР
ОМ НАМО ГУРУБЕ 108 раз во время практики принятия буддийского Ā-ЛИ КАРПО ЕКОР-ДАН/КĀ-ЛИ МАРПО ЁНКОР-ДАН
ОМ НАМО БУДДАЯ Прибежища. Значение мантры: «Поклоняюсь и ТЕННИН НОНПО ЕКОР-ЛА/МИГНЕ НАНРИМ ТУЛЬДУ-ДЕ
НАМО ДХАРМАЯ принимаю прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе. Цепочка букв «А-ли»:ОМ, А, Ā, И, Ӣ, У, Ӯ, Рь, РРь, Ль, ЛЛь, Э, АЙ, О, АУ,
НАМО САНГХАЯ АМ, А:9, СВĀХĀ (3 раза)
Мантра принятия Прибежищем до Просветления и порождение Бодхичиты: Цепочка букв «Ка-ли»: ОМ КА КХА ГА ГХА ҤА, ЧА ЧХА ДЖА ДЖХА НЯ,
САНДЖЕ ЧО ДАН ЦОГ ЧЬИ ЧОГ НАМ ЛА тА тхА дА дхА нА10, ТА ТХА ДА ДХА НА, ПА ПХА/БА БХА МА, Я РА ЛА
Будду, Дхарму и высшее из собраний (Сангху) ВА,ЩА щА СА ХА ЧА СВĀХĀ. (3 раза)
ЧАНЧУБ БАРДУ ДАГ НИ ЧЬЯБ СУН ЧИ Мантра «Сущность Пратитья-самутпады»: ОМ Е-ДХАРМĀ ХЕТУ ПРАБХАВĀ
Я принимаю своим Прибежищем до Просветления ХЕТУНТЕщĀН ТАТХАГАТОХЬ-АВАДАТ/ТЕщĀНЧА Ё НИРОДХА ЭВАМ
ДАГ ГИ ДЖИН СОГ ДЖИПЭЙ СОНАМ ЧЬИ ВĀДӢ МАХĀ ШРАМАнА Е СВĀХĀ (3 раза)
Пусть благодаря заслуге от практики щедрости и прочих (парамит) САБОН НАГТЕН О-СЕР-ГИ/ДЖИГТЕН ДЕ-ДАН МА-ДЕКИ
ДРОЛА ПХЕНЧИР САНДЖЕ ДРУБ ПАР ШОГ СУННАГ ДЖИНТУ НАГ-СУМ-ДАН/ПУНЦОГ ГЯЛСИ РИНЧЕН-ДУН
Я осуществляю Пробуждение, чтобы принести пользу существам ТАЩИ ТАКГЕ НАМПАР-КУГ/ТИМПЕ ТЕННИН КĀ-ЛИ-ДАН
Мантра начитывается 3 раза перед началом практики. Мы принимаем Прибежище Ā-ЛИ ОМ-ИК ДАДЕН-НАМ/НАМА ЧИРТИМ А-ИГ ГЮР
в Трех драгоценностях и порождаем Бодхичитту – просветленное состояние ума. ДЕЯН КАРМАР ДУЦИР-ЩУ/ЧЕРТИМ ДОРДЖЕ РАНЩИН-ГЮР
Четыре безмерных Говорится, что благодаря такому размышлению обретается совершенная сила
СЕМЧЕН ТХАМЧЕ ДЭВА ДАН ДЭВЭЙ ДЖЮ ДАНГ ДЭНПАР ДЖЮР ЧИГ речи, произносимые мантры преумножаются в десять миллионов раз и даже
Пусть все существа будут счастливы и обладают причинами счастья! простая речь превращается в начитывание мантр.
ДУНГАЛ ДАНГ ДУНГАЛ ЧЬИ ДЖЮ ДАНГ ДРЕЛВАР ДЖЮР ЧИГ Мантра для благословения четок:
Пусть они будут свободны от страдания и причин страдания! ОМ РУЦИРА МАНИ ПАРВАТАЯ ХУМ
ДУНГАЛ МЕПЭЙ ДЭВА ДАМПА ДАНГ МИ ДРЕЛВАР ДЖЮР ЧИГ Взять в руки четки, начитать мантру 7 раз, потирая одновременно четки, затем
Пусть они будут неразлучны со счастьем, в котором нет страдания! подуть на четки 3 раза. Благодаря повторению этой мантры заслуга от
НЬЕРИН ЧАДАН НЬИ ДАН ДРЕЛВЭЙ ТАННЬЁМ начитываемых мантр умножается в миллионы раз.
Для начитывания следующих мантр рекомендуется
Мантра Будды Амитаюса:
посвящение лунг, ванг, джонанг ОМ АМАРАНИ ДЗОВАНДИЕ СОХА
Мантра Будды Шакьямуни: (эрги сан биле календарьда 30
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Это мантра долгой
чаазы Будда бурганнын хуну)
жизни, которая помогает продлить жизнь, способствует
ОМ МУНИ МУННИ МАХА МУНАЕ СОХА
здоровью и долголетию.
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Благодаря
ОМ НАМО БХАГАВАТЭ/АПАРАМИТА АЮ ДЖНЯНА/
повторению этой мантры устанавливается связь с Буддой
СУВИНИ ЧИТТА ТЭДЖО РАДЖАЯ/ ТАТХАГАТАЯ/
Шакьямуни и мы приближаемся к Просветлению.
Длинная АРХАТЕ САМЬЯК САМБУДДХАЯ/ ТАДЬЯТХА/
Значение мантры: «Обычное сознание, обычное тело,
мантра Будды ОМ ПУНЬЕ ПУНЬЕ МАХАПУНЬЕ/ АПАРАМИТА
обычный ум преобразуем в тело, речь и ум Будды.
Амитаюса: ПУНЬЕ, АПАРАМИТА ПУНЬЕ ДЖНЯНА САМБХАРО
ПАДЖИТЕ/ ОМ САРВА САНКАРА ПАРИШУДДХА
Мантра Будды Майтрейи: ДХАРМАТЕ ГАГАНА САМУДДГАТЕ СВАБХАВА
ОМ МУНИ МУНИ МАРА СОХА ВИШУДДХЕ МАХАНАЯ ПАРИВАРЕ СВАХА
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Начитывание этой Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Это мантра долгой жизни, ее повторение
мантры устанавливает связь с Буддой Майтрейей. способствует увеличению продолжительности жизни.
Мантра Будды Медицины (Мэнла):
(эрги сан биле календарьда 8 чаазы Эмчи бурганнын хуну)
ТЭЯТА ОМ БЕГАНЗЕ БЕГАНЗЕ МАХА
БЕГАНЗЕ РАНЗА САМУДГАТЕ СОХА
Мантра Будды Амитабхи: Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Повторение этой
ОМ А МИ ДЭВА ХРИ мантры способствует излечению болезней, устранению
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Повторение этой недомоганий, избавлению от омрачений. Эту мантру
мантры устанавливает связь с Буддой Амитабхой и начитываю над лекарством для усилению его лечебной силы.
способствует благоприятному перерождению. Эта мантра Чтение мантры Будды Медицины оставляет благие отпечатки в вашем сознании,
помогает достичь Нирваны и родиться в чистой земле и мы обретаем возможность осуществить весь путь к Просветлению. Эта мантра
Сукхавати (тиб. Девачен). очищает наши нечистые тело, речь и ум и преобразует их в чистые Тело, Речь и
Ум Будды Медицины.
Мантра Праджняпарамиты:
(эрги сан биле календарьда 15 чаазы Праджняпарамита
бурганнын хуну)
ТАДЪЯТА ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ
ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СОХА
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Это мантра
запредельной мудрости (Праджняпарамиты). Мантра имеет
силу, равную силе собрания всех учений Сутры данных
Буддой. Повторение этой мантры помогает понять учение
Будды.
Мантра Ваджрапани (Очурманий): ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУМ
Краткая мантра Ваджрасаттвы: Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Повторение этой мантры
ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ устанавливает связь с Бодхисатвой Ваджрапани. Она наделяет
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Повторение этой мантры могуществом для свершения благих деяний, защищает от
способствует очищению негативной кармы, накопленной телом, влияния нагов.
речью и умом, а также способствует устранений омрачений ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУМ ПХЭТ или ХУМ ВАДЖРА ПХЭТ
ума. Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Более гневная версия
мантры Ваджрапани. Эта мантра особенно полезна для
преодоления влияния злых духов и лечения болезней.
Стослоговая мантра Ваджрасаттвы: Мантра начитывается 3, 7,
21, 108 раз. Это длинная Мантра Падмасамбхавы (Гуру Ринпоче):
ОМ БАДЗРАСАТО САМАЙЯ (МАНУПАЛАЙЯ)
БАДЗРАСАТО ТЭНОПА мантра Ваджрасаттвы. ОМ А ХУМ ВАДЖРА ГУРУ ПЭМА СИДДХИ ХУМ
Начитывание Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Повторение этой мантры
ТИТХА ДРИДХО МЭ БХАВА
способствует очищению – самый эффективный метод защиты от влияния духов и других
СУТО КХАЁ МЭ БХАВА
негативной кармы, вредоносных сил. Она побеждает зло и помогает в достижении
СУПО КХАЁ МЭ БХАВА
накопленной телом, речью благих целей.
АНУРАГТО МЭ БХАВА
САРВА СИДДХИ МЕМПРАЯЦА и умом, а также
САРВА КАРМА СУЦА МЭ способствует устранений Мантра Зеленой тары: Мантра Маричи:
ЦИТАМ ШРИЙЯ КУРУ ХУНГ омрачений ума. ОМ ТАРЕ ТУТАРЕ ОМ МА РИ ЦИ
ХА ХА ХА ХА ХО БХАГАВЭН Другой вариант ТУРЕ СОХА МАМ СОХА
САРВА ТАТХАГАТА БАДЗРА МАМЕ МЮНЦА произношения Мантра начитывается 3, Мантра начитывается
БАДЗРА БХАВА МАХА САМАЙЯСАТО А «БАДЗРАСАТО» - 7, 21, 108 раз. 3, 7, 21, 108 раз.
«ВАДЖРАСАТТВА», а Ее повторение Ее повторение
«БАДЗРА» - «ВАДЖРА». устраняет все страхи и противодействует
Мантра Ямантаки (сердечная мантра): защищает от злословию, недавно
ОМ ЯМАНТАКА ХУМ ПХЭТ сил. Она помогает преодолевать возникшим болезням,
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Начитывание этой неблагоприятные условия. устраняет дисгармонию
мантры устанавливает связь с Йидамом Ямантака. Эта мантра Мантра Манджушри: Мантра Кшитигарбхи
защищает от влияния злых сил и является сердечной мантрой ОМ А РАПА ЦА НА ОМ ПРА МА НИ
Ямантаки. ДИ ДА НИ СО ХА
Мантра Ямантаки (коренная мантра): Мантра Ямантаки (мантра Мантра начитывается Мантра начитывается
ОМ ЯМАРАЦА САДОМЕЙЯ действия): 3, 7, 21, 108 раз. 3, 7, 21, 108 раз.
ЯМЕ ДУРУ НАЙОДАЙЯ ОМ ХРИТИ ВИКРИТА НА НА Повторение этой Сострадание
ЯДАЙОНИ РАЙАКЕЙЯ ЯКИЯЦА ХУМ ПХЭТ мантры способствует бодхисаттвы
НИРАМАЙЯ ХУМ ХУМ ПХЭТ ПХЭТ Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 возрастанию Кшитигарбхи в
СОХА раз. Повторение этой мантры мудрости, улучшению умственных особенности направлено на
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. также устанавливает связь с способностей, памяти, обучению и обитателей адов. Он действует также
Начитывание этой мантры устанавливает Йидамом Ямантака. Она является усвоению знаний. для блага всех существ на Земле до
связь с Йидамом Ямантака. Она является мантрой действия (активности) прихода Будды Майтрейи.
коренной мантрой Ямантаки. Ямантаки.
Мантра Ламы Цонкапы:
Мантра Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Ее повторение устраняет МИГМЕ ДЗЕВЕ ТЕРЧЕН ЧЕНРЕЗИ
защиты влияние вредоносных энергий. Это мантра ОМ МАНИ ПАДМЕ ДИ МЕ КЬЕНПЕ ВАНГПО ДЖАМ ПЕЛЯНГ
отвредоносных ХУМ в обратном порядке. Визуализируем в правой ладони – ДУПОН МАЛЮ ДЖОМДЗЕ САНВЕДАГ
энергий: Солнце, в левой – Луну. Совершаем хлопок в конце каждой ГАНЧЕН КЬЕПЕ ДЗУГЬЕН ЦОНКАПА
ХУМ МЕ ПЕ мантры, устраняя препятствия и влияния злых духов. ЛОСАНГ ДРАГПЕ ШАВЛА СОЛВАДЕБ
НИ МА ОМ
Мантра Авалокитешвары: Перевод Авалокиташвара, Великое сокровище необъятного сострадания,
ОМ МА НИ ПАД МЭ ХУМ мантры Манджушри, Владыка совершенной мудрости,
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Другое произношение Мигзем: Ваджрапани, Победитель всех демонов,
мантры: ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУМ. Повторение этой мантры Цонкапа, Украшение в короне всех мудрецов Страны Снегов,
способствует развитию Любви и Сострадания. Она устраняет О Лобсанг Драгпа, Тебе поклоняюсь.
страдания всех шести миров сансары, успокаивает людей и Мантра Даша Доржо Итигэлова XII:
вредоносные энергии. Мантру Авалокитешвары хорошо ОМ А ГУРУ ЩАСА ДАРА ДИМАМ СОХА
начитывать, когда вы проявляете сострадание, вспоминая
ушедших из жизни, а также после практик.
Мантра желтого Дзамбалы:
ОМ ДЗАМБАЛА ДЗА ЛЕНТАЕ СОХА
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Повторение этой
мантры способствует увеличению материального благополучия. Мантра Его Святешества Далай Ламы:
Если получить посвящение на чтение мантры и выполнять эту ОМ А ГУРУ ВАДЖРАДХАРА ВАГИНДРА СУМАТИ
практику отдельно, то нужно утром начитать мантру 21 раз и ШАСАНАДХАРА САМУНДРА ШРИ БХАДРА САРВА
полить источник (воду) на макушку статуи Дзамбалы. СИДДХИ ХУМ ХУМ
Краткая мантра Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Ганг ри равей корвей щинг кхам су
В чистой земле, окруженной грядой снежных гор,
Белой Тары: Повторение этой мантры способствует
увеличению продолжительности жизни. Пхэн данг дэ ва ма лу джунг вей не
ОМ ТАРЕ ТАМ
Вы – источник всех без исключения благ и блаженства,
СОХА
Чэнрэзиг ванг Тэндзин Гьяцо йи
Длинная мантра Белой Тары:
Могущественный Авалокитешвара – Тендзин Гьяцо,
ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ (ТУРЕ) МАМА АЮР
Щаб пе си тхай бар ду тен гьюр чиг
ПУЙИР ДЖАНА ПУТАНГ КУРУЕ СОХА
Да прибудут Ваши лотосоподобные стопы в этом мие до
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Это мантра долгой
окончания сансары.
жизни. Повторение этой мантры способствует увеличению
продолжительности жизни.
Защитная мантра Белого Зонта:
ХУМ МА МА ХУМ НИ СОХА
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Её повторение
защищает от оружия, ядов, негативного воздействия энергии
пяти элементов. Эту мантру можно использовать в качестве
амулета. Для этого следует написать её на листке бумаги и
приложить к левой подмышке.
В конце практики Дополнительные мантры
Молитва посвящения заслуг Мантра благословения и подношения пищи:
ДИ ТАН ТУ СУМ ДЕР ВА ЙИ ТОН ПА ЛАМЕД САНГ ДЖЕ РИНПОЧЕ
Эти заслуги трех времен (Высшему Учителю – драгоценному Будде,)
ГЕ ЦА ЧЕ НИ СОГ ПА КУН ЧОБ ПА ЛА МЕ ТАМ ЧЮ РИНПОЧЕ
И причины достижения состояния Будды, (Высшему защитнику – драгоценной Дхарме,)
МАР ЧУР СЕМ ЧЕН ТХАМ ЧЕ ЧИ ДИН ПА ЛА МЕ ГЕН ДУН РИНПОЧЕ
Накопленные вместе, я подношу (Высшему проводнику – драгоценной Сангхе,)
САН ДЖЕ ТХО ПИ ДЖУ РУ НО ЧАБ НИ КОН ЧОГ СУМ ЛА ЧО ПА БУЛ
На благо всех матерей — живых существ! (Вам, трем Драгоценностям, я делаю подношение).
Молитва зарождения Бодхичитты Эта мантра начитывается 3 раза перед совершением подношений или принятием
ДЖАНГ ЧУБ СЕМ ЧОГ РИНПОЧЕ пищи. Можно начитывать перед каждым применением пищи.
Пусть драгоценная Бодхичитта Краткое благословение Цога:
МА КЬЕ ПА НАМ КЬЕ ГЬЮР ЧИГ ОМ АХ ХУМ КУН ЗАНГ ЗАГ МЕ
Возникнет в тех, в ком еще не возникла. ЦОК КОР ДУ ЧУ ДЖЕ ЯБЩИ
КЬЕ ПА НЬЯМ ПАР МЕ ПА ЯНГ ДЖУН ЗУН ДАНГ НАМ ТУЛ ЧИ ЛА
В ком появилась, пусть не убудет, КУ ПИ БУЛ ДЖИ КАНГ НЬЮ ТУБ
ГОНГ НЕ ГОНГ ДУ ПЕЛ ВАР ШОГ МА ЛУ ЦОГ ГАНА ЦАГ ТА ЛА КА ХИ
Но возрастает все больше и больше. Начитывается 21 ил 108 раз
Мантры закрепления заслуг: Подношение мудрами (нужно разрешение от учителя-наставника):
ТЕЯТА ПИН ЦИТА АВА БОДИ НАЕ СОХА ОМ ВАДЖРА АРГАМ СОХА
(мантра начитывается 1 раз). (вода для омовений)
ОМ ДИРИ ДИРИ ДЗАМУКЕ СОХА ОМ ВАДЖРА ПАТАМ СОХА
(мантра начитывается 3 раза). (вода для омовений)
ОМ ДАРЕДАРЕ БИНДАРЕ СОХА ОМ ВАДЖРА ПУПЕ А ХУМ
(мантра начитывается 3 раза). (подношение цветов)
Эти три мантры начитываются в конце практик для закрепления накопленных ОМ ВАДЖРА ДУПЕ А ХУМ
добродетелей. Молитвы посвящения заслуг начитываются в конце практики (подношение благовоний)
для закрепления благих результатов от чтения мантр, молитв и медитаций. ОМ ВАДЖЖРА АЛОКЕ А ХУМ
(подношение светильника (чула)
ОМ ВАДЖРА ГЕНДЕ А ХУМ
(подношение источника (ароматной воды)
ОМ ВАДЖРА НЮДЕ (ИЛИ НЕВОДЕ) А ХУМ
(подношение пищи)
ОМ ВАДЖРА ШАБТА ТРАТИЦАЕ СОХА
(подношение музыки (конга)
Эта практика подношения Учителю и Трем Драгоценностям. Она сопровождается
мудрами, то есть специальными жестами рук, символизирующими подношение
различных объектов (воды, цветов, благовоний и т. д.)
Мантры, нуждающиеся в обязательном разрешении Мантра Мантра Палден Лхамо:
Махакалы: ДЖО РАКМО ДЖО
лунг, ванг и дженанг ОМ РАКМО ТХУН ДЖО
Мантра Зеленой тары:
МАХАКАЛА КХАЛА РАК ЧЕНМО
ОМ ЧЕЦУНМА ПАГМА ДОЛМАЛА ЧАГЦЕЛЛО
ХУМ ПХЭТ РАКМО АБЕ
(Ом Чецунма тарийгиге тейледим)
Мантра ТХУН ДЖО РУЛУ РУЛУ
ЧАГЦЕЛ ДОЛМА ТАРЕ ПАМО начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Ее ХУМ ДЖО ХУМ
(тейледим хостакчыга, тарийгиге, маадырга)
повторение устанавливает связь Мантра начитывается 3, 7,
ТУТАРАЙИ ЧИГКУН СЕЛМА с Защитником Дхармы 21, 108 раз. Повторение этой мантры
(тутара биле бугу ле коргуушкуннарнын соксадыкчызынга)
Махакалой, защищает от устанавливает связь с Защитницей Палден
ТУРЕ ДОНАМ ТАМЧЕ ДЭРМА влияния вредоносных энергий.
(туре биле бугу ле кежиктернин берикчизинге) Лхамо и защищает от воздействия злых сил.
СУУХА ИГЭР ЧЕЛЛА РАБДУ Мантра Симхамукхи: Мантра
(суухаа деп ун биле согурдум) А КА СА МА РА ЦА Чакрасамвары:
Мантра Калачакры: ЩА ДА РА СА МА РА ОМ ХРИ ХА ХА
ОМ ХАЧА МАЛА ВАРА ЯНГ СОХА Я ПХЭТ ХУМ ХУМ ПХЭТ
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Повторение этой мантры Мантра начитывается Мантра
устанавливает связь с Йидамом Калачакра. Она уравновешивает 108 раз (54 раза в начитывается 3, 7,
энергии пяти элементов и защищает от влияния вредоносных прямом и 54 раза в 21, 108 раз.
энергий, а также помогает достичь Нирваны и перевоплотиться обратном порядке). Ее повторение
в чистой земле Шамбалы. Ее повторение устанавливает связь с устанавливает связь с Йидамом
дакиней Симхамукхой. Ее мантра Чакрасамвара. Она наделяет
особенно эффективна для устранения огромной силой и помогает достичь
Мантра Ямантаки: ОМ ЯМАНТАКА БАЗЫР ВАДИЛИ негативных влияний злых духов и порчи. Нирваны.
АРГАМ БРАДИЗА ХУМ СОХА Мантра Ваджрайогини:
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Повторение этой мантры ОМ ОМ ОМ САРВА БУДДА ДАКИНИЕ ВАДЖРА
также устанавливает связь с Йидамом Ямантака. ВАРНАНИЕ ВАДЖРА ВАЙРОЧАНИЕ
ХУМ ХУМ ХУМ ПХЭТ ПХЭТ ПХЭТ СОХА
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз. Ее повторение
устанавливает связь с Йидамом Ваджрайогини. Мантра
Мантра Хайягривы: Мантра Ваджракилайи:
помогает достичь Нирваны и перевоплотиться в чистой земле
ОМ ХАЙЯГРИВА ОМ ВАДЖРА КИЛИ
Акаништха (тиб. Огмин).
ХУЛУ ХУЛУ КИЛАЯ САРВА
Мантра Дакини Красной Гаруды:
ХУМ ПХЭТ БУНЕН БАМ ХУМ
ОМ ПАЧАНГ СОХА
Мантра ПХЭТ
Мантра начитывается 3, 7, 21, 108 раз.
начитывается 3, 7, Мантра начитывается 3,
Ее повторение устанавливает связь с Дакини Красной Гаруды и
21, 108 раз. 7, 21, 108 раз.
защищает от вредоносного воздействия нагов.
Повторение этой мантры Повторение этой мантры устанавливает
устанавливает связь с Йидамом связь с Йидамом Ваджракилайя. Она
Хайягрива. Она защищает от влияния защищает от влияния вредоносных
вредоносных энергий. энергий.
Хей-аът биле чарылбайын ургулчу ле кады чорзун
Хей-аъттын ному Бурган башкым ооредиин амылыг ла бурузу дээш
Алдын-Херел судурнун кысказы Моондак чокка тергиин кылдыр боттандырайын
Ом, чаашкын ышкаш сугаттыг Очаланда ууле-херээм догерези будер болзун.
Айызынар хайырлап ла корунер
Кайгамчыктыг лама-башкым
Уш эртине маадырлар, дарийгилер
Ооредигнин камгалакчылары буян-шолу
Хей-адымны бедидип корунер
Кара-кушту дазылындан чок кылыр
Тиилекчи бурганнарнын ак кучузу
Оскелернин кежиин бодаан тиилекчи угаан
Буянныг кылыгларнын тиилекчи тугун бедитпишаан
Хей адымны кодурунер
Пар дег – кашпагай, хей-адымны бедидинер
Арзылан дег – делгерээн, хей-адымны бедидинер
Улу дег - эриин ашкан, хей-адымны бедидинер К текстам священной Дхармы необходимо
Хаан-херети дег - ужуп турар, хей-адымны бедидинер
Арыглап кээр артыш, айдыс булудунга относиться с величайшим уважением. Их не
Бургеттирген хей-адым
Улам бедип сумбер дагга чеде бээр
следует класть на землю, на пол или на
Хей адымны сумбер даг дег - бедиктерже кодурунер место сидения, а также перешагивать через
Аас-кежикти хайырлаан башкымга бузурелим
Бедип унген хей-адым ачызында них и ставить на них какие-либо предметы, в
Бойдузу чырык угааным арыгланып
Буянныг кылыгларым медерелим
том числе статуи Будд и божеств. Хранить
Бадма чечек дег частып келзинем тексты нужно в почетном месте, например,
Арзылан, пар, улу, хаан-херети биле оннуктешкен хей-адым
Кайгамчыктыг буянныг шыпшыынга чедип на алтаре. Если текст поврежден или
Дун, хун дивейин камгалалды хайырлап
Хоралыг шулбустарны базар болзун
испорчен, то такой текст нельзя
Эн-не тергиин аас-кежикке, бузурелдин ачызында выбрасывать, а следует сжечь.
Хей-аттын арыглаар от дег - киискээнинин ачызында
Угаанымнын мага-бодумнун медерелим сайзыралы ertineurana@mael.ru
Буянымнын олча-омаам хей-ады
Шак, хун, ай бурузунде озуп-ковудеп
Дуза, тайбын, аас-кежикке дарый четсиннер
Ылангыя амы-тыным, буянныг чоруктарым, олча-кежиим