HUMANISMO

El Humanismo es un movimiento intelectual, educativo, filosófico y artístico que se

extendió por Europa a partir del siglo XV, estrechamente ligada al Renacimiento.

La nueva forma de pensar confiaba en el ser humano, en su razón y

capacidad para cultivar todas las ramas de la sabiduría. El modelo ideal del
Humanismo es el cortesano, el cual debe dominar las armas y las letras a la vez.

Los humanistas dejaron de lado el aspecto teológico medieval, y guiados por su

razonamiento, admiraron las "letras humanas" del pasado y valoraron al hombre,
en todos sus aspectos.

El entusiasmo del humanismo queda resumido en una cita pronunciada por un

humanista: "Quiero despertar a los muertos"

CARACTERÍSTICAS
Las características fundamentales del Humanismo son:

 Interés por lo clásico: estudio de la literatura clásica grecolatina.

 Antropocentrismo: todo gira alrededor del hombre.
 Pacifismo: aversión por la guerra.
 Idealización: se ennoblece la realidad.
 Optimismo: valoración entusiasta del mundo y del hombre.

1 - Movimiento político y filosófico surgido en Italia del norte contra la iglesia católica.
2- Se desarrolló en todas las disciplinas científicas (medicina, artes, folósofía, política,
arquitectura, etc.)
3 - hay una preocupacion por la importancia del hombre como sujeto (y no como un ser social.
4- Se traducen tratados y libros que vienen de Oriente (arabes) como tambien de los clásicos
griegos y romanos que hasta ese momento abian sido prohibidos en oriene, pero que se
mantenían vigentes en el mundo musulmán.
5- Buscan comprender el hombre y la filosofía anropocéntrica griega y romana, como la belleza
y el sentido del equilibrio humano, posteriormente se va a desarrollar en el Renacimiento
(renacer del hombre).

La cultura del Renacimiento

El Renacimiento es un movimiento cultural que tuvo su origen en Italia y se extendió por toda Europa
durante los siglos XVI y XVII. Los hombres del Renacimiento quisieron rescatar los valores de la
Antigüedad griega y latina, hacerla renacer.

CARACTERÍSTICAS DEL RENACIMIENTO. De forma genérica se pueden establecer las

características del Renacimiento en: 

1º. La vuelta a la Antigüedad. Resurgirán tanto las antiguas formas arquitectónicas, como el
orden clásico, la utilización de motivos formales y plásticos antiguos, la incorporación de
antiguas creencias, los temas de mitología, de historia, así como la adopción de antiguos
elementos simbólicos.

2º. Surgimiento de una nueva relación con la Naturaleza, que va unida a una concepción ideal
y realista de la ciencia. La matemática se va a convertir en la principal ayuda de un arte que se
preocupa incesantemente en fundamentar racionalmente su ideal de belleza. La aspiración de
acceder a la verdad de la Naturaleza, como en la Antigüedad, no se orienta hacía el
conocimiento de fenómeno casual, sino hacía la penetración de la idea.

3º. El Renacimiento hace al hombre medida de todas las cosas. Como arte esencialmente
cultural presupone en el artista una formación científica, que le hace liberarse de actitudes
medievales y elevarse al más alto rango social. Los supuestos históricos que permitieron
desarrollar el nuevo estilo se remontan al siglo XIV cuando, con el Humanismo, progresa un
ideal individualista de la cultura y un profundo interés por la literatura clásica, que acabaría
dirigiendo, forzosamente, la atención sobre los restos monumentales clásicos. talia en ese
momento está integrada por una serie de estados entre los que destacan Venecia, Florencia,
Milán, el Estado Pontificio y Nápoles. La presión que se ejerce desde el exterior impidió que,
como en otras naciones, se desarrollara la unión de los reinos o estados; sin embargo, sí se
produjo el fortalecimiento de la conciencia cultural de los italianos. Desde estos supuestos
fueron las ciudades las que se convierten en centros de renovación artística. En Florencia el
desarrollo de una rica burguesía ayudará al despliegue de las fuerzas del Renacimiento, la
ciudad se convierte en punto de partida del nuevo estilo, y surgen, bajo la protección de los
Médicis, las primeras obras que desde aquí se van a extender al resto de Italia. 

LA REFORMA PROTESTANTE     
La Reforma Protestante fue un movimiento reformador religioso en la Europa cristiana del
siglo XVI, comenzo en el año 1517 cuando el monge aleman Martin Lutero publico sus 95
Tesis contra la Venta de Indulgencias, donde criticaba las practicas inmorales de la Iglesia
Catolica, este se veria envuelta en conflictos religiosos y politicos que provocarian guerras
religiosas europeas (Guerra de los Treinta años) que concluirian con la Paz de Westfalia que
oficializaba la convivencia de religiones. El resultado de la Refoma Protestante seria la
separacion de las iglesias emergentes reformadoras y la Iglesia Catolica. El papado romano
como reaccion a la Reforma Protestante convoco al Concilio de Trento para iniciar
una Contrarreforma, donde se reafirmaron todas las doctrinas catolicas rechazadas por el
protestantismo. A continuacion las principales causas de la Reforma Protestante.

Causas de la Reforma Protestante en Europa

Causas Políticas y Religiosas de la Reforma

Protestante

A partir del siglo XIV, la autoridad papal sufrio un fuerte

declinio: Por un lado, perdian la fuerza politica con la que antes
lograron erigirse como supremos moderadores de controversias
politicas en los siglos anterioes. En el siglo XIV, en Europa, se
comenzo a afianzarse el nacionalismo entre los gobernantes locales,
 que se desvinculaban de la sumision al emperador y al Papa.

Por otro lado, el Exilio de Avignon (1308-1376), con la dependencia del papa al rey de Francia, y
el Cisma de Occidente de la Iglesia Catolica (1378-1417), durante el cual hubo hasta tres papas al
mismo tiempo, socabaron mucho la autoridad y prestigio del pontifice romano delante del pueblo. En ese
contexto, surgieron muchas teorias consiliadoras, que sustentaban la superioridad del Concilio sobre el
papa, llegando a proponerse modelos de Iglesia de tipo "democratico". Como consecuencia de todo eso,
se afirmaban las tendencias para la formacion de iglesias nacionales (en Francia, Alemania e Inglaterra),
lo que constituyo una de las principales causas de la Reforma Protestante.

MONARQUIA FRANCESA

La Monarquía del Antiguo Régimen en Francia era una Monarquía absoluta. Eso
quería decir que el rey era el único que detentaba la soberanía. "El poder soberano
reside únicamente en mi persona", había declarado Luis XV en 1766. El Rey no
debía dar cuenta a nadie de su actuación, excepto a Dios. En él residían el poder
legislativo, el ejecutivo y el judicial, aunque la complejidad de la tarea de gobierno
había dado lugar a la creación de un complicado aparato burocrático y
administrativo manejado por una pléyade de funcionarios de distinto niveles que
también dependían en último término del monarca. A la cabeza de esta maquinaria
se hallaban el canciller de Francia, que era el guardián del Sello; el intendente
general de Hacienda y los secretarios de Guerra, Marina, Asuntos Exteriores y el de
la Casa del rey. 

Luis XIV (1643-1715) representó en Francia una monarquía en la cual su autoridad suprema —
monarquía absoluta— procedente de Dios —monarquía por derecho divino— era ejercida «sin
limitación» sobre todos sus súbditos. Sin embargo, en la realidad efectiva el monarca absoluto
topará con determinados impedimentos que restringirán su teórico, que no real, poder
«supremo». En la Francia de Luis XIV, como en la de sus sucesores Luis XV (1715-1774) y Luis
XVI (1774-1792), estos inconvenientes se manifestaron en la actitud de las fuerzas que, rivales
al absolutismo monárquico, protegían sus tradicionales privilegios y costumbres que
estimaban legítimos y merecidos.

Características de la independencia de los Estados Unidos

Hacia mediados del siglo XVII existían en Norteamérica trece colonias que pertenecían a la Gran
Bretaña pero que, habían crecido con cierto grado de independencia, el cual fue drásticamente
arrebatado a mediados del siglo cuando, en 1763 Inglaterra intentó solucionar su crisis económica
a través del cobro de impuestos a los colonos norteamericanos. Estos impuestos provocaron
protestas en los colonos que desencadenaron en la Declaración de la Independencia de los Estados
Unidos de Norteamérica el 4 de julio de 1776. La independencia de los Estados Unidos fue
reconocida por Inglaterra en 1783 con la firma del Tratado de Versalles el 3 de septiembre .

A raíz de la derrota francesa luego de la guerra de los 7 años con Inglaterra en 1763, Inglaterra
se apodera de Canadá y del Valle Superior del Mississippi; para administrar estos territorios
Inglaterra necesitaba de gran cantidad de recursos con los que no contaba la corona.

La guerra de los siete años. 

A mediados del siglo XVII Inglaterra intentó buscar parte de estos recursos en las 12 colonias
norteamericanas aplicando la doctrina mercantilista en las mismas, de esta manera buscaba
convertirlas en pagadoras de impuestos, proveedores de materias primas y en clientes de la
producción inglesa. Esta política cercenaba las aspiraciones norteamericanas de crecimiento
económico y autonomía política. 

Los colonos estaban empapados en las ideas de la Ilustración de Soberanía popular o potestad del
pueblo para gobernarse a sí mismo, el derecho a la libertad, la igualdad, a la propiedad, de la
división de los poderes en legislativo, ejecutivo y judicial.

Conocían también la teoría del liberalismo económico que se empeñaban los ingleses en aplicar.
Aunado a los deseos de aplicar las nuevas doctrinas, los norteamericanos no estaban dispuestos a
pagar impuestos pues alegaban que ellos no tenían representación en el Parlamento inglés que
hablara y defendiera sus derechos.

En 1775 se inició la Guerra de Independencia

como respuesta a la represión armada impuesta
por la corona inglesa.
El 4 de julio de 1776 un Congreso de Delegados
de las 13 Colonias reunido en Filadelfia decretó
la Independencia de los Estados Unidos. Entre
los firmantes de esta declaración estaban
George Washington, Thomas Jefferson, John
Adams y Benjamín Franklin, entre otros.
Thomas Jefferson
 En la Declaración de la Independencia se
manifestaron los principios de la Ilustración. De
hecho, tiene al principio la declaración de los
Derechos del Hombre. Este Congreso nombra a
George Washington Comandante del ejército.
El ejército de Washington en los inicios de la
guerra tuvo serios reveses, se vio obligado a
retirarse de Brooklyn hasta Manhattan.
Benjamín Franklin 

Pero no fue hasta 1783 cuando Inglaterra reconoció la Independencia de los Estados Unidos
firmando el Tratado de Versalles el 3 de septiembre del mismo año.

Dicha constitución reza en su preámbulo: "Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos, a fin de
formar una unión más perfecta, establecer la justicia, asegurar la tranquilidad interna,
proporcionar los medios para la defensa común, promover el bienestar general y asegurar para
nosotros mismos y para nuestros descendientes, los beneficios de la libertad, estatuimos y
sancionamos esta Constitución para los Estados Unidos de América".

Estados Unidos se convirtió así en el primer país libre de América, influenciando no sólo a América,
sino también a Europa, para que otros países iniciaran su proceso independentista.

LA  REVOLUCIÓN FRANCESA fue un conflicto social y político, con diversos periodos de

violencia, que convulsionó Francia y, por extensión de sus implicaciones, a otras numerosas
naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema denominado del
Antiguo Régimen. Se inició con la autoproclamación del Tercer Estado como Asamblea
Nacional en 1789 y finalizó con el golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799.

*La revolución se enfrentó duramente con la Iglesia Católica que paso a depender del Estado.
En 1790 se eliminó la autoridad de la Iglesia para imponer impuestos sobre las cosechas, se
eliminaron también los privilegios del clero y se confiscaron los bienes de la Iglesia. 

*la revolución marcó el final definitivo del absolutismo monarquico y dio a luz a un nuevo
régimen donde la burguesía, y en algunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la
fuerza política dominante en el país. La revolución socavó las bases del sistema absolutista
monárquico como tal, más allá de sus estertores, en la medida que le derrocó con un discurso
capaz de volverlo ilegítimo.