Вы находитесь на странице: 1из 2

https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?

setID=1198

Особый защитник традиции Карма Кагью - Бернагчен Махакала с одним лицом и двумя руками, одетый в большой
черный плащ. Существует также форма Шри Деви по имени Рангджунг Гьялмо, которая обнимает Бернагчен, фигуру
супруги в иконографии. Bamro также очень самобытны. Это две обезьяны-помощники, которые стоят на руках и держат
ногами чаши с гневными красными треугольными «торма». Приведенный ниже список божеств представляет только
особых божеств-защитников Карма Кагью, а не общих защитников, разделяемых с другими традициями Кагью, а также с
«новыми» школами Тибета, такими как Кадам и Сакья.

Шинкен как Центральная фигура:


Шинкен Вангпо (Яб) - мужское божество-защитник, гневный на вид, синего цвета, с львиной мордой. Он носит тяжелый
черный плащ и ездит на черном коне; часто изображается со своим спутником-супругом Сенгдонгмой в том же общем
облике. Происходя из традиции Ньингма, Шинкюн также можно найти в иконографии и искусстве школы Карма-Кагью.
Класс Раудрантика Махакалы и большинство фигур, описанных в этом классе, очень похожи по внешнему виду на
Шинкенга, и поэтому вполне возможно, что он принадлежит к этой классификации.

Шинкен в качестве Сопровождающей фигуры свиты:


Shingkyong Yab-yum может выступать в качестве центральных фигур в их собственной композиции. Они обычно
встречаются в качестве фигур свиты в окружении Бернагчена Махакалы и иногда изображаются с Шри Деви Рангджунг
Гьялмо и супругой Бернагчена, а также с Чатурбхуджей Махакалой. Их часто сопровождает свита Шинкюн.

Бамро Яб-Ням:
Бамро Яб-Ям предстают в виде двух высоких, худых обезьян, стоящих или идущих на руках, и обе держат поднятыми
ногами гневные красные треугольные подношения пищи (торма). Бамро являются сопровождающими божествами
Шинкюна и обычно появляются в тех же композициях, а также могут появляться на картинах, где Шинкюн включен в
качестве сопровождающей фигуры Бернагчена Махакалы, Чатурбхуджи Махакалы или Шри Деви. (Бамро появляются не
во всех композициях Шинкюна, но понятно, что они принадлежат к окружению фигур свиты).

Из Молитвы и подношения Охранителям учения чистой земли Маха Сукхавати

Выражаю почтение Гуру Ринпоче!

Страж Учения Будды Безграничного Света – Дупонагпо (Шинг Кьонг) – львиноголовый Повелитель
демонов, чёрного цвета, с одним лицом и двумя руками. Он одет в чёрный плащ, держит флаг-копьё в
правой руке, сражая им врагов, и огненную торма - в левой, которую швыряет во врагов. Он едет
верхом на чёрном демоническом трехногом коне, обладающим тремя чудесными способностями.
Справа от него – мужской бамро, с телом черного цвета, с головой обезьяны.
Руками – птичьими лапами – он топчет землю с силой, от которой Гора Меру вздрагивает со звуком
"дик-дик". Его ноги – это обезьяньи ноги, которые он вытягивает в небо, приводя богов в ужас.
На ногах он поднимает красную торма, которую швыряет во врагов, и прерывает их линию на семь
поколений. Из его рта вырываются языки пламени, в которых сгорают обитатели и дома врагов со
звуком «ур-ур».

Слева от Шинкьонга – его львиноголовая супруга Дзакадза, с телом красного огненного цвета, едет
верхом на красной лошади. В правой руке она держит кхатвангу, размахивая им, она подчиняет своей
власти всё видимое и живое. В левой руке она держит сердце с силой, так она способна полностью
уничтожить линию врагов на все поколения. Слева от неё – женская бамро, с телом красного цвета и
головой обезьяны. Руками – птичьими лапами – она топчет землю с силой, от которой Гора Меру
вздрагивает со звуком "дик-дик". Её ноги – это обезьяньи ноги, которые она вытягивает в небо,
приводя богов в ужас. На ногах он поднимает красную торма, которую швыряет во врагов, и так
прерывает их линию на семь поколений. Из её рта вырываются языки пламени, в которых сгорают
обитатели и дома врагов со звуком «ур-ур».

1
В прошлые времена, в присутствии Будды-Победителя, они дали обещание оберегать Учение Будды.
Дупонагпо и Дзакадза дали в прошлом обязательство: «Я рассею все препятствия, мешающие вам,
йогины, и всем в вашем окружении, и исполню все ваши желания согласные с Дхармой. В момент
смерти, когда настанет время переместиться, в Чистую Землю Сукхавати спереди я буду
приветствовать вас, и сопровождать сзади».

Львиноголовые защитники Отец и Мать находятся во дворце Ньевей Тунчё [горы Ца Ри Тра].

Рассевают все препятствия, мешающие практике, отвращают всех врагов, бандитов и воров и
разбойников, отвращают демонов, нарушивших обязательства и чинящих препятствия, отвращают
воздействие неприятелей, насылающих проклятия и демонов, отгоняют чуму, эпидемии и мор.

Защитник учения Чистой Земли, и вся его свита обладает могуществом и магической силой, числом
равным бескрайнему небу.

Все четыре божества – Шинкъонг и Свита – мгновенно трижды совершают обход миллиарда миров и
всех трёх сфер бытия.

Чтобы практика Чистой Страны заключала в себе полностью все необходимые составные части, я –
Бхикшу Рага Асья (Карма Чагме ) – вечером, в первый день нового года Птицы, подготовил текст
этого ритуала защитников учения Маха Сухавати. Записал его Бхикшу Джинпа. Признаюсь и
раскаиваюсь во всех неточностях и ошибках перед Дхарма-защитниками. Пусть благодаря этой
добродетели учение Небесной Дхармы (Намчо) распространяется как река Ганг в полноводье.

Вам также может понравиться