Органическая теория происхождения государства

Органическая теория происхождения государства получила широкое

распространение во второй половине XIX в. в трудах Г. Спенсера, Р. Вормса,
Г. Прейса, Гегеля и т.д. Именно в эту эпоху наука, в том числе и
гуманитарная, испытала на себе мощное влияние идеи естественного
отбора, высказанной Ч. Дарвином.
Гегель указал, что определения государства и не может быть, государство
является организмом, то есть развитие идеи лежит в собственных
отличиях. «Природа организма устроена так, что если не все его частицы
перешли в тождество, если одна из них решила считать себя
самостоятельной, то погибнуть обязаны все. С помощью предикатов,
принципов и т. д. так же невозможно достигать суждений о государстве, в
котором необходимо видеть организм, как нельзя при помощи предикатов
постигать природу Бога, жизнь которого я обязан созерцать в самом себе.
Ф. Ратцель дал следующее определение: «Государство образуется как
организм, который привязан к конкретной части поверхности земли, а его
характеристики берут собственное развитие из характеристик народа и
почвы».
Также были приведены следующие аналогии: составляющая единица
структуры государства как организма — семья, то есть в биологии — это
клетка; полиция в качестве иммунной системы; деньги, экономика
представляются кровеносной системой.
На базисе биологического фактора сопоставляющему процессу подлежала
организация и функционирование общества и биологических организмов.
В процессе обнаружения схожих и отличительных признаков
устанавливались следующие закономерности.
Общество и биологический организм объединены эволюционной
трансформацией, последовательным развитием от простых к более
осложненным формам. Организм человека представляет собой общность
органов, между которыми образовано взаимное действие, которое
обеспечивает функционирование и жизненную деятельность всего
организма в целом. Нарушение функции какого-либо органа влечет за
собой общее нарушение баланса в жизнедеятельности человека. Общество
живет схоже с человеческим организмом. В процессе эволюции индивиды
соединяются в разнообразные формы организации, такие как племя, союзы
племен, государства.
Государство как политическая организация является совокупностью
органов, учреждений, которые осуществляют конкретно-определенные
функции, связывающиеся с исполнением властных полномочий, берущих
за свою основу подчинение и принуждение.
Таким образом, согласно органической теории, государство представляется
сложным организмом, имеющим особую внутреннюю структуру, составные
элементы которого реализуют функциями, которые обеспечивают его
жизненную деятельность.