Вы находитесь на странице: 1из 4

Проблема воспитания ребенка в современном китайском обществе

В современном Китае процесс воспитания ребенка – это результат слияния


традиционных устоев, религии, философии и современных взглядов на жизнь
в целом.
Традиционная модель семейной организации в Китае характеризовалась
патриархальностью, патрилинейностью и патрилокальностью. Она сформиро
валась на основе конфуцианских представлений о семье и характере
взаимоотношений между различными категориями родственников по крови и
браку, культе предков и учении о сыновней почтительности сяо 1. В
настоящее время Китае по-прежнему сохраняется преемственность
поколений. И обучение и надлежащее воспитание детей в Китае по-
прежнему является одной из основных семейных ценностей. У детей
обязательна забота о родителях в старости, а у родителей при этом есть
обязанность правильно любить детей.
Однако, в самой структуре китайской семьи и в принципах ее
формирования произошли изменения: в следствии того, что у молодого
поколения поменялись критерии подбора спутника жизни, а супружеские
отношения теперь мыслятся как равноправные, размер семьи становится все
меньше и меньше. Уменьшение количественного состава семьи повлекло за
собой изменение структуры семьи, трансформацию внутрисемейных связей.
Так, ребенок, живший в расширенной семье, с раннего детства вступал в
семейно-родственные отношения со значительным количеством близких
родственников, усваивал стереотипы поведения и нормы взаимоотношений
между старшими и младшими, мужчинами и женщинами. Он был братом,
кузеном, племянником, а позднее — дядей (или в женском варианте). В
современной городской семье круг контактов единственного ребенка часто
ограничивается родителями, у которых при современном ритме жизни не
хватает времени на полноценное общение с ним. Столь резкое сокращение
круга близких родственников привело к трансформации модели семейных
отношений, изменило представления об обязанностях родственников по
отношению друг к другу2.
Если традиционная семья была сфокусирована на интересах
воспроизводства семейно-родственной группы, то в центре современной
семьи находится сам ребенок — его личность и интересы. Наличие в семье
нескольких детей уменьшает возможности родителей обеспечить им
конкурентоспособный старт в непростом современном мире. Если первая
модель делает акцент на том, что основная заслуга родителей — дарованная
ребенку жизнь, позволяющая обеспечить выполнение ритуалов культа
предков и уход за ними в старости, то вторая — концентрируется главным
образом на ответственности родителей за будущее своего ребенка.

1
Тютрина В.В. Детство в китайской философии. Китайские философские теории о развитии человека. //
Вестник Московской международной академии, 2017
2
Почагина О. В. Семья в современном Китае // Китай на пути модернизации и реформ. -М., 1999. - С. 538-
545
В традиционном обществе семья и семейно-родственная группа играли
основную роль в социализации индивида. В обществе постмодернистском к
процессу социализации активно подключаются и другие институты:
дошкольные детские учреждения, учебные заведения, неформальные
объединения, группы по интересам, трудовые коллективы. Молодые
поколения наследуют далеко не все культурные ценности и социальные
нормы, а избирательно только те, которые соответствуют новым социально-
экономическим условиям. Итогом всех этих перемен стало изменение
представлений о браке и семейных отношениях у поколения, выросшего в
эпоху реформ.
В современном обществе защита прав и интересов ребёнка является
одной из важнейших задач. Этот факт ставит в приоритет потребность детей
в защите для государства и общества.
Если в древние века, в Китае, права и интересы ребёнка не получали
должного внимания, а ребёнок признавался в качестве не субъекта права, а
скорее в качестве его объекта, то на сегодняшний день КНР придаёт большое
значение данному вопросу при осуществлении своей государственной
политики и продолжает развивать здравоохранение и образование детей.
Кроме того, органы государственной власти КНР издают законы в сфере
охраны прав ребёнка, а также поддерживают международные механизмы
защиты правового статуса ребёнка и всячески способствуют
3
международному сотрудничеству в этой сфере .
Основы правового статуса ребёнка в КНР установлены Конституцией
Китайской Народной Республики, а также многочисленными законами КНР.
Под правовым положением понимается система прав и обязанностей
личности, закреплённых в нормативных актах и гарантируемых
государством. Причем из всей совокупности прав ребёнка наиболее
значимыми считаются, прежде всего, право на жизнь и на здоровье.
Государство также гарантирует право ребёнка на полноценный уровень
жизни. В КНР родители обязаны содержать и воспитывать
несовершеннолетних детей. Это положение устанавливается в Конституции
КНР и закрепляется в Законе КНР «О браке»4. Помимо комплекса прав,
правовое положение также содержит систему обязанностей ребёнка. Так,
Конституция КНР закрепляет обязанность совершеннолетних детей
содержать и поддерживать своих родителей. Таким образом, можно
отметить, что в КНР разрабатывается множество законов,
регламентирующих правовое положение ребёнка и направленных на его
защиту. Большое внимание в правовом регулировании уделяется основным
правам ребёнка, в то время как обязанностям и ответственности ребёнка за
свои действия отводится второстепенное значение. Приоритетным

3
Капитонова Е.А. Обязанности ребенка в России и в Китае как показатель изменения парадигмы
восприятия несовершеннолетних в обществе// Известия высших учебных заведений, 2014
4
«Положение о регистрации браков» 1994 г. (в ред. 2003 г.) - http://chinalawinfo.ru/all (дата обращения
18.10.2020)
направлением при регулировании правового положения ребёнка остаётся
защита жизни и здоровья ребёнка.
Нельзя не отметить, что значительное влияние на формирование института
семьи в Китае оказала политика китайского правительства "Одна семья –
один ребёнок", введенная в 1979 году5. Данная политика затрагивала
проблемы семьи, материнства и детства, а также определяла пути решения
этих проблем. Впервые в истории КНР были законодательно закреплены
вопросы, связанные с планируемым деторождением. Согласно реформе,
гражданам Китая разрешалось иметь только одного ребенка на семью и
назначался штраф за рождение второго ребёнка, составляющий 4—8 средних
годовых доходов в регионе рождения, дети в Китайской Народной
Республике подвергались жестокому обращению, нередки были и убийства
детей, особенно в сельских поселениях, среди малообеспеченных слоев
населения.
В конце 2015 г. в Китае происходит важное событие, вызвавшее
значительный общественный резонанс: было принято решение о полной
отмене данной демографической политики, которая по итогу проводилась в
стране более 35 лет. С 1 января 2016 г. правительство разрешило всем семьям
иметь двух детей, была провозглашена линия «одна семья – два ребенка»6.
Однако, за время существования данной политики, в связи с повышенным
вниманием всех членов семьи к одному ребенку, успело сформироваться и
особое отношение к нему. Сейчас отношение к маленьким детям очень
трепетное, ребёнок в китайской семье — это маленький император, ему
позволено всё и в большинстве за ним ухаживают дедушки и бабушки, так
как родителям надо работать. Дети в Китае в прямом и переносном смысле
— сокровище. Их так и называют ласково «баобао» (кит. 宝宝- сокровище).
Но балуют ребенка лишь до тех пор, пока ему не исполняется 5-6 лет.
Считается что до этого возраста ребенок только познает мир, но потом уже
должен выполнять то, что от него требуется.
Следовательно, когда ребенок подрастает, у него появляется обязанность –
хорошо учиться. В Китае очень серьёзное отношение к учебе и учебным
заслугам. Это связано с двумя причинами. Первая — в Китае всегда, еще со
времен Конфуция, самое главное условие успеха для высокого сословия
было получение образования, сдача императорского экзамена, и только
потом — получение должности чиновника, ученого или сановника при
дворце (если повезет), или получение работы учителем для молодых
студентов (если не повезет). В Китае и сейчас вступительные экзамены
являются решающими в судьбе студента, от этого зависит в насколько
престижный вуз поступит ребенок (существует рейтинг университетов).

5
Постановление ПК ВСНП от 28.12.2013 г. "Об урегулировании и совершенствовании политики
рождаемости". - http://chinalawinfo.ru/all (дата обращения 18.10.2020)
6
China to allow all couples two children to counter aging population // Reuters, - http://www.reuters.com (Дата
обращения 1.09.2020)
Вторая причина, заключается в том, что в Китае огромная популяция, но
не всем удается обогнать конкурентов на экзаменах и получить высокий
проходной бал, поэтому надо стараться изо всех сил.
Успехи современного Китая основываются на постоянном и упорном
труде каждого китайского гражданина. Любовь к труду, целеустремлённость
и терпение стремятся привить родители детям в китайских семьях. Каждый
родитель надеется, что его ребёнок будет самым талантливым, образованным
и успешным. Развитию и обучению детей уделяют значительное внимание в
китайском обществе. Китайские дети с ранних лет привыкают трудиться
каждый день, осваивая новые навыки и умения. Требовательные родители и
строгие педагоги устанавливают жёсткие рамки, которым должен
соответствовать ребёнок. В настоящее время всё больше получает
распространение социальная реклама под лозунгом "Необходимо вернуть
детям воскресенье", призывающая китайских родителей не нагружать детей
занятиями во всё свободное детское время. На телевидении и в Интернете
популярна социальная реклама, призывающая постоянно занятых работой
родителей проводить свободное время с детьми7.
Одним словом, ребенку принято давать все самое лучшее, но и требуют с
него полной мерой – ведь это единственная надежда на будущее семьи.
Китайское воспитание складывалось еще с древних времен, и его основы
мало поменялись за многие столетия. Детей все также растят в строгости, но
при этом в атмосфере любви, стараясь прививать трудолюбие, честность,
смирение, послушание. Кажущаяся иногда чрезмерной строгость китайцев по
отношению к младшему поколению на самом деле является проявлением
заботы. Маленькие китайцы, находясь в условиях постоянной конкурентной
борьбы, понимают, что должны учиться, чтобы преуспеть и найти свое место
во взрослой жизни. Китайская модель воспитания показывает свою
эффективность. В детях закладываются терпение, трудолюбие и
целеустремленность. И, несмотря на довольно жесткие условия воспитания
дети, в подавляющем большинстве искренне благодарны своим родителям,
нежно их любят и преданно заботятся о них в старости.

7
Макеева С.Б. Отражение проблем семьи, материнства и детства в социальной рекламе Китая 
(регионоведческий аспект) // Ойкумена. Регионоведческие исследования. 2018. № 1. С. 19–30.