Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
согласно А. С. Богомолову, природа у них всегда обозначается как physis, а культура - как nomos
(закон, обычай, мнение), techne (искусство) или thesis (установление). Это как раз свидетельствует
о том, что софисты в данном случае интересовались не физической природой, которая была для
них всего лишь точкой отсчета, а неприродным, т. е. общественным, началом в человеке.
аскетизм, равнодушие к славе — все ото делало его уникальным представителем афинской
культуры. Сократ обосновывал свое поведение велением со стороны богов: это могли быть вещие
сны, посланные Аполлоном, или голос внутреннего духа — даймония. В сочинениях Платона его
учитель порой выступает пророком, порой — медиумом, посредником между сферой богов и
людей.
Если киник Антисфен считал, что лучшее повеситься, чем испытать удовольствие, то киренаик
Аристипп находил в чувственном наслаждении высшее удовольствие, благо и счастье.