ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ Е. А. Трухан
Резюме:
Основное содержание данной статьи составляет анализ подходов изучения индивидуальности
человека. В работе раскрываются понятия: «индивид», «индивидуальность» и «дифференциация» и в следствие автор обращает внимание на парадокс изучения индивидуальности как предмета дифференциальной психологии. Далее проведён анализ последовательного развития взглядов на данный вопрос основателя дифференциальной психологии В. Штерна и многих других учёных. Автор обращает внимание на исследования Колесникова в которых, выделяется два подхода к изучению индивидуальности: интегральный и дифференциальный. В основе первого лежит принцип существования систем, поэтому Елена Антоновна обращает внимание на исследования Ананьева, Мерлина, построившие свои теории индивидуальности на системных принципах, а так же уделяет внимание специальной теории индивидуальности В.М. Русалова, в которой учёный раскрывает как происходит трансформация биологических факторов в индивидуально - психологические особенности. Автор раскрывает исторически - эволюционный подход к проблеме индивидуальности А. Г. Асмолова. В статье уделяется большое внимание дифференциальному подходу в психологии индивидуальности. Как подчёркивает автор данный подход означает: Поиск стабильных параметров на основе критерия инвариантности по времени, пространству и состояниям; Рассмотрение индивидуальности как высшего уровня иерархической организации всех биологических, психических и социальных свойств человека; Изучение закономерностей, по которым образуются устойчивые связи, сцепления, кластеры определённых свойств. Автор, рассматривая проблему парадокса индивидуальности подчёркивает, что данная проблема волнует не только психологов, но и философов. Раскрывает взгляды таких учёных как И.И. Резвицкий и М.А. Гулямов. Первый называет индивидуальность особой формой бытия и утверждает, что она не тождественна ни единичному, ни общему, а является их синтезом. По мнению Гулямова индивидуальность – это, «интегральный феномен, диалектически объединяющий все биосоциальные качества человека как индивида и личности, проявляющийся в каждом человеке специфически неповторимым образом и тем самым отличающий того или иного индивидуума от всех других». Елена Антоновна приходит к выводу о том, что и дифференциация, и интеграция являются необходимыми механизмами перехода от глобальной неделимости индивида к собственно индивидуальности как целостной уникальности конкретного человека.