Вы находитесь на странице: 1из 143

КИТАЙСКАЯ

ЖИВОПИСЬ
И КАЛЛИГРАФИЯ
УРОКИ ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ

Сун Жуй
Елена Утянская
У Д К 75
Б Б К 85.14 + 85.15
К45

О блож ка и внутреннее оформление: Ольга Бегак

Сун Ж уй, Елена Утянская


К и т а й с к а я ж и в о п и с ь и к а л л и г р а ф и я . У р о к и д л я н а ч и н аю щ и х . —

С П б .: Вектор, 2014. — 144 с.

IS B N 978-5-9684-2169-2

Д р е в н е е и с к у сс т в о к и т а й с к о й к а л л и г р а ф и и и ж и в о п и с и а к т у а л ь ­

но и в н а ш е врем я. С е го п ом ощ ью вы с м о ж е т е г лу б ж е п ос т и ч ь к р а с о ­
т у л и н и й и п р ед м ет ов , н а й т и гар м о н и ю в с ам ы х о б ы д ен н ы х в е щ а х и

рас к р ы т ь д р е м л ю щ и е в вас т в о р ч ес к и е си лы . Вы н а у ч и т е с ь р и со в ат ь

и е р о г л и ф ы и созд ав а т ь и зы ск а н н ы е р и с у н к и в к и тай ско м сти ле. Д л я

это го в к н и ге п о с л е д о в а т е л ь н о и з л о ж е н ы о с н о в н ы е д в и ж е н и я ки стью
п р и и з о б р а ж е н и и и е р о г л и ф о в , п е й з а ж е й , цв етов и ж и в о т н ы х . Р е п р о ­

д у к ц и и к ар т и н с т а р ы х м аст ер ов ж и в о п и с и в д ох н ов я т вас и п о д с к а ж у т

сю ж е т ы д л я н ов ы х п р о и зв е д е н и й .

У Д К 75
ББК 85.14 + 85.15

Все права защищены.

Н ика кая част ь д анной к н и ги не м ож ет быть воспроизведена

в какой бы то ни было форме без письм енного разрешения

IS B N 978 5 9684-2169-2 © С у Н Ж у й , Е л е н а Утя н ск ая , 2014

© О О О «И з д а т е л ь с т в о „ В е к т о р "»,
Введение

К алли граф и я и ж ивопись го-хуа —древнейш ие и почи-


шсмые виды искусства в Китае, высоко ценимы е в обще-
< I не за их р о л ь в развитии, самосоверш енствовании ч е л о -
nr ica, возм ож ность вы плеснуть творческую энергию и в
го же время погрузиться в утон чен н ое постиж ение мира.
1’анее они б ы ли доступны ли ш ь вы сокообразованны м л ю ­
дям: чиновникам, ученым, придворной знати и императо­
рам Поднебесной.
Считается, ч то занятия каллиграф ией и живописью
помогают д ости чь д олголети я, ведь многие известны е ки­
тайские художники и каллиграф ы ж или б о ле е 80 и даже
1)0 лет. Э то объясн яется тем, ч то мозг человека постоянно
занят и н теллек туа льн ой работой. Время, посвящ енное за­
нятиям калли граф и ей и ли живописью, можно сравнить
( медитацией: когда все суетное отходи т на задний план
и человек остается наедине с собой, через искусство узна­
вая границы своих возмож ностей, постигая дух вещей,
приближ аясь к гармонии.
П редполагается, что китайская каллиграф ия и жи­
вопись им ею т общ ие корни: сим волические и орнамен­
тальны е изображ ения р асти тельн ого и ж и вотного мира
на керамических сосудах и костях ж ивотны х. П озднее

3
история вы делила два пути
развития и зобр ази тельн ого
искусства Китая. Ч асть и зо ­
браж ений со временем стала
бо ле е си м воличной, упрощ ен­
ной, трансф ормировавш ись в
иероглиф ы . А дальнейш ее со­
верш енствование рисунка в со­
ответствии с природной ф ор­
мой развилось в китайскую
ж ивопись на шелке и рисовой
бумаге.
О собен н остью китайско­
го искусства является взаи­
модействие ж ивописи, к а лли ­
графии, поэзии, ф илософ ии
в одном произведении искус­
ства. Худож ественная вырази­
тельн о сть образа усиливается
поэтической строкой и ли фи­
лософ ским высказыванием ху­
дожника. К аллиграф ическая
надпись практически всегда
является н еотъем лем ы м эле ­
ментом ком позиции ж ивопис­
ного произведения.
У н и кальн ость этой книги
в том, ч то каллиграф ия и жи­
Бамбук. вопись го-хуа представлены

4
им и мл пию читателя одновременно, подобно том у как про-
III ходило обучение в Древнем К и тае много сотен л е т на-
i.i V Г;«кой подход способствует лучш ему ф ормированию
.и <оциативного ряда, логи ческом у пониманию п остр ое­
нии иероглиф ов и восприятию китайской культуры как
единого целого. О сновны е и ероглиф ы изображ ены в раз­
личных сти лях письма, показано поэтапное их написание
и образцовом сти ле каллиграф ии кайшу.
К книге рассказывается об истории развития калли-
I р .к |) н и и ж ивописи, приведены репродукции работ мно­

г и х известны х авторов, способы держания кисти и при­

ем м нанесения туши. В уроках по живописи приведены


описания всех этапов рисования в основны х ж анрах ки-
I .и'к кой ж ивописи го-хуа: «ц веты и птицы », «гор ы —воды»,
ж ивотные».
Д анное издание помож ет вам сам остоятельно создать
жпиописное произведение в китайском стиле.
Художественные принадлежности
«Четыре сокровища
кабинета угеного»

Д л я к алли граф и и и китайской ж ивописи и сп ользую т­


ся одни и те же инструменты: кисть, бумага, тушь и тушеч-
ница. В К итае это культовые и дорогостоящ ие предметы,
отнош ение к ним всегда б ы ло треп етны м и уваж итель­
ным: существует множ ество легенд, историй, детских ска­
зок, в которы х худож ественны е принадлеж ности играю т
главную роль. За возм ож ность обратиться к познанию,
медитации, самосоверш енствованию принадлеж ности
назвали «сокровищ ам и кабинета уч ен ого», подчеркивая
этим свое п о ч ти тельн о е отнош ение к ним.

Кисти

К итайские кисти отли чаю тся о т европейских по ф ор­


ме и материалу. Ч ер ен ок кисти о бы ч н о вы полнен из бам­
бука. Ворс кисти длинны й, при намачивании кончик ста­
новится острым, так ч то даже дов ольн о толстая кисть (со­
ответствую щ ая № 6 и л и № 7 европейской кисти) способна
рисовать очень тон ки е детали, к примеру лапки бабочки.

6
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ

«Четыре сокровища кабинета ученого»

Состав волосян ой головки кисти различен, вы бор дол­


жен зависеть о т сти ля каллиграф ии, в котором будет ра­
ботать автор. Д л я начинающ их, т о есть для тех, кто пишет
в сти ле кайшу, идеально подойдет кисть под названием
цзенхао, — ворс содерж ит волос хорька, обрам ленны й во­
лосом козы. Д л я сти ля синшу можно использовать б о лее
жесткую кисть.
Д ля китайской ж ивописи необходим о им еть набор
кистей: ж есткая кисть из ворса волка нужна д ля писания
пейзажей, создания фактуры камней, деревьев. М ягкой
кистью из козы рисую т цветы, листву, мех ж ивотны х. Так-
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ

же пригодятся тон ки е жесткие кисти для прописы вания


самых м елких деталей.

Ч е т ы р е д осто и н ства кисти:


• острота кончика;
• ровность (кисть долж на оставаться гладкой и аккурат­
но собранной, оставляя д олги й и ровны й след туши);
• округлость (пучка кисти) — такая форма дает больш е
свободы движ ений во всех направлениях;
• прочн ость (сочетание упругости и гибкости одновре­
менно).

Бумага

Важнейшим вкладом китайской культуры в мировую


ц и ви ли зац и ю яв ляется и зо б р етен и е бумаги (наряду с
компасом, п орохом и книгопечатанием). П ервая бумага
п ояви лась п р и б л и зи те ль н о в 100 году нашей эры стара­
ниям и уч ен ого чиновника Ц ай Лун я. О на состо я ла из
волок н а бамбука, сухи х трав, стар ого тряпья, которы е
б ы ли растерты в кашицу с добавлением воды. Каш ицу
вы клады вали в сп ец и альн ую ф орм у с сетчаты м дном и
вы суш ивали на солнце, затем разглаж ивали с помощ ью
валиков.
П о с л е смерти Ц ай Луня его ученик Кун Д ань значи­
те льн о улучш ил качество бумаги за счет добавления в со­
став д ли н н ы х волокон сандала. С т о го времени для приго-

8
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ

I пиления качественной бумаги всегда использую т волок-


н,I ( .inдала.
И сейчас, как почти две ты сячи л е т назад, для калли-
II мфи и и китайской ж ивописи и спользуется качественная
I иконая бумага. Состав бумаги практически не изменил-
| и кора сандала, рисовая солома, кора шелковицы. Рас-
I и к льны е волокна вымачивают по особой технологии,
им('(слипают на солнце, измельчаю т, снова замачивают.
< ini ><о б при готовлен и я также не п р етер п ел значительны х
н 'м щ ен и й . И зго то в лен и е бумаги идет в пром ы ш ленны х
м.к штабах, однако до сих пор сохран и ли сь некоторы е ма-
| к |>< кие, в к оторы х вручную изготавливаю т бумагу, как
><имм л е т назад.
Рисовая бумага особо тонкая, обладает высокими
абсорбирую щ ими свойствами. С тои т помнить, что для
ж 1ШОМИСИ и калли граф и и используется разная бумага.
Д ля живописи нужна бумага с больш ей впитываемостью,
гак как в картине создается м н ого оттенков черного: от
<нстло-серого, п очти прозрачного, до глубокого черного.
К каллиграф ии, где нет надобности в больш ом количестве
II г Iтиков и ж ивописны х разводах, рисовая бумага долж на
цып. больш ей плотн ости .

Д л я к а лли гр а ф и и и ж ивописи го-хуа использует-


• ч тольк о китайская тушь. В ее состав входят сосновая

9
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ

сажа, к оп оть т у н го в о го масла, у го льн а я сажа, н атур аль­


ны й клей и аром атические вещ ества (мускус и гвоздика).
Л учш е не и сп ользов ать обы ч н ую туш ь и л и акварель в ра­
б о т е на ри совой бумаге, и вот почему.
Так как рисовая бумага оч ен ь тонкая, при к а лли гр а ­
ф ической и л и ж и воп и сн ой р аботе кистью на ней образу­
ю тся разводы, к оторы е при вы сы хании создаю т н еров­
н ости на п ов ер хн ости листа. Бумага становится мятой
и н еоп рятн ой , ее невозм ож но расправить и л и разгла­
дить. К а лли гр а ф и ч еск и е и ж ивописны е р аботы оф орм ­
ля ю тс я особы м образом : л и с т с изображ ением п о л н о ­
стью опры скивается водой и подклеивается на втор ой
чи сты й л и ст бум аги снизу, в таком виде р абота сохн ет и
срезается с доски (б о л е е п од р обн о это т процесс описан
в главе «О ф о р м л е н и е р а б о т»). О с о б е н н о ст ь китайской
туш и в том, ч т о при размачивании она не расплы вается,
сохраняя изображ ение. Е сли мы п опробуем нам очить
работу, написанную акварелью и л и о бы ч н ой туш ью, то
и зображ ен и е будет утрачено, о н о расплы вется.
Такж е китайская туш ь меньш е подверж ена вы гора­
ни ю под воздействием с о л н е ч н ы х лучей . Ш ед евры кал­
ли гр а ф и и и ж и воп и си го-хуа, напи санны е б о л е е 1500 л е т
назад, п рекрасн о сох р а н и ли сь (это м у такж е сп о с о б ст в о ­
вало хран ен и е р а б о т в ф орм е свитков). О н и п р од олж а ю т
восхи щ ать лю д ей и вд охн ов ляю т и х на создание р абот
в это й техн ике, развивая искусство и п р од олж ая тр ад и ­
ции.

10
hf; (ih; f *

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ

Т р ади ц и он н ая китайская туш ь сухая и твердая, ее


прессую т в бри кеты в ф орм е палочек и ли п р ям оуголь­
ников. Туш ь растираю т в порош ок и разводят водой до
нужной консистенции. Э т о т процесс заним ает немало
времени, п оэтом у сейчас стали и зготавли вать жидкую
китайскую тушь. П о качеству жидкая китайская туш ь не
уступает сухой в брикетах.
К ром е ч ер н ой туши, д ля ж ивописи го-хуа п он ад оби т­
ся также набор цветной китайской туши. Самый извест­
ный п р ои зв о д и тель такой туши, фирма «M a rries», выпу­
скает наборы по б, 12, 18 и 24 цвета. Краски упакованы в
тюбики, как жидкая акварель.

Г\1истица

Занятия к а лли гр а ф и ей и ж ивописью в К и та е о л и ­


ц етворяли ут о н ч ен н о ст ь и благород ств о, п оэтом у п р о ­
цессу смеш ивания туши, разведению ее водой во время
создания п рои зведен и й искусства придавали особую
:к тетику.
Туш ечница — это красивый предмет, о б ы ч н о укра­
шенный резн ы м и узорам и в виде драконов и д руги х су­
ществ китайской м иф ологии. Сам ы е р асп ространенны е
туш ечницы — из ч ерн ого камня, встречаю тся также из­
готовлен н ы е из фарфора, керамики, брон зы и железа.
11»етную туш ь д ля ж ивописи удобно смеш ивать в б ело й
туш ечнице и л и на ф арф оровой тарелке без рисунка.

11
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ

'^ ц* н»ш

\ т рххт
^ м и н ь
R 53

Один раз посмеяться - Продам картину и куплю гору


забыть сто горестей

Утки-мандаринки Белый лебедь, летающий


среди белых облаков

Различные печати

12
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ

Пегать

I т с один обязательн ы й атрибут «кабинета ученого»,


sun, и мс входящий в «четверку драгоценностей», — рез-
1 1 , 01 каменная печать. Первы ми появились именные печа-
1 и. пч ставили в качестве охран и тельн ой отм етки нарабо-
|a s, начиная с династии В осточная Ц зи н ь (317-420 годы).
11оажс появились печати с афоризмами и ли с короткими
мм и, заклю ченны ми в 2-4 иероглиф ах, которы е озна-
•I I in творческое кредо автора.
Печать всегда ставится сп ец и альн ой красной масля­
ном краской. К расн ое пятно печати вы годно подчеркива-
| I I раф ичность калли граф и и и ж ивописи го-хуа. М есто
I in печати на р аботе автор вы бирает свободно, ставит

Печати Сун Жуя

13
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ

ее там, где это н а и б о л ее вы годно по композиции, в о т ­


л и ч и е о т европейской традиции, где подпись автора на
изображ ении о б ы ч н о р асп олагается в правом и л и левом
ниж нем углу.
Возможны два варианта печатей: красные иероглиф ы
при оттиске на бумаге на белом ф оне и ли б елы е и ер о гли ­
фы на красном фоне.
К алли граф и чески е работы и свитки ж ивописи всег­
да бы ли предметом коллекц и он и рования в Китае, и х со­
би рали знатные люди: императоры, чиновники, ученые,
придворные. К оллекц и он еры также отм ечали работы из
своего собрания именной печатью. Так как произведения
м огли менять своих владельцев и л и передавались по на­
следству, то со временем на знам ениты х свитках могло
оказаться свыше 50 им енны х печатей.
Каллиграфия

11онитие калли граф и и в К и тае означает искусство пи-


|,1 м. иероглифы. Е сли переводить дословно, слово «к а л­
ин рлфми» состои т из двух иероглиф ов: шу — «писать»,
ф.1 -закон», то есть «писание по законам». С облю дение
мр.шн <i и законов — необходимая составляю щ ая познания
п. кус <тва каллиграф ии.

Правила каллиграфии

Правило точности. И ер огли ф долж ен бы ть выпол-


пгп нг по и четко, он долж ен бы ть узнаваем, чтобы его не
мшим перепутать с другим иероглиф ом .
Правило п р о сто ты . Ч ер ты в иероглиф е не долж ны
IIIII .11 1,01 сложно.
Правило красоты ф орм ы .
Правило последовательности. П оследовательность
и.нпк лния черт китайского иероглиф а продумана в тече-
IMи I ыс ячелетий, она существует для упрощ ения процесса
п т 1 .мл. 11есоблюдение правил последовательности приво-
HII иг I I)лысо к услож нению процесса, но и к грубым ошиб-
ii .im Четкое соблю дение этого правила — единственный
........ . следовать остальны м трем законам каллиграфии.

15
КАЛЛИГРАФИЯ

Эти правила одновременно являю тся свойствами кал­


лиграф ии.
В разные эпохи китайские теор ети к и поднимали во­
прос о законах и принципах в каллиграф ии. В эпоху Сун
б ы л написан трактат, в которы й входило 72 зо л о т ы х пра­
вила каллиграф ии. В б о ле е ранню ю эпоху Тан известны й
теор ети к калли граф и и Оуян С ю нь разработал 36 правил
написания иероглиф ов, которы е стали основны ми прин­
ципами оценки калли граф и и и ж ивописи. Приведем не­
которы е из них.
П ринцип байше («разъеди н ен и е и соединение»). Одно
из основополагаю щ их правил в ж ивописи: мелким дета­
лям всегда п роти воп оставляю тся крупные вы рази тель­
ные основны е л и н и и и ли пятна; причудливы й ритм обя­
зательн о долж на см енить пауза.
П ринц ип бицзю («уходи ть и п риближ аться»). Выде­
ляю тся главные элементы , а второстепенны е отход ят на
д альний план.
П ринцип цюань ча («п рон зать и прош ивать»). Верти­
кальны е л и н и и «п р он заю т», а гори зон тальн ы е «прош ива­
ю т » иероглиф . Такж е в ком позиции ж ивописи, необходим
противовес гор и зон тальн ы х и верти кальны х линий.
П ринцип сян бэй («ли цевая и обор отн ая сторона»).
П ринцип, в соответствии с которы м тексту придается
в олн ообр азн ое движение.
П р и н ц и п сянъян («взаим ная уступка»). О значает и зм е­
нение’ разм еров составны х частей иероглиф а, когда одна

16
КАЛЛИГРАФИЯ

и I ч.н гей (правая, левая, верхняя и ли ниж няя) выделя-


■ II и.
11|>шщип маньбуяо сюнъ («п ри заполнении не оставляй
Iи « I <>1 ). Э тот принцип особен н о важен для иероглиф ов,
имеющих и ком позиции рамку: все поле внутри нее долж-
П1 1 (ii.m, равномерно заполнено иероглиф ом.
Принцип цюэхао («идея прибы вает раньше кисти»).
< »i I и т о полагаю щ ий принцип д ля живописи: художник
(м'Ын-п иметь в голове слож ивш ийся образ, которы й он
■ "г перенести на бумагу, заранее зная во всех деталях
1 1 1, ми >долж но п олучи ться в результате.

Достоинства и недостатки
работы кистью
в каллиграфии и живописи

11омимо принципов калли граф и и бы ли сформулиро-


и 1 1 и.1 достоинства и недостатки работы кистью, которы е
и I I ни знать тем, кто собирается заниматься этими вида-
1П in кусства.

Д о ст ои н ств а :
• острота кончика;
• интенсивность тон а (соотн ош ен и е сухости и влажно-
( ги кисти);
• I ила;
• умудренность;

17
КАЛЛИГРАФИЯ

• ж ивописность;
• округлость;
• щедрость;
• цяочжо — тон к ое соответствие между искусностью
и примитивностью .

Н едостатки :
• бань — плоскостн ость, одеревенелость;
• кэ — изрезанность, изм ельченность;
• цзэ — узловатость;
• излиш няя гладкость письма;
• напряж енность в движении кистью;
• излиш ний нажим кисти на бумагу;
• слиш ком д о лги е остановки при письме кистью;
• хаотичность, небреж ность движений;
• р ы хлость линий.

История развития каллиграфии.


Стиш каллиграфии

К алли гр а ф и ю в К и тае назы ваю т «пер вой среди ис­


кусств», вкладывая в это п он яти е не т о л ьк о п р ак ти че­
скую важ ность иероглиф ики, но и ее и стор и ческ ое по­
явление.
Д ревнейш ие образцы геом етри ческого орнамента на
керамических сосудах, отдаленно напоминающ ие китай­
ские иероглиф ы , отн осят к 5-7 ты сячелети ю до нашей

18
КАЛЛИГРАФИЯ

■l >u : )т<> говорит о том, что к этом у времени уже сложи-


I н I. м к гема общ еп ри н яты х знаков, помогающая людям
и I чиди и, общ ий язык. И ерогли ф и ка отвечала потребнос-
I нм чспоиска в передаче инф ормации друг другу в доисто-
Iи! чп кyin эпоху: например, поймав рыбу, человек рисовал
• • .и другой его понимал.
К.гждый народ и м еет свою письм енность. Л ю бая
I \ I!•I у | it начале своего развития и сп ользовала пикто-
|I >,II|нt■и < кие знаки, которы е затем тр ан сф орм ировались
п iivmh иное письмо. О днако К и та й пош ел своим путем,
....... пи ипо соверш енствуя и развивая знаковую систе-
н l.ikiiM образом китайская и ерогли ф и ка из средства
I hi передачи инф орм ации развилась в ц елую науку, вер­
ши ним которой стала к алли гр а ф и я — искусство писать
in pin ипфы.
Ьш п.ш инство язы ков р а сп ола га ю т 2-3 сти ля м и
11111 i.M.i, н китайском язы ке н асчи ты вается о к о л о деся-
III к.I 'I ми граф и чески х сти лей . П я т ь из н и х яв ляю тся
' " шшными.
I Kiiutuy — «обр азц ов ое п и сьм о» (кай — «обр азец », шу —
письмо»). Стандартны й с ти ль письма, используется
уже бо лее ты сячи лет. Д ля этого сти ля характерна
четкость ли н и й , стр огость пропорций, аккуратность
и in пость. С т и ль кайшу — н аи более поздний по вре­
мени ф ормирования, однако именно с него начинают
обучение каллиграф ии, это первая необходимая сту-
..... к для изучаю щ их иероглифику.

19
КАЛЛИГРАФИЯ

2. Синшу — «б егу щ е е письм о». Э т о т с т и л ь с ф ор м и р о ­


вался на осн ов е кайшу и счи тается вторы м этапом в
изучении к алли граф и и . М н оги е черты и элем енты
иерогли ф а в этом сти ле пиш утся без отры ва руки,
за счет э т о го п олуч аю тся б о л е е скругленны е ли н и и ,
п лавн ость ритма, однако и ер огли ф ы не тер я ю т сво­
ей узнаваемости.
3. Цаошу — «тр ав ян ое письмо». С корописны й с ти ль пись­
ма. П рактически все ком поненты иероглиф а пишутся
без отры ва руки, сплетаясь в единое ф антастическое
кружево. М н оги е элем енты упрощ аются, часто точки
не пишут вовсе и ли сокращ аю т их количество. В этом
сти ле могут работать то льк о крупные каллиграф ы .
И н тер есн ы й факт: понять, ч то именно написано в
сти ле цаошу, могут тольк о п роф ессиональны е к а лли ­
графы. П р о ст о й обы ватель, даже китаец, п р очесть та­
кую надпись не в силах. М ож но сказать, ч то цаошу —
эли тн ы й с ти ль каллиграф ии.
4. Чжуаньшу — «старинная печать». Устаревш ий стиль,
до сих пор используем ы й на традиционны х каменных
печатях. С т и ль чжуаньшу подразделяется на сяочжу-
ань (письмо на м алы х печатях) и дачжуань (больш ая
печать). С т и ль сяочжуань возник в конце I I I века до
нашей эры при императоре Ц и н ь Ш и-хуанди для г о ­
сударственных документов. В сти ле дачжуань вы пол­
нены надписи на р и туальн ы х сосудах, гадательны х
п ринадлеж ностях — костях ж ивотны х и панцирях

20
Основные элементы каллиграфии.
( трелками показано направление движения кисти
КАЛЛИГРАФИЯ

черепах. Д л я это го сти ля характерна одинаковая т о л ­


щина ли н и й , некоторая вы тянутость иероглиф ов по
вертикали, также в нем отсутствую т многие элемен­
ты: точка, крючок и лом аная линия.
5. Лиш у — «деловое письмо». Также старинный стиль
письма, которы й возник в I веке до нашей эры для на­
писания оф ициальны х документов. В нем сокращены
и упрощены многие элементы, характерные для преды­
дущего сти ля чжуаньшу. В этом стиле впервые появ­
ляю тся ли н и и разной толщ ины и нажима, которые
закрепились позже в остальн ы х сти лях каллиграфии.
К ом позиционной особенностью данного сти ля являет­
ся растянутость по горизонтали.

М ногие сти ли калли граф и и на сегодняш ний день уже


выш ли из обихода, однако, стрем ясь сохранять традиции,
современные калли граф ы продолж аю т использовать их
в своих работах.

Приемы работы в каллиграфии

В калли граф и и полож ение кисти отн о си тельн о бу­


маги долж но бы ть стр ого вертикальны м. Руку нельзя
держать близко к кончику кисти. В зависимости о т стиля
калли граф и и это расстояние различно. Д ля сти ля кайшу
расстояние от кончика кисти до руки долж но бы ть око­
л о 2 дюймов (прим ерно 5 см), для сти ля синшу — 3 дюйма

22
КАЛЛИГРАФИЯ

Правильное положение руки и кисти

|/,'м м), для скорописи — 4 дюйма (10 см). Самая распро-


• I |1 ,||к иная ошибка начинаю щ их — бли зкое полож ение
|i\mi к кончику кисти. К исть н ельзя держать как ручку или
к 1 |мндлш!
Ко нремя писания иероглиф ов кисть надо крепко дер-
и руке. Н едопустим о заниматься калли граф ией рас-
I мочсппой, лиш енной энергии рукой. Каж ды й иероглиф
'Иими'и нести силу, энергетику автора.
111 ■|к >глиф соч етает в себе нажим и ослаблен и е. Начи-
Iм и нin .ri b ли н и ю энергично, крепко держа кисть в руке,
....... . плавн о осла би ть наж им к заверш ению ч ер ­

23
КАЛЛИГРАФИЯ

ты, снова эн ер ги ч н о начиная новую линию . Э то можно


сравнить с устной речью : мы начинаем гов ор и ть п р е д л о ­
ж ение громко, п остеп ен н о сниж ая звук, затем, останав­
ли в аясь нен адолго, ч тобы захвати ть воздуха в легк и е, и
затем н езам етн о д ля себя продолж аем, снова б о л е е повы­
ш енным тоном.
Уроки каллиграфии

Основные иероглифы

yong
Постоянство (юн)

Кайшу

Последовательность написания

ЙС $ h
Мжуаиьшу Синшу Лишу Цаошу

25
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

Солнце (жи)

Кайшу

| П Р) EJ
Последовательность написания

О
Чжуаньшу
Щ в
Синшу Пишу
9
Цаошу

Эпоха Сун

26
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

уие
Месяц / луна (юэ)

) ллл
Последовательность написания

i> Я £> а
Чжупньшу Кайшу Лишу Цаошу

Эпоха пяти Династий

27
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

man
Год (нянь)

Кайшу

/ S - tz - tz .

Последовательность написания

Чжуаньшу Синшу Лишу Цаошу

Эпоха Сун

28
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

shui
Вода (шуи)

«пишу

т] 7^
Последовательность написания

1 ^ s> K J y
у Синшу Лишу Цаошу

Эпоха Сун

29
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

qi
Воздух (ци) ^

* H V 4 и

Кайш у Кайшу

(современный
упрощенный вариант)

Ж It & &
Чжуаньшу Синшу Лишу Цаошу

a dao
ПУТЬ (да°)

Кайщу

i щ i |
Чжуаньшу Синшу Лишу Цаошу

30
■* **
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

геп
Человек (жэн)

Кайшу

/
Последовательность написания

В1ГЭ И с

Ж
' 1жуаньшу

Лишу

А .
Кайшу

А •. г-f, —

Синшу Эпоха Сун

31
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

пи
Женщина (ню)

Кайшу

Последовательность написания

Чжуаньшу
Г.,Ш
te ig i

Лишу


Кайшу

Синшу Эпоха Тан

32
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

пап
Мужчина (нан)
9
Кайшу

I п & w & т
* 7
Последовательность написания

Ш
в
|
Чжуаньшу

Синшу

%
Лишу

%
Цаошу Эпоха Сун

33
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

fu
Отец (фу)
зс Кайшу

Последовательность написания

Чжуаньшу Синшу Пишу Цаошу


УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

mu
Мать (му)

Кайшу

и а. &-&Г
Последовательность написания

Цаошу

Эпоха Сун

35
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

zi
Ребенок(цзы)

Кайшу

- J ^

Последовательность написания

У
Чжуаньшу Лишу Синшу

Эпоха Сун

36
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

jia
Семья (цзя)

I I ,' п II.11IV

Эпоха Мин

37
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

Кайшу
•К
Кайшу
(современный
упрощенный вариант)

ъ
Чжуаньшу Лишу Синшу Цаошу

V
XI

Ж Счастье, счастливый (си)

Кайшу

Чжуаньшу Лишу Синшу Цаошу

38
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

shou
Долголетие (шоу)

Кайшу Кайшу
(современный
упрощенный вариант)

I
1*упньшу Лишу Синшу Цаошу

fu
Благо (фу)

Кайшу

■куаньшу Лишу Синшу Цаошу

39
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

xing
Идти, путь (син)

Кайшу

> > >

^ >1— A T
Последовательность написания

^ if 5 т
Чжуаньшу Синшу Пишу Цаошу

Эпоха Сун
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

хие
ш . У ч и т ь с я (с ю э ) i
‘ 3 -
Кайшу Кайшу
(современный
упрощенный вариант)

й э

( fjb
3 *
Чжуаньшу Лишу

Синшу

Эпоха Сун

4/
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

Эпоха Сун

42
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

shQ
Каллиграфия
(шу)

Кайшу Кайшу
(современный
упрощенный вариант)

Последовательность написания

ш
Чжуаньшу Лишу

%
Синшу Цаошу

43
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

Эпоха Сун
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

hua
Живопись (хуа)

Кайшу Кайшу
(современный
упрощенный вариант)

1 а &

w & \& ]&


Последовательность написания

Чжуаньшу Пишу

Синшу Цаошу

45
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

Эпоха Сун

46
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

qin
Играть на музыкальном

тКайшу
инструменте; музыкальный
инструмент (цинь)

j -

^
Последовательность написания

Чжуаньшу

&
Синшу Цаошу

47
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

Эпоха Пяти Династий

48
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

qi
Шахматы (ци)

т
Кайшу

• t н Г
г к * * * * * р .

Последовательность написания

■ fe J J L + +

7JR * *
Чжуаньшу Лишу

п
Синшу Цаошу

49
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

V.
met
Красота, красавица (мэй)

Кайшу

Чжуаньшу
J L
Лишу
А
Синшу
ж
Цаошу

Эпоха Сун

50
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

wan
Игра, играть (ван)

Кайшу

Ш л I r L
Чжуаньшу Лишу Синшу Цаошу

51
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

Времена года

chQn
Весна (чхунь)

Кайшу

Чжуаньшу Лишу

Синшу Цаошу

52
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

* •/Л й
■1 •'«! Ч Л1 f
у. К.7. г* ,i

Itfc ||Щ

Го Си.
Эпоха Сун

53
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

xia
Лето (ся)

Кайшу

Чжуаньшу Лишу

Синшу Цаошу

54
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

Ся Гуй.
Эпоха Сун

55
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

qiu
Осень (циу)

Ж
Кайшу

Чжуаньшу Пишу

Синшу Цаошу

56
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

^ X i

Сяо Чжао.
Эпоха Сун

57
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

dong
Зима (дун)

Кайшу

Чжуаньшу Лишу

Синшу Цаошу

58
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

^ H i

Ся Гуй.
Эпоха Сун
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

Животные китайского гороскопа

Мышь (шу)

Кайшу

Г **{
Чжуаньшу Синшу Лишу Цаошу

Эпоха Сун

60
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

mu
Корова (ню)

Кайшу

Чжуаньшу Лишу Синшу

Эпоха Сун

61
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

hu
Тигр (ху)

Кайшу

Чжуаньшу

Л
Синшу


Лишу

k
Цаошу Го Цифэн. Начало XX в.

62
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

tu
Кролик (тху)
T tL
Кайшу

Цзягувэнь

Чжуаньшу

Я .
Синшу

J L
Лишу

f a *

Цаошу Эпоха Цин

63
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

long
Дракон (лун)

Кайшу
Ж Кайшу
(современный
упрощенный вариант)

Чжуаньшу

Лишу

4 L
Синшу

V u
Цаошу
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

she
Змея (шэ)

f t
Кайшу

Чжуаньшу

Лишу

Синшу

f t
Цаошу Эпоха Цин

65
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

Лошадь (ма)

Кайшу Кайшу
(современный
упрощенный вариант)

Чжуаньшу Цзягувэнь

Лишу

Синшу

Цаошу Го Цифэн. Начало XX в.

66
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

yang
Коза (ян)

Кайшу

V У

Чжуаньшу Синшу Цаошу

Эпоха Сун

67
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

hou
Обезьяна (хоу)

Кайшу

Чжуаньшу Лишу Синшу

Эпоха Сун

68
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

Кайшу
(современный
упрощенный вариант)

Чжуаньшу

Лишу

Синшу

Цаошу Эпоха Цин

69
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

gou
Собака (гоу)

Кайшу

Чжуаньшу Лишу Синшу Цаошу

Эпоха Сун

70
УРОКИ КАЛЛИГРАФИИ

zhu
Свинья (чжу)

Чжуаньшу

Пишу

Синшу

Н
Цаошу Эпоха Цин

71
Кит айская ж ивопись

Стили го-хуа

В китайской ж ивописи сущ ествует два основополага­


ю щ их стиля: гун-би («тщ ательная к и сть») и се-и («писание
идеи»).
Ж и в оп и сь в сти ле гун-би — это очень тонкая, изящ ная
работа, с прописы ванием больш ого количества м елких
деталей, тщ ательно отрисованны х в несколько слоев. Та­
кая ж ивопись характерна д ля работ б о ле е ранних эпох,
этот сти ль считался оф ициальны м придворны м стилем.
Ж и в оп и сь се-и зародилась в X I веке в противовес оф и­
ц иальном у стилю . Х арактерной ч ертой такой ж ивописи
считается мгновенная передача духа, основной идеи и зо ­
бражаемого, максим альное отбрасы вание всего лиш него,
лаконичная передача тольк о сути предмета. Творчество
выступает здесь как м иг озарения, предполагаю щ ий пре­
дельн ы й лаконизм средств выражения. Такая концепция
отраж ает идеи ф и лософ и и даосизма.
С т и ль се-и п оявился в среде «уч ен ы х муж ей» — это
бы ли не п роф есси он альн ы е художники, а образованны е
чиновники, которы е, оставив службу, заним ались сам осо­
вершенствованием:, ф илософ ией, поэзией, каллиграф ией,

72
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

ж ивописью, часто совмещая в одном художественном п р о­


изведении все эти виды искусства. «У чен ы е муж и» не стре­
м и ли сь к продаже картин, высшей ц елью для н и х бы ло ду­
ховн ое раскрепощ ение, выход творческой энергии, поиск
гармонии и пути (Дао).
Ж и в оп и сь в сти ле се-и о тли ч а ю т экспрессивность вы­
ражения, бы строта, легк о сть и даже некоторая небреж­
н о сть исполнения. Работы «у ч е н ы х муж ей» часто встре­
ч а ли непонимание, удивление, в общ естве и х называли
«диким и». Худож ников м ало в о лн ов а ло мнение публики.
О дин из знам ениты х худож ников X I века Су Ш и (1036-
1101) иногда рисовал бамбук красны м цветом. Вот строки
од н ого из его стихотворений:
Е сли ф орма на ф орм у похожа,
Ребенок скажет о картине: шедевр.
Е сли в поэме названье важнее,
Т о какой же ее автор поэт?
А в т о р говор и т о том, ч то ж ивописец не будет подлин­
ным художником, е сли все, на ч т о он способен, ограничи­
вается копией увиденного. И д л я поэта, и д л я живописца
важно передать «д у х » и ли «э н е р ги ю » изображ аемого, п р о­
явить собственны е эмоции и л и переж ивания, созвучные
тем е произведения.
Создавая р аботы в сти ле се-и, учены е мужи пы тались
донести свои взгляды с пом ощ ью символа, намека и ли по­
этической строки в картине, к оторую потом преподноси­
л и в подарок императору и ли вы ш естоящ ем у чиновнику.

73
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

В соврем енном К и тае худож ники п р одолж аю т р а б о ­


тать в эти х ж и вописны х направлениях. Н еред ко в карти­
нах встречается соч етан и е сти лей гун-би и се-и: легк ая
и экспрессивная манера передачи с то ч н о й п р ор аботк ой
нек отор ы х деталей.

«Цветы и птицы»
как аллегоршеские символы
в китайской живописи

Ж а н р «ф л о р а и ф ауна», и л и по-китайски Хуа Н яо,


ч т о в п ереводе озн ачает «ц в еты и п ти ц ы », заним ает важ­
нейш ее м есто в китайской ж ивописи и является тр ад и ­
ц ион н ы м сю ж етом. И зв естн о, ч то осн о в о й всего китай­
ского искусства я в ля ется сим вол. Т онк им подтекстом
п р он и зан ы все сф еры искусства, будь т о поэзия, музыка,
ф и ло со ф и я и ли , к он ечн о же, и зо б р а зи т е л ь н о е искус­
ство. Н о какое же м есто заним ает ж анр «ц веты и п ти ц ы »
в си м воли ческ ом искусстве Китая?
И сходя из тр ад и ц и он н ого п редставления о гарм онии
человек а и природы и подм етив о со б ен н ости н екотор ы х
видов фауны и ф лоры , китайские худож ники п ерсон и ­
ф и ц и ровали их, н а д е ли ли человеческ им и качествами.
Таким образом сло ж и ла сь четкая система символов, ко­
тор ая со временем закреп и лась и стала традиц ионной.
Н априм ер, цветы сливы о л и ц етв о р я ю т чи стоту помыс­
ло в и ум ение стой ко п ерен оси ть невзгоды, пы ш ны е цве-

74
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

ты пионов — б ога тств о и роскош ь, бамбук — н еп р ек лон ­


н о сть и м оральн ую стой кость, орхи дея — благородство и
скром ность, л о т о с — вн утрен н ю ю чистоту, персик — д ол­
го л е т и е и бессм ерти е, гранат — п ож елан и е м н огочи слен ­
н о го муж ского потомства. С реди п редстави телей фауны,
входящ их в э т о т жанр, п оп уляр н ы следую щ ие символы :
ж уравль и ч ереп аха — д о лго л е т и е , сорока — счастливая
весть, рыба карп — п ож елан и е счастья и успехов, селе­
зен ь с уткой, две рыбки, две бабочки, два цветка ло то са
на одном с те б л е — супруж еское счастье.
И сходя из э т о й си м воли ки , худож ник и зображ ает
о т д е ль н ы х п р ед став и телей ф лор ы и фауны д ля того,
ч то б ы передать зр и те ля м свою нравственную позицию
и л и п ож елан и е. Таким образом , картины на тем у «ц ве­
ты и п ти ц ы » п о ч ти всегда н ап олн ен ы скры ты м и д ей н о­
эм оц и он альн ы м см ы слом .
С реди ф лор ы о со б е н н о п оп уляр н ы м и яв ляю тся и зо ­
браж ения таки х растений, как цветущ ая слива, о р хи ­
дея, бамбук и хризантем а. О н и п о л у ч и л и название «ч е ­
т ы р ех б л а го р о д н ы х м уж ей». В э ти х растен и ях ценятся
качества, к ото р ы е я в ля ю тся эта ло н о м нравственны х
чер т тр ад и ц и о н н о й конф уцианской ф и лософ и и : несги­
баем ость и п р ям ота с т е б л я — си м вол тв ер дости харак­
тера, с то й к о сть к м орозу — у сто й ч и в о ст ь к ж изненны м
трудностям , то н к и й аромат си м в оли зи р ует одар ен н ость
и благород ств о. Худож ники м н о ги х п ок олен и й изобр а­
ж али эти ч е ты р е вида р астен и й в свои х работах.

75
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

Цветущая слива
Ц ветущ ая слива «м эй » — и злю блен н ая тема китайских
художников. Ее высоко ценят за стойкость к н еблагоп р и ­
ятны м условиям: как известно, слива распускается раньше
других цветов, когда еще стоят морозы. Ч и ст о та цветков,
отличаю щ ихся неброской красотой и тонким ароматом,
ассоциируется с такими человеческим и качествами, как
чи стота пом ы слов и скром ность при н али чи и внутренних
благород н ы х черт характера.

Бамбук
Бамбук — особая тем а в китайской ж ивописи. В К и тае
с давних времен б ы ли подм ечены и воспеты его б л а г о ­
родн ы е качества. В теч ен и е всего года бамбук сохраня­
ет свой цвет и не сбрасы вает ли стьев, не боясь ни жары,
ни холода, ч то о ли ц е тв о р я е т тв ер дость характера, стой ­
к ость в отстаи ван и и свои х идей. С т еб л и бамбука устрем ­
лен ы прям о вверх, ч то п о зв о ля ет си м воли ческ и связы ­
вать и х с несгибаем ы м духом, п р я м отой и с и ло й харак­
тера уч ен о го отш ельн и к а л и б о н о си т еля б ла го р о д н ы х
идей. В т о же время бамбук о б ла д ает больш о й гибкостью ,
его не м ож ет слом ать даже си льн ы й поры в ветра — это
связы вает его с устой ч и в остью характера, умением п ер е­
н оси ть невзгоды. П устота внутри бамбука, именуемая в
китайском язы ке «сю си н ь», совпадает по звучанию со
словом , обозначаю щ им такие б лаго р о д н ы е качества, как
скром ность, вдум чивое изучение.

76
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

Сун Жуй. Цветущая слива


КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

Бамбук не им еет цветов, отли чается простотой,


скром ностью и естественностью своего образа. Бамбуко­
вый с те б е л ь состои т из частей; становясь выше, он при­
бавляет звенья. Так и человек, учась чему-либо, долж ен
как бы надстраивать сам себя, п остоянно развиваясь.
Бамбук входит в «зи м н ю ю триаду р астен и й », тради­
ци он н ы й набор тем, к котором у о тн о ся тся также сосна и
слива, о с о б о почитаем ы е в К и тае за свои качества и кра­
соту.
Д л я тех, кто знаком с изображ ением бамбука в ки­
тайской тр ад и ц и он н ой ж ивописи, б о л е е привы чно ис­
п о лн ен и е его в техн и к е «ч и сто й туш и», когда с те б л и и
ли ст ья растения нарисованы без к он турной п роработки
бы стры м и п реры висты м и движ ениями кисти. Н о такое
изображ ен и е не всегда б ы ло традиционны м . Д о эпохи
Тан бамбук и зобр аж ался то льк о в техн и к е «д в ой н о го кон­
ту р а » (шуан гоу), это озн ачало тщ ательную контурную
прорисовку как о б еи х стор он стебля бамбука, так и его
ли стьев. Л и ш ь в эпоху Тан п р ои зош ло р еволю ц и он н ое
изм енение в и зображ ен и и бамбука — отк аз о т контурной
л и н и и в п о льзу писания бамбука одной туш ью (мо чжу).
Эпоха Сун — период бурного расцвета жанра бамбук в
техн и ке исполнения «ч и сто й туши».
Худож ники Вэнь Т ун и Су Ш и — одни из первы х ма­
стеров, прославивш ихся своими и зображ ениям и бам­
бука. Худож ники б ы ли больш им и друзьями. Как часто
бывает, спец иализируясь на узкой теме, худож ники, став-

78
- W
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

Сун Жуй. Бамбук

79
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

шие вы даю щ имися мастерами, в ы р а ботали собственны е


методы в и зображ ен и и и л и п ости ж ен и и предмета и з о ­
браж ения, зн а ч и тельн о обогати в этим тео р и ю и и с т о ­
рию искусства.
И звестн о, наприм ер, ч то Вэнь Т ун , преж де чем на­
чать рисовать, ясно п р ед став лял бамбук в своем сознании
и т о л ьк о затем п р и ступ ал к работе. Т а к ой прием действи­
те л ь н о оч ен ь п олезен при создании образа, тр ебую щ его
с тр ем и т ельн о го и м гн ов ен н ого в оп лощ ен и я, когда в м о ­
мент создания рисунка на обдум ы вание не остается вр е­
мени. К ом п ози ц и я и реш ение картины уж е долж ны бы ть
о п р ед елен ы в сознании до момента н ачала рисования.
О Су Ш и известно, ч то он никогда не преры вал рисо­
вания, не закончив картину, так как счи тал, что иначе вся
энергия и «с и л а д уха» бамбука будет утеряна.
М астера Вэнь Т ун и Су Ш и впервы е в истории китай­
ской ж ивописи п од н яли ж анр бамбука на очен ь высокий
уровень. Т ех н и ч еск о е и сп олн ен и е и х произведений, ком­
п о зи ц и он н ое реш ение, н астр оен и е в картине, поэзия,
место к алли гр а ф и и и печати, стали эта ло н о м гарм онии
д ля будущ их п о колен и й художников.
В эпоху Ю ань п ояви лось много художников, специали­
зирую щ ихся на и зображ ении бамбука: Гу Андаош эн, Гао
Кэхэ, К э Дёусы и другие. Н ередко ри совали бамбук масте­
ра пейзажа, например У Чж эн, Ван М эн. Благодаря этим
художникам тема бамбука развилась, обогати лась сюжет-
но, техн и чески и стилистически. Т еп ер ь бамбук изобра­

80
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

ж али вместе с камнями, цветами, другими растениями,


таким образом, тема обрела новые перспективы. П оэтом у
можно сказать, ч то эпоха Ю ань, так же как и эпоха Сун,
является периодом расцвета жанра «бамбук».
В эпоху Ц и н бамбук не тер я ет своей п опулярности
среди художников. Худож ник Ч ж эн Банцяо — н а и б о лее
выдающ ийся м астер бамбука т о го времени. О н серьезно
и зуч и л оп ы т предш ествую щ их мастеров, взяв у н и х л у ч ­
шее. Ч ж эн Банцяо рисовал в теч ен и е всей ж изни т о л ь ­
ко бамбук, вн и м ательн о наблю дая и глубок о познав его
природу. М астер п одн ял тем у на такую высокую точку
развития, ч то лю д и видели в его картинах уже не то льк о
бамбук. Худож ник раскры вал в своих п рои зведениях во­
п росы м орали и н равственности, стр ем лен и й и вкусов,
си лы и характеров лю дей.

Хризантема
Ц в еты хри зан тем ы расцветаю т поздней осенью , рас­
п ростран яя вокруг си льн ы й аромат. О н и оли ц етв о р яю т
н епок олеби м ость, р еш и тельн ость характера, подобно
человеку, которы й н еотступ н о придерж ивается вы соких
нравственны х п ринципов и не зависит о т мнения толпы .

Орхидея
О бр а з орхи деи ассоц иировался с отш ельником , жи­
вущим далеко в горах. О на прекрасна и благоуханна, но
ее м ало заботит, оц ен ят л и лю ди ее красоту.

81
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

«Горы — воды»

Того, кто мудр, — радует вода,


Того, кто гуманен, — радуют горы.
М удрый ценит движение.
Гум анны й — покой.
М удрый обретает радость,
Гум анны й — долголети е.
Конфуций

Единство и п роти воп оставлен и е двух начал: мужско­


го и женского, меняю щ егося и постоянного, м ягкого и
ж есткого — свойственно эстетическом у канону китайской
культуры. В ж анре пейзажа это т ф илософ ский принцип
раскрыт н аи более широко.
Поэтика камня, эстетическое осознание его сути при­
шли из даосской традиции. Ц ентральной идеей этой ф и ло­
софской теории является понятие пути. Каждая вещь име­
ет свой путь, свой дух, свою идею. Смысл человеческой жиз­
ни — раскрыть свой путь, понять дух вещей. В даосской тра­
диции часто встречается уподобление себя простоте камня.
М ногие известные деятели китайской культуры брали себе
псевдоним Камень, к примеру, великий китайский худож­
ник Ц и Байши (поэтическое прозвище Байши, которое
художник сам придумал себе, означает «Б елы й Камень»),
Сущ ествует больш ое коли чество теор ети ческ и х тру­
дов, где п одробн о описаны и п р ои ллю стр и рован ы основ-

82
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

№ Jf

i Г ;, I

Сун Жуй. Горный пейзаж

83
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

ные приемы воплощ ения «д уха» камня. Ш трихи, с п о ­


мощ ью которы х рисую тся скалы, часто имею т образны е
названия: «череп чёрта», «зубы лош ади», «п рож и лки на
ли сте л о то са ». К ам ень — это образ чего-то реального, о б ­
ладаю щ его стр огой ф орм ой и структурой.
Гром адность моря, его вольность, раскованность как
п р оти в остои т стр огой четкости камня, так и доп олн яет
ее. Худож ник сравнивает характер гор с последовательны ­
ми морскими волнами, вздымающимся и опускающимся
подобно горны м вершинам.
О бы ч н о камни рисую т в технике «по-сухому», почти
сухой кистью, на кончик которой берут густую черную
туш ь без воды. Таким образом изображ аю т фактуру и п р о ­
ж и лки камня, п оэти ч н о называемые «артериям и драко­
на». М ор е же, напротив, рисую т в техн ике «по-мокрому»,
соблю дая очень тонкую градацию тон а и избегая кон­
трастны х отнош ений б ел о го и черного.

Живописные приемыработы

В ж ивописи нет сто ль ж естких требований к п олож е­


нию руки, как в каллиграф ии. В зависимости от приема,
мазка, ж елаем ого ж ивописного эф ф екта художник сво­
бодн о управляет кистью, сам остоятельно выбирая б о ле е
удобны й на данны й м омент способ ее держания.
За долгую историю в технике ж ивописи сформирова­
ли сь основны е виды штрихов, мазков, способов нанесения

84
КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

ТЖй -

Сун Жуй. Лотос


КИТАЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ

краски. Сущ ествует целая классиф икация л и н и й ш трихов


по различны м жанрам ж ивописи. К примеру, цветки хр и ­
зантемы рисуются «крю чкообразн ы м » штрихом. В ж анре
«бам бук» разработано множ ество техн и к писания листвы ,
ствола и тон к и х побегов.
Д л я изображ ения скал, камней, зем ли используется
техника полусухой кисти: с ж есткой кисти отж имаю т вла­
гу, на кончик берут густую тушь из туш ечницы, плотно, но
бы стро прижимая к бумаге, намечают фактуру будущего
камня и ли скалы, где-то гуще, где-то оставляя белы е п ят­
на. Затем б о ле е тон к ой влаж ной кистью, уточняю т конту­
ры, прорисовы ваю т детали.
П р и создании пейзаж ей часто совмещ ают писание по­
лусухой кистью с писанием по-мокрому, намечая сначала
фактуру сухой кистью, затем размачивая некоторы е пятна
водой, добиваясь эф ф ектны х размывов туши.
В ж анре «ц в еты и п ти ц ы » часто и спользуется способ
писания «по-мокром у» для изображ ения лепестков цвет­
ков и л и листьев, которы е находятся на дальнем плане, а
также при рисовании ш ерсти ж ивотны х. Участок бумаги,
на котором будет изображ ен, например, котенок, нужно
см очить водой по ф орме будущего котенка (не стои т нано­
си ть слиш ком м ного воды), затем взять на кисть нем ного
туш и (кисть не долж на бы ть слиш ком влаж ной) и нанести
туш ь внутри влаж н ого пятна бумаги.
Уроки ж ивописи

Бабогки

hu die
Бабочка
(ху дие)

Эпоха Сун

Бабочка часто присутствует на работах в ж анре «цветы


и птицы». О на символизирует прекрасную душу человека,
которая оставила свое бренное тело на земле, вылупив­
шись из гусеницы. Однажды Чжуан-цзы приснился сои,
будто он прекрасная бабочка, которая летает над землей.
И когда Чжуан-цзы проснулся, он подумал: « А може т, :>т<>
бабочке снится сон, что она Чжуан-цзы?»

87
УРОКИ живописи

1. Начинаем рисовать крыло


бабочки, прислонив кончик
кисти боковой поверхностью,
так чтобы насыщенный тон
краски с конца кисти нахо­
дился у основания крыльев.

2. Рисуем нижнее крыло


по такому же принципу.

3. Навстречу этим штрихам,


с другой стороны,
кладем мазки.

88
УРОКИ ж и в о п и с и

4. Создаем рисунок на крыле


различными пятнами и штри­
хами.

5. Уточняем форму крыльев.

6. Рисуем дальнее крыло бо­


лее темным цветом.

89
УРОКИ ж и в о п и с и

7. Рисуем туловище и голову


бабочки.

8. Более сухой кистью наме­


чаем лапки, усики, глазки на­
секомого.

9. На не высохшем еще кры­


ле рисуем разноцветные
пятна.

90
УРОКИ ж и в о п и с и

10. Окончательный вид.

J
Л

Другие варианты Is >


щ* /
изображения бабочек

91
УРОКИ ж и в о п и с и

Бамбук

zhu
Бамбук

Ус
Кайшу

/ * ^

У ^ 'f t
Последовательность написания

Лишу
Чжуаньшу А

АСиншу
-* Т
Цаошу

92
УРОКИ ж и в о п и с и

1. Стебель бамбука рисуеем


снизу вверх, быстрым движе­
нием руки, кисть практически
всей поверхностью прикасает­
ся к бумаге.

2. На непросохшем стебле,
между коленцами бамбука,
рисуем перемычки черным
цветом.

93
УРОКИ живописи

3. Рисуем ветви снизу вверх.


Уточняем узелки, сочленения
ветвей.

4. Пишем листья. Начинаем


с более крупных групп лис­
тьев, выделяя их черным цве­
том

94
УРОКИ живописи

5. Добавляем более светлые


по тону листья.

6. В конце работы в наибо­


лее удачном для композиции
месте располагаем подпись
и печать.

95
УРОКИ живописи

Суп Жуй. Три побега бамбука. 2012 год.


Рисовая бумага, китайская тушь. 110 х $0 см

96
УРОКИ живописи

Примеры композиции большого количества листьев


УРОКИ ж и в о п и с и

Горы

shan
Гора (шан)
i X r
Кайшу

I о .

Последовательность написания

t k \
Цзягувэгь Чжуаншу
(первоначальный вариант)

а 1

Лишу Синшу

98
УРОКИ живописи

1. На кончик полностью сухой


кисти наносим густую тушь.
Рисуем фактуру скал.

2. Чуть влажной кистью се­


рым тоном на переломы фор­
мы наносим тени.
УРОКИ живописи

3. Кончиком кисти уточняем


контуры гор.

4. Дальний план рисуется так


же, но в более светлых тонах.
ri£ V

100
УРОКИ живописи

5. На последнем этапе уточняем рисунок скал и некоторых


камней более тонкой кистью.

101
УРОКИ живописи

Деревья

mu shu
Деревянный; Дерево (шу)
дерево (му)
Современный
упрощенный
вариант

Последовательность написания

Чжуаньшу

Синшу

102
УРОКИ живописи

Техника живописи «по-сухому»

1. Сухой кистью с густой ту­


шью на конце наносим факту­
ру коры дерева.

Т .
< Г
П
й
**■
к
К ,
г&
2. Рисуем теневую часть ствола,
используя сухую кисть.

3. Уточняем контуры, изгибы ствола


дерева.

103
УРОКИ живописи

4. Рисуем основания ветвей,


не забывая про интересное
расположение веток (без по­
вторений, с разными наклона­
ми).

5. Пишем более мелкие вет­


ви, начиная движение с конца
к основанию ветки.

104
УРОКИ живописи

6. Тонкой кистью уточняем ветви и контуры ствола.

105
УРОКИ живописи

Техника живописи «по-мокрому»

1. Влажной кистью без туши


рисуем ствол будущего дерева.

2. Выходя за границы влаж­


ной бумаги, обводим изгибы
ствола кистью. Наносим раз­
личные по тону и продолжи­
тельности штрихи, имитируя
неровную поверхность коры
дерева.

106
УРОКИ живописи

3. Рисуем основные крупные Г


ветви, присоединяя к ним бо­ К
лее тонкие веточки.

4. Тонкой кистью добавляем


самые тонкие длинные ветви.
В завершение обозначаем на них
почки.

107
УРОКИ ж и в о п и с и

Камни

1. Сухой кистью, на кончик


которой нанесена густая чер­
ная тушь, начинаем форми­
ровать фактуру камня.

2. Пишем теневую часть кам­


ня.

3. Сглаживаем неровности
теневой поверхности камня
с помощью нанесения не-
количества воды
по всей поверхности тени.

108
yv ОКИ ж и в о п и с и

4. Пишем дальний план в та­


кой же технике, используя для
него тушь на тон светлее.

5. На последнем этапе уточняем тон­


кой кистью мелкие камни, фактуру,
причудливые контуры горных пород.

109
УРОКИ живописи

Лотос

he
Лотос (хе)

Эпоха Сун

Чжуаньшу

Г ?

Лишу

?®Г
-UL. Синшу

Цаошу
Эпоха Циц

110
УРОКИ живописи

1. Наносим алую тушь на заостренный


кончик умеренно влажной кисти. При
кладываем кисть к бумаге таким обра
зом, чтобы лепесток имел заостренную
форму с одной стороны и мягкий пере­
ход с другой стороны.

2. Добавляем остальные ле-


пестки, стараясь расположить
их по-разному относительно
центра.

3. Закрашиваем желтой тушью -


середину цветка. I

\
4. Быстрым движением кисти
в боковом положении рисуем
стебель лотоса.

111
УРОКИ ж и в о п и с и

5. Крупной влажной кистью


пишем листья лотоса, на­
чиная с большого темного
пятна. Для более светлого
листа не используйте ярких
оттенков.

6. Рисуем стебли под листвой


лотоса.

112
УРОКИ ЖИВО! 1ИСИ

7. Обозначаем прожилки
на листе лотоса. Рисуем вы­
тянутые листья камыша на за­
днем фоне более светлым
тоном.

8. Когда середина
цветка подсохла, тон­
кой кистью обозна­
чаем тычинки серым
цветом.

из
УРОКИ живописи

Ian
Орхидея
(лан)

Кайшу (современный упрощенный вариант)

Лишу

Синшу

У
Цаошу

114
УРОКИ живописи

1. Держим кисть вертикально относительно бумаги. Рисуем


длинный лист орхидеи вытянутым штрихом таким образом,
чтобы начало и конец его имели заостренную форму.

2. Заранее продумав композицию будущей работы, размеща


ем остальные листья в различных направлениях.

115
УРОКИ живописи

3. Более светлым тоном изо­


бражаем листья на заднем
плане.

4. Цветы рисуем более светлым тоном, можно с небольшим


добавлением другого цвета. Кончиком кисти ставим один ма­
зок в центре цветка и 2-3 распустившихся лепестка.

116
УРОКИ ж и в о п и с и

Пион

Цветок (хуа) Пион (му дан)

Последовательность написания

и ли Ч-
Чжуаньшу Лишу

J?X Синшу Цаошу

И злю б лен н а я тема китайских


художников. П и о н — сим вол Китая,
китайского народа. Также сим вол
роскош и и богатства, поэтом у пионы
часто и зображ али на картинах, к ото ­
ры е п реподносились в подарок, как
пож елание достатка и благополучия. Эпоха Цин

117
УРОКИ живописи

1. Начинаем рисовать цве­


ток из центра, прикладывая
кисть таким образом, чтобы
кончик каждого лепестка
имел заостренную форму
и насыщенный цвет только
с одной стороны.

2. Добавляем лепестки задне­


го и переднего планов более
темным цветом. Сердцевина
пиона должна быть нежнее
и прозрачнее.

3. Рядом изображаем бо­


лее молодой, еще до конца
распустившийся цветок.
Для изображения бутона
«лепим» кистью форму шара,
добавляем несколько лепест­
ков вокруг.

118
УРОКИ ж и в о п и с и

4. Пишем стебли и листу


пионов. Сначала изобража
ются более темные листья,
затем светлые. Даем подсох
нуть и намечаем прожилки.
Рисуем сердцевину пиона
желтыми точками.

5. Для законченности работы


добавляем мелкие детали:
почки, веточки, точки.
Рисуем бабочку.
ж

&
.-г "'

ш ш

119
УРОКИ ж и в о п и с и

Птица

mao
Птица
(няо)

Кайшу Современный
упрощенный
вариант

' *1

% %
Последовательность написания

Чжуаньшу Лишу

Синшу Цаошу Эпоха Цин

120
УРОКИ ж и в о п и с и

1. Намечаем голову птицы


полуовалом, оставляя в се­
редине незаполненное про­
странство для глаза. Рисуем
основание летящего крыла.

2. Быстрыми штрихами
серого цвета изображаем
перья на крыле птицы. Ри­
суем хвост одним движени­
ем кисти.

3. Для того чтобы грудка пти­


цы казалась пушистой, сна­
чала наносим на это место
немного воды. Рисуем шею Г

птицы.

121
УРОКИ живописи

3. На влажное пятно грудки наносим коричневую тушь мелки­


ми штрихами, похожими на перышки.

4. Тонкой контурной кистью рисуем глаз, не забывая оставить


белый блик. Клюв птицы должен быть слегка наклонен вниз.

122
УРОКИ ж и в о п и с и

Рыба

уи
Рыба (ю)

Кайшу

Чжуаньшу

Лишу
*
ь *

Синшу

Цаошу

123
УРОКИ ж и в о п и с и

1. Начинаем изображать
рыбу со спинки. Используя
черно-коричневый цвет,
укладываем кисть таким
образом,чтобы получился
мягкий переход на брюш­
ке. Рисуем верхний плав­
ник.

2. Рисуем голову рыбки


(глаз, губы). Пишем ниж­
ние плавники и хвост.

3. Контурной кистью
одной линией наме­
чаем нижнюю часть
туловища рыбы.
Пока спинка не до
конца просохла, ста­
вим небольшие пят­
нышки, обозначая
чешую.

124
УРОКИ ж и в о п и с и

Хризантема

|U
Хризантема
(цзю)

Кайшу

Чжуаньшу

Лишу

Синшу

Цаошу

Эпоха Мин

125
УРОКИ ж и в о п и с и

1. Используя тонкую кисть и


разбавленную тушь, начинаем
рисовать хризантему от цен­
тра цветка, постепенно увели­
чивая число лепестков.

2. Заранее продумав компози­


цию картины, добавляем цвет­
ки распустившихся хризантем
и молодых бутонов.

У'^т

//
(щЩЩ’

3. Быстрым движением р
пишем стебли, размещаем
( ветки, на которых будет рас­
полагаться листва.

126
УРОКИ живописи

4. Закрашиваем лепестки
цветом по желанию.

5. Более крупной кистью пишем


листья темно-зеленым цветом
с добавлением черной туши.

6. Глубоким серо-зеленым
цветом ставим на листья
прожилки, намечаем землю,
тонкой кистью уточняем мел
кие детали (почки, маленькие
веточки).

127
УРОКИ живописи

Цветущая слива

И злю б лен н ы й образ китайских художников. Сливу


высоко ценят за стой кость к н еблагоп риятны м условиям:
как известно, она распускается раньше других цветов, ког­
да еще стоят морозы. Ц в еты сливы сим волизирую т б ла го ­
родную ч и стоту и стойкость, так как ж ивые соки сохра­
няю тся в деревьях мэй в лю ты е холода. Ч и ст о та цветков,
отличаю щ ихся неброской красотой и тонким ароматом,
ассоциируется с такими человеческим и качествами, как
неп орочн ость помы слов и скром ность при н аличии бла­
городн ы х чер т характера.

mei
Цветущая
слива (мэй)
Кайшу

Чжуаньшу Синшу

Т ’Ф '
Лишу Цаошу Эпоха Мин

128
УРОКИ ж и в о п и с и

1. Боковым движением кисти бы


стро рисуем главную ветку.

2. Пишем основание ветки и не­


сколько ветвей, растущих рядом

3. Дописываем остальные, более


мелкие ветви, не забывая о краси
вом расположении на листе.

129
УРОКИ живописи

4. Соединяя ветки, оставляем небольшое пространство в ме­


стах, где будут изображены цветы.
5. Определяем расположение цветков в картине. Начинаем
рисовать с наиболее значимой в композиции группы цветков.
6. Рисуем цветы, расположенные на переднем плане, более
темным тоном, на заднем — более светлым.

130
УРОКИ ЖИВО! 1ИСИ

7. На последнем этапе тонкой кистью пишем тычинки и почки


Оформление работ

1. Переворачиваем работу лицевой стороной (изображением)


вниз. Опрыскиваем всю поверхность обратной стороны во­
дой из пульверизатора на расстоянии вытянутой руки таким
образом, чтобы влага равномерно и умеренно распредели­
лась по бумаге.

2. Широкой жесткой кистью разглаживаем работу по направ­


лению от центра к краям, убирая пузырьки воздуха между
поверхностью доски и тонкой бумагой.

132
ОФОРМЛЕНИЕ РАЕЮТ

3. Широкой мягкой кистью наносим клей в направлении


от центра к краям работы. Можно использовать либо обык­
новенный клейстер с добавлением антигрибковых квасцов,
либо современный обойный клей с антигрибковыми добав­
ками. Клей должен быть прозрачным, что позволит избежать
пятен, и достаточно жидким, так как бумага очень тонкая.

4. С помощью салфетки удаляем с краев картины излишки


клея.

133
ОФОРМЛЕНИЕ РАВОТ

5. Берем чистый лист бумаги немного большего размера,


чем картина. Аккуратно, выверив направление и расстояние,
медленно раскатываем рулон сухой чистой бумаги и прикла­
дываем к картине.

6. Разглаживаем бумагу жесткой широкой кистью быстрыми


и легкими движениями, чтобы не оставалось пузырьков воз­
духа и складок.

134
ОФОРМЛЕНИЕ РАЕЮТ

7. Аккуратно берем работу за уголки и снимаем с планшета.

8. Переворачиваем изображение лицом вверх и кладем на


чистую сухую доску.

135
ОФОРМЛЕНИЕ РАЕЮТ

9. Наносим клей на пустые поля вокруг работы. Это необхо­


димо, чтобы при высыхании бумага натянулась на планшет.

10. Оставляем работу на планшете до полного высыхания.


Затем срезаем с помощью канцелярского ножа.

136
ОФОРМЛЕНИЕ РАЕЮТ

СунЖуй. Виноград и богомол. 2012

137
Оо авторах

СунЖуй

Ж ивописец, график, член С ою за худож­


ников России, зам ести тель председателя
китайской общ ины Санкт-Петербурга,
директор В осточ н ого худож ественного
центра в Санкт-Петербурге.

Елена Утянская

Ж ивописец, искусствовед.

/38
Восточный
художественный центр
в Санкт-Петербурге

ШКОЛА
КИТАЙСКОЙ
ЖИВОПИСИ
Обучение живописи
и каллиграфии
Мастер-классы

chinarusart.com
http://vk.com/club25436223
Тел.: +7 (981) 739-12-81, +7 (950) 010-39-69
Содержание

В в е д е н и е ........................................................................................ 3
Х удож ествен ны е при надлеж ности
«Ч еты ре сокровищ а кабинета уч ен о го »............................ 6
К и с т и ...................................................................................6
Б ум ага..................................................................................8
Т у ш ь .....................................................................................9
Т уш е ч н и ц а ........................................................................11
П еч а ть................................................................................13
К а л л и г р а ф и я ............................................................................ 15
П рави ла к а лли гр а ф и и ................................................... 15
Д остоинства и недостатки работы кистью
в калли граф и и и ж и в о п и си .......................................... 17
И стори я развития калли граф и и .
С т и л и к а л л и гр а ф и и ...................................................... 18
П рием ы работы в к а л л и г р а ф и и .................................. 22
Уроки к ал ли гр аф и и ................................................................ 25
О сновны е и е р о гли ф ы .................................................... 25
Времена года............................................................... .....52
Ж и в отн ы е китайского гор оск оп а ............................... 60
К и тай ск ая ж и в о п и с ь ............................................................. 72
С т и ли го-хуа....................................................... ............. 72

140
Содержание

•I Jbc'i u и п т и ц ы » как а ллегор и ч еск и е символы


» китайской ж ивописи................................................... 74
/1ветущая слива......................................................... 76
Бамбук......................................................................... 76
Хризантема.................................................................81
Орхидея....................................................................... 81
«Горы — в о д ы ».................................................................. 82
Ж ивописны е приемы р а б о т ы ...................................... 84
У р о к и ж и в о п и с и .................................................................. 87
Ь а б о ч к и .................................... ........................................87
Бамбук............................................................................... 92
Г о р ы .................................................................. ................98
Д ер евья........................................................................... 102
Техника живописи «по-сухому».................................103
Техника живописи «по-мокрому»............................. 106
К ам ни.............................................................................. 108
Л о т о с ............................................................................... 110
О р хи д ея.......................................................................... 114
П и о н ................................................................................ 117
П т и ц а .............................................................................. 120
Р ы б а ................................................................................ 123
Х ризантем а.................................................................... 125
Цветущая с л и в а ............................................................ 128
О ф о р м л е н и е р а б о т ...................... ..................................... 132
О б а в т о р а х ........................................................................... 138
Издательство «Вектор»
http://www.vektorlit.ru

Тел.: (812) 4 0 1 - 6 7 - 4 7

Адрес для писем: 1 9 7 0 0 2 , СПб., а/я 6


E-mail: n s - r e d @ y a n d e x . r u

Тел./факс отдела сбыта: (812) 4 0 1 - 6 7 - 6 0 , 4 0 1 - 6 7 - 6 1

E - m a i l : s a l e @ v e k t o r l i t . r u ,w w w . v e k t o r l i t . r u

ВЕКТОР-М — торговое представительство

издательства «Вектор» в Москве:

тел.: (495) 2 8 0 - 0 2 - 4 5 , моб. тел. 8 (910) 4 8 0 - 2 0 - 1 5 , 8 (910) 4 8 0 - 2 0 - 8 2 ;


e-mail: i n f o @ m - v e k t o r l i t . r u

П Р И Г ЛАШАЕМ К СОТРУДНИЧЕСТВУ АВТОРОВ!

П рисланные рукописи не возвращаются и не рецензируются.

По вопросам размещения рекламы в книгах издательства «Вектор»

обращаться потел.: (812) 4 0 1 - 6 7 - 4 7 ;


e-mail: r e k l a m a @ v e k t o r l i t . r u

12+

Сун Жуй, Елена Утянская

К И ТА Й С К А Я Ж И В О П И С Ь И КАЛЛ И ГРАФ ИЯ .
УРО КИ ДЛЯ Н А Ч И Н А Ю Щ И Х
Главны й р ед ак тор М . В. С м и р н ов а

Ведущ ий р ед ак тор Н. Ю . С м и р н ов а
Х удож ест в ен н ы й редактор Е. А. О р л о в с к а я

П о д п и с а н о к печати 14.10.2013.

Ф о р м а т 60x9 0 1/16. О б ъ е м 9 печ. л. П е ч а т ь о ф с ет н а я .

Т и р а ж 2000 экз. З а к а з № 6255.

Н алоговая льгота - общероссийский классификатор продукции


ОК-005-93, том 2 - 953000

О т п е ч а т а н о в т и п о г р а ф и и О О О «Л Д -П Р И Н Т »
1 9 6 6 4 4 , С а н к т -П е т е р б у р г , К о л п и н с к и й р -н , п о с . С а п е р н ы й ,
те р р и то р и я п р е д п р и я ти я «Б ал ти ка», д . б/н, ли т. Ф .
Сун Жуй • Елена Утянская

КИТАЙСКАЯ
ЖИВОПИСЬ
И КАЛЛИГРАФИЯ
УРОКИ ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ

Д ревнее искусство китайской к алли граф ии и ж ивописи


актуально и в наше время. С его помощ ью вы смож ете
глубж е п ости чь красоту ли н и й и предметов,
найти гармонию в самых обы денны х вещах
и раскры ть дрем лю щ ие в вас творческие силы.
Вы научитесь рисовать иероглиф ы
и создавать изысканные рисунки в китайском стиле.
В книге последовательн о излож ены
основны е движения кистью при изображ ении
иероглиф ов, пейзажей, цветов и ж ивотны х.
Репродукции картин старых мастеров
вдохновят вас и подскажут сюжеты
для новы х произведений.

JBEKTO P
www.vektorlit.ru

^ Книга-почтой: www.postbook.ru
192029, Санкт-Петербург, а/я 25
■ тел.: (812) 952-08-99, 715-36-66
9 * 7 8 5 9 6 8 4 2 1 69
kniga-poshtoi@mail.ru