Prakticheskaya Rabota Kitay 3

Практическая работа №3
Философия Древнего Китая
Литература:
1. Конфуций Уроки мудрости: Сочинения. – М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс,
ХарьковИзд-во «Фолио», -1999. - 958 с.
2. Лао Цзы. Дао дэ Дзин. - ЛитМир – Электронная библиотека
http://www.litmir.co/br/?b=165285.
Вариант № 1
Задание 1
Какое из предложенных направлений не относится к философии
Древнего Китая?
А) даосизм;
Б) брахманизм;
В) конфуцианство;
Г) моизм;
Д) легизм.
Задание 2
* Прочитайте фрагменты произведений.

* Определите, к какому философскому направлению относится данный
фрагмент.
* Что означает данное высказывание?
* Выразите свое отношение к прочитанному.
А) «…Благородный муж заботится о корне; когда заложен корень,

то рождается и путь, сыновняя почтительность и послушанье
старшим – не в них ли коренится человечность»
Б) «Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное является
прекрасным, появляется и безобразное. Когда все узнают, что
доброе является добром, возникает и зло. Поэтому бытие и небытие
порождают друг друга, трудное и легкое создают друг друга,
длинное и короткое взаимно соотносятся, высокое и низкое
взаимно определяются, звуки, сливаясь, приходят в гармонию,
предыдущее и последующее следуют друг за другом. Поэтому
совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние;
осуществляя учение, не прибегает к словам; вызывая изменения
вещей, [он] не осуществляет их сам; создавая, не обладает [тем, что
создано]; приводя в движение, не прилагает к этому усилий;
успешно завершая [что-либо], не гордится. Поскольку он не
гордится, его заслуги не могут быть отброшены».
Задание 1
Что из предложенного не является качеством благородного мужа:
А) жень;
Б) И;
В) Инь;
Г) Ли;
Д) Сяо.
Задание 2

фрагмент.
А) «Совершенномудрый не имеет постоянного сердца. Его сердце

состоит из сердец народа. Добрым я делаю добро и недобрым
также делаю добро. Таким образом и воспитывается добродетель.
Искренним я верен и неискренним также верен. Таким образом и
воспитывается искренность».
Б) «Учитель сказал: кто вглядывается в устремления своего отца,

когда он жив, а после смерти его – в то, как он поступал, и не
меняет его путь в течение трех лет, тот может называться
почитающим родителей»
Задание 1
Какое из произведений относится к конфуцианству:
А) Трипитака;
Б) Лунь Юй;
В) Дао де Цзин.;
Г) Веды;
Д) Миманса-сутра.
Задание 2

фрагмент.
А) «Правитель, положившийся на добродетель, подобен северной

Полярной звезде, которая замерла на своем месте средь сонма
обращающихся вокруг нее созвездий»
Б) «Незнатные являются основой для знатных, а низкое –

основанием для высокого. Однако знать и государи сами называют
себя «одинокими», «сирыми», «несчастливыми». Это происходит
оттого, что они не рассматривают незнатных как свою основу. Это
ложный путь. Если разобрать колесницу, от нее ничего не
останется. Нельзя считать себя «драгоценным», как яшма, а нужно
быть простым, как камень».
Задание 1
Какое из произведений относится к даосизму:
А) Трипитака;
Б) Лунь Юй;
В) Дао де Цзин.;
Г) Веды;
Д) Миманса-сутра.
Задание 2

фрагмент.
А) Вот те, которые с древних времен находятся в единстве.

Благодаря единству небо стало чистым, земля – незыблемой, дух –
чутким, долина – цветущей и начали рождаться все существа.
Благодаря единству знать и государи становятся образцом в мире.
Вот что создает единство. Если небо не чисто, оно разрушается;
если земля зыбка, она раскалывается; если дух не чуток, он
исчезает; если долины не цветут, они превращаются в пустыню;
если вещи не рождаются, они исчезают; если знать и государи не
являются примером благородства, они будут свергнуты.
Б) «К чему ритуалы, если, будучи человеком, не проявляет

человечности? К чему и музыка, если, будучи человеком, не
проявляет человечности».
Задание 1
Какие из предложенных направлений относится к философии Древнего
Китая?
А) даосизм;
Г) моизм;
Д) санкхья-йога.
Задание 2
фрагмент.
А) Учитель говорил:
- Почтительность вне ритуала утомляет, а осторожность вне его
ведет к трусости; при смелости вне ритуала поднимают смуту, от
прямоты вне ритуала становятся нетерпимы.
Если благородный муж привязан душой к близким, в народе
процветает человечность; если не забыты им старые друзья, народ
не поступает низко.
Б) Кто поднялся на цыпочки, не может [долго] стоять. Кто делает

большие шаги, не может [долго] идти. Кто сам себя выставляет на
свет, тот не блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы.
Кто нападает, не достигает успеха. Кто сам себя возвышает, не
может стать старшим среди других. Если исходить из дао, все это
называется лишним желанием и бесполезным поведением. Таких
ненавидят все существа. Поэтому человек, обладающий дао, не
делает этого.
Задание 1
Что из предложенного является качеством благородного мужа:
А) жень;
Б) И;
В) Мин;
Г) Ян;
Д) Инь.
Задание 2

фрагмент.
А) «Когда будут устранены мудрствование и ученость, народ будет

счастливее во сто крат; когда будут устранены «человеколюбие» и
«справедливость», народ возвратится к «сыновней почтительности»
и «отцовской любви»; когда будут уничтожены хитрость и нажива,
исчезнут воры и разбойники. Все эти три вещи [происходят] от
недостатка знаний. Поэтому нужно указывать людям, что они
должны быть простыми и скромными, уменьшать личные
[желания] и освобождаться от страстей».
Б) Учитель сказал:
- Когда ведешь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа;
когда же ведешь себя неправильно, то не послушаешь, хоть и
прикажешь.
Задание 1
Какие из предложенных направлений не относятся к философии
Древнего Китая?
А) даосизм;
Г) моизм;
Д) чарвака.
Задание 2

фрагмент.
А) Учитель воскликнул:
- Воистину, как верно сказано, что если власть в стране в течение
ста лет будет принадлежать хорошим людям, то они смогут
справиться с насилием и обойтись без казней!
Б) Когда устранили великое дао, появились «человеколюбие» и
«справедливость». Когда появилось мудрствование, возникло и
великое лицемерие. Когда шесть родственников[5] в раздоре, тогда
появляются «сыновняя почтительность» и «отцовская любовь».
Когда в государстве царит беспорядок, тогда появляются «верные
слуги» [6].
Задание 1
Основателем даосизма считается:
А) Мо-Цзы;
Б) Лао Цзы;
В) Гаутама Будда;
Г) Конфуций;
Д) Джинна Махавира.
Задание 2
фрагмент.
А) Учитель сказал:
- когда приходит к власти истинный правитель, человечность
может утвердиться лишь через поколение.
Б) «Тридцать спиц соединяются в одной ступице, [образуя колесо],

но употребление колеса зависит от пустоты между [спицами]. Из
глины делают сосуды, но употребление сосудов зависит от пустоты
в них. Пробивают двери и окна, чтобы сделать дом, но пользование
домом зависит от пустоты в нем. Вот почему полезность [чего-
либо] имеющегося зависит от пустоты».

Prakticheskaya Rabota Kitay 3

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Prakticheskaya Rabota Kitay 3

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Практическая работа №3

Философия Древнего Китая

* Прочитайте фрагменты произведений.

А) «…Благородный муж заботится о корне; когда заложен корень,

* Прочитайте фрагменты произведений.

А) «Совершенномудрый не имеет постоянного сердца. Его сердце

Б) «Учитель сказал: кто вглядывается в устремления своего отца,

* Прочитайте фрагменты произведений.

А) «Правитель, положившийся на добродетель, подобен северной

Б) «Незнатные являются основой для знатных, а низкое –

Какое из произведений относится к даосизму:

* Прочитайте фрагменты произведений.

А) Вот те, которые с древних времен находятся в единстве.

Б) «К чему ритуалы, если, будучи человеком, не проявляет

Б) Кто поднялся на цыпочки, не может [долго] стоять. Кто делает

Что из предложенного является качеством благородного мужа:

* Прочитайте фрагменты произведений.

А) «Когда будут устранены мудрствование и ученость, народ будет

* Прочитайте фрагменты произведений.

Основателем даосизма считается:

Б) «Тридцать спиц соединяются в одной ступице, [образуя колесо],

Вам также может понравиться