Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
Диалог 2
1
2. Семья. Родственные отношения. Слитные местоимения
Диалог
2
При согласовании слитного местоимения к существительным, к которому оно
относится, учитывается грамматический род владельца предмета, а не род самого
предмета (т.е. так как это имеет место при согласовании притяжательного местоимения 3-
го лица в русском языке: его карандаш, его книга, его яблоко). Примеры: их ручка – ; قَلَ ُمهُ ْم
ваша ручка – ; قَلَ ُم ُك ْمнаша ручка ; قَلَ ُمنَاего ручка - ُ ; قَلَ ُمهее ручка - ; قَلَ ُمهَاтвоя ручка - َ; قَلَ ُمك
моя ручка - قَلَ ِمي.
Основные слова
دَوْ ر- этаж ٍ ُغرْ فَةُ ُجلُو- гостиная
س تارة
َ ِس- занавески
َشقَّة- квартира ُغرْ فَةُ نَوْ ٍم- спальня ثَالَّ َجة- холодильник
بَيْت- дом َسرير- кровать فُرْ ن- печь
ُغ َرف- комнаты أَثاث- мебель ِمرْ آة- зеркало
ُغرْ فَة- комната َر ْقم- номер – َس َّخانةнагреватель
َح ّي- район َسجَّادَة- ковер
طبَخ ْ َم- кухня أَ ِري َكة- диван
Диалог 1
ث ِ ْض األَثَا َ أُ ِري ُد بَع:ال ُم ْشت َِري Покупатель: я хочу некоторую мебель
َما َذا تُ ِري ُد لِ ُغرْ فَ ِة النَّوْ ِم ؟:البَائِع Продавец: что ты хочешь для спальни?
ً أُ ِري ُد َس ِريراً َو ِستا َ َرة:ال ُم ْشت َِري Покупатель: Я хочу кровать и занавески
Продавец: Что ты хочешь для гостиной?
وس ؟ ِ ُ َو َماذاَ تُ ِري ُد لِ ُغرْ فَ ِة ْال ُجل:البَائِع Покупатель: Я хочу диван и ковер
ً أُ ِري ُد أَ ِري َكةً َو َسجَّا َدة:ال ُم ْشت َِري Продавец: Что ты хочешь для ванной
ْ
خ؟ ِ َ َو َماذاَ تُ ِري ُد لِ ْل َمطب:البَائِع комнаты?
ً أُ ِري ُد فُرْ نا ً َوثَالَّ َجة:ال ُم ْشت َِري Покупатель: Я хочу нагреватель и зеркало.
َو َماذاَ تُ ِري ُد لِ ْل َح َّم ِام ؟:البَائِع Покупатель: Я хочу посмотреть мебель.
ً أُ ِري ُد َس َّخانا ً َو ِمرْ آة:ال ُم ْشت َِري Продавец: Пожалуйста.
أريد مشاهدة األثاث:ال ُم ْشت َِري
تفضل:البَائِع
Диалог 2
Основные слова
4
ُ يَ ْذهَب- идет تِ ْلفاز- телевизор صالة َ - молитва
يَ ْك ِوي- гладит َحافِلَة- автобус َز َمنِيَّة/ – َساعَةвремя / час
يَ ْغ ِس ُل- моет َسيَّا َرة- автомобиль ُمتَأ َ ِّخرًا- поздно
َكبير- большой طباق ْ َ أ- посуда ً ُمبَ ِّكرا- рано
يُشا َ ِه ُد- смотрит َمالبِس- одежда ْ ع- выходной
ُطلَة
ص ِحيفَة َ - газета – الفَجْ رрассвет; – َع َملработа
ِكتاب- книга утренняя молитва
َم ْد َر َسة- школа الصَّباح- утро
Диалог 1
Диалог 2
ُطلَ ِةْ هَذاَ يَوْ ُم ْالع:ألُ ُّم Мама: Это выходной день.
هَذا يَوْ ُم ْال َع َم ِل: ُاألَب Отец: Это рабочий день.
Отец: Что ты будешь делать, Таха?
َماذا َستَ ْف َع ُل يا َ طَه ؟:األب
Таха: Я буду пылесосить гостиную.
ِ ُ َسأ َ ْكنُسُ ُغرْ فَةَ ْال ُجل:طه
وس Мама: Что ты будешь делать, Фатима?
اط َمةُ ؟ ِ َ َو َماذا َستَ ْف َعلِينَ يا َ ف:األُ ُّم Фатима: Я буду пылесосить спальню.
َسأ َ ْكنُسُ ُغرْ فَةَ النَّوْ ِم:اط َمة ِ َف Мама: Что ты будешь делать, Ахмад?
َو َماذا َستَ ْف َع ُل يا َ أَحْ َم ُد ؟:األُ ُّم Ахмад: Я буду стирать одежду.
س َ ِ َسأ َ ْغ ِس ُل ْال َمالب:أحمد Мама: Что ты будешь делать, Латифа?
Латифа: Я буду гладить одежду.
َو َماذا َستَ ْف َعلِينَ يا لَ ِطيفَةُ ؟:األُ ُّم
Бабушка: Я буду мыть посуду.
س َ ِ َسأ َ ْك ِوي ْال َمالب:لطيفة Дедушка: Я буду читать Коран.
ق َ طبَا ْ َ أَنَا َسأ َ ْغ ِس ُل األ:ُال َج َّدة
َ َوأَنا َ َسأ َ ْق َرأُ ْالقُرْ آن:الج ُّد
َ
5
5. Еда. Напитки. Принятие пищи. В кафе, ресторане. Мужской и
женский род существительных
Основные слова
Диалог 1
َك ْم َوجْ بَةً تَأْ ُك ُل فِي اليَوْ ِم ؟:قاسم ِ Касим: Сколько раз в день ты ешь?
تٍ ث َو َجبَا َ َ آ ُك ُل ثَال:سالِم: Салим: Я ем трижды :
завтрак, обед и ужин
َ َالف،
طور
Касим: Это очень много.
والغَدا َء، Я ем один раз (одну порцию).
وال َعشا َء Салим: Это очень мало.
هَذا َكثِي ٌر ِج ًًّّدا:قاسم. ِ Касим: Что ты кушаешь в обед?
ًواح َدة ِ ً ة ب
َ َْج و ل
ُ ُ
ك آ أَنَا Салим: Я ем мясо, курицу, рис и хлеб.
هَذا قَلِي ٌل ِج ًًّّدا:سالِم А что кушаешь ты?
Касим: Я ем рыбу, салат и фрукты.
ماذا تَأْ ُك ُل فِي ال َغدَا ِء ؟:قاسم ِ Салим: Какой у тебя вес?
جاج واألَرُز وال ُخبْز َ َّ
د وال آ ُك ُل اللَّحْ َم:سالِم Касим: 60 кг.
وماذا تَأ ُك ُل أَ ْنتَ ؟ْ
َ آ ُك ُل ال َّس َمكَ وال َّسلَطَةَ والفَا ِكهَة:قا ِسم
ك؟ َ ُ ما َو ْزن:قاسم ِ
ً) كيال٦٠( َ ِستُّون:سالِم.
Диалог 2
َطلُبِينَ ِمنَ الطَّ َع ِام ؟ ْ َماذا ت:ُضيفَة ِ ال ُم Стюардесса: Что ты попросишь из еды?
َُز ِم ْن فَضْ لِك َ
ِ ك واألر ِ ْض ال َّس َم َ بَع:ُال ُم َسافِ َرة. Путешественница: Дайте рыбу и рис,
ُ ْ пожалуйста.
ب؟ ِ وماذا تَطلبينَ ِمنَ ال َّش َرا:ُضيفَة ِ ال ُم Стюардесса: Что ты попросишь из питья?
6
َ َما ًء ِم ْن فَضْ لِك:ُال ُم َسافِ َرة. Путешественница: воду, пожалуйста.
وماذا تُفَضِّ لِينَ ِمنَ الفَا ِكهَ ِة ؟:ُضيفَة ِ ال ُم Стюардесса: Что ты предпочитаешь из
ْ َ фруктов?
َ أ ِو ال ِعن، التَّ ْم َر:ُال ُم َسافِ َرة.
َب
Путешественница: Финик или виноград.
َ هل تَ ْش َربِينَ ال َّش:ُضيفَة
اي ؟ ِ ال ُم Стюардесса: Ты будешь пить чай?
ْ
َض ُل القَه َْوة ُ
ِّ َ أف، ال:ُال ُم َسافِ َرة. Путешественница: Нет, я предпочитаю
ب؟ َ ِ القَ ْه َوةُ ب:ُضيفَة
ِ الحلِي ِ ال ُم кофе.
ِ القَه َْوةُ بِال َحلِي، نعم:ُال ُم َسافِ َرة.
ب Стюардесса: Кофе с молоком?
ً ُش ْكرا:ُضيفَة ِ ال ُم. Путешественница: Да, кофе с молоком.
ً َع ْفوا:ُال ُم َسافِ َرة. Путешественница: Спасибо.
Стюардесса: Пожалуйста.
الفَتَىюноша
6. Намаз
Основные слова
– الفَجْ ُرрассветный المدينَة- Медина يَ ْستَ ِطي ُع- может
намаз – الم ْس ِج ُد الحرام ض ُع َ َ ي- кладет
ُّ – обеденный
الظ ْه ُر заповедная мечеть اللَّيل- ночь
намаз – األذانпризыв на يَ ْنتَ ِظ ُر- ждет
– ال َعصْ ُرпредвечерний молитву ٌ ُمنَبِّه- будильник
намаз ي ّ ْج ُد النَّبَ ِو
ِ – المسмечеть قَريب- близко
ُ – ال َم ْغ ِربзакатный пророка – صالةُ ال ُج ُم َعة
намаз ُ الصَّالة- молитва пятничная молитва
– ال ِعشا ُءночной намаз يَ ْس َم ُع- слышит
َ َم َّكة- Мекка يَ ْع َم ُل- работает
Диалог 1
7
س؟ َ ت الخَ ْم ِ صلَ َوا َّ صلِّي ال َ ُ أ ْينَ ت:طفي َ ُمص Мустафа: Где ты совершаешь (молишься)
والع َشا َء فِي
ِ ب َ صلي الظه َْر وال َعصْ َر وال َم ْغ ِر ُّ ِّ ُ
َ أ:ص ّي َ ُق пять молитв?
Кусей: Я совершаю (молюсь) обеденную,
الل
ٍ ِْج ِد ب ِ َمس.
ّ послеобеденную, вечернюю и ночную
صلي الفَجْ َر ؟ َ ُ وأ ْينَ ت:ُمصطَفي молитвы в мечети Биляла.
ِ صلّي الفَجْ َر فِي البَ ْي
ت َ ُ أ:ص ّي َ ُق. Мустафа: А где ты совершаешь (молишься)
ت؟ ِ صلي الفَجْ َر فِي البَ ْي ّ َ ُ لِماذا ت:ُمصطَفي утреннюю молитву?
َ ال أَ ْس َم ُع األذان:ص ّي َ ُق. Кусей: Я совершаю (молюсь) утреннюю
هَلْ تَ ْستَ ْيقِظُ ُمتَأ َ ِّخراً ؟:ُمصطَفي молитву дома.
Мустафа: Почему ты совершаешь
صال ِة الفَجْ ِر َ بَ ْع َد، نَ َع ْم:ص ّي َ ُق. (молишься) утреннюю молитву дома?
ًظ ُمبَ ِّكرا ْ ِ ا ْستَ ْيق: ُمصطَفي.
Кусей: Я не слышу призыв на молитву.
ال أَ ْست َِطي ُع:ص ّي َ ُق، Мустафа: Ты просыпаешься поздно?
أَ ْع َم ُل في اللَّي ِْل. Кусей: Да, после утренней молитвы.
َضع ال ُمنَبِّهَ بِ َجانِبِك َ : ُمصطَفي. Мустафа: Просыпайся рано!
ٌ هَ ِذ ِه فِ ْك َرةٌ طَيِّبَة:ص ّي َ ُق. Кусей: Я не могу просыпаться,я работаю
ночью.
ك هللاُ خَ ْيرًا َ ! َج َزا Мустафа: Клади будильник с твой стороны.
Кусей: Это хорошая мысль.
Да воздаст тебе Аллах благом.
Диалог 2
Основные слова
ُ َجا ِم َعةуниверситет ُم ْختَبَرлаборатория
8
َجا ِم َعةُ أُ ِّم القُ َرى ٌ َم ْكتَبَةбиблиотека ٌ لَوْ َحةдоска
университет Умм َج ْد َو ٌل ِد َرا ِس ٌّيрасписание ٌ صة َّ ِحучебный час
Кура уроков ٌ اِ ْستِ َرا َحةперемена
ق َ َجا ِم َعةُ ِد َم ْش ٌ َم َوا ّد ِد َرا ِسيَّةучебные اِ ْختِبا َ ٌرэкзамен
университет Дамаска предметы ُ يَ ْدرُسучится
ف ٌّ ص َ класс ُ اللُّ َغةُ ال َع َربِيَّةарабский ُ يَ ْكتُبпишет
ِّ
ٌ ُكليَّةфакультет язык يَ ْنظُ ُرсмотрит
ِّ ُكلِّيَّةُ الطِّبмедицинский ُالثَّقَافَةُ ا ِإلسْال ِميَّة
факультет исламская культура
ُكلِّيَّةُ التَّرْ بِيَ ِة ُ اضي
َّات ِ َ ال ِّريматематика
педагогический ال ُعلُو ُمнаука
факультет ُالحاسُوب َ информатика
Диалог 1
9
Диалог 2
Нада: Я студентка Дамаскского
قَ أنا طالِبَةٌ في جا ِم َع ِة ِد َم ْش:نَدى. университета.
Ильхам: Я студентка университета Умм
أنا طالِبَةٌ في جا ِم َع ِة أُ ِّم القُ َرى:إِلهام.
Кура.
ُسينَ ؟ ِ ي ُكلِّيَّ ٍة تَ ْدر ِّ َ في أ:نَدى Нада: На (в) каком факультете ты учишься?
أَ ْدرُسُ في ُكلِّيَّ ِة التَّرْ بِيَ ِة:إِلهام. Ильхам: Я учусь на (в) педагогическом
ت؟ ِ ُسينَ أَ ْن ِ ي ُكلِّيَّ ٍة تَ ْدرِّ َ في أ:إِلهام факультете.
ِّ أَ ْدرُسُ في ُكلِّيَّ ِة الطِّب:نَدى. Ильхам: А на (в) каком факультете учишься
إِ ْن َشا َء هللا،ً َسأ َ ُكونُ ُمدَرِّ َسة:إِلهام. ты?
Нада: Я учусь на (в) медицинском
إِ ْن َشا َء هللا،ً َسأ َ ُكونُ طَبِيبَة:نَدى.
факультете.
Ильхам: Я буду учителем, если пожелает
Аллах.
Нада: Я буду врачом, если пожелает Аллах.
Основные слова
Диалог 1
ً أَ ْع َم ُل طَبِيبا:ع ُْثمان، Усман: Я работаю врачом,
َماذا تَ ْع َم ُل أَ ْنتَ ؟ Кем работаешь ты?
ً أَ ْع َم ُل ُمهَ ْن ِدسا: َعلِ ّي. Али: Я работаю инженером.
Усман: Где ты работаешь?
أَ ْينَ تَ ْع َم ُل ؟:ع ُْثمان Али: Я работаю в компании (фирме).
10
أَ ْع َم ُل فِي َش ِر َك ٍة: َعلِ ّي. А где работаешь ты?
أَ ْينَ تَ ْع َم ُل أَ ْنتَ ؟ Усман: Я работаю в больнице.
Али: Сколько часов ты работаешь в день?
أَ ْع َم ُل فِي ْال ُم ْستَ ْشفَي:ع ُْثمان.
Усман: Я работаю восемь часов в день.
َك ْم َسا َعةً تَ ْع َم ُل فِي اليَوْ ِم ؟:َعلِ ّي Усман: А сколько часов в день работаешь
ت في اليَوْ ِم ٍ أَ ْع َم ُل ثَ َمانِ َي ساعا:ع ُْثمان. ты?
َو َك ْم َسا َعةً تَ ْع َم ُل أَ ْنتَ ؟:ع ُْثمان Али: Я работаю семь часов.
ٍ أَ ْع َم ُل َس ْب َع َساعَا: َعلِ ّي.
ت Усман: Ты любишь свою работу?
هَلْ تُ ِحبُّ َع َملَكَ ؟:ع ُْثمان Али: Да, я люблю свою работу.
Усман: Я тоже люблю свою работу.
أُ ِحبُّ َع َملِي، نَ َع ْم: َعلِ ّي.
أَنَا أُ ِحبُّ َع َملِي أ ْيضًا: َعلِ ّي.
Диалог 2
Первый студент: Где мы будем работать
َماذا َسنَ ْع َم ُل بَ ْع َد ال ِّد َرا َس ِة ؟:ُالطّالِبُ األ ّول после учебы?
Второй студент: Я изучаю медицину,
َّ أَنا أَ ْدرُسُ الطِّب:الطّالِبُ الثّاني،
на медицинском факультете,
ِّفي ُكلِّيَّ ِة الطّب، я буду работать врачом, если пожелает
ُ إن شا َء هَّللا ْ ً َسأ َ ْع َم ُل طَبِيبا. Аллах.
َص ْي َدلَة َّ أَنا أَ ْدرُسُ ال:ث ُ ِالطّالِبُ الثّال، Третий студент: Я изучаю фармацевтику,
ص ْي َدلِيَّ ِة َّ في ُكلِّيَّ ِة ال، на фармацевтическом факультете,
إِ ْن َشا َء هللا،ص ْي َدلًِيًّّا َ َسأ َ ْع َم ُل. я буду работать фармацевтом, если
пожелает Аллах.
َ أَنا أَ ْدرُسُ التَّ ْم ِر:ُالطّالِبُ الرّابِع،
يض
Четвертый студент: Я изучаю
ِ في ُكلِّيَّ ِة التَّ ْم ِر،
يض фельдшерское дело,
إِ ْن َشا َء هللا،ً َسأ َ ْع َم ُل ُم َمرِّضا. на фельдшерском факультете,
َ أَنا أَ ْدرُسُ الهَ ْن َد َسة:الطّالِبُ الخامس، я буду работать фельдшером, если пожелает
في ُكلِّيَّ ِة الهَ ْن َد َس ِة، Аллах.
إِ ْن َشا َء هللا،ً َسأ َ ْع َم ُل ُمهَ ْن ِدسا. Пятый студент: Я изучаю инженерию,
на факультете инженерии,
ِ أَنا أَ ْدرُسُ الطَّيَ َر: ُالطّالِبُ السّا ِدس،
ان
я буду работать инженером, если пожелает
ِ في ُكلِّيَّ ِة الطَّيَ َر،
ان Аллах.
إِ ْن َشا َء هللا،ً َسأ َ ْع َم ُل طَيَّارا. Шестой студент: Я изучаю авиационное
َ أَنا أَ ْدرُسُ التَّرْ بِيَة:ُالطّالِبُ األ ّول، дело,
في ُكلِّيَّ ِة التَّرْ بِيَ ِة، на авиационном факультете,
إِ ْن َشا َء هللا،ً َسأ َ ْع َم ُل ُم َدرِّسا. я буду работать летчиком, если пожелает
Аллах.
Первый студент: Я изучаю педагогику,
на факультете педагогики,
я буду работать учителем, если пожелает
Аллах.
9. Шопинг
Основные слова
11
ْج ٌم َ ُمع- словарь ٌ قَ ِميص- рубашка )– تَفَضَّلْ ( ُخ ْذ
َد ْفتَر- тетрадь ان ٌ صَ قُ ْم- рубашки пожалуйста
قَلَم- карандаш ٌ ثَوْ ب- платье (возьмите)
لايِر- риал ٌ أَ ْثواب- платья (٢٠) ِع ْشرون- тридцать
ِدينار- динар ِخيار- огурец (٣٠) َ ثَالثُون- пятьдесят
– ال ُم ْع َج ُم ال َع َربِ ّيарабский صل َ َ ب- лук (٥٠) َ َخ ْمسُون-
словарь طَ َما ِط ُم- помидор восемьдесят
– ِكتابُ القِرا َء ِةкнига для ُس َّكر- сахар (٨٠) – ثَمانونкофе (в
чтения ٍ – ع ُْلبَةُ ِم ْلпачка соли
ح зернах)
اع ِدِ – ِكتابُ القَ َوкнига ْض
ٍ ق بَي ُ َ – طَبлоток яиц
правил
Диалог 1
ً أَ ْهالً َو َس ْهال:ُالبائِع
َْجما ً ِم ْن فَضْ لِك َ أُ ِري ُد ُمع: ُ الطالِب. Продавец: Добро пожаловать!
ْج ٍم تُ ِري ُد ؟ َ ي ُمع َّ َ أ:ُ البائِعСтудент: Я хочу словарь, пожалуйста.
Продавец: Какой словарь ты хочешь?
ي َّ ِْج َم ْال َع َرب َ أُ ِري ُد ال ُمع: ُالطالِب. Студент: Я хочу арабский словарь.
ي
َّ ِْج َم ال َع َرب َ تَفَض َِّل ال ُمع:ُالبائِع. Продавец: Пожалуйста, арабский словарь.
ضا ً ؟ ً َو َماذا تُ ِري ُد أَ ْيЧто ты хочешь еще?
َاب القِ َرا َء ِة َ أُ ِري ُد ِكت: ُالطالِب، Студент: Я хочу книгу для чтения
َاب القَ َوا ِع ِدَ و ِكت. َ и книгу правил.
هَذا ِكتابُ القِرا َءة:ُالبائِع، Продавец: Это книга для чтения,
а это книга правил.
وهَذا ِكتابُ القَوا ِع ِد. Студент: Я хочу тетрадь и ручку.
ً أُ ِري ُد َد ْفتَراً َوقَلَما: ُالطالِب. Продавец: Пожалуйста, тетрадь и ручка.
تَفَض َِّل ال َّد ْفت ََر َوالقَلَ َم:ُالبائِع. Ты хочешь что-нибудь (вещь) другое?
هَلْ تُ ِري ُد َشيْئا ً آخَ َر ؟Студент: Нет, спасибо.
ً َو ُش ْكرا، ال: ُالطالِب. Продавец: Требуется тридцать реалов.
ً ال َمطلوبُ ثَالثونَ ِرياال:ُالبائِع. Студент: Пожалуйста,
вот (это) тридцать риалов.
ْ تَفَضَّل: ُالطالِب،
ًالثون ِرياال َ َهَذ ِه ث.
Диалог 2
Продавец: Здравствуйте,
ً َمرْ َحبا:ُالبائِع، Чем могу помочь? (какая услуга)
Женщина: Я хочу рыбу, мясо и курицу.
َّ َأ
ي ِخ ْد َم ٍة ؟
ُ Продавец: Пожалуйста, рыба, мясо и
ً أ ِري ُد َس َمكا ً َولَحْ ما ً َود ََجاجا:ُال َمرْ أَة.
курица.
َ تفضلي ال َس َمكَ َواللَّحْ َم َوال َّد َج:ُالبائِع.
اج Хотите что-нибудь еще?
وماذا تُريدينَ أيْضا ً ؟ Женщина: Я хочу огурцы, лук и помидоры.
ِ َصالً وط
ماط َم َ َ أُري ُد ِخياراً وب:ُال َمرْ أَة. Продавец: Пожалуйста, огурцы, лук и
ِ َّص َل والط
ماط َم َ َيار والبَ الخ ِ تَفَضَّلي:ُالبائِع. помидоры.
Хотите что-нибудь еще?
وماذا تُ ِري ِدينَ أَيْضا ً ؟
Женщина: Я хочу сахар, чай и кофе (в
12
ًّّ أُ ِري ُد ُس َّكراً َو َشايا ً َوبُنًا:ُال َمرْ أَة. зернах)
اي والب َُّن َ تَفَضَّلي ال ُّس َّك َر وال َّش:ُالبائِع. Продавец: Пожалуйста, сахар, чай и кофе.
Хотите еще что-нибудь (вещь)?
َ ً هَلْ تُريدينَ َشيْئا
آخَر ؟
Женщина: Да,
نَ َع ْم:ُال َمرْ أَة، Лоток (тарелка) яиц
ْض
ٍ ق بَي َ َطَب، и пачку соли.
ٍ وع ُْلبَةَ ِمل.
ح ْ َ Продавец: Вот (это) лоток (тарелка) яиц,
ْض
ِ َ َ يبال ُ
ق بَ ط َذا ه :ُ
ع ِ ئالبا، а вот (это) пачка соли.
ح ْ ُ ْ Продавец: Требуется восемьдесят динаров.
ِ ِ َ ِ ِ َوه.
ل م ال ةب ُلع ه ذ َ
Женщина: Пожалуйста,вот (это)
ًطلوبُ ثَ َمانُونَ ِدينارا ْ ال َم:ُالبائِع.
восемьдесят динаров.
ً هَ ِذ ِه ثَ َمانُونَ ِدينارا، تفضل:ُال َمرْ أَة.
Основные слова
ْف ِ صي َّ فَصْ ُل ال- лето ئ ٌ ِ دَاف- теплый ٌ خَ ْي َمة- палатка
يف ِ الخَر
ِ فَصْ ُل- осень السّماء- небо ض ُر ُ ْ – يَحприсутствует
ِّ
فَصْ ُل الشتا ِء- зима َد َر َجةُ ال َح َرا َر ِة- ض ُر ِ ْ يُح- предоставляет
ِ ِ فَصْ ُل ال َّرب- весна
يع температура ُّ البَر- поляна
حا ّر- жаркий ص ْف ِر ِّ – تَحْ تَ الниже нуля يَتَ َكلَّ ُم- говорит
باردِ - холодный تُ ْم ِط ُر- льет ئ ُ ال َّشا ِط- берег
ُم ْعتَ ِدل- умеренный ٌّ ُم ْبتَل- мокрый
Диалог 1
11.Люди и страны
Основные слова
Диалог 2
أَ ْينَ تَ ْس ُكنُ اآلنَ يا بَ ْد ُر ؟:أَحْ َمد Ахмад: Где ты живешь сейчас, Бадр?
أَ ْس ُكنُ في القَرْ يَ ِة:بَ ْدر. Бадр: Живу в селе.
Ахмад: Почему ты оставил город?
لِماذا تَ َر ْكتَ ال َم ِدينَةَ ؟:أَحْ َمد
Бадр: Село тихое и воздух чистый.
والهَ َوا ُء نَقِ ٌّي،ٌ القَرْ يَةُ هَا ِدئَة:بَ ْدر. Ахмад: Однако, в городе университеты,
ٌ َولَ ِك ْن في ال َم ِدينَ ِة َجا ِم َع:أَحْ َمد،
ات больницы,
ٌ َو ُم ْستَ ْشفَي،
ات َ компании,
اتٌ و َش ِر َك، َ и рынки.
ٌ وأس َْوا.
ق َ َ Бадр: И в городе также:
ً وفي ال َم ِدينَ ِة أَيْضا:بَ ْدر шум, загрязнения и пробки.
Ахмад: Зачем тебе жить в селе,
ْ ،ث
واز ِد َحا ٌم ٌ َوتَلَ ُّو،ضا ُء َ ْضو.َ ведь ты работаешь в городе.
لِماذا تَ ْس ُكنُ في القَرْ يَ ِة:أَحْ َمد، Бадр: Нет здесь затруднения.
َوأَ ْنتَ تَ ْع َم ُل في ال َم ِدينَ ِة ؟ Ахмад: Как ты едешь в город?
ٌْس هُناكَ ُم ْش ِكلَة َ لَي:بَ ْدر. Бадр: Еду на поезде.
َك ْيفَ تَذهَبُ إلى ال َم ِدينَ ِة ؟:أَحْ َمد
ْ Ахмад: Сколько занимает путь в город?
Бадр: Занимает полтора часа примерно.
ِ َ أَ ْذهَبُ بِالقِط:بَ ْدر.
ار
ق الرِّحْ لَةُ إلى ال َم ِدينَ ِة ؟ ُ َك ْم تَ ْستَ ْغ ِر:أَحْ َمد
ً ق َسا َعةً َونِصْ فَ السَّا َع ِة تَ ْق ِريبا ُ تَ ْستَ ْغ ِر:بَ ْدر.
12.Увлечения и хобби
Основные слова
Диалог 1
ما ِهوايَتُكَ يا شَريفُ ؟: شا ِكر Шакир: Какие у тебя увлечения, Шариф?
Шариф: У меня много увлечений:
ٌ ِهواياتي َكثِيرة: َشريف: чтение,
ُ القِرا َءة، путешествие,
переписка,
وال َّسفَ ُر، А какие у тебя увлечения?
ُ وال ُمرا َسلَة. Шакир: Мои увлечения:
ك أَ ْنتَ ؟ َ ُوما ِهوايات спорт, путешествия и чтение тоже.
Что ты читаешь, Шариф?
ِهواياتي: شا ِكر Шариф: Читаю исламские книги и журналы,
الت والقِرا َءةُ أ ْيضًا ُ ِّْياضةُ والرِّح َ الر. а ты что читаешь?
Шакир: Читаю исламские книги
ماذا تقرأ يا شريف ؟ и научные журналы.
َت ا ِإلسْال ِميَّة ِ ب وال َمجال َ ُ أَ ْق َرأُ ْال ُكت: شريف. У тебя есть библиотека?
وماذا تَ ْق َرأُ أَ ْنتَ ؟ Шариф: Да, у меня есть большая библиотека.
Шакир: Сколько часов ты читаешь в день?
َاإلسْال ِميَّة
ِ ب َ ُ أَقرأُ ال ُكت: شاكر, Шариф: Читаю три часа примерно.
َالع ْل ِميَّة
ِ ت ِ وال َم َجاَّل. Шакир: Я читаю четыре часа в день.
هَلْ لَ َد ْيكَ َم ْكتَبَةٌ ؟ Шариф: Чтение - полезное увлечение.
َ ي َم ْكتَبَةٌ َك
ٌبيرة َّ لَ َد، نَ َع ْم: شريف.
َك ْم َسا َعةً تَ ْق َرأُ في اليَوْ ِم ؟: شاكر
ً ت تَ ْقريبا ٍ الث ساعا َ َ أَ ْق َرأُ ث: شريف.
ت في اليَوْ ِم ٍ أنا أَ ْق َرأُ أَرْ بَ َع ساعا: شاكر.
ٌ القِرا َءةُ ِهوايَةٌ ُمفي َدة: شريف.
Диалог 2
16
ت؟ِ ض ال ِهوايا َ ْر ِ هَلْ ُزرْ تَ َمع: ِشهاب Шихаб: Ты посетил выставку увлечений
ُ ما ُزرْ تُه، ال: ُش َعيْب، (хобби)?
Шуайб: Нет, не посетил её.
هيّا بِنَا إِلَ ْي ِه.
Пошли с нами на неё.
ت
ِ ْرضُ ال ِهوايا ِ هَذا ه َُو َمع: ِشهاب. Шихаб: Вот она, выставка увлечений.
وايات َكثيرةٌ ِج َّدا ٌ هَ ِذ ِه ِه: ُش َعيْب. Шуайб: Это очень много увлечений.
هَذا َجنا ُح َج ْم ِع الطَّوابِ ِع: ِشهاب. Шихаб: Это павильон коллекционирования
ٌ هَ ِذ ِه طَوابِ ُع َجميلَة: ُش َعيْب. марок.
يّ هَذا طَابَ ٌع ِه ْند، Шуайб: Это красивые марки.
Это индийская марка,
وهَذا طَابَ ٌع فَ َر ْنس ّي.
а это - французская марка.
وهَذا َجنَا ُح الخَ طِّ ال َع َرب ّي: ِشهاب. Шихаб: А это павильон арабской
ِ آيات بِخَ طِّ النَّس
ْخ ٌ هَ ِذ ِه: ُش َعيْب، каллиграфии.
حاديث بِخَ طِّ الرُّ ْق َع ِة ُ َك أَ وتِل. Шуайб: Это аяты в шрифте насх,
ص َحافَ ِة َّ َوهَذا َجنا ُح ال: ِشهاب. а это - хадисы шрифтом рук'а.
ِ يع اللُّغا
ت ِ ُف بِ َج ِم ٌ صح ُ َوهَ ِذ ِه: ُش َعيْب. Шихаб: А это павильон журналистики
(прессы).
ِّ وهَذا َجنا ُح التَّدبِير ال َم ْن ِز: ِشهاب.
لي
Шуайб: Это газеты на всех языках.
هَذا طَعا ٌم صينِ ّي: ُش َعيْب، Шихаб: А это павильон домашнего
وهَذا طَعا ٌم ع ََربِ ٌّي. хозяйства.
ض ِةَ َوهَذا َجنا ُح الرِّيا: ِشهاب. Шуайб: Это китайская еда,
ُك َرةُ القَد َِم: ُش َعيْب، а это арабская еда.
ُ والسِّبا َحة، Шихаб: А это павильон спорта.
ُ والفُرو ِسيَّة. Шуайб: Футбол (ножной мяч)
плавание
и верховая езда.
Основные слова
17
Диалог 1
َمتَى يَ ْبدَأُ ال ُوقُوفُ بِ َع َرفَةَ ؟: ُااالبْن Сын: Когда начинается стояние при
ِ اس ِع بَ ْع َد ال َّز
وال ِ َّ يَ ْبدَأُ غَداً في اليَوْ ِم الت: ُاألب. Арафате?
Отец: Начинается завтра, в девятый день,
ومتى يَ ْنتَ ِهي ؟: ُاالبْن
после зенита (солнца).
ِ ب ال َّش ْم
س ِ يَ ْنتَ ِهي بَ ْع َد ُغرُو: ُ األب. Сын: А когда заканчивается?
ت؟ ٍ الظه َْر َوال َعصْ َر في ع ََرفا ُّ صلِّي َ ُ هَلْ ن: ُاالبْن Отец: Заканчивается после захода солнца.
ُّ َ َج ْمعا ً َوقَصْ راً َو ْقت، نَ َع ْم: ُاألب.
الظه ِْر Сын: Мы будем молиться обеденный и
ومتى ن َْذهَبُ إلى ُم ْز َدلِفَةَ ؟: ُاالبْن предвечерний намаз на Арафате?
ِ ب ال َّش ْم
س ِ ن َْذهَبُ بَ ْع َد ُغرُو: ُاألب، Отец: Да, объединяя и сокращая во время
ًوالعشا َء َج ْمعا ً َوقَصْ را обеденного намаза.
ِ ب َ صلِّي فيها ال َم ْغ ِر َ ُون. َ Сын: А когда мы пойдём на Муздалифу?
ك؟ ل َ
ذ
َ ِ َ َ َ د عْ ب ل
ُ ع ْ
ف َ ن وماذا : ُْنب اال Отец: Пойдём после захода солнца
ن َْذهَبُ إِلى ِمنَى في الصباح: ُاألب، и помолимся там закатнюю и ночную
الج ْم َرةَ ال ُكب َْرى َ ونَرْ ِمي، َ молитву, объединяя и сокращая.
يَ ثُ َّم نَذبَ ُح الهَد،
ْ ْ Сын: А что мы будем делать после этого.
ق ُرؤُو َسنَا ُ ِونَحْ ل. Отец: Пойдём в (долину) Мина утром,
َ
َ ْ побросаем в большой камень,
ك؟ َ
َ ِ وماذا نف َع ُل بَ ْع َد ذل: االب ُْن
зарежем жертвенное животное
فاض ِة
َ واف ا ِإل ِ رام لِطَ ِ ن َْذهَبُ إلى ال َم ْس ِج ِد ال َح: ُ األب. и побреем наши головы.
َاع ؟
ِ الود َ َ َو َمتَى نَطُوفُ طَواف: ُاالبْن Сын: А что мы будем делать после этого?
ت في اليَوْ ِم الثَّاني َع ْش َر ِ بَ ْع َد َر ْم ِي ال َج َمرا: ُاألب، Отец: Пойдём в Заповедную мечеть для
ث َع َش َر ُ ِأَو الثَّال. тавафа аль-ифада.
Сын: А когда мы сделаем прощальный
таваф?
Отец: После бросания камней в
двенадцатый день
или тринадцатый.
Диалог 2
Салим: Когда каникулы, Джамил?
ُطلَةُ يا َجمي ُل ؟ ْ متى الع:سليم Джамил: Каникулы в месяц рамадан.
ْ الع: َجميل. Салим: Где ты проведёшь каникулы?
َُطلَةُ في َشه ِْر َر َمضان Джамил: Проведу каникулы в
ُطلَةَ ؟ْ أَ ْينَ تَ ْقضي الع:سليم
Достопочтенной Мекке и Лучезарной
َوال َم ِدينَ ِة،ُطلَةَ في َم َّكةَ ال ُم َك َّر َم ِة ْ أَ ْقضي الع:َجميل Мадине.
ال ُمنَ َّو َر ِة. Салим: Как ты проведёшь каникулы в
َّ
ضي العُطلَةَ في َمكةَ ؟ ْ ْ
ِ َك ْيفَ تَق:سليم Мекке?
الح َر ِامَ صلي في ال َم ْس ِج ِد ِّ ُ
َ َوأ، أَ ْعتَ ِم ُر َوأصُو ُم: َجميل.
َ Джамил: Сделаю умру, буду поститься и
молиться в Заповедной мечети.
وماذا تَ ْف َع ُل في ال َم ِدينَ ِة ؟:سليم
Салим: А что будешь делать в Мадине?
ي ِ أَ ُزو ُر ال َمس: َجميل.
َّ ْج َد النَّبَ ِو Джамил: Посещу Мечеть Пророка.
العي ِد ؟ِ ضي أَيَّا َم ِ َوأَ ْينَ تَ ْق:سليم Салим: А где проведёшь дни праздника?
أَوْ في ال َم ِدينَ ِة،َضيها في َم َّكة ِ أَ ْق: َجميل. Джамил: Проведу их в Мекке или в
بِ َم تَ ْش ُع ُر في َم َّكةَ َوال َم ِدينَةَ ؟:سليم Мадине.
ِ أَ ْش ُع ُر بِال ُّسر: َجميل.
ُور Салим: Что ты чувствуешь в Мадине?
Джамил: Чувствую радость.
18
14.Путешествие
Основные слова
Диалог 1
19
Основные слова
Диалог 1
ُ السَّال ُم َعلَ ْي ُكم َو َرحْ َمةُ هَّللا ِ وبَ َركاتُه: ال ُمدَرِّ س. Преподаватель: Здравствуйте!
Студент: Здравствуйте!
ُ َو َعلَ ْي ُك ُم السَّال ُم َو َرحْ َمةُ هَّللا ِ وبَ َركاتُه: الطَّالِب.
Преподаватель: Почему ты отсутствовал на
لِماذا تَ َغيَّبْتَ ع َِن الدِّرا َس ِة ؟: ال ُمدَرِّ س учёбе?
كام َشدي ٍد ٍ ْت بِ ُز ُ صب ِ ُ أ: الطَّالِب. Студент: Я сильно простудился.
بِ َم َش َعرْ تَ ؟: ال ُمدَرِّ س Преподаватель: Что ты чувствовал?
يل َّ
ِ ُداع َشدي ٍد في الل ٍ ت بِص ُ ْ َش َعر: الطَّالِب, Студент: Чувствовал сильную головную
َ ت َد َر َجةُ َح
رار ِة ْ وارتَفَ َع. боль ночью.
и поднялась температура.
َ َّ هَلْ قَابَ ْلتَ الط: ال ُمدَرِّ س
بيب ؟
Преподаватель: Ты встречался с доктором?
باإلسعاف
ِ ْت إِلى ال ُم ْستَ ْشفى ُ َذهَب, نَ َع ْم: الطَّالِب, Студент: Да, я ездил в больницу на скорой
َ َّت الط
بيب ُ وقابَ ْل. помощи
َُص َحكَ الطَّبيب َ َوبِ َم ن: ال ُمدَرِّ س и встретился с доктором.
ّاح ِة َوتَنا ُو ِل ال َّدوا ِءَ ص َحني بِالر َ َ ن: الطَّالِب. Преподаватель: И что прописал тебе
وهَذا ه َُو التَّ ْقري ُر الطِّب ُِّّي. доктор?
Студент: Он прописал мне отдых и приём
َ ُش ْكراً لَك: ال ُمدَرِّ س. лекарств,
َوبِ َم تَ ْش ُع ُر اآلنَ ؟ вот врачебное заключение.
ال َح ْم ُد هَّلل: الطَّالِب, Преподаватель: Спасибо тебе,
أَنا بِخَ ي ٍْر. а что ты чувствуешь сейчас?
Студент: Хвала Аллаху,
я здоров.
16.Каникулы
Основные слова
20
ٌ طُاّل ب- студенты – َش ْخصперсона, лицо, ص َمة ِ ال َعا- столица
ُساع ُد
ِ ي- помогает человек قٌ – فَ ِريкоманда,
يُسافِ ُر- путешествует َم ْكتَبات- библиотеки группа
ُ يَ ْقت َِرب- приближается ٌ – َم ْز َر َعةпосевное поле ُّ – يَحُجсовершает хадж
َج َّوالَة- земляки ٌ – أُضْ ِحيَةжертвенное – يَ ْعتَ ِم ُرсовершает
ط ِر ْ ِ – زَكاةُ الفзакят аль- животное умру
фитр ُ َمتا ِحف- музеи بَلَد- страна
فُقَراء- бедняки – نَ ْه ُر النِّيلрека Нил
ع ٌ – صاса’ (2,5 литра) ِجبال- горы
Диалог
Преподаватель: Где вы проведёте летние
ْف يا طُالَّبُ ؟ ِ صي َّ ُطلَةَ ال ْ أَ ْينَ َستَ ْقضُونَ ع: ُال ُمدَرِّ س каникулы, студенты?
Куда поедешь ты?
إِلى أَ ْينَ َست َْذهَبُ أَ ْنتَ ؟
ْ ضي ع Первый студент: Я проведу летние
ْف في القَرْ يَ ِة َم َع ِ صي َّ ُطلَةَ ال ِ َسأ َ ْق:ُالطَّالِبُ األَ َّول каникулы в селе с дедом.
َجدِّي. Место там спокойное
ئ
ٌ ك هَا ِد َ ال َمكَانُ هُنَا، и воздух чистый.
والهَ َوا ُء نَقِ ٌّي. َ Второй студент: Я проведу летние
ص َم ِةِ َ ا ع ال في ْف
ِ ي َّ
ص ال َ ة َ ل ْ
ُط ع ي ض ِ َ ْ
ق َ أ س :ي ِ ناَّ الث ُب ِ ل اَّ الط каникулы в столице со своим дядей,
посещу библиотеки и музеи.
مع َع ِّمي.
Третий студент: Я проведу летние
َتاحف
ِ ت وال َم ِ َسأ َ ُزو ُر ال َم ْكتَبَا. каникулы
ْف
ِ صي َّ ُطلَةَ ال ْ ضي ع ِ َسأ َ ْق:ث ُ ِالطَّالِبُ الثَّال между гор с земляками
الج َّوالَ ِة َ بَ ْينَ ال ِجبا ِل َم َع. Четвёртный студент: Я проведу летние
ُطلَةَ في َم َّكةَ َوال َم ِدينَ ِة َم َع ْ ضي ع ِ َسأ َ ْق:ُالطاَّلِبُ الرَّابِع каникулы в Мекке и Медине со своей
أُ ْس َرتِي؛ семьёй,
сделаю умру и хадж
ُّ َسنَ ْعتَ ِم ُر َو َسنَحُج،
и посещу Мечеть пророка.
ي َّ ْج َد النُّب ُِو ِ ونَ ُزو ُر ال َمس. َ Пятый студент: Я проведу каникулы в
ُطلَةَ في بَلَ ِدي ْ ضي الع ِ َ ْ
ق َ أس : ُس مِ َاخ ال ُب ِ لَّ الطا. своей стране,
َسأ ُ َسا ِع ُد َوالِ ِدي فِي ال َم ْز َر َع ِة. буду помогать своему отцу в поле.
ُُطلَةً َس ِعي َدةً يا طُالب ْ ع: ُال ُمدَرِّ س. Преподаватель: Счастливых каникул,
ُطلَةً َس ِعي َدةً يا أُ ْستَا ُذ ْ ع: ُالطالَّب. ُّ студенты!
Студенты: Счастливых каникул, профессор!
17.Забота о здоровье
Основные слова
Диалог
ً َخيْرا: ال َّزوْ َجة, Жена: Хайран,
بيب ؟ َ َّهَلْ قَابَ ْلتَ الط ты встречался с врачом?
Муж: Да
نَ َع ْم: ال َّزوْ ج
он обследовал грудь,
ص ْد َر َّ ص ال َ َوفَ َح, сердце,
بَ والقَ ْل, почки
َ وال ُك ْليَة, и измерил давление.
َض ْغط َّ وقاس ال َ . Жена: И какое заключение?
ُ َّ
وما النتي َجة ؟: الزوْ َجة َّ Муж: Сердце здоровое,
хвала Аллаху,
القَ ْلبُ َسلي ٌم: ال َّزوْ ج,
небольшое превышение давления и сахара.
ِ وال َح ْم ُد هَّلِل. Жена: Какая причина этого?
ِّ ض ْغ ِط وال ُّس َّكر
ي َّ ع قَلي ٌل في ال ٌ هُناكَ اِرْ تِفا Муж: Прибавка веса.
ما َسبَبُ َذلِكَ ؟: ال َّزوْ َجة Жена: И что потребовал от тебя доктор?
ِزيا َدةُ ال َو ْز ِن: ال َّزوْ ج. Муж: Потребовал от меня оставить
َّ
ب ِم ْنكَ الطبيبُ ؟ َ َ وماذا طَل: ال َّزوْ َجة сладости.
Жена: А потребовал ли что-нибудь другое?
ِ ب ِمنِّي تَرْ كَ ال ُّس َّك ِريّا
ت َ َ طَل: ال َّزوْ ج. Муж: Да
َ ب ِم ْنكَ َشيئًا
آخَر ؟ َ َ َوهَلْ طَل: ال َّزوْ َجة спортивные тренировки
نَ َع ْم: ال َّزوْ ج, и кушать фрукты и зелень.
َ مار َسةَ الر
ِّياض ِة َ ُم, Жена: Да исцелит тебя Аллах.
ِ وتَنا ُو َل الفَوا ِك ِه والخَضْ راوا.
ت Муж: Спасибо тебе.
ُ ك هَّللا َ َشفا: ال َّزوْ َجة.
كِ َ ُش ْكراً ل: ال َّزوْ ج.
أنواع الترويح
22
يمارس الناس بعض األنشطة ,للترويح عن النفس .ويطلب الناس الترويح بعد عناء العمل ,أو الدراسة.
فالعامل الذي يعمل كثيرا ,يحتاج إلى الترويح ,والطالب الذي يدرس كثيراً ,يحتاج إلى الترويح .والترويح مفيد
.للعقل والجسم .وليس الهدف من الترويح قتل الوقت ,وإنما الهدف قضاء الوقت في أنشطة مفيدة
للترويح صور كثيرة منها :القراءة ,وممارسة الرياضة ,والسفر ,وقضاء الوقت في الحديقة ,أو على الشاطىئ,
.وألعاب الحاسوب ,وإقامة المخيمات ,وصيد السمك ,وزيارة المتاحف
يفضل كثير من الناس القراءة ,ففيها فائدة ومتعة ,فاإلنسان يروح عن نفسه بقراءة القصص والشعر والكتب
المفيدة .ومن الترويح المفيد ممارسة الرياضة ,ألن اإلنسالم يدعو إلى القوة .كان المسلمون يمارسون
الرياضة .قال عمر بن الضطاب – رضي هللا عنه ( : -علموا أوالدكم السباحة والرماية وركوب الخيل)
19.Семейная жизнь.
في الحياة الزوجية خير كثير للزوج وللزوجة ولألوالد .ومع ذلك تظهر -أحيانا – بعض المشكالت في حياة
الزوجين .علينا أن نعرف هذه الحقيقة قبل الزواج .نعم ,قد تحدث خالفات بين الزوجين ,وليست هذه هي
.المشكلة ,وإنما المشكلة أن نعجز حل تلك المشكالت
يعتقد كثير من الشباب أن الحياة الزوجية بال مشكالت ,فإذا قابلو مشكلة ثاروا ,وفكروا في الطالق .على
.الشباب أن يعرفوا أن الحياة الزوجية رحلة طويلة ,وأن السبيل إلى التجاح في الحياة الزوجية ,هو الحوار
لماذا تحدث مشكالت بين الزوجين ,من وقت آلخر؟ يعود السبب إلى وجود اختالفات كثيرة بين شخصية
الرجل ,وشخصية المرأة .وتظهر هذه االختالفات بعد مرحلة الطفولة ,وتزيد في مرحلة الشباب ,فالرجل
.يحب أشياء ال تحبها المرأة ,والمرأة تحب أشياء ال يحبها الرجل
23
وعندما تظهر المشكالت في الحياة الزوجية ,يأخذ الزوجان في الشكوى .يشكو الزوج فيقول :زوجتي ال
تستمع إلي ,وتتكلم مع صديقاتها في الهاتف كثيراً ,وتذهب إلى السوق كثيراً ,وتشتري أشياء ال نختاج إليها.
وتشكو الزوجة فتقول :زوجي يتكلم طول الوقت في السياسة والرياضة ,ويقضي وقتا ً طويالً خارج البيت,
.وعندما يكون في البيت يقضي الوقت في قراءة الصحف والمجالت ,أو مع الحاسوب
20.Профессия
Основные слова
Диалог
،ع ُْثمان :أَ ْع َم ُل طَبِيبا ً Усман: Я работаю врачом,
َماذا تَ ْع َم ُل أَ ْنتَ ؟ ?Кем работаешь ты
َ .علِ ّي :أَ ْع َم ُل ُمهَ ْن ِدسا ً Али: Я работаю инженером.
?Усман: Где ты работаешь
ع ُْثمان :أَ ْينَ تَ ْع َم ُل ؟ Али: Я работаю в компании (фирме).
َ .علِ ّي :أَ ْع َم ُل فِي َش ِر َك ٍة ?А где работаешь ты
أَ ْينَ تَ ْع َم ُل أَ ْنتَ ؟ Усман: Я работаю в больнице.
.ع ُْثمان :أَ ْع َم ُل فِي ْال ُم ْستَ ْشفَي ?Али: Сколько часов ты работаешь в день
َعلِ ّيَ :ك ْم َسا َعةً تَ ْع َم ُل فِي اليَوْ ِم ؟ Усман: Я работаю восемь часов в день.
Усман: А сколько часов в день работаешь
ت في اليَوْ ِم .ع ُْثمان :أَ ْع َم ُل ثَ َمانِ َي ساعا ٍ ?ты
ع ُْثمانَ :و َك ْم َسا َعةً تَ ْع َم ُل أَ ْنتَ ؟ Али: Я работаю семь часов.
َ .علِ ّي :أَ ْع َم ُل َس ْب َع َساعَا ٍ
ت ?Усман: Ты любишь свою работу
ع ُْثمان :هَلْ تُ ِحبُّ َع َملَكَ ؟ Али: Да, я люблю свою работу.
َ .علِ ّي :نَ َع ْم ،أُ ِحبُّ َع َملِي Усман: Я тоже люблю свою работу.
َ .علِ ّي :أَنَا أُ ِحبُّ َع َملِي أ ْيضًا
21.Образование
24
مراحل التعليم
للتعليم مراحل مختلفة ,يمر بها الطالب خالل دراسته ,فإذا أنهى مرحلة تعليمية ,انتقل إلى المرحلة التي
بعدها .وتتكون مراحل التعليم في كثير من الدول العربية من أربع مراحل ,هي :المرحلة االبتدائية,
فالمرحلة المتوسطة ,فالمرحلة الثانوية ,ثم المرحلة الجامعية .وفي بعض البالد العربية ,يلتحقة التالميذ
.قبل المدرسة االبتدائية بالحضانة ,فالروضة ,ثم التمهيدي
يلتحق التالمسذ بالمدرسة االبتدائية – عادة – في السادسة من أعمارهم .وتبلغ سنوات الدراسة في
المرحلة االبتدائية ست سنوات .وتبلغ سنوات الدراسة في المرحلة المتوسطة ثالث سنوات ,وكذلك في
.المرحلة الثانوية .أما المرحلة الجامعية ,فتتراوح بين أربع وست سنوات
بعد أن ينهى الطالب المرحلة الثانوية ,يلتحق بالجامعات ,أو المعاهد ,إذا حصل على تقدير طيب .وبعد أن
يحصل الطالب على الشهادة الجامعية بتقدير جداً أو ممتاز ,يلتحق بالدراسات العاليا ,للحصول على
.شهادة الماجستير ,ثم شهادة الدكتوراه
من ناحية أخرى ,في البالد العربية نوعان من التعليم ,هما :التعليم الحكومي ,وتشرف عليه الدولة ,فتبني
.المدارس ,وتوفر الكتب والمدرسين ,والتعليم االهلي ,وتشرف عليه بعض الجمعيات واألفراد
22.Жизнь в городе
25
23.Арабский язык – язык Корана
24.Награды
أنواع الجوائز
تمنح كثير من الدول جوائز كثيرة للمبدعين .والهدف من تلك الجوائز خدمة العلوم واآلداب وغيرها .وهي
تمنح لألشخاص المبدعين في تلك المجالت .وتكون الجائزة – في الغالب -مكافأة مالية ,تختلف قيمتها من
بلد إلى بلد .فقد تبلغ مئات الدوالرات في بعض البالد ,وقد تصل إلى مليون دوالر في بالد أخرى .وقد
.يصحب المكافأة المالية :درع ,أو شهادة ,أو غير ذلك
تنقسم الجوائز إلى قسمين :جوائز محلية ,وجوائز عالمية .والجوائز المحلية ,هي التي تمنحها الدولة ألبنائها,
الذين يخدمون العلم والثقافة في بلدهم .و من ذلك جوائز الدولة التقديرية ,وجوائز الدولة التشجيعية .وتمنح
هذه الجوائز في كثير من البالد العربية ,كل سنة ,وتكون لجان ,الختيار الذين يمنحون تلك الجوائز .أما
الجوائز العالمية ,فتمنحها هيئات عالمية لألشخاص الذين يخدمون اإلنسانية في جميع أنحاء العالم ,في
مجاالت العلوم واآلداب وغيرها .و من الجوائز العالمية المشهورة ,جوائز الملك فيصل العالمية ,التي تمنحها
مؤسسة الملك فيصل الخيرية ,بالملكة العربية السعودية .وهناك جوائز نوبل العالمية .وتكون كل مؤسسة ,أو
.هيئة لجاناً ,وتضع شروطاً ,لمنح جوائزها
26
25.Транспорт и средства массовой информации
26.Чистота
النظافة
دعا اإلسالم إلى النظافة والطهارة .قال تعالى :إن أهلل يحب التوبين ويحب المتطهرين .وقال صلى هللا
عليه وسلم( :الطهور شطر اإليام) .وأنزل هللا الماء من السماء ,ليتطهر به اإلنسان .قال تعالى:
(وينزل عليكم من السماء مآء ليطهركم به) وحث اإلسالم المسلم على نظافة جسده وملبسه ومسكنه,
.والبيئة التي يعيش فيها
يتوضأ المسلم في اليوم خمس مرات للصالة .قال الرسول صلى هللا عليه وسلم( :ال يقبل هللا صالة
بغير طهور ) .كما يتوضأ ألداء عبادات أخرى ,مثل :قراءة القرآن ,والطواف حول البيت .وعند
الوضوء يغسل اإلنسان وجهه ,ويديه ,ورجليه .إن الوضوء نظافة مستمرة للجسم ,يتكرر في اليوم
.كثيراً ,فيزيل األوساخ
ال يكتفي المسلم بالوضوء وحده ,بل يضيف إلى ذلك الغسل ,لنظافة الجسم كله .ويغتسل المسلم من
.الجنابة ,ولصالة الجمعة ,ولصالة العيدين
27
27.Ислам
اإلسالم
اإلسالم ديانة إبراهيمية وسماوية وتوحيدية ،هناك إله واحد فقط وفقا لإلسالم وهو هللا ،ومحمد هو رسول هللا.
واإلسالم هو ثاني أكبر دين في العالم ،مع أكثر من 1.8مليار متبع أو %24من سكان العالم ،ويعرفون باسم
المسلمين .يشكل المسلمون غالبية السكان في 50دولة .يُعلّم اإلسالم أن هللا هو رحيم ،ولديه القدرة الكلية،
وهو واحد ،وقد أرشد البشرية من خالل األنبياء والرسل ،والكتب المقدسة واآليات .النصوص األساسية في
اإلسالم هي القرآن -الذي ينظر إليه المسلمون على أنه كلمة هللا الحرفية -والتعاليم واألمثلة المعيارية (السنة)،
.والتي تشمل األحاديث النبوية الخاصة بمحمد
يعتقد المسلمون أن اإلسالم هو النسخة الكاملة والشاملة للعقيدة التي تم الكشف عنها مرات عديدة عن طريق
األنبياء بما في ذلك آدم وإبراهيم وموسى وعيسى .يعتبر المسلمون القرآن الكريم الوحي المطلق والنهائي من
هللا .مثل األديان اإلبراهيمية األخرى ،في اإلسالم أيضا ً حكم نهائي يُمنح فيه الصالحون الجنة وغير
الصالحين الجحيم (جهنم) .تشمل المفاهيم والممارسات الدينية أركان اإلسالم الخمسة ،وهي عبادات إجبارية،
واتباع الشريعة اإلسالمية ،التي تمس كل جوانب الحياة والمجتمع تقريبًا ،من األعمال المصرفية إلى المرأة
.واألخالق والبيئة .مكة والمدينة المنورة والقدس هي موطن ألقدس ثالثة مواقع في اإلسالم
28.Молодежь
الشباب
الشباب (ويسمى الشاب فتى والشابة فتاة) مصطلح يطلق على مرحلة عمرية هي ذروة القوة والحيوية
والنشاط بين جميع مراحل العمر لدى البشر ،وتختلف تلك المراحل العمرية لدى بقية الكائنات األخرى .إن
معدل النضج عند الفرد قد ال يتوافق مع عمره الزمني ,واألفراد غير الناضجين يمكن أن يتوفروا في جميع
الفئات العمرية .يطلق على الذكر :شاب ،والجمع :شباب أو شببة ،واألنثى :شابة ،والجمع :شابات وشواب،
.وجمعها للجنسين في حالة العزوبة :شبان وشابات
تختلف المعايير المعينة لموضوع تحديد الفترة العمرية المحددة لسن الشباب بين الدول والمنظمات في العالم،
:فمثالً
:الفترة العمرية لسن الشباب
األمم المتحدة تحدد فئة الشباب بأنهم أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين 15و 24سنة
البنك الدولي يحصر فترة مرحلة الشباب في ما ببن 15و 25عام
28
معجم المنجد في اللغة العربية المعاصرة يحدد تلك الفترة من حد البلوغ إلى الثالثين
برنامج الكومنولث للشباب يعمل مع الشباب -الذين تتراوح أعمارهم بين 29-15
29.Исламский мир
العالم اإلسالمي
العالم اإلسالمي أو األمة اإلسالمية لها معان مختلفة .بالمعنى الديني ،واإلسالمي فإن األمة اإلسالمية تشير
إلى أولئك الذين ينتمون إلى تعاليم اإلسالم ،ويشار إليهم بالمسلمين .أما بالمعنى الثقافي ،فاألمة اإلسالمية
تشير إلى الحضارة اإلسالمية ،باستثناء غير المسلمين الذين يعيشون في كنف تلك الحضارة .في الجغرافيا
السياسية يشبر المعنى الحديث إلى الجغرافيا السياسية ،والية األمة اإلسالمية عادة ما تشير مجتمعة إلى
.الدول ذات األغلبية اإلسالمية ،الدول والمقاطعات ،أو المدن
على الرغم من أن أنماط الحياة اإلسالمية تؤكد الوحدة والدفاع عن إخوانهم المسلمين ،فإن المدارس والفروع
(انظر خالف سني شيعي ،على سبيل المثال) قد وجدت في الماضي ,فإن وحدة اإلسالم والتيارات القومية قد
.أثرت على الوضع في العالم اإلسالمي
اعتبارا من عام ،2010أكثر من 1.6مليار أو نحو ٪23.4من سكان العالم هم من المسلمين .حسب النسبة
المئوية من مجموع السكان في منطقة يعتبرون أنفسهم مسلمون ٪24.8 ،في آسيا -أوقيانوسيا كذلك أيضا,
%91.2في الشرق األوسط -شمال أفريقيا ٪29.6 ،في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ،حوالي ٪6.0في
.أوروبا ,وبنسبة ٪0.6في األمريكتين
30.Безопасность и мир
الحرب والسالم
يحتاج كل إنسان إلى أن يعيش في أمن وسالم ,ومع ذلك تحدث الحروب في كل مكان من العالم .وها
هي وسائل اإلعالم ,تنقل لنا كل ساعة أخبار الجوب .والحرب ليست أمراَ جديداً ,فالتارخ يحدثنا عن
حروب كثيرة ,وقعت في الماضي ,وأضعفت حضارات اإلنسان .لقد ذاقت معظم الدول آالم الحروب,
.ولم يتمتع اإلنسان في تاريخه الطويل باألمن والسالم إال قليالً
ومع كثرة الحروب ,كانت هناك محاوالت لتحقيق السالم ,ففي العصر الحديث ,وبعد انتهاء الحرب
العالمية األولى سنة ,1918أنشئت عصبة األمم ,وكان الهدف منها حفظ السالم في العالم .وبعد
انتهاء الحرب العالمية الثانية سنة ,1945أنشئت منظمة األمم المتحدة ,لتحل مكان عصبة األمم.
ويتبع مجلس األمن منظمة األمم المتحدة ,وهو يبحث في المنازعات بين الدول ,ويفرض عقوبات
على الدول المعتدية .وقد حققت األمم المتحددة بعض النجاح في حفظ السالم ,ولكنها لم توقف
29
الحروب في كثير من الدول ,وبخاصة في إفريقيا وآسيا .وتتهم األمم المتحدة بأنها أصبحت ضعيفة,
ال حول لها وال قوة ,الن بعض الدول تهيمن عليها ,ولذلك أصبح كثير من قرارتها ال ينفذ ,و من ذلك
.القرارات التي تخص فلسطين و القدس وكشمير
على اإلنسان أن يحافظ على البيئة التي يعيش فيها ,وأال يفسدها ,ألنها من أعظم نعم هللا على عباده .وفي
كثير من بالد العالم – اليوم – منظمات ,تدعو إلى المحافظة على البيئة .وتقوم تلك المنظمات بأعمال عديدة,
منها :بيان أخطار تلوث البيئة على اإلنسان والحيوان والنبات ,ومراقبة الحكومات والمؤسسات التي تفسد
.البيئة ,وذكر وسائل المحافظة على البيئة
من وسائل المحافظة على البيئة ,التي يدعو إليها اإلسالم ,غرس األشجار .ومن الخطأ ,إحراق الغابات ,كما
يحدث في بعض البالد اآلن .قال الرسول – صل هللا عليه وسلم " : -إن قامت القيامة ,وفي يد أحدكم فسيلة
(نخلة صغيرة) فإن استطاع أن ال تقوم حتى يغرسها ,فليغرسها ".ويطلب هذا الحديث من اإلنسان ,أن يزرع
.األرض ,ويجعلها خصراء .وهذه من أفضل الطرق للمحافظة على البيئة ,وحمايتها من التاوث
من وصائل المحافظة على البيئة أيضاً ,عدم اإلسراف في استهالك الماء ,وبخاصة إذا علمنا أن الماء العذب
قليل عل األرض .وتواجه كثير من الدول أزمة في المياه ,وتؤدي قلة المياه في بلد ما ,إلى تقليل الزراعة
والصناعة فيه .وقد تؤدي أزمة المياه في العالم إلى حروب بين الدول .وألهمية الماء,فإن اإلسالم ينهى عن
.اإلسراف فيه في كل شئء ,حتى في العبادات
النفط
النفط من أهم الثروات الطبيعة في العالم ,لذلك يعده بعض الناس الذهب األسود ,ويعده آخرون شريان الحياة,
ألن السيارات والشاحنات والقطارات والسفن والطائرات تعتمد عليه .كما أن الكهرباء التي تستخدم في
.البيوت ,وأماكن كثيرة أخرى ,تؤخذ منه .ويوفر النفط نصف الطاقة ,التي يستهلكها اإلنسان
الشمس ,هذا النجم الذي نراه في السماء ,هي المصدر األساسي للطاقة على األرض .ويعتمد اإلنسان
والحيوان والنبات على الحرارة ,التي ترسلها أشعة الشمس .ولوال هذه الحرارة ,لما وجدت حياة على األرض
بأمر من من هللا .توضع ألرواح – تسمى األلواح الشمسية -فوق البيوت تجمع حرارة الشمس ,وتحولها إلى
طاقة كهربائية ,ويمكن أن تنتج هذه األلواح من الطاقة ما يكفي لتدفئة الماء لبيت كبير .والطاقة التي نأخذها
30
من الشمس نظيفة ,وهي موجودة بكثراة في المناطق المشمسة ,ولكن عندما تحتجب الشمس ,التكون هناك
.أشعة تستمد منها الحرارة
إذا كانت الطاقة من أهم مقومات الحياة على األرض ,فإنها ليست نوعا ً واحداً ,فاهلل تعالى جعلها لنا في أشكال
.مختلفة ,وجعلها أنواعاً .ومن أنواعها :الطاقة الشمسية ,الطاقة المكانيكية ,الطاقة الكهربائية
33.Коран
في اإلسالم ،القرآن أو القرآن الكريم هو كتاب هللا المعجز الرئيسي ،يُ َعظِّ ُمه المسلمون ويؤمنون بأنّه كالم هللا
المن ّزل على نبيه محمد للبيان واإلعجاز ،المنقول عنه بالتواتر حيث يؤمن المسلمون أنه محفوظ في الصدور
والسطور من كل مس أو تحريف ،وهو المتعبد بتالوته ،وهو آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم
.والزبور والتوراة واإلنجيل
كما يع ّد القرآن أرقى الكتب العربية قيمة لغوية ودينية ،لما يجمعه من البالغة والبيان والفصاحة .وللقرآن أثر
وفضل في توحيد وتطوير اللغة العربیة وآدابها وعلومها الصرفية والنحوية
ّحدة قبل هذا العهد رغم أنها
ويعود الفضل في توحيد اللغة العربیة إلى نزول القرآن الكريم ،حيث لم تکن مو َ
كانت ذات غن ًی ومرونة ،إلى أن نزل القرآن وتحدى الجموع ببیانه ،وأعطی اللغة العربية سیالً من حسن
السبك وعذوبة السَّجْ ِع ،ومن البالغة والبيان ما عجز عنه بلغاء العرب
ويحتوي القرآن على 114سورة تصنف إلى م ّكية ومدنية وفقا ً لمكان وزمان نزول الوحي بها .ويؤمن
المسلمون أن القرآن أنزله هللا على لسان الملك جبريل إلى النبي محمد على مدى 23سنة تقريباً ،بعد أن بلغ
النبي محمد سن األربعين ،وحتى وفاته عام 11هـ632/م .كما يؤمن المسلمون بأن القرآن حُفظ بدقة ،على يد
الصحابة ،بعد أن نزل الوحي على النبي محمد فحفظه وقرأه على صحابته ،وأن آياته محكمات مفصالت وأنه
.يخاطب األجيال كافة في كل القرون ،ويتضمن كل المناسبات ويحيط بكل األحوال
34.Мусульманская молодежь
الشباب المسليمي
الشباب (ويسمى الشاب فتى والشابة فتاة) مصطلح يطلق على مرحلة عمرية هي ذروة القوة والحيوية
والنشاط بين جميع مراحل العمر لدى البشر ،وتختلف تلك المراحل العمرية لدى بقية الكائنات األخرى .إن
31
معدل النضج عند الفرد قد ال يتوافق مع عمره الزمني ,واألفراد غير الناضجين يمكن أن يتوفروا في جميع
الفئات العمرية .يطلق على الذكر :شاب ،والجمع :شباب أو شببة ،واألنثى :شابة ،والجمع :شابات وشواب،
.وجمعها للجنسين في حالة العزوبة :شبان وشابات
تختلف المعايير المعينة لموضوع تحديد الفترة العمرية المحددة لسن الشباب بين الدول والمنظمات في العالم،
:فمثالً
:الفترة العمرية لسن الشباب
األمم المتحدة تحدد فئة الشباب بأنهم أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين 15و 24سنة
البنك الدولي يحصر فترة مرحلة الشباب في ما ببن 15و 25عام
معجم المنجد في اللغة العربية المعاصرة يحدد تلك الفترة من حد البلوغ إلى الثالثين
برنامج الكومنولث للشباب يعمل مع الشباب -الذين تتراوح أعمارهم بين 29-15
العالم اإلسالمي أو األمة اإلسالمية لها معان مختلفة .بالمعنى الديني ،واإلسالمي فإن األمة اإلسالمية تشير
إلى أولئك الذين ينتمون إلى تعاليم اإلسالم ،ويشار إليهم بالمسلمين .أما بالمعنى الثقافي ،فاألمة اإلسالمية
تشير إلى الحضارة اإلسالمية ،باستثناء غير المسلمين الذين يعيشون في كنف تلك الحضارة .في الجغرافيا
السياسية يشبر المعنى الحديث إلى الجغرافيا السياسية ،والية األمة اإلسالمية عادة ما تشير مجتمعة إلى
.الدول ذات األغلبية اإلسالمية ،الدول والمقاطعات ،أو المدن
35.Мусульмане в мире
العالم اإلسالمي
العالم اإلسالمي أو األمة اإلسالمية لها معان مختلفة .بالمعنى الديني ،واإلسالمي فإن األمة اإلسالمية تشير
إلى أولئك الذين ينتمون إلى تعاليم اإلسالم ،ويشار إليهم بالمسلمين .أما بالمعنى الثقافي ،فاألمة اإلسالمية
تشير إلى الحضارة اإلسالمية ،باستثناء غير المسلمين الذين يعيشون في كنف تلك الحضارة .في الجغرافيا
السياسية يشبر المعنى الحديث إلى الجغرافيا السياسية ،والية األمة اإلسالمية عادة ما تشير مجتمعة إلى
.الدول ذات األغلبية اإلسالمية ،الدول والمقاطعات ،أو المدن
على الرغم من أن أنماط الحياة اإلسالمية تؤكد الوحدة والدفاع عن إخوانهم المسلمين ،فإن المدارس والفروع
(انظر خالف سني شيعي ،على سبيل المثال) قد وجدت في الماضي ,فإن وحدة اإلسالم والتيارات القومية قد
.أثرت على الوضع في العالم اإلسالمي
اعتبارا من عام ،2010أكثر من 1.6مليار أو نحو ٪23.4من سكان العالم هم من المسلمين .حسب
النسبة المئوية من مجموع السكان في منطقة يعتبرون أنفسهم مسلمون ٪24.8 ،في آسيا -أوقيانوسيا
32
كذلك أيضا %91.2 ,في الشرق األوسط -شمال أفريقيا ٪29.6 ،في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى،
حوالي ٪6.0في أوروبا ,وبنسبة ٪0.6في األمريكتين
36.Жизнеописание Пророка
ُم َح َّمد
بن عَبد هللا ب ِن عَب ِد ال ُمطَّلِب ( 22أبريل 8 - 571يونيو )632هو رسول هللا إلى اإلنس
أَبُو القَا ِسم ُم َح َّمد ِ
والجن بحسب ما يؤمن به ال ُمسلمون ؛ أُ ِ
رسل ليعيدهم إلى توحيد هللا وعبادته شأنه شأن كل األنبياء وال ُمر َسلين،
وهو خاتمهم ،وأُر ِسل للنَّاس كافَّة ،ويؤمنون أيضا بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر ،كما يعتقدون فيه
العصمة .عند ذكر اسمه ،يُل ِحق المسلمون عبارة «صلى هللا عليه وسلم» مع إضافة «وآله» و«وصحبه» في
ِ
بعض األحيان ،لِ َما جاء في القرآن والسنة النبوية مما يحثهم على الصالة عليه .ترك محمد أثرًا كبيرًا في
نفوس المسلمين ،وكثرت مظاهر محبّتهم وتعظيمهم له باتباعهم ألمره وأسلوب حياته وتعبده هلل ،وبالغ بعضهم
حتى احتفل بمولده في شهر ربيع األول ،وقيامهم بحفظ أقواله وأفعاله وصفاته وجمع ذلك في كتب عُرفت
.بكتب السّيرة والحديث النبوي
لحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد بن عبد هللا من قول أو
فعل أو تقرير أو صفة َخلقية أو صفة ُخلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
.والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من مصادر التشريع اإلسالمي بعد القرآن
37.Необходимость чтения
ألقراءة مفتاح من مفاتح المعرفة ,وهي من أهم أسباب تقدم المجتمعات ,ففيها مجالسة للكتاب والعلماء,
:ومعرفة بأخبار السالفين والمعاصيرين وعلومهم .وعادة القراء لدى األطفال تمر بمراحل ,هي
مرحلة التناول باليد :وتبدأ في العام األول من حياة الطفل ,فييظهر اهتماما ً عابراً بالكتب ,فيغعها في فمه
.وينتزع األوراق ويمزقها .وليكتسب الطفل هذه الخبرة ,يمكن أن نضع بين يديه أوراقا ً من مجالت قديمة
مرحلة تسمية األشياء :وتبدأ في الشهر الثامن عشر من عمر الطفل ,فيبدأ الطفل في استعمال كلمات يأ خذها
.من معاني الصور ,وهذا يساعده على زيادة حصيلته اللغوية
مرحلة حب القصص القصيرة السهلة :وتبدأ بعد أن يتم العامين من عمره ,وفيها يسمى الطفل عملية النطر
.إلى الكتاب "قراءة" كما يحب أن يسمع قصة عن كل صورة
.مرحلة البحث عن المعاني :وتبدأ بعد عامين ونصف العام أو ثالثة أعوام
مرحلة القصص ,ومالحظة الحروف ,مرحلة إدراك العالقة بين النص والصورة ,مرحلة التقليل من القصص
الخيالية :و هي من سن العاشرة إلى الحادية عشرة ,ولذا نجد األوالد يعجبون كثيراً باألطال واألبطال
.والمغامرين
33
38.Утечка мозгов
هجرة العقول
إن هجرة العقول واستقرارها في الخارج ظاهرة غربية ,تبعث على القلق والحيرة ,وتجعلنا
حريصين على مراجعة أوضاعنا وفحصها بكل دقة .إنها ظاهرة غريبة إذا علمنا أن اإلحصاءات في
إنجلترا ,أثبتت أن نسبة كبيرة من أشهر األطباء في إنجلترا من األجانب ,وأن معظمهم من المسلمين.
وما يقال عن األطباء يقال عن جميع المهن والعلوم األخرى من هندسة ورياضيات وفيزياء وغيرها.
وكلنا قد سمع بالعالم المسلم الذي كان من بين العلماء األمريكيين اللذين صمموا رحلة أبوللو إلى
القمر .ومن أشهر علماء الرياضيات بفرنسا جزائري األصل .وهذه إحصائية بعلماء بعض الدول
.اإلسالمية -العربية منها – الذين هاجروا إلى أمريكا حسب ما ذكرته مجلة العربي في العدد 170
:وبدراسة هذه المشكلة نجد أن أسباب هذه الهجرات في
يعود الطالب بعد تخرجه في إحدى الكليات األجنبية ,ليعمل في وطنه ,ولديه أمل أن يكون رابيه -
مناسبا ً للشهادة التي يحملها ولكن هذا األمل ينتهي حين يجد رابيه قليالً جداَ ,ال يكفي حاجاته
.الضرورية
39.Здоровый сон
النوم
النوم ضرورة لكل الكائيات الحية ,فالقطط تلتف كالكرة وتنام ,والطيور تنام عندما يأتي الليل .والنوم اإلنسان
ضرورة حياتية .حرمان الجسد من النوم قد يسبب له كثيراً من األخطار ,حتى إن كثيراً ممن تنخفض ساعات
نومهم ,بسبب التعب والتوتر الناتجين من وتيرة الحياة العصرية ,يتمنون النوم المريح لليلة مقابل أي شيء
مهما كان األمر .فالنوم يعطي للجسد فرصة للراحة بعد التعب ,فعندما ينام الشخص ينخفض كل نشاط,
وتسترخي العضالت ,وتصير سرعة دقات القلب والتنفس بطيئة .ومن أكثر وظائف النوم أهمية ,أن الجهاز
.العصبي يعود له نشاطه بعد التعب الذي حدث له وقت اليقظة
والنوم يفقد في الغالب التحكم في إرادته ,فقد يكون في وضع ال يريده لنفسه ,وقد يتكلم بشيء ال يريد ظهوره,
وقد يرى من األحالم ما يحب وما ال يحب ,ولذا فقد جاء األمر بغسل اليل بعد االستيقاظ .ونوم الليل أكثر فائدة
.للجسد ,وأوله أفضل من آخره
40.Арабский юмор
نوادر وطرف
أريد اإلجابة
34
حرص جحا على تجنب غضب زوجته ومرة...عندما كان جالسا ً بالقرب من زوجته...صرخت في وجهه
قائلة :إبتعد عني! فأسرع جحا إلى حذائه...لبسه...ومشى مدة ساعتين...ثم جلس وحيداً بعد أن تعب من
الشي...إستعاذ باهلل من الشيطان ومن امرأته...ومر به أحد أصدقائه ...وسأله - :لماذا أنت هنا يا جحا؟
فرد جحا قائال :إسمع يا صديقي ...إذا صادفت زوجتي فإسألها أتريدني أن أبتعد أكثر أم يكفي ما أنا عليه
!!اآلن
41.Равноправие в исламе
المساواة الحقة
قرر اإلسالم مبدأ المساواة ,كما قرر مبدأ الحرية واإلخاء في العالم ,وقد سبق في ذلك دعاة المبادئ في
العصر الحديث .ولم يكن تقرير هذه المبادئ تقريراً نظريا ,كما حدث في بعض الدول ,وفي هيئة األمم
المتحدة ,حيث وضعت المبادئ ولم ينفذ منها إال القليل بحسب ما تريد األمم القوية .وإنما دعا اإلسالم إلى هذه
:المبادئ ,ونذكر فيما يلي صوراً عملية للمساواة طبقت وتطبق في الدولة اإلسالمية
التكاليف الشرعية – من صالة ,وصوم ,وزكاة ,وحج وغيرها – عامة يطالب كل مسلم بأن يؤديها بدون
.استثناء أحد منها
الصالة – وهي الركن الثاني من أركان اإلسالم – تظهر فيها المساواة ,إذ يقف المسلمون صفوفاً ,يتجاور فيها
الصغير والكبير ,الغني والفقير ,واألبيض واألسود ,وكلهم فيها يصولن إللة
42.Защита животных
الرفق بالحيوان
إن الحيوان كعالم اإلنسان ,له خصائصه وطبائعه وشعوره المشابهة – في أحوال كثيرة – لإلنسان .كما
أن حممة اإلنسان للحيوان قد تدخل صاحبها ,كما قال الرسول" :بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه
العطش ,فوجد بئرا فنزل فيها ,فشرب ثم خرج ,فإذا كلب يلهث (يأكل الثرى من العطش) فقال الرجل :لقد
بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي ,فنذل البئر فمأل خفه ثم أمسكه بفيه فسقى الكلب ,فشكر
هللا له فغفر له .قالوا :يا رسول هللا ,وإن لنا في البهائم أجراً فقال :نعم في كل ذات كبد رطبة أجر ".كما أن
القسوة على الحيوان تدخل النار ,كما قال الرسول" :دخلت امرأة النار في هرة ربطتها ,فلم تطعمها ولم
".تدعها تأكل من خشاش األرض
43.Арабские пословицы
األمثال األربية
35
للعرب أمثال كثيرة ,بعضها كان قبل اإلسالم ,وبعضها جاء في عصور اإلسالم .هذه نماذج من األمثال
:العربية وقصصها
المثال :حزاء سنمار
قصة المثل :أراد النعمات ملك الحيرة ,أن يبني لنفسه قصراً عظيماً ,فاختار لذلك بناء ماهراً – يقال له سنمار
– فبنى سنمار القصر على أحسن صورة ,ثم انتظر أحسن الجزاء من الملك على عمله ,وقد أعجب النعمان
بالقصر إعجابا شديداً ,وشكر سنمار على عمله العظيم .وفي أحد األيام ,طلب منه النعمان أن يتجول معه في
جوانب القصر ,وأن يعرفه بغرفة وقاعاته .وطاف النعمان وسنمار بجميع حوانب القصر ,ثم صعدا إلى
سطحه فساله النعمان" :هل هناك قصر مثل هذا؟" فأجاب سمنار":ال" فسأله" :هل هناك بناء غيرك يستطيع
أن يبني مثل هذا القصر؟" فأجاب سنمار" :كال" .فكر النعمان سريعاً ,إذا عاش هذا البناء فسيبني قصوراً
أخرى ,أجمل من هذا القصر ,فطلب من جنوده إلقاءه من سطح القصر ,فمات .فصار يضرب هذا المثل لمن
.يرد على اإلحسان باإساءة
:األمثال األربية
44.Семейные конфликты
36
لماذا تحدث مشكالت بين الزوجين ,من وقت آلخر؟ يعود السبب إلى وجود اختالفات كثيرة بين شخصية
الرجل ,وشخصية المرأة .وتظهر هذه االختالفات بعد مرحلة الطفولة ,وتزيد في مرحلة الشباب ,فالرجل
.يحب أشياء ال تحبها المرأة ,والمرأة تحب أشياء ال يحبها الرجل
وعندما تظهر المشكالت في الحياة الزوجية ,يأخذ الزوجان في الشكوى .يشكو الزوج فيقول :زوجتي ال
تستمع إلي ,وتتكلم مع صديقاتها في الهاتف كثيراً ,وتذهب إلى السوق كثيراً ,وتشتري أشياء ال نختاج إليها.
وتشكو الزوجة فتقول :زوجي يتكلم طول الوقت في السياسة والرياضة ,ويقضي وقتا ً طويالً خارج البيت,
.وعندما يكون في البيت يقضي الوقت في قراءة الصحف والمجالت ,أو مع الحاسوب
45.Отцы и дети
46.Водные ресурсы
الماء
.الماء أصل الحياة وسرها ,وهو العنصر األول المكون لكل خلية حية ,فال حياة بال ماء
37
الكائنات الحية معظم أجسامها ماء ,ولكنها تتفاوت في ذلك ,بحسب طبيعة بيئها وخصائها وأطوار حياتها,
فالماء ,على سبيل المثال ,قليل في البذور واألظالف والقرون ,وقليل نسبينا ً في بعض حيوانات الصحراء,
ولكنه يزيد على التسعين في المئة من أوزان بعض الثمار مثل :الطمام ,والخيار ,وكثير من الكائنات البحرية.
ولو اتخذنا اإلنسان مثال ,لوجدنا أن نحوا من ثلثي جسمه ماء .والماء يحمل إلى كل خلية في جسم اإلنسان
أسباب حياتها من اكسجين وغذاء وهورمونات ومواد المناعة ودواء وفيتامينات ,ويخلصها من كل نفاية
مضرة وسامة .وكل الممليات الحيوية في جسم اإلنسان -بال استثناء – ال تجري إال في وجود الماء ,فدون
.الماء ,اليحدث تنفس ,أو غذاء ,أو هضم ,أو حركة ,أوإخراج أو تكاثر
47.Наставление детям
وصية أب
وصى أب ابنته ليلة الزواج فقال :إن الزواج يا ابنتي ليس نزهة ,وإنما هو مسؤولية كبيرة ,مسؤولية القيام
بشؤون أسرة كاملة ,تبدأ باالهتمام بشؤون شريكها في رحلة الحياة ,ثم ال تلبث أن تشمل األبناء والبنات,
ثم األحفاد .إنها مسؤولية تربية أبناء األمة وبناتها .وإن للتربية المنزلية دوراً كبيراً في إعطاء األمة
.هويتها ,وفي حفاظها على كيانها
بعض البنات يتزوجن تخلصا ً من قيود آبائهن ,متصورات أن الزواج حياة تخلو من القيود ,وهذا ظن
خاطئ جداً ,ألن اآلباء ال قيود عندهم ضد مصلحة البنات وسعادتهن ,هذا في الغالب األعم من الناس,
والشاذ ال حكم له .هذا وال يمكن أن توجد حياة خالية من القيود .إن الحرية المطلقة شر ودمار ,بل يجب
.أن بعلم الفتاة أنها أكثر حرية ,عندما تكون في بيت أبيها ,منها عندما تنتقل إلى بيت زوجها
48.Детство
الطفولة
الطفولة (أي كون اإلنسان طفالً) هي المرحلة العمرية بين الرضاعة والبلوغ .وفي علم النفس التنموي تقسم
:الطفولة إلى مراحل النمو التالية
الطفل الصغير -تعلم المشي
الطفولة المبكرة -مرحلة اللعب
طفولة متوسطة -سن المدرسة
مرحلة المراهقة -ما قبل البلوغ
المدى العمري للطفولة
38
مصطلح الطفولة غير محدد وقد يطلق على فترات مختلفة من نمو اإلنسان .لكنها في علم النفس التنموي
تطلق على الفترة ما بين الرضاعة والبلوغ .لكنه من الشائع اعتبار أن الطفولة تبدأ من الوالدة .والبعض يعتبر
الطفولة -كفترة لعب وبراءة -تنتهي عند سن المراهقة .في العديد من الدول يوجد سن محددة تنتهي عندها
الطفولة رسميا ً ويصبح الشخص بالغا ً قانوناً .يختلف هذا العمر ما بين الثالثة عشر إلى الحادية والعشرين،
لكن الثامنة عشر هو العمر الشائع النتهاء الطفولة
األطفال في اإلسالم
كفل اإلسالم حقوق األطفال ،ووضع واجبات لآلباء واألمهات تجاه األطفال .كما أرشد إلى حقوق الوالدين
:على أبنائهما ،سواء الذكور واإلناث .قال هللا في القرآن
يوصيكم هللا في أوالدكم – سورة النساء -آية
39