Вы находитесь на странице: 1из 2

Учение Сократа разделило философию на «досократический» и «сократовский» периоды.

Учение Сократа было устным; все свободное время он проводил в беседах, не любил
записывать, считал, что нужно уметь именно мыслить.
Сам Сократ свою философию как некое «учение» никому не предлагал и она, по сути,
совпадала с образом его жизни, Она едва ли может быть изложена систематически. В то же
время не вызывает сомнения «разворот» направления развития философии, который связан с
именем Сократа. Раньше рассматривали внешний мир. Он предложил обратиться к себе, во
внутрь себя.
Что он создал:
Майевтика (др.-греч. μαιευτική — «повивальное искусство», от μαῖα — «повивальная бабка,
повитуха») — означает метод философствования, созданный Сократом[1], заключающийся в
раскрытии истины путём последовательных вопросов.
Сократ утверждал, что сам он «ничего не знает», и потому расспрашивает других, чтобы стать
мудрым.
Зачем становиться мудрым, он не обсуждает – знание есть абсолютная ценность,
привлекательная сама по себе).формула «добродетель есть знание».- одна из особенностей
его философии.
Постоянная мысль Сократа – об абсолютной ценности добра и знания, которые не могут быть
отделены друг от друга: невозможно поступать мужественно или благочестиво, не зная, что
такое мужество или благочестие. Поступок только тогда имеет моральный смысл, когда
человек совершает его осознанно и по внутреннему убеждению, если же он ведет себя
хорошо, потому что, напр., «все так делают» – то если «все» станут вести себя плохо, то не
будет причин быть добродетельным.
Соответственно, истинное знание не сообщается внешним образом – оно формируется
внутренним усилием.
Он считал, что сознательное – всегда хорошо, а бессознательное – плохо. Если кто-то поступает
плохо, значит, он еще не знает того, как надо поступать на самом деле (зло – всегда ошибка
суждения, оно не может быть сознательным), и после того, как его душа будет очищена от
ложных предрассудков (в чем Сократ и видел свою миссию), в ней проявится природная
любовь к добру, а добро самоочевидно.
он чувствовал себя миссионером, Свою философию Сократ рассматривал как служение богу. и
о Сократе говорили: «твердит всегда одними и теми же словами одно и то же» ,«всегда одно и
то же об одном и том же»

Многие обижались на подобные расспросы, тк он только притворялся, что несведущ, и своими


вопросами подталкивал собеседника к тому, чтобы тот открыл свое невежество. он хотел
продемонстрировать, как мало на самом деле знают люди, но они воспринимали это как
позор и насмешку, что и сгубило сократа.

После смерти Сократа во множестве возникли . сократические школы, основанные его


близкими учениками, Для всех школ авторитетной фигурой был Сократ, память о котором его
последователи стремились зафиксировать в «сократических сочинениях/диалогах».
Проблема достоверности изображения личности Сократа в сохранившихся произведениях –
ключевой вопрос всех исследований о нем.

Считается, что единый образ Сократа последующая традиция как бы разбила на фрагменты,
усилив ту или иную черту его образа жизни или морального учения.
Стиль жизни киников (или циников) соответствовал сократовскому пренебрежению к
богатству и умению обходиться минимумом в еде, одежде и т.п. материальных благах;
элидская школа усвоила взгляд на философию как на моральную проповедь, в этом
отношении к ним примыкают киренаики,
мегарики отозвались на учение о единой добродетели,
Все они большое внимание уделяли этическим вопросам, считая добродетель необходимым
условием счастья, а философию – воспитанием души. Однако порой у них были различные
взгляды, иногда прямо противоположные.

Вам также может понравиться