Вы находитесь на странице: 1из 9

СУТРА ИСТИННЫХ СЛОВ МАТЕРИ ХАРИТИ.

Перевел шрамана Амогхаваджра


Трипитака Тайсе №1261
Первод на русский: Стеценко Александр
Перевод с китайского на английский: Shih Perng Liew; Markus Tan
Правка: Suraj [Я использовал три перевода для компиляции наиболее
читабельной версии. При значительных расхождениях в трактовке текста, я
продублировал другой перевод в квадратных скобках. ]

В это время якшиня Харити, пребывая на собрании Будды, встала со


своего места, опустила на землю пять частей своего тела [совершила полное
простирание], коснулась головой ног Будды и сказала: «Я имею истинные
слова сердца [хридая мантру], которые подобны драгоценности
исполняющей желания и могут осуществить все задуманное, принести благо,
покой и радость добрым мужам и добрым женщинам населяющим
Джамбудвипу. Пусть Почитаемый В Мирах из сострадания позволит
произнести их. Я сейчас произнесу истинные слова:
ОМ / ДУНДУ-МАЛИКА-ХИТЕ / СВАХА //
[ Прим. pед. Ниже восстановленая в санскрит версия:]

Om, duh duh balika hariti svaha. 


1
Если женщина не может забеременеть, у неё происходят выкидыши
или же она бесплодна из-за дисбаланса четырёх элементов, плохой кармы
или же препятствий чинимых вредоносными духами.
Тогда нужно взять белую ткань в один локоть длиной, сделать пучёк из
белых перьев длиной в пять цуней - по желанию. [и сделать такое
изображение - ] Мать Харити, обладая телом богини из чистого золота,
одетая в небесные одежды с головным убором (муктахара), сидит на
широком помосте свесив обе ноги; возле ее ног стоят два ребенка, и двое
позади платформы; на ее коленях сидит один ребёнок; левой рукой она
держит ребенка, правой рукой она держит чудесный плод на уровне груди. У
наставника нужно принять восемь обетов, для ее изображения нельзя
использовать кожный клей. После того, как изображение будет закончено,
его следует поместить в чистую комнату обмазанную глиной [коровьим
навозом?]. Благовонной пастой следует нарисовать квадратную мандалу и
поместить на неё изображение. Разбросайте различные виды цветов на
алтаре, приготовте еду и питье, рис на молоке, цветочную воду, различные
плоды и благовонную воду, зажгите благовоние [смолянистую древесину
агара] и сделайте подношение.
Повернув лицо Почитаемой на Запад, читать перед ней [Дхарани]
лицом на восток. Нужно делать садхану трижды в день [перед образом
Харити], делая 1000 повторений каждый раз. Практику следует начать в
пятый лунный день и делать до завершения 100 000 повторений. Все
желаемые дела полностью будут счастливо завершены.
И еще, Дхарма для того, чтобы женщине стать доброй женщиной -
после месячных омыться, собрать молоко желтой коровы в полночь, достать
груди на один шэн и поставить между ними серебрянный сосуд, безъмянным
пальцем правой руки масажировать груди и читать мантру Харити тысячу
восемьдесят раз. Затем взять платье, сооблюдая семь дней внутринние
правила, то сможешь забеременеть. [ Если бездетная женщина повстречает
желтую корову недавно родившую теленка, то после завершения месячных,
ей следует искупаться. Надоить с этой коровы, как минимум, литр молока.
Следует использовать серебряную посуду для этого молока. Помешивать
молоко правым безимяным пальцем, повторяя мантру 1080 раз. После
этого, выпить это молоко. Ч ерез семь дней желаемый результат будет
достигнут.]

2
И еще Дхарма для того, чтобы другой человек радовался, почитал и
любил. Нужно над питьем, едой, фруктами, или цветами, или благовониями
произнести сто восемь раз [1080 раз] хридая мантру вместе с именем того
человека, затем дать эти вещи тому человеку и он обретет радость, почтение
и любовь [к тебе].
И еще Дхарма того, что если человек имеет трудности с речью, то
нужно нарисовать изображения его тела и наступить левой ногой, произнести
истинные слова тысячу восемьдесят раз и так препятствия устранятся. [Если
практик был проклят кем-то или же ему причиняют постоянные
беспокойства, то следует сделать изображение этого вредоносного
человека и подавить его, наступив на фигуру левой ногой; повторить
мантру 1080 раз. Противник не сможет больше причинить вред.]
И еще Дхарма того, чтобы желая сделать всех людей счастливыми,
возмите молоко желтой коровы и установите серебряный сосуд посередине, и
как сказано выше, безимянным пальцем помасируйте груди и произнесите
истинные слова сто восемь раз, затем поставьте капельку на лбу, и тогда все
люди будут радоваться и преклонятся. [Если практик хочет нравиться всем
людям, ему следует поместить порошок Calculus Bovis в серебреный сосуд
и, как ранее, помешивая содержимое своим безымянным пальцем и повторив
мантру 108 раз. После этого мантрину следует поместить эту пасту на
лоб. Любой увидевший мантрина, полюбит его.
И еще Дхарма [для того же самого], обретя новую одежду, перед
Почитаемой произнесите сто восемь раз [истинные слова], затем оденьте и
все люди видящие вас будут радоваться, почитать и любить.
И еще Дхарма того, когда присниться плохой сон, то произнисите
истинные слова сто восемь раз, и приснившийся плохой сон рассеется.
И еще Дхарма того, когда происходит затмение луны, возьми пять лян
масла и положите в золотой сосуд, мешайте золотой палочкой, не
останавливая произнесения и хранения, и когда луна станет такой как
прежде, возьмите одну часть и сделайте подношения матери Харити, а
остальное постепенно съеште, тогда беременная родит быстро и мальчик или
девочка будет обладать мудростью, будет счастлив и добродетелен.
И еще Дхарма - возьмите корень соломоцвета и используйте, как
зубочистку - произнесите сто восемь раз [истинные слова] и пожуйте зубами

3
– тогда речь того человека будут охотно слушать. Желая найти другого
человека, то действуя сообща, обретут счастье какое захотят.
И еще Дхарма - желая обрести долгую жизнь, найдите кость лежащую
в молодой траве, разотрите чебрец в медовухе и совершайте хому семь
ночей. Ночью произносите истинные слова 1080 раз. Один раз произнести,
один раз бросьте в огонь - так обретется долголетие.
И еще Дхарма - желая совершать деяния свободно и чтобы они
завершались успешно, то каждый месясц в первый день луны, пятый и
двадцатый день, очистите Место Пути, разбросайте цветы, приготовьте
различные виды питья и еды, сырные блюда, многочисленные плоды,
цветочную воду и благоухающую воду, зажгите благовоние тонущее в воде и
сделайте подношение. Перед совершением подношения [сделайте
подношение] всем Татхагатам, бодхисаттве Чудесносчастливому,
бодхисаттве Всеобъемлющая Мудрость и всем бодхисаттвам, после этого
делайте подношение мне, матери Харити. Потому что я обычная якшиня. А
также потому что Татхагаты дали мне три прибежища, пять заповедей,
устремление к просветлению и наставления в следовании заповедям,
объяснили десять ступеней бодхисаттвы. Поэтому сначало нужно совершить
подношение всем буддам и бодхисаттвам, после подношения, перед
Почитаемой произнести десять тысяч раз [дхарани], и так все его деяния
будут завершены успешно.
Произнесите Мантру истинных слов сердца матери Харити, желая
сына.
Мудра такова – сожмите ладони и два больших пальца засунте между
ладонями, произнося истинные слова сердца закончите подношение,
высуньте кончики двух больших пальцев и разведите их. Эта мудра
используется для приглашения, пребывания, просьбы и провожания. Из
белого сандаловому дерева сделайте ребенка шириной в шесть пальцев, взяв
в обе руки [тарелку] с фруктами поднесите мужу. Затем на макушке сплетите
три косички, очиститесь от пороков и начните жить честно и мирно.
Произнести истинные слова десять тысяч раз и задайте вопрос этому телу:
«Что делать мне? Откликаться на желания сердца, которое есть куском мяса,
которое воспламеняет в день по три раза или всегда и везде чувствовать себя
свободно и следовать желаниям?». [???]

4
И еще Дхарма - из мяса коровы и благовония сделать шарик, на
восьмой день луны произнесите [истинные слова], воскурите наилучшие
благовония восемь раз. Завершите десятого дня, и тогда в полночь проявится
великий свет и так обретешь великую божественную силу. [Совершать
нужно так-] взять благовонный шарик, прочитать [Дхарани] и сжечь, и делать
так три раза в день, совершить нужно так 1080 раз и тогда сможешь
умиротворять всех людей.
И еще Дхарма - наденьте сто полевых цветов на тело и тогда тысяча
человек обретут одежду и пищу.
И еще Дхарма - весь день произнoсите [дхарани] и возжигайте
благовония в течениe семи дней, и тогда увидите под землей клады с
золотом. Используйте различные виды цветов, плодов, еды и питья и делайте
подношение, тогда день ото дня будут обретаться деньги и драгоценности.
И еще Дхарма для того, чтобы пребывать в покое и мире –возьми пенку
от молока, один раз произнесите, один раз приготовьте. Делать так в течении
семи дней, три раза в день, за все время произнесите [дхарани] 1800 раз –
тогда тело, речь и ум будут в согласии.
И еще Дхарма – если подвегнешся заточению, то прочти 10 000 раз, и
тогда обретешь освобождение. Если заболеешь, то возьми почку плода
манго, намочи и сожги, и тогда все болезни исчезнут.

Сердечаня мантра возлюбленного сына [Приянкары]:


Oṃ, vitta vittiṇi svāhā.

Мудра такова – соединить две ладони, затем два больших пальца


свернуть между ладонями.
Это мудра разнообразного использования, обрести тело, просить,
преподнести и совместно использовать. [После повторения сердечной
мантры и совершения подношений, мантрину следует совершать движения
этой мудрой над головой и затем раскрыть ладони. Эту мудру следует
использовать во всех ритуалах призывания Харити и просьбе удалиться.]
Благодаря мудре заклинают собственное тело [Прим. Ред.: наложение

5
ньясы? ] пяти мест – по порядку как сказано – макушка, правое и левое
плечо, центр груди, горло – обеспечит защиту тела. Двумя большими
пальцами шевелят называя имя приглашаемого, также раскрывая имя
преподносящего.
Если есть воспринявший и хранящий эту Дхарму Дхарани, я и
любимый сын Приянкарa (Пингала) со всей свитой, буду поддерживать и
защищать не давая возможности злым духам нападать и беспокоить его. Если
есть хранящий это Дхарани, необходимо совершить очищение [ омовение?]
и не есть дурнопахнущей пищи, произнести дхарани 300 000 раз. Совершать
подношение еды для любимого сына Приянкары (Пингалы) нужно также как
раньше.
Дхарма даяния еды – сначала очистить место, используя коровий навоз
обмазать, сделав круглую мандалу, над мандалой разбросать различные
цветы или только положить чистые камни. Всегда стремитесь во время
приема пищи, сначала отделить понемногу от каждого [блюда для
подношения]. Затем собрав в одну чистую посудину из всех блюд, ставят её
на средину и произносят дхарани семь раз, после этого ставят на мандалу.
Вместе призывают Приянкарy, обращаясь к нему по имени:
«Прими от меня эту еду и желаю, что бы ты удостоил меня своей
защитой».
Не оставляя [мандалу] пустой, наполняй [блюдо] шесть месяцев - так
быстро обретешь то, что мой любимый сын постоянно будет следовать и
защищать.
И еще Дхарма, прося еду или питаясь молоком, произноси дхарани
триста тысяч раз, затем взяв коровье мясо, разделать на куски. Один раз
произнести, один раз сжигать - каждый день по три раза, каждый раз по 1080
раз, [выполнять] полных сорок девять дней. Так, Приянкарa вскоре проявит
свое тело и сделает все, что захочет подвижник.
И еще Дхарма, подвижник ест три белых пищи, может смешать
коровье мясо и благовоние бензоин, скатает шарики для хомы. Далее, в
первый день ростущей (Sukla paksha) луны на протяжении всего месяца,
каждый день три раза в день, пусть сжигает 1080 раз. В последний день
месяца пусть совершит подношение xомой целый день; день и ночь
воздерживается от пищи, бросает смесь и произносит [дхарани]. Как ранее

6
было сказанно, беспрерывно совершает хому и искренне произносит –так
любимый сын Приянкарa обязательно проявится,одарит подвижника,
постоянно будет предупредительным и помогать ему как своему близкому
другу.
И еще Дхарма, взять светлое, чистое хорошее благовоние бензоина,
растереть с маслом и совершать хому три раза в день, делать все как сказано
выше, совершать такую хому не прерываясь и не останавливаясь – так
постоянно будут появляться золотые монеты для его нужд.
И еще Дхарма, желая найти спрятанные сокровища, нужно сделать, как
в предыдущей Дхарме, затем смешайте благовоние ликвидамбара (Styrax
Balsm (蘇合香)) восточного с маслом для хомы, каждый день три разав день
совершать так 1080 раз, не прерываясь и не прекращая [втечение 7 дней]– так
эти скрытые сокровища сможешь увидеть и использовать их
беспрепятственно [сможет видеть подземные клады золота]. Если
постоянно хранить и повторять это Дхарани и одновременно раздавать еду,
то не будет ничего из имущества, что не сможешь в избытке обрести, обретя
защиту Приянкары.
И еще Дхарма, если желаешь подчинить ненавистного врага, напиши
имя этого злого человека, затем пусть подвижник наступит левой ступней [на
написанное] и с возмущением произнесет дхарани между ними вставляя имя
злобного человека. Нужно произнести 100 000 раз и злобный превратится в
дружественного и не будет ничего, чему бы он не повиновался.И еще
Дхарма, если попадешь в тюрьму, то постоянно повторяй это Дхарани и
вскоре обретешь свободу.
И еще Дхарма, желая обрести покой и скрытность, то нужно взять
листья дерева амалаки и смешать с молоком, совершай хому 100 000 раз и
вскоре обретешь покой и скрытность.
Я сейчас расскажу о Дхарме изображения Приянкары. Нужно взять
дерево хорошего белого сандала, без изъянов и трещин, высотой шесть
пальцев или вытянутой руки. Попросить искусного мастера вырезать облик
юноши. На голове должно быть пять узелков из волос, его тело украшено
всеми добрыми знаками, а также различного вида драгоценными
ожерельями. [Он] сидит со скрещенными ногами на цветке лотоса. На правой
ладони находится плод счастья, который он протягивает человеку – это
называется рука наполненая желаниями. Сделав такое изображение, очистить

7
комнату в тайном месте, смешать благовоние бензоин с грязью, и сделать
мандалу со стороной в один локоть или три локтя, взяв коровий навоз
обмазать пол. Сделай из сандала круглый помост твердо установить на нем
изображение. Разбросай над мандолой все виды цветов. Молоко, сыр, рис и
сладкие плоды красиво сложи друг на друга и соверши подношение согласно
Дхарме. Возьми благовоние тонущее в воде перед этим изображением и
произнеси Дхарани все 100 000 раз. Любимый сын Приянкара тут же проявит
свое тело и спросит подвижника: «Ты звал меня? Какое у тебя желание?» И
тогда подвижник обретет все, что он желает, в свое время. Затем следуя
Дхарме не будет ничего, что не завершилось бы успехом.
[Если наделить силой дхарани сотню цветов и трав и затем
разбросать их по своему телу, то обретёшь еду и одежду на тысячу
человек.]
И еще Дхарма, желаешь узнать будущие [плоды] добрых и злых дел,
тогда нужно взять коровий навоз и обмажь место под мандалу. Сделай
подношение как ранее; зажги благовоние бензоина с семенами сезама, один
раз произнеси - один раз брось в огонь, нужно сделать так 1080 раз. Вскоре
это место будет находится в тишине и не тревожимое словами. Всем сердцем
размышлять о Приянкаре, благородном божестве и просить о [даровании]
всего мира. Вскоре во сне увидишь Приянкару и тогда расскажи ему о
сомнительных делах и попроси во сне произнести истинные слова:
ОМ / ДХАРА ДХАРА / ДАБХА-ДАБХА / МУИ ХЕ ХИ / ПРИ
ЯМКАРА / СВАСАТТВА-НИВАРАЙЯ / ХА ХА ХИ ХИ ХУ ХУ
СВАХА //

В это время Любящая Мать произнесла Дхарани Сердца единое для нее
и ее любимого сына Приянкары и закончила Дхарму.
Почтительно распростёршись на землe, y ног Будды, она сказала:
«Почитаемый В Мирах я сейчас этим Дхарани завершила Дхарму для блага
всех живых существ. Я только хочу чтобы Татхагата и все святые помнили
обо мне».
Будда сказал: «Хорошо, хорошо, Любящая Мать. Я сейчас снова
вручаю тебе [возлагаю бремя], что бы ты следовала моей Дхарме. Весь твой

8
народ и вся свита всем сердцем должны защищать всех учеников
покинувших мир и пребывающие в монастырях, а также не позволять всем
злым духам вершить им препятствия, а [только] приносить им покой и
радость - и тогда, благодаря этим деяниям, моя Дхарма не исчезнет в
будущем на Джамбудвипе.»
В это время Любящая Мать и пятьсот сыновей, вместе со всей свитой
якш, услышав наставления Будды, почтительно поклонились и разошлись.
(конец сутры)