Al Filo de La Realidad

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OCULTISMO OVNIs PARAPSICOLOGÍA

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Año 4 Sábado 11 de diciembre de 2004 N° 128
AL FILO DE LA REALIDAD
“Disiento con lo que dices, estoy en total desacuerdo con ello,
pero defendería con mi vida tu derecho a decirlo”. Voltaire.
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Director: Gustavo Fernández Técnica: Alberto Marzo

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Temario:
• LA DOBLE MORAL DE LAS IGLESIAS: Redescubriendo la Diosa Primordial
• LILITH Y CAÍN: ¿REBELDES O REVELACIONES?
• NATURALEZA Y OVNIS
• NOTICIAS
ILLUMINATI
(El Gobierno en las Sombras)
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En los primeros tres números de Actualidad CAI (que puede solicitar por email
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Actualidad CAI Nº 1:
• LA “VENTANA DIMENSIONAL” DE PRONUNCIAMIENTO Y LOS ANIMALES

FUERA DE LUGAR
• UN NUEVO DATO “ILLUMINATI”
• UN TESTIGO REPETITIVO
• NUEVA LÍNEA DE INVESTIGACIÓN INTERDISCIPLINARIA
• EXPERIMENTO TAROT
• ALERTA O.V.N.I. DIURNO: UNA NUEVA BROMA DEL ARLEQUÍN CÓSMICO
• IMPRESIONANTE FOTOGRAFÍA PARANORMAL OBTENIDA EN

INVESTIGACIÓN DEL C.A.I.
• O.V.N.I. SOBRE EL ACONCAGUA
• EL INSTITUTO NACIONAL DE TECNOLOGÍA AGROPECUARIA (I.N.T.A.)
INTERVIENE EN LA INVESTIGACIÓN DE MUTILACIONES DE GANADO
• BIBLIOTECA “SEBASTIÁN JUAN PAGANO”
• Conferencia: “NIÑOS ÍNDIGO - NIÑOS CRISTAL”
• NUEVO SERVICIO REGIONAL

• CASO COLONIA ELÍA: NUEVAS EVIDENCIAS DE UN PORTAL

DIMENSIONAL
• FAZIO ACLARA
• SEGUNDO CONGRESO INTERNACIONAL DE ASTROLOGÍA URITORCO 2005.
CAPILLA DEL MONTE - CÓRDOBA - ARGENTINA
• Conferencia: “LOS OVNIs Y EL FUTURO DE LA HUMANIDAD”
• NUEVA LISTA llamada “Actualidad CAI”
• NUEVO SERVICIO REGIONAL
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146, perfecto estado, $ 70 (o u$s 30) más envío.
- 29 ejemplares de Revista Espírita “La Conciencia”, (incluyendo dos ediciones

dobles) editada entre 1958 y 1973, números 160 a 165, 169, 175, 176, 177, 179, 180,
185, 192, 193, 194, 195, 196, 202, 203, 205, 207, 211, 213, 214, 218, 231, 234, 220,
227, 240- Algunos de sus artículos fueron publicados en AFR en la sección
"Revolviendo la Biblioteca", $ 90 (o u$s 40) más envío.
- Revista de estudios esotéricos teosóficos “Sophia”, números 1 a 12, año 1947,

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LA DOBLE MORAL DE LAS IGLESIAS
Redescubriendo la Diosa Primordial
Escribe Gustavo Fernández
A veces me pregunto cuántas veces será necesario repetir la misma aclaración. Y

me respondo: todas las necesarias, quizás por siempre cada vez que regrese sobre el
tema. Así que, resignado, ahí va: no olvide el lector que aquí hablaré de “Iglesias”, no
de “religiones”. Ya sabe usted las diferentes etimologías. Aquello de “religare” (“unirse
a sí mismo en Dios”, según los latinos) y “ekklesía”: helenismo para “reunión de
hombres”. Es decir, lo institucionalizado). Dedico entonces estas líneas —y, sin duda,
otras más esclarecidas que seguirán en el futuro— a reclamar la atención de mis lectores
sobre lo demodé, lo poco espiritual y lo disfuncional desde el punto de vista del
crecimiento personal de estas organizaciones eclesiásticas.
Advierto con certeza que alguien defenderá la inserción social de las mismas,
por ejemplo, en lo educacional, en lo contencioso, como estructura orgánica para
vehiculizar asistencia a carecientes —si en forma barrial o global, es sólo anecdótico—
y mi respuesta es que sí, que ello es innegable: sólo que sospecho que los gestos
correctos de un individuo o una entidad no soslayan lo inmoral de las acciones que
tenga en otro momento. Lo contrario sería proponer, en un balance, una especie de
“resarcimiento compensatorio” donde sacáramos cuentas y sostuviéramos que, en un
momento dado, a la Humanidad deberían resultarle soportables los errores de
instituciones que se subrogan la autoridad moral sólo porque extienden una limosna. No
ignoro también que hay pastores, sacerdotes, monjas, imanes y un largo etcétera de
gente que honestamente cree en su accionar: sólo señalo que mis comentarios van más
arriba, a los que entreveo aliados del Poder en las Sombras 1 .
Porque de lo que aquí deseo escribir es plantear cómo estas multinacionales de la

fe son, en realidad, una herramienta más del sistema de manipulación, coerción y
dominación —en este caso, mental y espiritual— de las masas. Acudiendo a
aprovecharse de las estructuras psíquicas erróneas de la gente común —en algunos
casos, culturales, en otros, familiares, acullá, personales— urgida por las necesidades
cotidianas y sin tiempo ni ganas mentales de cuestionamientos profundos, ahogados en
la mediocridad de un discernimiento eclipsado por la sensación de que el Mal está allí
afuera y la autocompasión como chupete espiritual.
La compasión de uno mismo es la más destructiva de todas las prácticas

negativas, y bloquea el sendero a todo progreso y consecución. Quien se compadece de
sí mismo reconoce, al obrar así, que es un fracasado y que las circunstancias son
1
Para más información acerca del Poder en las Sombras, vea la serie de artículos sobre los Illuminati,
enviando un mensaje en blanco a postmaster@alfilodelarealidad.com.ar con asunto “serie Illuminati”
(click aquí).

demasiado fuertes para él. Al compadecerse de sí mismo evidencia que no tiene fe en el
poder interno que es más grande que todas las circunstancias adversas.
Esta es muy a menudo la única causa del fracaso de algunas personas. No tienen
fe, porque no tienen nada en qué creer. Tales necesitan darse cuenta que tienen un poder
interno que es parte del Poder Infinito, Único, Omnipotente. En cuanto se dan cuenta de
ello y buscan y confían en tal poder hallan que no hay dificultad que no se pueda
vencer, ningún desastre que no se pueda reparar, ningún fracaso que no pueda
convertirse en un peldaño a un éxito mucho más grande que jamás se creyó posible
antes. Todas las limitaciones del hombre son debidas a sus dudas o miedos, a su falta de
creencia en el poder interno. El ser humano limita lo Ilimitable por sus pensamientos,
por su falta de fe y por su perspectiva terrenal. Tiene el Infinito a su disposición; si se
diera cuenta de esto hallaría que “todas las cosas” son posibles.
Y aquí aparecen las Iglesias para negarle esa posibilidad. El Dios debe estar Allá
Arriba, lejos del mortal común que estira el cogote cuando mira hacia el cielo esperando
que el buen Dios repare en él, creyente que para hablarle al Padre Celestial se necesitan
códigos que sólo una casta de elegidos conoce. Intermediarios con la Divinidad,
comisionistas del Señor, consignatarios del Espíritu Santo.
No es ocioso, entonces, que a través de los siglos de la “historia oficial” las

Iglesias sistemáticamente hayan demonizado a la mujer, cosificándola y tratando de
subordinarla —por la fuerza, en innúmeras ocasiones— al poder patriarcal y machista.
Porque la mujer, en quien adivino la sutil sensibilidad y afinación néurica de los felinos
que admiro, ha sido milenariamente la gran contestataria, defensora de la Vida —como
procreadora de la misma que es— de la paz, del hogar, de la esperanza. Y si las Iglesias
“modernas” querían hacerse con el poder, necesitaban alentar historias de odio,
nacionalismo vengativo, beligerancia, fanatismo y discriminación. Observen, entonces,
la historia: del hombre y la mujer, en síntesis cuantitativa, ¿quién ha sido más
comúnmente exponente de esos defectos del espíritu?. El hombre, sin duda. Ergo, una
religión femenina, de haber existido antes, no permitiría el avance de esos tumores de la
moral. Era necesario, por tanto, desplazar a la mujer de su arcano papel protagónico.
Con ella en la cúpula de las decisiones —desde domésticas cuestiones familiares hasta
neurálgicas situaciones de Estado— la guerra sería raramente posible...
La “cosificación” de la mujer y
la destrucción de la Antigua Religión matriarcal y lunar
¿Cuál era la naturaleza de la antigua religión que fue suplantada por el

judaísmo?. Se trataba probablemente de una religión de la fertilidad, en la cual la
adoración a la Luna desempeñaba un importante papel. Generalmente, una religión
nueva suprime aquellos elementos de la religión suplantada que no es capaz de
absorber. Y el hecho de la fama del número 13 y que haya sido sistemáticamente
evitado en el Antiguo Testamento sugiere que ese número debía tener algún significado
especial en la Antigua Religión. Trece es el número de Casas que tiene el zodíaco lunar
—en el transcurso del año solar se producen trece lunas llenas— y por lo tanto
representa un número de capital importancia en la adoración a la Luna.

Algunos pasajes del Antiguo Testamento revelan que, paralelamente al
judaísmo, se cultivaba una floreciente tradición de adoración lunar. En Isaías (Capítulo
I, versículos 13 y 14, por ejemplo) Dios dice a través del profeta:
- “No me traigáis más ofrendas inútiles; el incienso es para mí abominable, las

Lunas Nuevas y los sabbaths, el convocar asambleas, no puedo tolerar todo eso;
es algo injusto, aunque sea solemne”.
- “Mi alma odia vuestras Lunas Nuevas y vuestras reuniones; son un peso para
mí, estoy cansado de soportarlas”.
Y en Oseas (Cap. 2, versículo 13) al hablar de la situación injusta del judaísmo,

dice:
- “Haré cesar toda su alegría, sus fiestas anuales, sus novilunios, sus sábados y
todas sus solemnidades”.
Volviendo a lo que en un principio parecen pruebas contradictorias, existe una

importante relación entre el número 7 —que ocupa un lugar preferente en la Biblia— y
el 13, que ha sido sistemáticamente evitado. El 7 se encuentra en el punto medio entre el
1 y el 13:
1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13
Los puntos centrales son extremadamente importantes en todo el pensamiento

esotérico, como por ejemplo, la medianoche, los solsticios, el mediodía, el Medio Cielo
(Médium Coeli) astrológico. El origen de esta preocupación por los puntos centrales se
encuentra probablemente en el solsticio de invierno (¿volverá el Sol a revivir este año?)
y en la medianoche (¿volverá el Sol que se ha escondido?).
El punto medio entre 1 y 7 es 4:
1-2-3-4-5-6-7
Al multiplicar entre sí los dos números centrales y el 13, es decir, 7 x 4 x 13 se

obtiene 364, que es casi el número de días de un año completo. Necesitamos el 365 y
por esto los antiguos cultos y leyendas se refieren no a “un año” sino a “un año y un
día” (esta costumbre sobrevive en la jurisprudencia, donde las raíces de la lex romana
permanecen no sólo en el espíritu sino en ciertas “supersticiones” —en el sentido
etimológico de la palabra, es decir, “lo que sobrevive”— de dictar penas y sentencias de
x años y “un día”). Este punto lo ha fundamentado el formidable historiador Robert
Graves 2 . Es más: el número de fases de la Luna es 4 x 7 = 28 y 28 es la duración media
del ciclo menstrual de la mujer, punto clave de todo lo relacionado con la fertilidad (y
2
En su libro “La diosa blanca”

que si una “religión patriarcal” deseaba erradicarla nada mejor que invertir los valores,
asignándole a algo sagrado, como el ciclo menstrual, la característica de “impuro”, algo
propio del judaísmo y otras religiones).
Las más antiguas tumbas egipcias, de alrededor del 3.000 AC, contienen
curiosos utensilios mágicos o “tableros de ajedrez”. En estos tableros hay solamente
espacio para las piezas, pero no para moverlas. A cada lado del tablero hay siempre 7 o
13 piezas (49 o 169 en conjunto) y, lo que es más significativo, estas piezas tienen
siempre forma de media luna. Osiris, a cuyo culto pertenecen estos elementos, fue un
ejemplo de “dios con cuernos”. Pero robert Graves cuenta que, originariamente, Isis no
era la hermana de Osiris sino su madre, y que la figura de ella prevalecía sobre la de
él. 3 .
El investigador norteamericano James Vogh, conciente de que podía haber un

zodíaco lunar más antiguo que el conocido zodíaco lunar, se dispuso a buscar el
treceavo signo del zodíaco lunar. Encontró que se trataba de Aracne, la diosa araña
cretense. Una de las pruebas más evidentes de su hipótesis fue un mosaico que
representaba el zodíaco de una sinagoga gnóstica judía, Beth Alpha, en el valle de
Jezrael, en Israel. Está claro que éste había sido modificado y que contaba con un
espacio zodiacal de más. En el centro se hallaba una figura en forma de araña, Aracne,
con 13 elementos en sus vestiduras y la Luna Creciente sobre su hombro izquierdo.
Vogh también quedó fascinado por el gran número de antiguas leyendas en las
cuales se utilizan los hilos para retirar a la gente de los laberintos y por su relación con
las telas de araña. Uno de los más importantes laberintos del mundo antiguo fue el de
Cnosos, que surgió con la civilización minoica alrededor del año 2500 AC. Se creía que
en el centro del laberinto vivía una extraña criatura híbrida, conocida como el
Minotauro, hijo de un toro y de Pasifae —la esposa de Minos, rey de Creta— que a su
vez era hija de la Luna. Vogh analizó el nombre “Minotauro”, lo desglosó e invirtió el
orden. El resultado fue “taur” y “min”; la “o” restante, según Vogh, podría representar
la Luna.
De éstas y otras evidencias anuncia en su libro “Aracne; el treceavo signo del

zodíaco”, 1977, que el signo de Aracne debía encontrarse originariamente entre Tauro y
Géminis.
Personalmente, sostengo otra teoría, adecuada al criterio enunciado por la

astróloga argentina Norma Palma y su hipótesis de las “Eras astrológicas”, que sostiene
que períodos de aproximadamente 2.000 años están caracterizados por religiones,
sistemas ideológicos, costumbres, etc., simbólicamente asociables al signo que lo
caracteriza. Como el zodíaco retrograda, tenemos:
4000 DC – 2000 DC: es ésta, llamada por eso la Era de Acuario.

2000 DC – 0 DC: Piscis (signo primitivo de los antiguos cristianos, religión y
sistema filosófico y político dominante en esta era).
0 DC – 2000 AC: Era de Aries, el carnero, símbolo característico del judaísmo
entre otros.
3
Este es el momento de recordar que las más antiguas imágenes religiosas, en yacimientos de hasta
30.000 años atrás, son femeninas en todos los casos y, lo que es más, obesas damas conocidas como
“Venus parturientas”.

2000 AC – 4000 AC: Era de Tauro, época en que crecen las religiones taurinas
en Creta, celtas, Etruria.
4000 AC – 6000 AC: Era de Géminis, la era del dios bifronte, los dioses
hermafroditas y andróginos, las “parejas divinas”.
6000 AC – 8000 AC: era de Cáncer (¿comienzo de la religión lunar?).
8000 AC – 10.000 AC: Era de Leo (recordemos que las modernas
investigaciones ubican temporalmente la construcción original de la
Esfinge de Giza con su rostro de león alrededor del 9.000 AC).
Etc.
Según nuestra apreciación, el símbolo-leyenda del Minotauro puede encerrar el

dato del comienzo del conflicto entre lo solar y lo lunar, entre los patriarcados y los
matriarcados, entre Tauro y Géminis en cuanto eras astrológicas, es decir, alrededor del
4.500 a 3.500 AC.
Varias pruebas de distintos orígenes sugieren que la Diosa Araña, la diosa Luna
y la universal Madre Tierra —que al parecer apareció algo más tarde que las dos
primeras— son una misma cosa. 4 . Pero tal vez lo más importante es otra sugerencia de
Vogh: en su opinión, muchas de las cruces precristianas constituyen en realidad arañas
estilizadas. La variante de la cruz que llamamos swástika es quizás la que más
directamente sugiere la imagen de una araña; y Vogh ha localizado varios amuletos-
araña procedentes de la América del Norte precolombina que tienen dibujado sobre la
reverso un círculo con una cruz en su interior.
4
Un dato muy pero que muy sugestivo: Freud sostenía que la “aracnofobia” —repulsión a los
arácnidos— se debía a conflictos reprimidos y no resueltos con la señora madre del o la paciente.

Numerosos estudios científicos han demostrado que la Luna está directamente
relacionada con el ciclo menstrual de la mujer, una mujer que tiene la menstruación es
una mujer fértil, y pocas cosas había más importantes para los pueblos antiguos que un
nacimiento regular de niños para asegurar la continuidad del clan o la tribu. Las
mujeres, durante la menstruación, parecen más sensibles a los ensueños que en otros
momentos, y en todo caso las relaciones entre menstruación y misticismo son muy
numerosas. Robert Graves dice que “el maléfico rocío lunar de las brujas de Tesalia”
era la primera sangre menstrual de una joven recogida durante un eclipse lunar. El
sabbath y el aquelarre fueron originariamente la fiesta de la Luna, diosa de la
menstruación. Todos los pueblos primitivos creían que la tierra roja que se encuentra
esparcida por el mundo era sangre que manó de la diosa Luna cuando ésta dio a luz el
planeta Tierra. En todas partes se considera esta tierra como una sustancia mágica.
Algunos autores han considerado como una extensión de esta idea la ceniza del
miércoles de Cuaresma y la “piedra filosofal” que podía transformar los metales poco
nobles en oro o plata.
Parece más probable, sin embargo, que esta creencia constituya un confuso
recuerdo de la sangre de los sacrificios y de la sangre menstrual, así como de la diosa
que cada año convertía el campo muerto del invierno en el radiante campo de la
primavera y el verano. La plata y el oro, que los alquimistas llamaban metales nobles,
tienen además la correspondencia con el Sol y la Luna.
En resumen, al parecer persiste un recuerdo confuso y distorsionado de una

religión muy antigua, una religión de la fertilidad en la cual el culto lunar ocupaba un
lugar predominante.
Dirijamos ahora nuestra atención a una serie de leyendas y cuentos de hadas. Por
ejemplo, el de la Bella Durmiente: un poderoso rey invita a doce hadas buenas al
bautismo de su hija. Cada una otorga un don a la niña. Pero otra hada, maligna y
treceava, que no había sido invitada, se presenta allí y le lanza una maldición: “Morirá
si alguna vez se pincha un dedo”. A pesar de todas las precauciones tomadas ello
ocurre, y la joven cae en un sueño eterno. Todo a su alrededor queda como muerto. Pero
un día un valiente caballero logra penetrar en el castillo, y en cuanto besa a la princesa
ella y todo su reino vuelven a la vida.
El rey Arturo de Britannia tiene en su castillo una mesa redonda alrededor de la

cual se sientan él y sus doce caballeros más ilustres (13 en total). Todos son leales,
excepto el rebelde y traidor Mordred. Mientras Arturo está ausente, Mordred le usurpa
el trono y se casa con Ginebra, esposa de Arturo. A su regreso, él y Mordred luchan
infligiéndose mutuas heridas mortales. Sin embargo, el rey Arturo no habría muerto,
sino caído en un sueño eterno del que algún día despertará para volver a gobernar a su
pueblo.
En la mitología escandinava, la historia de la muerte de Balder, el más querido

de los dioses, es como sigue: En el Wahalla tiene lugar un banquete al que han sido
invitados 12 de los dioses. Cuando la fiesta se halla en su punto álgido, Loki, el espíritu
de la rivalidad y la perversidad —que no había sido invitado— se presenta como el
huésped número 13. Da al ciego Höder una flecha de muérdago y logra que éste la

dispare; Balder cae muerto 5 . En la versión sajona de esta historia, Balder resucita y
empieza la edad de oro de la humanidad.
Cristo conduce un grupo de 12 discípulos (haciendo 13 en total). Es entregado

por un débil y traidor miembro del grupo, Judas 6 , y ejecutado. Sin embargo, dos días
más tarde resucita. La muerte y resurrección de Cristo constituyen para la humanidad un
signo de redención y promesa de vida eterna.
El paralelismo entre estas historias es obvio. En todas ellas el ser más querido
muere por la acción de un malvado o débil miembro de un grupo de 13; muere y
provoca gran desconsuelo y anarquía, pero recobra la vida y retorna la felicidad. Parece
claro que estas historias representan metafóricamente los ciclos del año. Se trata
siempre de la historia del Sol, al que cada año la Luna mata y resucita de nuevo para
que nos traiga otro resplandeciente verano. El año lunar consta sólo de 12 ciclos lunares
completos y medio. El treceavo mes lunar es corto y débil, y es durante este mes “débil”
cuando muere el Sol.
La confirmación de esta interpretación nos llega a través de la versión sajona de

la historia de Balder, donde Balder y Höder mueren luchando por la mano de la virgen
Luna. Además, en la mitología escandinava Balder representa el “dios Sol de
medianoche”, mientras que Höder representa “la oscuridad y el invierno”.
Cualquier análisis sensato del Nuevo Testamento pone de manifiesto que el

papel de María Magdalena ha sido sensiblemente modificado —precisamente para ser
funcional a ese plan milenario de “cosificación” de la mujer 7 — pero también es posible
que ella fuera el símbolo de un culto de adoración a la Luna y la historia de la
crucifixión de Jesús quizás sea la historia de un sacrificio ritual, reliquia de tiempos en
que se creía necesario sacrificar al rey para asegurar la continuidad de la fertilidad del
país. El Priorato de Sión 8 custodia hasta la actualidad esta antigua tradición de culto a la
Luna.
Por algún extraño mecanismo que todavía no comprendo, sectas cristianas

fuertemente machistas mantienen costumbres interesantes desde nuestro enfoque: el
caso de los llamados “adventistas” por ejemplo, que observan la sacralidad del sábado,
no del domingo, al igual que los judíos. Sábado viene de “sabbath”, la importante
festividad hebrea —esto no asombra a nadie— pero pocos saben que este término
deriva a su vez del acadio shabattu o shapattu que se traduce como “festival de la
diosa de la Luna que menstrúa”.
5
Pero los dioses no pueden morir; por lo tanto, Balder ha de caer en —otra vez— un “sueño eterno”.
6
En la versión oficial. En lo personal, como he escrito en otra oportunidad, creo que Judas actuó
irresponsablemente pero que en realidad buscaba provocar una situación crítica para forzar a Jesús a hacer
contra los romanos los milagros que había visto prodigar a su pueblo. No contaba, obviamente, con la
férrea convicción, el trágico destino o la tozudez —depende como se vea— del Cristo en permitir que la
historia siguiera su curso.
7
Si una nueva religión no puede absorber algo de la antigua, lo destruye. ¿Qué mejor manera que destruir
la reputación de la mujer que acompañó a Jesús y quizás fue su pareja para que, si la vida de Jesús se
transforma en paradigma de lo que debe ser la vida de la Iglesia Católica —recordemos a franciscanos y
dominicos discutiendo si el morral de Jesús “era o no era de él”, pues de demostrarse lo primero, esto
avalaría las pretensiones de posesiones materiales por parte del Vaticano— la de la Magdalena
estigmatizaría a toda mujer per secula seculorum.
8
Que nada tiene que ver con “Los protocolos de los sabios de Sión”.

¿Por qué en los milenarios cuentos de hadas —recordemos que los Grimm de
todas las épocas son dudosamente originales, ya que acudieron a miles de relatos
transmitidos oralmente por ancianos aldeanos— la bella y virginal muchacha a ser
rescatada es siempre rubia (símbolo solar) y la bruja malvada de pelo negro (símbolo de
la noche o lunar)?.
Pero la Antigua Religión, feminista —o mejor aún, andrógina— y lunar conocía

otras particularidades cósmicas que incorporaba en su culto y que, de alguna manera, se
han perpetuado al presente bajo la forma de conocimientos herméticos, creencias
populares y datos perdidos en las enciclopedias. Por caso, y aquí es necesario conocer el
componente astrológico necesario de esta observación, ya sabían que el planeta Venus
trazaba un pentáculo perfecto en la Eclíptica cada ocho años. Tan impresionados
quedaron los antiguos al descubrir ese fenómeno, que Venus y su pentáculo se
convirtieron en símbolos de perfección, de belleza y de las propiedades cíclicas del
amor sexual. Como tributo a la magia de Venus, los griegos tomaron como medida su
ciclo de cuatro años para organizar sus Juegos Olímpicos. En la actualidad, son pocos
los que saben que el hecho de organizarlos cada cuatro años sigue debiéndose a los
medios ciclos de Venus. Y menos aún los que conocen que el pentáculo estuvo a punto
de convertirse en el emblema oficial olímpico, pero que se modificó en el último
momento (las cinco puntas pasaron a ser cinco aros formando intersecciones para
reflejar mejor el espíritu de unión y armonía del evento, aunque sospecho que esa
modificación quizás se debiera o bien a que los fundadores de la época moderna de
estos juegos sabían de sus connotaciones filosóficas, que quisieron evitar, o, más
próximamente en el tiempo, no desearon que se relacionara con el símbolo en rojo de la
naciente Unión Soviética 9 ).
Y es oportuno señalar aquí, como un índice de la perpetuación de la creencia

mistérica lunar —aunque ahora en un sentido negativo— que las imágenes de muchas
advocaciones de la Virgen presentan a la misma pisando una media luna (en algunos
casos, ésta simplemente está equilibradamente puesta al pie del conjunto alegórico; en
otras, directamente María apoya su pie sobre la misma). Con el antecedente de otras
representaciones marianas donde el pisar la serpiente significa metafóricamente (pero
contundentemente, de cara al lábil inconsciente colectivo de los creyentes) la
supremacía del culto católico sobre el pagano, no es forzado descubrir que aquí también
se ha transmitido un mensaje simbólico: la victoria del culto mariano (y católico, por
extensión) sobre el lunar. De la misma manera, en otras representaciones María está de
pie sobre doce estrellas.
9
Este es un buen momento para llamar la atención sobre la “casualidad” de que tanto la estrella roja de
los soviéticos como la estrella distintiva en el uniforme y los equipos militares estadounidenses, ambos
comparten el pentáculo como diagrama significativo.

Virgen Desatanudos
Ntra. Sra. de Guadalupe

Ntra. Sra. de Pompeya

Finalmente, recurramos a las evidencias arqueológicas que demuestran que en la
Prehistoria la Divinidad era definitivamente femenina: la exclusiva representación de
figuras femeninas en el arte mobiliar y rupestre durante los últimos 45.000 años de la
Prehistoria, antes de la Edad del Bronce y por tanto reflejo de que se adoraba al
Principio femenino y sólo habría representantes del mismo género (incluso desde hace
medio millón de años, ya que se ha encontrado en África la más antigua manifestación
artística humana: la “Venus de Tan-Tan”, objeto de piedra de unos seis centímetros de
largo encontrado en 1999 cerca de la ciudad de Tan-Tan, Marruecos, entre 500.000 y
300.000 años, de mayor antigüedad que la Venus de Berekhat Ram, Palestina, que hasta
ahora había sido considerada la obra de arte de mayor antigüedad (datada en 250.000 a
280.000 años). Es decir, son exclusivamente femeninas las figuras antropomorfas del
Paleolítico, como lo evidencian las cerca de 200 “Venus” exhumadas y otras muchas
“Venus” grabadas o pintadas en paredes de piedra o en plaquetas de hueso o piedra, o
dibujadas en paredes de arcilla. Como comenta Lorblanchet: “Los prehistoriadores
empiezan a admitir que «mujeres de Gönnersdorf» pueblan las paredes de otras
cuevas."
Durante todo el Neolítico persistió similar representación exclusiva de figuras

femeninas en todas las culturas del universo, hasta que aparecieron las masculinas al
final, cerca de la edad del Bronce. Delporte lo confirma de la cultura de Canaán,
Palestina e Israel: “Es interesante señalar que en la cultura de Beershéba, más reciente
que las que hemos observado más arriba, las estatuillas femeninas se presentan
acompañadas por algunas figuraciones masculinas; este hecho es relativamente normal
en las culturas de Oriente Medio, a partir de la fase final del Neolítico,
correspondiendo quizá a las modificaciones del sistema socioeconómico,
particularmente referidas a la organización de la familia”; e imágenes femeninas que
representaban a la Diosa, la más antigua Divinidad que adoró la humanidad, o a las
Sacerdotisas, Magas, a su servicio. Asegura Atienza: “Las primeras manifestaciones de
carácter claramente religioso que se conocen, procedentes de aquellas remotas edades,
tienden a la divinización de un elemento generador femenino primordial, representado
por vulvas más o menos esquematizadas y por figuras femeninas de atributos sexuales
extremadamente marcados: pechos, caderas y órganos externos.” Pirenne: “En torno
de la diosa madre, antes de la restauración del régimen patriarcal, parece haberse
formado el primero de estos sistemas. Representaba a la vez la tierra y el cielo, la diosa
madre es el universo entero, la diosa principal.” Confirmado por la cita aportada por
Delporte de Saccasyn Della Santa del arte mueble antropomorfo paleolítico: “Figuran
magas, sacerdotisas o vestales.” Y sólo al final del Neolítico (según lo ilustra el arte)
empezó el varón a compartir con las Sacerdotisas, representantes de la Madre
Naturaleza, el culto. Y para ello, como representante castrado del paredro castrado de la
Diosa Madre, se convertía en eunuco. De ahí que al final del Neolítico aparezcan
imágenes de humanos itifálicos cayéndose o heridos: reflejan el momento antes de la
castración (y a la vez reflejan el paredro de la Diosa que moría castrado antes de
resucitar). Son ejemplos: el personaje itifálico del pozo de la Cueva de Lascaux (que
sería pintado al final del Neolítico igual que los similares de España: de la Cueva de los
Moros de Cogull, Lleida, datado hace VII milenios y el de la Cueva de la Pileta de
Benaoján, Málaga; similar al pintado en Adjefou, Tassili, Argelia, también del
Neolítico; y el grabado en Noruega ya en la Edad del Bronce en Leirfall, Hröndelag del
Norte). Y varones castrados que participaban en el culto junto a las Sacerdotisas, a partir
de la Edad del Bronce en culturas de Egipto, Etiopía, Sudán, Mesopotamia, Asiria,

Canaán / Israel y Palestina, Elam / Persia, Anatolia / Asia Menor, Suiza, Italia, Grecia,
La India, China..., antes de que la religión evolucionara hacia el patriarcado y los
Sacerdotes / Chamanes les quitaran a las mujeres el protagonismo en el culto. Por lo que
se deduce que las imágenes antropozoomorfas paleolíticas de las que existe duda en
cuanto al género, difícilmente pueden ser consideradas masculinas, porque no es
coherente con el 99 % de las restantes (unas 250 femeninas) y porque el sacerdocio
masculino no existía ni en el Paleolítico ni en el Neolítico. Y desde luego, estas figuras
antropozoomorfas / híbridas o zoomorfas / animalísticas, son reflejos de la Diosa Madre
y sus máscaras animalísticas, que podían ser de la fauna con cuernos como los bóvidos,
o con colmillos como los félidos, o con pico y alas como los pájaros, acorde a lo
afirmado por Laviosa: “Así la madre no sólo se identificaba con el toro sagrado, con la
serpiente, con las palomas, con los pájaros, etc., cuyo aspecto tomaba, sino también con
el árbol, con las plantas, en las que está implicada la divinidad.”

Mitologías
LILITH Y CAÍN
¿REBELDES O REVELACIONES?
Por Ozziel Nájera
Muchos hemos escuchado estos nombres y puede ser que también conozcamos
un poco del mito que los rodea como arquetipos de la rebeldía y de la revelación. Lilith
y Caín son dos de las figuras expulsadas de las sagradas escrituras: Lilith es solamente
mencionada en un solo pasaje en toda la Biblia (Isaías 34, 14). Mientras que Caín, el
primer homicida según la mitología hebrea, es desterrado posteriormente del asesinato
de su hermano menor Abel, para así echarse a espaldas una terrible maldición divina y
una ridícula descendencia comparada con la descendencia de Set o Noé.
La figura de Lilith la podemos encontrar en un largo período de la humanidad

habitando en desiertos y ciudades desoladas, malversando el sueño a los hombres, en
busca de la sangre de los niños, para saciar su desbordante sexualidad y nuevamente
huir al desierto o al mar en donde encuentra armonía entre las lechuzas. Posiblemente el
antecedente más remoto que poseemos sobre la brujería, espíritus malignos y vampiros
sea Lilith. Su primer advenimiento se presenta en el poema de Gilgamesh, un antiguo
texto literario mesopotámico, que reúne gran parte de su mitología. Los sumerios la
representaban como una especie de mujer pájaro con patas y garras de lechuza parada
sobre un par de chacales y a sus lados con dos lechuzas, sus pájaros sagrados; la
escultura que data del 2000 a.C. así lo prueba. Más adelante los asirios y babilonios la
absorben como un demonio alado. Esta figura influiría en las culturas hebreas antiguas
quienes representaron a Lilith como espíritu nocturno o demonio femenino. Esta idea se
extendería hasta Grecia asumiendo el nombre de Lamia.
El mito indica que Lilith acostumbraba salir por las noches en busca del semen
desperdiciado de los hombres solos para fertilizarse y crear demonios. Los hebreos se
protegen de ella lanzando conjuros. Dentro de la Biblia no se le da gran importancia, en
el Talmud se le imagina como una mujer demonio y ya al entrar la Edad Media se le
considera consorte de Yahveh.
Lilith representa el arquetipo de lo femenino negado por una cultura patriarcal y

ha servido como estandarte del feminismo. Ella fue la única capaz de articular el
impronunciable y verdadero nombre de Dios. Es la efigie del erotismo femenino, de la
sexualidad desbordante y natural de la mujer que aparece intensamente atractiva, y a la
vez, potencialmente peligrosa en los sueños de los hombres solos. “Lilith comparte la
misma historia de las sirenas, las amazonas, las hetairas 10 , todas ellas figuras femeninas
10
Los antiguos griegos distinguían tres clases de mujeres: las dicteriades que trabajaban en las casas
municipales eran para los griegos lo que las meretrices para los romanos, las eletrides eran
fundamentalmente instrumentistas y danzarinas y trabajaban en las fiestas y las hetaerae (hetairas) de
categoría: ellas eran las mujeres que acompañaban a prestigiosos hombres estadistas y filósofos. A veces,

que han intentado asumirse como mujeres libres, sin ninguna necesidad de someterse a
los hombres 11 ”.
Los primeros datos de Lilith se ubican a mediados del tercer milenio antes de
nuestra era, en la época sumeria, en el área conocida como Mesopotamia. Se encuentra
como Lillake en una tablilla sumeria del año 2000 a.C. hallada en Ur, que abarca el
relato de Gilgamesh y el sauce. Aquí se refiere a Lilith como un demonio hembra que
habita en un sauce custodiado por la diosa Inanna (Anat) 12 en las riveras del Éufrates.
En la tablilla XII se localiza la narración siguiente:
“Entre sus raíces, la serpiente “que no conoce reposo”

había situado su nido;
en su copa, el pájaro de la Tempestad,
había colocado su cría;
en el centro Lillake construyó su casa.
(...)
Gilgamesh se quita de su talle su armadura,
Cuyo peso es de cincuenta minas.
(...)
Gilgamesh empuñó su hacha en la mano,
(hacha) que pesaba siete talentos y siete minas,
y entre las raíces del árbol golpeó
a la serpiente “que no conoce reposo”;
y en su copa el pájaro de la Tempestad
le robó su pequeñuelo, teniendo que huir
el pájaro a la montaña.
Gilgamesh destruyó la casa de Lillake
Y dispersó sus escombros.
Cortó el árbol por las raíces, golpeó su copa,
Y luego las gentes de la ciudad vinieron a cortarla.
Entregó el tronco a la brillante Inanna
Para hacerse un lecho,
(Gilgamesh) con las raíces fabricó un pukku y con la copa un mikku”. 13
Es fascinante la correspondencia que desde entonces asocia a Lilith con

serpientes, aves nocturnas como las lechuzas y dragones. El nombre “Lilith” proviene
del vocablo asirio-babilónico lilitu, “demonio femenino” o “espíritu del viento”, que
a pesar de su elevado estatus y cuando tenían apuros económicos trabajaban en casas públicas. Las
hetairas no sólo servían a la sensualidad de sus clientes, sino también a sus intereses intelectuales.
Personajes famosos como Pericles, Alejandro, Platón, Sócrates Alcibiades y Praxiteles tenían amistad
íntima con algunas hetairas, cuyos nombres incluso se conservan para la posteridad. Los griegos eran
comerciantes y las hetairas pagaban impuestos de acuerdo con sus ingresos. Para las clases pobres había
burdeles baratos, libres de impuestos, donde los clientes pagaban una suma baja por los servicios
sexuales.
11
Oscar A. Solórzano Lilith: La Diosa de la noche, una historia negada. Tesis que para obtener el título
de Licenciado en Antropología Social. ENAH. México D.F. 2000. p. 73.
12
La diosa Inanna Ishtar, diosa de la guerra y del amor quien baja a los infiernos donde es retenida por la
diosa infernal Ereshkigal.
13
Anónimo, Poema de Gilgamesh p. 253-254.

constituía parte de una tríada mencionada en los conjuros babilónicos 14 . La etimología
popular hebrea al parecer derivó “Lilith” de layit, que significa “noche” de ahí su
relación con un monstruo nocturno y peludo, cosa que también pasa en la tradición
popular árabe.
La demonología de Mesopotamia ejerció gran influencia sobre las ideas hebreas

y cristianas en torno a los demonios y al diablo. Los demonios de Mesopotamia eran por
lo regular espíritus hostiles de menor dignidad y con menos poder que los dioses.
Algunas veces se les consideraban hijuelos de Tiamat 15 . Prácticamente existían
demonios para todos los males humanos de entre los cuales figuraba Lilitu o Ardat Lili
como uno de los más aterradores valiendo como prototipo ancestral de la Lillith bíblica.
Lilitu era la representación de una “virgen de desolación”, frígida, estéril, que vagaba de
noche para atacar a los hombres como súcubo o bebiéndoles la sangre.
El mito hebreo cuenta una historia distinta pero profundamente asociada con la
Lilith sumeria: Adán aburrido y celoso de que los animales tenían una pareja (hembra-
macho) sugirió a Dios que remediara esa injusticia. Entonces Dios creó a Lilith de la
misma manera que a Adán, aunque utilizando sedimento en lugar de polvo puro. La
relación entre Adán y Lilith al parecer no resultó bastante grata para ambos y pronto
empezaron a generarse diferencias, pues ambos poseían la misma fuerza.
Robert Graves y Rafael Patai refieren este mito de la siguiente manera:
Adán y Lilit nunca hallaron armonía juntos, pues cuando él deseaba yacer con
ella, Lilit se sentía ofendida por la postura reclinada que él exigía. “¿Por qué he de yacer
debajo de ti? —preguntaba—. Yo también fui hecha con polvo y por tanto, soy tu
igual.” “Como Adán trató de obligarla a obedecer, Lilit pronunció el nombre mágico de
Dios, se elevó por los aires y lo abandonó.
Adán se quejó a Dios: “Mi compañera me ha abandonado”. Dios envió

inmediatamente a los ángeles Senoy, Sansenoy y Semangelof para que buscaran a Lilit
y la hicieran volver. La encontraron junto al mar Rojo, región que abundaba en
demonios lascivos, con los cuales engendró lilim 16 a razón de más de cien al día.
“¡Regresa con Adán de inmediato —dijeron los ángeles— o te ahogaremos!” Lilit
preguntó: “¿Cómo puedo regresar con Adán y vivir como una esposa honesta después
de mi estancia en el mar Rojo?”. “¡Si te niegas morirás!”, replicaron ellos. “¿Cómo
puedo morir —volvió a preguntar Lilit— si Dios me ha ordenado que me haga cargo de
todos los recién nacidos: de los niños hasta el octavo día de vida, el de su circuncisión, y
de las niñas hasta el vigésimo día? No obstante, si alguna vez veo vuestros tres nombres
o vuestras efigies en un amuleto sobre un recién nacido, prometo perdonarle la vida. 17 ”
14
Robert Graves y,Raphael Patai. Los Mitos Hebreos. p. 83.
15
En Babilonia una personificación femenina del abismo original: el caos como madre de los dioses y
también la amenaza del mundo.
16
Los hijos de Lilith se llaman lilim. Existen otras descendencias de Lilit llamados shedim los cuales se
encargaban de atrapar el alma de su padre —de quien obtuvo el semen desperdiciado Lilith— en su
propia tumba. Para prevenir esto, la tradición judía marca que un rabino debe dar 7 vueltas alrededor de la
tumba para que el cadáver no sea poseído por un shedim.
17
El trato de Lilith con los ángeles tiene su equivalente ceremonial en un rito que se practicaba
antiguamente en muchas comunidades judías. Para proteger al recién nacido contra Lilit se dibujaba un
anillo con natrón o carbón, en la pared de la habitación donde nacía, y dentro de él se escribían las

Los ángeles accedieron al trato, pero Dios castigó a Lilit haciendo que un centenar de
sus hijos demoníacos perecieran cada día; y cuando ella no podía destruir la vida de un
infante debido al amuleto angelical, se volvía en rencor contra los suyos propios.” 18
Ahora bien, cabe preguntarnos: ¿por qué Dios no destruye a Lilith quien se
atrevió a pronunciar su nombre mágico? (las diferencias entre los mitos de la Creación
de Génesis 1 y 2, que permiten suponer que Lilith fue la primera compañera de Adán,
según Graves y Patai es resultado de haber entrelazado a la ligera una tradición judía
primitiva con otra sacerdotal posterior). La imagen de Lilith cambió entrando la edad
media en donde se le situó en el lugar de consorte de Yahveh quien al buscar una
compañera recurrió a Lilith; como resultado de ello se despliegan tantas enfermedades,
guerras, muertes y males que acechan al mundo y que cesarán en el momento en que
Yahveh y Lilith dejen de pecar.
Jorge Luis Borges en su Libro de los seres imaginarios describe a Lilith de la

siguiente manera:
“era una serpiente; fue la primera esposa de Adán y le dio glittering sons and
radiant daughters (hijos resplandecientes e hijas radiantes). Dios creó a Eva, después;
Lilith para vengarse de la mujer humana de Adán, la instó a probar del fruto prohibido y
a concebir a Caín, hermano y asesino de Abel.”
La historia de Caín se muestra igualmente interesante pues está vinculada

directamente con el sacrificio, la sangre, la inmortalidad y como si no bastara, con
Lilith. Graves y Patai señalan que algunos textos hablan sobre Samael 19 disfrazado
como serpiente, quien tras haber hecho que el hombre comiera del árbol de la Ciencia
engendró a Caín con Eva; “de ese modo, contaminó toda la descendencia habida de la
posterior unión de Eva y Adán” 20 . También hablan sobre los celos de Samael ante la
imagen de Eva y Adán en al acto sexual sin la menor vergüenza. Siendo así, Samael
esperó a que Adán yaciera con Eva y se quedase dormido, y en aquel momento tomó su
lugar. Eva se entregó a él y concibió a Caín.
“Como el rostro del infante Caín tenía un brillo angelical, Eva supo que Adán no
había sido el padre y, en su inocencia exclamó: “¡He adquirido un varón con el favor de
Yahveh!”.
Otros explican el nombre de Caín diciendo que nada más nacer se puso en pie,
salió corriendo y regresó con una espiga de trigo que dio a Eva; entonces ella le llamó
Caín que significa “tallo”.
Después Eva dio a luz a un segundo hijo, a quien llamó Abel, que quiere decir
“soplo” o, según otros, “vanidad” o “pena” previniendo su pronta muerte. Esa
revelación la tuvo en un sueño: veía a Caín bebiendo la sangre de Abel y rechazando su
apenada súplica de que le dejara unas pocas gotas. Cuando Eva contó a Adán su sueño,
palabras: “Adán y Eva. ¡Fuera Lilit!”. Asimismo los nombres de Senoy, Sansenoy y Semangelof (de
significado incierto) eran escritos en la puerta.
18
Robert Graves y Raphael Patai. Op. Cit. p. 79.
19
El ángel rebelde de superior belleza y perfección, quien más adelante sería la referencia de Satanás.
20
Robert Graves y Raphael Patai. Op. Cit. p. 104.

él le dijo: “Debemos separar a nuestros hijos”. En consecuencia, Caín creció como
agricultor y Abel como Pastor; y cada uno vivía en su propia choza.” 21
La famosa escena del fratricidio de Caín y Abel es ampliamente conocida, y

mencionada en el Antiguo Testamento.
Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a
Jehová. Y Abel trajo también los primogénitos de sus ovejas, y de su grosura. Y miró
Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda; Mas no miró propicio a Caín y a la ofrenda
suya. Y ensañóse Caín en gran manera y decayó su semblante. 22
Las ofrendas que Caín llevaba a Jehová eran de tipo vegetal, mientras que las de
Abel eran animales, las cuales al parecer eran mucho más agradables a Dios. Es normal
que el sentimiento de Caín haya sido el de envidia acompañado del de superar la
ofrenda de Abel. Muchas versiones señalan que Abel fue asesinado por la envidia y
celos de Caín, otras según Graves y Patai indican que fue por la repartición de tierras,
por odio contra un dios injusto, por contraer nupcias cada uno con la hermana gemela
del otro 23 , o finalmente porque ¿qué mejor ofrenda podía recibir Dios sino era a su
mejor adorador sacrificado? En The Book Of Nod, escrito en 1997 para el juego de rol
Vampire The Masquerade, podemos encontrar una especie de defensa de Caín quien de
manera justificada explica el sacrificio de su hermano y el fin:
“Y mi hermano, querido Abel, me dijo: “Caín, no has traído un sacrificio, un

regalo de la prima parte de tu alegría, para quemarlo en la ara de Aquél en lo Alto”. Yo
lloré lágrimas de amor cuando, con mis útiles puntiagudos, sacrifiqué aquello que era la
parte primera de mi alegría, mi hermano. Y la Sangre de Abel cubrió el altar, y olía
dulce mientras ardía. Pero mi Padre dijo: “Maldito estás, Caín, quien mataste a tu
hermano. Como yo fui expulsado, así lo serás tú”. Y Él me exilió a vagar en la
oscuridad, la tierra de Nod...” 24
Nadie antes había contemplado lo maravilloso que podría haber resultado el

sacrificio de Abel, no su asesinato. Tal vez sea el resultado de la visión que nos han
enseñado a contemplar la muerte como un final y no como una ofrenda de la cual se
puede aprender, como un sacrificio de amor a Dios.
Cabe preguntarnos ¿por qué Dios no castigó con la muerte al asesino de su hijo
más noble y querido? La maldición que Jehová dejó caer sobre Caín fue, según el
Antiguo Testamento, que la tierra no volvería a dar su fuerza por haber absorbido la
sangre de Abel, condenándolo a estar errante y extranjero a donde fuese, marcándolo
con una señal en la frente 25 para que aquel que lo encontrara no lo pudiera matar, de lo
contrario sería vengado siete veces. De esta forma Caín fue hacia el oriente del Edén a
habitar la tierra de Nod donde conoció a su mujer con quien tuvo descendencia. Graves
y Patai señalan que Dios inflingió a Caín siete castigos peores que la muerte, a saber un
21
Ibidem. 106-107.
22
Génesis, 4, 3-5.
23
Según Graves y Patai al nacer Caín nació al mismo tiempo Lebhudha su hermana gemela superior en
belleza y Qelimat hermana que nació a la par de Abel. La versión cuenta que Caín rechazó a Qelimat para
casarse con Lebhudha y Satanás le indujo a matar a Abel por bien de su hermana gemela.
24
Aristotle de Laurent, Beckett, et al. The book Of Nod, p. 22-23.
25
Hasta la fecha no se ha definido exactamente el lugar donde se puso la señal ni qué marca fue la que se
le puso. Algunos señalan que fue puesta en el brazo y otros que era una cruz.

cuerno vergonzoso que crecía de su frente, el grito “¡Fraticida!” que resonaba por valles
y montañas, una parálisis que le hacía agitarse como una hoja de álamo, un hambre
voraz que nunca se saciaba, la decepción de todos sus deseos, una perpetua falta de
sueño y la orden de que ningún hombre debía ofrecerle amistad ni matarle. Habría que
preguntarnos ¿por qué a Adán y a Eva los maldijo quitándoles la inmortalidad y a Caín
defendiéndolo de la muerte? Tras el nacimiento de su primogénito Henoc, Dios permitió
a Caín descansar de su vida de vagabundo errante y construir una ciudad llamada Henoc
honrando la ocasión.
Finalmente, queda por resolver una duda: ¿Con qué mujer pudo tener
descendencia Caín si estaba expulsado de Edén? Según Graves y Patai había una
primera Eva que al ser creada frente Adán le generó asco y tuvo que ser escondida, esa
podría ser quizás una respuesta; la otra opción que queda es Lilith, lo cual no parece tan
disparatado puesto que ambos fueron expulsados de Edén escapando así a la muerte
pero no con ello a la desgracia eterna. Como podemos ver esta pareja constituye parte
importante dentro de nuestra mitología judeocristiana puesto que su función no
solamente es la de mostrar el castigo al rebelde, sino también la de la revelación de un
orden que refleja la iniquidad de un sistema patriarcal y mitológico que justifica la
represión de un género, edad, grupo racial o posición social. Nuestra civilización
necesita que incorporemos estas figuras cuanto antes puesto que su expulsión simboliza
la negación de nuestras facetas oscuras que, mientras sigan escondidas y sin
incorporación a la psique, van a seguir manifestándose a través de la violencia,
enfermedad, el caos y la destrucción que reinan en nuestros días. Es menester que
comencemos a cambiar nuestra fragmentada manera de percibir a los demás y a
nosotros mismos. Ha llegado la hora de quitarle su marca a Caín y de extraer del exilio a
Lilith para hacer una sociedad más completa, que de expresión a todo aquél que decida
manifestarse.
Referencias:
Anónimo. Poema de Gilgamesh. Ed. Ramón Llaca y CIA, S.A.

Borges, Jorge Luis. El libro de los seres imaginarios. Ed. Bruguera, España 1978.
Dolium, Rachel. Revelations of The Dark Mother. Ed. White Wolf, E.U.A. 1998.
Graves, Robert y Patai, Raphael. Los Mitos Hebreos. Ed Alianza, España 2001.
Rein, Mark y Hagen. Vampiro: La Mascarada. Ed. White Wolf, E.U.A. 1993.
Santa Biblia. Antigua Versión de Casiodoro de Reina (1569). Ed. Liga del Sembrador,
E.U.A.
Solórzano, Oscar A. Lilith: La Diosa de la noche, una historia negada. Tesis para
obtener el título de Licenciado en Antropología Social. ENAH, México D.F. 2000.
--------------
Ozziel Nájera es Licenciado en Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias

Políticas y Sociales, UNAM, México.

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NATURALEZA Y OVNIS
escribe: DANIEL PADILLA
No es nueva la manifestación de Ovnis en lugares en los que la naturaleza nos

entrega lo mejor de sí, lugares en que el Hombre aún no ha llegado con su devastadora
mano con ansias de un “progreso”, quien, con un fundamento basado en leyes propias
del ser humano, va apropiándose, manipulando y contaminando. Puedo decir que en
Entre Ríos, Argentina, todavía nuestra Madre tierra se manifiesta en su mayor
esplendor, y uno de sus mayores exponentes es el Río Uruguay o también llamado “Río
de los Pájaros”. Pero precisamente las zonas de mayores avistamientos han sido sobre
este Río o en tierras cercanas, donde el mismo Río baña sus costas. Es bueno aclarar
también que el mismo nos divide del país hermano que es la República Oriental del
Uruguay; y que las manifestaciones de Ovnis, obviamente, se dan de igual manera, ya
que he podido documentar testimonios que así lo avalan.
Este trazo REAL de

agua dulce baja desde el norte
y consecuentemente, no podía
ser de otra manera, desde el pie
del máximo “pulmón natural”
con el que cuenta nuestro
planeta, que es la selva
amazónica en el Brasil.
Observando esta
funcionalidad impuesta por la
naturaleza, se puede establecer
una inevitable comparación,
cuya analogía correspondería a
una de las principales arterias
de nuestro sistema fisiológico
funcional, tal como sería la
arteria Pulmonar de nuestro aparato circulatorio.
En este mundo de funcionalidad, que representamos las cinco millones de

especies que “supuestamente” pertenecemos a este planeta, y que por cuestiones de
existencialidad el ser humano se cataloga la Nº 1 y por ende dueño y señor de todo lo
que le rodea, es que mirándonos a nosotros mismos y nuestra naturaleza de
supervivencia, tomo como referencia de nuestro organismo al sistema inmunológico. Es
cierto que cuando algo aqueja a nuestro cuerpo hay una señal que estimula a este
sistema, y los anticuerpos que detectan los cuerpos extraños que perjudican al
organismo. Pero también no es menos cierto que la ciencia no tiene explicación de
cómo se transmite la orden de producir las defensas necesarias en los distintos órganos
principales que responden al sistema inmunológico, siendo el más importante la médula
ósea. Tan es así que los glóbulos blancos se dividen en varios tipos, cada uno en sus

respectivas tareas de intento de SANACIÓN, algunos trabajan como REPARADORES
y otros por FAGOCITOSIS (envuelven al agente contaminante).
UNA DOLENCIA... ¿VIRTUAL?... O REAL
Imaginemos el planeta como un macro organismo, tan funcional como el nuestro

y de similares características. Sobre este trazo REAL, se evidencia un trazo virtual de
avistamientos ovni que tal vez vienen dándose con mayor frecuencia hasta el día de la
fecha. Este trazado se extiende desde aguas arriba de una de las construcciones que
inició la llegada del “progreso”: La Represa de Salto Grande, al norte de la ciudad de
Concordia, hecho que trajo la determinación de cambiar la NATURALEZA del Curso
del Río Uruguay, con las consecuencias obvias de la destrucción de algunas especies —
tanto terrestres como acuáticas— y de dejar una ciudad entera bajo el nuevo cauce: La
ciudad de Federación, causando por décadas una segura contaminación en las aguas y su
inevitable arrastre a lo largo de su curso hasta la desembocadura en el Río de la Plata, y
éste en el Océano Atlántico. Justamente y es que a lo largo de este recorrido, y en
ambos márgenes terrestres se vienen dando estos avistamientos; algunos lugares de
referencia con casos mundialmente conocidos como son por ejemplo Estancia La
Aurora, en la Rep. Oriental del Uruguay, El Palmar de Colón en Argentina, y otros
casos graficados en este ensayo.
Lo cierto es que en el insostenible y avasallante avance del “progreso”,

empiezan a realizarse distintos tipos de proyectos en los que la “afilada” mano del
Hombre comienza a abrirse paso, entre la considerada maleza natural que obstruye el
camino. Uno de estos tantos proyectos fue en primer lugar la Represa; pero ahora surge
otro, en el que la NATURALEZA de la tan denominada “Ciudad Paraíso”, por la
ciudad de Colón, comienza a ser amenazada en este sector del Río, conjuntamente con
las magnificas playas y bancos de arena que presenta a la vista aguas abajo del punto
donde se ha establecido la construcción de un dique, en un proyecto que en forma
conjunta se lleva adelante con el vecino País.
Sumado a este proyecto se encuentran las interminables perforaciones termales

que se vienen realizando con el fin de extender las visitas de turistas durante el año, que
a una suerte de competencia, viene dándose en distintas ciudades del margen Argentino,
con perforaciones de hasta 1.500 m, en busca de las tan preciadas napas de aguas
termales, por supuesto, sumadas a las ya existentes sobre el lado uruguayo.
En este relato no quiero dejar afuera la construcción del puente Internacional

General Artigas, que une las ciudades hermanas de Colón (Argentina) y Paysandú
(Uruguay), imponente construcción que cuenta con una joven antigüedad de casi 30
años.
Pero en este paso arrasador del “progreso”, también hay uno que viene dando
mucho que hablar y es la instalación de una empresa de celulosa al sur de este trazo
virtual, y más precisamente sobre costa uruguaya, en Fray Bentos, a la altura de la
ciudad Argentina de Gualeguaychú, y cerca de la ciudad de GUALEGUAY.
Esta firma Europea cuenta ya con una reconocida reputación en el mundo de los
negocios, y en su “currículum” también cuenta con una devastadora “experiencia”, en

cuanto a “remodelar” paisajes naturales, similar a lo que generaría una infección en un
torrente sanguíneo. En este mismo lugar, también se levanta otro monumento
emblemático de la victoria del Hombre sobre la NATURALEZA de un Río: el Puente
Internacional “José de San Martín”, uniendo las ciudades de Gualeguaychú y Fray
Bentos. Y más al Sur, ya sobre el Río de La Plata, no deja de sonar aún el tan ansiado
proyecto de un Puente de varios kilómetros que uniría a las ciudades de Buenos Aires
(Argentina) y Colonia (Uruguay). Un Río que en algún momento de nuestra Historia
deslumbró por su paisaje NATURAL a los primeros colonizadores del viejo mundo, que
por cierto, seguramente que en nada se parece al de entonces...
PRESENCIA OVNI
Luces aéreas, luminiscencias subacuáticas, brumas extrañas desplazándose sobre

la superficie del río, materializaciones de objetos aéreos, objetos cayendo de los cielos
de día y de noche, marcas en el suelo, contactos con seres... Es así que los fenómenos
aéreos y acuáticos denominados como Ovnis y LAnis (Luces Acuáticas no
identificadas), hacen su presencia aquí a lo largo de este valioso complemento orgánico
de todo este sistema funcional de vida, que es la Tierra en que pisamos.
Pero sectorizo aquí sólo una parte de este largo recorrido que hace el “Río de los
Pájaros”, en concomitancia con avistamientos Ovni, sólo por una cuestión de plasmar,
en parte, las investigaciones que he venido realizando hace ya varios años, y presentar
algunas imágenes de interés que documentan la presencia Ovni.
Quiero aclarar que las fotos aquí expuestas, pertenecen a personas de las que doy
fe, en sus buenas intenciones de aportar testimonios en esta temática.
Mi querido amigo “Charly”, me acercó una foto donde eventualmente aparece

un objeto en el fondo de la misma.
Foto puerto Colón
Esta foto fue

tomada en octubre de
1996 en el puerto de
Colón, y el ovni al
parecer se encuentra
estático sobre la Avda.
Costanera. Se tomó de
Norte a Sur, alrededor
de las 10:00 a.m. Se verificó la presencia del objeto luego de ser revelada.

Otro amigo, Hugo Sánchez, me facilitó una foto que le entregó una persona que
más tarde tengo el gusto de conocer. La foto fue tomada a pocos metros del Río en una
práctica de motociclismo “Enduro”, en la zona de la ciudad de San José. Se puede
apreciar un objeto en el cielo, aparentemente plasmado en movimiento. Se verificó la
presencia al ser revelada.
Foto Cicle Club Colón
En esta tercera foto que es la más reciente, tomada en marzo de 2004, se

observan en el cielo dos objetos extraños.
Foto Termas San José

Así, a simple vista, podrían ser el vuelo de unos pájaros; pero en un trabajo
realizado de acercamiento, definición y enfoque, se pueden observar claramente dos
objetos de similares características.
Las fotos que a continuación se presentan corresponden a marcas que, luego de

observaciones de luces, aparecieron en un campo muy cerca de las Termas en la ciudad
de Villa Elisa, a la que se bautizó como “cielo de ovnis”, por la gran cantidad de
testimonios que se han recogido.
Fotos de Marcas Villa Elisa (Entre Ríos, Argentina)

Son muchos los testimonios recogidos, en largo tiempo, en todo el trayecto del
Río, en ciudades argentinas como: CONCORDIA, VILLA ELISA, SAN JOSÉ,
CONCEPCIÓN DEL URUGUAY, GUALEGUAYCHÚ, GUALEGUAY, en esta
última con recientes filmaciones de esferas en los cielos; y en uruguayas como: SALTO,
PAYSANDÚ, CASA BLANCA y FRAY BENTOS.
PARAFRASEANDO Y OBSERVANDO
“Como es arriba es abajo…”, “como es adentro es afuera…”.

Yo diría “toda creación de vida guarda un patrón funcional común”. Es así
que observando nuestro planeta y su NATURALEZA misma de vida, y si vida es
energía y la energía como tal es invisible, vuelvo bajo esta reflexión a nuestro sistema
inmunológico y a la transmisión de esa señal de energía, de la que la ciencia desconoce
su origen, y que ordena a los leucocitos multiplicarse para sanar e intentar curar alguna
dolencia de nuestro organismo.
La presencia de luces y objetos en sectores naturales relevantes y de gran

importancia para la vida en nuestro planeta, tal como este ecosistema sobre el Río
Uruguay, no es un hecho fortuito. Las preguntas surgen: ¿son parte de un macro
sistema funcional de vida?, ¿serán los encargados de los intentos de SANACIÓN y
REPARACIÓN de una de las principales arterias transportadoras de un bien tan
preciado como lo es el AGUA, al igual que la sangre en nuestro organismo?. Si la
sangre es contaminada por alguna infección sin atención interna (sistema
inmunológico) y externa (medicación), dejaríamos de tener vida. Si contaminamos
el agua y no medicamos (acción de prever consecuencias graves), ésta perdería su
esencia química muy necesaria para la existencia de vida.
Es verdad que la contracara de la “afilada mano” del Hombre se hace presente en

muchos pensamientos de asociaciones ecologistas y empresas protectoras, que dentro de
las leyes humanas
canalizan éstas, con un
fin preservador, que
delimita las acciones
deteriorantes en
perjuicio de estos
paisajes. Una de ellas
es, en este sector del
“Río de los Pájaros”, la
Empresa ITA I CORA
Aventura, quien con el
Municipio de Colón y
el Parque Nacional EL
PALMAR, llevan adelante un Proyecto de un PARQUE BI-NACIONAL DE ISLAS Y
COSTAS DEL RÍO URUGUAY. También es verdad que este Río ha venido teniendo
una transmutación a favor en su paisaje, a pesar de las embestidas del Hombre en lo
anteriormente expuesto, en cuanto al paso del “progreso”. Tan es así que sus islas y

costas han tomado un tinte realmente paradisíaco, con la acentuación de los bancos de
arena en las mismas, que han tornado al río no navegable para embarcaciones de gran
calado.
Pero esta transmutación ¿también es un hecho fortuito?; la energía concentrada

por el planeta en estos puntos, en defensa por la amenaza presente y futura sobre su
naturaleza, ¿contendrá una analogía, en cuanto a un patrón funcional común con nuestro
propio organismo?; el hecho de que esta transmutación sea deslumbrante a los ojos del
Hombre, al parecer, dispara un pensamiento o energía en cierta parte de esta sociedad
humana, en pos de una necesidad de preservación y protección de estos lugares, a través
por ejemplo de este Proyecto Bi-Nacional.
Entonces, ¿quién, que al igual que el sistema inmunológico, genera esta

magnífica transmutación y que estimula a emprender acciones preservadoras en grupos
humanos? “Fortuitamente” a la vez, al parecer hacen presencia los Ovnis en estos
lugares. Pero además ¿quién avisa de la dolencia? ¿La Tierra se queja? Indudablemente
que SÍ. ¿Cuál es la señal emitida para la producción instantánea de las defensas
adecuadas para cada dolencia? Al igual que en nuestro organismo, se desconoce. Pero
he aquí lo más interesante: ¿Dónde está el órgano generador de las defensas de este
planeta, esa energía, y que al parecer se manifiesta con algunas presencias Ovni, dando
un equilibrio que nos permite seguir viviendo aquí? Muchos tendremos una respuesta en
común... pueden llamarlo como quieran, yo lo llamo EL PADRE.
Si el Hombre es parte de este sistema funcional, no deberíamos destruir sino

acompañar este macroproceso orgánico de vida. Al igual que algunas bacterias son
admitidas y otras no por nuestro organismo, es hora de pensar ya en esta funcionalidad
análoga: ¿está el planeta quejándose a gritos de las bacterias nocivas? ¿Tendrán un
límite de tiempo estas defensas SANADORAS y REPARADORAS, para seguir
interactuando entre NATURALEZA y Hombre, y que éste pueda cumplir su rol
funcional? O quizás deberíamos preguntarnos si habrán dado ya la orden de
fabricar las defensas que actúan por FAGOCITOSIS contra los nocivos invasores;
o si es el momento de una cura total del Planeta, donde el Hombre tiene un
protagonismo de contaminación esencial.
Hay una realidad reflejada en el presente: La Tierra se sacude con temblores en

distintos puntos del planeta. Vientos y Huracanes ENGULLEN ciudades enteras.
¿Síntomas o estado febril? LA TIERRA NOS AVISA QUE AÚN RESPIRA... Y
SEGURAMENTE PARTE DEL FENÓMENO OVNI ESTÁ INVOLUCRADO EN
ESTE PROCESO ORGÁNICO DE VIDA LATENTE.

PROMOCIÓN DE LIBROS, CDs, VIDEOS
Y CURSOS EN "AL FILO DE LA REALIDAD"
Como ustedes saben, es costumbre difundir en estas páginas electrónicas los
emprendimientos de nuestros amigos. Pero ocurre que, por un lado, estamos
enfrentando una verdadera avalancha de pedidos ⎯y ya se sabe, si se publican unos
deben excluirse otros, lo que puede generar resentimientos y cuestionamientos de
exclusión⎯ y por otro lado, los pedidos insistentes ⎯esto pasa especialmente con los
libros⎯ de difusión ni siquiera son en ocasiones acompañados de un simple y mísero
ejemplar de obsequio para esta sufrida Redacción que pueda así amenizar sus escasos
tiempos libres. De manera que, a partir de este ejemplar, debemos disponer nuevas
reglas para las publicaciones promocionales de libros, compacts, videos y cursos: la
condición es que la publicación va sujeta a la cesión de dos (2) ejemplares para nuestra
Biblioteca (en el caso de libros, etc.) o una vacante para cursos o hipotéticos talleres,
vacante que nos reservamos disfrutar, sortear entre nuestros lectores o el fin que nos
parezca más oportuno. Cumplida esa condición, cuentan con el tratamiento que
corresponde en nuestra revista que se acerca raudamente a los 5.000 lectores
comprobables.

NOTICIAS
Expo Paranormal 2005

El 14, 15 y 16 de enero del 2005, la ciudad de Paraná, Entre Ríos, presenta su Expo
Paranormal 2005.
Por primera vez en el interior del país, expositores sobre Parapsicología, Terapìas
Alternativas, Ovnilogía, Espiritualidad, Esoterismo, Mancias, llegarán al gran público a través
de una Exposición de entrada totalmente libre y gratuita.
Paraná, una de las metas turísticas argentinas que más ha crecido en los últimos años,
concentra en temporada estival un flujo de nivel socioeconómico ABC que colma su capacidad
hotelera. Ellos, como el público local y de la ciudad de Santa Fe —megaconglomerado urbano
apenas separados por el Río Paraná— tendrán tres días que, en el horario de 12 a 24 horas, los
mejores especialistas del país estarán atendiendo las necesidades, dudas e inquietudes de un
público concurrente que se estima superior a las 5.000 personas, esto garantizado por la amplia
cobertura periodística, nuestras propias listas en Internet que suman casi 9.000 suscriptores
comprobables y el apoyo que las autoridades municipales dan a este evento.
Si le interesa participar, manténgase en contacto con nosotros, simplemente

respondiendo a este mail. Para su información, anticipamos que los stands de esta Expo
Paranormal 2005 estarán accesibles en sólo doscientos pesos ($ 200), con la alternativa
publicitaria de poder disponer de placas informativas —doce por día— en el circuito cerrado de
TV en la misma y aviso destacado en la Revista-Programa que se entregará gratuitamente a cada
concurrente, opción económica esta última a sólo cincuenta pesos ($ 50).
La Expo Paranormal 2005 se realizará en salones del cotizado Hotel Alvear (San
Martín 635), sobre la misma Peatonal y en pleno centro, lo que asegura el nivel de confort y
servicios que acompañará al evento.
Pero esto no es todo; se encuentran avanzadas las gestiones para transformar a Expo
Paranormal 2005 en una exposición itinerante, que recorrerá las principales ciudades de la
Mesopotamia argentina y luego del país.
Expo Paranormal 2005 es presentada por:
Programa radial “El Vórtice” (FM Ciudad, 99.5 MHz, Paraná)

Bazar Esotérico “Abraxas” (Sebastián Vázquez y Carlos Pellegrini, Paraná)
Revista electrónica “Al Filo de la Realidad” (www.alfilodelarealidad.com.ar)
Centro de Armonización Integral
Radio Sol (FM 90.7 MHz)
Si usted es escritor/a, su libro puede estar a la venta, en consignación y sin gastos, en Expo
Paranormal 2005. Y si a usted le interesa llevar Expo Paranormal 2005 a su localidad, no
deje de participarnos su inquietud. Usted ya sabe de nuestra trayectoria. No quede afuera de este
emprendimiento. Le tendremos al tanto de nuestras novedades.

COMUNICADO de J. Manuel DURAN MARTÍNEZ
Pienso que se debe una disculpa pública y ya que quienes deberían hacerlo no han
mostrado ni la seriedad ni la valentía necesaria, me veo en la obligación de ser yo quien
públicamente pida perdón.
Hace ya un par de meses se anunció a bombo y platillo la repentina aparición de una

colección de libros escrita por varios investigadores del mundo de lo paranormal a cargo
de una supuesta editorial (El Libro Rojo S.L.). Entre las diferentes obras se encontraba
un libro mío, “La Ouija: El Juego de los Espíritus”.
A día de hoy han sido varias las personas que han solicitado estos libros; cada autor ha
promocionado sus obras como ha creído conveniente, concediendo entrevistas a
programas de radio y televisión, incluso en el mes de Noviembre algunos boletines,
páginas webs y revistas comerciales han hecho publicidad de estos libros sin que existan
realmente.
Por todo ello, quisiera pedir perdón personalmente a los presentadores y directores de
los programas de radio en los que personalmente participé hablando de mi libro, así
como pido perdón a todos los interesados en la obra que lo pidieron a través de Internet
a una inexistente editorial o bien lo esperaban en las vitrinas de las librerías. Quiero
pedir disculpas a los lectores de las revistas y artículos en los que haya aparecido
publicidad de mi obra y perdón por las molestias que ello haya causado en los
interesados en adquirir el libro.
La confianza que depositamos los autores en Begoña Rojo (representante de la

“editorial”) fue traicionada por las cosas mal hechas, descuidos, medias verdades,
confusiones, mentiras, chapuzas y otra serie de detalles que es mejor no airear
públicamente, por el momento.
Todo esto ha ocasionado enemistad entre los propios autores al adoptar ante el grave
problema posturas diferentes (que confío sean solventadas cuando el tiempo cicatrice
las heridas), daños en la imagen de los investigadores y pérdida de dinero de varios de
los autores, que nos hemos sentido engañados y traicionados (al menos yo
personalmente).
La nula seriedad, la inexistente profesionalidad, ha conseguido crear castillos en el aire,

sueños de proyectos que han servido para vender humo y es que parece ser que quienes
tenían que sacar los libros vivían en un mundo de cuentos infantiles donde la aplastante
realidad ha derribado esos castillos, esos sueños utópicos que simplemente han
arrastrado consigo a los autores de las obras.
Cada uno como ha podido ha salido de entre las ruinas pero algunos siguen en ellas,
otros hemos llevado las cosas a los juzgados y los responsables no es que hayan huido
con el dinero (tema aún pendiente) sino que han hecho gala de una carencia impropia de
educación, valentía y sentido común, ya que hacer frente a la tempestad y afrontar los
problemas no debe ser su fuerte, eluden el temporal con vergüenza y silencio, donde las
promesas salvaron el momento sin que hayan sido una solución, como si nada hubiera

pasado, sin importarles los problemas causados, tanto a los autores como a los
interesados en las obras.
Por todo ello, un fuerte abrazo de J. Manuel Durán Martínez y perdonad cualquier tipo
de molestia donde por parte de los autores no ha habido intención de engaño o lucro
personal siendo, en toda esta historia, víctimas de proyectos que nunca pasaron de ser
ficticios.
J. Manuel Durán Martínez

puntodevista@terra.es
Sábado, 27 de Noviembre de 2004 04:22
SEGUNDO CONGRESO
INTERNACIONAL DE ASTROLOGÍA
URITORCO 2005
CAPILLA DEL MONTE - CÓRDOBA - ARGENTINA
DEL 7 AL 9 DE ENERO DE 2005
Objetivos:
- Promover y divulgar el conocimiento de la Astrología en sus diferentes ramas:
Astrología médica, Astrogeografía, Astrología Hindú, Astroarquelogía, Astropsicología entre
otras.
- Compartir nuevas investigaciones en esta disciplina.
- Replantear conceptos si fuere necesario para enriquecer la metodología de
investigación astrológíca.
Dirigido al público en general

y alumnos o profesionales interesados en la temática.
Informes e inscripciones:
CENTRO DE ESTUDIOS ASTROLÓGICOS DE CAPILLA DEL MONTE

Avda. Las Américas 803 - Código Postal 5184, Capilla del Monte – Córdoba, Argentina
Tel: 03548-482523 email: inti1@onenet.com.ar; felixnovella@arnet.com.ar

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academia privada dedicada a la investigación, difusión y docencia en el campo de las
"disciplinas alternativas", fundada el 15 de octubre de 1985 e inscripta en la
Superintendencia de Enseñanza Privada dependiente del Ministerio de Educación de la
República Argentina, bajo el número 9492/93.

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OCULTISMO OVNIs PARAPSICOLOGÍA

Año 4 Sábado 11 de diciembre de 2004 N° 128

Director: Gustavo Fernández Técnica: Alberto Marzo

* Desde Paraná (Entre Ríos, Argentina)

Lista de debates - Suscripción gratuita

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Como algunos ya sabrán, hemos creado un nuevo boletín para llevar a su

Desde ahora, suscribiéndose gratuitamente al nuevo boletín “Actualidad CAI” se

• LA “VENTANA DIMENSIONAL” DE PRONUNCIAMIENTO Y LOS ANIMALES

• IMPRESIONANTE FOTOGRAFÍA PARANORMAL OBTENIDA EN

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• CASO COLONIA ELÍA: NUEVAS EVIDENCIAS DE UN PORTAL

Esperamos entonces que nos sigan apoyando en nuestra tarea de divulgación de

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o también descargarlos vía web desde: www.egrupos.net/grupo/acai/ficheros

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- Revista de estudios esotéricos teosóficos “Sophia”, números 1 a 12, año 1947,

Interesados dirigirse a nuestro Director, gusfernandez21@yahoo.com.ar .

Ámbito profesional del Profesor en Parapsicología

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A veces me pregunto cuántas veces será necesario repetir la misma aclaración. Y

Porque de lo que aquí deseo escribir es plantear cómo estas multinacionales de la

La compasión de uno mismo es la más destructiva de todas las prácticas

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No es ocioso, entonces, que a través de los siglos de la “historia oficial” las

¿Cuál era la naturaleza de la antigua religión que fue suplantada por el

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- “No me traigáis más ofrendas inútiles; el incienso es para mí abominable, las

Y en Oseas (Cap. 2, versículo 13) al hablar de la situación injusta del judaísmo,

Volviendo a lo que en un principio parecen pruebas contradictorias, existe una

Los puntos centrales son extremadamente importantes en todo el pensamiento

Al multiplicar entre sí los dos números centrales y el 13, es decir, 7 x 4 x 13 se

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El investigador norteamericano James Vogh, conciente de que podía haber un

De éstas y otras evidencias anuncia en su libro “Aracne; el treceavo signo del

Personalmente, sostengo otra teoría, adecuada al criterio enunciado por la

4000 DC – 2000 DC: es ésta, llamada por eso la Era de Acuario.

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Según nuestra apreciación, el símbolo-leyenda del Minotauro puede encerrar el

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En resumen, al parecer persiste un recuerdo confuso y distorsionado de una

El rey Arturo de Britannia tiene en su castillo una mesa redonda alrededor de la