EDITORIAL

La discriminación es un problema social que nos afecta a tod@s:
el color de la piel, la complexión, el estatus social, la raza, la
religión, el nivel de estudios, la orientación sexual y el género
entre otros, son aspectos que sirven de excusa para llevarla a
cabo.
El bajo nivel de conciencia es lo que permite y provoca que la
discriminación sea posible. Es necesario comprender el valor de
la dignidad del ser humano para poder respetarlo y aceptarlo
con sus diferencias, mismas que son sólo eso: diferencias y no
desigualdades.
La discriminación nos divide y debilita como sociedad, porque
en lugar de aprender un@s de otr@s para enriquecernos nos
empobrece y empequeñece, porque en lugar de sumarnos nos
restamos. Se trata de ser solidari@ y junt@s construir una
sociedad en la que el valor prioritario sea la integridad humana,
y para ello es indispensable elevar nuestro nivel de conciencia
de aceptación y comprensión hacia nosotr@s mism@s y los
demás seres humanos, ya que ese es el único camino posible
para lograr construir una sociedad en la que la discriminación
no tenga cabida.

En una época tan convulsionada como la que estamos viviendo, Lic. Margarita Emilia González
en la que la globalización, el consumismo, el materialismo, la Coordinadora de Capacitación y Enlaces
falta de valores, incluido el poco valor por la vida misma, es de Instituto Estatal de las Mujeres
vital importancia reflexionar acerca de la discriminación y sus
graves consecuencias.

ÍNDICE

2 GRANO DE ARENA DEBATE 14 MUCHO GUSTO ENTREVISTA

Prohibido pertenecer Josefina Leroux Personas con capacidades diferentes pero
iguales derechos Angélica Valle
4 MANZANA EDUCACIÓN
La discriminación en la escuela 17 DESDE LA EXPERIENCIA EDAD
Antonio Lucio López Discriminación por edad Sandra Elizabet Mancinas

8 A CAPELA TESTIMONIO 20 DESDE LA TRINCHERA TRABAJO

Tener un hijo... obstáculo o posibilidad Discriminación a domicilio: las sirvientas bajo
la lupa Séverine Durin
10 ENTRE DOS OPINIÓN
Prendas de desvestir Luis Manuel Garza 22 A CAPELA TESTIMONIO
La apariencia también cuenta para ser discriminada
12 CENTRAL VIOLETA DISCRIMINACIÓN
¿Existe discriminación en México? 24 DESDE LA REDACCIÓN NOTAS
Reyna Verónica Serna El Instituto informa

DIRECTORIO
CONSEJO DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA JUNTA DE GOBIERNO INSTITUTO ESTATAL DE LAS MUJERES

Elizabeth Aguilar Lic. José Natividad González Parás María Elena Chapa H.
Presidenta Gobernador Constitucional del Estado Presidenta Ejecutiva
Anaeli S. de A. de Márquez Sra. Cristina Maiz de González Parás María del Refugio Ávila Carmona
Vicepresidenta Invitada especial Secretaria Ejecutiva
Graciela Jaime
Jorge Estrella Lic. Rogelio Cerda Pérez
Secretario General de Gobierno José Humberto Alanís Alanís
Juan Gómez Jayme Coordinador de Difusión e Imagen
Luis Manuel Garza Comisario Jefe Antonio Garza García
Manuel Pérez Ramos Secretario de Seguridad Pública Angélica Valle
María de la Luz Molina Lic. Luis Carlos Treviño Berchelmann Dirección general
Teresa Almaguer Procurador General de Justicia
Úrsula W. de Bolaños Margarita Flores
Lic. Rubén Martínez Dondé Coordinación de diseño
CONSEJO EDITORIAL Secretario de Finanzas y Tesorero General Marcela Landeros · Lidia Saavedra A.· Angélica Valle
Alejandra Rangel Dr. Reyes Tamez Guerra Fotografía
Felipe de Jesús Rodríguez Vértiz Secretaria de Educación
Lidia Saavedra
Francisco Gómez Dr. Gilberto Montiel Amoroso Portada
Graciela Ríos Secretario de Salud
Jorge Villegas Ing. Alejandro Páez Aragón Violeta es una revista trimestral del Instituto Estatal de las Mujeres de Nuevo
Rosaura Barahona Secretario de Desarrollo Económico León. Es un espacio de libre expresión. Las opiniones aquí vertidas no reflejan
necesariamente la postura de la institución.
Lic. Alejandra Rangel Hinojosa Certificado de Reserva de derechos al uso Exclusivo Número 04-2004-
Presidenta del Consejo de Desarrollo Social 072014370400-102.
La correspondencia se recibe en Morelos 877 Ote.entre Dr. Coss y Diego de
Profra. Gabriela del Carmen Calles González Montemayor, Barrio Antiguo, Centro, Monterrey, N.L. C.P.64000. Tels: 83-45-
Directora General del Sistema DIF 77-71, 20-20-97-73 al 76. Lada 01800-00-EQUIDAD ( 01800-00-3784323)
E-mail: instituto.mujeres@mail.nl.gob.mx
Violeta se reserva los derechos de los artículos que publica. Pueden reproducirse
siempre y cuando se cite el nombre de esta revista. Se aceptan colaboraciones.
 GRANO DE ARENA DEBATE

Prohibido pertenecer - POR JOSEFINA LEROUX

“... todos somos lo mismo, es decir humanos…”

Hannah Arendt

“No uses ese baño hija, me dijo una mujer estadounidense, es para las negras”. Era mi primer viaje a Estados Unidos a mitad de los
años sesenta y no entendía porque las personas de raza afro americana debían sentarse en mesas o lugares apartados. Tiempo antes
ni siquiera podían asomarse a lugares para blancos. En los años cincuentas todavía se prohibían las bodas interraciales. Los enlaces
eran realizados en secreto. Cuando se enteraba la policía, irrumpía en las celebraciones para llevar a los novios a la cárcel. Los ministros
religiosos apoyaban estas acciones en los púlpitos, difundían entre sus fieles que Dios quería separadas a las razas por eso los había
creado en distintos continentes.

Nos horrorizan esos hechos pero acciones semejantes siguen practicándose muy cerca de nosotros hacia los homosexuales.

Por qué ser indígena, pobre, mujer, embarazada, homosexual, vieja, tener una religión distinta o padecer ciertas enfermedades implica
ser víctima potencial a la discriminación. La respuesta es compleja, involucra creencias religiosas, ignorancia, narcisismos.

La discriminación se define como segregación, exclusión, restricción y omisión por razones de sexo, religión, etc. Es un fenómeno social
que se caracteriza por tratar con menosprecio y odio a las y los que se interpretan diferentes. Al discriminar se niega al otro(a), se
descalifican sus creencias, su estilo de vida, su color de piel y todo aquello objeto de prejuicio.

Las personas que sufren la marginación no entienden por qué no

son tratados de igual manera que otros que ven iguales. No
comprenden las creencias, los valores o escrúpulos irracionales
de la sociedad que fomenta o permite esas diferencias. Cuando
no se encuentran justificaciones se termina por creer en la malicia
humana, se gesta el odio y el resentimiento hacia aquellos que sin
razones segregan.

“Me sentía furiosa contra ellos, la familia de mi novio tenía mucho

dinero y no me querían. Yo me creía una chica excepcional, así
me lo habían hecho sentir en mi casa y en las escuelas donde
había estudiado”.

La exclusión provoca coraje y rebeldía, a veces pica el orgullo para

esforzarse con más ahínco para ser aceptada. Pero cuando ésta
se repite, empieza a golpear la autoestima y la persona duda de
sí misma hasta sentirse inferior.

“Lo siento, no puede entrar su niño al colegio porque ustedes están

divorciados. Este es un colegio católico”, le dijeron a una amiga
que cargaba ya con varias discriminaciones por haberse atrevido
a separarse de un marido golpeador.

Los efectos de la discriminación temporal se reducen cuando la

persona consigue ser aceptada por alguien, pero cuando la
segregación es heredada o consistente, debilita el espíritu y genera

2 VIOLETA
 GRANO DE ARENA DEBATE

desesperanza. Sucede a los indígenas quienes desprovistos de casi todo han crecido en los márgenes de las civilizaciones por siglos.

Tras años de estudiar los efectos del racismo, el investigador P. Steffen encontró que causa insomnio, eleva la presión arterial y aumenta
la incidencia de enfermedades cardiovasculares. Durante el tiempo que debieran dedicar a descansar, los discriminados piensan cómo
integrarse. Las víctimas de racismo sienten rabia por la situación que atraviesan pero contienen esa ira y la internalizan sin expresarla
abiertamente. El silencio y la impotencia para cambiar las circunstancias de marginación desencadenan estrés, angustia y ansiedad.

Como resultado de la discriminación de género, las mujeres experimentan violaciones o agresiones de su integridad corporal, violencia
interpersonal y abuso físico, informa el Center for Policy Alternatives, 1998. A causa de estas agresiones el sistema inmunológico se
desgasta, padecen miedo que origina enfermedades psicosomáticas.

En el terreno político, los y las ciudadanas discriminadas terminan por renunciar a sus derechos como una forma de rendirse a tanta
marginación. Cuando algún “líder” pregunta dónde están los ciudadanos, debiera saber que millones se encuentran intentando insertarse
en la sociedad y luchando por la supervivencia con sus hijos.

Las personas discriminadas debilitan su concepto de sí mismas y dudan de sus capacidades. Después de exclusiones constantes
emergen en ellas sentimientos de minusvalía, tristeza, depresión e ideas suicidas. Igual que los bebés abandonados que dio cuenta R.
Spitz, en donde jóvenes y adultos discriminados pierden el sentido de la vida, y se dejan morir de diversas formas cuando no existe
alguien con quien identificarse.

La discriminación es experimentada como una pérdida que provoca emociones semejantes a las que observó E. Kübler-Ross en las
personas ante la muerte. Al sentirse excluidas sufren al principio negación o rabia. Pasan después al intento de negociación pero luego
a la tristeza profunda, depresión, desesperación y finalmente a la resignación, momento en que la sociedad las pierde.

La autora es psicóloga con especialidad en sexología, editorialista.

josefina.leroux@gmail.com

Publicaciones sobre el tema:

El Estigma y la Discriminación: Ciudadanos Estigmatizados; Sociedades

Lujuriosas de Fernando A.Stern. Ediciones Novedades Educativas.

Formas Modernas de la Intolerancia: de la Discriminación al Genocidio

de Isidro H.Cisneros. Edit. Océano.

Derecho de las Minorías ante la Discriminación, de Claudio Marcelo

Kiper. Edit. Hammurabi SRL.

El Derecho a la no Discriminación en México de Carlos de la Torre Mtz.

Edit. Porrúa

Hostigamiento y Discriminación Sexual: Un Breve Manual contra estos

Males Sociales de Mauricio Saldaña R. Vila Editores

Yo no Soy Racista, pero...: El Aprendizaje de la Discriminación de

-FOTOGRAFÍAS: MARCELA LANDEROS

Margarita García O Meany. Edit. Intermon.

VIOLETA 3
 MANZANA EDUCACIÓN
La discriminación
en la escuela
- POR ANTONIO LUCIO LÓPEZ
Hasta hace unos años la principal
preocupación de los estudiantes era aprobar
las asignaturas. Ahora, aparte de los
problemas académicos y familiares, los
alumnos tienen que enfrentar otro: el maltrato
de sus compañeros.
Para algunos estudiantes el hacer las tareas
y cumplir con los deberes impuestos por los
docentes, es lo más fácil de su vida escolar,
el reto para ellos es sobrevivir en el aula.
Y es que la escuela, donde los padres de
familia confiamos a nuestro mayor tesoro:
nuestros hijos, se ha vuelto insegura y existe
una cerrazón del sistema educativo a
reconocer que en las aulas ocurren casos
de violencia.
La escuela es el reflejo de nuestra sociedad
y en una ciudad que vive tiempos violentos,
el microsistema de los iguales, es decir de
los alumnos, también se ve afectado. Las
4 VIOLETA
relaciones entre estudiantes se enturbian y
en las interacciones, otrora pacíficas, se
dan casos de alumnos que pegan a sus
compañeros, les roban o dañan objetos
personales, los insultan, les ponen apodos
que los denigran y ridiculizan; los obligan a
hacer cosas que no quieren, los excluyen
socialmente y difunden malos rumores en
su contra.
Entonces es en la escuela, donde el ser
humano comienza a ser víctima de la
discriminación y ésta no es racial, porque
las escuelas de la entidad albergan a pocos
alumnos extranjeros; ni de género, porque
afecta a ambos sexos por igual. La
discriminación tiene que ver con la apariencia
física, los gustos y las habilidades mentales
y la sufren los alumnos que son objeto de
exclusión social.
En las aulas son reciben burlas los alumnos
con sobrepeso, la alumna con pechos más
desarrollados que sus compañeras, el
adolescente muy delgado, la estudiante
menos bella, la que no viste a la moda que
tratan de imponer los alumnos populares o
los medios de comunicación y los
inteligentes.
Porque aunque usted no lo crea, ser
inteligente también es un factor de riesgo
en la escuela y es lamentable que alumnos
brillantes tengan que bajar sus notas para
no ser discriminados. Antes, quienes los
acosaban, los llamaban “nerds”, ahora les
dicen “ñoños” y molestan a los demás por
el simple hecho de dedicarse a lo que debe
hacer un estudiante normal: estudiar.
Siempre hay un insulto para los alumnos
brillantes, mismo que es matizado por una
enorme carga emocional de celos y envidia.
En la escuela también se vive la tiranía de
la moda y ésta es impuesta por los alumnos
considerados como “los populares” del
colegio. Este fenómeno es más notable en

preparatoria, pues es en este nivel educativo
en que los estudiantes asisten a clases sin
uniforme escolar, que de alguna manera los
igualaba en la primaria y la secundaria.
En los centros educativos, los alumnos crean
divisiones en diversas tipologías por su
forma de vestir e incluso de hablar, entre
ellos los llamados “fresas”, que visten ropa
de marca y generalmente son hijos de gente
pudiente; los “darketos”, que visten de negro;
“los punketos”, “los punk”, entre otras
divisiones, como pueden ser “los colombia”,
que escuchan y tocan música colombiana.
El sector donde se ubique la escuela, es
determinante para saber que grupo impera.
Pero, aunque usted no lo crea, en todas
existe la discriminación.
El ser excluido socialmente, produce en el
adolescente un sentimiento de tristeza y
desolación, que le baja la autoestima y lo
lleva a pensar que nada vale. Y esto es
porque es precisamente en esta etapa de
la vida, cuando el ser necesita de
reconocimiento, no de sus padres que quizás
le den su lugar, sino de sus iguales.
Ese sentimiento de no tener valor ante los
demás, provoca en quien lo sufre cuadros
depresivos, gastritis, colitis, insomnio,
ansiedad y una angustia que es más
evidente cuando llega la hora de asistir a
clases.
Recuerde usted cómo se sintió la última vez
que alguien “le hizo el feo” multiplique ese
sentimiento y sabrá lo mucho que sufren los
alumnos que se ven excluidos por sus
compañeritos de escuela, que se reúnen en
grupos a tratar diversos temas de
conversación y los marginan de dos
maneras: Les permiten estar en el grupo,
pero ignoran sus comentarios, como si no
existieran, o bien les impiden a toda costa
que se integren al grupo.
Y esto no sólo ocurre a las chicas, pues los
chicos también son discriminados de esa
forma, pero con más frecuencia en las
canchas deportivas. Recuerda al chico o la
chica al que nunca dejaban jugar por ser
gordito, debilucho o “maleta”.
Esta historia se repite a diario en las escuelas
y es escrita por “bullys” o matones de patio,
como se conoce a los agresores, a pesar
de que participar en prácticas deportivas o
juegos, es un derecho que tienen todos los
estudiantes.
Esta discriminación, en casos extremos, ha
provocado verdaderas tragedias. Cuántas
veces no hemos escuchado las acciones
violentas de jóvenes que han agredido a
compañeros y maestros, incluso los han
asesinado por la presión ejercida en su
contra.
Los alumnos tienen que soportar vejaciones
con tal de ser incluidos en algún grupo y
muchas veces hacen cosas que no quieren,
antes que verse relegados en las aulas o
en el patio escolar.
Historias como estas son recurrentes en las
escuelas, pero las autoridades no reconocen
su existencia, porque es más fácil negarla
que ponerle remedio.
Grave es que los docentes miren a otro lado
cuando ven una de estas situaciones o crean
que son “cosas normales” entre los alumnos.
En estudios que he realizado con alumnos
de la entidad, la mayoría de los profesores,
contestó que sí atestiguan los maltratos que
he descrito, pero aseguran que no
MANZANA EDUCACIÓN
intervienen por considerarlo algo normal.
Y es que a ningún profesor le llega alguien
y le quita el lonche, le roba la cachucha, lo
empuja, le esconde su mochila, lo espera a
la salida para agredirlo y le obliga a poner
un letrero de “patéame” en la espalda de un
estudiante. Tampoco le obligan a hacer la
tarea del grandulón de la clase, ni tiene que
darle dinero a sus acosadores, por un día
de clases en paz. De acuerdo a la
investigación que he realizado, los maltratos
de exclusión social, son los más frecuentes
en las escuelas nuevoleonesas.
Si a usted le interesa saber cómo funciona
la discriminación en las aulas, le diré que
empieza por una imperfección física evidente
en el alumno o alumna que será la víctima.
La matona o el matón del salón, le pone un
apodo referente a la imperfección.
Muchos adultos recordamos a la “flaca costal
de huesos”, al “chicato”, de lentes gruesos
o al “porky”, que eran objetos de burlas. Ya
puesto el apodo, el matón organiza burlas
en contra de la víctima que lo hacen sentirse
ridículo ante los demás; le esconde la
mochila o algún útil escolar para hacerlo
pasar como tonto o tonta, mientras busca
desesperado sus pertenencias.
Después, el matón acosa a la víctima en
VIOLETA 5
 MANZANA EDUCACIÓN
los pasillos, el patio, las canchas deportivas,
los laboratorios y resto de las instalaciones
donde tienen contacto, hasta que el
alumno(a) víctima pasa la mayor parte del
tiempo cercano a personas adultas, que la
mayoría de las veces son sus profesores.
A pesar de la cercanía con el docente, el
alumno(a) no hace ninguna denuncia y
prefiere sufrir en silencio a ser víctima de
un ataque más grave, si el matón(a) se
entera de que “se peinó” o sea que lo
denunció.
Cuando a pesar del acoso, el o la alumno(a)
víctima sigue contando con algunos amigos
fieles (éstos lo compadecen, pero tampoco
denuncian el acoso), el matón o la matona
esparce malos rumores de su víctima. De
los alumnos se difunde el rumor de que son
“maricas” y de las mujeres, se difunde el
rumor de que se ha acostado con medio
mundo o de que son lesbianas.
De hecho, en los estudios que he realizado,
cuatro de cada diez alumnos señalan que
han difundido malos rumores en su contra
6 VIOLETA
con toda esa serie de maltratos, el o la
matón(a) logra aislar completamente a su
víctima y puede hacer lo que quiera con él,
como pegarle que es el último paso y de
ahí empieza a quitarle dinero, relojes,
cachuchas, entre otras cosas que los padres
del acosado extrañan, pero que no investigan
el paradero, porque su hijo alega “que los
perdió”.
A esa altura de las circunstancias, el o la
alumno(a) víctima empieza bajar las
calificaciones, padece gastritis, colitis e
insomnio, y trata en ocasiones de faltar a
clases para pasar un día en paz, y sus
padres lo permiten porque antes de ir al
colegio, perciben en el una ansiedad -que
anuncia la llegada de cuadros depresivos-
y que les hace intuir que bien pudiera tener
una enfermedad.
Cuando el o la alumno(a) se resiste al
matón(a), éste hace aparecer a su víctima
como culpable de todo lo malo que ocurre
en el salón, y estudiante pasa muchas
veces en la dirección, llevando reportes a
su hogar, y termina siendo expulsado o
cambia de escuela. Lo que para el caso es
mejor.
Lo más grave es que todos estos maltratos
ocurren en el aula y nadie hace algo por
evitarlo. Tenemos que entender que cuando
un alumno es expulsado fracasa el sistema
educativo, pues fue incapaz de encontrar
solución al problema para lograr la mejor
formación del alumno; fracasa el Estado, al
no lograr formar buenos ciudadanos ni
transmitir los valores que los sustenta en el
poder; fracasa la familia, pues no cumple el
proyecto de vida que había trazado para su
hijo; y fracasa el alumno, que comete un
suicidio académico, que lo mantendrá
relegarse, por el resto de sus días. Es decir,
fracasamos todos.
Una de las funciones de la escuela, es la
salvaguarda de los alumnos, que la sociedad
le entrega para su formación, y creo que, si
no se toman medidas, va directo al fracaso.
Si usted se pregunta por qué actúa así el
agresor, le diré que es el reflejo de los
 MANZANA EDUCACIÓN

valores que observa en su casa. Tengo la
convicción de que el hombre no nace bueno
ni malo, sino que es lo que es gracias a los
valores positivos o negativos de que se
nutre, principalmente en el hogar.
Así que piénselo bien cuando usted insulte
frente a sus hijos a alguna mujer, o se burle
de algún obeso o exprese su odio contra
alguna persona por sus gustos o aficiones.
Seguramente estará formando un
discriminador. Dígale a su hijo que él es
muy superior a todos los vecinos, amigos o
compañeritos o enséñele que para ser muy
hombre, hay que ser muy valiente o violento.
Pero no crea que sólo la familia es culpable de la violencia, la escuela tiene mucho que
ver. Hay maestros que ponen apodos, que se burlan y ridiculizan a los alumnos, que les
impiden exponer sus ideas, que les pegan e incluso que llegan al acoso sexual. También
tienen que ver las películas violentas, los videojuegos, las web peligrosas de Internet, la
música violenta, los noticieros informativos, la lectura de literatura racista como la obra de
Adolfo Hitler, y la neutralidad del Estado para transmitir valores positivos en la educación.
El problema, entonces, es de todos. Y debemos empezar a hacerle frente en la escuela,
predicando con el ejemplo de igualdad, condenando la exclusión social y expresando lo
nocivo que es, en cualquiera de sus manifestaciones, la discriminación.
El autor es Doctor en Educación por la Universidad Complutense de Madrid. Tiene un
premio nacional de periodismo otorgado por la SIP.
Ignorado Discriminación por Discriminación por género
o sin participación zonas

Entonces, tendrá en la escuela no a un 3 de 10 se sienten 7 de 10 escuelas urbanas 51.9 % varones

alumno, sino a un hijo agresor, que tarde o ignorados
temprano terminará atacado por una víctima
desesperada o pisando la cárcel antes de 2 de 10 son relegados 2 de 10 escuelas 48.1 % mujeres
cumplir la mayoría de edad. suburbanas

Los estudios longitudinales que se han 1 de 10 escuelas rurales

realizado a los agresores, han demostrado
que los agresores acaban con problemas
de alcoholismo y drogadicción; se ven
envueltos en casos de violencia familiar, y
antes de los 25 años, ya tienen un historial
de varias caídas a la cárcel.

Las víctimas siguen su vida con baja

autoestima, son retraídos en el trabajo,
batallan para socializar y llega un momento
en que estallan en rabia contra la persona
menos imaginada. Se creen culpables de lo
que les pasa y aún en el trabajo siguen
siendo víctimas de violencia, sólo que a este
acoso en el trabajo se le conoce como
mobbing. Hay los que creen tener tan poco
valor, que se la pasan queriendo caerle bien
a todo el mundo, son aduladores y sumisos,
y hasta hacen chistes de su persona para
agradar a los demás.

¿qué cree?, adivinó, la personalidad de la

víctima también la formamos los padres en
la familia.

Compare a sus hijos con otros chicos,

-FOTOGRAFÍAS: LIDIA SAAVEDRA

dígales que nada hacen bien, impídales

expresar sus ideas, búrlese de ellos por las
cosas que hacen mal, y seguramente tendrá
en el aula a un hijo víctima de la violencia
escolar.

VIOLETA 7
 A CAPELA TESTIMONIO
Tener un hijo...
obstáculo o posibilidad
- POR SUSANA
Desde su época estudiantil la perspectiva laboral de Susana era
de triunfo, pues a pesar de estar en el quinto semestre de su
carrera, ya trabajaba en uno de los principales periódicos de la
ciudad.
Entre triunfos personales por coberturas relevantes, su desarrollo
en la Universidad era más que satisfactorio.
Su capacidad y desenvolvimiento fueron dos de los factores que
le ayudaron cuando fue despedida del periódico por diferencias
con sus jefes inmediatos.
Así, de un trabajo pasó a otro durante 10 años, tiempo en que
siguió destacando, logrando posiciones directivas en las diversas
dependencias gubernamentales en las que se desempeñó, hasta
8 VIOLETA
aquí para Susana, el hecho de ser mujer no le impidió llegar a
niveles superiores dentro de las organizaciones ni tampoco tuvo
necesidad de ser valorada por sus atributos femeninos.
La vida pasaba y la dedicación al trabajo fue dejando de lado las
relaciones sentimentales, los ascensos se continuaban y, a pesar
de no contar con un sueldo similar a compañeros varones del
mismo nivel, su salario era suficiente para darse sus lujos, como
la compra de un departamento, auto del año, ropa de moda, viajes
y en fin, todo lo que una mujer de 30 años pudiera tener al alcance.
Susana no sufrió un accidente, no presentó un retroceso en su
espíritu emprendedor, tampoco manifestó crisis de saturación
laboral; Susana solo tomó una determinación: para dejar huella en
la vida debía tener un hijo a pesar de su soltería.

Para todo hubo tiempo, menos para sostener una relación personal
permanente. La permanencia siempre estuvo en el trabajo.
La vida en ese momento marcaba la necesidad de trascender, pero
no solo con el recuerdo de una buena profesionista, o una buena
compañera o buena hija, Susana quería ser recordada como madre.
El querer cubrir uno sus principales deseos, ser madre, cortó de
tajo la vida profesional ascendente de Susana.
Su honestidad para con el Director del área de nada sirvió, o mejor
dicho sirvió para que desde el quinto mes de embarazo él buscara
que se otorgara la incapacidad por embarazo de alto riesgo. Susana
ya contaba con 35 años y era su mejor argumento.
Para los jefes de Susana el hecho de que estuviera embarazada
representaba un problema, su soltería y estar en espera de un hijo
resultaban un caos. Así se lo hicieron saber: “Y quién cuidará de
su hijo”. “Usted es la cabeza del área, será necesario ir pensando
en su sustitución”.
De las palabras pasaron a los hechos y finalmente lograron que la
incapacidad se diera a los 7 meses de gestación.
A CAPELA TESTIMONIO
Susana dio a luz un varón de peso y talla normal, sin complicación
alguna…45 días después del alumbramiento se presentó en su
oficina, que ya era ocupada por un hombre. “Un hombre que por
cierto jamás tendría este tipo de complicaciones”.
El director simplemente le telefoneó para decirle que debía salir de
ahí, que su puesto ya estaba ocupado, en palabras claras, estaba
despedida.
La discriminación recibida fue una humillación en todos los sentidos,
su posición de empleada de confianza en la dependencia pública
la colocó en una situación indefensa, no había otro remedio, solo
acatar.
Hoy han pasado 12 años, Susana volvió a los medios de
comunicación en donde su pequeño hijo no representó problema
alguno para seguir su desempeño profesional; en donde se destacó
por priorizar su responsabilidad en mandos directivos; pero en
donde finalmente por ser mujer no ha podido acceder a los montos
salariales de sus compañeros varones en puestos similares.
Sin embargo, Susana sabe que en esta vida ya plasmó su huella.
Que su hijo constituye una posibilidad de vida.
-FOTOGRAFÍAS: LIDIA SAAVEDRA
VIOLETA 9
 ENTRE DOS OPINIÓN

- POR LUIS MANUEL GARZA

Prendas Hace algunas semanas, la sección Vida del periódico El Norte publicó un
reportaje de la agencia Reuters titulado ”Mas que sexo, ellas
prefieren…¡ropa!” el cual resultó todo un éxito, al grado que hasta Sergio

de
Sarmiento el hombre serio de los medios, se interesó en el tema y le
dedicó su espacio, después de hacer su propio sondeo.

De acuerdo a una encuesta de extraño formato, realizada entre

desvestir
aproximadamente mil mujeres en diez ciudades de Estados Unidos, la
mayoría de ellas prefirió la ropa al sexo, asegura el artículo.

- POR LUIS MANUEL GARZA
“Creo que muchas mujeres compramos
ropa, con el deseo inconsciente que un
hombre nos la quite para tener sexo.”
Irene, Profesionista mexicana,
24 años.
Por ejemplo, aunque sólo el dos por ciento de las encuestadas manifestaron
no estar dispuestas a abstenerse por tres años de relaciones sexuales a
cambio de un guardarropa nuevo, el promedio sí lo aceptaría si el término
se acorta quince meses.
El sesenta y un por ciento manifestó que sería peor perder su prenda
favorita que un mes de abstinencia sexual.
Curiosa la encuesta esa que compara operaciones mercantiles con una
necesidad fisiológica-afectivo-emocional.
Porque también compararon la duración de las prendas de vestir con las
relaciones afectivas.

10 VIOLETA
 ENTRE DOS OPINIÓN

“La mujer promedio de entre 18 y 54 años ha conservado su prenda
favorita durante 12 años y medio, un año más de lo que ha durado
su relación más larga”, asegura el reportaje.
Lo interesante del tema es que la ropa de mujer y el sexo se
encuentran interrelacionados. La publicidad de prendas femeninas
tiende a presentar un cierto grado de erotismo; aunque en ocasiones,
es sexualmente explícita.
Por otra parte, hay mujeres que obtienen ropa a cambio de sexo,
con o sin matrimonio de por medio; y también las hay quienes
reciben aún más ropa ante la falta de sexo, normalmente estando
ellas casadas.
Ahora, ya tenemos un indicador. Si nuestra pareja tiene un impulso
incontrolable por la adquisición de prendas de vestir (o de desvestir),
habrá que analizar lo que hacemos o dejamos de hacer con ella
en la cama.
El autor es catedrático en la Facultad Libre de Derecho de Monterrey.
Ex presidente y fundador de la CAIP de Nuevo León. Editorialista
de importantes medios de comunicación locales y consejero
ciudadano del Instituto Estatal de las Mujeres.

Además, la ropa puede llegar a resaltar o esconder los atributos

físicos de la mujer, generando así un deleite para la pupila o la
imaginación.

Esa es la razón por la cual esa ingeniosa encuesta tuvo éxito

mediático: por lo atractivo que resulta analizar lo que hay detrás
del tema de la ropa femenina en relación al sexo.

Y el asunto es exclusivo de mujeres. Entre nosotros, no existe el

tema de la compra de ropa.

Nunca hablamos de eso. Y cuando compramos, es normalmente

por necesidad, más que por vanidad.

Podemos ir a una boda vestidos todos iguales, meseros incluidos,

sin que nos afecte. Pero si dos mujeres tienen la mala suerte de
llevar vestidos iguales, se les arruina la noche ante el beneplácito
del resto de las presentes, sin que los hombres nos percatemos de
la tragedia.

Al hacer mi propia encuestita sobre el tema, algunas me cuestionaron

sobre el tipo de ropa y la calidad del sexo, asegurándome que no
estaba dando suficientes elementos para responder.

Aparentemente, las gringas encuestadas pudieran pensar que el

sexo va y viene, y que la ropa es lo importante. Pero mis amigas
mexicanas no. El buen sexo no lo cambian por prendas, aunque
prefieren la abstinencia que sexo sin orgasmos. Una más,
simplemente respondió: “sexo “. La más profunda fue mi amiga
Irene, a quien arriba cito, quien respondió de manera freudiana.
-FOTOGRAFÍAS: MARCELA LANDEROS

Concluyo que la encuesta con las americanas revela más la

insatisfacción sexual que su preferencia por la compra de ropa.

VIOLETA 11
 CENTRAL VIOLETA DISCRIMINACIÓN

¿Existe discriminación
en México?
- POR REYNA VERÓNICA SERNA

¿Existe discriminación en México? Seguramente todos

hemos hablado o escuchado acerca del tema y, también
seguramente, tenemos una opinión acerca de ese
fenómeno tan relevante en nuestra sociedad. La
discriminación consiste en clasificar a los individuos en
distintos grupos y tratarlos de forma distinta precisamente
por su pertenencia a ese grupo. El criterio que define
a cada grupo, como sexo, raza, edad, o estrato social,
determina el tipo de discriminación. Discriminar consiste
así en infravalorar los intereses de un individuo por
criterios de grupo.

La Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación,

vigente en México desde junio de 2003, señala que: “…
se entenderá por discriminación toda distinción, exclusión
o restricción que, basada en el origen étnico o nacional, sexo,
edad, discapacidad, condición social o económica, condiciones
de salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias
sexuales, estado civil o cualquier otra, tenga por efecto impedir o
anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad
real de oportunidades de las personas”.

Una encuesta publicada en mayo de 2005 acerca del tema, reflejó que
ocho de cada diez mexicanos consideran que revertir este fenómeno
es tan importante como abatir la pobreza. Al publicarse los resultados
de la encuesta la entonces Secretaria de Desarrollo Social, Josefina
Vázquez Mota, sostuvo que este ejercicio evidencia que la discriminación
está estrechamente ligada a la falta de recursos, por el simple hecho
de que la primera pone trabas a ciertos sectores para que alcancen
mejores remuneraciones y oportunidades.

La encuesta, realizada por la Sedesol y el Consejo Nacional para

Prevenir la Discriminación (Conapred), tuvo una muestra de 5 mil 608
cuestionarios en todo el país y reveló que pese a que "a primera
impresión el mexicano promedio (hombre) no da un trato discriminatorio
a las mujeres", los hechos muestran lo contrario.

12 VIOLETA
 CENTRAL VIOLETA DISCRIMINACIÓN

Los resultados de la encuesta revelan que "Uno de cada cinco
considera que es natural que a las mujeres se les prohíban más
cosas que a los hombres (39.2 por ciento), casi 15 por ciento opina
que no hay que gastar tanto en la educación de las hijas porque
luego se casan, uno de cada cuatro pediría un examen de embarazo
a una mujer al solicitar empleo (24.4 por ciento) y casi 40 por ciento
opina que las mujeres que quieren trabajar deben hacerlo en tareas
propias de su sexo."
Asimismo "30.5 por ciento considera que es normal que los hombres
ganen más que las mujeres, 21 por ciento opina que las mujeres
tienen menos capacidad que los hombres para ejercer cargos
importantes y prácticamente uno de cada cuatro está de acuerdo
en que muchas mujeres son violadas porque provocan a los
hombres". Entonces, ¿existe discriminación en nuestro país?
costumbre que llega incluso a convencer a aquellos que padecen
las prácticas discriminatorias de que éstas son naturales y hasta
merecidas.
Vale la pena reflexionar sobre el tema y actuar con responsabilidad
para que las nuevas generaciones valoren la importancia del respeto
a los derechos humanos y la solidaridad social.
La autora es Profesora de Educación Primaria, Media y Normal;
Licenciada y Maestra en Ciencias de la Comunicación y candidata
doctoral en Tecnología y Educación a Distancia.

Problemas similares a los de las personas con discapacidad y las

mujeres son vividos por los indígenas, los portadores o enfermos
de VIH/SIDA, los niños y niñas, los adultos mayores, las minorías
religiosas, las minorías sexuales o los trabajadores migratorios.
Pero, la discriminación no es cuestión de minorías. Si hacemos
cuentas, nos resultará claro que la mayoría de la población de
nuestro país sufre una u otra forma de discriminación (Rincón
Gallardo, 2004).

Pero ¿a qué se debe que exista la discriminación? Y más importante

aún, ¿cómo podemos evitarla? El primer paso es asumir que existe
y educarnos y educar a quienes nos rodean, no sólo con discursos,
sino con acciones. Nuestro trato con las personas,
independientemente de su ocupación, sexo, raza, orientación sexual,
y cualquier característica diferente a nosotros, establecerá las bases
para una convivencia basada en la tolerancia y el respeto.

Como señala Gilberto Rincón Gallardo: la discriminación se trata

de prácticas concretas que generan daños sociales, que definen
el perfil de las instituciones públicas y privadas, que marcan tanto
la cultura política como la cultura popular de una nación, que
-FOTOGRAFÍAS: MARCELA LANDEROS

conllevan un alto costo económico para la sociedad, que fragmentan

aún más el ya frágil tejido social y que producen una inercia o

VIOLETA 13
 MUCHO GUSTO ENTREVISTA
Personas con capacidades diferentes
pero iguales derechos
Entrevista a
Cynthia Suárez Flores
- POR ANGÉLICA VALLE
“Todos somos diversos y todos merecemos
el mismo respeto, Porque donde termina el
respeto y tu dignidad como persona termina
la del otro. “
Cynthia Suárez
Sentada al frente de su escritorio Cynthia
Suárez Flores nos recibe con una amplia
sonrisa y una apacible mirada que refleja
serenidad y entusiasmo. “Adelante, pasen,
por favor, gracias por estar aquí”, saluda
luego de abrirse en forma automática la
puerta de su pequeño privado. Con su larga
y sedosa cabellera, sus ojos claros
maquillados en forma discreta destacan en
su rostro. Nos acercamos a ella para
saludarle.
Como coordinadora del área de Campus
Accesible del Instituto Tecnológico de
Estudios Superiores de Monterrey, conocer
su opinión sobre el tema de discriminación,
resulta valioso. El departamento de Campus
Accesible se enfoca a brindar seguridad y
comodidad a aquellas personas que acuden
al Campus ya sea como alumnos, personal
docente o administrativo y tienen una
discapacidad temporal o permanente.
Luego de instalarnos, la sensación que se
percibe es de serenidad, pese a las voces
que se escuchan del exterior, el ventanal
ubicado a espaldas de Cynthia permite
percibir la luz exterior que inunda el lugar
sin llegar a molestar. La firmeza de su voz
es otro elemento que nos llama la atención,
misma que expresa un pensamiento claro,
14 VIOLETA
lleno de convicción y apasionamiento por
su labor.
Adentrándonos en el tema, que más que
ejemplo de discriminación, en este caso, se
eligió como un ejemplo de aceptación a las
diferenci a s , C y n t h i a a f i r m a : “ H a y
segregaciones de todas formas, de clases
sociales, de razas, de formas de pensar,
ideologías y muchas más”.
“Culturalmente hablando tenemos muchos
rezagos en muchos temas; pero creo que
la esencia y base de todo esto es el respeto,
la falta de respeto hacia los demás, hacia
los modos de vida distintos, hacia todos los
modos que sean diferentes a lo que tú eres
o a lo que tú representas, o a lo que tú estás
acostumbrada”, señala. La diferencia nace,
agrega, en las diversas visiones que del
mundo se tienen, si aquello que ves no se
asemeja a tu visión, ya es erróneo, ya no
es viable para ti.
“Entonces desde ahí surgen las diferencias,
surgen las divisiones. Yo considero, al
menos en nuestro país, que es un problema
cultural y de educación totalmente”. Esa
situación, explica Cynthia, nace desde el
hogar, en la forma como se tratan los temas
de discriminación tanto al interior como al
exterior; del sello distintivo que da el tratarlos
con amor hacia los demás.
Campus Accesible
Bajo ese pensamiento, Cynthia coordina las
tareas en apoyo a todas aquellas personas
que, de alguna forma, utilizan las
instalaciones del Campus Monterrey del
Tec. Ella trata de tener comunicación
constante, con aquellos que tienen la
oportunidad de crear los espacios, como
arquitectos, diseñadores, ingenieros, explica,
para que así como piensan en la
majestuosidad de la construcción, así
también piensen e incluyan en ellos rampas
y accesos para discapacitados(as).
Es un proyecto integral, porque no solo ve
la infraestructura, también busca concientizar
y culturizar a la población en general,
 MUCHO GUSTO ENTREVISTA

comenta.“Va de la mano, porque a mi no

me sirve de nada que yo coloque una rampa,
un acceso de entrada, o elevadores si la
gente que los utiliza el día a día, no los
respeta, yo tengo que garantizar que esos
lugares tienen un uso exclusivo para las
personas que realmente lo necesitan y que
se respete”.

Campus Accesible no solamente se limita

a las personas que tienen discapacidad
permanente, también le da atención a
aquellas personas que tienen discapacidad
temporal, es decir a todos aquellos que se
fracturan un pie, tengan una lesión en la
columna, un embarazo de alto riesgo, estén
recién operadas, o traen un esguince.

Para Cynthia apoyar a jóvenes alumnos con

capacidades diferentes es un motivo de
felicidad porque son jóvenes que se atreven
a salir de sus casas sin pensar en los
obstáculos, que buscan un ámbito
profesional.“Mi trabajo es proveerle de una
mejor estancia, que utilice y se desplace por
todas las instalaciones como cualquier otro
alumno”. Se busca hacer un programa
integrador, que no divida unos de otros,
simplemente que hay partes o lugares que
están destinados para unas personas, eso
es todo, explica.
Re escribiendo la vida
Cynthia Suárez tuvo un accidente
automovilístico en 1994 cuando regresaba
de vacaciones con su familia, sufriendo
lesión de vértebras cervicales. A raíz del
accidente tiene necesidad de desplazarse
en una silla de ruedas, aparato que no le
limita en su vida profesional, sino por el
contrario le facilita sus labores cotidianas.
Conocer en carne propia las dificultades y
necesidades de una persona con
capacidades diferentes le ha brindado a
Cynthia la capacidad de proyectar, proponer
y llevar a cabo diversas y múltiples acciones
a favor de aquél que requiere de accesos
más viables.
Para ella su trayectoria después del
accidente es como abrir brecha en este
campo, ya que hace 13 años, cuando
cursaba la secundaria en el Instituto
Montessori las facilidades de desplazamiento
y acondicionamiento distaban mucho de las
actuales.
Para terminar la secundaria los maestros
acudían a su casa para impartir las clases.
Sin embargo, el entusiasmo por continuar
con una carrera la llevó a inscribirse en el
Liceo de Monterrey, en donde, en aquel
entonces, se carecían de instalaciones
adecuadas para subir en silla de ruedas
hasta el tercer piso, donde se impartía la
preparatoria.
Acceder a una carrera profesional en el
Tecnológico de Monterrey y ahora laborar
en esa institución es un orgullo para Cynthia.
Contar con el apoyo de su familia ha sido
su gran fortaleza, porque al conocer de su
lesión cuando tenía 15 años no imaginó que
su vida se re escribiría.
“Para toda mi familia y amistades cercanas
fue un proceso de aprendizaje igual que yo,
porque en ese momento, que sucedió el
accidente y me dicen tienes fractura en las

VIOLETA 15
 MUCHO GUSTO ENTREVISTA

cervicales, yo dije: pues me van a enyesar, como un brazo, como

una pierna, como cualquier otra rotura, y en seis meses voy a estar
perfecta.

“Fue un proceso de aprendizaje del tema en conjunto, y entonces

todos poco a poco fuimos aprendiendo cuál era la magnitud del
problema, qué era lo que había sucedido y cuál iba a ser mi nueva
realidad. Fue un proceso de aprendizaje en familia” explica.

Descuido o discriminación

Aunque nunca ha sido discriminada con intención, Cynthia comenta

que para las personas con capacidades diferentes, basta con que
alguien de prisa ocupe un lugar de estacionamiento destinado a
ellos para hacerlo. El simple hecho de sentir el deseo de ir a algún
lugar y no poder hacerlo porque carece de instalaciones adecuadas
equivale a no pensar en ellos. “Sales al exterior a tratar de reactivar
tu vida cotidiana, te enfrentas, llegas a un lugar y ups! hay puras
escaleras y no puedes entrar, entonces piensas: aquí no pensaron
en mí.

“No es una discriminación directa, pero es indirecta, porque tu ya

no puedes acceder a ese lugar, no solo que no lo puedas acceder
porque no puedas pagarlo o porque no seas bien recibido, eres
bien recibido, te pueden decir te ayudamos a cargarte, pero no es
lo ideal”. El respeto, despojarse de prejuicios y paradigmas sobre
cuanto nos rodea, es parte fundamental para aceptar la diversidad
de los seres humanos, señala.

“En este caso es una discapacidad. Una discapacidad no es estar

enfermo… una discapacidad no solamente es estar en silla de
ruedas, creo que básicamente y sumamente importante, si todos
partimos del punto, de que todos, sin excepción, somos personas
con capacidades diferentes, nos entenderíamos mejor.

“Todos somos personas con capacidades diferentes. Una persona

tiene capacidad para el arte, otra para construir, una para bailar,
otra para escuchar, desde tener los lentes con un mínimo de
graduación, es una discapacidad visual. “Todos somos diversos y
todos merecemos el mismo respeto, Porque donde termina el
respeto y tu dignidad como persona termina la del otro”

Cynthia Suárez Flores es Licenciada en Relaciones Internacionales

-FOTOGRAFÍAS: ANGÉLICA VALLE

egresada del ITESM.

La autora es Licenciada en Ciencias de la Comunicación ha sido

Directora de noticias en TVAzteca Noreste; Multimedios Televisión
y actualmente labora en el mismo puesto para WRadio Televisa
Radio Monterrey.

16 VIOLETA
 DESDE LA EXPERIENCIA EDAD

Discriminación
por edad
- POR SANDRA ELIZABET MANCINAS
La discriminación es “una conducta culturalmente fundada -
sistemática y socialmente extendida- de desprecio contra una
persona o grupo de personas sobre la base de un prejuicio negativo
o un estigma relacionado con una desventaja inmerecida, y que
tiene por efecto (intencional o no) dañar sus derechos y libertades
fundamentales1”. Las personas con capacidades diferentes, los
indígenas, los homosexuales, las mujeres y las personas mayores
constituyen grupos vulnerables a la discriminación.

A la discriminación de las personas mayores se le denomina

viejismo. Este término es acuñado en 1969 por Robert Butler como
un proceso de “estereotipación y discriminación sistemática hacia
las personas porque son viejas”. Esta estereotipación y discriminación
cobra fuerza en contextos industrializados donde ser viejo es dejar
de poseer los atributos altamente valorados: juventud, autonomía
y productividad. De manera que el viejismo alude a todas las ideas
que relacionan lo viejo con lo obsoleto, con la decrepitud, con la
inutilidad y con la improductividad.

1 Rodríguez, J. (2005). ¿Qué es la discriminación y como combatirla?. En

Cuadernos de la igualdad No. 2. CONAPRED, México.
VIOLETA 17
 DESDE LA EXPERIENCIA EDAD

Pese a que en México socialmente existe una imagen ambivalente

de lo que significa ser viejo, ya que por un lado a los adultos
mayores se les rinde tributo, pero por otro no se reflexiona suficiente
sobre lo que representa ser mayor; son las actitudes negativas
hacia ellos las que parecen predominar. Es frecuente ver comerciales
en la televisión donde ser viejo es sinónimo de verse mal, o ser
viejo es sinónimo de poca capacidad. “Qué viejo te ves con esas
canas” dice un comercial; “esta lavadora es tan fácil de usar que
hasta el abuelo lo puede hacer”, reza otro.

Gilberto Rincón Gallardo Titular del Consejo Nacional para Prevenir

la Discriminación (Conapred) considera que la discriminación es
“también olvido y omisión… una sociedad como la nuestra también
discrimina cuando deja de lado las necesidades especiales de los
menos afortunados, cuando renuncia a crear entornos y atmósferas
habitables… cuando se empeña en reproducir los contextos sociales
en que ha florecido la propia discriminación”. De manera que una
ciudad con pocos o nulos espacios arquitectónicos para que las
personas mayores crucen las calles, o accedan a las banquetas
y a los edificios con facilidad denuncian discriminación. Camiones
de ruta sin dispositivos para que las personas mayores suban sin
problema denuncian discriminación.

Las manifestaciones de viejismo, además de que son violentas en

sí mismas porque atentan contra los derechos y las libertades de
las personas mayores, pueden favorecer episodios más graves de
violencia hacia ellos. Por ejemplo, en Canadá un anciano reportaba
que estando de visita con un amigo internado en un hospital, éste
último pidió ayuda para ir al baño, la enfermera le respondió: “está
bien señor, tiene un pañal puesto, no necesita ir al baño”, esto le
pareció un acto indignante y un atentado contra la integridad de su
amigo. Podemos darnos cuenta de que detrás de acciones como
esta se encuentra la idea de que las personas mayores y/o sus
necesidades son poco importantes.

Quizá lo más grave de las voces de la discriminación, es que

resuenan tan fuerte que atraviesan la imagen que las personas
mayores tienen de sí mismas. Muchas de ellas consideran que ser
viejo es “ya no servir” y por lo tanto ya no tener nada que ofrecer.

18 VIOLETA
 DESDE LA EXPERIENCIA EDAD

Por ejemplo, Don Daniel de 92 años, originario de Chapultenango

Chiapas expresaba lo siguiente cuando un investigador le solicitó
una entrevista:

¿Pero qué interés tiene en mi persona?, si yo no

puedo leer y escribir, ya estoy viejo y no sirvo para
nada. No le puedo enseñar nada. Mi vista se ha
nublado, no puedo reconocer dinero, no oigo bien,
me duele todo el cuerpo y me pierdo con facilidad
de la iglesia a mi casa, por eso ya no salgo. Me
siento en la banqueta de mi casa para que me pegue
el sol. Veo sombras y las saludo, pero ellas ya no
me oyen y tampoco voltean a verme. ¡Ya me hice
invisible! (Me pide que no grabe su llanto). Mis hijos
ya se olvidaron de mí, y si vienen, sólo para pelear.
Ya quiero “descansar”, que Dios se acuerde de mí.
No tengo ningún temor de morir, estoy
preparado…Ya no platico con nadie, tampoco nadie
me visita; estoy, pero no estoy2.

La contundencia de los efectos del viejismo en la imagen social de

las personas mayores puede perpetuar los actos de discriminación;
de manera que esto nos debe comprometer a todos(as) a tomar
acciones para combatirlo. Creemos que además de desplegar
grandes campañas en los medios de comunicación para favorecer
una imagen positiva de los ancianos, pequeñas acciones como
dejar de celebrar chistes donde se ridiculiza a los ancianos,
abstenerse de insultar a alguien llamándolo viejo, apoyar iniciativas
para que el transporte público cuente con dispositivos de fácil
acceso y cuestionar aquellos comerciales en que se favorece una
imagen negativa de las personas mayores, pueden ayudar a cambiar
los contextos sociales en que florece la discriminación.

La autora es estudiante del Doctorado en Filosofía con Especialidad

en Trabajo Social y políticas de Bienestar Social Comparadas.
Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
-FOTOGRAFÍAS: LIDIA SAAVEDRA

2 Reyes, L. (2006). Estatus social y rol de la ancianidad. En. Miradas sobre

la vejez. Un enfoque antropológico.
VIOLETA 19
 DESDE LA TRINCHERA TRABAJO

Discriminación a domicilio:
las sirvientas bajo la lupa
- POR SÉVERINE DURIN

Es común escuchar que la en los asuntos públicos. Justifican

Constitución Mexicana es una su ventajosa situación a través de
de las mejores del mundo. Por discursos sobre la inferioridad
ejemplo, en 1992 con la natural de las mujeres y de los
modificación del Artículo 4º. indígenas. Es común que estos
Constitucional se reconoció la últimos sean presentados como
composición pluricultural de la “flojos” y por lo tanto culpables de
nación mexicana. Se dio un paso la situación de subordinación en
importante para que los diez la que se encuentran.
millones de indígenas mexicanos
dejen de ser considerados como A través del proyecto de
un residuo prehispánico, una raíz investigación “La migración
que sólo se recuerda cuando se indígena en el Noreste de México:
trata de fomentar la unión el caso de Monterrey ”1 hemos
nacional, y dar paso a una era insistido en el hecho de que en
en la que identidad nacional y Nuevo León la mayoría de los
diversidad cultural son indígenas son mujeres y entre
compatibles. éstas muchas son jóvenes: se
emplean como sirvientas en
Asimismo, el Artículo 1º hogares adinerados de la ciudad.
Constitucional prevé que “queda Este trabajo lo desempeñan por
prohibida toda discriminación varios meses con una misma
motivada por origen étnico o familia, y a veces, por años. Viven
nacional, el género, la edad, las en casa de sus empleadores y
capacidades diferentes, la trabajan un número de horas muy
condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, variable al día, lavan, hacen de comer, a veces cuidan niños y
las preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra descansan un día y medio cada semana. Reciben un sueldo semanal
la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los que oscila entre los 800 y mil 200 pesos y cuentan con servicios
derechos y libertades de las personas”. Así se reconoce que el médicos a discreción del empleador. Se trata de un empleo que se
origen étnico y el género son motivos de discriminación de tal suerte inserta en la llamada economía informal.
que al ser una mujer e indígena las probabilidades de ser discriminada
son altas. Estas jóvenes llegan a trabajar recomendadas por familiares.
Enviando remesas, apoyan la economía familiar y el estudio de sus
La discriminación se nutre de la desigualdad entre hombres y hermanos. Su condición de soltera constituye una garantía de su
mujeres, así como entre indígenas y no indígenas. Los hombres, completa disponibilidad para su empleador. Así, mientras no quiera
y los que se reconocen como no indígenas, tienen mayor autoridad juntarse y formar su propia familia, está en condiciones de trabajar

1 Proyecto coordinado por la Dra. Séverine Durin, CIESAS Programa Noreste, y auspiciado por el CONACYT

20 VIOLETA
 DESDE LA TRINCHERA TRABAJO

todo el día y a veces hasta tarde en la noche. De hecho es muy Ahora bien, ¿usted ha escuchado algún comentario acerca de que
común que al hablar de las sirvientas se diga “mi muchacha”, pues estas mujeres deberían tener derecho a un servicio médico? ¿Alguien
es casi una pertenencia sobre la que se puede decidir el devenir. habrá considerado que como mujeres embarazadas no pueden ser
despedidas? ¿Qué como tales se les debe dar un seguimiento
Ahora bien, estas mujeres al tener de 13 hasta 25 años de edad obstétrico y ofrecerles servicio de guardería para sus bebés? ¿Por
se encuentran en una etapa de su vida en la que ocupan sus qué nunca se discute acerca de la informalidad de su trabajo?
tiempos libres para reunirse con sus amigas, así como, para noviar. Pareciera que siempre deberían estar agradecidas por las “ayudas”
Obviamente, al conseguir pareja y al embarazarse, ya no pueden que se les brindan y el favor de darles un trabajo y un techo.
dedicarse a su empleo como sirvienta. El empleador “la patrona”
se siente defraudada. Estos discursos discriminatorios son de lo más cotidiano en las
casas neoleonesas. ¿Qué hacer para que los principios
Entra la discriminación en el escenario y surgen discursos de poder constitucionales sobre la discriminación no sean letra muerta?.
que las culpa por su falta de lealtad.
En una sociedad dominada por
varones, quienes consideran a los La autora es investigadora del
indígenas como sinónimos de Centro de Investigaciones y
atraso, se les culpa por ser poco Estudios Superiores en
responsables y confiables, mujeres Antropología Social (CIESAS)
de mala vida que se acuestan con Programa Noreste,
cualquier albañil, viciosas que durin@ciesasnoreste.com.mx
ocupan sus fines de semana en
flirtear, madres irresponsables que
abandonan a sus hijos. Para colmo,
cuando esto llega a suceder es
para no perder el trabajo…

¿Por qué calificarlas de

irresponsables mientras las
patronas les dejan encargados a
sus hijos para atender
compromisos sociales? .
-FOTOGRAFÍAS: LIDIA SAAVEDRA

VIOLETA 21
 A CAPELA TESTIMONIO

La apariencia
también cuenta
para ser discriminada
“Sobrepasar los 100 kilogramos de peso me ha puesto
en aprietos en los últimos años.
Aunque he logrado terminar mi carrera como Licenciada
en Administración de Empresas, colocarme en un buen
trabajo o cuando menos en mi rama de estudios, en
verdad que se ha convertido en todo un calvario.
Cuando era pequeña llamaba la atención por ser una bebé
rolliza, pero hasta cierto punto de peso aceptable que,
conjugado con el color de mis ojos y piel –soy muy
blanca, de ojos claros- para todo mundo era una niña
hermosa.

Sin embargo, por cuestiones genéticas y malas costumbres,

el sobre peso que alcance cuando llegué a la adolescencia
y el no “estirarme hacia arriba”, trajo como consecuencia
que “mi belleza infantil” se convirtiera en una gran
depresión.

22 VIOLETA

Pese a los métodos a los que he tenido alcance y
los esfuerzos que hago para bajar de peso, esto
no ha sido posible, ahora soy la gorda que no cabe
en muchos lugares.
Asistir a la escuela fue para mi una lucha diaria,
siempre tenía que enfrentar las risas, burlas, apodos
y travesuras de los compañeros, si bien algunos se
compadecían de mi, otros en realidad me provocaban
hasta ganas de golpearlos, aunque siempre terminaba
llorando.
El apoyo de mi familia ha sido lo más grande que
he tenido, mi madre siempre ha estado atenta, siempre
buscando el apoyo de nutriólogos, motivándome para
hacer ejercicio, para lucir femenina; para terminar
mi carrera.
Aunque trato de lucir a la moda, - mamá aprendió
costura para vestirme ante las pocas prendas que
podía comprar ya hechas-, el rechazo es de muchas
formas.
Las dificultades que se me presentan son para
alcanzar el estribo de los camiones, poder sentarme
A CAPELA TESTIMONIO
en ellos o, incluso, cuando trato de tomar un taxi
no resulta del todo fácil.
Ni que decir cuando acudo a un restaurante, o los
reservados están muy estrechos o las sillas son
angostas.
Pero las situaciones mas penosas las he tenido al
tratar de encontrar un trabajo, en muchas ocasiones
ni siquiera me han citado para entrevistas, al informar
sobrepeso y estatura en automático quedo descartada;
en una ocasión omití esos datos y me citaron,
cuando llegué al lugar tan solo de verme la persona
de Recursos Humanos simplemente se disculpo
–muy atenta- y me dijo: “disculpe, fue un error, la
vacante es para otro puesto”.
Definitivamente la discriminación que se hace de las
personas con sobrepeso quizá no es intencional,
pero sencillamente los espacios no se hacen a
nuestra medida.
Ahora pienso que no me queda otro remedio que
buscar cualquier empleo para ahorrar y que me
pongan una banda gástrica”.
VIOLETA 23
 DESDE LA REDACCIÓN NOTAS

EL INSTITUTO INFORMA
Entre los eventos y acciones más
significativas correspondientes al trimestre
enero-marzo figuran:
La presentación del libro Marco
conceptual y bases para una metodología
de la observación ciudadana.
Observatorio de violencia social y de
género para el área metropolitana de
Monterrey, fue el 28 de febrero. Asimismo,
el 8 de marzo se presentó el libro Una
relación poco explorada: Padres e hijas.
Diálogos con María Elena Chapa. Ambas
presentaciones se realizaron en el Museo
de Historia Mexicana.
En febrero se llevó a cabo la reunión Comisión de Equidad y Género del
con las mujeres que fungirán como Congreso del Estado.
enlaces entre sus respectivos municipios
y el Instituto en el período comprendido
entre 2006 y 2009. El objetivo de esta
acción es trabajar en conjunto proyectos
que beneficien a las mujeres en todo el
Estado de Nuevo León, al contar los 51
municipios con una representante.
Cinco mil 123 personas pertenecientes
a los sectores público, social y académico
de la sociedad nuevoleonesa fueron
capacitadas mediante cursos, talleres,
seminarios y conferencias.

Se inició el segundo diplomado de

Tejedoras de historias a cargo de la Dra.
Patricia Basave, En total participan 35
mujeres

“Equidad de género” fue el título de la

conferencia impartida por personal del
Instituto ante miembros de la Sección
50 del Sindicato Nacional de
Trabajadores de la Educación.

Con motivo del Día Internacional de la En el Primer Foro Estatal

Mujer, la Lic. María Elena Chapa participó
como conferencista en diversos foros e
instituciones. “Las mujeres y sus retos”
fue el tema abordado en el Instituto de
la Juventud; “Mujeres triunfadoras” ante
más de 700 mujeres emprendedoras
reunidas en CONVEX, y “Cultura de
género y equidad” en facultades y
preparatorias de la UANL. Asímismo
participó en la ceremonia oficial que para
conmemorar el 8 de marzo, organizó la
24 VIOLETA
Multiculturalidad y Educación para la
Diversidad. Retos de la Educación
Indígena, fueron compartidos los
resultados de la campaña “Las mujeres
indígenas queremos una vida sin
violencia”.
Durante este trimestre se atendieron a
622 personas: 306 con asesoría legal y
316 con atención psicológica.
Marco conceptual y bases para una
metodología de la observación ciudadana

Observatorio de violencia social y de género

para el área metropolitana de Monterrey
- POR REYNA RAMÍREZ
La atención a la violencia es un asunto prioritario que al Estado le
interesa erradicar en cualquiera de sus formas, especialmente
aquella relacionada contra las mujeres, niñas, niños y adolescentes.
En este sentido, el Instituto Estatal de las Mujeres asumió el reto
y la tarea de ofrecer una base informativa de la situación que guarda
la violencia social y de género.

Con este motivo, impulsó la creación del Observatorio de violencia

social y de género en el área metropolitana de Monterrey, financiado
por el Consejo de Desarrollo Social, con fondos federales de la
Secretaría de Desarrollo Social mediante el Programa Hábitat.

El Instituto Estatal de las Mujeres planeó e integró los trabajos de

un equipo de expertos, contó con un sólido respaldo conceptual y
un minucioso trabajo de campo. De todo este esfuerzo y dedicación
se integró un documento general que detalla lo investigado cuya
información, quedó plasmada en el libro Marco conceptual y bases
para una metodología de la observación ciudadana: Observatorio
de violencia social y de género para el área metropolitana de
Monterrey, que ponemos a disposición para su divulgación.

Una relación poco explorada: Padres e hijas

Diálogos con María Elena Chapa H.
El sentido de lo masculino, de la paternidad y de la educación
afectiva, entre otros, son los temas que aborda el documento Una
relación poco explorada: Padres e hijas. Diálogos con María Elena
Chapa H. el libro de más reciente publicación del Instituto Estatal
de las Mujeres de Nuevo León.

Este texto reúne quince entrevistas a diversos hombres de nuestra

sociedad con oficios distintos y que tienen, como punto de unión,
el tener únicamente hijas mujeres. De esta forma, mediante una
serie de entrevistas, leemos sobre modelos masculinos, de cómo
las relaciones entre padre y madre influyen en la formación de las
hijas; de la educación sexual y de la apertura al mundo público y
a la toma de decisiones, entre otros tópicos.

En Una relación poco explorada: Padres e hijas, comparten sus

experiencias de vida personajes como Aldo Fasci, Carlos Salazar,
Dante Leal, Fernando Reyes Santos, Francisco Javier “El abuelo”
Cruz, Francisco Garza Egloff, Gerardo Ibarra, Israel P. Reyes, José
Luis Prado, Juan F. Livas, Luis M. Garza, Mario Alanís, Raúl Leal,
Sergio Galán y Ulrich Sander. Todos ellos reconocen que, de la
convivencia con mujeres, surgen relaciones más equitativas, de
respeto y comprensión.