Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ
«Гатчинский педагогический колледж имени К.Д. Ушинского»
РЕФЕРАТ
по дисциплине «Мировая Художественна Культура»
на тему «Культура Византии»
Гатчина
2021
Введение
Бесценный вклад в развитие мировой культуры внесла Византийская
империя. В культуре Византии важное место занимала религия. Это
государство сыграло ключевую роль в распространении христианства на
Западе и Востоке. После раскола церкви на православную и католическую
Византия стала настоящим символом православной веры. В византийской
культуре очень многое связано с религией. Религия - это замечательная
духовная пища для людей. Однако, кроме религиозных учений, уставов и
канонов в ней важную роль играет искусство великолепной красоты. В
Византии было построено много необычайно красивых храмов, написано
много изумительных икон, создано большое число прекрасных мозаик и
фресок.
В начале Средних веков Византия не пережила таких нашествий, как
Западная Европа. Не было в этой стране и упадка культуры. Поэтому она
стала наследницей культурных достижений античного мира и стран Востока.
Античная философия теперь осуждалась, как языческая, ее место занимало
богословие. Высоким уровнем образования отличались школы. Византийская
наука не имела равных в Европе.
2
1. Развитие образования
В Византии сохранялась классическая система образования. Школа
была доступной для всех. Нормой знания считалась осведомленность в
античной истории, философии, литературе и поэзии. Образование в отличие
от Запада было светским. Утвердилось убеждение в том, что самые
выдающиеся мыслители древности не противоречили догмам христианского
учения, что они предвосхитили многие истины христианства. Школа
предоставляла возможность социального восхождения и деловой карьеры.
Талантливые выпускники школ, будучи детьми простолюдинов, могли стать
юристами, военными, чиновниками
Обучение начиналось с элементарной школы, в которую ребенка
отдавали в 6–7 лет. Там изучали орфографию, письмо, чтение, счет и пение.
Давали также основы знаний по Священному писанию.
После этого в 9–10 лет ребенка переводили в школу грамматиста, где
осваивали грамматику греческого языка. Здесь сообщались основные
сведения по литературе, истории, мифологии, географии, метрике.
Обязательным было обращение к трудам отцов греческой церкви – Григория
Богослова, Иоанна Златоуста и других.
B VII-VIII веках греческий язык стал государственным языком
империи. Государство нуждалось в хорошо обученных чиновниках,
умеющих грамотно составлять законы, указы, договоры, завещания, вести
переписку и судебные дела, отвечать просителям, копировать документы.
Грамотные люди встречались даже среди крестьян и ремесленников.
Наряду с церковными в городах открывались государственные и
частные школы. В них обучали чтению, письму, счёту и церковному пению.
Кроме Библии и других религиозных книг, в школах изучали труды древних
учёных, поэмы Гомера, трагедии Эсхила и Софокла, сочинения византийских
учёных и писателей; решали довольно сложные арифметические задачи.
В IX веке при императорском дворце в Константинополе была открыта
высшая школа. В ней преподавали религию, мифологию, историю,
географию, литературу.
В Константинополе по указу Феодосия II в 425 году был открыт
университет. В нем были кафедры риторики, философии, права, греческой и
латинской грамматики. В 855 году в Магнаврах, под Константинополем,
была открыта школа математических наук, которую возглавил Лев
Математик.
3
2. Научные знания
Византийцы сохранили античные знания по математике и применяли
их для исчисления размеров налога, в астрономии, в строительстве. Они
также широко использовали изобретения и сочинения великих арабских
учёных - медиков, философов и других. Через греков об этих трудах узнали и
в Западной Европе. В самой Византии было немало учёных и творческих
людей. Лев Математик (IX век) изобрёл звуковую сигнализацию для
передачи сообщений на расстояние и автоматические устройства в тронном
зале императорского дворца, приводимые в движение водой.
Составлялись учебные пособия по медицине. Для обучения врачебному
искусству в XI веке в Константинополе было создано медицинское училище
(первое в Европе).
Развитие ремёсел и медицины дало толчок изучению химии. Был
изобретён «греческий огонь» - зажигательная смесь из нефти и смолы,
которую нельзя погасить водой. С помощью «греческого огня» византийцы
одержали немало побед в сражениях на море и на суше.
Византийцы накопили много знаний по географии. Они умели чертить
карты и планы городов. Купцы и путешественники составляли описания
разных стран и народов.
Особенно успешно в Византии развивалась история. Яркие, интересные
сочинения историков Прокопия Кесарийского (VI век), Льва Диакона (X век),
Дуки (XIV век) создавались на основе документов, рассказов очевидцев,
личных наблюдений.
3. Архитектура и живопись
4
С принятием христианства изменилось назначение и устройство храма.
В древнегреческом храме статую бога помещали внутри, а религиозные
церемонии проводили снаружи, на площади. Поэтому внешний вид храма
стремились сделать особенно нарядным. Христиане же собирались для
общей молитвы внутри церкви, и архитекторы заботились о красоте не
только внешних, но и внутренних помещений.
Христианский храм в плане разделялся на три части: притвор -
помещение у западного, главного входа; неф (по-французски - корабль) -
вытянутая основная часть храма, где собирались верующие для молитвы;
алтарь, куда могли входить только священнослужители. Своими апсидами -
полукруглыми сводчатыми нишами, которые выступали наружу, алтарь был
обращён на восток, где, по христианским представлениям, расположен центр
Земли Иерусалим с горой Голгофой - местом распятия Христа.
Замечательным произведением византийской архитектуры был храм
Святой Софии в Константинополе. Юстиниан не скупился на расходы: он
хотел сделать этот собор главной церковью всего христианского мира. Его
сооружали в течение пяти лет, строительством руководили прославленные
архитекторы, а украшали лучшие ремесленники.
Для отделки Святой Софии впервые применили мрамор различных
цветов и оттенков - розового, зелёного, тёмно-серого и белого, причудливым
узором выложив его плиты на стенах. Внутри храм Святой Софии поражал
размерами и красотой.
В основаниях гигантского купола (диаметром 31 м) располагаются 40
окон. Это создаёт впечатление, что купол, подобно небесному своду, парит в
воздухе.
В X-XI веках вместо вытянутых прямоугольных храмов стали
возводить крестово-купольные. В плане он имел вид креста с куполом
посередине, установленным на круглом возвышении – барабане, который
опирался на четыре колонны, образуя в интерьере «паруса» - сферические
треугольники. Храм выглядел более лёгким, устремлённым ввысь. Для его
украшения снаружи применяли разноцветный камень, кирпичные узоры,
чередовали слои красного кирпича и белого раствора.
В Византии раньше, чем в Западной Европе, стены храмов и дворцов
стали украшать мозаикой - изображениями из разноцветных камешков или
кусочков цветного стекла - смальты. Смальту укрепляли с различным
наклоном в сырой штукатурке. Мозаика, отражая свет, искрилась, мерцала
5
яркими многоцветными красками. Позже стены стали украшать фресками.
Фрески писали водяными красками по сырой штукатурке.
В православных храмах и жилищах важное место занимали иконы. В
отличие от мозаики и фрески икону можно перенести с места на место,
подарить, взять с собой в путешествие или в военный поход. Одна из
наиболее почитаемых на Руси икон Богоматери - Владимирская - была
привезена из Византии.
В оформлении храмов сложился канон - строгие правила изображения
и размещения библейских сцен. Иконы, фрески, скульптуры церквей не
случайно называли «Библией для неграмотных». Ведь простые европейцы
тогда, как правило, не умели читать. А в Западной Европе до XVI в. текст
Библии и вовсе был непонятен людям, ведь её переписывали и зачитывали на
латинском, а не на местных языках, на которых говорил народ. Да и многие
рядовые священники с трудом понимали латынь. Лишь церковные
изображения и проповеди знакомили простых людей с содержанием
христианства.
В VIII-XII вв. оформилось специальное музыкально-поэтическое
церковное искусство. Благодаря его высоким художественным достоинствам,
ослабело влияние на церковную музыку музыки фольклорной, мелодии
которой ранее проникали ранее даже в литургию. Наиболее популярными
жанрами церковной музыки стали канон (музыкально- поэтическая
композиция во время церковной службы) и тропарь (едва ли не основная
ячейка византийской гимнографии). Тропари сочинялись ко всем
праздникам, всем торжественным событиям и памятным датам.
Прогресс музыкального искусства привел к созданию нотного письма
(нотации), а также литургических рукописных сборников, в которых
фиксировались песнопения (либо только текст, либо текста с нотацией).
5. Мода
7
После того, как римский император Константин Великий в 313 году
принял христианство, а в 330-м - перенес свою резиденцию в Византию,
здесь возник новый центр Восточноримского государства. Но в огромной
истории Византии - несколько периодов: ранневизантийский,
средневизантийский и поздневизантийский, в конце которого, в 1453 году,
Константинополь был окончательно захвачен турками.
Во все периоды культурная жизнь византийского государства
находилась под влиянием огромного штата придворных и оставалась в узких
рамках навсегда очерченного церемониала. Традиции связывали ее с
одеждой эпохи Римской империи, но ко всему этому было добавлено
многообразное влияние Востока.
Как мужчины, так и женщины хранили верность антично-римской
одежде. Основными компонентами византийского костюма стали длинная
рубаха-юбка с рукавами, называемая туника или хитон, и плащ, который
набрасывался сверху и скреплялся аграфом на правом плече.
Мотив окутывания в одежде проявляется со временем все сильнее.
Постепенно даже туника до пят и с рукавами становится совершенно
гладкой, без складок, и напоминает мешок. Помимо туники, носили и другой
плащ, который, по преданию, носил только Иисус Христос и апостолы. Он
имел ту идеальную форму, которая сохранена в христианских образах
современного искусства.
Такие античные формы одежды дополнялись восточными мотивами,
которыми являлись богатая отделка, разнообразные краски и блестящие
материалы. Восточные шелковые ткани расшивались в Византии узорами и
орнаментом, по большей части с христианской символикой. Всю
поверхность одежды покрывала богатая отделка из золотых полосок,
украшенных драгоценными камнями и жемчугом, что усиливало впечатление
прямолинейности и жесткости.
В зависимости от сословия, модой предусматривались разные варианты
верхней одежды. Однако общее настроение византийской моды – это полная
непроницаемость одежды. Руки, плечи, шея – все закрыто наглухо. Одежда
старалась скрыть все и полностью пренебрегала телом. До Византии
законодателями и создателями истории моды были германцы времен
Римской империи.
Заключение
8
29 мая 1453 г. завершилась почти тысячелетняя история государства,
оставившего глубокий след в истории человечества. На протяжении всего
Средневековья Византия была главной хранительницей античной традиции.
Опираясь на нее, византийская художественная мысль сумела создать
оригинальную и целостную изобразительную систему. На византийской
почве искусство перестало быть предметом чувственного восприятия, каким
оно являлось в античном мире.
Характерной чертой византийской культуры была ее способность
воздействовать на народы, в начале средневековья вступившие на
историческую арену. Опыт Византии сыграл существенную роль в
культурном развитии стран Европы и Востока, в становлении идей
Ренессанса.
Византия просуществовала на 1000 лет дольше Великой Римской
империи. Она внесла огромный вклад в развитие мировой культуры. Ее
основные принципы и направления культуры перешли к соседним
государствам. Практически все время средневековая Европа развивалась на
основе достижений византийской культуры. Византию можно назвать
"вторым Римом", т.к. ее вклад в развитие Европы и всего мира ничем не
уступает Римской империи.
Список литературы
9
1. https://www.bestreferat.ru/referat-43685.html
2. https://godsbay.ru/civilizations/obrazovanie_shkoly.html
3. https://more-dokladov.ru/doklad-soobshchenie/istoriya/kulturyi-vizantii-6-
klass
4. https://urok.1sept.ru/articles/561001
5. В.А. Ведюшкин. История. Средние века. 6 класс: учеб.для
общеобразоват.организаций. – М.: Просвещение, 2014.
6. Е.В. Агибалова, Г.М. Донской. Всеобщая история. История средних
веков. 6 класс: учеб.для общеобразоват.учреждений. – М.:
Просвещение, 2012.
10