ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ
«Гатчинский педагогический колледж имени К.Д. Ушинского»

РЕФЕРАТ
по дисциплине «Мировая Художественна Культура»
на тему «Культура Византии»

Забуга Дарья Владимировна

Специальность 44.02.02 –
Преподавание в начальных классах
Курс IV, группа 141

Гатчина
2021
Введение
Бесценный вклад в развитие мировой культуры внесла Византийская
империя. В культуре Византии важное место занимала религия. Это
государство сыграло ключевую роль в распространении христианства на
Западе и Востоке. После раскола церкви на православную и католическую
Византия стала настоящим символом православной веры. В византийской
культуре очень многое связано с религией. Религия - это замечательная
духовная пища для людей. Однако, кроме религиозных учений, уставов и
канонов в ней важную роль играет искусство великолепной красоты. В
Византии было построено много необычайно красивых храмов, написано
много изумительных икон, создано большое число прекрасных мозаик и
фресок.
В начале Средних веков Византия не пережила таких нашествий, как
Западная Европа. Не было в этой стране и упадка культуры. Поэтому она
стала наследницей культурных достижений античного мира и стран Востока.
Античная философия теперь осуждалась, как языческая, ее место занимало
богословие. Высоким уровнем образования отличались школы. Византийская
наука не имела равных в Европе.

2
1. Развитие образования
В Византии сохранялась классическая система образования. Школа
была доступной для всех. Нормой знания считалась осведомленность в
античной истории, философии, литературе и поэзии. Образование в отличие
от Запада было светским. Утвердилось убеждение в том, что самые
выдающиеся мыслители древности не противоречили догмам христианского
учения, что они предвосхитили многие истины христианства. Школа
предоставляла возможность социального восхождения и деловой карьеры.
Талантливые выпускники школ, будучи детьми простолюдинов, могли стать
юристами, военными, чиновниками
Обучение начиналось с элементарной школы, в которую ребенка
отдавали в 6–7 лет. Там изучали орфографию, письмо, чтение, счет и пение.
Давали также основы знаний по Священному писанию.
После этого в 9–10 лет ребенка переводили в школу грамматиста, где
осваивали грамматику греческого языка. Здесь сообщались основные
сведения по литературе, истории, мифологии, географии, метрике.
Обязательным было обращение к трудам отцов греческой церкви – Григория
Богослова, Иоанна Златоуста и других.
B VII-VIII веках греческий язык стал государственным языком
империи. Государство нуждалось в хорошо обученных чиновниках,
умеющих грамотно составлять законы, указы, договоры, завещания, вести
переписку и судебные дела, отвечать просителям, копировать документы.
Грамотные люди встречались даже среди крестьян и ремесленников.
Наряду с церковными в городах открывались государственные и
частные школы. В них обучали чтению, письму, счёту и церковному пению.
Кроме Библии и других религиозных книг, в школах изучали труды древних
учёных, поэмы Гомера, трагедии Эсхила и Софокла, сочинения византийских
учёных и писателей; решали довольно сложные арифметические задачи.
В IX веке при императорском дворце в Константинополе была открыта
высшая школа. В ней преподавали религию, мифологию, историю,
географию, литературу.
В Константинополе по указу Феодосия II в 425 году был открыт
университет. В нем были кафедры риторики, философии, права, греческой и
латинской грамматики. В 855 году в Магнаврах, под Константинополем,
была открыта школа математических наук, которую возглавил Лев
Математик.

3
2. Научные знания
Византийцы сохранили античные знания по математике и применяли
их для исчисления размеров налога, в астрономии, в строительстве. Они
также широко использовали изобретения и сочинения великих арабских
учёных - медиков, философов и других. Через греков об этих трудах узнали и
в Западной Европе. В самой Византии было немало учёных и творческих
людей. Лев Математик (IX век) изобрёл звуковую сигнализацию для
передачи сообщений на расстояние и автоматические устройства в тронном
зале императорского дворца, приводимые в движение водой.
Составлялись учебные пособия по медицине. Для обучения врачебному
искусству в XI веке в Константинополе было создано медицинское училище
(первое в Европе).
Развитие ремёсел и медицины дало толчок изучению химии. Был
изобретён «греческий огонь» - зажигательная смесь из нефти и смолы,
которую нельзя погасить водой. С помощью «греческого огня» византийцы
одержали немало побед в сражениях на море и на суше.
Византийцы накопили много знаний по географии. Они умели чертить
карты и планы городов. Купцы и путешественники составляли описания
разных стран и народов.
Особенно успешно в Византии развивалась история. Яркие, интересные
сочинения историков Прокопия Кесарийского (VI век), Льва Диакона (X век),
Дуки (XIV век) создавались на основе документов, рассказов очевидцев,
личных наблюдений.

3. Архитектура и живопись
4
 С принятием христианства изменилось назначение и устройство храма.
В древнегреческом храме статую бога помещали внутри, а религиозные
церемонии проводили снаружи, на площади. Поэтому внешний вид храма
стремились сделать особенно нарядным. Христиане же собирались для
общей молитвы внутри церкви, и архитекторы заботились о красоте не
только внешних, но и внутренних помещений.
Христианский храм в плане разделялся на три части: притвор -
помещение у западного, главного входа; неф (по-французски - корабль) -
вытянутая основная часть храма, где собирались верующие для молитвы;
алтарь, куда могли входить только священнослужители. Своими апсидами -
полукруглыми сводчатыми нишами, которые выступали наружу, алтарь был
обращён на восток, где, по христианским представлениям, расположен центр
Земли Иерусалим с горой Голгофой - местом распятия Христа.
Замечательным произведением византийской архитектуры был храм
Святой Софии в Константинополе. Юстиниан не скупился на расходы: он
хотел сделать этот собор главной церковью всего христианского мира. Его
сооружали в течение пяти лет, строительством руководили прославленные
архитекторы, а украшали лучшие ремесленники.
Для отделки Святой Софии впервые применили мрамор различных
цветов и оттенков - розового, зелёного, тёмно-серого и белого, причудливым
узором выложив его плиты на стенах. Внутри храм Святой Софии поражал
размерами и красотой.
В основаниях гигантского купола (диаметром 31 м) располагаются 40
окон. Это создаёт впечатление, что купол, подобно небесному своду, парит в
воздухе.
В X-XI веках вместо вытянутых прямоугольных храмов стали
возводить крестово-купольные. В плане он имел вид креста с куполом
посередине, установленным на круглом возвышении – барабане, который
опирался на четыре колонны, образуя в интерьере «паруса» - сферические
треугольники. Храм выглядел более лёгким, устремлённым ввысь. Для его
украшения снаружи применяли разноцветный камень, кирпичные узоры,
чередовали слои красного кирпича и белого раствора.
В Византии раньше, чем в Западной Европе, стены храмов и дворцов
стали украшать мозаикой - изображениями из разноцветных камешков или
кусочков цветного стекла - смальты. Смальту укрепляли с различным
наклоном в сырой штукатурке. Мозаика, отражая свет, искрилась, мерцала

5
яркими многоцветными красками. Позже стены стали украшать фресками.
Фрески писали водяными красками по сырой штукатурке.
В православных храмах и жилищах важное место занимали иконы. В
отличие от мозаики и фрески икону можно перенести с места на место,
подарить, взять с собой в путешествие или в военный поход. Одна из
наиболее почитаемых на Руси икон Богоматери - Владимирская - была
привезена из Византии.
В оформлении храмов сложился канон - строгие правила изображения
и размещения библейских сцен. Иконы, фрески, скульптуры церквей не
случайно называли «Библией для неграмотных». Ведь простые европейцы
тогда, как правило, не умели читать. А в Западной Европе до XVI в. текст
Библии и вовсе был непонятен людям, ведь её переписывали и зачитывали на
латинском, а не на местных языках, на которых говорил народ. Да и многие
рядовые священники с трудом понимали латынь. Лишь церковные
изображения и проповеди знакомили простых людей с содержанием
христианства.
В VIII-XII вв. оформилось специальное музыкально-поэтическое
церковное искусство. Благодаря его высоким художественным достоинствам,
ослабело влияние на церковную музыку музыки фольклорной, мелодии
которой ранее проникали ранее даже в литургию. Наиболее популярными
жанрами церковной музыки стали канон (музыкально- поэтическая
композиция во время церковной службы) и тропарь (едва ли не основная
ячейка византийской гимнографии). Тропари сочинялись ко всем
праздникам, всем торжественным событиям и памятным датам.
Прогресс музыкального искусства привел к созданию нотного письма
(нотации), а также литургических рукописных сборников, в которых
фиксировались песнопения (либо только текст, либо текста с нотацией).

4. Культурные связи Византии

6
 В начале Средних веков Византия была самой культурной страной
Европы. Короли, князья, епископы других стран, и чаще всего Италии,
приглашали из Византии архитекторов, художников и ювелиров. В
Константинополь отправлялись любознательные юноши для изучения
математики, медицины, римских законов и греческого языка, чтобы читать
«умные книги». У византийских мастеров учились архитекторы и художники
европейских стран.
Особенно большое влияние оказала византийская культура на развитие
и культуру славян. В IX-Х веках киевские князья совершали военные походы
в Константинополь. Именно здесь заканчивался торговый путь из варяг в
греки, вдоль которого возникло Древнерусское государство. В 911 и 944
годах были заключены торговые договоры князей Олега и Игоря с
Византией. В конце IX века Болгария, Сербия и Русь приняли христианскую
веру из Византии. С греческого языка на славянские было переведено много
книг. Первые каменные храмы на Руси были построены и украшены
приглашёнными из Византии мастерами. Культура Армении и Грузии, где
христианство утвердилось ещё в конце IV века, также испытала на себе
сильное влияние Византии. В Византии сохранились и благодаря этому
дошли до нас многие рукописи греческих, римских и восточных учёных и
писателей.

5. Мода
7
 После того, как римский император Константин Великий в 313 году
принял христианство, а в 330-м - перенес свою резиденцию в Византию,
здесь возник новый центр Восточноримского государства. Но в огромной
истории Византии - несколько периодов: ранневизантийский,
средневизантийский и поздневизантийский, в конце которого, в 1453 году,
Константинополь был окончательно захвачен турками.
Во все периоды культурная жизнь византийского государства
находилась под влиянием огромного штата придворных и оставалась в узких
рамках навсегда очерченного церемониала. Традиции связывали ее с
одеждой эпохи Римской империи, но ко всему этому было добавлено
многообразное влияние Востока.
Как мужчины, так и женщины хранили верность антично-римской
одежде. Основными компонентами византийского костюма стали длинная
рубаха-юбка с рукавами, называемая туника или хитон, и плащ, который
набрасывался сверху и скреплялся аграфом на правом плече.
Мотив окутывания в одежде проявляется со временем все сильнее.
Постепенно даже туника до пят и с рукавами становится совершенно
гладкой, без складок, и напоминает мешок. Помимо туники, носили и другой
плащ, который, по преданию, носил только Иисус Христос и апостолы. Он
имел ту идеальную форму, которая сохранена в христианских образах
современного искусства.
Такие античные формы одежды дополнялись восточными мотивами,
которыми являлись богатая отделка, разнообразные краски и блестящие
материалы. Восточные шелковые ткани расшивались в Византии узорами и
орнаментом, по большей части с христианской символикой. Всю
поверхность одежды покрывала богатая отделка из золотых полосок,
украшенных драгоценными камнями и жемчугом, что усиливало впечатление
прямолинейности и жесткости.
В зависимости от сословия, модой предусматривались разные варианты
верхней одежды. Однако общее настроение византийской моды – это полная
непроницаемость одежды. Руки, плечи, шея – все закрыто наглухо. Одежда
старалась скрыть все и полностью пренебрегала телом. До Византии
законодателями и создателями истории моды были германцы времен
Римской империи.

Заключение

8
 29 мая 1453 г. завершилась почти тысячелетняя история государства,
оставившего глубокий след в истории человечества. На протяжении всего
Средневековья Византия была главной хранительницей античной традиции.
Опираясь на нее, византийская художественная мысль сумела создать
оригинальную и целостную изобразительную систему. На византийской
почве искусство перестало быть предметом чувственного восприятия, каким
оно являлось в античном мире.
Характерной чертой византийской культуры была ее способность
воздействовать на народы, в начале средневековья вступившие на
историческую арену. Опыт Византии сыграл существенную роль в
культурном развитии стран Европы и Востока, в становлении идей
Ренессанса.
Византия просуществовала на 1000 лет дольше Великой Римской
империи. Она внесла огромный вклад в развитие мировой культуры. Ее
основные принципы и направления культуры перешли к соседним
государствам. Практически все время средневековая Европа развивалась на
основе достижений византийской культуры. Византию можно назвать
"вторым Римом", т.к. ее вклад в развитие Европы и всего мира ничем не
уступает Римской империи.

Список литературы

9
1. https://www.bestreferat.ru/referat-43685.html
2. https://godsbay.ru/civilizations/obrazovanie_shkoly.html
3. https://more-dokladov.ru/doklad-soobshchenie/istoriya/kulturyi-vizantii-6-
klass
4. https://urok.1sept.ru/articles/561001
5. В.А. Ведюшкин. История. Средние века. 6 класс: учеб.для
общеобразоват.организаций. – М.: Просвещение, 2014.
6. Е.В. Агибалова, Г.М. Донской. Всеобщая история. История средних
веков. 6 класс: учеб.для общеобразоват.учреждений. – М.:
Просвещение, 2012.

10