Вы находитесь на странице: 1из 370

Originally published in English under the title:

WALKING WITH THE WOMEN OF THE BIBLE


by Elizabeth George
Copyright 0 1999 by Elizabeth George
Published by Harvest House Publishers
Eugene, Oregon 97402
ISBN 978-0-7369-2377-4

О Издание на русском языке. Hope o f Salvation Mission, 2009


Р.О. Box 5022, Vancouver WA 98668-5022

Джордж Э.
По следам библейских женщин. —СПб.: ООО «МСМ», 2009. — 368 с.
ISBN 978-5-903010-10-3

О Издание на русском языке. Hope o f Salvation Mission, 2009

Кроме особо оговоренных случаев, все цитаты из Библии приводятся по


Синодальному переводу.

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то
ни было форме и какими бы то ни было средствами, будь то электронные или механические,
включая фотокопирование и запись на магнитный носитель, без письменного разрешения
издателя.

Подписано к печати 20.01.2009. Ф ормат 70x100 >/ι«·


Печать офсетная. Объем 23 печ. л,
ТНраж 5000 экз. Заказ 381S

Общество с ограниченной ответственностью «МСМ»


197022, Россия, Санкт-Петербург,
Каменноостровский прч 67, лит. А

Отпечатано с готовых диапозитивов в ГУП «Типография «Наука*


199034, Санкт-Петербург, В. О , 9-я линия, 12.
(Щ тдите...
и пойдем по путам оэ/съим

S j / дс вас застанет грядущий день? Какие испытания он принесет? Какуте-


шите> 'ьно знать, что до нас были другие женщины —женщины Библии,
которые уже прошли свой путь! Как радостно знать, что они оставили нам все
необходимое, чтобы мы могли справиться с жизненными трудностями: чет­
кие указания, практические наставления, мудрые принципы и окрыляющую
надежду!
Сегодня (и в любой другой день) я приглашаю вас отправиться в путешест­
вие вместе с этими женщинами, которые нам так дороги. Это путешествие не
заменит собой вашу повседневную молитву и иные благочестивые занятия, но
станет для вас чем-то особенным: вы узнаете о жизни женщин, которые задол­
го до наших дней жили в вере, любили Бога, ходили по путям Его и уповали на
Него. А чтобы вы не думали, что эти возлюбленные нами святые жили слишком
давно, и что нам все это не подходит, вспомните Божье слово, обращенное к
нам: «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам,
достигшим последних веков» (1 Кор. 1):11).
Итак, отправимся в путь - от Книги Бытия до Откровения — и будем смот­
реть на Господа, Которого любим. Будем идти вслед за Ним и говорить с Ним на
протяжении всего нашего жизненного пути. Будем возрастать в познании, чи­
тая об этих отважных женщинах, об их жизни и испытаниях; будем возрастать
в добродетели, следуя их примеру, как подобает любящим дочерям Божьим.
И дай Бог, чтобы мы, возлюбившие Его, возрастали в своей любви к Нему!

С любовью к Господу,
ЭлизабетДжордж
1 Бы тие 1 Женщина

января (Отражение слаВы


И сотворил Бог человека по образу Своему...
Бытие 1:27

наете ли вы, что созданы по образу Божьему? Когда Бог создал женщину,
(_>‘у Он создал ее по образу Своему. Усвойте это и сердцем, и умом: вы разум­
ны, вы способны мыслить, вы способны творить. Вот какими создал вас Бог по
образу Своему.
Знаете ли, что вы — отражение Божьей славы? Вот что значит быть создан­
ными по образу Божьему. Для других людей вы — отражение Бога. Всякий раз,
когда вы обращаетесь к кому-то с любовью, делаете доброе дело, умягчаете свое
сердце в прощении, не позволяете себе потерять терпение, храните верность,
вы даете возможность другим узнать, каков наш Бог!
Знаете ли вы, что близость к Богу и общение с Ним — это то, для чего вы со­
зданы? Ни одному существу не была дарована привилегия бдгообщения —толь­
ко человеку, который более всех созданий подобен Богу.
Но если вы отражение славы Божией, то, может быть, нужно...

Решиться не беспокоиться о «собственном достоинстве», а


радоваться тому, что ваше достоинство в Боге и вашем подобии Ему;
решиться не сетовать на свои недостатки и не принижать себя, а
радоваться тому, что вы «дивно устроены» (Пс. 138:14);
решиться искать более глубоких отношений с Богом и
радоваться, что Господь «близок ко всем призывающим Его» (Пс. 144:18);
решиться ходить путями веры, которые не всегда могут быть понятными, и
радоваться обетованию о том, что Бог всегда укажет путь и будет рядом;
решиться прожить этот новый год, как подобает детям Божьим, усыновлен­
ным через Его Сына, Иисуса Христа, и быть отражением Его славы и
радоваться тому, что ваше имя написано на небесах (Лк. 10:20), потому что
Бог вас избрал;
решиться провести этот год в общении с Богом через ежедневную молитву
и изучение Его Слова и
радоваться тому, что на каждый новый день Он дает нам силы и на каждый
завтрашний день - надежду;
решиться отражать Его славу и
радоваться Его любви!

4 Эл и за б е т Д ж ордж
2 Бы тие 1 Женщина

января О, прекратейшее из всех творений!


..Мужчину и женщину сотворил их.
Б ытие 1:27

/(С о т в о р е н и е мира было завершено. Точнее, почти завершено! Шесть дней


(у Бог пребывал в трудах, создавая Свой прекрасный новый мир. Теперь все
было готово для дальнейшего действия. Великолепная картина мироздания
была закончена, все было на своем месте. Солнце, луна и звезды, сотворенные
Богом, освещали Его безупречную планету. Все творения, большие и малые, ра­
довались прекрасному окружению.
Но это было еще не все. Замерев, Вселенная ожидала последних Божьих тво­
рений. И наконец, Бог представил остальному миру Свои шедевры. Первым —
мужчину, Адама. Потом - какое яркое завершение! - женщину, Еву.
Задуманная совершенным Богом, Ева в своей женственности отражала Его
божественное совершенство. Ей была уготована великая честь, она была сотво­
рена, чтобы занять высочайшее, славнейшее положение: стать «славой мужа»
(1 Кор. 11:7). А что можете сделать вы, чтобы разделить с Евой ее первозданное
положение и ощутить свою женственность как честь, как торжество?
1. Срадостью принять то, что выженщина. Вам незачем чувствовать себя
существом, умаленным хоть в чем-то, существом «второсортным» или второсте­
пенным. Это не так! Женщина была последним, лучшим, прекраснейшим тво­
рением Божьим. У вас есть все основания для радости. Ведь только после того,
как Бог ввел женщину в сотворенную Им Вселенную, Он провозгласил, что Его
творение «хорошо весьма». Адам и Ева были равными, но отличными друг от
друга. Один был мужчиной, другая — женщиной (Быт. 1:27), вместе же, как и по
отдельности, они были отражением образа Божьего и Его славы.
2.До конца осознать свою женственность. Поймите, что каждая женщина
прекрасна и неповторима. Радуйтесь тому, что Бог создал вас женщиной.
3. Дорожить своей женственностью. Вся эта книга — о женщинах Библии,
прекрасных, милосердных, славных, красивых, увенчанных милостью Божьей.
Вы будете читать о них каждый день, весь этот год, и пусть ваш разум напол­
нится Божьими истинами, пусть эти истины преображают ваше представление
о себе как о женщине, пока вы не научитесь ценить женское призвание так же
высоко, как ценит его Бог.
4. Как.можно лучше исполнять все, что требуется от женщины. Вы дочь
Божия, так будьте же лучшей из лучших (Притч. 3L29)! Радуйтесь Божьему за­
мыслу о вас, Его воле, благой, угодной и совершенной (Рим. 12:2). Онсоздал вас
женщиной! А значит, вы разделяете с Евой честь быть, по выражению Мильто­
на, «прекраснейшим из всех творений».

П о СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 5


3 Бы тие 3 ν^» Ева

января
Ева... стала матерью всехживущих.
Бытие 3:20

виновна!» Таким был приговор, произнесенный Богом после того,


как жена Адама послушалась соблазнителя, вкусила от запретного
древа и вовлекла своего мужа в непослушание. «Виновна!» Таким было единст­
венное слово, которое снова и снова звучало в скорбном сердце женщины. В ее
вине не было никаких сомнений. Разве она стала бы с этим спорить?
Но в этот миг, когда казалось, что ее прекрасную, совершенную жизнь вот-
вот поглотит тьма, она услышала слова Адама: «Имя тебе будет — Ева, матерь
всех живущих». При этих словах для Евы вновь блеснул луч света и надежды.
Ева - матерь всех живущих!
Получив имя, исполненное надежды, Ева поняла, что она, виновная грешни­
ца, все же может послужить своему милосердному, всепрощающему Богу. Чем
же? Тем, чтобы рожать Адаму детей, а значит, стать матерью многих поколений
(1 Кор. 11:12). Ее новое имя свидетельствовало о том, какая роль отведена ей в
духовной истории.
«Ева». Смерть обернулась жизнью, тьма — светом, конец — началом, прокля­
тие — благословением, смертный приговор — надеждой на будущее, горькая бе­
зысходность поражения — силой расцветающей веры. Ева стала матерью всех
живущих!
Дорогая моя, понимаете ли вы, что и ваша жизнь важна? И важна бесконеч­
но? Да, вы разделили с Евой смертный приговор (Рим. 5:12), но кем бы вы ни
были, в каких бы обстоятельствах ни жили, у вас есть, что подарить и передать
другим людям — жизнь. Каким образом вы можете это делать?

• Вы дарите жизнь, когда, не жалея усилий, заботитесь о других.


• Вы делитесь с людьми духовной жизнью, когда рассказываете им об
Иисусе.
• Вы жизнь вашего дома, вы приносите своим близким радость и улыбку.
• Вы дарите жизнь своим детям.
• Вы можете приобщить своих детей и к жизни вечной, передавая им Бла­
гую весть об Иисусе Христе.

А потому в наступившем году укореняйтесь в любви Божией, питающей вашу


духовную жизнь. Ева получила жизнь от Господа, как и вы. Господь был силой ее
жизни, как и вашей. Все жизненные силы, смысл жизни, все то, что вы можете
передать другим, — все это берет свое начало в Господе.

6 «г?» Эл и за б е т Д ж ордж
4 Бы тие 4 Ева

января ^Зсе, что мне т/э/спо


..Приобрела я человека от Господа.
Б ытие 4:1

/ j i f f акого еще не бывало. Никогда еще женщина не производила на свет


1 i f ребенка. Более того: на свете никогда не было детей! Земля ни разу
не приветствовала младенца.
Но это не беспокоило Еву. Она знала, что у нее есть все, что ей нужно. У нее
был Господь.
Все так хорошо начиналось. Ева хорошо помнила, какое восхищенное лицо
было у Адама, увидевшего ее впервые, когда Бог дал ему жену (Быт. 2:21, 22).
Они были так счастливы вместе в прекрасном Эдемском саду. Да, жизнь была
чудесной до тех пор, пока...
Нет, она не будет думать о том, что сделала. О том, как она поверила лжи
змея. О том, как уговорила своего любимого мужа стать соучастником мятежа -
выйти из повиновения Богу и съесть запретный плод с древа познания (Быт.
3:5, 6). Она не могла без содрогания думать о том, как все изменилось с тех
пор - в ее супружеской жизни... в ее родном саду... в ее отношениях с Самим
Всевышним... и в ее сердце.
Душевная боль, которая раньше ей не была знакома, стала теперь для Евы
обыденностью. Потом ей пришло время родить, и она узнала почти невыно­
симую физическую муку. Что она могла сделать, чтобы облегчить эту боль - и
душевную, и телесную? Куда она могла обратиться за помощью?
Она понимала, что есть Кто-то, к Кому она может обратиться! И этим Кем-то
был Бог, Которого она ослушалась, но Который пришел ей на помощь.
«Приобрела я человека от Господа», — провозгласила Ева. «Я родила младен­
ца - первого из всех рожденных - с помощью Господней! Бог — это все, что
мне нужно!» Как благодарна она была, когда посреди смятения и боли, столк­
нувшись с чем-то новым и неизведанным, поняла, что Бог всегда рядом и не
лишает ее Своей помощи!
Она с новой силой поняла Божью любовь, поняла, что Ему можно доверить­
ся, и это утешило ее больную душу. Она поняла, что Бог будет ей опорой всегда,
что бы с ней ни случилось в жизни. Ева была благодарна.
И вы тоже можете быть благодарны:
• за то, что можете довериться Богу, как бы вы ни оступались и как бы низ­
ко ни опускались в прошлом;
• за то, что можете довериться Богу в любом деле, с которым сталкиваетесь
в настоящем;
• за то, что можете довериться Богу во всем, что случится в будущем.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 7


Б ы ти е 4 Ева

января ff(ageolcgajm i с/юрбащго сердщ


И позналАдам... жену свою, и онародила сына...
Бытие 4:25

if отери разрывают сердце, а Ева пережила много потерь! Она утра-


(У тил а:
• совершенные отношения с Богом (Быт 3:8);
• блаженство безгрешного супружества (Быт. 3:12);
• свой несравненный дом - Эдемский сад (Быт. 3:23);
• неведение зла (Быт. 3:22);
• своего сына Авеля, убитого собственным братом;
• своего сына Каина, которого Бог отослал прочь.

Что еще она могла потерять? У нее почти ничего не осталось.


Снова и снова черпала Ева надежду из сосуда своей души. Казалось, и надеж­
ды больше не осталось, — и это была еще одна потеря. Кто-то сказал, что можно
прожить сорок дней без еды, три дня без воды, восемь минут без воздуха, а без
надежды — всего секунду. Но у Евы больше не было надежды.
Но много благ у Господа (Пс. 30:20)! «И познал Адам еще жену свою, и она
родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она,] положил Бог
мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». Этот дар от Бога, Сиф, чье
имя означало «дарованный», наполнил опустевшее сердце Евы и опустевший
сосуд ее надежды. Сифу, дарованному Богом, предстояло стать одним из тех,
от кого произойдет Сын Божий, несущий всему человечеству преизобильную,
вечную надежду·
Сын Божий несет надежду и вам даже тогда, когда кажется, что надеяться не
на что.
Как вы справляетесь с потерями, которые разрывают сердце? В этом насту­
пившем году не отчаивайтесь и не впадайте в уныние, а верьте Богу и доверяй­
тесь Ему, зная о...

Божьей верности: «Только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Гос­
подь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду»
(Иер. 29:11).
Божьихобетованиях: вспомните хотя бы одно из библейских обетований —
а их более 8000! — о том, что вы можете все в укрепляющем вас Иисусе Христе
(Флп. 4:13).
Божьей благости: даже если надежда ваша оскудела, не оскудела благость
Божия. Даже если вечером водворяется плач, «благ Господь: милость Его вовек,
и истина Его в род и род* (Пс. 99:5), и «наутро радость» (Пс. 29:6).

8 к аъ Эл и за бе т Д ж ордж
6 Бы тие 6 «-гт» Жена Ноя

января
...С тобой Я поставлю завет Мой... ижена твоя... с тобою.
Бытие 6:18

ы не знаем ее имени, а потому будем звать ее супругой Ноя.


O ' U (У Ее жизнь проходила в любви к мужу, в хлопотах по дому, в заботах о
троих сыновьях. Простая повседневная жизнь.
А потом настал день, когда послышался зов Господа. Он восскорбел в серд­
це Своем из-за греховности человечества, решив уничтожить людей, а вместе с
ними и зверей полевых, и птиц небесных. Ной же был человеком праведным,
который ходил по путям Божьим, поэтому Бог пощадил его и дал ему двойное
поручение: сделать ковчег и проповедовать правду.
Когда Ной в вере и послушании выполнял это поручение, его жена, должно
быть, размышляла: «А как я могу помочь ему выполнить Божий замысел?»
Молиться. Она могла молиться о человечестве, которому грозила Божья кара;
о своем муже, который служил Господу, и о своей семье: о том, чтобы дети ее
следовали за Богом.
Выбирать. Она могла выбирать — идти путем Господним, путем праведно­
сти, или последовать примеру своих грешных собратьев.
Ободрять. Каждому мужу — и Ной не исключение - придают силу слова
поддержки, которые он слышит от жены, слова, исполненные бодрости, стой­
кости и надежды. Супруга Ноя могла воодушевлять Ноя в его трудах.
Наставлять. Она могла, несмотря ни на что, делиться своей верой с сыновь­
ями и их женами. Она не могла позволить себе молчать и ждать, пока они сами
последуют ее примеру. На это просто не было времени. Она должна была гово­
рить, ведь речь шла об их жизни, об их душах!
Верить. Она могла усомниться в том, что было сказано о ковчеге и о потопе,
но она выбрала иное - поверить предсказанию.
Помогать. Она мало чем могла помочь в строительстве, но она могла помо­
гать собирать животных и пищу, которая нужна была всем для этого непости­
жимого странствия веры.
Повиноваться. Она могла в вере подчиняться руководству мужа день за днем,
и так на протяжении 43800 дней, следовать за ним прямо в спасительный ков­
чег, который перенес ее семью в неведомое будущее (1 Пет. 3:20).
Молитва: Господи, есть ли у меня та вера, которая постоянна в молитве, которая
выбирает праведность, ободряет братьев по вере, наставляет ближних, всегда ве­
рит и преданно следует за Тобой? Есть ли у меня та вера, которая беспрекословно
совершает свое плавание вперед, в будущее? Помоги мне найти силу на сегодняш­
ний день и надежду на день грядущий, поступая так, как поступала супруга Ноя!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 10* 9


Бы тие 7 «гт» Невестки Ноя

января (Sfiootcbe пргшмгиенгсе


..Войди... в ковчег...
Б ытие 7:1

аконсц Ной завершил строительство ковчега, который Бог велел ему


С / приготовить. И вот последовало указание Самого Господа: «Войди ты
и все семейство твое в ковчег*. Ной знал, что сам он повинуется Богу, он думал,
что может положиться и на свою жену, и на троих сыновей. Но мог ли он быть
столь же уверен в своих невестках? Как он, должно быть, молился, чтобы их
сердца отозвались на Божий зов, чтобы они последовали за своими мужьями в
ковчег, к спасению от опасности, которую предвещали собирающиеся черные
тучи.
Настоящее послушание всегда отличается тремя особенностями, которые
проявились в поведении невесток Ноя, поступивших по вере и вошедших в
ковчег.

Первая особенность: немедленное послушание. Они не медлили и не колеба­


лись. Когда пришло время, эти три женщины последовали за Ноем и за своими
мужьями в ковчег.
Вторая особенность: послушание с верой. Каждая из невесток верила, что в
Божьем ковчеге они найдут безопасность и спасение (1 Пет. 3:20).
Третья особенность: добровольное послушание. Никого из них в ковчег не
несли и не тащили силком. Каждая вошла добровольно (Быт. 7:13).

Бог приглашает и вас, дорогая моя: «Войди в ковчег спасения*. Как вы отзо­
ветесь на Божий зов, зов любви, и на Его приглашение к вечной жизни?

Будет ли ваше послушание немедленным? Бог взывает к вам: «Вот, теперь


время благоприятное, вот, теперь день спасения* (2 Кор. 6:2, выделено авто­
ром)!
Сверойли будет ваше послушание? Верите ли вы, что навсегда обретете бе­
зопасность и спасение в Боге через Его Сына, Иисуса Христа (Ин. 14:6)?
Будет ли ваше послушание добровольным? Спасение «ни от крови... ни от
хотения мужа* (Ин. 1:13). Спасение нельзя получить от своих родителей или по
желанию других людей. Вы должны сами ответить на Божье приглашение. Во­
шли ли вы в Божий ковчег спасения?

Еще одно замечание: за послушанием всегда следует благословение. Невест­


ки Ноя стали матерями нового человечества. Все народы мира произошли от
этих безымянных, но послушных женщин, любивших Бога.

10 Эл и за бет Джордж
8 Бы тие 8 ьгъ Жена Ноя

января ^Есдуга педеэ/сды


Ивышел Ной (из ковчега)... ижена его.
Б ытие 8:18

Ь у у аконец странствия супруги Ноя завершились! Прошел триста Семь-


C . ^ 1/десят один день! Прошли пятьдесят три недели! Ей нелегко было
вспоминать те долгие годы, когда ее муж, исполненный веры, проповедовал и
строил, строил и проповедовал. Да, эти десятилетия были трудными для нее.
Почти невыносимо было видеть умножающуюся греховность человечества и
растущую враждебность к ее мужу. Но, веря в Бога, ее муж следовал Его непос­
тижимым указаниям: проповедовать правду и строить ковчег. А вместе с Ноем
повиновалась Богу и вся его семья.
Конечно, жена Ноя с радостью последовала за мужем, тремя сыновьями и их
прекрасными женами в построенный ковчег. От постоянного напряжения она
устала и душой, и телом, и каким же это было облегчением — услышать, как Бог
затворил за ними дверь и запечатал в удивительном судне, построенном Ноем,
всю ее семью, которой она так дорожила, и животных.
Но, может быть, на сердце у нее было неспокойно. Ведь она покидала свой
дом - единственный дом, который знала. Куда им плыть? Каким будет ее новый
дом? И когда она его увидит?
Правда, нам знакомы эти ее тревоги? Перемены вызывают у нас множество
вопросов. Умеете ли вы переносить перемены? По статистике, именно переез­
ды становятся причиной едва ли не самых сильных стрессов. Но никто не пере­
живал такого переезда, который можно было бы сравнить со скитаниями жены
Ноя! Никто! А она при этом показывает нам, как справиться с любыми переме­
нами. Усвойте как следует ее уроки, потому что они пригодятся вам в любых
переменах до конца ваших дней.
У вас есть вера, поэтому решитесь поверить, что:

• все в Божьих руках;


• Бог знает, что делает,
• у Бога есть цель и замысел;
• Бог знает, как лучше;
• Бог обо всем позаботится.

Жена Ноя вышла из ковчега и ступила на влажную после ливня землю пре­
красного нового мира. В знак ободрения Бог раскинул в небесах радугу — сим­
вол завета. Великолепная радуга, сияющая сквозь тучи как лучезарный знак
Божьей любви, наполнила ее омраченное сердце новой, горячей надеждой!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 11


9 Б ы ти е 11 Сара

января стремлении £ обещптжу


И Сара была неплодна и бездетна.
Бытие 11:30

. и / У еплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях* (Пс. 112:9).


" С / ( / «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева» (Пс.
126:3). «И Сара была неплодна и бездетна». Шесть слов. Простая, бесстрастная и
сухая констатация факта. У Сары не было детей.
Возможно, Сара недоумевала: «За что? Чем я провинилась? Почему Господь
не благословил меня детьми?» Снова и снова Сара задавала себе эти вопросы,
и боль ее не проходила. Ничто не могло облегчить, смягчить эту боль, ничто
не могло от нее избавить. Бездетность была раной, которая с каждым днем все
сильнее терзала ее душу. Солнце вставало над ней снова и снова, а детей все не
было.
Но не раз еще предстояло Саре, жене и спутнице Авраама, которая и сама
следовала за Господом, вспомнить обещание, глубоко ее взволновавшее. Бог
обещал произвести от Авраама великий народ и дать землю его потомкам (Быт.
12:2,7).
Не раз и не два предстояло ей обернуться назад, чтобы всей своей верой, как
чуткими пальцами, потянуться к Божьему обещанию. Как бы ни болело сердце,
какими бы жгучими ни были слезы, Сара снова и снова, изо дня в день, доверя­
лась Богу. А разве могла она поступить иначе? Она должна была противиться
неверию, каким бы сильным ни был соблазн сдаться, уступить своей горечи,
упрекать мужа, отвернуться от Бога или поддаться — что было легче всего -
духу раздора, который всегда рядом. Саре предстояло понять одну вещь — и
этот урок станет прекрасным цветком, выросшим из горечи и боли: все беды и
горести лучше встречать с верой.
А не задумывались ли вы над тем, что Сара жила этим обещанием 11 лет? Це­
лых 11 лет, день за днем, ей приходилось напоминать себе о Божьем обещании,
и только после этого у нее родился сын Исаак? Вы представляете? 11 лет - это
больше четырех тысяч дней! Четыре тысячи дней — и не на что опереться, кро­
ме веры! Итак, Сара благословляет вас своим примером: какое бы невозможное,
невыносимое, непривычное или, напротив, слишком привычное испытание ни
ожидало вас сегодня (или в предстоящие четыре тысячи дней, или до конца
жизни!), снова и снова всей своей верой устремляйтесь к «великим и драгоцен­
ным обетованиям» (2 Пет. 1:4)! Поистине, все беды и горести лучше —да нет, не
лучше, а только так и нужно! — встречать с верой!

12 Эл и за б е т Д ж ордж
10 Бы тие 12 Сара

января °Й1аж веры


И пошелАврам, как сказал ЕмуГосподь...
Бытие 12:4

~ как Д°Рого она обходится! Жизнь верующего не бывает простой,


у Сара убедилась в этом в полной мере. В ее родном городе Уре жизнь
была вполне благополучной. Конечно, у нее и Аврама еще не было детей (Быт.
11:30), но переносить это было легче, ведь вокруг нее были друзья, родные, да
и жизнь в процветающем Уре, на плодородных берегах Евфрата, била ключом.
Как она любила родной город!
А потом ее мир перевернулся. Саре пришлось оставить все, что было так
близко и знакомо, покинуть город, где жилось так безмятежно. Ей пришлось ос­
тавить позади все, что она любила и знала, и отправиться в неведомые края. Бог
велел ее мужу, Авраму, уйти из Ура. И куда же они должны были идти? «В землю,
которую Я укажу тебе», — сказал Господь. Не было даже указано, каким будет их
путь и как долго он продлится!
Как оказалось, Авраму - а вместе с ним и Саре - предстояло следовать за
Богом до конца своей жизни, «не зная куда идут», отыскивая «город, имеющий
основание, которого художник и строитель Бог», и умерев «в вере, не получив
обетований» (Евр. 11:8-13)· Его семья была бездомной.
Как оказалось, крошечное семя веры, дремавшее в душе Сары, дало первые
ростки в тот день, когда они вышли из Ура Халдейского (Быт. 11:31). И каким
же тяжелым был этот день! Должно быть, свой первый шаг в вере жена Авраама
сделала с болью в сердце и со слезами на глазах, и вера эта росла и росла, и в
конце концов позволила Саре —теперь уже Сарре —занять почетное место сре­
ди верных Господу (Евр. 11).
Может быть, вы сейчас спрашиваете в молитве: «Боже мой, как мне сделать
этот первый шаг к Небесам, как вступить на тот путь, которым прошла Сарра,
как приумножить свою веру?» Попробуйте сегодня же сделать три шага, кото­
рые очень важны для веры:

Доверьтесь вере тех, кто ведет вас. Через кого из ваших ближних Бог ука­
зывает вам путь к большей вере?
Отвернитесь от удовольствий мира сего. «Не любите мира, ни того, что в
мире» (1 Ин. 2:15).
Сердцем, исполненным веры, обратитесь к неведомому, невиданному, вечно­
му. «Ибо мы ходим верою, а не видением» (2 Кор. 5:7).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 13


и Бы тие 12 w£?t Сара

января JtpfiasL збезда шуеэ!сды


И взялАврам с собою Сару, жену свою... в землюХанаанскую.
Бытие 12:5

. , С 7У 1,
ак тяжело, как горько! Неужели теперь будет так всегда?* - может
" С__/
O ' 1(убыть,
би именно таким мрачным раздумьям предавалась Сара в тот
день, когда последовала за своим исполненным веры мужем, Аврамом, и поки­
нула Ур (Быт. 11:31). Ур был ее родным домом, ее жизнью, ее радостью, но Бог
велел Авраму идти в Ханаан. Покинуть Ур было тяжело, но еще тяжелее было
идти в землю Ханаанскую!
Почему тяжелее? Ну, прежде всего, места вокруг Ура были прекрасны - бо­
гатое, плодородное побережье Евфрата. А Ханаан был так далеко от родного
дома — целых 600 миль! Уйти в Ханаан было все равно, что уйти в никуда.
А потом, не успела Сара привыкнуть к новым местам, начался страшный
голод и пришлось снова отправляться в путь — на этот раз в Египет, еще на
300 миль дальше от родных краев. О, если бы вернуться вместе с Аврамом в Ур!
Все стало бы хорошо, как раньше!
Может быть, так думала Сара. Мы этого не знаем. Но мы знаем, как опасно
подолгу вглядываться в то, что осталось позади. Это может помешать нам воз­
растать в вере. Что же делать, чтобы без колебаний смотреть вперед и с верой
следовать за Богом, когда вам кажется, что жизнь ваша изменилась к худшему?

Смотрите вперед. Наша жизнь действительная, а не выдуманная. Это то, что


происходит в настоящем. Именно в настоящем (и в будущем, конечно!) ждут
нас Божьи благословения.
Смиром принимайте любые жизненные обстоятельства. Бог действует в
вас и совершает Свою волю о вас, в первую очередь, через обстоятельства ва­
шей жизни. Поэтому «все делайте без ропота и сомнения» (Флп. 2:13,14).
Если, что бы с вами ни случилось, вы повинуетесь Божьей воле, вы будете
видеть ее влюбых обстоятельствах.
Уповайте на Бога. Тех, кто всей душой уповает на Бога, Он хранит в совер­
шенном мире (Ис. 26:3).
Надейтесь на будущее. Надежда на Бога — яркая звезда, которая освещает
ваш путь к неведомому будущему через сегодняшнюю тьму.

Молитва: Боже мой, Бог Сары, научи меня видеть доброе даже в дурном. Да
не забуду я никогда, что нужно с верой следовать за Тобой!

14 Элизабет Джордж
12 Бы тие 12 Сара

января Я%еш красоты


...Ты женщина, прекрасная видом.
Б ытие 12:11

С у У аждый год женщины, желающие стать красивее, тратят миллиарды


С _ / I / долларов на декоративную косметику, на услуги стоматологов, плас­
тических хирургов и фитнес-центров. Они, похоже, готовы заплатить любую
цену, чтобы быть красивыми. А вы? Вы сами испытывали когда-нибудь это же­
лание? Может быть, вам это покажется странным, но в жизни Сары были такие
дни, когда ей, наверное, очень хотелось, чтобы красота ее была не такой осле­
пительной.
Бог благословил Сару дивной красотой. Родители поняли это сразу же после
ее рождения и, гордясь дочерью, дали ей имя, которое означает «княжна». Но
красота — это еще не все. Было время, когда красота Сары была благословени­
ем. Но было и такое время, когда красота обернулась для нее проклятием.
В 12-й главе Книги Бытие повествуется о тех днях, когда Сара была не рада
своей красоте. Когда наши странники прибыли в Египет, фараон пожелал взять
Сару в свой дом. У могущественного владыки было огромное войско и несмет­
ные богатства, но ему захотелось завладеть прекрасной Сарой.
Как это ни удивительно, муж Сары предвидел, что так будет (откуда он толь­
ко знал?). Более того, они с мужем говорили о такой возможности, и вот все
получилось так, как они и предполагали.
Какое же решение предложил Аврам? Примерно такое: «Давай не будем гово­
рить правду. Скажем им, что ты моя сводная сестра. К тому же это почти правда.
Ты ведь дочь моего отца. Понимаешь, ты мне наполовину сестра, так что это
наполовину правда. Во всяком случае, меня не убыот!» Предательство. Обман.
И все это из-за красоты!
А Библия говорит:

• красота суетна (Притч. 31:30);


• не желай красоты (Притч. 6:25);
• внутренняя, а не внешняя красота — вот что драгоценно в очах Божьих
(1 Пет. 3:4).

Может быть, сейчас нужно остановиться ненадолго и помолиться? Побла­


годарите Бога за то, что для Него вы прекрасны, что вы дивно устроены (Пс.
138:14). Вглядитесь в зеркало Божьего Слова (Иак. 1:22-25). Решите для себя,
что будете украшать свое сердце нетленными сокровищами кроткого и молча­
ливого духа (1 Пет. 3:4). Вот красота, которая в очах Божьих бесценна!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 15


Бы тие 12 Сара

января !Ж олчаж ье веры


..Л взята была она в дом фараонов.
Бытие 12:15

Q / I ногда приходит «время молчать*. Пусть в вашем сердце будет высечен


этот мудрый принцип, он потребуется вам во времена испытаний. На
своем пути к большей вере Сара усвоила этот драгоценный принцип.
Начался этот путь с послушания. Идя за своим мужем Аврамом, верно следу­
ющим за Богом, она отправилась в Ханаан. Голод, свирепствовавший в Ханаане,
вынудил их отправиться на юг, в чужие египетские земли. Страх за собственную
жизнь, смешанный со страхом голода, побудил Аврама, великого патриарха Из­
раиля, сказать могущественному фараону неправду о своей красавице-жене.
«Она сестра моя», - сказал Аврам. И Сара была взята в дом фараона, пожелав­
шего сделать ее одной из своих жен.
Не таила ли Сара в сердце своем горечь и гнев против мужа? Не приходило
ли ей в голову, что он думает только о себе, если готов пожертвовать жизнью
жены ради спасения собственной жизни? Не думала ли она со страхом: «Что
теперь со мной будет? Неужели Аврам уедет без меня? Неужели я больше ни­
когда его не увижу? Как я буду жить здесь - одна, среди чужих?» Писание об
этом умалчивает. Но разве вам не кажется, что молчание было свидетельством
ее веры, когда она сидела в доме фараона, предавшись Божьей воле?
В молчаливом терпении веры проявляется сила на сегодняшний день и на­
дежда на день завтрашний. И относится это не только к Саре, но и к нам с вами.

• Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое (Пс. 26:14).


• Покорись Господу и надейся на Него (П с 36:7).
• Только в Боге успокаивается душа моя (Пс. 61:2).
• Надеющиеся на Господа обновятся в силе (Ис. 40:31).
• Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа (Плач. 3:26).
• Блажен, кто ожидает (Дан. 12:12).

Дорогие мои, возьмите себе за правило — надеяться на Господа, полагаться


на Него, покоряться Ему. И будьте благословенны в молчании веры.

16 «г?» Элизабет Д жордж


14 Бы тие 12 <гт> Сара

января (э/до% приходит ш помощ ь


Господь поразил тяжкимиударами фараона...
Бытие 12:17

ζ )/] ействующие лица:


Сара - прекрасная жена Аврама.
Аврам — будущий патриарх Израиля.
Фараон — могущественный владыка Египта, язычник.
Домочадцы фараона, ни о чем не подозревающие участники событий.

К началу действия:

Сара - заперта во дворце фараона.


Аврам — на свободе, за городскими стенами.
Фараон — в восторге от Сары, одаривает Аврама щедрыми дарами.
Домочадцы фараона - не предполагая ничего дурного, занимаются повсе­
дневными делами.

Казалось бы, ложь Аврама, выдавшего Сару за свою сестру, неминуемо долж­
на привести к печальным последствиям для супругов. Аврам и Сара повинова­
лись Богу и отправились в путь, но странствие принесло им совсем не то, чего
они ожидали. Голод в земле обетованной вынудил их идти в Египет в поисках
пищи. А теперь, похоже, Сара не сможет стать причастницей тех дивных благ,
которые обещал Господь.
Но в этой драме есть еще одно Действующее Лицо! И это — самый главный
персонаж! За тем, как разворачиваются события, наблюдает Яхве, Бог Аврама и
Сары. И Он чудесным образом заявляет о Себе именно тогда, когда нужно — в
тот самый момент, когда события принимают неблагоприятный оборот. Сам
Он на сцене не появляется, но Его дела очевидны и несомненны. Бог приходит
на помощь Своим верным! «Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом
его за Сару, жену Аврамову».
Бы понимаете, что Бог Сары — это и ваш Бог? Богу все возможно (Мф. 19:26).
С Ним все возможно —даже когда кажется, что беды не избежать, когда обстоя­
тельства кажутся невыносимыми. Бог знает, как облегчить страдания Своих де­
тей (1 Кор. 10:13). Бог знает, как избавлять благочестивых от искушения (2 Пет.
2:9). Бог приходит на помощь Своим верным, когда и как сочтет нужным. По­
этому если чувствуете себя одинокой, если положение кажется вам безнадеж­
ным, знайте, что Бог никогда не оставит вас одну и никогда не лишит надежды!
«Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, посему не убоимся»
(Пс. 45:2,3).

П О СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 17


15 Бы тие 16 Агарь

И нашел ееАнгелГосподень.,
Бытие 16:7

'том, что она носила дитя Аврама, не было ее вины. Так захотела Сара!
Агарь, служанка Сары, в смятении бежала в пустыню. Сара была так жес­
тока к ней! Агарь долго пыталась терпеть гнев своей госпожи и ее придирки. Но
больше вынести она не могла. Она решила бежать. Не зря же, в конце концов, ее
назвали Агарью — это имя означает «побег*. Значит, она поступит так, как под­
сказывает ее имя. Она убежит - пусть даже ей, беременной, придется бежать
через пустыню.
Но «нашел ее Ангел Господень». Бог вышел на поиски Агари и нашел ее. По
милости Своей, Бог, никого не обделяющий Своей заботой, позаботился и об
А -ри. Что же сделал Он для этой отчаявшейся женщины?

Бог наставил ее. Ради ее собственной безопасности и благополучия и ради


ее ребенка Бог велел Агари вернуться к своей госпоже.
Бог ободрил ее. Он сказал ей: «Родишь сына». А это означало, что не все еще
потеряно. Какой бы безнадежной ни казалась ей жизнь, как бы тяжело ей ни
было, настанет день, когда Агарь родит сына, и у нее появится родной человек.
Бог дал ей обетование. «Умножая умножу потомство твое, так что нельзя бу­
дет и счесть его от множества». Да, Агарь была служанкой, но ей было обещано
многочисленное потомство.

Может быть, и вам не помешали бы слова ободрения: слова, позволяющие


вновь различить в будущем проблеск надежды? Может быть, и вам нужны на­
ставления в нелегких обстоятельствах: ясные, определенные указания относи­
тельно того, как эти обстоятельства изменить? Вспоминали ли вы в последнее
время о Божьих обетованиях? Вместо того, чтобы бросаться из стороны в сто­
рону или бесцельно брести по жизни, найдите время для чтения Библии. Вы с
радостью ощутите, что Бог снова дает вам силы на сегодняшний день и надежду
на день завтрашний. Все Писание — каждое слово в Библии — исходит от Бога,
все в Библии полезно, все учит и наставляет, помогает найти дорогу, если вы с
нее сбились, и дает вам все необходимое в любой жизненной ситуации.

18 Элизабет Д жордж
16 Бы тие 16 Агарь

января (ζβοζ слышит


...УслышалГосподь страдание твое.
Бытие 16:11

i t Уна была совсем одна. Она убежала от всех. Одинокая беглянка... Агарь,
v l x утомленная своим бегством через пустыню, присела отдохнуть возле ис­
точника. Мысли ее путались. Все в ее жизни перепуталось...
Агарь была беременна. Она носила дитя Аврама - так захотела Сара, ее гос­
пожа, жена Аврама. В свое время всем троим казалось, что это вполне разумно.
Но все обернулось не так, как предполагали. Агарь гордилась своей беременно­
стью, Сара завидовала ей и гневалась, Аврам же, по сути дела, держался так, как
будто не имел к этому никакого отношения. Сара поступала с Агарью жестоко.
Не выдержав притеснений, Агарь убежала.
«Что же теперь делать?» — спрашивала она себя снова и снова, растерянная,
беспомощная, утратившая надевду. Но Господь услышал Агарь в ее страдании,
приклонил к ней Свой слух. И когда у нее родился сын, она назвала его Измаил,
что означает «Бог слышит»!
Дорогая моя, среди житейских бед и горестей вы можете молиться самыми
разными молитвами, и Бог их слышит. Ваши молитвы могут быть, например,
такими:

Молитвы, летящие ввысь, как стрела. В то самое мгновение, когда Неемии


потребовалась Божья помощь, он, не медля и не раздумывая, воззвал к Богу.
Его молитва взлетела ввысь, как стрела, и Бог дал ему именно те слова, которые
были нужны. Неемия упросил царя отпустить его в Иерусалим, чтобы построить
стену вокруг города (Неем. 2:4).
Текучиемолитвы. В Псалме (55:9) говорится: «Положи слезы мои в сосуд у
Тебя». Комментируя этот стих, Августин, один из отцов Церкви, назвал наши
слезы «текучими молитвами».
Безмолвныемолитвы. Вы не знаете, о чем молиться? Ваша боль так глубока, что
вы не находите слов? Не отчаивайтесь: «Мы не знаем, о чем молиться, как долж­
но, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26).

Возлюбленная сестра моя, что бы с нами ни случилось, выход всегда один —


молитва, потому что Бог всегда слышит! Научитесь же прибегать к Нему в любых
обстоятельствах! Ведь уши Его всегда открыты для ваших молитв (1 Пет. 3:12).
Вы можете призывать Бога, Который слышит, во все дни своей жизни (Пс. 114:2).
«Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое» (Пс. 114:1, курсив
автора).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 19


17 Бы тие 16 Агарь

января ж
...ТыБог видящийменя.
Бытие 16:13

r J /( Роклятие или благословение? Бог вездесущ (Он повсюду) и всеве-


\ ^ у L/дущ (Он знает все). Что это для нас - благословение или проклятие?
Спросите у Агари, одной из дочерей Божьих, которая убедилась на собственном
опыте в этих непостижимых свойствах Бога!
Дома ей было тяжело, жизнь казалась невыносимой, и Агарь бежала в пус­
тыню, спасаясь от житейских невзгод. Когда всем земным надеждам пришел
конец, «нашел ее Ангел Господень».
У Агари не было никаких сомнений в том, что же с ней произошло: она виде­
ла Самого Господа —явление силы и благодати, милости и верности. Воистину,
то был Ангел надежды!
«И нарекла [Агарь] Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Бог ви­
дящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня. Посе­
му источник тот называется: Беэр-лахай-рои», что в переводе означает «источ­
ник Того, Кто живет и видит меня».
Бог не только вездесущ и всеведущ. Он неизменяем — в Нем нет и тени пере­
мен, Он никогда не меняется. А значит, тот самый Бог, Который помогал Агари,
помогает и вам. Поэтому

• вы ни в чем не будете нуждаться, ведь Бог заботится о вас (Пс. 22:1);


• вы не одиноки, ведь Бог направляет вас (Пс. 22:3);
• вы ничего не будете бояться, ведь Бог с вами (Пс. 22:4);
• вы не станете падать духом, ведь Бог успокаивает вас (Пс. 22:4).

Вы уже поняли, какое это благословение для вас - что Бог все видит и все
знает? Когда никто не видит ваших бед, трудностей, вашей борьбы и страданий,
утешьтесь и не теряйте надежды, ведь ваш Бог — вездесущий, всеведущий, неиз­
меняемый - Бог, Который видит. «Очи Господа обращены к праведным» (1 Пет.
3:12). Какое это благословение!

Бог видит, когда вы страдаете, когда боретесь с трудностями, когда вас оби­
жают, когда вы в чем-то нуждаетесь. Он видит вашу верность. И Он не оставляет
вас: Он не остается безучастным к вашим страданиям, Он осуществляет Свои
замыслы о вас, Он заботится о вас, Он сострадает вам, Он спешит помочь.

20 ν5Ί Эл и за бе т Д ж ордж
18 Бы тие 17 ^ Сара

Сару, жену твою, не называй Сарою...


Бытие 17:15

школе нам было совсем непросто переходить из класса в класс. Прежде


чем получить аттестат зрелости нужно было изучить множество пред­
метов и сдать экзамены. В вере преодолевать ступени тоже трудно.
В главе 17 Книги Бытие рассказано о том, как Сара перешла в следующий
класс школы веры, как она одолела очередную ступень. Однажды Бог сказал Ав­
рааму: «Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра».
Какие же успехи были отмечены этим событием? Что это были за предметы,
по которым Сара успешно сдала экзамены? Прочтя, постарайтесь оценить свои
достижения. Подумайте, что и как вам нужно изменить к лучшему.
1. Сара научилась повиноватьсямужу. Она усвоила одну из важнейших наук,
когда научилась доверять и повиноваться Авраму, который повиновался Богу
(Быт. 12:1). Да, в жизни ей не раз пришлось все начинать сначала, и давалось это
непросто. Но она смирилась с таким образом жизни, потому что видела в этом
волю Божью, а в муже — проводника Божьей воли в своей жизни.
2. Сара научилась доверяться Господу. Сара чуть не провалила экзамен по
этому предмету. Но по милости Божьей ее вера выдержала испытание, хотя и
истощилась до предела, когда Сара осталась один на один со своими страха­
ми — и со своей верой в доме фараона. Аврам, ее муж, самый близкий чело­
век, предал ее. Так неужели и Бог от нее отвернется? Она надеялась. Она моли­
лась. Она верила, что Бог не оставит ее (1 Пет. 3:5,6). И когда, дивясь чудесному
избавлению, она вновь оказалась на воле (Быт. 12:15-20), ее оценки по этому
предмету веры стали выше.
3. Сара научилась надеяться на Бога Впрочем, этому предмету ей пришлось
учиться и учиться: 25 лет она, прилежная ученица в школе веры, дожидалась
исполнения Божьего обещания о том, что у Аврама будет сын (Быт. 12:7). Наде­
яться и ждать. Этот предмет давался Саре нелегко.
4. Сара поняла как важно иметь кроткий имолчаливый дух. Ее имя, Сара,
означало не только «княжна», но и «раздор, ссора». И в самом деле, с Агарью она,
конечно, была весьма сварливой (Быт. 16:6). Этот урок причинил ей боль. Как
же благодарна она была, когда научилась украшаться нетленной красотой крот­
кого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом (1 Пет. 3:4,5)!
И вот мы с вами прочли о тех предметах, которые Сара изучила в школе
веры. Подумайте, в чем вы отстаете, что и как нужно изменить. Ведь эти предме­
ты —только начало. Учиться вере, следуя за Богом, Которого мы полюбили, нам
предстоит до конца жизни.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 21


19 Бытие 1 7 Сарра

января SfCo6oe гиш


..Да будет имя ей: Сарра.
Б ытие 17:15

П О о ч гк Божьих Сара выросла в вере, и в знак Своего завета с ней и ее му·


жем, Авраамом, Бог дал ей новое имя: «Да будет имя ей: Сарра». Какой же
смысл был в этом наречении нового имени?
Имя Сара указывало на княжеское достоинство, имя Сарра - на достоинство
верховной предводительницы. Сара — имя, напоминающее о раздорах и ссо­
рах. Сарра — имя, говорящее о вере и благочестии.
А знаете ли вы, что Бог и вам дал новое имя, в котором отражен Его замысел
о вас и ваш истинный характер? Если вы дитя Божье во Христе Иисусе, то у вас,
по свидетельству Библии, все новое:

• новое предназначение. Вы уже не рабыня греха, вы — Божье творение,


отданное воТрасте Иисусена добрые дела (см. Еф. 2:10);
• новая цель. Вы не должны больше блуждать бесцельно, тревожась о своей
жизни, вы должны стремиться к Небу, забывая то, что позади, иустрем­
ляясь к тому, что впереди, следуя своему высокому призванию воТрите
Иисусе (см. Флп. 3:13,14. Цит. по переводу под ред. еп. Кассиана);
• новое одеяние. Вместо дел плоти вы должны облечься в нового человека,
который обновляется в познаниипообразу Создавшего его (см. Кол. 3:10);
• новое поведение. Если вы называете себя Христианкой (см. Деян. 11:26),
если вы носите Его имя, вы должны уподобляться Иисусу (см. Рим. 8:29);
• новая судьба. Теперь вы обладательница не только временной жизни.
Вам дарована жизнь вечная (см. 1 Ии. 5:11) и гражданство на Небесах (см.
Флп. 3:20);
• новое имя. «Побеждающему дам... белый камень и на камне написанное
новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр.
2:17). Новое имя, которое дает вам Бог, это проявление любви Христовой.
Оно служит пропуском в вечную славу.

Если вы дитя Божие, прервите чтение и поблагодарите Бога за свое новое


имя и за многочисленные благословения, с ним связанные. Если вы еще не вхо­
дите в число Божьих детей, поблагодарите Бога за то, что Он послал Сына Свое­
го Иисуса на крестную смерть за ваши грехи. Попросите Иисуса стать вашим
Спасителем и Господом. С этой молитвой вы обретете новое имя.

22 <*гт» Эл и за бе т Д ж ордж
20 Бы тие 17 Сарра

января Юбещтш, обещания...


Я благословлю ее и дам тебе от нее сына.
Бытие 17:16

С к о л ь к о раз это уже было? Сколько раз Бог уже обещал Аврааму сына, семя,
1 У потомство (Быт. 12-17)? Раз пять, не меньше. Но сына все не было. Одно
время они даже начали думать, что «сын обетования» — это Измаил, сын Авра­
ама, рожденный от служанки Агари.
И вот Бог снова говорит Аврааму: «Сарра, жена твоя, родит тебе сына». Она
слышала подобные обещания и раньше, но на сей раз эти слова приобрели но­
вый оттенок: Бог говорил о ней и ни о ком другом! Неудивительно, что Авраам
не мог удержаться на ногах - так ему было смешно. Ведь Сарре было 90 лет!
У Сарры теперь было новое, ярко сияющее имя. Конечно, она хотела, чтобы
ее вера, ставшая более глубокой, сияла так же ярко. Но она наверняка желала
знать (как и вы, должно быть), как можно продолжать верить Божьим обеща­
ниям, когда это кажется невозможным, а ожидание — бесконечным. Запомните
такие ответы на этот вопрос, дорогие мои:

Выбирая. Вере противостоит безверие, то есть скверное, черное сомнение!


Когда Бог дарит вам одно из Своих ослепительных обещаний, Он предлагает
выбор: принять великолепие этого обещания и пойти за его светом или зады­
хаться в темном облаке сомнения.
Веря. Силы на сегодняшний день и надежду на завтрашний вы сможете полу­
чить, если только добавите к Его обещаниям свою веру. Вера же — «уверенность
в невидимом» (Евр. 11:1, выделено автором). Мы наслаждаемся надеждой и ве­
рой, которые даны нам Богом, и видим Его ответы... только глазами веры.
Применяя на деле. Ваша вера подобна мышце: она растет по мере того, как
вы заставляете ее работать, то есть применяете на деле. Со временем она ста­
новится все сильнее и все больше. Каждый раз, когда вы решаетесь применить
свою веру, вы обретаете все новые силы на каждый день и все бблыпую надежду
на завтра.

Дорогая моя верующая сестра! Что в вашей жизни требует от вас сегодня же
сделать выбор в пользу веры и, веруя, применить свою веру на деле? Болезнь, как
у Сарры? Непростые отношения с кем-то из близких? Борьба с собственными
привычками или пристрастиями? Финансовые затруднения? Вам кажется, что
все слишком сложно и запутано, ожиданию нет конца, выхода не видно? Реши­
тесь еще раз проявить свою веру! Напрягите ее! Растяните, насколько возможно!
Помогите ей стать хоть чуть-чуть сильней! Доверьтесь Богу, потому что «не ос­
талось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его» (3 Цар. 8:56).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 23


21 Бы тие Π Сарра

января
И произойдут от нее народы...
Бытие 17:16

f ) /)авны м -давно, в 1703 году, одна благочестивая женщина, которую зва-


ли Эстер Эдвардс, родила сына, которого назвала Джонатан. От сына
этой женщины, ставшего выдающимся богословом и проповедником, произо­
шел удивительный род. Нам известно примерно о четырехстах его потомках, и
среди них четырнадцать президентов колледжей и сто профессоров. Еще сто
потомков Джонатана Эдвардса стали священниками, миссионерами и богосло­
вами, сто с лишним — адвокатами и судьями, шестьдесят — врачами и столько
же — писателями и издателями. Какая награда для благочестивой матери, лю­
бившей и умевшей молиться!
За несколько тысячелетий до миссис Эдвардс жила Сарра. Бог предсказал,
что «произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее». Со време­
нем потомки Сарры стали «как звезды небесные и как песок на берегу моря»
(Быт. 22:17). Среди отпрысков Сарры были патриархи веры, цари народов и
Спаситель мира, Иисус Христос; к потомкам Сарры можете отнести себя и вы
сами, если вы веруете во Христа, а значит, стали детьми Авраама — отца всех
верующих (Рим. 4:11-25). Смиренная Сарра, странница из Ура и чужестранка в
Ханаане, стала прародительницей святых всех веков!
Матерью народов может стать и еще одна женщина — это вы! Бог доверяет
вам с верой обучать своих детей истинам Писания, спасительным и дающим
жизнь (Притч. 1:8). Именно эти истины могут привести ваших детей в Божью
семью. Если Христос живет в вашем сердце, вы можете положить начало собст­
венному благочестивому роду! Если вы передадите Благую весть своим люби­
мым детям, они, в свою очередь, смогут передать ее следующему поколению.
Ваше благочестивое влияние сможет распространиться на многие поколения,
на всех ваших потомков, неисчислимых, как звезды на небе и песчинки на мор­
ском берегу!
Возможно, вы думаете: «Но у меня нет детей, значит, все, что здесь написано,
ко мне не относится?» О нет, относится! Вы можете помочь рождению духовных
детей, распространяя истину об Иисусе Христе. Вы можете помочь появлению
новых наследников Божьих, сонаследников Христа. Вы можете помочь появле­
нию новых святых в великом Божьем облаке свидетелей (Евр. 12:1). Вы можете
говорить о Христе у себя на работе, можете призывать своих сослуживцев, со­
седей, членов семьи в церковь, рассказывать, как Иисус изменил вашу жизнь и
дал вам Свою силу на сегодня и Свою надежду на завтра. Вы тоже можете быть
матерью народов!

24 Элизабет Д жордж
Бы тие 18 Сарра

января (SJCmuisl веры


Есть ли что трудное дляГоспода?
Бытие 18:14

* P f сть ли что трудное для Господа?» То, как вы отвечаете на этот вопрос,
" (V ^i //r cговорит о том, насколько глубока ваша вера в Бога.
Ангел Господень задал этот вопрос Сарре, нашей великой героине веры. Но в
то время она не отличалась особой верой. С ней случилось вот что.
Во-первых, ей было обещано дитя, потомство, сын Авраама. И Сарра слушала
об этом 25 лет! Она уже почти перестала обращать внимание на эти обещания.
К тому же обстоятельства жизни были таковы, что с ними трудно было спо­
рить. Сарре было 90 лет, и время, когда она могла родить, давно прошло. Она
знала, что давно состарилась. Можно ли было в таких обстоятельствах надеять­
ся на рождение ребенка? Разве что чудом.
Поэтому она смеялась. Сарра рассмеялась сама в себе, как сказано в Библии.
Она думала о том, как нелепа сама мысль о том, что она может родить. Да что
там — нелепа! Это просто невозможно! И она, сомневаясь, смеялась.
А потом раздался вопрос - тот самый вопрос, который Бог задает всем нам
и нашей вере: «Есть ли что трудное для Господа?» Иначе говоря: «Есть ли что-то
слишком чудесное, что-то неосуществимое для Всемогущего Бога?» Ответ мо­
жет быть только один: «НЕТ!!!', и этот возглас взлетает до Небес и эхом отдается
в нашем сердце. Из того, что обещано Богом, нет ничего невозможного для Его
всемогущества и Его любви!
Так пусть же пламя веры озарит ваше сердце, не оставив даже в самых тем­
ных закоулках ни тени сомнения, что в Божьей власти сделать для вас все.
Неужели для Господа слишком большая трудность — помочь вам встретить
все, что несет этот день вашей жизни?
Неужели для Господа слишком большая трудность — помочь вам нести бре­
мя слабостей и болезней?
Неужели для Господа слишком большая трудность — помочь вам перетер­
петь сердечные муки?
Неужели для Господа слишком большая трудность — помочь вам уладить лю­
бые разногласия с мужем, детьми или родителями?
Неужели для Господа слишком большая трудность — помочь вам справиться
со своими финансовыми делами?
Неужели Богу слишком трудно помочь вам твердо идти по вашему пути?
Нет! Что бы ни встречалось на вашем жизненном пути, для всесилия, всемо­
гущества и любви вашего Небесного Отца нет ничего невозможного!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 25


23 Бы тие 18 Сарра

января ЗК азш чт пьм сро£


В назначенный срок., будету Сарры сын.
Бытие 18:14

^ Д О е м я , потраченное на ожидание, потрачено не зря, если вы ожидаете


исполнения Божьих обетований!
Сарра, названная Богом «матерью народов» (Быт. 17:16), ждала исполнения
Господнего обетования 25 лет! Божье обещание о сыне давало ей надежду» и она
ждала —ждала до тех пор, пока не вышла из детородного возраста. Будущее ка­
залось безнадежным, но, хотя были у нее и минуты сомнения, она все еще наде­
ялась — надеялась на слова, произнесенные Самим Господом: «В назначенный
срок... будет у Сарры сын*.
«В назначенный срок». Эти слова призывают нас к дисциплине ожидания.
Мы должны ждать, пока настанет время, известное одному Богу, ждать этого
«назначенного срока». Эти слова призывают нас к более глубокой вере, по­
скольку всему есть свой «назначенный срок».
Но нет ничего труднее ожидания. Все мы чего-то ждем. И в Своей школе ожи­
дания Бог учит и изменяет нас, пока мы ждем. У вас ведь тоже есть что-то, чего
вы ждете. А пока не настал Божий «назначенный срок», научитесь радоваться
благословениям, которые несет с собой ожидание:

Благословение первое: приумноженная ценность. Ожидание приумножает


ценность и важность ожидаемого. Ждете ли вы избавления от страданий, или
раскрытия Божьих замыслов, или указания пути в лабиринте жизни, или воз­
вращения домой, или дня свадьбы, или воссоединения семьи, или возвращения
блудного сына, или рождения ребенка - когда вы получите желаемое, вы будете
дорожить им еще больше именно потому, что долго ждали.
Благословение второе: приумноженное время Всем нам не хватает времени.
Но ожидающему дается бесценный дар: ему дается время на то, чтобы принять
жизненные обстоятельства; время на то, чтобы ощутить близость Бога, любяще­
го и понимающего; время на то, чтобы возрастать в добродетели терпения, ко­
торую так нелегко приобрести; время на то, чтобы глубже почувствовать чужую
боль — боль тех людей, которые также ждут с трепетной верой.
Благословение третье: приумноженная вера. Автор Послания к Евреям оп­
ределяет веру как «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»
(Евр. 11:1). Прочитайте, пожалуйста, и остальные стихи из одиннадцатой главы
Послания к Евреям: они расскажут вам о том, как во все времена святые, ожцдая,
возрастали в вере. На то, чтобы вера росла и крепла, нужно время.

Поэтому, пока вы ждете, мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше (Пс. 26:14).

26 Элизабет Д жордж
24 Бы тие 20 Сарра

января Q jpam i веры


..if послалАвимелех, царь Герарский, и взял Сарру.
Б ытие 20:2

и / / о г д а Сарра услышала, как Авраам, ее муж, сказал царю Герара Авиме-


О ' i /леху: «Она моя сестра», в ее голове, без сомнения, пронеслась сцена
двадцатипятилетней давности, которая произошла в Египте (Быт. 12). Возмож­
но, она прошептала: «О Господи, неужели опять?»
На уроках веры часто приходится повторять пройденное. Ведь вера в Госпо­
да подобна драгоценному камню, который сверкает множеством граней. Юве­
лир поворачивает камень и вырезает грань за гранью. Так и Бог снова повер­
нул жизнь Сарры, чтобы в ее душе еще яснее запечатлелась красота веры. Резец
испытания причинял боль так же, как двадцать пять лет назад, когда Авраам в
первый раз подверг ее жизнь и их будущее опасности. Но, казалось, Бог просил
Сарру, чтобы она снова повернулась к Нему лицом со своими страхами и своей
верой, просил, чтобы она снова доверилась Ему.
В конце концов два десятилетия назад она уже усвоила некоторые уроки о
том, что такое доверяться Богу:

Урок первый: молиться - «Взывают [праведные], и Господь слышит, и от


всех скорбей их избавляет их» (Пс. 33:18).
Урок второй: надеяться —«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не
полагайся на разум твой» - или на чей-либо еще (Притч. 3:5)!
Урок третий: верить —«Вера есть осуществление ожидаемого и уверен­
ность в невидимом» (Евр. 11:1).
Урокчетвертый: ждать — «Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился
ко мне и услышал вопль мой» (Пс. 39:2).

Бывает ли так, что день за днем вам приходится «повторять пройденное»,


потому что какая-то проблема возникает снова и снова? Это могут быть повсе­
дневные трудности, от которых вам никуда не деться; это могут быть люди, ко­
торые постоянно разочаровывают или подводят вас; это могут быть неприятно­
сти, которые, как вам кажется, невозможно выносить изо дня в день.
Но представьте себе, какой дивной красотой засияет ваша вера, если вы пре­
доставите Богу все ближе привлекать вас к Себе (раз за разом, день за днем)
через житейские трудности и разочарования! Следуя за Саррой в ее странстви­
ях по путям Божьим, мы поняли, что доверяться Богу — это значит молиться,
надеяться, верить и ждать. Пусть же эти четыре урока помогут вам снова и снова
возноситься душой к Совершителю веры (Евр. 12:2), чтобы Он мог добавить к
драгоценному камню вашей веры еще одну сверкающую грань.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 27


Бы тие 20 Сарра

января ЭЪогдарядом только (Sjdos


И сказал емуБог.... «Я... не допустил тебя прикоснуться к ней*.
Бытие 20 :6

[СЖ Фра снова была одна. С дня своей свадьбы в Уре они с мужем, Авраамом,
( / были почти неразлучны. Авраам вел ее за собой, а она преданно следова­
ла за ним. За эти долгие годы Сарра столько раз была так же одинока, как сей­
час. Она с содроганием вспоминала те черные дни, когда ее разлучили с Авра­
амом и поместили в гарем могущественного египетского фараона (Быт. 12:15).
И вот это случилось опять. Ее супруг подверг опасности их брак — и обещание о
долгожданном сыне (Быт. 18:10) —тремя простыми, но лишь наполовину прав­
дивыми словами: «Она моя сестра».
Так Сарра, ранее названная «княжной народов» (Быт. 17:15), снова оказалось
одна. Будущее выглядело безнадежным. Но Сарра была еще и «княжной веры»
(Евр. 11:11). Когда Божье обещание казалось уже невыполнимым, а Его замы­
сел - сорванным, когда она думала, что больше не увидит Авраама, Сарра снова
открыла для себя ту потрясающую истину, которую постигла при тех же обстоя­
тельствах несколько десятилетий назад: она была одна, с ней не было никого,
за исключением Бога. Но какое же это «великолепное исключение», как пел Пол
Сэндберг! Сарра была одна, но:

• Бог защитил Сарру: Он чудесным образом явился к Авимелеху ночью и


говорил с ним во сне;
• Бог уберег Сарру, угрожая Авимелеху смертью за нее;
• Бог не позволил царю Авимелеху прикоснуться к Сарре;
• Бог чудесным образом «заключил всякое чрево в доме Авимелеха за Сарру»;
• Бог возвратил Сарру Аврааму.

Как и Сарра, мы никогда не бываем одиноки: с нами всегда рядом всемогу­


щий Бог. Где бы вы ни были, что бы с вами ни случилось, какой бы покинутой
вы себя ни чувствовали, как бы вас ни подводили, кто бы вас ни бросил — вы
не одиноки:

• над вами крылья Божьи, под которыми вы в безопасности (Пс. 90:4);


• под вами руки Господни, ибо Он носит вас на руках Своих (Ос. 11:3);
• со всех сторон «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и из­
бавляет их* (Пс. 33:8);
• внутри вас «мир Божий, который превыше всякого ума» (Флп. 4:7).

28 Эл и за б е т Д ж ордж
26 Бы тие 21 Сарра

января SfiCafiобещто
..Л сделал Господь Сарре, как говорил.
Б ытие 21:1

'4-4 аконец-то для Сарры и Авраама, пожилой пары, которой Бог двадцать

С__/ V пять лет назад обещал сына, завершилось время ожидания. Б своем
спокойном и неспешном всевластии, как было предназначено еще до создания
мира, Бог сделал для Сарры то, что обещал. Божественная благодать и чудесная
сила осенили чрево Сарры, так долго остававшееся бесплодным, и младенец
вот-вот должен был появиться на свет, как и обещал Бог!
Что Бог обещал вам, одной из Своих возлюбленных дочерей? В Библии на­
считывается около восьми тысяч обещаний. Во времена бед и невзгод, искуше­
ний и потрясений, во времена печали, уныния или болезни вы можете поло­
житься на них. Вы можете быть уверены, что Бог сделает и для вас именно так,
как обещал.
В книге Д. Г. Барнхауса «Позвольте мне привести пример» есть одна назида­
тельная история. Одна молодая француженка придумала «шкатулку обещаний».
Она хотела научить своих детей тому, что Божьи обещания приносят особое
утешение в трудные времена. В этой шкатулке было двести листочков бумаги,
на которых от руки были выписаны из Библии Божьи обещания. Она еще не
знала тогда, каким серьезным испытаниям вскоре, во время войны, подвергнет­
ся ее собственная вера в Господа!
Она обратилась к своей шкатулке, когда ее семья не могла достать никакой
еды, когда дети ходили истощенные, голодные, в лохмотьях, в дырявых башма­
ках. А она в отчаянии молилась: «Господи, Господи, у меня такая беда. Есть ли
тут обещание, предназначенное именно для меня? Покажи мне, Господи, какое
обещание я могу отнести к себе в это время голода, нищеты, опасности и раз­
рушений!» Слезы застилали ей глаза. Она взяла шкатулку, чтобы достать один
листок, но выронила ее из рук. Божьи обещания рассыпались вокруг нее, на ее
коленях, на полу. Ни одно не осталось в шкатулке. Какую же великую радость
даровал ей Господь! Она поняла, что все обещания Божьи предназначены для
нее - даже сейчас, в голоде и нужде!
«Обещавший верен», как сказано в Послании к Евреям (10:23). Бог исполнит
свои обещания. А ваше дело — верить Его «великим и драгоценным обетовани-
ям», довериться Обещавшему (2 Пет. 1:4).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 29


Бы тие 21 vs?> Сарра

января
Сарра зачала иродила... сына...
Бытие 21:2

ели бы в те дни были газеты, то репортер, которому поручили бы напи-


сать об Аврааме и Сарре, получил бы несколько удивительных ответов на
свои стандартные журналистские вопросы.

Кто? Авраам, столетний отец, и Сарра, девяностолетняя мать, счастливые ро­


дители новорожденного сына.
Что? По Божьему благословению Сарра зачала и родила сына.
Когда? В назначенный срок Бог выполнил Свое обещание, данное пожилой
паре.
Почему? Исполнилось чудо, обещанное «неизменным в слове Богом» много
лет назад (Тит. 1:2; Быт. 12:2).
Как? «Верою и сама Сарра... получила силу к принятию семени, и не по вре­
мени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший» (Евр. 11:11).

Чудесное рождение произошло потому, что Бог исполнил обещание, кото­


рое дал двадцать пять лет назад двум верящим Ему праведникам — Сарре и Ав­
рааму. И точно так же Он исполняет обещания, данные вам, дорогая верующая
сестра. Что Бог обещал вам, Своей верной дочери? В исполнение каких Божьих
обещаний вы верите?

• Вечная жизнь: «И Я даю им жизнь вечную» (Ин. 10:28).


• Достаточная благодать: «Достаточно для тебя благодати Моей» (2 Кор.
12:9).
• Силы для того, чтобы жить: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе
Христе» (Флп. 4:13).
• Его вечное присутствие: «С тобою Господь Бог твой везде, куда ни пой­
дешь* (Нав. 1:9).

Дорогие мои, это лишь несколько драгоценных обетований, а их в слове


Божьем великое множество. Открывайте Писание. Извлекайте оттуда золотые
монеты с изображением Царя Небесного. Прикасайтесь к этим сокровищам.
Пересчитывайте бриллианты обетований, сияющие, как звезды. Любуйтесь
царственными рубинами Божьих обязательств. Думайте о том, как дорого стоит
каждая жемчужина Божьих обещаний. Это сокровище — ваше достояние, кото­
рое вы получили от Бога. Познавайте же обетования Того, Кто верен, веруйте в
них и дорожите ими!

30 Эл и за б е т Д ж ордж
28 Бы тие 21 Сарра

января Ч^ентсть оэ/сгуанш


Сарра... родила... сына...
Бытие 21:2

/ / Ужидание —состояние бездействия в готовности к чему-либо или в надеж-


1 1 / де на что-либо. В таком состоянии, если верить одному из толковых сло­
варей, Сарра провела двадцать пять лет: она ждала. О, как же, наверное, трудно
было Сарре оставаться «в состоянии бездействия в готовности к чему-либо или
в надежде на что-либо» - точнее, в надежде на обещанного Богом сына (Быт.
12:2)! Но ожидание было для Сарры бесценным сокровищем. Когда оно подош­
ло к концу, она оказалась обладательницей многих богатств:

Чудо. Она стала свидетельницей и участницей чуда: столетний Авраам стал


отцом! Девяностолетняя Сарра зачала и родила сына! Более того, еще одно чудо
последовало за этим: давно состарившаяся Сарра сумела поддержать жизнь
своего малыша, выкормив его.
Вера в действии Сарра «верой и долготерпением наследовала обетования»,
она проявила «совершенную уверенность в надежде» до конца (Евр. 6:11,12).
ИсполнениеБожьего обещания. Этот младенец стал не только исполнением
надежд Сарры, но и исполнением Божьего завета с Авраамом (Быт. 12:2). Он
стал продолжением рода, который впоследствии увенчался рождением Едино­
родного Божьего Сына, Иисуса Христа (Мф. 1:2-17).
Любимыйсын. Бог сделал бесплодную Сарру «матерью, радующеюся о детях»
(Пс. 112:9).

Чего вы ожидаете? Ради чего вы находитесь в «состоянии бездействия»? Вы


ожидаете, когда блудный сын вернется к Отцу? Или вы ожидаете освобождения
от какого-то недуга? Может, вы ожидаете мужа или того, чтобы ваш муж вернул­
ся к Господу, или полюбил Господа сильнее, или взял на себя духовное руко­
водство в вашем доме? А может быть, подобно нашей старшей сестре Сарре, вы
ожидаете ребенка? Или вы ждете помощи в каком-либо прискорбном недоразу­
мении, ждете, чтобы Бог пришел заступиться за вас и показать всем вашу право­
ту (Пс. 36:6)? Вы с нетерпением ожидаете Царствия Небесного, чтобы прекрати­
лись ваши страдания? Вы ждете полной победы, ждете, когда попадете домой, в
ваше небесное жилище, к которому вы так долго шли?
Бог велит вам ждать - терпеливо ждать в надежде на Его сокровища, - как
это делала Сарра. Ведь если вы уповаете на Бога, вы родные ей (1 Пет. 3:5,6).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 31


29 Бы тие 21 <*г^ Сарра

января S Щ)&шрадости
Смех сделалмне Бог...
Бытие 21:6

w / / атер в пустыне огласился радостными возгласами! Сарра не мог-


\A A jm сдержать радости, обнимая сына, который так давно был ей обе­
щан. Наступило время радости и ликования. Наступил конец бесчестию: Сар­
ра больше не была бесплодна (Быт. 11:30). Наконец-то — наконец-то! - после
тех двадцати пяти лет, в течение которых Сарра снова и снова слышала обеща­
ние, после того, как ее посетили Бог и два Ангела (Быт. 18:1,2), младенец Исаак,
красный и сморщенный, появился перед своими морщинистыми, старыми, но
смеющимися родителями, Авраамом и Саррой. И, ликуя, они дали своему малы­
шу имя Исаак, означающее «Смеющийся».
Сарра снова смеялась. О, она смеялась и до этого, когда Ангелы и Господь в ко­
торый раз обещали ей дитя. Но тогда она смеялась, потому что не поверила (Быт.
18:12), теперь же она смеялась от чистого сердца, смеялась, потому что радова­
лась. «Кто бы мог мечтать о таком!» — изумлялась Сарра. Конечно, она об этом и
мечтать не могла, но Бог, Который всегда может все, совершил это чудо. Никто
больше не будет над ней смеяться, все будут радостно смеяться вместе с ней.
Так можно ли было не радоваться и не ликовать? Исаак — ее родное дитя,
плоть от плоти ее, дитя ее старости, дитя Божьего обетования, плод испытанной
веры, дар Божьего милосердия и наследник, назначенный Небесами. Потому
Сарра и пела ликующую, полную чистой радости песнь у колыбели новорож­
денного сына, первый дошедший до нас из глубины веков гимн материнской
благодарности и восхищения.
Дорогая дочь Божья! Присоединитесь вместе с Саррой к этому хвалебному
хору! Вы можете познать радость, потому что у вас есть надежда во Христе. Здесь
у вас есть повод для хвалебного пения, даже когда вам совсем не хочется петь,
даже когда Божьи обещания еще не исполнились. В назначенный срок — здесь
или на Небесах — Бог даст вам повод для такого пения, Он покажет, что верен
вам. Но пойте сейчас, ожидая исполнения Его обещаний, ожидая своего време­
ни радости!

...Вечером водворяется плач, а на утро радость... И Ты [Бог] обратил сето­


вание мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием (Пс.
29:6-12).

Бог сможет «утешить всех сетующих., им вместо пепла дастся украшение,


вместо плача —елей радости, вместо унылого духа - славная одежда» (Не 61:2,3).
Раз «всех сетующих», значит, и вас тоже! Радуйтесь!

32 Эл и за б е т Д ж о рд ж
30 Бы тие 21 Агарь

января шпал
ИАнгелБожий с неба воззвал кАгари...
БЫТ. 21:17

f j if оскольку вы живете перед лицом Божьим, вы никогда не окажетесь в


(У таком месте, где бы Его не было. Он всегда с вами (Пс. 138:7-12). Ни­
кто и никогда не может отлучить вас от любви Божьей (Рим. 8:35-39)· Где бы вы
ни были, какому бы испытанию ни подвергались, с какими бы проблемами ни
сталкивались и какие бы трудности ни переносили — вы можете быть уверены,
что Бог знает, видит, слышит вас, заботится о вас и обеспечит вас всем необхо­
димым. Это действительно так. Это испытала на собственном опыте Агарь, слу­
жанка Сарры, мать сына Авраама - Измаила, причем испытала дважды (см. 16 и
17 января). Сегодня мы поговорим о том, как произошла ее вторая встреча с
Богом.
После того, как родился назначенный Богом наследник, Авраам отослал
Агарь и ее сына, Измаила, из своего дома. Скоро у них кончилась вода, и они
погибали в пустыне. Они лежали на потрескавшейся, сухой, бесплодной зем­
ле - изгнанные, сломленные, побитые жизнью. Их будущее, которое некогда
казалось прекрасным, теперь сулило только смерть, жестокую смерть от обез­
воживания и ожогов.
В отчаянии Агарь «подняла вопль, и плакала». Это был горестный вопль, в ко­
тором не было ни малейшего намека на надежду, вопль, свидетельствовавший о
страдании, вопль, вызванный болью, мучавшей ее сердце. Измаил тоже плакал,
его рыдания соединились с рыданиями матери.
Агарь забыла о том, что означает имя ее умирающего сына, ее прекрасного
мальчика. Измаил означает «Бог слышит». А Бог действительно слышит — и Он
услышал их! Муслышал Бог голос отрока [оттуда, где он был]; и Ангел Божий с
неба воззвал к Агари...» (курсив автора).
Радуйтесь вместе с Агарью и Измаилом, зная, что Бог заботится о Своих ча­
дах. Радуйтесь Его силе. Ваш Бог вездесущий, всемогущий, всеведущий:

Очи Господни обращены на праведных, и уши Его — к воплю их. Взывают


праведные, и Господь слышит и от всех скорбей их избавляет их. Близок Гос­
подь к сокрушенным сердцем, и смиренных духом спасет. Много скорбей у пра­
ведного, и от всех их избавит его Господь (Пс. 33:16,18-20).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 1 0 * 33


31 Бы тие 21 Агарь

января
Не бойся...
Бытие 21:17

Л ) / ^ Б и б л и и множество раз повторяется: «не бойся». Какие из этих призывов


нравятся вам больше всего? Думаю, в вашем списке есть такие:

«Не бойся... Я твой щит» (Быт. 15:1).


«Не бойся, ибо Я с тобою» (Быт. 26:24).
♦ Не бойтесь, стойте - и увидите спасение Господне» (Исх. 14:13).
«Не бойся, малое стадо» (Лк. 12:32).

Вы поступаете мудро, вооружаясь всеми теми «не бойся», которые можно


найти во всесильном Слове Божьем. Эти призывы к бесстрашию помогут вам
устоять в потоке лет, среди всех житейских тревог и страхов. Так почему бы не
добавить в ваш список то особое «не бойся», с которым Бог обратился к страда­
ющей и нуждающейся Агари?
Агарь боялась. Она была одинока, она лишилась крова после того, как ее вы­
гнали из Авраамова шатра. Агарь и ее сын, Измаил, умирали от жажды. Лучшее,
что смогла сделать Агарь, это положить своего сына под скудную тень чахлого
пустынного кустика, отойти подальше от его жалостных всхлипываний и самой
рыдать в ожидании наступающей смерти. И вдруг громкий голос с неба —Ангел
Божий - призвал Агарь не бояться.
Любую битву легче выиграть, когда не боишься. В жизни нам предстоит мно­
жество битв, а потому берите с собой, как оружие на битву, библейские «не бой­
ся». В прошлом воины отправлялись на бой в защитных доспехах, основу ко­
торых часто составляли кольчужные сетки — гибкое металлическое полотно,
скованное из колец. Такие кольчуги, используемые для защиты в битве, надева­
ли как верхнюю одежду. Кольца кольчуги сплетали так плотно, что почти невоз­
можно было найти незащищенное место, уязвимое для оружия.
Так почему бы каждой из нас не сплести себе собственную кольчугу, чтобы
защититься от страха? Используйте библейские «не бойся» как кольца для свое­
го защитного боевого снаряжения. Облачитесь в Божьи призывы к бесстрашию,
чтобы сразиться со своими страхами. Может ли быть защита более надежная?
В конце концов, «дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия»
(2 Тим. 1:7). А значит, не бойтесь!

34 Э л и за бе т Д ж о рд ж
Бы тие 21 Агарь

февраля ЯРвгшйш чшо-пи^дь!


Встань, подними отрока...
Бытие 21:18

L y / ак справляться с неприятностями? Как преодолевать препятствия, ко-


(уторы х в жизни встречается немало? На примере Агари Бог дает вам
эффективный план действий. Этот план состоит из двух пунктов:

1. негативный: не бойтесь!
2. позитивный: делайте что-нибудь!

В случае с Агарью, ее силы — а вместе с ними и вера — истощились к тому


моменту, когда она получила от Самого Бога с Небес приказ не бояться. Это был
пункт первый. Обращаясь к Агари, одинокой матери, ожидающей вместе с сы­
ном неотвратимой смерти в пустыне, Ангел Господень велел: «Не бойся!»
Затем, поскольку вера всегда должна проявляться в действиях, Бог указал ей,
что делать дальше: «Встань!» Другими словами: «Делай что-нибудь, делай что
угодно! Если веришь, действуй!» Смысл этого Божьего обращения к изможден­
ной изгнаннице можно передать и так «Встань! Не сдавайся — поднимись! Не
останавливайся! Вперед! Соберись с силами! Используй все силы, какие у тебя
остались, до последней капли! Продолжай свой путь! Действуй верой!»
Почему прозвучал этот призыв к действию? Потому что если ты действуешь,
не оставляешь попыток, то действие побеждает уныние, уводит от поражения,
прогоняет отчаяние, побеждает разочарование.
Какие трудности ждут вас сегодня на пути? Может быть, вам кажется, что с
этими трудностями не справиться? Может, ваше положение кажется вам безна­
дежным? Какие непреодолимые препятствия стоят перед вами? Какое несчастье
мешает вашему возрастанию в вере? Прислушайтесь к голосу мудрости Божьей.
Это Бог вам говорит: «Встань!» Всем сердцем, всеми силами души откликнитесь
на этот приказ! Действуйте! Делайте что-нибудь! Попросите у Бога подсказать
вам, что делать, и спланируйте свой день. Составьте список дел. Поднимитесь —
если не с земли, как Агарь, то с дивана, с кровати, с кресла! Посвятите этот
день - и все свои дни —тому, чтобы шаг за шагом продвигаться вперед, посвя­
тите всю свою жизнь стремлению к цели, к почести вышнего звания во Христе
Иисусе (Флп. 3:13,14). Приобщитесь к той силе, обещанной вам во Христе, с
которой для вас ничего не будет невозможного (Флп. 4:13).
Прочь бездействие и уныние! Действуйте! Идите вперед и вскоре увидите,
что сегодняшние трудности остались позади. По законам физики тело в состо­
янии покоя стремится к сохранению такого состояния. Зато тело в движении
склонно к сохранению движения. Будьте же в движении!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 35


2 Бы тие 21 Агарь

февраля Ш
Я произведу от него великий народ...
Бытие 21:18

v v / y епроглядная тьма надвигающейся смерти лишила Агарь последних


С__ ' (У сил. Страх и отчаяние сковали ее, она во всем разуверилась. Но солн­
це Божьего обетования воссияло вновь! Воистину, Божье милосердие и состра­
дание не ослабевают. Они обновляются каждое утро (Плач. 3:22, 23). Каждое
утро обновляются и Его обетования!
Представьте себе этих изгнанников — Агарь и ее сына-подростка, Измаила.
Два страдальца лежали на дикой, бесплодной и безводной земле, ожидая смер­
ти. Жертвы жестокости и несправедливости, эти двое — беззащитные — были
изгнаны в пустыню, чтобы найти путь обратно в Египет, на родину Агари. Каза­
лось, смерть близка.
Но то, что для Агари было безысходностью, для Бога стало возможностью.
Сквозь ослепляющий страх, сквозь помрачение безнадежности Агарь вдруг
увидела новую, растущую надежду. Это было чудо! С небес раздались ободряю­
щие слова Божьего благословения: «Я произведу от него великий народ». Да, это
была надежда на завтра! Как Бог и обещал, Агарь дожила до того времени, как
Измаил вырос, женился и стал правителем великого народа (стихи 20,21; Быт.
25: 12- 18).
Умеете ли вы радоваться ослепительной славе драгоценных Божьих обето-
ваний, которые Он дает в Писании, многочисленных обетований, дающих на­
дежду на каждый новый день вашей жизни? На какие дивные Божьи обещания
вы полагаетесь? Прочтите Божьи обещания, приведенные ниже, и поблагода­
рите Его! Это всего лишь несколько драгоценностей из неистощимой Божьей
сокровищницы надежды:

• Он обещал всегда быть рядом, ободрять и направлять нас. *Я с вами во


все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
• Онобещал нам новое тело. Бог «уничиженное тело наше преобразит так,
что оно будет сообразно славному телу Его* (Флп. 3:21).
• Он обещал нам жизнь без печали и страдания. «И отрет Бог всякую слезу
с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не
будет» (Откр. 21:4).
• Онобещал нам вечнуюжизнь и Свое благодатное присутствие. «И Я даю
им жизнь вечную, и не погибнут вовек» (Ин. 10:28).
• Он обещал покой нашим душам. «Придите ко Мне, все труждающиеся и
обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).

36 Эл и за б е т Д ж ордж
3 Бы тие 21 Агарь

февраля (SJocm gb — (§7йлт ырь мой


И онаувидела колодезь с водою...
Б ытие 21:19

ft Удно из чудесных имен Божьих - Иегова-ире, что означает «Бог-Промыс-


v l x литель», Бог промышляющий, то есть заботящийся. И Агарь оценила эту
славную истину, когда милосердный Бог позаботился обо всех ее нуждах. Агарь
нуждалась во многом, и оказалось, что Бог дает ей все необходимое. Размышляя
над тем, что Бог дал Агари, помните, что и вам в ваших нуждах и бедах Он дает
то же самое:

Утешение. Агарь со своим сыном были одни и погибали, когда Бог обнару­
жил Свое присутствие. Бог взял инициативу на Себя и спас отчаявшихся беспо­
мощных странников. Бог видел страдающих мать и дитя, слышал их отчаянные
рыдания и утешил их.
Когда вы больше всего нуждаетесь в утешительной близости Божией и Его
заботе? Прислушайтесь к своему сердцу! Бог видит ваши страдания, слышит
ваши стенания и утешает вас в любых неприятностях.
Ободрение. Покинутая, вынужденная в одиночестве растить сына и заботиться
о нем, Агарь не справлялась с такой ношей. Бода у них иссякла, вокруг не было
никого, кто мог бы помочь. Но Бог обратился к измученной Агари со словами
ободрения. «Не бойся!» - сказал Он, и слова Его возвестили надежду с Небес.
Бывает ли с вами так, что неудачи приводят вас в отчаяние? Боролись ли вы
когда-нибудь с безнадежностью? Не бойтесь! Господь знает, в чем вы нуждаетесь.
Наставление. Агарь услышала от Бога не только ободряющие слова, но и
слова наставления. Бог сказал ей: «Встань, подними отрока и возьми его за
руку». А это значило: нельзя отчаиваться, нельзя думать, что все кончено для
нее самой и для ее сына, нельзя оставлять надежду на Бога. Агари было велено
встать, поднять сына и идти дальше!

Вам нужны наставления? Божье слово изобилует наставлениями и советами.


Бог, не оставляющий Своих детей, с радостью открывает окна небесные, чтобы
щедро излить Свою бесценную мудрость на вас, где бы вы ни были и что бы с
вами ни случилось. Только откройте Библию.
Божья любовь к вам безгранична. Утешение, ободрение, наставление —лишь
несколько из небесных даров, которыми Бог благословляет вас в вашем земном
странствии. Остановитесь теперь, помолитесь и воздайте Ему хвалу за то, что
Он утешает, ободряет и наставляет вас. И не забудьте завтра прочесть следую­
щую страницу нашей книги, чтобы узнать еще о трех сокровищах, которые есть
у Бога для вас!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 37


4 Б ы ти е 21 Агарь

февраля Л ни в чем не (уд у пуэ/сдажься


И онаувидела колодезь с водою...
Бытие 21:19

и / / ак мы узнали вчера, наш дивный Бог — это Иегова-ире, Бог-Промыс-


(улитель. Одной из тех, кто испытал на себе Божье попечение, была
Агарь. Жизнь ее была нелегкой: ее выгнали в засушливую бесплодную пустыню
вместе с сыном Измаилом. Когда у несчастных изгнанников истощились запа­
сы воды, и они были близки к смерти, Иегова-ире услышал их рыдания, увидел,
в каком ужасном положении они оказались, и дал им то, в чем они нуждались.
Вчера мы говорили о том, что Агарь получила от Бога утешение, наставление и
ободрение. Но на этом перечень его благодатных даров не заканчивается:

Обещание. Показывая, что не все еще потеряно для ее сына, Бог обещает Ага­
ри: «Я произведу от него великий народ». Когда не было видно ни проблеска
надежды, Бог дал Агари обещание. Теперь у нее появилась опора. И если для ее
сына опорой была материнская рука, то сама Агарь могла отныне опираться на
Божье обещание. Воодушевленная, Агарь обрела силы, чтобы продолжать свой
путь. Измаилу было предначертано жить и быть правителем великого народа.
Дорогая моя, независимо от того, что с вами происходит, вам обещано «все
потребное для жизни» (2 Пет. 1:3). Вы тоже можете идти по жизни, ободряемые
Божьим обещанием — самым верным из всех обещаний.

Руководство. Вспоминала ли Агарь о Боге или нет, но Бог всеща помнил и за­
ботился о ней. «Бог открыл глаза ее» и направил к ближайшему роднику. Бог вел
Агарь, ослепленную страхом и усталостью, вел к воде, оберегая от опасностей.
Бог с радостью ведет и вас. Он никогда не бездействует, Он всегда ведет вас
в мире людей, событий и обстоятельств, из которых складывается ваша жизнь.
Он добрый Пастырь, ведущий Своих овец (Пс. 22:2,3).

Забота. Когда Бог открыл Агари глаза, «она увидела колодезь с водою». Хотя
положение казалось безысходным, Бог привел ее к роднику, источнику - то
есть к самой жизни! Когда Агарь была на грани отчаяния, Иегова-ире дал ей
воду в избытке — целый колодец, а не просто чашку.

Сегодня, как и в любой другой день, не забывайте, что Бог рядом с вами, и
помните, что Он всегда заботится о вас, Он дает вам все необходимое и с из­
бытком. Знайте это, как это знал псалмопевец: «Господь — Пастырь мой; я ни в
чем не буду нуждаться» (Пс. 22:1)! И вы можете присоединиться к хору многих
поколений верующих, которые поют: «Рука Твоя всегда подавала мне все, в чем
я нуждался».

38 ^ Эл и за б е т Д ж ордж
5 Бы тие 23 Сарра

февраля Щ )ежпа эИмзш


Жизни Сарриной было сто двадцать семьлет..
Бытие 23:1

наете ли вы о том, что Сарра - единственная женщина, о возрасте ко-


{ jS / торой сказано в Библии? Бог говорит нам: «Жизни Сарриной было сто
двадцать семь лет; вот лета жизни Сарриной». Давайте представим себе, что мы
могли бы увидеть, заглянув в разные времена этой долгой жизни - в ее весну,
лето, осень и зиму.

Весна —времярасставания. Должно быть, прекрасной Сарре, воспитанной


в достатке, было трудно покидать родной город Ур - такой красивый и благо­
устроенный (Быт. 12:1). Но Бог через ее мужа, Авраама, призвал ее расстаться с
привычной роскошью в пышной долине Евфрата и последовать за Авраамом в
засушливую пустыню навстречу воле Божьей.
Лето —время учения. Среди всего прочего, чему научилась Сарра, была и
готовность следовать за своим мужем, который, в свою очередь, следовал за Бо­
гом - «не зная, куда идет» (Евр. 11:8). Ее послушание состояло в том, что она на
шестьдесят лет стала бездомной кочевницей.
Учиться терпеть Сарре тоже было нелегко, потому что она была нетерпели­
ва. Ведь это она решила, что наследником Авраама придется стать младенцу,
которого родит ее мужу служанка Агарь (Быт. 16:2).
Пришлось ей осваивать еще один непростой предмет — умение доверять
Божьему обетованию. Эта наука давалась ей с трудом, приходилось снова и сно­
ва повторять пройденное. За двадцать пять лет ожидания Сарра не раз поддава­
лась сомнениям и была близка к тому, чтобы утратить веру (Быт. 18:12).
Осень —время надежды. Сарра — единственная женщина в Библии, кото­
рую дважды забирали в гарем правителя-язычника! В первый раз Авраам сказал
египетскому фараону: «Она моя сестра» (Быт. 12:19). В следующий раз он пов­
торил эту ложь царю Авимелеху (Быт. 20:5). Одинокая, разлученная со своим
супругом, Сарра научилась полагаться на Бога. Она хорошо поняла, что «Бог
нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах* (Пс. 46:1, курсив автора)!
И, наконец, зима —время любви. В назначенный срок всеблагой Бог нако­
нец-то чудесным образом подарил девяностолетней Сарре Исаака — младенца-
сына (Быт. 12:7). Как, должно быть, дорожила она каждым мгновением из тех
тридцати семи лет, в течение которых ей выпала честь быть любящей матерью!

Какое из времен жизни переживаете сейчас вы? Усвойте как следует эти уро­
ки из долгой жизни Сарры!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 1 0 * 39


6 Бы тие 23 Сарра

февраля (Смерть сбшпой


Иумерла Сарра...
Б ытие 23:2

U / / ак сказано в тексте венчальной службы, брак длится до тех пор, «пока


смерть не разлучит супругов*. И вот настал такой день, когда смерть
разлучила Авраама с его супругой — Саррой. Его верная Сарра, помощница и
подруга на протяжении более чем шестидесяти лет, покинула его. Да, для зем­
ной, временной жизни смерть — это конец. Но для святых Божьих смерть — это
дверь в вечную жизнь.
Задумывались ли вы о смерти? Совпадают ли ваши размышления о смерти с
тем, что говорит Бог в Своем Священном Писании? Подумайте над следующими
истинами о смерти верующего и запомните их как следует.

Истина первая. То, как выумираете, неменее важно, чем то, как вы окте­
те. Апостол Павел пишет: «А живем ли, для Господа живем; умираем ли, для Гос­
пода умираем» (Рим. 14:8). Как же мы должны встречать смерть? Дерзновенно, в
уверенности и надежде, что мы ни в чем не будем посрамлены (Флп. 1:20). Наша
цель — прославить и возвеличить Христа и своей жизнью, и своей смертью.
Истина вторая. Важно, как вырассматриваете смерть. Мир рассматри­
вает смерть как конец, как переход к чему-то неизвестному, ужасному, пугаю­
щему. Но для праведника Божьего «смерть — приобретение* (Флп. 1:21, курсив
автора). Как кто-то заметил, смертью «Бог лишает меня всего, чтобы дать все!»
Истина третья. Важно, как вы определяете смерть. Смерть — это прос­
то уход. Как пишет апостол Павел в Послании к Филиппийцам (1:23), дяя него
умереть — значит «уйти и быть со Христом» (цит. по переводу под ред. еп. Кас-
сиана). В греческом оригинале (и в Синодальном переводе, где употреблено
слово «разрешиться», то есть «развязаться». —Прим, перев.) использовано сло­
во, связанное с подготовкой кочевника к продолжению странствия: оно озна­
чает «ослабить веревки палатки», чтобы потом вынуть колья, свернуть палатку и
продолжить путь. Смерть — всего лишь продолжение пути. Каждый день земной
жизни - это всего лишь очередной отрезок пути, приближающий вас к дому.
Так, день за днем, будет продолжаться этот путь, пока не настанет пора свернуть
свою палатку, свое временное пристанище в этом мире, и получить вечное жи­
лище в мире славы.

Итак, колья в палатке Сарры были вынуты в последний раз, и Сарра отпра­
вилась домой, чтобы быть со своим небесным Господином. «Дорогй в очах Гос­
подних смерть святых Его!» (Пс. 115:6).

40 ^ Эл и за бе т Джордж
7 Бы тие 24 «г?* Милка

февраля (5]дезмх)А$}иш щ т щ
..Милки, жены Нахора.
Бытие 24:15

е имя упомянуто в Божьем Слове, но, как написал Герберт Локьер, «ничего
( / / не записано о жизни и характере этой дочери Арана». Какие же сведения
о ней мы можем по крупицам собрать в Библии?
Ее имя означает «царица».
Ее отцом был Аран, бывший также и отцом Авраама.
Ее братом был Авраам, нареченный другом Божиим, основатель еврейского
народа.
Ее невесткой была Сарра, прекрасная женщина, верная Богу.
Ее мужем был Нахор, брат Авраама.
У них с Нахором было восемь сыновей, самого младшего звали Вафуил.
Ее очаровательной внучкой была Ревекка, рожденная Вафуилом, впоследст­
вии вышедшая замуж за Исаака.
Возможно, вам случалось думать о себе: «Ну кто я такая? Да ничего особенно­
го». Или так: «Ничего я собой не представляю». Может быть, иногда вы со стра­
хом думаете, что о вас никто и не вспомнит — о вашей жизни, о вас самой, о
вашем характере? Но в глубине души вы знаете, как сильно любите Бога, как
стараетесь повиноваться Ему и следовать за Ним всегда и во всем. Известно вам
и то, как непросто следовать за Ним, какой ценой это дается.
Наверное, вот такой и была Милка. Ничего о ее жизни и характере не было
записано, но пропущенные подробности ничего не значат. Милка предстает
перед вами как безмолвная царица, чтобы вы каждый день следовали ее приме­
ру. Чем же вы можете походить на нее?
Будьте верной Богу. Когда Аврааму нужна была благочестивая жена для его
единственного сына — сына, от которого произошел весь еврейский народ, -
он знал точно, где ее найти. Он знал, что найдет жену для своего сына среди
потомков Милки, жены своего брата. Мало, кто верил в Бога, и Милка, очевидно,
принадлежала к числу этих немногих.
Будьте верной своемумужу. Должно быть, Милка верно любила своего мужа
и служила ему и в бедности, и в богатстве, и в радости, и в печали, и в здравии,
и в болезни, пока смерть не забрала одного из них.
Будьте верной своему долгу, воспитывая детей так, какучит Бог. О Милке
написано, что у нее было восемь сыновей. Один из них (Вафуил) стал отцом
Ревекки, которая вышла замуж за патриарха Исаака.
Итак, жизнь Милки не осталась бесплодной: в ее семье Авраам нашел жену
для своего сына, от которого произошел народ Божий. Эта безмолвная царица
оставила благочестивое потомство в безбожном мире.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 41


Бы тие 24 Ревекка

ДочьВафуила...
Б ытие 24:24

v->*4-f езамужних женщин в Писании можно пересчитать по пальцам. Но


С / I / в главе 24 Книги Бытие Бог знакомит нас с Ревеккой, потрясающей
женщиной веры и служения, и она незамужняя. Сегодня, знакомясь с очаро­
вательной Ревеккой, присмотритесь с восхищением к тем качествам, которые
делают ее одной из особых служительниц Божьих:

Чистота Ревекки. Она была «девой, которую не познал муж».


Трудолюбие Ревекки. Вместо того чтобы искать мужа, заигрывать, флирто­
вать или оплакивать свое одиночество, Ревекка неустанно трудилась для своей
семьи и ближних.
РадушиеРевекки. Ее дом был открыт для тех, кто нуждался в заботе.
Энергия Ревекки. Энергия, бьющая через край, это признак счастья. Счастье
Ревекки придавало ей сил, чтобы щедро, от всей души служить людям. Ревекка
трудилась для других, не жалея сил.

Перед тем как последовать за Ревеккой, задержитесь ненадолго. Я хочу, что­


бы вы обратили внимание вот на что: у Бога есть прекрасный замысел и о тех
Его дочерях, которые не замужем. Бог призывает Своих особых служительниц
к жизни

• в чистоте —незамужняя христианка должна оставаться «святою и телом


и духом» (1 Кор. 7:34) и
• в служении — незамужняя христианка должна прожить свою жизнь так,
чтобы полностью посвятить себя Богу. Поскольку у нее нет мужа и детей,
ей дарована особая честь: всецело сосредоточиться на служении Богу и
заботиться о Господнем (1 Кор. 7:34). Каждый день, прожитый женщиной
в одиночестве, это еще один чудесный день, когда можно служить Богу
всем сердцем, ни на что не отвлекаясь. Одиночество — это «зеленый свет»
от Бога, знак того, что женщина может всю себя отдать служению другим
людям.

Дорогая сестра, вы одиноки сегодня? Возможно, вам очень хотелось бы вый­


ти замуж. Но, как писала Элизабет Эллиот, «не позволяйте тем желаниям, кото­
рые не сбылись, отбить у вас вкус к жизни. Принимайте то, что дано, и благода­
рите за это Бога, и не позволяйте тому, что не дано, все испортить».

42 Э л и за бе т Д ж о рд ж
9 Бы тие 24 Ревекка

февраля Sfloena, готовая идти следом


..Может быть, незахочет женщина идти сомною в эту землю?
Бытие 24:5

' - / / У ак мужчине найти жену? Над таким вопросом размышлял Авраам. Но


(ужена нужна была не ему, а его единственному тридцатисемилетнему
сыну Исааку. «Кто?» и «Как?» - вот вопросы, которые не давали покоя Аврааму.
Понимая, что речь идет о продолжении рода и об исполнении Божьего обе­
тования произвести великий народ от его семьи (Быт. 12:2), Авраам позвал
своего старшего раба, преданного Елиезера. Взяв с него торжественную клят­
ву, Авраам послал своего раба, которому было восемьдесят пять лет, в странс­
твие за пятьсот миль на поиски жены для Исаака. Та, которой предстояло стать
женой Исаака, должна была согласиться отправиться с Елиезером в дальний
путь — в неизвестное будущее, чтобы служить Богу вместе с человеком, кото­
рого она должна была там встретить. Какие же требования предъявляли Бог и
Авраам к такой женщине?

• Она не должна была быть хананеянкой. Авраам осмотрительно поставил


такое условие — чтобы раб не брал жены для Исаака из дочерей хананей-
ских. Жена из этого языческого, безбожного народа могла увести Исаака
и его отпрысков далеко от истинного Бога.
• Она должна была быть из рода Авраама. Авраам наставлял Елиезера:
«Пойдешь в землю мою, на родину мою [и к племени моему]».
• Она должна была согласиться последовать за Елиезером в страну, где
жили Авраам с Исааком. Какая женщина могла согласиться на это? Толь­
ко та, которая была готова с верой оставить все ради славного будущего,
предначертанного Богом.

А теперь ответьте, дорогая подруга: что вы можете сказать о своей предан­


ности Богу? Готовы ли вы искать Божью волю и следовать ей всю свою жизнь?
Твердо ли вы отвергаете мир и его влияние? Готовы ли отвернуться от тех убеж­
дений и взглядов, которые приняты в мире? Идете ли вы следом за Богом Биб­
лии, Богом, Которого так любите? Если да, то вы оказываете огромное и бла­
готворное влияние на своего мужа, своих детей и свой мир. И у вас впереди
славное будущее!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 43


Бы тие 24 Ревекка

февраля ЯХдеалътиш э&еш


Вот та, которую Тыназначил..
Бытие 24:14

{у /в зы с к и в а е т с я идеальная жена:
должна быть сильной и здоровой,
энергичной и трудолюбивой.
Должна быть дружелюбной и усердной,
доброй и сострадательной,
щедрой и любящей служить —
и преданной Богу.

Верный раб Авраама составил список качеств, которые хотел бы найти в бу­
дущей жене Исаака, единственного сына своего господина. Посланный Авра­
амом в пятисотмильное путешествие, чтобы найти такую жену, Елиезер остано­
вился, чтобы завершить свой список. Он устал, его мучила жажда после дальней
дороги. Устали и десять его верблюдов. Поэтому Елиезер со своим караваном
остановился у колодца недалеко от города Нахора.
Здесь Елиезер добавил еще один пункт в свой «список требований»: он воз­
нес молитву об этом перед своим всеведущим и всемогущим Богом. Он знал,
что здесь, на чужбине, только Бог мог привести его, чужестранца, к такой жен­
щине. Потому он попросил Бога: «Пошли ее сегодня навстречу мне*.
Если учесть, что именно Елиезер хотел найти в невесте Исаака, а о чем даже
не вспомнил, то как мог Господь не ответить на его просьбу?
Елиезер не упомянул о внешности или богатстве.
Он просил только о качествах, присущих благочестивому характеру.
Он просил, чтобы девушка была здоровой и крепкой, потому что ей предсто­
яла трудная жизнь.

А какие качества вы хотели бы видеть в себе самой? Какой вы хотите быть?


Не важно, замужем вы или нет, скажите: вы стремитесь к праведности или к
внешней красоте и богатству? Вы предпочтете быть доброй и любящей (Гал.
5:22) или уверенной в себе и преуспевающей? Помолитесь о своих желаниях.
А потом начните пересматривать свои требования к себе, чтобы соответство­
вать тем качествам, какие Бог хочет видеть в Своих дочерях.

«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы


или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте
кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» (1 Пет. 3:3,4).

44 Э л и за бе т Д ж ордж
Бы тие 24 ^ Ревекка

февраля <^]уудолю6иВ(Ш э£епщ ш


..Ревекка,., и кувшин ее на плече ее.
Бытие 24:15

С.J/1 /ξ ожет быть, это и неправильно, но мы склонны оценивать характер


V (У человека по первому впечатлению от встречи с ним. И это первое
впечатление может быть решающим.
Так произошло и тогда, когда раб Авраама впервые увидел Ревекку. Усталый
после долгого путешествия, озабоченный своим поручением — найти невесту
для Исаака, единственного наследника богатств Авраама и Божьего обетования,
Елиезер ждал у городского колодца в Нахоре. Он ждал молодую женщину, кото­
рая должна была прийти за водой. Елиезер ждал и молился, прося Бога, чтобы
Тот привел женщину, которая предложит ему отпить воды. И едва перестал он
говорить с Богом, как «вот, вышла Ревекка... и кувшин ее на плече ее*.
Какое первое впечатление об этой юной женщине сложилось у раба Авраама?
Что пришло ему в голову, когда он увидел очаровательную Ревекку в первый раз?
Елиезер сразу увидел, что Ревекка была трудолюбива. В назначенное время,
наверное, дважды в день, она брала тяжелый глиняный кувшин и шла к город­
скому источнику, чтобы набрать драгоценной влаги и принести ее в свой дом в
стенах города. Ревекка заботилась о своих домашних.
А теперь присмотритесь к Ревекке повнимательнее, к ее прекрасным качест­
вам — усердию и верности. Посмотрите, как неутомима она в своем трудолю­
бии и как смиренно готова к любой работе. Разве не заслуживает восхищения
ее готовность делать все, что потребуется, как бы трудно это ни было?
Разве не достойно восхищения это сердце, готовое служить? Может быть,
кто-то и отказался бы ходить за водой - ведь для этого есть служанки. Но не та­
кова была Ревекка. Для нее было важно только одно — семье нужна вода, и она
без рассуждений отправлялась за ворота с кувшином на плече.
Может, вы считаете, что тяжелая работа унизительна? Может, думаете, что
трудную работу должны выполнять другие, но не вы? Может, вы испытываете
ужас при мысли о том, что нужно потрудиться как следует, засучив рукава? Но
вот перед вами Слово Божие, в котором восхваляется обворожительная Ревекка.
И если когда-нибудь у вас возникнет соблазн считать какую-то работу ниже свое­
го достоинства, поспешите избавиться от таких мыслей. Обратитесь к Божьему
Слову, к описанию прекрасной дочери Божьей из тридцать первой главы Книги
Притчей: «[Она] препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. Кре­
пость и красота — одежда ее* (Притч. 31:17,25). Бог высоко ценит женщин, ко­
торые усердно трудятся, чтобы послужить Ему и своим ближним. И помните, что
все люди, которых мы встречаем на своем жизненном пути, посланы нам Богом.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 45


Б ы ти е 24 «гг*> Ревекка

февраля (^дольш е необходимого


Я стану черпать и для верблюдов твоих...
Бытие 24:19

ристос говорил слушающим Его нагорную проповедь: «И кто прину-


L / дит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя
дай» (Мф. 5:41,42). За тысячи лет до того, как Сын Божий произнес эти слова,
Ревекка применила эти принципы на практике.
Этот эпизод начинается с того, что старый человек и десять его верблюдов,
измученных жаждой, лежат у колодца в одном из городов Месопотамии. Чело­
век этот прошел пятьсот миль в родной город Авраама, чтобы найти жену для
его единственного сына. «Господи, Боже, пошли ее сегодня навстречу мне», —
молился усталый раб. Но не успел он добавить к своей просьбе «аминь», как к
колодцу подошла прекрасная Ревекка с пустым кувшином, чтобы набрать воды
для своей семьи.
Исполненный веры, Елиезер побежал навстречу ей и сказал: «Дай мне ис­
пить немного воды из кувшина твоего». Что же ответила Ревекка? Всегда мило­
сердная, услужливая и сострадательная, она сказала: «Пей, господин мой». А за­
тем предложила «пройти второе поприще»: «Я стану черпать и для верблюдов
твоих, пока не напьются».
Сколько раз Ревекка должна была зачерпнуть воды из колодца, чтобы напо­
ить десять жаждущих верблюдов, как вы думаете? Верблюд может выпить при­
мерно 100 литров после долгого путешествия. Сколько же раз пришлось энер­
гичной и великодушной Ревекке бегать от колодца к лохани, из которой пили
верблюды, чтобы напоить утомленных животных! Она пробежала много «лиш­
них поприщ» в этот необычный день!
Благородные свойства души Ревекки, которые проявились в тот день у ко­
лодца, бесценны. Ее готовность служить другим просияла как солнце. В этой
готовности раскрылось искреннее и доброе сердце. Она была почтительной,
чуткой к тем, кто нуждался, готовой помочь и щедрой. Дав глоток воды устало­
му старому человеку, она поняла, что он нуждается не только в этом. Поэтому
Ревекка тотчас бросилась поить и его верблюдов.

Может быть, и вы хотя бы сегодня последуете примеру прекрасной Ревекки?


Может, и вы найдете того, кто в чем-то нуждается, и сделаете для этого человека
больше, чем необходимо?

46 Эл и за бе т Джордж
Бы тие 24 Ревекка

февраля <§Joстепртжная о/сешщта


...Унас... есть место для ночлега.
Бытие 24:25

U a/ ак именно вы рассматриваете свой дом? Как дар от Бога, который


O ' L можно использовать на благо другим людям? Если так, то это по душе
вашему Богу, Который ценит добродетель гостеприимства. Повсюду в Библии
мы видим, что гостеприимство — или «страннолюбие», как это называлось ког­
да-то, — всегда очень ценилось, поскольку в пустыне от этой добродетели зави­
села жизнь странника.
Раб Авраама Елиезер только что прошел пятьсот миль по пустыне. Цдва он
помолился о своих многочисленных нуждах у городского колодца, как появи­
лась очаровательная Ревекка. Напоив Елиезера водой из колодца, Ревекка тут же
предложила ему место для ночлега. Привычная к гостеприимству, Ревекка про­
явила истинное «страннолюбие», то есть любовь к странникам, сказав: «У нас
есть место для ночлега». В доме родителей Ревекки Елиезер мог рассчитывать
на помощь, пристанище, угощение, отдых. Он мог получить там все, в чем нуж­
дался.
Дом христианина — это прекраснейшее отражение Неба на земле, желанное
прибежище в нашем ожесточенном и усталом обществе. Так не протянете ли вы
руку помощи страдающим, не откроете ли им свое сердце, двери своего дома?
Может быть, вы знаете детей, чьи родители, братья и сестры редко бывают дома;
может, вы знаете такие дома, где редко готовят обеды и ужины и где никто ни о
ком не заботится. Подумайте о своих маленьких соседях, у которых дома бес­
конечные ссоры и ругань, — вы можете хоть ненадолго увести их к себе, чтобы
они могли отогреться в вашей теплой кухне. Подумайте о вдовах, которым не
с кем поговорить. Посчитайте, сколько среди ваших знакомых девушек и юно­
шей, почти детей, которые живут вдали от родителей и домашнего очага.
Почему бы не накормить нуждающегося ближнего? Или посидеть за чашкой
чая с отчаявшейся матерью, которая не может справиться с сыном-подростком.
Выслушайте тех, кому необходимо выговориться, поддержите ободряющим
словом, искренней молитвой тех, кому это нужно. Гостеприимство — это дело
сердца, вашего сердца! Ваш дом может стать тихой пристанью для многих изра­
ненных и нуждающихся сердец. Все, кто входит в ваш дом, кто переступает его
порог, кто сидит за вашим столом, останавливается у вас на ночлег, — все они
дают вам возможность послужить. Примите их в своем милом доме, ведь это
дом, где в сердце хозяйки живет Христос

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 47


Бы тие 24 Ревекка

февраля <5]ш апш £т гит веры


...Она сказала: пойду.
Бытие 24:58

( ^ Л А з г о в о р ы — это одно. Дело - совсем другое. Именно дела всегда были


мерилом истинной веры. Ревекка вошла в список подлинно верных
Богу, когда, веря в Него, она сказала: «Пойду».
События, предшествовавшие этому гигантскому шагу веры, начались далеко
от родного города Ревекки. Где-то там, за пятьсот миль от города Нахора, Ав­
раам сказал своему рабу Елиезеру: «Пойди и возьми жену сыну моему Исааку».
Когда Елиезер добрался до цели, прекрасная Ревекка, дочь дальнего родствен­
ника Авраама Вафуила, предложила ему остановиться в доме ее семьи. Пока он
был там, ее отец и брат согласились с тем, что Ревекка должна выйти замуж за
Исаака.
Но это были разговоры. А когда наступило утро и Елиезер решил отправить­
ся в путь, когда пришло время расставаться с любимой дочерью и сестрой, ее
мать и брат сказали: «Пусть побудет с нами девица дней хоть десять, потом пой­
дешь». А когда Елиезер сказал, что ему нужно возвращаться немедленно, они
сказали: «Призовем девицу и спросим, что она скажет». Задавая Ревекке вопрос:
«Пойдешь ли с этим человеком?», они на самом деле имели в виду: «Ты пойдешь
сейчас или подождешь?»
Но в словах Ревекки проявилась ее вера. Она ответила: «Пойду». Эти слова
сказали очень много о ее вере. «Пойду с чужеземцем жить в неизвестной стране,
буду женой неизвестного человека. Пойду, хотя, возможно, никогда больше не
увижу свою семью, хотя у меня нет времени подготовиться, хотя кочевая жизнь
в семье Авраама будет тяжелой. Я пойду!»
Подумайте о своей жизни в вере. Было ли какое-то дело веры, которое вы от­
ложили —пусть даже всего на несколько дней? Какое-то решение, принятие ко­
торого вы откладывали? Шаг веры, с которым вы медлили? Ждать, может быть, и
легче. Но в вере чем труднее путь, тем к большему благословению он ведет. От­
ложенное послушание — это на самом деле непослушание, а отложенное дейст­
вие откладывает Божье благословение. Каждый шаг веры — это гигантский шаг
навстречу Божьей воле и обильным Божьим благословениям!

48 Э л и за бе т Д ж ордж
Бы тие 24 Девора

февраля <§)Услуэ!слг£ое сераш


И отпустили Ревекку... и кормилицу ее...
Бытие 24:59

СJ-jr/Λ ристианская жизнь — это жизнь самоотверженного служения ближ-


С _ У л 1 У ним. А если речь идет о том, что это такое — самоотверженное слу­
жение великих Божьих дочерей разных веков, то одна картина стоит тысячи
слов. Девора, кормилица Ревекки и ее верная служанка, являет нам прекрасный
пример такого преданного служения.
Девора была рабыней, а значит, должна была исполнять — не задавая вопро­
сов и не медля — волю своей хозяйки. Каким бы ни был приказ, Девора должна
была выполнить его быстро, спокойно, без всяких вопросов.
Из этого следовало, что она должна была покинуть дом Вафуила, единствен­
ный дом, который она когда-либо знала, покинуть, чтобы отправиться с Ревек­
кой за пятьсот миль, где ее госпожу ждал новый дом, — и сделать это немед­
ленно! Пока семья Вафуила обсуждала этот неожиданный поворот событий,
преданная Девора пыталась привыкнуть к мысли, что утром она пойдет в Хана­
ан — навсегда!
Но Девора — пример не только служения, но и усердия. Ее имя, кстати, озна­
чает «пчела*, что внушает мысль о трудолюбии и пользе. Мы можем представить
себе, что она всегда была деятельной, трудолюбивой и заботливой.
Вы, преданная последовательница Бога, тоже призваны служить многим лю­
дям во многих местах. А значит, вам требуется трудолюбие и готовность слу­
жить, то есть те качества, которые были у Деворы. Как этого добиться? Прини­
маясь за работу, попробуйте вести себя так:

Беритесь за дело энергично. С какой бы неприятностью вы ни сталкива­


лись, принимайте вызов и делайте по силам (Еккл. 9Л0),работайте сусердием
(Леем. 4:6). Помните, что выполнять свою работу следует «от души, как для Гос­
пода, а не для человеков» (Кол. 3:23).
Беритесь за дело с радостью. Пытайтесь работать с радостным и услужли­
вым сердцем. Ваша работа доставит вам большое удовольствие, если вы будете
рассматривать ее как дело любви. Пытайтесь думать о предстоящей работе не
со страхом, а с радостью. Рассматривайте любое дело как возможность послу­
жить, а не как нудное занятие. Пусть сознание того, что в конечном счете вы
служите Богу, поможет вам относиться к работе позитивно. Приучите себя не
уклоняться ни от какого трудного дела, а приступать к нему решительно, делать
все как можно лучше, как для Господа, и с радостью!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 49


Бы тие 24 <гл Ревекка

февраля £Жатъ миллионов


И благословили Ревекку...
Б ытие 24:60

дные Ревекки, все, кого она любила, вышли проводить ее в путь и при-
зывали на нее свои благословения:

Сестра наша! Да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое


жилищами врагов твоих!

Двадцать четыре часа назад их жизнь была совсем другой. Отправляясь за


водой, Ревекка и представить себе не могла, что это изменит историю ее семьи
и, более того, историю мира. И разве могли ее родители или брат представить
себе такое? Ревекка просто пошла набрать воды для семьи, как делала каждый
день. Что могло быть обычнее? Но это был особый день — день, назначенный
Богом, и у колодца ее ожидал чужестранец. Этот чужестранец, посланный в На-
хор их родственником Авраамом, должен был вернуться домой с невестой для
сына Авраама — Исаака.
Прелестная, добрая Ревекка напоила раба водой и пригласила его перено­
чевать в свой дом. За трапезой ее отец и брат согласились с тем, что Ревекка -
женщина, которую Бог выбрал в жены наследнику Авраама.
На следующее утро, как только взошло солнце, Ревекка села на одного из
верблюдов чужестранца и отправилась в таинственную далекую страну Хана­
ан, чтобы выйти замуж. Родные плакали и махали вслед каравану, уносивше­
му прочь Ревекку. Семья молилась и благословляла дочь и сестру, которую они
могли больше никогда не увидеть. Их молитвы о том, чтобы Ревекка стала мате­
рью миллионов, перекликались с Божьим обещанием о том, что потомки Авра­
ама одержат победу над всеми (Быт. 13:14,15; 15:15).
А теперь, дорогая читательница, если вы мать, подумайте о том, что может
означать эта ваша роль. Ваши дети — благословение и наследие от Бога (Пс.
126:3), источник радости (Пс. 112:9). Их нужно воспитывать в учении и настав­
лении Господнем (Еф. 6:4). Может, и ваше дитя по воле Божьей через века смо­
жет повлиять на миллионы, передав огонь веры новому поколению.

50 Эл и за б е т Д ж о рд ж
17 Бы тие 24 Ревекка

февраля ©мранствые веры


И[Ревекка] поехала за тем человекам...
Бытие 24:61

нание Божьей воли — это наше величайшее сокровище. Если вы моли-


\ jS / тесь, обращаетесь за советом к благочестивым людям, живете в согласии
со Словом Божьим, вы научитесь узнавать Его особую волю о вас в повседнев­
ных событиях жизни. Давайте подумаем над тем, как раскрывалась Божья воля
о Ревекке и ее браке с Исааком, и пусть эти размышления будут поучительными
для вас.

Просите Бога. Молитва и чтение Божь­ Просите Бога. Раб Авраама упорно мо­
его Слова помогут вам лучше понять лился именно о том, чтобы найти под­
Божий замысел и узнать, что у Него на ходящую жену для Исаака.
сердце.

Будьте верными. Необходимость при­ Будьте верными. Бог привел Ревекку


нимать решения ни в коем случае не к исполнению следующего этапа Его
означает, что вы можете пренебрегать воли, когда она преданно служила сво­
своими обязанностями. Бог ведет Сво­ ей семье, исполняя повседневные обя­
их детей, когда они остаются послуш­ занности.
ными в повседневной жизни.

Советуйтесь с другими людьми. «При Советуйтесь с другими людьми. Отец


недостатке попечения падает народ, а и брат Ревекки стали для нее советни­
при многих советниках благоденству­ ками и согласились с тем, чтобы она
ет» (Притч. 11:14). вышла замуж за Исаака.

Решайте за себя. Вы можете искать Решайте за себя. Семья согласилась и


Божьей воли, повиноваться и просить, таким образом засвидетельствовала
но в конечном счете вы сами должны Божью волю, но Ревекка сама должна
решить, выполнять Божью волю или была проявить готовность в послуша­
пренебречь ею. нии последовать за Елиезером.

Делайте, как решили. Когда вы узнаете Делайте, как решили. Не мешкая, Ре­
Божью волю, отложенное послушание векка немедленно принялась за дело
становится непослушанием. Немед­ и начала свое странствие веры в вере!
ленно принимайтесь за дело!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 1 0 % 51


Бы тие 24 Ревекка

февраля (Sfiwmb эШепой


Она сделалась емуженою...
Бытие 24:67

L / / 7 аконец настал тот романтичный и драматичный момент, когда Ревек-


С _ / (у ка и Исаак соединились!
После прощания со своей семьей, с одной стороны, горестного, с другой —
радостного, Ревекка в первый раз увидела Исаака, который должен был стать ее
мужем. В этот вечер, когда ее караван - медленно, о, как медленно! — завершал
свой выматывающий пятисотмильный переход от дома Ревекки к дому Исаака,
сам Исаак был в поле. Он размышлял, молился и издал; вдруг он заметил прибли­
жающихся верблюдов. «Неужели это?» - подумал он. Неужели возможно, чтобы
старый раб нашел для него невесту?
Хвала Богу! Ответом обоим томящимся сердцам было «да!» Итак, Исаак «взял
Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее». Одна из великих Божь­
их дочерей, одна из великих женщин веры, Ревекка сделала следующий шаг в
осуществлении Божьего замысла для ее жизни. С этого дня Ревекка, наверное,
стремилась быть такой женой, какой ее хотел видеть Бог. Если вы тоже замужем,
запомните такие Божьи наставления:

• Оставьте семью, чтобы «прилепиться» к своему мужу. Когда вы выходи­


те замуж, вы навсегда выходите из-под власти своих родителей, чтобы с
радостью подчинить себя мужу. Именно он — а не отец и не мать, не бра­
тья и не сестры —должен быть самым важным человеком в вашей жизни
(Быт. 2:24).
• Помогайте своему мужу. Бог предназначил для вас роль помощницы, и
вы должны всеми силами помогать мужу в выполнении его обязанностей
и достижении его целей (Быт. 2:18).
• Подчиняйтесь своему мужу. Только один человек может успешно руко­
водить каким-либо учреждением или какой-либо организацией. В вашем
доме Бог поручил эту сложную роль вашему мужу. Ваша роль — повино­
ваться (Быт. 3:16; Еф. 5:22).
• Уважайте своего мужа. Как замечательно, когда жена уважает свое­
го мужа! Она показывает всем своим видом, что уважает его. Уважение
слышно в ее словах. Она относится к мужу так, как относилась бы к Само­
му Христу. Это замечательное, высокое призвание для любой жены и для
вас в том числе (Еф. 5:33).

52 vs*» Элизабет Джордж


Бы тие 25 ^ Ревекка

февраля ζ £ § зо время
...Она была неплодна.
Бытие 25:21

^ ~ у р 1 о ж ьи пути — не наши пути (Ис. 55:8,9) и сроки, которые назначает


Бог, не всегда таковы, как мы думаем (Еюсл. 3:1). Прекрасной невесте
Исаака, Ревекке, пришлось усвоить два эти урока о Божьих замыслах.
Супружество Исаака и Ревекки началось так, как следует — под покровом мо­
литвы. Это и вправду был брак, совершившийся на Небесах.
Но кое-что было не в порядке. Прошло двадцать лет, а ребенок так и не родил­
ся. Ребенок, который был бы любим и продолжил бы род. Ребенок, который стал
бы воплощенным доказательством верности Бога Своему обещанию (Быт. 12:2).
Подумайте, как к такому горю обычно относятся в наши дни. Женщины об­
ращаются к врачам, стенают перед родителями и лучшими подругами. Мужья в
таких случаях нередко становятся мишенью для гнева, обвинений, унижений,
критики. Эмоции бывают самыми разными: от шока и печали до страха и па­
ники. Споры и жалобы, сменяющиеся слезами отчаяния и уныния, не прекра­
щаются в семьях, которым отказано в радостном благословении иметь детей.
Какой совет могли бы дать супруги от Бога, Ревекка и Исаак, нам, сегодняш­
ним супругам, чьи мечты не сбываются?
Они сказали бы одно: молитесь. «И молился Исаак Господу о жене своей,
потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена
его». Посредством молитвы Ревекка вошла в Божий замысел, в Его «расписа­
ние». Воистину, для путей Божьих есть свои сроки, и когда настанет наилучшее
время для совершения Его воли, знает Он один. Как пишет Герберт Локьер:

Вдали от суеты земной


Под толщей тихих вод
Коралл, прекрасный, как цветок,
Растет за годом год.
Идут столетья деньза днем
Неускоряя шаг...
Так воляБожья на земле
Вершится не спеша.
Чего же вы ждете, дорогая читательница? Откройте Богу в молитве желания
своего сердца. И живите день за днем в полном спокойствии и доверии, как
если бы вы знали, что ваша жизнь — а так оно и есть — это часть совершенно­
го Божьего замысла и Его совершенного «расписания». И каждый новый день
встречайте, наслаждаясь Божьим миром, который превыше всякого ума.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 53


20 Бы тие 25 <гт> Ревекка

февраля Юбраги^жь с молитбой


..Л пошла вопросить Господа.
Бытие 25:22

О / / а ж д ы й год жизни дерева отмечен приростом нового слоя древесины.


С / L/ Разросшаяся древесина питает и корни дерева, и цветы, и плоды, и все
это свидетельствует о том, что дерево растет. Подобно дереву, Ревекка тоже рос­
ла, приобретая новый жизненный опыт. Один из уроков, который ей пришлось
усвоить, заключался в том, что молитва —лучший способ справиться с невзго­
дами и трудностями жизни. Два главных благословения в ее жизни произошли
именно благодаря тому, что люди молились.
Благословение первое. Раб Авраама молился о невесте для Исаака — и Бог
привел его к Ревекке (Быт. 24). Молитва сыграла основную роль в том, что Ре­
векка стала женой Исаака.
Благословение второе. Когда Ревекка после двадцати лет замужества остава­
лась бесплодной, Исаак помолился Богу, и она зачала. Молитва стала главной
причиной ее беременности.
Но теперь что-то было не так. Ревекка была беременна, но беременность ее
была трудной. Ощущая в своем теле непонятное биение, она подумала: «Если
так будет, то для чего мне это?*
Беременность продолжалась, продолжались и ее тревоги, и тогда ее духов­
ный рост принес плоды: Ревекка «пошла вопросить Господа*. Она понимала
Божье всемогущество, и это побудило ее больше довериться Ему. И она не была
разочарована. Господь ответил ей.
Вы можете быть уверены, что Бог слышит ваши молитвы, когда вы призыва­
ете Его (Пс. 4:4). Как и Ревекка, вы можете возрастать в вере и все больше дове­
ряться Божьему всемогуществу и Его любви, молясь Ему в своих трудностях. Об­
ращение к Богу в молитве помогает смотреть на свои проблемы в свете Божьего
всемогущества, а не смотреть на Бога, затененного вашими проблемами. Об­
ращение в молитве (как написано в книге Нила Уилсона «Прикладная Библия.
Пособие*) приносит и другие плоды:
• Молитва помогает вам глубже понять, что вам действительно нужно.
• Молитва помогает вам лучше понять Божьи ответы.
• Благодаря молитве вы становитесь более зрелыми в своей вере, что помо­
гает вам мудрее пользоваться Божьими дарами.
Каким бы ни было ваше горе или искушение, испытание или затруднение,
какой бы ни была ваша боль или печаль, идите по стопам Ревекки — по стопам
веры, и вопрошайте Господа. Обращайтесь к Нему в молитве. Как советует один
старый гимн, «доверьтесь в этом Господу с молитвой».

54 «гл Эл и за б е т Д ж ордж
Бы тие 25 Ревекка

февраля Ют тревог — в молитве


Господь сказал ей...
Б ытие 25:23

игде и ни в чем не бывает легко. Нам бывает трудно в супружеской


( / жизни , трудно с финансами, у нас проблемы со здоровьем, с родны­
ми, с продвижением по службе, с работой, с друзьями и нам очень трудно бо­
роться с искушениями.
Однако у прекрасной Ревекки трудности были особыми. Забеременев на­
конец после двадцати лет замужества, она чувствовала, что в ее беременности
что-то не так. Ее тревожили непонятные биения, которые она ощущала в своем
чреве.
Как могла Ревекка справиться со своей тревогой? Она пошла за помощью к
Тому Единственному, Кто мог ей помочь: «[Она] пошла вопросить Господа*. От­
вета на свою молитву — как и утешения в своих трудностях — она могла ждать
только от Бога. Никто больше помочь не мог.
Во-первых, только Бог мог знать, что Ревекка вынашивает близнецов. Бог
«устроил внутренности* обоих младенцев во чреве их матери, и «не сокрыты
были от Него их кости*. Двойня Ревекки — первая двойня, о которой упомина­
ется в Писании, и только Бог мог сообщить ей об этом (Пс. 138:13-16).
Во-вторых, только Бог мог знать будущее обоих ее сыновей. Ответ Бога на
вопрос Ревекки: «Для чего мне это?* содержал пророчество, касавшееся обоих
ее близнецов: «Два племени во чреве твоем, и два различных народа произой­
дут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет
служить меньшему*. Ее близнецы нарушат обычные порядки — больший будет
служить меньшему — и когда от каждого из них произойдет великий народ, на­
роды эти будут бороться друг с другом.
Ревекка показала свою веру в Бога, молясь Ему и вопрошая Его. Когда она
недоумевала, беспокоилась, тревожилась, страдала, то обращалась от своей тре­
воги к молитве. Почему бы и вам не взять себе это за правило? Почему бы и вам
со всеми вашими тревогами не взять за правило:

• ходить во святилище Божие (Пс. 72:17);


• идти со своими бедами и обидами к Господу (4 Цар. 19:14-20) и
• приступать с дерзновением к престолу благодати (Евр. 4:16)?

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 55


22 Бы тие 2 6 <гт> Ревекка

февраля ^Вера против страха


Это сестрамоя...
Бытие 26:7

G U I, и любой год вашей жизни, каждый год в жизни Ревекки приносил


(у много испытаний для ее веры. И она успешно выдерживала многочис­
ленные испытания, которым подвергалась ее вера.

Разлука. Ревекка оставила семью и родину, чтобы выйти замуж за сына Сар­
ры и Авраама, единственного наследника, чтобы, по Божьему обетованию, про­
извести от потомков Авраама великий народ (Быт. 12:2).
Замужество. За долгие годы Ревекка сделала все необходимое, чтобы при­
способиться к жизни в браке и к своему супругу.
Бездетность. Два десятилетия Ревекка издала ребенка, издала обещанного,
уповала на Бога — и усвоила те уроки веры, которые может преподать только
ожидание (Быт. 25:21).
Материнство. Наконец, родился не один ребенок, а двое! Благодаря тому,
что Ревекка стала первой в мире матерью двойни (первой, о которой до нас до­
шли сведения), вера ее поднялась на новые высоты.

Единственное в Ревекке, что не изменилось со временем, была ее неподра­


жаемая внешность. Но именно из-за этой немеркнущей красоты ее вера под­
верглась еще одному испытанию.
Предпосылкой для этого испытания стал голод в стране. Бог ясно повелел
мужу Ревекки оставаться на время голода там, где он был. Так что Исаак по вере
остался, но из страха солгал о Ревекке. Он сказал царю филистимлян, что Ревек­
ка - его сестра. Он боялся назвать ее своей женой, опасаясь, как бы не убили
его из-за Ревекки, потому что она была «прекрасна видом».
А как бы вы поступили в таком случае? Как вы обычно встречаете страх? Впа­
даете в панику? Убегаете от опасности? Теряете голову? Во все времена дочери
Божьи в таких случаях доверялись Богу. В следующий раз, когда вас охватит
страх, сокрушите его своей верой:

• Уповайте на Бога, а не на своего мужа (1 Пет. 3:1,2).


• Не поддавайтесь страху (1 Пет. 3:6).
• Знайте, что Бог всегда вас оберегает (Пс. 22:4).
• Укрепляйте свой дух Божьими обетованиями (2 Пет. 1:4).
• Благодарите Бога за обещанную Им поддержку (Ис. 41:10).

56 ^ Элизабет Джордж
Бы тие 29 Рахиль

февраля Qjlhpmpembiдочерей <5β^оэ/сьих


Рахиль... идет...
Бытие 29:6

^ / / С м и т с о н о в с к о м институте, в Вашингтоне, хранятся портреты первых


леди Соединенных Штатов Америки. Жена каждого президента изобра­
жена в том наряде, в котором она была на инаугурации. Невозможно оставаться
равнодушными, вглядываясь в лица женщин, которые шли по жизни рядом с
лидерами страны.
У Бога тоже есть целая галерея портретов великих женщин. Хранятся эти
портреты в Слове Божьем, и вы можете, когда пожелаете, вглядываться в лица
Божьих дочерей, живших с верой. Перелистывая страницы Священного Писа­
ния, вы можете учиться у них — и сегодня, и завтра, день за днем, до конца
ваших дней. Мы с вами уже останавливались у портретов многих прекрасных
женщин, любивших Бога. В последние дни мы любовались портретами Сарры
и Ревекки. Скоро мы перейдем к другому шедевру этой галереи — к портрету
Рахили.
Что может женщина сделать для того, чтобы и для нее нашлось место в ве­
ликом Божьем зале славы? Или, что еще важнее, что можете сделать лично вы,
чтобы и ваше изображение оказалось рядом с портретами верных Божьих до­
черей всех времен? В Евангелии от Иоанна (1:12) об этом сказано так: «А тем,
которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими»
(курсив автора).

Принять. Чтобы стать чадом Божьим, вы должны принять Иисуса Христа как
своего Спасителя и признать, что Он умер за ваши грехи.
Верить. Иисус Христос - живое Слово Божье. Бог призывает вас признать в
Нем Бога во плоти и поверить в Него как в Спасителя и Господа.

Можете ли вы сказать о себе, что вы дочь Божья? Посвятили ли вы свою жизнь


Иисусу Христу? Приняли ли вы от Всемилостивого Бога дар спасения и вечной
жизни во Христе? Если вы верите во Христа как в воплотившегося Бога и верой
принимаете Его в свое сердце и в свою жизнь, значит, вы можете назвать себя
«Божиим чадом». Какая высокая честь! Только тот, кто обрел бесценное право
называть себя «чадом Божиим», может надеяться увидеть свой портрет в Небес­
ной портретной галерее.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 57


24 Бы тие 29 Рахиль

февраля З^езаж ш пый <5βοζ


Пришла Рахиль... смелким скотом отца своего.
Б ытие 29:9

/ ^дгециалисты в области этикета говорят, что, представляясь, мы должны со*


( у общать кое-что о себе. В этой точке нашего путешествия по Библии Бог
представляет нам еще одну из Своих чудесных незамужних дочерей — Рахиль,
и сообщает о ней следующее:

Ее семья: Рахиль была дочерью Лавана, брата Ревекки, а значит, родственни­


цей Авраама.
Ее занятие: Рахиль была пастушкой. Кстати, имя Рахиль обозначает «овца».
Ее внешность: «Рахиль была красива станом и красива лицем». Подобно сво­
ей тетушке, Ревекке, она была очаровательной.

Бог представляет нам и Иакова, еще одного из Своих возлюбленных детей,


который вскоре станет возлюбленным и для Рахили.

Его семья. Иаков и его брат-близнец Исав были сыновьями Исаака и внука­
ми Авраама. Прекрасная мать Иакова, Ревекка, была родом из тех же мест, что
и Рахиль.
Его неприятности. Благословение отца, ревность и обман привели к тому,
что Иакову пришлось укрываться в стране Рахили, чтобы его не убил Исав.
Более того, Исаак посоветовал Иакову найти жену в своей собственной семье
(Быт. 28:2).

Благодаря совершенному Божьему Промыслу двое этих одиноких людей


познакомились. Каким же образом Бог устроил встречу Рахили и Иакова? Во-
первых, благодаря людям. Семейные связи между Рахилью и Иаковом приве­
ли к их женитьбе. Во-вторых, благодаря делам. Занимаясь обычными своими
делами, Рахиль пришла туда, где стоял Иаков. И, в-третьих, благодаря обстоя­
тельствам. Вынужденный покинуть родные края, Иаков встретил Рахиль на ее
родине.
Перечислите все дела, обстоятельства и всех людей своей жизни - этот
список для каждого свой. И даже если пункты этого списка не идеальны, вы
можете поблагодарить Бога: ведь Он обещал, что все —даже неприятные знако­
мые, неудачные дела и сложные обстоятельства — будет содействовать вашему
благу (Рим. 8:28). Бог действует всегда, иногда открыто, а иногда и незаметно.

58 Эл и за б е т Д ж ордж
Бы тие 29 Рахиль

февраля Ю5ыЯт6ешыедни
Принта Рахиль... смелким скотом отца своего...
Бытие 29:9

ί ) нь начинался как и любой другой день ее жизни. Рахиль перебирала в


мыслях всю ту работу по хозяйству, которую выполняла обычно, кото­
рую надо было сделать и сегодня. Не было и намека на то, что сегодня ее жизнь
так резко изменится. Но кое-что произошло — и все в тот день поменялось, и
поменялось навсегда.
Одним из первых в ее «списке дел» было очень ответственное и необходи­
мое занятие — она должна была «напоить овец отца». И вот днем она подошла к
колодцу и увидела незнакомца. Там было много других овец, а он стоял рядом,
дожидаясь, пока огромный камень отвалят от устья колодца, чтобы овцы могли
напиться. Рахиль удивилась, когда красивый незнакомец подбежал к колодцу,
сдвинул камень и стал поить ее овец. Потом он поцеловал ее, заплакал и сказал,
что они родственники.
Эта сцена стала началом сватовства Иакова к Рахили. Обыкновенный день
Рахили превратился в необыкновенный, обозначив начало новой жизни. Не­
знакомец вскоре стал ее супругом.
Как незамужней женщине найти мужчину своей мечты? Поступайте, как
Рахиль.

Рахиль была занята делами. Она была там, где ей следовало быть (у город­
ского колодца), делая то, что ей следовало делать (поить овец отца), когда по­
явился Иаков.
Рахиль была добросовестной. Неизвестный мудрец сказал: «У Бога нет более
высоких должностей для тех, кто не исполняет добросовестно своих обязан­
ностей». В обязанности Рахили входило пасти овец отца и поить их. Она чест­
но выполняла свои обязанности, поэтому Бог доверил ей более ответственное
дело — быть женой и матерью.

Если вы не замужем и хотели бы найти супруга, не щ и т е чудес. Не ищите


невероятного. Будьте внимательны к самым обычным на первый взгляд проис­
шествиям. Обычно Бог раскрывает Свои Божественные замыслы в незначитель­
ных, обыкновенных событиях. Когда вы занимаетесь делами и добросовестно
выполняете свои обычные обязанности, Он направляет ваши шаги в согласии
со Своим замыслом. Поэтому думайте о Нем - то есть о том, как угодить Богу
Вселенной, а не о нем — то есть о том, как найти мужа.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 59


Б ы ти е 29 Лия

февраля ЯРва вида врасоты


Лия была слаба глазами...
Бытие 29:17

f ) f \ а будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые убо-


ры или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетлен­
ной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом (1 Пет.
3:3,4).
Эти стихи из Слова Божьего дают Божьим дочерям всех времен представ­
ление о том, что Сам Бог считает красотой, какую именно красоту Он ценит.
Запомните такие советы о красоте:

Воспитывайте красоту своего сердца. Бог ценит истинно благочестивый


характер, который всегда отражается во внешнем поведении. Так что позаботь­
тесь о том, чтобы сердце ваше уподоблялось Христу.
Воспитывайте в себе красоту кроткого имолчаливого духа. Это самое цен­
ное ваше украшение. Бог ценит тихую красоту кроткого, молчаливого духа, а не
дорогую одежду и драгоценности.
Заботьтесь о своей внутренней красоте, которая драгоценна перед Богом.
Бог - Единственный, Кому вы всегда должны стараться угодить. Ваша наивыс­
шая цель в жизни - быть приятной Ему.

Одной из возлюбленных дочерей Божьих, Лии, было суждено прожить свою


жизнь в тени утонченной красоты ее сестры Рахили. Лия — чье имя означает
«утомленная» или «ослабевшая от болезни» — была не только не хороша собой,
но и нездорова. В Библии сказано, что она была слаба глазами. Это считалось
большим недостатком.
Рады ли вы за Лию - и за себя, — что нашего Бога больше интересует внут­
ренняя красота? Рады ли вы словам Господа: «Я смотрю не так, как человек; ибо
человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1 Цар. 16:7)?
Итак, воспитывайте в себе внутреннюю красоту, которая драгоценна перед
Богом, пребывая во все дни жизни своей в доме Господнем, созерцая Его кра­
соту (Пс. 26:4). Тогда, созерцая славу Господню, вы преобразитесь в Его образ,
как от Господня Духа (2 Кор. 3:18). Тогда вы будете воистину красивы в очах
Божьих!

60 Элизабет Д жордж
27 Бы тие 29 <*гт» Лия

февраля ^Крагиешш из пепла


..Я ш [Лаван] дочь своюЛию и ввел ее к нежу;
и вошел к ней[Иаков].
Б ытие 29:23

я/ /г е ц Лии, Лаван, был мастер обманывать. К сожалению, он использовал


I V Лию как пешку в одном из своих коварнейших замыслов. Из-за собствен­
ного отца Лия подверглась дурному обращению и была отвергнута. Смотрите,
как это было:
Иаков, дальний родственник Лии и Рахили, пришел в их дом в Месопотамии,
чтобы найти невесту.
Рахиль, прекрасная сестра Лии, встретила Иакова у городского колодца, и
они сразу же полюбили друг друга.
Лаван, отец Рахили, заключил с Иаковом договор: Иаков должен был прослу­
жить у Лавана семь лет, чтобы получить Рахиль в жены. В брачную ночь Лаван
тайно заменил Рахиль Лией, имевшей физический недостаток.
И что из этого вышло? Отец использовал Лию в своих целях, муж ее не лю­
бил, сестра ей завидовала (Быт. 30:1).
Разочарование в нашей жизни —дело обычное, но с Богом вы можете радо­
ваться вопреки любым разочарованиям. Как проходила ваша жизнь? С какими
разочарованиями вы сталкивались? Кто-нибудь использовал вас в неправедных
целях? Вас обманывали друзья или родственники? Вас отвергали те, кому вы
доверяли или кого любили?
Утешайтесь, зная, что Бог обращает пепел вашей жизни в украшение (Ис.
61:3). Лия не была красивой, да и жизнь ее складывалась не лучшим образом, но
взамен пепла ее жизни Бог дал ей истинную красоту. Посмотрите, как закончи­
лась жизнь Лии, какой красотой обернулся пепел ее разочарований:

• У нее был муж. С ее больными глазами она могла никогда не выйти замуж.
• У нее были дети. А дети у нее могли никогда и не родиться.
• Она была матерью шестерых из тех двенадцати человек, которые возгла­
вили двенадцать колен израильских (Быт. 35:23).
• Она была матерью Иуды, от которого впоследствии произошел Спаси­
тель, Иисус Христос (Откр. 5:5).
• Она, а не Рахиль, была признана женой Иакова (Быт. 49.31)·

Итак, собирайте пепел своей жизни. Отдавайте его Богу. Позвольте Ему пре­
вратить этот пепел во что-нибудь прекрасное тогда, когда Он сочтет нужным.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 61


28 Бы тие 29 Лия

февраля Очи Госпорт


Господь [Бог]узрел, что Лия была нелюбима...
Бытие 29:31

^ ^ Л ш р е н н ы е . Униженные. Страдающие. Те, кому знакомы беды и горести,


Г/ знают и то, какая великая защита — Божьи обетования. И в самом деле,
Писание заверяет нас, что «близок Господь к сокрушенным сердцем и смирен­
ных духом спасет. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит Господь*
(Пс. 33:19,20)!
Лия знала и беды, и горести. Она была обманута, ее использовали в своих
интересах, ее отвергли. Некрасивая сестра обворожительной Рахили, дочь об­
манщика Лавана, она оказалась еще и нелюбимой женой. Что еще хуже, вскоре
Иаков, ее муж, женился на ее сестре Рахили. И «[Иаков] любил Рахиль больше,
чем Лию*.
Но Бог в Своем всеведении знает все о Своих возлюбленных чадах и видит
все, что касается их жизни, все их беды и обиды, все, что причиняет им боль.
Бог заметил, что Лия оказалась униженной: «Господь узрел, что Лия была не­
любима». И Бог сделал для нее нечто, способное изменить ее положение: «...и
отверз утробу ее», а Рахиль оставил неплодной.
Если вы страдаете, вспомните, что очи Господа всегда устремлены на вас.
Ничто не остается у Него незамеченным, что бы с вами ни случалось. Он видит
все, что происходит в вашей жизни.

«Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье серд­
це вполне предано Ему» (2 Пар. 16:9).

«Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс.
32:18).

Если вы страдаете, помните, что в срок, ведомый Ему одному, Он вступится


за вас: «выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень» (П с
36:6).
Если вы страдаете, не забывайте обращать свой взгляд к Господу. Молитесь
искренними словами одного святого, который смотрел на Господа: «Мы не зна­
ем, что делать, но к Тебе очи наши» (2 Пар. 20:12).

62 Элизабет Джордж
1 Бы тие 29 Лия

марта
Господь призрел намое бедствие...
Б ытие 29:32

V. / У то может быть в имени? Много всего! В библейские времена имена,


(/к о то р ы е давали новорожденным, были очень важны. Имя выража­
ло чувства родителей и часто указывало на реальные обстоятельства в жизни
семьи. Нередко имя младенца свидетельствовало о близости к Богу, которую
чувствовали его родители, о любви к Нему, о трепете перед Ним. Вместе с име­
нем, которым нарекали младенца, родители передавали ему свою надежду, веру
или часть своей мудрости, приобретенной дорогой ценой. Так было и в случае
с Лией, одной из особых Божьих дочерей всех времен. Следуя за Лией по пути,
которым ей пришлось идти к духовной зрелости, вы увидите: подобно тому, как
годичные кольца показывают возраст дерева, имена детей Лии показывали ее
духовный рост в Господе.
Итак, к несчастью, Лии приходилось делить мужа, Иакова, со своей сестрой,
Рахилью. Библия сообщает нам, что Иаков «любил Рахиль больше, чем Лию» и
что «Лия была нелюбима». И Лия, и Рахиль были неплодны, но Господь «отверз
утробу Лии», она зачала и родила сына.
Когда Лия взяла на руки своего новорожденного младенца, она нарекла его
Рувимом. Это имя означало «Смотри, [это твой] сын!», или «Узри [своего] сына!».
И Лия сказала: «Господь призрел на мое бедствие... теперь будет любить меня
муж мой».
Итак, что же в имени? В имени Рувим мы видим, каким Лия хотела видеть
свое замужество, о чем тосковала. Она надеялась, что почти девяностолетний
Иаков обратит свое сердце к ней, держа на руках своего первенца-сына! Такой
была ее надежда, по-человечески вполне понятная.
Но в том, как она назвала своего маленького сына, таился и более глубокий
смысл: так проявилось ее радостное удивление Божьему состраданию к ней. Бог
пожалел ее. «Узри сына!» В имени РувимЛия с благодарностью признала Божью
благость и Его Промысел. Он заметил ее беду и посмотрел на нее с благоволе­
нием. И мысль об этом была так дорога Лии, что она передала ее в имени своего
сына. Для Лии, нелюбимой мужем, Рувим с тех пор стал воплощенным доказа­
тельством Божьей любви и заботы.

Молитва: Благодарю Тебя, Господи, за то, что и в отсутствии земных благо­


словений открывается мне Твоя вечная любовь.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 63


2 Бы тие 29 Лия

марта ^/слышанная молитва


Господьуслышал, что я нелюбима...
Б ытие 29:33

"
σС AЛ7ялj озачала [Лия опять] и родила [Иакову второго] сына». Итак, история
Лии, нелюбимой жене, продолжается.
Делить своего мужа с собственной сестрой, Рахилью, становилось для Лии
все труднее. Ни Лия, ни Рахиль не могли родить ребенка, пока Господь не «от­
верз утробу» Лии. Как она надеялась, что первенец поможет ей завоевать лю­
бовь мужа! Но ничего не изменилось.
Наверное, поняв, что снова беременна, Лия подумала, что, может быть, с по­
явлением второго ребенка, второго сына, что-то изменится. Может быть — ну
неужели же это невозможно? — она наконец станет небезразлична Иакову. Но
ничего не изменилось и на этот раз. Более того, стало только хуже. Сомнений не
оставалось: Лию Иаков не любит. Иногда ей даже казалось, что он ее ненавидит.
Но, пеленая своего второго новорожденного сына, Лия назвала его Симеон,
что значит «слышащий». Она сказала: «Господь услышал, что я нелюбима, и дал
мне и сего».
В вашей жизни есть какие-то трудности, испытания? Может быть, вам чего-
то не хватает? Есть какие-то печали, от которых вам никуда не уйти, — они с
вами от рассвета до заката, каждый день, день за днем? Может, вы изнемогаете
и телом, и душой от какого-то непосильного бремени? Позвольте Лии показать
вам, как пережить ваши страдания.
В имени, избранном Лией для своего второго ребенка, скрыто свидетельство
ее расцветающей молитвенной жизни. Своим первым ребенком она надеялась
заслужить любовь своего мужа. Когда эти надежды умерли, Лия обратилась к
молитве. Конечно, Лия была огорчена тем, что муж отверг ее, и молилась об
этой печали. Второй ребенок родился потому, что Бог услышал молитву Лии.
Для Лии — и для вас — имя Симеон стало долговечным напоминанием об услы­
шанной молитве.
Молитесь ли вы, дорогой друг мой? Излейте горе вашего сердца в молитве.
Омойте подножье Креста своими слезами. Принесите свои горести, со всеми их
печальными подробностями, к престолу Божьему. Воззовите к Господу - и вы
увидите Его ответы на свои молитвы, и эти ответы будут прекрасными и всепо­
беждающими. Сложите свое бремя перед Господом, зная, что Он заботится о вас
и слышит ваши молитвы.
Как сказал один из первых лютеранских богословов Филипп Меланхгон,
живший задолго до нас, «тревога и смущение приводят меня к молитве, и мо­
литва уводит тревогу и смущение». О, дорогая моя, возлюбившая Бога, обрати­
тесь к Нему, не медлите!

64 Эл и за бет Джордж
3 Б ы ти е 29 <«гт> Лия

марта Qffla шага вперед


Яродила ему трех сынов...
Бытие 29:34

'—' У / / л и годы, а Лии становилось все хуже. Ее муж Иаков, казалось, любил ее
Ia A J все меньше, а ее сестру Рахиль все больше.
Но год за годом семья Лии росла. Первым родился Рувим, затем Симеон, и
вот теперь она держала на руках еще одного младенца.
И вера Лии тоже росла год за годом. Когда она ждала своих первых двух сы­
новей, она стала лучше понимать Бога и сильнее верить Ему. Он избавил ее от
бесплодия и «отверз утробу» ее для первого младенца, и то, что она выбрала
для него имя Рувим, было свидетельством ее глубокой благодарности. Это имя
звучит как «Господь призрел на мое бедствие» и означает «Узри сына». Она по­
нимала, что Рувим был даром Божьим. Затем появился второй младенец, Божий
ответ на ее молитвы; его именем - Симеон - Лия еще раз подтвердила свое до­
верие к Богу: «Господь услышал, что я нелюбима».
Но с рождением третьего младенца Лия, казалось, забыла о Боге и стала на­
деяться, что добьется успеха собственными силами. Возможно, она думала: «Ну,
уж теперь-то, когда я родила Иакову троих сыновей, он полюбит меня! Я знаю,
как он радуется детям. Может, теперь я смогу завоевать первенство в его глазах
и в его сердце*.
Она преисполнилась надежцы. Теперь, когда стало ясно, что она способна
рожать прекрасных детей, она почувствовала себя увереннее. Посмотрев на
своего третьего малыша, Лия назвала его Левый, что означает «присоединив­
шийся, прилепленный». «Теперь-то прилепится ко мне муж мой, ибо я родила
ему трех сынов». Конечно, с рождением Левин она думала и надеялась, что ста­
нет ближе своему мужу.
После двух шагов вперед в своей растущей вере Лия, казалось, сделала шаг
назад. Но все же давайте думать прежде всего о двух ее гигантских шагах вперед.
Мы можем сформулировать два принципа, которые помогут нам сосредоточить
и веру, и надежды на Боге, а не на нас самих и не на наших человеческих уси­
лиях.

Принцип первый. В любых событиях жизни распознавать Божий Промысел.


Принцип второй. Всегда просить у Бога руководства и мудрости в отноше­
нии всех событий.

Если вы усвоите эти принципы и будете руководствоваться ими в своем от­


ношении к жизни, это поможет вам сосредоточиться на Боге всем сердцем и
разумом.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 65


4 Б ы ти е 29 v s» Лия

марта
Теперь-то я восхвалю Господа.,
Б ытие 29:35

не бывает без грозы и без туч. И в жизни Лии, одной из дорогих


Богу женщин, было много туч и гроз. Возможно, эти слова можно отнес­
ти и к вам.
Если бы вы описывали свою жизнь, то непременно упомянули бы о каких-
нибудь тучах. Все мы сталкиваемся с нуждой и разочарованием, поражением и
печалью. У каждого есть несбывшиеся мечты и рухнувшие надежды. У каждого
свои грозы: непростые отношения или ссоры с мужем или детьми, с родствен­
никами или с начальником. Но какие бы тучи или грозы ни встречались в вашей
жизни, если вы их победили, то над вами возносится сверкающая радуга Божьей
милости. Когда Бог превращает жизнь, полную трудностей и тревог, в нечто за­
мечательное, это снова и снова становится свидетельством Его благости.
Какая радость, что Лия в конечном счете одержала победу над своей трудной
жизнью! Оказавшаяся нелюбимой женой, она была вынуждена делить своего
мужа, Иакова, с младшей сестрой. И все же, по Божьему усмотрению, именно
Лия приносила Иакову одного ребенка за другим.
Первому сыну она дала имя Рувим.
Второго она нарекла Симеоном.
Третьего она назвала Левием.
Четвертый сын получил имя Иуда, что означает «восхваление». Наконец-то
радуга воссияла во всей своей совершенной красоте. В шатре Лии зазвучали
слова чистой и искренней хвалы: «Теперь-то я восхвалю Господа!»
Да, хвала — пророческая хвала - прозвучала из уст Лии. Воистину этот чет­
вертый сын был велик, потому что через него в мир пришел Мессия. Все поко­
ления будут славить имя Иуды!
В этот миг радуга хвалы стала особенно прекрасной, потому что Лия сми­
рилась перед Богом и тем самым одержала победу над обстоятельствами своей
жизни. Она наконец-то перестала тревожиться о том, что Иаков не любит ее, и
успокоилась в любви Господа. Ей больше не нужны были люди, чтобы стать сча­
стливой. Она нашла в Боге источник радости. Радуга стала совершенной!
Последуете ли вы этим путем к победе, вслед за Лией, дорогая читательница?
Восславите ли вы своего Премудрого, неизменно Любящего, Хранящего вер­
ность Отца даже сквозь слезы и во времена печали? Решитесь ли вы успокоить­
ся в Божьей любви и воздать Ему хвалу, которая расцветит яркими, радостными
красками великолепную радугу Его милости к вам? Теперь остановитесь на ми­
нутку, помолитесь и славьте Его всегда!

66 ΐίΤ ι Эл и за бет Джордж


5 Бы тие 29 Лия

марта О альпт β (^Jocnoge


Теперь-то я восхвалю Господа...
Б ытие 29:35

С ( 1то нужно, чтобы стать сильной в Господе? Давайте попытаемся най-


(У ти подсказки в следующих размышлениях из моей книги «Женщина,
угодная Богу»:

Чтобы мы могли быть сильными в Господе, у нашей веры должны быть здо­
ровые корни. В давние времена деревья, из которых делали грот-мачты воен­
ных и торговых кораблей, выращивали по-особому. Великие мастера-судостро­
ители сначала выбирали подходящее дерево, росшее на вершине высокого хол­
ма. Затем они вырубали все деревья вокруг, чтобы они не защищали избранное
дерево от ветра. Проходили годы, свирепые ветры обрушивались на дерево, но
оно только становилось все сильнее и, наконец, становилось достаточно креп­
ким, чтобы из него можно было сделать мачту корабля. Когда у вас прочные
корни, вы тоже можете обрести достаточно сил, чтобы устоять под любыми уда­
рами жизни.

Чем старше становилась Лия, тем яростнее бушевали ветры в ее жизни. На


нее обрушивался удар за ударом: дурное обращение отца, ненависть мужа, за­
висть сестры (Быт. 30:1). Бог оставил ее одну на вершине холма. Ничто не при­
крывало ее от житейских бурь, никто не защищал. Но Лия находила силы в Боге.
Корни ее веры становились все прочнее, и Бог поддерживал ее. Укрепившись
в своей новообретенной силе, она воскликнула: «Теперь-то я восхвалю Бога!»
Герберт Локьер в своей книге «Женщины Библии» писал так:

Куда бы ни поместил вас возлюбленныйГосподь, встаньте, распрямитесь и


делайте то, что можете. Испытания посылаются намБогом... Онждет от
нас, что подударами жизнимы будем становиться все сильнее. Если дерево
растет на открытом месте, там, где ветер треплет его ветви и сгибает
ствол, его корничасто оказываются прочнее, чему дерева,растущего в ти­
хой долине. Так и в жизни. Чемтруднеежизнь, тем тверже характер.
Дорогая, радуйтесь бурным волнам, столкновениям, грозам, бурям, трудно­
стям, лишениям. Рассматривайте любые трудности как благодать Божью — ведь
через них Бог подталкивает вас к большей вере и помогает стать сильнее.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН К0% 67


6 Бы тие 30 Ваала

марта @ила кротости


И дала о т Валлу, служанку свою...
Б ытие 30:4

U f-s\ ристос говорил: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю* (Мф.
5:5). Апостол Павел писал: «Когда я немощен, тогда силен* (2 Кор.
12:10). Анна молилась: «Господь... унижает и возвышает* (1 Цар. 2:7). Мария
прославляла Господа, Который «низложил сильных с престолов, и вознес сми­
ренных* (Лк. 1:52). Давид объяснял: «Бог... одного унижает, а другого возносит*.
Вы видите, во всех этих высказываниях есть нечто общее. Они заставляют
нас задуматься о том, что в Божественном домостроительстве сила происходит
от кротости. Если вы занимаете невысокое положение, или вас притесняют, или
вы по воле Божьей переживаете время печали, смирите свое сердце: «Смири­
тесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1 Пет. 5:6).
Обреченной на жизнь в рабстве, Валле ничего не оставалось, как надеяться
на будущее. Ее жизнь просто не принадлежала ей самой. По сути дела, ее пере­
давали от одного хозяина к другому: ее господин отдал ее Рахили, когда Рахиль
вышла замуж за Иакова (Быт. 29:29). Но даже в этом низком положении Валла
познала Божьи благословения.
Валла не могла не заметить, что в ее новом доме не все благополучно. Иаков
женился на Рахили и на сестре Рахили —Лии. И, поскольку Лия рожала сына за
сыном, бесплодная Рахиль воспылала к ней завистью. Наконец, после сильной
ссоры с Иаковом, она заявила: «Вот служанка моя Валла; войди к ней; пусть она
родит на колени мои, чтобы и я имела детей от нее». Валлу просто снова пере­
дали. Но от кротости происходит сила.
Первенцем Валлы от Иакова стал Дан. От Дана произошел силач Самсон,
прославленный судья и спаситель Израиля. Бог нашел славное применение для
его исключительной физической силы (Суд. 13-16). Неффалим был вторым
сыном Валлы от Иакова. Он тоже известен - тем, что стал основателем очень
большого племени.
Смиренная служанка Валла была благословлена двумя сыновьями, которые
законно унаследовали часть огромных богатств Иакова и стали могуществен­
ными вождями двух из двенадцати племен израильских. От кротости происхо­
дит сила.

68 ^ Эл и за б е т Д ж ордж
7 Бы тие 30 «г?» Зелфа

марта крепость и красота


Лия... взяла служанку свою Зелфу, и дала ее Иакову в жены.
Бытие 30:9

О / ч Книге ПРитчей (31:25) мудрый царь Соломон описывает идеальный на


все времена женский наряд: «Крепость и красота — одежда ее, и весело
смотрит она на будущее». В некоторых переводах начало этой фразы звучит
иначе: «Крепость и достоинство...»
Теперь познакомьтесь с женщиной, которая, казалось бы, не могла рассчи­
тывать на такой великолепный наряд. Это Зелфа, ее арабское имя означает «до­
стоинство». Но в Зелфе ничто не предвещало того, что она станет сколько-ни­
будь важной особой. Она была рабыней, приобретенной отцом Лии, Лаваном,
и переданной Лии, когда та вышла замуж за Иакова (Быт. 29:24).
Вряд ли Зелфа догадывалась, что, служа Лии, ей придется родить детей от
Иакова. Но «Лия увидела, что перестала рождать, и взяла служанку свою Зелфу,
и дала ее Иакову в жены». И Бог благословил ее, смиренную рабыню, двумя сы­
новьями, которые стали великими мужами и основателями двух израильских
племен. Каждый из них несомненно внес свой вклад в развитие израильского
народа.
Гад (что означает «Удача») был праотцом сильного, воинственного племени,
храбро защищавшего свою страну. Это же племя помогло братским племенам в
завоевании Ханаана (Нав. 4; Нав. 22). Благодаря А аф у (что означает «Счастье»)
на лице Зелфы появилась счастливая улыбка. Эта улыбка осталась в истории,
потому что из рода Асира произошла Анна, еще одна женщина, преисполнен­
ная крепости и красоты. Она была благочестивой женщиной, посвятившей
свою жизнь молитве, пророчицей, распознавшей в Младенце Иисусе Мессию
(Лк. 2:36-38).
Каким бы ни было ваше положение в обществе, вы можете облечься в кре­
пость и достоинство, которые доступны вам по Божьей милости. Если вы всеми
силами стараетесь воспитать в себе такие качества, которые драгоценны перед
Богом (1 Пет. 3:4), если вы посвящаете всю жизнь семье и тем, кто стал вашей
семьей во Христе, вы вносите свой вклад в осуществление Божьего замысла.
Каким будет этот вклад, знает только Бог. Это станет ясно только со временем.
Подобно Лии, вы можете передать свою веру детям. Подобно Гаду, вы можете
помогать своим братьям и сестрам во Христе в их трудах ради Господа. По­
добно Асиру, вы можете приносить радость и воодушевление добрыми словами
утешения и поддержки тем, кто впал в уныние. И, подобно Анне, вы можете по­
святить себя молитве за других и за Церковь Божию.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 69


8 Бы тие 30 каь Лия

марта ЯРмвшш звезда


Иуслышал БогЛию, и она зачала.
Б ытие 30:17

Q / / мя Лия означало «слабая», и она была слаба глазами (Быт. 29:17). Но


(У О и сейчас, столетия спустя, жизнь Лии по-прежнему сияет, как ослепи­
тельная звезда. Небеса, распростертые Богом над Его народом, все те же. И все
также можно различить в небесах сияющий след, оставленный жизнью Его свя­
тых. Сегодня мы в последний раз посмотрим на лучезарную звезду Лии. Она не
была красивой, она не была любимой, она не была желанной (Быт. 29:31), но
несмотря на это ее звезда сияет на страницах Писания. Кроме того, в ее сверка­
ющем созвездии было еще шесть звезд — шестеро ее сыновей.
Фон, на котором светила звезда Лии, был черным. В ночь свадьбы Рахили и
Иакова коварный отец Лии заменил прекрасную Рахиль другой своей дочерью,
отнюдь не красавицей —Лией (Быт. 29:17,23). Коварство, обман, ложь и лукав­
ство — вот с чего началась ее супружеская жизнь с Иаковом, в которой не было
места любви.
Но Лия начала сиять — сквозь тьму внешних обстоятельств — потому что в
молитве тянулась к славе Божьей, ослепительной, приводящей в трепет (Быт.
29:33). Четверо сыновей — Рувим, Симеон, Левий и Иуда — появились один за
другим, потому что она обращалась к Богу, умоляя Его о сострадании, милосер­
дии и помощи.
Сияние Лии стало меркнуть, когда она «перестала рождать* (Быт. 29:35).
У нее опять не осталось друзей, у нее был только Бог, и Лия вспомнила самый
важный урок, который усвоила прежде: чтобы справляться со страданиями на
жизненном пути, нужно молиться!
Поэтому Лия молилась. Она горячо молилась о благословении, которое же­
лала получить: стать причастницей Божьего обетования Аврааму — а теперь и
Иакову (Быт. 28:13, И ). Она молилась, чтобы семя Иакова было подобно звез­
дам небесным (Быт. 22:17), а может быть, даже о том, чтобы Мессия был одним
из ее потомков.

«И услышал Бог Лию, и она зачала и родила Иакову пятого сына... нарекла
ему имя: Иссахар... родила Иакову шестого сына... И нарекла ему имя: Завулон».

Дорогая женщина, любящая Бога! Оставляет ли ваша жизнь горящий след


веры в темном небе? Восхищает ли, изумляет ли других людей ваша вера? Отра­
жает ли она лучезарную Божью славу, сияние Его ослепительного присутствия
в вашей жизни? Молитесь, чтобы сиять для Него.

70 <*гт> Эл и за бе т Д ж орд ж
9 Бы тие 30 vs?» Рахиль

марта Учитель, тюсмтпый (SfiosoM


И вспомнилБог о Рахили, иуслышал ее Бог...
Б ытие 30:22

(( /ж идашание, наверное, лучший учитель и наставник в благочестии, зре-


« I V ЛОСТИ,1подлинной духовности. Лучше него всему этому может научить
только страдание», — пишет Бен Паттерсон в своей книге «Ожидание*.
Рахиль была одной из Божьих дочерей, которой несомненно пришлось по­
тратить немало времени на ожидание. Она многому научилась у этого настав­
ника, пока ждала своего собственного ребенка. Надежда Рахили на то, что од­
нажды она станет матерью, была связана с Божьим обетованием Аврааму: Бог
обещал, что народ Авраама станет великим, что семя Авраамово умножится, как
звезды небесные и песок на берегу моря (Быт. 12:2, 3; 22:17). Потому Рахиль,
жена внука Авраама, ждала... ждала... ждала сына, которого все не было.
Долго ли ей пришлось ждать? Наверное, самой Рахили это ожидание пока­
залось вечностью. Сначала она ждала семь лет, чтобы выйти за Иакова (Быт.
29:18). Затем она ждала, пока от Иакова родилось десять детей у ее сестры, Лии,
и двух служанок. Возможно, прошла четверть столетия, а Рахиль ждала... и жда­
ла... и ждала...
Какие уроки благочестия, зрелости и духовности она усвоила, пока ждала?
И могут ли они помочь вам в вашем странствии веры?

Урокмалитвы. Очевидно, Рахиль познала красоту молитвы, пока ждала, по­


тому что в Писании сказано: «И услышал ее Бог, и отверз утробу ее». Молитва
успокаивает растревоженное сердце перед Господом, когда вы обращаетесь к
Богу со своими заботами. Молитва приучает ваше сердце к смирению. В молит­
ве сердце учится склоняться перед Богом и в этом обретает красоту.
Урок веры. Выбирая имя своему долгожданному сыну, Рахиль проявила не­
обыкновенную веру: «И нарекла ему имя: Иосиф, сказав: Господь даст мне и дру­
гого сына». Вера Рахили, запечатленная в имени ее сына, это вера, добивающая­
ся большего и стремящаяся к большему, чем то, что уже дано Богом. «Вера —это
осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). К каким
еще невиданным Божьим благословениям вы устремляетесь в вере?

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 71


10 Бы тие 31 Рахиль и Лия

марта за <§$огом
..Л так, депай все, что Бог сказал тебе.
Б ытие 31:16

[(уилчзлг времен, с тех пор, как появилось супружество, Бог дал нам Свой
божественный принцип «оставить, чтобы прилепиться». Это указание о
том, что отношения мужа и жены — особые, не похожие ни на какие другие:
«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и
будут [два] одна плоть» (Быт. 2:24).
Пришло время, когда Рахили и Лии пришлось выбирать: остаться дома или
оставить родину и прилепиться к своему мужу, Иакову. Бог обещал через Иако­
ва основать великий народ, но для этого Иаков должен был сначала покинуть
дом своего тестя и возвратиться на землю своего деда Авраама — в землю Божь­
его обетования.
Но Иаков хотел, чтобы его семья добровольно подчинилась Божьей воле,
чтобы его семья была преисполнена веры. Рассказав о Божьем покровительстве
и указав на Божью благословляющую руку, Иаков призвал Рахиль и Лию после­
довать вместе с ним за Богом.
Двум женщинам пришлось выбирать. Оставить дом своего отца и своих род­
ственников и вместе с мужем последовать за Богом?
«Оставить, чтобы прилепиться» — это всегда испытание для нашей веры.
Так проверяется наше послушание Божьему Слову и готовность ходить по
Его путям.
Так проверяется наша вера в Божье руководство —через наших мужей.
Так проверяется наша способность полагаться на мудрость наших мужей.
Так проверяется наша преданность мужьям.
Ответ Рахили и Лии — «делай все, что Бог сказал тебе» — был свидетельством
их веры в Бога. Оставив своих родных, отправившись навстречу неизвестности,
последовав за Богом, они поступили так же, как поступали другие верующие
женщины всех времен.
Вы - жена? Твердо ли вы решили для себя, что главное место в вашей жизни
принадлежит мужу (а не вашим родителям)? Попробуйте составить текст согла­
шения, которое бы определило отношения между вами и вашими родителями.
Формулировка может выглядеть примерно таю «Я больше не должна повино­
ваться своим родителям, я освобождаюсь от их власти, чтобы связать себя радо­
стно и без опасений со своим мужем».
Вы — мать? Если так, то попробуйте мысленно подписаться под этими сло­
вами: «делай все, что Бог сказал тебе», и предоставьте своим детям возможность
следовать за Богом вместе с их супругами.

72 Эл и за бе т Д ж ордж
и Бы тие 35 ^ Девора

марта ({Щммер преданности


ИумерлаДевора, кормилица Ревеккина...
Б ытие 35:8

С изнь — это странствие, а у Деворы это странствие состояло из мно-


\Ls гих настоящих путешествий.
Как преданная кормилица Ревекки (Быт. 24:59), в первый раз Девора проде­
лала пятисотмильное путешествие из Харрана в Хеврон, куда отправилась Ре­
векка, чтобы выйти замуж за Исаака. Девора выдержала не только утомительное
путешествие, но и двадцать лет ожидания. Она ждала, когда ее любимая Ревекка
родит ребенка, о котором Девора могла бы позаботиться и которого могла бы
понянчить. Когда у Ревекки появились близнецы, Девора с любовью и нежно­
стью заботилась об Иакове и Исаве. Потом они выросли и покинули дом, что­
бы создать собственные семьи. Иаков женился в Харране, и его семья быстро
разрослась. Возможно, Исаак и Ревекка отдали ему Девору, чтобы она ухажи­
вала уже за третьим поколением детей. В таком случае ей надо было проделать
утомительное путешествие обратно в Харран. Она ухаживала за Ревеккой, за
детьми Ревекки, а теперь — за ее внуками. В самом деле Девора - это пример
настоящей преданности.
Но пришла старость, и теперь Девора больше ни за кем не могла ухаживать.
Теперь заботы о ней взяла на себя семья Иакова. Она любила их, и они любили
ее и заботились о ней, пока она не умерла во время нового путешествия из Хар­
рана в Хеврон. Девора прожила сто лет, была похоронена под «дубом плача» и
была оплакана с такой печалью, с какой оплакивали членов семьи.
Девора — женщина, которая всю свою жизнь ухаживала за чужими детьми,
это образец настоящей преданности. Своей благородной жизнью она призы­
вает всех нас жить любя, и любя самоотверженно. Следуете ли вы этому приме­
ру? Да, обстоятельства и люди будут меняться, но вы призваны показать миру
Божью любовь, великую и самоотверженную - ту любовь, которая отдала ради
вашего спасения единородного Божьего Сына. А значит, вы призваны любить
долго и крепко, любить всех без исключения, отдавать людям такую любовь,
какой их возлюбил Бог - любовь до конца. Любовь означает служение. Имен­
но служение — высочайшее проявление любви. Усвойте такие уроки любви из
Библии:

[Любовь] все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит, никогда
не перестает (1 Кор. 13:7,8).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 73


12 Бы тие 35 ^ Рахиль

марта
..Л это тебе сын.
Бытие 35:17

/ ( п р и с к о р б и е м извещаем о кончине Рахили, жены Иакова, скончавшейся


Г/ от родов. Похоронена близ Вифлеема. Ее верный муж Иаков установил
на могиле памятник. После нее остались: ее муж Иаков, сестра Лия, первенец
Иосиф и новорожденный сын Вениамин.
Так мог бы выглядеть некролог Рахили. И в нем следует отметить два обстоя­
тельства, случившиеся в библейской истории впервые.
Во-первых, смерть Рахили — первый случай смерти от родов, о котором упо­
мянуто в Библии. Роды Рахили начались на пути из Вефиля в Ефрафу. «Рахиль
родила, и роды ее были трудны». Пытаясь подбодрить и утешить страдающую
Рахиль, повивальная бабка сказала: «Не бойся, ибо и это тебе сын». Ее слова
были верны, но начало жизни второго сына Рахили ознаменовалось ее собст­
венной смертью. Когда сын уже родился и «выходила из нее душа, ибо она уми­
рала», Рахиль успела сказать, что хотела назвать младенца Бенони, что означает
«сын моих печалей». Но отец младенца, Иаков, назвал его Вениамин, что озна­
чает «сын правой руки».
Во-вторых, памятник, установленный безутешным Иаковом на могиле Рахи­
ли, —тоже первый в своем роде, о котором сказано в Библии. Это правда, жизнь
Рахили была печальна и омрачена многими трудностями, и страданий с годами
становилось все больше. Но в итоге мы можем запомнить ее по двум фразам,
которые могли быть выгравированы на ее надгробном памятнике. Рахиль была:

• любимой женой: Рахиль была настоящей любовью Иакова все годы их


супружества, до самой ее смерти;
• любящей матерью: как-то Рахиль потребовала у своего мужа Иакова:
«Дай мне детей, а если не так, я умираю» (Быт. 30:1). В конце концов Бог
дал Рахили возможность излить свою любовь на ее старшего сына Иоси­
фа, который вырос и стал благочестивейшим и величайшим из двенадца­
ти сыновей Иакова.

Мы видим: в конечном счете самое важное, что сделала Рахиль для Божьего
Царства, было сделано в ее доме. Самое важное осталось в сердцах ее самых
близких и дорогих людей — ее семьи. Сможет ли кто-нибудь, вспоминая о вас,
сказать то же самое?

«Она была любимой женой и любящей матерью».

74 Эл и за бет Джордж
Бы тие 49 <<s?» Лия

марта ('Щелтыедолины
...И там похоронил я Лию.
Б ытие 49:31

С/ 1 ногда финал жизни бывает очень бурным. Но жизнь Лии закончилась


С у л Утихо, как жизнь тлеющего фитиля, который просто перестает гореть.
Бесшумно. Без вспышки. Единственное упоминание о ее смерти мы обнаружи­
ваем в словах ее мужа Иакова, сказанных им на смертном одре: «И там похоро­
нил я Лию*.
Какую печальную жизнь прожила Лия! Хотя она вышла замуж за патриарха
Иакова, Лия так и не порадовалась его любви. Ее жизнь была наполнена стра­
данием и горем, унынием и разочарованиями, неудачами и обманами. Но Лия
благородно прожила свою жизнь в тени яркой любви Иакова и Рахили и ей
были дарованы три невыразимых благословения:
Бог благословил Лию шестью сыновьями, которых она любила. Одним из
них был Иуда, через род которого пришел Спаситель Иисус Христос.
Лия была похоронена со своим мужем. Рядом с Иаковом в фамильной усы­
пальнице лежала Лия, а не Рахиль.
Лия навсегда осталась в перечне великих людей Божьих. Имя Лии, означаю­
щее «слабая», «ослабевшая», находится в этом списке рядом с именами гигантов
веры — Авраама, Исаака и Иакова — и именами их благородных жен — Сарры
и Ревекки.
В каждой жизни, и в вашей в том числе, есть свои тени, свои низины, свои
темные долины. Как же идти вперед, преодолевая душевные муки и сердечные
страдания? Научитесь у Лии тому, чему она научилась у Бога на своем пути че­
рез темные долины жизни.

Урокпервый: смотрите вперед. Великие Божьи замыслы осуществляются на


протяжении всей вашей жизни - а не в какие-то особые мгновения, дни, годы,
даже десятилетия. И важнее всего — то, что вы отдали другим, а не то, чего вам
не хватало. Будьте преданной женой, любящей матерью, помогайте тем, кто вас
окружает, — вот это и будет вашим неоценимым вкладом в Царство Божие.
Уроквторой: делитесь своейлюбовьюна всемжизненномпути. Делитесь ею
щедро, обильно, настолько, насколько можете, со столькими людьми, со сколь­
кими вы в состоянии поделиться. В вашей жизни Бог по-настоящему ценит то,
сколько вы отдаете, а не то, сколько получаете.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 75


Бы тие 49 Лия

марта
...И там похоронил я Лию.
Б ытие 49:31

L / £ тение тома «Кто есть кто в церковной истории» не сравнится с чте-


С/нием рассказов о людях, создавших народ израильский. Один из
списков этих людей можно найти в конце Книги Бытие. Пожалуйста, обратите
внимание: имя смиренной Лии включено в этот список замечательных людей.
И это позволяет нам узнать кое-что очень важное о том, кто действительно име­
ет значение в Царстве Божьем!
Умирая в Египте, Иаков, сын Исаака и внук Авраама, благословил двенадцать
своих сыновей. Затем, произнеся свое благословение, Иаков завещал своим сы­
новьям похоронить его в поле Махпела в земле Ханаанской и объяснил, почему:

«Там похоронили Авраама и Сарру, жену его; там похоронили Исаака и Ре­
векку, жену его; и там похоронил я Лию...»

Наконец-то муж почтил Лию! Пока она была жива, Иаков никогда не при­
творялся, что любит ее, а свою глубокую любовь к ее сестре Рахили никогда не
скрывал (Быт. 29:18). Но все-таки он попросил, чтобы его похоронили рядом с
Лией. В конце концов Лия, а не Рахиль, была похоронена рядом со своим суп­
ругом в фамильной усыпальнице. В конце концов Лия, а не Рахиль, упомяну­
та в этом списке «Кто есть кто», списке патриархов и их жен, через которых
Бог исполнял Свое обетование о Спасителе. Лия упомянута рядом с Авраамом,
Исааком, Иаковом, рядом с Саррой и Ревеккой. В конце концов преданная Лия
получила почести, которых никогда не знала во все дни своей земной жизни.
Ваше призвание — то же, что и у Лии: оставаться верной до конца. Почес­
ти не всегда воздаются при жизни. Ваш путь может быть устлан розами, но ве­
нок победителя вам не достанется, пока не завершатся состязания. Невзирая
на кажущиеся преграды, препятствия на пути к славе, невзирая на печали и не­
справедливость, которые могут омрачать ваш путь к Небесам, ваш взгляд дол­
жен быть обращен только к Богу. Он ждет вас там, в конце пути. Ждет, чтобы
принять вас там, в конце пути. И Он наградит вас, когда путь будет пройден до
конца. Подождите, моя дорогая. Подождите, когда и для вас прозвучат Божьи
слова: «Хорошо, добрая и верная раба». Этот момент настанет, но прежде - нуж­
но пройти свой путь до конца.

76 Э л и за бе т Д ж ордж
15 Бы тие 4 6 Выводы

марта гешели
И отправился Израиль со всем, что у него было.
Бытие 46:1

государстве, управляемом королем или королевой, царем или царицей,


корона обычно передается от монарха к монарху. Корона, как правило,
великолепная, изысканно украшенная и усыпанная драгоценностями обычно
служит символом высокого положения и титула правителя. Но нет положения
или титула престижнее и выше, чем «женщина веры», и с начала времен многие
женщины, любившие Бога, носили эту корону — корону вечной праведности.
Прежде чем покинуть Книгу Бытие, оглянитесь на тех женщин, которые лю­
били Бога и шли с Ним, —женщин, которые были удостоены чести носить слав­
ную корону веры и добродетели. Присмотритесь еще раз к этим женщинам, к
их странствию с Богом, как об этом написано в Божьей «Книге начал»:
Ева пала во грехе, но восстала, чтобы идти с Богом.
Жена Ноя приняла Божье предложение о спасении.
Сарра последовала туда, куда Бог повел ее мужа.
Агарь дважды обращалась к Богу, и Он оберегал ее.
Ревекка молилась Богу о ребенке.
Валла и Зелфа были одарены Божьими благословениями несмотря на то, что
были смиренными служанками.
Рахиль умерла, подарив Израилю благочестивого вождя.
Лия ярко сияла сквозь тень страданий.
Господь благословил каждую из этих женщин и каждую сделал прекрасной.
Эти возлюбленные женщины выдерживали трудные времена, времена несчас­
тий, лишений, позора и неудач. Все были призваны Богом делать выбор —труд­
ный, часто невыносимый выбор, но в этом выборе они проявляли свою веру.
Многие проявляли свою веру тем, что смотрели вперед, решив не оборачивать­
ся на прошлые потери, неудачи, обиды или на то, что было любимо, но оставле­
но. Многие предпочитали встречать каждый рассвет с новой надеждой вместо
того, чтобы смотреть назад —туда, где солнце заходило для них. Так или иначе,
каждая из них претерпела все до конца, стремясь вперед и получая великую
силу от Господа, и каждая получила от Него корону добродетели.
Есть ли среди имен великих Божьих дочерей, женщин веры всех времен, и
ваше имя? Обращаетесь ли вы неустанно к Господу, просите ли у Него помощи,
мудрости, силы, благодати? Как заметил В. Р. Эдман, «наше дело — полностью
довериться Ему, безоговорочно повиноваться Ему и преданно исполнять Его
указания». Если вы поступаете так, то показываете своей жизнью, как прекрас­
ны вера и добродетель, которыми, как короной, увенчаны все любящие Господа.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 77


16 Исход 1 Еврейские повитухи

марта <5Щро6лежы и ихрегиепш


Если будет сын, то умерщвляйте его...
И сход 1:16

О / / а ж д а я проблема требует решения, а у египетского фараона была проб-


С _ / (улема, которая становилась все острее, причем очень быстро. Как ска­
зано в конце Книги Бытие, Иосиф, сын Рахили и Иакова, был в Египте очень
влиятельным человеком. Во время опустошительного голода пища была только
в Египте. Поэтому Иаков со своими одиннадцатью остальными сыновьями от­
правился в Египет, где его семья воссоединилась с Иосифом, где они с радостью
провели много лет вместе, и семья их разрослась. «И восстал в Египте новый
царь, который не знал Иосифа. И сказал народу своему: вот, народ сынов Изра­
илевых многочислен и сильнее нас».

Проблема: стремительный рост населения среди израильтян.


Решение: убить каждого новорожденного младенца мужского пола.
Средство: еврейские повитухи Шифра и Фуа.
Профессия двух этих еврейских женщин заключалась в том, что они помо­
гали женщинам в родах и на первых порах ухаживали за их новорожденными
детьми. Такое приказание — убить тех самых младенцев, которым они помога­
ли появиться на свет, — стало проблемой уже для них самих.

Проблема: Приказание убивать каждого еврейского младенца мужского


пола.
Решение: «...Повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил
им царь Египетский, и оставляли детей в живых».

Каждая проблема в жизни испытывает степень вашей верности Богу. Каж­


дая проблема — это вопрос «Кого ты послушаешь?» Мужайтесь, следуя примеру
тех, кто жил до вас, и сделайте выбор в пользу Бога, а не человека. Мужайтесь,
следуя примеру апостолов, которые, когда им приказали не проповедовать о
имени Иисуса Христа, ответили: «Судите, справедливо ли пред Богом слушать
вас более, нежели Бога?.. Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам»
(Деян. 5:19. 5:29). Мужайтесь, следуя примеру Шифры и Фуа (двух женщин, ко­
торые, как и вы, боялись Бога и почитали Его), которые боялись Бога и потому
рискнули жизнью, ослушавшись приказания фараона убивать детей. Мужайтесь
каждый раз, когда вы должны отвечать на вопрос: «Кого я послушаю?»

78 Эл и за б е т Д ж ордж
17 Исход 1 Еврейские повитухи

марта
Повивальные бабки боялись Бога„
И сход 1:17

V. / У то означает «бояться» Бога? Два древнееврейских слова помогут нам


1У понять это: одно указывает на почтение, другое на страх. Если вы дочь
Божья - то есть женщина, боящаяся Господа, — то вашу жизнь можно охарак­
теризовать в следующих выражениях, которые приведены ниже. Заметьте, в
этих выражениях, которыми, надеюсь, можно описать вас и ваше отношение
к Богу, отражены и почтение, и страх. Женщина, боящаяся Господа, как пишет
Μ. Ф. Ангер:

...страшится Божьего недовольства; желает Божьеймилости; благоговеет


передЕго святостью; с готовностью подчиняетсяЕго воле; благодарнаЕму
за Его благодеяния; искренне почитает Его; добросовестно соблюдает Его
заповеди.
Если вы женщина, боящаяся Господа, ваше почтение к Богу должно расти из
вашей любви к Нему, и вы должны заботиться о том, чтобы не оскорблять Его и
стараться угодить Ему во всем.
Шифра и Фуа в какой-то мере приоткрывают нам смысл этого понятия -
бояться Бога. По профессии они были повитухами, еврейскими повитухами,
которым египетский фараон дал задание — убивать каждого младенца мужско­
го пола, рожденного еврейской женщиной. Как бы вы поступили в подобной
ситуации?
Писание говорит нам, что Шифра и Фуа «боялись Бога и не делали так, как го­
ворил им царь Египетский, и оставляли детей в живых». Их решение ослушаться
приказания фараона свидетельствовало об их смелости и огромной любви к
Богу. Они представляли себе, чем это может обернуться (ведь речь шла об их
собственной жизни и смерти!), но, поскольку они боялись Бога, они послушали
Бога, а не человека. Они поступили богоугодно, потому что имели «страх Бо­
жий», и продемонстрировали замечательные добродетели благочестия.
А вы можете назвать себя женщиной, боящейся Бога? Проявляется ли ваша
любовь к Богу в том, как вы поступаете в мелочах повседневной жизни? Теперь
проведите некоторое время за искренней молитвой и предайте себя в руки
Божьи - с тем, чтобы более ревностно почитать Его святость, подчиняться Его
воле, повиноваться Его слову. И излейте свою благодарность за Его многочис­
ленные благословения! Поклонитесь Ему, ибо «милость же Господня от века и
до века к боящимсяЕго* (Пс. 102:17, курсив автора)!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 79


18 Исход 1 *гл Еврейские повитухи

...βοζ]устроял дамы их.


И сход 1:21

емные дни наступили для Божьего народа.


t \ J Число израильтян в Египте сильно увеличилось, поэтому египет­
ский фараон приказал египетским повитухам, помогавшим еврейским жен­
щинам при родах, убивать каждого родившегося ребенка мужского пола. Но
Шифра и Фуа, две женщины, которые, должно быть, были ответственны за ос­
тальных повитух, отказались убивать новорожденных младенцев. Шифра и Фуа
«боялись Бога», поэтому они рискнули жизнью, чтобы спасти многих еврей­
ских младенцев.
Доброта, которую эти две повитухи проявили к Божьему народу, не осталась
без внимания Господа. Бог увидел их доброе отношение к избранному народу и
благословил их за повиновение Его воле. Он открыл окна небесные, чтобы воз­
наградить двух женщин, отказавшихся причинять вред Его детям. Чем же Бог
наградил и благословил Шифру и Фуа?

Благословение первое. Бог защитил их от фараона. «Бог делал добро пови­


вальным бабкам« за то, что они решили ослушаться приказа фараона. Он сберег
им жизнь. Те, кто боится Бога, находятся под Его покровительством: «Ангел Гос­
подень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их« (Пс. 33:8). Воистину,
боящийся Господа «под сенью Всемогущего покоится» (Пс. 90:1).
Благословение второе. Богустроил их семьи. «И так как повивальные бабки
боялись Бога, то Он устроял домы их». Шифра и Фуа, вероятно, были немоло­
дыми незамужними женщинами, и за их доброту Бог благословил их тем, чего
они больше всего желали: собственными семьями. Он дал им мужей, их семьи
вскоре разрослись, Бог благословил их детей и помогал им во всем, что они
делали. Шифра означает «плодовитая», а Фуа - «приносящая детей», потому в
конце концов Бог благословил каждую согласно ее имени.

Чего Бог требует от вас, чтобы Он мог и вас наградить с избытком Своими
благословениями? Если одним словом, то это послушание. Шифра и Фуа боя­
лись Господа и повиновались Ему. Что вы делаете, чтобы научиться жить в по­
слушании? Задайте себе приведенные ниже вопросы, ответьте на них, а затем
повинуйтесь Богу!
Чего Бог требует в Своем Писании?
Как следует делать добрые дела (Иак. 4:17)?
Как поступал Христос?

80 Э л и за б е т Д ж ордж
Исход 2 к#* Иохаведа

марта З^Оитотщш побсе^ж ^и/ш вера


Жена... скрывала его [сына] три месяца.
И сход 2:2

L / / '/// ногие спрашивают, что это такое - настоящая вера в обычной, по-
и (/вседневной жизни. Сегодня вы познакомитесь с Иохаведой, еще од­
ной благородной дочерью Божьей в Библии, представляющей собой олицетво­
рение действующей веры. Обратите внимание на самое главное, что известно
об этой женщине веры.

Ее наследие: дочь Левия, Иохаведа, вышла замуж за Амрама, человека из рода


Левия (Исх. 2:1,6:20). Через Левия Иохаведа и Амрам унаследовали веру Авра­
ама, Исаака и Иакова.
Ее положение: Иохаведа — мать новорожденного ребенка, столкнулась с
ужасным выбором. Она знала, что фараон приказал всякого новорожденного
сына у евреев бросать в Нил (Исх. 1:22), но как она могла допустить, чтобы ее
сын погиб?
Ее вера: руководствуясь верой в Бога и любовью к своему ребенку, Иохаве­
да совершила шаг веры и скрыла своего младенца, Моисея, вместо того чтобы
убить его. Одного этого поступка веры оказалось достаточно, чтобы ее вклю­
чили в великое облако свидетелей, проявивших свою веру в Бога. Только три
женщины — Сарра, Раав и Иохаведа - отмечены среди Божьих героев веры.
Поступок Иохаведы запечатлен навеки: «Верою Моисей по рождении три ме­
сяца скрываем был родителями своими, ибо... они... не устрашились царского
повеления» (Евр. 11:23).
Еерешение: вера Иохаведы подкрепила ее мужество. Решив ослушаться при­
казания фараона и не бояться ни его, ни каких-либо обстоятельств, Иохаведа
доверилась Богу и скрыла своего ребенка.
Ваша вера: чем в вашей жизни вы можете подтвердить свою веру перед
людьми? Какие дела или какие решения, продиктованные вашей верой (Иак.
2:22), они могли заметить?

Дорогая читательница, вспомните о своем наследии: вы чадо Божие! Даже


самое ужасное положение, кажущееся безысходным, следует доверить вашему
Небесному Отцу. Поймите, тревога кончаются там, где начинается вера, и вера
заканчивается там, где начинаются тревога. Примите решение встречать свои
испытания с мужеством, подкрепленным верой. Примите решение отказаться
от страха и всегда доверяться Богу. Заявите вместе с Давидом: «Когда я в страхе,
на Тебя я уповаю» (Пс. 55:4). Живите, как Иохаведа, настоящей повседневной
верой.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 81


Исход 2 Иохаведа

марта ЯЕисвверы
Взяла корзинку... поставила... у берегареки,„
И сход 2:3

удрый автор Книги Екклесиаста призывает нас, женщин, любящих


V V Бога: «Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии мно­
гих дней опять найдешь его» (11:1)· Принцип, по которому живет верующий
человек, здесь уподобляется сельскохозяйственной практике древнего Египта:
семена бросали в растекшиеся воды Нила или болотистую почву, а затем ждали
урожая. Подобно тому, как сеятель рисковал семенами, вы временами обяза­
ны рисковать, чтобы получить награду за свою веру. А иногда, чтобы получить
Божье благословение, нужно смело проявить свою веру.
Подобно крестьянину, Иохаведа была вынуждена попытать счастья со своим
семенем, но ее «семенем» был маленький сын Моисей. Египетский фараон при­
казал каждого новорожденного сына у евреев бросать в реку Нил (Исх. 1:22).
Но Иохаведа поступила так, как ей велела вера, и три месяца скрывала своего
ребенка.
Затем ей снова пришлось в вере пойти на риск. Осознавая, что больше не мо­
жет скрывать своего окрепшего младенца, и доверившись Богу, Иохаведа «взяла
корзинку из тростника... положив в нее младенца, поставила в тростнике у бе­
рега реки». Она «отпустила свой хлеб» — своего любимого сына — «по водам».
По великому Божьему Промыслу на это самое место на берегу пришла дочь
фараона. Она нашла корзинку и сжалилась над младенцем, который там лежал.
Нуждаясь в кормилице для ребенка, она нашла Иохаведу, что снова свидетельст­
вует о Божьем Промысле. Иохаведе было позволено оставить себе своего нена­
глядного младенца, которого она предала в руки Божьи, оставив у реки. Ей было
позволено ухаживать за ним. Действительно —и буквально — Иохаведа пустила
свое семя «по водам», и оно возвратилось к ней!
Какое испытание в вашей жизни требует от вас в вере решиться на риск? Вы
отправляете своего ребенка из дома в школу или колледж, отпускаете в новую,
супружескую, жизнь или на работу в другом городе или государстве, или на мис­
сионерское служение? Вам кажется, что вы теряете сына или дочь? Имейте веру
Иохаведы — веру, которая отпускает хлеб по водам. Положитесь на Бога: в вере
решившись на риск, вы в конечном счете пожнете блага и благословения.

82 Эл и за б е т Д ж ордж
21 Исход 2 <гт» Дочь фараона

марта §енищ1 (э^оо/сьего ofia


Сжалилась над ним[дочь фараонова]...
И сход 2:6

/^ //с е г о д н я ш н е й беседе я хочу предложить вам еще один ошеломляющий


J D пример того, как по Божьему Промыслу всё — люди, события, обстоя­
тельства — содействует ко благу детей Божьих. Это было в мрачные, страшные
времена, когда египетский фараон-нечестивец приговорил каждого еврейского
младенца мужского пола к смерти, приказав топить детей в Ниле (Исх. 1:22).
Но одна из верных Божьих дочерей бросила вызов приказу фараона: Иохаведа
скрыла своего ребенка на три месяца, а затем спрятала его в самодельной кор­
зине на берегу реки.
По высшему Божьему Промыслу в это мрачное действо вмешалась дочь са­
мого фараона. Прогуливаясь по берегу реки, она заметила корзину и вытащила
ее из воды. Она знала о мерзком приказе своего отца, но его грех не мог ожес­
точить ее нежное и благородное сердце — сострадательное сердце, побудившее
ее откликнуться на плач младенца. Сердце, побудившее ее обойтись с младен­
цем так, как будто это был ее собственный сын. Представьте себе, дочь фараона
спасла жизнь младенца, которого ее отец приказал убить! Только Бог мог при­
думать такое удивительное спасение!
Как Божье чадо, вы зеница Его ока (Втор. 32:10). Он охраняет, защищает и
бережет вас, как Свое чадо, как Иохаведу и ее младенца. Несмотря на страшный
указ человека (фараона), Бог через другого человека (по иронии судьбы, через
дочь фараона) содействовал тому, чтобы вознаградить веру Иохаведы и спасти
ее младенца. Посреди трудностей, в которых оказался народ Израиля, Бог не
бездействовал. Он готовил освобождение Своего народа, и руководить этим ос­
вобождением предстояло тому самому младенцу, который трехмесячным был
найден дочерью фараона в камышах.
А теперь поговорим о вас, дорогая подруга! Что происходит с вами сегод­
ня? Вас обижают, с вами дурно обращается какой-то человек, возможно, злой
и жестокий? Вас притесняют? Повседневная жизнь преподносит вам нелегкие
испытания? Продолжайте верить в Божий милосердный Промысел и Его все­
могущество! Верьте, что Он идет перед вами, как шел до этого перед Моисеем и
Иохаведой, и распоряжается всеми людьми, всеми событиями и обстоятельст­
вами, чтобы избавить вас, зеницу Своего ока. Наш Всемогущий Бог не оставит
вас, Он будет хранить вас, заботиться о вас, руководить вами и потом примет
вас в славу (Пс. 72:24).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 83


22 Исход 2 <<г?> Дочь фараона

марта (fym payam & m w e серущ


Сжалилась над ним[дочь фараонова]...
И сход 2:6

сть путь короткий и прямой,


Который всех верней:
Будьмипостив к чужой беде,
Имужествен —в своей.
(ЛордДэвэр)

О таинственной дочери фараона почти ничего не известно, но ее милосер­


дие и мужество — вот тот короткий и прямой путь, по которому мы можем идти
и сегодня.
В Писании повествуется о том солнечном дне, когда безымянная дочь фа­
раона пришла к реке Нил искупаться. Когда она входила в воду, ее взгляд оста­
новился на корзине, плывшей по реке, в которой, как она обнаружила, лежал
младенец. Бог говорит нам, что она «сжалилась над ним». Дочь фараона знала,
что младенец был «из еврейских детей». Ей также хорошо было известно, что ее
собственный отец, могущественный фараон Египта, приказал всех младенцев
мужского пола, рожденных у евреев, бросать в воду, чтобы они умирали.
Хотя мы мало знаем про дочь фараона, мы видим, каким было ее сердце:

Дочь фараона была сострадательной. Сострадание — это сочувствие или


жалость в ответ на чью-то беду или страдание. Слыша плач младенца, дочь мо­
гущественного фараона почувствовала сострадание к беспомощному ребенку,
вытащила его из воды и назвала Моисеем (что означает «вытащенный»), «пото­
му что... я из воды вынула его».
Дочь фараона была доброй. Доброта — это заботливое отношение к другим.
И даже рискуя навлечь на себя гнев отца, дочь фараона думала, что было бы
слишком жестоко убить младенца. Она проявила доброту к попавшему в беду.
Дочь фараона быламужественной. Мужество - это качество разума и духа,
которое позволяет человеку отважно встречать опасность и трудности. Состра­
дание и доброта разожгли мужество в дочери фараона и заставили ее забыть о
боязни ослушаться отца.

Несмотря на то, что дочь фараона была язычницей-идолопоклонницей, Бог


через ее великую доброту и мужество помог Своему народу. Эта добрая женщи­
на, жившая в давние времена, чьего имени мы даже не знаем, бросает вызов се­
годняшним верующим. Может быть, вы хотите помолиться о том, чтобы стать та­
кой, какой была она, более доброй к несчастным и страдающим? И не хотите ли
вы попросить Бога, чтобы Он дал вам больше мужества для добрых поступков?

84 w ?» Эл и за б е т Д ж ордж
23 Исход 2 V27» Мариамь

марта ^ежиные цртости


Сестра его стала вдали...
ИСХОД 2:4

U / / ак научить своих домашних дорожить семейными ценностями? Как


С _ / (у сделать, чтобы ваши дети заботились друг о друге? Как воспитать де­
тей, чтобы они любили друг друга? Прежде чем мы рассмотрим некоторые из
Божьих ответов на эти жизненные вопросы, давайте посмотрим, что же это та­
кое — семейные ценности, на примере одной преданной сестры.
Мариамь была двенадцатилетней девочкой, любившей, без сомнения, свое­
го новорожденного брата. Три месяца Мариамь помогала своей матери, Иоха-
веде, скрывать маленького Моисея и заботиться о нем, когда их семья ослуша­
лась приказа фараона убивать каждого новорожденного еврейского младенца
(Исх. 1:22). Затем Иохаведа положила младенца в корзину и оставила ее в камы­
шах на берегу Нила. Мариамь «стала вдали наблюдать, что с ним будет». Когда
появилась такая возможность (когда дочь фараона нашла младенца), Мариамь
предложила найти кормилицу для него, устроив тем самым, чтобы за ее малень­
ким братом снова заботились дома.
Как вы думаете, кто в юной Мариами воспитал такую преданность своей
семье? Наверное, ее удивительная мать. В своем доме вы - как мать, любящая
бабушка или тетя - тоже можете привить такие ценности. Сделать это будет
легче, если вы попытаетесь изо дня в день:

• Учить своих детей любить друг друга (Ин. 15:12,17). Поощряйте их мо­
литься друг о друге и потихоньку делать друг для друга что-то хорошее.
• Открыто выражайте свое доброе отношение к другим людям и беспо­
койство о них (Притч. 12:25). Дети повторяют то, что слышат, и то, что
видят. Поэтому будьте для них живым подобием Иисуса Христа, подражая
в своих поступках Его милосердию и состраданию.
• Открыто выражайте любовь. Будьте нежной и говорите о своей любви.
Произносите «Я тебя люблю» каждый раз, когда прощаетесь или говорите
по телефону со своими детьми.
• Воспитывайте прочные семейные связи. Научите детей вести себя в со­
ответствии с девизом трех мушкетеров — «один за всех и все за одного».
Следите за тем, чтобы каждый член семьи поддерживал и ободрял других.
• Молитесь, чтобы Божья любовь проявлялась в ваших детях (Гал. 5:22).

И еще помните, что много может усердная, горячая молитва верующей ма­
тери (Иак. 5:16)!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 85


24 Исход 2 Мариамь

марта Зер!ш м )уот т пт пв


..Девица пошла и призваламать младенца.
И сход 2:8

/ / /бы чно еврейские девушки оставались под опекой своих матерей до са-
XLS мого замужества. И вот уже двенадцать лет Иохаведа воспитывала в своей
дочери, Мариами, ценные качества: прилежание, верность, ответственность и
мудрость. И юная Мариамь проявляла все эти добродетели. Она стала зеркалом
удивительных достоинств своей матери. Поговорим сегодня о том, как у нее по­
явилась возможность для этого.
Фараон приказал, чтобы каждого новорожденного сына у евреев бросали в
реку Нил (Исх. 1:22), но родители Моисея нарушили этот приказ. Вместо этого
они скрывали Моисея до трех месяцев. Дольше прятать дитя было невозможно.
Тогда настал печальный день, когда они опустили корзину с Моисеем в при­
брежные камыши и предали в Божьи руки.
Должно быть, матери Моисея было невыносимо смотреть, что могло слу­
читься с ее любимым малышом, а может, ее присутствие на берегу реки было бы
слишком подозрительным. Возможно, Иохаведа попросила свою дочь, Мариам,
встать неподалеку и присмотреть за корзиной. Или смелая и преданная сестра
сама подумала, что должна остаться и присмотреть за своим маленьким братом.
Как бы то ни было, юная девица «стала вдали наблюдать, что с ним будет».
Как раз когда Мариамь всматривалась в заросли камыша, пришла искупать­
ся дочь фараона. Заинтересовавшись плавающей корзиной, она открыла ее, и
Моисей стал плакать. Младенцу было необходимо молоко.
Тут умница Мариамь вышла и спросила: «Не сходить ли мне и не позвать ли
к тебе кормилицу из Евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца?» Получив
разрешение от дочери фараона, Мариамь привела Иохаведу, свою мать и мать
Моисея, чтобы накормить его. Благодаря сообразительности Мариами ее семья
получила тройное благословение:

• жизнь Моисея была спасена;


• Иохаведа получила обратно своего младенца;
• Иохаведа получила пособие от дочери фараона, чтобы вскормить Моисея.

Дорогая мама, вы сами должны начать обучение своих детей любви, мило­
сердию, заботе и состраданию, так же как прилежанию, верности, ответствен­
ности и мудрости - тем чертам, которые мы видим в Мариами. Ваши дети ста­
нут зеркалом ваших достоинств. Что они видят в вас и чему учатся на ваших
поступках? Что посеете, то и пожнете (Тал. 6:7)!

86 Э л и за бе т Д ж о рд ж
25 Исход 2 <гт> Иохаведа

марта ^Всего несВольВо лет


Возьмимладенца сего и вскорми егомне...
И сход 2:9

сть ли рядом с вами дети, внуки, маленькие племянники? Если вы мать,


( ( / бабушка или тетя, Божье призвание для вас — посвятить себя этим детям
на протяжении первых лет их жизни. Бог поручил вам важную роль: вы должны
рассказать о Нем Его чадам, воспитать их для Него, вырастить для Него благо­
честивого мужчину или женщину, которые будут помогать Ему в осуществлении
Его великих замыслов.
Сегодня мы, беседуя о жизни Иохаведы, остановимся на теме верности ма­
теринскому долгу.

Ее имя. Иохаведа — первый персонаж Писания, в имени которого содержит­


ся корень «Яхве», «Иегова». Иохаведа означает «слава Иеговы», «Иегова - ее сла­
ва», или «Иегова — наша слава». Вот этой-то дочери Божьей, женщине, чья сла­
ва — Иегова, язычница, дочь фараона, сказала: «Возьми младенца сего и вскор­
ми его мне».
Ее сын. Едва ли дочь фараона знала, что трехмесячный младенец, которого
она только что нашла в корзине, плавающей в Ниле, был ребенком Иохаведы.
Чтобы спасти свое дитя от смертельного приговора, Иохаведа положила его в
самодельную корзину и, доверившись Богу, оставила свой драгоценный груз на
мелководье, у берега.
Ее задача. Пока Иохаведа вскармливала Моисея, у нее было примерно два с
половиной года, чтобы научить своего сына великим истинам о Иегове, «ее сла­
ве». У Иохаведы было всего несколько лет, чтобы вырастить для Бога мужчину,
которому предстояло возглавить народ Божий. После этого она должна была
отпустить его к дочери фараона, чтобы он рос в безбожном доме.

Всего несколько лет. Знаете ли вы, что пятьдесят процентов характера и лич­
ности ребенка закладывается к трем годам, а к пяти — семьдесят пять процен­
тов? Первые годы жизни — решающие годы в воспитании и развитии ребенка.
Иохаведа, верная дочь Божья, была преданной матерью, и она использовала эти
первые, решающие годы, чтобы научить своего сына путям Господним. Всего
несколько лет было отпущено ей на воспитание маленького сына. Теперь вы
понимаете всю серьезность своего материнского призвания? Всего несколько
лет, посвященных Божьим детям, способны многое изменить!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 87


Исход 2 'гъ Иохаведа

марта воспитание ребенка


..Женщина взят младенца и кормит его.
И сход 2:9

у к г \о г дал матерям-христианкам священное предназначение — воспи-


/ О β (У тать своих детей для Него. В Книге Притчей (22:6) об этом сказано
такг*Наставь юношу при начале пути его*.
Одна благочестивая мать, Иохаведа, наставляла своего маленького сына Мо­
исея первые три года его жизни. И ее сердцу несомненно было тяжело в тот
день, когда она навсегда расставалась с ребенком, отдавая его дочери фараона.
Но мы ясно видим, что добросовестность, с которой Иохаведа воспитывала Мо­
исея, принесла свои результаты, ведь позже Моисей своей жизнью подтвердил
вторую половину стиха из Книги Притчей (2:26): «Он не уклонится от него, ко­
гда и состарится». В сорок лет Моисей решил соединиться с Божьим народом, а
не оставаться во дворце фараона (Евр. 11:24-26). И это было первым его шагом
на пути к важной роли, которую приготовил для него Бог.
В Книге Второзаконие (6:5-7) содержатся два важнейших указания относи­
тельно воспитания детей для таких матерей, как Иохаведа.

Любить Бога: «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею ду-
шею твоею, и всеми силами твоими». Посвятите себя своему Небесному Отцу;
любите Его больше, чем кого-либо или что-либо.
Учите Божьему Слову: «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе се­
годня, в сердце твоем [и в душе твоей]; и внушай их детям твоим, и говори о них,
сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась, и вставая». Добросовестно рассказы­
вайте об истинах Писания своим детям.

Есть такая аксиома преподавания: «Ты не можешь поделиться тем, чем не


владеешь сам». Чтобы вы могли поделиться великими истинами о Боге со сво­
ими детьми, чтобы вы могли наставить их при начале пути, нужно, чтобы Бог
был в центре вашей жизни! Можете ли вы сказать, что главная забота вашей
жизни —угодить вашему Небесному Отцу? Если жизнь ваша основана на глубо­
кой любви к Богу, если в сердце своем вы храните Божье слово, у вас, вне всяко­
го сомнения, есть чем поделиться со своими детьми.
Находите ли вы среди повседневных забот время, чтобы говорить детям о
Боге — осознанно и постоянно? Поступая так, вы воспитаете детей для Бога.
В воспитании детей для Бога важен каждый день. У Иохаведы было всего
около тысячи дней для того, чтобы быть рядом со своим маленьким Моисеем.
Сколько дней осталось у вас? Делаете ли вы все возможное для того, чтобы ни
один из этих дней не пропал зря?

88 Эл и за бе т Д ж ордж
27 Исход 2 к0 \ Иохаведа

марта
Она привела его к дочери фараоновой...
ИСХОД 2:10

Q iM m n t новости. Прочитайте любую газету. Зло - в порядке вещей в


J D этом падшем мире. Но вы можете кое-что изменить. Узнайте, как это
сделать от Иохаведы, благочестивой матери, жившей тысячи лет тому назад.
Иохаведа жила в злом мире, который становился все темнее с каждым днем.
Когда родился ее третий ребенок, египетский фараон, и раньше угнетавший на­
род Божий, пошел в своих злодеяниях еще дальше (Исх. 1:11). Он приказал уби­
вать каждого новорожденного еврейского мальчика (Исх. 1:16, 22). Что могла
Иохаведа — благочестивая женщина и преданная мать — сделать против такого
зла? Она нашла решение. Она просто воспользовалась всем тем, чем наделил
ее Бог.

Отвага. Иохаведа решила не убивать своего ребенка, а оставить его, и этим


сохранила Моисея на благо всему миру.
Находчивость. Иохаведа сделала корзину из камыша, покрыла ее смолой, а
затем положила туда младенца. Просмоленная корзина должна была уберечь
ребенка.
Забота. У нее было немного времени, чтобы побыть со своим ребенком, но
все это недолгое время Иохаведа с любовью заботилась о маленьком сыне и
усердно наставляла его на пути Господни.
Доверие. Поступив отважно и находчиво, позаботившись с любовью, как по­
добает благочестивой матери, о сыне, Иохаведа доверила его семье фараона,
доверила его Богу, зная, что Он позаботится о ее сыне.

В конечном счете Бог использовал отвагу, находчивость, заботу и доверие


Иохаведы, чтобы поместить ее сына Моисея в дом фараона. Впоследствии Мои­
сей будет служить Богу, борясь со злом и спасая народ Божий от гнета египтян.
Таким образом, мать Моисея Иохаведа стала одной из тех матерей, которые
воспитали, а потом отдали своих сыновей Богу, чтобы через них Бог сражался
со злом. Анна посвятила Богу своего маленького сына Самуила (1 Цар. 1:28),
своего сына отдала Богу и мать Даниила (Дан. 1:6), и Мария, отдавшая Своего
Сына Иисуса, чтобы Он умер на кресте.
Если вы мать, то «не ревнуйте злодеям» (Пс. 36:1). Вместо этого посвятите
себя воспитанию благочестивых детей. Князь тьмы беспомощен перед могуще­
ством истины, которую вы насаждаете в сердце и разуме вашего ребенка. Будьте
отважны, находчивы, заботьтесь о своих детях и полностью доверьтесь Богу.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 89


28 Исход 2 Иохаведа

марта TfltMLMiSL
Она привела его к дочери фараоновой...
И сход 2:10

Г ) /Добродетельная жена, описанная в Книге Притчей, преуспела в данной


^ /У ей Богом роли матери, поэтому неудивительно, что «встают дети ее и
ублажают ее» (Притч. 31:28). Это значит, что ее выросшие дети живут так, что
приносят почет, благословение, уважение своей матери. Такие слова могли бы
быть сказаны и о Иохаведе. В Библии немного говорится об этой благочести­
вой матери, но то, что говорится о трех ее детях, свидетельствует и о ней. Кем
же были ее прославленные дети?
Аарон, ее первенец, стал первым израильским «великим священником», по­
ложив начало роду священников.
Ее дочь, Мариамь, была одаренной поэтессой и музыкантом. После того как
Бог избавил Свой народ от войска фараона, она повела израильских женщин
петь победную песнь (Исх. 15:20). Она, вместе со своими братьями, принимала
участие в освобождении Богом Израиля от египетского гнета (вы узнаете о ней
больше, начиная со второго апреля).
Моисей, тот самый младенец, которого Иохаведа отдала дочери фараона,
чтобы спасти ему жизнь, стал посредником между Богом и Его народом. Моисей
вывел этот народ из египетской земли и сообщил израильтянам основные запо­
веди Божьего закона, по которому они должны были жить (Исх. 4:11,12; 24:3).
От кого же эти трое унаследовали пламя веры? От своей матери Иохаведы.
Она отнеслась серьезно к своим отношениям с Богом и к своему призванию
матери. Она прожила свою жизнь для Господа, и ее сыновья и дочь зажгли свои
факелы веры от ее пламени.
Мы с вами призваны зажечь огни веры в наших домах. Чтобы мы могли
сделать это, мы сами должны гореть любовью к Господу, освещать все вокруг
радостью о нашем спасении, сиять преданностью нашим семьям. Быть таким
факелом веры совсем непросто и платить за это приходится дорого — ведь что­
бы светить, нужно сгорать. Но если мы не жалеем себя для того, чтобы зажечь
пламя веры в самых дорогих нам людях, если мы горим ярко и сильно, у наших
детей будет возможность унаследовать пламя нашей любви к Богу и нашей веры
в Него.

90 Эл и за бе т Д ж ордж
29 Исход 2 Иохаведа

марта
Она привела его к дочери фараоновой...
ИСХОД 2:10

агляните на мгновение в сердце Иохаведы, одной из великих и благо-


честивых матерей, о которых рассказывается в Библии. Ее призвание
и огонь ее сердца можно объединить в одно слово: мать. Иохаведа была рев­
ностной матерью!
А теперь прочтите современные «заповеди» для матерей, подумайте о горя­
чем материнском сердце благочестивой Иохаведы и о том, как каждая из вас
может воспитать в себе такое сердце.
Заповедь 1: начинайтерано. «Пусть каждый родитель-христианин поймет,
что если его ребенку три года, для развития его характера сделано уже более
половины всего того, что можно сделать» (Хорэс Бушнелл).
Заповедь 2: воспринимайте материнство как профессию. «Наиболее важ­
ная профессия на Земле для женщины — быть настоящей матерью для своих
детей. В этой профессии мало славы; много в ней праха и пепла. Но нет слу­
жения более высокого, положения более почетного и силы более великой, чем
материнство» (Фил Уизенхант).
Заповедь 3: живите честно. «Ребенок может унаследовать пламя веры — а
не прах —только тогда, когда его родители своей жизнью выражают подлинно
христианское благочестие и любовь, подобную Христовой» (Стефан Г. Грин).
Заповедь 4: сотрудничайте с Богом. «Быть родителем — значит сотрудни­
чать с Богом. Вы не отливаете железо и не вырезаете из мрамора — вы работае­
те вместе с Создателем Вселенной над изготовлением человеческого характера
и определением судьбы» (Рут Вогэн).
Божье призвание наставлять и воспитывать детей, которое Он дает нам, —
это воистину высокое и благородное призвание. А поскольку мы не можем де­
литься тем, чем не владеем, жизненно важно, чтобы мы воспитывали в собст­
венном сердце горячую любовь к Божьему Слову и Его мудрости!
А теперь ответьте на такие «контрольные вопросы»: дорожите ли вы Божьим
Словом, скрываете ли его в своем сердце (Пс. 118:11)? Находите ли время каж­
дый день, чтобы насладиться Словом Божьим и поделиться этой живительной
истиной со своими детьми? Отведено ли Божьему Слову первое место в вашем
доме и в жизни вашей семьи? Что вы делаете, дорогая мать, для того, чтобы по­
стоянно учить, читать, изучать, обсуждать, запоминать и даже рассказывать на­
изусть отрывки из Библии? Время, которое вы уделяете Божьему Слову, — это
время, которое Бог может использовать, чтобы дать вам сердце матери. А зна­
чит, это время, проведенное с пользой для ваших детей.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 91


Исход 2 <гл Дочь фараона

марта (^татюблепие лидера


Ион былу нее вместо сына...
ИСХОД 2:10

и у У есколько дней назад мы обсуждали некоторые замечательные каче-


{Уства дочери фараона. Мы увидели, что эта безымянная дочь жесто­
кого египетского правителя была сострадательной, милостивой и мужествен­
ной, поскольку бросила вызов смертельному приговору отца, объявленному
для каждого еврейского младенца мужского пола. Она вытащила Моисея из
воды. Кроме ее милосердия и бесстрашия мы можем говорить и еще об одной
ее добродетели: дочь фараона была великодушной. Она не только спасла Мои­
сею жизнь, но еще и взяла его во дворец как своего сына и воспитала его как
члена семьи фараона.
Перечислим благословения и блага, которыми Моисей наслаждался как при­
емный сын дочери фараона.

• Ее забота помогла Моисею получить основные знания, необходимые для


успешного руководства Божьим народом. Воспитываясь во дворце фара­
она, он видел власть лицом к лицу.
• Ее добрый поступок стал Божьим средством спасения ребенка, который
впоследствии вывел Его народ из Египта.
• Она усыновила Моисея, и это предоставило ему такие привилегии, какие
были у сыновей фараона.
• Ее материнство означало образование и знание египетского языка для
человека, который в свое время будет вести переговоры с фараоном, вы­
ведет израильтян из Египта и напишет первые пять книг Библии.

Благодаря поступкам одной благородной женщины Бог перенес Своего слу­


жителя Моисея из камышей на берегу Нила в царственную семью фараона, из
простого дома гонимых родителей-израильтян в роскошный дворец египет­
ского правителя; Бог избавил его от того, чтобы в будущем стать пастухом и
делать кирпичи, и сделал его вождем еврейского народа.
Задумывались ли вы о тех многочисленных благах и благословениях, ко­
торые вы получаете от других людей? Выражаете ли вы благодарность своим
родителям или приемным родителям, учителям, благодетелям, наставникам?
Остановитесь, поблагодарите Бога за Его дары вам через этих людей, а затем
найдите время, чтобы выразить искреннюю благодарность всем, через кого Бог
сделал вас такой, какая вы есть, — Своей верной дочерью.

92 Эл и за бе т Д ж ордж
31 Исход 2 <г5*> Сепфора

марта ЯРобросовестпаяработницу
..Л он выдал за Моисея дочь свою Сепфору.
И сход 2:21

t J i f ознакомьтесь с Сепфорой, женщиной, выданной замуж за Моисея,


V служителя Божьего. Бог рассказывает нам о жизни Сепфоры немного,
но исходя из того, что нам известно, мы кое-что можем о ней сказать.

Что нам известно о Моисее: Моисея забрали во дворец, где он вырос и по­
лучил образование. Но этого особого положения он лишился в тот день, ко­
гда убил египтянина, бившего еврея. Когда фараон стал искать Моисея, чтобы
убить его, тот убежал в землю Мадиамскую.
Что нам известно о дочеряхРагуиш первая встреча Моисея с его дальними
родственниками в Мадиамской земле состоялась у колодца, куда дочери Рагу-
ила, священника Мадиамского, пришли напоить овец своего отца. После того
как Моисей помог этим семи женщинам выполнить их работу, они пригласили
его к себе домой.
Что нам известно о Сепфоре: собрав вместе все, что нам известно о Сепфо-
ре (чье имя означает «маленькая птица»), мы узнаем, что она была:

• дальней родственницей Моисею: родственница Моисея по линии Авра­


ама, Сепфора, была дочерью священника, который, вероятно, было бого­
боязненным человеком (Исх. 18:12,13);
• добросовестной работницей: мы знакомимся с Сепфорой, когда она за­
нята делом. В ее время мужчины ухаживали за верблюдами, а женщины —
за овцами. Таким образом, Сепфора пришла к колодцу набрать воды для
овец своего отца;
• послушной дочерью: Сепфора не только помогала своему отцу, выполняя
свои повседневные обязанности. Она согласилась выйти замуж за Мои­
сея, человека, которому отец решил отдать ее;
• гостеприимной женщиной: после того как Моисей помог Сепфоре и ее
сестрам справиться с их обычной обязанностью напоить овец, они поз­
вали его в дом отца, чтобы накормить и приютить.

Вы одиноки? Вы думаете о том, как бы... когда бы... вот бы... встретить мужчи­
ну своей мечты? Развивайте в себе те превосходные черты характера, которые
мы обнаружили у Сепфоры. Развивайте свои отношения с Богом, становитесь
более добросовестной в своих обязанностях, будьте послушной своим родите­
лям и воспитывайте в себе дух благородного, заботливого гостеприимства.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 93


1 Исход 11 Израильские женщины

апреля (Sfioolcbu запасы


...Чтобы... каждая женщинау ближней своей выпросили вещей
серебряных и вещей золотых.
И сход 11:2

О у ^ а д с о н Тэйлор, основатель китайской миссии, однажды заметил —


смело, но справедливо: «В Божьих трудах, совершаемых по-Божьему,
никогда не бывает недостатка в Божьих запасах». В истории израильтян мы ви­
дим снова и снова, что Бог действительно предусмотрел все для Своих трудов и
для Своего народа. В одном случае Он сделал это, поручив еврейским женщи­
нам попросить у соседок всевозможных вещей.
Моисей возглавлял Божий народ. К тому времени, о котором идет речь в этом
эпизоде, он вместе с израильтянами сделал девять неудачных попыток бежать
из египетского рабства. Затем, перед тем как нанести решающий удар по егип­
тянам, Бог сказал Моисею: «Еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян;
после того он отпустит вас отсюда». Последней казнью была смерть — смерть
всех первенцев, от людей до скота, в каждом египетском доме.
Прежде чем совершить эту казнь, Бог повелел Моисею: «...пойдете не с пус­
тыми руками. Каждая женщина выпросит у соседки своей... вещей серебряных
и вещей золотых, и одежд»·* (Исх. 3:21,22). Женщины должны были просить от­
крыто и осознанно, без обмана, просить у египтян золотые и серебряные укра­
шения, сосуды для питья и одежду· Что же вышло от послушания этих женщин?
Египтяне осыпали их дарами!
Чего бы Бог ни требовал от вас, Он позаботится о том, чтобы вы были как
следует подготовлены к выполнению задания, а все ваши нужды удовлетворе­
ны, и с избытком, ведь Он Бог-Промыслитель. Поверьте, что вы, Божье дитя,
никогда не будете испытывать недостатка в том, что вам нужно для выполне­
ния Его задания. Воистину, Бог, ваш Небесный Отец, обещал, что «восполнит
всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп. 4:19).

Не забываете ли вы просить Бога о Может быть, вы «не имеете — потому


своих нуждах — и просить с верой? что не просите» (Иак. 4:2)?
Чисты ли ваши побуждения? Дума­ Следите, чтобы про вас нельзя было
ете ли вы прежде всего о Божьих сказать: «просите не на добро, а чтобы
предначертаниях и Его славе? употребить для ваших вожделений»
(Иак. 4:3).

94 ντ» Элизабет Джордж


Исход 15 М ариамь

апреля (преданная слт/о/сенто


Мариамь... сестра Ааронова [и Моисея]...
Исход 15:20

"
.
Ж ариамь, что вы можете посоветовать незамужним женщинам?»
V (/П редставьте себе, что кто-то в наши дни берет интервью у Мари­
амь, одной из величайших незамужних Божьих дочерей всех времен. Как вы
думаете, какой мудрый совет дала бы Мариамь, которая дожила до девяноста с
лишним лет и не была замужем?
Возможно, Мариамь просто сказала бы: «Посвятите себя служению». В Биб­
лии нет ни единого свидетельства о том, что Мариамь когда-либо была заму­
жем. Но несомненно одно: вместо того, чтобы тосковать, предаваться безнадеж­
ности, чувству неполноценности и одиночества, Мариамь рассматривала свое
положение как возможность всецело посвятить себя служению. В результате ее
жизнь расцвела, как прекрасный цветок, и она известна нам как одна из са­
мых сильных женщин, стоявших во главе израильского народа (Мих. 6:4). Все
то время, пока длилось освобождение Божьего народа от египетского рабства,
и на всем пути израильтян в землю обетованную Мариамь сопровождала своих
братьев, Аарона и Моисея, и помогала им вести народ за собой.
Если сегодня вы не замужем, то, дорогая сестра, можете присоединиться к
Мариями. Конечно, у вас может быть работа, карьера (помните, это тоже боль­
шая возможность для служения), но все остальное время специалисты по рас­
пределению времени называют свободным временем. И вы полностью свобод­
ны решать, как вы распорядитесь своим свободным временем — вашим време­
нем. Вы можете решать, как его потратить, именно потому, что это ваше время.
Итак, замужем вы или нет, помолитесь сейчас вот о чем:•

• Как я могу с пользой использовать свое свободное время — вечера, вы­


ходные, время, когда я сижу дома с детьми, - для Божьего Царства?
• Какие двери служения открыты для меня сейчас?

Только подумайте, сколько всего полезного для других людей вы могли бы


делать в свое свободное время! Вы могли бы учить других женщин вере или
разъяснять им истины веры. Вы могли бы написать письмо — обычное или
электронное — одинокому миссионеру. Вы могли бы навестить тяжелобольно­
го человека и принести ему поесть. Вы могли бы посетить больного, который
прикован к постели и не может выходить из дома. Вы могли бы помочь своей
церкви приготовиться к воскресной утренней службе. Добавьте к этому списку
какие-нибудь свои идеи, предложения, а затем сделайте смелый шаг — прямо в
царство самоотверженного служения и посвятите себя помощи ближним!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 95


3 Исход 15 М ариамь

апреля м /с таанпсш семье


Мариамь... сестра Ааронова [и Моисея]...
Исход 15:20

ы видели Мариамь милой, смышленой девочкой, когда она пряталась


i/w в камышах на берегу египетской реки Нил. Затаив дыхание, она ук­
радкой наблюдала за маленькой, плывущей по воде корзинкой, в которой ле­
жал ее брат, младенец Моисей. Она ждала, чтобы увидеть, что с ним произойдет
(Исх. 2:4).
Но преданность Мариами своему брату Моисею не закончилась там, на бе­
регу реки. В ответ на Божье призвание — прожить жить незамужней женщи­
ной — Мариамь решила посвятить себя служению двум своим братьям, Аарону
и Моисею, которые служили Богу и Его народу (Мих. 6:4).
Вчера мы начали воображаемую беседу с Мариамью, одной из величайших
незамужних Божьих дочерей, задав ей вопрос: «Что вы можете посоветовать неза­
мужним женщинам?» Исходя из того, как Мариамь прожила свою жизнь, мы пред­
ставили, что ее первый совет был бы таким: «Посвятите себя служению». Сегодня
мы добавим к этому еще одну жемчужину ее мудрости: «Посвятите себя семье».
Мариамь, женщина, у которой не было ни мужа, ни детей, посвятила свое
сердце, свою любовь, свои силы и свой разум помощи своим братьям. А им
предстояло невообразимое по масштабам дело: вывести еврейский народ —
больше двух миллионов человек! - из-под гнета фараона на свободу. Судя по
всему, поскольку ее братья, Аарон и Моисей, вели целый народ, на Мариамь
смотрели как на предводительницу женщин — и она взяла на себя эту роль.
А теперь поговорим о вас, дорогая читательница. Вы не замужем? Если так,
то как вы можете поддержать своих родных в их делах и начинаниях, и преж­
де всего тех своих родственников, которые трудятся на благо Царства Божьего?
Чем вы можете им помочь? Никто не заслуживает вашей преданности и вашего
понимания больше, чем ваша собственная семья!
Или вы мать? Если так, то воспитываете ли вы в детях преданность семье,
готовность помогать своим родным? Постарайтесь найти такое дело, которое
объединило бы всю вашу семью в служении Богу. Вместе с детьми вы могли
бы, например, помогать семье миссионера, готовить обеды в столовой для бед­
ных, ремонтировать помещение церкви или наводить порядок в церковном
дворе, ездить в семейный лагерь, вместе ходить в воскресную школу или поку­
пать школьные принадлежности для тех детей, о которых некому позаботиться.
Если вы будете приучать детей служить церкви и другим людям, и помогать друг
другу дома, то, когда они вырастут, они будут готовы вместе служить Богу, как
служили Ему Моисей, Аарон и Мариамь.

96 Э л и за бет Д ж ордж
4 Исход 15 М ариамь

апреля ЯЁед^аа честь


Мариамь, пророчица...
Исход 15:20

S sfJ If ророчица — это женщина, говорящая от имени Бога, которая по-


" \ч_>/ (Улучает от Него откровения Его воли и возвещает их другим лю­
дям по велению Божьему», — пишет Меррил Тенни. Всего несколько женщин в
Писании были удостоены такой почетной роли и такого звания. Это Мариамь,
Девора (Суд. 4:4), Олдама (4 Цар. 22:14), Анна (Лк. 2:36) и четыре дочери Фи­
липпа (Деян. 21:9). Мариамь, сестра Аарона и Моисея, была первой женщиной,
которой была оказана такая редкая честь: Господь говорил через нее со Своим
народом (Числ. 12:2). Один из дней, когда Господь говорил с ней, стал великим
днем в истории еврейского народа.
Это было тяжелое время. До того как Мариамь стала пророчицей, ее народ
долгие годы был в рабстве, угнетаемый египтянами (Исх. 1:11-14). Когда сыны
Израилевы воззвали к Богу о помощи, Бог послал Моисея и Аарона, братьев
Марками, чтобы они вывели Его народ на свободу (Исх. 4:27-31). После десяти
встреч с Моисеем и многочисленных казней, устроенных Самим Богом, фараон
наконец позволил израильтянам покинуть Египет.
Да, это было тяжелое время. Фараон добавил евреям работы и распорядился
не давать им того, что им было нужно. Он много раз обещал отпустить изра­
ильтян, но потом изменял свое решение. И только после смерти всех первенцев
мужского пола в Египте он дал согласие на то, чтобы сыны Израиля ушли. Но
даже после этого фараон был в таком гневе, что послал войско догнать израиль­
тян (Исх. 14:7).
На этом драматическом фоне произошло еще одно великое, сверхъестест­
венное событие. Как только израильский народ прошел через воды Красного
моря, чудесным образом расступившиеся, Бог таким же чудесным образом сом­
кнул воды над целым египетским войском (Исх. 14:28).
Какое чудо! Какое облегчение! Какое избавление! Моисей вознес песнь ис­
кренней хвалы. Такую же боговдохновенную песнь воспела и Мариамь. Услышь­
те радостную песнь Мариами-пророчицы, с тимпаном в руке, сопровождаемой
всеми женщинами, танцующими и играющими на своих тимпанах. Услышьте
эту ликующую песнь: «Пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всад­
ника его ввергнул в море!» Аминь!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 97


5 Исход 15 ^ М ариамь

апреля
Вышли за нею все женщины„
Исход 15:20

А : сть ли у вас стремление к лидерству? Может быть, вести за собой других


\ ( ^ / женщин —одно из ваших заветных желаний? А может быть, лидерство —
это то, о чем вы хотите помолиться? Если так, то познакомьтесь с несколькими
принципами духовного лидерства и попросите Бога помочь вам воплотить их
в своей жизни.

Лидер —это последователь. Верна старая пословица: чтобы кого-то за со­


бой повести, нужно сначала научиться за кем-то идти. Руководство требует дис­
циплины. А для того чтобы научиться дисциплине, нет лучшего способа, чем
быть верным последователем.
Лидер —это тот, кто молится. Молитва придает лидерству силу Святого
Духа. Миссионер и лидер Хадсон Тэйлор был убежден, что «одной молитвой -
силой Божьей — возможно управлять [людьми]».
Лидер—это тот, кто способенвести за собой. Только тот настоящий лидер,
кто с готовностью идет на риск и смело действует, воплощая смелые замыслы.
Так пишет Дж. Освальд Сандерс. Если вы ищете образец женщины-лидера,
Бог показывает вам Мариамь - одну из самых замечательных женщин веры,
которая воплощала в жизнь эти принципы лидерства.
Мариамь была последовательницей. Она преданно следовала за своими дву­
мя братьями, Аароном и Моисеем, и помогала им, когда они вели Божий народ
на свободу (Мих. 6:4).
Мариамьмолилась. Как пророчица и как молитвенница, Мариамь была ис­
полнена Святого Духа, вдохновлявшего ее слова.
Мариамьумела вести за собой. Воодушевленная чудесной Божьей победой
над египетским войском в водах Красного моря, Мариамь «взяла... в руку свою
тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием».

Пусть Божий Дух поможет вам, и пример Мариами вдохновит вас, если вы
хотите взять на себя служение лидера на благо Царства Божьего.

98 Эл и за бе т Д ж орд ж
6 Исход 15 *0 * Израильские женщины

апреля
..М вышли... все женщины с тимпанами иликованием.
Исход 15:20

L / У увствовали ли вы себя когда-нибудь резиновой ленточкой, которая все


1У растягивается и растягивается, пока, наконец, не начинает казаться,
что еще чуть-чуть — и ленточка лопнет? Примерно такое же напряжение испы­
тывали и израильтяне. Около трехсот пятидесяти лет Божий народ терпел при­
теснения и преследования в земле египетской (Исх. 1). Даже когда Бог послал
Моисея освободить Свой народ, напряжение только возросло, потому что еги­
петский фараон раз за разом отказывался отпустить Божий народ (Исх. 10:27).
Иудеи тяжко работали. Они долго ждали. Они о многом тревожились. Они
сомневались, сможет ли Моисей быть их вождем и не оставит ли их Бог. Они
были свидетелями многих великих Божьих чудес В конце концов они вырва­
лись на свободу благодаря еще одному Божьему чуду.
И вот, наконец, на другом берегу Красного моря они благодарили Бога! Ос­
вобождение из рабства, долгожданное избавление от напряжения стало пово­
дом для торжества! Во всеобщем порыве Моисей и народ израильский воспева­
ли хвалу Богу, и все женщины вышли за Мариамью, играя на тимпанах и танцуя.
В Книге Екклесиаста (3:4,7) Бог говорит:

• есть «время плакать, и время смеяться»;


• есть «время сетовать, и время плясать»;
• есть «время молчать, и время говорить».

Что ж, для израильских мужчин и женщин настало время смеяться, плясать,


петь, кричать и ликовать! Своими устами они прославляли Иегову, говорили о
Его чудесах и воспевали Ему хвалу.
Можете ли вы добавить свой голос к торжествующему хору израильтян, вос­
хваляющих Бога? Можете ли вы праздновать

• свое освобождение от каких-то испытаний?


• свое избавление от рабства?
• свое бегство от вечной тьмы?

Библия призывает нас величать Господа и превозносить Его имя (Пс. 33:4).
Славьте Господа, и пусть избавленные Господом поют Ему хвалу (Пс. 106:1,2).
Восславим же благость Господню!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 99


7 Исход 15 ΐέ τ ι М ариамь

апреля npafiejH m g,
И воспет Мариамь перед ними...
Исход 15:21

f ) /Д авайте подумаем над такими словами Чарльза Лэндона: «Музыка — это


^ /УБожий дар человеку. Это единственный вид Небесного искусства, дан­
ный Земле, и единственный вид земного искусства, который мы заберем с со­
бой на Небо». Не правда ли, здесь есть над чем подумать?
Во все времена Божьи люди выражали свою хвалу Богу, преклонение перед
Ним, радость о Нем через музыку и пение. Собственно, Библия призывает «все
дышащее» (а значит, и вас!) «хвалить Бога» - и делать это не только своим го­
лосом, но и «звуком трубным... на псалтири и гуслях... с тимпаном и ликами...
на струнах и органе... на звучных кимвалах» (Пс. 150:1-6). Когда вы испытывае­
те невыразимую радость, когда на вас снизошло непостижимое благословение,
желание петь и ликовать — естественно. Музыка позволяет выразить чистей­
шую хвалу Богу и присоединиться к Небесному хору.
Мариамь, сестра Моисея и Аарона, много тысяч лет назад принесла такую
вот частичку Неба на землю. Мариамь вела за собой женщин Божьего народа,
убежавшего из-под гнета могущественного египетского фараона, а народ этот
был велик — более двух миллионов человек. После того как они чудесным обра­
зом перешли Красное море по дну, посреди вод, расступившихся перед ними,
и после того, как воды потом сомкнулись над преследователями (Исх. 12-14),
Мариамь «воспела»! Вдохновленная Богом, она пела и прославляла Его могуще­
ство и верность: «Пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всадника
его ввергнул в море!»
Что самое главное в песне Марками? И как вы можете последовать примеру
ее радостного восхваления Бога, примеру ее нескрываемого ликования?

Славьте Бога нераздумывая Мариамь схватила тамбурин и не раздумывая


подхватила радостную песнь мужского хора.
СлавьтеБога за то, какой Он. Мариамь ликовала о Божьем могуществе и Его
несравненном превосходстве, справедливости, истине и милосердии.
Славьте Бога искренне. Мариамь и израильские женщины пели и плясали,
славя Господа. Нам, верующим Нового Завета, сказано: «И все, что делаете, де­
лайте от души, как для Господа» (Кол. 3:23). Сердечное ликование Мариамь -
это ветхозаветный пример того, как делать что-то искренне, «как для Господа».

Итак, следуйте ее примеру и славьте Господа! Пусть вся внутренность ваша


(Пс. 102:1) благословляет святое имя Его!

100 Эл и за б е т Д ж ордж
8 Исход 15 ντ» М ариамь

апреля (SJCecwu в мочи


И воспела Мариамь перед ними...
Исход 15:21

чеРа мы РЗД°вались том у. κζκ ликующее и любящее сердце Мариями


А / выражало свою благодарность Богу в восторженной песне. Но Писание
говорит нам и о других песнях. Псалмопевец и Иов — два человека, которые
знали темные времена страданий и несчастий, - говорят о «песнях в ночи» (Пс.
76:7, Иов. 35:10). Музыка - прекрасное средство для того, чтобы делиться радо­
стью. Но это и благословенное средство для того, чтобы выражать боль.
В наши дни две женщины поняли, что и в темной ночи испытаний можно
петь, они убедились, что песни в ночи помогали им в их печали. Позвольте мне
сегодня представить вам Элизабет Эллиот.
В 1956 году муж Элизабет, Джим, был замучен индейцами племени Ока в Эк­
вадоре. Позже, когда в одном из интервью Элизабет спросили, почему она счи­
тает гимны такой важной частью своей жизни, она ответила:

«В моем родном доме не только ежедневно читали Библию, но и каждый


день пели гимны. Благодаря этому я выучила сотни гимнов. Они такая же
частьмоейжизни, как иПисание, они стали огромнымутешением дляменя
в горе*.
Затем она рассказала, что когда до нее дошли слухи о смерти мужа, она
вспомнила стих из Библии и слова гимна, от которых ей стало легче на душе.
Миссис Эллиот делится с нами этими спасительными строками:

ВКнигепророкаИсаии (43:2) сказано: *Будеии>ли переходить через воды, Я с


тобою, - черезрекили, онине потопят тебя*. Этамысль звучит ив словах
замечательного гимна «Крепость веры*. Там есть такая строфа: «Когда Я
по водам тебя поведу, тебя не потопят печали потоки; Ярядом, и вместе
мы встретим беду, ты в горе не будешь вовек одиноким*.
Подумайте о том, что библейские истины и отражение этих истин в «псал­
мах и славословиях и песнопениях духовных» (Еф. 5:19) могут укрепить и вас,
когда придут темные ночи испытаний и печали. В минуты скорби и уныния,
душевных мук и терзаний, в боли и в горе помните о песнях в ночи, которые
принесут вам утешение и надежду.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 101


9 Исход 15 М ариамь

апреля (Sfioo/cbsi твч/ш птищ


И воспелаМариамь перед ними...
Исход 15:21

f jL J y iзаметили, что любящие Бога женщины часто поют? Мариамь пела,


когда Бог чудесно освободил Свой народ. Вчера мы говорили о «пес­
нях в ночи», которые пела Элизабет Эллиот, когда ее муж принял мученическую
смерть за Христа. А сегодня мы познакомимся с еще одной женщиной, которая
любила Бога и воспевала Ему хвалу - во тьме.
Американка Фанни Кросби (1820-1915) была сочинительницей гимнов. Все
девяносто пять лет своей жизни (кроме первых шести недель) Фанни Кросби
прожила полностью слепой. Когда ей было шесть недель от роду, она потеряла
зрение по вине врача, хотя он, конечно, сделал это невольно. Но Фанни глазами
своей христианской веры видела, что, хотя врач явно допустил ошибку, но «Бог
не ошибается». Она писала: «Я твердо верю, что это Он пожелал, чтобы я, живя
в физической тьме, могла лучше воспевать Ему хвалу и побуждать к этому моих
ближних». Посмотрите, как прошла жизнь Фанни Кросби, поющей во тьме:

• в восемь лет Фанни Кросби начала писать стихи;


• когда ей было одиннадцать, одно из ее стихотворений было опублико­
вано;
• когда Фанни было двадцать четыре, она издала первый сборник стихов;
• за всю свою жизнь Фанни написала огромное количество стихотворений
на религиозные темы, несколько кантат и множество песен;
• ко времени ее смерти общее число написанных ею гимнов и стихов, про­
славляющих Бога, превышало восемь тысяч!

Воистину, Фанни Кросби была женщиной, любящей Бога и верящей в Его


премудрость и Его пути (Рим. 11:33). Вместо того чтобы озлобиться и сетовать
на судьбу, оплакивать свою горькую долю и жалеть о том, что не сбылось, Фан­
ни пела. Она стала Божьей певчей птицей. Подобно соловью, она пела во тьме
девяносто пять лет.
Если сегодня у вас беда, если случилось что-то, что кажется вам трагедией,
воспойте Богу хвалебную песнь во тьме своего горя. Преклоняйтесь перед Ним,
блуждая в тумане неизвестности. Славьте Бога, хотя глаза ваши, ослепшие от
слез, пока еще не способны увидеть свет Божьего замысла. Песнь вашей веры
станет искренним приношением Всеблагому и Всемогущему Богу.

102 Эл и за б е т Д ж о рд ж
10 Исход 15 Мариамъ

апреля ^Л оо^им ш n paffejn w uf


Пойте Господу...
Исход 15:21

if /д н а из наиболее воодушевляющих черт женщин Библии, любивших Бога,


v v заключается в том, что они любили Его и служили Его народу до самой
смерти. Прекрасная Сарра любила Бога и служила Ему и своей семье и в сто
двадцать семь лет (Быт. 23:1). Преданная Девора, кормилица Рахили, прожила
сто лет и все это время любила своих питомцев.
Сегодня мы попрощаемся с еще одной удивительной дочерью Божьей - по­
жилой праведницей Мариамью. Б последний раз глядя на эту женщину, так го­
рячо любившую Бога, обратите, пожалуйста, внимание на то, какое прекрасное
применение находила Мариамь (которой уже было больше девяноста двух лет)
своим силам до самого конца жизни:

Мариамь по-прежнемулюбила Господа. Когда израильтяне вышли из разде­


ленных вод Красного моря и увидели гибель своих врагов, сердце Мариами ста­
ло воспевать хвалу Господу и славить Его в песне.
Мариамь по-прежнему вела за собой женщин. Мариамь была лидером. Она
взяла в свои руки тимпан, ее душа воспела хвалебную песнь Богу, и остальные
женщины присоединились к ней.
Мариамь по-прежнему служила вместе со своими братьями. В последние
годы своей жизни она помогала Моисею и Аарону - своим братьям, которые
вели двухмиллионный Божий народ из Египта через пустыню. Мариамь еще
девочкой позаботилась о своем маленьком брате, Моисее, когда корзинка, в ко­
торой он лежал, плавала в водах Нила (Исх. 2:4). Но и тогда, когда израильтяне
пересекали пустыню, неутомимая, полная сил Мариамь продолжала помогать
Моисею и Аарону, заботясь о нуждах женщин.
Мариамь по-прежнему восхваляла Бога. Она никогда не чувствовала себя
слишком старой или слишком уставшей, чтобы не восхвалять Иегову за Его бла­
гость и чудеса, сотворенные Им для сынов человеческих.
Мариамь по-прежнему воспевала хвалу Богу. Все видели искренность и во­
одушевление, с которыми Мариамь представала перед Богом со своей песнью.

Сколько бы вам ни было лет, дорогая сестра, оставайтесь до конца женщи­


ной, любящей Бога и служащей Его народу!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН ЮЗ


11 Исход 20 М атери

апреля (Дочитай свою мать


Почитай отца твоего имать твою.,
ИСХОД 20:12

/ ^ Л о и т кому-то упомянуть о Дне матери, и вы тут же думаете о букетах, воз-


( / душных шарах и конфетах. Добавьте к этому традиционный телефонный
звонок — вот, собственно, и все. Именно так вы отмечаете этот день из года
в год. Но почему так выходит, что мы восхищаемся нашими матерями только
один день в году? Ведь они заслуживают, чтобы мы благодарили их и в осталь­
ные триста шестьдесят четыре дня!
Бога, создавшего семью как основу стабильности общества, как основу для
воспитания детей в познании Господа, не может не заботить, как вы относи­
тесь к своей матери. В Книге Исход Бог дает Своему народу — и тем, кто жил во
времена Моисея, и тем, кто живет сейчас, —десять заповедей. Он желает, чтобы
все мы соблюдали эти заповеди. Пятая заповедь гласит: «Почитай отца твоего
и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой,
дает тебе».
А раз Бог велит вам почитать свою мать, то, может быть, стоит оказать ей
почтение прямо сегодня, а потом завтра, послезавтра и до конца года, а потом
и до конца своей жизни? Вот несколько практических советов о том, как с лю­
бовью к своей матери выполнять эту заповедь:

\. Молитесь о своейматери. Это проверено на опыте: вы не сможете пренеб­


регать человеком, за которого молитесь, а тем более ненавидеть его (или ее)!
2. Говорите о своейматери хорошо. Почитая свою мать, вы должны также и
другим говорить о ней хорошо (Тит. 3:2).
3. Говорите вежливо со своейматерью. Хорошие манеры — это всегда знак
уважения. Любовь «не бесчинствует* (1 Кор. 13:5). Другими словами, у любви
хорошие манеры!
4. Будьтеучтивы и почтительны к своейматери. Не ждите, пока вас позо­
вут, спешите на помощь. Открывайте перед ней дверь. Останавливайтесь, смот­
рите на нее и слушайте, когда она с вами говорит.
5. Показывайте своюлюбовь кматери открыто. Нежно прикоснуться к ее
волосам, обнять за плечи, погладить по руке, поцеловать — как много значения
в этих простых жестах!
Запомните эти пять советов и помолитесь о том, чтобы научиться всегда по­
ступать именно так. Теперь пообещайте себе всегда почитать свою мать. А зав­
тра мы обсудим еще пять советов!

Молитва: Да будет каждая наша мысль о матери преисполнена почтения.

104 Э л и за бе т Д ж о рд ж
12 Исход 20 ю ъ М атери

апреля Юпочтении и (магослюбении


Почитай отца твоего имать твою...
ИСХОД 20:12

отите ли вы, чтобы Бог благословил вашу жизнь? Что ж, Бог обещает
вам это, причем обещает не совсем обычным образом.
Когда Бог через Моисея дал Своему народу закон, в одной из Его десяти за­
поведей было обещание: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились
дни твои на земле». Родители особо ценны в глазах Божьих, и Он благословляет
мирной жизнью тех детей, которые почитают своих родителей. Если вы почи­
таете родителей, Бог благословляет вас (Еф. 6:1-3)!
Вчера мы обсудили первые пять советов о том, как проявлять почтение к на­
шим дорогим матерям, которых дал нам Бог. Сегодня я предлагаю вам еще пять,
и пусть они порадуют вас и пойдут вам на пользу. И если вы будете воздавать
должное своей матери, пусть будет ваша жизнь наполнена богатыми Божьими
благословениями и пусть продлятся ваши дни на земле!
6. Окружите свою мать заботой. Сколько стоит почтовая марка? Сколько
минут вам потребуется, чтобы написать несколько предложений на открытке?
И если сейчас не поздний вечер, то почему бы вам не позвонить матери? Если
вы живете далеко от нее, разговор может стоить недешево, но разве может быть
слишком дорогой радость вашей мамы?
7. Овладейте искусством дарить матери маленькие подарки. Вы знаете о
ее увлечениях? Может, ей понравится эта маленькая закладка? Может, ее рас­
смешит карикатура в сегодняшней газете? Может, стоит предложить ей одну из
своих любимых книг? Может, ей принести немного домашнего печенья, рас­
сказать какой-нибудь из последних любимых рецептов? Послать несколько но­
вых фотографий?
8. Старайтесь больше давать своейматери, чем получать. Звоните ей то­
гда, когда вам от нее ничего не нужно. Пусть она знает, что вы всего лишь хоте­
ли услышать ее голос. Постарайтесь не превращать ее в бесплатную няню для
ваших детей, у нее тоже должно быть свободное время.
9. Запомните такое выражение: «Глупый человек пренебрегает мать свою»
(Притч. 15:20).
10. Почитайте своюмать сейчас! Об этом нам напоминают строки из од­
ного журнала:
«Если думаешь о матери с нежностью, улыбнись ей сейчас.
Если у тебя есть для нее доброе слово, скажи его сейчас.
Если у тебя вырос для нее цветок, сорви его сейчас.
Отдавай ей все, что можешь, пока она жива.
Не откладывай. Потом будет поздно».

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 105


13 Исход 35 Израильские женщины

апреля ^озуаВште ^Jocnogy...


Иприходилимужья с женами, и все порасположению сердца.,
ИСХОД 35:22

{- J/1 /f ертвое море — это огромный водоем, расположенный в израиль-


V и ской пустыне. Имеющее в длину сорок одну милю, в ширину - десять
миль, а в глубину — 1300 футов, Мертвое море питается водой из реки Иордан —
примерно шесть миллионов галлонов свежей воды в день. Несмотря на приток
чистой воды, Мертвое море — и вправду мертвое! Несмотря на обильный при­
ток свежей воды, Мертвое море бесполезно и безжизненно, потому что у него
нет стока. Морю некуда отдать то, что оно получает.
Сегодня мы познакомимся с группой прекрасных женщин, которые заботи­
лись о том, чтобы отдавать то, что у них есть. Об этих замечательных сестрах
нередко говорят, что они действовали «по расположению сердца». Вспомните
предысторию этих щедрых пожертвований: перед тем как израильтяне поки­
нули Египет, их женщины просили у египтян - и получили в дар — золотые и
серебряные украшения (Исх. 11:2). Теперь Моисей передал слова Божьи о том,
чтобы израильтяне приносили ему эти украшения: надо было украсить святи­
лище для еврейского народа (Исх. 25:8).
Что же означает это «по расположению сердца»? Как отозвались израиль­
ские женщины, любившие Бога, на призыв Моисея? Они щедро жертвовали для
дела Божьего. Они отозвались с сердцами, расположенными к служению, при­
неся серьги, кольца, ожерелья и другие драгоценности в дар Господу.
Как прекрасно иметь щедрое сердце! Понимаете, деньги и всякое имущество
подобны проточной воде: они мало на что годятся, когда становятся «стоячи­
ми», когда они больше не двигаются. Вы же не хотите быть, как Мертвое море,
бесполезным и безжизненным, потому что вашим средствам некуда «вылиться»!
С молитвой задумайтесь над такими вопросами:

• Какое у меня отношение к собственному имуществу (Мф. 10:8)?


• Есть ли у меня план для того, чтобы постоянно делиться тем, что я имею
(1 Кор. 16:2)?
• Чем я сегодня могу пожертвовать для дела Господня?

О, да — не забудьте, как закончилась эта история! В Библии рассказывается,


что люди давали гораздо больше, чем повелел Господь. Потому Моисею при­
шлось сказать им, чтобы они перестали давать. Все необходимое для работы
было собрано. Вернее, собрано было с избытком!

106 Эл и за бе т Джордж
14 Исход 35 ыь Израильские женщины

апреля от ууш и
И приходилимужья с женами, и все порасположению сердца...
ИСХОД 35:22

и / / а к женщина, любящая Бога, благодарит за Его верность и любовь? Бо-


(у лее чем три тысячи лет назад благодарные еврейские женщины пода­
ли пример того, как можно выразить искреннюю благодарность Богу. Бог чу­
десным образом пощадил их первенцев (Исх. 12:27) и устроил избавление ев­
реев после долгих лет страданий в египетской земле. Теперь Моисей, их вождь,
призвал всех «по усердию принести приношение Господу» (Исх. 35:5).
Эти женщины, которые глубоко любили Бога, отозвались очень щедро! Мы
можем вывести из этого поразительного примера несколько правил того, как
давать Богу от души. Сегодня запомните первое правило, а затем мы встретимся
снова и в ближайшие дни узнаем еще больше об искреннем жертвовании.

Правило первое:жертвуйте тем, что вам дорого. Когда прозвучал призыв о


приношениях, израильские женщины принесли разные драгоценности: серьги,
кольца, ожерелья, золотые, серебряные и бронзовые украшения, пряжу голубо­
го, пурпурового и червленого цвета, козью шерсть, драгоценные камни и бла­
говония. Божьи дочери принесли все, что у них было, и добровольно пожертво­
вали этим для дела Господня. Вспомните, они провели четыреста лет в рабстве,
не имея ничего. Теперь, когда у них появились сокровища, они предпочли не
хранить их, а отдать!

Дорогая читательница, подумайте о своем имуществе, о своих «сокровищах*,


а затем вспомните, откуда они у вас. Библия говорит по этому поводу таю

«Что ты имеешь, чего бы не получил?» (1 Кор. 4:7). Ответ на этот вопрос оче­
виден: «Абсолютно ничего!» Ведь «Он [Господь, Бог твой] дает тебе силу приоб­
ретать богатство» (Втор. 8:18).
В Новом Завете апостол Иаков велит нам не забывать, что «всякое даяние
доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов» (Иак. 1:17).
Апостол Павел напоминает нам о том, что «мы ничего не принесли в мир;
явно, что ничего не можем и вынести из него» (1 Тим. 6:7).

Теперь помолитесь, чтобы сердцем исполнять слова Христа: «Даром получи­


ли, даром давайте» (Мф. 10:8). Аминь!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 107


Исход 35 Израильские женщины

апреля ЯРавать о т уел jryfi своих


И все женщины... пряли своимируками и приносили пряжу...
Исход 35:25

Q / I исус сказал такую истину о собственности: «...где сокровище ваше, там


Сs \ J будет и сердце ваше* (Мф. 6:21).
В этом эпизоде из Книги Исход израильским женщинам была дана возмож­
ность определить, где, собственно, находятся их сердца. Как заметил некогда
Мэттью Генри, они были вынуждены выбирать между Богом и золотом, когда
Моисей призвал к добровольным приношениям, чтобы соорудить скинию для
служения Богу. Многие из этих благочестивых женщин последовали первому
правилу о том, как давать: поделились тем, что им было дорого. Их щедрые
сердца были переполнены благодарностью Богу, и они щедро поделились тем,
что у них было. Остальные последовали следующему правилу о том, как жерт­
вовать Богу:

Правило второе: отдавайте своими талантами. Одни женщины подели­


лись золотом, пряжей и прочими материалами. А другие — талантами, кото­
рыми их наделил Бог. Те из них, кто умели прясть и ткать, взялись за работу и
приносили пряжу и тонкие ткани в дар Богу.

Как вы, дорогая моя, рассматриваете таланты, данные вам Богом? Понимаете
ли вы, что талант — это то же сокровище, которое вы можете использовать во
славу Божию? Представьте, как украсили эти израильские женщины дом Гос­
подень! Они пряли козью шерсть и «приносили пряжу голубого, пурпурового
и червленого цвета и виссон*, чтобы украсить место для поклонения Богу! Они
посвятили свои таланты, свои способности Богу. Потрудившись своими рука­
ми, они проявили щедрость сердца, и это у них вышло прекрасно!
Оцените свои способности, умения, дарования, знания. Всегда ли вы помни­
те, что ваша одаренность исходит от Бога? Спрашиваете ли вы в своих молит­
вах, как использовать свои способности для исполнения Его замыслов? И де­
литесь ли вы непрестанно своими талантами, чтобы помогать людям, а может
быть, даже для того, чтобы украсить церковь Божью?
Вот вам такие примеры. Если у вас есть дар составлять букеты, почему бы
вам добровольно, каждую неделю, не украшать цветами кафедру проповедни­
ка? Если вы умеете наводить порядок, почему бы не прибраться в помещениях
церкви между богослужениями? Если вы умеете рисовать, может, вы сможете
красиво оформить церковную газету? Если вы вяжете, почему бы не связать
плед для больного прихожанина, проявив тем самым свою любовь? Придумай­
те, как отдать Богу таланты, которыми Он вас наделил!

108 Эл и за бет Джордж


16 Исход 35 Израильские женщины

апреля 'вмени
И все женщины, которых влекло сердце, умевшие прясть,
пряли козью шерсть.
Исход 35:26

( j y L A льф Уолдо Эмерсон, эссеист и поэт, живший в XIX веке, сравнил мину-
ты нашей жизни с неограненными алмазами. Так же как алмазы стано­
вятся более ценными после обработки и используются для изготовления укра­
шений, наши минуты — это сырье, цена которого повышается по мере того, как
оно обрабатывается и используется для Господа.
Представьте, какие бриллианты получились из минут и часов, которые из­
раильские женщины отдали Богу, трудясь для того, чтобы Его скиния воссияла
в Небесах! Когда Бог велел Моисею призвать свой народ помогать благоустра­
ивать место для богослужений, преданные Богу женщины отозвались на этот
призыв. Они показывают нам образец женщин, любящих Бога, и помогают по­
нять еще одно правило о том, как должны поступать мы сами.

Правило третье: отдавайте свое время Женщины Израиля щедро жертво­


вали своим временем, усердно работая, чтобы украсить скинию. С благодар­
ными сердцами и трудолюбивыми руками принялись они за работу и ткали
из своей пряжи потрясающие по красоте шедевры, достойные украсить собой
место для поклонения Богу! Трудно представить, сколько времени потратили
эти женщины, которые соткали десять прекрасных тонких льняных покрывал
(украшенных голубой, пурпуровой и червленой пряжей и изображениями хе­
рувимов) и еще одиннадцать — из козьей шерсти, козьей и бараньей кожи для
покрытия скинии. Каждое покрывало было в сорок два фута длиной и шесть фу­
тов шириной — этого было достаточно, чтобы покрыть каркас скинии, которая
в высоту достигала тридцати футов, а в ширину —семидесяти пяти!

Да, время — это замечательный дар Божий, который вы можете в радости


и удовольствии проводить с пользой для Него. Подумайте о тех часах вашей
жизни, которые вы можете принести в дар: найти время, чтобы сделать место в
церкви для поклонения Богу немного красивее; найти время для молитвенно­
го собрания, чтобы сделать более прекрасной жизнь тех, за кого вы молитесь;
наконец, найти время для Божьего Слова, чтобы сделать свою душу еще более
прекрасной в Божьих глазах.
Будьте тверды в своем решении: последите за своими минутами. Удосто­
верьтесь, что вы проводите их с умом. Как говорится в небольшом стишке: «Это
только лишь минутка, но вся вечность в ней одной!» Старайтесь использовать
свое время на те дела, которые ценны для вечности.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 109


17 Исход 35 ^ Израильские женщины

апреля (Досчитайте свои благословения


И все... жены... которых влекло сердце...
Исход 35:29

L / У ерез пятнадцать столетий после чудесных событий, описанных в


С/тридцать пятой главе Книги Исход, еще одна Женщина, любившая
Бога — Мария, Мать Иисуса, — произнесет вдохновенные слова молитвы и хва­
лы, которые несомненно выражали то, что было на сердце у каждой израиль­
ской женщины во времена Моисея: «Сотворил мне величие Сильный» (Лк. 1:49).
Прежде чем мы перечислим благословения, которыми одарил Бог израиль­
ских женщин, — одарил Своей рукой, от Своего сердца, прежде чем мы вспом­
ним те благословения, которые побудили их принести в дар Богу свои богат­
ства, таланты и время, сделайте паузу, склоните голову перед Сильным и пере­
числите все те «величия», которые Он сотворил вам. Не пожалейте пяти минут
(или больше!), чтобы восхвалить своего Бога, склониться перед Ним и побла­
годарить Его!
Теперь, после того как вы уделили некоторое время размышлениям о себе,
вам будет легче по достоинству оценить свое сердце и сравнить его с сердцами
Божьих женщин из тридцать пятой главы Книги Исход. Итак, вот четыре щед­
рых и чудесных благословения, которыми Бог украсил их жизнь:

• Безопасность: Бог защитил израильтян от десяти казней, которые обру­


шил на египетские земли (Исх. 7-12).
• Семья: Бог пощадил еврейских первенцев во время последней, смерто­
носной десятой казни (Исх. 11,12).
• Жизнь: Бог сохранил жизнь Своему народу, позволив ему пересечь Крас­
ное море посуху (Исх. 14).
• Спасение: Таким чудесным образом Бог положил конец рабству и страда­
ниям, которые долго испытывал Его народ, находясь под властью египтян
(Исх. 14:30,31).

Всемогущий совершил чудеса и для вас, дорогая моя. Почему бы вам вслед
за израильскими женщинами не отозваться на эти поразительные Божьи бла­
гословения? Воздайте Богу•

• количеством - они воздали щедро;


• ценностью — они воздали лучшим, что у них было;
• разнообразием —они воздавали сокровищами, талантом, временем;
• искренностью — они воздавали с воодушевлением.

110 Эл и за б е т Д ж ордж
18 Исход 38 Израильские женщины

апреля вы сочайш ая красота


..Лз бронзовыхзеркал, собранныху женщин.
ИСХОД 38:8

огда Бог говорит, Его народ должен слушать — и повиноваться! Во


(у времена патриарха Моисея Бог сказал ему, что нужно использовать
приношения людей, чтобы сделать скинию для богослужений (Исх. 35:5). Из­
раильтяне откликнулись всем сердцем и принесли более чем достаточно, при­
шлось даже приказать, чтобы они перестали приносить (Исх. 36:6,7). Когда ма­
териалы были собраны, начались приготовления.
Во-первых, соорудили каркас и крышу. Затем были сделаны завесы — внут­
ренняя и внешняя (Исх. 36). Затем —о, как тщательно! — подготовили предметы
для святилища — изготовили ковчег завета, крышку для него, стол для хлебов
предложения и золотой светильник (Исх. 37). Наконец, жертвенники курения и
всесожжения — из акациевого дерева (Исх. 37,38).
Оставалось сделать только один предмет - умывальник, в котором священ­
ники могли омыть от крови свои руки и от грязи свои ноги после принесения
в жертву животных, как тогда полагалось, и перед тем, как идти в святилище,
чтобы совершать богослужение перед Господом. Для такого важного сосуда Мо­
исей «сделал умывальник из меди и подножие его из меди с изящными изоб­
ражениями», как написано в Синодальном переводе Библии. В английском пе­
реводе, известном как Библия короля Иакова, сказано буквально так: «...сделал
умывальник из меди и подножие его из бронзы, из бронзовых зеркал, собран­
ных у женщин».
Бог навсегда запечатлел в Своем Слове этот самоотверженный поступок из­
раильских женщин, которые отдали свои драгоценные вещи для умывальника.
Они легко отказались от своих прекрасных бронзовых зеркал — без сомнения,
превосходных образцов египетской ручной работы. Расплавив эти туалетные
принадлежности, Моисей изготовил умывальник, который помогал священни­
кам сохранять чистоту и благочестие перед Богом. Женщины, которые любили
Бога больше, чем свои вещи, — и больше, чем свою внешнюю красоту! — пока­
зали свою преданность Ему и Его целям. Они искали более высокой красоты —
красоты благочестия.

А вы посвятили Богу все, что имеете? Можете ли вы отказаться с радостью от


того, что у вас есть и к чему вы привязаны, чтобы отдать для Его целей и замыс­
лов? Готовы ли вы отдать Ему всю себя, без остатка? Если ваше сердце настроено
так, тогда вы, возлюбленная сестра, обладаете высочайшей красотой: красотой
преданности и посвящения Богу.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН <<2? » 111


Числа 6 Назорейские женщины

апреля ^оздерэ/саВишесаради (Sfiosa


Если... женщинарешится дать обет назорейства.
Ч исла 6:2

U / / ак верующая в Иисуса Христа, вы женщина, отделяющая себя от мира


t /ради Бога. Вы избавлены от власти тьмы и введены в Царство Божье­
го Сына (Кол. 1:13). И эти чудеса для вас совершил Христос! Восславим же Его!
Во время Моисея некоторые женщины решили отделить себя ради Бога. Бог
предусмотрел ритуальные жертвы, чтобы люди могли искупить свои грехи, но,
кроме того, Он допустил особое душевное приношение —обет —для тех мирян,
которые хотели посвятить себя Богу и Его служению на определенный срок. За­
кон гласил: «Если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы
посвятить себя в назореи Господу, то он должен воздержаться от [некоторых ве­
щей и поступков]». Само слово назорей означает «воздержавшийся» и выражает
посвящение через воздержание.
От чего же должна была отказаться женщина, добровольно давшая назорей-
ский обет? В необычный Божий список вошли вино, продукты из винограда,
стрижка и прикосновения к мертвым телам. Женщины (и мужчины), которые
давали назорейский обет, принимая для себя такие ограничения в повседнев­
ной жизни, явно и публично свидетельствовали о своем отделении от мира и
посвящении себя Богу. Они становились чем-то «чудесным» (таково значение
слова «обет»), становились необыкновенными людьми.
А теперь, дорогая женщина, любящая Бога, как одна из уже «отделившихся»
во имя Господа, ответьте на такие вопросы:

• Отделились ли вы от мира ради Бога своим сердцем и своим поведением?


• Могут ли другие сказать о вашем поведении, о вашей речи и ваших жиз­
ненных позициях, что вы отделились от мира?
• Чувствуют ли люди, что вы «не от мира сего», дух вашего благочестия?
• Вы привязаны к тому, что на Небесах, а не к тому, что на земле? Ищет ли
ваше сердце «горнего, где Христос сидит одесную Бога» (Кол. 3:1,2)?
• Что вы сегодня сделаете, чтобы снова посвятить себя Богу?

112 Э л и за бе т Д ж о рд ж
20 Числа 20 Мариамъ

апреля
..Лумерла там Мариамъ и погребена пит.
Ч исла 20:1

f ) ш ( очемУ мы так легко позволяем воспоминанию об одном плохом пос-


\ ^ / и тулке в жизни человека перечеркнуть все то хорошее, что он сделал за
свою жизнь? Поговорим, к примеру, о Мариами.
На нашем пути мы уже говорили о том, что Мариамъ провела жизнь в служе­
нии Богу. Из четырех книг Библии — Исхода, Левита, Чисел и Книги пророка
Михея — мы узнаем кое-что о жизни Мариами, замечательной женщины, кото­
рая горячо любила Бога. Только взгляните на список ее выдающихся сверше­
ний во имя Бога:

• Мариамъ позаботилась о своем брате - младенце Моисее (Исх. 2:4).


• Мариамъ служила Богу вместе с двумя своими великими братьями, Мои­
сеем и Аароном, когда они вели Божий народ на свободу (Мих. 6:4).
• Мариамъ была пророчицей от Бога, которая говорила и действовала по
Его вдохновению (Исх. 15:20).
• Мариамъ возглавила израильских женщин в их радостной молитве после
избавления от египетского войска (Исх. 15:20,21).
• Мариамъ служила Богу в свои девяносто лет, заслужив почетное звание
«пожилой праведницы».

Но был еще один случай. В ревности Мариамъ упрекнула Моисея и была


строго наказана Богом (Чис. 12). Из-за этого поступка Мариамъ не дошла до
земли обетованной вместе с Божьим народом. Но не дошли туда и ее знаме­
нитые братья, Моисей и Аарон, поскольку каждый из них тоже совершил не­
забываемый грех — во время распри в Мериве они ослушались Господа и не
показали Его силу израильтянам так, как Он велел. Но о Моисее и Аароне мы не
помним ничего плохого. Значит, мы не должны вспоминать и того, что могло
бы очернить прекрасную Мариамъ.
Не правда ли, на могиле Мариами должна быть такая надгробная надпись:

«Здесь покоится женщина, любившая Бога всем своим сердцем, всей душой,
разумом и всеми своими силами».

Начиная с сегодняшнего дня, старайтесь быть великодушными: замечайте и


запоминайте в других людях только хорошее, не придавая чрезмерного значе­
ния одному неверному шагу или даже серьезному греху. Как напоминает нам
Библия: «Что только истинно, что честно... что любезно, что достославно, что
только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Флп. 4:8, курсив автора)!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 113


21 Числа 2 7 Дочери Салпаада

апреля
И пришли дочери Салпаада...
Ч исла 27:1

Λ /А ^ о п р о с : как поступить с имуществом человека, если он умирает, не оста-


вив наследника?
Пять дочерей Салпаада задавали себе именно такой вопрос. Их отец умер,
прежде чем израильтяне вступили во владение землей обетованной. И теперь
эти молодые женщины, у которых не было ни отца, ни братьев, ни мужей, стали
думать, кто должен стать наследником. Они пошли к Моисею и спросили своего
благочестивого вождя, чтобы он решил, как поступить в их деле.
Ответ: откликнувшись на их просьбу, Моисей представил их дело Господу, и
Бог дал Моисею новый закон: по нему дочери Салпаада должны были получить
наследство своего отца. Это решение Господа — о том, что дочь может унасле­
довать имущество своего отца, — стало с тех пор правовой основой для всех
израильских законов, касающихся вопросов наследования.
Эти стихи из Библии навсегда прославили дочерей Салпаада, женщин, лю­
бящих Бога. Хорошо запомните их ценные качества: они знали, зачем, когда и
как спрашивать. Дочери Салпаада были:
Смелыми Они спрашивали смело и решительно. Эти женщины, оставшись
без единого родственника, который мог бы их защитить, пришли со своим де­
лом к Моисею, а значит, через него - к Богу. Они приступили «с дерзновением
к престолу благодати» (Евр. 4:16), потому что Бог ценит каждого из Своих чад и
считает каждого из них достойным внимания.
Уравновешенными К чести этих дочерей просьба их была обусловлена не
жадностью. Они не искали, как завладеть имуществом своего отца. Они спра­
шивали о земле своего отца - о той земле, которая ему была бы назначена при
заселении Ханаана. Они хотели, чтобы имя их отца принадлежало этой земле и
чтобы оно принадлежало не только им, но передавалось далее — из поколения
в поколение — всем его наследникам.
Верующими Эти храбрые, мудрые и верующие дочери Салпаада никогда не
сомневались, что каждый из народа Господня получит свою долю в земле обе­
тованной (Нав. 21:43). Они верили, что Бог исполнит Свои обещания.
Благословенными Эти сестры получили вознаграждение за свою веру — ста­
ли наследницами своего отца!
Чему можете вы, дорогая дочь Небесного Царя, научиться у этих благочес­
тивых женщин? Что нового они помогли вам понять о том, как приступать к
своему Небесному Отцу? Следуйте их примеру: смело обращайтесь к Богу, верь­
те, что Он ответит на вашу молитву, и получайте Его благословения, которые
приходят к уповающим на Него.

114 ^ Эл и за б е т Д ж о рд ж
22 Числа 30 *гъ Назорейские женщины

апреля ^ВремядаВатъ обеты


Если женщина даст обет Господу...
Ч исла 30:3-16

есколько дней назад мы с волнением в сердце говорили о преданно-


v ста израильских женщин, которые выражали свою любовь к Богу,
добровольно давая обет назорейства.
Сегодня мы узнаем больше про обеты, которые мы, женщины, даем - и хо­
тим давать — Богу. Обязательно прочитайте тридцатую главу из Книги Числа
(это захватывающая глава, заставляющая задуматься) и затем подумайте о сути
обетов, которые мы даем Богу.

Определение обета. Еврейское слово, соответствующее нашему обет озна­


чает «залог» или «долговое обязательство». В греческом языке это слово имеет
значение «молитва Богу».
Смыслобета. Обет —это религиозное по своей сути обязательство или клят­
ва. Это завет между человеком и Богом, в котором человек посвящает себя, свое
служение или что-то ценное Богу.
Польза обетов. Кроме того, что обеты даются Богу, обеты, согласно «Иллюс­
трированной энциклопедии Зондервана», могут быть добровольным самоогра­
ничением ради воспитания характера и достижения определенных целей.

В сердце, желающем дать обет Богу, главное — это глубочайшая преданность


Ему, стремление возрастать в своей вере и благочестии. Но прежде чем вы поду­
маете о том, чтобы дать обет, пожалуйста, усвойте два принципа:

Первый принцип: держите слово. В Новом Завете Христос постоянно под­


черкивает, как важно держать слово. Какими бы ни были обеты, клятвы или обе­
щания, Христос требует: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет» (Мф. 5:37).
Второй принцип: относитесь к своим обетам серьезно. Ведь Бог относится
к ним серьезно! Прежде чем дать обет, оцените последствия его нарушения или
неспособности его выполнить. В Библии говорится: «Сеть для человека... после
обета обдумывать» (Притч. 20:25). Говоря современным языком, это означает,
что «лучше не давать обет или клятву, чем дать и нарушить».

Узнав эти принципы, скажите, есть ли какое-то обещание, которое вы дали


Богу? Есть ли у вас какой-то недостаток, с которым вы не можете справиться и
который хотите предать в руки Божьи, связав себя обетом? Сделайте так и про­
сите у Бога благодатной поддержки, чтобы вы могли выполнить обещанное.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 115


23 Книга Иисуса Навина 2 «гт» Р аав

апреля б р о ... и п о с л е

Пришли в дом блудницы, которой имя Раав...


К нига И исуса Навина 2:1

. /^ л у д н и ц а Раав». Эти два слова не раз использованы в Библии по


отношению к замечательной женщине, любившей Бога. Одно то,
что блудница Раав появляется в Божьем Зале славы (Евр. 11:31), где собраны ве­
ликие люди веры, означает, что у нее есть история «до» и есть история «после».
Давайте посмотрим, что сказано в Библии о жизни Раав.

До. До того, как Раав уверовала в единого истинного Бога, она была из идо­
лопоклонников — аморитов. Ра —это имя египетского бога, и полное имя Раав
означает «надменная и свирепая». Помимо не самого привлекательного имени
Библия сообщает о ней, что Раав была блудницей.
Но Бог — Который, по благоволению воли Своей, выбирает Своих чад преж­
де основания мира, чтобы они были святы и непорочны перед Ним (Еф. 1:4-8), —
тронул сердце Раав и превратил ее в «новую тварь» (2 Кор. 5:17). Для Раав «древ­
нее прошло», и вот «теперь все новое».
После. После того, как Божье милосердие тронуло и очистило душу блудни­
цы Раав и после многих героических поступков веры, которые она совершила,
Бог открыл окна небесные и излил на ее жизнь Свои щедрые, изобильные бла­
гословения. Какие же явные благословения Раав получила как дочь Божья?
Раав вышла замуж за Салмона, князя во дворце Иуды.
Раав родила Салмону сына по имени Вооз, чьим сыном стал Овид, чьим сы­
ном стал Иессей, чьим сыном стал Давид (Руф. 4:20-22), из чьего рода произо­
шел Христос (Мф. 1:1,5).

Теперь остановитесь и поблагодарите Бога за свою собственную историю


«до и после». Небольшой отрывок из Послания к Ефесянам напоминает нам,
что во времена минувшие (до) мы все жили в неповиновении по обычаю мира
сего (Еф. 2:2). Но, в похвалу славы благодати Своей, Бог (после) принял нас в
Возлюбленном, принял в Своем Сыне Иисусе Христе, в Котором мы имеем ис­
купление Кровью Его, прощение грехов (Еф. 1:6,7)! Подумайте об этом!

116 Э л и за б е т Д ж ордж
24 Книга Иисуса Навина 2 <гт> Р аав

апреля х р аб р о сти

Ноженщина взяла двух человек тех и скрыла их...


К нига Иисуса Н авина 2:4

акая женщина сможет удержаться от восхищения при виде тонкой,


С__/ Ь искусно обработанной камеи. Но мало кто знает, как делают эти юве­
лирные изделия, такие неповторимые и прекрасные.
Для начала необходимо найти многослойный камень или раковину. Прежде
всего гравер вытравливает на поверхности камня рисунок (обычно это жен­
ский профиль), а потом приступает к вырезанию рельефа на внешнем слое.
Нижние слои служат фоном для изображения. Разноцветные слои камня или
раковины могут давать потрясающий эффект, и камеи выглядят особенно пре­
красными, когда верхний слой светлый, а фон темного цвета.
Жизнь Раав подобна такой вот камее - и эта одна из самых ярких камей
храбрости в Библии. И то, что верно по отношению к камее, верно и в отноше­
нии Раав: на темном фоне ее красота сияет особенно ярко. Давайте вспомним,
что о ней говорится в Библии.
Будущее не сулило Раав и ее родному городу Иерихону ничего хорошего, ко­
гда Иисус Навин послал своих разведчиков в землю обетованную. Израильская
армия планировала пересечь реку Иордан и овладеть своим новым царством,
начав с безбожного города Иерихона.
Но Бог, величайший Скульптор и Гравер, показывает нам в блуднице Раав
поразительный характер на мрачном фоне безбожия, войны и надвигающей­
ся смерти. Мы с изумлением наблюдаем, как слой за слоем — и поступок за
поступком — раскрывается вера этой необычайной, истинно богобоязненной
женщины.
В чем проявилась вера Раав? Как раскрывалась ее глубокая вера? Когда раз­
ведчики Иисуса проникли в Иерихон, Раав обнаружила свою веру в Бога, скрыв
их от преследователей, она помогла им бежать и взяла с них клятву о будущем
покровительстве. На фоне этого безбожного и мрачного города, окруженного
стенами из грубо отесанных камней, вера одной женщины — блудницы, самого
презренного создания в те времена и в тех краях, — выглядит как изысканная
камея храбрости, которой мы не можем не восхищаться.

Дорогая читательница, где вы живете? Какие мрачные события, обстоятель­


ства и испытания служат фоном вашей повседневной жизни? Как ваша собст­
венная вера светит на фоне многослойной тьмы, создавая прекрасную камею
храбрости?

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 117


25 Книга Иисуса Навина 2 Р аав

апреля ЯХсповедтше бери


Ибо Господь Бог ваш есть Бог...
К нига Иисуса Навина 2:11

(JL Jc b o tu исповедании веры почти каждая церковь и христианская органи-


¥J D зация официально провозглашает свои убеждения о Боге, Его Сыне и о
своей роли в мире.
У каждой женщины, любящей Бога, тоже должно быть исповедание веры.
Она должна знать и быть способной ясно изложить, во что именно верит. Раав
могла сказать, во что она верит, и в один день ее исповедание веры спасло ей
жизнь. Вот как это произошло.
Наступило время, когда Божий народ должен был войти в землю, которую
им обещал Бог. Иисус Навин, назначенный Богом вождь, послал двух воинов на
разведку в город Иерихон. В то время когда эти разведчики были в доме Раав,
царь Иерихонский послал к Раав своих людей с приказом выдать разведчиков,
которые, как он думал, были в ее доме. Но Раав не выдала их, а, наоборот, укрыла.
Почему же блудница и жительница безбожного города пошла на такой риск?
Послушайте слова Раав, обращенные к разведчикам, слова ее верующего сердца:

«Я знаю, что Господь отдал землю сию вам. Я слышала, как Господь иссушил
пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта. Господь Бог ваш есть
Бог и на небе вверху, и на земле внизу».

Исповедание веры Раав ясно свидетельствует о том, что она знала Бога. Оче­
видно, что она знала, Кто есть Бог, и что Он сделал для Своего народа. Она зна­
ла о Его замысле отдать эту землю Своему избранному народу, и она знала, что
Бог - это Бог и неба, и земли. Несомненно, все, что Раав знала о Боге, было
верно!
А теперь несколько слов о вас, дорогая верующая женщина. Как звучит ваше
собственное исповедание веры? Что вы знаете о Боге и о том, что Он сделал для
Своего народа? Какие из Его качеств вам известны? Насколько четко вы можете
выразить свои знания о Боге? Не пожалейте времени, чтобы подумать, помо­
литься и высказать свои убеждения. Поищите в Писании. Задайтесь целью по­
нять, во что вы верите, а затем, подобно Раав, заявите о своей вере другим!

118 Эл и за б е т Д ж ордж
26 Книга Иисуса Навина 2 «гт> Р аав

апреля О выборе
И спустила она их по веревке...
К нига Иисуса Навина 2:15

наете ли вы, что в почетный Божий список праведниц Ветхого Завета


( / / (Евр. 11) вошли только три женщины? Вместе с Саррой, матерью веры
(стих 11), и матерью Моисея, верной Иохаведой (стих 23), в этом списке есть и
Раав (стих 31)· Но мехаду Саррой, Иохаведой и Раав есть одно яркое, почти шо­
кирующее различие.
Сарра была замужем за Авраамом, другом Божиим (Иак. 2:23).
Иохаведа была замужем за Амрамом из рода Левия, то есть рода Авраама,
Исаака и Иакова (Исх. 2:1).
Раав вообще не была замужем, но была распутницей, языческой блудницей.
У Раав не было религиозного опыта, не было благочестивых предков, не
было набожного мужа и не было добродетельных родителей. Но выбор Раав
позволил ей встать в один ряд с Саррой и Иохаведой.
Кто-то сказал, что человеческие судьбы определяет не удача, а выбор. Мы мо­
жем добавить, что в некоторой степени наш выбор определяет и нашу судьбу в
вечной жизни. Подумайте об истине, которую выразил в своем стихотворении
Джон Оксенхэм:
Для каждого свой путь открыт.
Высокая душа идет путем высоким,
Анизкая бредет по низкому пути..
Для каждого свой путь открыт —
Высокий путь и низкий;
Икаждый для себярешает,
Каким путем пойти
Раав проявила свою веру в выборе, и этот выбор повлиял на ее судьбу в зем­
ной жизни - и в жизни вечной. В тот замечательный день, в Иерихоне, когда
Бог послал своих разведчиков в дом Раав, перед ней открылось два пути. Ее вы­
бор заключался в том, изберет ли она путь веры — высокий путь — или продол­
жит идти по пути мирскому - низкому пути. В ближайшие несколько дней мы
поговорим о нескольких смелых решениях, принятых Раав, — решениях, кото­
рые показали ее выдающуюся веру, решениях, которыми она заслужила лучшее
будущее и вечную жизнь.
А теперь подумайте, какие решения, способные определить вашу судьбу,
принимаете вы? Как высоко устремлен ваш взгляд - и ваша вера? Выбираете ли
вы высокий путь?

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 119


27 Книга Иисуса Навина 2 Р аав

апреля р еш ен и е п о м о гать

И спустила она их по веревке...


К нига И исуса Навина 2:15

е у ^ о л ь ш и н с г в о дней нашей жизни проходят предсказуемо. Мы встаем в


«предсказуемое» время: На нашем пути мы каждый день выполняем
«предсказуемые» задания. Мы идем спать, завершая еще один «предсказуемый»
день, заполненный знакомыми людьми, знакомыми событиями и знакомыми
делами.
Жизнь Раав была такой же предсказуемой, пока в один необычный день она
внезапно не столкнулась с новыми людьми, новыми обстоятельствами и но­
вым выбором. Она слышала о Боге и дивных чудесах, которые Он совершил для
Своего народа, про расступившиеся воды Красного моря и про то, как Он пора­
зил двух аморрейских царей. Но вот в один обыкновенный день Раав встрети­
лась лицом к лицу с двумя израильтянами и с серьезным выбором: выдать этих
разведчиков людям царя или помочь им?

Решение первое: Раав помогларазведчикам. Какая отвага и какая вера! Раав


рискнула собственной жизнью, чтобы защитить врагов своего народа — раз­
ведчиков, которых Иисус Навин послал, готовясь к битве. Она совершила госу­
дарственную измену, каравшуюся смертью, но Раав боялась Бога больше, чем
людей, поэтому в ее решении проявились такие прекрасные качества:•

• Доброта. Два лазутчика нуждались в помощи. Царь Раав узнал о них. Но


когда он повелел ей выдать их, Раав не смогла пожертвовать их жизнями.
Вместо этого она была готова пожертвовать собственной.
• Отвага. Необходима отвага, чтобы выступить против собственного царя
и обречь родной город на гибель. Раав поступила смело, решив спасти
двух людей из Божьего народа.
• Вера. Раав поверила. Она поверила, что ее страна обречена на гибель и
что Бог и Его народ одержат победу.
• Находчивость. Не раздумывая долго, Раав скрыла разведчиков Иисуса
Навина, отправила их преследователей в неверном направлении, а затем
тайно проводила разведчиков из города.

Новый Завет призывает нас «делать добро всем, а наипаче своим по вере»
(Тал. 6:10). Готово ли ваше сердце относиться ко всем Божьим людям с добро­
той, отвагой, верой и находчивостью?

120 Эл и за бе т Д ж ордж
Книга Иисуса Н авина 2 <*гт> Р аав

апреля р е ш е н и е вер и ш ь

..Да будет по словам вашим!


К нига И исуса Навина 2:21

L y y еболыпое Послание Иакова объясняет нам, что «вера, если не имеет


С / (/д е л , мертва сама по себе* (Иак. 2:17) и «делами вера достигла совер­
шенства* (Иак. 2:22). А наши дела определяются нашими решениями.
Вы когда-нибудь задумывались о том, что вера подобна цепи, состоящей из
звеньев-решений? Раав, любившая Бога, не ограничилась спасением развед­
чиков. Она продолжала принимать решения, которые свидетельствовали о ее
любви и ее вере. Мы вчера увидели первое звено в цепи ее решений: Раав пред­
почла помочь разведчикам, проникшим в Иерихон, а не выдать их царю. Затем
Раав приняла следующее решение веры.

Решение второе: Раав повериларазведчикам. Когда разведчики Иисуса На­


вина сказали, что израильтяне пересекут реку Иордан и захватят эту землю,
Раав поверила им. Веря, она сказала: «Я знаю, что Господь отдал землю сию
вам*. Раав слышала о чудесной заботе Бога о Своем народе, убедилась в превос­
ходстве Иеговы и поверила, прикрепив еще одно звено веры к растущей цепи.

Насколько длинна и прочна ваша цепь веры? Растите ли вы свою веру постоян­
но и неустанно? Свидетельствуют ли решения, принимаемые вами, о вашей вере?
Для начинающих: верите ли вы Божьему Слову? Важно, чтобы вы верили,
потому что то, во что вы верите, определяет то, как вы себя ведете, как вы воп­
лощаете свою веру в жизнь. Вот два человека, чья вера служит нам хорошим
примером:
Авраам, отец нашей веры, поверил Богу, когда Бог пообещал: «Я произведу от
тебя великий народ* (Быт. 12:2,15:6).
Апостол Павел проявил такую же веру во время бури, которую он пережил,
когда плыл в Рим. Он заявил: «Я верю Богу, что будет так, как мне сказано* (Деян.
27:25).
Не последуете ли вы за Раав, Авраамом и Павлом по стопам их веры? Не по­
верите ли и вы Божьему Слову? В следующий раз, когда перед вами будет стоять
выбор между верой и сомнением, выберите веру и прикрепите еще одно звено
к своей растущей цепи веры.

Сомнение видит препятствия. Вера видит путь.


Сомнение видит темнейшую ночь. Вера видит день.
Сомнение боится сделать шаг. Вера взлетает к вершине.
Сомнение спрашивает: «Кто в это поверит?* Вера отвечает: «Я*.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 121


Книга Иисуса Навина 2 <гт> Р аав

апреля ЯВешепиедоверять
..Да будет по словам вашим!
К нига Иисуса Навина 2:21

if ожалуйста, оторвитесь на минуту от книги и восхититесь поразитель-


( у ной верой Раав! Все обстоятельства, казалось, были против нее, ничто
не позволяло ей рассчитывать на то, что она станет женщиной, любящей Бога
и доверяющей Ему. Она была язычницей, она была блудницей. Но, несмотря
на это, в одиннадцатой главе Послания к Евреям, в которой содержится Божий
список верных, Раав упоминается в одном ряду с великими людьми веры, и жен­
щин среди них кроме нее только две: Сарра и мать Моисея.
Она заслужила место в этом списке благодаря своим решениям. Сегодня мы
увидим, как смелая, верующая Раав-блудница подтвердила свою веру еще од­
ним решением.

Решение третье: Раав заручилась обещанием. Веря в полное торжество


Иеговы, Раав попросила и получила от разведчиков обещание, что они сохра­
нят ее жизнь и жизнь ее родственников, когда вернутся, чтобы разрушить город.

В одном из толковых словарей обещание определяется как «заявление о на­


мерении предоставить какое-либо благо (другой стороне]». Что ж, дорогая моя,
многие тысячи обещаний в Библии относятся и к вам! Какое это благословение
и какая радость — знать, что эти многочисленные обещания относятся и к вам!
К вам относятся эти заявления о намерении предоставить блага, заявления, ос­
нованные на самой природе и свойствах Бога! Что ж, решайтесь поверить, на­
пример, таким обещаниям:

• Христос обещал: «Не оставлю тебя и не покину тебя* (Евр. 13:5).


• Апостол Павел обещал: «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по бо­
гатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп. 4:19).
• Христос обещал: «Довольно для тебя благодати Моей» (2 Кор. 12:9).
• Апостол Павел обещал: «...если устами твоими будешь исповедовать Иису­
са Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мерт­
вых, то спасешься» (Рим. 10:9).

Давайте снова пойдем по стопам прекрасной верующей женщины — Раав,


дочери Божьей. Давайте заручимся Божьими обещаниями и поймем, что они
относятся к нам. Что Бог обещает вам сегодня? Почему бы не провести время
за чтением Его Слова и не найти одно из Его драгоценных обещаний? А потом,
когда вы найдете Божье обещание, решитесь поверить ему.

122 К0% Эл и за б е т Д ж о рд ж
30 Книга Иисуса Н авина 6 Р аав

апреля (5β,мшословепия веры


Раав... и всех, которыеу нее были, Иисус оставил в живых...
К нига И исуса Навина 6:24

/ 0 ггодня
Г мы расстаемся с месяцем апрелем, а вместе с ним и с героической
(У жизнью Раав, но прежде посмотрим, что Бог совершил в ее сердце.

Жизнь Раав до того, как она уверовала


• Место жительства: Иерихон.
• Род занятий: блудница.

Поступки, в которых проявилась вера Раав


• Она помогла разведчикам. Вместо того чтобы выдать разведчиков Иисуса
Навина царю Иерихона, Раав укрыла их, запутала их преследователей и
помогла людям Иисуса Навина выбраться из города (Нав. 2:4).
• Она поверила, что разведчики были из Божьего народа и что они дейст­
вительно овладеют городом Иерихоном и разрушат его (Нав. 2:9).
• Она заручилась обещанием, что останется в живых вместе со своей
семьей, когда воины вернутся, чтобы захватить город (Нав. 2:12-14).
• Она поступила так, как обещала. Раав привязала алую веревку к окну свое­
го дома, чтобы израильтяне знали, что прежде, чем разрушать город, они
должны спасти всех в этом доме (Нав. 2:21).

Благословения Раав за ее веру


Замечательная история преображения Раав на этом не заканчивается. О нет!
Как женщина веры (Евр. 11:31), Раав получила щедрые благословения. Она и ее
семья остались в живых во время разрушения Иерихона, она жила в Израиле до
конца своих дней, она вышла замуж за Салмона (Мф. 1:5) и стала матерью Во-
оза, который женился на Руфи, которая родила Овида, чьим сыном был Иессей,
отец Давида, из рода которого произошел Христос, Мессия и Спаситель мира
(Мф. 1:5,6)! Итак, по великой Божьей милости, жизнь Раав изменилась.

Жизнь Раав в вере


• Место жительства: Израиль.
• Род занятий: жена и мать.

Конечно, ваша жизнь веры и ваш список благословений будут иными, чем
у Раав, но вы, воистину, та, которая получит «во Христе всякое духовное благо­
словение в небесах» (Еф. 1:3)! Радуйтесь!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 123


1 Книга Иисуса Навина 8 Израильские женщины

мая
...Иисус... прочитал., пред всем собранием Израиля.,
иженами... среди них.
К нига Иисуса Навина 8:35

Ь у у аконец-то! Божий народ пересек реку Иордан, последнее препятствие


С _ У ( /м еж ду ними и землей обетованной. Этот «красный день календаря*,
впрочем, не торопился наступать. Временами ожидание казалось невыноси­
мым. Взгляните:

• сотни лет рабства в Египте (Исх. 12:41);


• десять казней, посланных Богом на египтян (Исх. 7-12);
• преследование убегающих израильтян войсками фараона (Исх. 14:9);
• чудесное пересечение Красного моря (Исх. 14:22);
• полное уничтожение войска фараона (Исх. 14:27) и
• сорок лет странствования в пустыне (Втор. 1:3).
Даже когда израильтяне наконец вошли в Ханаан, они столкнулись с бит­
вами и сражениями, смертью и разрушением, нападая на противостоящие им
войска сначала в Иерихоне (Нав. 6), а потом в Гае.
Затем Иисус остановился. Он построил алтарь, и люди преклонились перед
Господом Богом израильским. Затем Иисус прочитал — так, что все собрание
израильское, включая всех женщин и детей, могло услышать его — каждое сло­
во Божьего закона. Слово Божье стало для израильтян руководством, когда они
начали свою жизнь в новой земле. А какие указания в этом руководстве были
именно для женщин?
Указания о семье: всякая мать нуждается в помощи, когда дело касается вос­
питания ее детей. В Божьем Слове содержатся конкретные указания — как учить
детей путям Божьим (Втор. 6:6,7).
Указание о сердце: в сердце всякой женщины, любящей Бога, есть желание
угодить Ему. В Библии содержатся указания о таком питании сердца, которое
приятно Божьему взору (Пс. 138:23,24).
Указание о вечной жизни: есть только один путь, ведущий на Небеса, и этот
путь —путь веры в Бога. Каждая страница Писания указывает на существование
Бога и строит нашу веру в Него (Евр. 11).
Указание о жизни на Небесах: Иов в скорби говорил: «Человек рождается на
страдание* (Иов. 5:7). Страдание — это то, что действительно есть в жизни, но в
Божьем Слове содержится наставление, надежда и утешение для нас.
Сегодня, прежде чем вступить в битву, остановитесь, помолитесь, прочитай­
те Божье Слово, чтобы получить указание, а затем продолжайте путь в силе и
могуществе Божьего Духа.

124 Эл и за бе т Д ж ордж
2 Книга Иисуса Навина 15 <<г?» Ахса

мая
..Даймне и источники вод.
К нига И исуса Н авина 15:19

^ / ^ т р и д ц а т ь первой главе Книги Притчей изображен портрет идеальной


дочери Божьей — женщины добродетели и мудрости, которая помимо
прочих превосходных качеств упорно трудится, чтобы улучшать то, что имеет
(стих 16). Ахса была такой женщиной.
Дочь Халева, Ахса, научилась у него просить о том, чего хотела. Халев пре­
данно служил Моисею (Нав. 14:7), и в награду за его верность Моисей пообещал
Халеву отдельный участок земли. Наконец, когда обетованная земля была поде­
лена, Халев напомнил Иисусу: «Дай мне сию гору» (стих 12).
Когда Ахса вышла замуж, в приданом, которое Халев дал жениху, была также
и южная часть его земли. Поскольку вода в тех засушливых и жарких местах
имела исключительное значение, Ахса смело сказала своему отцу: «Дай мне и
источники вод». Она поступила так же, как поступил ее отец!
Хоть Ахсе и не уделяется много внимания в Библии, те строки, которые о ней
написаны, являются очень важными сообщениями для нашей жизни.

Сообщение№ 1: следите. В описании идеальной дочери Божьей мудрый ав­


тор тридцать первой главы Книги Притчей заметил: «Она наблюдает за хозяй­
ством в доме своем» (стих 27). Ответственная за заботу о семье и доме, Ахса
понимала, что вода в ее владениях сделает ее семью более благополучной.
Проверка: следите ли вы за своим домом? Беспокоитесь ли о всем том необ­
ходимом, что может улучшить благополучие вашей любимой семьи?

Сообщение№ 2: улучшайте. Как мы видели выше, женщина из тридцать пер­


вой главы Книги Притчей улучшает свое имение. Ахса же «насаждает виноград­
ник» (стих 16). Ахса заметила, чего недостает ее имению, и пожелала его улучшить.
Проверка■ улучшаете ли вы сейчас место, в котором живете (ваш дом, вашу
комнату, вашу спальню)? Есть ли у вас план действия (хотя бы мысль о хорошей
уборке), и принимаетесь ли вы за дело?

Сообщение № 3: спрашивайте. Ахса знала, чего она хотела и что ей было


нужно, чтобы произвести усовершенствования в своем доме. И она знала, кого
попросить, чтобы это произошло. В данном случае это был ее отец, Халев, кото­
рый владел верхними источниками.
Проверка· просите ли вы у Бога мудрости, наставления и пищу? Просите ли
о супруге, о его заработке и поддержке? О чем-либо еще, что может помочь вам
улучшить ваше положение?

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 125


3 Книга Судей 4 ^ Д евора

мая
В то время была судьеюИзраиляДевора пророчица...
Книга Судей 4:4

Г )/ - < “ Дающаяся! Нет другого такого слова, которым еще можно охаракге-
/ . / ризовать жизнь и служение Деворы. Ее жизнь была действительно неза­
урядной и необычайной. Несколько следующих дней мы будем собирать оже­
релье из многих прекрасных жемчужин, из которых состояла выдающаяся кра­
сота Деворы - женщины, любившей Бога. Вот, что придает такую яркость ее
образу:

Выдающаяся женщина. Книга Судей представляет Девору как пророчицу,


жену и судью. Кроме того, мы узнаем, что Девора вышла на битву вместе с из­
раильским войском, воспела свою собственную песнь Господу (Суд. 5:1) и была
названа «матерью в Израиле» (Суд. 5:7). Ни одну другую женщину в Библии не
удостаивали таких званий.
Выдающееся призвание. Девора названа «пророчицей». Очень мало женщин
в Библии занимали такое высокое положение.
Выдающаяся жена. Несмотря на необыкновенные задания, которые Бог по­
ручил сделать для Своего народа, она описана и как «жена Лапидофа». Трени­
ровочная площадка для ее выдающегося управления находилась у домашнего
очага, у которого она служила как жена.
Выдающаясяруководительница. Девора служила не только в своем доме, но
и как одна из Божьих судей над Его народом. Ее руководство распространялось
за пределы местности, где она была судьей — Пальмы Девориной, — к полю бит­
вы, где она была плечом к плечу с военачальником Бараком.
Выдающаяся вера Несмотря на колебания остальных — включая и воина Ба­
рака - вера Деворы в уверенную победу Бога над Его врагами не поколебалась,
даже когда преимущество было совсем не на стороне Израиля.
Выдающаяся поэтесса Вдохновленная Богом и говорящая сердцем, испол­
ненным благодарности, Девора пела! Она поднимала свой дух и свои строфы
к небесным вратам, воздавая свою музыкальную хвалу Богу за Его великую по­
беду (Суд. 5).

Выдающаяся! А вы, наверное, тоже хотите, чтобы этим ярким словом опи­
сывали вашу жизнь? Хотя разница и будет, в деталях, ваше посвящение Богу
и отношение вашего сердца могут быть такими же, как у Деворы. Как? Будьте
упорной. Будьте преданной. Будьте доступной. Будьте готовой. Все остальное —
в Божьих руках!

126 Эл и за бе т Д ж ордж
4 Книга Судей 4 ^ Девора

мая
..Девора... женаЛапидофова...
Книга Судей 4:4

f J L J v i когда-нибудь замечали, что говорят люди, когда представляют вас ко-


му-то? Что, к примеру, они говорят о ваших достижениях? Если вы заму­
жем, считайте, что вам повезло, если вас представляют как жену вашего мужа!
Такие почтительные слова означают, скорее всего, что вы стали известны как
преданная, верная жена; жена, которая поддерживает мужа; жена, цена которой
выше жемчугов (Притч. 31:10).
Когда Бог представляет нам Девору, Он представляет ее как «жену Лапидо-
фа». Да, Девора была пророчицей и судьей, но она была и женой. Поскольку
нам ничего не известно о муже Деворы, мы можем легко допустить, что благо­
честивая Девора оказывала Лапидофу все то уважение и почтение, которого он
заслуживал. В конце концов она была известна как его супруга.
Девора смогла так послужить Богу — точнее, Его народу, — потому что она
была женщиной, любившей Бога. А мы можем быть уверены, что, любя Бога,
она повиновалась Его Слову и следовала Божьим указаниям в том, какой долж­
на быть замужняя женщина. Обратите внимание на короткий список тех задач,
которые ставит Бог перед женами как в Ветхом, так и в Новом Завете:

Жена должна помогать своемумужу. «И сказал Господь Боп не хорош о быть


человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18).
Жена должна повиноваться своему мужу. «Жены, повинуйтесь [подчиняй­
тесь, учитесь приспосабливаться] своим мужьям, как Господу» (Еф. 5:22).
Жена должнауважать своегомужа. «Жена да боится [восхваляет и уважает]
своего мужа» (Еф. 5:33).
Жена должналюбить своегомужа. «[Гы же говори,] чтобы вразумляли моло­
дых любить своих мужей» (Тит. 2:4).

Как напоминает нам один мудрый человек, «Бог не может дать большего
тем, кто не ценит того, что у них уже есть». Чтобы стать такой, как Девора —
очень полезной для Бога женщиной, которой доверяют ответственность руко­
водителя, которой дают большие возможности для служения своему государст­
ву, — вы должны прежде всего быть преданной супругой. Когда вы помогаете
и повинуетесь своему мужу, уважаете и любите его, вы тем самым почитаете
Бога (Тит. 2:10)!

П о СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 127


5 Книга Судей 4 <гт> Девора

мая
И приходили к ней[Деворе] туда сыныИзраилевы на суд...
К нига Судей 4:5

айдите в любой художественный музей, взгляните там на любую карти-


y J / ну, и вы увидите, что фон оттеняет главные фигуры и придает особую
выразительность изображению. Сегодня главная фигура, к которой приковано
наше внимание, это Девора, женщина, любившая Бога. Но мы не можем оста­
вить без внимания и то, что послужило фоном для этой поразительной жизни.
Время «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось
справедливым» (Суд. 21:25). В этих словах — предыстория Книги Судей, они
дают нам представление о том, на каком фоне разворачивались события этой
книги. Ясно, что это было мрачное время для Израиля, время, отмеченное непо­
виновением, идолопоклонством и крушением надежд. Израиль вошел в землю
обетованную, но язычество в этих краях было все еще сильно, поэтому изра­
ильтяне переживали духовный упадок; им постоянно грозило нападение врагов.
Трудности. В это беспокойное время Бог допустил, чтобы сыны Израилевы
были преданы в руки Иавина, царя Ханаанского, который жестоко угнетал из­
раильтян двадцать лет.
Пророчица. Чтобы помочь израильтянам преодолеть эти трудности, Бог по­
слал им Девору. Она стала Его свидетельницей, Его пророчицей. Девора-проро-
чица узнавала волю Божью и возвещала ее народу. Она служила посредницей
между Богом и Его народом. Бог вдохновил ее говорить от Его имени, и для тех,
кто приходил к ней за помощью, она была источником Божьей мудрости, зна­
ний и наставлений.
Замысел. Бог задумал, чтобы Девора стала судьей, ради того чтобы повести
Свой народ в битву против Хананеев, привести сынов Израилевых к победе и
вновь разжечь в их сердцах духовное пламя. Слушая Божье Слово, израильтяне
понимали, как ослабел их дух, и сердца их пробуждались. Девора была свиде­
тельницей Божьей и послужила Господу, возвратив к Нему израильтян.
А как вы свидетельствуете о Боге? Можно ли сказать, что свидетельство ваше
открыто и недвусмысленно? Приносит ли оно пользу кому-нибудь? Вы тоже жи­
вете во времена духовного помрачения. Во всем мире люди нуждаются в Боге.
В вашей церкви христиане нуждаются в ободрении, верующим необходимо на­
ставление. С Божьим Словом, Божьей мудростью людей необходимо знакомить.
И вы можете делиться Господним Словом с теми, кто в этом нуждается. Каждый
раз, когда говорите с ними, знакомьте их с библейскими истинами. Пусть это
станет вашей целью - идти по стопам благочестивой Деворы. Прежде всего
откройте Божье Слово, чтобы ободрить свое собственное сердце. А потом огля­
нитесь на тех, кто рядом с вами, и поддержите в них веру.

128 Эл и за бе т Д ж ордж
6 Книга Судей 4 ^ Девора

мая ^ыдатогщшся, мудрость


Она сказала ему: пойти пойду с тобою...
К нига С удей 4:9

. С / У асто мудрость ближе, когда мы смиряемся, а не превозносимся».


" и ъ этих словах английского поэта Уильяма Уордсворта отлично вы­
ражен секрет славы и успеха Деворы — единственной женщины-судьи в Изра­
иле. Как же именно проявилась выдающаяся мудрость Деворы? Благодаря сми­
рению, если сказать одним словом. Обратите внимание на такие особенности
ее жизни:

Девора не стремилась быть судьей. Судьи Божьего народа — в их числе и


Девора — «воздвигались» Самим Богом (Суд. 2:16), чтобы они следили за выпол­
нением Господних законов и помогали Его народу избавляться от врагов.
Девора призвала Барака вести за собой войско. Когда настали тяжелые вре­
мена и Израиль страдал в руках Ханаанского царя, Девора послала за Бараком,
сказала ему собрать войска и поделилась с ним Божьим обещанием: «...предам
его в руки твои».
Девора предупредилаБарака о последствиях, которые могут наступить из-за
того, что она пойдет на войну с ним. Несмотря на Божье обещание уверенной
победы, Барак отказался идти на битву без Деворы. Не желая идти, Девора объ­
яснила, что если она пойдет на битву, «не тебе уже будет слава на сем пути; но в
руки женщины предаст Господь Сисару».
Девора выступила вместе с Бараком, чтобы поддержать его и Божий на­
род. Девора, которая всегда была патриоткой, заявила: «пойти пойду с тобою».
Лишь после обращения к военачальнику-мужчине и после совета с ним о по­
следствиях ее пребывания на поле битвы Девора вышла на линию фронта.

Моя дорогая, любящая Бога читательница! Девора показала нам образец


мудрости. Она своей жизнью подтвердила, что небесный путь —это путь смире­
ния. Путь к величию в Божьем Царстве - это путь смиренного служения. Девора
всегда ждала Божьего решения — без самоуверенности, не бросая Ему вызов, не
желая занимать чужое место, - ободряла других на лидерство и помогала толь­
ко тогда, когда это было необходимо. Каким может быть для вас Божий совет?

• Будьте смиренны друг с другом, «облекитесь смиренномудрием», посколь­


ку «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5:5).
• «...смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время»
(1 Пет. 5:6).

П О СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 129


7 Книга Судей 4 «гл Д евора

мая
И ватам Девора и пошла с Бараком..
К нига Судей 4:9

ог задает вопрос: «Кто найдет добродетельную жену?» (Притч.


31:10). Что ж, в Деворе Он нашел такую! Добродетельна та женщина,
которая обладает силой разума (нравственными нормами и нравственным от­
ношением) и телесной силой (ловкостью и эффективностью).
Девора, судья Израиля, обладала и тем и тем. Сильная своим разумом и своей
нравственностью, она следила за выполнением Божьего закона, управляла Его
народом и давала ему советы; сильная телом, она сопровождала Барака в битву.
Хотя для нас образ женщины с мечом в руке не выглядит слишком привлека­
тельным и замечательным, Бог делает не что иное, как восхваляет эту выдающу­
юся женщину и воительницу (Суд. 4 -5 ).
Еврейское слово, означающее «добродетельный», употребляется в Библии
более двухсот раз для описания войска, и — согласитесь — оно точно подхо­
дит и для Деворы. Этот ветхозаветный термин относится к «силе» и означает
«способный, умелый, могучий, сильный, доблестный, знающий свое дело, до­
стойный». Это слово также используется по отношению к мужчине-воину (или
многим воинам) и к мужам, готовым к войне. Просто поменяйте мужской род
на женский, и вы начнете понимать силу, заключенную в душе добродетель­
ной женщины (об этом я писала в своей книге «Прекрасная в Божьих глазах»,
Beautiful in God’s Eyes), силу, заключенную в душе Деворы! Чтобы повести Бо­
жий народ в битву против его угнетателей, Девора прибегла к помощи всей
своей душевной стойкости и телесных сил. Такая стойкость и такие силы —это
главные черты успешного войска, и такими чертами отмечена Девора, Божья
пророчица.
А прямо сейчас произнесите молитву Богу, чтобы Он даровал вам силу —
Свою силу. Объявите Ему о своем желании стать женщиной, которая, подобно
воину, проходит испытания и выполняет свой жизненный долг с отвагой, доб­
лестью, мужеством, выносливостью, стойкостью и с силой —Его силой.

130 Эл и за бет Джордж


8 Книга Судей 5 ^ Д евора

мая
В т о т день воспелаДевора...
Книга Судей 5:1

ак запечатлеть важное событие в тот день, в ту эпоху, когда нет га-


К) зет и журналов, когда письменные принадлежности громоздки, тяже­
лы и более удобных еще не придумали? В таком затруднении оказалась Девора,
пророчица и судья Божьего народа. Важным событием была Божья победа над
врагами Израиля (Суд. 4:23). Днем и эпохой было время, когда закон Моисеев
по-прежнему записывали на камне (Нав. 8:32). И вот, когда «с неба сражались,
звезды с путей своих сражались» с неприятелями Израиля (Нав. 5:20), Девора
всем сердцем пожелала, чтобы память об этом осталась жива навеки. Что же она
сделала для этого?
Девора запела. У Деворы был не только меч в руке — у нее также была пес­
ня в сердце. Девора воспела так же, как Моисей и Мариамь (Исх. 15), как Да­
вид (2 Цар. 22), воспевавшие после великих Божьих завоеваний. Она воспела
песнь, в которой подробно описала триумф Бога над Его недругами. В пятой
главе Книги Судей содержится поэма восхваления Деворы — слова радостного
сердца, переполненного благодарностью и преклонением перед Богом. Девора
как автор песни свидетельствовала о Боге и восславила Его:

• за выступление против вражеского войска,


• за Его справедливые свершения и
• за то, что Он сделал ради Деворы.

Христос говорит нам, что «от избытка сердца говорят уста» и что «добрый
человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе» (Лк. 6:45). Ясно,
что песнь Деворы излилась из сердца, заполненного «добрым сокровищем*.
В эту песню она вложила все, что было у нее на сердце преклонение перед Бо­
гом, благоговение, почести, любовь, радость и ликование, восхваление и почи­
тание. Девора была женщиной, угодной Богу. Ее сердце было «твердо, уповая на
Бога» (Пс. 111:7).
Задумайтесь: что есть в вашем сердце? Какие слова вы бы вложили в песнь
своего сердца?
Обратите внимание на такие «правила красноречия* из Писания:

«Да будут слова уст моих и помышления сердца моего благоугодны пред То­
бою* (П с 18:15).
Назидайте себя «псалмами и славословиями и песнопениями духовными,
поя и воспевая в сердцах ваших Господу» (Еф. 5:19)·

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 131


9 Книга Судей 5 Д евора

мая
..Восстала я, Девора... мать в Израиле.
Книга Судей 5:7

U y L / ак вы думаете, Голда Меир, бывший премьер-министр Израиля, знала


(у о Деворе, женщине-судье, лидере Израиля (Суд. 4 -5 )? Возможно. Ког­
да-то Голда Меир сказала: «Я не стремлюсь выбиться в люди», а стала великой
еще при жизни. Как о ней писала Дж. Эйзенхауэр, она мечтала о еврейском го­
сударстве и стала свидетельницей его рождения! В своем времени премьер-ми­
нистр Голда стала чем-то вроде матери для Израиля.
Звание «матери во Израиле» первым дал пророчице Деворе Сам Бог. Благо­
даря своему значению для Божьего народа Девора была лидером, судьей, вои­
тельницей, вдохновительницей, избавительницей, защитницей —она стала как
мать - духовная мать — для всех в Израиле. Ее выдающаяся вера придала сил
и мужества всему Израилю. Ее выдающаяся преданность Богу и Его замыслам
позволила ей пробудить израильтян от духовного сна, избавить от отчаяния.
Ее искреннее посвящение Богу придавало ей сил для служения Ему, Его народу
и Его замыслам на протяжении долгого времени. Под властью Деворы Израиль
наслаждался сорокалетним покоем.
Все женщины, любящие Бога, желают — в глубине души - обладать такой
же выдающейся, искренней приверженностью Богу, какой обладала Девора,
проявлять эту приверженность так же, как ее проявляла Девора. Желаете ли вы
этого? Сделайте сейчас перерыв и подумайте о том, из чего складывается рев­
ностная и решительная приверженность Богу, способствующая жизни в вели­
кой вере, глубокой преданности и огромной духовной силе.•

• Жизнь, проведенная в Божьем Слове. Все Писание полезно для наставле­


ния в праведности. Божье Слово тщательно —тщательно/ —подготавли­
вает вас к целой жизни, наполненной добрыми делами.
• Жизнь, проведеннаявмолитве. Хотите ли вы совершать великое для Бога?
Тогда просите о великому Бога. В Писании сказано: «Не имеете, потому
что не просите» (Иак. 4:2). Итак, просите о большей силе и стойкости, о
большей вере и преданности.
• Жизнь, проведенная в послушании. Бог обещает, что вы будете благосло­
венны во всем, что вы будете делать, если посвятите свою жизнь «испол­
нению дела» (Иак. 1:22,25).

132 Эл и за б е т Д ж о рд ж
10 Книга Судей 5 ^ Иоиль

мая
Да будет благословеннамежду женами Иоиль...
К нига Судей 5:24

/£ ^ г о д н я мы познакомимся с женщиной, чья история на первый взгляд мо-


Г / жет смутить. Имя этой женщины — Иаиль, и Писание воспевает ей хва­
лу за такое деяние, как убийство. Прежде чем обратиться к описанию, данному
Иаили Богом, Которого она любила и любовь к Которому она проявила очень
необычным способом, давайте разберем несколько обстоятельств, известных
нам о ней:

• Израиль воевал против царя Ханаанского (Суд. 4:10).


• Иаиль и ее муж, Хевер Кенеянин, жили в шатре в пятнадцати милях от
места битвы (Суд. 4:11).
• Во время похода израильтян на Ханаанскую армию Божий народ пресле­
довал Сисару, военачальника вражеского войска (Суд. 4:16).
• Усталый и мучимый жаждой, Сисара попал в шатер Иаили (Суд. 4:19).
• Пока Сисара спал, Иаиль взяла кол от шатра, молот в свою руку и вонзила
кол в висок Сисары (Суд. 4:21).

Несмотря на то, что поступок Иаили поразителен и в нем нет ничего прият­
ного, Бог не говорит о ней ничего плохого! Мы даже видим, что в словах восхва­
ления, воспеваемых Деворой и Бараком, Бог считает Иаиль героиней, женщи­
ной, любившей Его, «подругой Израиля». В своей боговдохновенной хвалебной
песни Девора, судья, правившая Израилем, и Барак, военачальник израильского
войска, возносят хвалу Иаили —женщине, которая стала Божьим инструментом
в Его победе над врагами. Они восхваляют веру Иаили, иностранки, проявив­
шей свою веру в шатре, в котором жила ее семья, так как только она могла это
совершить — без чьей-либо помощи, прожив всю жизнь кочевницей в шатре.
Использовав инструменты и умения своей повседневной жизни, Иаиль в битве
выступила на Божьей стороне.
Голосами Деворы и Барака Бог воздал хвалу тем, кто этого заслужил. Навер­
ное, чтобы действительно понять поступок Иаили, вам надо было быть там! Но
добавьте историю о «подруге Израиля» в ваше сердце и молитесь, чтобы и вам
была предоставлена возможность проявить себя как «подругу Израиля» и по­
мочь Божьему народу и Божьим замыслам.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 133


и Книга Судей 11 ^ Дочь И еффая

мая <г% * 0 стоит вера


Дочь его выходит навстречу ему...
Книга Судей 11:34

ж/ /ч ем для своих детей мечтает каждый любящий Бога родитель? Желание


о т о м , ч т о его дети станут любить Бога всем сердцем, душой и всеми си­

лами, — вот о чем прежде всего молится каждый благочестивый отец, каждая
благочестивая мать! Если у вас есть дети и если вы стремитесь вырастить их в
любви к Богу, старайтесь:

• жить, проявляя свою любовь к Богу (Притч. 23:26);


• воспитывать их в учении и наставлении Господнем (Еф. 6:4);
• непрестанно говорите о Господе. Говорите о Нем, когда вы дома, когда
вы в машине, перед тем, как пойти спать, и сразу, как только проснулись
(Втор. 6:6,7).

Иеффай, девятый судья Израиля, показал себя благочестивым отцом. При­


званный вести Божий народ в битву, Иеффай обнаружил свое верящее сердце
(Евр. 11:32). Он «произнес все свои слова перед лицом Господа», на Иеффае
«был... Дух Господень» и он «дал... обет Господу»: он сказал, что если Бог даст ему
победить в этой битве, то «что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет
Господу и вознесу сие на всесожжение». К несчастью, когда Иеффай с победой
вернулся домой, первой, вышедшей навстречу ему из дома, была его дочь —его
единственное дитя.
Как же это воспринял благочестивый отец, и как восприняла это его дочь?
Иеффай разодрал свои одежды и объяснил дочери: «Я отверз [о тебе] уста мои
перед Господом и не могу отречься». Дочь Иеффая смирилась с его клятвой:
«Ты отверз уста твои пред Господом - и делай со мною то, что произнесли уста
твои...»
Иеффай успешно воспитал свою дочь в любви к Богу, и такое воспитание
дорогого стоило, потому что они оба выполнили свой долг перед Богом, вы­
полнив обет, который Он принял у Иеффая. Дочь Иеффая своей жизнью вопло­
тила желание каждого родителя — иметь детей, любящих Бога, независимо от
цены, которую необходимо за это заплатить. Ее преданность Богу была предан­
ностью, имевшей тяжелую цену.
Иногда, когда наши дети живут для Бога, эта жизнь может оказаться нелег­
кой. Несмотря на это, молитесь о том, чтобы преданность Богу у ваших детей
постоянно возрастала — несмотря на цену, которую придется за это заплатить.

134 Эл и за б е т Д ж о рд ж
12 Книга Судей 11 Дочь Иеффая

мая Ч ист ое золото


Делай сомною то, что произнеслиуста твои„
К нига Судей 11:36

'то было время безудержного греха, развращения, беспорядка и безвлас­


тия - и время мучительной Божьей кары, поскольку «каждый делал то,
что ему казалось справедливым» (Суд. 21:25). И Иеффай со своей дочерью про­
явили себя, ярко сияя для Бога среди грязи и тьмы эпохи судей, подобно тому,
как сияет золотой самородок.
Темный фон, на котором они сияли, был Божьим наказанием за грехи и мя­
теж Его народа. Частью Божьего возмездия была война с окружающими язы­
ческими соседями. В такое вот время Иеффай был призван вести израильтян
в битву против их гонителей. И тощ а золото в Иеффае и его дочери внезапно
просияло в Израиле — ослепительным блеском, ярко искрясь посреди темного
безверия того времени. Что можно сказать об их уверенности в Боге, которая
так прекрасно просияла?

• Иеффай призвал Бога засвидетельствовать свое согласие служить своему


народу, быть судьей и воином.
• Дух Господень милостиво предоставил Иеффаю возможность помочь
Божьему народу.
• Иеффай дал обет Богу: в случае победы в битве он пообещал принести в
жертву то, что выйдет из ворот его дома.
• Дочь Иеффая — его единственное дитя - была первой, вышедшей из во­
рот дома Иеффая, и она благородно смирилась со своей участью жертвы
и воодушевила своего отца довести до конца свою клятву. Эта женщина
с золотым характером готова была отдать свою жизнь за Божью победу
над врагами Израиля.

Вы, дорогая читательница, тоже призваны быть таким чистым золотом. Вот
чем является женщина, любящая Бога, — светом во тьме, свидетельницей Све­
та, городом, стоящим на горе, светом мира. Поэтому «да светит свет ваш пред
людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Не­
бесного» (Мф. 5:16)!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 135


13 Книга Судей 13 Жена Маноя

мая
..Жена его бы т неплодна и нерождала.
К нига С удей 13:2

r jL J v iлюбите цветы? Бывает ли так, что при виде красиво составленного


букета у вас дух захватывает от восхищения? Мы проведем несколько
следующих дней, странствуя по жизни вслед за очередной женщиной, глубоко
любившей Бога. И мы отметим несколько цветков, которые Бог, Великий Са­
довник, выбрал, чтобы ее жизнь стала прекрасным подношением Ему Самому.
И не случайно, что первым цветком, выбранным для букета этой очарова­
тельной женщины, стал самый благоухающий: цветок смирения. Так же как
аромат духов получают от измельченных цветов, красота и благочестие жены
Маноя получились от многих унижений в ее жизни.
Унее не былоребенка. Подробности о жизни жены Маноя Бог сообщает в
печальных словах: «В то время был человек... именем Маной; жена его была не­
плодна и не рождала». Эти слова — печать, обжигающая женское сердце и за­
ставляющая ее склонить голову и печалиться всей душой. Вы понимаете, во вре­
мена жены Маноя многие смотрели с осуждением на тех, у кого не было детей.
Они считали бездетность своеобразным Божьим наказанием.
Что же делать бездетной женщине? Жена Маноя, скорее всего, проводила
время в молитве. Мы знаем, что ее муж молился, и его молитвы о том, чтобы Ан­
гел, который являлся его жене, появился снова, были услышаны. Подобно стра­
даниям других бездетных женщин Библии (Сарра, Ревекка, Анна и Елисавета),
душевные страдания этой женщины, скорее всего, побуждали ее стремиться
ближе к Божьему сердцу.
Что происходит в вашей жизни? Есть что-то, чего вы очень желаете и в чем
вам до сих пор было отказано? Есть что-то, к чему вы стремитесь? Старайтесь
подражать этой прекрасной, любившей Бога женщине. Жизнь молитвы с ве­
рой замечательна по своему благоуханию, которое происходит от смирения и
преклонения перед Всемогущим Богом. Потому склоните вашу голову, смирите
себя и позвольте Богу приступить к работе над Его изысканным букетом вашей
жизни. Пусть Он начнет с несравненной красоты цветов Его смирения.

136 Эл и з а б е т Д ж о рд ж
14 Книга Судей 13 Жена Маноя

мая
ИявилсяАнгелГосподень ясене...
К нига Судей 13:3

/ £ / > с у д , который Бог избрал для цветов, украсивших жизнь жены Маноя, ве-
( / лик и подходит для самого пышного букета. Правда, пока в нем только
один цветок, скромный, но благоухающий. Это цветок смирения, которым мы
восхитились вчера.
Но Великий Садовник еще не закончил обустраивать прекрасную жизнь
жены Маноя. Теперь Он добавил второй редкий цветок — цветок веры. Отметь­
те, чем красив этот цветок:

• «И явился Ангел Господень жене...» В каком бы месте Библии «Ангел Гос­


подень» ни появлялся, повод для этого появления был весомым — и жена
Маноя обратила на это внимание!
• Ангел Господень объявил: «Ты зачнешь и родишь сына». Разумеется, серд­
це этой неплодной женщины забилось быстрее!
• Затем ангел Господень дал жене Маноя несколько особых личных на­
ставлений: «Берегись, не пей вина и сикера, и не ешь ничего нечистого».
Такие ограничения накладывались на принимавших обет назорейства и
отделяли человека ради Божьих замыслов.
• Ангел Господень дал и другие наставления, касавшиеся будущего младен­
ца: «Бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец
сей будет назорей Божий».

Это так ошеломляет! Как же наша дорогая подруга справилась со всем этим?
Не мудрствуя лукаво, скажем таю она справилась при помощи веры. Она не за­
давала вопросов, не требовала знаков, ни капли не сомневалась. Она отозвалась
редкой и драгоценной тишиной веры, и в сосуд ее жизни был добавлен еще
один благодатный цветок.
Стремитесь ли вы к благодатному присутствию цветка веры в вашей жизни
и в вашем характере? Помолитесь о своих ответах на такие вопросы: любите
ли вы Бога и слушаетесь ли Его Слова? Доверяете ли вы обещаниям Библии?
Отмечена ли ваша вера тихим молчанием (не задаете ли вы вопросы?), кротким
духом (не требуете разъяснений?) и прекрасной покорностью (не сопротивля­
етесь ли неизвестности?). Если да, то можете быть совершенно уверены, что Бог
добавит к букету ваших личных достоинств цветок веры.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 137


15 Книга Судей 13 ^ Жена Маноя

мая тш
Младенец сей будет назорей Божий.,
К нига Судей 13:5

/ Ί / / редставляете ли вы, что ждет ваших детей и внуков? Молитесь ли вы


Wo том, чтобы они были полезны для Бога и для Его народа? Мечтаете
ли вы о том, чтобы жизнь ваших возлюбленных отпрысков была выдающейся?
Поддерживаете ли вы в них с верой их благочестивый характер и их доброде­
тельные поступки? Кто-то должен представлять их будущее - представлять,
несмотря на заметные препятствия, расширять их возможности. Пусть этим
кем-то будете вы!
В самых поразительных цветочных композициях отдельные цветочные
стебли сильно выделяются на фоне остальных. Это большие, сильные цветы,
придающие композиции высоту и «изюминку», усиливающие впечатление от
букета. Жене Маноя, дальновидной женщине, Бог, предвидевший судьбу ее
сына, подарил такой лучезарный цветок предвидения.
Как мы говорили в последние дни, Бог был занят превращением жизни жены
Маноя в такой прекрасный шедевр, который может быть сотворен только Его
святой рукой. В пустую жизнь, полную угнетения (Господь предал израильтян
в руки филистимлян на сорок лет) и печали (эта женщина была бездетна), Бог
уже поместил два великолепных цветка Своей благодати. Благоухающий Божий
цветок смирения и Его драгоценный цветок веры заняли свое место в компози­
ции и ожидали, что еще Он мудро подберет для этого букета.
Сегодня мы видим, как Бог добавил в жизнь жены Маноя яркий цветок пред­
видения. Когда Ангел Господень появился перед бездетной женщиной, любив­
шей Бога, то объявил, что она родит сына, который «от самого чрева... будет
назорей Божий; и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян*. Какие чу­
десные благословения для многострадального сердца будущей матери!

• БлагословениеNs 1:у еесына былоособоепризвание. Он должен был стать


назореем с рождения до самой смерти.
• БлагословениеNs2:у ее сына былоособоезадание. Он должен был освобо­
дить Божий народ из-под власти филистимлян.

Божье предвидение судьбы ее сына дало жене Маноя безграничную надежду


на будущее. Помолитесь же теперь и молитесь с этого дня о таком данном Богом
предвидении для вашего отпрыска!

138 Эл и за б е т Д ж о рд ж
1б Книга Судей 13 ^ Жена Маноя

мая
Младенец сей будет назорей Божий.,
К нига С удей 13:5

U V / акой цветок вы представляете, когда думаете о послушании? Как на*


L y (у счет сильного, крепкого и выносливого? Ведь послушание подтверж­
дается сильной волей и долгими странствиями.
Послушная душа жены Маноя, вот-вот собиравшейся стать матерью Сам­
сона, была еще одним цветком в букете ее благочестивых особенностей. Чего
именно пожелал Ангел Господень жене Маноя?

• Следовать назорейскомузакону. Ей было сказано: «Берегись, не пей вина


и сикера, и не ешь ничего нечистого*. Согласие с такими требованиями
поместило эту безымянную жену и мать радом с Анной (1 Цар. 1:11) и
Елисаветой (Лк. 1:15), принявшими такие же условия в своем призвании.
• Позаботиться о том, чтобы ее сын последовал назорейскому закону.
«Бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей
будет назорей Божий*. Своим благочестивым послушанием мать завери­
ла, что ее сын Самсон станет соучастником Божьих замыслов вместе с
другими такими назореями, как Самуил (1 Цар. 1:11) и Иоанн Креститель.

Посмотрим, к чему привело послушание жены Маноя. Что было в сердце у


Бога - передалось матери. Что было в сердце матери - передалось ее сыну. Что
было в сердце сына — передалось Божьему народу.
Дорогая читательница, а как отзывается ваше сердце? Усердная ли вы слуша­
тельница сердца Божьего, преданная ли исполнительница Его Слова (И ак 1:22)?
Передаете ли вы с верой то, что в вашем сердце, своему ребенку? Одна из
черт послушной матери — постоянное, неуклонное воспитание своих детей в
вере Господней (Еф. 6:4; 1 Тим. 2:15).
Молитесь ли вы с верой о том, чтобы ваше дитя передало другим людям то,
что в его (или ее) сердце от Господа? Стенли Хай пишет, что мать знаменитого
проповедника Евангелия Билли Грэма каждый день находила время для молит­
вы о том, чтобы проповедуемое Билли встречало одобрение у Бога.
Молитесь, чтобы приобрести Божий цветок послушания. Молитесь, чтобы
то, что дорого сердцу Божьему, передалось вашим детям из вашего собственно­
го, богатого послушанием сердца!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 139


17 Книга Судей 13 Жена Маноя

мая
И... Моной... приношение... вознесГосподу...
К нига Судей 13:19

/О //
ридите, поклонимся и припадем перед Господом (Пс. 94:6)! Покло-
и
нимся Господу во благолепии святыни (Пс. 95:9)! Поклонимся подно­
жию Его (Пс. 98:5)!
Преклонение перед Господом в ответ на Его заботу - вот в чем проявляется
истинное почитающее сердце такие склоняются перед Господом, припадают
перед Ним с благоговением, оказывая Ему, Всемогущему, почтение. Когда Ма-
ной со своей женой вознесли Богу свое искреннее приношение, Бог добавил
последний сияющий цветок к великолепному букету, изображающему жизнь
безымянной женщины. Когда она преклонилась, почитая Бога, Он завершил
букет жены Маноя.
Вот короткое резюме, показывающее нам путь, по которому шел Маной со
своей очаровательной супругой, путь, по которому мы можем пойти за ними
вслед - почитая Бога:

• Эта пара была бездетной.


• Ангел Господень явился жене Маноя.
• Им был обещан сын, который должен был послужить для Бога.
• Затем Ангел явился Маною и его жене.
• Ангел повторил обещание о сыне.
• Ангел был «чуден» и совершил «чудо».

Когда Маной и его жена увидели чудо, сотворенное Ангелом Господним, они
«пали лицем на землю» и преклонились! Преклонились перед Богом, поскольку
Бог есть Дающий благословения, Отвечающий на молитвы, Защитник и Изба­
витель Своего народа, Высший Правитель во все времена, Держащий обещания
и необыкновенно чудесный Бог нашего мира.
Почему бы вам не добавить несколько слов в этот список и не восхвалить
великие Божьи черты и Его великолепную божественную природу? Почему бы
вам не «пасть лицем на землю» в почтении к Всемогущему Богу? Запомните та­
кое определение почитания, автор которого Дж. Моррисон, и сделайте своей
задачей жить в ревностном почитании.
Почитание — это внутреннее благоговение, преклонение души перед при­
сутствием Божьим, благоговейное подчинение Ему, торжественное осознание
Божества, необъяснимая сопричастность невидимому.

140 Эл и за бет Джордж


18 Книга Судей 13 М ать Самсона

мая
Иродила жена сына...
К нига С удей 13:24

ы, американцы, часто дарим своим матерям розу в День матери.


У w Сегоднятакой прекрасный цветок мы хотим преподнести жене
Маноя - цветок материнства. Этого цветка так долго у нее не было, а теперь
возрадуйтесь — Бог подарил его ей!
Наконец-то ту очаровательную женщину, которая везде упоминалась только
как «жена Маноя», мы можем описать другой фразой: теперь она стала известна
как «мать Самсона». Эта кроткая женщина, прожившая свою жизнь в тени двух
мужчин - своего супруга Маноя и своего знаменитого сына Самсона, судьи
Божьего народа и самого сильного из всех живущих когда-либо людей, навер­
няка была довольна и без личной славы. Жена Маноя была матерью, и того, что
ее желание исполнилось, казалось достаточным для того, чтобы она была сча­
стлива.
Рады ли вы, что Библия так замечательно изображает родительские чувства?
Из Священного Писания мы узнаем такие изумительные истины о материнстве:

• «Вот наследие от Господа: дети» (Пс. 126:3).


• «Награда от Него - плод чрева» (Пс. 126:3).
• «[Он] неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях» (Пс. 112:9).

Рады ли вы, что Библия дает драгоценным матерям Божьим разумные сове­
ты о воспитании детей? Вот немного таких мудростей:

• «Наставь юношу при начале пути его» (Притч. 22:6).


• «Воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4).
• «Любите детей* (Тит. 2:4).

Если у вас есть дети, знайте, что ваше призвание материнства — благородно
и возвышенно, это священное занятие, потому что Бог доверяет Своих драго­
ценных детей — Его особых созданий — вам. Потому ежедневно молитесь о сво­
их детях Усердно учите Божьему Слову. Будьте похожими на Христа. Регулярно
ходите в церковь вместе.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 141


19 Книга Руфь 1 Ноеминь

мая (Щмгиелъцы 6 земле чуэ/сой


..Пошел один человек... со своею женою... жить на полях
Моавитских.
К нига Руфь 1:1

Qjt:
.ш . ш. овесть о двух городах» Чарльза Диккенса начинается с таких зна-
v? (у менитых слов: «Это было самое прекрасное время, это было самое
злосчастное время». Эти слова хорош о подходят и для описания десяти лет жиз­
ни женщины по имени Ноеминь.

Самое прекрасное время. Ноеминь со своей семьей — со своим мужем, Ели-


мелехом, и их двумя сыновьями, Махлоном и Хилеоном, — покинули родной
Вифлеем и стали пришельцами в земле Моавитской. Из-за голода в Иудее семья
поселилась в Моаве, где была пища. Потому-то это и были хорошие времена.
Они отлично питались, пока остальные переживали голод. И, да, конечно, как
порадовалась Ноеминь, когда двое ее сыновей женились! Каждый из них встре­
тил свою супругу в Моаве. Те дни действительно были замечательны!
Самоезлосчастное время. Но вскоре к ним постучалась смерть. Сначала умер
возлюбленный супруг Ноемини, а затем она потеряла обоих своих драгоцен­
ных сыновей. Это был тройной удар по ее сердцу, тройной удар по жизни этой
жены и матери. Как же жизнь, которая была такой хорошей, могла превратиться
в такую ужасную? Ноеминь, казалось, осталась одна в мире, если не считать жен
своих сыновей.

Дорогая читательница, вы когда-нибудь чувствовали что-то похожее на пе­


режитое Ноеминью? Вам когда-нибудь приходилось переезжать, думая, что впе­
реди вас ждет идеальное будущее, ощущая какое-то время счастье, блаженство,
а затем сталкиваться с большими лишениями и страданиями? Примите в свое
любящее сердце два обещания, данных Господом:

• «Ибо только я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, наме­
рения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер.
29:11).
• «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все
содействует ко благу» (Рим. 8:28).

Теперь, когда вы с Тем, Кто дал эти обещания, почему бы вам не пойти по
пути «будущности и надежды» с Ноеминью? Почему бы вам в ближайшие дни не
последовать по пути Ноемини — пути печали, который привел ее прямо к по­
знанию благой, угодной и совершенной воли Бога (Рим. 12:2)?

142 «*г?> Э л и за б е т Д ж о рд ж
20 Книга Руфь 1 Ноеминь

мая ЯРолзий путьуомой


И ш ита она из того места, в котором жила.
К нига Р уфь 1:7

и у / огда вы находитесь на сложном промежутке своего жизненного пути,


С у L не стоит отчаиваться, терять голову и самообладание, сдаваться. А сто­
ит довериться Богу.
Когда в жизни Ноемини все рухнуло, она, женщина, любившая Бога, стала
учиться доверять Богу сильнее. За десятилетие, проведенное в чужой Моавитской
земле, Ноеминь потеряла своего мужа и двоих сыновей. До этого, когда в Иудее
начался голод, ее семья покинула свой дом в Вифлееме и пришла в Моав, щ е была
пища. В день, когда Ноеминь покинула родной город, чтобы пойти в новую зем­
лю, она «вышла оттуда с достатком». Но в Моаве все резко переменилось!
Затем Ноеминь услышала новости. Господь снова дал хлеб народу Своему в
Вифлееме, потому она покинула Моав, чтобы вернуться в Иудейскую землю. Но
путь домой был долог, и многое произошло, пока она добиралась из Моава в
Вифлеем. Вот какие остановки и перемены произошли на ее пути:

• невестки Ноемини вышли из Моава вместе с ней;


• Ноеминь убеждала этих двух молодых вдов возвратиться каждой в дом
своей матери;
• Ноеминь навсегда распрощалась с этими двумя женщинами;
• Орфа, невестка Ноемини, возвратилась к себе домой;
• Руфь, невестка Ноемини, осталась с ней.

Конечно, Ноеминь не ожидала, что ее жизнь будет развиваться таким вот об­
разом, но она (как мы уже отметили) училась сильнее доверять Богу, доверять
Ему, чтобы Он действовал в ее жизни с помощью неожиданных людей, неожи­
данных событий и обстоятельств.

• Люди. Когда-то Ноеминь могла во всех трудностях положиться на своего


супруга и на сыновей, теперь же она могла рассчитывать только на свою
одинокую, юную, овдовевшую невестку.
• События Конечно, Ноеминь предпочла бы, чтобы Бог оставил мужчин в
ее доме живыми, но теперь она доверяла Ему —даже тогда, когда они уже
умерли.
• Обстоятельства. Никогда Ноеминь не представляла, что будет возвра­
щаться в Вифлеем без своего мужа и без сыновей, но Бог вел ее на этом
долгом пути домой, и она должна была Ему доверять.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 143


21 Книга Руфь 1 Ноеминь

мая
И шли обе они, доколе не пришли в Вифлеем.
К нига Р уфь 1:19

f j L s o всем мире любят встречи с теми, кого давно не видели! Родственни-


J ки, живущие далеко друг от друга, постоянно собираются на семейные
встречи. Лучшие друзья собираются, чтобы посмотреть, как живется каждому из
них. Встречаются и военные, чтобы обновить дружбу военных лет. В универси­
тетах и колледжах устраивают вечера встреч, собрания, на которых выпускни­
ки могут поддерживать связь друг с другом.
Но вот такие разнообразные встречи происходили и тысячи лет назад. Но
происходили они не по желанию, не ради удовольствия, и их не ждали с ра­
достным предвкушением. Они происходили по необходимости. Вот, к примеру,
Ноеминъ, жившая в Вифлееме, покинула этот город с мужем и детьми, но мечты
обернулись бедствием. Муж Ноемини и оба ее сына погибли. И Ноеминь — уже
как вдова - возвращ алась в Вифлеем вместе с Руфью, своей невесткой, из чу­
жой земли. Ноеминь возвращалась «с пустыми руками».
Ноеминь, чье имя означает «приятная», прошла семьдесят пыльных миль до­
мой, в Вифлеем. Когда старые знакомые встречали ее словами: «Это Ноеминь?»,
она могла ответить им только: «Не называйте меня Ноеминью, а называйте меня
Марою (что означает “горечь”)... Я вышла отсюда с достатком, а возвратил меня
Господь с пустыми руками».
Бог действует в нашей жизни при помощи людей, событий и обстоятельств,
но вовсе не для того, чтобы «послать горесть», а только для того, чтобы сделать
нас лучше! Помните два обещания: Божьи намерения о нас это «намерения во
благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер. 29:11), и мы «зна­
ем, что... все содействует ко благу» (Рим. 8:28).
Что же еще вы можете сделать (кроме того, чтобы запомнить эти Божьи обе­
щания), чтобы стать «плодовитыми в земле страдания вашего» (Быт. 41:52)?

• Всегда благодарите: невозможно быть печальным и благодарным одно­


временно (Еф. 5:20).
• Молитесь не переставая: даже сквозь слезы молитва остается песней
сердца к Богу (1 Фес. 5:17).
• Протягивайте руку помощи ближним: утешайте других тем утешением,
которым Бог утешил вас (2 Кор. 1:4).

144 «г?*» Элизабет Д жордж


22 Книга Руфь 2 Руфь

мая @лушйттъ
Она... пришла, и подбирала в поле колосья. И случилось,
что т а часть поля принадлежала Воозу...
К нига Руфь 2:3

есто действия - Вифлеем.


V V Основа сюжета — поиски пропитания.
Действие разворачивается на поле.
Героиня — женщина по имени Руфь. «Она... пришла, и подбирала в поле ко­
лосья. И случилось, что та часть поля принадлежала Воозу, который из племени
Елимелехова*.
В жизни Божьих чад нет такого понятия, как случайность или совпадение.
Есть только великая власть Всемогущего Бога, Который присматривает за Сво­
ими чадами и направляет их шаги, иногда вполне явно, а иногда и нет. Божья
власть проявлялась в жизни Руфи в тот особенный день, когда она отважилась
на поиски пропитания, а затем узнала, что поле принадлежит Воозу, который
был родственником ее погибшего мужа, а значит - и ее родственником.
Руфь стала подбирать колосья на поле в стране, которая должна была стать
ее новой родиной. Она пришла без проводника, без сопровождающего —одна,
если не считать Бога, Который направил ее на одно особенное поле. Это поле
принадлежало одному ее особенному родственнику, который впоследствии
стал ее мужем (Руф. 4:13). Прочитав об этих случайностях в жизни Руфи, поду­
майте над словами одного писателя и священника XVII века — Мэттью Генри:

*Инезначительными происшествиямимудрораспоряжается Господь; и те,


которые кажутся нам второстепенными, тоже служат Его славе и благу
Его народа. Многие великие события были вызваны незначительными про­
исшествиями, которые нам казались счастливой или несчастливой случай­
ностью, но на деле были деломПромысла и служилиБожьему замыслу*.
Если вы женщина, любящая Бога, то неужели вы не станете искать руку
Божью во всех происшествиях, совпадениях, счастливых случайностях и уда­
чах вашей жизни? Если вы верите во всевластного Бога, если вы верите в лю­
бовь Его Промысла, решитесь на то, чтобы воспринимать все, что касается ва­
шей жизни, очередным проявлением Его работы.
Ищите руку Божью.
Поверьте, что Бог действует в вашей жизни — во всем, что касается вас, и во
всем, что вы переживаете.
Доверьтесь Богу, благодаря Которому все в конце концов содействует ваше­
му благу (Рим. 8:28).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН V ?» 143


23 Книга Руфь 2 Руфь

мая
..К Которому ты пришла, чтобуспокоиться под Его крылами!
К нига Руфь 2:12

акая небольшая, Книга Руфь содержит два искренних гимна, пре­


красно исполненных двумя людьми, пришедшими успокоиться под
крыльями Бога.
ГиннРуфи. Женщина, любившая Бога, — Руфь, — только что полностью до­
верилась Господу Израиля. Несмотря на то, что она была воспитана в язычес­
кой стране, Руфь отдала все свое сердце и всю свою верность Богу Израиля,
единственному истинному Богу. В ее словах к Ноемини (ее потерявшей родст­
венников свекрови), в словах, полных веры, Руфь выразила свою преданность,
и слова эти читаются, как гимн:

Куда ты пойдешь, туда и я пойду; и где ты жить будешь, там и я буду жить; на­
род твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом. И где ты умрешь —там
и я умру и погребена буду (Руф. 1:16,17).

Гимн Вооза. Вооз был мужчиной, любящим Бога. Он был также землевла­
дельцем и дальним родственником Руфи (по линии отца ее погибшего мужа).
Встретив Руфь, он благословил и поддержал ее в ее новообретенной вере в Бога
словами, которые тоже звучат, как гимн:

Да воздаст Господь за это дело твое, и да будет тебе полная награда от Госпо­
да, Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами!
(Руф. 2:12).

Какие прекрасные слова! Руфь пришла и работала так усердно на этом жар­
ком ячменном поле, чтобы найти пропитание еще на один день для себя и своей
овдовевшей свекрови. Наверное, Воозу она напомнила хрупкого птенца. В гим­
не изображается женщина, любившая Бога и нашедшая покой под Его крыль­
ями — Его оберегающими, безопасными, заботящимися, сильными и теплыми
крыльями. В Священном Писании Бог изображается подобным матери-птице,
укрывающей своих маленьких птенцов крыльями (Пс. 35:7), и эту же метафору
использовал Вооз, чтобы прославить ту, которая всем своим сердцем довери­
лась Богу и нашла у Него покой.
Доверяете ли вы Богу в первую очередь? Полагаетесь ли вы полностью на
Того, Кто лично оберегает и заботится? Успокоились ли вы под Его любящими
крыльями? Бог, ваш небесный Отец, ответственен за то, чтобы защищать вас.
Вы же отвечаете за то, чтобы довериться Ему и успокоиться под Его крыльями.

146 Эл и за бе т Д ж ордж
24 Книга Руфь 2 Руфь

мая О ШЖШЛХ
..i f Которому ты пришла, чтобуспокоиться под Его крылами!
К нига Руфь 2:12

С )L / аким блаженством было вчера прочитать полные любви к Богу гимны,


L / излившиеся из сердец Руфи и Вооза. Их слова были такой неземной
красоты, что казалось, будто Руфь и Вооз произносят «славословия и песнопе­
ния* (Еф. 5:19). А в словах Вооза была утешительная мысль о том, как найти по­
кой — под крыльями Бога.
Мы просто не имеем права оставить этот богатый образ — отдыха в тени
Божьих крыльев (Пс. 16:8) — и не насладиться гимном, написанным Уильямом
Кашингом в 1896 году. Получите удовольствие от того, как он выразил свою лич­
ную веру. И, пожалуйста, помните, что эти строки были излиты из сердца, знав­
шего страдания и печали. Врачи сказали этому человеку, проповеднику Еван­
гелия, что его голос пропал, пропал безвозвратно. Он произнес слова из шест­
надцатого Псалма («В тени крыл Твоих укрой меня»), а потом, как пишет Кеннет
Озбек, написал 300 церковных гимнов. С какими сложностями и страданиями
вы бы ни сталкивались, вы можете, как и он, «успокоиться под Его крылами*.

Под Его крыльями


ПодЕго крыльямия в безопасности,
Хоть ночь темна, а бури страшны;
ЯмогуЕму довериться: я знаю, Онменяубережет,
Онспасменя, ия —Его дитя.
ПодЕго крыльями —такоеутешение в печали!
Как сердце стремится кЕго покою!
Когда на земле нет средства, чтоб излечитьменя,
Тоя нахожуутешение и благословениеу Него.
ПодЕго крыльями —так радостно и прекрасно!
Тамя буду, пока незавершатся испытаниямои;
Язащищен, спасен, никакое зло неможетмне навредить,
Успокоившись воХристе, я навеки в безопасности.
Припев:
ПодЕго крыльями, подЕго крыльями,
Кто может отделить от Еголюбви?
ПодЕго крыльямимоя душа будет обитать,
Будет всегда в безопасности.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 147


Книга Руфь 2 Ноеминь

мая ЗШьлостъ (SJomoga


Благословен он от Господа за то, что нелишилмилости своей...
К нига Руфь 2:20

то бы вы делали, если бы:

• стали вдовой;
• у вас умерли сыновья;
ф ваша невестка была бы вашей единственной спутницей и
ф вы нуждались в пропитании?

В таком вот трудном положении оказалась Ноеминь после того, как все муж­
чины в ее доме погибли (Руф. 1:3-5), и она вернулась в Вифлеем с Руфью, своей
невесткой (Руф. 1:22). Она была слишком стара и ей во всем приходилось по­
лагаться на помощь Руфи. Времена, когда Руфь собирала ячмень на поле, были
трудными. В законе Моисеевом было сказано, что любое зерно, оброненное
жнецами во время жатвы, могли подбирать бедные (Лев. 23:22). Этот закон был
специально придуман для таких, как Ноеминь и Руфь.
Но кроме этого закона действовала и милость Господа. По высшему Божьему
замыслу Руфь «случайно» зашла на поле своего родственника Вооза. Вооз вос­
хвалил Руфь, нашедшую убежище под крыльями Господа, а потом взял и Руфь,
и Ноеминь под свои собственные «крылья* и разрешил, чтобы она жала зерно
на его поле. Кроме того, Вооз протянул руку помощи этим двум нуждающимся
женщинам, давая им больше пищи, зерна и оберегая их.
Когда Руфь рассказала Ноемини о милости, которую им оказал Вооз, на душе
Ноемини впервые за несколько месяцев стало теплее. Надежда и радость стали
пробивать себе путь сквозь горесть, сквозь щит, которым Ноеминь закрыла свое
когда-то счастливое сердце (Руф. 1:20). Ее уста открылись, чтобы произнести
хвалу; «Благословен он от Господа за то, что не лишил милости своей ни живых,
ни мертвых!» В холодном сердце Ноемини появилось наконец понимание того,
как высший Божий замысел проявился в ее жизни, понимание Его стойкой, лю­
бящей милости, Его милосердия, излитого на них через Вооза.
Милостивые Божьи деяния по отношению к этим двум нуждающимся вдо­
вам, любившим и доверявшим Ему, подсказывают вам по крайней мере две
мысли:

Мысль первая: знайте, что милость Господня распространяется на вас благо­


даря добрым делам других людей.
Мысль вторая: распространяйте милость Господню на других людей через
ваши собственные добрые дела.

148 Эл и за б е т Д ж о рд ж
26 Книга Руфь 3 Ноеминь и Руфь

мая
...Сделаю все, что ты сказаламне.
К нига Руфь 3:5

СЛ w/I ы знаемочень мало про обычаи того маленького израильского го-


V w родка, в
котором жили Руфь и Ноеминь, но в третьей главе Книги
Руфь для нас есть интересные сведения об этом.
Как вы помните, Ноеминь была невесткой Руфи, и обе женщины потеряли
своих мужей. Возвращаясь в Вифлеем, Ноеминь и Руфь поняли, что совершен­
но не ясно, что ждет их в будущем. Так было, пока на сцене не появился Вооз.
Этот давно потерянный родственник щедро и милостиво помог двум женщи­
нам, дав им еду со своего поля.
Теперь оцените поступки этих любивших друг друга женщин. Каждая забо­
тилась о другой (Флп. 2:4), и каждая искала лучшего для другой («Любовь... не
ищет своего*, 1 Кор. 13:4,5).
Ноеминь хотела лучшего для Руфи: Ноеминь заметила растущий интерес,
появившийся у Руфи и Вооза друг к другу. Она не думала о том, что кто-то мог
занять место ее умершего сына — место мужа Руфи. Ноеминь увидела в этом
замужестве счастливое будущее для своей невестки. Поэтому эта более мудрая
и опытная женщина подсказала младшей, как поступить по обычаям ее страны,
чтобы Вооз взял ее в мужья и стал ее опорой. Ноеминь сказала Руфи:

• как именно надо выглядеть («Умойся, помажься, надень на себя нарядные


одежды») и
• как именно поступать («Когда он ляжет спать... откроешь у ног его... и он
скажет тебе, что тебе делать*).

Руфь хотела лучшего для Ноемини. Руфь знала, что Вооз мог и хотел помо­
гать пожилой и нуждающейся Ноемини (Руф. 2:16). Руфь тоже хотела, чтобы у
Ноемини была опора на старости лет. Поэтому младшая женщина послушно по­
следовала наставлениям Ноемини и предложила себя в жены Воозу.
Ноеминь и Руфь представляют собой прекрасную картину самоотвержен­
ности. Каждая несомненно желала лучшего для другой. А какую картину пред­
ставляете собой вы? Действительно ли вы любите своих ближних? Всегда ли вы
желаете лучшего для других? Помолитесь сегодня о более благородном, более
самоотверженном отношении к другим.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 149


27 Книга Руфь 3 Руфь

мая ЯРо^родетельнал э/сепщш

С у / а к у ю радость мы находим в словах Джона МакАртура, говорящего о


U Руфи, одной из библейских женщин, любивших Бога!
Руфь была не из Израиля — она была моавитянкой. Руфь не была иудейкой,
...Ты женщина добродетельная.
она была язычницей. У Руфи не было мужа — она была вдовой. Руфь покинула
К нига Руфь 3:11
свою родину, свою семью и оставила свою веру, чтобы последовать за Ноеми-
нью в Вифлеем. И там, благодаря ее усердной работе, каждый увидел, как она
относилась к своей свекрови (Руф. 2:11). Землевладелец Вооз так и сказал Руфи:
«У всех ворот народа моего знают, что ты женщина добродетельная».
Дорогая сестра, откройте прямо сейчас Библию и прочитайте тридцать пер­
вую главу в Книге Притчей (31:10-31) - это портрет благочестивой, «доброде­
тельной» женщины, написанный Богом. А теперь прочитайте, что Джон МакАр­
тур написал в своих рассуждениях об этой главе и о Руфи:

«Добродетельная» Руфь олицетворяет «добродетельную» жену из трид­


цать первой главы Книги Притчей — там использовано то же еврейское слово
(Притч. 3:11). Если провести соответствие, мы можем с удивлением обнаружить,
что они похожи по крайней мере восьмью чертами характера. Каждая из них:•

• Была предана своей семье (Руф. 1:15-18 / / Притч. 31:10-12,23).


• Охотно работала (Руф. 2:2 / / Притч. 31:13).
• Усердна в своей работе (Руф. 2:7,17,23 / / Притч. 31:14-18,19-21,24,27).
Говорит благочестиво (Руф. 2:10,13 / / Притч. 31:26).
• Полагается на Бога (Руф. 2:12 / / Притч. 31:25,30).
• Одевается со вкусом (Руф. 3:3 / / Притч. 31:22,25).
• Скромна с мужчинами (Руф. 3:6-13 / / Притч. 31:11,12,23).
• Восхваляема людьми (Руф. 4:14,15 / / Притч. 31:28,29,31).

Теперь помолитесь и попросите Бога, чтобы Он помог вам добавить эти доб­
родетели в свое сердце и свою жизнь, чтобы люди «у всех ворот народа» вашего
знали, что вы тоже добродетельная женщина!

150 Эл и за б е т Д ж о рд ж
28 Книга Руфь 4 <гт> Руфь

мая бробродетелтый м дэ/стш


Вооз вышел к воротам...
К нига Руфь 4:1

О/ я в третьей главе Книги Руфь и в тридцать первой главе Книги Притчей


С У Л / м ы в и д и м «добродетельную женщину», но знаете ли вы, что в четвертой
плаве Книги Руфь мы можем найти и кое-что о добродетельном мужчине? Этим
мужчиной был Вооз, усердно работавший землевладелец, ставший мужем Руфи.
Вот список добродетелей, проявившихся в безупречной жизни Вооза. Он был:

Усердным: Вооз описан как «человек весьма знатный» (Руф. 2:1), и мы видим,
что он тщательно, внимательно следит за своим имуществом.
Приветливым: Вооз тепло приветствовал и своих рабочих, и даже чужезем­
ку - Руфь. (Руф. 2:4,8).
Сострадательным: увидев работавшую Руфь, Вооз спросил, что у нее случи­
лось, и помог ей (Руф. 2:7).
Благочестивым: Вооз попросил у Господа благословения для Руфи за ее за­
боту о Ноемини (Руф. 2:12).
Ободряющим: Вооз заметил превосходные черты Руфи и сказал ей о них,
чтобы подбодрить ее (Руф. 2:12,3:11).
Щедрым: Руфь искала пропитания и была готова работать, но Вооз дал ей
даже больше, чем ей было нужно (Руф. 2:15).
Добрым: когда Руфь рассказала Ноемини о заботливости Вооза, та поблаго­
дарила Бога за Его благость, проявленную к ним обеим через Вооза (Руф. 2:20).
Скромным: Вооз проявил разумную скромность, отослав Руфь домой прежде
чем рассвело (Руф. 3:14).
Верным своему слову: выполняя данное Руфи обещание, Вооз «законным пу­
тем» сделал все, чтобы взять ее в жену.

Вы одиноки? Если так, то ищите эти качества в мужчине, за которого хотите


выйти замуж. Не соглашайтесь на меньшее - ищите добродетельного мужчину:
благочестивого, усердного и верного своему слову. Список перед вашими глазами!
Вы замужем? Не забывайте ценить, восхвалять своего возлюбленного супру­
га за эти качества или молиться о том, чтобы они в нем были.
Вы мать? Позаботьтесь, чтобы эти качества были воспитаны в сердце и разу­
ме ваших дочерей (ваш их юных Руфей) и сыновей (ваш их юных Воозов). По­
казывайте вашим детям лучшие Божьи примеры, учите их принимать Его пути
как свои собственные. Воспитывайте каждого из сыновей, чтобы он был добро­
детельным мужчиной, а каждую из дочерей учите ценить мужчин, обладающих
благочестивыми добродетелями.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 151


29 Книга Руфь 4 v s* Руфь

мая
..Руфь... сделалась его женою... и онародила сына.
К нига Р уфь 4:13

педующую мысль неплохо бы написать, а потом прикрепить над ракови­


ной, к холодильнику, к зеркалу в ванной или повесить над компьютером:
Настоящее служение - это любовь в будничном платье
Руфь — замечательная женщина, о которой мы говорили в последние не­
сколько дней, — конечно, женщина многих добродетелей. Но, полагаю, самое
замечательное, что отличает Руфь, — это ее служащее сердце. Мы увидели, как
она день за днем прислуживала своей овдовевшей свекрови Ноемини. Неделя­
ми Руфь вставала до зари, одевалась в будничное платье любви, собирала яч­
мень на поле в полуденный зной и возвращалась домой поздно вечером — с
едой и зернами, чтобы прокормить себя и Ноеминь (Руф. 2:17,18). Когда Бог
наградил Руфь чудесным мужем и замечательным ребенком^она стала полно­
стью довольной! Теперь у нее была семья, которую она могла Любить и которой
могла служить!
Да, Руфь обладала служащим сердцем. Как и она, вы тоже можете одеться в
будничное платье любви и посвятить себя:

Служению ближним. Воспитание служащего сердца начинается с решения


служить ближним — каждому и каждой. Сам Христос был примером такого лю­
бящего поведения по отношению к нам, потому что Он «не для того пришел,
чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф. 20:28);
Служениюсвоему супругу. В Божьем Слове об этом говорится ясно: «Все, что
делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков» (Кол. 3:23);
Служениюсвоимдетям. Как говорят о кухне, это место, в котором «Божьи ус­
луги предоставляются здесь три раза в день!» Действительно, не только каждая
приготовленная трапеза, но и каждая постиранная вещь, каждая уборка в доме,
совместная прогулка — это любовь в действии;
Служению своей церкви. Замужем вы или нет, вы можете тренировать свое
служащее сердце в церкви: всегда можно помогать нуждающимся, прибирать в
церкви, преподавать в воскресной школе.

В Новом Завете показано, что такое прекрасное служение. Благочестивые


женщины принимают странников, умывают ноги святым, помогают бедствую­
щим и усердны ко всякому доброму делу (1 Тим. 5:10). Пусть это вдохновит вас
присоединиться к ним!

152 v s* Элизабет Д ж о р д ж
30 Книга Руфь 4 Ноеминь

мая
И взяпа Ноеминь дитя сие... и была ему нянькою.
К нига Руфь 4:16

а свою жизнь Ноеминь побывала и на вершине блаженства, и в глубокой


и темной долине печалей. Много лет назад, когда она покинула Вифлеем,
она «вышла отсюда с достатком», но вернулась «с пустыми руками» (Руф. 1:21).
В Моаве ее семья, состоявшая из четырех человек, разрослась —у нее появилось
две невестки. Но смерть трижды посетила их и забрала с собой дорогого серд­
цу Ноемини мужа и двух возлюбленных сыновей. Опечаленная и опустошен­
ная Ноеминь возвращ алась в Вифлеем - и все казалось таким же горестным и
бессмысленным. И она сказала: «Называйте меня Марою» (что значит «горечь»,
Руф. 1:20).
Но восславим Господа! Он не оставил Ноеминь в долине ее отчаяния, без­
надежности и опустошенности. Бог благословил Ноеминь внуком, и она снова
ощутила счастье. С какой радостью она, должно быть, встретила тепло новой,
свежей любви и жизни, когда Бог начал выращивать в ней сердце бабушки.
Младенец Овид стал первым внуком Ноемини. Прошли десятилетия с тех
пор, как она в последний раз держала на руках ребенка. Какое же значение име­
ло для нее рождение Овида?

• Продолжение рода ее умершего супруга (Руф. 4:17).


• У нее снова было кого любить — после смерти собственных двоих сыно­
вей (Руф. 4:15).
• Это был ребенок, о котором она заботилась и которому служила как нянька.
• Отпрыск, который мог позаботиться о Ноемини, когда та состарилась.
• Он был «отрадой» и надеждой на будущее!

Роль бабушки - это великая роль, предоставляемая Богом женщинам. Если


вы разговариваете с какой-нибудь бабушкой, вам стоит приготовиться к множе­
ству красочных историй и любимых фотографий! Но роль бабушки, кроме это­
го, дает любящей Бога женщине новые возможности, испытания, новую ответ­
ственность. Благочестивая бабушка посвящает свое сердце тем делам, которые
перечислены ниже — и не только! Если вы бабушка, вы должны оправдать это
высокое звание делом. А если нет — молитесь о собственной любимой бабушке.•

• Будьте примером благочестия.


• Всегда, что бы ни случилось, любите родителей своих внуков!
• Никогда не делите внуков на более любимых и менее любимых.
• Умейте общаться с каждым из своих внуков.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 153


31 Книга Руфь 4 Руфь

мая
Ивотрод...Вооза...
К нига Руфь 4:18,21

С ^ К н и г е Притчей (Притч. 12:4) сказано: «Добродетельная жена — венец


4r JD для мужа своего». Руфь была женщиной с таким добродетельным харак­
тером. Она вышла замуж за мужчину по имени Вооз, мужчину с добродетель­
ным характером (см. 28 мая). Это был великий день — когда эти двое людей,
любящие Бога, поженились!
Союз этого благородного мужчины и женщины продолжил род людей, лю­
бящих Бога. Благодаря их браку чудесный, благочестивый род продолжился
во времени и в вечности, и каждый отпрыск стал звездой в венце добродетели
Руфи. Посмотрите только, как восхищают жемчужины из рода Руфи и Вооза:

*Воозродил Овида*. Как сказал Герберт Локьер, исследователь Библии, «рож­


дением Овида Бог связал нить жизни Руфи с сетью истории Его народа настоль­
ко замысловато, что эта нить стала избранной: из нее впоследствии произошел
Спаситель мира».
*Овидродил Иессея». Как предсказал Исаия, «и произойдет отрасль от корня
Иессеева, и ветвь произойдет от корня его». Этой «отраслью» и этой «ветвью»
стал Господь Иисус Христос
*ИессейродилДавида». Надежда на Царя-Мессию и Его Царство была выпол­
нена в Господе Иисусе Христе через род Давида, отцом которого был Иессей, а
дедом — Овид, рожденный Воозом и Руфью.
ИисусХристос Семейное древо, или «Родословие Иисуса Христа, Сына Да-
видова* содержит такие благородные имена: Вооз, Овцд, Иессей и Давид (Мф.
1: 1, 5, 6).
У вас есть дети или внуки? Благословим Господа, если есть! Это драгоценное
сокровище, это звезды в вашем венце. Молитесь о них — молитесь ревностно!
Укрепляйте их в Господе - старательно! Делайте все, чтобы они знали о Хрис­
те — и даже больше! Поддерживайте их духовный рост —усердно!

154 Элизабет Д жордж


1 П ервая книга Ц арств 1 ^ Анна

июня (^Ллетенгседобродетели
Имя однойАнна...
П ервая книга Ц арств 1:2

f y / ( Риготовьтесь к встрече с одной из наиболее добродетельных женщин


{УБиблии. Ее имя — Анна, и означает это имя «благодатная, доброде­
тельная, миловидная, грациозная». Анна — одна из немногих женщин в Свя­
щенном Писании, о которых не сообщается ничего плохого.
Как же Анна стала таким живым свидетельством великой Божьей благодати?
Если коротко, то самый простой ответ на этот вопрос состоит из таких горьких
слов, как трудности, боль, страдания, жертва. Для Анны - как и для каждой
женщины, любящей Бога (а значит, и для вас, дорогая читательница), — Бог ис­
пользовал и темные нити, когда плел красочный ковер ее жизни.
Перед тем как мы взглянем поближе на переплетение разноцветных нитей
в жизни Анны, запомните очень точные слова небольшого стихотворения, на­
писанного неизвестным человеком, любившим Бога. Название стихотворения
тоже очень подходит для нашей сегодняшней беседы — «Великий Ткач».

Жизньмоя —плетеньеБожье.
Бог плетет —ялишь помощник
Я в цветах неразбираюсь -
Знаю, что Емувиднее.
Часто Онпечаль вплетает,
Ив гордыне неразумной
Забываю, что Онвидит
То, что мне совсем неясно.
Ипока станок вработе,
Челноки снуют проворно,
Бог неразвернет картину,
Не покажет, что соткал Он.
ТкачВеликий нити темной,
Как ияркой и приметной,
Место подберет как нужно,
Чтобы замыселудался
Не сомневайтесь: Великий Ткач неустанно сплетает нити и вашей жизни —
событие за событием, мгновение за мгновением. Ему одному известно, какой
рисунок Он задумал. Так почему бы вам не довериться Ему? Ведь Он трудится
для того, чтобы и ваша жизнь стала совершенным образцом Его искусства.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН V 7» 155


2 П ервая книга Ц арств 1 Анна

ИЮНЯ

Унего были две жены; имя однойАнна.,


П ервая книга Ц арств 1:2

{ - '/ j/ / олодые девушки часто мечтают, что когда-нибудь выйдут замуж. Они
и и могут даже провести целые годы в мечтах, придумывая, как получ­
ше устроить свадьбу, медовый месяц и жизнь в браке. По правде говоря, боль­
шинство свадебных журналов и книг для невест покупают молодые женщины,
у которых свадьба еще даже и не планируется! Они просто предаются мечтам о
своем будущем.
Если Анна, когда была еще молодой девушкой, мечтала об идеальном браке,
ее мечты в конечном счете столкнулись с жестокой действительностью. Анна
вышла замуж, ее мужа звали Елкана, он был левитом из одной из самых уважа­
емых священнических семей. Муж Анны, наверное, был замечательным чело­
веком, но кое-что в ее замужестве было не так уж замечательно. Темные нити
страданий были вплетены в гобелен ее жизни.

Анна делим своего мужа с другой женщиной. У мужа Анны было две жены.
Имя Анны указано первым. Это говорит о том, что она была, скорее всего, пер­
вой женой Елканы, а потом в их семье появилась вторая жена.
УАнны не было детей. Анна не получила тех благословений - счастливо­
го замужества и счастливой семьи, на которые надеялась в девичестве. В доме
Анны не было слышно детского смеха и топота детских ножек. Вместо этого
ее дом оглашался приглушенными рыданиями. В Библии сказано просто: «Гос­
подь заключил чрево ее».
Вторая жена Елканы обижала Анну. К страданиям бедной Анны добавля­
лись и оскорбления. Ее обижала Феннана, вторая жена Елканы: «соперница ее
сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту».

«Темные нити Великого Ткача» - это название проникновенной книги Гер­


берта Локьера о страдании. Этими же словами можно было бы озаглавить и
рассказ о жизни Анны. Можете ли вы собрать все темные нити своей жизни,
все нити своих страданий, чтобы затем бережно вложить их в мудрую и умелую
руку Божью? Эти нити потребуются Ему, чтобы сделать вашу жизнь прекрасным
шедевром и свидетельством Своей славы!

156 Элизабет Джордж


3 Первая книга Царств 1 Анна

НЮ НЯ

Ходила она в дом Господень.,


П ервая книга Ц арств 1:7

0 / ~ А д о м с темной нитью страдания в рисунок души Анны была вплетена ве-


ликолепная золотая нить благоговения перед Богом. Жизнь Анны была
полна бед и скорбей, но она была полна и горячего преклонения перед Богом.
Каждый год в назначенное время Анна ходила вместе с мужем в дом Господень,
чтобы принести жертвы Богу и помолиться.
Такая ревность в молитве — это ясное свидетельство любви женщины к Гос­
поду. Женщины, любящие Бога, возносят к Нему свои молитвы постоянно, ис­
кренне и благоговейно. Посмотрим, что же такое молитва и чем она полезна.

Молитва есть общениесБогом. Мы не знаем, говорила ли Анна своему мужу


о непрестанных обидах, которые терпела от его второй жены. Но мы видим, что
Анна молилась Богу и обращалась к Нему. Иегова несомненно был Тем, Кому
она могла рассказать о своих неприятностях.
Молитва - первый шаг к мудрости. Как вы справляетесь с трудностями?
Анна ходила к Богу за советом, как ей справляться с повседневными трудностя­
ми жизни. Она молилась — и Бог вел ее по пути мудрости —Его мудрости.
Молитва - это внутреннее благоговение. Делать что-то ради Бога - пода­
вать милостыню, прислуживать в церкви, постоянно посещать богослужения -
относительно легко. Но настоящее поклонение Ему — это что-то личное, это
скорее дело сердца, а не внешняя деятельность.
*Малитва пробуждает осознание Божьей святости, питает ум Божьей кра­
сотой, открывает сердце для Божьей любви и подчиняет волю Божьему замыс­
лу», — пишет Дж. Эйзенхауэр. Какие же другие дела могут быть важнее молитвы?

Дорогая читательница, когда вы страдаете — молитесь! Когда вы смущены —


молитесь! Когда вы одиноки - молитесь! Когда вы встревожены — молитесь!
Когда вас осуждают — молитесь! Пусть это войдет у вас в привычку —не скупясь
вкладывать в Божью руку золотые нити своего благоговейного поклонения.
Позвольте Богу, сплетающему гобелен вашей жизни, щедро перемежать темные
нити золотыми!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН W T» 157


4 Первая книга Царств 1 <гт> Анна

ИЮНЯ

Она...молилась Господу...
П ервая книга Ц арств 1:10

L / / / огда гобелен готов, ткач вешает его на шнуре, достаточно крепком


(у для того, чтобы выдержать вес сотканного изделия. Для прекрасного
гобелена жизни Анны таким шнуром была молитва, и сегодня мы поговорим,
почему.
Анна была очень несчастна: она делила своего мужа со второй женой; у нее
не было детей, и за это ее постоянно унижала вторая жена. Слезы стали ее ди­
етой: она «плакала и не ела*. Горечь и сердечное страдание омрачали ее душу.
Многие на ее месте сдались бы или вышли из себя! Но Анна молилась. И хотя
на душе у нее было мрачно, ее вера сияла: она преклоняла колени и изливала в
молитве свое страдание и разочарование перед Богом.
В древнееврейском языке много слов для обозначения молитвы, но Стэнли
Хай пишет, что для сердечной молитвы Анны в доме Господнем было использо­
вано особое слово — гиты, означающее «умолять, усиленно просить*. Видите,
в своем несчастье Анна с мольбой взывала к Господу. Она молилась Всемогуще­
му. Она открыла Богу свое прошение.
А теперь, возлюбленная Богом женщина, оглянитесь на прожитую жизнь.
У Анны были трудности в браке. А у вас? Ей было отказано в материнстве — в
том, чего она очень хотела. А в чем было отказано вам из того, к чему вы стре­
митесь? Обиды, жестокость, насмешки были частью повседневной жизни Анны.
Может быть, с вами тоже кто-то обращается плохо?
Страдая из-за того, в чем ей было отказано, Анна, как за спасательный трос,
ухватилась за то, что у нее было — за молитву. И как вешают гобелен на шнуре,
так и она развесила перед престолом Божьим всю свою жизнь, со всеми сво­
ими бедами. Ослабевшая от печали и рыданий, Анна обнаружила, что ее вера
достаточно крепка, чтобы не дать разорваться ее связи с Богом. И она прочно
держалась за молитву.
Вы можете поступать так же, и это даст вам множество преимуществ.

• Молитва поможет вам поступать по воле Божьей.


• Поддерживая связь с Богом при помощи молитвы, вы разовьете свои ду­
ховные силы.
• Держась за молитву, как за спасательный трос, среди житейских бурь, вы
сможете удержаться наплаву, как бы яростно и долго ни трепали вас волны.
• Поднимаясь к Богу в молитве, вы двигаетесь по тому пути, который Он
для вас предначертал.

158 Элизабет Джордж


5 Первая книга Ц арств 1 Анна

ИЮНЯ

И дала обет...
П ервая книга Царств 1:11

L y y ити собраны — челнок летает. Бог работает, плетя Свой божествен-


С/ный замысел жизни Анны. Он добавил темные нити — черные и
угольно-серые оттенки испытания, — а кроме того, сверкающие золотые нити
молитвы Анны. Кроме того, мы видели, как Анна развешивала перед Богом по­
лотно своей жизни на прочном шнуре молитвы. Теперь мы слышим, как она
обращается к Богу, и мы видим нити из чистого серебра — это Анна дает обет
своему Господу.
В доме у нее становилось все тяжелее. Замужество Анны оказалось не таким,
каким она надеялась его увидеть. С ее семейной жизнью дела обстояли не луч­
ше: детей у нее не было. А отношения со второй женой ее супруга были невы­
носимы.
Положение Анны казалось безнадежным, так же как и положение ее сооте­
чественников, народа Израиля: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал
то, что ему казалось справедливым» (Суд. 21:25), и «Слово Господне было редко»
(1 Цар. 3:1). Что же произошло с Божьим замыслом о Его избранном народе?
Что произошло со всем тем, что Он обещал им? Где были вожди, которых Он
обещал им дать? Бог безмолвствовал, и Его народ заблудился.
Конечно, иметь ребенка Анна хотела прежде всего для себя. Ребенок принес
бы радость ее сердцу, украсил бы ее жизнь, над ней перестали бы насмехать­
ся. Но шло время — предопределенное, безупречно рассчитанное время Божь­
его замысла, - и желания Анны постепенно возвысились над ее печалями и
стремлениями и сосредоточились на Боге. Время, которое Анна провела в не­
утоленной тоске по ребенку и в ожидании, прошло не напрасно: за это время
Бог взрастил в ней желание чего-то более достойного, чем ребенок «для себя».
Она захотела родить дитя, чтобы посвятить его Богу.
Поэтому Анна дала обет: «Господи [Всемогущий Боже] Саваоф, если Ты...
дашь рабе Твоей дитя мужского пола, то я отдам его Господу [в дар] на все дни
жизни его». Если Бог даст ей сына, она вернет его Богу.

Подумайте О том, чего вы хотите, но в чем вам отказано. Ради чего вы, жен­
щина веры, хотите этого? Для себя, «чтобы употребить для ваших вожделений»
(И ак 4:3)? Или ваши желания сосредоточены на Боге и свершении Его замыс­
лов? Уделите сегодня немного времени, чтобы подумать о своих желаниях и о
том, какими мотивами руководствуетесь вы в своих молитвах. Подумайте. Оце­
ните. И измените то, что нужно изменить.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 159


6 Первая книга Ц арств 1 <*гт> Анна

ИЮНЯ

Я —жена, скорбящая духом...


П ервая книга Ц арств 1:15

- Г ) / ) а ты не понимаешь!» «Минуточку! Все было совсем не так!» «Дай я


" тебе расскажу, как все было!» Обратите внимание на восклицатель­
ные знаки. Такие фразы обычно произносят в повышенном тоне те, кто непра­
вильно понят или ложно обвинен.
Анна, женщина, любившая Бога, целиком преданная Ему, была и неправиль­
но понятой, и ложно обвиненной. Но мы видим в ее ответе, что, несмотря на все
трудности, в ковер ее жизни вплетались нити мягких тонов - нежных оттенков
кротости и добродетели.
В своем страдании — в тоске бездетности и в горечи непрестанных обид, на­
носимых другой женщиной, — Анна обращалась за утешением к Богу. Рыдая от
горечи и душевной боли, Анна молилась Господу, изливая свою боль воплями
сердца, вместо того чтобы роптать вслух. Никогда Анна не чувствовала такой
мучительной боли и никогда не молилась с таким усердием. Никогда прежде
она не приносила такого серьезного обета Богу.
И хотя Анна возносила пламенные молитвы в искреннем поклонении свое­
му Господу, она была совершенно неправильно понята! Илий, священник, си­
девший недалеко от Анны, видел, как она молилась, — она беззвучно шевелила
губами. И из этого он заключил, что она была пьяна. «Доколе ты будешь пья­
ною? Вытрезвись от вина своего!» —упрекнул он ее.
Нам стоит кое-чему поучиться у Анны, кроткой и добродетельной. Она не
спорила и не защищалась. Она кротко объяснила, в чем дело: «Я — жена, скор­
бящая духом». Она знала истину из Книги Притчей (Притч. 31:26): «Уста свои
открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» и жила по этой ис­
тине. Прислушайтесь к Божьим правилам добродетельной речи:•

• Говорите мудро и доброжелательно (Притч. 31:26).


• Думайте, перед тем как говорить (Притч. 15:28).
• Учитесь говорить кротко (Притч. 15:1).
• Старайтесь, чтобы ваша речь была приятна (Притч. 16:21).
• Говорите о том, что хорош о знаете (Притч. 16:23).
• Сказать меньше всегда лучше, чем сказать лишнее (Притч. 10:19).

Хотите ли вы узнать, как Илий ответил на мягкую речь Анны? Он дал ей свое
священническое благословение!

160 Эл и за б е т Д ж ордж
7 Первая книга Ц арств 1 Анна

ИЮНЯ

Лице ее не былоуже печально.,


П ервая книга Ц арств 1:18

аконец-то тяжелые времена остались для Анны позади! После столь-


V ких испытаний, когда ей приходилось делить мужа с другой женой,
страдать от тягостной невозможности иметь детей, подвергаться непрестан­
ным насмешкам и издевательствам второй жены и даже получить несправедли­
вый упрек от священника, Анна внезапно поняла, что на смену ее печали при­
шла радость.
Что же стало причиной такой перемены настроения? В Писании говорится,
что Илий дал Анне свое священническое благословение: «Иди с миром, и Бог
Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него».
А что же это было за «прошение» Анны? Бедная Анна долго хотела ребенка и
долго молилась об этом. Она даже дала Богу обет, что если Он даст ей сына, она
отдаст его Богу «на все дни жизни его*.
Здесь на ковре жизни Анны появляется еще один цвет (может быть, голу­
бой?), обозначающий ее твердую веру в Господа - веру, связавшую ее с голубы­
ми небесами, с ее Небесным Отцом. Но обратите внимание на одно поразитель­
ное обстоятельство: в это мгновение, когда печаль Анны сменилась радостью...

Ничего не изменилось!
И это обстоятельство — еще одно доказательство ее великой веры. Ничего
в ее жизни не изменилось, но Анна верила, и потому нашла радость в обеща­
нии. Какая великая вера! После того как Илий произнес свое благословение, эта
женщина, которая постилась, рыдала, молилась, страдала и горевала, «пошла...
в путь свой, и ела, и лицо ее не было уже печально». У нее не было ребенка —
она даже не была еще беременной! — но она твердо верила, что ребенок у нее
скоро будет.
Возлюбленная дочь Божья, вплетены ли голубые нити веры в ткань вашей
жизни? Есть ли у вас такая вера, которая раскрывается в повседневных собы­
тиях жизни? Устремляетесь ли вы к Небесам в своем уповании на Бога? Когда
Бог говорит с вами через Свое Слово, верите ли вы Ему? Полагаетесь ли вы на
«великие и драгоценные обетования» Божьи (2 Пет. 1:4)? Доверяете ли вы тому,
что говорит Бог, даже когда кажется, что ничего в вашей жизни не меняется к
лучшему? Вера —это просто: это всего лишь уверенность в том, что Бог сделает
то, о чем говорил.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 1б1


8 П ервая книга Ц арств 1 vs?> Анна

июня ffCumuрадости
ЗачалаАнна иродила сына...
П ервая книга Ц арств 1:20

ем мрачнее жизнь человека, тем светлее его радость. А жизнь Анны,


которая так любила Бога, была похожа на темную ткань — мрачную,
унылую.
Но вдруг, неожиданно для нас, на этом унылом фоне — всплеск ярких то­
нов! Там, где было черным-черно, появляется новый цвет — ослепительно яр­
кие нити радости. И это не тоненькая полоска — почти вся ткань расцветает
радостными красками.
Как вы знаете, несмотря на сильную любовь к Богу, Анна знавала и мрачные
времена. Она была не слишком счастлива в собственной семье: ее муж, Елкана,
делил свою любовь мезвду ней и другой женой. И на душе у нее было тяжело,
ведь она не могла родить ребенка, которого могла бы любить, и так проходил
год за годом. Ей немало пришлось вытерпеть от другой жены, подарившей Елка-
не нескольких сыновей и дочерей, которая постоянно насмехалась над Анной
и оскорбляла ее. И на людях ей пришлось пережить позор, когда священник
укорил ее, горячо молившуюся, решив, что она пьяна.
Но скорбь сменилась радостью, когда Анна получила от священника благо­
словение, а позже зачала и родила сына. Никогда, никогда, никоща Анна не
забудет, Кто даровал ей это бесценное дитя. Она молилась, и Бог, Создатель
жизни, услышал ее молитвы и даровал ей сына. Поэтому Анна назвала его Са­
муилом, что означает «имя Божие» и «испрошенный у Бога», потому что, как она
говорила, «от Господа я испросила его». Самуил стал для своей благочестивой
матери, умевшей горячо молиться, живым напоминанием о милости Божией к
тем, кто уповает на Него.
Может быть, и вам знакома радость Анны? И если даже жизнь ваша соткана
из темных нитей, может быть, люди видят свет вашей радости? Возможно, и вы
умеете благодарить Господа за Его благость и милосердие? Не только к собст­
венной душе, но и к нам с вами взывает псалмопевец: «Благослови, душа моя,
Господа, и не забывай всех благодеяний Его» (Пс. 102:2).
Пусть даже в вашей жизни мало светлых дней, подумайте о том, к чему при­
зывает апостол Павел нас, верующих Нового Завета, живущих под сенью Креста
Господня. «Радуйтесь всегда в Господе», - говорит апостол (Флп. 4:4). Будем же
радоваться тому, что грехи наши прощены, что мы искуплены, что мы стали
своими Богу — и все это сделал возможным для нас Христос Своей крестной
смертью. Пусть же эта радость яркими нитями расцвечивает полотно вашей
жизни, даже если сейчас на душе у вас темно!

162 Э л и за бе т Д ж ордж
9 Первая книга Ц арств 1 Анна

июня S F C u rm i л ю б б п

..Жена... кормила грудью сына своего, доколе не вскормила.


П ервая книга Ц арств 1:23

f j L J разнообразии Божьих цветов красные, фиолетовые и розовые тона


считаются яркими и теплыми. И это самые подходящие цвета для нитей
любви, вплетенных в поразительный шедевр смиренной жизни Анны.
Родился младенец! И это было необычное рождение. Дитя родилось у Анны,
которая долго была бесплодной. У нее появилось дело, с которым надо было
справиться, и справиться быстро!
Видите ли, у Анны было всего несколько недолгих лет, чтобы воспитать свое­
го сына для Бога. Ведь ее Самуил был не только «испрошенным у Бога» (таким
было значение его имени) и данным Богом, но он был еще и обещан Богу, и
поэтому должен был быть отдан Богу. Сколько же лет было у Анны, чтобы вос­
питать в Божьей истине своего маленького Самуила и излить на него свою лю­
бовь? На это у нее было всего-навсего два или три года — до тех пор, пока она
кормила его грудью.
Вопрос: как мать - во времена Анны или в наши дни — воспитывает ребенка
для Бога?
Ответ следуя Божьим наставлениям о воспитании детей.
Любите Господа, Бога вашего, всем сердцем своим (Втор. 6:5). Воспитание
ребенка для Бога требует, чтобы вы, дорогая мама (или бабушка!), любили Бога
так, как это только возможно.
Учите своегоребенка Слову Божьему (Втор. 6:6,7 ). Божье Слово будет обу­
чать, обличать, исправлять и наставлять вашего ребенка, когда он вырастет
(2 Тим. 3:16).
Наставляйте своегоребенка наБожий путь. В Книге Притчей (Притч. 22:6)
есть такой совет: «Наставь юношу при начале пути его». Мать должна, как пи­
шет Дж. X. Моррисон, «воспитывать ребенка согласно тому, чего от него требует
жизнь» и «давать наставление юноше о его пути». Будем же учить наших детей
ходить по путям Божьим.
Помните о Господе все время (Втор. 6:7). Ваша собственная преданность
Богу и Его Сыну направляет ваше дитя к вечной жизни. Итак, всегда, каждое
мгновение своей повседневной жизни, признавайте Божью власть и силу, Его
владычество и любовь, Его защиту и заботу. Ваши дети непременно заметят это!
Почитайте Господа (Втор. 6:13). Ваша преданность Богу, Христу, подскажет
вашему ребенку путь к вечной жизни.
Дорогая любящая мать или бабушка! Не упускайте ни минуты! Принимай­
тесь за дело сейчас, делайте все, что можете, сейчас, чтобы воспитать каждого
ребенка, с которым вас связала жизнь, для Бога, Которого вы любите.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН Vtf"» 1бЗ


10 П ервая книга Ц арств 1 «гт» Анна

ИЮНЯ

Ия отдаю его Господу...


П ервая книга Царств 1:28

юбовь Анны была глубокой и сильной. Как нежно она любила своего
\J маленького сына, никогда, ни на день не забывая, что он испрошен у
Бога и посвящен Ему!
Еще Анна никогда не забывала, что Самуил должен быть отдан Божьему пер­
восвященнику, чтобы каждый день своей жизни служить Господу. Вы помните:
когда бездетная, убитая горем Анна просила у Бога сына, она еще и обещала
вернуть его «на все дни жизни его, служить Господу». И вот этот день настал.
Когда они с мужем и сыном подходили к дому Господню, неся с собой все
необходимое для исполнения обета, Анна понимала, что сегодня она принесет
Богу в жертву самое главное, что у нее есть, — источник своей величайшей ра­
дости. Она несла Богу свой лучший, свой самый дорогой дар: свое единствен­
ное дитя, своего сына Самуила.
Если вы представите себе эту маленькую семью, идущую к Силому, пред­
ставьте и яркие красные нити, вплетенные в ткань жизни этой достойной жен­
щины в память о ее драгоценном приношении. Красный, наверное, самый
подходящий цвет для жертвы — красный редкого оттенка, яркий, драгоценный
цвет истинной жертвы.
Можете ли вы принести Богу такую же дорогую жертву? Что может стать ва­
шей жертвой? Возможно, это...

Ваши дети? Бог отдал Своего единственного Сына (Ин. 3:16), и Анна отдала
своего. Посвятили ли вы своих детей Богу, чтобы они служили Ему — таким об­
разом и там, где это необходимо для Его замыслов?
Послушание? Сам Самуил позже сказал: «Неужели всесожжения и жертвы
столь же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше
жертвы...» (1 Цар. 15:22).
Время? Как писал один автор, время, потраченное впустую, — это кража у
Бога. А другой сказал, что как важна для ткани каждая нить, так важно для нас
каждое мгновение.
Деньги? Отдавая серебро за жертвенник для Господа, царь Давид открыл свое
сердце для Бога: «Не вознесу Господу Богу моему жертвы, взятой даром» (2 Цар.
24:24). Дары любви имеют свою цену.

Не привязывайтесь ни к чему слишком сильно, не держитесь ни за что слиш­


ком крепко. Будьте готовы отдать Господу все. «Все» - значит и то, что вам всего
дороже.

164 ^ Э л и за бе т Д ж ордж
и П ервая книга Ц арств 2 Анна

ИЮНЯ

ИмолиласьАнна...
Первая книга Ц арств 2:1

L / У то по-настоящему важно в жизни христианина? Анна — женщина,


(У знавшая ответ на этот вопрос. Со страниц Писания до нас доходит ее
сияние, потому что эта женщина, познавшая страдания и невзгоды (бесплод­
ность, преследования, непонимание, потерю), славила Бога в своих речах. Ко­
гда для Анны настало самое сложное мгновение (она должна была оставить
своего долгожданного, вымоленного сына в доме Господнем, чтобы его воспи­
тывали другие люди), мы видим, что она думала не о себе, не о своих заботах и
не о своей жертве, — она думала о своем великом Боге. Слова ликования и про­
славления вырвались из благодарного сердца Анны, и она объявила: «Возрадо­
валось сердце мое в Господе... я радуюсь о спасении Твоем» (1 Цар. 2:1).
Конечно, сердце Анны было устремлено к Богу, поэтому мы не должны удив­
ляться, как она молилась Ему и восхваляла Его даже в это трудное время. Ее уста
открыли то, что было у нее на сердце, и ее слова были записаны на страницах
Божьего Священного Писания для женщин всех времен —таких, как вы, — что­
бы они могли читать, извлекать пользу, учиться и подражать. Вот о чем была
пылкая молитва Анны:

Божье спасение: «Я радуюсь о спасении Твоем» (1 Цар. 2:1).


Божья святость: «Нет столь святого, как Господь» (1 Цар. 2:2).
Божья сиж «Нет твердыни, как Бог наш» (1 Цар. 2:2).
Божьи знания: «Господь есть Бог ведения» (1 Цар. 2:3).
Божья власть. Только Бог обладает властью делать сильных слабыми, сытых
голодными, бесплодных плодовитыми, мертвых живыми, больных здоровыми,
бедных богатыми, только Бог обладает властью возвышать униженных (1 Цар.
2:4- 8).
Божий суд: «Господь сотрет препирающихся с Ним» (1 Цар. 2:9, Ю).
Вы тоже всем сердцем славите Бога, любите Его и служите Ему, молитесь и
восхваляете, как делала Анна! Так почему бы не запомнить эти места из ее хва­
лебного псалма и не сделать его своим собственным? Подумайте о качествах
и действиях Божьих, которые она там упоминает. И старайтесь всегда, чтобы
с вами ни случилось и как бы трудно вам ни было, думать прежде всего о Боге
и Его всемогуществе, а не о своем положении. Никогда не сомневайтесь в том,
что любыми событиями вашей жизни управляет всевластный и любящий Бог.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 165


12 П ервая книга Ц арств 2 v s* Анна

ИЮНЯ

Верхнюю одеждумалую делапа емумать...


П ервая книга Ц арств 2:19

L / / ем занимается женщина, любящая Бога и свою семью, если у нее нет


Wмаленьких детей? Это новый вызов, с которым столкнулась Анна.
После многих лет страданий, горестей и молитв (в первой главе Первой книги
Царств об этом все сказано) Бог наконец-то наградил Анну сыном. Пока у нее
был ее любимый Самуил, которого она растила, ее жизнь была яркой, напол­
ненной счастьем и событиями. Но Анне так хотелось, чтобы у нее был ребенок,
что она дала обет: «Я отдам его Господу на все дни жизни его* (1 Цар. 1:11).
Ее любовь к Богу была неподдельной, поэтому Анна сдержала это обещание
и отвела своего юного сына в дом Господень, который находился в 16 милях
от дома.
Так чем же занимается женщина, любящая Бога и свою семью, если у нее
нет маленьких детей? Взгляните, какой пример подает Анна. Вместо того чтобы
впасть в уныние, Анна продолжала любить на расстоянии. Каждый год она де­
лала для него «верхнюю одежду малую» и носила ему.
Анна, чья жизнь была такой искусно сплетенной, сама стала ткачихой - она
ткала для следующего поколения. Представьте себе богатое разнообразие цве­
тов, которые Анна тщательно подбирала для теплой и красивой одежды Самуи­
ла. И представьте себе, какие воспоминания пробуждали у Анны темные цвета,
без которых не обойтись, просветы голубого, сверкающие серебряные и золо­
тые, яркие желтые и темно-красные цвета - воспоминания о тех уроках, кото­
рые преподал ей Господь за долгие годы. И, конечно, Анна, которая так ревнос­
тно молилась о сыне, продолжала молиться за него и тогда, когда он был далеко
от нее. Она молилась о своем мальчике, изготавливая для него одежду· Нет бо­
лее надежного вклада в следующее поколение, чем молитвы о детях!
Теперь подумайте, как вы можете последовать примеру Анны? В чем мо­
жет проявиться ваша любовь к вашим детям и внукам, даже если вас разделяет
большое расстояние? Мать писательницы Элизабет Эллиот молилась и писала
письма. Более сорока пяти лет она писала каждому из своих шестерых детей —
дважды в неделю (двенадцать писем в неделю - и это еще до появления ком­
пьютеров!).
Как любящая, молящаяся мать протяните сегодня - и в любой другой день! —
своим детям руку, руку молитвы и любви. Ваши добросовестные усилия — это
надежный и крайне необходимый вклад в следующее поколение!

166 Эл и за бет Джордж


13 П ервая книга Ц арств 2 Анна

ИЮНЯ

Зачала она иродила еще трех сыновей и двух дочерей.,


П ервая книга Ц арств 2:21

ристос сказал: «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то оста·


нется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12:24). В по­
ложении Анны «пшеничным зерном», упавшим в землю и умершим, был ее мо­
лодой сын, которого она оставила с первосвященником Силома (1 Цар. 1:28).
О, Самуил не умер в буквальном смысле, но Анна, которая столь долго была
бездетной, ревностно молилась Богу о сыне, обещала в своих пылких молитвах
вернуть свое дитя обратно Богу «на все дни жизни его». Верная своему слову,
Анна в этом смысле познала такой опыт — будто ее сын умер.
А после того, как Анна сделала, как обещала, после того, как отдала своего
маленького сына Богу, после того, как она, можно сказать, лишилась своего
сына, «посетил Господь Анну, и зачала она и родила еще трех сыновей и двух
дочерей». Еще пятеро ребятишек заполнили пустой дом Анны после того, как
его покинул Самуил. Зерно жертвы Анны проросло и принесло плоды — много
плодов! Вера Анны росла, росла ее семья, росла ее любовь, росла ее радость,
росла и ее ответственность — ведь у нее появилась возможность вырастить еще
пятерых детей.
Анна усвоила многие уроки, вплетенные в ее жизнь как полные сил зеленые
нити роста. В последний раз глядя на ковер жизни Анны, позвольте ей препо­
дать вам несколько ее уроков, чтобы разрастался и ваш ковер.

1. Прежде всего, Анна познала душевную боль, сопровождающую бесплодие.


Переживаете ли вы за тех женщин из вашего окружения, у кого нет детей, со­
чувствуете ли им?
2. Анна научилась обращаться со своими проблемами к Богу. Говорите ли вы
о своих проблемах не только друзьям, но и Богу?
3. Анна узнала, как просить у Бога. Знаете ли вы о ценности ревностной мо­
литвы и ревностного прошения (Иак. 5:16)?
4. Анна узнала, что дети - это дары от Господа. Какое влияние на вас как на
мать оказывает то, что дети — это дары вам от Бога (Пс. 126:3)?
5. Анна узнала о важности воспитания ребенка для Бога. Усердно ли вы учи­
те своего ребенка, данного вам взаймы Богом, служению для Божьего царства?

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 167


14 П ервая книга Ц арств 19 ^ Мелхола

ИЮНЯ Юшабитъ и приж ит ься


Испустила МелхолаДавида из окна...
П ервая книга Царств 19:12

Я *накомьтесь с Мелхолой, младшей дочерью первого царя Израиля, Саула,


и первой женой Давида, героя Ветхого Завета, воина и царя. И посмотри­
те, какой суровой была жизнь Давида и Мелхолы:

• Давид должен был жениться на Мерове, первой дочери Саула. Но Саул


выдал ее замуж за другого человека (1 Цар. 18:19).
• Давид должен былумереть. Саул потребовал, чтобы Давид прошел пред­
свадебное испытание: он должен был убить сто филистимлян. Конечно,
он должен был погибнуть в таком испытании. Но Давид сразил двести
филистимлян и выжил (1 Цар. 18:20-27).
• Отец невестыДавида поручилубить его. Саул послал слуг в дом Давида,
чтобы «стеречь его и убить«. Но Мелхола успела помочь своему мужу убе­
жать.

Несмотря на то, что Мелхола не была идеальной партией для Давида, она
совершенно точно выполнила Божий замысел о браке, последовав одному из
его главных правил: невеста должна оставить отца своего и мать свою и при­
лепиться к мужу своему (Быт. 2:24). Мелхола помогла своему мужу бежать от
людей ее отца, и поэтому праведник Давид был спасен. Мелхола совсем не была
«сетью» для Давида, как надеялся ее отец (1 Цар. 18:21). Она сыграла важную
роль в спасении его жизни. В этом смысле в отношениях с Давидом Мелхола
проявила, как считает Джон МакАртур, заповеданную Богом любовь и верность
своему мужу.
Подумайте о преданности своему супругу. Поддерживаете ли вы его в его
роли главы и кормильца семьи? Воздерживаетесь ли вы, чтобы не осуждать его
в присутствии родителей и посторонних? Всегда ли вы занимаете его сторону,
выступая единым фронтом перед своими или его родителями? Следуете ли вы
за своим мужем туда, куда он ведет вашу семью?
Чтобы укреплять сою з с мужем, который вам так дорог, вы можете:

1.Хорошо говорить о нем. Библия учит ни о ком не говорить злого (Тит 3:2),
а значит, и о вашем муже!
2. Искать в нем положительные качества и не забывать хвалить его за них!
3. Молиться о своеммуже. Молитва изменяет и мужа, и жену!

168 Эл и за б е т Д ж ордж
15 Первая книга Ц арств 22 М ать Д авида

ИЮНЯ

Пусть отец мой имать моя побудуту вас„


П ервая книга Ц арств 22:3

f j if редставьте себе, что это такое — иметь сына, о котором, когда он вы-
V__ / С / растет, скажут, что он по сердцу Господу! Таким сыном был Давид, а
мать его, должно быть, была из тех матерей, что по сердцу Господу, — она мно­
гое вложила в сердце своего сына. Давайте посмотрим, что говорится о нем в
Первой книге Царств:

• Давид был одним из восьми сыновей Иессея (16:10,11).


• Давид был хорошим пастухом (16:11).
• Давид был музыкантом (16:18).
• Давид носил еду своим братьям (17:17).
• Давид повиновался отцу (17:20).
• Давид выступил против великана Голиафа, полагаясь на Бога (17:40,41).
• Давиду пришлось спасаться бегством, хотя он ни в чем не был виноват
(19:12).
• Давид послал за своими матерью, отцом и братьями и оберегал их (22:1-3).
• Давид был тем, о ком Господь сказал: «Нашел Я мужа по сердцу Моему»
(13:14, Деян. 13:22).

Подумайте о матерях других великих людей. Госпожа Грэм говорила о себе,


что она «жена простого фермера-молочника», но она дала миру евангелиста
Билли Грэма. Госпожа Брискоу никогда не вела библейских уроков, никогда
не председательствовала на женских собраниях, никогда не служила в местной
миссии, но она дала миру Стюарта Брискоу, пастора, библейского наставни­
ка, евангелиста и христианского лидера. А госпожа Брайт, о которой говорят
как об «обычной женщине», дала миру Билла Брайта, основателя студенческого
христианского движения «Кампус Крусэйд».
Как обычной женщине, такой, как мы с вами, вырастить сыновей и дочерей,
любящих Бога всем сердцем своим, сыновей и дочерей, совершающих великие
дела ради Царства Божьего? Без Бога мы не можем ничего, а потому, чтобы по­
дарить миру благочестивое дитя, нужно•

• Полюбить Господа всем сердцем (Лк. 10:27).


• Посеять семена веры в сердце своего ребенка (1 Кор. 3:8).
• Постоянно молиться о своем ребенке (Притч. 31:2).
• Приготовить сына или дочь к великим свершениям во имя Божье, уча
его или ее ходить по путям Божьим (Притч. 22:6).

П О СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 169


16 П ервая книга Ц арств 25 vs?> Авигея

ИЮНЯ

..Авигея; эта женщина была весьмаумная


Первая книга Царств 25:3

Г Л у вигея. Запомните хорошенько имя этой женщины. В ближайшие не·


(у сколько дней вы будете с восхищением учиться у этой храброй жен­
щины, любившей Бога. Авигея, чье имя означает «причина радости», принесет
великую радость в ваше сердце: вы найдете бриллианты в пыли —драгоценные
камни благочестивой добродетели, добытой из несчастий, заполнявших пов­
седневную жизнь Авигеи.
Рассматривая положение Авигеи, мы найдем мало причин для радости в ее
жизни. Несколько тяжелых, безрадостных обстоятельств — вот та почва (пыль),
на которой развернулась жизнь Авигеи. В ее браке не оказалось ни любви, ни
детей, а Навал (чье имя буквально означает «глупый») был действительно глуп­
цом, «человек жестокий и злой нравом», негодяем и пьяницей.
Но первое ослепляющее, подобное бриллианту качество, которое мы подби­
раем из пыли и грязи жизни Авигеи, это верность. Мы видим это в ее предан­
ности, надежности и стойкости, в верности Божьему Слову и людям в ее жизни.
К примеру, Писание наставляет Божьих женщин устраивать свои дома (Притч.
14:1) и наблюдать за хозяйством в своих домах (Притч. 31:27). И милая Авигея
точно следует обоим наставлениям. Когда ее муж неразумно поставил под угро­
зу жизнь каждого в своем доме, отказав в любезности могущественному Дави­
ду, Авигея действовала без промедления: умиротворила разгневанного Давида
и тем самым спасла жизни своего мужа, своих слуг и собственную. Светящийся
бриллиант верности Авигеи сияет сквозь пыль ее невзгод. Даже в таком непри­
ятном положении Авигея была верна своему мужу, своему дому, своим обязан­
ностям в этом доме и Богу, Которого она любила.
А теперь скажу о вас, дорогая женщина Бога. Ваша жизнь, наверное, тоже
иногда кажется похороненной под мощными слоями пыли и грязи, но ваша
собственная верность Богу - вне зависимости от обстоятельств —ярко просия­
ет, если вы останетесь «верной во всем» (1 Тим. 3:11). Никогда не пренебрегайте
великолепием и красотой верности в глазах Бога. В конце концов Бога больше
интересует, чтобы мы были верны Его требованиям, а не чтобы мы были успеш­
ны в глазах мира!

170 «гл Эл и за б е т Д ж о рд ж
17 П ервая книга Ц арств 25 Авигея

ИЮНЯ 'емм
ТогдаАвигея поспешно...
П ервая книга Ц арств 25:18

ак он мог это сделать? Как мог мой муж сказать “м ет” Давиду?»
'' t Возможно, у верной Авигеи были примерно такие мысли. Она уз­
нала от преданных ей слуг — которые тоже не могли поверить, что муж Ави­
геи, Навал, так поступил, - что их дом в опасности. Людям Давида нужна была
пища. Его гонцы пришли с миром, обратившись к ее слугам с почтением, когда
спрашивали о пище. Вместо того чтобы прогонять Давида, Навал должен был
помочь ему, потому что всем было понятно, что могущественный воин Давид
может уничтожить всех и вся на своем пути! Ведь поразил же он «десятки тысяч»
(Щ ар . 21:11)!
«Что мне делать, Господи?» - наверняка молилась бедная Авигея. Бог даро­
вал ей мудрость на благо всему ее дому, и в том числе надменному Навалу. «Ави­
гея поспешно...* С помощью своих слуг она без промедления послала Давиду
пищу, о которой он просил: хлеб, вино, мясо, зерно, фрукты —столько, сколько
нужно было ему и его людям.
И Авигея сама отправилась отвезти припасы разгневанному Давиду и сми­
ренно пала к ногам его, «пала на лице свое» и поклонилась до земли. При этом
Авигея еще и попросила у этого могущественного человека, чтобы он пощадил
ее мужа и вместе с ним — его дом.
Когда возникает затруднение, мы должны действовать так, как поступила
Авигея: мы должны поступать, как мудрые женщины. Восхвалим Бога за то, что
Он дал нам все, в чем мы нуждаемся, чтобы прожить нашу жизнь по-христиан­
ски, и в это «все» входит и мудрость! Какие источники мудрости доступны вам,
дорогая подражательница Авигеи?

ЗнаниеГоспода: «Познания Святого — разум* (Притч. 9:10).


Страх Господень: «Начало мудрости — страх Господень* (Притч. 9:10).
ПознаниеГоспода: «Во всех путях твоих познавай Его».
Прошениеу Господа: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у
Бога... и дастся ему* (Иак. 1:5).

Пусть у вас войдет в привычку: перед тем как действовать, просите Господа
направлять вас!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 171


18 Первая книга Ц арств 2$ Авигея

ИЮНЯ ть
Пала к ногам его и сказала...
П ервая книга Ц арств 25:24

резеде всего обдумайте ошеломляющую закономерность нашей речи,


описанной в Книге Притчей (Притч. 25:15): «Мягкий язык переламы­
вает кость», а в свете этой мысли обдумайте и положение Авигеи.
Красивая и умная женщина Авигея оказалась пойманной в столкновении
двух могущественных мужчин. Один был ее мужем, поступившим неразумно, а
второй — прославленный воин Давид, с которым поступили неразумно. Когда
Давид нуждался в пище для своих людей, Навал отказал ему. Поэтому Давид был
полон решимости убить Навала и разрушить все, что у него было.
Если когда-нибудь и было время, чтобы говорить мягкие слова, могущие со­
крушить крепкие кости (и крепкую волю), то оно было именно сейчас! Библия
напоминает нам, что есть «время молчать, и время говорить» (Еккл. 3:7).
СДавидом Авигея заговорила с данной Богом мудростью и крайним почте­
нием, напоминая о будущем царствовании Давида — цели значительно более
высокой, чем вступление в схватку с ее мужем в отместку за его глупость.
СНавалом —Авигея мудро ждала и не говорила, потому что Навал был «очень
пьян» и не смог бы понять, с каким трудом он избежал смерти от рук Давида.
Сегодня Бог показывает нам рассудительность среди качеств замечательной
Авигеи. Положение было угрожающим. Авигея могла потерять все —даже жиз­
ни своих ни в чем не повинных слуг, — и она поступила благоразумно. Она
проявила хороший расчет (ιкогда говорить), хорошо подобрала слова ( что го­
ворить) и хорош о себя повела (как говорить). Ее любезная речь была такой
действенной по отношению к двум мужчинам, упрямо противостоявшим друг
другу. Их твердые, как гранит, воли были сломлены «мягким языком»!
Рассудительность завоевывается ценой больших усилий, но вы можете полу­
чить больше благоразумия и насладиться его преимуществами. Как?
Ценитерассудительность: понимайте ее важность в человеческих отноше­
ниях.
Желайте рассудительности: признак мудрости — желание благочестивых
качеств.
Познавайтерассудительность: изучайте мудрую рассудительность Авигеи.
Пользуйтесь рассудительностью: взывайте ко Святому Духу, чтобы Он по­
могал вам упражнять свою сдержанность, утихомиривать свои чувства, позво­
лял вам действовать рассудительно.
Молитесь орассудительности: просите Бога, чтобы Он дал вам это, подоб­
ное бриллианту, качество.

172 Эл и за бе т Д ж ордж
19 П ервая книга Ц арств 25 Авигея

ИЮНЯ

..Авигея., сделалась его женою.


П ервая книга Ц арств 25:42

f ) I f одумайте несколько минут о величии и великолепии Господа! В од-


С /н ом известном припеве Он славится так: «Наш Бог — поразительный
Бог!». Всеведущий (Тот, Кто знает все, что возможно), наш Бог знает обо всем
в жизни каждого из нас. Он знает, зачем нужна каждая мелочь, знает, как Ему
использовать эту мелочь, чтобы выполнить Свое дело в наших жизнях. Поэтому
остановитесь сейчас и обдумайте эту истину о Боге. А теперь подумайте, что Он
сделал в жизни Авигеи.

Конец. Муж Авигеи был подлым, неразумным и дерзким глупцом, который


поставил под угрозу тех, кто был на его попечении, обидев могущественного
Давида. Но находчивость, своевременность и мудрость в словах Авигеи спасли
положение для всех, и для Давида в том числе. Ведь, в конечном счете, никто —
ни Авигея, ни Давид, ни кто-либо другой! — не должны были ничего делать глуп­
цу Навалу. В Библии сообщается просто: «Поразил Господь Навала, и он умер».
Бог пришел на помощь Авигее. В ее случае Бог совершил правосудие и положил
конец ее неприятностям.
Начат. После смерти Навала Авигея стала женой Давида, и наступило дол­
гожданное начало: «Авигея... сделалась его женою». По Божьему замыслу - в Его
время - Авигея освободилась от брака с худшим и получила от Бога лучшего
мужа. Давид, муж по сердцу Божьему (Дели. 13:22), заботился о Авигее до конца
ее дней.
Благословение. Видимо, у Авигеи и Навала не было своих детей, но Бог бла­
гословил ее брак с Давидом прекрасным сыном по имени Далуиа, что означает
«Бог — мой Судья» (2 Цар. 3:3). Конечно, Авигее была известна истина из этого
имени!

Бог тщательно изготовил составляющие жизни Авигеи, и можете быть уве­


рены, что Он занимается тем же и в вашей жизни. Утешьтесь. Бог повелевает:
«Остановитесь и познайте, что Я — Бог* (Пс. 45:11). Время действовать, но это
время также и для доверия, для того, чтобы остановиться и познать, что в Свое
время, Своими путями, Бог сделает так, чтобы все было хорош о. Остановитесь.
Чтобы, остановившись, увидеть работу руки Божьей в своей жизни.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 173


20 П ервая книга Ц арств 25 Авигея

ИЮНЯ

..Авигея., сделалась его женою.


П ервая книга Царств 25:42

г ) / ( ( яжел0 прощаться с Авигеей! Ее жизнь стала образцом истинной


1 ^ / / w женской добродетели, и это для нас р а сти л о сь в ее мозаике. Где бы
ни говорилось об Авигее — в библейских комментариях, заметках, справочни­
ках, на богослужениях или на занятиях в воскресной школе, среди иудеев или
среди христиан, — ее всегда описывают в ярких красках. Авигея изображает­
ся как умная и красивая, сердечная и приятная, расчетливая хозяйка, она пре­
красный голос рассудка и веры, наделенный мудростью и покровительством
Божьим. Такие хвалебные слова Авигея заработала за то, что справилась с ис­
пытаниями, сравнимыми по тяжести с испытаниями канатоходца, когда была
хозяйкой в доме своего глупого пьяницы-мужа.
Перед тем как мы перейдем к другим женщинам, любившим Бога, давайте
в последний раз взглянем на очаровательную мозаику Авигеи. Как вы, долж­
но быть, знаете, мозаика — это такое вид отделки поверхностей. Маленькие ку­
сочки цветного стекла или камня выкладывают в определенном порядке, чтобы
получить рисунок или узор. Красота жизни Авигеи - в сочетании таких черт ее
характера:

• Мудрость. Авигея не только поступала мудро, она еще и говорила мудро,


приступая к миротворчеству по Божьим законам.
• Рассудительность. Нежный и чистый голос благоразумия Авигеи под­
нялся над бушующими волнами горячности, глубоких чувств, безрассуд­
ства и ярости Давида и успокоила их. Как никогда осторожно и смиренно
Авигея напомнила Давиду о несомненной Божьей справедливости, Его
способности выступить на стороне Давцда и о великом будущем, угото­
ванном Им для Давида. Ее приятная речь укротила льва. Точнее, она ук­
ротила даже двух львов: разгневанного Давида и глупого Навала! Еще Бог
дал Авигее верные слова и чувство своевременности в обращении с ее
ничтожным мужем.
• Верность. Во всем Авигея была верна — как жена для Навала, как хозяйка
для своих слуг, как переговорщица, а позже и как жена —для Давида, и как
женщина, любившая Бога.

Что находят люди, когда видят качества, составляющие вашу мозаику? Наде­
юсь, они, как и в Авигее, видят в вас качества добродетельного смирения, муд­
рости, рассудительности, верности и благочестия, и у них захватывает дух от
вашей красоты!

174 Элизабет Д жордж


21 В то р ая книга Ц арств 4 Нянька Мемфивосфея

июня (5JCoд о л гу слуэ£(гы


Нянька, взяв его, побежала...
Вторая книга Ц арств 4:4

Х ^Л ю тен и е и страх царили в Израиле. Филистимляне наступали! Царь Саул


погиб на поле боя. Погибли и его сыновья, среди них и прекрасный Иона­
фан (1 Цар. 31). Когда весть об их смерти дошла до одной женщины, ей при­
шлось принять одно очень важное решение. Мы не знаем ее имени, но мы точ­
но знаем, что она выполняла важную роль няньки Мемфивосфея, пятилетнего
сына Ионафана и внука Саула.
Понимая, что нельзя терять ни минуты, спасая жизнь мальчика, эта предан­
ная и храбрая служанка подхватила его на руки и бросилась бежать. Но из-за
спешки юный князь упал и остался хромым на всю жизнь.
Как вы думаете, легко ли было этой отважной женщине сознавать, что по­
следствия оказались такими тяжелыми? Мы можем себе представить, как она
потом укоряла и винила себя всю жизнь. Но то, что она хотела сделать, было
правильным, и она поступила так с чистым, любящим и преданным сердцем.
Бывало ли так, чтобы вы когда-нибудь делали что-то из самых лучших по­
буждений, но это оборачивалось несчастьем, неудачей, приводило к нежела­
тельным последствиям? Приходилось ли вам думать о том, что ваше доброе на­
мерение обернулось во зло? Тогда ободритесь! Посмотрите, сколько хорошего
принес героический поступок этой замечательной няньки, и как незначитель­
но в сравнении с этим то зло, которое она невольно причинила:

Плохое Хорош ее
Мемфивосфей Жизнь Мемфивосфея была спасена.
был на всю Род Саула и Ионафана был продолжен.
жизнь искалечен. Выжившему Мемфивосфею была оказана милость
Давида (2 Цар. 9).
Для Давида было радостью то, что он смог выполнить
клятву, данную своему другу Ионафану, отцу
Мемфивосфея (1 Цар. 20:15).
Попробуйте так же по колонкам разложить все, что было у вас в жизни пло­
хого и хорошего. А теперь посмотрите, что делает Бог вопреки тому плохому,
что вы указали, или даже благодаря этому плохому. И спросите себя, может ли
одно «плохое» отравить все те благословения, которые даются нам рукой Божь­
ей. Как убеждает нас одна утешительная истина о Божьем всесилии, Он исполь­
зует все — даже все плохое в нашей жизни — для нашего блага, чтобы выпол­
нить Свой замысел: сделать нас подобными Христу (Рим. 8:28,29).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 175


22 В то р ая книга Ц арств 12 Вирсавия

ИЮНЯ

И она... родила сына...


Вторая книга Ц арств 12:24

г ) if Р°Щение- Стоит любому кающемуся грешнику услышать это дивное


и слово, и радость наполняет его сердце! Как утешительно знать, что
наш милостивый и милосердный Бог объявил: «Я прощу беззакония их и грехов
их уже не воспомяну более» (Иер. 31:34)! Восславим Его!
Давайте сегодня поговорим о Вирсавии. При первом знакомстве с ее жиз­
нью нам кажется, что здесь едва ли можно говорить о благочестии. Вирсавия
прежде всего известна как прелюбодейка, как женщина, вступившая в незакон­
ную связь с царем Давидом. Этот грех увенчался ее беременностью, убийством
ее мужа и смертью ее новорожденного младенца. И в самом деле, мрачные, не­
приглядные подробности!
Но, подобно солнцу после дождя, светом и теплом воссияло Божье очища­
ющее прощение, стоило только новому мужу Вирсавии исповедать свой грех.
Послушайте слова ее мужа, излитые из его кающегося сердца:

Беззакония мои я осознаю...


Сердце чистое сотвори во мне, Боже...
Возврати мне радость спасения Твоего (Пс. 50:5,12,14).

После того как Давид примирился с Богом, и Вирсавия, очевидно, получила


то же божественное прощение, и с тех пор жила, радуясь благости Господней.
Вскоре Он благословил ее новым ребенком, которого она назвала Соломоном,
что означает «возлюбленный Господом». Бог избрал Соломона царем Израиля,
и он назван в числе предков Иисуса Христа (Мф. 1).
Сестра моя, возлюбленная Господом, жизнь каждого из нас запятнана и
опорочена грехом. Но мы, женщины, любящие Бога и любимые Им, можем ра­
доваться тому, что нам обещано и даровано Богом прощение. Герберт Локьер
написал о прощении таю «Когда мы предаемся унынию о грехах, которые Бог
обещал больше не вспоминать, мы, по сути дела, сомневаемся в Его милосердии
и обкрадываем себя, лишаем себя духовной силы и возможности идти вперед».
Ни один даже самый страшный грех не должен разрушить всю жизнь. Вместо
того чтобы предаваться унынию, исповедуйте свои беззакония перед Богом, по­
лучайте от Него очищение и прощение. Пусть к вам вернется радость о спасе­
нии во Христе Иисусе и с этой радостью вступайте в светлое будущее.

176 Элизабет Д жордж


23 Третья книга Ц арств 1 <гт> Вирсавия

июня ЯРела и заботы


Вирсавия пошла к царю в спальню.,
Т ретья книга Царств 1:15

^ J /^ П и са н и и есть чудесная строка, призывающая нас, женщин, любящих


Бога, украшать свои сердца нетленной красотой кроткого имолчали­
вого духа (1 Пет. 3:4). Какая прекрасная мысль! Но многие женщины (возмож­
но, вы в их числе) недоумевают: «Значит, мне никогда нельзя высказывать свое
мнение?» На примере Вирсавии мы еще раз убеждаемся в том, что есть «время
молчать и время говорить» (Еккл. 3:7). Вирсавия поступает рассудительно, в со­
ответствии с пятью принципами, позволяющими определить, когда наступает
время говорить.
Первое: верно выбирайте время. Давид обещал Вирсавии, что их сын Соло­
мон будет царствовать после него. Но, лежа на смертном одре, Давид так и не
назвал Соломона своим преемником. Он и не подозревал, что в его царстве на­
зревает смута. Поэтому Вирсавии пришло время говорить.
Второе: верно выбирайте, о чем говорить. Если Давид хочет, чтобы царст­
во перешло от него к Соломону, он должен действовать безотлагательно. Вот о
чем нужно было говорить Вирсавии — о том, к кому должен перейти царский
престол Давида.
Третье:руководствуйтесь вернымимотивами. Сам Бог предназначил Соло­
мону построить дом Господень вместо Давида (1 Пар. 22:9, Ю). Но разве смог бы
Соломон выполнить свое предназначение, если бы к нему не перешел престол
его отца? Речь шла о великом деле, вот что побудило Вирсавию говорить, и это
был правильный мотив.
Четвертое: прислушивайтесь к верным подсказкам. Как сказано в Книге
Притчей (20:28), «по совещании веди войну». Пророк Нафан обратился к Вир­
савии, посоветовал ей поговорить с царем и даже подсказал, что именно го­
ворить. Совет благочестивого человека — можно ли было не прислушаться к
такой подсказке?
Пятое: говорите верным тоном. Как мы говорим — это обычно важнее, чем
то, что мы говорим! Как же Вирсавия сказала то, что ей нужно было сказать?
Прежде всего она почтительно поклонилась до земли, оказывая уважение свое­
му мужу, и подождала, пока он не спросил, чего она хочет.
Нам всем не помешает придерживаться этих принципов. Выберите время,
чтобы высказаться. Подумайте, о чем именно следует говорить. Помолитесь о
том, чтобы побуждения ваши были правильными. Прежде чем говорить, спроси­
те совета. Говорите или просите правильным тоном. В следующий раз, когда дела
и заботы потребуют, чтобы вы высказались, попробуйте действовать именно так!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 177


24 Третья книга Ц арств 10 «*гт> Ц арица Савская

ИЮНЯ

Царица Савская.. Соломона... принта испытать...


Т ретья книга Ц арств 10:1

Л )А ^ ш е с т о м столетии до нашей эры, при царе Соломоне, в Израиле новости


/ у не передавались так быстро, как теперь. Они передавались медленно,
очень медленно —такж е медленно, как ходили люди, передвигались и плелись
верблюды. Постепенно вести о мудром царе, служившем могущественному
Богу, проделали свой путь в Саву, расположенную примерно в 1200 милях к югу
от Иерусалима. Сидя в своем дворце, царица Савская, должно быть, обдумывала
различные слухи. Конечно, не бывает таких мудрых людей и таких удивитель­
ных богов! Ну, а вдруг все-таки?.. Слухи могут и не врать! Она должна была сама
убедиться.
Путешествие в Иерусалим было долгим и дорогим. Исследователи подсчи­
тали, что воины и свита с дарами, верблюдами и припасами прошли путь до
Иерусалима за 75 дней, преодолевая по 20 миль в день. Но это не имеет значе­
ния! В поисках истинной мудрости никакое усилие нельзя посчитать слишком
тяжелым, никакую цену — слишком высокой. Итак, наверняка с определенной
долей любопытства и несомненно с глубокой жаждой мудрости (Мф. 12:42) эта
царица устремилась в Израиль к Соломону.
Чем больше усилие, тем приятнее награда. И чем выше цена, тем ценнее со­
кровище. Так и с мудростью — как вы, дорогая искательница мудрости, уже по­
знали на своем опыте.
Подумайте, какое усилие вы готовы приложить, чтобы заработать мудрость.
Отдаете ли вы по пять минут в день на чтение Книги Притчей, библейской кни­
ги мудрости? Посещаете ли вы занятия, семинары, на которых рассказывают о
благочестивых и мудрых людях? Оставляете ли вы в своем расписании время на
то, чтобы посоветоваться или узнать что-нибудь от человека, о мудрости кото­
рого вы знаете? Охотно ли вы проводите время в беседах (например, в выход­
ные дни), которые могут научить мудрости в Божьих путях?
Мы живем поверхностно, сиюминутными удовольствиями. Мы всего хотим
без усилий — и хотим всего сразу! А на примере этой знаменитой царицы мы
видим готовность искать и жертвовать, отдавать все, что потребуется, чтобы
найти ответы на вопросы, которые задает жизнь. Ну, а сегодня последуйте ее
примеру. Попытайтесь достать одну из прекрасных жемчужин мудрости, а за­
тем, завтра, добавьте и другую к вашему бесценному ожерелью, а послезавтра —
еще одну. Мудрость — воистину украшение добродетели для души!

178 Элизабет Джордж


25 Третья книга Ц арств 10 Ц арица Савская

ИЮНЯ

Царица Савская.. Соломона., принта испытать... загадками.


Т ретья книга Царств 10:1

должно быть, такое знакомо. Вы обдумываете свой отпуск. Перед


вами календарь. Вы связались с бюро путешествий. Вы собираете пу­
теводители, карты и брошюры. И (надеюсь) отложили деньги. Вам нужна пере­
дышка!
А зачем нам, собственно, отпуск? По мнению большинства, прежде всего для
того, чтобы отдохнуть и расслабиться. А кто-то едет в отпуск ради новых впе­
чатлений, чтобы посмотреть достопримечательности, окунуться в историю или
пофотографировать новые места. Но есть и еще одна причина для того, чтобы
отправиться в дорогу, — наверное, самая достойная из всех. Именно по этой
причине и отправилась в путь царица Савская. Понимаете, она была настоящей
искательницей мудрости. По словам Иисуса, «царица южная... приходила от
пределов земли послушать мудрости Соломоновой» (Мф. 12:42). Ее странствие
из южной части Аравии в Иерусалим на верблюдах через пустыню — а пре­
одолеть ей пришлось около тысячи двухсот миль — служит примером для всех
нас. Почему? Да потому, что она пустилась в путь ради того, чтобы повидать и
послушать царя Соломона - мудрость Господню — и больше узнать о Боге, на
Которого уповал Соломон.
У царицы Савской, чья красота, богатство и величие вошли в легенду, ка­
залось бы, было все. Но главным ее достоянием было сердце, которое жажда­
ло мудрости. Она была готова отдать все, что у нее было, чтобы приобрести
неоценимое богатство мудрости. Царица отправилась в путь не ради суетного
удовольствия: у ее странствия была важная цель. Она стремилась к тому, к чему
должны стремиться все мы, любящие Бога. Она искала мудрости.
В Книге Притчей (16:16) говорится: «Приобретение мудрости гораздо лучше
золота». Так почему бы и вам не задумать свое собственное странствие? Про­
чтите приведенный ниже список. Он подскажет вам, что потребуется для того,
чтобы питать мудростью свое сердце. А потом подумайте, что еще можно к это­
му добавить.

• Читать книги.
• Ходить на библейские занятия.
• Бывать на семинарах или конференциях.
• Встречаться с людьми и учиться у них.
• Посещать лекции в одном из христианских колледжей.

Воистину, «кто приобретает разум, тот любит душу свою» (Притч. 19:8).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 179


26 Третья книга Ц арств 10 Царица Савская

ИЮНЯ

И подарила она царю сто двадцать талантов золота...


Т ретья книга Ц арств 10:10

/ j i f f рудно даже вообразить, каким было состояние царицы Савской. Эта


χ ^ / i V удивительная женщина отдала израильскому царю Соломону золо­
та на три с половиной миллиона долларов и несметное множество благовоний
и драгоценных камней. Почему? Потому что этой женщине, богатой, обладав­
шей высшей властью в своем государстве, не хватало одного: истинного позна­
ния о Боге. И, конечно, мудрости, которую дает это познание. Познание святы­
ни не имеет цены, потому что «начало мудрости —страх Господень, и познание
Святого — разум» (Притч. 9:10). Изобилие земных благ, которыми эта мудрая
царица одарила Соломона, - ничто по сравнению с ее новообретенной мудро­
стью и познанием Бога!
Мы уже отметили некоторые подробности путешествия, которое предпри­
няла эта царица, жаждавшая познания, чтобы поговорить с царем Соломоном о
жизни и Господе. И эта монархиня из Савы была хорошо вознаграждена за свои
усилия и свою щедрость. Слушая ответы Соломона на ее сложные вопросы, видя
его богослужения, порядок и устройство его дома, она получила мудрость, ко­
торой искала. Потом, когда караван царицы отправился обратно в Саву через
те же тысячу двести миль пустыни, царица увозила с собой самое бесценное
сокровище: мудрое сердце.
Чтобы приобрести мудрость, не всегда нужно много денег. Ищущее сердце и
стремление к тому, что имеет значение с точки зрения вечности, —вот и все что
нужно. Но давайте подумаем о другом - на что мы каждый день тратим деньги:

• две порции гамбургеров или чизбургеров - около 10 долларов;


• флакон тонального крема - около 10 долларов.;
• одна новая видеокассета — около 20 долларов;
• ежемесячная плата за кабельное телевидение - около 30 долларов.

Как правило, мы не задумываясь тратим деньги на все это — на вещи, кото­


рые ничего не значат для вечности. Почему же мы не спешим потратить такие
же суммы на то, чтобы приобрести несравненную мудрость Божию? Почему мы
не спешим отдать те же 10 долларов за хорошую книгу, 20 долларов — за Биб­
лию с комментариями, 30 долларов — за библейский курс? Христос говорил:
«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21). Пусть будет ваше
сердце сердцем, ищущим мудрости!

180 Элизабет Джордж


27 Третья книга Ц арств 10 ыъ Царица Савская

ИЮНЯ

Царь Саломон дал царице Савской все, чего она желала


и чего просила...
Т ретья книга Царств 10:13

и / / акая же это была радость — следовать за царицей Савской в ее странс-


L/тви и к мудрости! Мы не жалели для нее похвалы и благодарили за нее
Бога. Она и в самом деле достойна восхищения. Сам Иисус с похвалой говорил
об этой удивительной «южной царице». Почему? Потому что, услышав о мудро­
сти Соломона и о славе его Бога, она твердо решила сама все разузнать и при­
шла «от пределов земли послушать мудрости Соломоновой» (Мф. 12:42).
Как заметил Герберт Локьер, царица Савская прошла путь к мудрости, про­
делав семь таких шагов:

Шаг № 1. Она слышала - у нее было «ухо слышащее» (Притч. 20:12).


Шаг № 2. Она шла, не придавая значения тратам и усилиям.
Шаг № 3. Она общалась с мудрейшим человеком ее времени.
Шаг № 4. Она видела - у нее был «глаз видящий» (Притч. 20:12).
Шаг № 5. Она сказала: «Да будет благословен Господь Бог твой!»
Шаг № 6. Она воздала благодарностью за бесценную мудрость.
Шаг № 7. Она возвратилась домой, наполненная знанием Бога.

Вы подобны царице Савской, вы хотите, чтобы ваше сердце было мудрым,


поэтому поблагодарите сейчас Бога за то, что Его мудрость доступна вам, как
и ей. Затем последуйте этому библейскому примеру и продолжайте свой путь
навстречу мудрости - с сегодняшнего дня и до конца своей жизни. Если вы
поступите так, вы будете не только женщиной, любящей Бога, но и женщиной,
владеющей истинными богатствами мудрости и знания.•

• Просите: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога... и


дастся ему» (Иак. 1:5).
• Возрастайте «...в благодати и познании Господа и Спасителя Иисуса
Христа» (2 Пет. 3:18).
• Возлюбите «...чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во
спасение» (1 Пет. 2:2).
• Ищите «...горнего, где Христос сидит» (Кол. 3:1).
• Помышляйте «...о горнем... а не о земном» (Кол. 3:2).
Идите по этому пути, дорогая подруга, зная, что Бог воздаст вам за ваши уси­
лия и благословит вас Своей мудростью.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 181


28 Третья киш а Ц арств 17 Вдова из Сарепты

ИЮНЯ

..Я повелел там женщине вдове кормить тебя.


Т ретья книга Ц арств 17:9

Ъс' 1 /ж асны е, зловещие слова - слова жажда, бедность, нищенство, голод,


смерть, отчаяние - описывают фон, который дополнил безрадост­
ную жизнь еще одной любившей Бога женщины. История этой милой вдовы
развернулась в засушливой земле Сарепты. Засуха, о которой молился пророк
Божий Илия (Иак. 5:16), распространилась от территории Израиля до язычес­
кого города Сарепты.
У этой женщины почти закончились запасы пищи. Это означало, что она и
ее сын могли не дожить до следующего рассвета. И когда она собрала послед­
нюю связку дров, чтобы разжечь в последний раз огонь, приготовить в послед­
ний раз хлеб из последней горсти муки и последней порции масла, появился
Илия. Он что, и вправду попросил у нее хлеба? Хм!
Но появление Илии на самом деле оказалось появлением света во тьме для
этой бедной, оставшейся без хозяина семьи. Бог послал Илию, чье имя значит
«Господь есть Бог», чтобы он получил еду у вдовы из Сарепты. Ну, а чтобы по­
кормить Илию, она должна была довериться Богу Илии и — по вере — поделить­
ся своей последней горстью земных благ.
А вы? Что у вас сейчас происходит, в чем вы нуждаетесь? Вы страдаете от ду­
шевного голода? Или от телесного, как эта вдова из Сарепты? Или испытываете
горечь отчаяния? Библия говорит нам: «Будь тверд и мужествен, не страшись и
не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог» (Нав. 1:9). В свете этой истины вы можете
решить:

• Перестать! Перестать беспокоиться и заставить свою веру работать! Ни


о чем не тревожьтесь —дайте Богу знать о своих желаниях. Тогда вы по­
знаете мир Божий (Флп. 4:6,7).
• Смотреть1Смотрите на Господа в своей вере. Взывайте к Господу, и Он
ответит вам и покажет великие и недоступные вещи, которых вы не зна­
ете (Иер. 33:3).
• Слушать! Слушайте обещания Господни. Он обещает, что «восполнит
всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп.
4:19).
• Продолжать! Продолжайте быть щедрой. Давайте... и дастся вам (Лк. 6:38).

182 каъ Элизабет Д жордж


29 Третья книга Ц арств 17 Вдова из С арепты

ИЮНЯ

И пошла она и сделала так, как сказал Илия,


Т ретья книга Ц арств 17:15

ели речь идет о нашем хлебе, то это вопрос материальный. Если же


речь идет о хлебе для нашего ближнего, то это уже дело духовное»
(Дж. Дуглас).
То, что было сначала вполне материальной нуждой, для вдовы из Сарепты
Сидонской быстро превратилось в духовное дело, когда к ней подошел слуга
Божий Илия и отважился попросить хлеба. Знал ли он о том, что она собирает
дрова, чтобы разжечь очаг и приготовить для себя и своего маленького сына ле­
пешку из последней горсти муки? После этого их ждала смерть от голода. У бед­
ной женщины не осталось ничего, кроме горсти муки и нескольких капель мас­
ла в кувшине. Этого едва хватило бы им двоим, чтобы поесть в последний раз.
И все же, доверившись Богу, Которому служил Илия, эта храбрая женщина
решилась поделиться с Илией своими скудными припасами. Она открыла для
него и дом свой, и сердце.
Были и другие женщины, которые, подобно сарептской вдове, в трудные
времена отваживались довериться Богу и любить людей, открывая для ближних
свои сердца и делясь последним.

• Вдовы в ранней церкви служили ближним, принимая бездомных и стран­


ников. Они делали то же, что сделала сарептская вдова для Илии: кормили
нуждающихся и давали им кров (1 Тим. 5:10).
• Корри тен Бум рисковала жизнью, давая приют евреям во времена Второй
мировой войны, — за это «духовное дело» она была брошена в концлагерь.
• Джордж Мюллер, твердо веря в то, что по милости Божьей рука дающего не
оскудеет, обеспечивал хлебом насущным 2000 сирот - двадцать лет подряд.

Дорогая сестра, показывая вам эти примеры веры и щедрости, Бог призыва­
ет и вас к этому духовному делу - делиться с нуждающимися тем, что у вас есть.
Для начала просто посмотрите вокруг, чтобы увидеть нужды ближних. А потом...

• Начать можно с собственной семьи: не ленитесь изо дня в день готовить


пищу для своих домашних.
• Распространяйте это служение и на других людей, открывайте дверй
своего дома для ближних.
• Помогайте своей церкви собирать продукты для нуждающихся.
• Молитесь, чтобы Бог помог вам понять: что вы можете сделать, чтобы на­
кормить хотя бы нескольких голодных — будь то в своем городе или в
других странах.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 183


30 Третья книга Ц арств 17 Вдова из С арепты

июня форстъ веры


И пошла она и сделала так, как сказал Илия.
Т ретья книга Ц арств 17:15

у Л т : да и вера. Обычно мы не думаем об этих вещах одновременно. Но глав-


( ν ^ /н ы м в поступке вдовы из Сарепты, которая поделилась пищей, стала
именно вера. Живя во время сильной засухи, тяжелого голода, каждый в ее стра­
не боролся за выживание — так же боролась и вдова с ее юным сыном. Но Бог
свел вместе Своего пророка Илию и эту вдову — к их обоюдному счастью.
Чтобы выжить, этой женщине надо было просто отдать свою последнюю
горсть муки Божьему посланнику. Но этот незначительный поступок требовал
большой веры! Библия определяет веру как «осуществление ожидаемого и уве­
ренность в невидимом» (Евр. 11:1), и эта женщина надеялась и поступила по вере.

• Поверив словам Илии: «Не бойся... ибо так говорит Господь Бог Израи­
лев: мука в кадке не истощится... до того дня, когда Господь даст дождь на
землю»;
• протянув свою руку и
• doe то, что у нее осталось, человеку Божьему.

К чему же привела такая вера? И эта вдова, и ее сын, и Илия были благослов­
лены Богом. Больше чем тысячу дней Он обеспечивал этих троих людей пи­
щей. Она на своем опыте убедилась, что Божьи люди ходят верою, а не зрением
(2 Кор. 5:7).

Она видела: Но она верила и:


Еды больше не было. Бог ежедневно обеспечивал их хлебом.
Из запасов осталась только одна Бог три года давал им муку.
пригоршня муки. Бог поддерживал этих троих верящих
Они погибали. людей.
Смерть была близка. Бог сберег их жизни.

Вы «ходите верою»? Доверяете ли вы Богу последствия любого шага, кото­


рый вам необходимо сделать? Есть ли что-то, от чего вам необходимо избавить­
ся, и вы продолжаете свой путь и оставляете это Богу? Обладаете ли вы хоть кру­
пицей веры? Не бойтесь, милая подруга! Вера может быть вашим богатством,
даже если у вас ничего нет, потому что верой мы наследуем обещанное. Так что
помолитесь прямо сейчас: «Верю, Господи! Помоги моему неверию» (Мк. 9:24).
И отпустите свою крупицу веры в Его всемогущие руки — чтобы Он поработал
над ней во имя вашего блага.

184 Эл и за б е т Д ж ордж
1 Третья книга Ц арств 17 ^ Вдова ш С арепты

ИЮ ЛЯ

...Теперь-moя узнала... что слово Господне... истинно.


Т ретья книга Ц арств 17:24

/£ Л щ е л и ли вы хоть раз на берегу моря, наслаждаясь ритмичным движением


( / волн, которые подкатывались к берегу, целуя ваши ноги? Океанские вол­
ны бьются о берег размеренно, не переставая. Только одна волна исчезает, как
на ее гребне появляется новая белая шапка, иногда с небольшим перерывом.
Вспоминайте этот образ, размышляя о бедной вдове из Сарепты и своей соб­
ственной жизни. Знаете, у нашей жизни тоже есть ритм — это ритм заботы и
веры. Жизненные испытания накатываются размеренно и не переставая, и у нас
есть возможность снова и снова, в каждом новом испытании доверяться Богу.
Вдова из Сарепты положилась на Бога в испытании, с которым она столк­
нулась в своей жизни. Муки у нее оставалось на последнюю трапезу для себя
и сына, после этого они должны были умереть, у них не хватало пищи, им не­
где было ее больше взять. Но эта милая женщина взяла маленькую горсточку
муки - и такую же горсточку веры, - чтобы сделать сначала хлеб для Божьего
пророка Илии. Только после этого она сделала хлеб для себя и своего сына.
В награду за ее веру Бог раскрыл небесные окна и кормил ее, ее сына и Илию
три года!
Но затем новое испытание поразило эту вдову, одинокую мать. Ее маленький
сын, ее единственное дитя, умер. Ее хрупкую жизнь омыла эта волна несчастья:
отчаявшаяся вдова была призвана проявить новую степень веры и поверить,
что Бог поможет ей снова. После того как Илия воскресил ее дитя из мертвых,
она, с сердцем, полным веры, объявила: «Теперь-το я узнала... что слово Господ­
не в устах твоих истинно» (3 Цар. 17:24).
Наши неприятности никогда не заканчиваются, дорогая читательница.
Наши испытания никогда не прекращаются. Они накатываются так же, как вол­
ны прибоя, размеренно, не переставая, день заднем. С каким новым испытани­
ем вы столкнулись сегодня, чтобы обратиться за помощью к Богу? Сталкиваясь
с новыми неприятностями и испытаниями, помните: Божье милосердие и со­
страдание обновляются каждое утро. Он с вами, чтобы во всяком новом несча­
стье обильно одаривать вас Своей милостью (Плач. 3:22,23).

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 185


2 Третья книга Ц арств 17 Вдова из Сарепты

ИЮ ЛЯ бЖпоэ/сесггьбо благословений
...Теперь-moя узнала... что слово Господне... истинно.
Т ретья книга Царств 17:24

j, / j /д авай те, и воздастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и


' ' './У переполненною» (Лк. 6:38). Хотя эти слова были произнесены Хрис­
том, вдова из Сарепты познала истинность этого обещания за более чем во­
семьсот лет до того, как оно было произнесено. Ее вера была испытана, когда
пророк Илия попросил у нее последний кусочек хлеба, который она готовила
для себя и своего ребенка. После этого им оставалось умирать от голода. Отдала
ли она пищу Илии или накормила себя и свое дитя?
Она дала пищу Илии, и это было началом великого Божьего воздаяния этой
верящей женщине. Посмотрите, какими благословениями Он одарил ее:

1. Благословением накормитьИлию. Через эту бедную вдову Бог позаботился


об Илии. Она дала ему хлеб, приготовленный из последней своей горсти муки.
Как чудесно способствовать выполнению замыслов Царства Божьего!
2. Благословением жизни. После того как вдова из Сарепты разделила с
Илией последнюю муку, которая у нее была, - поступая по вере в Бога, - Он
чудесным образом позаботился о ней. Крохотная горсточка муки была отдана
ей и ее юному сыну обратно «мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и пере­
полненною» - три года Бог кормил ее, ее сына и Илию!
3. Благословениемвоскресшегосына Когда ее постигло несчастье—умер ее ма
ленький сын, — Илия воззвал к Богу, и мальчик был чудесным образом оживлен.
4. Благословением чудесного познания Бога. Телесная пища, которой поде­
лилась эта женщина, стала путем, по которому Бог послал ей духовную пищу
ясного познания Бога и крепкой веры в истинность Его слова.
5. Благословением Христовой похвалы. Этой женщине, любившей Бога,
Христос выразил Свою похвалу такими словами: «Много вдов было в Израиле
во дни Илии... и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Са-
репту Сидонскую» (Лк. 4:25,26).

Тут можно вспомнить строки М. Бриджес: «Давайте Господу лучшее, что име­
ете, и лучшее вернется к вам». Что вы, женщина, любящая Бога, даете Ему? Да­
вайте это сейчас и начинайте во множестве пожинать благословения!

186 Элизабет Д жордж


3 Третья книга Царств 17 Вдова из Сарепты

июля <&Тобесть одвух о£епщшх


...Теперь-то я узнала... что слово Господне... истинно.
Т ретья книга Ц арств 17:24

/ / овесть о двух женщинах, рассказанная Богом в Третьей книге Царств


V (главы 17-19), начинается с рассказа об Илии. Верный пророк встре­
чается с двумя женщинами, которые были совершенно разные сердцем и де­
лами: смиренная вдова из Сарепты и царица Иезавель, жена нечестивого царя
Ахава. Вот три ступени опыта, по которым поднялся Илия:

Ступень 1 - пророчество. Бог сказал Илии осудить злые деяния Ахава и Иеза­
вели, и он сообщил им, что дождя не будет три с половиной года (3 Цар. 17:1).
Ступень 2 —бедность. Вскоре исполнение Божьей вести поразило самого
посланца, и Илия тоже познал нависшие над ним голод и жажду·
Ступень 3 —забота. Илия боролся за жизнь с голодом и жаждой, и Бог на­
правил его в дом бедной голодавшей вдовы из Сарепты. Она не только впустила
Илию в свой дом, но и протянула ему руку помощи, накормив последним, что у
нее было. Она, наконец, открыла свое сердце, чтобы принять Бога Илии.

Библия говорит нам, что «на всяком месте очи Господни; они видят злых
и добрых* (Притч. 15:3)· В повести об этих двух женщинах мы видим и зло, и
добро.

ВДова и з Сарепты И езавель


Была бедна, но добра. Была богатой и злой.
Позаботилась об Илии. Поклялась убить Илию.
Верила во Всемогущего Бога. Верила в Ваала.
У нее не было ничего, но именно У нее было все, но именно поэтому у
поэтому у нее было все. нее не было ничего.
Жила по Божьему слову. Умерла жестокой смертью.

Перед тем, как покинуть чудесную вдову из Сарепты, посмотрите, каким пре­
красным примером она является для нас. Кому вы можете помочь сегодня? Как
нм можете послужить народу Божьему? Что доброго вы можете сделать для нуж­
дающихся? Помните, что «малое у праведника —лучше богатства многих нечес­
тивых* (Пс. 36:16). Потом откройте свое сердце, протяните свою руку, впустите
и свой дом. Посвятите себя утешению отчаявшихся, помощи нуждающимся в
независимости оттого, как мало вы имеете. Радуйтесь тому, что даете, радуйтесь
благословениям Божьим за служение на путях Его!
4 Четвертая книга Царств 4 «гт> Вдова из семьи пророка

ИЮЛЯ

Одна из жен... с воплем говорила Елисею...


Ч етвертая книга Царств 4:1

^ _ /^ )и б л и я рассказывает о Боге, заботящемся о повседневных нуждах


Своих чад. В трогательном чуде милосердия, о котором рассказано
в четвертой главе Четвертой книги Царств, мы видим пример чуткой Божьей
заботы о верных Ему людях — Он позаботился о вдове из семьи пророка и ее
осиротевшей семье. Вот как это случилось.
Эта женщина пришла к Божьему пророку Елисею с жалобой: «Пришел за­
имодавец взять обоих детей моих в рабы себе» (4 Цар. 4:1). Неприятность у этой
вдовы, любившей Бога, была двойной: у нее был долг, который она не могла оп­
латить, и семья, которую она не могла прокормить. Казалось, что с неуплачен­
ным долгом и без мужа ее дети неминуемо попадут в рабство. Но Елисей дал ей
наставления: «Попроси себе сосудов на стороне, у всех соседей твоих, сосудов
порожних; набери их немало, и пойди, запри дверь за собою и сыновьями тво­
ими, и наливай во все сосуды... масло».
Преисполненная надежды, действуя по вере, вдова принялась за работу. На­
брав у соседей сосудов, она стала наливать... наливать... и наливать! Ее скудные
запасы масла заполнили каждый из сосудов, которые она собрала: Бог чудес­
ным образом обратил малое в большое, дав вдове достаточно масла, чтобы оп­
латить ее долги и кормить сыновей, пока они не выросли, чтобы работать. Как,
должно быть, она и ее отчаявшаяся семья восхваляли Бога — после того как за
закрытыми дверями поразительно проявилась перед ними Его сила, Его любовь
и Его забота!
Любовь Бога распространяется и на вас, дорогая читательница. Подумай­
те, каким образом Божье милосердие проявляется в вашей жизни. Дает ли Он
вам ваш хлеб насущный? Испытывали ли вы Его утешение в печалях? Были ли
трудные времена, когда вы осознавали Его присутствие? Оказалась ли Его ми­
лость достаточной для вас во всех ваших испытаниях? Заметили ли вы, что Его
милости обновляются каждое утро? Как женщина, любящая Бога, вы обладаете
преимуществом: Бог заботится о каждой вашей нужде и реш ает любую вашу
проблему. Как провозглашает псалмопевец, «Господь - пастырь мой; я ни в
чем не буду нуждаться» (Пс. 22:1). Или, как говорит Р. К. Харрисон, обращаясь к
этим словам, «я никогда не буду нуждаться, потому что Господь присматривает
за мной».

188 Эл и за бе т Д ж ордж
5 Четвертая книга Царств 4 <гть Сонамитянка

ИЮЛЯ Орчшмитбое cepjug


Одна богатая женщинаупросим его[Елисея] к себе есть хлеба.,
Ч етвертая книга Ц арств 4:8

Ра мы видели> как Б ° г П И 1 ДУ нуждавшейся женщине, выполнив-


шей наставления пророка Елисея. Сегодня мы видим другое проявление
милостивой Божьей заботы: женщина, любившая Бога, чье имя остается неиз­
вестным для нас, дала пищу Елисею.
Об этой щедрой женщине в разных переводах Библии говорится как о «бо­
гатой», «знатной», «известной». У нее был дом, и она пользовалась им во славу
Божию. Она открыла Елисею и двери своего дома, и свое сердце. Заметив, что
пророк постоянно проходит через их город, она упросила его зайти к ней в дом
и разделить с ее семьей трапезу. И всякий раз, бывая в этом городе, он заходил в
этот дом. Эта женщина-сонамитянка преуспела в библейской добродетели гос­
теприимства — в добродетели «страннолюбия», как называлось это в старину.
Этим словом обозначался обычай принимать в свой дом странников, проявляя
к ним доброту. Сонамитянка была страннолюбива «без ропота» (1 Пет. 4:9)!
Нас поражает доброта этой женщины (она заметила, что Елисею негде остано­
виться в их городе, чтобы поесть) и ее щедрость (заметив это, она поспешила от­
крыть этому страннику, чужому человеку, двери своего дома и сердце). Побузвдае-
мая искренним гостеприимством, она сделала для Елисея все, что было в ее силах.
Хотите ли и вы увидеть свое имя рядом с именами гостеприимных дочерей
Божьих — безымянной сонамитянки, Марфы и Марии, открывших свои сердца
и двери своего дома для Иисуса (Лк. 10:38), или тех женщин, о которых мы чи­
таем в Первом послании к Тимофею, которые принимали странников, умывали
ноги святым и помогали бедствующим (1 Тим. 5:10)? Новый Завет увещевает
нас: «страннолюбия не забывайте» (Евр. 13:2).
Послушайте мудрые слова блаженного Августина: «На что похожа любовь?
У нее есть руки, чтобы помогать другим, у нее есть ноги, чтобы спешить на по­
мощь к бедным и нуждающимся, у нее есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у
нее есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы». Просите Бога, чтобы
Он Своей силой открыл ваше сердце для нуждающихся и вложил в него «стран-
нолюбие». Молитесь о...
• участливом сердце,
• глазах, видящих горе и нужду,
• сострадательной душе,
• достатке, позволяющем помогать ближним,
• средствах, которыми можно поделиться,
• руках, готовых подавать нуждающимся,
• силах, чтобы служить людям.

П о СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 189


6 Четвертая книга Царств 4 Сонамитянка

ИЮЛЯ юогюе
Одна богатая женщинаупросила егоЩлисея] к себе есть хлеба.,
Ч етвертая книга Ц арств 4:8

ели вы когда-нибудь задумывались над тем, какими должны быть доброта


и сострадание, то женщина-сонамитянка из Четвертой книги Царств —
один из Божьих ответов на ваш вопрос. Это поистине прекрасная женщина, бла­
городная и очень добрая, чье сердце всегда было готово откликнуться на нужды
ближнего, и среди тех, кого коснулась благословенная доброта этой женщины,
был и Божий пророк Елисей. Бывая в Сонаме, он постоянно проходил мимо ее
дома. И вскоре она поняла, что ему, должно быть, негде поесть в этом городе.
Движимая состраданием, она настояла, чтобы он всегда приходил к ней есть.
Если мы хотим поступать так, как требует наша любовь к Богу и Его любовь
к людям, мы должны любить ближних и согревать их своей добротой. Каждый
верующий призван являть людям Божью любовь:
• «Облекитесь... в благость» (Кол. 3:12).
• «Поступайте по духу... плод же духа: ...благость* (Гал. 5:16-22).
• «Будьте друг ко другу добры» (Еф. 4:32).
• «Чтобы старицы... вразумляли молодых... быть... добрыми» (Тит. 2:3-5).
На примере сонамитянки мы видим, что...
Доброта внимательна. Сонамитянка умела смотреть вокруг себя и слушать
людей, была участлива и внимательна к нуждам ближних.
Доброта заботлива. Эта женщина искренне заботилась о Елисее, о том, что­
бы ему было где есть и спать.
Доброта деятельна. Заметив, в каком положении оказывается Елисей, когда
бывает в их городе, она подумала: «Как я могу ему помочь? Чем облегчить его
бремя», и пригласила его разделять трапезу с ее семьей.
Доброе сердце — это сад, в котором растут деревья добрых мыслей, цветы
добрых слов и плоды добрых дел. Так почему бы и нам с вами, если мы хотим
обрести доброе сердце, не воспользоваться такими старыми верными средст­
вами?
• Молитесь о ближних.
• Исповедуйте свой грех, когда относитесь к кому-то недоброжелательно.
• Просите Бога наполнять ваше сердце Его милосердием.
• Всегда имейте перед своим внутренним взором жизнь Иисуса — вопло­
щенной Благости Божией.
• Будьте всегда добры к своим домашним - это хорошая школа доброты.

190 vs?» Элизабет Д жордж


7 Ч етвер тая книга Ц арств 4 vs?» Сонамитянка

ИЮЛЯ

Сделаем небольшую горницу... пусть он заходит туда.


Ч етвертая книга Ц арств 4:10

ногие проповедники, перефразируя слова Господа, говорят: «По на·


'шей любви друг к другу все узнают, что мы христиане». Если сердце
ваше полно благости Божьей, не сомневайтесь: окружающие вас люди поймут,
как вы любите Бога и какое место занимает Он в вашем сердце. Люди заметят
это, и Его любовь, пребывающая в вас, станет для них благословением.
Без сомнения, это любовь Божья руководила женщиной-сонамитянкой, ко­
гда она заботилась о возлюбленном Богом пророке Елисее. Заметив, что ему
негде поесть и негде отдохнуть, эта благочестивая женщина поспешила на по­
мощь - так уж устроен мир, что добрые дела естественны для доброго сердца.
Сначала она упросила его прийти к ней в дом и принять от нее пищу. Потом
она спросила мужа, нельзя ли устроить небольшую комнату, в которой этот че­
ловек Божий мог бы спать и молиться. Когда эта комната была готова, у Елисея
появился еще один дом — вдали от родного дома. Должно быть, в своих изнури­
тельных странствиях он с нетерпением ждал, когда можно будет зайти в Сонам
и отдохнуть.
Присмотритесь повнимательнее к этой сонамитянке. Посмотрите, как бла­
гочестиво она поступала.

• Заметив нужду чужого человека, она поспешила ему на помощь.


• Она с радостью служила нуждающемуся, не думая о собственном покое.
• Она заботилась о благе ближнего.
• Она не ограничилась одним добрым делом, а помогала Елисею всем, чем
могла.

Хотите знать, какой Он, наш Бог? Тогда смотрите на Его благость, потому что
именно она считается суммой всех Его свойств, выражением Его беспредель­
ной любви, святости и божественного совершенства. Радуйтесь Его близости, и
пусть тепло и свет Его благости преображают вас.
Ваша жизнь может стать отражением того, что открывается вам, когда вы
созерцаете благость Божью. Тогда вы сможете помочь и другим людям увидеть
изумительную красоту Божьей благости. Это просто: пусть ваши добрые дела
свидетельствуют о том, каков Бог, и о том, что вы знаете Его. Как подсказывает
нам апостол, «будем делать добро всем» (Гал. 6:10). Так кому же вы поможете
сегодня?

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 191


8 Ч етвер тая книга Ц арств 4 ч&ь Сонамитянка

июля ЯРоволъте сердце


Иженщина... родим сына..,
Ч етвертая книга Ц арств 4:17

f j i f Ринимая Ьгисея в своем доме, женщина-сонамитянка никогда ничего


\ ^ у \ J не просила взамен. Ей и в голову не приходило, что он ей что-то дол­
жен за стол и кров.
Тронутый до глубины души гостеприимством этой благочестивой женщи­
ны, Елисей спросил своего слугу: «Что же сделать ей?» Наверное, слуга Елисея
и сам задавался этим вопросом, потому что и сам испытал на себе ее доброту.
И он ответил: «Сына нет у нее, а муж ее стар».
Так вот что! У нее нет ребенка! Нет сына, которого она могла бы любить, ко­
торый бы стал заботиться о ней в старости! И Елисей воскликнул: «Позови ее!»
И сказал этой женщине, доброй и щедрой, но бездетной: «Через год, в это самое
время ты будешь держать на руках сына» (стих 16). И случилось так, как сказал
Елисей: она зачала и родила сына. По слову псалмопевца «Кто, как Господь, Бог
наш, Который... неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Алли­
луйя!» (Пс. 112:5,9).
У повести о женщине-сонамитянке счастливый конец, но, прошу вас, не
упустите из виду одно важное обстоятельство: судя по всему, эта прекрасная
женщина, сестра наша, была довольна и тогда, когда была бездетной. Она была
довольна тем, что у нее есть: тем, что живет среди своего народа, довольна сво­
ей жизнью, довольна тем, что может изливать свою любовь на мужа, и тем, что
может заботиться о таких людях, как Елисей и его слуга. Она, похоже, умела до­
вольствоваться тем, что имеет.
Как бы там ни было, рождение малютки-сына, должно быть, принесло ей
огромную радость! Но за долгие годы, предшествовавшие этому чудесному со­
бытию, она усвоила очень важные уроки. Она, конечно, поняла, что, как сказал
Билл Готард:

♦ ..Довольство — это сознание того, что еслия не доволен тем, что имею, я
никогда не буду доволен тем, чегохочу.
..Довольство —это сознаниетого, что Богуже далмне все необходимое для
счастья».
Постарайтесь усвоить эти уроки. Постарайтесь понять то, что понимала со­
намитянка, и тогда вы обретете мирное и довольное сердце. И где бы вы ни
были, как бы вы ни жили, хвалите Господа за все, что Он вам дал!

192 Э л и за бе т Д ж ордж
9 Ч етвер тая книга Ц арств 4 Сонамитянка

июля @eggvg, полное печали


..Л он[ее сын] сидел на коленяху нее до полудня, иумер.
Ч етвертая книга Ц арств 4:20

О А Л д о с т ь ее обратилась в печаль, а смех — в плач. Маленький сын женщи-


ны-сонамитянки умер.
После долгих лет бездетного замужества этой благочестивой и гостеприим­
ной женщины Елисей предсказал ей, что дом ее благословится рождением ре­
бенка. Как, должно быть, весело звенели голоса в этом доме, когда они с мужем
восхваляли Бога за бесценный дар! А теперь дом наполнили звуки рыданий.
Был жаркий день, и малыш отправился в поле к отцу и жнецам, убиравшим
урожай. И вскоре он стал жаловаться отцу: «Голова моя! Голова моя болит!»
Мальчика отнесли к матери. До полудня он сидел у нее на коленях, а потом
умер. Счастливый дом в Сонаме посетила жница, чье имя - Смерть.
Что делать, когда сердце разрывается от горя, а душа скорбит? На этот воп­
рос ответить нелегко. Но мы можем не сомневаться, что и в дни скорби Господь
не оставит нас.

Мы нелишимся Его благодати Какие бы испытания ни приготовил для вас


нынешний день — или вся ваша жизнь, — Бог обещает вам, что вы не будете ис­
пытывать недостатка в Его благодати (1 Кор. 12:9,10). Что тяготит вас?

• Немощи, болезни, слабости? Божьей благодати довольно для вас.


• Обиды, оскорбления? Божьей благодати довольно для вас.
• Нужда, трудности? Божьей благодати довольно для вас.
• Гонения, притеснения? Божьей благодати довольно для вас.

МынелишимсяЕго сострадания Какое счастье — знать, что, какие бы труд­


ности ни встречались на нашем пути, у нас есть Иисус — наш великий Перво­
священник. Он, ходивший по этой земле и познавший искушения, может со­
страдать нам в немощах наших (Евр. 4:15).
МынелишимсяЕгоутешения В своих страданиях не отчаивайтесь, дорогие
мои. Потому что Бог наш — «Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой
скорби нашей» (2 Кор. 1:3,4). Во всякой скорби!
МынелишимсяЕго обетований. Когда кажется, что не осталось ничего, пом­
ните: у нас остаются обетования Божьи. Они не обманут. В бушующем море
сомнений и страхов, когда гибель кажется неминуемой, у нас есть надежное
пристанище — вечное Слово Божие и непреложные Божьи обетования!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 193


10 Ч етвер тая книга Ц арств 4 Сонамитянка

июля бердщ, полное псдеэ/сды


И отправилась... к человекуБожию...
Ч етвертая книга Ц арств 4:25

<0·.
ш./жидание добра*. Так определяет один богослов, что такое для нас, ве-
" Ц / рующих, надежда. Надежда - вот еще одно драгоценное качество,
которое мы обнаруживаем в жизни благородной женщины-сонамитянки. Но
нередко путь надежды — это путь скорби и бедствий.
В дом сонамитянки пришло горе. Горе сокрушило ее сердце. Ее единствен­
ный сын, маленький мальчик, который принес столько радости в ее бездетный
дом, который должен был передать своим детям имя ее мужа, который должен
был стать опорой ее старости, — внезапно умер у нее на руках.
«Ожидание добра». Надежда придала ей силы. Сонамитянка решила идти к
Божьему пророку и узнать, не может ли Елисей чем-то помочь ее горю. Она на­
деялась и не стала предаваться бесплодному отчаянию. Она надеялась, и надеж­
да побудила ее действовать —действовать с верой.

• Это вера положила на постель пророка Елисея тело ее умершего мальчи­


ка... и надеялась.
• Это вера ответила на расспросы встревоженного мужа одним словом:
«Хорошо»... и надеялась.
• Это вера оседлала ослицу и отправилась за 30 миль к горе Кармил, к Ели­
сею, человеку Божьему... и надеялась.
• Это вера на вопросы слуги о здоровье ее сына и мужа отвечала: «Здоро­
вы»... и надеялась.
• Это вера упала на землю и ухватилась за ноги Елисея... и надеялась.
• Это вера отказалась идти за слугой пророка и ждала, пока пророк не со­
гласился пойти сам... и надеялась.
• Это вера ждала за дверью, пока Елисей молился Богу... и надеялась.
• Вера и надежда были вознаграждены, когда пророк вернул сонамитянке
ее сына — живого!

«Ожидание добра». Библия говорит нам: «Приходящий к Богу должен уверо­


вать, что Он есть, и ищущим Его Он воздает» (Евр. 11:6, перев. под ред. еп. Касси-
ана). Вознаграждать за веру в Него —это дело Бога. А ваше дело —действовать и
приносить все свои надежды, все свои ожидания добра к «Богу надежды» (Рим.
15:13). к Тому, Кто вознаграждает Своих верных за ожидание добра.

194 Элизабет Д жордж


и Ч етвер тая книга Ц арств 5 Служанка жены Неемана

ИЮЛЯ

...Она служила жене Неемановой.


Ч етвертая книга Царств 5:2

й/ /д н а художница сказала однаязды: «Поверьте, моя работа заключается не


\ l/ столько в том , чтобы наносить краску на полотно, сколько в том, чтобы ее
оттуда удалять». Может быть, это и есть один из основных принципов изобра­
зительного искусства: чемменьше, тем лучше.
Сегодня мы остановимся с вами еще перед одним шедевром в портретной га­
лерее, которая посвящена женщинам, любящим Бога. Прежде всего отметим, что
весь рассказ о ней уместился в немногих словах. Но нескольких взмахов умелой
кисти достаточно, чтобы нарисовать выразительный портрет. Во-вторых, отме­
тим, что и эта женщина, пребывающая в вечности, для нас осталась безымянной.
А теперь давайте подумаем о том, как много мы можем узнать из этих немно­
гих слов о жизни девочки-служанки:
Обстоятельства еежизни. Ее захватили в плен во время одного из набегов
сирийских отрядов на израильские земли, и она стала рабыней жены Неема­
на, военачальника, удачливого воина. Эта маленькая рабыня потеряла все, что
имела: свободу, родину, семью, родных и друзей, места, где она могла бы по­
клоняться Богу, людей, разделявших ее веру. Она лишилась всего, кроме веры.
Но посмотрите, что замечательно: она не испытывала никакой злобы к своему
хозяину, больному проказой. Напротив, эта девочка, как певчая птичка в клетке,
воспевала песнь Господу в чужом краю, рассказывая жене Неемана о силе Бога
Израилева, Который может исцелить ее страдающего мужа.
Еесердце. Хоть она и была лишь девочкой, ее сердце было полно любви к Богу,
преданности Ему и веры в Него. Поэтому, когда она говорила, люди слушали.
Ее влияние. Воистину, Великий Художник не перегружал этот безымянный
шедевр чересчур многими деталями, но вера этой девочки впечатляла людей ее
времени и вдохновляет нас сегодня. Благодаря тому, что она, любившая Бога,
сказала о целительных способностях пророка Елисея своей госпоже (которая
сказала своему прокаженному мужу, который сказал царю Сирии, который на­
писал царю Израиля, который поговорил с Елисеем, который дал Нееману на­
ставления об исцелении), Нееман был исцелен, и все в Сирии стали свидетеля­
ми Божьей силы.
Может ли ваше верящее сердце и ваше общение с Богом повлиять на окружа­
ющих вас людей, подобно этому безымянному шедевру? Просите Бога, чтобы
Он забрал у вас любую неприязнь, которую вам принесли ваши неудачи. Про­
сите, чтобы Он сделал вас поразительным шедевром, источником утешения и
благословения для ближних —даже для тех, кто причинил вам боль.

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 195


12 Ч етвер тая книга Ц арств 8 Сонамитянка

ИЮЛЯ

Та женщина... сделала по слову человека Божия...


Ч етвертая книга Ц арств 8:2

' - у / / едрая сонамитянка, с которой мы познакомились несколько дней на·


^ 0 / зад, знала благословения Господа: у нее был любимый муж, у нее был
дом, дружба с Божьим пророком Елисеем и сын после многих лет бесплодия.
Но во времена печали сердце, полное веры, становится только сильнее.
А печальных дней у этой благочестивой женщины было предостаточно! Без­
детность научила смирению, тяжким испытанием стала смерть единственного
ребенка. (Благодарение Богу, что Елисей чудесным образом воскресил его из
мертвых!) Но затем смерть снова посетила ее счастливый дом, и вдовство на­
крыло ее, как тень. А Елисей снова предсказывал совсем не безоблачное небо:
приближался семилетний голод, и вдова должна была покинуть Израиль, чтобы
выжить.
Библия учит, что «кто слушает совета, тот мудр* (Притч. 12:15). Что ж, до­
рогая сестра, наша сонамитянка проявила мудрость и веру, поступая по совету
Елисея. Сердце, полное веры, не усомнилось в словах Елисея и побудило ее дей­
ствовать. Сердце, полное веры, помогло ей забыть о своих удобствах и привыч­
ках, собраться и поступить так, как советовал Елисей. С сердцем, полным веры,
она покинула обжитые места, землю, которую любила (4 Цар. 4:13), свой дом и
поле, все, что получила в наследство, все, что придавало ей уверенности, и от­
правилась в неизвестность по воле Божией.
Но на этом ее история не кончается! Вера ее вознаграждалась, и вознаграж­
далась щедро. Пережив голодные годы, отважная вдова вернулась в Израиль,
обратилась к царю с просьбой вернуть ей дом и все, что ей принадлежало, и
получила все это. Мало того, ей вернули все доходы с ее имущества за то время,
пока она была в чужих краях. Эта благородная женщина, чье сердце было ис­
полнено веры, сначала поверила слову Божьему о том, чего не могла увидеть, а
потом была вознаграждена, увидев то, во что поверила.

Дорогая сестра, следующая за Богом! Посмотрите, сколько красоты и силы


в сердце, полном веры! О, если бы и наши сердца были такими! Возможно, се­
годня ваша жизнь печальна и трудна. Если так, укрепите свое сердце, полное
веры, — решитесь поверить Божьему Слову, довериться Богу и последовать Его
указаниям. И вера ваша будет вознаграждена.

196 «гт* Эл и за б е т Д ж ордж


13 Ч етвер тая книга Ц арств 11 Иосавеф

июля однодоброе cepgug


Иосавеф ...тайноувела его...
Ч етвертая книга Ц арств 11:2

L / / / ак могло случиться, что дом Давида, колено Иудино, род, из которого


С / I / должен был произойти Мессия, мог оказаться на грани истребления?
Ответ на этот непростой вопрос связан с одной женщиной — преступной Го-
фолией. Надеясь осуществить мечту о правлении Израилем, она убила всех сво­
их внуков, которые могли бы унаследовать корону. Представьте себе — убить
собственных внуков! Наследников на трон больше не осталось — кроме одного.
Последнего наследника спасла сообразительная Иосавеф. Жена Божьего
первосвященника, Иосавеф, схватила своего маленького племянника Иоаса,
спасла его от Гофолии, убивавшей всех из царского рода, и спрятала его в доме
Господнем на шесть лет - до тех пор, пока его не смогли безопасно короновать
на царство. Сегодня мы можем поблагодарить Бога за эту милую женщину и ее
отвагу, потому что Мессия, наш Господь, произошел из рода Иуды, из того рода,
который спасла Иосавеф.
Сравнивая Гофолию и Иосавеф, можно показать явное различие между доб­
ром и злом:

Иосавеф Гофолия
Имя означает «Иегова - ее клятва». Имя означает «пораженная Богом».
Служительница Иеговы. Служительница Ваала.
Предана тому, что Божье. Посвятила себя установлению веры
Замужем за благочестивым в Ваала в Иудее.
первосвященником. Дочь жестокого Ахава и Иезавели.
Спасла жизнь. Искала, чтобы погубить жизни.
Была средством, благодаря Пыталась прервать род Иудин.
которому Господь спас род Иудин.
А теперь взгляните, что произошло потом, и что маленькому Иоасу пред­
стояло совершить для Бога. Иоас стал царем Иудеи и царствовал в Иерусалиме
сорок лет. Он был одним из царей, который «делал угодное в очах Господних»;
он руководил восстановлением поврежденного дома Господня и следил за вос­
становлением (4 Цар. 12:1-16).
Если вы желаете делать великое для Бога, просто сосредоточьтесь на том,
чтобы делать добро! Благодаря одной женщине, служившей Богу и поступив­
шей по своей любви к Богу и преданности Его замыслам, добро восторжество­
вало над злом. Как заметил Эдмунд Бэрки, английский философ XVIII столетия:
«Все, что нужно для торжества зла, —это чтобы добрые люди ничего не делали».

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 197


14 Ч етвер тая книга Ц арств 22 Олдама

ИЮЛЯ

И поит Хеякия священник., к Олдаме пророчице...


и говорили с нею.
Ч етвертая книга Царств 22:14

ели вы когда-нибудь будете на Святой земле, обязательно посетите Ста­


рый город е Иерусалиме. Там есть одно очень важное место — Храмовая
гора, где в 950 г. до Рождества Христова был построен храм царя Соломона.
Обходя это приводящее в трепет место, с южной стороны городских стен вы
увидите двойные ворота, которые называются «Врата Олдамы».
Кем была Олдама? Жена Шаллума, хранителя царских одежд, она принадле­
жала к немногочисленной группе женщин-пророчиц. Нечасто Бог обращался
к Своему народу через женщин. Но когда во время ремонтных работ в Храме,
проводившихся по указанию царя Иосии, рабочие нашли Книгу закона, царь
немедленно послал священника к Олдаме, чтобы «вопросить Господа за него и
за народ, и за всю Иудею». Рассказ об Олдаме позволяет нам выделить три чер­
ты, которые позволяли этой женщине быть полезной народу Божьему:

Готовность служить. Все знали, где ее найти, - она жила в центре горо­
да, — и любой, кто хотел узнать волю Божью, мог всегда спросить у нее совета.
А вы? Могут ли те, кто нуждается в совете, всегда обратиться к вам? Всегда ли
вы перезваниваете тем, кто не застал вас дома, всегда ли отвечаете на письма и
электронные сообщения? Бываете ли вы там, где можете встретить других жен­
щин? Всегда ли вы готовы послужить Богу и Его людям?

Вера. Олдама не отступала от Божьей истины. Всему, что говорил Бог, она
верила и говорила об этом людям. По благодати Божией, она произнесла про­
рочество о бедствиях, ожидавших иудейское царство за то, что народ ослушался
повелений Божьих. Ее искренняя вера в истинность Божьих слов и смелое возве­
щение истины, услышанной от Бога, не остались бесплодными: народ раскаялся,
и царство пережило обновление, преобразование и расцвет духовной жизни.
А вы? Верите ли вы всем сердцем в истинность Священного Писания — каж­
дого его слова? Верите ли вы Слову Божьему всем сердцем, любите ли его, живе­
те ли в согласии с ним, делитесь ли своей верой с другими людьми?

Умение дать совет.


Все приняли слова Олдамы как услышанные от Бога.
Она произнесла Божью истину, Его наставление и призвала к послушанию.
Когда ваши ближние делятся с вами неприятностями, взываете ли вы к Богу,
к Его милосердию, чтобы возвещать мудростью Божию, а не человеческую?

Пусть эти принципы помогут вам послужить Царству Божьему!

198 Элизабет Д жордж


15 Первая книга Паралипоменон 25 Дочери Емана

ИЮ ЛЯ (^Хо£ш ш жя щирю
Дал Бог Еману... трех дочерей... Все они... пели
в доме Господнем...
П ервая книга П аралипоменон 25:5,6

С. (J ем бы было наше богослужение без музыки? Как заметил один безымян-


(Уный комментатор, «гимны проникнуты праведным прославлением».
Эти три женщины, любившие Бога, упомянуты лишь в нескольких стихах
Писания. Каждая из них была музыкантом. Их отец, Еман, был музыкантом, ко­
торого царь Давид назначил руководить церковной музыкой. Еман был отцом
четырнадцати сыновей и трех дочерей, воспевавших песнопения Господу и иг­
равших на музыкальных инструментах во время богослужений. Их почетное
служение заключалось в том, что они помогали славить Господа в Его доме,
участвовали в богослужениях, исполняя прославляющие Его песни.
Во все времена женщины, любившие Бога, такие, как дочери Емана, участ­
вовали в проведении богослужений. К примеру, Давид так описывал богослу­
жение своего времени: «Впереди шли поющие, позади играющие на орудиях, в
средине девы с тимпанами» (Пс. 67:26). Сообщая о возвращении первых плен­
ников в Иерусалим, Неемия написал о том, что среди них было «певцов и певиц
двести сорок пять» (Неем. 7:67).
Это явное приглашение для вас, верная последовательница: присоединяй­
тесь к служению дочерей Емана, прославлявших Царя царей «псалмами, славо­
словием и духовными песнями» (Кол. 3:16). Как?
Участвуйте. Есть у вас таланты? Можете ли вы играть на музыкальных инс­
трументах, петь в хоре, петь сольные партии? Вознесите свой дар Господу и Его
людям!
Присоединяйтесь. Это можно назвать и «участием зрителей», когда все при­
хожане поют, от всей души присоединяйтесь к их пению, «восклицая Богу» (П с
65:1)!
Цените. Узнавайте больше о церковной музыке всех времен. У каждого гим­
на, как пишет Кеннет Озбек, есть своя история, каждый написан с какой-то це­
лью, сочинен исходя из личных взаимоотношений своего создателя с Богом,
исходя из его (или ее) жизненного опыта.
Приобщайтесь. Сделайте хвалебные и прославляющие гимны частью своей
повседневной жизни:
« изучайте их, чтобы быть чистыми сердцем;
9 пойте их, чтобы быть радостными духом;
9 запоминайте их, и овладеете, по выражению Кеннета Озбека, «сокрови­
щем прославления».

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 199


16 Книга Неемии 3 Дочери у стены

Подле них чинилШаллум... и дочери его.


К нига Н еемии 3:12

. то найдет добродетельную жену?*, женщину, сильную разумом,


'' духом, телом? Об этом спрашивается в Книге Притчей (Притч.
31:10). Итак, возрадуйтесь, дорогая читательница! Вывесьте знамя, возвещаю­
щее радостную весть: Добродетельные жены найдены!* Говорите об этом так,
чтобы все слышали!
Где же были найдены такие женщины? Они были найдены стоящими у раз­
рушенной стены в древнем Иерусалиме. Что же они делали? Работали. Ремон­
тировали. Работали под началом Неемии. Помогали мужчинам Израиля вос­
станавливать стену вокруг Иерусалима. Через семьдесят лет после того, как
прекрасный город был разрушен и Божий народ был уведен в рабство - в Ва­
вилон, — евреи возвратились на свою родину и восстановили храм иерусалим­
ский. После этого Неемия собрал людей для восстановления защитных стен
вокруг города Божьего, и эти женщины помогали им.
Эти чудесные женщины — дочери Шаллума, женщины, любившие Бога, се­
годня научат нас многому.
1. Эти дочериу стены подают нам пример. Всегда ревностные ко всему, что
касалось веры, эти женщины добровольно работали во славу Божью. Да, как до­
чери Божьи мы заботимся о доме, о семье, о муже и детях, но нас должны забо­
тить и более важные вопросы веры. Беспокоят ли вас вопросы веры в Господа
настолько, чтобы решительно работать для осуществления Его замыслов, Его
истины, Его ценностей и Его власти здесь, на земле?
2. Эти женщины, любившие Бога, служат нам напоминанием. Бог замечает
наши добрые дела, и тут, в третьей главе Книги Неемии, имена, подробности,
достижения отдельных людей записаны для вечности. Этот список как бы на­
мекает нам: «А вы делаете свою долю работы, тщательно, от всего сердца, для
Царства Божьего?»
3. Эти дочериШаллума заставляют насзадуматься Встретившись с проти­
водействием, насмешками, опасностью и трудностями, они устремились к Гос­
поду и выступили против них со своей нравственной добродетелью, сильным
духом и телесными силами. Являетесь ли вы такой стойкой женщиной, устрем­
ляющейся с верой к Господу за Его милостью, решительно действующей, двига­
ющейся все вперед и вперед в своей работе для Него?
Молитва: Господи, пусть мое сердце будет преданно Тебе и делам Твоим. Да
не будет никакое дело, совершаемое ради Царства Твоего, слишком трудным
для меня, а мои усилия — незначительными!

200 Элизабет Д жордж


17 Есфирь 1 Есфирь

июля Sffpacoma веры


..А царское достоинство ее [Астини] царь передаст другой,
которая лучше ее.
Есфирь 1:19

"
.
•£#6\
'- 'ж , I ила-была царица, и звали сс Есфирь, и была она прекрасней всех
1Ц У женщин в огромном царстве, которым правил царь Артаксеркс».
Похоже на сказку, правда? История Есфири, которую мы читаем в Библии,
начинается похожими словами: «И было во дни Артаксеркса...» Но подожди­
те. Прежде чем мы приступим к истории Есфири, посмотрим, что же было до
этого. На самом деле драматические события начинаются с другой женщины,
другой царицы, жены царя Артаксеркса, которую звали Астинь. Она отказалась
подчиниться своему мужу и была лишена царского достоинства, чтобы можно
было найти для царя другую жену — которая была бы «лучше ее».
Больше никаких подробностей о том, как Астинь была удалена от царского
двора, нам не сообщается. Но мы знаем, что за любыми подробностями (в жиз­
ни любого человека!) скрывается Божье соизволение. Это Он во всевластии
вершит Свою волю в жизни Своих людей. Первым шагом к осуществлению Его
совершенного замысла было устранение прежней царицы, чтобы освободить
путь для Есфири. Изгнание Астини открыло двери дворца для Есфири, скром­
ной еврейской девушки, чужестранки, небогатой и незнатной.
А теперь остановитесь на минуту и подумайте о людях и разных обстоятель­
ствах в вашей жизни. Думаю, вы не можете не признать, что во всех моментах
вашей жизни совершалась воля Божья. Верите ли вы, что Бог осуществляет Свои
замыслы через людей, которых Он посылает вам, через события и обстоятель­
ства, которым Он допускает случиться? Смысл происходящего, возможно, вам
пока не ясен, но вы можете не сомневаться, что всем управляет Всевластный
Бог, и что Его совершенный замысел будет исполнен — в наилучшее время и
наилучшим образом.
И если вы согласны с безымянным автором тех строк, которые вы сейчас
прочтете, пусть чувства, выраженные в них, станут и вашими:
Какрадостно знать, что Господь ведет
Меня по тропам земным.
Ивсе, что сбылось, ивсе, что грядет,
Задумано Им Самим.
Итолько одноямогу сказать:
*Я верю в благость Твою,
Икаждый свой шаг, и каждый свой вздох,
ОБоже, Тебепредаю».

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 201


18 Есфирь 2 Есфирь

ИЮЛЯ

И он[царь]... сделал ее царицею.,


Есфирь 2:17

(_ / / з чего складывается эта особая красота - красота преданности Богу,


С / С / готовности быть Ему полезной? Некоторое представление об этом дает
нам жизнь Есфири, героини Ветхого Завета, чье имя означает «звезда», которая,
оказавшись в центре драматических событий, послужила исполнению Божьей
воли о спасении евреев. В основе вашей преданности Богу и готовности послу­
жить исполнению Его замыслов —те же предпосылки, что и у Есфири.
Наследие. Есфирь, иудейская девушка из колена Вениаминова, попала в Ва­
вилон, вместе с одноплеменниками, уведенными в плен около 600 года до Р. X.
Подумайте о своем собственном наследии. Вы знаете, во что верили ваши
предки, за что боролись, что им пришлось претерпеть. Чему вас учит история
вашей семьи?
Воспшпание. Еще в детстве Есфирь осталась без отца и матери, но любящий
дядя взял ее к себе и воспитал как собственную дочь.
Подумайте о своем воспитании. Если вы, как и Есфирь, выросли без роди­
телей, с благодарностью подумайте о тех, кого Бог послал вам вместо них, кто
помог вам встать на ноги.
Учителя. У всех нас было много учителей, и Есфирь не исключение. Она
училась не только у своего дяди Мардохея, но и у Гегая, евнуха-язычника, кото­
рый учил ее, как угодить царю.
Подумайте о своихучителях. Поблагодарите Бога за всех тех учителей, ко­
торых Он послал вам, чтобы наставлять вас и руководить вами. В том, что вы
научились преданности Богу, есть и их заслуга.
Преимущества. Есфири было многое дано. К преимуществам ее положения
можно отнести и ее красоту, и мудрость Мардохея, и благоволение к ней Гегая.
Подумайте о своих собственных преимуществах. Подумайте, чем Бог ода­
рил вас, чтобы вы могли быть полезной Его Царству. Подумайте о тех условиях,
обстоятельствах, возможностях, которые были и есть у вас по Его благой воле.
Высокое положение. Все это - наследие, воспитание, учителя, преимущест­
ва —позволило Есфири в конечном счете занять высокое положение и обрести
царское достоинство, когда царь Артаксеркс сделал ее царицей.
Подумайте о том, какого высокого положения вы удостоитесь однажды,
ведь вы дочь Царя и принадлежите к царственному священству (1 Пет. 2:9)!
Дорогая моя, Бог Есфири - и ваш Бог. Все в вашей жизни: и великое, и малое,
совершается по воле Всемогущего Бога. Благодарите же Его за любовь к вам и за
то, что Он действует в вашей жизни!

202 Элизабет Д жордж


19 Есфирь 4 Есфирь

ИЮЛЯ

..Лесли погибнуть — погибну.


Есфирь 4:16

Г ) Г ) авайте сегодня всмотримся в прекрасные образы двух женщин, чья от-


вага была проявлением их глубокой веры в Бога.
Первая из них - царица Есфирь. Эта прекрасная иудейка, любившая Бога,
была женой языческого царя, обладавшего необузданным нравом. Когда она уз­
нала о тайном замысле истребить всех иудеев, она поняла, что должна идти к
царю - идти незваной — и просить за свой народ. Это был смертельно опасный
план, потому что всякому, кто входил к царю без зова — и даже его собственной
жене, - грозила смерть. Но вера сделала ее отважной, а отвага придала ей сил.
Она сказала: «Пойду к царю... и если погибнуть - погибну». Она не могла посту­
пить иначе — и потому, что нужно было немедленно вступиться за Божий народ,
и потому, что вера в Бога и любовь к Нему сделали ее бесстрашной. И ее отвага
оказалась ненапрасной. Царь пощадил ее — и не только ее, но и народ Божий.
Вторая женщина—Бетти Скотт Стам. Жизнь ее была недолгой. В 1931 го­
ду отвага и бесстрашная вера привели ее в Китай вместе с мужем-миссионером.
Ее девизом были слова апостола: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — при­
обретение» (Флп. 1:21). Во время восстания коммунистов они с мужем были
обезглавлены. Позже, на богослужении в память Бетти Стэм, 700 студентов
Библейского института решили посвятить свою жизнь миссионерскому служе­
нию — когда бы и куда бы ни позвал их Бог. Как сказал талантливый англий­
ский проповедник К. Сперджен, «Страдающие святые - это живое семя».
Можете ли вы встать рядом с этими удивительными женщинами, которые
любили Бога и которых эта любовь и вера наделили ослепительной красотой
бесстрашия? Цените ли вы то, что от Бога, больше того, что от мира? Можете
ли вы отнести к себе дерзновенные слова веры: «Для меня жизнь — Христос,
и смерть — приобретение»? Можете ли вы воскликнуть перед лицом смерти:
«Если погибнуть — погибну»? Пусть придадут вам отваги следующие строки, ко­
торые любила Бетти Стэм:

Чего боятьсямне?
Что дух, ликуя, ввысьрванется, к Богу?
Что стихнет боль, и что душа
Забудет всякую тревогу?
Что, груз забот навеки скинув,
Я к горнейустремлюсь стране?
Иэтого — боятьсямне?

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН (гЛ 203


20 Есфирь 7 Есфирь

ИЮЛЯ

Какое желание твое, царица Есфирь? Оно будет


удовлетворено...
Есфирь 7:2

к - /Г)иблейская мудрость гласит: «Кротостью склоняется к милости вель-


(D /L ' можа» (Притч. 25:15). Прекрасная дочь Божья, царица Есфирь, своим
примером показывает нам, как применять на деле это указание.
Иудейка Есфирь узнала, что Аман, правая рука ее мужа, царя Артаксеркса,
получил разрешение «убить, погубить и истребить всех иудеев« (Есф. 3:13). Зна­
ла Есфирь и то, что только ее муж, правитель страны, может своим вмешатель­
ством спасти жизнь и ей, и ее народу, а значит, она должна была убедить его
сделать это!
Жизнь Есфири — чудесная картина, нарисованная Богом. Подавая нам при­
мер благородства, мудрости и терпения, Есфирь показывает, как убеждать лю­
дей, следуя некоторым мудрым практическим правилам.
Правило 1. Остановиться. Прежде чем попытаться исправить положение,
Есфирь сделала паузу. Она удержалась оттого, чтобы сразу же приступить к дей­
ствиям, какими бы правильными они ни были.
Правило 2. Подождать. Время — это большая ценность, которую не купить
ни за какие деньги. Ожцдание дало Есфири время, чтобы собрать сведения
(Есф. 4:5).
Правило 3. Посоветоваться. Время, пока Есфирь ждала, было важным для
нее, чтобы посоветоваться со своим мудрым дядей Мардохеем (Есф. 4:12-14).
Правило4. Помолиться. Ожидание дало Есфири время для поста и молитвы
о том, что ей нужно делать и как идти к царю (Есф. 4:16).
Правило 5· Решать. Время, советы и молитва помогли Есфири решить, что
ей делать, и бесстрашно начать действовать. «Если погибнуть — погибну» (Есф.
4:16).
Правило 6. Действовать. Перед тем как попросить о том, чего она хотела,
Есфирь приготовила пир специально для царя Артаксеркса и Амана, чтобы при­
смотреться и узнать настроение царя (Есф. 5:5).
Правило 7. Выждать. Поняв и прочувствовав положение, Есфирь мудро вы­
ждала время и приготовила еще один пир перед тем, как попросить своего мужа
спасти ее народ (Есф. 5:8). Во время следующей трапезы Есфирь обратилась к
царю со своей просьбой, и царь выступил в защиту евреев!
Путь мудрости Есфири может быть и вашим путем. Почему бы вам не после­
довать ее примеру, когда вы в следующий раз столкнетесь с испытанием? По­
ложившись на Божью мудрость, вы вместе с Ним сможете выполнить Его волю.

204 Элизабет Д жордж


21 Есфирь 7 Есфирь

ИЮЛЯ

Какое желание твое, царица Есфирь? Оно будет


удовлетворено...
Есфирь 7:2

U i L / нига Притчей учит нас: «Кротостью склоняется к милости вельможа, и


17 мягкий язык переламывает кость» (Притч. 25:15). Вы узнаете сегодня,
что, действуя с мудростью, терпением и мягкостью, мы действительно можем
справляться с трудностями.
Вчера мы восхитились мудростью Божьей царицы Есфири, понявшей, как
убедить своего могущественного супруга, царя Артаксеркса, отменить смер­
тельный приговор против ее народа. Сегодня мы оценим, как она использовала
свое красноречие — «мягкий язык» — для того, чтобы обратить сердце своего
супруга против Амана (своего ближайшего помощника, задумавшего жестокий
замысел уничтожения иудеев) к еврейскому народу.
Но прежде следует заметить, чего не сделала Есфирь, когда узнала о положе­
нии своего народа. Нигде в десяти главах истории Есфири вы не найдете гнева
или смятения, ярости или паники, опрометчивости или противодействия. Ес­
фирь знала, что если не будет держать себя в руках, то не сможет предотвратить
бедствие. Потому она выбрала своим оружием мягкое, настойчивое, убедитель­
ное красноречие.
Какие приемы красноречия использовала Есфирь? И, что важнее, какова
ваш а речь?

Почтительные слова Когда Есфирь обращалась к своему мужу, она говори­


ла примерно так «Если царю благоугодно...»; «Если я нашла благоволение в очах
царя»; «Я исполню слово царя» (Есф. 5:4,8).
Гостеприимные слова Любезная Есфирь приветливо приглашала царя:
«Пусть придет царь... на пир, который я приготовила ему» (Есф. 5:4).
Осмотрительные слова Чувствуя, что просить еще не время, Есфирь мудро
попросила, чтобы царь пришел «[еще завтра] на пир, который я приготовлю»
(Есф. 5:8).
Ясныеслова Когда время подошло, Есфирь смело попросила: «Да будут даро­
ваны мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой» (Есф. 7:3).
Немногие слова Есфирь произнесла слова, полные почтения, гостеприим­
ства, осторожности и ясности — слова тщательно подобранные и точные. Она
говорила только то, что было необходимо, — и, конечно, она говорила очень
любезно.

Да одарит нас Бог красотой красноречия!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 205


Есфирь 8 Есфирь

ИЮЛЯ SfCpmoma ^βοο/сьего замысла


..Поднялась Есфирь, и стала предлицем царя.
Есфирь 8:4

С Л б 'у д а Бог поместил вас? Что может приготовить вам еще один новый
C V U день? Вы, возможно, просыпаетесь не при тех обстоятельствах и не
там, где бы предпочли сами. Но где бы вы ни были сегодня, кто бы ни заполнял
вашу жизнь, что бы с вами ни случилось сегодня, — помните, что у Бога есть
замысел о вас в Его великой картине и великих замыслах. Есфирь узнала о кра­
соте Божьего замысла: ее полезность для Бога и Его народа выросла из семян,
проросших на почве страданий и печали. Давайте взглянем, в каких условиях
проходила жизнь Есфири.

Родилась: «пришелицей в земле чужой», в неволе.


Родители: и отец, и мать умерли.
Место жительства: гарем царя; была забрана туда против воли.
Положение: царица, супруга разгульного и легко поддающегося чужому вли­
янию языческого царя.

Хотя все эти подробности заставляют думать, что она едва ли могла подойти
для Божьего замысла, она послужила Ему отлично. В то страшное время, ко­
гда израильскому народу угрожало истребление, Есфирь поняла, что она была
единственным связующим звеном между царем и ее народом — иудеями. Как
царица, Есфирь занимала важное место при дворе, поэтому она, конечно, была
той, кого Бог мог избрать Своим орудием для спасения Своего народа. Она во­
истину «для такого... времени... достигла достоинства царского» (Есф. 4:14).
Вы тоже можете пригодиться Господу. Просто будьте верны Ему, где бы вы
ни были сегодня, будьте верны всем, кто встречается на вашем пути сегодня, во
всех сегодняшнихобстоятельствах. Примите эти слова к своему сердцу — сегод­
ня. Узнайте, как прекрасно участвовать в замысле Божьем, поступая героически,
как это описывал Р. Галверсон:

*Героиня не стремится быть героиней. Когда ее так называют, онаудивля­


ется этому больше, чем остальные. Она была там, когда им пришлось тя­
желее всего, и поступила также, как всегда поступала в подобныхобстоя­
тельствах. Она делала всеголишь то, что должна была делать! Она была
верна там, гдеэто было ееобязанностью, она была готова, когда стало еще
тяжелее. Она была там, где ей полагалось быть, делала то, что ей полага­
лось делать, поступая так, как привыкла, при тех обстоятельствах, кото­
рыеразвивались, верная долгу — она поступила героически!*

206 Элизабет Джордж


23 Есфирь 9 Есфирь

июля SfCpacovm памяти


Постановили иудеи... чтобы дниэти были памятны...
Есфирь 9:27,28

С) / ) ля того чт0^ы лучше управлять своим временем, мы пользуемся многи-


ми хорошими советами, и вот один из них: все особые события в начале
каждого нового года нужно записывать в календарь. Благодаря такой привычке
мы с каждым новым годом запоминаем все важные события.
Более чем 2400 лет назад, царица Есфирь со своим дядей Мардохеем совер­
шили нечто подобное, когда заповедали помнить тот день, в который Бог снова
спас евреев от опасности. Это было мрачное время для Божьего народа. Царь
Артаксеркс издал указ, по которому предписывалось «убить, погубить и истре­
бить всех иудеев, малого и старого, детей и женщин... и имение их разграбить»
(Есф. 3:13).
Представьте себе страдания! Страх! Скорбь! Ужас! Жизнь была окончена для
Божьего народа! Они не могли сделать ничего, чтобы спасти себя. Но, полагаясь
на Господа, Есфирь нашла мужество попросить своего супруга, царя Артаксер­
кса, дать своему народу два дня, чтобы защитить себя от нападения. Он выпол­
нил ее просьбу, и иудеи одолели своих врагов.
Теперь представьте себе радость! Ликование! Приятный вкус победы! Облег­
чение! Жизнь не была окончена для евреев! И чтобы отмечать это, израильтяне
отвели день для празднования своей победы, день для празднества и радости,
день, чтобы дарить друг другу подарки.
Чтобы убедиться, что евреи - сейчас и через несколько поколений — нико­
гда, никогда не забудут, как Бог обратил их печаль в радость и скорбь в празд­
ник, Есфирь и Мардохей установили ежегодное празднование праздника Пу-
рим. К сегодняшнему дню, 2400 лет спустя, Пурим по-прежнему празднуется
евреями всего мира. Каждый год правоверные иудеи вспоминают милосердное
Божье спасение.
А вы? Делаете ли вы все возможное, чтобы помнить благость Господа к вам и
отмечать Его труды в вашей жизни? Такие праздники, как Рождество (когда Бог
явился во плоти), Пасха (когда Бог искупил ваш грех) достойны ваших усилий и
вашего внимания. Именины и день вашего крещения — это тоже возможности
отметить Божье присутствие в своей жизни. Как напоминает нам псалмопевец,
«Благослови, душа моя, Господа, и незабывай всех благодеянийЕго... Он... избав­
ляет от могилы жизнь твою» (Пс. 102:2,4, курсив автора). Будем же помнить Его
великую благость и любовь!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 207


24 Есфирь 9 Есфирь

ИЮЛЯ

Написала... царица Есфирь... со всею настойчивостью.


Есфирь 9:29

( J Z -А зве это было не замечательно - познакомиться с царицей Есфирью?


Библия говорит нам о ее необычайной физической красоте — о том, что
она «была красива станом и пригожа лицем» и одна из «молодых красивых де­
виц», которых искали для царя (Есф. 2:2,7). Но главное, на что Библия обращает
наше внимание в истории о возвышении Есфири и о том, как она помогла Богу
спасти Его народ, не в этом. Это урок из ее жизни, который может пригодиться
и нам, женщинам, любящим Бога. Это урок о том, что только Господь может
создать истинную красоту, которая берет начало в сердце женщины, подобной
Есфири.
Перед тем как завершить наш разговор об истории Есфири, давайте еще раз
скажем несколько слов о ее красоте, над которой не властно время:

• Красота смирения. Родители Есфири умерли, но мы не видели в ней ро­


пота или возмущения, способного повредить ее красоте.
• Красота души Исследователи описывают Есфирь такими словами, как
верная, отважная, благочестивая, мудрая и решительная, —каждое из
них относится к ее душе.
• Красота духа Конечно, Есфирь обладала красотой кроткого и молчали­
вого духа, которая, как мы знаем, драгоценна перед Богом (1 Пет. 3:4).
Есфирь проявила милосердие, благоразумие, терпение и предусмотри­
тельность духа.

Откуда берется такая красота? Она происходит из сердца, украшающего себя


глубокой верой в Бога (1 Пет. 3:5) и страхом Господним (Притч. 31:30). Она
происходит от стремления найти поддержку у Бога в заботах (Пс. 54:23). Она
происходит от веры, что Бог укрепит вас в испытаниях вашей веры, когда вам
угрожает смерть или ваши отношения с кем-то напряжены (Флп. 4:13). Она про­
исходит от знания, что Божьей благодати достаточно в нас независимо от того,
чего требует от нас жизнь (2 Кор. 12:9,10).
Стремитесь к такой вот внутренней и внешней красоте - красоте, происхо­
дящей от Господа, красоте, доступной всем женщинам, любящим Бога. Стре­
митесь к этому, изучая священные строки своей Библии. Стремитесь к этому
молясь. Стремитесь к Господу, чтобы красота Его силы, веры, отваги и мудрости
наполнила вас.

208 Элизабет Джордж


25 Псалтирь 44 Невеста

ИЮЛЯ

Слыши, дщерь...
Псалтирь 44:11

а свадьбе у этой невесты не играли «Свадебный марш» Мендельсона.


С/Эту свадьбу не снимали на видео. Не было вспышек фотоаппаратов.
Но звучала «Песнь любви», лившаяся из души неизвестного рассказчика. Сло­
вами, трогающими сердце, этот безымянный художник расхваливал и жениха,
и невесту. Речь поэта была полна самых изысканных выражений: «Излилось из
сердца моего слово благое... язык мой - трость скорописца» (Пс. 44:2).
Как женщины, любящие Бога, мы обращаем особое внимание на слова этого
«скорописца», обращенные к княжне-невесте, о ее роли в жизни. Хотя мы пони­
маем, что в этом Псалме говорится о красоте Господа нашего Иисуса Христа,
мы находим здесь и наставления для нас, для жен, на все времена.

Новые отношения. Псалмопевец советует будущей супруге: «Забудь народ


твой и дом отца своего» (Пс. 44:11). Эта мудрость перекликается с наставления­
ми, данными Богом Адаму и Еве, первой супружеской паре на земле. Устанавли­
вая основы брака, Божье Слово провозглашает: «Оставит человек отца своего и
мать свою и прилепится к жене своей» (Быт. 2:24). «Оставить и прилепиться» -
это первый шаг, служащий основанием для здорового брака.
Новые обязательства. Соединение женщины и мужчины в жизни предпо­
лагает набор новых обязательств. Старые привязанности не должны мешать
новым. Начиная со дня свадьбы эта невеста (как и любая другая невеста во все
времена) должна была стать рядом со своим мужем...

• сопровождая его;
• служа вместе с ним на благо окружающих;
• принося в жизнь нового поколения Божью истину;
• наслаждаясь своей ролью супруги;
• доставляя радость своему мужу на протяжении всей жизни.

Новое понимание. Помогает ливам не устаревающий портрет этой невес­


ты по-новому осознать свой собственный брак? В браке Бог дат нам множест­
во блап право улучшать жизнь друг друга, благословение семьей и радость со­
вместного следования в Царство Божье!

По СЛЕДАМ БИБЛЕЙСКИХ ЖЕНЩИН 209


26 Псалтирь 67 Вдовы

ИЮЛЯ

Пойте Богу нашему... имяЕму... судья вдов...


Псалтирь 67:5,6

/ Ί / / ойте хвалу Господу нашему! Всю славу Богу! Почему? Кроме всего
1/ прочего, прославляйте Его за то, что Он — «судья вдов».
Вдовство — это не то, о чем нам приятно думать, но так бывает, что супру­
га часто переживает своего супруга. Вдов примерно в четыре раза больше, чем
вдовцов. Но дело в том, что Бог заботится о вдовах. Он заботится об их нуждах,
Он избавляет их от опасности, Он хранит их