ISSN 1696-7208

Revista número 12 de Noviembre de 2004

¿QUÉ ES EDUCACIÓN?
CARMEN RODRIGUEZ TORO

Para intentar abordar este concepto vamos a analizar qué

se entiende por educación en diferentes obras pedagógicas.

? PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO

Paulo Freire en este libro entiende la educación como práctica de

libertad, es decir, lo que intenta es que el educando sepa y pueda decir su

palabra a través de un método de concienciación. Para ello habla de una

educación liberadora, que la distingue de una educación bancaria. Para

comprender el concepto de educación según Paulo Freire, vamos a subrayar

qué significa los siguientes términos:

- Educación Bancaria: Desde esta perspectiva se entiende que es el

educador quien sabe y los educandos son los ignorantes. Es una

educación que anula el poder creador de los educandos o los

minimiza. Estimula su ingenuidad y satisface los intereses de los

opresores, que lo que pretende es transformar la mentalidad de

los oprimidos y no la situación que los oprime, a fin de lograr una

mejor forma de dominación. El objetivo fundamental es dificultar

al máximo el pensamiento auténtico y controlar el pensamiento y la

acción conduciendo a los hombres a la adaptación al mundo. La

educación como práctica de la dominación pretende mantener la

ingenuidad de los educandos; en definitiva, indoctrinarlos,

acomodarlos al mundo de la opresión.

- Educación Liberadora: No puede ser el acto de depositar, de

transmitir conocimientos y valores a los educandos, meros

pacientes de la educación “bancaria”, sino que debe ser un acto

cognocente, que exige la superación de la contradicción educador-

educando.

La educación debe ser un quehacer permanente, porque los hombres

están inacabados y ellos tienen conciencia de su inconclusión.

Paulo Freire subraya la idea de que si queremos liberar a los hombres

no podemos alienarlos. La auténtica liberación es el proceso de

humanización, e implica la acción y la reflexión de los hombres sobre el

mundo para trasformarlo.

LOS FINES DE LA EDUCACIÓN.

 Delval en este libro entiende que La Educación es una institución

social, que aparece estrechamente vinculada con el resto de las actividades

sociales y que, por tanto, no tiene un fin único y permanente sino que ese fin

cambia con el tipo de sociedad, e incluso con la clase o el grupo social al que

pertenece el educando.

En sentido amplio la educación es en gran medida lo mismo que la

socialización, es decir, la interiorización de las conductas, actitudes y

valores necesarios para participar en la vida social.

LA EDUCACIÓN ENCIERRA UN TESORO

Según Jacques Delors la Educación constituye un instrumento

indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de

paz, libertad y justicia social. La educación tiene la misión de permitir a

todos sin excepción, hacer fructificar todos sus talentos y todas sus

capacidades de creación, lo que implica que cada uno pueda

responsabilizarse de sí mismo y realizar su proyecto personal. Es un bien

colectivo al que todos deben poder acceder.

La educación tiene que adaptarse en todo momento a los cambios de

la sociedad, sin por ello dejar de transmitir el saber adquirido, los principios

y los frutos de la experiencia.

La educación tiene por comedido establecer entre los individuos

vínculos sociales procedentes de referencias comunes. Su finalidad principal

es el pleno desarrollo del ser humano en su dimensión social.

Su más alta ambición es brindar a cada cual los medios de una ciudadana

consciente y activa, cuya plena realización sólo puede lograrse en el

contexto de sociedades democráticas.

Como conclusión comenta este autor que la educación es ante todo un

viaje interior, cuyas etapas corresponden a las de la maduración constante

de la personalidad. La educación se basa en la voluntad de convivir y fundar

la cohesión del grupo en un conjunto de proyectos comunes.

? EL VALOR DE EDUCAR

Fernando Savater comenta que el proceso educativo puede ser

informal, a través de los padres o de cualquier adulto dispuesto a dar

lecciones, o formal, efectuado por una persona o grupo de personas

socialmente designadas para ello.

La verdadera educación no solo consiste en enseñar a pensar sino

también en aprender a pensar sobre lo que se piensa y este momento

reflexivo exige constatar nuestra pertenencia a una comunidad de criaturas

pensantes.

Lo primero que transmite la educación a cada uno de los seres

pensantes es que no somos únicos, que nuestra condición implica el

intercambio significativo con otros parientes simbólicos que confirman y

posibilitan nuestra condición. Lo segundo, es que somos los iniciadores de

nuestro linaje, que aparecemos en el mundo donde ya está vigente la huella

humana de mil modos.

Savater comenta la definición que da Olivier Reboul, en su Filosofía

de la Educación, en la cual sostiene que educar no es fabricar adultos según

un modelo sino liberar en cada hombre lo que le impide ser él mismo,

permitirle realizarse según su genio singular.

Sin duda alguna, para Savater la mejor educación será la que logre

potenciar el mayor número de virtualidades que puedan coexistir

armónicamente, pero aún este ideal supone cierta poda de algunas

disposiciones innatas.

La educación transmite porque quiere conservar, y quiere conservar

porque valora positivamente ciertos conocimientos, ciertos

comportamientos, ciertas habilidades y ciertos ideales. Nunca es neutral:

elige, verifica, presupone, convence, elogia y descarta

DEMOCRACIA Y EDUCACIÓN

Dewey, autor de este libro, hace un símil para explicarnos lo que para

él es educación. Comenta que Lo que la nutrición y la reproducción son a la

vida fisiológica, es la educación a la vida social. Esta educación consiste en la

transmisión mediante la comunicación.

La educación puede concebirse retrospectivamente o

prospectivamente, es decir, puede ser tratada como un proceso de

acomodar el futuro al pasado o como una utilización del pasado como un

recurso para desarrollar el futuro.

Debe quedar muy claro que Dewey define a la educación como un

proceso social. La idea de educación se resume en la idea de la

reconstrucción continua de la experiencia, idea distinta de la educación

como preparación para un remoto futuro como desenvolvimiento, como

formación externa y como recapitulación del pasado.

APRENDER EN LA VIDA Y EN LA ESCUELA

Según Delval comenta que la educación es el mayor invento que han

producido los seres humanos, y es uno de los factores principales de su

éxito como especie humana.

Educación y cultura están íntimamente ligadas, ya que sobre la

educación se establece la cultura, que consiste en el conjunto de las

adquisiciones que las sociedades humanas han acumulado y que se

transmiten de una generación a otra.

 La función principal que ha desempeñado la educación es de facilitar

la inserción del individuo en El mundo social, hacerle un miembro del grupo

social. Para ello tiene que aprender las formas de conducta social, rituales,

tradiciones y técnicas para sobrevivir.

La Educación consiste en una formación de tipo general que prepara

para desenvolverse en la vida, que contribuye a la formación del carácter, a

la identificación con la sociedad, a promover el amor y la vinculación con el

propio grupo social, a la adquisición de las habilidades sociales, las formas

de cortesía y el trato con los otros.

PODERES INESTABLES EN EDUCACIÓN

José Gimeno Sacristán a la pregunta sobre qué mueve la educación

responde que es un motor de cambio personal, cultural, económico o de

progreso general.

La educación no es algo espontáneo en la naturaleza, no es algo

natural que se nutre de los materiales culturales que nos rodean, sino una

intervención dirigida, una construcción humana que tiene sentido y que lleva

consigo una selección de posibilidades.

En la educación es esencial el cruce de lo subjetivo, la cultura social

compartida y las observaciones de la cultura.