Вы находитесь на странице: 1из 79

Предупреждения старцев о бумажных паспортах, ИНН и 

печати

Старец Паисий Святогорец (1924-1994): «Здесь происходит


отречение. Принимая печать, человек отрекается от Бога. То же и с паспортами.
Если бы не требовалась моя подпись, а, скажем, дали бы какую-нибудь бумагу и
сказали: вот твой паспорт — и на этом все, то это другое дело. Но когда паспорт
имеет символ дьявола, и я сам расписываюсь, что это мой личный паспорт, — это
уже не мелочь. Следовательно, я одобряю это отречение». (Старец Паисий
Святогорец. Выдержка из магнитофонной записи беседы. 1992 год. Келья Панагуда.
Афон. «Путь к Апокалипсису: Стук… Страницы от 363 до 366).

Ссылка http://apologet.spb.ru/ru/132

Старец  схиархимандрит Христофор († 1996). Затем


батюшка  говорил , что через какое-то время  будут  давать паспорта
Российские,  новые паспорта,  и  кто  их  возьмет,  и также возьмет далее карточки,
антихристовы  документы,  тот  будет  как бы предателем Христа.  То  есть  батюшка
предупреждал заранее о  тех  временах, которые   сейчас  вот подошли.  И  мы видим,
что многие люди из-за своего неведения  и  незнания всей правды Божией,  которая  со
всех сторон  на  нас как бы смотрит,  и  с  телевизора где-то
просматривается,  и   с  журналов,  и  с  изречений Святых Отцов,
Афонских  старцев  — сказали, что  не   брать ,  не  брать,  не  брать.  Но  люди как бы
вот не  понимают этого  и  идут дорогой  не   той ,  которой надо,
о  которой  предупреждал отец Христофор, что  не сбейтесь  с  этого пути. Почему
называется «малое стадо», — когда люди останутся в
меньшинстве,  но   будут   стоять  за веру Христову. (Вячеслав Астахов о наставлениях
Схиархимандрита Христофора. «Соль земли». Фильм 2-й… От 1 ч 36 м 22  с . до 1 ч 37
м 37  с .).

Он  говорил  так: «Если  вы  приняли первый — полис, второй − ИНН, третий −


паспорт, назад дороги нет,  вы  уже будете , как зомбированные.  И  отнимется
ум,  вы  уже не   будете  соображать.
1
Тогда  вы  пойдете  и  дальше. И   будете  принимать остальное
все.  И  последнее, вы  уже невольно, просто спокойно подставите свое
чело  и  свою руку,  и  лазером  вам  поставят чипы». (Монахиня Анастасия
(Ушакова) о наставлениях Схиархимандрита Христофора. «Соль земли». Фильм 2-й…
От 2 ч 24 м 31  с . до 2 ч 25 м 12  с .).

Батюшка  говорил , придет время, что ни купить, ни продать. И  он строго  говорил :


«Выбирайте: или хлеб, или Крест! Возьмете Крест − спасетесь, пойдете в жизнь
вечную. Если вы  испугаетесь, что погибнете без хлеба, тогда возьмете хлеб
−  не  спасетесь. А  Господь   не  оставит Своих чад
избранных,  которых  избрал.  На  смерть, так  на  смерть. На  страдания,
так  на  страдания. Только  не   брать  новые  паспорта. Ничего  не  брать
сатанинского, а Господь   не  оставит». (Монахиня Анастасия (Ушакова) о
наставлениях Схиархимандрита Христофора. «Соль земли». Фильм 2-й… От 2 ч 26 м
27  с . до 2 ч 27 м 45  с .).

Старец архимандрит Таврион (Батозский) († 1978) говорил: «Будут


большие притеснения, будут гонения. Но будут не те гонения, которые были с 1917
года. Сейчас будут совсем другие. Молитесь Господу, стойте твердо, надейтесь на
Господа. Не бойтесь. И Господь с вами. Будут принудительно, добровольно-
принудительно заставлять вас брать новые документы, работать на них.
Никогда. Помните. Мысль иногда будет: «А я соглашусь, а потом Бог знает».
Никогда. Только согласитесь на этот маленький шаг, потеряете все навсегда.
Благодать уйдет. Поэтому никаких компромиссов с небогоустановленными властями
не должно быть. В образе этих человеков будет адский змей работать. Порой они даже
не будут знать, на кого они работают» (Воспоминания схииеромонаха Серафима
(Стоянова) о наставлениях архимандрита Тавриона. «Соль земли». Фильм 4-й, часть 2,
от 19 м. 08 с. до 20 м. 50 с.).

«Будут давать новые документы: паспорта, номера, будет все электронное и будут
везде распространять начертания. Он их называл Ветхозаветным израильским
символом. Узнать его можно так: у него будет 30 палочек по числу 30 сребренников.
Крайние удлиненные и в середине удлиненные. Как его увидите, знайте, что это он. И
будут ставить его на продуктах, на документах, везде, везде. Будет исполняться
Апокаплисис». (Воспоминания схииеромонаха Серафима (Стоянова) о наставлениях
архимандрита Тавриона. Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:17).  

2
«Начертание зверя будет под видом цифр Ветхозаветной Соломоновой казны. И будут
некоторые палочки, а три – удлиненные или укороченные, как он придумает. Будут на
всех продуктах». (Воспоминания схииеромонаха Серафима (Стоянова) о наставлениях
архимандрита Тавриона. Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:23).

Игумен Гурий (Чезлов) († 2001): «Принявший паспорт, он уже


примет печать, ему уже не устоять против печати». Он настолько, настолько он был
против вот этих всех антихристовых документов. Это надо было видеть вот это
радение его. Настолько он душу рад был положить за человека, чтобы тот не принял
этого ничего. Говорил: «Если примете, начиная с ваучеров, уже начинается
затмение, затмение разума, воздействие, попадаешь в эту систему, и уже потом
закроется все». Это, говорит, не печать, но огромный шаг к печати». (Тамара
Мартюничева о наставлениях Игумена Гурия († 2001). «Соль земли». Фильм 5-й… От
2 ч 09 м 35 с. до 2 ч 10 м 06 с.).

Батюшка Гурий говорил духовной дочери: «Вся жизнь у тебя и у других сестер во
Христе будет: крест или хлеб. Есть две очереди: одна видимая, вторая невидимая.
Если человек стоит в первой, то покупает (приобретает) паспорт, полис и т.д., все
движется в этой видимой очереди, поднимает глаза, а продавец-то кто –
антихрист, вот и пришел к антихристу. А если во второй очереди движешься: одного
не взял, второго, третьего, поднимаешь глаза, а продавец-то кто – Сам Господь Иисус
Христос. Ты стой все время во второй очереди». (Соль Земли (Фильм 5), Игумен
Гурий, 2:35)

Всех нас собрал и сказал: «Вот, чадушки мои, паспорта будут вот такие-то, вы их не
берите, нам брать эти паспорта нельзя, мы сделаем вкладыш, и с этим вкладышем
проживете до скончания века». (Раба Божия Мария (поселок Семенково, Вологодский
район) о наставлениях Игумена Гурия († 2001). «Лучезарный батюшка».
Воспоминания…» Страницы: 7).

«Нам батюшка еще в 1999 году рассказал все об ИНН и не благословил брать ни
новых паспортов, ни пенсионных свидетельств, ни медицинских полисов, ни
голограмм, ни магнитных карточек… Он говорил: «Если это возьмете, то и печать
антихриста примете, не заметите как». Ведь кто не верен Богу в малом, тот не
сможет быть верен в большом. Когда батюшка лежал в городе Соколе в больнице, мы
с духовной сестрой навещали его. Однажды он рассказал нам, что ему было
откровение от Божией Матери: «Чтобы вы, мои чадушки, ничего не брали и нигде не
подписывались. А главное − покаяние. Если же будут спрашивать − почему не
принимаешь то или это, нужно отвечать так: «Боюсь Всемогущего Господа Бога и Его
3
Страшного Суда!»» (Раба Божия Мария (поселок Семенково, Вологодский район) о
наставлениях Игумена Гурия († 2001). «Лучезарный батюшка». Воспоминания…»
Страницы: 9).

«У этого правительства ни одного документа не брать». (Соль Земли (Фильм 5),


Игумен Гурий, 2:06).

Батюшка Гурий прививки не благословлял, ставил их наравне с паспортом,


полисом и т.д. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:29).

Протоиерей Николай (Рогозин) (†1981): «После красных паспортов


образца 1975 года будут выдавать жидовские с шестерками. «Лучше с голоду
умереть, чем их принимать»», − говорил батюшка Николай Рагозин. (Соль Земли
(Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:47).

«Российский паспорт ни в коем случае не бери, иначе одна нога будет у тебя уже в
аду». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:48).

«Паспорт возьмешь, другие бумажки, этим прилепляешься невидимо к


антихристу». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:50).

«Прежде, чем ставить печать настоящую, народ забросают бумагами, они привыкнут,
а затем уже поставят настоящую печать. Сразу народ печать не примет, а бумаги
отнимают ум, потом уже люди примут и печать». («Соль Земли» (Фильм 1),
протоиерей Николай Рагозин, 0:51).

«Пластиковые карты ни в коем случае брать нельзя». (Соль Земли (Фильм 1),
протоиерей Николай Рагозин, 0:53).

Схиархимандрит Рафаил (Берестов): «Паспорта – они не российские, масонские с


печатью антихриста». (Источник: Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион,
3:56).

4
Старец Николай (Гурьянов) († 2002): «В российских паспортах едва
заметные волокна сделаны в виде шестерок, предусмотрен личный код детей».
(Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:46).  

Зинаида Максимова: «Когда было много народа, и ему задавали вопрос, тогда он
говорил: «Я то не возьму, а вы то, как хотите». А когда мы наедине были, тогда он
сказал: «Держись до последнего, не принимай российский паспорт». Иеродиакон
Авель Семенов: «Вот этот российский паспорт?». Зинаида Максимова: «Да. Да».
Иеродиакон Авель Семенов: «А вот как батюшка отзывался об ИНН, не помните?».
Зинаида Максимова: «А он так говорил: «Мне то он не нужен. А вы, как хотите». Вот
так. Ему, видимо, нельзя было. Он знал, кому как ответить». (О наставлениях Батюшки
Николая († 2002). «Соль земли». Фильм 3-й… От 1 ч 34 м 46 с. до 1 ч 35 м 27 с.).

Вячеслав Астахов: «В Храме Петра и Павла. И Господь сподобил этого батюшку


увидеть. Вот по каким-то там вот надобностям он приехал туда. И мы с ним
разговорились. Вот, и в общем, нашли общие темы, язык. Вот, и батюшка пригласил
меня к себе в Храм. Вот, приехал к нему. И он мне рассказал, что он был чадом
батюшки Николая Гурьянова. Вот, и до того, как он стал батюшкой, он работал в
секретном отделе КГБ и разрабатывал секретные вот эти вот документы, которые
должны сейчас, которые поставлены сейчас в паспортах наших российских».
Иеродиакон Авель Семенов: «То есть он непосредственно был связан с электроникой?
По профессии? Да?». Вячеслав Астахов: «Да. Он по профессии именно был связан с
электроникой. И он предупредил, что это для тотального контроля и слежки, и для
записывания информации этот паспорт, вот, сделан. А второй. Паспорта, которые
электронные будут, − это уже биопаспорта, которые приведут в духовную погибель.
Те близко брать нельзя. И те паспорта, которые он создавал первые, вот, он сказал: «И
эти паспорта брать ни в коем случае нельзя. Ни в коем случае. Это предательство. Это
большое предательство. Отречение от Христа, вот, покайтесь, кто взял эти паспорта».
(О наставлениях Батюшки Александра († 2002). «Соль земли». Фильм 3-й… От 2 ч 12
м 19 с. до 2 ч 13 м 41 с.).

К советским паспортам относился отец Николай /Гурьянов/ холодно, а вот российские


не благословлял, за редким исключением. И то благословением это и назвать
нельзя, просто батюшка видел, что человек все равно возьмет. А вот пластиковые
карты не благословлял никакие. Даже водительские. Также и загранпаспорта, говоря,
что хватит, поздно уже ездить. Про ИНН сразу говорил, что их принимать нельзя, и
часто на вопрос о номерках отвечал: «Храм Божий, службы Божии, номерки /код для
храма/ негожие». «В Церкви все есть» − говорил. «Зачем нужно что-то новое!? То есть
она обладает всей полнотой, и что-то новое нужно рассматривать как нововведения, на
которые канонами давным давно наложены анафемы». (Иеродиакон Авель (Семенов)

5
о наставлениях Батюшки Николая († 2002). «Соль земли.». Фильм 3-й… От 1 ч 30 м 45
с. до 1 ч 31 м 34 с.)

Видел он видимо, я не знаю, что… Он говорит: Ну вот я его благословлю, например,


не получать. Он все равно получит его. Так что будет двойной грех. Первое − нарушил
Благословение старца. А второе − он все равно примет. Да пусть лучше будет один
грех. (Нина Федосова о наставлениях Батюшки Николая († 2002). «Соль земли».
Фильм 3-й… От 1 ч 36 м 14 с. до 1 ч 36 м 33 с.).

Василий Заноза: ««Батюшка, почему вы одних благословляете, а других − нет?»» «Да,


они без моего благословения все равно уже, уже у них все взято» Иеродиакон Авель
Семенов: «Все равно возьмут?» Василий Заноза: «Да» (О наставлениях Батюшки
Николая († 2002). «Соль земли.». Фильм 3-й… От 1 ч 36 м 34 с. до 1 ч 36 м 43 с.).

Вячеслав Астахов: «Много раз я приезжал к батюшке. И всегда батюшка


предупреждал: не брать паспорта, не брать ИНН, не брать никакие карточки.
Если кто из людей взял по неведению, по неосторожности, вот, − покаяться в
этом, сдать эти паспорта и принести покаяние. Вот. Потому что это вело в
духовную погибель человека. Это строго настрого было старцем заповедано».
(Вячеслав Астахов о наставлениях Батюшки Николая († 2002). «Соль земли». Фильм
3-й… От 1 ч 36 м 43 с. до 1 ч 37 м 10 с.).

Вячеслав Астахов: «Не благословлял, не благословлял. Очень строго не благословлял.


Никакие документы». Иеродиакон Авель Семенов: «То есть вы сами не из его уст это
слышали?». Вячеслав Астахов: «Да. Это всех, абсолютно всех, вот кто приезжал.
Стояли даже, когда были ворота вот эти закрыты. Вот. Всех предупреждала матушка.
Выходила Иоанна и сказала: «Не берите». Батюшка, когда очень болел, батюшка не
выходил. И она даже выносила записки от батюшки. Вот. Выносила против ИНН.
Когда суд был, вот эти суды происходили у нас в России. Она всем эти бумажки
раздавала». Иеродиакон Авель Семенов: «А он благословлял суды проводить?».
Вячеслав Астахов: «Да. Он благословлял. Не сказал, что, вот, нет. Не то, что суды он
благословлял. А он выносил после этих судов вот эти бумажки отксеренные».
Иеродиакон Авель Семенов: «То есть решения суда?». Вячеслав Астахов: «Решения
суда. И раздавали всем. Вот это он благословлял и сказал: «Читайте все! Чтобы никто,
кто принял ИНН, они должны отказаться». Вот, вот это я знаю точно. Потому что сам
приезжал. И даже однажды было чудо такое. Когда я приехал, парень один стоит и
говорит: «А я вот, завтра мне надо ехать получать паспорт». А я говорю: «А паспорт
нельзя получать!». Он говорит: «Как нельзя?» И вдруг матушка Иоанна подходит из-за
загородочки и говорит: «Батюшка не благословляет». Он аж от радости запрыгал,
говоря: «Господи! Слава Тебе! Что так я, вот меня Господь привел, спас меня от этого,
от беззакония, которое со всех сторон нам насаждают. Со всех сторон». (О
наставлениях Батюшки Николая († 2002). «Соль земли». Фильм 3-й… От 1 ч 37 м 30 с.
до 1 ч 38 м 55 с.).

6
Архимандрит Кирилл (Павлов). Батюшка… сказал, что присвоение
номеров людям − это дело богоборческое, греховное. Поскольку, когда Бог создал
человека, Он нарек ему имя. Наречение имени человеку − это Божья Воля. Все
тысячелетия, прошедшие с того времени, люди пользовались именами. И вот теперь
вместо имени человеку присваивают номер. То, как и для чего это делается, не
оставляет сомнений в греховности и богоборческом характере этого дела.
Поэтому участвовать в этом деле не нужно, а по мере возможностей ему
сопротивляться. Но нужно при этом сохранять мир и единство. Это слова батюшки:
«Мир и единство». Без мира вообще ничего делать не следует. Если нет мира, то
делать ничего не надо только вред будет. Сопротивляться введению ИНН нужно так,
чтобы никаких раскольнических настроений не возникало среди паствы, а пастыри не
должны осуждать друг друга и тем более архипастырей, чтобы не страдало единство
Церкви. Тем, кто может, нужно добиваться от Правительства, от Думы, чтобы был
принят закон, освобождающий православных от присвоения номеров. (Портал
«Русское воскресение» о наставлениях архимандрита Кирилла (Павлова). «Мнение
архимандрита Кирилла…)

Ссылка https://nasledie77.wordpress.com/

Блаженный отрок Вячеслав († 1993): «Славочка говорил, что


первый нечеловеческий документ в нашей стране /России/ был ваучер, остальные
последующие документы будут тоже от сатаны. Придет время, когда человек захочет
получить даже маленькую справочку, а ему скажут: «Принимайте номер, иначе
справку не дадим».

Последним документом будет мировой паспорт в виде маленькой, очень симпатичной


серой пластиночки, и когда люди будут получать его, то специально установленная
аппаратура будет на лоб или на правую руку наносить лучами три маленькие шестерки
в виде татуировки.» (отрок Вячеслав в кн. Л. Емельяновой, с. 266-267).

7
Старец схиигумен Иероним Санаксарский († 2001): «Когда над Россией
загремел гром новой беды – злополучной «идентификации», — многие монастыри
вдруг превратились в своего рода крепости в борьбе с этим нежданным злом… В эти
монастыри люди потянулись с вопросами, брать или нет этот пугающий «номер». И
вот когда многих из нас охватило уныние, когда даже некоторые известные старцы
отмалчивались или, того хуже, обреченно «юродствовали» в ответ на прямо
поставленный вопрос, тогда и раздался из Санаксар громкий голос отца Иеронима! И
уже не горстка духовных чад, а вся Россия узнала, что есть в Санаксарах духовник,
старец, и вот этот старец открыто не благословляет брать ИНН. А кто принимает
«номер», считает он, тот «повредит своей душе» (Старец Иероним, с. 35).

- Вопрос к келейнику старца Иеронима иеродиакону Амвросию: «Каково было его


отношение к проблеме ИНН? Я слышал, что он категорически не благословлял
верующих брать «номера»… Келейник старца Иеронима иеродиакон Амвросий: К
нему с этим вопросом разные люди приходили, и каждый хотел услышать от него
подтверждение своего мнения. Но в этом вопросе вся братия проявила твердость и
солидарность. Разногласий у нас в монастыре не было. Вся братия восприняла
проблему электронной идентификации как вызов Православию. Мы выступили против
принятия ИНН. Батюшку однажды спросили, действительно ли он считает эту новую
электронную систему учета предантихристовой. И он ответил твердо, что «ноги этой
системы растут из преисподней»(келейник старца Иеронима Амвросий в кн. Старец
Иероним, с.54).

«С 1997 года он предупреждал о пагубности ИНН. Говорил о том, что глобализация


наступает, грядут времена, когда надо будет устоять в вере и не отречься от
Христа. Потому что очень лукаво и хитро все будет сделано. И когда я спрашивала:
«Батюшка, а как же спасаться?» — то он кулак сжимал, словно крепко зажимая в нем
невидимое оружие, и отвечал: «Тот выстоит, кто имеет каз-зацкую веру! (и рукой еще
так взмахнет… - М.Ф.). А остальные – мученичество будут принимать» (Старец
Иероним, с.71).
«Было это в 1997 году. Приехали люди из Омска, сидят у батюшки в притворе кельи.
Выходит отец Амвросий и раздает людям духовную литературу, чтобы они читали,
пока ждут батюшку. А затем, все раздав, оборачивается к нам троим и говорит: «А это
вот тем кто из Омска - батюшка передал...» Они разворачивают, а там статья про
электронные деньги. А женщина-врач как раз из-за этого вопроса приехала. Она
8
говорит: пока еще можно договориться с руководством обходиться без электронных
денег, а на будущее как быть? И батюшка ей ответил: не брать. Женщина с Украины
спросила его про ИНН: принимать или не принимать? Ведь пугают, говорят, что
нельзя будет покупать и продавать без ИНН. Батюшка ей так ответил: нужно терпеть
гонения, но «номер» не брать. Вы, говорит ей, всего боитесь» (Старец Иероним, с.64).
«Ездили мы каждые две недели. Батюшка уже в то время говорил о «печати
антихриста». Давал газеты, листовки» (Старец Иероним, с.267).
«Отец схиигумен предупреждал, что ни при каких обстоятельствах нельзя принимать
электронные карточки и ИНН, потому что все это - звенья одной системы,
опутывающей весь мир, в ходе глобализации готовятся данные для антихриста. И как
же тяжело потом будет в этом мире. Те, которые ради выживания примут печать
антихриста, получат только невыносимые скорби, потому что антихрист не сможет
прокормить всех, кончатся запасы, и как будут те люди потом страдать! Будут потом,
говорил батюшка, вспарывать себе животы, чтобы умереть, а смерти не будет. Горы
непогребенных трупов, смрад над городами и селами…
Господь за наше нечестие попустит многие скорби. Будет даже и людоедство, как и
было уже в безбожное время, когда Господь покарал Россию голодом…Батюшка
провидел, что при кончине времен такие времена повторятся. Но он и подбадривал
нас, говорил, что это участь язычников, неверующих в Бога» (Старец Иероним, с.72)

«В 90-ые года, когда только стали вводить штрих-коды на продукты он (батюшка)


запрещал нам это покупать. Мы не покупали и бегали по рынку искали. А батюшка не
благословлял нам эти продукты со штрих-кодами. К этому каждому продукту, где
стоит штрих-код там присутствует обязательно свой слуга - бес, который ты
потребляешь. Он потом будет и с тобой рассчитываться, ты принял продукт, ты его
съел, он-то ему принадлежит, его число там стоит, он хозяин этого - значит ты уже
будешь под его воздействием. И вот да бы не находиться под воздействием этого -
приходилось избегать по крайней мере 90-ые годы. Он говорил, что это первый шаг к
принятию печати т.е человек спокойно начинает потреблять кодированные продукты,
не придавая этому значения. Теряя внимание, потом он начинает принимать
документы, потом он начинает принимать пластиковые документы личности. Если
человек не будет внимательным он окончательно примет все. И батюшка нам это
объяснял и не благословлял нас потреблять это для того чтобы приучить нас быть
внимательными. Внимание! Иначе вас будут улавливать на лжи. Всё будет построено
на лжи. И вот эта ложь будет улавливать очень многих людей. Потом он нас
благословил всё крестить. И верить в силу всепобеждающую силу креста, что она все
разрушает и эти вот кодированные продукты, когда они уже весь рынок заполнили - он
нас благословил есть, но только обязательно ничего не потреблять без крестного
знамения. Всё крестить, все окроплять крещенской водой, всё с молитвой, и только
тогда можно потреблять. Он сказал, что крестное знамение разрушает все то, если вы

9
с верой его творите, всё то что присуще кодировки....(О наставлениях схиигумена
Иеронима. «Соль земли». Фильм 6-й, часть 2-я, От 1 ч 13 м 08  с . до 1 ч 16м14 с .).

Монахиня Серафима: «Помню в 95-ом году я привезла батюшке конфеты и был там
как раз этот штрих-код, я внимания не обращала. И он говорит: «Иди посмотри чего у
тебя тут. Это говорит нельзя». Монахиня Серафима: «А чего это там такое?» «Вот
смотри, вот тут 666, вот сначала это будет на продуктах, а потом будут это на человека
ставить. Еще доживете до этого». О наставлениях схиигумена Иеронима. «Соль
земли». Фильм 6-й, часть 2-я, От 1 ч 16 м 20 с. до 1 ч 16 м 44 с. ).

Марина Жильцова: «Мы купили батюшке такие конфетки - вот в такой упаковке - они
в салафане и вот с этим штрих кодом, как мы потом узнали. Мы даем ему эти конфеты,
он посмотрел. Он берет этот пакетик конфет и говорит: «Эти конфеты кушать нельзя».
Марина Жильцова: «Я говорю, а почему, батюшка? ». «А видите на них полосочки вот
эти?». Марина Жильцова: «Я говорю вижу». «А скоро такие полоски будут людям
давать и вот эти номерки, как вот конфеточки пронумеровали, так будут нумеровать и
людей». Марина Жильцова: «Я говорю, что ж теперь делать?». «Ну, конфеточки
можно развернуть, а потом перекрестив кушать». (О наставлениях схиигумена
Иеронима. «Соль земли». Фильм 6-й, часть 2-я, От 1 ч 16 м 48 с. до 1 ч 17 м 31с.).

Татьяна Сивцова : «Нам батюшка говорил, что придут времена пойдут документы,
ИНН, тогда еще в народе про это никто не знал, не говорил, батюшка сказал: «Эти
документы нельзя брать, всё это уже такое сатанинское». Иеродиакон Авель Семенов:
«То есть номера, паспорта? ». «Паспорта -да! Батюшка сказал, что это уже ничего
нельзя принимать»( О наставлениях схиигумена Иеронима. «Соль земли». Фильм 6-й,
часть 2-я, От 1 ч 18 м 29 с. до 1 ч 18 м 49 с. ).

Марина Жильцова: «Понимаете и чада его говорили батюшка категорически не


благословлял принимать, и при нас люди спрашивали , сами мы слышали, что ноги
этой системы растут из преисподней. Я иду с этим вопросом, перед мной человек
спрашивает: «Батюшка, что делать? ». Батюшка отвечал громко, что ноги этой
системы растут из преисподней». О наставлениях схиигумена Иеронима. «Соль
земли». Фильм 6-й, часть 2-я, От 1 ч 18 м 50 с. до 1 ч 19 м 20 с. ).

Евгения Бондаренко: «Когда мы сидели в кельи, нас много сидело, и он говорил: «Что
я своих чад на никакие новшества не благословляю и никакие подписи не
благословляю ставить». Так он нам ничего не благословлял ». (О наставлениях
схиигумена Иеронима. «Соль земли». Фильм 6-й, часть 2-я, От 1 ч 19 м 32 с. до 1 ч 19
м 52 с. ).

Александра Пестрикова: «Когда уже начали выдавать первые пенсионные карточки,


потом пошли ИНН, с вопросами к нему ездили, когда привезли к нему карточки не
свою он говорил это первый шаг к пропасти. Первый шаг к пропасти». Иеродиакон
10
Авель Семенов: «А вот к номерам, паспортам, как он характеризовал? ». «Брать он
сказал, ничего нельзя совершенно, даже карточки пенсионные. Как он сказал, уже не
может отказаться, поэтапно будет брать человек». (О наставлениях схиигумена
Иеронима. «Соль земли». Фильм 6-й, часть 2-я, От 1 ч 19м 52 с. до 1 ч 20м 47 с. ).

Иерей Георгий Малинкин: «Был 2000-ый где-то, это было в мае месяце. Я говорю:
«Отец Иероним, как вы благословляете номера, паспорта? ». Он говорит: «Нет. Не
благословляю». (О наставлениях схиигумена Иеронима. «Соль земли». Фильм 6-й,
часть 2-я, От 1 ч 22 м 37 с. до 1 ч 22 м 53 с. ).

Георгий Бондаренко: «Он еще говорил, что многие лукавят: из паспорта выдергивают
полоски черные, там, где написан личный код - крестики ставят. Вот это батюшка
говорил, что это полное лукавство, потому что личный номер и подпись под ним
внизу. Вы, говорит смогли бы подписаться на чистом бланке? На вас могут написать,
что вы пожертвовали дом, даже душу. Так и здесь нельзя подписываться, я не
благословляю» . (О наставлениях схиигумена Иеронима. «Соль земли». Фильм 6-й,
часть 2-я, От 1 ч 22 м 24 с. до 1 ч 24м 00 с. ).

Иеродиакон Авель Семенов: «Он не говорил, что же все таки происходит, когда
человек берет?». Александра: «Говорил, что отступает благодать Божия. Если человек
даже берет ИНН, он полностью отказывается от своего имени, данного при крещении
и добровольно принимает номер. Благодать Божия отходит и человек уходит в руки
лукавого». Иеродиакон Авель Семенов: «То есть и ангел-хранитель отходит?». «Да,
ангел-хранитель отходит. Еще до этой системы дружили с одной женщиной, она такая
была доброй и сейчас из этой женщины... стала злой из-за принятия номеров. Очень
старенькая, мама 93 года, они на неё всё взяли... Как она сама рассказывала с 3-х лет
она постничала всю жизнь, никогда не нарушала постов, и сейчас она очень не
мощная, ну 93 года, уже по стенке ходит, слепая, глухая и вот на неё все документы
они приняли и теперь все алчность к деньгам и вот эта зависть из этой доброй
женщины. (О наставлениях схиигумена Иеронима. «Соль земли». Фильм 6-й, часть 2-
я, От 1 ч 30 м 50 с. до 1 ч 32 м 31 с. ).

Иеродиакон Авель Семенов: «А вот батюшка не говорил, что будет с человек с


принятием всего этого? ». Иерей Георгий Малинкин: «Батюшка говорил мне это
раньше, когда открылся Спасо-Преображенкий монастырь, обитель мужская. Еще
там ничего не было, алтарь отделял занавес, мы ночь ночевали, и вот всю ночь мы
очень долго с ним беседовали про все. И вот он говорит, что я видел сон, я видел
видение, что те которые примут эти всё (паспорта) и что они будут на самом дне ада,
даже хуже, чем язычники, потому что они христиане и заслуги те, которые были
епископы и монахи - эти заслуги будут ничто по сравнению с тем, что они не устояли
в самом главном и сказал что очень скоро всё будет». О наставлениях схиигумена
Иеронима. «Соль земли». Фильм 6-й, часть 2-я, От 1 ч 32 м 30 с. до 1 ч 34 м 20 с. ).
11
Марина Жильцова: «У нас иеродиакон, наш саратовский тоже был у батюшки. Он
говорит: «Я, батюшка глупый могу забыть, напиши». И батюшка собственноручно
написал: паспорт не менять, номер не получать. Схиигумен Иероним. Листочек этот
до сих пор цел». (О наставлениях схиигумена Иеронима. «Соль земли». Фильм 6-й,
часть 2-я, От 1 ч 34 м 40 с. до 1 ч 35 м 05 с. ).

Иеродиакон Авель Семенов: «А говорил батюшка, что за принятием этой мерзости


отходит благодать?». Георгий Бондаренко: «...Многие люди спрашивали. Он каждому
отвечал по разному, но большинство ответов было: что вы благодать свою теряете. Он
одному мужчине рассказал - Александру, что когда вы крещение принимаете - вам
Господь дает ангела-хранителя, а если вы принимаете паспорт, то ангел хранитель
отходит и естественно благодать. К батюшке приезжали люди, которые сами
рассказывали что с ними что-то происходило. «Я говорит, тех людей которых сильно
любила у меня к ним сильное отторжение, потом сильно пошатнулось здоровье». Ряд
болезней, которые она назвала. Батюшка сказал: «Не медленно сожги паспорт, напиши
отречение и подписывайся именно, что я раба Христова - никак больше (никаких
фамилий, отечеств). Выкидывай и приезжай ко мне на вычитку». Ну то есть
вычитывал батюшка людей, которые болели от паспортов». (35:06-36:43)

Всеми почитаемый схиархимандрит Виталий (Сидоренко, † І992) ещё в


юношеские годы, получив советский паспорт, разорвал его со словами:

- Я гражданин Царства Небесного.

(Из книги «О жизни схиархимандрита Виталия. Воспоминания духовных чад. Письма.


Поучения.» - М.: Новоспасский монастырь, 2004)

Иеромонах Владимир Шикин  о последних временах и идентификации людей

12
Иеромонах Владимир (Шикин ) (1947-2000)

«15 января, в день преподобного Серафима, рассказывает духовная дочь


отца  Владимира  Татьяна, - батюшка, несмотря на страшное истощение (он весил 38
кг), излучал на всех нас свои неповторимые любовь и ласку - дары преподобного
батюшки в праздник Крещения Господня он был безулыбчив, строг, сосредоточен;
никто не знал, что отцу Владимиру предстоит принять на следующий день
монашеский постриг. Окончилась трапеза, батюшка присутствовал на ней чисто
символически: уже несколько месяцев он не мог есть как обыкновенные люди. Рак в
последней стадии был диагностирован в сентябре. Проходимость желудка - считанные
миллиметры.

Все разошлись. За столом осталось несколько близких. Отец Владимир прервал


общую беседу и спросил, повернувшись ко мне: "Как относятся к проблеме
идентификации ваши знакомые священники?" В то время с этой темой я была мало
знакома; в Москве еще стояла тишина, теперь хочется добавить, предгрозовая. И я
ответила: "По-разному. Кажется, все это не обязательно относится к печати
антихриста. Надеемся, до нее еще далеко".

- "При первом взгляде на вещи, можно увидеть и так... - отозвался батюшка. - Знаю
мнения известных пастырей, и вчера казалось, все это очень здраво, трезво... Но
сегодня много новых сведений. Самые замечательные люди могут быть недостаточно
информированы или дезинформированы. Получил письмо от духовного сына из
Горно-Алтайска. Там пытаются насильственно присвоить идентификационные номера.
В противном случае грозят увольнением с работы".

Батюшка опять помолчал, вдруг повернулся к святому углу и заговорил повышенным


голосом, с невыразимой болью. Мы стихли, понимая, что он обращается уже не к нам.
"Как же я могу? Сказать ему: не брать?! - это был вопль смиренной души. Как
последний неключимый раб вопрошал батюшка: - Вот у меня здесь - полный стол...", -
и он обвел рукой длинный стол обширной трапезной.

Это производило тем большее впечатление, что он уже месяцы питался считанными
глотками сока в день. Хотя, как и прежде, здесь продолжали кормить многих. "У меня
полное изобилие, а я должен написать, что в конце концов ему придется отказаться -
13
от в с е г о!" - опираясь локтями на стол, в позе неизбывного горя, батюшка погрузил
лицо в ладони. Со страхом и благоговением мы присутствовали при молитве, обычно
скрытой за дверями кельи. Беззвучная, огромной силы обращенность к Богу - была
исполнена великим страданием о неведомом для нас и предстоящем всем нам.

Этот поток боли и живого, обжигающего душу сострадания относился не только к


человеку, который просил в письме решения отца. Это был крик о помощи - для всех,
кому придется встать на путь лишений, голода и гонений. Происходило то, что трудно
вместить в слова, мы ощущали себя, вслед за батюшкой, пылью и прахом перед Богом.
Быть может, в эти минуты он просил Господа возложить будущую ношу своих
духовных детей - на себя. Одновременно это был беззвучный вопрос: вдруг возможно
да мимо идет чаша сия?! Три-четыре минуты батюшкиного молчания казались
бездонными. Потом он воспрянул, выпрямился и твердо, без доли сомнения, произнес:

"Но нет! Брать нельзя! Если есть 666-брать нельзя!" Мы поняли, что он получил ответ.

Не каждый, приходящий к подобному решению, имел столько оснований понимать


всю его серьезность. Батюшка буквально умирал от голода. Так "постились" редкие
люди на земле. В декабре он перенес одиннадцати дневное "сухое" голодание - без
еды, питья, без единого слова. На седьмой день он передал матушке записку: "Я не
могу жить без Причастия!!!"Схимнический пост и покаяние", - говорили близкие.
После этого матушке Людмиле приснился сон, свидетельствующий о небесном
постриге отца Владимира в схиму. Многие не связанные друг с другом люди стали
поминать отца Владимира после пострига считая, что он получил это звание.

"Батюшка был первопроходцем для всех нас, христиан последних времен, - считают
родные отца Владимира. - Подвигом своего умирания он явил образец того, как можно
любить Бога, помогать другим и благодарить до последнего издыхания, находясь в
муках голодной смерти". Благодать Божия не оставила батюшку до конца.

Находясь на одре, во множественных письмах, которые непонятно как он находил


силы писать, батюшка цитировал старца Паисия Святогорца - активного противника и
борца против идентификации. Последние годы жизни отца Владимир широко
распространял молитвы против печати антихриста. Некоторые из них:

Молитва от страха перед грядущими страшными бедами

О, Господи наш Премилосердный! Молим Тя мы все с великими слезами и стенаниями


сердца, укрепи дух наш в день лют. Дай нам силу противостоять злобе антихриста и
отжени от его лютых прельщений. Во дни страшной погибели не остави нас сирыми,
соедини нас в стадо Твое малое, пошли нам пастырей Твоих честных в те страшные
14
дни гонения. Да Святыми Дарами Тела и Крови Твоей они укрепят наше сердце и
сделают сильными и безстрашными против злобы мучителя. Ей, Господи, Иисусе
Христе, Боже наш! Ты знаешь немощь естества человеческаго. Укрой нас от лютой
злобы и коварства антихриста и сонмы Ангелов Твоих да защитят нас. Аминь.

Близкая духовная дочь отца Владимира имела встречу с одним архипастырем. Он


колебался, не будучи уверен, что правильно от носится к идентификации. И, как это
бывает всегда, ищущему истину, а не самоутверждения Бог непременно помогает.

Он поехал на Афон и удостоился личной беседы со старцем Паисием в его келье.


Величайший подвижник нашего времени поведал, что страждущим сердцем молился
об этом вопросе Богу, и ему явилась святая мученица Евфимия, державшая в руках
еще неведомые многим электронные документы. Она открыла старцу всю
дьявольскую, сокрытую за безобидной на вид карточкой, сущность проблемы.
Епископ вернулся домой, ситуация стала для него кристально ясна.

Еще один владыка, не доверяя себе решение вопроса - принимать или отказаться от
идентификационного номера - молился о вразумлении Богу. Во время бдения услышал
голос: «Если и птичка и одним коготком зацепится за сеть, расставленную для нее, ей
будет нелегко из нее выбраться». Он понял, что получил ответ.

Отец Владимир делился с нами некоторыми документами: "Принятие личного


цифрового кода будет означать отречение от христианского имени человека"
(батюшка объяснял далее, каким образом это прикровенно станет отречением - от
Христа).

По учению Святой Церкви, в имени человека таинственно пребывает энергия его


души, так же как в имени Бога пребывает энергия Божества. Благое имя человека,
данное при святом Крещении, соединяет его с Богом, энергию человеческой души с
энергией Божества. Святое имя содержит в себе благодатную силу, действующую на
душу его обладателя посредством небесных покровителей.

Так же точно неблагое имя или злое - соединяет человека с энергией


покровительствующего ему демона (Ганнибал - милость Ваала, ха-ри-Кришна - черная
благодать и т.д.) Человек, не носящий святого имени, не вписан в «Книгу Жизни» (Ал.
13, 8). Его душа после смерти вместе с именем идет в погибель. Как говорит
Премудрое Имя грешников неблагое потребится. Пецыся о имени, то бо пребывает
паче тысяч сокровищ злата (Сир. 31,13).

Предлагаемый личный код человека либо непосредственно, либо при исполнении


финансовых операций будет включать в себя число 666, то есть код главного
15
компьютера в Брюсселе с именем «Зверь». Как известно, это цифровое имя сатаны.
Через личный код нас хотят соединить с ним - в этой и иной жизни. Согласно
Откровению святого апостола Иоанна Богослова, оказать действенное сопротивление
антихристу, отказать ему в поклонении смогут только те, кто будет иметь
христианские, то есть святые имена, за писанные в «Книге Жизни», которые
поминаются пред Богом; участвуют в таинствах Церкви.

Соединение добровольно принятого цифрового имени с числом 666 будет означать


сообщение человеческой души с душой антихриста. Как при отречении от Христа и
переходе в другую религию, секту или при вступлении в масонскую ложу главным
условием является отказ от святого имени и принятие нового. Таким образом
происходит посвящение человеческой души дьяволу. В противоположность таинству
святого Крещения, где крещаемый, получив святое имя, - сочетается Христу, и человек
отрекается от сатаны и всех дел его. Даже притворное или условное отречение от
христианского имени - лишает человека благодати. Поэтому принявшие код - не
устоят и примут печать, если не сугубая милость Божия.

Послушник одного старца, встретив на пути еврея, поддался его уговорам и произнес:
«Допустим, что я - не христианин». После чего опять исповедал Христа - Богом, а себя
- крещеным. Но его старцу было открыто, что благодать Божия при слове «допустим»
отошла от ученика. «Это ответ тем, - говорил отец Владимир, - которые считают, что
номер и смарт-карту они примут, а печать - не примут. Идентификационный номер
брать нельзя ни в коем случае». Батюшка сокрушался: «Они хотят создать на земле -
царство подданных сатаны. Сегодня решается, с кем мы хотим остаться и что
выберем: ад или Царствие Небесное».

У батюшки мы прочли: «Несколько слов о тайне беззакония:

666 - число зверя. Начертанием или произнесением его вызывается сатана, поэтому
оно губительно для души.

ИНН (личный код) - число человеческое, подобное числу зверя. Если оно присвоено
по нашему произволению - возможность нашего спасения весьма сомнительна (во
всяком случае, очень проблематична). Получающий его, как и в известном
сатанинском обряде посвящения, оказывается вписанным в "Книгу смерти".

Любое таинство не будет совершено (исполнено), пока не произнесено имя Божие


(как, например, в таинствах Крещения, Миропомазания и др.).

Любое магическое действие не имеет силы, пока в нем (как правило, в центре) не
вписано имя сатаны, беса или ключевое слово или выражение, отражающее отношение
16
мага к Богу и к сатане.

Аналогично этому, наше христианское имя - наш хранитель, подобный нательному


крестику».

Всех своих духовных чад отец Владимир не благословил брать идентификационный


номер и все последующие за ним электронные документы, поражающие воображение
всеохватной возможностью слежки и влияния на физическую, умственную, душевную
и духовную жизнь человека.

<...> На вопрос, как жить людям, оставшимся без необходимого, ответом прозвучал
рассказ священника И. в доме батюшки: «Недавно я отыскал в глухой деревне свою
дальнюю родственницу почти сто лет. Она не взяла первый советский паспорт. И в
жизнь прожила в своем ветхом доме без зарплат и пенсий. "Как ты выжила?" - спросил
я у нее. "Чужих детей понянчу - покормят и молочка с хлебом дадут. Псалтирь по
усопшему почитаю - опять сыта. Да, и трава в поле безплатная. Если травы знать, на
одних травах можно прожить.

Преподобный Серафим на одной снити три года жил. Так ни одного дня, милый, не
голодала". - "Как же зимовала без дров?" - "А сухая лебеда больно жарко горит", -
отвечала Наталья, не подозревая, что здесь поминает уже о чуде. Несказанно
обрадовалась, когда предложил ее причастить - в деревне разоренный храм Пресвятой
Троицы. Вынула из сундука синее штапельное платье в белый горошек, кружевной
воротничок, белый платок. Ну, невеста и все. Невеста Христова!»

«Свои поля бурьяном заросли, - с болью говорил отец Владимир, - едим импортную
отраву. Забыли о благодарности Творцу за хлеб насущный. Нам всем предстоит
вспомнить, как святые обливали слезами каждый кусок хлеба, который вкушали».

Батюшка всегда утешал: «Вы не представляете, какие чудеса будет в последние


времена творить Господь. Как будет поддерживать всех вас». И вспоминал эпизод из
жизни в ссылке, во Владычне, сестер Марфо-Мариинской обители милосердия. «В
доме пусто, хоть шаром покати. Сижу пригорюнившись, - рассказывает матушка
Надежда. - Фросенька (матушка Любовь) подойдет, за плечи обнимет, тихо скажет:
"Хочешь хлебушка, хочешь?" Уйдет в сени. Минут пять нет ее. И вынесет - дышащий,
белоснежный, благоуханный хлеб - хлеб с Небес». Святого покровителя матушки
Любови - преподобного Онуфрия* (IV век) шестьдесят лет питали белым хлебом и
причащали в пустыне святые Ангелы. И матушка Любовь (! 15.03.1956, день
Державной иконы Божией Матери), его молитвами получала ангельскую милостыню в
XX веке.

17
Батюшка повторял слова святого мученика Иустина Философа: «Они могут нас убить,
но не могут нам навредить».

Ссылка http://3rm.info/11475-otec-vladimir-shikin-o-poslednix-vremenax.html

Старец Феодор Оптинский

В 2003 г. в Оптиной пустыни скончался блаженной памяти игумен Феодор (Трутнев).


Многими он почитался за строгую монашескую жизнь, а близко знавшие его
некоторые из Оптинской братии видели в нём действующую силу Духа
и прозорливость. Батюшка неоднократно общался с приснопамятным схиархим.
Христофором. И когда о.Христофор приезжал в Оптину, они запирались в келлии и по
несколько часов беседовали.

Незадолго до смерти о. Феодор собственноручно


написал: «Новые паспорта - не брать: с тремя шестерками. Опасны и штрих-коды
(штрих) - не подписываться при них, не соглашаться принимать ни электронные
карточки, ни новые паспорта, это равносильно отступлению от Христа Бога и переход
на службу антихристу. С братской любовью недостойный иг. Феодор». (Из книги
иеродиакана Авеля Семенова «Число паспорта»)

18
Оптинский игумен Симеон Ларин
Был и еще один знаменательный случай в Оптиной. К почитаемому православными
старцу Симеону (Ларину) подошла молодая девушка, которой должно было
исполниться 20 лет. В этом возрасте, согласно законам, необходимо менять паспорт.
Когда она, будучи 14-ти летней, получала паспорт, то не знала, что истинные Старцы
не благословляют этого делать, а теперь решила спросить, нужно ли его менять.

На этот вопрос о. Симеон ответил: «Больше никакие документы не бери». Девушка


паспорт не поменяла, однако на работе ей сказали оформить банковскую карточку для
перечисления зарплаты. Забыв слова Старца, а может просто не поняв их точно, она
получила карточку, и при получении ее обнаружила код, который имел в себе число
666. Только после этого она уяснила полностью слова прозорливого игумена Симона:
«Никакие документы не брать».

О. Симеон всем строго-настрого наказывал не принимать ИНН, говоря что, если ты


принимаешь ИНН, «значит, ты вступаешь в их общество, в новое государство,
государство антихриста. По плану у них все идет, что должно быть. <… > Сейчас их
уже не остановишь никакими путями.

В их плане что? Как можно быстрее опутать христиан. Они уже как будто и законы
установили, кстати, паспорта новые обязательны для всех, понимаете? А этот паспорт
уже, считай, в его [антихриста] государство переход. От него идет. К нему уже
приписываются.

Потом карточки, карточки москвича, это уже, считай, – все. Ни шагу не шагнешь без
их ведома. В общем, становишься как лошадь под управлением хозяина, так и человек
будет – то же самое. Своими мозгами уже работать не будешь.

Бесы тоже следят за человеком, но без его ведома. А кто с ними вступает в общение по
доброй воле, тот становится бесноватым, понимаете? Так и здесь. Нельзя соглашаться.
Это полное порабощение...

Сейчас все как в первые века христианства: сначала просто за веру убивали,
впоследствии стали хитростью и обманом, а затем мучениями отлучать от Христа.
Если, например, человек погибает за веру, то получает награду от Бога. А тут он уже,
19
собственно говоря, ни от Бога награду не получит, здесь мучиться будет и там – на
веки веков. Принимая эту нумерацию, человек теряет все свое человеческое
достоинство, хуже некуда. Вот страшно что.

Поэтому христианин, если он истинный христианин и имеет страх Божий, то ни в коем


случае не возьмет никакие номера и электронные документы. Что бы с ним ни делали.
Любые наказания, любые мучения будет терпеть, лишь бы не лишиться благодати
Божией за свое отступление.

Сначала, я думаю, они в ссылку будут отправлять. Куда хочешь иди, но не отступай.
Если ты погибнешь за веру, за Христа, от Бога награда будет – вечная жизнь и
блаженство.
Здесь цель человеческая – твердо стоять за Истину. А если человек продал себя за
кусок хлеба... Вот что страшно.

И сейчас, Слава Богу, есть еще ревнители. Есть еще защитники Православия. Сейчас
пришло время. Особенная проверка веры, наподобие того, как золото в горниле
очищается. Кто истинный верующий, тот чист. Он крест свой берет и несет на
Голгофу. Что бы там ни было, он ни в коем случае не согласится с делом диавольским,
ни с малым, ни с большим, но решается на все мучения ради Истины. Такой человек
проверенный, как золото в огне. Значит, для Бога он чист и угоден.

Святые Божии, не жалея своей жизни, шли на все ради Христа. Только таких Господь
принимает в Царство Божие. Это истинные Его, верующие люди. А которые так:
вашим и нашим – они отсеиваются. Господи, помилуй нас, грешных, Господи, помоги
нам!..

Особенно пастырям надо иметь бдительность. Люди ведь обращаются, и не с


лукавством: платить подать или не платить. Они готовы все свое отдать, лишь бы эту
нумерацию не принимать. Потому люди ищут защиты у священства, чтобы возвысили
голос против неправды, а не заигрывали с беззаконными правителями.

А что мы видим? Мы видим насилие со стороны налоговой. А значит, должны


защитить народ Божий. А если кто защищает не обиженных, а обидчиков – тому грех
сугубый. Вот что получается.

Святитель Василий Великий говорит, что тягчайший суд на таковых. Потому что
согрешающий вместо выговора получает защиту. А это утверждает его во грехах. Вот
в чем беда. Может быть, они, глядишь, одумались бы и исправились, а так они
получают поддержку со стороны священноначалия. Вот и получается, что такие
пастыри сами идут и за собой людей ведут в геенну огненную.
20
Сейчас подходит пословица: “Каждый Еремей про себя разумей”. Не смотри уж ни на
кого: кто, куда, по какой дороге пошел. Смотри за собой только и держи в Истине
свою душу. Правильным путем направляйся, по совести, и ни на кого больше не
смотри.

Послушание наше в первую очередь должно быть в заповедях Божиих, понимаете?


Если кто и слушает кого, а заповеди нарушает, того послушание не Божие. Ибо один у
нас Отец и Учитель. А кто учит не так, как Он [Господь] через Апостолов научил
Церковь – тому анафема. Святитель Марк Эфесский говорит, что никто не должен
властвовать в вере нашей – ни царь, ни архиерей, ни лжесобор, ни иной кто, но только
– Бог. Вот истинное понимание веры.

В Откровении что сказано? “Кто принимает начертание на чело свое, или на руку
свою, или образ его, и начертание его и число имени его”, что бы ни приняли – геенна
огненная. Вот и все, и никаких толкований больше придумывать не нужно. А ясно то,
что принимают число имени его, когда присваивают номер. А это, считай, что
лжекрещение принимают от антихриста.

Взять наше законное крещение во Святую Троицу. Оно дает нам имя. А если мы
принимаем имя от мирового правительства, то крещение наше во Святую Троицу
отпадает.

Священник должен болеть душой за чистоту веры, за то, чтобы не оказаться во власти
лукавого, а если безразличен или защищает нумерацию антихриста, то такой сам идет
в геенну и людей за собой ведет. Вот какая беда. И беда наша большая.

Церковь наша истинная. Она не погрешала никогда и не может, потому что она Тело
Христово. Может ли святоотеческое наследие быть ошибочным? Нет, не может.
Потому что их учение <Святых Отцов> не их, а Христа. И Церковь приняла их
писания и признала в них Истину. А это сектантский подход к учению Церкви, когда
кто выбирает то, что нравится. И такое недоверие к Святым Отцам и есть неверие
Церкви. Вот как.

Никакие расколы и разделения нам не нужны. Надо просто твердо стоять в Истине, а
они пусть как хотят. Кто в Истине, тот в Церкви. И если кто держится Православного
учения и не отступает от него, то никакой собор не вправе его осудить как еретика или
раскольника, понимаете? И никто здравый и благочестивый не станет обзывать так
сторонника Истины. А они делают раскол, клевеща на истину, хотя знают, что грех
разделения Церкви не смывается даже кровью. Вразуми их, Господи!

21
Ты ведь не противник государственной власти? И я нет. Избави, Господи. Но никакой
власти не позволительно вмешиваться в веру христиан. Помните, как блаженный
Августин говорил, что если власть делает что-либо противное Богу, то не надо
подчиняться такой власти.

Как и Севастийские мученики исправно служили своему императору, но когда дело


коснулось веры, то все как один остались верны Христу. Правда, один ушел в сторону,
потому что пожелал тепла. И конец его известен. Но нам надо искать тепла
сердечного, чтобы там быть со Христом и с Ним вечно блаженствовать» *.

Если Вас гложет сомнение и кажется, что навязываемое Вам противно совести
православного христианина, то необходимо искать ответа у истинных православных
Старцев, которые еще сохранились на Святой Русской Земле в Святой Православной
Церкви, ибо сказано в Священном Писании: и врата ада не одолеют ее (Мф. 16; 18).

* По книге  «Церковь глаголет устами богомудрых отцов.

Почаевский старец схиархимандрит Феодосий (в монашестве - отец


Ахила)

(умер в 2003 г.) 

Следует отметить, что отец Феодосий заблаговременно предсказал появление и


повсеместное внедрение системы идентификационных номеров или кодирования. 

Общеизвестно, что в странах Запада массовое присвоение каждому человеку


индивидуального кода и вживления микрочипов привело к тому, что люди стали
управляемыми, и у власти появилась возможность манипулировать их сознанием.
Разумеется, на обширных территориях постсоветского пространства менталитет
другой. Поэтому в начале девяностых годов повсеместное присвоение номеров,
карточек, идентификационных кодов, как это делается сейчас, казалось чем-то
далеким и малореальным. Однако старец уже тогда, видя опасность кодификации,
восставал против нее, подчеркивая, что при помощи присвоения кодов в
государственном масштабе может эффективно осуществиться подготовка к принятию
печати антихриста. Он предсказывал, что совершится кодификация в массовом
порядке, и большинство людей, не задумываясь, примет ИНН, лишившись тем самым
данного Господом драгоценного дара свободы. «Вот ты знаешь, сейчас последние
22
времена, микрочип – это и есть та самая печать антихриста, которую предсказывал
Иоанн Богослов». По его словам, не нужно было иметь особой проницательности,
чтобы понять: наступают предсказанные в Священном Писании «скорбные времена»,
предвестием которых являются братоубийственные войны и растущие повсеместно
ненависть и вражда. Массовое присвоение идентификационных номеров,
широкомасштабность этой акции, недопустимость компромиссов в виде
альтернативных способов уплаты налога представлялись ему подозрительными. По
его убеждению, опасность состояла, прежде всего, в возможности на
общегосударственном уровне осуществлять целенаправленную подготовку к
принятию печати и приучению сознания людей к мысли о неизбежности и абсолютной
безобидности этого действия. 

Отец Феодосий, умудренный духом, видел отдаленные перспективы явления, говоря,


что вначале человек добровольно согласится принять код, затем карточку, а после
карточки ему психологически нетрудно будет принять и печать. Своими
предостережениями он обращал людей к вечным Евангельским истинам: «Итак,
бодрствуйте, ибо не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий»
(Мф.25,13).

=========================== 

Однажды я спросил батюшку: “Когда придет антихрист?”


«Антихрист, говоришь? Его время уже пришло. Подготовка к принятию печати
антихриста уже проводится. Людей заманивают потихонечку, чтобы не сразу объявить
о необходимости принять печать. Первый шаг на этом пути — идентификационный
код, второй — пластиковые паспорта. Потом, когда люди будут терять эти паспорта,
им скажут: «Давайте этот чип, который вмонтирован в электронный паспорт, нанесем
на руку или лоб», и это уже будет печатью антихриста. Это уже погибель. Кто из
людей примет эту диавольскую печать, тот навеки погибнет. Бог этого человека не
простит ни в сем, ни в будущем веке».
Я спросил батюшку, кто же спасется. Батюшка ответил: «Спасаться будут, но очень
мало людей». В это время батюшка посмотрел на иконный уголок и минут пять
помолчал. Я понимал, что батюшка молится. После этого он прослезившимися
глазами посмотрел на меня и сказал: «Я не доживу до этого времени, а ты доживешь.
Я хотел бы дожить, но воля Божия говорит иначе. Люди, у которых сердца горят
любовью к Богу и Божией Матери, будут понимать хитрости диавола. А спасение
зависит от стояния в Православной канонической Церкви.
Нужно молиться Богу и прибегать со слезами к Покрову Матери Божией, как нашей
предстательнице и молитвеннице перед Богом о душах наших. Мы просим Матерь
Божию, а Она просит за нас своего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, и так мы
получаем спасение».
23
Монах, пожелавший остаться неизвестным. 

======================================= 

Старец часто говорил насчет паспорта, печати и ИНН. Это был очень актуальный
вопрос, и он благословлял своих чад ни в коем случае ничего не получать.
Старец сказал, что будет в нескольких видах начертание, все будет под номером 666 и
все это нельзя получать. Потом паспорта, потом другие паспорта — шенгенские.
Потом карточки — т. е. безденежная система будет. Батюшка обо всем рассказывал, по
Откровению Иоанна Богослова.
Навсегда запомнились его слова: «Помните вечность, и не забывайте никогда. Если вы
получите карточку, то будете вечно гореть в огне, а если не получите, то Господь вас
спасет, Господь вас кормить и поить будет. Надежду имейте и веру».
Р.Б. Мария Сочи. 

======================================= 

Чрезвычайно своеобразно и убедительно он разъяснял людям, в чем состоит опасность


компьютеров. Ни разу не пользовавшийся этим ящиком Пандоры, не знавший его
технических характеристик, не вкусивший захватывающей прелести Интернета, старец
тем не менее понимал и технически грамотно истолковывал пагубность этого
всеобщего увлечения. В частности, он говорил: «Все компьютеры, какие бы они ни
были, большие или маленькие, связаны между собой в одну сеть. И сеть эта
организована для слежения за владельцем. Цель одна – полностью проследить за
человеком, знать каждое его слово, каждое желание и действие».

Пытаясь пробудить в людях страх Божий и память смертную, всей душею чувствуя
неминуемую близость грядущего конца, отец Феодосий пытался достучаться в сердца
окружающих, призывая их к покаянию и постоянно напоминая: «Мы живем в
последнее время». Желая спасения каждому, старец всеми силами пытался открыть
духовные очи окружающих, показать им очевидные приметы последних времен, когда
«солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы
небесные поколеблются» (Мф.24, 29). Предвестие грозных перемен, когда
«соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и
многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф.24,10-11), по мнению старца,
буквально носилось в воздухе.

Ссылка http://www.proza.ru/2010/07/26/317

24
  Старец Фаддей Витовницкий: «Уже готовятся средства, которые
помогут установлению власти Антихриста. Отец Тадей приводил цитаты о Звере из
«Апокалипсиса» святого Иоанна-Богослова и говорил, что в Бельгии уже создан
гигантский (в несколько этажей) компьютер огромной мощности, который называется
Зверем. Это один из зверей «Апокалипсиса». Такой же компьютер существует и в
Америке. Отец Тадей говорил, что личные номера наших паспортов происходят из
этого компьютера и вводятся в него».

Взято из книги старца «Духовные поучения».

Отрывки из книги иеродиакона Авеля (Семенова) «Апология Церкви»:

«...отец Савва (Схиигумен Савва Остапенко) предупреждал, что будут давать


номерки. Он и те, советские, красные, паспорта не благословлял, он так и говорил,
что их брать нельзя. 

В октябре 1933 года с Ленинградской кафедры и из города на Неве был удалён сщмч.
митрополит Серафим (Чичагов) как «не прошедший паспортизацию». По этой же
причине из города были выдворены более 200 священнослужителей во главе с
епископом Сестрорецким Николаем (Клементьевым).

Без паспортов жили блаженные сестры Анисия, Матрона и Агафия Петрины. Взято из
книги «Сестры. Очерк жизни сестёр Анисий, Матроны и Агафий подвизавшихся и
почивших в селе Ялтуново Шацкого района Рязанской епархии». М. 2001. С. 176.

=============================

В горах под Сухуми

Вот вам еще документ — что может вера. Много написано о сухумских подвижниках,
что в Кавказских горах живут — без крыши над головой — в ущельях, в горах
укрываются от дождя и снега. Дикими фруктами питаются. Я тоже слышал такой
рассказ от архимандрита Серафима (Брыскина), который сейчас является духовником
Красноярского Свято-Благовещенского монастыря. Он со своим младшим братом
иеромонахом Варсонофием (сейчас он схиигумен Виктор) в 1962 году ездил на Кавказ,
в Сухуми — после того, как о. Серафима выслали из Покровского кафедрального
собора Красноярска за то, что воспрепятствовал закрытию собора. В горах под Сухуми
подвижники Православия скрывались от властей, жили без паспортов, без прописки. К
25
ним и направились отец Серафим с отцом Варсонофием. Перед паломничеством
наложили на себя пост на три дня, исповедовались, причастились, собрали сухарики,
спички, белье, сапоги, постель. И пошли по карте и по компасу — в лес, в горы, без
дорог и тропинок. Их предупредили: если встретится удав, то стойте смирно, не
шевелитесь, иначе может удавить. «Идем мы по карте, — рассказывал мне о. Серафим,
— смотрим: с горы катится какое-то большое колесо, словно кем-то брошенное. А это
оказался удав. Растянулся перед нами и встал напротив, сантиметрах в двадцати. То к
одному, то к другому тянется — нюхает каждого. Представляете: около двух часов мы
стояли, шелохнуться боялись — только молитву про себя читали. А удав держал свою
голову на уровне наших глаз. Потом вдруг снова свернулся колесом — и на гору так
же покатился. Мы спрашиваем друг друга: — Ты живой ? — Слава Богу! Страшная
это встреча. Когда опасность миновала, у нас слезы потекли. И опять пошли по
компасу. И тут нам встретился отшельник — иеродиакон Аввакум. Он всю Псалтирь
на память знал — как мы “Отче наш “. Он прозорливец был — знал, что нам навстречу
удав попался, и, видно по его молитве, этот удав куда-то укатился… Подходит к нам
этот раб Божий — кланяется в ножки и называет обоих по имени. — Идите за мной!
Привел нас в свою келью. Встал на колени, начал благодарить Господа, Псалтирь
читать на память. Мы стояли на коленях, а потом оба упали и уснули, а он все читает.
И когда за трапезу сели, он продолжал читать — чтобы не забыть Господа Бога. Нам
рассказывали, что он ничего не спрашивает, ничего не просит, ни в чем не нуждается
— хоть рубашку с него снимайте, а он будет читать Псалтирь. Но мы видели, что он
просоленный весь, — обмыли его, как могли, надели на него все новенькое,
чистенькое: новые сапоги, новое белье, новые брюки. Он не сопротивлялся, а сам в это
время читал и читал Псалтирь. Потом нам про будущее рассказал, про скорби, которые
придется претерпеть. Рядом с ним была келья другого отшельника — иеромонаха
Мардария, с которым мы часто встречались в Сухуми». Отец Серафим с отцом
Варсонофием пробыли у иеродиакона Амвросия две недели. Кроме Псалтири, этот
пустынник постоянно читал молитву «Да воскреснет Бог». Потому как везде
искушения. Вокруг его кельи бесы кричали, как женщины. Без молитвы сейчас жить
вообще нельзя нигде. Весточки о жизни пустынников я получал и когда служил в
Самарканде. Тогда приезжал ко мне из сухумских гор монах Александр — сказали
ему, что я из Сибири, дали адрес. Оставил я его пожить у себя. И он много
рассказывал, как живут кавказские пустынники — без всяких строений, практически
под открытым небом, прячась от дождя и снега в ущельях. На зиму сушат фрукты.
Есть среди них прозорливцы. Есть великие молитвенники. Так, по молитвам одного
монаха появляются источники. Стоит попросить его — нужна, дескать, вода, — он
придет, помолится 2–3 часа, ударит четками по скале — и появляется вода. Знал он
заранее, что их будут искать, прилетят вертолеты, — предупреждает других
пустынников. Все прячутся кто куда — как воробьи от коршуна… Верующие люди
приносили им продукты и просили помолиться. А паспортов у пустынников не было.
И прописки тоже. Жили там монахи и послушники из разных монастырей, в том числе
26
из Почаева и Глинской пустыни. Вся их жизнь была молитвой (Из книги На земле мы
только учимся жить. Протоиерей Валентин Бирюков).

+++

Чудо оптинского мученика Трофима.

Дивны дела Твои Господи!

Эта история произошла при моем непосредственном участии.

У нас в Белоруссии людей, которые активно выступают против личных кодов


и сдают паспорта или не берут новые, не очень-то много, и поэтому мы все
так или иначе друг друга знаем. У нас почти нет батюшек, которые открыто
выступают против номеров. Поэтому мы духовную поддержку в основном
получаем из России или Украины.

В Бобруйске живет раба Божия И., которая и сподобилась этого дивного


чуда. Услышав, что Оптина пустынь твердо стоит против ИНН, И. решила
наугад позвонить в церковную лавку - благо у нее был номер - и попытаться
попросить совета. Она набрала номер. Трубку подняли, и когда
она представилась, её собеседник также назвал себя - инок Трофим. Они
поговорили о номерах и знамениях времени. Инок Трофим укрепил её
духовно, так как в то время она сама иногда колебалась, попросил её
домашний номер телефона и сам звонил ей несколько раз. Кроме того,
пообещал передать литературу.

С тех пор И. регулярно звонила в Оптину. Каждый раз трубку поднимал инок


Трофим. Он всегда говорил очень кратко и по существу и чаще сам ей
звонил. Всегда предупреждал, что ни в коем случае нельзя брать номера и
паспорта.

И. слаба здоровьем. Однажды у нее случился сердечный приступ. К ней


приехала «скорая», и врачи решили забрать её в больницу, т. к. состояние
было тяжелое. И тут раздался звонок. Трубку поднял муж И. Звонил инок
Трофим. Он попросил позвать И. Муж стал прекословить, говоря, что ей
плохо, у них «скорая», и супругу сейчас повезут в больницу. Но инок
Трофим был настойчив, и И. подошла к телефону.

Дальнейшее она помнит как в тумане. Знает только, что когда она положила
трубку, чувствовала она себя хорошо, а «скорая» уехала восвояси. Вообще в
разговорах с И. инок Трофим предупреждал её о многих вещах,
предсказывал развитие событий, что потом и исполнялось. Уже после всего
этого на мой вопрос: «Неужели она ни разу ничего не заподозрила?» -

27
подруга в смущении ответила, что «думала, что инок передаёт ей слова
старца Илия».

И. вспоминает: «У нас два раза срывалась поездка в Питер. Мы хотели


посетить Ксению Петербургскую, Иоанна Кронштадтского, Александра
Свирского, но ничего не получалось. Уже наступила суббота. После
вечернего богослужения мне в магазине стало плохо, а в среду
выезжать. Вместо 45 человек в списке значилось только 28, что
было недостаточно. Я в отчаянии звоню в Оптину, так как мне звонили люди
и плакали в трубку: «Сколько же будет откладываться поездка?» Трубку, как
всегда, поднял инок Трофим. Он сказал: «Матушка (он всегда называл меня
матушкой), я посоветуюсь с батюшкой Илием и через два часа перезвоню».
Через два часа он перезвонил и сказал: «Если сейчас не поедете, вообще не
поедете». Дальше все происходило чудесным образом. Все 28 человек
согласились доплатить недостающую сумму, и поездка в Питер состоялась,
притом с неожиданными удобствами, так как автобус шел наполовину
пустой».

Инок Трофим передавал И. литературу, И. получала её, в свою очередь


передавала ему через знакомых людей нашу литературу. К сожалению, та
раба Божия, которая ездила в Оптину и его видела, не верит, что это был
Небожитель.

Но пришло время указать воле Божией, какого небесного покровительства


мы сподобились, духовно укрепляясь от общения с иноком Трофимом.

Я нынешним летом 2003 г. собралась в паломничество в Оптину. И. по


сестринской любви ко мне рассказала о том, что у нее там есть знакомый
инок и что я непременно должна найти его в церковной лавке. Он даст мне
новую литературу, покажет монастырь и проведет к старцу Илию.

Я поехала. По прибытии в Оптину пустынь первым делом пошла


поклониться могилкам убиенных монахов. Тогда, при взгляде на надпись
«инок Трофим», у меня мелькнуло легкое предчувствие чего-то, какая-то
недосказанность или подозрение. Но это быстро прошло, и я пошла в храм.
На следующий день я была уже в церковной лавке. Там находилось четыре
или пять монахов или послушников. Я решила обратиться к тому, кто был
ближе ко мне.

Сейчас я не могу вспомнить этот разговор без улыбки:

-    Здравствуйте. Я ищу инока Трофима. Он должен быть здесь в церковной


лавке.

28
-    Нет, не знаю такого.

-    Нет, он должен быть здесь. Меня просила его найти раба Божия И. из
Бобруйска, которая с ним постоянно перезванивается.

Монах задумался.

-  Нет, не знаю такого.

Тут я решила, что, может быть, я неправильно называю имя. Вытащила


листочек с записями. Смотрю: точно, инок Трофим.

-    Нет же, инок Трофим, - убеждаю я. - Он должен быть здесь.

-    А когда последний раз ваша знакомая с ним говорила? - спросил монах.

-    Несколько месяцев или полгода назад, - ответила я. И тут монах с


чувством воскликнул:

-    Да не могли назвать никого именем убиенного!

И тут меня саму как пронзило, как пелена спала с глаз. Я вспомнила, что где-
то читала о существовании такой традиции: если убивают монаха, то больше
никого в этой обители не называют его именем. И одновременно поняла,
кто был этот инок Трофим. Я молча отошла, мне было все ясно.

По возвращении домой я рассказала все И. От осознания того, что она


разговаривала с Ангелом, у нее чуть опять не случился сердечный приступ, и
мы восславили Бога за его милость к нам.

Но что самое интересное и печальное - то, что это действительно был


убиенный оптинский инок Трофим, верят только те, кто стоит на наших
позициях, т. е. кто не принимает персональной кодификации. Остальные -
нет.

За все Слава Богу!

+++

Архиепископ Могилевский и Мстиславский Максим (1928-2002) имел


обыкновение не доверять себе. В сложных ситуациях он усердно молился
Богу, испрашивая у Него совета. Одно время инициативная группа
настоятельно просила Владыку, чтобы он благословил строительство
монастыря в д. Баркалабово. Сам Владыка был против этого строительства,
однако, чтобы не ошибиться, он решил узнать волю Бо-жию на этот счет
путем жребия. Более того, он не стал тянуть жребий сам, а поручил это иноку
М. Воли Божией на строительство монастыря не было.
29
Очень внимательно Владыка Максим изучал проблему штрихового
кодирования и личных идентификационных номеров. Его глубоко волновал
вопрос о том, представляет ли опасность для души принятие нового
белорусского паспорта с личным номером. Владыка хотел понять: является
ли принятие личного номера в паспорте греховным деянием и первым шагом
на пути отречения от Христа? В то время официальное мнение
Священноначалия, как, впрочем, и сегодня, сводилось к тому, что номер
принимать не опасно, а вот когда будут ставить «печать» антихриста, тогда
мы дружно откажемся.

Однажды ночью Владыка Максим молился в Свято-Никольском монастыре.


Прочитав полунощницу, он открыл Евангелие, пытаясь получить ответ на
мучивший его вопрос. Евангелие открылось на том месте, в котором
повествуется об отречении апостола Петра. Апостол Петр, как известно,
заверял Христа, что он ни за что не отречется от Него, что готов ради Христа
даже на смерть. Тем не менее, не успел петух пропеть дважды, как Петр
трижды отрекся от Христа (Мк. 14, 72). После этого Владыка уснул и в
тонком сне услышал продолжение евангельской темы: «Апостол Петр
не отрекся бы от Христа, если бы этого отречения от него потребовали
прямо. Однако к нему подошли с хитростью, так что его отречение
произошло незаметно для него самого. Точно так будет происходить и с
христианами последних времен. Их подведут к отречению от Христа
обманом, т.е.прельстят».

Владыка Максим учил свою паству трезвению и бдительности. Он считал,


что отречение апостола Петра - Божие предупреждение каждому из нас!

(Источник: проповедь и рассказ архиепископа Максима).

Две благочестивые христианки, мирянка и монахиня, читали акафист


святому мученику Царю Николаю ІІ-му. Неожиданно перед молящимися
предстал (наяву) скончавшийся накануне о. Александр Криштопенко и
сказал:

-  Передайте Г., чтобы срочно отказалась от нового паспорта, иначе будет


гореть в огне.

Когда р.Б. Г. передали слова отца Александра, её первая мысль была та, что,
возможно, это прелесть, и она решила отнестись к этому с осторожностью.
На следующий день было воскресенье. Причастившись на воскресной
службе, Г. встретила одну рабу Божию, которая передала ей жёлтую папку с
заявлениями на отказ от нового паспорта с личным номером. Но её по-
30
прежнему не оставляли сомнения. И вот, где-то около 18.00 часов, она
прилегла отдохнуть и в тонком сне увидела отца Александра. Она
рассказывает об этом так:

-  Вижу батюшку в зелёном облачении и серебряной шапочке, такое


впечатление, что идёт праздничная служба. Батюшка выходит с солеи и берёт
у меня ту самую жёлтую папку с заявлениями, которую мне дали после
службы. Он благословляет меня, а папку уносит в алтарь.

На следующий день с Г. начали происходить удивительные вещи. На службе


к ней стали подходить совершенно незнакомые люди и спрашивать о
заявлениях отказа от паспорта. Ей стали звонить домой по этому же вопросу,
как монашествующие, так и миряне. Все её сомнения рассеялись, и она
немедленно сдала паспорт в РОВД. Сейчас Г. живет без паспорта уже
больше года.

И ещё одно чудо с о. Александром. Его близкая родственница К. увидела о.


Александра во сне вскоре после его блаженной кончины. Она обратилась к
нему с вопросом, что делать с номерами. Батюшка ответил ей:

- Делайте то, что я говорил при жизни, и быстрее.

Несколько слов об о. Александре Криштопенко.

Отец Александр был любимым духовным чадом о. Николая Гурьянова. По


благословению о. Николая батюшка, инженер-программист по светскому
образованию, начал заниматься проблемой ИНН. Он много работал в
Интернете, накапливая информацию о цифровой идентификации людей.
В сентябре 2002 года о. Александр скоропостижно скончался от острой
хирургической патологии.

===========================

Блаженная Христа ради, монахиня Алипия продолжала в наше время молитвенный


подвиг прежних голосеевских старцев. К подвижнице еще при ее жизни люди шли
отогреваться душой, просить молитв и помощи, искать утешения. И сейчас, после ее
упокоения, спешат к ней за молитвами, помощью и поддержкой. 

Родители будущей подвижницы, Тихон и Васса, проживали в Пензенской губернии


в селе Вышелей. 

В святом крещении девочка получила имя Агафьи – в честь мученицы Агафьи


Палермской, которую всю жизнь считала своей заступницей и покровительницей и
даже носила на спине иконку святой, ни на минуту с ней не расставаясь. 

31
Тихон Авдеев слыл на селе большим постником. В скоромные дни не брал ничего в
рот, кроме сухого хлеба, который запивал отваром из соломы. Нрава был сурового,
но справедливого. 

Мать Агафьи, наоборот, отличалась покорным и тихим характером. Очень любила


раздавать милостыню руками дочери; всех привечала, всем сострадала. 

В 1917 году во время Октябрьского переворота матушка потеряла родителей. За


какой-то надобностью отлучилась к соседке, а когда вернулась, нашла маму с папой
в крови, мертвыми. Их расстреляли красноармейцы. 

Всю ночь девочка читала над ними Псалтырь…Ее забрали с собой солдаты
Буденного, но потом почему-то отпустили. С этого момента Агафья начала
странствовать. 

Пешком Агафья обошла множество монастырей, чудом уцелевших в разрухе


гражданской войны. Жила подаянием и молитвой. Ночевала под открытым небом.
Так часто видела людское горе, что стала молчаливой и задумчивой. 

Во время массовых арестов верующих попала в тюрьму, по ее собственным словам


«где-то на берегу моря, под Одессами». Случилось это в 1930 году. В тюремных
застенках она провела десять лет. 

Сначала ее бросили в камеру к уголовникам. Она крикнула им: «Не подходите!» и,


воздев руки к верху, стала горячо молиться. Словно стена воздвиглась между ней и
присутствующими: воры, насильники, убийцы – никто не сдвинулся с места. 

Прильнув к дверному глазку, коридорный охранник остолбенел, настолько


неожиданна была открывшаяся ему картина. Посреди камеры стояла тоненькая
девушка и молилась, а над головой ее горел ореол, похожий на нимб святого. А
потом начались изматывающие бесконечные допросы, перемежающиеся побоями и
пытками голодом. 

Ежегодно во время Пасхи Агафья отказывалась выходить на работу, за что получала


вдвойне. В память об этих днях у нее остались беззубый рот и согбенная спина. 

Потом Агафья попала в камеру смертников. Из этого каменного мешка каждую ночь
уводили по пять-шесть человек на расстрел. В основном, это были
священнослужители, чья судьба была заведомо предрешена. 

32
Когда в камере осталось всего трое: Агафья, священник и его сын, мученица
услышала, как батюшка сказал своему чаду: «Давай отслужим по себе панихиду,
сегодня нас к рассвету заберут». А затем обернулся к Агафье: «А ты сегодня
выйдешь отсюда живая». 

Матушка осталась одна: в камере неслышно отворилась дверь, вошел Апостол Петр
и через черный ход вывел Матушку к морю. Шла она без пищи и воды 11 суток.
Лезла по отвесным скалам, обрывалась, падала, поднималась, снова ползла,
раздирая до костей локти. Но Господь сохранил ее. На руках у нее остались
глубокие шрамы, которые она показывала. 

Возможно, тогда Матушка посетила Великого иерусалимского старца


иеросхимонаха Феодосия Кавказского /+1948/, который жил под Новороссийском. 

Об этом сама матушка рассказывала «Я у Феодосия был, я Феодосия видел, я


Феодосия знаю». Возможно, что старец благословил матушку на великий подвиг
юродства... 

Старица часто вспоминала о своём чудесном избавлении, чтила день памяти


Апостолов Петра и Павла, подолгу молилась, простаивая на коленях перед иконой
Петра и Павла в Демиевской церкви. 

Она никогда не расставалась с Псалтырем. Знала его на память. Читала его даже за
колючей проволокой в концентрационном лагере, куда попала во время Великой
Отечественной войны. Это было где-то в Германии, на каком-то заводе… 

Матушка по ночам читала Псалтирь за женщин, у которых дома остались дети или
больные старики и выводила их за колючую проволоку и они благополучно уходили
домой. 

Ушла и сама Матушка еще до окончания войны, перебралась через линию фронта и
пешком пошла в Киев... Однажды нагнали ее на дороге несколько человек
мужчин... 

Стала усердно молить Матерь Божию защитить ее. Невдалеке увидела стог соломы
и побежала к нему, чтобы укрыться от бандитов... Добежала до стога, спиной к нему
прижалась, и Матерь Божию со слезами и просила не оставлять ее. 

Бандиты вокруг стога бегали, ругались: «Да где же она делась, ей же и укрыться
негде!» Постояли и ушли, а Матушка посмотрела на себя и увидела, что она вся
светлая, вся одежда на ней белая, руки белые... Матерь Божия защитила, скрыла от
33
бандитов, небесным светом одела, потому они ее и не увидели. 

А еще она стала носить на шее связку ключей: больших и маленьких, латунных и
железных, с прозеленью бронзы и желтизной меди… 
Каждый из них символизировал того, за кого она молилась и спасала. К концу
жизни это было уже весьма внушительное «ожерелье», оттягивающее шею
звенящей тяжестью и оставившее на коже неизгладимый рубец 

По промыслу Божиему Христа ради юродивая Агапия была принята в Киево-


Печерскую Лавру, где прожила 15 лет, до самого её закрытия. 

В Лавре она приняла монашеский постриг с именем Алипия - в честь преподобного


Алипия, иконописца Печерского. Постриг совершил ее духовный отец –
архимандрит Кронид, который и благословил ее на подвиг столпничества. 

В монастырском саду, возле колодца росла старая высохшая липа с полой


сердцевиной. В это дупло и забиралась матушка. Стоять приходилось в
полусогнутом состоянии или на коленях. Выходила оттуда только, чтобы поесть. 

«Когда было очень холодно, я заходил в коридор к монахам погреться. Иной


пройдет, даст хлеба, а другой прогонит…», – вспоминала впоследствии блаженная
старица. 

Зимой, когда метель заметала снегом ствол дерева, а заскорузлая смерзшаяся


древесина не давала выйти, настоятель сам приносил ей хлеб, увязая в сугробах и
разгребая снег. 

«Не замерзла?» — окликал он ее обычно, а когда из дупла доносился слабый голос


старицы, отдавал ей сухари, сурово бросал: «Спасайся!» и уходил. 

Стоять было холодно. Ноги коченели, больная спина болела, а под деревом выли
голодные бродячие собаки. Единственной защитой матушки Алипии была Иисусова
молитва, которая и согревала, и ограждала от ненастья, и поддерживала силы в
хрупком теле монахини. 

Три года подвижница провела в дупле старого дерева. Не имея пищи, она никогда не
роптала, не просила милостыни, питаясь тем, что люди сами ей давали. 

Необычный подвиг столпничества продолжался до 1954 года, пока не умер


духовный отец старицы, архимандрит Кронид. 

34
Новым наставником стал для нее схимонах Дамиан. Ночевала она под лестницей в
братском корпусе – место это было стылое, продуваемое сквозняками. 

Ну что ты тут сидишь под ступеньками, тебе же холодно! – воскликнул как-то отец
Дамиан, увидев скорчившуюся на полу матушку Алипию, – иди, спи под дверью
отца Андрея». 

Двери в келью отца Андрея никогда не затворялись. Оттуда веяло теплом. Старец
принимал всех болезных: убогих, бесноватых, калек…Позже по его примеру
матушка Алипия будет поступать точно также. Она будет садиться за стол с такими
оборванцами, с какими ее духовные чада стыдились даже здороваться. 

В 1961 году советская власть закрыла Киево-Печерскую Лавру. Для матушки


Алипии вновь началась странническая жизнь. Без паспорта и прописки она ходила
по улицам Киева, ночевать забиралась в брошенные дома, а пропитание добывала
поденной работой. Было ей в то время около 50 лет… 

В окрестностях Киева располагался полуразрушенный скит, принадлежащий Киево-


Печерской лавре. Называлось это место Голосеевской пустынью. 

Из уцелевших построек – один каменный дом, служивший когда-то летней


резиденцией для киевских митрополитов. В прошлом скит был славен тем, что в нем
подвизались великие подвижники благочестия, один из них – Алексий Голосеевский
/+1917/ был особенно чтим старицей. 

Когда к блаженной Алипии приходили люди, она первым делом спрашивала, был ли
человек на могилке святого. Если нет – отправляла поклониться старцу, а затем уже
разговаривала. 

Прибежищем матушки в этой пустыни стал ветхий домик на краю оврага,


окруженный со всех сторон лесом. Здесь начался ее долгий подвижнический труд,
связанный с принятием на себя духовного наставничества. 

Круглый год она ходила в черной сутане и детской меховой шапочке –


своеобразном иноческом клобуке. И вериги у нее были – связка ключей на шее и
мешок с песком на спине. 

К ней, как к юродивой и богоугодному человеку вереницей тянулись люди: кто за


исцелением, кто за духовным советом и помощью. Она никому не отказывала. 

Блаженная старица обладала необычайно мягким и отзывчивым сердцем. Не только


35
к людям проявляла доброту, но и к животным. Старица говорила, что понимает язык
зверей и птиц, и, глядя на то, как она разговаривает с небесными птахами,
присевшими отдохнуть на скат ее крыши, люди верили, не только она понимает их,
но и они ее. 

Как-то раз матушка сильно захворала. Она теперь часто болела – немощное
старческое тело, истощенное строгими постами и тяжелой работой, начинало
сдавать. 

Мучилась она три недели, а потом постепенно стала вставать на ноги. И что
удивительно: если до болезни матушка угощала людей их же подношениями, то
теперь стала готовить пищу сама. 

Ожидая особенно большое количество гостей, принималась варить фирменную


кашу. В трехлитровую кастрюлю наливала молоко до самых краев, насыпала рис и
сахар – каждого по килограмму, столько же сливочного масла. Затем вбивала 30
яиц. Чудно, но ничего не проливалось, не сбегало и не пригорало. А вот трапезники
после этой каши избавлялись от мучавших их внутренних болезней. 

Весть о матушке как о целительнице и чудотворице разлетелась по городам и весям


всей нашей необъятной родины. День за днем к ней ехали люди разных сословий и
материального достатка: простые обыватели, монахи, архимандриты и даже
партийные деятели. В день она принимала от 50 до 60 человек. 

Много помогала Матушка в судебных делах: по ее молитвам уменьшали сроки


заключений; неправильно осужденных освобождали. Очень помогала Матушка в
различных самых запутанных и неправильно оформленных денежных счетах. По ее
молитвам все устраивалось, улаживалось и благополучно разрешалось. 

Людей лечила приготовленной ею самой пищей и земляникой, из которой


приготовляла мазь. Перед взрывом в Чернобыле предсказывала: «Потравят людей
газом». 

Свою жизнь матушка Алипия прожила без паспорта и без прописки. 

Перед смертью старица просила у всех приходящих к ней прощение, просила


приходить к ней на могилку и рассказывать о своих бедах и болезнях. 

«Я умру, когда будет первый мороз и первый снег пойдет. Повезут меня на машине,
похоронят в лесу» - говорила матушка. 

36
29 октября одна из духовных дочерей была у матушки и сильно плакала: «Не стой и
не плач, а иди и подавай во все храмы». И полетели по всем монастырям и церквям
письма с просьбой молиться за матушку. 

Духовные чада даже ездили к старцу Н. далеко в Россию: «... яблоко созрело, оно не
может больше оставаться на дереве и должно упасть» – ответил прозорливый
старец, который знал матушку только духом. 

30 октября 1988 года к вечеру, когда землю припорошил снег и ударили первые
заморозки, матушка отошла ко Господу. 

Во время отпевания от тела матушки исходило сильное благоухание, руки были


тёплые, и когда к ним прикладывались, на губах долго оставалось приятное
благоухание. 

О возможной канонизации голосеевской старицы заговорили уже давно. Все


необходимые документы были поданы на рассмотрение в Священный Синод, но
вердикт до сих пор не вынесен. 

Она живет в памяти народной. Ее имя звучит на поминании во всех храмах Киева и
за его пределами. Уже давно написаны почитателями иконы блаженной и составлен
акафист. 

Но, видимо, должна исполниться неведомая нам «полнота времен», прежде чем
раздадутся под сводами храмов слова ее небесного прославления. 

Ныне блаженная покоится в нижнем ярусе Покровского храма Голосеевского


монастыря – сюда ее мощи были перенесены в октябре 2006 года, и нескончаемым
потоком идут к матушке люди. Особенно переполнен монастырь в день
преставления матушки Алипии – 30 октября.

37
Схиархимандрит Феодосий (Орлов), в схиме Ахила
(Почаевский) (1906-2003): «Или в горы, или терпеть, если нет сил в горы —
тогда терпи… Вот ты знаешь, сейчас последние времена, микрочип — это и
есть та самая печать антихриста, которую предсказывал Иоанн Богослов»…
Отец Феодосий, умудренный духом, видел отдаленные перспективы, говоря,
что вначале человек добровольно согласится принять код, затем документ-
карточку, и после карточки ему психологически нетрудно будет принять и
печать. (Из книги «Батюшки святы»)
Говоря о прозорливости старца Ахилы, вспомнили случай, когда к старцу
подошёл больной послушник, не любивший лечиться. Зная, что Ахила так же
не любит больниц и за всю жизнь, наверное, не сделал ни одного укола,
послушник надеялся, что он и его не благословит ложиться на операцию. Но
помолившись, Ахила изрёк: «Надо, брат, надо». Операция прошла успешно,
послушник выздоровел.
Вспоминают о его микроинфаркте в Сочи. Врачи собрались уложить старца в
больницу. Но он поднялся и пошёл. Те возмутились: «Куда ты, дедушка,
пошел, тебе нельзя!». Он ответил: «Это вам нельзя – мне можно».
Во многих случаях он точно знал, как надо поступать. Иеродиакон Дорофей
вспоминает эпизод, когда в Почаевскую лавру привезли важных
американцев. Делегацию сопровождал благочинный. «Специально для
делегации была опущена Чудотворная икона Почаевской Божией Матери, –
говорит Досифей. – Интересно было наблюдать, как американцы подходили
к святыне, испытывая самые разнообразные чувства. Батюшка (он нёс
послушание при главной святыне лавры) стоял, опустив голову, бесстрастно
глядя на происходящее. Но последнюю женщину он буквально отвел рукой,
не допустив к иконе. Все очень удивились, некоторые даже обиделись (судя
по всему, этим человеком был благочинный). Тогда я впервые понял, что
батюшка видит нечто, закрытое для нас, грешных… В 1992 г. благочинный
ушел в раскол. Братия глубоко переживали его падение. Батюшка же как
всегда кратко, но выразительно сказал, что его Матерь Божия выгнала из
Лавры».
38
Раба Божия Параскева: «…А когда появились гривны, я спросила у него,
можно ли их брать, он ответил – эти еще можно, а после них будут
магнитные карточки, то их ни в коем случае нельзя брать…»
Старец говорил: «Какая страшная беда постигнет Украину и нашу
Православную Церковь, если Украина вступит в НАТО и Евросоюз».
http://www.stoletie.ru/sozidateli/prozorlivec_ahila_546.htm
Схиархимандрит Исаия (Коровай) (1926-2011):  «Насильное кодирование,
или заочное присвоение кодов — это мученичество. И кто это делает с
Божьим народом — себе на голову делает» (Книга «Наука побеждать»).
Схиархимандрит Исаия имел твердое мнение о кодах, мирянам давал
возможность духовного выбора, вникая в проблемы каждого человека.
Монахов же всячески стремился удержать от этих утесняющих людей
нововведений и всех предупреждал об опасности их принятия…
(Из книги «Батюшки святы»).

Иеросхимонах Амфилохий
Белоцерковский (Трубчанинов) (1917-2011) был категоричен в вопросе
непринятия антихристовых документов. Батюшка вообще жил без паспорта,
не раз пересекал границу между Россией и Украиной без него. Матерь
Божия, Которой батюшка всегда молился, его покрывала.
Со слов одного священнослужителя, который первое время ходил к батюшке,
слушал его советы, пробовал бороться с ИНН, когда он пришел в очередной
раз и поприветствовал батюшку словами: «Христос Воскресе!», то старец его
строго спросил: «Ты код принял?», он во второй раз говорит: «Батюшка,
Христос Воскресе!», отец Амфилохий его снова спрашивает: «Ты код
принял?», священник недоумевая говорит в третий раз: «Батюшка, причем
тут код? Христос Воскресе!» и снова услышал строгий вопрос: «Ты код
принял?». Ушел священник от старца в полном непонимании, почему его
батюшка так встретил. Последующую борьбу против антихристового
начертания тот священник так и не довел до конца…
Одной женщине, которая говоря о своей знакомой, что та не хочет читать
молитву против антихристовых документов батюшка сказал: «Не хочет
спастись, пусть не читает».
В келью к старцу не благословлялось заходить женщинам в брюках и
курящим. По этому поводу батюшка рассказывал что к двадцать шестому
году у безбожников было намечено всех женщин в стране одеть в мужскую
одежду (пиджаки, брюки, кепки). Но одной подвижнице, в видении, было
39
предложено пострадать, чтобы этого не допустил Господь, и она много лет
тяжело болела, была прикована к постели, и своим добровольным
мученическим подвигом, по Божьему благословению, воспрепятствовала
сатанинским планам осуществиться.
Старец Амфилохий говорил, что в мобильных телефонах бес сидит, что
компьютер душу забирает, телевизор смотреть нельзя, нельзя читать
детективы. Не благословлял принимать биометрический паспорт.
Брошюра «У батюшки Амфилохия», Святая Русь, 2019
Р.Б.Виктор из Ивано-Франковска, духовное чадо почившего в Боге старца

Кирилла  (Соколова), духовника Браиловского


монастыря, рассказал несколько историй из своей жизни, как великие старцы
и старицы наставляли его не брать ни ИНН, ни карточек, ни новых
документов.
Старец Кирилл (Соколов) прямо говорил: Ничего не брать. — Батюшка, ну
как же другие благословляют брать, и священники, и даже Владыки? — Ты
на них не смотри, и не слушай их, я твой духовный отец, поэтому ты меня
слушай — ничего нельзя брать. Наступят времена, что и жизнь люди будут за
это отдавать. Так и запомни — лучше умереть, но ничего не брать…
Еще старец Кирилл благословлял своих чад на посильное сопротивление
насаждению системы электронной идентификации, и говорил, что «если
люди будут все принимать, без сопротивления, то это все быстро будет, а
если будут сопротивляться, то на какое-то время затянется, и власть не
сможет сделать то, что запланировала«.
И к старцу Кириллу (Павлову) приходилось р.Б. Виктору подходить с этим
вопросом. — Нельзя брать ИНН, — ответил старец, и добавил — У меня
тоже вначале были сомнения, когда видел, что другие благословляют, и
Владыки даже, но нет, нельзя брать, вражье это.
К схимонахине Рафаиле ездил с таким же вопросом. — Нельзя брать, нет
благословения Божьего на это. А то, что священники сами берут, и даже
благословляют другим брать, так каждый за себя ответ давать будет, ты на
них не смотри, отвечай за себя.
40
Еще один современный старец архимандрит Макарий, из Кировоградской
епархии, так говорил, отвечая на наши вопросы по электронным
паспортам, «происходит уже нанесение печати при получении биопаспортов,
или это еще не то?» — «Кто осознанно берет электронный паспорт, зная
Святое Писание и предупреждения старцев, но сделав свой выбор — тому
Господь это уже в печать вменяет, а кто по незнанию, по обману, по своей
простоте и доверчивости, тому пока как печать не вменяет, и даст еще
возможность понять, раскаяться, и избавиться от этого всего бесовского —
номера, пластикового паспорта с чипом и т.д.»
Возможность будет, а воспользуется ею человек, или нет, от него зависит.
Господь чтит свободную волю, и в этом вопросе очень важно именно сделать
свой выбор — ничего страшного, и тогда одно за другим все берем, и не
заметим как и печать поставят, или сразу же, поняв гибельность всей этой
системы для души, и решительно все отвергая, сможем таким образом и
печати избежать, всегда предпочитая небесное земному, а значит крест
хлебу.

Иеромонах Василий Новиков

Со слов батюшки: «И есть у них жесты и есть у них вся, всякая символика, которую
они там руками и чем-то другим делают и на этом они совершают, приносят жертву
сатане. Так вот, все эти кабалистические знаки находятся в паспорте, в виде трех
шестерок. Это оттуда взято всё, вы понимаете?

Корона бафомета, которая является на первое мая в Германии. Это все в российском
паспорте. И когда вы берете - роспись свою ставите, то вы делаете сделку с кем? С
лукавым. Понимаете, отрекаетесь от своего имени.Что не понятного? Пусть другой
паспорт сделают. Другой паспорт, не жидо-масонский! Пожалуйста, возьмем. 

А сейчас электронный паспорт готовят - всё. Это биометрию глаз у вас будут
снимать невидимым лазером, когда вы заходите в супермаркет. "Тититити". Вся
продукция пронумерована, всё пронумеровано! Вы видите, что загоняют куда?
Насильно загоняют куда народ... А мы молчим, за что мы страдаем. Если бы 80
миллионов сказали "нет", а мы как Маньки, как Ваньки. Батюшка говорит, а вы не
слушаете, видите? 

А Господь попускает нам - за наши аборты, за убиенных детей, за наших детей,


41
внуков, за то, что живем без венца. За то, что все сблудились и скурились,
сматершиничались. Нам Господь это и попускает. Надо просто понять. Поэтому нас
предупреждали святые. Иоанн Кронштадтский и все, и Серафим Саровский. Все
предупреждали нас, что с нами будет. И Серафим Вырицкий и блаженная Матрона
сказала, - положат перед вами, крест и хлеб, - выбирайте. Хлеб - это пенсия,
образование, звание. Видите, никуда. 

Так вот как раз, стоим как в 37 году. Тоже самое. 40 миллионов сказали: "Нет -
революции". Они не пошли в ногу как все 150 одуревших, которые одурели до такой
степени. Разрушили все храмы, надругались над мощами, нас - дебилов, нарожали, а
мы еще! Видите, вопрос-то в чем? Они одурели до такой степени, иконы все
пожгли, святость, царя убили - Помазанника Божия! А это что такое? Кровь ихняя
лежит на нас. И мы хотим, что-то здесь как-то понять. Так вот, видите, что с нами
творится-то?! 

А сейчас нас зомбируют телевизорами, сотовыми телефонами, губной помадою. Её


же нельзя на губы красить! Она сделана из убиенных младенцев. Везут это сырьё,
показывали по телевизору. Ну ладно, я тут поп обожрался опиума, но по телевизору-
то показывают вам. Ребят, что вы смотрите? Это сырье везут куда?! Во Францию!
Вот из вас, из вашей утробы эта вся опорожняется, это туда в контейнера и везут
туда, сырье для губной и фармацевтической системы! А вы в рот, как сатанисты
совершаете, что? Ритуалы. Ну, как вас еще убедить всех?! 

Брюки носить НЕЛЬЗЯ. Все одурели от 80 лет, одебенели все бесы! Как убедить вас,
как?! 62 - ое правило Шестого Вселенского собора - отлучается женщина, одеваясь в
мужскую одежду, отлучается от церкви! Ну, как вас убедить?! Как?! 

Ученые говорят, что сотовый телефон - это рак мозга. 10 минут полежал
включенный около пробирок с кровию, вот там почитаете, есть - закипает кровь
человеческая. Как убедить вас, без пользы делу?! Удобство. Чему удобство?
Погибели души вашей?! Как вразумить вас, я не пойму?! 

И вы хотите сейчас любыми путями: если я не возьму - я останусь без света, я вот не
возьму - я останусь без того. Я вас понимаю и я в таком же положении, нахожусь,
как и вы. Нужно быть как все попы и епископы и все остальные, говорить: "Все
берите, всё нормально, ничего страшного нет"! 

Видите, так ведь не все же говорят епископы, есть епископы, которые говорят не
брать - их надо слушать. Это единое стадо, малое стадо, которое радеет за ваши
души. 

42
Перед Всемирным потопом Ной, когда начал строить ковчег, он 17 лет,
проповедовал народу, живущему. Ной патриарх, он проповедовал народу, что будет
всемирный потоп. Люди опомнитесь, вы утопните!!! Если вы не покаетесь, не
исправите свою жизнь и не будете жить по заповедям Божьим. 

17 лет он проповедовал, не услышали, как и сейчас. А потом Господь явился и


сказал: "Прекрати Ной, говорить". 113 лет он строил ковчег. Они ходили, смеялись
вокруг. И те, кто строил до последнего дня, сделали ему. Он говорит: "Заходите со
мной вместе в ковчег, ибо вы утопните". "Нет, ты нам дай деньги. Ты как хочешь, а
мы по себе". Они взяли деньги и с деньгами что? Утопли. Жизнь земную! Все
тленное! Там написано в Библии. 

Возьмите Библию. Я-то ладно, но вы Библию возьмите, что там написано? Земля
сгорит! Дела её все, что? Сгорят! Праведники, которые не участвуют в этой системе,
они все спасутся. Что не понятного? 

Ной тоже самое говорил 4 тысячи лет назад этим людям, что вы все погибните! Если
будете жить, так вот содомом называется: блудить, пить, курить, убивать и всё. А
верить по своему, не исполнять заповедей Божиих, извините, это не так. Так вот,
этот мир сейчас глобальный - 6,5 миллиардов все уйдут во ад. И только единого
Господь: "Я приду судить, едва ли обрету веру на земле". 

А вы хотите все это усладить, что б у вас руки работали, глаза, ноги, чтоб плоть
свою поганую творить! Но никто из вас не думает о спасении души! Да плоть, её
червяки съедят, а душа ваша вечна. 

И вот приезжаете с пустыми вопросами: "Как бы это сделать?" Чего сделать? Жизнь
себе продлить здесь?! На грехи для ада? Для ада - нет, для Царствия Небесного - да.
А Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают е. Как вы работаете с утра
до вечера, ищите кусок хлеба, так вот и Царствие Небесное должно так же искаться
- это прежде всего! Прежде всего! А остальное все приложится. 

А вы наоборот! Все мирское - прежде всего, а Царство Небесное - сзади. Как же вы


хотите спасти свою душу, я не знаю. Как?! Как?! И не убедить вас. И вот сейчас,
дьявол, он лютует. Перед своим пришествием, Господа Суда Страшного, он лютует,
для того чтобы были рабы не Божии, данные при крещении, а его. Нас всех
пронумеровать, как скот. И вот в Люксембурге компьютер, который на все
сообщества, все эти номерочки, которые присваиваются вместо имени - все туда. А
берете этот номер - вы отрекаетесь от своего имени, данного вам при крещении. Вот
и вся суть. 

43
Ко мне тут один дилетант пришел, компьютер знает, и всё остальное и начал мне
доказывать. Начал мне доказывать, что это ничего страшного. Достает мне сейчас
карточку эту электронную. Я говорю: "Не брать никакой карточки электронной". Он
говорит: "Ничего страшного нет!". Ну, я говорю: "Что дальше, молодой человек?
Расскажи, что означает эта банковская карточка". "Вот тут видишь "Бабулин Сергей
Петрович"?". Говорю: "Вижу, фотографию твою вижу. А вот здесь ты видишь эту
магнитную полосу?". Говорит: "Вижу". "Ну вот сотри магнитную полосу, а вот с
фотографией "Бабулин Сергей Петрович" оставь и сунь в этот банкомат, в этот
станок дьявольский и пусть тебе даст денежку". "Нет, не дадут!". "А что? Ну, ты же
Бабулин Сергей Петрович? Фотоморда твоя тут есть, слышите? И Сергей Бабулин
подписано Петрович! А че ж тебе не дают деньги?". А потому что нету дьявольского
номерочка. Потому что номерочек заменил твое фамилию, имя и отчество! 

Как же вы не врубитесь то в это?! Как вы не поймете этого?! Что, взяв этот НОМЕР,
ПОЛИС - ТЫ УЖЕ ОТРЕКАЕШЬСЯ ОТ СВОЕГО ИМЕНИ! НЕТУ ТЕБЯ! ВМЕСТО
ТЕБЯ ФИГУРИРУЕТ ЭТОТ НОМЕР! Что не понятного-то?! Ты уже заключенный
чей? Ты уже не раб Божий, а раб сатаны. У кого какие есть возражения здесь? У
кого? Что не понятного из того, что я сказал сейчас? 

Есть, нахватались. Вот старцы предупреждали, в малом уступите, а в большем –


всегда. 

А вот полис медицинский? Все это там, и пенсионный и все, все, и паспорт – все это
дьявольщина. Так вот надо понять сейчас - последний электронный. Они
разрозненно сделали, видишь, налоговая по себе, тоже сатанинский полис
медицинский, надо теперь собрать все во едино. Во едино-то. 

И теперь они готовят электронный паспорт, сейчас с января 2008 года: Калининград,
Москва и Питер в первую очередь пойдут и остальные все по наклонной. Соберут
этот единый паспорт, в него занесут чип - электронное устройство, где занесут все
ваши данные и при паспорте, единый номер и в компьютер зверь в Люксембурге.
Как ты можешь отказаться? Они не сделают этот паспорт! Они сатанинские. Это все
попущено Богом, нам грешным, за то, что мы такие вот нерадивые, понимаете? 

Я рассказываю, идет лавина! Вот идет лавина - снежная идет лавина с горы. Ты
остановить её можешь чем? Ничем. Это попущена лавина Богом, нам за наши грехи,
понимаете? 

Так жизнь, во-первых для чего существует на земле? Вы даже смысл своей жизни не
понимаете. Это жертвенность! Как Христос – жертва, так и мы за свои грехи. Мы
прожили как? В блуде, убийстве, детоубийство, не воспитали детей, все, мы ж
44
прожили-то скверно. Мы же столько за свои 50-60 лет натворили дел, что нам надо
очищаться, только кровью. Нас Христос очистил чем? Плотью и кровью, слышите?
Наши грехи! Дал спасение, только через плоть и кровь. Нам тоже предстоит
очищение своих грехов. А вот этого вы не хотите слышать! Слышите? Это для вас
страшно. Так вот, если вы не поймете это, то вы не христиане. 

Все мученики святые, которым мы молимся - вон апостолы все, они все убиенны,
как и Христос. Мы говорим: "Апостол Лука, моли Бога о нас. Матфей, апостол
Павел". Что ему сделали? Голову отсекли, он своей кровью омыл грехи. Апостол
Петр, распяли вниз головою его, как недостойный Христа, говорил: "Распните меня
вниз головой". Андрей Первозванный, видишь на каком он кресте? На каком он
кресте распят! 

Так, извините, ну как же вы-то хотите: смертно блудить, курить, матершиничать,


пить и что бы за вас кто-то что-то сделал?! Кто за вас, что будет делать? Чем вы
должны омыть? Покаянием о смертном грехе своей кровию. Вот как, а этого нет. Я
лучше буду пить, спать, с удобствами тут, да и в Царствие Небесное - нет уж, не
получится. Вот туда, в ад вы приидите точно. 

Так вот, Господь нам попускает это. Так вот остановить эту лавину мы не можем, а
вот выйти из неё, не участвовать в глобальное системе. 6,5 миллиардов, все там
чурки, все летят в пропасть, все! 

И мы, православные христиане, нам Господь показует. Мы ж язычники, мы не


христиане. Мы только камуфляж. Вы приходите, свечку поставите, а сущность
ничего не исполняете. Мы язычники!!! Слышите, одно название? 

И кто есть истинные пастыри, как апостолы. Смотрите, их там сколько было - 12, а
когда жило - миллионы, да? Миллиарды, сколько там... А это 12 всего избранных, ну
еще 70 и все их. Малое число. Как Христос говорил: "Жатвы много – весь мир, а
делателей мало". Так вот делателей – единицы. 

Из тех, кто сейчас есть, по пальцем пересчитаешь. Сейчас пока два епископа,
которые стоят в истине – Иполлит и Диомид (их позиция поддерживалась, только до
осени 2008 года). А мы не слышим их! Два пока всего. И Серафим Саровский
говорит "три". И пастырей по пальцем, которые говорят, что я говорю. В Рязани
говорят?! Дальше, где Москве говорят это?! В Туле говорят?! Где говорят о том, что
батюшка говорит? Нигде, везде тишина. 

Берите, пите, жрите, все это нормально! И показует нам: братается с мусульманами-
магометанами, со всеми ересями. Вот вам ответ - не будьте слепы. А почему? А
45
потому что чрево, оно ближе, чем душа! Мы все пекёмся, хотим чрево свое спасти, а
его червяки съедят, а вот душа ваша вечна. Вот вопрос-то в чем. 

А кто хочет спасти свою душу, тот погубит, а кто ради Евангелия и Креста, тот
спасет её. А это значит что? Себя надо отдать на страдание, жертву принести. Вот
так, все понятно, нет?! Так вот стоите, молитесь и спасайте свои души, а не поймете
этого вы - спасения нет! Все ваши хождения сюда (имеется в виду в храм), я сразу
говорил напрасно. 

Там радуются глобалисты попы, епископы и синедрион, они радуются, мол "сколько
народу идет". Как при Иоанне Кронштадском еще 1858 году, народу до 30 тысяч
обиралась, а он говорит, угодило Богу из них 3-4 человека. Как тут из вас. Казалось,
то время и все отреклись от царя. Все! По своему окаянству, безбожию, вот,
казалось, все ходили и вельможи все накрещивались на крестные ходы, и все
отреклись. Начиная от епископов, синедриона, все предали, так и сейчас. Как
синедрион предал Христа первый, это сейчас тоже самое. Все так. С католиками там
целуются сестры, да. 

Христос разве основал католическую церковь?! Христос основал буддистскую


церковь?! Христос основал раввинскую церковь?!!! Какую Он основал церковь
Христос?!! Православную! Правильное веры славить. Истина одна! И сказал:
"Идите, научите все языцы и племена, крестящих во имя ОТЦА И СЫНА И
СВЯТОГО ДУХА - в Тройцу". Так, если ты раввин и кричишь про Всевышнего и не
крещен в Тройцу, наследуешь Царствие Небесного? Что вы же вы слушаете эту
ересь?! Да как же это?! И под наше потворство единство, толеранство, терпимость,
мир, безопасность! 

Апостол Павел говорит: в одно мгновение все рухнет и начнет война. Она вот, она
на носу. 

Как можно Христа с дьяволом соединить, скажите? Как?! А засчет чрева мы


потворствуем чреву своему, понимаете, чтоб прикрыть, насытить это брюхо
поганое. Так вот надо понять, разобраться в себе, если вы не разберетесь, то
хождение наше, езда - она будет напрасна. А этот трудно отказаться сейчас от всего,
принести себя в жертву ради Бога - Христа. То нельзя, это нельзя, это все, в
жертвенность, а как же я буду?! Вот ваша вера проверяется. Где ваша вера в Христа-
то? А с Богом в воде не утонешь. 

"Вывыду свой народ". Начнется сейчас Третья Мировая Война и Господь своих
выведет, а эта вся мерзость будет гореть. Там написано "земля сгорит" и вся нечисть
кодированная. Вот надо понять это, радости мои. "Приду судить, едва ли обрету
46
веру на земле", - говорит Христос. Нема веры, одно язычество! Прости нас, Господи
и помилуй и вразуми нас! 

Так, вот, мы не можем остановить этот процесс - это Богом данное, наше испытание.
И вот, которые устоят в этой истине, эти все, которые не будут с глобалистами,
сатанистами и со всеми в ногу идти - венцы то Господь плетет, как у апостолов
почти что будет. Выше всех святых мучеников, венцы Господь готовит. А венечик,
как пенсию заработать, как к квартире что-то купить или картошку выбрать или
пшеницу вырастить, вот как Царствие Небесное - надо попотеть за него. Да и еще за
свои грехи, надо омыть кровью. Чтобы венечки получить блаженства радости
вечной, ради чего пришел Христос спасти нас, но не погубить нас. Вот в чем его
спасение. 

Раз Христос пришел там, католики, баптисты, то все, Он, говорят всё искупил. Всё
за нас в жертву принес, а тут можно курить, пить, блудить, ну раз в Христа я веру
имею... Да, в душе имеет веру, а ничего не соблюдает. Вера в душе, это знаете,
извините, если ты не соблюдаешь Заповеди Божии - это лицемерие. Веры там
никакой нет и не обманывайте себя. Понятно, нет? А служить дьяволу и Богу
нельзя! Поэтому свои тупые вопросы мне больше не задавайте. 

Покаяться, очистится, отказаться от этого дерьма и к Богу вперед! Все? Это в ваших
семьях. Тут вот создайте Царство Небесное - вот здесь вот в своей душе и тогда все
исчезнет. А вы ходите с этой грязью - навозом, что-то хотите сделать: мужа, жена,
там... Ты сначала с собой, там сделай. 

Серафим Саровский сказал: "Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи"! А


спастись сам - надо очиститься, не быть скверным и поступать по заповедям
Божиим, вот тогда что-то еще за кого-то. А утопающий утопающего спасет, нет? На
дно обои. Это как слепой слепого заведет в яму. Так вот, сначала надо самому на
берег вылезти. Самому, а потом уже веревочку или круг спасательный, если Господь
даст возможность спасти ближнего. А вы беретесь того спасти, а сама в навозе... »

========================================================

«Маловеры! Сейчас вот возьмете эту бумажку дьявольскую, сатанинскую! С чем


вот она, бумажка эта!? Паспорт! Она с символикой сатанинской, жидо-массонской!
Берете эту символику - вы отрекаетесь от православия, а эту систему признаете! Как
сатанисты совершают всякие ритуалы при совершении своих всех дел, да? На этих
всех знаках…

Вот эти все знаки в этих паспортах, на полисах - везде! И взяв, эту систему вы
отрекаетесь от православия, от Христа! А принимаете номер. Номер заменяет ваше
47
имя, фамилию и отчество. Видите, что делаем мы? Предаем Христа - отрекаемся от
Христа!

А как?! Пришел ты на работу, пишешь заявление: "Я прошу меня принять на


работу" - это раньше, когда было. Все написал - должность, где живешь. А дальше
подаешь этот листок-заявление руководителю, а подпись свою в этом заявлении,
что? Не поставил. Действительно твое заявление или нет? Ты там все указал. Оно
действительно?! Пока ты подпись свою не поставишь, не заверишь, тогда только
твое действительно заявление. Тогда когда вы брали жидо-масонские документы, вы
там ставили, что? Подпись, значит, что вы сделали? Сделку с этой системой. А это
система дьявольская. Что вы сделали? Отреклись от христианства.

А вы должны знать. Наши-то православные христиане! Мученики мы говорим,


когда идолам их заставляли. Великомученик Георгий, Пантелеймон и все
остальные, когда их заставляли поклоняться идолам, брось им - этой статуи кусок.
Ну что там представляет из себя эта статуя?! Да ничего! Взял, бросил и пошел,
правда?! Они этого не делали. А что такое бросить кусок мяса этому идолу - значит
что? Поклониться идолу - признать этого идола. Поклониться кому? дьяволу. Так и
здесь одно и тоже! Система продолжается. 

Поэтому выстоять в этой системе. Кто взял - отказаться. А вот они сейчас дальше
продолжают. Там старцы предупреждали - закидают бумагами. Видите, все бумаги,
вся продукция пронумерована, все три шестерки, видите, да? Везде, на таблетках, на
папиросах, везде - дьявол. И платежки и все! Куда бы не пошли - везде дьявол
зажимает. Наше дело - стоять. Так вот, вопрос-то в чем?! Твердо стоять. Вот это
исповедничество, как раз Христа-то перед системой - вот эти венечки Господь будет
давать. На Голгофу ли тебя, как тебе сказали - вот это будут венцы - это твое
спасение. А возьмешь эту систему на короткое время - погиб! Приманка. Вот вам
ответ на все ваши вопросы. Так вот, дорогие мои, не обманывайте себя. Не
обманывайте себя! Что имеете - отказать. Отказательные - избавиться от всей этой
системы. А электронные, которые сейчас будут давать - все это роговицу глаза
будут снимать невидимо на лбу и на руке будут ставить лазером штрих код. Этот
штрих-код означает три шестерки. 666. "И сделает он малым, великим и богатым,
рабам, всем, начертание на чело и на руку и ни покупать, ни продать".

Деньги изымают, пластиковые карточки дают. Вы чувствуете, что вас загоняют


куда? Загоняют в лавину, чтобы волк перерезал всех. Вот этого им и надо. А мы
берем, а что делать. А мы молчим. А вот если 80 миллионов сказали "нет", жиды-
масоны, начиная от правителей - бегите в Израиль, а вы, чурки - бегите в свои норы,
там живите, че вы сюда лезете?! А потому что мы сами чурками стали. В чурок
превратились - пьем, курим, убиваем, матершиничаем. Хуже! Они-то, видишь не
48
творят это. Они-то своих родителей, чурки, почитают, не оскорбляют, а мы не знаем
как назвать. Во! А мы убиваем! Вот, видите, казалось православные, мы примеры
должны подавать. Христовы должны дети быть! Поэтому берем, а что делать?! Ну
да...» (Отец Василий Новиков)

Старец архимандрит Кирилл Павлов

Из беседы главного редактора Православной газеты «Благовест» (г. Самара) с


духовником Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и духовником
Свято-Троице-Сергиевой Лавры — архимандритом Кириллом (Павловым) в
резиденции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Переделкине
29 декабря 2000 г. 

— Отец Кирилл, что вы скажете про ИНН? Наши читатели ждут мудрого старческого
суждения по этой сложной проблеме. 

— Я всегда, с самого начала был против ИНН, — говорит мне старец. И, тяжело
вздохнув, добавляет: — Правда, были и у меня сомнения, колебания. Когда я увидел,
что некоторые архиереи и уважаемые пастыри благословляют верующих принимать
ИНН, я было заколебался... Подумал, а прав ли я, не благословляя своих чад
принимать «номер». Но сомнения прошли. Я и сейчас выступаю категорически против
ИНН. Принимать их не благословляю. 

— В чем, на ваш взгляд, духовная опасность этих «номеров»? 

— Принимая ИНН, человек входит в систему зла... Вообще, в этих ИНН много обмана.
В обход договоренностей с Московской Патриархией, налоговики продолжают
выдавать те же самые ИНН. Они обещали Святейшему Патриарху убрать из ИНН
«шестерки», но этого не сделали. Там и «шестерки» остались, как раньше, и все
остальное... Такие случаи уже были в истории нашей Церкви. Патриарха Тихона
большевики заставляли перейти с «юлианского» календаря на новый стиль
(«григорианский» календарь). Он было заколебался и сказал, что сделает это лишь в
том случае, если его решение поддержат восточные Патриархи. Им были разосланы
телеграммы с просьбой рассмотреть этот вопрос. Вскоре большевики принесли
Патриарху Тихону фальшивые телеграммы от восточных Патриархов, где они якобы
одобряли это нововведение. Он поверил этой уловке и своим указом ввел в нашей
Церкви «новый стиль». Но это его решение верующие не поддержали. Было народное
49
возмущение против «нового стиля». Тогда Патриарх Тихон направил на телеграф
надежного человека, чтобы тот узнал, были ли ответные телеграммы от восточных
Патриархов. Оказалось, что телеграмм от них не поступало. Тогда Патриарх Тихон
отменил свой указ о переходе на «новый стиль». Русская Православная Церковь и
сейчас живет по юлианскому календарю... Да, в штрих-кодах есть число 666... 

— Как вы считаете, удастся ли нам, православным, отстоять свое право на жизнь без
ИНН, на христианские имена? 

— Нужно создавать специальные комиссии из опытных священников, чтобы они


исследовали этот вопрос, говорили правду об ИНН, разъясняли верующим эту
проблему. Давали рекомендации, как поступить в том или ином конкретном случае...
Нужно создавать такие комиссии по борьбе с этим злом... Я считаю, что сейчас ни в
коем случае нельзя замалчивать эту проблему, нужно поднимать этот вопрос... 

«Сегодня — номер, завтра — карточка, послезавтра — печать»... Это главное, что


сказал отец Кирилл.

Ссылка http://3rm.info/5245-prinimaya-inn-chelovek-vxodit-v-sistemu-zla.html

Подвижница благочестия, исповедница новейших времен, безкровная


мученица за Христа – Марина Нижегородская (Добавлен АКАФИСТ)
 

«Никто, зажегший свечу,


50
не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник,
чтобы входящие видели свет. Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы
явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось
бы».
(Евангелие от Луки гл.8 ст. 16,17.)
 
Во все времена Бог посылал на Землю своих святых, чтобы они светили
миру, чтобы все кто хочет, шли на этот свет, и следуя примеру этих святых
спасались во Христе Иисусе. Именно таким светильником, Божиим лучом,
просвещающим современную тьму всеобщего отступления от Бога,
окаменения сердечного, обнищания духовного стала подвижница
благочестия, исповедница новейших времен безкровная мученица за Христа
Марина Нижегородская (Марина Владимировна Давыдова + 17 октября 2002
г.)
 
Марина Владимировна Давыдова родилась в Нижнем Новгороде 16 февраля
1975 г. в семье  рабочего. Отец ее Владимир был для нее хорошим примером
смирения, кротости и трудолюбия, а мать Людмила дала начальные
наставления в православной вере. Марина была ребенком от Бога.  Когда
смотришь ее детские фотографии, невольно думаешь - Ангел во плоти.
Марина была в  детстве ласковой и отзывчивой, всегда сострадала чужому
горю. В школе она хорошо училась. Но когда Марине исполнилось  10 лет,  в
семью Давыдовых пришла беда - она заболела диабетом в тяжелой форме. С
этого момента Марина стала «инвалидом детства». Тяжелая неизлечимая
болезнь наложила свой отпечаток на развивающийся детский организм -
Марина почти полностью лишилась зрения. Один глаз не видел совсем, была
проведена операция и удален хрусталик, после чего зрение другого глаза
резко упало до -8. Другой человек просто бы впал в отчаяние, но Марина
кротко претерпевала все скорби и болезни. В них ее душа очистилась, как
золото в горниле, и Всемилостивый Господь привел ее к вере истинной,
живой, жертвенной, благоугодной Богу. Марина начала усердно молиться
Богу. Совершала утреннее и вечернее правило, читала Псалтырь и Евангелие
при помощи многократной лупы. Ее сердце и душа обретали в Господе
смысл жизни, покой и утешение. Поняв, что все, что произошло с ней в
жизни, есть Всеблагой о ней Божий Промысел, она всем сердцем, всею
душой возлюбила Христа и всецело предала себя Его святой воле. Вместе со
своей мамой Людмилой Марина путешествовала по святым местам. Мать
была ее помощницей и путеводителем, так как из-за зрения Марина сама без
посторонней помощи передвигаться не могла. Соприкосновение со
святостью еще более воспламенило душу Марины.
 
Ревность по Богу и желание подражать святым, с которыми душа ее
соприкоснулась, предуготовили в ее сердце место для Христа, для Его
вечной сладчайшей любви. За 4 года до блаженной кончины, как говорит ее
мама, Марине уже ничего не надо было кроме Господа. Молитва стала
необходима ей как воздух, как хлеб. Исповедь и Святое Причастие были
неотъемлемой и основной частью жизни во Христе, ее фундаментом. За год
51
до блаженной кончины Марина познакомилась   с   православным  
христианином, который впоследствии помогал ей, как мог в духовной жизни,
подсказывал некоторые духовные вопросы.
 
Марина знала и ясно понимала проблему с ИНН, паспортами, пенсионными
и медицинскими страховыми полисами и прочими хитросплетенными сетями
антихриста. Она знала и твердо стояла в истине, наставляя и поддерживая
других. Из ее сердца, тогда уже преисполненного Божественной любви,
изливалась на всех ее ближних Божия Благодать, утешающая и
укрепляющая. Марина постоянно молилась. В дни обострения болезни она
молилась лежа, по четкам. Каждый день она совершала Богородичное
Правило (150 молитв «Богородице, Дево Радуйся...»). За ее смирение и
молитвенные подвиги, она не раз сподоблялась посещений и видений
Небожителей. Являлись ей святитель Николай чудотворец и блаженная
Матрона Московская. Их Марина особо почитала, и святые скоро ей
помогали и были ее покровителями.
 
Бабушка Марины, раба Божия Параскева, была глубоко верующим
человеком, научила Марину молиться, и всегда повторяла: «Маринушка,
молись Николушке-угоднику, он исцеляет...». Марина старалась никогда не
выходить из дома, не пропев тропари перед всеми иконами в своей келье, а
было у нее икон великое множество. В наш скупой и жестокосердный век
многим знающим ее было в диковинку видеть, как она творила милостыню.
Прочитав из жития святых, что день без милостыни потерян, она всеусердно
творила сию добродетель не жалея даже последнего. Марина всегда кормила
голубей. У храма мученицы Татьяны, что на Автозаводе, их всегда великое
множество. Марина покупала пшено или другую крупу, сыпала птицам и
просила: «Гуленьки, милые, помолитесь за упокой таких-то...», и
перечисляла имена. « Смотрите, смотрите», - говорила она, «сколько много
поклонов за усопших кладут».
 
Некоторые свои подвиги Марина старалась скрывать. Например, когда
незадолго до кончины мама Марины Людмила мыла ее в ванной, так как
Марина уже не могла это делать сама, то обнаружила на коленях
затвердевшие от земных поклонов мозоли. Марина клала земные поклоны,
но при людях редко. На вопрос ее мамы: «Мариночка, а что это?» Она
ответила: «Мама, а разве у тебя таких нет?»
 
Наступило лето 2002 г. Одна знакомая Марины позвала ее в г. Лысково, на
престольный праздник в храм Казанской иконы Божией Матери. Она
приняла это предложение с радостью, ведь Казанская её любимый образ.
После праздника Марине вместе с ее мамой предложили принять участие в
крестном ходе Лысково-Воротынец (80 км по пересеченной местности). В
душе ее шла борьба: «А смогу ли?» Усердно помолившись, Марина дала
ответ: «Пойду, чтобы папа мой уверовал!». Крестный ход состоялся 22-27
июля 2002 г., Марина истерла все ноги в кровь, но дошла до конца. Перед
крестным ходом ей приснился странный сон, будто ей вручают голубого
52
цвета гроб и говорят: «Забирай, ты выиграла!», «Я отказывалась, а они мне
все равно вручили» - рассказывала позже своей маме Марина. Именно в
такой же, голубой гроб положили Марину, кода она отошла ко Господу.
 
После крестного хода у Марины резко ухудшилось состояние здоровья.
Почечная недостаточность - таков был диагноз врачей, но она в больницу не
пошла, ведь там нужен полис, а полис - это номер, номер человека взявшего
этот полис вместо христианского имени. Марина знала это и очень боялась
отступить от Господа, она готова была умереть, но остаться верной Богу.
Вскоре болезнь обострилась и у нее началась водянка. Укрепляемая
Господом и Божией Материю, Марина мужественно терпела и молилась об
исцелении. Но водянка не одна, есть еще и диабет. Во время острого
приступа диабетической болезни Марину в предкомовом, безсознательном
состоянии увезли на «скорой» в больницу. Ее положили как «экстренную»,
но предупредили мать, чтоб был полис, иначе лечить не будут. Мама
Марины в смятении. Что делать? Ведь ее дочь твердо стоит в истине, ничего
не берет, а тут этот полис требуют. Она решается позвонить в Алатырь, к
«старцу» архимандриту Иерониму. Ответ был таков: «Будьте благоразумны,
берите!» Такой ответ успокоил чувства матери, но совесть смутил. Однако
что же делать... Ведь батюшка «благословил». И Людмила решилась взять
полис для больной дочери, и отнести его в больницу врачам. Да вот только
Голос Божий - совесть покоя не давал, и вскоре Людмила призналась своей
дочери, что взяла на нее полис по благословению «старца». Марина была в
смущении. Она прекрасно понимала, что полис погибель для души, но как же
«старец» мог благословить? Она всеусердно молилась Господу и Божией
Матери о вразумлении, и Господь не оставил свою избранницу, послал ей
ответ на ее горячую, искреннюю молитву. Когда к ней пришла ее знакомая,
Марина рассказала ей о своем положении, о том что «доблестные» врачи,
удовлетворившись полисом, списали ее со «счетов», посчитали безнадежной.
«Марина! Дома стены лечат!» - прозвучало Божие вразумление из уст ее
духовной сестры: «Иди домой!» Душа Марины ликовала, потому что она
получила от Бога просимое, а именно ответ на свое прошение. Она пошла к
врачам и потребовала уничтожить полис, отреклась от него и заявила, что
уходит домой. «Умрешь ведь!» - сказали ей доктора. «Ну и что, я все равно
умру, но лучше я умру с Богом, чем с номером!» - таков был ответ
подвижницы. Мама забрала ее из больницы домой, полис уничтожили на их
глазах, разрезав ножницами. Главное, что нужно было Господу, свершилось!
Брошен вызов антихристу и всей его «гнусной» системе. На Марине  
сбылось слово Апостола «Сила Моя совершается в немощи» (2кор.12,9).
Немощная и вся больная телом, но непобедимая в Духе Христовом, она
победила мир, победила в духе трех Апокалипсических зверей выходящих из
моря: первый - заморский глобализм, систему антихриста, насаждаемую из-
за океана. Второй зверь выходящий из земли - это лжепророк и его
последователи - апостасийное священство, «благословляющее» брать
душепагубные номера, вместо христианских имен. Третий зверь - это сам
антихрист, выходящий из бездны. Вот она победа! Вот оно торжество
православия!
53
 
Кто-то скажет: «таких» сейчас много, почему именно она?» На этот вопрос
ответим так. Почему на Афоне монастырская костница вся заполнена
главами преподобных, а прославлен преподобный Нил Мироточивый, или
преподобный Силуан Афонский? Потому что они, как и Марина избраны
Богом, как пример и образ спасения. Марина же - это образ спасения во
времена последние. Подтверждение тому чудесное благословение и
вразумление, полученное рабой Божией Фотинией из г. Железнодорожный,
Московская область от блаженной старицы, схимонахини Любушки
Брянской. Блаженная Любушка никогда не знала Марину и не слышала о
ней, но как только икона Марины оказалась у нее в келье, Любушка трижды
просила ей подарить икону. Трижды подходила Фотиния к старице с
вопросом, как спастись в последние времена? Но старица не давала прямой
ответ, а каждый раз просила Фотинию почитать ей житие Марины
Нижегородской. Недоумения Фотинии разрешились позже, когда по
молитвам старицы она поняла, что житие Марины, ее подвиг ради Христа и
есть образ спасения в наши дни. Но вернемся к последним дням ее жизни.
 
Несмотря на тяжкую болезнь, Марина не ослабляла молитву, молилась по
четкам, ее часто исповедовали и причащали на дому священники. Бывали
дни Божиего утешения, когда болезнь как бы отступала и преисполненная
Благодати она заготавливала салаты и прочую «снедь», как она говорила:
«На мои поминки». Родители Марины были поражены ее мужеством. Надо
сказать, что она, несмотря на свои недуги, была очень хозяйственной и еще
до тяжкой болезни управлялась по дому. Некоторые ее почитатели даже
обращаются в молитвах к Марине за помощью в хозяйственных делах и
получают скорую помощь.
 
За день до блаженной кончины Марине в сонном видении явился сам
Спаситель, Господь Иисус Христос и благословил свою избранницу. Об этом
она сразу рассказала своей маме, но Людмила потом только поняла, что
благословение это было на переход в мир иной - «идеже несть болезнь ни
печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная!» В ночь 17 октября (н.с.) 2002
г., спустя три дня после Покрова Пресвятой Богородицы Марине стало
плохо. «Мама, я сейчас пойду...» - сказала она матери,  и  приподнявшись с
постели тихонько сползла на пол. Отец был на работе в третью смену, а
Людмила не в силах была поднять дочь с пола. Тело страдалицы Христовой
все распухло от страшной водянки. Людмила побежала к соседке, чтобы та
помогла, но когда они пришли, Марина уже отошла ко Господу. Так
закончился земной Крестный путь подвижницы, тихой, кроткой, как и вся ее
жизнь была и ее кончина. Господь призвал избранницу свою 27 лет от роду
от доли плачевной к вечному и блаженному упокоению. Вечная ей память!
Святая новомученица Марина Нижегородская моли Бога о нас!
 
Посмертные явления, помощь людям, рассказы и свидетельства очевидцев,
получивших благодатную помощь по предстательству Марины
Нижегородской
54
 
Воспоминания рабы Божией Маргариты (г. Нижний Новгород)
 

Я отчетливо помню Марину


при нашей встрече -знакомстве. Она произвела на меня неизгладимое
впечатление. Её внешность полностью гармонировала с её духовностью и
приводила меня в умиление. Вера у Марины была не такая как у нас. Она
пламенела любовью к Богу. Я даже немножечко завидовала ей, наверное,
потому, что для меня, для моего ума это было недоступно. В дом к
Давыдовым я ходила как на праздник. Любой входящий в этот дом получал
поистине христианский прием. Марина была очень хлебосольной и была
рада накормить каждого приходящего. Она молилась перед трапезой по-
особому, прочитав «Отче наш...» и «Богородице, Дево Радуйся...» она звала
святых: «Батюшка Серафимушка, Батюшка Николушка, Матушка
Матронушка, пожалуйте к нам за трапезу!» В доме все хозяйство, не смотря
на её молодость и болезнь было в её руках, и вела она его отменно. Шила
мешочки под просфоры и для свечей, а так как плохо видела, пользовалась
лупой. У неё было очень много икон. Все полочки-иконостасы были в
идеальной чистоте. Она очень любила животных и моего кота Тютюшу.
После смерти Марины некоторые не хотели верить в её святость. Когда
акафист Марине был ещё в рукописи, а икона уже была написана, умирал
мой кот-мышелов. Зная любовь Марины к животным, я просила сына
почитать ей акафист и попросить об исцелении котика. Мой котик начал
потихоньку поправляться. Сейчас, когда мои два кота идут гулять, я их
благословляю молитвой: Святая новомученица Марина приведи моих котов
живыми и здоровыми домой, и она неизменно помогает.
 
Зимой 2006 года после неудачно сделанного мне укола у меня было очень
сильное воспаление. Вскрывать   его в больницу,  я не пошла, но
мужественно терпела боль, мазала маслицем из  лампады от иконы
новомученицы Марины и пела ей тропари, и Слава Богу, по молитвам
Марины все обошлось без ножа. Мои больные варикозные ноги я также
помазывала этим маслицем и получал большое облегчение.

55
 
Еще при жизни Марины в 2002 году мне довелось побывать с ней в
Ивановской области на ключике Симона Блаженного, где мы молились и
погружались в Святой источник. Когда Марина заболела, и мне приходилось
её навещать, меня поразило с каким мужеством, она переносила свою
болезнь. В своем хозяйстве за помощью, молитвенно обращаюсь к Марине и
всегда получаю скорую помощь. Слава Богу, за Марину! Маринушка, моли
Бога о нас грешных. Аминь.
 
Воспоминания раба Божия Алексея (г. Н.Новгород)
 
Я, недостойный раб Божий Алексей познакомился с Мариной осенью 2001
года в Православном центре на Автозаводе. Марина был проста в общении.
И как-то в ней все сочеталось простота, смирение, любовь к людям. Одни
словом, Божия она была. Хоть понял я это и не сразу, ведь Господь сейчас
своих угодников скрывает. Точнее - это мы их не видим из-за слепоты 
духовной.  Завязалась у нас духовная дружба. Вместе молились, ходили в
храм, причащались, ездили в паломничество. Марина очень любила
путешествовать по святым местам, погружаться в источники. Была она очень
доброй, отзывчивой, никогда ничего ни для кого не жалела. Нуждающемуся
отдавала всегда последнее и говорила: «Господь еще даст!». Веры была
крепкой, можно сравнить с алмазом. Что у Бога просила, всегда просила с
верой, и Господь ей всегда подавал. Молитва у нее детская была. Бывало,
встанет на коленочки перед иконостасом и вопиет: «Николушка, услышь
меня великую грешницу, помоги, помоги, услышь...» Марина была по
промыслу Божию вырвана болезнью из мирской суеты, и поэтому ее
постоянным занятием была молитва. Четки она из рук не выпускала. У нее на
четки было благословение. Иногда только, когда в автобусе ехала, прятала их
в карман, чтобы не видели ее духовное оружие, и все равно в кармане
«тянула четки». Каждый день по четкам «проходила» Богородицу. За это
Матерь Божия ее не оставляла и во всем помогала. Бывало, враг начинает
подступать, позвоню Марине, попрошу, чтоб помолилась и враг отступает.
Кое в чем Марине в духовном помогал. То, что спрашивала - разъяснял.
Читать ей было тяжело, слепенькая она была. Позже я понял, что Господь ее
готовил к подвигу, к восшествию на Крест, который она и предпочла «хлебу
бесовскому». Все время, что я знал ее, мы ни разу не ссорились. Марина
всегда первая говорила: «Прости, ради Христа!», хоть и в чем не была
виновата. Перед ее смертью я нес послушание пономаря в Казанском Храме
Лысково. Мне позвонила ее мама и передала через прихожан, что Марина
отошла ко Господу. Настоятель на похороны не отпустил, а освободил от
всех послушаний и благословил читать за нее Псалтырь, весь от корки до
корки. Прочел, потом начал снова. Сестры из храма мученицы Тать
рассказывали, что в день похорон моросил дождь; но когда гроб с телом
Марины вынесли из подъезда то дождик сразу перестал, и выглянуло
солнышко.
 
Еще хочется рассказать  о  чудесах Божиих происшедших по молитвам
56
Марины. Когда она сильно болела, сподобил меня Господь ее посетить. В
келье у нее была особая благодать, я понял Господь ее укрепляет.  Она
благословила иконочкой «Пастырь добрый», и указав на овечку на руках
Спасителя сказала мне: «Это ты!» Сначала мне было не понятно, но позже,
когда я увидел точно такую же, но только очень большую икону в притворе
Казанского храма в г. Лысково, то понял, что таким образом Марина
показала храм, в который я ходил. Марина укрепила меня, показав, что
Господь спасает меня, как заблудшую овечку. Со времени отшествия
Марины ко Господу, я всегда чувствую ее молитвенное о мне попечение и
помощь. Чудеса на могилке у Марины начались еще до 40-го дня. Однажды я
приехал в Нижний Новгород, чтобы побывать у нее на могилке. Зашел к ее
маме Людмиле. Она много и долго рассказывала мне о дочери, а потом мы
отправились на кладбище. Мы трижды пропели с Людмилой литию, но никак
не могли уйти, так нам было хорошо. Но нас ждала машина, и мы
отправились к моей маме в больницу, чтобы навестить ее. Пока шли до
машины, ко мне пришел помысел, чтобы дубленку Маринину отдать
неимущей, и я подумал, что так поступила бы Марина. Людмиле сказал, что
вещи ее дочери хорошо бы раздать в милостыню нищим, и дубленку в том
числе. Она насчет дубленки воспротивилась, а потом согласилась. Когда мы
приехали к моей матушке в 13-ю больницу, то в палате у нее уже сидела раба
Божия Лидия, верующая. Она работала лифтером, зарплата у нее маленькая и
она жаловалась, что дочери зимой нечего надеть. Мы с Людмилой решили
отдать дубленку дочке Лидии. Она приняла ее с благодарностью, так Господь
через свою угодницу сотворил милостыню для нуждающейся.
 
Однажды мы собирались на Автозаводе по проблеме ИНН, много было
разговоров, шуму, споров, но молитвы явно не хватало. В конце собрания я
предложил братиям и сестрам съездить на могилку к Марине. Поехать
согласилась только раба Божия Тамара. До кладбища добрались сразу и
быстро. Как только пришли на могилку почувствовали Божию Благодать и
утешение. Тамара даже ощущала благоухание лилиями. Спели литию,
помолились. Все скорби и тревоги как рукой сняло. В душе мир и радость.
Тамара говорит: «Ну, я пойду потихоньку, а ты еще помолись». Она пошла к
выходу, а я остался и еще молился. Потом попросил помощи у Марины
добраться до дома. Когда мы вышли с кладбища, около нас остановилась
машина «Волга», за рулем сидела женщина. Она спросила, куда нам надо
ехать. Мы ответили, что к храму мученицы Татьяны, и женщина сказала: «Да
я там как раз живу!». И отвезла нас до места. Потом я Тамаре рассказал, как
просил помощи у Марины.
 
В другой раз на могилку приехали паломники из Москвы, более 40 человек.
Пришла на могилку и Людмила. Среди паломников были духовно болящие,
которые во время пения литии и акафиста сильно кричали, так в них
проявляли себя нечистые духи. На могилке у Марины сильно благоухал
крест. Раб Божий Дионисий приложил к кресту разрядившийся 
фотоаппарат,  и  батарея в нем зарядилась, так же раб Божий Михаил
приложил к кресту разрядившийся аккумулятор видеокамеры и он зарядился.
57
 
12 августа 2005 года в Москве проходил «Чин покаяния» за грехи
вероотступничества, клятвопреступления и цареубийства перед Царской
семьей. После чина поехали на могилку к старцу Самсону (Сиверсу) на
Николо-Архангельское кладбище. C нами была икона св. новомученицы
Марины Нижегородской. Когда возвращались с могилки к автобусу,
встретили группу паломников. Одна раба Божия из группы увидев икону
новомученицы Марины, воскликнула: «Марина! Мариночка!». И с
благоговением стала прикладываться к иконе. На вопрос, откуда она знает о
Марине, сия раба Божия рассказала, что она из Нижегородской области (из
Выксы) и что попала в эту поездку чудесным образом по предстательству св.
Новомученицы Марины Нижегородской. Когда надежда попасть в поездку
иссякла (не хватало мест), то эта женщина стала читать акафист
новомученице Марине Нижегородской. После прочтения акафиста позвонила
еще раз распорядителю поездки, и узнала, что 5 минут назад одна женщина
позвонила и отказалась. Дивен Бог во святых своих, Слава Богу за все!
 
4/17 октября 2005 года.

Исполнилось ровно три года


со дня блаженной кончины св. новомученицы Марины Нижегородской. На
могилку к Марине приехали православные из г. Растяпино (Дзержинск),
чтобы почтить память подвижницы благочестия. Привезли с собой трапезу,
разложили на могилке, чтобы освятилась. Когда стали петь литию и акафист,
раба Божиего Евгения сильно трясло, так проявлялась духовная болезнь.
После литии и акафиста была поминальная трапеза, освященная на могилке
подвижницы. Когда вышли с кладбища, заметили,
что солнце играет, передвигается крестом, и вокруг солнца радуга. Все эти
чудеса и знамения видели более 20 человек.
 
30 октября 2005 года.

29 октября довелось быть у новомученицы Марины на могилке. Читал

58
акафисты и просил Марину помочь в материальном затруднении. Были
необходимы 3000 рублей, для того чтобы заказать иконы святых угодников
Божиих. На следующий же день Господь по молитвам Марины послал
благодетеля Сергия, подавшего необходимую сумму.
У меня грешного раба Алексея был новый Российский паспорт, с графой
«личный код». В ночь на 40 день после блаженной Марининой кончины она
мне приснилась. Стояла Марина на светящемся облаке, вся в блистающих
одеждах и, смотря на меня с укором, как бы наставляла меня повторять за
собой молитву: «Господи, помилуй!». Я понял в душе, что помилование от
Бога - это помощь в избавлении от душепагубного документа. После этого
сновидения я вразумился и вскоре получил «тождество личности» и
избавился от паспорта.
Слава Богу, и новомученице Марине.
 
Поехал напечатать с СD фотографию новомученицы Марины
Нижегородской, т.к. позвонили из г. Десногорска и попросили выслать
акафист Марине и иконочку. Фотографию с диска напечатали, но не четкую,
а за срочность надо было платить 40 рублей. Я не выдержал и высказал
фотографу, недовольство качеством фотографии. А сам подумал: «Кругом
один обман, сделают кое-как, да еще за это деньги плати». Но фотограф с
меня денег не взял и сказал, что раз по моим словам будут рады и такой
фотографии, то пусть радуются безплатно. Это, вне всякого сомнения, чудо,
по молитвам мученицы Марины. Почти постоянно испытываем денежные
затруднения, так как делаем все на пожертвования. А тут Марина услышала
и помогла.
Слава Богу, и мученице Марине!
 
(2.12.2005г., Лысково)
 
Случилось это в одном из монастырей Подмосковья. Мы приехали туда с
иконами Царицы Небесной и с иконой новомученицы Марины
Нижегородской. Ко мне подошла раба Божия Нина и спросила, можно ли
принести иконе новомученицы Марины золотое кольцо. Я ответил, что
можно. Позже раба Божия Нина рассказала, какое чудо произошло с ней по
молитвам новомученицы Марины. На работе у Нины сотрудникам стали
присваивать ИНН. Вызывали в бухгалтерию и предлагали написать
заявление и заверить его подписью. Нина тогда уже знала, что такое ИНН, и
наотрез отказалась писать заявление и в нем расписываться. В ответ на такой
отказ от «начальства» посыпались угрозы, что мол, ИНН мы тебе все равно
присвоили, надо только подпись, что зарплату не дадим и так далее, в общем
много всего. На все эти угрозы и лукавые уговоры Нина ответила: «Ни за
что!» и ушла. Приехала она опять в этот монастырь просить заступления у
Бога. Видит, стоят в храме две иконы: «Воскрешающая Русь», а вторую она
не знала, но сердце подсказало ей, что просить надо именно перед
«неизвестной иконой», как потом Нина узнала новомученицы Марины
Нижегородской. Вся в слезах она подошла к иконам и вдруг почувствовала,
как ее осенила Сила и Благодать Божия. Нина обратилась к незнакомой
59
иконе: «Ну, хоть ты мне помоги...». С этого момента про Нину на работе
«забыли». Вроде она и есть - зарплату выдают без ИНН, и все как полагается,
а как будто ее и нет - про ИНН забыли, больше не требуют. Вот о таком
великом чуде поведала нам раба Божия Нина. Храни ее Господи и всех нас от
бесовских номеров по молитвам новомученицы Марины Нижегородской.
(Лето 2006 г., Московская область.)
 
Свидетельство раба Божия Михаила (с. Дивеево)
 
Помощь от св. новомученицы Марины я получал неоднократно. В том числе,
когда обновлял водительские права по старому паспорту (СССР). Молился
муч. Марине, просил ее о заступлении и помощи. В ГАИ начальник разрешил
оформить права по старому паспорту, причем простые бумажные, а не
пластиковые. Также получил от Марины помощь, когда попал в аварию и
получил повреждения на лице. В травмпункте наложили швы, когда же
пришел по месту жительства в поликлинику снимать швы, главврач
воспротивилась принимать по старому паспорту и без мед. полиса. Я сразу
стал молиться Марине и пошел в кабинет хирурга, который снял мне швы, не
спросив никаких документов. Благодарю Господа и муч. Марину за
оказанную помощь. Марина велика пред Богом, и молится о спасении душ
наших.
Св. мученица Марина Нижегородская моли Бога о нас.
 Грешный раб Божий Михаил (22.08.2008 г., с. Дивеево)
 
Свидетельство рабы Божией Елены (г. Нижний Новгород)
 
У меня, недостойной рабы Божьей Елены сын Вячеслав болеет
«компьютерной» болезнью вот уже несколько лет. Он стал очень
раздражительным и замкнутым, меня, свою мать вообще перестал уважать и
считать своей матерью. Купила ему этот злосчастный компьютер его
бабушка - моя свекровь. С этого-то все и началось. Но однажды приехал ко
мне один раб Божий с иконами «Воскрешающая Русь» и новомученицы
Марины Нижегородской. Я стала ему жаловаться на сына, на что он мне
сказал: «Молись новомученице Марине, читай акафист, она его вырвет из
антихристовых сетей». Я спросила, как молиться, а он ответил, что после
каждого кондака и икоса поклон с прошением к Марине за сына. Я все
исполнила, как он мне сказал и спрашиваю его: «А дальше то что?» Он
отвечает: «Звони теперь Вячеславу или проси Марину, чтоб он сам
позвонил». Я стала молиться Марине, и через 20 минут Славик сам позвонил.
Он был в добром расположении, и я спросила его, не хочет ли он съездить
отдохнуть к этому рабу Божию в Лысково. Вячеслав согласился и через 30
минут был дома. Это было великое чудо. Все дело в том, что мой сын после
заболевания «компьютерной» болезнью меня ни слышать, ни видеть не
хотел, а тут вдруг по молитвам Мариночки так переменился. Поехали мы в
гости со Славиком. Там мы пробыли несколько дней. Славочка мой здесь
несколько раз исповедался и причастился по своей доброй воле. Сам захотел.
Здесь он прочитал «Беседу прп. Серафима Саровского и Н. Мотовилова о
60
цели христианской жизни» всего за одну ночь, и восхищался этой книгой.
Также читал акафист « Слава Богу, за все» и сказал, что все ему в этом
акафисте понятно, и что акафист очень хороший. Я была, как это говорится
вне себя от радости. Как бы в довершении нас пригласили в г. Москву, в село
Тайнинское к памятнику царю Николаю, на «Чин покаяния» за грехи
русского народа и мой Славочка опять согласился. На чине покаяния все
было замечательно, Слава опять причащался два раза в Троице - Сергиевой
Лавре, и после «Чина покаяния» в другом монастыре. Потом мы поехали
забрать свои вещи. Вместо нескольких дней в общей сложности нас не было
дома дней десять. Я молилась Мариночке за свои цветочки, которых у меня
очень много: «Мариночка, поливай мои цветочки». Когда мы приехали со
Славиком домой в г. Нижний Новгород, то удивлению моему не было и
предела. Все цветы мои были живы, а засохший лимон и розочка пустили
листья. Лимон 10 листочков, а розочка совершенно сухая вдруг зацвела. Вот
такие великие чудеса по молитвам новомученицы Марины. Слава Богу, и
новомученице Марине!
(июль 2007 г., г. Нижний Новгород)

Я, раба Божия Елена, ездила на могилку к новомученице Марине


Нижегородской. Во время чтения акафиста Марине я лаяла и мяукала, так
как страдаю беснованием по моим грехам. После молитвы, мне надо было
успеть на работу, чтобы отпроситься у начальницы для поездки к знакомым.
Было уже поздно - 16.00 ч., но я стала молиться Марине и появилась
уверенность, что все получится. Когда я приехала на работу, то произошло
чудо! Застала начальницу на месте. Я спросила ее: «Вы не меня ждете?» Она
ответила: «нет, да вот что-то топчусь и никак домой уйти не могу». Я
отпросилась у нее на несколько дней, как и хотела. Слава Богу, и мученице
Марине!
(27.07.2007 г., г. Нижний Новгород)

Хочу рассказать еще об одном чуде, которое произошло с моей духовной


сестрой Раисой, проживающей в селе Просек Нижегородской области.
 
Раиса в течение 3 недель ждала газовщиков, чтобы исправить неполадки в
газовом отопительном оборудовании. Прочитав обычное положенное
утреннее правило, она стала читать впервые акафист мученице Марине
Нижегородской (Давыдовой). Для того чтобы узнать, сколько времени
требуется для прочтения акафиста, она заметила, сколько на часах времени.
Читала 30 минут, попросив помощи с ремонтом отопления у мученицы
Марины. Прочитав акафист, она позвонила газовщикам, чтобы напомнить
им, что они обещали приехать и помочь. Она набрала номер сотового
телефона начальника, а он ей и говорит, что бригада уже по горе спускается,
скоро у тебя будут, а из города выехали 30 минут назад. Вот какое чудо
совершил Господь по молитвам мученицы Марины!
 
Сегодня, 31 октября 2007 г. после работы, я поехала в магазин «Евроспар».
Там в это время проходила акция «дешевого растительного масла». Конечно,
61
я понимала, что в магазинах, где сканируют при оплате в кассе продукты
покупать ничего нельзя. Еще старец Алексей Пензенский говорил, что такие
продукты употреблять в пищу нельзя, что они являются идоложертвенными,
то есть оскверненными. Я укоряла себя за это, но с собой ничего поделать не
могла, видно вера слаба и соблазн был велик, и я поехала. Когда приехала, то
перешла дорогу, а там, на остановке у магазина дождь идет. И только на этом
пятачке 2x10 метров. Небо ясное, светит солнце, а дождь льет прямо с ясного
неба. Не поняла я тогда, о ком небеса плачут, и пошла в магазин. В магазине
набрала масла, сколько могла унести. Подхожу к кассам, сама боюсь, ведь
сейчас сканировать будут. И вдруг, сканеры сломались, сразу в нескольких
кассах одновременно. Весь   народ побежал туда, где сканеры не вышли из
строя, а я и еще несколько человек замешкались. Кассиры тоже в
недоумении. Старший кассир распорядилась, и нас, в том числе и меня,
пропустили без сканирования товара. Когда я приехала домой, то мне все
стало ясно, почему такие чудеса. Мой духовный брат остановившейся у меня
дома, читал в это время с поклонами акафист новомученице Марине и
просил за меня и за моего сына Вячеслава. Слава Богу, и новомученице
Марине Нижегородской.
 
(31 октября 2007 г., г. Нижний Новгород)
 
Свидетельства рабы Божией Елены Новгородской (Московская область г.
Железнодорожный)
 
Я, раба Божия Елена, заболела и обратилась в больницу к врачам за
помощью. В помощи мне отказали, так как у меня старый полис и паспорт
СССР. Тогда я в молитве обратилась за помощью к святой новомученице
Марине Нижегородской. После этого предприняла еще попытку. Все те же
врачи приняли меня без разговора, и даже положили в больницу и сделали
обследование безплатно.
 
(июнь 2007г., г. Железнодорожный)
 
19 июля 2005 года, я раба Божия Елена со своей больной дочкой и
знакомыми поехали в г. Сергиев Посад к мощам прп. Сергия Радонежского.
Когда мы возвращались обратно, то решили прочитать акафист
новомученице Марине. Был уже вечер. Мы ехали на моей машине. В 22.00 ч.
вечера, во время чтения акафиста на небе появилась среди туч радуга. Мы
ехали по московской кольцевой дороге и в нее, в эту радугу как бы въезжали.
Я была за рулем, водитель я не опытный, но правила стараюсь не нарушать.
На подъезде к Носовихинскому шоссе, я стала уходить на поворот вправо,
съезжала с МКАД и поднималась на мост. Ехала со скоростью 50-70 км/ч. На
повороте с правой стороны меня вдруг обгоняет на большой скорости
машина «девятка» нарушая правила, так как с правой стороны обгон
запрещен, тем более на повороте. Произошло столкновение. Мы ощутили
«средний» по силе удар. В это время читали молитву мученице Марине. Я
вышла из машины, на душе у меня почему-то было очень спокойно, хотя
62
толком я еще не поняла, что произошло, кто виноват. Знакомая, сидевшая в
машине сказала: «Иди, ничего не бойся, я буду молиться мученице Марине».
Я подхожу к «девятке» и сразу попросила прощения, в ответ слышу
страшную нецензурную брань. Несколько минут это продолжалось. Потом я
предлагаю водителю «девятки» посмотреть есть ли повреждения на его
машине. Когда мы подошли, то на его машине не было ни царапины, ни
малейшего следа столкновения. «Слава Богу!», - подумала я, «Мариночка все
управила, а то у меня были бы неприятности». Когда вернулись к моей
машине, то и на ней не было никаких следов столкновения. Мы были все
очень удивлены. Слава Богу, за все! Слава новомученице Марине
Нижегородской за такое чудо. Дивны дела твои Господи! Дальше по дороге
нас остановил работник автоинспекции. Выходя из машины, я сказала:
«Молитесь Марине», и спокойно пошла. В машине было 6 человек, а по
правилам положено 5. Работник милиции спросил: «Откуда столько детей
везешь?» Я ответила: « Из Лавры с отчитки, дети все болящие». После этих
слов, он даже не посмотрев у меня документы отпустил нас с миром, пожелав
счастливого пути. Так мы благополучно, по молитвам новомученицы
Марины Нижегородской вернулись домой, в г. Железнодорожный.
 
(19 июля 2005 года.)

Еще одно чудо: у той же знакомой, что была с нами в машине, дети заболели
стригущим лишаем. Паломническая поездка в г. Нижний Новгород стояла
под угрозой. Но я, как руководитель поездки, взяла их, подумав, что Господь
все управит. Мы ехали на могилку св. новомученицы Марины, к отцу Иоанну
многострадальному (Шорохову) и к преподобному Серафиму в Дивеево.
После поездки у старшего сына все прошло, а у младшего наоборот болезнь
почему-то усилилась. Знакомая дома прочитала мученице Марине акафист за
болящего сына. Отец был в это время на работе. Вечером муж знакомой
приходит и говорит: «Молитесь мученице Марине?» Мы отвечаем: «Да!»,
«Тогда получите от нее лекарство» и протягивает дорогую мазь, которую
достала его мама, внуку для лечения. Но каково было удивление, когда на
коробке прочитали «сделано в г. Нижнем Новгороде». Мы сразу все поняли,
это Марина нам прислала. Два дня сына помазали мазью, и все прошло.
Слава Тебе Господи, спасибо тебе Мариночка за твою помощь, за чудное
лекарство.
(август 2005 г., г. Железнодорожный, Московская область)
 
Свидетельство рабы Божией Фотинии Вороновой (г. Железнодорожный,
Московская область)
 
Я, раба Божия Фотиния, хочу рассказать о помощи Марины Нижегородской
(Давыдовой). Нашу семью духовник благословил покупать дом. Что мы и
сделали, но много было сомнений и искушений. И вот снится мне сон:
подходит ко мне девушка в белом платочке и говорит: «Давай быстрее,
быстрее все делай, восстанавливай дом, сажай огород». Потом берет меня за
руку, ведет в супермаркет, где все продукты отпускаются через считывание
63
штрих-кода и говорит: «Вот так скоро будут считывать по руке и лбу». Я
проснулась, и долго не могла понять, что это была за девушка, но однажды
вспомнила об иконе новомученицы Марины и поняла, что это была она сама.
По Марининым молитвам нам удалось восстановить дом, выложить печку, и
отремонтировать его изнутри. Об этом я просила помощи у мученицы.
 
Еще один случай. Моя дочь должна была ехать в поездку по Золотому кольцу
России. Нас предупредили, чтобы у всех были медицинские страховые
полиса, или без полисов детей в автобус не посадят. Полиса у дочки нет, мы
его не получали т.к. знаем, что там пожизненный номер человека, который
дает антихриста. Я вечером помолилась новомученице Марине
Нижегородской, прочитала ей акафист. А утром было чудо, при посадке в
автобус у детей даже никаких документов не спрашивали. Дочка моя
благополучно съездила в поездку по молитвам новомученицы Марины. Еще
новомученица Марина Нижегородская очень помогает мне в работе. Я
работаю поваром в офисном кафе и когда работы очень много, призываю на
помощь мученицу Марину и по ее молитвам справляюсь с большим объемом
работы.
 
У моей сестры Марины возникли проблемы в связи с увольнением с работы.
Трудовую книжку не отдавал хозяин, заставлял выплачивать недостачу. Она
поехала с паломниками из г. Москвы в г. Нижний Новгород. Там она
побывала на могилке новомученицы Марины. На могилке она усердно
молилась и просила Марину ей помочь. Когда приехала домой, хозяин
позвонил ей с работы и вежливо попросил прийти и получить трудовую
книжку. Слава Богу за то, что Он не оставляет нас по грехам нашим, а
милостиво посылает нам в наше страшное время своих святых угодников!
Слава Богу, за все!
 
Свидетельство рабы Божией Фотинии Белоусовой (г. Железнодорожный,
Московская обл.)
 
Случилось это в 2005 году. Семья наша верующая, с мужем мы венчаны. В
последнее время враг на нас сильно восстал и отношения у нас с мужем
испортились. Постоянные скандалы, упреки, обиды, слезы. Все это перешло
всякие границы. Дело дошло уже до развода. Я, встретилась с одним
православным, который путешествовал по России с иконой новомученицы
Марины Нижегородской. И пригласила его к себе домой. После молитвы
перед этим чудным образом все в нашей семье наладилось. Новомученица
Марина принесла в нашу семью долгожданное примирение. Все в семье
изменилось в лучшую сторону. Мы с мужем попросили друг у друга
прощения, и все стало на свои места. Слава Господу и Мариночке! (г.
Железнодорожный, 2005 г.).
 
Я, грешная раба Божия Фотиния хочу поделиться с вами еще одним чудом
произошедшим со мной весной 2007 года, по молитвам святой
новомученицы Марины Нижегородской.
64
 
Работала я поваром в школе, но по ряду причин мне пришлось оттуда
уволиться. При увольнении мне не хотели отдавать трудовую книжку,
ссылаясь на то, что нужно сдать страховой медицинский полис. Долго
длилось мое искушение - почти целый месяц. Страхового медицинского
полиса у меня нет, он уничтожен и принесено покаяние в церкви на
исповеди, но вот номер в компьютере остался. На бывшей работе слышать
ничего не хотели, считали, что я вру. Затем меня стали посещать лукавые
помыслы о том, чтобы взять новый полис и сдать его на работе, а потом от
него отказаться. Но вся моя проблема разрешилась гораздо проще. Я
помолилась святой новомученице Марине Нижегородской, пошла в
страховое медицинское агентство и попросила вывести мой номер из
компьютера. Номер мой аннулировали и дали справку о том, что номера я
больше не имею. На следующий день, я предоставила документ о
погашенном номере на бывшей работе, и мне сразу вернули трудовую
книжку. Моей радости не было предела, ведь Промысел Божий был в том,
чтобы освободить мою грешную душу от всяких бесовских номеров, чтобы
спасать ее с именем, данным мне при святом крещении. И во всем мне
помогла новомученица Марина Нижегородская. Богу нашему слава! И
святой угоднице Его Марине! Аминь.
 
(Весна 2007 г., город Железнодорожный.)
 
Свидетельство раба Божия Михаила (г. Люберцы Московская обл., сентябрь
2005 г.) Помощь при отказе от страхового медицинского полиса
 

Свидетельствую перед
Святым Евангелием о благодатной помощи святой новомученицы Марины
Нижегородской, нам грешным рабам Божиим Михаилу и Фаине.
О том, что надо отказываться от пластиковой карточки медицинского
страхового полиса я знал, но так как у меня был бумажный старый полис,
раздумывал, как поступить, ведь у Бога нет страхования, бывают лишь
страхования от бесов. Мне видимо не хватало решимости. Повстречавшись с

65
батюшкой N, получил от него вразумление, что бумажный полис это первая
часть пластикового, и что номер идентификационный присваивается
человеку уже при получении бумажного полиса, и что номер этот сразу
заносится в компьютерную систему. Я стал обдумывать, как и когда пойти
отказаться.
 
Летом 2005 года посетили с группой паломников могилку святой
новомученицы Марины Нижегородской, были свидетелями благодатной
помощи ее людям. На могиле сильно благоухал крест, кричали одержимые
бесами нечеловеческими голосами. После поездки, мы часто читали тропарь
новомученице Марине, просили помочь в житейских делах. У меня
сломалась машина, и я поехал в магазин запчастей, когда стал
ремонтироваться, увиделся со своей старой знакомой, духовной сестрой
Фаиной. Оказалось, что ей надо было ехать в поликлинику по делам ее
работы. После разговора с Фаиной узнал, что у нее тоже есть намерение
отказаться от медицинского полиса, и мы решили ехать вместе. Перед тем,
как зайти в страховую медицинскую компанию помолились святой
новомученице Марине Нижегородской - пропели ей тропарь и кондак и
попросили ее о помощи в нашем деле. Начальница любезно выслушала нас, а
затем очень долго уговаривала и пыталась убедить, что ничего опасного в
номере нет, что и Владыка благословляет, и монашествующие берут.
Выражала она крайнее недоумение по поводу нашего отказа, говорила, что в
городе первый такой случай. После того, как она закончила, то перекрестясь
и с упованием на помощь Божию и молитвы новомученицы Марины начали
мы... Объяснили ей о той опасности для спасения души, которая кроется в
принятии полиса и прочих электронных документов. Рассказали мы с
Фаиной и о подвиге новомученицы Марины Нижегородской, дали
посмотреть начальнице акафист и информационный листок о мученице
Марине. После нашего рассказа с начальницей случилась чудесная перемена,
сразу почувствовалось ее участие в нашей проблеме. Она помогла нам
заполнить заявление на отказ от медицинского полиса, убрала присвоенные
нам идентификационные номера из компьютера, и даже объяснила, что мы
имеем право получать медицинскую помощь, без страхового медицинского
полиса. Начальница в знак благодарности даже дала нам коробку конфет и
деньги, чтобы мы заказали в церкви помин по ее усопшим сродникам. Когда
мы вышли из медицинской страховой компании, то долго сидели с Фаиной в
машине и радовались победе, дарованной нам Господом по молитвам
новомученицы Марины. На душе была такая радость и благодать, что не
хотелось расставаться. Вспомнились слова святого благоверного князя
Александра Невского - «Не в силе Бог, а в Правде!» Слава Богу, за всё!
Святая новомученица Марина моли Бога о нас. Раб Божий Михаил (сентябрь
2005 г., Подмосковье.)
 
Различные свидетельства
 
Одной рабе Божией, тяжело болящей сахарным диабетом никак не удавалось
устроиться на работу, та как у нее старый паспорт СССР. Ей рассказали о
66
святой новомученице Марине и привезли ее на могилку подвижницы
помолиться. После пения литии и чтения акафиста, она так уверовала в
помощь мученицы Марины, что придя домой затеплила лампаду перед
бумажной иконой новомученицы Марины и слезно просила ее о помощи.
Совсем немного прошло с того времени, как была затеплена лампада. Вдруг
раздался телефонный звонок: « Вы такая то?», «Да» - в ответ. «Я насчет
работы, я начальник предприятия, новый паспорт не требуется, у нас почти
все со старыми работают. Сам я православный и проблему эту знаю.
Приезжайте завтра во столько-то, по такому-то адресу». Радости сей рабы, не
было предела.
(г. Нижний Новгород, 2007 год)

Письмо из Казани
 
Мир вам! Здравствуйте. Вы просили написать о полученной нами помощи от
святой новомученицы Марины Нижегородской.
 
Я раба Божия Елена, уже давно получила на работе ИНН, пенсионное
страховое свидетельство и медицинский полис, позже взяла и новый паспорт.
В храм Божий я не ходила, вере не была научена, хотя крещена с рождения.
Вот расскажу как, получив все «это» человек теряет Божий покров. Я стала
сразу болеть. Хуже того, Бог попустил мне стать бесноватой. Не получив
исцеление у врачей стала искать его у всяких знахарей. Слава Богу, через все
это я все-таки пришла в храм Божий. В храме, куда я хожу много прихожан
со старыми документами. Я конечно не со всеми общалась. Не знаю почему,
но так случилось, что никто не говорил, что нельзя брать документы.
Слукавлю, если не скажу, что в миру я слышала такую информацию, что
верующие как партизаны. Не знаю, прошла ли неделя, как я узнала от
хорошего священника, что нельзя было брать все это. Ведь есть люди,
которые примут информацию, что нельзя брать документы чистым сердцем.
 
После принятия паспорта я стала плохо понимать. Все, что пишут про него
это правда, даже хуже, но это на духовном уровне. Добавлять не буду.
Однако скажу, чем дольше человек держит его у себя, тем более лукавый им
овладевает и ему труднее и труднее. Про свои «отказы» писать не буду.
Скажу только, как эту бесовскую «дрянь» дают и даже не спрашивают, и как
тяжело от нее отказаться. Лгут даже. Длится это не один год. В прошлом
году, исходя из того, что ИНН признан недействительным, я писала целые
письма в те организации, где он может быть учтен, с просьбой удалить его.
После увольнения с работы я стояла в центре труда и занятости на учете, там
потребовали ИНН. Прошлогоднее письмо они просто проигнорировали. В
этом году я пошла туда сама. В приемный день никого не было, и как мне
объяснили, не могут сказать, когда директора можно застать, выходило
никогда. Я расстроилась, ведь не подступишься. Но сходить опять туда я все
равно должна. Через неделю пошла в не приемный день, перед этим
прочитала акафист мученице Марине (мне его подарили). Честно я
маловерная, но и по своему маловерию, что получила. Знаете, меня ждали,
67
чуть ли не с распростертыми объятиями, я поразилась. Обо мне уже все
знали. Что их напугало, я не знаю, в первый мой приход даже секретарши не
было, я с кем-то из служащих говорила. Они подняли мое письмо годичной
давности. Директор извинялся, сказал, что наказал своих подчиненных за
невнимательность. Было подготовлено извинительное письмо, где так же
объяснялось, что ИНН в базе данных нет, так как на то время это программой
не предусматривалось. Предложили пойти самой убедиться, что я и сделала.
Но что самое удивительное, директор вдруг сам предложил убрать мои
данные из компьютера и оставить только бумажный вариант в архиве. Когда
он мне это говорил, создавалось такое впечатление, как будто через него
неверующего чиновника меня кто-то вразумлял и что-то напоминал. Из
старческого ответа я слышала сама, компьютер - это идол и вот мы там. И
сатана нас этим держит. Надо просить убрать везде свои данные из
компьютера, кто как может. Отказ писать до 3 раз. С Богом не лукавить, он
сердце видит, стараться насколько возможно от всего избавиться. Сейчас
пытаюсь избавиться от пенсионного номера.
 
Добавлю, что напоследок директор письменно заверил мое заявление, и дал
письменное распоряжение секретарю убрать компьютерный вариант,
прощался очень любезно, все руки пожимал. Вот так, как в сказке. Только у
Бога сказок не бывает. Выводы сами делайте.
 
Прошу прощения, что сразу не написала. И у Марины прошу прощения за
неблагодарность. Мне много еще сделать надо, надеюсь на помощь Марины.
Потому что везде что-то не получается или дают лживые отписки. Правды
нет. Людям про свой случай рассказываю, и очень хочу от всего отказаться,
очень.
Простите. Раба Божия Елена. Господи, помоги всем как можешь.
 
Свидетельство рабы Божией Нины
 
Свидетельствую я, раба Божия Нина о чудесной помощи, оказанной моему
внуку Даниилу по молитвам святой новомученице Марине Нижегородской.
 

68
Зимой 2007 года мой внук Даниил, 7-ми лет
сильно заболел. В течение недели температура была 39 и не спадала. Мы, то
есть все родные, стали опасаться за жизнь Даниила. Мне посоветовали
пособоровать его и причастить, что и было исполнено. Пришел батюшка,
исповедал внука, соборовал и причастил. После этого улучшение
последовало на первые сутки. Потом температура опять поднялась. Тогда
один мой брат во Христе сказал, что будет молиться за внука святой
новомученице Марине Нижегородской, и что к вечеру он будет здоров. Я
конечно не поверила. Но к вечеру температура у внука стала быстро
снижаться и остановилась на 37. Я позвонила брату во Христе и спросила:
«Ты молился?» он ответил: «что пропели акафист, и на каждом икосе и
кондаке клали поклоны перед иконой новомученицы Марины 
Нижегородской, с просьбой исцелить болящего отрока Даниила». Мне было
боязно, как бы опять мой внук не заболел. Но на утро следующего дня
температура была нормальная -36,6. Только осталась небольшая слабость.
Мы с Даниилом очень благодарны Господу и святой новомученице Марине
за это исцеление, за такую милость к нам. Слава тебе Господи! Спасибо тебе
Мариночка! раба Божия Нина, (Казань, 2007 год)
Свидетельство рабы Божией Ольги
 
У меня было очень сильное пристрастие к мобильному телефону. Ходила с
телефоном буквально везде: на работе, дома с ним ела, спала, ходила в
ванную комнату, могла разговаривать по нему часами, не представляла
жизни без него.
 
Я и мои духовные сестры, хотели отказаться от сатанинских документов и
мобильных телефонов, так как через него идет явное воздействие на человека
и управление им. Тогда мы согласились 40 дней вычитывать акафист
мученице Марине Нижегородской, зная, что она помогает в этом. В ночь
после первого прочтения акафиста мне приснился сон, как на яву, будто у
меня лопается кожа, и оттуда выходят черви, и мне очень больно и страшно.
После этого сна у меня после каждого разговора по мобильному телефону
начинались сильные головные боли. Когда приходила с работы, то не знала,
куда девать свою голову и от боли лежала на постели. К тому же у меня
69
создалось стойкое отвращение к телефону, что даже не хотелось брать его в
руки. Во мне была очень явная перемена, что даже не верилось, что это
происходит со мной (если бы кто-то раньше мне сказал, что такое будет, я бы
не поверила). Потом я догадалась, что милостью Божией и молитвами
мученицы Марины пришла помощь, и я смогла избавиться от телефона.
 
Также нам удалось отказаться от сатанинских документов, выдаваемых
антихристовой системой. Слава Богу, за все! Святая новомученица Марина
Нижегородская моли Бога о нас! (г. Растяпино, 02.2008 г.)
 
Вместо эпилога
 
Дорогие во Христе братья и сестры!
 
Многие из вас прибегают сейчас молитвенно к помощи новомучеников и
исповедников Российских, и по их молитвам получают Благодатную помощь.
В те далекие 18-е,30-е,60-е года кто думал о том, что они будут прославлены?
Но пришло время, и сонм новомучеников прославлен РПЦ! Тогда было
проще - исповедание веры, застенок, пытки, и как правило казнь.
 
Сейчас враг действует хитро и лукаво, часто через служителей алтаря, что
весьма и весьма опасно. Многие православные, недавно только пришедшие в
храм Божий благословлением таких «батюшек» брать ИНН, пластиковые
карточки, электронные паспорта, считают вполне нормальным, даже
пытаются увещевать своих братьев и сестер стоящих в истине, что мол,
батюшка благословил, священноначалие благословило. Хочется напомнить
дорогим нашим) братьям и сестрам, что главою Вселенской Православной
церкви всегда был, есть и будет Господь наш Иисус Христос. Это только у
католиков принято безоговорочно принимать то, что им папа «благословил».
В православии, если есть сомнения, мы должны сравнивать с Евангелием.
 
Очень хочется верить, что Господь помилует нашу многострадальную Русь
за теперешние страшные предантихристовые времена и дарует
православного царя. Вот тогда, наверное, и будет прославлен сонм новейших
новомучеников и исповедников Российских, стоявших в истине до конца, до
мученического креста. В их числе надеемся, будет и Марина Нижегородская.
А пока нам осталось только покаяние. Покаяние за содеянные грехи лично
каждым, и всем народом. Господь Россию не оставит, обязательно помилует,
ведь Его непрестанно молит о помиловании Пресвятая Богородица, Царь
Николай II, сонм новомучеников новейших времен, и с ними новомученица
Марина Нижегородская. Аминь. И Богу слава!
 
По материалам книги «Аз выбираю крест.
О нижегородской подвижнице Марине Давыдовой»
Нижний Новгород, 2010г.

70
АКАФИСТ НОВОМУЧЕНИЦЕ МАРИНЕ НИЖЕГОРОДСКОЙ

СКАЧАТЬ akafist-marine-nizhegorodskoy.doc [78,5 Kb] (cкачиваний: 594)

 
Кондакъ 1:

Отъ юныхъ летъ избранница Христова явилася еси, спасеніе пріявь отъ Бога
болезнію и скорбьми, сія вся благодушно претерпевъ до конца, у Престола
Владычня достойно со всеми святыми ликовствуеши. Сего ради и мы
радостно вошемъ ти: Радуйся святая новомученице Марино Нижегородская,
изрядная наша заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Икосъ 1:
 
Видя красоту души твоея Христосъ Богъ нашъ, хотя венецъ твой премного
украсити, измлада попусти ти болезнь неизцельную, въ ней же и душа твоя
очищашася и къ Богу въ молитве устремляшася, въ Немъ единомъ себе покой
и радость обретая. Сего ради вопіемь ти сице: Радуйся, измлада Богомъ
избранная, Радуйся, Имъ отъ міра суетнаго и соблазновъ его сохраненная,
     
Радуйся, мученице Христова новоявленная, Радуйся, нивочтоже суетная міра
сего вменившая,   Радуйся, себя игу благому Христа покорившая, Радуйся, въ
немощи велію силу духа явившая, Радуйся, святая новомученице Марино
Нижегородская, изрядная наша заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Кондакъ 2:
 
Неизреченна любовь Отца Небеснаго къ намъ грешнымъ, даровавшаго намъ
тебе, новомученице святая Марино, вси знающіе тя о любви и милосердіи
твоихъ умиляшеся, разпаляющіеся же и дышущіе злобою недоумеваху о тебе
и сердцемъ смягчашеся, Богу о чудесе таковомъ возпеваху хвалу: Аллилуіа.
 
Икосъ 2:
 
Хотящу тя спасти Христу Богу нашему, волю свою смиренно покоривше,
скорби и болезни многія пріяла еси, Марино, въ нихъ же и добродетели твоя
соблюла некрадомы, умными очами премудро спасеніе свое отъ Христа
совершаемое зряще, хвалы и песни возносила Ему ликовствуя. Мы же о
таковомъ подвизе твоемъ радуяся вопіемь  ти:
 
Радуйся, скорбь и уныние отгоняющая, Радуйся, хвалу Богу  пети
научающая, Радуйся, святыхъ угодниковъ Божіихь изрядно почитающая,
Радуйся, Николая Чудотворца и блаженную Матрону Московскую любящая
и послушающая,
Радуйся, подвижникомъ святымъ всей жизнію своею подражающая,
71
Радуйся, благая безсребреннице ничесоже себе стяжающая.
Радуйся, святая новомученице Марино Нижегородская, изрядная наша
заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Кондакъ 3:
 
Все любящіе тя въ жизни твоей и узнавшіе о тебе после блаженной кончины,
на могилку твою прихождаху, такожде и на всякомъ месте молитвы къ тебе
усердно возношаху, ты же вся прошенія слышиши и ко Престолу Божію
приносиши, скорое заступленіе и помощь темь даруя. Мы же о таковомъ
твоемъ скоромъ заступленіи и поможеніи вопиемъ Спасу всехь: Аллилуіа.
 
Икосъ 3:
Всю свою жизнь во Христе пресветло милостыней украсила еси, всемь
нуждающимся нужды изправляя, наипаче же скорбящихъ и болящихъ
любовію своею согревая и утешая, вящшую милость въ векъ нашъ злобою
обуянный и любовію оскудевшій сотворила еси, любовію своею душамъ во
мраке заблудшимъ путь ко Христу освещая. Мы же радуяся о таковой твоей
милости къ намъ вопиемъ ти:

Радуйся, милостыней ко Престолу Спаса всехъ возшедшая,


Радуйся, всехъ своихъ ближнихъ тако же творити милостыню научавшая,
Радуйся, яко милостыня даже и отъ смерти верныя спасаетъ и очищаетъ
всякій грехъ прекрасно знавшая,
Радуйся, всемъ житіемь своимъ . Священному Писанію последовавшая,
Радуйся, кротости и смиренія избранный Богомъ сосуде,    
Радуйся, несокрушимый столпе, терпениемъ и  любовию козни бесовскія
сокрушившая,
Радуйся, святая новомученице Марино Нижегородская, изрядная наша
заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Кондакъ 4:
 
Велію радость возпріяша душа твоя, егда съ матушкой твоею Людмилою по
святымъ местамъ путешествовала еси. й многія дивяшеся ти, тако тяжко
болящей и ко святынямъ тако далече путешествовавшей. Ты же вся немощи
своя на милость Христову возложиша, радостно вопіяла еси Спасу всехъ:
Аллклуіа.
 
Икосъ 4:
 
Странное чудо видимъ о тебе святая Марино, егда въ болезни и немощи
пребывая; поклоны Господу и Божіей Матери до мозолей на коленяхъ
полагала еси, святымъ же угодникамъ Божиимъ песнопінія и славословія
возпевая, веліе ихъ заступничество и вспоможеніе стяжала еси, Божіей
Матери же Покровъ и отъ Господа благоволеніе. Мы же о таковомъ мужестве
твоемъ радуяся и любляше тя вопиемъ ти:
72
Радуйся, все упованіе на Христа и Божію Матерь возложившая,
Радуйся, во упованіи своемъ никакъ себя не посрамившая,
Радуйся, и по смерти твоей отъ насъ духомъ твоимъ не отступающая,
Радуйся, заповеди блаженства Христовы творити всехъ насъ научающая,
Радуйся, аллилуіа, аллилуіа, аллілуіа, денно и нощно возпевающая,
Радуйся, и насъ хвалити Господа всей жизнію своею научающая,
Радуйся, святая новомученице Марино Нижегородская, изрядная наша
заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Кондакъ 5:
 
Многія скорби и соблазны, шествуя за Христомъ, верою преодолевала еси,
образомъ стоянія въ вере многимъ явилася єси ты. Марино, всехь же
колеблющихся и нестойкихъ ободряла и въ вере утверждала еси, указуя
всемъ на Христа и Ему Единому подвизая пети всехъ: Аллилуіа.
 
Икосъ 5:
 
Службы церковные любляше и о святомъ Причащеній ревнуя, одежды души
твоея убелила еси, Кровію Агнца, святая Марино. Ею же и оправдана явилася
еси въ очахъ Божиихъ, яко розга многоплодная добродетельми
украсившаяся, ко Христу притекла еси, мы же о таковей твоей мудрости
дивляшеся тя ублажаемъ:

Радуйся, къ покаянію всехъ наставляющая, Радуйся, заблудшихъ гордыхъ


несмиренныхъ кротко и съ любовью вразумляющая,
Радуйся, звездо намъ путеводная путь ко спасенію предивно освещающая,
Радуйся, образе спасения во времена последняя намъ немощнымъ являющая,
Радуйся, посмертные явленія и вразумленія на помощь людямъ подающая,
Радуйся, прилоги и начертанія бесовскіе смело обличающая и отвергающая,
Радуйся, святая новомученице Марино Нижегородская, изрядная наша
заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Кондакъ 6:
 
Многія недоумеваху и дивляшеся о тебе, святая Марино, егда въ дальній
крестный ходъ со матушкою твоею отправилася еси. Немощь и болезнь свою
презирая, ратниковъ же невидимыхь, возбранявшихъ тебе крепко Христовою
Верою посрамляя и низлагая. Веру свою, терпеніе и кротость явила намъ еси,
Марино, многихъ въ благоговейный трепеть приводя. Мы же о таковыхъ
всехъ подателю благъ Христу Богу поемъ: Аллилуіа.
 
Икосъ 6:
 
Крестный ходъ доблестно скончаше въ немъ же велія раны на нози твоя
пріяша, кротко отнесла къ Славе Божіей и за обращеніе батюшки твоего
73
Владимира къ Правой Вере. Во сне скорое твое отшествіе отъ жизни сей
временней возпріяла еси, Марино. О семъ дивяшеся и недостойною себя
помышляше. Яко о некоем даре за мужество твое и веру, дарованномъ ти
возвестила еси. Мы же недоумевающе - како ти похвалу достойную вознести,
возпеваемъ ти тако:

Радуйся, на свой Крестъ радостно возшедшая, Радуйся, и на Кресте не


роптавшая и до конца пути с онаго не сшедшая,
Радуйся, всю душу щедрую свою за други и за ближняя положившая,
Радуйся, примерь служенія всемь немощнымъ и въ нужде сущим явившая,
Радуйся, скупцовъ и для себя живущихъ щедростью души своей святой
поразившая,
Радуйся, любовь Христомъ намъ возвещенную наполнившая,
Радуйся, святая новомученице Марино Нижегородская, изрядная наша
заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Кондакъ 7:
 
Многія болізни и скорби въ жизни твоей многотрудной претерпела еси
Марино, но и велія милости и дерзновенія у Бога сподобилася еси, по
отшествіи изъ жизни сей временней: недужныя изцеляти, бесы отгоняти, отъ
жизни греховной отвращати, на путь спасенія наставляти, безнадежнымъ
надежду возвращати, отъ потворовъ и чародеяній изцеляти и избавляти, отъ
злохуленія и напрасныя смерти, отъ печати антихристовой, отъ духа его
душепагубнаго, и тайныхъ и явныхъ его приладъ избавляти и защищати, и
многія непостижимая явная и непознанная чудеса твоя изливаеши на насъ
недостойныхъ. Мы же дивяшеся о таковомъ твоемъ велиемъ и
недомыслимомъ заступленіи вопиемъ Богу всехъ: Аллилуіа.
 
Икосъ 7.
 
Желая мученическимъ венцемъ тя увенчати, попусти тебе Господь последнее
испытание претерпети, велію болезнь тебе попусти. Ты же прежде ко Христу
Богу и Его Пречистей  Матери прибегла  и ходатайству святыхъ угодниковъ
Божіихь, о дарованіи изцеленія, ежели же оное Богу угодно буде. Мы же
грехми обремененіи, помраченіи и паче на земныхъ врачей уповающія
нежели на Небеснаго Врача душъ и телесъ нашихъ воспеваемь ти похвалы
таковыя:
Радуйся, въ болезни тяжцей упованіе свое на Бога сохранившая,
Радуйся, волею пострадати за Христа возжелавшая, Радуйся, о смущавшихъ
тя в подвизе твоемъ и ко врачамъ первее привести хотящимъ Господа
молившая,
Радуйся, нисколько о болезни твоей какъ промыслительной отъ Бога
посланной не сомневавшаяся, Радуйся, безстрашно в немощахъ своихъ со
духами нечистыми сражавшаяся,
Радуйся, на ихъ советы покоритися и ради жизни взять ихъ начертанія не
сдавшаяся,
74
Радуйся святая новомучениде Марино Нижегородская, изрядная наша
заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Кондакъ 8:
 
Видя твое терпеніе и непоколебимую веру завистникъ древній, подвигнувъ
на тя родные твоя и мнимого старца некоего, давшаго ти благословеніе взять
медицинскій душепагубный полись. Его же увещаніе тя

въ веліе смущеніе приведоша, волі же родителей смиренно покоришася, ко


врачамъ пришла  ибо сіє ; временно попущено ти бысть испытание. Ты же
Единому Богу о вразумленіи вопіяла еси: Аллилуіа.
 
Икосъ 8:
 
Кто возможетъ изрещи боренія твоя сердечная, егда на одре болезни себя
почула еси Богомъ оставленной и умирающей. Въ покаяніи же слезномъ
воззвала еси ко Христу и ко Пречистей Его Матери. Богъ же молитвы Матери
Своея и твоя пріяша и тя простиша, повелель ти разтерзати полисъ бесовскій.
Мы , же о таковомъ милостивомъ Промышлении о тебе Бога всехь вопиемъ
сице:
Радуйся, у врачей безбожныхъ лукавый полисъ разтерзать потребовавшая,
Радуйся, отъ нихъ же въ буиею не отъ міра сего падшаго вмененная,
Радуйся, повеленіе Божие покорно же и радостно исполнившая,
Радуйся, печать антихриста съ числомъ его имени въ полис е сокрытымъ
разтерзавшая,
Радуйся, и намъ отважно Веру Православную исповедати примеръ
подающая,
Радуйся, горячей покаянною молитвою у Господа прощеніе испросившая,
Радуйся, святая новомученице Марино Нижегородская, изрядная наша
заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Кондакъ 9:
 
Егда же изъ больницы исхождаше велія радость тя объяла и слезы изтекаху
изъ очесъ твоихъ. Ты же ведая

яко велія радость на небеси о единемъ грешнице кающемся бываегь, чудно


рукою Божіею водимая въ споможеніи матушки твоей къ дому
родительскому притекла еси, радостно Богу вопія: Аллилуіа.
 
Икосъ 9:
 
Войдя же въ домъ родителей твоихъ и вельми матушку свою твоимъ
терпениемъ удивиша. Силы же тя телесныя внезапу оставиху и на одре
75
болезни тяжцей дни своя скончавая, покаяніе же не оставляла еси. Силы же
на некоторое время возвращахуся къ ти. Ты же снедь къ поминовенію своему
приготовляя, родители своя мужествомъ своимъ удивляла еси, намъ же
образъ веры и терпенія подавая, подвизавши пети ти сице:
 
Радуйся, пламенемъ любви къ Богу и людямъ возженная,
Радуйся, забота о насъ и по смерти твоей проявленная,
Радуйся, Благодатію Божіей просвещенная. и укрепляемая,
Радуйся, агница Божія даже предъ угрозою смерти неминуемой  несгибаемая,
Радуйся, исповедница веры непоколебимая, Радуйся, стено для антихриста и
слугъ его несокрушимая,
Радуйся, святая новомученице Марино Нижегородская, изрядная наша
заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Кондак 10:
 
Тихо и кротко страданія предсмертные терпя сподобилася еси въ сонномъ
виденіи зрети Христа Спаса нашаго за день до блаженной кончины своей
святая
Марино, темъ же и мы вопиемъ Милостивому Спасителю нашему: Аллилуіа.
 
Икосъ 10:
 
Кто имееть очи да видитъ, имеюіцій разумъ да разумеегь, яко блаженна
кончина твоя и отшествіе твое отъ жизни сей свято. Яко рекла еси матушке
своей: «Сейчасъ азъ пойду...». Матушка же твоя недоумевая, куда ты
можеши пойти, яко нози твои ходити не могоша, и вся члены твоя поразиша 
болезнь. Духъ же твой отъ немощнаго сего телєси разрешенія ожидаша,
встречи съ Богомъ вожделелъ еси. Мы же недостойніи вопіем ти похвалы
сицевыя:
 
Радуйся, Царствія Небеснаго паче всего суетнаго и тленнаго возжелавшая.
Радуйся, отъ Христа по сердцу своему мзду велію и неизреченную
получившая,
Радуйся, немощь телесную на Силу Сильнаго применившая,
Радуйся, достойно и праведно на земли пожившая, Радуйся, богатствъ и
славы міра не искавшая, Радуйся, на Господа и Божію Матерь все надежды
свои возлагавшая,
Радуйся, святая новомученице Марино Нижегородская, изрядная наша
заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Кондакъ 11:
 
Велія скорбь объяша родители твоя и вся тя знающая, егда во гробе тя зряще
недоумевали  уже отшедшую отъ жизни сей и о тебе велія слезы пролияше.
Ты же о всехъ молитися отъ Христа Бога дерзновеніе веліе пріяла еси,
воспеваеши и ныне Христу Богу: Аллилуіа.
76
Икосъ 11:
 
Веліе чудо видимъ о тебе, блаженная Марино, егда некій похоронный агентъ
безъ вызова въ домъ твой явися и услуги своя предложиша. Матушка же твоя
въ веліей скорби и печали не разумеша, яко помощь съ небеси низпослана ей
отъ Христа бысть, дабы помочь погребсти угодницу Божію въ достойномъ
месте. Мы же таковое чудо разумея о тебе, вопиемъ ти таковая:
Радуйся, по смерти помощію своею насъ не оставляющая,
Радуйся, Царя царствующихъ за насъ, за грешныхъ, умоляющая,
Радуйся, милости Божій на насъ непрестанно изливающая, 
Радуйся, всехь верныхь православныхъ во исповеданіи Веры утверждающая,
Радуйся, все козни вражіи молитвою своею разрушающая,
Радуйся, изъ одержимыхъ бесовъ изгоняющая, Радуйся, святая новомученице
Марино Нижегородская, изрядная наша заступнице и о спасеніи ко Христу
ходатаице.
 
Кондакъ 12:

Въ сонномъ виденіи сестре своей маловерной явишася для укрепленія веры и


облобызаша ю, велію радость души ея принесла еси, Марино. Къ Богу сестру
свою направляя и спасенія ей желая, молитися о ней и о семье ея
обещавалася. Некоему же рабу Божію, новый документъ душепагубный
имеющему, въ сонномъ виденіи явилася еси, на сороковой день преставленія
твоего въ од-одеждахъ блистающихся, наставляя его къ молитве сугубой
покаянной. Мы же о таковыхъ твоихъ вразумленияхъ вопиемъ Спасу всехъ:
Аллилуіа.
 
Икосъ 12:
 
Велія чудеса и милости явлены бысть намъ тобою, Марино. Егда молитвами
твоими обретаху неимущіе себе милость, чудесную помощь и
благопотребное. Возвращавшиеся же со святой могилки твоей и изпросившіе
твоего благословенія на обратный путь, чудесно доставлены быша въ место
свое. Уловленные же въ сети антихриста отъ сетей сихъ по молитве къ тебе
разрешишася. Дети малолетніе отъ отца піяницы біенные, тобою отъ побоевъ
чудесно избавишася. Прочія же вся чудеса твоя неизчислимыя явленныя же и
неявленныя невозможемъ перечислити мы недостойніи. Сего ради вопиемъ
тебе верно:
 
Радуйся, всехъ притекающихъ къ твоему предстательству  утешающая,
Радуйся, на путь спасения заблудшихъ возвращающая,
Радуйся, коварныя антихристовы сети яко паучину разтерзающая,
Радуйся, и насъ творити такожде безстрашно научающая,
Радуйся, ничесоже боятися намъ со Христомъ
помогающая,
77
Радуйся, всехъ избавлятися отъ чиселъ зверя пагубныхъ пока не поздно
вразумляющая,
Радуйся, святая новомученице Марино Нижегородская. изрядная наша
заступнице и о спасеніи ко Христу ходатаице.
 
Кондакъ 13:
 
О предивная и преизрядная угодаице Божія. новомученице Святая Марино.
Велію Веру непоко- лебимую намъ явила еси и образъ покаянія и спасенія вс
времена последняя. Благомощными молитвами твоими кс Господу Спасу,
огради насъ недостойныхъ и все малое стадо Христово отъ лютыхъ волковъ
вражіихь и от злохитрыхъ сетей богомерзкаго антихриста, его же ты стояще
въ Вере до конца, крепко победила еси. Мы же о таковей славе твоей
радующеся молимъ тя недостойніи пріими малое моленіе сіє наше и ко
Престолу Владыки принеси, да даруетъ намъ греховъ прощеніе, въ Вере
Православной твердое стояніе и исповеданіе, Царство Православное съ
Царемъ Богомъ избраннымъ и вечное спасеніе, да купно вопиемъ Богу вси:
Аллилуіа.
 
(Сей кондакъ читай  трижды, а затемъ икосъ 1 и кондакъ 1)
 
Тропарь
 
новомученице Марине Нижегородской
 
Глас 6-й.
 
Радуйся святая мученице Мариино, / исповеднице новейшая времен
последних, / змия верою Христовой победила еси, / и Царство Небесное
наследовала еси, /моли непрестанно Христа Бога, да прегрешений оставление
подаст душам нашим, / и да спасет во времена последняя.
Кондак глас 2-й.
 
За любовь Господню святая мученице Мариино, / покоя желание
возненавидела еси, / пощением дух твой просветивши, мучение безкровное
ради Христа радостно восприяла еси, / крепко бо зверя стоянием в вере
победила еси, / но молитвами твоими противных шатания разори.
 
Молитва
 
О предивная мученице и исповеднице новейших времен Марино
великоименитая, скорая наша помощнице и заступнице, и неусыпная о нас
молитвеннице! Предстояще чистому образу твоему и тя яко живу сущу
зряще, припадающе молимся тебе: приими прошения наша и принеси я ко
Престолу Милосерднаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к нему имущая;
испроси притекающим к тебе и всем православным христианам вечное
спасение и временное благоденствие, наипаче же от похищения у
78
православных христиан имен Богом данных, от нанесения злочестиваго
богохульнаго номера на православных христиан, от злохуления, колдовства,
волшебства, чародейства, от злохитрых сетей антихристовых, от всякаго зла
и страхования и от всяких бед и скорбей избавление. Ей, чадолюбивая
заступнице наша, тебе, предстоящей Престолу Божию, ведомы нужды наша
духовныя и житейския, призри на ны милостивым твоим оком, и твоими
молитвами отврати от нас колебания всяким ветром учения, злых и
богопротивных обычаев умножение; утверди же во всех веры согласное
ведение, взаимную любовь и единомыслие, да всем, и Его словесы и
писании, и делами, славится среди нас Всесвятое Имя Отца, и Сына, и
Святаго Духа, Единаго Бога, в Троице поклоняемаго. Ему же честь и слава во
веки веков. Аминь.

79

Вам также может понравиться