Вы находитесь на странице: 1из 8

Семинарское занятие 4.

«Новое время» в Европе и в России как особая фаза


всемирно-исторического процесса. От сословно-представительных государств к
абсолютизму.
1. Темы для письменных работ
1. Понятие «Новое время» в трудах отечественных и зарубежных историков.
2. Абсолютизм в России и Западной Европе – сравнительная характеристика
3. Эпоха Земских соборов в России.
4. Роль Земских соборов в преодолении последствий «Смутного времени» в
России.
5. Понятие абсолютизма в отечественной и зарубежной историографии
6. Первоначальное накопление капитала как неотъемлемая часть
формирования буржуазного строя.
7. Особенности процесса первоначального накопления капитала в России.
8. Органы сословного представительства у народов Восточной Европы в 17
веке.
9. Ранние буржуазные революции: сравнительная характеристика
10. Начало Нового времени в Росси и Европе – сравнительная характеристика.

Вопросы для коллоквиума:


1. Кто является автором термина «Новое время»?
2. Какое содержание вкладывают в понятие «Новое время» отечественные и
зарубежные историки?
3. Как изменился вектор мирового развития в Новое время?
4. В чем заключается специфика перехода от сословно-представительных
государств к абсолютизму в Западной Европе и России?
5. Каковы особенности формирования сословно-представительных
монархий в Западной Европе?
6. Почему во времена «Смуты» в России цари избирались Земским собором?
7. Какие вопросы решались на первом Земском соборе в России?
8. Чему был посвящен последний Земский собор?
9. Сколько длилась «эпоха Земских Соборов» в России?
10. Почему Борис Годунов, не смотря, на то, что был избран Земским собором,
воспринимался народом как «не настоящий» царь?
11. Как связаны между собой процессы первоначального накопления капитала
и формирование абсолютистских государств?
12. Кто из мыслителей является автором положения о первоначальном
накоплении капитала как обязательном условии формирования
буржуазного строя?
13. В работе какого сословно-представительного органа и где принимал
участие член Земского собора князь В. Баратынский?
14. В каких странах произошли раннебуржуазные революции? Почему –
именно в этих странах?
15. Укажите движущие силы Нидерландской буржуазной революции.
16. В чем отличие социального состава движущих сил Нидерландской и
Английской буржуазных революций?
17. Почему Англия не стала республикой?
18. Каковы причины формирования абсолютных монархий в Западной
Европе?
19. В чем состоит отличие в причинах образования абсолютных монархий в
Западной Европе и России?
20. Во время правления какого царя в России начала складываться абсолютная
монархия?

21. Какие факты свидетельствуют о развитии грамотности в русском


обществе?
22. Какие жанры были характерны для русской литературы XVII в.?
23. Почему Иван III, решая множество сложных политических и военных
задач, так много сделал для преобразования облика столицы?
24. Как вы думаете, какие чувства и переживания были способны отразить
мастера-иконописцы в своих произведениях? Докажите вашу точку зрения
конкретными примерами.
25. Чем можно подтвердить, что в культуре XVII в. утверждаются светские
мотивы?
3. Составление таблицы «Переход к Новому времени»
Сравниваемые Западная Европа Россия
признаки
Свершение буржуазных
революций
Процесс
первоначального
накопления капитала
Колониальные захваты
Включение новых
территорий в состав
страны на равных правах
Формирование сильной
центральной власти
Наличие органов
сословного
представительства
Осуществление реформ
в религиозной сфере
Переход к абсолютной
монархии

4. Решение кейс-задач:
Кейс-задача 1.
Выдающийся российский историк Н.И. Костомаров так описал русского царя,
избранного Земским собором:
При вступлении на престол ему было за 50. Молодость свою провел при Иване
Грозном и решительно ничем не выказал себя. Повиновался Борису Годунову
беспрекословно. Исполнил следствие по поводу убийства царевича Дмитрия и до
поры, до времени верно служил Борису. При первом народном восстании против
Годуновых он выходил на площадь, уверял, что царевича нет на свете и человек,
назвавшийся его именем, есть Гришка Отрепьев… Знатность его рода, как
старейшей отрасли св. Александра Невского, содействовала уважению к его
речам, когда он говорил о том, что царь Лжедмитрий изменяет православию,
что у него уговор разорить церкви и построить вместо них костелы. Вскоре
народ свергнув Лжедмитрия призвал его стать царем. (Н.И.Костомаров).
1. О ком идет речь?
2. Назовите даты правления этого царя.
3. К какому периоду в истории России относится его правление? Какова судьба
этого человека?

Кейс-задача 2.
Прочитайте строки, написанные А.С. Пушкиным о другом правителе,
пришедшем к власти также в ходе выборов Земским собором:
Бог насылал на нашу землю глад,
Народ завыл, в мучениях погибая,
Я отварил им житницы, я злато
Рассыпал им, я им сыскал работы –
Они ж меня, беснуясь проклинали!
Пожарный огнь их домы истребил,
Я выстроил им новые жилища.
Они ж меня пожаром упрекали!
Вот черни суд: ищи ж её любви.
И рад бежать, да некуда… ужасно!
Да, жалок тот, в ком совесть нечиста.
(А.С. Пушкин)
1. Кто является героем поэмы А.С. Пушкина, произнесшим эти слова?
2. Почему в нем «совесть нечиста»?
3. В какие годы он правил и в какой исторический период?
4. Почему, несмотря на факт избрания Земским собором, народ был им
недоволен?

Кейс-задача 3. Прочитайте цитату из статьи российского историка С.В.


Жильцова:
Таким образом, земский собор – это общегосударственное собрание с участием
представителей различных сословий, специально для решения важнейших
вопросов общегосударственной жизни. В соборах принимали участие
представители, прежде всего, трех сословий – боярской и духовной
аристократии, служилого сословия (дворянства), представители городских
верхов (купечества).
1. Какое сословие не было представлено на Земских соборах?
2. Как вы думаете, почему?

Кейс-задача 4. Российский исследователь Н.Е. Носов отмечает, что


сословно-представительная система управления в России отнюдь не была
декларирована правительством сверху в поисках ответственных исполнителей
от общества, а, наоборот, зародилась в недрах самого этого общества и
именно им была навязана правительству. Иначе говоря, она была порождена
новым соотношением классовых сил в стране, которое сложилось на рубеже XV
и XVI столетий и которое отражало выход на политическую арену страны двух
новых социальных сил - дворянства и горожан.
1. Согласны ли вы с Н.Е. Носовым?
2. Обоснуйте свое мнение.

Кейс-задача5. Иван Сусанин завел в леса и болота поляков и тем самым спас
жизнь Михаилу Романову. В знак благодарности царь пожаловал мужу
единственной дочери Сусанина половину дворцовой деревни «за службу и за
кровь тестя его» с освобождением его и его потомства от всяких податей.
Почему награда досталась мужу дочери Сусанина, а не ей самой?

Кейс-задача6. В 1646 г. Алексеем Михайловичем был принят указ о соляном


налоге, затем было сокращено жалованье стрельцам, поддержке и опоре царя, а
в 1654 г. серебряные деньги были заменены на медные (в 1662 г. за один
серебряный рубль давали 14 медных). Эти непопулярные меры правительства
привели к восстаниям городского населения — Соляному (1648 г.) и Медному
(1662г.) бунтам. Однако гнев народа был направлен не против царя, а на бояре
Почему, ведь бояре были всего лишь исполнителями царской воли?

Кейс-задача7. Московская Русь тянулась к образованию и просвещению. При


этом ставка делалась на Западную Европу. Однако правительство часто не
решалось заимствовать западное образование напрямую от его учителей,
мастеров и специалистов, а искало посредников, которые могли передать русским
образование.
Почему? Ведь первый путь, напрямую, через созидателей образования, был бы.
с точки зрения практической пользы и надежнее, и вернее.

Кейс-задача8 Во второй половине XVII в. в России произошел великий


церковный катаклизм. По подсчетам историков, от 1/4 до 1/3 русских людей ушло
в раскол. Разделилась не только церковь, но и сама русская душа. Лидерами
противоборствующих сторон являлись, с одной стороны, патриарх Никон, с
другой — протопоп Аввакум. Но что любопытно — и Никон, и Аввакум,
буквально перевернувшие русскую церковь, не были русскими, они являлись
мордвинами.
Как случилось, что два мордвина смогли расколоть святую Русь?

Кейс-задача9 «С осени 1668 г. там забросили поля, не пахали и не сеяли, по


наступлении рокового 1669 бросили и избы. Собираясь толпами, люди молились,
постились каялись друг другу в грехах, приобщались святыми дарами,
освщенными до никоновских новшеств, и, приготовившись, таким образом, с
трепетом ожидали архангельской трубы. ...При наступлении ночи ревнители
старого благочестия надевали белые рубахи - саваны, ложились в долбленные из
цельного дерева гробы и ждали трубного гласа». Как вы уже поняли, речь о
старообрядцах.
Почему они так вели себя в 60-х гг. XVII в.?

Кейс-задача10 Царь Алексей Михайлович, второй царь из династии Романовых,


и у современников, и исследователей получил прозвище Тишайший. Почему?
Ведь не было тишины ни в живом характере царя, ни в его весьма и весьма бурное
царствование. Достаточно только вспомнить разинщину, Медный и Соляной
бунты, Соловецкое восстание, церковный раскол (реформа Никона), события,
последовавшие за воссоединением Украины с Россией... И в личном плане за ним
«тихого» никогда и ничего не наблюдалось: известны его вспыльчивость и даже
жестокость, скорость на бранное слово и расправу.
Так почему же Тишайший?
5. Проблемные вопросы:
1. В XVII в. существовали разные точки зрения на пути развития
русской культуры. Сторонники старого в лице протопопа Аввакума резко
обличали новые веяния в культурной жизни: «...Взгляни на святые иконы и
смотри на угодивших Богу, как хорошие изографы изображают их облик: лица и
руки, и ноги... тонки и измождены от поста и труда... А вы ныне подобие их
переменили, пишете таковых же, как вы сами — толстобрюхих, толсторожих, и
ноги и руки как тумба... А то все писано по плотскому умыслу, так как сами
еретики возлюбили толстоту плотскую и отвергли возвышенное... Ох, ох,
бедные! Русь, чего-то тебе захотелось иностранных поступков и обычаев!»
Ему возражал царский живописец второй половины XVII в. Иосиф
Владимиров. Он призывал не отворачиваться от художественного опыта других
стран, в первую очередь европейских. Его возмущала регламентация,
вводившаяся в живописи людьми, далекими от искусства. «Где такое указание
обрели немыслимые любители предания, — спрашивал Иосиф Владимиров, —
которое повелевает писать святых на одно лицо, обязательно смуглыми и
темновидными? Разве все люди одинаковы, разве все святые были обязательно
смуглыми и тощими?»
1. Как вы считаете, кто был прав в этом споре?
2. Поясните свой ответ.

2. Рассмотрите процесс эволюции политического строя России в XV—XVII


вв. Можно ли говорить, что основные тенденции этого процесса носили
универсальный характер?
3. Как происходил территориальный рост Российского государства? Каким
образом, на ваш взгляд, расширение территории сказывалось на развитии
хозяйства и отношениях государства и общества? В чем этнографическое и
хозяйственное своеобразие таких территорий, как Среднее и Нижнее Поволжье,
Сибирь и Левобережная Украина?
4. Сумели ли правители Московского государства к XVIII в. реализовать на
практике концепцию «Москва — третий Рим»?
5. Как менялась роль церкви в жизни российского общества? Какие
проблемы возникли в отношениях между государством и церковью? Каковы
были последствия церковного раскола в русском православии?
6. Что связывает культуру Древнерусского государства и Московской Руси
XIV—XVII вв.? В чем проявилась преемственность и в чем своеобразие
культуры Московского государства?

Вам также может понравиться