Вы находитесь на странице: 1из 2

8.Ф.

Рабле о воспитании и обучении

Идеи Возрождения из Италии проникают в соседнюю Францию.


Парижский университет становится важным очагом идей гуманизма эпохи
Возрождения. Отсюда эти идеи распространились на Центральную и
Северную Европу. Среди представителей французского Возрождения,
повлиявших на развитие педагогической мысли и школьной практики,
выделяются Гюйом Бюде (1468-1540), Пъер Рамус (1515-1572), Франсуа
Рабле (1494-1553) и Мишель Монтенъ (1533-1592).
Ф. Рабле едко и остроумно обличал пороки средневекового воспитания
и обучения и одновременно рисовал идеал гуманистического воспитания, в
центре которого – духовное и телесное развитие личности. Рабле критиковал
бесчеловечность воспитания, несуразность и неэффективность обучения в
школе. С откровенным презрением он писал о догматическом изучении
религиозных текстов.
Гаргантюа - герой одноименного романа Рабле, забывает как ненужный
хлам все, чему его учили богословы. Воспитатель печется о том, чтобы
сделать из Гаргантюа физически сильного, разносторонне воспитанного и
образованного человека. Чтение дает пищу для поучительных бесед.
Гаргантюа изучает латынь, арифметику, геометрию, астрономию, музыку.
Освоение наук происходит в игровой форме, например, счету Гаргантюа
учится, играя в карты. Умственные занятия чередуются с играми,
физическими упражнениями на воздухе, гимнастикой. Он занимается
верховой ездой, фехтует, борется, плавает, поднимает тяжести. С
воспитанником ведутся беседы, которые помогают ему узнать подлинную
жизнь: о хлебе, вине, воде, соли и пр. Вечерами Гаргантюа рассматривает
звездное небо. В дождливые дни - пилит дрова, молотит хлеб, посещает
ремесленников и купцов, слушает ученых мужей. Порой целые дни проводит
на лоне природы.

1
Я.А. Коменский был первым из педагогов, последовательно
обосновавшим принцип природосообразности в воспитании. Он шел от
гуманистических традиций предшественников, в первую очередь Ф. Рабле и
М. Монтеня. У Коменского человек предстает как "микрокосм". Подобный
взгляд вел к признанию особых закономерностей формирования личности,
которые тесно связаны с глобальными изменениями в природе. Природное в
человеке, считал Коменский, обладает самодеятельной и самодвижущейся
силой. Исходя из этого, ученый формулирует как педагогическую
необходимость принцип самостоятельности воспитанника в осмыслении и
деятельном освоении мира. Эта теория получила наиболее полное
воплощение в работе "Выход из школьных лабиринтов". Развернутая
аргументация природосообразного воспитания стала громадным шагом
вперед в педагогике.
Роман "Эмиль" отразил общие взгляды Руссо на мир. Автор критически
освоил и переработал достижения французской педагогики и педагогической
мысли европейской цивилизации, начиная с Античности и кончая эпохой
Просвещения (Сократ, Платон, Катон Старший, Плутарх, Сенека, Д. Локк, Ф.
Рабле, М. Монтень, Р. Декарт, А.Р.Ж. Тюрго, де Сен-Пьер, Ш. Роллен, Ф.
Фенелон, К. Флери и др.). Руссоистская программа внятно напоминает
суждения М. Монтеня о ненасильственном воспитании, Дж. Локка и Ф.
Рабле - о физическом воспитании, А. Тюрго - о природной доброте человека,
Ш.И. Сен-Пьера -о нравственном воспитании и т.д.

Литература: 
1.М. А. Мазалова, Т. В. Уракова. История педагогики и образования:
Пособие для сдачи экзамена
2.https://zen.yandex.ru/media/id/5daf3b73f557d000c4433f93/fransua-rable-i-
aktualnost-ego-pedagogicheskih-idei-segodnia-5e0e3c4316ef9000add908e0
3.http://reihorn.narod.ru/pedidei.html

Вам также может понравиться