Вы находитесь на странице: 1из 194

УДК 159.922.

1
ББК 88.323.2
Л 84
Original title: YOUR STORY IS YOUR POWER:
Free Your Feminine Voice
First published in the United States by Workman Publishing Co., Inc.
Published by arrangement with Workman Publishing Co., Inc., New York.

Перевод с английского Екатерины Свешниковой


Научный редактор Дарья Голощапова

Design by Elle Luna and Lisa Hollander

© 2018 by Susie Herrick and Elle Luna


Illustrations © Elle Luna
© Перевод на русский язык, издание на русском языке,
оформление ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2019

ISBN 978-5-00117-850-7

Все права защищены. Никакая часть данной книги


не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме
без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Издание для досуга

Эль Луна, Сьюзи Херрик


Сила твоей истории
Как услышать внутренний голос
и изменить жизнь
Руководитель направления Вера Ежкина
Шеф-редактор Ольга Архипова
Ответственный редактор Мария Красовская
Редактор Дарья Сальникова
Верстка Юлия Рахманина
Корректоры Ярослава Терещенкова, Юлия Молокова
с. 9

с. 13

с. 27

с. 95
с. 187

с. 163

с. 115
ВВЕДЕНИЕ

Мы определяем себя через истории, осознаём мы это или нет.


Понимание собственной истории — это ключ к пониманию
себя, окружающего мира и способности действовать в этом
мире.

В сердце вашей истории вы найдете себя — свой голос, свою


силу и свою истину. А поскольку вы единственная в своем роде
и необыкновенная, только вы можете открыть и выразить
свою историю. И сейчас ваша история — ваша точка зрения —
и ваша женская сила нужны нам больше, чем когда-либо.

Мы находимся на том этапе, где нам нужны женские голоса,


женская мудрость, сострадание и смелость, чтобы помочь нам
противостоять предстоящим человечеству и планете трудно-
стям. Мы используем слово «женщина», обращаясь ко всем,
кто идентифицирует себя с женщиной, вне зависимости
от данного им при рождении пола. Мы говорим «женский»,
чтобы обратиться к женской энергии, которая живет в каждом
из нас. Наша самая большая надежда, что эта книга приведет
вас в сердце вашей истории, чтобы вы могли разделить ваш
голос и ваши настоящие таланты с миром.
9
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

10
ВВЕДЕНИЕ

Лабиринт — древняя метафора подобного путешествия, и эта


книга построена по принципу лабиринта.

В лабиринте нет дорожных заграждений или хитрых поворо-


тов. Тропа движется безостановочно, как вода, закручиваясь
и извиваясь по пути. Это не прямая линия, ведущая от одной
точки до другой, а естественный развивающийся процесс,
который требует времени и движется в своем ритме. Похожим
образом проложен путь сквозь эту книгу. Он поможет вам
добраться к самому сердцу вашей истории, а потом выведет
наружу, даст вам способы использовать то, что вы откроете
для себя, и создать пространство для новых открытий.

Пусть тропа вашей истории кружит, обновляется, извивается


и продолжает вести вас — как вела и нас — домой.

С любовью,
Эль и Сьюзи

11
К А К М Ы С ЮД А П О П А Л И

Какими были первые истории, которые вас зацепили? Поче-


му их хотелось слышать снова и снова? Что вдохновило вас
поделиться ими с другими — может быть, с вашими детьми; что
заставляет пересказывать эти истории из поколения в поко-
ление?

Эти вечные истории — не просто праздное развлечение: они


и в буквальном смысле помогают нам развиваться.

15
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Холодными вечерами эти истории — и реальные, и выдуман-


ные — согревают нас, но в то же время передают нам важную
информацию:

Сказания уже много веков служат одним из самых верных


способов создания и сохранения культуры. Что это означает
для нас?

Для женщин большая часть самых ранних общих познаний ле-


жит именно в этих сказаниях. Как будто каждой из нас дается
рецепт, как устроить успешную жизнь, а также как вести себя,
чтобы это удалось. Персонажи, их характеры и сюжеты этих
всем известных сказок учат нас общаться с миром с самого
юного возраста, формируя наши первые убеждения относи-
тельно того, кто мы такие, что в нас ценит окружающий мир
и кем мы должны стать, если хотим «жить долго и счастливо».
Пока женщины на протяжении веков расшифровывают ин-
струкции к «жить долго и счастливо», мы наблюдаем за исто-
риями, мы учимся у историй, и, если нам не будут мешать, мы
со временем претворим свою историю в жизнь. Так какая же
это история?

16
К А К М Ы С ЮД А П О П А Л И

Самая первая и самая старая история для девочек — это, как


правило, сказка. Какая девушка или молодая женщина не была
близко знакома в свое время с Золушкой? Красавицей и Чудо-
вищем? Белоснежкой?

В классической сказке «Золушка» любимица-дочка лишается


матери, становится падчерицей и выполняет всю домашнюю
работу, пока остальные разъезжают по балам. С помощью
феи-крестной Золушка в красивом платье и хрустальных
туфельках отправляется на бал. Она настолько красива, что
принц влюбляется в нее. Несмотря на зависть мачехи и свод-
ных сестер, Золушке удается выйти замуж за принца, она
становится принцессой, а тяжелый труд и страдания остаются
в прошлом.

17
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Другая классическая сказка — это «Красавица и Чудовище».


Главная героиня, Белль (от французского «красивая»),
конечно же, тоже красавица. Она оказывается в ужасной ситу-
ации: ее любимый отец взят в плен жестоким, высокомерным
Чудовищем, поэтому она жертвует собой и становится плен-
ницей Чудовища в обмен на освобождение отца. Белль боится
Чудовища, оно жестоко обращается с ней, но в нем зарожда-
ются чувства к девушке. Застряв в пагубных отношениях,
Белль использует свою красоту, сексуальность и покладистый
характер, чтобы превратить Чудовище в более доброго чело-
века, в которого она в конце концов и влюбляется.

18
К А К М Ы С ЮД А П О П А Л И

И, наконец, «Белоснежка». Как и все остальные героини,


Белоснежка стройна и привлекательна. Она покорна мачехе,
но та завидует ее красоте. Этот конфликт становится цен-
тральным сюжетом истории: мачеха многократно пытается
погубить девушку и, наконец, дает ей отравленное яблоко.
Белоснежка не умирает, но засыпает беспробудным сном.
В итоге симпатичный молодой человек (который к тому же
оказывается принцем) влюбляется в девушку, потому что,
опять же, она красива. Он целует ее, находящуюся без созна-
ния — очевидно, без ее согласия, — и возвращает к жизни.

19
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

20
К А К М Ы С ЮД А П О П А Л И

21
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Суть сюжета так проста и понятна, и мы неизбежно начинаем


задумываться, почему эти базовые истории описывают жен-
щину, которая не имеет никакой возможности позаботиться
о себе самостоятельно и нуждается в помощи принца.

Задумываемся ли мы, что такие сказки — это часть общей тра-


диции промывания мозгов женщинам? Говорим ли мы об этом
обмане? Пишем ли собственные детские книги, сочиняем ли
свои колыбельные? В детстве мы были слишком малы, чтобы
хоть что-то понимать. Мы поверили, что надо стараться изо
всех сил, как Золушка? Или просто наслаждались веселыми
песенками и любимыми моментами, заталкивая все непригляд-
ное подальше вглубь сознания?

Может показаться забавным, что такая невинная вещь, как


сказка, может влиять на нас, но дети впитывают все вокруг —
особенно яркие и интересные истории.

22
К А К М Ы С ЮД А П О П А Л И

В начале ХХ века Эдвард Бернейс, крупный специалист


по рекламе и PR, племянник Зигмунда Фрейда, воспользовал-
ся идеями своего дяди, чтобы манипулировать подсознанием
людей, смотрящих рекламу. В частности, он изучал психоло-
гию толпы и внес в нее свой вклад. Исследуя мотивы, заставля-
ющие людей следовать за «толпой», он обнаружил, что, если
самые красивые и могущественные люди начинали что-то
делать, остальные подсознательно ощущали желание делать то
же самое.

Это научное открытие нашло применение в табачной инду-


стрии, а конкретно — в обращении производителей сигарет
к женщинам, так как те курили меньше мужчин. Первой стра-
тегией Бернейса было побудить женщин отказаться от еды
в пользу курения — восхваляя образ худой девушки и заручив-
шись поддержкой врачей, подтвердивших, что курение полез-
нее сладостей.

Следующим шагом было внушить с помощью нужных обра-


зов, что мужчины притесняют женщин, а публичное курение
знаменует свободу. Сигареты были переименованы в «факелы
свободы» в надежде, что женщины будут гордо демонстриро-
вать и употреблять их на публике. И женщины это делали —
массово.

Много позже писательница и активистка Наоми Вульф изу-


чила последствия этих внушений для женщин. В ее исследова-
нии женщинам показывали рекламу, в которой фигурировали
женщины самой разной внешности, телосложения, возраста.
Потом участниц исследования спрашивали: «Кого из них вы
считаете самыми привлекательными?» Подавляющее боль-

23
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

24
К А К М Ы С ЮД А П О П А Л И

шинство участниц указало на женщин, которые придержива-


лись нереалистичных, нездоровых и навязанных идей о кра-
соте.

Эти истории появились не вчера, им уже не одна сотня лет,


и не все они экранизированы студией Диснея. Но если влия-
ние этих историй настолько очевидно, почему бы просто не
решить действовать вопреки ему?

С самого раннего впечатлительного возраста нам навязывают


так много идей — начиная от того, как мы должны себя вести,
чтобы жить сказочной жизнью, и заканчивая тем, как мы долж-
ны выглядеть, чтобы считаться красивыми, — что, очевидно,
не имеет значения, насколько сознательными взрослыми мы
выросли. Мы все равно накрепко завязли в сказках.

Но, как в любой научно-фантастической книге, где героиня


(или герой) начинает соображать, что происходит, как раз
вовремя для того, чтобы предотвратить катастрофу, многие
женщины (и некоторые мужчины) начинают осознавать, что
примерно половиной человечества неприкрыто манипули-
руют.

25
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

26
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

27
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

28
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Осознание — процесс, похожий на поиск выключателя


в темной комнате. Вы можете долго шарить руками по стене
в кромешной темноте или сразу наткнуться на него. В любом
случае, как только вы щелкнете выключателем, мир озарится
светом, и это полностью изменит ваше восприятие. Вы не
сможете «развидеть» то, что уже увидели. И с этим новым
знанием вы получите величайший из всех возможных даров —
вы сможете выбирать, как сложится ваша жизнь.

29
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

В начале пути к полному осознанию вашей истории мы при-


зовем на помощь воспоминания, переживания и жизненные
перипетии, через которые вы уже прошли и пройдете в буду-
щем, ведь ваша история продолжает развиваться. Написание
своей истории может казаться довольно трудоемкой задачей,
но подумайте о ней как о внутренней карте, которая поможет
вам не угодить в кроличью нору и не потеряться в случайных
мелочах.

Что вы от этого получите:

30
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

31
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Ваша история состоит из трех пересекающихся повествова-


ний: ваша история в культуре, ваша история в семье и ваша
личная история. Мы начнем с самой объемной из них —
культурной.

32
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

33
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Мы все откуда-то получаем наши представления о мире, но мы


не всегда знаем, откуда и каким образом. Чтобы разобраться
с влиянием вашей культурной истории на вас, попробуйте от-
ветить на некоторые вопросы:

34
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Когда вы начнете различать и осознавать модели поведения,


которое люди демонстрируют по отношению к вам, вы нач-
нете понимать влияние культуры на свою историю. Обычно
именно несказанные и незаметные вещи влияют на нашу
психику сильнее всего, потому что мы слепо придерживаемся
правил, давно принятых в нашей культуре, даже не осознавая
этого.

На нас влияют такие культурные категории, как раса, религия,


место рождения, возраст, экономический статус и пол. Отно-
шение общества к вам как к женщине — это самое глубинное
и незаметное воздействие культуры на жизнь женщин.

форма социальной
организации, в которой
мужчина является основным
носителем власти, а женщины
массово лишены ее.

35
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

По определению патриархат — это иерархия. В мире встре-


чается много типов иерархий, и некоторые из них полезны
и необходимы. Например, никому не хочется, чтобы построй-
кой космической ракеты руководил стажер. И вряд ли кто-то
пожелает, чтобы вдруг исчезли иерархия и классификация
в животном мире — здесь это способ реализации пищевых
цепочек. Но иерархия перестает быть полезной в тот момент,
когда одна группа подчиняет другую единственно с помощью
власти, доминирования или силы. Такие типы иерархии пи-
таются, как заметил Ганди, унижением подчиненной группы.
Патриархат — одна из таких иерархий, основанных на притес-
нении, так как он построен на угнетении женщин.

С самого детства девочки получают бесконечные послания,


закрепляющие идею, что мужчина — «хозяин в доме», а жен-
щины должны подчиняться. В результате мужчинам достается
больше ресурсов, они имеют больше власти в обществе и им
не приходится изо всех сил стараться соответствовать тем же
общественным стандартам, что и женщинам.

36
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

38
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

39
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Самый коварный эффект патриархата — мизогиния. Сек-


сизм — это предубеждение или стереотип, основывающийся
на принадлежности к полу, а вот мизогиния определяется как
ненависть к женщинам. Более конкретно мизогиния может
проявляться вот так:

Социальная мизогиния производит на девочек потрясающий


психологический эффект. К шести-семи годам девочка уже
начинает формировать внутренние шаблоны, возникающие
на бесконечных образах, доказывающих, что мужчины пре-
восходят женщин. Если эти образы останутся в подсознании,
то девочки могут превратиться в женщин, страдающих
от целого ряда психологических проблем.

Но если психологический эффект патриархата на женщин так


хорошо изучен и почти каждая женщина на планете рождена
при этом строе, почему все еще ничего не изменилось?
Почему это трио — патриархат, сексизм и мизогиния — все
еще с нами?

40
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

41
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

42
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

43
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Происхождение мизогинии все еще не установлено. Некото-


рые говорят, что она появилась пять тысяч лет назад во време-
на зарождения письменности и торговли; другие утверждают,
что мизогиния родилась вместе с человеческой культурой
и основывается на убеждении, что женщина способна к вос-
созданию жизни, поэтому ее надо держать в подчинении,
чтобы она не подчинила себе мужчину. Нам лишь доподлинно
известно, что этот повсеместный феномен постоянно прояв-
лялся в ужасающих формах на протяжении всей истории.

Был ли хоть какой-то период в истории, когда женщины были


с мужчинами на равных? Существовало ли общество, во главе
которого стояли женщины? Ученые не дают ответа, но извест-
но, что положение женщин непредсказуемо менялось на про-
тяжении всей нашей истории от утверждения, что женщина
не человек (то есть имеет статус животного), до возведения
женщин в лидеры империй.

Вот несколько высказываний известных людей о женщинах:

44
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

45
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

46
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

47
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Мизогиния глубоко вплетена в культуру, ее сложно увидеть.

48
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

49
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Очень часто, когда мужчины выражают солидарность или


идентифицируют себя с чем-то, что считается слишком фе-
минным, общество тут же больно бьет их в ответ. Например,
«как баба» — одно из самых сильных оскорблений, которое
можно нанести мужчине. Если мужчина уступает своей жене
и старается ей угодить, его тут же назовут «подкаблучником».
И это отдаляет мужчин и женщин друг от друга, делая довери-
тельные отношения почти невозможными. Чем больше муж-
чин узнают об этом, тем больше они понимают, как это на них
влияет. Мужчины начинают понимать, что женщины сталкива-
ются с мизогинией каждый день.

50
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Когда вы рассматриваете себя в контексте своей культурной


истории, вы как женщина, рожденная (скорее всего) в патри-
архальном обществе, должны задать себе эти важные вопросы:

Как на меня повлияла моя национальная культура? Моя раса?


Социально-экономический статус? Духовная культура?

51
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

У каждой из нас были свои встречи с внутренней мизогинией.

После расставания с очередным парнем на меня снизошло


озарение. Я заметила, что каждый раз, когда у меня были отно-
шения, я чувствовала себя прекрасно и все в жизни складыва-
лось. Но как только я оставалась одна, я как будто становилась
неполноценной и стеснялась самой себя. Это подтолкнуло
меня встретиться с другом в ресторане и разом выложить ему
о женщинах все, что пришло в голову. Повествуя о своем месте
в мире, я поняла, что глубоко внутри я как женщина совсем
не чувствую себя человеком. Я чувствовала, что мое существо-
вание обусловлено. Я живу для того, чтобы быть красивой
и/или чтобы иметь детей. А если я не хочу этого? Мне еще
хотелось быть богатой. Без всего этого моя жизнь не имела
смысла. Когда я написала все, что думала, я взглянула на свои
мысли и убеждения как профессиональный психотерапевт,
которым и являюсь. Этот переломный момент был для меня
первым настоящим осознанным открытием моей собственной
внутренней мизогинии. С того момента я взяла дело в свои
руки и превратила моего внутреннего мизогинного критика
из доминирующего врага во внутреннего маскулинного парт-
нера, который вступается за меня и верит в мои природные
женские таланты.

52
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Я познакомилась со своей мизогинией, когда начала прислу-


шиваться к тихому голоску в моей голове, который я называла
«внутренним критиком». Он обычно становился слышен,
когда я рисовала, одевалась, вела машину… на самом деле он
постоянно звучал фоном. Но когда я начала разбирать слова
этого «внутреннего критика», я ужаснулась: это была вовсе
не критика, а откровенное унижение. Этот голос ненавидел
меня просто за то, что я родилась женщиной. Он говорил мне,
что стареть нельзя, что лучше бы мне не раскачивать лодку, что
никогда нельзя говорить, чего я действительно хочу, потому
что это может расстроить других. Слушать этот повторяю-
щийся монолог на заднем плане было невыносимо, но, когда
я расслышала и осознала его, то смогла отвечать «внутреннему
критику», начать говорить с ним и со временем трансформи-
ровать его. Как однажды сказал психолог Карл Роджерс, «воз-
никает любопытный парадокс: только когда я принимаю себя
таким, каков я есть, я могу измениться».

Для нас обеих осознание мизогинии и ее эффектов на наше


сознание существенно изменило жизнь к лучшему.

53
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Как влияют на вашу жизнь представления других людей о том,


как быть женщиной? Например:

Также советуем вам поразмышлять о том, какие еще проявле-


ния вашей культуры повлияли на вас. Например, вы можете
изучить историю своей страны или религии или проанализи-
ровать, какие культурные представления воплощаются в вашем
образе действий или поведении других людей.

54
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Спросите себя:
Откуда мои родители?
В какой вере меня растили?
К какой вере я принадлежу сейчас?
Какое значение для меня имеет вера?
Какова моя расовая принадлежность?
Как моя принадлежность к определенной расе влияет
на мое общение с одноклассниками, коллегами и соседями?
Как социально-экономический статус, раса или религия
влияют на жизнь моих родственников? К примеру,
имеют ли они привилегии и им открыты все двери, или
они еле держатся на плаву? Относятся ли к моей семье
с уважением?
Работа моих родителей влияет на их социальный статус?
Был ли у меня позитивный или негативный опыт при
вступлении в интересную мне социальную группу или
клуб?

55
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Этот тест на культурные стереотипы использовала право-


защитница Делорме Макки-Стовалл. Здесь самое главное —
не задумываться, так что просто напишите продолжение ка-
ждой фразы, которое первым придет в голову. Не стесняйтесь:
никто, кроме вас, не увидит ваших ответов.

56
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Возьмите несколько чистых листов и запишите основные пун-


кты вашей культурной истории.

Назовите от восьми до десяти аспектов, в которых вы подвер-


жены влиянию глобальной культуры, ценящей мужчин больше,
чем женщин. Вспомните случаи, когда вы непосредственно
встречались с влиянием на вашу жизнь культурной истории.
Запишите их одну за другой. Если вы на чем-то застряли,
вернитесь к предыдущим упражнениям — и вы найдете что-
нибудь в ваших предыдущих ответах.

Какие истории, убеждения, образы или воспоминания возни-


кают у вас в связи с вашей культурой? Если они огорчают или
раздражают вас, это хороший знак — вы на верном пути.

57
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

58
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Вы наверняка видели, как собаки крутятся на месте, прежде


чем улечься спать. Собака воспроизводит поведение своих
предков-волков: прежде чем уснуть в высокой траве, ее надо
примять. Какой-нибудь ши-тцу из Манхэттена, который ни-
когда в жизни не видел травы выше нескольких сантиметров,
до сих пор исполняет этот древний ритуал.

Подобно тому как, родившись, вы влились в обширную куль-


турную историю, вы также стали частью рассказа о своей
семье, который продолжает создаваться, теперь уже с вашим
участием. Психиатр и профессор Мюррей Боуэн выяснил, что
мы так же, как и собаки, передаем некоторые шаблоны поведе-
ния из одного поколения в следующее. Если вы хотите понять
собственную историю, вам будет полезно взглянуть на нее
в контексте своей семьи.

59
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Вот такие вопросы семейный психотерапевт мог бы вам за-


дать, чтобы понять вашу семейную структуру:

60
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

61
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Расспросите кого-нибудь из влиятельных членов семьи — даже


если вы думаете, что уже знаете ответы. Это могут быть ваши
бабушки и дедушки или, возможно, ваши собственные дети.

Вы можете спросить:

Как в нашей семье относятся к браку, разводу, сексу?


Как у нас относятся к беременности?
Откуда, по твоему мнению, это отношение взялось?
Какие твои самые ранние воспоминания о родителях,
дедушках и бабушках?
Какие характерные черты передались тебе от них?
Как ты думаешь, как они сами приобрели эти черты?
Что ты думаешь о нашей семейной истории?
Ты помнишь какие-нибудь интересные истории о своих
самых старых родственниках и предках?

Собирая ответы, вы начнете понимать влияние этих изыска-


ний на себя:

62
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

В наших семьях правила насчет беременности были четкими


и конкретными.

Я помню, что, когда мне было около пяти, я била себя кулаком
по животу и пыталась смять то, что находится у меня внутри,
чтобы ребенку не за что было зацепиться. Живот болел, и мне
было страшно взглянуть на себя в зеркало. Шокирующая прав-
да в том, что именно таким образом я восприняла и выразила
внутренний семейный и культурный страх забеременеть пре-
жде, чем выйду замуж, и ужас перед этим закрепился в моей
психике задолго до того, как я стала подростком.

Когда Сьюзи рассказала мне об этом, я вспомнила, что, будучи


ребенком, я заметила, что мой живот слишком выступает, и ре-
шила, что беременна. Конечно, это было не так, но я до сих
пор помню этот мучительный страх и стыд. Я была в ужасе
и много лет вообще не заговаривала о беременности.

63
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Вы едете в машине со всей своей семьей, и внезапно другая ма-


шина подрезает вас. Что каждый из пассажиров скажет, если
увидит, что водитель подрезавшей машины…

мужчина в деловом костюме, уставившийся в телефон;


модельной внешности девушка в коротком топике;
престарелая дама, вцепившаяся в руль и с трудом видя-
щая дорогу;
мужчина-азиат, ведущий роскошный седан с затемнен-
ными стеклами;
представитель южной национальности?

64
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Ответы на эти вопросы помогут вам увидеть некоторые пре-


дубеждения, которые передаются из поколения в поколение.
Распознавая и осознавая их, вы сможете лучше понять, на-
сколько они подходят вам.

Попробуйте рассмотреть некоторые характеристики


и убеждения вашей семьи. Чтобы определить их, задайте себе
эти вопросы:

Есть ли у моей семьи определенные черты (например,


вы шумные, зажатые, умные, заботливые)?
Высказывают ли вслух члены семьи свои ожидания
насчет друг друга?
Были ли в моей семье убеждения, которые я внезапно
обнаружила или поймала себя на том, что реализую их
в своей жизни?
Как бы я описала свою семью другим людям?
Чем я горжусь в своей семье?
Что о своей семье мне стыдно было бы рассказать?
Что меня злит в моей семье?

65
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Мы тоже взглянули на свои семейные истории.

Я из семьи потомственных юристов. С возрастом


я решила, что тоже должна стать адвокатом. Я пода-
ла документы в девять юридических университетов
и в каждом получила отказ — даже в тех, которые счи-
тала просто запасным вариантом. Я чувствовала себя
полным ничтожеством. Ничего не оставалось, как
взять перерыв, чтобы разобраться в своей жизни. Хоть
я и пыталась стать юристом, на самом деле я рисовала
круглыми сутками, буквально спала в художествен-
ной студии и порой забывала поесть. Но по какой-то
причине я никогда не воспринимала свою страсть
как нечто серьезное. Я бессознательно считала, что
должна попасть на юридический факультет, чтобы
впоследствии зарабатывать деньги и чувствовать себя
финансово защищенной, несмотря на то что юрис-
пруденция меня абсолютно не привлекала. Я повто-
ряла себе, что могу специализироваться на вопросах
интеллектуальной собственности, по крайней мере,
я смогу работать с художниками. Отчасти благодаря
этим отказам я наконец поняла, что моя навязчивая
идея стать юристом берет начало из представлений
о том, что хорошо и престижно, принятых в моей
семье. Осознав это, я получила свободу сделать соб-
ственный выбор.

66
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

По причинам, которые я долго не понимала, у меня


всегда был иррациональный страх стать жертвой
физического насилия или убийства. Это было стран-
но, потому что в нашей семье не возникало случаев
жестокого поведения, но я чувствовала это и видела
похожий страх в глазах моих родственниц. Мы все
были убеждены, что, если мы допустим ошибку или
начнем слишком выделяться, с нами случится что-
то очень плохое. Я решила покопаться в семейной
истории, посмотреть, нет ли чего-то, что бы мог-
ло объяснить этот страх. Ничего подходящего не
находилось до тех пор, пока я не наткнулась на све-
дения о нескольких родственниках, замешанных
в деле о салемских ведьмах в семнадцатом веке. Один
родственник был констеблем и арестовывал подозре-
ваемых, другой — судьей, который выносил приго-
воры. Он же был свидетелем со стороны обвинения.
Другие родственники были в числе присяжных или
проходили как свидетели. И самым пугающим было
то, что одна из моих давних родственниц была по-
дозреваемой. Когда я обнаружила это, я поняла, что
сама впитала ее из истории семьи через рассказанные
воспоминания и те истории, о которых умолчали,
но которые были переданы через поведение и реак-
ции. Это оказалось скрытым посланием: если ты хоть
каким-то образом выделяешься, выглядишь и ведешь
себя не как все, ты попадешь под подозрение, и тебя
могут убить.

67
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Приготовьте листки для заметок, на которых сможете запи-


сать основные мысли об истории Вашей Семьи.

Напишите восемь или десять убеждений и особенностей, ко-


торые вы унаследовали от своей семьи. Возможно, они насчи-
тывают не одну сотню лет. Запишите каждое из них на отдель-
ной карточке.

Например, записки о семье Сьюзи были бы такими: «В нашей


семье много музыкальных талантов», «Семья держится вме-
сте», «Нет слепому подчинению». Какие убеждения и осо-
бенности, по вашему мнению, вы приняли из истории своей
семьи?

68
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Теперь, когда вы выявили культурные течения, повлиявшие


на вас, и поняли, что передалось вам от вашей семьи, пришло
время узнать всю историю вашей жизни. Для этого вам нуж-
но взглянуть на то, как вы устроены. Именно так вы сможете
оценить, как и насколько это помогает вам или вас подводит.
Вы, возможно, заметили, что справляетесь с обстоятельствами
не так, как это делают ваши братья, сестры или другие члены
вашей семьи, несмотря на то, что у вас одинаковое происхож-
дение и культурное наследие.

Вы можете считать, что ваша личность — это просто часть вас,


получившаяся сама собой. Но ученые до сих пор до конца
не определили, какая часть нашей личности врожденная — это
просто «вы», — а какая является набором приобретенных ка-
честв и умений. Мы знаем лишь, что и генетика, и наши ранние
впечатления влияют на то, как мы взаимодействуем с миром.
Даже если нам кажется, что наша личность уже состоялась, мозг
всю жизнь остается нейропластичным, то есть «податливым».
Цель понимания своей личности — найти те аспекты, которые
мешают вам жить той жизнью, о которой вы мечтаете.

71
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Начнем с того, как удовлетворялись ваши потребности, когда


вы были младенцем, а потом ребенком, — это поможет нам
пролить свет на структуру вашей личности.

72
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Психологи изучают разные типы личности и распределяют


их в соответствии с системами — типологиями личностей и ха-
рактеров. Они помогут вам найти свой тип личности и начать
понимать мотивации, стоящие за вашим поведением. Посте-
пенно вы начнете обретать самосознание и сможете наблю-
дать и оценивать то, как ваша личность работает. Вы можете
начать этот процесс вот с таких вопросов:

73
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Существует много способов узнать больше о своей лично-


сти: возможно, вы слышали о типологии Майерс–Бриггс.
Мы использовали систему под названием «эннеаграмма» из-за
ее уникальной способности раскрывать мотивацию и помогать
предсказывать поведение. Сама по себе эннеаграмма — это
геометрическая фигура, которая используется для олице-
творения человеческого сознания. Система довольно слож-
на, на изучение ее возможностей могут понадобиться годы,
но сейчас любой из нас может взглянуть на эти девять типов
личности и легко найти собственный.

74
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Возможно, ни одно описание не подойдет вам полностью.


Отметьте те предложения или фразы, которые наиболее близ-
ки вам. Скорее всего, выявится один тип личности, который
подходит вам больше всех остальных.

Также примите к сведению, что в описании каждого типа


диапазон личности простирается от функциональных до дис-
функциональных проявлений (или некоторые характеристики
доведены до абсолюта). Чтобы показать разные типы лич-
ности и их диапазоны, мы использовали персонажей сказки
«Золушка».

Определите свой тип (или два, или три, которые наиболее


близки вам) и понаблюдайте за собой неделю. Насколько
вы соответствуете ему? Поступаете ли вы именно так, как
описано? Ведете ли себя определенным образом, когда хоти-
те добиться желаемого? Что случается в те моменты, когда
вы отчаянно хотите что-то получить?

75
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Перфекционистки имеют высокие идеалы и стандарты, по-


этому они принципиальны и ответственны. Но когда Пер-
фекционистки зацикливаются на идеальности, их внимание
автоматически фиксируется на исправлении ошибок, а также
на осуждении других людей и самих себя.

Золушка вдохновляет других Мачеха Золушки так


становиться лучше, она зациклена на совершенстве,
честна и никогда не поступает что становится страшным
плохо. Она непревзойденная тираном.
домохозяйка.

76
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Няни хорошо социально адаптированы, глубоко всем сопе-


реживают и очень трудолюбивы. Благодаря этому они само-
отверженны и могут быть очень полезны. Но, уделяя слишком
много внимания чужим проблемам, они в некотором роде
подписывают негласный контракт, что и их потребности будут
удовлетворены. Не получая ничего в ответ, Няни могут захо-
теть стать незаменимыми, пытаться стать идеальной «няней».
В самом крайнем случае Няни могут нарушать чужие границы
в своем желании «причинить добро» или вести себя как муче-
ники.

Золушка всегда старается всем Мачеха пытается вызвать


угодить. Она настолько хорошо в Золушке чувство вины за все,
понимает нужды людей, что что «сделала» для падчерицы.
может предложить им помощь Притворяясь мученицей, она
еще до того, как они сами говорит Золушке, что помогает
об этом подумали. ей, несмотря на все недостатки
и прегрешения девушки.

77
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Отличница может быть одним из самых продуктивных


и эффективных психотипов. Благодаря своим особенностям
она полностью сосредоточивается на заданиях, целях и своей
деятельности, и кажется, что все у нее получается легко. Когда
Отличница слишком сильно зацикливается на успехе, у нее
возникает желание победить любой ценой. Ради его удов-
летворения Отличница может пойти на обман, только чтобы
оказаться в выигрыше.

Золушка обворожительна Сводные сестры так хотят,


и очень много успевает. чтобы принц влюбился в одну
Кажется, что все ей дается из них, что не пускают Золушку
легко и просто. на бал и, в одной из версий
сказки, даже отрезают себе
пальцы ног, чтобы им подошла
хрустальная туфелька.

78
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

79
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Индивидуалистки выделяются своей эмоциональной глуби-


ной, добиваются правды и стараются быть необычными
и уникальными. Их особенности — это эмоциональность
и креативность, которая оказывает влияние на весь мировой
человеческий опыт. Но если Индивидуалистка лишена воз-
можности быть особенной и аутентичной или ее охватывает
страх одиночества, она может стать завистливой, вести себя
безрассудно и слишком все драматизировать. В худшем случае
Индивидуалистка может отдалиться от других, стать очень
заносчивой и немного неадекватной в общении с людьми.

Золушка — уникальный Мачеха и сводные сестры


кандидат в невесты. Несмотря завидуют Золушке, потому
на свое скромное происхождение, что считают ее красивее
она принцесса до мозга костей себя. Не боясь показаться
и достойна принца. невоспитанными, они
высмеивают Золушку, чтобы
унизить ее перед принцем.

80
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Исследовательницы хорошо работают с информацией, а так-


же очень не любят незваных гостей в своем личном простран-
стве. Они стремятся к объективности, уединению и незави-
симости. Их ум, привычка анализировать и логика позволяют
им оставаться спокойными в критических ситуациях. Но такое
подавление эмоций не дает им открыться, показать, что у них
на душе. Если оно становится навязчивой идеей, Исследова-
тельницы могут изолировать себя от других, считая, что близ-
кие отношения вытягивают из них силы.

Золушка не показывает своих Мачеха Золушки скупа на эмоции,


эмоций и слез окружающим не делится ими с Золушкой
и по большей части остается и придумывает способы держать
в стороне, чтобы наблюдать, ее подальше, чтобы та не могла
а не взаимодействовать вторгнуться в ее личное
с этим миром. безопасное пространство.

81
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Паникерши всегда начеку и ловят все знаки, которые могут


говорить об опасности. Они хотят быть в курсе всех потенци-
альных рисков и стараются защититься с помощью властей или
любой другой структуры, им доступной. В результате Пани-
керши очень восприимчивы и лояльны. Но если их внезапно
накрывает паника, они вместо того, чтобы быть символом
силы и безопасности, передают свой страх другим и заставля-
ют их чувствовать себя как на иголках. Без контроля это же-
лание безопасности берет верх над всем остальным и обора-
чивается их собственной проблемой. Паникерши постоянно
пребывают во власти мучительной тревоги, а в худшем случае
становятся параноиками.

Золушка беззаветно верна своим Непредсказуемая и не любящая


друзьям и старается, чтобы они перемен мачеха пытается
были в безопасности. вселить страх в Золушку
и подорвать ее чувство
безопасности.

82
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Энтузиастки ценят свободу выбора и любят пробовать все но-


вое. Они всегда выглядят оживленными, позитивными и пол-
ными энергии и делятся своими незаурядными и многоплано-
выми взглядами на мир. Когда Энтузиасток охватывает страх,
они инстинктивно стараются сохранить свою свободу — начи-
нают вести себя безрассудно, рассеянно и эгоистично. В край-
них проявлениях Энтузиастки маниакальны и нарциссичны.

Золушка весела и оптимистична Сводные сестры, которые,


в разговоре с феей-крестной, конечно же, эгоистичны,
несмотря на свою несчастливую настолько ждут подчинения
жизнь с мачехой и сестрами. Золушки, что совсем
не замечают той боли
и страданий, которые они
ей причиняют.

83
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Воительницы ценят силу и броню (или видимость силы и бро-


ни). Они настойчивы, бесстрашны и справляются с любыми
трудностями. Потеряв контроль, они пугаются и становятся
уязвимыми. Воительницы компенсируют это, подавляя окру-
жающих и борясь с ними. В самом плохом варианте Воитель-
ницы испытывают отвращение к чужим слабостям и очень
жестоко реагируют на них, иногда даже насилием.

Золушка в конце концов станет Мачеха помыкает Золушкой,


справедливым лидером и будет используя свою власть,
великодушной со своими угрожает и заставляет
обидчиками. остаться дома вместо поездки
на бал.

84
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Примирительницы от природы призваны сохранять гармонию


и объединять людей. Они инстинктивно чувствуют конфликт-
ные ситуации и легко находят из них выход, позволяющий
всем жить дружно. Их простая, непритязательная манера
общения дает возможность другим расслабиться. В самом пло-
хом случае Примирительница настолько сосредоточивается
на том, чтобы влиться в коллектив, что теряет себя как лич-
ность. Она становится инертной и никак не может выразить
негативные эмоции от того, что ее никто не замечает.

Золушка излучает любовь, Одна из сводных сестер так


не устраивает скандалов боялась хоть что-нибудь
и не заостряет внимания поменять, что совсем
на своих проблемах. разленилась, и Золушке
приходилось делать все за нее.

85
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Когда я была ребенком, мама заходила ко мне в комнату перед


сном. Она часто обнаруживала меня распластавшейся на полу
и с головой погруженной в огромный, сложный художествен-
ный проект, который занимал всю комнату. Я обещала ей, что
вот сейчас уже иду спать, и она уходила к себе. И как будто че-
рез минуту она снова стояла в дверях, уже в пижаме, и вырази-
тельно на меня смотрела. «Еще пару минут», — умоляла я. Она
уходила спать, но проект никогда не завершался так быстро,
как я обещала, и только через несколько часов, окончательно
обессилев, я падала в кровать.

Перемотаем вперед пару десятков лет. Я приехала в Атланту


на одно мероприятие, и кто-то предложил прислать водителя
прямо к моему отелю, чтобы подвезти. Я спешно добавляла
последние штрихи к картине и тут осознала, что уже опаз-
дываю, рванула вниз и прибежала за несколько минут до на-
значенного времени, что было для меня редкостью. Когда
подъехал водитель и я села в машину, он с удивлением сказал:
«А вы вовремя. Они сказали мне, что вы опоздаете, и дали мне
все это, чтобы до вас дозвониться». На приборной панели
лежали бумажки, на которых были написаны название отеля,
мой номер, мой телефон и еще много чего. Я взглянула на одну
из них, и вот что я прочла:

«Имейте в виду: Эль всегда опаздывает, выезжайте с запасом


времени…»

Я застыла в оцепенении. На мероприятии я изо всех сил стара-


лась забыть об этом и выглядеть веселой. Но позже, уже в оте-
ле, я снова и снова спрашивала себя: «Неужели это правда?»

86
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

На самом деле так и было. Я часто опаздывала, срывала сроки,


если подворачивалось что-то более увлекательное. Я успокаи-
вала себя: если мне интересно что-то делать, почему я должна
останавливаться и переключаться на что-то другое?

Узнав об эннеаграмме, я была поражена. Я осознала, что для


моего же блага мне придется попридержать эту жажду впечат-
лений. Когда я увидела, как это выглядит со стороны, я поняла,
что подвожу других людей, и иногда очень серьезно.

Я задумалась над тем, что заставляло меня наплевать на свои


обязательства, и осознала: зачастую это страх, что мне станет
скучно. Это типично для Энтузиасток — организовывать свою
жизнь так, чтобы в ней всегда было веселье и «драйв», чтобы
избежать банальных и скучных дел. Как будто вся жизнь была
для меня шведским столом, и я пыталась утащить всего по ку-
сочку.

Несколько месяцев спустя, стоя в душе, я написала на запо-


тевшем стекле «С-К-У-К-А» и спросила себя: «Что для меня
означает “скучный”?» Падающая на меня вода вводила в транс,
и вместе с ней потекли слова: надежный, верный своему слову,
исполнительный…

Со временем, осознавая это все больше, я начала снижать


скорость своей жизни, начала говорить «нет» некоторым
проектам, а если соглашалась, доводила их до конца. Оказа-
лось, что такой сфокусированный подход привносит в жизнь
безграничную глубину и легкость, которая мне очень прият-
на. Вместо того чтобы пытаться объять необъятное и успеть
везде по чуть-чуть, я теперь наполняю жизнь осмысленными
и глубокими вещами и направляю эту новую энергию на то,
что мне действительно нужно. Я перестала испытывать жажду
бесконечного веселья и теперь чувствую, что шагаю уверенно,
радостно и обдуманно.

87
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Я всегда осуждала эгоистичных людей — тех, которые в пер-


вую очередь заботятся о себе, громко заявляют, что им нужно,
и готовы пойти на конфликт, чтобы получить желаемое. Они
меня очень раздражали. Быть эгоисткой — совсем не то, к чему
я стремилась, и я очень старалась, чтобы меня такой никогда
не называли. Я демонстрировала всем, какой сговорчивой
я могу быть, какой у меня легкий характер. Я защищала других
людей, их права и интересы, но и слова не смела сказать в свою
защиту, ведь это могло разрушить мой образ доброго и уступ-
чивого человека.

И этот механизм работал прекрасно до тех пор, пока мне


что-нибудь не требовалось. Я всегда чувствовала себя заме-
чательно, когда кто-нибудь говорил, как со мной легко, или
восхищался тем, как искренне и безоговорочно я могу любить.
Мне это нравилось. Но когда мне становилось плохо из-за
того, что вокруг курили, или когда мне из вежливости прихо-
дилось есть то, что я не переносила, начинались проблемы.
Это, конечно, странно, но мне легче было терпеть эти физи-
ческие неудобства, чем сказать: «Пожалуйста, курите в другом
месте» или «Выглядит вкусно, но я, пожалуй, откажусь» —
и показаться грубой.

Настоящее понимание того, что я с собой делаю, пришло


ко мне только на последних курсах психологического факуль-
тета. Я участвовала в ролевой игре, где каждый человек дол-
жен был проголосовать, кого выкинуть за борт воображаемой
спасательной лодки. Нас было девять человек, а мест в лодке —
только восемь, так что кем-то надо было пожертвовать, чтобы
все остальные спаслись. Я решила, что правильнее всего будет

88
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

проголосовать за себя. И я очень удивилась, узнав, что дру-


гие тоже решили пожертвовать мной (у всех остальных были
дети). Я была в шоке. Никто, даже я сама, не подумал о спасе-
нии моей жизни.

Если я такая хорошая, почему меня выкинули? Это все равно


что утопить котенка. Я считала, что, само собой разумеется,
люди захотят оставить меня, ведь я такая полезная и легкая
в общении. Но мой защитный механизм не сработал, и даже
мой собственный выбор — пожертвовать собой — указывал
на то, что я умру.

И тогда я стала вспоминать, как в детстве боялась заявить


о своих желаниях, особенно если не видела простых путей
к их осуществлению. Непонятно почему, но я решила, что
просить о помощи или требовать того, что мне нужно, вред-
но для меня. Я отвергала и откладывала то, что было в моих
интересах. В девятилетнем возрасте самопожертвование
казалось мне лучшей жизненной стратегией, но оно не ра-
ботало. Я привыкла решать чужие проблемы, и мне казалось
естественным, что другие позаботятся обо мне. Я позволяла
другим принимать за меня решения, но сама никогда не гово-
рила, что именно мне нужно, чтобы никого не расстраивать.

И я поняла не только то, что действовать в своих интересах


нормально, но и то, что основная ответственность за соб-
ственное выживание тоже лежит на мне. Мои друзья и партне-
ры очень хотели мне помочь, но не могли полностью отвечать
за мою жизнь. Им приходилось сложно с человеком, который
не высказывает предпочтений и не обозначает своих границ.
И они очень устали отгадывать, чего же я хочу, и пытаться это
осуществить так, как мне бы понравилось.

Постепенно я научилась выражать свои мысли и желания, сто-


ять за себя и не приносить ненужные жертвы.

89
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

На карточках для заметок напишите восемь или десять ко-


ротких резюме-историй, которые вы рассказали себе о себе.
Поменялись ли эти истории со временем? Сьюзи, например,
выяснила о себе следующее:

Теперь наклейте эти листочки на стену и взгляните на них как


на единое целое.

Смотрите на эти листочки и постарайтесь увидеть между


ними связь. Может быть, ваша история такая: «Я хорошо лажу
с трудными людьми (Личная история), потому что в моей
семье люди меняли мир к лучшему (История семьи)». Или
«У меня никогда не получалось проявить себя (Личная исто-
рия), потому что я с ранних лет научилась вести себя тихо
(История культуры)». Или «Я получала много любви, когда
была маленькой (История семьи), но с возрастом я чувствую,
что меня любят все меньше (История культуры)».

90
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

Наконец, глядя на эту стену и используя примеры из историй


Сьюзи и Эль, найдите те черты и особенности вашего поведе-
ния, которые не дают вам развиваться.

Что бы вы хотели поменять? Есть ли какие-то аспекты вашей


истории, которые должны остаться и играть более важную
роль в вашей жизни? С помощью этих карточек вы сможете
увидеть значительные и объемные части вашей жизни, кото-
рые иначе было бы сложно обнаружить, — и изучить их.

Например, вы сможете понять разницу между настоящим


и надуманным страхом. Или опознать поведение, которое
начало преобладать настолько, что вместо нужного эффекта
стало оказывать совсем другой. Сьюзи испытала это, когда
поняла, что ее стратегия выживания — Миротворец, умеющий
быть невидимым, неслышным и удобным для всех. Как только
она осознала, какие последствия имеет история, которую она
себе выбрала, она решила, что ни за что не будет продолжать
вести себя по-прежнему и ей нужно меняться. Она поставила
перед собой цель — говорить о своих желаниях. Сначала по-
немногу, например сообщать, куда она хочет пойти поужинать
с друзьями. Когда это стало привычным, она, наконец, смогла
сосредоточиться на более значительных проблемах — напри-
мер, сообщить своему отцу, какого отношения к себе она от
него ждет.

Посмотрите на свои карточки. Теперь вы сможете выбрать,


как пойдет ваша история дальше.

91
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

92
К А К В Ы С ЮД А П О П А Л И

93
Ц Е Н Т Р ВА Ш Е Й И С ТО Р И И

Вы уже поняли, как истории повлияли на вас; надеемся,


вы увидели, как работают те механизмы сознания, которые
вы унаследовали от своей семьи или культуры; вы осознали,
какими методами ваше эго старается оградить вас от проблем,
и теперь вы понимаете, что некоторые из этих механизмов,
историй и методов уже не нужны. Это ваша тропа, извиваясь
и кружа, ведет вас в центр вашего лабиринта.

Со временем эта работа принесет вам большие плоды, но пер-


вые шаги начинаются прямо сейчас.

Путешествие в центр вашей истории — это, по сути, путеше-


ствие к тому моменту, в котором вы находитесь сейчас. Но для
первого шага надо научиться утихомиривать то, что буддисты
называют «обезьяний ум», или «рой мыслей».

97
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

В самом центре Шартрского собора во Франции есть ла-


биринт. Его дизайн уникален: он выглядит как цветок с ше-
стью лепестками, стебель которого — это и вход, и выход
из лабиринта. Нам это видится как метафора или напомина-
ние, что есть только один путь внутрь вас, и он же путь вовне,
вы — это сосуд для вас самих. Вы — единственная тропа к себе.
И именно здесь вы можете побыть наедине с самой собой
и наслаждаться безграничной свободой. Если вы и встречаете
кого-то в этом пространстве внутри себя, то всего лишь фан-
томов вашей истории и культуры, которые вас сформировали.
Но только вы можете быть в центре самой себя.

Как только вы поймете, какие влияния и силы сделали вас та-


кой, какая вы есть, вы сможете найти способ взглянуть на этот
мир свежим взглядом. Потому что теперь вы в центре и осоз-
наете влияние на себя всех аспектов вашей психики. Возмож-
но, вы найдете аспекты, которые захотите сделать ведущими
в вашей жизни.

98
Ц Е Н Т Р ВА Ш Е Й И С ТО Р И И

99
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Представьте себе Золушку, идущую по лабиринту. Она —


женщина, которая хочет изменить свою жизнь, в ее случае —
встретить принца. Ее мачеха и сводные сестры, их брюзжание
и приказы — это голоса в ее голове. «У тебя никогда не будет
этого и этого… И если ты не… Тогда ты должна…» Представь-
те, что Золушка наконец добирается до центра лабиринта,
перестает прислушиваться к этим голосам и громко говорит:
«Но я хочу встретиться с принцем!» И, как всегда случает-
ся с героинями сказок, даже в самой плохой ситуации она
использует силу воображения, представляет себе исполнение
своих сокровенных желаний, и тут же рождается план, кото-
рый помогает ей воплотить ее мечту в жизнь. В некоторых
вариантах сказки Золушка сидит в углу на кухне и мечтает
о лучшей жизни.

И только тогда ее фея-крестная, как символ нашего нового


способа мыслить, выходит на сцену. Она взмахивает палочкой,
и Золушка получает все, что ей надо для встречи с принцем.
Кажется, будто все происходит «как по волшебству» и на са-
мом деле все это — просто иллюзия, но хрустальная туфелька
каким-то образом остается реальной и после того, как вол-
шебство развеялось. В каком-то смысле туфелька становится
соединяющей нитью между воображаемым и действительным.

Мы дарим вам мечту — мечту о том, что вы найдете ниточ-


ку к своему воображению и оно поможет вам построить ту
жизнь, которую вы хотите. А пока вы продвигаетесь к сердцу
своей истории, мы дадим вам советы и ключи, чтобы помочь
процессу вашей трансформации.

100
Ц Е Н Т Р ВА Ш Е Й И С ТО Р И И
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Можете назвать их внутренней комиссией или воображаемой


семьей — в вашем сознании много голосов, которые предла-
гают свое мнение и советуют вам, как поступить. Во многих
духовных учениях важным навыком считается умение распоз-
навать эти голоса и разделять их. Когда вы осознаете разные
стороны себя и услышите каждую из них, вы начнете пони-
мать, что все эти голоса — это не вы, они существуют отдельно
от вас. Постепенно узнавая каждый свой внутренний голос,
вы обретете возможность выбирать — в своем настоящем, —
как будет складываться ваша история.

102
Ц Е Н Т Р ВА Ш Е Й И С ТО Р И И

Очень важно чувствовать благодарность там, где это нужно.


Каждая из нас развила в себе те стороны личности, которые
защищали ее и помогали оставаться на плаву. Например, один
голос говорит вам: «Не влюбляйся» — и выставляет перед вами
щит. И хотя мы уже готовы опустить этот щит, все равно очень
важно поблагодарить этот голос, который как мог старался
защитить нас.

103
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Японское боевое искусство айкидо практикует именно такой


подход. Техники
и айкидо построены так, чтобы защитить себя
и одновременноо не нанести серьезные повреждения против-
нику. Обороняясь,
сь, айкидоист нейтрализует его энергию, рас-
сеивая или направляя
авляя ее обратно на атакующего, в конечном
счете обращая ее
е против него самого. Айкидоисты разряжают
энергию атаки, возвращая покой и гармонию, и стараются
не причинить вред,
ред, поэтому айкидо часто на
н
называют
зы
ыва
вают иск
искус-
кус-
ством мира. Вы в определенном смысле можете применить
принципы айкидодо и пожелать благопо
благополучия
п лучия голосам ваше
вашего
шего
го
внутреннего мира,
ра, которые «атакуют» вас.

104
Ц Е Н Т Р ВА Ш Е Й И С ТО Р И И
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Возможно, это будет самым важным вашим делом в вашем вну-


треннем мире. Если вы действительно научитесь это делать,
это будет помогать вам всю жизнь. Постепенно распознавая
свои внутренние голоса и обнаруживая навязчивые идеи, вы
сможете увольнять, принимать и переучивать их.

Голоса, которые начали звучать еще в детстве, оберегая нас от


мира, теперь просто так не заглушить. Значит, они главенство-
вали не случайно, и именно это делает работу с ними такой
сложной. Переучивать свои старые внутренние голоса, давать
им новые задания, заставить их забыть старые слова и загово-
рить по-новому — от всего этого вам может стать неуютно.
Вам может даже казаться, что часть вас безвозвратно умирает.
Но это необходимо для того, чтобы начать самой контроли-
ровать свой внутренний мир. И если вы не сдадитесь, вас ждут
грандиозные перемены в жизни.

106
Ц Е Н Т Р ВА Ш Е Й И С ТО Р И И

Когда Сьюзи решила справиться со своим внутренним мизоги-


нистом, она представила, что он сидит в ее совете директоров,
и начала обращаться прямо к нему, как к реальному человеку.
Для начала она поблагодарила его:

Потом она внятно объяснила, каких изменений она от него


хочет:

Потом она предупредила, что будет, если он не изменит свою


стратегию:

Попробуйте поговорить со своими внутренними голосами,


и вы начнете замечать, как они ослабляют оборону, выстра-
иваются перед вами в шеренгу и начинают делать то, что вам
от них нужно, — помогать вам писать вашу историю, ту, кото-
рую вы хотели бы прожить.

107
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

108
Ц Е Н Т Р ВА Ш Е Й И С ТО Р И И

109
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Каждая часть вашего внутреннего мира хочет играть в команде


и оставаться на поле. Важно запомнить это: каждая ваша часть
хочет быть с вами; их просто надо обучить и направить к цели.

Когда я разговаривала со своими голосами, я старалась осо-


знать весь диалог и каждое произнесенное в моей голове сло-
во. Однажды в Сан-Франциско я переходила улицу, а навстре-
чу мне шла женщина. Голос в моей голове — мой внутренний
мизогинист — забормотал что-то гадкое относительно того,
как она выглядит. И тут я вспомнила, как различала эти голоса
и требовала, чтобы они сменили тон. Я заявила внутренне-
му мизогинному критику, что разговаривать в такой манере
недопустимо и что он должен сказать женщине что-нибудь
хорошее. Как только я об этом подумала, женщина чихнула,
и я сказала ей: «Будьте здоровы!»

110
Ц Е Н Т Р ВА Ш Е Й И С ТО Р И И

От святого Грааля до хрустальной туфельки — особенные


предметы становятся символами важных путешествий. Каким
будет ваш? Может, это безделушка, которую вы облюбова-
ли в детстве, или то, что вы долгие годы держали при себе.
Это может быть что-то, что вы давно хотели, как Дороти из
«Волшебника из страны Оз», — красные туфельки, или образ,
который всегда был для вас особенно сильным.

Например, Эль представляла себе белую комнату. Высокие


белые стены, огромные окна и бетонный пол. В конце концов,
она начала искать комнату-мечту в реальной жизни и нако-
нец нашла ее: в Сан-Франциско в районе Догпэтч сдавался
в аренду склад. В первую ночь в белой комнате из ее мечты она
запаниковала, не понимая, что эта комната означает и к чему
взывают эти белые стены. «Зачем я здесь?» — спросила она,
и комната ответила: «Чтобы рисовать». Эль рисовала все
детство и юность, это увлечение осталось с ней в колледже,
но позже потерялось и забылось из-за постоянной занятости.
Следуя за своей мечтой, Эль обрела вдохновение и вернулась
к жизнеутверждающему творчеству.

111
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Мечты, вещи-символы и образы могут трансформировать


вашу жизнь. Они создают мост между нашим воображением
и реальной жизнью, они дают нам смелость выйти из зоны
комфорта и попробовать что-нибудь новое. Золушка оставила
на балу туфельку, но та не исчезла, как весь остальной наряд,
созданный для нее феей-крестной. И вот с этой все еще ре-
альной туфелькой появляется принц. Она и стала мостиком,
соединяющим мечту и реальность.

Когда мне было двадцать, я поехала в Мексику и просто влю-


билась в изображения ракушек на стенах древних пирамид.
Я представляла себе их снова и снова во всей их красоте. Годы
спустя я оказалась в лагере на горе Эверест и там сформули-
ровала свое видение: мое призвание — вести женщин за собой
и помогать им находить свою силу. Голос, мой внутренний
мизогинный критик, язвительно заявил, что я просто тешу
свое самолюбие и это пустая трата времени. Кто я вообще
такая, чтобы задумываться о подобном? Я запихнула эту мысль
подальше вглубь сознания, но никогда не забывала о ней. Еще
годы спустя мне в руки попал окаменевший отпечаток ракуш-
ки, и он был именно из того лагеря на горе Эверест! А в тибет-
ской мифологии ракушка символизирует пробуждение! Этот
отпечаток говорил, что пришло время заботиться о своем и чу-
жом благополучии. Мне буквально по голове постучали зна-
ком, который я так долго ждала, а он все это время искал меня,
чтобы я могла воплотить мое видение в жизнь. С того момента
я более осознанно начала выражать свои мысли. Таким обра-
зом, я поставила себя в такое положение, что уже другие нача-
ли спрашивать мое мнение, и позже это сделало меня лидером.

112
Ц Е Н Т Р ВА Ш Е Й И С ТО Р И И

Вы продолжаете не спеша погружаться в свой внутренний


мир. Осознавая его, вы отбираете власть у рассказчиков, как
реальных, так и выдуманных. И теперь вы можете решать, что
будет дальше. Когда вы ощутите, что можете управлять своей
историей и чувствами, связанными с ней, радость наполнит
вас. А оптимизм и спокойствие станут вашими верными парт-
нерами в движении вперед.

113
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

114
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

115
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

Бывало ли у вас такое, будто звезды совпали и жизнь идет


как по маслу? Художники и писатели часто говорят «на меня
снизошло озарение», когда картина или текст будто создаются
кем-то свыше, без всяких усилий. Это также называют «эйфо-
рией бегуна», или «эндорфиновой лихорадкой», — волной
позитивной энергии, накрывающей вас с головой. Попробуй-
те вспомнить то время, когда вы будто поймали волну, в вашей
жизни царили мир и гармония, а все проблемы решались сами
собой. Может быть, это было связано с принятием серьезно-
го решения, после которого вы почувствовали с кристальной
ясностью, что все будет в порядке, ощутили уверенность в за-
втрашнем дне?

Как женщины, пишущие и ищущие правду, мы в свое время


сами прошли через все ступени этой книги и даже заглянули
дальше. Мы встретились лицом к лицу и сразились с нашей
внутренней мизогинией, и этот опыт повлиял на всю нашу
жизнь, после этой борьбы нас охватило прекрасное ощуще-
ние — ощущение, что мы вернулись домой.

117
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Когда я научилась контролировать внутреннего мизогинного


критика, мне открылся бездонный источник энергии; я чувство-
вала, что могу сделать все что угодно. Бурлящая энергия моей
юности шла через меня и соединялась с моим будущим, также
наполненным энергией. Мир стал моей сценой, я чувствова-
ла, что ничто не может меня остановить. Я могла делать все,
что захочу, потому что голоса в моей голове подчинялись мне.
Иногда я все еще обращалась к ним за советом, но бóльшую
часть времени я сама была капитаном на своем корабле, короле-
вой в своем царстве, другом и поверенным самой себе. Мне как
будто прописали витамин, которого мне так не хватало.

Когда я наконец поняла, что мешает мне быть женщиной


в полном смысле этого слова, мне приснился сон. Я была
в лифте в красном бальном платье, доходящем до самого пола.
Его шелк волнами скользил по моим ногам. Лифт довез меня
до самого верхнего этажа. Я шагнула в нечто похожее на море
геометрических форм. Надо мной разливался белый свет,
и повсюду, насколько хватало взгляда, были геометрические
формы. Я побежала по этому морю, во все горло распевая
песни, кружась и танцуя в красном платье. Я была шокирована,
когда проснулась. Я поняла, что первый раз в жизни мне при-
снился сон, в котором у меня был голос — мой женский голос.

118
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

119
Слово «сила» употребляется для обозначения физических
усилий, чьего-то авторитета или влияния. Но этим же словом
можно описать активность и энергию человека. И когда жен-
щина как личность освобождается от ограничений патриар-
хальной системы, творческая энергия высвобождается вместе
с ней — ее мы и зовем женской силой. Наша подруга Зандра
Кауфман описывает этот феномен такими словами:

Женская сила могущественна, потому что ею можно поде-


литься с другими.

В Индии эта сила имеет свою персонификацию — богиню


Деви. Она начало жизни и воплощает фундаментальные осно-
вы Вселенной — источник творчества и абсолютной истины.
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

122
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

123
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Когда вы разрешите конфликты между защитными механиз-


мами и заветными желаниями, вы обретете заразительную,
плодотворную и вдохновляющую силу свободной женщины,
живущей полной жизнью.

Ваш путь через лабиринт, как и любое путешествие, займет


некоторое время. Иногда вам будет казаться, что вы ходите
кругами или снова и снова возвращаетесь к началу. И даже тог-
да, когда вы достигнете центра вашей истории, продолжайте
практиковать упражнения, данные в этой книге. Идите по сво-
ей извилистой тропе, прочувствуйте любовь к себе и помните,
что каждодневные маленькие шажки когда-нибудь сложатся
в мили.

124
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

125
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Наука давно выяснила: чтобы экосистема продолжала суще-


ствовать, каждая ее часть должна вносить свой вклад в общее
дело. Если эти вклады не сбалансированы или какой-то аспект
постоянно подавляет другой, такая система закостеневает,
становится хрупкой и в конце концов умирает. Напоминает
что-нибудь? Огромные проблемы, с которыми сейчас сталки-
вается весь мир, происходят из-за потери женской сущности.
Но мы верим, что женщины способны принести в мир огром-
ные изменения, ведь наши женские голоса обретают смелость
и набирают силу. Продолжайте развиваться и помните, что
ваши особенные женские силы и способности реальны и как
никогда нужны нашей глобальной экосистеме.

126
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

У женщин обычно больше связей между правым и левым полу-


шарием, и они более прочные. Это означает, что у женщин
лучше получается извлекать информацию из обоих полуша-
рий мозга одновременно. Поэтому у женщин хорошо раз-
виты интуитивное мышление, то есть умение принимать
эффективные решения в кратчайшие сроки, и способность
к многозадачности. Кроме того, имея хорошую связь с пра-
вым полушарием, которое отвечает за творчество и вооб-
ражение, женщины склонны к сочувствию и более открыты
миру (у них более развиты социальные навыки и лучше
концентрация на моменте «здесь и сейчас»).
Женщины обладают лучшей памятью для обработки эмо-
циональной информации, как полученной извне, так и через
собственные органы чувств.
У женщин лучше развита парагиппокампальная извилина,
отвечающая за эмоции.
У женщин в несколько раз больше зеркальных нейронов,
и это значит, что женщины комфортнее чувствуют себя
в отношениях, так как они лучше умеют понимать эмоцио-
нальные переживания окружающих и сочувствовать им.
В ответ на стрессовую ситуацию у женщин повышается
выработка окситоцина: при стрессе женщины склонны
не сражаться за ресурсы, а заботиться о других, отзывать-
ся на их нужды, налаживать мирные контакты и формиро-
вать вокруг себя сообщества.

127
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Восемьдесят шесть процентов преступлений с применением


насилия совершают мужчины.

128
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

Группа ученых Йельского университета провела двадцать два


научных исследования, посвященных альтруизму. Они выясни-
ли, что женщины более склонны к альтруизму, чем мужчины.
В ходе этих исследований они определили, что даже те жен-
щины, которые идентифицировали в себе больше традици-
онно мужских черт, все равно оказываются более щедрыми
и отзывчивыми, чем мужчины.

В 2006 году Мухаммад Юнус и его банк Grameen получи-


ли Нобелевскую премию мира за революционное развитие
использования микрокредитов. Девяносто семь процентов
этих кредитов выдавались в странах третьего мира малоиму-
щим женщинам. Он увидел, что полученные деньги женщина
не тратит на алкоголь и азартные игры, как делают местные
мужчины. Вместо этого она открывает маленький бизнес или
развивает уже существующий, покупает еду для голодающих
деревенских детей или поднимает уровень их образования.
Возврат кредитов в этом банке составляет около девяноста
семи процентов, и эта цифра не меняется из года в год. Так
кредиторы обнаружили, что на полученный кредит женщина
может не только создать успешный бизнес, но и позаботиться
о себе и улучшить жизнь своих близких.

Получается, что, когда мы инвестируем в женщин, женщины,


в свою очередь, инвестируют в мир.

129
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Когда женщина беременна, в ней часто просыпается потреб-


ность «вить гнездо», украшать окружающее пространство для
будущего ребенка. Есть в этом что-то очень вдохновляющее:
создавать место, которое хорошо выглядит, хорошо пахнет
и в котором приятно находиться, — это не только естествен-
ный способ помочь ребенку чувствовать себя уютно в мире,
но и способ улучшить собственное самочувствие. Такие же по-
ложительные эмоции мы получаем, когда оказываемся на при-
роде. Наслаждаясь красивыми видами, мы снижаем стресс. Это
естественно, ведь одно из определений красоты — «нечто, что
приятно возвышает сознание». Кажется, что женщины пони-
мают это на инстинктивном уровне и, как результат, делают
все вокруг приятным и уютным. Именно поэтому женщины
так активно выступают в защиту природы.

130
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

Во время стресса у женщин вырабатывается гормон окси-


тоцин. Благодаря этому мы начинаем усиленно заботиться
о других, что, в свою очередь, приводит к снижению стресса.
Мы в самом деле начинаем чувствовать себя более спокойно,
когда заботимся о ком-то еще. Это объясняет, почему в стрес-
совых ситуациях женщины стараются найти контакт с окружа-
ющими. Возможно, именно этот врожденный навык помогает
женщинам дольше жить: наша открытость обществу лучше
добровольной изоляции.

131
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Еще один эффект окситоцина — желание помогать другим


и собираться в сообщества. Физик Дэвид Бом назвал это по-
ведение «коллективным мышлением». Он заметил, что, когда
люди объединяются, чтобы слушать друг друга и делиться зна-
ниями с другими, вероятность решения проблемы или вопло-
щения идеи в жизнь стремительно повышается. Это поведение
он противопоставляет варианту «каждый сам за себя» и со-
крытию информации из страха перед конкуренцией.

132
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

133
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Что было бы, если бы женщины вдруг обнаружили свои спо-


собности, описанные выше, и целенаправленно использовали
их, чтобы создать мир, в котором будет больше сострадания,
меньше насилия, меньше голода, мир, в котором женщины
будут править наравне с мужчинами? Как бы это выглядело?

Многие художники и писатели, особенно фантасты, пробова-


ли воплотить такой сценарий.

Джон Слончевский, микробиолог и писатель-фантаст, расска-


зывает о сообществе, построенном на благородстве и взаимо-
помощи, показывая настоящие возможности женской силы.
Писательница-фантаст Урсула Ле Гуин в своем романе «Обде-
ленные» изображает общественный строй, в котором царит
равенство полов. Художник эпохи Ренессанса Амброджо
Лоренцетти использует свой талант для создания образов
будущего и красочно показывает присутствие в нем женщин
в своей картине «Аллегория доброго и дурного правления».
Сотни лет спустя эта картина вдохновит исполнительного
директора Американского союза защиты гражданских свобод
Энтони Ромеро подать в суд против «антимусульманского
указа» Дональда Трампа.

Джин Родденберри, создатель оригинального сериала Star


Trek, представил нам будущее, в котором установилось ра-
венство полов подобно расовому равенству. Не подозревая
о том, к каким серьезным изменениям приведет его решение,
Родденберри выбрал афроамериканку Нишель Николс на
роль лейтенанта Нийоты Ухура, одного из главных офицеров
на межзвездном корабле «Энтерпрайз». В то время афроаме-
риканцы крайне редко получали роли на телевидении, и пер-
сонаж Николс произвел огромное впечатление на многих
телезрителей, включая маленьких девочек.

134
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

135
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Во второй части мы говорили, что с помощью эннеаграммы


вы можете отследить, как ваши личные качества не дают вам
дойти до центра вашей истории; каким образом ваши при-
думанные страхи и заученное поведение стали вашими спа-
сательными кругами и как сложно от них отвыкнуть теперь,
когда приходит пора учиться плавать по-настоящему. Этот
образ действий становится настолько привычным, так сильно
впечатывается в наше сознание, что менять его просто страш-
но. Как и внутренние установки патриархата, этот страх за-
гораживает нам те тайные уголки нашего сознания, заглянуть
в которые мы так стремимся.

Мы все разные, и, чтобы обрести силу, нам придется пройти


через разные испытания. Нашим инструментом станет виде-
ние того, чего мы можем достигнуть, и оно осветит нам путь.
Когда мы избавимся от предрассудков и ложных представ-
лений, наш внутренний компас укажет нам, куда идти. Вупи
Голдберг увидела темнокожую женщину в роли, не оставляв-
шей места расовым предрассудкам. Таким образом, ее ложное
представление рассеялось, и Вупи набралась смелости идти за
своей мечтой, а весь мир теперь имеет счастье наслаждаться
ее талантами: вдохновляющим и жизнерадостным юмором,
актерской игрой и прежде всего — ее активной жизненной
позицией. Джин Родденберри показал мечту, и Вупи последо-
вала за ним.

136
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

Когда вы понимаете, что именно находится в стране ваших грез,


дойти туда уже не кажется страшным и невозможным делом,
а видится вполне достижимой целью. В эннеаграмме это назы-
вается переходом от порока к добродетели. Вы переходите от
компульсивного поведения, основанного на навязчивой идее,
к тому типу поведения, которое приблизит вас к вашей мечте,
обрисованной вам вашим типом личности. Все это работает
вместе. Как и разговор с внутренним мизогинным критиком,
этот переход может казаться вам страшным, но, когда вы его со-
вершите, он даст вам силу. Эта энергия и будет вашей женской
силой. С ней вы сможете открыть миру свое настоящее «я».

Это эмоциональная трансформация. Не видя или отвергая


эти скрытые части себя, вы остаетесь в постоянной ловушке
своего порока. Когда вы дойдете до центра своей истории,
вы обретете самосознание, и оно даст вам сил и храбрости
совершить этот переход, стать ближе к вашей мечте. Когда
вы чувствуете любовь к себе в своем сердце, у вас появляется
желание сделать все самое лучшее для этого сердца.

В описании далее мы использовали термин «порок», чтобы


идентифицировать поведение, основанное на навязчивом же-
лании излечить раненое сердце, избавиться от страха. Термин
«добродетель» используется для описания уже исцеленного,
храброго сердца.

137
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Негодует оттого, что


Учится находить простые
мир погряз в жестокости,
радости жизни и наслаждаться
и чувствует, что должен все
их совершенством
исправить

Когда Перфекционистка начинает осознавать структуру своей


личности, отчаянное желание все переделать и исправить от-
ступает, и она, наконец, может научиться радоваться жизни —
во всей ее идеальной неидеальности.

Когда Перфекционистка достигает центра своей истории, она


освобождается от накопленных ею строгих правил, потому
что начинает видеть, откуда они взялись. Она осознает, что
всю жизнь пыталась встроить себя в некую формулу хорошей
девочки, но эта формула ни к чему ее не ведет, потому что не
делает ее счастливой. В центре своей истории она обнаружит
страстное желание быть хорошей, но также поймет, что она
изначально прекрасна сама по себе и ничего не нужно менять.
Ее навязчивая идея «починить» мир сменится спокойствием
и умиротворением.

Осознание того, что она хороша, высвободит ее женскую


силу, а спокойная уверенность в себе вдохновит других ме-
няться к лучшему.

138
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

139
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

Тайно гордится тем, что Смиряется благодаря осознанию,


спасает всех вокруг. «Я лучше что нет лучших и худших и что
других, ведь я самоотверженна ее потребности так же важны,
и знаю, как помочь всем» как и потребности других

Осознавая свою личностную структуру, Няня начинает пони-


мать, что в ее сердце — она сама. Она видит, что любима, и пе-
рестает бегать и исполнять чужие желания в надежде получить
любовь.

Когда Няня достигает центра своей истории, она находит лю-


бовь настолько искреннюю и сильную, что перестает бояться
и позволяет себе сказать: «Да, меня любят». Она влюбляется
в главную героиню этой истории. Она понимает: это страх
сказал ей, что она никому не нужна и должна быть уступчивой
и жертвенной, чтобы добыть любовь. Она смиряется с тем, что
она — такой же человек, как и все остальные, и у нее тоже есть
потребности и желания.

Она получает свою женскую силу из смирения, найдя в себе


неиссякаемый источник любви к себе, осознавая себя достой-
ной того же, что и все остальные люди.

141
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Достигает желаемого, Открывает свое истинное лицо,


не гнушаясь обманом отвергая навязанный образ,
принимает себя такой,
какая есть

С принятием своей личности к Отличнице приходит осозна-


ние, насколько ее болезненное желание выглядеть успешной
и постоянно подтверждать свою ценность в глазах общества
отдалило ее от радости быть самой собой. Она начинает гово-
рить правду, даже если это плохо влияет на ее имидж.

Когда Отличница возвращает себе свое сердце, из собствен-


ной истории она узнает, что ее опыт и ее жизнь прекрасны
и ценны, и страх оказаться ничтожеством исчезает. Она
ощущает свою уникальность и восстанавливает связь с собой
и с другими людьми. Она обнаруживает правдивое сердце
и может поделиться своей правдой с миром. Отличница пока-
зывает ту грань женской силы, которая открывает и выражает
сокровенную истину, идущую из глубины души. Вместе с этой
истиной появляется щедрость и доброта к себе и миру.

142
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

Изображает грусть, чтобы Как только Индивидуалистка


скрыть отсутствие у себя осознает себя действительно
великой цели и чтобы победить уникальной, обычная жизнь
отчаянный страх проиграть перестает быть серой или
другим опасной, и она находит свой
эмоциональный баланс

Осознавая себя, Индивидуалистка отбрасывает страх ока-


заться непонятой и ущербной и начинает испытывать чувство
глубокой симпатии к людям и радость от общения с ними.
В центре собственной истории Индивидуалистка сможет
воссоединиться со своим образом красоты, глубины и важно-
сти. Приняв свою неповторимость, она может видеть уникаль-
ность других людей, ценить ее и наслаждаться ею, не сравни-
вая их с собой.

143
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Жадно хватает любую Воссоединяется с мудростью


информацию и ищет сердца и своими эмоциями,
«доказательства», чтобы освобождается от страха
чувствовать себя в безопасности, и снижает свою зависимость
смотрит на мир только через от якобы всегда объективной
призму интеллекта информации

Когда Исследовательница вырастает как личность, она пони-


мает, что у нее нет необходимости накапливать все больше
и больше знаний, и обретает чувство защищенности и уверен-
ности в мире. Она находит ощущение безопасности и под-
держки в своем умиротворенном сознании, через него она
проникается мудростью Вселенной и начинает доверять ей.

В центре своей истории она находит собственную теплую


и любящую природу. Ей больше не нужно накапливать тонны
информации и других ресурсов, чтобы почувствовать твердую
почву под ногами. Принимая свою женскую силу, она освобо-
ждается от потребности знать все на свете и вместо этого по-
зволяет своей способности любить вести себя вперед, к тому,
чего она действительно желает: к воссоединению с другими
людьми.

144
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

146
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

Имитирует храбрость, Воссоединяется со своим


постоянно сомневается и ищет сердцем, начинает верить
подвох, полагается на правила в себя и в людей, заменяя страх
и органы власти надеждой

Когда Паникерша осознает себя и начинает понимать, что


постоянное волнение не делает ее более защищенной, ее мни-
тельность и страх начинают ослабевать. Она получает воз-
можность воссоединиться со своим сердцем, обретая любовь
и смелость. Но она все еще легко может интуитивно заметить
реальную опасность.

В центре своей истории Паникерша отныне видит сильную


себя, способную вести других. Ее внутренний компас стано-
вится для нее системой поддержки, а ее сердце — сокровен-
ным местом, где она может отпустить все свои тревоги. Выхо-
дя из темницы своих страхов и наполняясь женской силой, она
становится храброй и обретает веру в свою интуицию.

147
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Концентрируется на способах Принимает естественность


поглощения как можно большего эмоциональной боли
количества впечатлений, чтобы и понимает, что постоянная
постоянно избегать рутины внешняя стимуляция не ведет
и скуки к полноценной жизни

Осознав свою ненасытную потребность во всем новом, Энту-


зиастка начинает снижать темп жизни и наслаждаться момен-
том. Она чувствует, как в ней поднимается радость и растет
удовлетворение тем, что у нее уже есть.

Когда Энтузиастка понимает, что главную вечеринку она


может найти внутри себя, ее сердце насыщается. Ее погоня за
удовольствием начинает замедляться, потому что она чув-
ствует, что ее любят и в горе, и в радости. Ее кошмар — быть
запертой в клетке — растворяется, уходит ощущение пустоты.
Потребность постоянно баловать себя сменяется стремлени-
ем к умеренности и радостным знанием, что ее внутренний
мир полон чудес. Она обретает женскую силу любить обыч-
ные вещи, уметь себя контролировать и наслаждаться всеми
сторонами жизни.

148
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

149
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Пытается контролировать Принимает свою уязвимость


окружающих, обостряя и перестает всех
конфликты, чтобы контролировать, начинает
не выглядеть слабой и ненужной налаживать взаимовыгодные
отношения с другими на равных

Когда Воительница осознает свою природу, она начинает де-


литься своей властью и понимает, что ее сила лежит в умении
показать людям свою другую, ранимую сторону.

В центре своей истории Воительница видит саму себя ма-


леньким потерянным ребенком, которому, чтобы выжить,
пришлось вырасти в сильного и толстокожего взрослого. Она
чувствует эту связь и пытается вновь ощутить прежнее состо-
яние детской невинности. Когда это получается, ее детская
ранимость дает ей то, чего она всегда хотела, — ей больше не
надо защищать себя посредством грубой силы. Воссоединяясь
со своим внутренним ребенком, она открывается миру и ощу-
щает, что любима, ведь она любит каждую свою часть, даже
самую слабую и уязвимую — своего внутреннего ребенка.

Женская сила делает Воительницу великодушной — она при-


нимает и любит собственную ранимость.

150
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

Ищет и видит любовь в любом, Действует, даже если ее действия


даже нейтральном к ней могут вызвать осуждение,
отношении, жертвует своими обретает самодостаточность
желаниями и потребностями и воссоединяется со своим
в угоду комфорту других людей «я», чтобы претворять свои
мечты в жизнь

Когда Примирительница перестает во что бы то ни стало


сохранять мир, она находит в себе силы сообщить, чего ей на
самом деле хочется, побеждает страх столкнуться с непонима-
нием и узнает свои уникальные желания и мечты.

Когда Примирительница оказывается в сердце своей исто-


рии, в ней просыпается любовь к себе. Она принимает тот
факт, что все конфликты и драматические события жизни
естественны и неизбежны, потому что она — живое существо,
она — героиня своей истории и своих приключений. Она
осознаёт, что не обязательно быть невидимой, чтобы оставать-
ся в безопасности, и находит, что настоящая защищенность
кроется в вещах, которые дороги и важны именно ей.

Женская сила дает Примирительнице храбрость сказать «нет»


и предпринять те самые пугающие ее действия для своей поль-
зы и для пользы всех вокруг.

151
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Если вы хотите узнать больше о ваших подсознательных


желаниях, исследуйте свои сны. Это надежный ключ, откры-
вающий скрытые стороны вашего сознания. В снах вы найдете
яркие символы, которые потом сможете интерпретировать.

Так как сны очень быстро ускользают из памяти, держите


рядом с кроватью блокнот или диктофон и носите их с собой
на случай, если вспомните что-то в течение дня. Как только
вы вспомнили сон, тут же запишите самые главные его части,
а также цвета, тактильные ощущения и то, как вы чувствовали
себя, переживая разные события сна. Представьте, что ваш
сон — это фильм, поставьте его на паузу, оглянитесь вокруг,
постарайтесь понять, что вы чувствуете. Чем больше вы смо-
жете записать о своем сне, тем больше информации у вас бу-
дет для того, чтобы извлечь важные для вас символы и понять,
что они для вас значат.

Записав свой сон, прочтите текст еще раз и обведите названия


предметов, которые могут быть символами. Рядом с каждым
таким символом напишите, что он значит для вас, а потом —
что эти символы значат в вашей культуре. Можете поискать их
значение и в других культурах.

Вы можете использовать ту же технологию для расшифров-


ки того, что приходит вам на ум днем. Например, без всякой
причины вам в голову приходят мысли о совах. Спросите себя:
«Что совы означают для меня? Какое значение присваивает-
ся совам в моей культуре?» Ответы на эти два вопроса могут
подсказать вам, что на самом деле происходит в вашем подсо-
знании.

152
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

Я боюсь пауков. Они часто появляются в моих снах, что меня


м
сильно пугает. Согласно Карлу Юнгу, это означает, что я бо-
юсь ту часть меня, которую представляют собой пауки.

Я думала, что пауки символизируют негативные аспекты жен-


ской энергии, до тех пор пока не обратилась к другим культур-
ным источникам. В культуре индейцев навахо женщина-паук
была известна тем, что спасала людей от монстров и врагов,
а также научила их искусству плести ткани. В сказаниях лакота
паучьи паутины ловят сны. В мифологии племени чоктау бабка-
паучиха украла у востока огонь для своего племени и принесла
его домой. В знак своей храбрости она носит на своем теле
изображение паука. В традициях индейцев хопи женщина-
паук — это богиня земли, и своими песнями она приводит все
окружающее к жизни. В культуре народности пуэбло паучиха
ждет, пока ее паутина покроется вечерней росой, накидывает ее
на небо, и капельки росы превращаются в звезды.

Я поняла, что для меня паук символизирует мой страх перед


женской стороной. Я всегда боялась быть сильной и власт-
ной и в то же время страстно желала такой стать. Когда я была
подростком, я не влюблялась в таких персонажей, как капитан
Кирк из сериала «Звездный путь» или король Артур, — я хо-
тела стать ими. Я хотела развить в себе собственные женские
лидерские способности — и позволить моей силе создать тот
мир, о котором я мечтала. Паук являлся мне в снах, чтобы на-
помнить мне о моем внутреннем лидере.

153
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

В моих снах часто присутствовали змеи. В одном из ранних


таких снов две змеи обвили мои руки. Одна светилась ярко-
розовым, другая была синяя, как сапфир. Вдруг одна из змей
укусила меня за запястье, и тут же другая впилась в другое за-
пястье, но это было не больно. Когда эти сны начались, я стала
записывать их на телефон, едва проснувшись.

Хотя в реальной жизни змеи могут напугать, в моем сне они


были совсем не страшными. Я ощущала в них моих помощ-
ников или проводников, а их укусы наполняли меня теплом
и будто бы храбростью или внутренней силой.

Я начала изыскания и обнаружила, что змея — древний сим-


вол трансформации, потому что она может сбрасывать свою
мертвую кожу и остается живой, что похоже на перерожде-
ние. Змея отождествляется с дарителем жизни. Этот сон был
особенно ясным, потому что как раз в это время я стояла
на пороге новой жизни. Каждый раз, когда я делала новый шаг
или пробовала что-то новое, казалось, что вместе с этим вну-
тренним ростом какая-то часть меня умирает. Подобно змеям,
я сбрасывала старые части себя.

Я также выяснила, что египетская богиня Уаджит, или Уто, ча-


сто изображается как кобра, а женщины используют яд змеи,
чтобы впадать в транс и делать предсказания. Через несколько
недель я нашла видео, на котором современная бирманская
жрица выманивала из норы королевскую кобру и трижды по-
целовала ее в голову, несмотря на шипение и явное недоволь-
ство змеи, — она просила принести дождь ее людям. Я была
поражена — не только потому, что я никогда не видела кого-то
целующего королевскую кобру, но и потому, что это была
жрица змеи. Я не помнила, чтобы я часто видела женщин —

154
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

духовных лидеров. Это помогло мне увидеть божественное


начало не в привычном мужском ключе, но в женском.

Несколько месяцев спустя, путешествуя по Индонезии, я го-


стила у одной местной семьи, чтобы принять участие в древ-
нем священном ритуале очищения водой. Вокруг витали запа-
хи сандалового дерева и жасмина. Мы собрались в семейном
храме. Взглянув на расположенный в передней части алтарь,
я увидела большую статую богини змей и тринадцать кобр,
коронующих ее голову. А потом появилась женщина, которая
заняла место у алтаря. Это была змеиная жрица — настоящая,
живая богиня змей, которая должна была благословить меня
водой.

Кобра продолжала появляться в моих снах, и каждый раз, когда


я ее видела, я знала, что это моя женская позитивная энергия
восхваляет жизнь.

155
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Если вы чувствуете, что с годами потеряли связь с какими-


либо частями вашего тела, некоторые упражнения (когда вы
учитесь управлять своим телом) могут помочь вам разбудить
свое тело и оживить эту связь.

Займитесь танцами, в которых надо двигать бедрами,


такими как хула или хип-хоп.
Разбудите свои чувства, используя запахи, попробуйте
ароматические масла, специи для готовки или свечи.
Попробуйте научиться управлять своей эмоциональ-
ной температурой и вызывать именно то состояние,
в котором вы хотите пребывать. Например, если вы
хотите тепла, попробуйте заняться сальсой, готовьте
острые блюда с перцем или добавьте красного в свою
одежду или украшения. Или, если вы хотите быть более
спокойной, съездите в отпуск в холодное или тихое
место, освойте какое-нибудь рукоделие, носите одежду
мягких бледно-голубых расслабляющих оттенков.
Научитесь ловить сигналы своего тела и попробуйте
понять, что оно чувствует в течение дня: какой вы чув-
ствуете вкус, запах, как это на ощупь, на вид, что вы
слышите сейчас?

156
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

Писательница Наташа Дерн описывает женскую силу как «тип


мистического сияния, которое сосредоточивается внутри жен-
ского тела, пропитывает его и волнами исходит от женщин».

Много лет назад я заметила, что снова и снова рисую крас-


ный лотос. Я бессознательно рисовала его в блокнотах, делала
пастельные зарисовки, и в конце концов лотос стал логотипом
моего бизнеса. Мне нравилась сила и красота этого цветка,
я знала, что лотос — это символ прозрения. Путешествие
сознания к просветлению повторяет путь лотоса — он растет
из маленького зернышка сквозь грязь, воду и, наконец, расцве-
тает в солнечных лучах. Грязь, вода и солнечный свет изобра-
жают ступени на пути к самосознанию. Я много знала о лотосе
и понимала, что он значит для меня, но оставалось неясным,
почему я бессознательно, но настойчиво закрашивала его ле-
пестки красным?

Я узнала, что тибетские йоги, практикующие осознанный сон,


представляют себя в центре красного лотоса и фокусируют-
ся на звуке «ах» для создания спокойных сновидений. Это
занятие придумано, чтобы внести ясность в подсознательную
работу мозга и, вычленив свое «я» из несвязных мыслей, обре-
сти контроль над собой во сне.

157
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Я до конца поняла свою связь с красным цветом, когда однаж-


ды оказалась буквально внутри него — окруженной оранжево-
красными тканями. Я чувствовала себя умиротворенной и пол-
ной жизни. Точно такое же чувство я ощутила в Тибете, когда
вошла в один из центров медитаций для монахов и монахинь,
где основополагающим цветом был глубокий красный — по-
всюду были длинные, похожие на шторы красные занавеси,
и все вокруг было украшено красным. Красный цвет имеет
самую длинную световую волну в цветовом спектре и изве-
стен своим успокаивающим эффектом во время медитаций.
На востоке красный ассоциируется с психоэнергетическими
центрами — чакрами. Красный помогает медитирующим успо-
коить свой разум. Но он также стимулирует мозг и разжигает
страсть. Это цвет огня и бушующей лавы, рвущейся из кратера
вулкана. Огненно-красный возбуждает, дает энергию и откры-
вает дорогу для чего-то нового. Я решила, что красный цвет
означает для меня освобождение жизненной силы и превра-
щение ее в «рациональные мысли». Красный лотос, который
я нарисовала внизу, был моим символом женской силы и огня,
сметающего на своем пути пережитки патриархата, чтобы воз-
гласить о начале и продолжении прекрасной жизни, полной
любви.

158
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

Однажды мне приснился сон. Я шла по длинному коридору


рядом с высоким сильным телохранителем. В его присут-
ствии я чувствовала себя в безопасности. Мы вошли в са-
лон красоты — я хотела подстричься. Мой телохранитель
поднял меня и усадил на одно из больших вертящихся
кресел. Мы посмотрели вокруг, но не увидели ни одного
парикмахера. Мой телохранитель опустил руку в карман
и достал оттуда длинную розовую атласную ленту. Он взял
прядь моих волос, расчесал их своими пальцами и очень
бережно начал вплетать ленту в мои волосы.

Этот сон показал мне мои новые отношения с моей вну-


тренней мужской стороной, результат долгой работы.
Мой внутренний мизогинист теперь — нежный и добрый
защитник, который относится ко мне с уважением и любо-
вью. Для меня это и смысл, и дар женской силы.

Оказавшись в центре своей истории, когда вы ослабите ваши


щиты и поднимете все якоря, не пускающие вас к животворя-
щей женской энергии, вы получите все именно вам необхо-
димые ресурсы. Когда вы найдете свой настоящий голос, ваш
неиссякаемый внутренний источник будет полностью в вашей
власти.

Женская сила — это электрическая энергия, которую вы


получите, когда воссоздадите гармонию и целостность своей
истории.

159
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И
П О Ч Е М У Ж Е Н С К А Я С И Л А — ЭТО П У Т Ь К УС П Е Х У

161
К УД А М Ы ОТ П РА В И М С Я Т Е П Е Р Ь

Вместе мы создаем мир, радующийся женским голосам, исто-


риям и жизням.

Настало время обрести свой женский голос и изменить свою


жизнь, общество вокруг и весь мир. Возможно, вы уже знаете,
что делать дальше, но если вам понадобится помощь, здесь вы
найдете несколько подсказок, которые, возможно, вдохновят
вас на собственные идеи.

165
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Защищайте женщин. Не забывайте о прошлом, о женщинах,


которые боролись за равенство. Изучайте биографии других
женщин, узнавайте, как они преодолевали свои жизненные
трудности. Ищите совета у других женщин, особенно у стар-
ших. Знакомым женщинам напоминайте об их красоте и меч-
тах. Наслаждайтесь женским обществом и делитесь женской
мудростью. Защищайте и молодых женщин, и девочек. Може-
те стать наставником или учителем для своих маленьких со-
седок.

Вступите в благотворительную организацию по борьбе с го-


лодом. Станьте волонтеркой, жертвуйте деньги или помогайте
освещать их проекты и собирать на них деньги. Пятнадцать
процентов граждан Америки живут за чертой бедности, а сре-
ди детей — целых двадцать процентов. Сейчас самое время
показать свою любовь и сделать все, что возможно, для того,
чтобы эти дети и их семьи получали пропитание. За пределами
Соединенных Штатов ситуация еще хуже. К сожалению, мил-
лионы детей по всему миру рискуют умереть от голода.

166
К УД А М Ы ОТ П РА В И М С Я Т Е П Е Р Ь

167
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Радуйтесь тому, какое замечательное у вас тело. Отметьте,


как мудро оно устроено, как оно помогает нам двигаться,
исполнять наши желания, поддерживать других, как оно само
себя лечит. Как мы можем помочь ему? Когда вы смотрите
в зеркало, будьте добры к себе, найдите красоту в своем теле,
несмотря на прорывающуюся изнутри критику. Не забывай-
те о своем здоровье и не запускайте болезни. Если вы будете
заботиться о своем теле, оно сможет позаботиться и о вас,
и о тех, кому вы хотите помочь.

Вы знаете, что стресс в буквальном смысле может повредить


вашу ДНК? Элизабет Блэкберн открыла, что стресс напрямую
влияет на теломеры, защитные «колпачки» на концах хромо-
сом, которые играют существенную роль в защите генетиче-
ского материала. Если не придавать этому значения, ваш орга-
низм может утратить защиту от старения и таких заболеваний,
как, например, рак. Учитесь медитировать. Медитации поло-
жительно влияют на наше психическое состояние, функцио-
нирование мозга и способность сосредоточиваться. Скачайте
приложение, которое поможет вам медитировать хотя бы по
пять минут в день. Наслаждайтесь спокойным и расслаблен-
ным сознанием и теми действиями, которые позволяют вам
найти островок ясности в любой момент.

Работа над собой, которую вы проведете вместе с этой кни-


гой, может погрузить вас в воспоминания или чувства, вам
незнакомые, и у вас может возникнуть больше вопросов, чем
ответов. Возможно, это сигнал, что пришло время обратиться
за помощью к другим людям. И вам стоит это сделать. В целом
очень важно уметь обращаться за помощью, когда вы в ней ну-
ждаетесь или когда вам просто необходимо ощутить поддерж-
ку. Если вы поняли, что вам по какой-либо причине тяжело,

168
К УД А М Ы ОТ П РА В И М С Я Т Е П Е Р Ь

не стесняйтесь обратиться за помощью: к доктору, психологу,


социальному работнику или духовному наставнику.

Во время правления Обамы женская часть администрации


Белого дома заметила, что их голоса часто глушат: коллеги-
мужчины постоянно приписывают их идеи себе. «Из-за этого
женщины решили выработать специальную стратегию для
совещаний, которую назвали “рупор”», — пишет Джульет
Эйлперин. Вот как она описывает эту стратегию: «Когда
кто-нибудь из женщин высказывал идею или важное замеча-
ние, другие женщины повторяли услышанное, указывая авто-
ра. Присутствовавшие мужчины были вынуждены признать,
кем был сделан вклад, и лишались всякого шанса присвоить
его себе». Стратегия сработала, президент Обама это заметил
и стал чаще обращаться к женщинам во время заседаний.

21 января 2017 года в Вашингтоне прошел самый крупный


однодневный протест в истории США — женский марш. Сре-
ди множества поводов для этого марша — в их числе защита
расовой справедливости, прав ЛГБТ, репро-
дуктивных прав и вопрос иммиграционной ре-
формы — одним из главных было негодование
по поводу избрания в президенты Дональда
Трампа, позволявшего себе множество
высказываний и действий, оскорбля-
ющих женщин. Женский марш пре-
взошел все ожидания по количе-
ству участников и собрал под свои
знамена около пяти миллионов
человек по всему миру. Повсюду
на этом марше к женщинам при-
соединялись и мужчины. Лозунги
на их ярких футболках и транспа-
рантах гласили, что от признания
женских прав выигрывают все.

169
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Вступайте в организации, которые поддерживают женщин, стре-


мящихся стать политическими лидерами. Около 15 000 женщин
в данный момент баллотируются при поддержке некоммер-
ческих организаций. Внесите свой вклад в их предвыборные
кампании и проголосуйте за них. Если чувствуете в себе силы,
попробуйте баллотироваться сами. Попросите поддержки,
и женщины, которым не все равно, поддержат вас.

В классической пьесе «Лисистрата» женщины Древней Гре-


ции отказались заниматься сексом со своими мужьями, пока те
не прекратят Пелопоннесскую войну. Уже в наши дни вдох-
новленные этой историей женщины в маленькой турецкой
деревне Сирт отказали мужьям в супружеских утехах до тех
пор, пока те не построят в деревне водопровод. И мужчины
его построили.

Когда вице-президент Майк Пенс публично отказал женщи-


нам в праве на аборт, более 80 000 человек отреагировали по-
жертвованиями в фонд планирования семьи. Заполняя бланк
онлайн-перевода, двадцать с лишним тысяч человек указали,
что его делает Майк Пенс.

Если показанное в фильме жестокое отношение к жен-


щинам заставило вас выключить его, идите еще даль-
ше — используйте социальные сети, чтобы предупре-
дить об этом, и предложите бойкотировать фильм
вместе.

172
К УД А М Ы ОТ П РА В И М С Я Т Е П Е Р Ь

Голосуйте рублем и поддерживайте компании, пока-


зывающие в своей рекламе женщин, которые выглядят
здоровыми.
Поддерживайте фильмы, демонстрирующие женскую
силу, особенно — показывающие возможности женщин
за пятьдесят.
Наслаждайтесь своей сексуальностью и не стесняйтесь
носить то, что вам нравится.
Радуйтесь тому, что вы женщина. И если вы видите
женщину, которая так же, как и вы, обнаружила и по-
казывает любовь к себе, поддержите ее и скажите ей
что-нибудь приятное.

Несколько лет назад я начала заниматься танцами — это было


смешение стилей хула, танца живота и африканских народных
танцев. Все эти танцы объединяет активное движение бедра-
ми. И пока я танцевала таким образом, я вспомнила, что, когда
в старших классах захотела освоить танец живота, моя бабушка
была в ужасе. Танец живота считался «развратным» и «непри-
личным». Но теперь на танцах я отлично восстанавливаюсь
и заряжаюсь энергией на весь день. Чем больше я занима-
лась, тем больше я вдохновлялась, как будто мое тело нашло
свой древний источник силы. Я осознала, что в моей культуре
бедра были несуществующей частью тела. С помощью танцев
я воссоединилась с этой ключевой, дарующей жизнь частью
женской анатомии.

173
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Как показал нам пример с банком Grameen, женщина, полу-


чившая ресурсы, начинает заботиться об окружающих. Свои
средства она вкладывает в то, чтобы ее сообщество вело более
здоровую и полную жизнь. Давайте поможем женщинам
получить доступ к этим ресурсам, чтобы они, в свою очередь,
смогли заботиться о других.

Поддерживайте женщин, которые пытаются устро-


иться на работу или получить гражданство в вашей
стране, помогите им советом или напишите рекомен-
дательное письмо.
Пожертвуйте своим временем или средствами для под-
держки организаций, борющихся с мизогинией, напри-
мер кризисных центров для жертв домашнего насилия
или телефонов доверия для женщин, подвергшихся изна-
силованию.
Поддерживайте женщин, занимающихся искусством:
певиц, художниц, хореографов, режиссеров...
Голосуйте и продвигайте женщин на руководящие по-
сты. Женское умение объединять и привлекать к делу
других людей делает из женщин отличных лидеров.

Когда люди начинают понимать все несовершенства патриар-


хальной системы, они могут устыдиться того, что могли гово-
рить или делать нечто способствующее существованию этого
порочного доминирующего строя, который и без их вклада
принес уже много несчастий. Родители могут осознать, какие
установки они давали своим дочерям и сыновьям, и это может
их ужаснуть. Помните, что если кто-то публично признается
и раскаивается в этих действиях, в этот момент может прои-
зойти его трансформация. Поддержите его.

174
К УД А М Ы ОТ П РА В И М С Я Т Е П Е Р Ь

175
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Например, Сьюзи написала своему отцу, обвиняя его в том,


что он был чересчур груб по отношению к ее матери. Скандал,
который он устроил, напомнил Сьюзи о мизогинии. Письмо
было спровоцировано одним случаем: отец зло сказал, что
мать предала их брак, потому что начала планировать свой
день рождения с сестрой, никак его об этом не предупредив.
Сьюзи это показалось абсурдным. До дня рождения остава-
лось еще три месяца, и у матери было полно времени, чтобы
посвятить его в свои планы. К тому же, насколько Сьюзи знала,
отец только раз в жизни действительно подготовил вечерин-
ку в честь маминого праздника. Называть мамино поведение
предательством было последней каплей, и Сьюзи объяснила
ему яростно и четко, что считает его поведение возмутитель-
ным, оскорбительным и показывающим, что он не уважает
ни жену, ни дочь. Эта переписка случилась как раз в то время,
когда она боролась со своим внутренним мизогинным крити-
ком. К изумлению Сьюзи, отец в ответном письме искренне
извинился перед ней. Кроме того, он сказал, что благодарен ей
за смелость. Вот что он написал:

176
К УД А М Ы ОТ П РА В И М С Я Т Е П Е Р Ь

Сьюзи была поражена его ответом. Она совсем не ожидала


такой реакции, но потом она поняла, что в это самое время
работала и над своими внутренними проблемами, и в этом
случае она применила совсем иной подход, чем в более ранних
попытках поменять что-нибудь в поведении отца. Борьба с на-
много более страшным мизогинистом сделала ее голос уверен-
ным, а слова — четкими. Их отношения с отцом после этого
случая изменились к лучшему. Годы спустя, на 75-летие отца,
Сьюзи написала для него песню, в которой радовалась тому,
как он поддерживал словами и делами не только свою жену,
но и дочь, внучку и других женщин. После его смерти сиделка
рассказывала Сьюзи, что он по два раза в неделю слушал эту
песню, подпевал и плакал.

Однажды отец Сьюзи рассказал сиделке:

Ты знаешь, я рос в шовинистской семье, и моя жена —


тоже. И я думал, что это нормально. И моя жена ду-
мала, что это нормально. Но все изменилось, когда
Сьюзи написала мне то письмо, в котором она обвиняла
меня в неподобающем поведении. Помню, я начал было
оправдываться, но жена обратила мое внимание на то,
сколько себя Сьюзи вложила в это письмо, чтобы до-
нести до меня свои чувства, и сказала, что мне стоит
поразмыслить над ее словами. И она была права. С этого
момента я начал видеть правду.

—Джим Херрик

177
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Вы наверняка каждый день встречаетесь с женщинами, куда бы


ни отправились. Наслаждайтесь обществом женщин, радуй-
тесь женщинам, которых вы видите и знаете, с которыми рабо-
таете. Признавайте женские идеи, мечты и вклады в общество
и говорите о них. Заведите привычку сообщать женщинам, что
вы видите, какие замечательные поступки они совершают.

Расскажите свою историю. Используйте ее, чтобы зажечь веру


в сердцах других людей. Гордитесь теми открытиями, которые
вы сделали на своем пути. Каждой встреченной вами женщине,
возможно, необходима именно ваша история, ваши знания
и открытия. По возможности делитесь ими.

178
К УД А М Ы ОТ П РА В И М С Я Т Е П Е Р Ь

Помогите вернуть и поддержать проявления женской мудро-


сти, которые были изгнаны из общества, например:

Истории живут внутри нас и лепят нашу жизнь. Станьте своей


новой историей! Прямо здесь и прямо сейчас вы можете ре-
шить, о чем будет ваша новая история!

179
Примирительницы откроют в себе новый,
личный моральный кодекс, если позволят себе
иметь свои желания и свое мнение. Если вы —
Примирительница, признайтесь себе, о чем
вы на самом деле думаете, и у вас появятся силы
лы
идти вперед и защищать то, что вам дорого.

Когда Воительницы отпустят страх, из-за


которого им хочется казаться больше и силь--
нее, чем все вокруг, они обнаружат внутри
себя маленького ребенка. Если вы — Воитель-
ница, прочувствуйте связь с вашим смелым,
горячим, огромным сердцем, и вы наконец
сможете показать окружающим и свою
доброту, и свою ранимость.
моссть.

Если Энтузиастки перестанут заглу-


шать свои чувства эмоциональным обжор-
ством и наконец повернутся лицом к боли,
они обретут уравновешенность, почву под
ногами и глубокое чувство радости. Если
вы — Энтузиастка, примите свою боль
и тяготы жизни, и вы станете маяком
надежды и опорой для всех вокруг.

Когда Паникерши принимают тот


факт, что гарантированной безопас-
ности не существует, они вспомина-
ют про свое сердце, вспоминают, что
они любят, и обнаруживают сме-
лость, идущую изнутри. Если вы —
Паникерша, загляните в свое сердце,
согрейтесь его теплом. Позвольте
ему направлять вас.

Когда Исследовательницы понимают, что собрали до-


статочно информации, их жажда знаний утихает, и они
могут услышать собственный внутренний голос. Если
вы — Исследовательница, доверьтесь своей интуиции и
позвольте ей вести вас.
Когда Перфекционистки пере-
стают судить себя со всей стро-
гостью, они начинают излучать
настоящую любовь к себе. Если вы
н
— Перфекционистка, помните,
что внутреннее спокойствие —
это тот аспект вашей личности,
который станет примером для
других женщин.

Когда Няни начинают ставить в приоритет


собственные потребности и перестают так
отчаянно нуждаться в одобрении других людей,
их сердца открываются для смирения и насто-
ящей любви. Если вы — Няня, станьте примером
того, кто в состоянии позаботиться о себе, не
испытывая при этом чувства вины.

Когда Отличницы перестают изо всех


сил поддерживать устоявшийся образ, они
находят собственное «я» и свое истинное
предназначение, потому что наконец могут
увидеть свой огромный потенциал. Если вы —
Отличница, покажите себя настоящую, потому
что нам всем очень нужно почувствовать истин-
ную глубину вашей личности и вашу ценность.

Когда Индивидуалистки понимают, что трава зеленее


не за забором, а внутри них самих, они обретают чув-
ство своей глубокой значимости и находят баланс. Если
вы Индивидуалистка, покажите чувство собственного
достоинства, которое вы открыли внутри себя, чтобы
мы все могли увидеть его красоту и важность.
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

184
К УД А М Ы ОТ П РА В И М С Я Т Е П Е Р Ь

185
ЭПИЛОГ

Однажды Сьюзи приснился такой сон:

Я вышла на пляж, который выглядел диким и тре-


вожным, как в северной Шотландии. Вокруг было
темно — безлунная ночь, вулканический темно-
серый песок, море, отражающее темноту. Там, где
вода встречалась с песком, стояла лодка, в ней сидели
люди, и я забралась к ним. Усевшись, я повернулась
и увидела огромную волну, надвигающуюся на нас.
В ужасе я посмотрела на остальных людей в лодке
и заметила, что все это были женщины. «Не бой-
ся!» — сказала одна из женщин. Мы начали манев-
рировать среди бушующих волн и, пройдя сквозь
шторм, оказались в безопасности — все вместе.

187
С И Л А Т В О Е Й И С ТО Р И И

Мы обе хотим поблагодарить Мэри Эллен О’Нил, нашего


ангела-хранителя и редактора. Мэри Эллен, мы любим тебя!
Спасибо тебе за то, что вдохнула жизнь в каждую страницу
этой книги. Ты невероятно талантлива в своем деле, и мы веч-
но будем тебе благодарны за совместное создание этой книги.
Благодарим нашего литературного агента, Теда Вайнштейна,
за то, что помог нам найти замечательного издателя! Спаси-
бо Майклу Найлеру за то, что рассказал о нюансах эннеа-
грамм, Кристине Хукер и Луанн Брайзендайн за просвещение
в нейронауке. И, наконец, благодарим всю команду Workman
за помощь в формировании нашего проекта и воплощении
его в жизнь, а также за все позитивное влияние, которое этот
проект привнес в мир.

Благодарность Сьюзи: Эль, которая храбро прошла весь этот


путь со мной, не сдаваясь, не теряя надежды и веры в два го-
рячих сердца, стремящихся спасти мир. Твой несокрушимый
свободный дух, твой артистизм и умение делиться им освеща-
ли мой путь к этой книге. Моей маме за непоколебимый, всег-
да спасающий меня оптимизм. Джил, которая показала мне,
что самое драгоценное на свете — это претворение мечты
в жизнь. Брэду, живущему по высоким моральным стандартам,
любящему меня всегда и несмотря ни на что и с мужской сто-
роны самым деликатным способом помогающему нам в нашем
труде по возрождению женской силы.

Благодарность Эль: спасибо тебе, Сьюзи, что разделила


со мной этот путь — на этих страницах и в жизни — и он был
наполнен красками. Спасибо тебе за то, что написала со мной
«Появление Афродиты», за твои драгоценные мысли и за твои
глубокие знания в области психотерапии, которые легли
в основу книги. Мы добились этого вместе только потому, что
ты добилась этого первая. Спасибо маме и папе, показавшим
мне всю силу безусловной любви и всегда верящим в меня.
Спасибо Тессе, Зои, Твайле, Остин, Си-Си Второй, Центре
Скай, Цирке Луна, Лили, Эрике, Кейт, Мейбл, Тензин, Скай-
лер и Джози — будущее феминизма прекрасно!
190
В оригинальном издании используется шрифт Mrs Eaves,
созданный Зузаной Личко в 1966 году. Мисс Личко называла
этот шрифт «в целом легким и открытым». Она рассказывала:
«Этот шрифт назван в честь Сары Ивз, женщины, которая ста-
ла женой Джона Баскервиля. Когда Баскервиль начинал свой
типографический и печатный бизнес, миссис Ивз устроилась
к нему в экономки, а впоследствии стала его женой, после
смерти своего первого мужа, мистера Ивза. Как и вдовы Кэз-
лона и Бодони, и дочери Фурнье, Сара завершила и напечатала
труды, которые Джон Баскервиль не успел закончить при жиз-
ни». (Процитировано из буклета для шрифта Mrs Eaves под
названием «More Mrs Eaves».)

В русском издании используется шрифт Bannikova, разрабо-


танный Галиной Андреевной Банниковой в советское время.
Это первый оригинальный кириллический шрифт антиквен-
ного типа.

ЭЛЬ ЛУНА — дизайнер, художник, писатель, автор книг «Между


надо и хочу» и «Появление Афродиты». Содействует всемир-
ному арт-движению #The100DayProject, участники которого
каждый день на протяжении ста дней создают и выставляют
работы; она ведет конференции по всему миру, рассказы-
вая историю «Между надо и хочу». Мисс Луна живет в Сан-
Франциско, ее можно найти на elleluna.com и как @ElleLuna
в Instagram.

СЬЮЗИ ХЕРРИК — лицензированный психотерапевт, препо-


даватель теории эннеаграммы, тренер и консультант, а также
соавтор книги «Появление Афродиты». Она была учителем
и ментором для тысяч студентов консультативной психоло-
гии. Мисс Херрик живет в Области залива Сан-Франциско.
Узнать больше о ней можно на SusieHerrick.com и Aphrodite-
Emerges.com.
191
РИСОВАНИЕ И ХЭНДМЕЙД

ИСКУССТВО

КИНО И ФОТО

КРЕАТИВ

ДИЗАЙН И РЕКЛАМА

ВДОХНОВЕНИЕ

МИФ Творчество Подписывайтесь


на полезную рассылку:
Все творческие книги книги, скидки
на одной странице: и подарки
mif.to/creative mif.to/cr-letter

#miftvorchestvo
mif.to/MifART