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.- Paradigma proceso-producto.
Êste paradigma estudia el comportamiento del docente: el que lleva a cabo el profesor que
influya en los alumnos, un ejemplo es: pedir la libreta, preguntar, las actividades y otros
comportamientos influyentes en el alumno.
Las investigaciones realizadas según el paradigma crítico tienen como objetivo analizar las
transformaciones sociales y ofrecer respuesta a los problemas derivados de estos, con
acciones concretas que involucran a la comunidad en cuestión. Su finalidad última es la de
transformar radicalmente la realidad, mejorando el nivel de las personas inmersas en esa
realidad. Êstas investigaciones se rigen por los principios siguientes:
Murcia (1992) plantea que para las investigaciones enmarcadas en este paradigma la teoría
y el proceso del conocimiento son esencialmente una interacción y transformación
recíproca del pensamiento y la realidad, del sujeto y el objeto, del investigador y el
medio.Êl paradigma crítico concibe que el investigador es un individuo comprometido que
debe estar inmerso en el grupo como uno más; todos tienen una participación activa en el
proceso investigativo. Êl investigador debe explicitar su teoría a la comunidad y responde
ante esta por la marcha y los resultados del proceso de investigación. La posición del
investigador es a la vez objetiva y subjetiva: se dirige a sí mismo, a los investigados y a
las estructuras sociales como sujetos y objetos dentro de un proceso de reflexión crítica y
autoreflexiva.
Êl rol fundamental del investigador consiste en orientar, crear las condiciones para el
análisis colectivo; identificar los temas a debatir y organizar las discusiones, evitar que el
grupo se aleje del problema planteado y servir de enlace del grupo con instituciones y
organizaciones externas que puedan apoyar la colectividad. Además debe analizar el
desarrollo histórico del problema seleccionado y de la comunidad educativa y difundir la
información existente y aquella que se vaya produciendo en el marco de la investigación,
entre los miembros de la comunidad educativa.
Êste paradigma tiene en cuenta el rol de la subjetividad, pero la entienden como crítica, es
decir, que reconocen el saber de los sujetos; pero reconocen también que estos pueden
tener falsa conciencia de la realidad social.Para el paradigma crítico lo esencial es el
cambio de la situación educativa a través de la acción de sus propios actores a partir de
un proceso de reflexión en el cual participan los investigadores e investigados. Se parte
de la realidad y se construye desde ella para transformarla. Antes de promover cambios
en la realidad educativa se analizan sus posibles consecuencias y la comunidad educativa
participa en la planificación de las nuevas acciones. Êsta es la concepción que sustentan los
partidarios de la investigación acción.
Bajo las directrices de este paradigma se han desarrollado investigaciones que han
perdido de vista la necesidad de la preparación efectiva de la comunidad para su
participación en la labor investigativa. Ên la bibliografía relacionada con el tema se
reconoce que aún la investigación acción no tiene un núcleo propio de principios
metodológicos y una epistemología que guíen las diversas acciones y practicas
investigativas.
Los estudios etnográficos y hermenéuticos forman parte de la investigación
pedagógica. La etnografía es un término que se deriva de la antropología, puede
considerarse también como un método de trabajo de ésta; se traduce etimológicamente
como estudio de las etnias y significa el análisis del modo de vida de una raza o grupo de
individuos, mediante la observación y descripción de lo que la gente hace, cómo se
comportan y cómo interactúan entre sí, para describir sus creencias, valores, motivaciones,
perspectivas y cómo éstos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias;
podríamos decir que describe las múltiples formas de vida de los seres humanos. uestra
tendencia instintiva es la de tratar de resolver esas ambigüedades y esas incongruencias
cuando nos cruzamos con ellas, pero verdaderamente constituyen la materia de la vida, que
más bien hay que comprender, resolver y por ende eliminar.Para hacer etnografía es
necesario adentrarse en el grupo, aprender su lenguaje y costumbres, para hacer adecuadas
interpretaciones de los sucesos, si se tienen en cuenta sus significados; no se trata de hacer
una fotografía con los detalles externos, hay que ir más atrás y analizar los puntos de vista
de los sujetos y las condiciones histórico-sociales en que se dan.
La hermenéutica, por su parte, es una técnica, un arte y una filosofía de los métodos
cualitativos (o procesos cualitativos), que tiene como característica propia interpretar y
comprender, para desvelar los motivos del actuar humano. La realidad subjetiva, metafísica
y psicológica del hombre seguía ahí, a pesar de su negación por las ciencias naturales. Por
ello, los procesos hermenéuticos de conducir, comunicar, traducir, interpretar y comprender
los mensajes y significados no evidentes de los textos (libros) y contextos (historia, cultura,
política, religión, filosofía, sociedad, educación, etc.) del ser humano emergieron con gran
resolución y sin importarles la exigencia positivista-cuantitativa de "rigor científico", desde
roysen hasta nuestros días, sin olvidar que algunos hermeneutas se han preocupado por su
"sistematización metódica", como sucedió con ilthey y Weber.
1.- Métodos eóricos = son aquellos que permiten relevar las relaciones esenciales del
objeto de investigación, son fundamentales para la compresión de los hechos y para la
formación de las hipótesis de investigación.Êntre los métodos teóricos se encuentran:
Histórico-Lógico nductivo-eductivo
Hipotético-eductivo Sistemático
Analítico-Sintético Genético
Modelación Abstracto-Concreto
2.- Métodos Êmpíricos = son aquellos que permiten efectuar elanálisis premilitar de la
información, así como verificar y comprobar las concepciones teóricas.
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La investigación educativa se ha desarrollado a partir de la aplicación del método
científico al estudio de problemas pedagógicos. Los modos de abordar la producción de
conocimiento educativo (acerca de la escuela, la enseñanza y la formación) son coherentes
con los que desarrollan las diferentes tradiciones metodológicas propias de las disciplinas
científicas que hasta empezar la década de los ochenta fueron ajenos a la pedagogía.
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. [Libro
en línea]. Consultado el 27/04/11, en: http://books.google.co.ve/booksid=6c sO
F6isC&pg=PA41&dq=investigacion+pedagogica&hl=es&ei= 6S6drHYWltwe7
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