Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Франклин.
Неуважение к закону, нарушение закона, обход закона, неточность законов и так далее, это та
реальность в которой мы, жители Республики Молдова, живем. Именно поэтому наша страна
считается одной из самых бедных стран Европы, поэтому больше половины населения
страны живет ниже среднего достатка, половина страны не газифицировано и не имеет
доступ к воде из-под крана и всё это в 21м веке. Цитата Б. Франклина прекрасно определяет
корень всех этих зол – «голод» имеющий в виду бедность. Логично предположить, что
выходом из данного положения дел будет являться обогащение населения. Но обогащение
должно быть равномерным и честным, и базой для таких изменений естественно является –
закон и его непоколебимость. Естественным и законным защитником являются – Судебная
Система и Конституция РМ. Но в реальности мы имеем слабую судебную систему, которой
граждане не доверяют практически совершенно, что приводит к полной безответственности
судей и прокуроров, у которых пропадает нужда подотчетности перед гражданами и
единственным важным критерием в их деятельности, остаётся одобрение их руководителей.
Сами же эти руководители, являясь коррупционерами и попирателями закона, одобряют ту
деятельность их подчиненных, которая сможет защитить тех, кто даёт огромные «откаты» за
«услуги». Как итог получается гротеска, в которой высшие и руководящие судебные чины
подкуплены и защищают тех, кто повсеместно нарушает закон. В таком случае единственным
выходом из этой сансары, является продвижение принципа Верховенства Права путём
установления единственной необходимой и возможной диктатуры – Диктатуры Права и
Закона. Главный вопрос в том, как этого достигнуть?
Методом логического продолжения мысли, делаем вывод что идея Верховенства Права будет
иметь способность выжить и пустить свои корни эффективности, лишь при установлении
социального и институционального порядка в государстве. Для стран, по типу Молдовы,
потерявшей 30 лет на пустую болтовню и ненужные философствования, о том, как лучше
достигнуть той или иной цели, фактическое достижение данного порядка возможно лишь при
установлении жесткой правовой диктатуры. Саму же правовую диктатуру, как и любой
политический режим, должен продвигать лидер и как следствие для долгого нахождения
такой диктатуры во главе «стола», требуется сильная власть, способная навязать волю закона
всем и каждому.
Силовой подход же, видящий своей главной целью общее процветание, основывается на
принципах уважения, но смещает главный акцент в сторону коллективного счастья и
коллективного подхода к решению вопросов. Главной задачей силового подхода -
достижения идеи государства-благосостояния (welfare-state).
Силовой подход к установлению правовой диктатуры удобен для нас тем, что в глубоко
поляризованном обществе, его главной идеей является не политические выгоды, от которых
и зависит вектор институционально-правового развития, а только особенности и
предпочтение собственных граждан, выраженных в конституции РМ. Идея о необходимости
силового подхода заключается в том, что институты, вершащие справедливость, в рамках
повсеместного хаоса и нестабильности не смогут набирать подходящие и талантливые кадры,
а будут вынуждены из-за финансово-политического давления различных групп интересов,
принимать «отходы» высшего образования, не понимающих что есть закон. А во-вторых,
институциональная незащищенность от политического влияния снова же разрушит
независимость судебной и иных юридических систем. В таком случае, упразднение всяких
попыток со стороны политического класса, повлиять на деятельность институтов, со стороны
сильной власти, которая будет всегда попечительствовать развитию институционально-
правовой культуры, сможет поставить на ноги правовую систему государства. Сильная
власть, имеющая контроль над всеми важнейшими органами власти, в случае распрей с
людьми, способные купить лучших адвокатов для своей защиты, сможет в тандеме с
юридическо-правовой системой, создавать новые механизмы способные работать во имя
достижения справедливости, а не лишь законности. Когда сильная власть сможет поставить
на ноги судебно-правовую систему, когда в принципе данный институт обретет понимание
своей основной миссии – в служении стране, ее народу и поддержанию справедливости в
обществе, тогда данный институт сможет функционировать самостоятельно без поддержки
центральной власти в моментах попыток влияния на себя. Именно установление и
укрепление институтов способных наладить эффективность работы судебной системы я и
называю Государственной Монополией на установление Правового Диктата. Идея
заключается в том, что либеральные подходы к институциональному развитию на данном
этапе просто невозможны, поэтому монополия на государственное управление и власть тех,
кто действительно стремиться установить диктатуру справедливости, остаётся единственным
верным решением для выхода из практически безвыходного положения в котором оказалось
наше государство.
Сильная власть, для обеспечения свобод не должна эти свободы ограничивать, но должна
строго определить обязанности и рамки дозволенного во многих областях жизни. Вспоминая
афоризм великого Монтескьё, о том, что «закон – паутина: маленькие насекомые застрянут и
погибнут в ней, а большие легко разорвут», становится очевидным, что для недопущения
разрыва этой «паутины», сильная власть обязана поставить железные прутья и строго их
охранять. Но одним из важнейших моментов данного подхода, является тот факт, что
государство путём создания сильных законов, защищенных сильными правовыми
институтами, порождает силу государственно - институциональную, которая в свою очередь
создаёт силу социально-коллективную, ведь как только люди соединяются в общество, они
утрачивают сознание своей слабости. В этом контексте, любое преступление, будет
рассматриваться не как нарушение государственных правил, а как нападение на
коллективные ценности, а обход закона, даже с использованием каких-либо пробелов в этом
законе, будет невозможен из-за зрелости и способности судебно-правовых институтов
противостоять интерпретациям.
Никогда не следует забывать уроки истории, поэтому нам уже пришло время запомнить, что
народ, везде ищущий демократию, не найдет её никогда, а должен создавать её
самостоятельно и отвечающую собственным общественно-коллективным запросам, поэтому
не стоит подвергаться влиянию иллюзий о том, что где-то есть свобода такая, какую мы себе
представляем в своей фантазии. Может и есть государства кажущиеся свободными, но так
нам кажется лишь благодаря тому, что все социальные элементы общества строго принимают
множество ограничений и правил, которые стали для них привычны а значит и невидимы.