Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Cómo citar el artículo (Normas APA):

Tecnología y Conocimiento Caldevilla, D. (2010). Creación artística 2.0: los nuevos refe-
ISSN: 1690-7515 rentes culturales en Internet. Enl@ce Revista Venezo-
Depósito legal pp 200402ZU1624 lana de Información, Tecnología y Conocimiento, 7
Año 7: No. 3, Septiembre-Diciembre 2010, pp. 27-43 (3), 27-43

Creación artística 2.0: los nuevos referentes culturales

en Internet
David Caldevilla1

Resumen

(OÀXMRGHLQIRUPDFLyQKDYDULDGRGHVGHODOOHJDGDGH,QWHUQHW/DVPiVDOWDVLQVWDQFLDVGHODVVRFLHGDGHV
HVWDEOHFLGDVSRUFODVHVGHVGHOD$QWLJHGDGKDEtDQORJUDGRYHWDUODFRPXQLFDFLyQKRUL]RQWDOGHXQDIRUPDHIHFWLYD
al perpetuar un sistema basado en la verticalidad, para transmitir un imaginario colectivo y un ‘modo de ver’ que re-
VXOWDEDHVWiQGDUSDUDWRGRVORVFLXGDGDQRV(VWDOLPLWDFLyQFRPXQLFDFLRQDOGLROXJDUDODVGLVWLQWDVFXOWXUDV\OLPLWy
dentro de ellas el alcance de la creatividad. A raíz de la implantación de la red de redes, las instancias de control social
KDQSHUGLGRSDUWHGHVXGRPLQLRVREUHHOÀXMRGHODLQIRUPDFLyQORFXDOVHWUDGXFHHQXQDXPHQWRVLQSUHFHGHQWHVGH
ODFRPXQLFDFLyQKRUL]RQWDOHQPHQRVFDERGHODYHUWLFDO+R\HQGtDORVFLXGDGDQRVVHFRPXQLFDQGHIRUPDHIHFWLYD
FRPRQXQFDDQWHVVHKDEtDORJUDGRKDFHU(VWHWUDEDMRVHFHQWUDHQHODQiOLVLVGHODFUHDFLyQDUWtVWLFDTXHKDYLVWR
FyPRHVWHIHQyPHQRFRPXQLFDFLRQDOKDDOWHUDGRORVUHIHUHQWHVFOiVLFRVGHWRGDVODVFXOWXUDVDFWXDOL]DQGR e invali-
GDQGRVXVGLFFLRQDULRV\GHVFRGL¿FDGRUHVVHPLyWLFRVSDUDLQYRFDUODLPSODQWDFLyQGHXQQXHYRLPDJLQDULRFROHFWLYR
JOREDOTXHHVWpEDVDGRHQODREVHUYDFLyQ\HODQiOLVLVGHQXHYRVUHIHUHQWHVDOJRTXHQRVXFHGtDGHVGHORVDOERUHVGH
la civilización.
Palabras clave: Internet, creación artística, imaginario, nuevas industrias culturales, semiótica

Recibido: 10-09-10 Aceptado: 20-11-10

1
Licenciado y Doctor en Ciencias de la Información. Diplomado en Magisterio (Universidad de Zaragoza). Profesor del Departa-
mento de Comunicación Audiovisual y Publicidad II (CAP 2) la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complu-
tense de Madrid (España). Investigador principal del Grupo Complutense de Investigación ‘Concilium’.
Correo electrónico: davidcaldevilla@ccinf.ucm.es

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Creación artística 2.0: los nuevos referentes culturales en Internet
David Caldevilla

Artistic Creation 2.0: The new Cultural Referents

on Internet
Abstract

7KHLQIRUPDWLRQÀRZKDVFKDQJHGVLQFHWKHELUWKRIWKH,QWHUQHW7KHVRFLHW\EDVHGRQ FODVVGLYLVLRQWKH
KLJKHVWVRFLDOVSKHUHVHIIHFWLYHO\KLQGHUHGKRUL]RQWDOFRPPXQLFDWLRQLQWKHORZHUFODVVHV$VDUHVXOWVRFLHW\VWDUWHG
WRUHO\RQYHUWLFDOFRPPXQLFDWLRQLQVWHDGZKLFKKDGWKHH[SHFWHGRXWFRPHRIHVWDEOLVKLQJDVRFLDOLPDJLQDU\DV
ZHOODVRQHVSHFL¿FµZD\RIVHHLQJ¶WRHDFKDQGHYHU\LQGLYLGXDOZLWKLQDSDUWLFXODUDUHD5HVWULFWLRQVLPSRVHGWRHDFK
FRPPXQLFDWLYHGRPDLQLQLWLDOO\OHGWRFXOWXUDOGLYHUVLW\EXWFULWLFDOO\GLPLQLVKHGWKHFUHDWLYHXUJHZLWKLQFXOWXUHV
6LQFHWKHDGYHQWRIWKH:RUOG:LGH:HEVRFLDOFRQWUROVSKHUHVKDYHORVWFHUWDLQFDSDELOLW\WRPDLQWDLQFRQWURO
RYHU WKH VFRSH RI LQIRUPDWLRQ WKH UHVXOW RI WKLV EHLQJ DQ XQSUHFHGHQWHG LQFUHDVH RI KRUL]RQWDO FRPPXQLFDWLRQ
WKXVPDNLQJYHUWLFDOFRPPXQLFDWLRQWRGHFUHDVH&LWL]HQVFRPPXQLFDWHZLWKHDFKRWKHUJHQHUDWLQJUHDOLQFODVV
FRPPXQLFDWLRQ IRU WKH ¿UVW WLPH HYHU 7KLV SDSHU IRFXVHV RQ DUW FUHDWLRQ IRU HYHU\ FODVVLFDO UHIHUHQW IURP HDFK
FXOWXUHKDVEHHQDOWHUHGE\WKHDIRUHVDLGFRPPXQLFDWLRQDOSKHQRPHQRQ2QWKHRQHKDQGVHPLRWLFGHFRGHUVKDYH
EHHQ RXWGDWHG DQG QXOOL¿HG DV D FRQVHTXHQFH 2Q WKH RWKHU KDQG FRPPXQLFDWLRQ EHWZHHQ GLIIHUHQW FXOWXUHV LV
FDXVLQJDQHZJOREDOVRFLDOLPDJLQDU\WRHPHUJH7KLVLPDJLQDU\LVEDVHGRQGLUHFWREVHUYDWLRQDQGDQDO\VLVRI
FRQWHPSRUDU\UHIHUHQWVOHDGLQJVHPLRWLFVWRDVWDWHVRFLHW\KDGQRWZLWQHVVHGHYHUVLQFHWKHGDZQRIPDQ
Keywords: ,QWHUQHW$UW&UHDWLRQ,PDJLQDU\1HZ&XOWXUDO(QWHUSULVHV6HPLRWLFV

Introducción
Durante generaciones, la educación de toda
VRFLHGDG VH KD YLVWR PDUFDGD SRU HO HWQRFHQWULV-
mo cultural propio de cada pueblo. Los localismos
KDQ LQÀXLGR VREUHPDQHUD D OD KRUD GH VHOHFFLR-
nar los contenidos, trasvasando el ‘modo de ver’
(Sartre, 1963) característico de cada sociedad emi-
sora, a los contenidos seleccionados para formar
las nuevas opiniones. Puesto que el conocimiento
KDHVWDGRKLVWyULFDPHQWHHQPDQRVGHXQRVSR-
cos -sea Estado, sean ilustrados o, simplemente,
PDHVWURV KD VLGR SRVLEOH SHUSHWXDU HVWH ÀXMR
controlado de información, contribuyendo así al
KHFKRGLIHUHQFLDOFXOWXUDOGHFDGDHVWDGRQDFLyQR
región. Cada cultura dispone así de su ‘imaginario
FROHFWLYR¶ XQ FRQMXQWR DELHUWR GH UHIHUHQWHV IRU-
males, estructurales y de contenido, en la línea del
imaginario social, término acuñado por Cornelius
Castoriadis (1989), impuestos y asimilados por los
LQWHJUDQWHVGHGLFKDFXOWXUD\SUHVHQWHVFRQXQD
YDULDFLyQPtQLPDODVPiVGHODVYHFHVJHQHUDFLyQ
tras generación.
La tipología de la comunicación social, de
este modo, puede ser considerada eminentemen-
te vertical. Debido al natural acontecer de sucesos
y cambios consustanciales a las civilizaciones, el
µPRGR GH YHU¶ SURSLRV GH FDGD VRFLHGDG KD VLGR

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Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento
Año 7: No. 3, Septiembre-Diciembre 2010, pp. 27-43

adaptado a las nuevas situaciones, acentuando así GHODUHJLyQ>$PpULFDGHO6XU@QRWLHQHFRQH[LyQD

las diferencias entre regiones. La ausencia en la ODUHGGH,QWHUQHW\PXFKRVQRWLHQHQODVFDSDFLGD-
SUiFWLFDGHFRPXQLFDFLyQKRUL]RQWDOHQWUHPLHP- GHVEiVLFDVSDUDXWLOL]DUHVWDVKHUUDPLHQWDV´)UHL
bros de una sociedad, incluso entre sociedades 2007, p. 38).
TXHVHGHVDUUROODEDQGHIRUPDFDGDYH]PiVGLIH- /DLPSRUWDQFLDGHODXPHQWRH[SRQHQFLDOGH
UHQFLDGD(QJHOVKDVLGRXQRGHORVSULQ-
cipales alimentos de los diversos etnocentrismos
FXOWXUDOHV SHUSHWXDGRV SURSLRV GHO PXQGR PiV
desarrollado tecnológicamente, en eterna retroa-
OLPHQWDFLyQKDVWDQXHVWURVGtDVHQPDVFDUDGRFRQ
la opulencia tecnológica actual, pero, en esencia,
con igual naturaleza.
La llegada de tecnologías revolucionarias
como Internet, cuya implantación a nivel domés-
tico precedió a su legislación positiva en términos
GH XVR VRODPHQWH VH WLSL¿FDURQ DVXQWRV WDULID-
ULRV DVt FRPR XQD VHULH EiVLFD GH GHOLWRV LQIRU-
PiWLFRV DGHPiV GH ORV FOiVLFRV FRPHWLGRV SRU OD
XQDFRPXQLFDFLyQGHHVWDQDWXUDOH]DSRUGH¿QL-
ción opuesta a la verticalidad, y por tanto al con-
trol y a la manipulación de una clase aglutinadora
de medios y recursos, revierte en una especie de
revolución, soñada, tal vez esbozada, pero nunca
DQWHVFRQFUHWDGD\HMHFXWDGDKDVWDHOSXQWRGHVHU
asumida con naturalidad por los usuarios de estas
UHGHV\VHUYLFLRV1RHQYDQRVHKDEODGHXQDXQL-
YHUVDOL]DFLyQGHORVPHGLRV*RQ]iOH]
Aguilera y Aguilera, 1989), un acceso general a la
LQIRUPDFLyQ\XQDFXOWXUDGHOLQWHUFDPELRWpUPL-
QRVWRGRVHOORVTXL]iVXELFDGRVHQHOPiVDOWRGH
los optimismos.
5HGSHGR¿OLDDFRVRSLUDWHUtDHVWDID«KDVLGR
GHWHUPLQDQWH SDUD HO VLJQL¿FDWLYR DXPHQWR GH OD
FRPXQLFDFLyQ KRUL]RQWDO H[SHULPHQWDGD HQ ODV
sociedades del denominado “primer mundo” (es
decir, de las sociedades con acceso a estas redes y
aplicaciones interconectadas).
2EYLDPHQWH HQ ]RQDV GH EDMD LPSODQWD-
(O ÀXMR GH OD LQIRUPDFLyQ D WUDYpV GH ORV
tiempos
Entre los principales inconvenientes para
ODUHFWDFRPXQLFDFLyQHQWUHVRFLHGDGHVKDOODPRV
VLHPSUHHOLGLRPD'LVWLQWRVOHQJXDMHVVHDQLGLR-
FLyQWHFQROyJLFD,QWHUQHWQRSRGUiDVSLUDUDWHQHU PDVRVHDQKDEODVGHQWURGHFDGDLGLRPDGHQRWDQ
HOLPSDFWRTXHHVWiSURGXFLHQGRHQHVWH³SULPHU distintos ‘modos de ver’ el mundo. Es decir, dife-
mundo”, y gran parte de la nueva cultura que la rentes maneras de dar respuesta a las necesida-
FRPXQLFDFLyQ KRUL]RQWDO JHQHUD HQ HVWRV SDtVHV GHVSODQWHDGDVSRUXQHQWRUQRKHWHURJpQHDPHQWH
VHOLPLWDDVXVWHUULWRULRV$Vt³«OD5HGSXHGH
servir para el desarrollo de la integración de acto-
res altamente globalizados, produciendo una des-
LJXDOGDG PD\RU HQ ORV TXH HVWiQ DQFODGRV ORFDO-
mente sin poder actuar en el circuito de las redes
HOHFWUyQLFDV1RKD\TXHROYLGDUTXHPiVGHO
KRVWLO0DOLQRZVNLORHMHPSOL¿FDDOD¿UPDU
que “todas las palabras que describen el orden so-
FLDO QDWLYR WRGDV ODV H[SUHVLRQHV TXH VH UH¿HUHQ
a creencias nativas, a costumbres, ceremonias y
ULWRVPiJLFRVHVSHFt¿FRVWRGDVHVDVSDODEUDVHYL-
GHQWHPHQWH QR H[LVWHQ HQ LQJOpV QL HQ QLQJXQD
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Creación artística 2.0: los nuevos referentes culturales en Internet
David Caldevilla

otra lengua europea. Esas palabras sólo pueden 7UDQVSRUWH \ FRPXQLFDFLRQHV LQVX¿-
WUDGXFLUVH  H[SOLFDQGR HO VLJQL¿FDGR GH FDGD cientes y lentos. Incluso la comunicación
XQDGHHOODVPHGLDQWHXQDGHVFULSFLyQHWQRJUi¿FD HVFULWD ¿MDGD HQ XQ VRSRUWH VHD FXDO IXHUH \
H[DFWDGHODVRFLRORJtDFXOWXUD\WUDGLFLyQGHHVD SRUWDQWR¿HODODFRGL¿FDFLyQRULJLQDOPXFKR
comunidad nativa” (p. 66-67). PiV ¿DEOH HQ VX WUDQVPLVLyQ TXH OD RUDO /R-
(Q,QWHUQHWPiVFHUFDQRDQXHVWUDFXOWXUD
KD\PiVGHXQGHUHYLVWDVFLHQWt¿FDVLQGL]D-
das en el JCR (Journal Citation Report en inglés,
o Listado según Citación de Revistas), mientras
TXHHQHVSDxROVyORKD\XQ\XQHQ
portugués. Es un proceso de aculturación lento
SHURLQIDOLEOH\DTXHVLHPSUHKDGDGRUHVXOWDGR
]DQR  KD WHQLGR VLHPSUH OD OLPLWDFLyQ
LQKHUHQWHDODYHORFLGDGGHVXWUDQVSRUWH0HQ-
VDMHURV D SLH D FDEDOOR YHKtFXORV GH YDSRU«
+DVWD OD OOHJDGD GH OD OtQHD WHOHJUi¿FD OD FR-
PXQLFDFLyQVLELHQFRQXQDWULSOHFRGL¿FDFLyQ
(la que convierte las ideas en palabras, la que
sintetiza el número de palabras para minimizar
\SUHYLVLEOHPHQWHVHJXLUiREWHQLHQGRORJURV1R su cantidad, manteniendo el sentido, y la que
REVWDQWH VHPHMDQWH IHQyPHQR QR H[SOLFD SRU Vt transforma los caracteres en señales del código
PLVPR OD IDOWD GH H¿FLHQFLD HQ OD FRPXQLFDFLyQ
KRUL]RQWDO GHQWUR GH FDGD VRFLHGDG HQ WRGRV VXV
FRQWH[WRV FRPXQLFDFLRQDOHV 'LYHUVRV IDFWRUHV
combinados, sí aclaran, sin embargo, esta situa-
ción, así como su progresiva paliación:
%DMRV QLYHOHV GH DOIDEHWL]DFLyQ. Como
ELHQHVVDELGRKDVWDPX\HQWUDGRHOVLJOR;;
QRVHSXHGHKDEODUGHXQDHGXFDFLyQDFFHVLEOH
\H¿FD]QLVLTXLHUDHQHO³SULPHUPXQGR´/D
incapacidad de plasmar una comunicación,
PiVDOOiGHODSDODEUDKDEODGDOLPLWDGHPD-
nera determinante el alcance potencial de la
PLVPD DGHPiV GH KDFHU GLFKD FRPXQLFDFLyQ
vulnerable a variaciones propias de la transmi-
sión oral de información. El poder de lo escrito
es tal, que a lo largo de los siglos, las “religiones
GHOOLEUR´HQJOREDQWHVGHOGHORVFUH\HQWHV
0RUVHFRGL¿FDQGRGHVFRGL¿FDQGRIXHUHDO-
mente veloz, y se desligó del progreso tecnoló-
gico en los transportes. Asimismo, la velocidad
GHpVWRVODVWUDGDKDVWDELHQSDVDGDOD,,5HYR-
lución Industrial, impidió un desarrollo de la
FRPXQLFDFLyQ KRUL]RQWDO HQWUH FRPXQLGDGHV
de la misma sociedad.
Condiciones de vida precarias. La evolu-
ción de las distintas sociedades político-econó-
PLFDVKDSURFXUDGRDODOODPDGDµFODVHREUHUD¶
del primer mundo, a partir de cierto momento
KLVWyULFRXQDFDGDYH]PiVFyPRGDVLWXDFLyQ
de desarrollo vital. Así, mientras las condicio-
nes, de suyo precarias, en el Antiguo Régimen
fueron reguladas (no sin una desmesurada
pérdida de vidas) por el surgimiento de los
movimientos sindicales durante la Revolución
HQDOJ~QFXOWRKDQHMHUFLGRGHPDQHUDHIHFWL- Industrial (época que sirvió para aupar al gran
YDVXFRQWUROVREUHODVPDVDVEDViQGRVHHQOD empresario al nivel del que ostentaba el noble),
LQIDOLELOLGDGGHXQPHQVDMHFDSD]GHSHUGXUDU ORV WUDEDMDGRUHV SXGLHURQ SRFR D SRFR SDVDU
PiVDOOiGHODYLGDGHORVKRPEUHV GH µWUDEDMDU SDUD VREUHYLYLU¶ D µWUDEDMDU SDUD

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Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento
Año 7: No. 3, Septiembre-Diciembre 2010, pp. 27-43

YLYLU¶REWHQLHQGRXQSHTXHxREHQH¿FLRGLQHUD-
rio por su labor, allende su mínimo vital, y favo-
UHFLHQGRDVtXQFRPHUFLRKRUL]RQWDOGHELHQHV\
servicios, y por ende, el embrión de una comu-
QLFDFLyQKRUL]RQWDOPD\RUHQFDGDFRPXQLGDG
Capacidades tecnológicas limitadas. Go-
mery (1991) distingue tres fases en todo proce-
so de implantación tecnológica:
1. Invención: se intenta dar respuesta a una
SUREOHPiWLFDPHGLDQWHHOGHVDUUROORGHXQD
WHFQRORJtD (O UHVXOWDGR ¿QDO GH HVWD IDVH
puede ser el fracaso, o la consolidación de
una posible solución.
2. Innovación: Se registran patentes y se tra-
WDQGHHMHFXWDUHQIRUPDGHSURWRWLSRVWtSL-
camente con la ayuda de un inversor. El re-
sultado es un avance tecnológico funcional,
pero no al alcance de todos los públicos.
  ,PSODQWDFLyQ6LHOSURWRWLSRWLHQHp[LWRXQ
LQYHUVRUDFXGLUiDOSUR\HFWR\¿QDQFLDUiVX
difusión, al nivel que los estudios de merca-
do consideren oportuno si se comercializa
y, en general, si conlleva un bien auspiciado
SRUHO(VWDGR(VWDIDVHHVODPiVODUJD\D
que comprende dos subfases, la de implan-
tación en el terreno profesional, y la propia
del mercado general.
Estas fases son la síntesis de todo progreso, así
como de la tecnología en sí. El desarrollo tec-
nológico permite reducir el coste por unidad y
fabricar productos de modo masivo y, al mis-
mo tiempo, también la sociedad, de modo cada
YH]PiVJHQHUDOL]DGRSXHGHSHUPLWLUVHXQJDV-
WRHQHVWHWLSRGHDUWtFXORVGDGRHOH[FHGHQWH
HQWUH LQJUHVRV SRU WUDEDMR R UHQWDV \ JDVWRV
mínimos vitales. La importancia del desarrollo
tecnológico en nuestro estudio es de vital im-
SRUWDQFLD\DTXHVXXQLYHUVDOL]DFLyQH[SOLFDHO
HVWDGR GH Pi[LPD FRPXQLFDFLyQ KRUL]RQWDO D
través de la Red con la que convivimos actual-
mente.
La tecnología es un mero interfaz que permite
H[WHQGHU HO DOFDQFH GH XQ SURFHVR FRPXQLFD-
cional de otra manera imposible, por razones
GHGLIXVLyQGLVWDQFLD\¿GHOLGDGDODLQWHQFLyQ
comunicativa original de cada emisor. Al telé-
JUDIR\DOFRUUHRSRVWDOOHVVHJXLUiQHOWHOpIRQR
HOFRUUHRHOHFWUyQLFRODPHQVDMHUtDLQVWDQWiQHD
y, en última instancia, las videoconferencias y
la participación generalizada en Redes socia-
les.
Barrera idiomática/DSUREOHPiWLFDGHULYD-
da del mito bíblico de la Torre de Babel persiste
KDVWDQXHVWURVGtDV5HFRUGHPRVTXHVHJ~QOD
%LEOLDHOKDEODUGLVWLQWRVLGLRPDVIXHXQFDVWL-
JRGH'LRVDORVKRPEUHV6LQHPEDUJRDFWXDO-
mente, el nivel de desarrollo tecnológico de los
sistemas educativos, del nivel de vida y de la ca-
pacidad de transporte, permite el entendimien-
to cotidiano de personas cuyos ‘modos de ver’
son diversos, y reglados por una lengua y una
cultura propias. Diccionarios, servicios de tra-
GXFFLyQ DXWRPDWL]DGRV FDGD YH] PiV SHUIHF-
cionados) o personales, sean altruistas o previo
pago, suponen sólo algunas de las posibilida-
GHVGHLQWHUFDPELROLQJtVWLFRTXHKDFHQTXH
DGtDGHKR\QRKD\DLQIRUPDFLyQLPSRVLEOHGH
ser trasvasada de un idioma a otro. La colabo-
ración típica de la era de la comunicación, ade-
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Creación artística 2.0: los nuevos referentes culturales en Internet
David Caldevilla
PiVFRQWULEX\HDTXHORVSURSLRVXVXDULRVGH
la Red, a través de la aplicación de sus ‘modos
GHYHU¶\GHVXVH[SHULHQFLDVWUDGX]FDQKDVWD
HO~OWLPRPDWL]GHOWH[WRRULJLQDOHLPSLGDQDVt
que se pierdan informaciones ‘entrelineadas’.
6LQHPEDUJRODH[LVWHQFLDGHHVWDKHUUDPLHQWD
no conlleva su uso, perpetuando la costumbre
ODH[LVWHQFLDGHHVWDEDUUHUD
La creatividad como fruto
de la retroalimentación
¿De dónde proviene el conocimiento? El
y almacenado en la memoria de este ser pasa a ser
desmenuzado, procesado meticulosamente, dando
lugar a la elucubración. La base de la res cogitans
GH 'HVFDUWHV HVWi VHUYLGD (O FHUHEUR KXPDQR HV
la única materia del universo conocida que posee
FRQFLHQFLDGHVtPLVPD/DFRQFUHFLyQGHKLSyWH-
VLVHQHOPXQGRUHDOGDUiOXJDUDQXHYDVREVHUYD-
FLRQHVDXQFRQRFLPLHQWRPiVDPSOLR\DQXHYDV
aplicaciones de las reglas inferenciales (desde la
lógica Aristotélica a la Booleana). Es cierto que
KD\ QXHYDV WHRUtDV VREUH HO FRQRFLPLHQWR FRPR
el ‘cierre categorial’ de Gustavo Bueno (1976) que
SUHWHQGHQUHIRUPXODUODYLVLyQGHOPXQGRH[WHULRU
conocimiento primigenio se origina como fruto
GHODREVHUYDFLyQ2EVHUYDFLyQGHOPXQGRFLUFXQ-
GDQWHDOKRPEUH2EVHUYDFLyQGHODVDFFLRQHVGH
diversos agentes sobre el entorno e incluso entre
HOORV2EVHUYDFLyQGHORVLQWHQWRV\HUURUHVGHVH-
UHVFRQWHPSRUiQHRVDOREVHUYDGRU/DDSULRUtVWLFD
de Kant (1967) ayuda a entender esta noción, par-
tiendo del nihil vacuum. Así “la conciencia empí-
ULFDGHORP~OWLSOHGDGRGHXQDLQWXLFLyQVHKDOOD
EDMRXQDDXWRFRQFLHQFLDSXUDa priori, del mismo
PRGRTXHODLQWXLFLyQHPStULFDVHKDOODEDMRXQD
intuición pura, que igualmente tiene lugar a prio-
ri” (p. 23). Es decir, nuestra apriorística cognosci-
tiva (requisitos para la “cognoscibilidad”) debe de-
rivar indefectiblemente de la observación ya que si
pVWDQRH[LVWLUtDQLVXMHWRGHQXHVWURFRQRFLPLHQWR
QLREMHWRGHOPLVPR
(Q XQ PRPHQWR GDGR GH OD HYROXFLyQ KX-
mana (el homo sapiens-sapiens no alcanza los
(res extensa SDUWLHQGR GHO DQiOLVLV GH IXQFLRQD-
miento de la mente (res cogitans).
Lo radicalmente genial de la creatividad es
que sigue caminos diferentes en cada individuo. No
todas las personas elucubran de igual forma sobre
la base de lo que ven, ni observan las mismas co-
sas, ni disponen del mismo conocimiento. De este
modo, la capacidad creativa de cada individuo es
~QLFD\GHDKtHOYDORUGHORGLIHUHQWHORTXHURP-
pe con la rutina y la normalidad establecidas en
una sociedad que, empeñada en enterrar la dife-
UHQFLDGHVGHVXVLQLFLRVWUDWDGHXQL¿FDUHOµPRGR
de ver’ de sus individuos, para que todo ciudada-
QRRMHHODVPLVPDVFRVDVGLVSRQJDGHORVPLVPRV
conocimientos, seleccionados y sesgados por una
instancia institucional superior, dotada de auto-
ULGDG SDUD HOOR \ HOXFXEUH R GHMH GH HOXFXEUDU
SRUTXHWDQLPSRUWDQWHRPiVTXHHOVRQLGRHVHO
silencio) en consecuencia, de una manera que no
 DxRV GH KLVWRULD OD REVHUYDFLyQ SDVD D HVFDSHDXQRVSDUiPHWURV\DSUHYLVWRV%RXUGLHX
FRPSOHPHQWDUVHFRQHODQiOLVLVDEVWUDFWRUDFLRQDO (1991), en su hábitus, concretizado en un mapa de
e inductivo-deductivo. El conocimiento adquirido VLWXDFLyQ HQ HMHV FDUWHVLDQRV VREUH ORV FDSLWDOHV

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Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento
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económicos y culturales, trata de describir los nue-
vos vectores de decisión u opinión política de las
sociedades, en lo que consideramos una relectura
GHODHVWUDWL¿FDFLyQGHULYDGDGHODOXFKDGHFODVHV
GRQGH YHPRV UHÀHMDGR WDPELpQ HO FRQFHSWR GH
superestructura). Su ilusio vendría a suponer una
relectura del etnocentrismo, aunque enfocando
PiVORVHIHFWRVTXHODVFDXVDV(VWHcampo (otro
concepto muy empleado por Bourdieu) lo enten-
demos como marco de referencia física y mental
leza. La incapacidad de plasmar emociones o esta-
dos anímicos, la imposibilidad de capturar lapsos
de tiempo o de multiplicar los puntos de vista, y
ODREVHUYDFLyQ\UHÀH[LyQVREUHHVDVIDOWDVVRQHO
RULJHQGHPRYLPLHQWRVFRPRHOH[SUHVLRQLVPRHO
futurismo y el cubismo.
Esto se podría aplicar a todas las artes, in-
FOX\HQGRDTXpOODVPiVIXQFLRQDOHVFRPRSXHGDQ
ser la arquitectura y la moda. Únicamente el cine
\VXKHUPDQDFDGDYH]PHQRVSHTXHxDODWHOHYL-
de los valores sociales. VLyQ SDUHFH KDEHU UHFKD]DGR ODV IRUPDV QR UHD-
(O PRGR HQ TXH ORV WH[WRV JHQHUDGRV SRU OLVWDV \ ODV QDUUDFLRQHV µDQWLWUDPD¶ HQ WD[RQRPtD
una sociedad son o no acordes con ésta, acaba por
GHWHUPLQDUODUXSWXUDGHHVWLORVDOJRTXHVHKDSR-
dido observar en multitud de ocasiones a lo largo
GH OD KLVWRULD /D HVWUXFWXUD \ OD VXSHUHVWUXFWXUD
VRFLDOHVQRSXHGHQIULFFLRQDUD¿QGHQRJHQHUDU
GH 0F.HH  DXQTXH QR HVWi FODUR VL HVWR
REHGHFH PiV D XQD SUREOHPiWLFD HFRQyPLFD VH
requiere una gran inversión para representar una
narración de un modo no realista, y es probable
que este esfuerzo se pierda, al no estar el público
tensiones irresolubles en un marco de actuación
deliberada y pretendidamente estable. El Renaci-
miento surge en un momento culturalmente ele-
vado, como respuesta al modo de representación
educacional del Medievo, que pretendía traducir
ODH[SHULHQFLDGHODSDODEUDGLYLQDSDUDHOSXHEOR
PD\RULWDULDPHQWHDQDOIDEHWRHQLPiJHQHV\QRHQ
acceso directo a la palabra y sus posibles comenta-
ULRVGHDKtODUXSWXUDSURWHVWDQWHLPSRVLEOHVLQ
GHHVWHPHGLRKDELWXDGRDHVWHWLSRGHIRUPDVRD
una desidia inventiva por parte de los creadores de
HVWHPHGLRTXLHQHVHOXGHQH[SORUDUHVWHFDPLQR
Y es que, en términos de creatividad artís-
WLFDHOÀXMRGHODLQIRUPDFLyQFDVLVLHPSUHHVDO
LJXDOTXHKDRFXUULGRKLVWyULFDPHQWHFRQODFRPX-
nicación social, de naturaleza vertical. Es decir, los
creadores toman como referencia obras consoli-
dadas con anterioridad (por miedo al vacío inicial,
la imprenta). La pintura impresionista surge como
respuesta a la irrupción de la fotografía, que viene
a reemplazar la labor meramente representativa
HQ DSDULHQFLD SXHV LQFOXVR HO PiV LQVWLWXFLRQDO
GHORVUHWUDWRVQRHVWiFDUHQWHGHFLHUWRVLPEROLV-
DOUHFKD]RFRPRGLGDG«ODVHVWXGLDQ\HODERUDQ
un tipo de respuesta a lo que constituye su imagi-
QDULR¿OWUDQGRWRGRHOORDWUDYpVGHOWDPL]GHVX
H[SHULHQFLD\VXµPRGRGHYHU¶8QDREUDDUWtVWLFD
es, en estos términos, la elucubración de un au-
PR TXH HQ OD VRFLHGDG RFXSDED OD SLQWXUD ¿JX- WRUHQEDVHDODREVHUYDFLyQ\HODQiOLVLVGHREUDV
rativa realista. Del mismo modo, las vanguardias previas, y de inquietudes derivadas de la propia
surgen como respuesta a las carencias representa- observación de su entorno circundante. Podemos
WLYDVFOiVLFDVGHODSLQWXUDLQKHUHQWHVDVXQDWXUD- KDEODU HQWRQFHV GH XQD UHWURDOLPHQWDFLyQ TXH D

33
Creación artística 2.0: los nuevos referentes culturales en Internet
David Caldevilla
ORODUJRGHODKLVWRULDIDYRUHFHTXHODFUHDFLyQVHD
de la manera que es, y no de otra, y podemos tam-
ELpQHQHVHVHQWLGRKDEODUGHXQDKLVWRULD\XQD
evolución de las artes.
 /DFRPXQLFDFLyQKRUL]RQWDODORODUJRGH
los tiempos se muestra, a menudo, como fruto de
GLVFUHSDQFLDVHQWUHDUWLVWDVULYDOHVDODKRUDGHUH-
LQWHUSUHWDUHVHPDWHULDOSUHYLR¢3RGHPRVKDEODU
pues, de verdadera creación, de generación de algo
³QXHYR´" $EVROXWDPHQWH Vt 3RU PXFKR TXH D¿U-
PHPRVTXHXQDFUHDFLyQHVXQFRQMXQWRGHUHLQ-
WHUSUHWDFLRQHVGHPDWHULDO\DH[LVWHQWHKDFLHQGR
bueno el adagio “lo que no es tradición es plagio”,
breve, es decir, son consumidos, analizados y res-
pondidos en cada vez menos tiempo (espiral cons-
tante de la modernidad). Llega un momento en el
TXHSRGHPRVKDEODUGHLQPHGLDWH]HQHOFRQVXPR
HVGHFLUODVREUDVVHGLVIUXWDQDOWLHPSRGHKDFHU-
se públicas y la mayoría de ellas son olvidadas con
igual velocidad. A ello contribuyen los cada vez
PiV FDSDFHV UiSLGRV ¿GHGLJQRV \ tecnologiza-
dos canales comunicacionales. Así, la última obra
GH $QG\ :DUKRO SRGtD VHU YLVWD SRU PLOORQHV GH
personas de todo EE.UU. en el telediario corres-
SRQGLHQWHDODQRFKHLQPHGLDWDPHQWHSRVWHULRUD
OD WDUGH GH VX SULPHUD H[SRVLFLyQ (VWRV FDQDOHV
UHPH]FODGRFRQH[SHULHQFLDVHLQTXLHWXGHVHQ
la medida en que el resultado consista en una obra
QXHYDSRGUHPRVKDEODUGHXQDFUHDFLyQRULJLQDO
¿Acaso no consideramos una obra original La
guerra de las galaxias (KURTZ, 1977), siendo un
IRPHQWDQEiVLFDPHQWHODFRPXQLFDFLyQYHUWLFDO
(QHVWRVFDVRVODVHxDOYLDMDGHPDQHUDXQLGLUHF-
FLRQDOGHVGHXQHPLVRUTXHSUHVHQWDXQDREUDKDV-
ta millones de receptores. Pensemos en el estreno
VLPXOWiQHRHQ((88GHSHOtFXODVFRPRTiburón
SDVWLFKHFRQIRUPDGRSRUHOSULPHUFLQHGH.XUR- HVWUHQDGDHQKHFKRTXHHQXQDpSRFDVLQ
VDZDSRUODVSHOtFXODVVHULDGDVGHORHVWHHQORV ,QWHUQHWQLWHOHIRQtDPyYLOKDFtDDODREUDDIHFWD
e incluso, por las películas propagandísticas de la DODSXEOLFLGDGDOJRTXHQRKDYDULDGRKDVWDKR\
II Guerra Mundial, entre otras fuentes claramente DXQTXHVtVXVFDXFHV\DXQERFDRUHMDPX\OLPL-
reconocibles? WDGRFtUFXORSUy[LPRGHGHVDUUROORGHOLQGLYLGXR
VHJ~Q 9\JRWVNL  TXH GHELy WUDGXFLUVH HQ
 2EVHUYDPRVSHVHDHOORXQDXPHQWRGH XQp[LWRGHS~EOLFRFRPRPXFKRPRGHUDGR6LQ
ODVUHIHUHQFLDVGHQDWXUDOH]DKRUL]RQWDOHQHODUWH embargo, la película rompió todos los récords de
GHODVHJXQGDPLWDGGHOVLJOR;;DXPHQWRSDUHMR recaudación2, y los medios de comunicación tuvie-
DO GH OD FRPXQLFDFLyQ KRUL]RQWDO HQ OD VRFLHGDG ron que cubrir esta situación como si de un even-
Los movimientos artísticos a partir del auge de las to de gran calado social se tratara, fomentando
YDQJXDUGLDV GLVIUXWDQ GH XQD YLGD FDGD YH] PiV GHHVWHPRGRXQHIHFWROODPDGD\DGHODQWiQGRVH
2
Con 260 millones de dólares recaudados en EE.UU. y 470 millones a nivel mundial, Tiburón se convirtió en su día en la película
PiVWDTXLOOHUDGHWRGRVORVWLHPSRVVXSHUDQGRODPDUFDHVWDEOHFLGDSRUEl padrino tres años antes. Conservaría su corona durante
GRVWHPSRUDGDVKDVWDTXHIXHUDVXSHUDGDSRULa guerra de las galaxias(VWDVWUHVSHOtFXODVIRUPDQMXQWRDEl exorcista, los
FXDWURSLODUHVGHO1XHYR+ROO\ZRRG'HOWHOO(VFRODU*DUFtD&UHJR\4XHUR*HUYLOODXQRGHORVPRGHORVLQGXVWULDOHVGHO
PXQGRGHODFXOWXUDPiVIUXFWtIHURVGXUDGHURVHLQÀX\HQWHV$GtDGHKR\Tiburón es la séptima película con mayor recaudación
GHWRGRVORVWLHPSRVWHQLHQGRHQFXHQWDORVDMXVWHVGHOSUHFLRGHOGLQHUR\GHODVHQWUDGDVGHFLQH)XHQWH%R[2I¿FH0RMRFRP

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Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento
Año 7: No. 3, Septiembre-Diciembre 2010, pp. 27-43

en varias décadas a los fenómenos atribuidos por pectador de estrenos es un observador ‘primitivo’
+RZDUG 5KHLQJROG  DO FUHFLPLHQWR GH OD GHODREUDTXHODDQDOL]D\MX]JDVLQTXHVHOHLQFXO-
FRPXQLFDFLyQKRUL]RQWDOGHULYDGDGHODLPSODQWD- que al respecto, ya procesado y listo para el con-
ción de la telefonía móvil. VXPR XQ FRQRFLPLHQWR µFXOWR¶ GHVGH HO H[WHULRU
Fenómenos como el citado, muy puntuales
GXUDQWHODVGpFDGDVGHORV\ORVPiVFRPX-
nes en la actualidad, nos llevan a considerar que los
medios de comunicación para masas favorecen, en
~OWLPDLQVWDQFLD\SDUDGyMLFDPHQWHODFRPXQLFD-
FLyQ KRUL]RQWDO \D TXH IRPHQWDQ OD LQIRUPDFLyQ
a la sociedad a partir de una cuidada selección
de elementos por difundir (verticalmente). Estos
HOHPHQWRVFRQ¿JXUDQXQFRUSXVWHPiWLFRFRP~Q
para los receptores, de manera que éstos quedan
7DO\FRPRDSXQWD+HUQiL]³ODSURSDJDQ-
GDSROtWLFDHVEiVLFDHOSROtWLFRTXHQRVDOHHQOD
pequeña pantalla no gobierna. La magia del icono
KD FHUUDGR HO FLFOR GH YHLQWH PLO DxRV YROYLHQGR
a las cuevas paleolíticas, pintadas rupestremente,
con la única diferencia tecnológica, a los pelos de
ORVDQLPDOHVHQVDQJUHQWDGRVOHVKDQVXVWLWXLGRORV
FDEOHVGHDOWDGH¿QLFLyQDOEDUURORVVDWpOLWHV3HUR
ODpWLFDHVODPLVPDHOEUXMRGLULJHQWHGHODWULEX
VHKDFRQYHUWLGRHQHOOtGHUGHODFDPSDxDHOHFWR-
FRQYHUWLGRV HQ SRWHQFLDOHV FRPXQLFDGRUHV KRUL-
zontales. De esta forma, surgen otros creadores
que pueden obtener la clave para reinterpretar
y reinventar una realidad, consolidar un género,
reescribirlo e incluso crear un nuevo movimien-
to por ruptura con lo anterior, allende los límites
espacio-temporales.
/DFDSDFLGDGGHUHSURGXFLU¿HOPHQWHODLQ-
tención original del autor es también notable (Eco,
1975), y aumenta desde la implantación de los
equipos ENG (‘Captación Electrónica de Noticias’
UDO«/DHVWpWLFDHVLJXDOODEHOOH]DGHODVFXHYDV
de Altamira tiene su correspondencia en los docu-
mentales o películas trasmitidas por televisión. La
telebasura de los programas de cotilleo no”. Cada
espectador se convierte así en un crítico personal,
individual (véanse las teorías de Bourdieu). El
JUDQUHWRGHOVLJOR;;,HVFUHDUHVSHFWDGRUHVFRQ
cultura y criterios basados en un saber profundo y
no en modas, estereotipos, preconcepciones e in-
cluso en lo políticamente correcto. De lo contrario,
WRGRFDPELRTXHGDUiHQODIRUPD
HQHVSDxROHQODVWHOHYLVLRQHVKDVWDVXH[SORVLyQ
GH¿QLWLYD FRQ OD :HE  8Q HVSHFWDGRU TXH YH
una creación televisiva nueva o que acude a un es-
WUHQRFLQHPDWRJUi¿FRFRQWHPSODODREUDRULJLQDO
WDOFXDOKDVLGRFRQFHELGDVLQGLVWRUVLyQDOJXQD
no solamente del medio que la reproduce (señales
electrónicas y eléctricas en el caso de la televisión
o fotoquímicas en el cine), sino también al mar-
gen de la distorsión conceptual que provocan los
comentarios o críticas al respecto. Es decir, el es-
El ‘artista 2.0’ en la era del patrocinio
([LVWHQ PXOWLWXG GH QRPHQFODWXUDV SDUD
referirse a la época actual: era de la comunica-
ción, de las nuevas tecnologías, de los prosumers
(producers-productores y consumers-consumi-
dores) o lecto-autores, de las nuevas tecnologías,
GHODUHDOLGDGYLUWXDO«SHURHVLQGXGDEOHTXHVLQ
negar todo lo anterior, vivimos en la era del pa-
trocinio. La popularización de los medios, de los
35
Creación artística 2.0: los nuevos referentes culturales en Internet
David Caldevilla
ÀXMRVGHLQIRUPDFLyQDWUDYpVGHORVPHGLRVSDUD
PDVDV\GHODGLIXVLyQFXOWXUDOVHKDOODHQGHSHQ-
dencia directa de los grandes grupos económico-
HPSUHVDULDOHVTXLHQHVEXVFDQPHMRUDUVXLPDJHQ
proyectada en la sociedad mediante la promoción,
entre otros, de eventos y productos culturales,
como parte de la concreción de su ineludible Res-
ponsabilidad Social Corporativa, de la que Viña-
¿Y qué ocurre en Internet? La Red es un
medio atípico. Mientras que al referirnos a la te-
levisión o a la prensa como un medio para masas,
pues desde un emisor único se envía, unidireccio-
QDOPHQWHXQPHQVDMHKDVWDXQFRQMXQWRGHUHFHS-
tores potenciales, el medio Internet es, en parte,
de y para las masas, y al mismo tiempo de y para
los individuos. Las informaciones ‘subidas’ por un
UiV  QRV UHFXHUGD TXH ³HV XQ HQIRTXH TXH usuario al ciberespacio son susceptibles de encon-
LPSOLFDDOFRQMXQWRGHODVRFLHGDG\«HVWDPRV
KDEODQGR SRU WDQWR GH FXHVWLRQHV GH LQGXGDEOH
trascendencia que refuerzan el papel de las cien-
FLDV VRFLDOHV \ KXPDQDV HQ OD FRPSUHQVLyQ GH OD
FDGD YH] PiV QHFHVDULD VLPELRVLV HQWUH VRFLHGDG
WUDUUHFHSWRUHV~QLFRVRP~OWLSOHVDGHPiVGHUH-
cibir respuestas, a su vez, conformando por amal-
JDPDQXHYRVWH[WRVTXHSRGUiQVHUFRQWHVWDGRVHQ
XQ LQWHUFDPELR PiV SURSLR GH XQD FRQYHUVDFLyQ
que de una transmisión de emisor a receptor. La
\HPSUHVD«/RVPHGLDFRQVWLWX\HQKR\HQGtD
XQDQXHYDLQVWLWXFLyQVRFLDOTXHHVWiQIRUPDQGR
parte de grandes empresas comunicativas, con la
UHVSRQVDELOLGDGTXHFRQOOHYDDODTXHDGHPiVVH
le suma la responsabilidad de transmitir los asun-
WRV TXH PiV SXHGDQ LQWHUHVDU D OD VRFLHGDG 6LQ
olvidar que los medios de comunicación son uno
de los stakeholders, grupo estratégico o de interés
para la empresa”.
Son las corporaciones quienes deciden qué
selección de cultura e información forma parte de
ORVÀXMRVGHFRPXQLFDFLyQHQORVPHGLRVWUDGLFLR-
nales, pues los medios para masas son una rami-
¿FDFLyQPiVGHODVPXFKDVDFWLYLGDGHVTXHHMHUFL-
tan los grandes grupos, y se constituye como pieza
FODYHFRQODTXHPD[LPL]DUODVLQHUJLDHQWUHWRGDV
estas actividades.
5HG HV OD H[SUHVLyQ Pi[LPD GH OD FRPXQLFDFLyQ
KRUL]RQWDO LGHD GHIHQGLGD SRU 0LFKHO %DXZHQV
(2005) en su ensayo sobre el P2P (peer-to-peer,
traducido al español como “redes entre iguales”)
\ODHYROXFLyQKXPDQD3. Internet se constituye así
como un gigantesco canal que conecta a cada uno
de sus usuarios, aparentemente en una posición
de igualdad.
Sin embargo, es cuestión de tiempo que
XQDV RSLQLRQHV DGTXLHUDQ PiV SHVR TXH RWUDV
dentro de la Red, ya que los contadores de acce-
sos, el número de respuestas y la inclusión en índi-
ces de impacto diferencian a los usuarios o grupos
generadores de opinión de los consumidores de
la misma. El patrocinio centra su interés cuando
ODVHVWDGtVWLFDVKDFHQ¿DEOH\UHQWDEOHVXDFFLyQ
/DVHPSUHVDVHVWiQLQWHUHVDGDVHQSDWURFLQDUWR-

 %DXZHQVKDEODHQpOGHXQQXHYRRUGHQPXQGLDO\GHRVWHQWDFLyQGHOSRGHUGHELGRSUHFLVDPHQWHDOQXHYRSDUDGLJPDFRPXQLFD-
3

FLRQDOGHULYDGRGHODSRWHQFLDOLQ¿QLGDGGHODFRPXQLFDFLyQKRUL]RQWDO6LQHPEDUJRFRQVLGHUDPRVTXHHVSURQWRSDUDDVHYHUDU
WDOFRVD\DTXHORVHIHFWRVHQHORUGHQVRFLDOWDUGDUiQDOPHQRVXQDJHQHUDFLyQPiVHQVDOLUDODOX]

36
Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento
Año 7: No. 3, Septiembre-Diciembre 2010, pp. 27-43
das aquellas voces y plumas capaces de atraer a
XQQ~PHURVLJQL¿FDWLYRGHVHJXLGRUHVKDELWXDOHV
y la Red es un nuevo tablero de la comunicación
SHUVXDVLYD1DWXUDOPHQWHHVWRWDPELpQVHH[WLHQ-
GHDOWHUUHQRGHODFUHDFLyQDUWtVWLFDiPELWRTXH
QRHVWiH[HQWRGHDQiOLVLVFXDQWL¿FDGRVGHYLVLWDV
comentarios y respuestas. Pero, ¿cómo afecta la
KRUL]RQWDOLGDGFRPXQLFDWLYDDODFUHDFLyQHQVtHQ
HVWHFRQWH[WR"
Para empezar, uno de los cambios
IXQGDPHQWDOHV TXH OD µ&UHDFLyQ $UWtVWLFD ¶ KD
supuesto, respecto a todo lo anterior, pasa por el
PRGRHQHOTXHODVREUDVVRQFRQVXPLGDVSRUXQ
VX S~EOLFR \ H[SORWDGDV SRU VXV DXWRUHV $XQTXH
sigue manteniéndose una corriente tradicionalista
de edición y publicación de escritos, composiciones
PXVLFDOHV \ SURGXFFLRQHV DXGLRYLVXDOHV KD VXU
gido, y cada vez tiene un mayor alcance, una
WHQGHQFLDSDUDOHODDXVSLFLDGDSRUORVFHUWL¿FDGRV
de propiedad intelectual y sus licencias asociadas,
el denominado Copyleft (izquierdo de copia) por
características propias, que podemos resumir en
dos:
)OXMRLQFRQWURODGR. Las obras pueden ser ci-
 WDGDV \ UHHQYLDGDV LQGH¿QLGDPHQWH WUDVSD
sando incluso el canal y el medio original. Dada
la intrínseca capacidad de multiplicación con
plena calidad de los productos digitales, y el ya
citado vacío legal que permite que la Red per-
manezca indemne, pese a los intentos de los go-
 ELHUQRV SRU FRQWURODUOD XQ WH[WR SXHGH SDVDU
de una copia original a millones, distribuidas y
consumidas en todo el mundo, en cuestión de
KRUDV
Promoción inexistente. Uno de los proble-
mas del copyleftHVVHUUHFKD]DGRSRUSDUWHGH
las industrias tradicionales de comunicación.
Estas industrias basan una importante parte de
su estrategia comercial en la inevitable campa-
ña publicitaria que acompaña al lanzamiento
de cada producto. El alcance de una película, un
disco o un libro depende, en buena medida, de la
contraposición al Copyright GHUHFKR GH FRSLD
3DUDORVFUHDGRUHVFX\DVREUDVTXHGDQVXMHWDVD
esta modalidad, no prima una intención comercial,
es decir, su pretensión directa no es la obtención
GHXQEHQH¿FLRHFRQyPLFRSRUODH[SORWDFLyQGHVX
REUDVLQRODGLIXVLyQPi[LPDGHpVWDDWUDYpVGH
Internet, eliminando para ello todo intermediario
posible (entre los que es obligado incluir a los
omnipresentes patrocinadores).
Naturalmente, este tipo de difusión, cla-
ramente diferenciada de la tradicional, física o
virtual (la venta de libros, películas o música sin
soporte físico viene a ser un trasunto de la venta
física en el mundo tridimensional), presenta unas
difusión lograda en los medios para masas por
los anuncios, críticas (en multitud de ocasiones
pactadas o dictadas directamente) y reseñas. La
H¿FDFLDGHODSXEOLFLGDGWUDGLFLRQDORQRHVWDO
que las campañas de los productos estrella cul-
WXUDOHVGHFDGDVRSRUWHSXHGHQVXSHUDUHO
del presupuesto total del proyecto.
/RV FUHDGRUHV DMHQRV D HVWH PRGR GH SUR-
ducción y, sobre todo, promoción y distribución,
encuentran, derivado de la propia esencia de la
red, un medio perfecto para suplir las carencias de
la publicidad tradicional. En un sistema comuni-
cacional con estas características, desaparece todo
LQWHUPHGLDULR(OXVXDULR¿QDOHVWiHQFRQWDFWRGL-
37
Creación artística 2.0: los nuevos referentes culturales en Internet
David Caldevilla
recto con el creador y la obra, a través de un medio
común, aunque posteriormente pueda mudar su
papel de usuario por el de creador. No se requiere
la presencia de un distribuidor ni de agencias de
publicidad, si bien esto no quiere decir que el ne-
gocio tradicional publicitario peligre, sino que de-
EHUi HYROXFLRQDU KDFLD FDPSRV GH FRPXQLFDFLyQ
plena. Simplemente, estos actores no entran den-
tro de las necesidades de esta comunicación, pero,
como siempre ocurre en la era del patrocinio, es-
WiQDKt¢'yQGH"(VWRVHVSDFLRVHQORVTXHORVDU-
tistas ponen a disposición del mundo su creación
FKD]DUDFHVDUiVXDFWLYLGDGHQVXHVSDFLRYLUWXDO
(puede que opte por mantener el contacto con sus
VHJXLGRUHVSHURODGLVWULEXFLyQWHQGHUiVLHPSUHD
pasar por los intermediarios industriales típicos),
\ WURFDUi HO copyleft por el copyright, económi-
FDPHQWHPiVWUDGLFLRQDO1DGLHHVWiH[HQWRGHOD
posible tentación del patrocinio y el mecenazgo,
IyUPXODV TXH SURPHWHQ D ORV DUWLVWDV EHQH¿FLRV
PXFKRPD\RUHVTXHODLQPDWHULDOVDWLVIDFFLyQGH
una difusión potencialmente absoluta.
(O EXVFDGRU GH ELWiFRUDV Technorati
cifra en unos 30 millones el número de blogs
VREUHYLYHQJUDFLDVDODSXEOLFLGDG\GLFKDSXEOLFL-
GDGVXHOHVHUHQSDUWHWUDGLFLRQDOHQIRFiQGRVHD
productos culturales de la misma naturaleza que
los que cada autor ofrece en su espacio. De este
PRGR SHVH D QR H[SORWDU HFRQyPLFDPHQWH ODV
ELWiFRUDV HQ HVSDxRO DFWLYRV D QLYHO PXQGLDO
Si bien el número de éstos que se dedican a la
FUHDFLyQHVUHGXFLGRODPD\RUtDVRQGHFDUiFWHU
periodístico o personal, es decir, sus autores se
OLPLWDQ D GRFXPHQWDU KHFKRV GH LQWHUpV R GH VX
obras principales que componen este espacio vir-
tual, la industria cultural tradicional inserta una
referencia de sus productos directamente, ante la
PLUDGDGHVXS~EOLFRPiVSUREDEOH
7DPELpQ HQ RFDVLRQHV H[FHSFLRQDOHV SHUR
presumiblemente tendentes al alza, los grandes
grupos de la industria cultural se interesan por la
REUDGHHVWRVFUHDGRUHV\ORVFRQWUDWDQSDUDODH[-
plotación de las mismas. Célebre es el caso de la
FDQWDQWHEULWiQLFD/LO\$OOHQFX\RSULPHUFRQWUD-
WRGLVFRJUi¿FRVHGHELyDOLPSDFWRFRQVHJXLGRSRU
canciones distribuidas gratuitamente a través de
su cuenta de MySpaceWUDVKDEHUVLGRUHFKD]DGD
SRU YDULDV GLVFRJUi¿FDV UHSXWDGDV WLHPSR DWUiV
+DELWXDOPHQWHGDGDODHVWULFWDGLIHUHQFLDFLyQHQ-
tre los artistas y la venta tradicional, y la creación
y difusión basada en el copyleft, el neo-creador,
atrapado por el sistema que inicialmente lo re-
38
YLGDFRWLGLDQDKDEUtDTXHDxDGLUDODblogosfera
creativa, los espacios destinados a la difusión de
creaciones artísticas. Así, y sólo por citar unos
pocos, los nuevos creadores disponen de Flickr
y Fotolog para ‘subir’ y comentar fotografías,
de MySpace para dar a conocer su música, de
Vimeo, YouTube, Metacafe y Dailymotion, entre
RWURV SDUD FRPSDUWLU FUHDFLRQHV \ SDVWLFKHV
YLGHRJUi¿FRV GH DeviantArt SDUD KDFHU JDOD GH
VXVKDELOLGDGHVSLFWyULFDV\GHWorth1000 para
UHWRFDU GLJLWDOPHQWH LPiJHQHV \ FRPSHWLU FRQ
otros avezados internautas.
Cada vez que un artista publica en una bi-
WiFRUD XQD UHG VRFLDO R XQD web personal su úl-
tima creación, puede recibir respuesta inmediata
GHTXLHQHVKD\DQRSWDGRSRUUHFLELUVXFRPXQLFD-
ción. Cada comentario puede, a su vez, enlazar al
HVSDFLRHQHOTXHHVHXVXDULRVXSRQJiPRVORWDP-
Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento
Año 7: No. 3, Septiembre-Diciembre 2010, pp. 27-43
ELpQFUHDGRUKDGLVSXHVWRVXREUDGHPRGRTXH
tanto el autor original como todos los visitantes
de su espacio puedan acceder a éste, propio de los
comentaristas-creadores. Tras sucesivas iteracio-
QHVVHFUHDXQDFRPSOHMDUHGTXHOOHJDDHQJOREDU
de manera efectiva, a la mayoría de los usuarios
de todos estos servicios de almacenamiento y di-
IXVLyQ 3DUD LOXVWUDUOR KHPRV UHSURGXFLGR XQD
UHSUHVHQWDFLyQJUi¿FDGHODUHGFLUFXQGDQWHDXQD
MRYHQPRGHORIRWRJUi¿FD6DPDQWKD'UDYHQ/RV
círculos de mayor tamaño representan las cuen-
tas propiedad de la artista en diversos sitios web,
PLHQWUDV TXH VXV UDPL¿FDFLRQHV FRUUHVSRQGHQ
bien a entradas efectuadas por ella en otros sitios,
o bien a cuentas de otros usuarios, vinculadas a la
suya mediante comentarios en alguna de sus en-
WUDGDV &DGD XQD GH HVWDV UDPL¿FDFLRQHV SRGUtD
H[WHQGHUVH FXEULpQGRVH WUDV QR PXFKRV QLYHOHV
DUEyUHRVODSUiFWLFDWRWDOLGDGGHODUHGHVXQDFR-
PXQLFDFLyQH[SRQHQFLDO
Los proveedores de estos servicios saben
de la importancia de esta comunicación y facilitan
la integración de unos espacios en otros. De este
modo, las principales Redes sociales permiten la
LQVHUFLyQ GH PDWHULDOHV DORMDGRV IXHUD GH VX GR-
PLQLR FRQYLUWLHQGR ORV SHU¿OHV GH VXV XVXDULRV
en auténticos currículos creativos al alcance de
FXDOTXLHUD3RUVLHVWRIXHUDSRFRODVQXHYDVKH-
rramientas de agregación y sindicación permiten
que a los seguidores de estos artistas les sean noti-
¿FDGDVHQWLHPSRUHDOODVQRYHGDGHVHQFXDOTXLH-
ra de sus esferas creativas. No es necesaria la pro-
PRFLyQ GLUHFWD HQ XQ iPELWR GRQGH ORV XVXDULRV
interesados pueden descubrir nuevos artistas por
La red formada por estos usuarios-creado-
UHVHVH[SRQHQFLDO\SRUHOORJOREDOGDGRTXHHQ
sus contenidos se integran, por primera vez en la
KLVWRULDGHODUWHWRGRVORVLPDJLQDULRV\UHIHUHQWHV
TXHDORODUJRGHORVVLJORVKDQLGRHYROXFLRQDQGR
GHIRUPDLQGHSHQGLHQWH<HVMXVWRDTXtGRQGHVH
produce la gran revolución de la creación artística,
\DTXHFDGDXVXDULRHVWiKDELWXDGRDXQRVFyGLJRV
semióticos propios de su cultura (local y localista,
fruto de una educación interesadamente sesgada,
FRPR\DKHPRVGLFKR\GLIHUHQWHHQFDGDSDtVH
incluso entre regiones de un mismo Estado). Cada
persona tiende a aplicar sus códigos semióticos
con toda la información que recibe, aunque ésta
QRSURFHGDGHVXPLVPRFRQMXQWRGHFyGLJRV$Vt
XQDSHUVRQDTXHVHKD\DHGXFDGRGHDFXHUGRDXQ
VLVWHPDVHPLyWLFRRFFLGHQWDOHQJUDQPHGLGDMX-
GHRFULVWLDQR XWLOL]DUi VXV PLVPDV KHUUDPLHQWDV
GH GHVFRGL¿FDFLyQ SDUD REVHUYDU \ DQDOL]DU XQD
FUHDFLyQ FRGL¿FDGD GH DFXHUGR D XQ VLVWHPD VH-
PLyWLFRLQGLRGHQDWXUDOH]DFXOWXUDOKLQG~
Esta comunicación total (emitida-recibida)
supone el súmmumGHODFRPXQLFDFLyQKRUL]RQ-
tal. Los usuarios-creadores conocen en tiempo
real el estado del arte a nivel global, e incorporan
para sí, aquellas referencias que consideran prove-
FKRVDVRVLPSOHPHQWHOODPDWLYDV%DUUHUD/LQDUHV
(2010) apunta que “la “ciberescritura” es todavía
un enigma que sigue cambiando los principios
fundamentales de la cultura escrita tradicional. Así
FRPRQRKD\IURQWHUDVWHPSRUDOHVQLHVSDFLDOHVHQ
OD,QWHUQHWWDPSRFRSDUHFHQH[LVWLUYHUGDGHVDE-
VROXWDV SULQFLSLRV LUUHIXWDEOHV QL UHJODV SUDJPi-
ticas formales que faciliten aún la conformación
D¿QLGDGFRQORV\DFRQRFLGRV GHXQDJUDPiWLFDGHOGLVFXUVRYLUWXDO´S3DUD

39
Creación artística 2.0: los nuevos referentes culturales en Internet
David Caldevilla
DXWRUHVD¿QFDGRVHQVRFLHGDGHVGHSDtVHVHQYtDV
GHGHVDUUROORSRUHOFRQWUDULRODJUDPiWLFDGHOD
“ciberescritura” se presenta no como algo diferen-
te, sino como la simple proyección de los valores,
las normas y los usos ya conocidos, sobre canales
atípicos para esos entornos.
(Q HVWH VHQWLGR &KULV $QGHUVRQ (VWKHU
en esta amalgama de símbolos e iconos que viene a
conformar un nuevo imaginario colectivo global.
Las características de este neo-imaginario
son:
Uso de la totalidad de signos previos. La
puesta en común de las inquietudes creativas
de todas las mentes en un mismo medio, acce-
'\VRQ\6WHYH:HEHU&ULDGRDSXQWDQKD-
cia una evolución diversa y no unívoca de la Red,
WDQWR TXH KDEUi TXH HVWDEOHFHU GLIHUHQFLDV HQWUH
Internets, en plural, en función del ‘Gobierno’ que
las ampare. La inestabilidad e incapacidad de per-
sistencia de un único conglomerado comunicacio-
nal es comprensible, dado que la educación de los
XVXDULRVKDVLGRHQVXSUiFWLFDWRWDOLGDGVHVJDGD
y diferenciada en cada cultura de la del resto, por
lo que su comprensión, en toda su amplitud, de los
citados referentes es, cuando menos, dudosa. Sin
HPEDUJRHQWDQWRKD\DXQ~QLFRµ*RELHUQR¶GH,Q-
ternet (el ICANN, Corporación de Internet para la
asociación de nombres y números), la posibilidad
GH DFFHVR LQVWDQWiQHR D FXDOTXLHU SXQWR VHJXLUi
VLHQGRXQLYHUVDO\SRUWDQWRSRGUHPRVKDEODUGH
una, en singular, cultura global.
Conclusiones
4XLHQHVDFFHGHQDODVREUDVGHHVWHHVWDGLR
actual en el desarrollo social, no conocen el desa-
rrollo de cada signo en cada cultura, por lo que in-
FRUSRUDQUHIHUHQWHVDORVTXHVHSULYDGHVLJQL¿FD-
do pleno. Un observador entendido, curtido en la
WHRUtD\HODQiOLVLVGHODLPDJHQRGHOWH[WRSRGUi
encontrar todo tipo de perversiones, contradiccio-
nes, anacronismos, aberraciones y redundancias
40
sible por todos los usuarios-creadores, permite
que todo el espectro de signos de todas las cul-
turas sea accesible por parte de cualquiera.
3ULYDFLyQ GHO VLJQL¿FDGR FOiVLFR GH ORV
signos /D WHQGHQFLD KDFLD OD KRUL]RQWDOLGDG
comunicativa redunda en una menor vertica-
lidad, es decir, cuanto mayor es el consumo de
productos culturales actuales, menor lo es el de
FOiVLFRV GLUHFWDPHQWH \D TXH LQGLUHFWDPHQWH
ORVFOiVLFRVDVRPDQSRUGRTXLHUVHDQRQRGLV-
tinguidos. Esto contribuye a que el grueso de
XVXDULRV PXFKRV GH HOORV FUHDGRUHV QR SUR-
fundice en la semiótica de lo contemplado, y
se guíe principalmente por un sentido estético
D OD KRUD GH LQFRUSRUDU HVWRV UHIHUHQWHV D VXV
propias creaciones.
$VLJQDFLyQ GH QXHYRV VLJQL¿FDGRV. Los
pastiches generados en nuestros días y distri-
EXLGRVDWUDYpVGH,QWHUQHWSLHUGHQHOFDUiFWHU
GHHVWXGLR\KRPHQDMHGHWHQGHQFLDVFRPRHO
FLQH GHO 1XHYR +ROO\ZRRG FX\RV UHIHUHQWHV
eran sobradamente conocidos por los realiza-
dores de la época. Los ciberartistas que se nu-
WUHQSULQFLSDOPHQWHGHPDQHUDKRUL]RQWDOFR-
QRFHQVXVUHIHUHQWHVPiVLQPHGLDWRVSHURQR
los referentes de éstos. Las obras resultantes
SUHWHQGHUiQDSRUWDUXQDVLJQL¿FDFLyQVHPLyWL-
Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento
Año 7: No. 3, Septiembre-Diciembre 2010, pp. 27-43
FDTXHHQODPD\RUtDGHORVFDVRVVHUiGLVSDUD-
WDGDGHVGHHOSXQWRGHYLVWDGHODQiOLVLVFOiVLFR
SHUR DVXPLEOH PHGLDQWH GLFFLRQDULRVHQFLFOR-
SHGLDV GHVFRGL¿FDGRUHV HODERUDGRV SRU HO DU-
WLVWDMXQWRDODREUD(VWRVXSRQHHOVLJXLHQWH
SDVRHQODHYROXFLyQGHODKLVWRULDGHODUWH
 6LFRQ'XFKDPSFRPSUHQGLPRVTXHODLQWHQ-
ción del artista forma parte indisoluble de la
FUHDFLyQ\ODH[SOLFDFLyQGHODREUDDOJROLWH-
ralmente imperceptible al contemplar el resul-
tado, se convierte en un dato imprescindible
para comprender el sentido global de la mis-
SDUD HO XVXDULR PHGLR HO DQiOLVLV SRUPHQRUL-
]DGR GH XQD FUHDFLyQ QR HV PiV TXH XQD LQ-
YHUVLyQGHWLHPSRIXHUDGHVXLQWHUpVKDELWXDO
DXQTXH FRQ H[FHSFLRQHV TXH FRQOOHYDQ XQD
elección voluntaria o adscripción personal a
corrientes estéticas ofertadas-, pues queda pri-
vado del consumo de nuevas creaciones. Esto
FRQOOHYDTXHORVQXHYRVGLFFLRQDULRVGHVFRGL¿-
FDGRUHVQRVHDQXQDKHUUDPLHQWD¿MDTXHVHYD
DPSOLDQGRFRPRRFXUUHFRQORVFOiVLFRVVLQR
TXHVRQGLQiPLFRV\HQHOORVORVVLJQRVJDQDQ
\SLHUGHQVLJQL¿FDGRV\KDVWDGHVDSDUHFHQFRQ
PD\FRQ:DUKROTXHORFRWLGLDQRHVVXVFHSWL-
ble de ser elevado a la forma de arte por la mera
acción del artista (siendo así el artista, si bien
de manera indirecta, parte de la propia obra),
en la actualidad el creador se permite la refor-
PXODFLyQGHOFDWiORJRVHPLyWLFRFRQHOTXHPL-
UDUODREUD(VGHFLUSURSRQHVLPXOWiQHDPHQWH
una creación y un ‘modo de ver’ aplicable a la
misma, condenando a la obsolescencia a los
GLFFLRQDULRVHQFLFORSHGLDV GHVFRGL¿FDGRUHV
FOiVLFRVGHFDGDFXOWXUD
Versatilidad y constante volubilidad de
los elementos sígnicos. El consumo de una
FRPXQLFDFLyQFDGDYH]PiVKRUL]RQWDOXQLGR
al aumento de la producción cultural, derivado
a su vez de la posibilidad de que en la Red todo
usuario sea también creador, provoca que la
vigencia de los propios productos sea mínima.
Las creaciones se consumen de forma masiva.
([LVWH XQ ÀXMR FUHFLHQWH GH QXHYDV REUDV TXH
favorece que siempre se consuma lo nuevo, en
detrimento de lo ya consumido. Dado que se
SURGXFHPiVGHORKXPDQDPHQWHFRQVXPLEOH
ODPLVPDIDFLOLGDGFRQTXHKDFHQDFWRGHSUH-
sencia.
8QLYHUVDOLGDGGHOFRQMXQWR. Si bien los ele-
mentos que conforman el nuevo imaginario son
IUXWRGHFRQYHQFLRQHV\DUELWUDULHGDGHVPiVR
PHQRVH[LWRVDVHOLPDJLQDULRHQVtVHDFHSWDGH
forma general por parte de todos los usuarios
de las redes que conforman la Red mundial de
FRPXQLFDFLRQHV(VGHFLUHOKHFKRGHTXHXQ
VLJQL¿FDGRRHOXVRGHXQVLJQRQRVHH[WLHQ-
da en el tiempo, no implica que no se acepte
JOREDOPHQWH GLFKR VLJQL¿FDGR R VX SUHVHQFLD
El imaginario creado por parte de los artistas
en la Red es, por un lado, mutante, y, por otro,
JOREDO'RVFDUDFWHUtVWLFDVTXHQXQFDVHKDEtDQ
presentado antes en ningún imaginario colec-
tivo.
Estamos, por tanto, presenciando una re-
volución semiótica: la creación de toda una nueva
FRQ¿JXUDFLyQ VLJQL¿FDWLYD DMHQD D OD HYROXFLyQ
FOiVLFD \ VHSDUDGD GH ORV VLJQRV SURSLRV GH FDGD
FXOWXUDEDVDGDHQODREVHUYDFLyQ\HODQiOLVLVGH
referentes actuales. En otras palabras, la parte
41
Creación artística 2.0: los nuevos referentes culturales en Internet
David Caldevilla

FUHDGRUDGHODVRFLHGDGVHHVWiGRWDQGRSRUSUL-
mera vez desde la Antigüedad, de nuevas conven-
ciones con las que reinterpretar la realidad y dar
rienda suelta a la creatividad, tanto formal como
de contenidos. Las industrias económico-cultu-
UDOHVHVWiQHQWHQGLpQGROR\SHVHDORDJRUHURGH
FLHUWRVSURQyVWLFRVORFLHUWRHVTXHVHDEUHXQKR-
rizonte sin igual, para que creadores, distribuido-
res y patrocinadores sienten las bases de la inmi-
nente ‘Creación Artística 3.0’.
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