Скачёк веры

http://udovichenko.ucoz.
ru/load
Скачёк веры
Эта книга посвящена всем моим дорогим друзьям и партнерам. С полным доверием и верой в
Иисуса Христа, Царя славы, я написал эту книгу, чтобы помочь людям стать ближе к Нему.
Дэвид Йонгги Чо
Йонги Чо
http://udovichenko.ucoz.ru/load
Оглавление
Вступление
Глава 1. Три величайших открытия
Глава 2. Эгоизм или эготизм
Глава 3. Имя Бога — это Его ответ
Глава 4. Четыре истины, которые должен знать мир
Глава 5. Петр посмотрел на ветер
Предисловие
Когда я был в Сеуле на богослужении в Церкви Полного Евангелия в Йоидо, насчитывающей
400000 членов (на 1983 год — прим. ред.), я увидел значение дара проповедования доктора Чо.
Этот аспект его служения играет существенную роль в необычном росте «самой большой в мире
церкви». Первый раз я посетил церковь в феврале, во время холодной ветреной зимы. Я помню,
какое впечатление произвели на меня тысячи верующих, ожидающих в очереди, чтобы занять
места в церкви. Люди в деловых костюмах, маленькие дети, прижавшиеся к своим матерям, — все
терпеливо ждали в предвкушении.
«Что заставляет их терпеть холодную погоду и ждать в таких длинных очередях?» — спросил я
доктора Чо во время одного из двадцатиминутных перерывов между семью регулярными
воскресными богослужениями.
Его ответ показал мне необходимость написания этой книги пророческих посланий:
«Эти люди жаждут послания от Бога, — ответил доктор Чо. — Я делюсь с ними посланиями,
которые служат их нуждам. Мои темы своевременны и насущны. Вот причина того, почему люди
приходят».
Я верю, что послание доктора Чо в этой книге вдохновит любого верующего любой страны или
культуры. Его темы так же своевременны и важны для верующих с Запада, как и для корейцев.
Пусть Дух Святой принесет Свое понимание в ваше сердце, когда вы будете читать эту книгу.
Доктор Р. Уитни Манзано,
консультант доктора Чо
Вступление
Этим летом наша церковь достигла цели в 300000 человек, которую я поставил два года назад.
Самая большая проблема, которая есть у нас сегодня, — проблема в размещении членов церкви.
Мы размещаем 30 000 человек на служении в главной аудитории и во множественных часовнях,
которые оборудованы системой кабельного телевидения. Проводя семь служений, мы можем при-
нять лишь 210000 верующих в воскресенье. Это означает, что не каждый член нашей церкви
может приходить на воскресное богослужение каждое воскресенье. Слава Богу за ячеечную
систему!
В нашей церкви примерно 20000 ячеек. Они являются основой практического служения наших
членов. Каждая ячейка возглавляется обученным лидером, который заботится о пятнадцати
семьях, не больше. Когда ячейка становится слишком большой, она делится на две. Проблема
деления в том, что люди не хотят расставаться. Тем не менее каждый лидер так обучает своего
помощника, чтобы деление прошло как можно мягче. В этих двадцати тысячах ячеек получают
заботу и питание все члены нашей церкви.
Наша цель — 500000 членов в нашей поместной церкви к 1984. Сейчас мы строим новое здание,
в котором будет 25 000 сидячих мест. Это новое здание, связанное с новой часовней, будет
способно вместить 55 000 верующих на одном служении. Продолжая проводить семь служений
каждое воскресенье, мы будем способны принять 385000 человек. Так что теперь и вы видите
нашу проблему, особенно, когда понимаете, что мы приводим к Иисусу Христу в среднем около
12000 человек в месяц.
Что заставляет этих людей желать прийти в церковь, которая настолько переполнена? Почему
они стоят в очередях около часа перед каждым служением, чтобы только войти? Ответ в том, что
наши христиане жаждут Слова Божьего.
Поскольку мы проводим семь воскресных богослужений, служение не может длиться больше
полутора часов. Хотя у нас есть полный симфонический оркестр и чудесно обученные музыканты,
а наши верующие любят петь хвалу Богу, мы проводим время, молясь все вместе (фактически
большинство наших молитвенных служений проходит по средам часть ночи, по пятницам — всю
ночь, и на нашей Молитвенной горе), но большую часть служения мы проводим в Слове Божьем.
Я ожидаю посланий от .Господа. Дух Святой говорит мне, я молюсь, изучаю и передаю Слово
Божье верующим. Так как не каждый может присутствовать на служении, мои послания
перепечатываются и распространяются среди лидеров ячеек. Они также получают видеокассеты с
записью служений, которые показываются в нескольких странах.
Послания, которые я проповедовал моей церкви, были включены в эту книгу с молитвой о том,
чтобы вы также получили благословение через них. Если у вас есть любые вопросы или
комментарии, пожалуйста, напишите мне (на англ, языке — прим. ред.):
634041, Россия, г. Томск-41, а/я 218, Боженову А.Б.
(с пометкой «для Й. Чо»).
Я молюсь, чтобы Дух Святой привлек вас ближе к Господу и Спасителю Иисусу Христу через
эти послания.
Глава 1
Три величайших открытия
Мы живем в мире, полном новых изобретений, который некоторые называют «компьютерным
веком». Мы также читаем в газетах и журналах о том, как новые научные открытия влияют на
нашу жизнь. Хотя новые лекарственные средства и разрешают многие физические проблемы, тем
не менее люди все еще болеют. Мы изучаем с научной точки зрения как мельчайшие, так и самые
большие области своего существования. Физики изучают атомный мир и частицы, составляющие
атом, астрономы же больше исследуют вселенную, в которой мы живем. И все же с каждым
новым открытием у нас появляется больше вопросов, чем ответов.
Сегодня я хочу поделиться с вами основными открытиями, которые актуальны в жизни человека
здесь, в этом мире, и в мире будущем.
В чем нуждается человек

Одна из самых больших проблем современного общества заключается в том, что человек
понимает, что нуждается в чем-то, но не знает в чем именно. Люди пытаются заполнить пустоту
внутри себя многими разными вещами. Пытаясь сделать это, человек думает, что, освободившись
от запретов и ограничений, он станет счастливым.
Желая быть свободным от моральных ограничений, человек стал рабом безнравственности. В
недавнем опросе, проведенном в Калифорнии, типичном штате Америки, многих студентов
колледжей спрашивали об их сексуальной жизни. Удивительно, но восемьдесят процентов
опрошенных мужчин и женщин считали, что их сексуальная жизнь не заполняет внутреннюю
пустоту. Хотя они были свободны в своих экспериментах, секс им быстро надоедал. Фактически
все возрастающее число молодых людей сегодня чувствует, что с сексом лучше подождать до
заключения брачных обязательств. Это не ново для христиан. Бог в Своем Слове учит, что секс
должен присутствовать только в святости брака. Но это является новым для многих нехристиан,
пришедших к такому же выводу, который Дух Святой показал еще две тысячи лет назад через
Священное Писание.
Пережив сорок лет назад один из самых тяжелых периодов нашего столетия — времена
депрессии, — многие родители попытались дать своим детям то, что не могли иметь сами.
Сегодня мы считаем, что преуспевание — это что само собой разумеющееся, оно принадлежат
нам. С увеличением времени досуга и количества денег люди пытаются «купить» счастье, но пус-
тота и неудовлетворенность остаются. Пробовали ли вы, находясь в депрессии, пойти в магазин,
чтобы освободиться от нее? Некоторые женщины думают, что, купив новую шляпку или новую
пару туфель, они получат удовлетворение. Но это не работает. Мужчины тоже делают подобное,
покупая новый автомобиль или новую технику. Пустота остается. Ответ на эту пустоту лежит не в
материальном имуществе, он .— внутри нашего сердца.
Заблудившееся человечество подобно ребенку, гуляющему по лесу. Он хорошо одет, его
карманы набиты леденцами. Стоит прекрасный летний день, и небо голубое. Он наслаждается
прогулкой и может думать только о том, как хорошо жить. Но, когда солнце начинает садиться, он
понимает, что заблудился и не знает, как вернуться домой. Неожиданно у него пропадает интерес
и к леденцам в кармане, и к хорошей одежде. Он заблудился! Пока все, казалось, шло хорошо, он
не очень-то интересовался тем, куда идет, но теперь, когда наступил вечер, он понимает свою
глупость. Современный человек очень похож на такого ребенка.
Путь домой
Что мы должны сделать, чтобы найти свой путь к дому? Что может заполнить пустоту внутри
нас, которую мы ощущаем? Чтобы ответить на эти два важных вопроса, нам нужно посмотреть в
святое Слово Божье. В Его Слове есть принципы, которые выведут нас к безопасности в
присутствии нашего Небесного Отца.
Возьмите свою Библию и прочитайте вместе со мной первую главу книги Бытие. Если мы
желаем пойти домой, нам сначала нужно узнать, где наш дом. Чтобы искать свой дом, мы доЛжны
сначала узнать о своем настоящем доме и предназначении. «И сказал Бог: сотворим человека по
образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над
птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами,
пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию
сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:26-27). Во второй главе книги Бытие мы
опять читаем о том, как Бог создал человека: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и
вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь Бог рай в
Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Бытие 2:7-8).
В первой главе Бог показывает сотворение человека с точки зрения материального мира:
сотворение человека — главное событие создания всей вселенной. Бог также дает человеку и его
цель. Предназначение человека — господство не над другими людьми, его господство
простирается на все творения, наполняющие землю. Во второй главе Бог показывает создание
человека в более личном и интимном ракурсе. Все другие творения были созданы, когда Он
повелел им быть, но человек был сотворен не только по повелению Божьему, но и Им
собственноручно. Бог показывает Свою чрезвычайную заинтересованность, сотворив человека из
земли и затем вдохнув в него жизнь, дав ему душу. Господь взял самое низкое, прах земной,
смешал его с самым высоким, Своим Божественным дыханием, чтобы создать человека. Он также
поместил человека в идеальное окружение — Едемский сад. Так что же произошло? Человек
согрешил. Он взял величайший дар, который Бог дал ему, — свою свободную волю, и использовал
ее для разрушения своего окружения, цели и предназначения.
Тем не менее, он все еще остается Божьим творением и обладает желанием достичь
первоначальной цели, но не может наслаждаться предназначавшимися ему благословениями из-за
проблемы греха. Пытаясь возвратиться в Едемский сад в своем сердце, он не способен пересечь
огромный барьер греха, образовавшийся вследствие собственного же непослушания. Хотя мы и
знаем, где находится Его дом, мы все еще задаем вопросы: «Как мне вернуться? Может быть, я
навсегда потерял его?» Нет! Бог создал путь для нашего возвращения. Он не позволяет человеку
брести к Нему своими собственными путями. Бог заплатил дорогую цену, чтобы создать путь к
Себе, цена его — Иисус Христос.
Хотя цена за возвращение домой столь велика, она необходима, чтобы большая часть высоко
ценимого Божьего творения могла выжить. Создание пути закончилось, когда Иисус воскричал:
«Свершилось!» Теперь люди не должны жить, заблудившись в лесу греха и не достигнув своей
цели. Принимая искупительную смерть Христа, человек получает спасение и возвращается домой,
он способен к выполнению великих целей, которые поставил перед ним Бог. В этом заключается
Благая евангельская весть.
Иисус Христос не только заплатил за наше избавление от первородного греха Адама, но и
уничтожил последствия греха. Негативная сила, которая заставляла человека естественным
образом не повиноваться, была нейтрализована кровью, пролившейся на голгофском холме близ
Иерусалима почти две тысячи лет назад. Благодаря Христу человек может стать новым творением,
так что его прошлое уже не может влиять на него, а его будущее безопасно и позитивно.
Выход для человечества

Павел показывает ответ человека в двух своих посланиях коринфской церкви:
«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Коринфянам 5:17).
А также: «От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога,
праведностью и освящением и искуплением» (1 Коринфянам 1:30).
Все вы читали книги, продающиеся в книжных магазинах, и, наверное, заметили, что человек не
является мудрым сам по себе. Пытаясь быть мудрым, человек стал глупым. Одна из подобных
глупостей людей, не познавших Христа, — новые теории эволюции. Хотя теория Дарвина и была
дискредитирована большинством ученых, люди все еще придерживаются того мнения, что
человек стал человеком, развившись за миллионы лет из простейших организмов.
Хотя математическая вероятность развития из низшего в существо высшего порядка в
соответствии с законами вероятности почти нулевая, ученые остаются верны своим теориям
такого события. Фактически же требуется гораздо больше веры, чтобы поверить в то, чему учат
сегодня в наших школах, чем поверить в сотворение жизни так, как об этом написано в книге
Бытие.
Взгляды мирского образования на этот вопрос разрушительны не только для наших школ, но и
для всего общества.
Традиционные моральные ценности заменяются «ситуативной этикой». То есть, что-либо
является правильным, пока ситуация оправдывает это. Нет никаких абсолютных критериев,
потому что иначе в основе таких критериев должен быть Бог. В поиске свободы общество стало
жертвой вседозволенности.
Истина же в том, что мудрость пребывает в Иисусе Христе. Этот факт истинен не только для
науки и образования, но также и для политики. Платон, греческий философ, написавший о
демократии в своем известном труде «Республика», заявил, что эта система самоуправления не
может продлиться сверх определенного периода времени. Есть мнение, что когда люди поймут,
что, голосуя за тех политиков, которые щедры на обещания, но не могут их исполнить, вся де-
мократическая система разрушится. Во Христе мы обретаем свободу, но наряду с ней принимаем
и ограничения. Бог не только обещал сделать нас свободными, но и говорит нам, как следует жить.
Не может быть более высокого и праведного закона, чем тот, который исходит от Творца всего.
Когда люди пытаются пренебречь Творцом, законам Которого должны подчиняться, они в итоге
погибают.
Как мы увидели, единственная цель нашего существования — Иисус Христос. Только Он
является причиной и придает смысл нашей жизни. Он дает нам мир, который превыше нашего
понимания. Что это означает? Просто то, что иногда происходят вещи, которые мы не можем
контролировать. Жизнь не всегда безоблачна. Несчастья случаются и с хорошими людьми. И тем
не менее мир, который Христос дает нам, превыше нашего понимания, потому что при любых
обстоятельствах этот мир и радость становятся сильнее. Он способен дать их вам, если вы будете
доверять Ему.
Человеческий потенциал
Как мы читаем в книге Бытие, у человека было великое призвание. Он был создан Богом, чтобы
править окружающим его миром. Но он был должен править, будучи ведомым и направляемым
Творцом. Хотя у человека и есть потенциал для правления, он без подчинения Богу опаснее, чем
мы можем себе представить.
На протяжении всей истории человечество мучается от войн. Основание для них — человеческое
желание управлять не только окружающим его миром, но и другими людьми. Только в Христе
инстинкт господства может быть должным образом реализован в соответствии с Божьим
замыслом.
Человек также обладает потенциалом открывать новое. В его природе есть любознательность и
пытливость. Потенциал этого был проявлен и показан в одиннадцатой главе книги Бытие. Если вы
обратитесь к ней, то увидите вместе со мной примечательный аспект потенциальных
возможностей человека.
«На всей земле был один язык и одно наречие. И сказали они: построим себе город и башню,
высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Бытие 11:1,
4).
В этих стихах мы видим несколько важных фактов о человека после грехопадения и потопа:
1. Изначально все люди имели один язык.

Этимология — это очень интересная наука, которая прослеживает происхождение слов вплоть
до их первоначального значения. Один из самых интересных аспектов в этой области — факт того,
что хотя существует столь много языков, есть заметные подобия между словами, это особенно
касается основных слов, которыми выражают отношения и чувства.
Изучая слова и их корни, мы узнали, что большинство языков связаны между собой. Это
доказывает, что когда-то все люди должны были говорить на одном языке.
2. У человек есть желание достичь Бога, это желание душевное, а не духовное.

Строительством высокой башни человек желал достичь небес человеческим способом. Он мог
попытаться достичь Бога через молитвы Богу своего предка, Ноя, но вместо этого использовал
кирпичи и раствор.
3. Человеку необходимо жить в обществе.

Человек не может жить сам по себе и только для себя, он существо социальное. Его желания
также социальны. Человек не только осознает себя индивидуумом, но и смотрит на себя как на
часть семьи, общества и какой-то социальной группы.
Наиболее примечательный аспект истории этого строительства — реакция Бога на человеческие
усилия:
«И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не
отстанут они от того, что задумали делать» (Бытие 11:6).
Моисей рассказывает историю того, что произошло через несколько поколений после того, как
Ной спас свою семью от потопа. Он был в прямом контакте с Богом, и Бог показал ему, что
случилось с Вавилонской башней. Моисей показывает в книге, что Бога обеспокоило это
строительство из-за того, что, по-видимому, у человека был неограниченный потенциал и
способность исполнить все, что было в его воображении и понимании.
Предел наших возможностей ограничен лишь нашим воображением

Одна из наших самых великих проблем — наши представления о себе. Мы не понимаем, с
какими способностями мы сотворены. Бог создал нас с таким потенциалом для достижения таких
целей, которые все еще слишком величественны для нашего понимания. Даже со всем научным и
технологическим прогрессом последних десяти лет мы «поцарапали» лишь «поверхность» своих
способностей.
Бог сказал о людях: «Ничто не остановит их от того, что они задумали сделать» (Быт. 11:6,
перевод с англ.). В соответствии с этим высказыванием нашего Творца, человек ограничен только
своим воображением.
Воображение — это та часть разума человека, в которой возникают образы, которые
впоследствии лягут в основу его действий. Неврологи обнаружили, что спортсмены должны
сначала представить в уме картину своих действий, прежде чем они будут способны выполнить
их. Перед тем как художник начнет рисовать, в его воображении уже должна быть картина;
прежде чем архитектор приступит к проектированию здания, у него должна быть умственная
картина этого строения. Любая творческая работа прежде всего начинается в уме и рождается из
умственного образа.
Причина, почему у людей не возникают новые идеи, в том, что они не понимают того, что
творческое мышление основано на ментальном процессе. Они сдерживают свои мечты и
воображение. Если мы способны мечтать и видеть абстрактные вещи, то мы также способны и
воображать.
Развивая свое воображение, мы способны стать творческими людьми.
Огромной преградой для реализации человеческого потенциала является разделение языков. Бог
создал разные языки, чтобы удержать человечество от потенциала его воображения. Однако это не
окончательно. Когда Христос умер и воскрес, Он сказал, что для Него важно возвратиться к
Своему Отцу, чтобы пришел Дух Святой. Когда Дух Святой сошел в день Пятидесятницы,
знамением этого стала способность, данная ученикам, говорить на неизвестных языках. И все же в
книге Деяний мы видим, что прежде чем это произошло, все ученики были в одном месте и в
единстве.
Как смешение языков у Вавилонской башни разделило человечество, так и единство языков в
Пятидесятницу соединило их. Теперь, когда нам дан Дух Святой, наши ограничения сняты, а наше
воображение высвобождено для исполнения не того, что мы задумаем, а для исполнения того, на
что направлена Божья воля.
Мы видим, насколько важно найти путь, предусмотренный для нас Богом, чтобы освободиться
от оков человеческой «свободы».
Вы заблудились в лесу? Потеряли путь домой? Если вы придете ко Христу, Который является
дорогой к дому Отца, то обнаружите, что пустота внутри вас может быть заполнена. Вы также
увидите великий потенциал, которым вы обладаете для исполнения воли Божьей в своей жизни.
Вы будете способны мечтать и видеть видения, и ваш творческий потенциал может быть
реализован.
АМИНЬ!
Глава 2
Эгоизм или эготизм?
Я хочу поделиться с вами распространенной проблемой и необычным решением ее. Обычная
проблема — проблема собственного «я». «Я» — это нечто, которым обладают все из нас, но, к
сожалению, не все знают, что с ним делать.
Прежде чем мы начнем анализировать эту проблему, нам необходимо узнать слово, которое
лучше всего описывает ее: «эгоизм». Однако многие люди запутались и называют этим словом то,
что является эготизмом. В чем различие между словами «эгоизм» и «эготизм»?
Эготизм — это склонность говорить или писать о себе самом чрезмерно и хвастливо. Эготист
обычно тщеславен и хвастлив. Для него нормально быть себялюбивым. Хотя это действительно
является реальной проблемой, обычной для людей, которые имеют отношения с другими людьми,
это не то, о чем я хочу рассказать.
Эгоизм намного более широкое и сложное понятие. Эгоизм — это образ мышления или действий
только в отношении себя и своих интересов. Эгоист занят своим собой и своими успехами. Он
говорит: «Думайте только обо мне одном». С точки зрения этики, эгоизм -- это мысли о том, что
является лучшим лично для меня. Это убеждение в том, что, так как что-то является лучшим для
меня, то это является простым и рациональным оправданием моего поведения. Это величайшее
заблуждение нашего века.
Следующий отрывок Священного Писания звучит так, как будто Павел только что закончил
читать современную газету: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди
будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны,
неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки,
не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2 Тимофею 3:1-5).
Популярные песни, звучащие по радио, по сути, одинаковы по смыслу: «Если для тебя это
хорошо, делай это!» Они влияют на нашу молодежь. Моральный аспект наших действий в них не
рассматривается. Вопрос этики не является чем-то, что заставляет людей сначала подумать и лишь
потом сделать. А мир музыки предлагает им действовать. Если вы желаете что-либо сделать, вам
все позволительно.
Альберт Камю, швейцарский философ, верил, что единственный способ для нас показать, что мы
существуем, — это действие. Книжные магазины заполнены книгами, рассказывающими, нам о
том, что мы не должны беспокоиться о своих естественных запретах, и что мы должны научиться
действовать без ограничений. Человек стал тюремным узником, пытаясь стать «свободным».
В деловом мире люди не могут заниматься бизнесом без привлечения большого количества
юристов. Контракты должны быть написаны так, чтобы все лазейки были закрыты, чтобы другая
сторона не могла отказаться выполнить то, что обещала сделать. Этот характерный признак
нашего времени показывает, как сильно вырос эгоизм в нашем обществе.
Старая история с современным содержанием

В Евангелии от Луки (15:11-24) Иисус рассказал историю, которая имеет большое значение для
нас сегодня: «...У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай
мне следующую мне часть имения». Хотя этот младший сын был несовершеннолетним, он уже
думал о части наследства, которая когда-нибудь станет его, и его единственной мыслью было:
«Дай мне мою часть наследства».
Я уверен, что его отец думал, что когда-нибудь поделит свое состояние между своими
сыновьями, но младший решил, что знает лучше отца, и хотел получить наследство немедленно.
Он действовал исходя из того, что было лучше для него самого. Вдруг отец преждевременно
умрет, и старший брат получит все? Возможно, их семья находилась в финансовом кризисе, и
состояние будет продано, чтобы оплатить долги.
Эгоизм всегда думает о сегодняшней выгоде и не волнуется о будущем. Самой важной мыслью в
голове младшего сына была мысль о своей сиюминутной нужде. Он нуждался и хотел получить
свою часть наследства, но не желал положиться на свои собственные ресурсы и силы. Нет. Он
собирался немедленно получить то, что должно было стать его в будущем.
Эгоизм есть не только у детей, родители также виновны в нем. Знаете ли вы родителей, которые
заставляют своих детей ходить в школы, заниматься в которых может быть слишком трудно для
их детских способностей? Иногда родители заставляют детей выбирать такую профессию, которая
поднимет лишь их собственный престиж, но не думают о ребенке. Я знал матерей и отцов,
которые пытались добиться, чтобы их сын породнился с «правильной» семьей, но не думали о его
желании. А какого типа родителем являетесь вы?
Отношения между людьми часто строятся из эгоистичных побуждений. Молодой человек,
студент, готовившийся стать доктором, познакомился с молодой леди на вечеринке. Поговорив с
ней некоторое время, он узнал, что она выросла в преуспевающей семье. Не любя ее, он
притворился, что хочет жениться на ней. Вскоре он уже жил в ее доме вместе с ее родителями. Ее
же родители желавшие, чтобы их дочь вышла замуж за многообещающего молодого и красивого
доктора, финансово поддерживали молодого человека в учебе. Через несколько лет этот мужчина
стал доктором и занялся частной практикой, получал высокий доход. Тогда он переехал из их
дома и расстался со своей невестой, которая терпеливо ожидала окончания его обучения. Убитая
горем, эта девушка стала жертвой молодого человека, который был обычным эгоистом, и жертвой
ошибочных амбиций своих родителей, которые не наставили ее должным образом.
Пути эгоиста
Христос рассказал и историю дальнейшей жизни младшего сына. Как вы увидели, человек,
который думает только о себе, не строит твердых и прочных отношений, которые будут длиться,
несмотря на жизненные невзгоды. Отношения, которые вытекали из его упрямого и эгоистичного
решения, служили лишь временному. Он был окружен проститутками, пока не закончились
деньги. Затем его друзья отвернулись от него и оставили его в нужде.
Самый большой вклад, который вы можете сделать, — это не деньги, а вы сами. Если вы
бескорыстно отдаете себя другим, то в конечном счете это вернется к вам с прибылью, подобно
хлебу по водам.
Для многих людей легко возвыситься над другими, но очень трудно стать ниже. Молодой
человек привык жить в прекрасном доме в окружении слуг. Его нужды восполнялись любящим
отцом. Но сын захотел сделать все по-своему. Теперь, когда голод пришел к нему, он жил в загоне
со свиньями.
Это то же самое, что происходит с современным обществом, которое не видит нужды в принятии
Иисуса Христа. С верой в Иисуса приходят и новое «я», и новая самооценка.
Она заставляет человека стать трудолюбивым и преуспевающим. Бог позволил нам процветать
только от плодов нашего собственного труда. Он не создал нас, чтобы жить подобно свиньям, но
чтобы мы жили с достоинством, потому что мы сотворены по Его Божественному образу. И все
же, я вижу, что многие молодые люди живут сегодня в ужасных условиях. Когда я был в Индии,
то видел двух молодых американцев, одетых так, как одеваются нищие. Посмотрев на них и их
окружение, я задавался вопросом, откуда они прибыли и зачем находятся в этом ужасном месте —
на улице в Калькутте. Я выяснил, что оба молодых человека были из хороших американских
семей, и что они решили поехать в Индию, чтобы «научиться жизни». Они могли научиться
большему, открыв свои Библии дома.
Мы должны помнить, что эгоист чрезмерно занят своими собственными, личными интересами и
безразличен к интересам других людей. Я не подразумеваю того, что мы не должны действовать в
своих личных интересах. Поступать так — это естественно. Бог признает наше право действовать
в своих собственных интересах. Малахия, пророк, побуждал Израиль быть верным Богу,
показывая им, что они получат за свое послушание. Я же беспокоюсь о чрезмерной заинтере-
сованности людей в своей выгоде, что приводит к бедам и несчастьям.
Иисус — пример для подражания

Иисус Христос не только умер за наши грехи и воскрес из мертвых, но и прожил Свою жизнь,
которая является примером для нашего подражания. Бог не только повелел человеку жить
праведно, но и во Христе спустился к нам и дал наглядный пример такой жизни.
Если мы посмотрим на молитву, которая была названа «молитва Господа», мы увидим Христа в
сопоставлении с эгоистом. В Своей молитве Христос говорит «Отче наш», а не «Отец Мой»; Он
заинтересован в получении нашего насущного хлеба, а не Своего. Молясь так, Иисус Христос
отождествлял Себя с учениками, которые учились молиться. Он был частью группы.
В Южной Корее есть трудности, угрожающие нашей демократии. С севера нам угрожают
северокорейские коммунисты, в непосредственной близости от нас — китайские коммунисты и
Советский Союз. Подготовлены миллионы вооруженных солдат, готовых напасть на нашу
свободу и независимость, в особенности на нашу свободу совести. Мы хорошо понимаем, что это
такое, поскольку раньше были под угнетением Японии, а также во время Второй мировой войны.
Затем мы были атакованы коммунистами и увидели опустошение своей страны. Мы больше чем
другие люди на этой земле нуждаемся в чувстве общности и единства. Мы не можем быть
заинтересованы только собой и только своим. Христос — лучший пример того, как мы можем
преодолевать естественную склонность быть эгоистичными.
Эгоист озабочен только тем, что может получить для себя самого. Он всегда говорит: «Дай мне
мое!» Бог же всегда отдает: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного...»
(см. Иоанна 3:16). Павел во Втором послании к Коринфской церкви показывает жертву Христа.
Он показывает Его готовность стать грехом за нас, Его, Который не знал никакого греха, чтобы
мы могли стать праведными в Нем перед Богом. Иисус, Который прожил совершенную и
безгрешную жизнь, захотел стать воплощением греха на кресте за вас и за меня, потому что через
Его жертву мы могли стать столь же праведны, как и Его Отец.
Это и есть ключ к победе: признать жертву Иисуса Христа. Самое великое действие любви —
готовность отдать свою жизнь за кого-то еще. Таким образом, Христос принес совершенную
жертву, чтобы уничтожить наиболее пагубную мотивирующую силу человека — его эгоизм.
Правильное решение
К счастью, никто из нас не оставлен без,помощи в этом мире. У всех нас есть надежда.
Независимо от ваших обстоятельств вы можете быть освобождены истиной Слова Божьего.
Блудный сын попал в трясину и упал в яму, но его разум все еще был способен отрезвиться. Он
сказал: «...Сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану,
пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою» (Луки 15:18).
Почему мы должны ждать момента, когда все наши ресурсы закончатся и мы попадем в трясину,
прежде чем обратимся к источнику помощи, нашему Небесному Отцу? Кажется, что люди просят
Его о помощи только тогда, когда сами не в силах себе помочь. И все же, мы должны быть
благодарны, что все-таки можем начать мыслить разумно. Тогда мы можем очнуться и сказать: «Я
нуждаюсь в помощи и хочу вернуться к Отцу».
Заметьте, что сын, казалось, был как во сне самообмана, прежде чем осознал всю реальность
своего положения. Когда он «проснулся», то стал способен сделать два очень важных вывода.
1. Он нуждался в помощи.
Вы никогда не обратитесь за помощью, пока не поверите, что она вам необходима. Единственная
вещь, которая гораздо тяжелее самой проблемы, — осознать, что у вас она есть.
2. Он обратился за помощью к правильному источнику.

У Бога есть ответ на каждую из ваших проблем. У Него все ответы на ваши супружеские,
семейные, финансовые и физические проблемы, но Он ожидает, что вы обратитесь к Нему. До тех
пор пока вы думаете, что можете сделать это сами, Он будет ждать. Но как только вы обратитесь к
Нему, Он сразу готов помочь.
Принятие
Молодой человек возвратился к отцу, думая, что тот будет обращаться с ним как с одним из слуг.
Неожиданно для него, отец приказал приготовиться к большому празднику и лично отправился
встречать его. Он надел на него особую накидку, которая показывала, что это был его сын и надел
фамильное кольцо на его руку. Сын был принят в семью без всяких обвинений со стороны отца.
Такой тип принятия ожидает каждого, кто осознает, что совершил ошибку. Наш Небесный Отец
— это Бог любви. Он ожидает с распростертыми руками всех, кто возвращается к Нему.
Я уверен, что переживание отчего прощения кардинально изменило жизнь этого молодого
человека. Он никогда не обратился бы снова к миру. Он никогда не вернулся бы к эгоистичной
философии. Он начал следовать примеру своего отца и учиться любить так же.
Да, любовь — противоположность эгоизма. Любовь — это путь жизни, это желание
пожертвовать собой ради других. Любовь никогда не смотрит на свои собственные личные
интересы и выгоды, она беспокоится о нуждах других. f-
Люди будут привлечены к этой любви Христом, Которому мы служим, если мы будем любить
друг друга. В своей стране мы должны показать тем, кто не знает Христа, что мы праведны не
только на словах, но и на деле. Когда мы заботимся о нуждах друг друга, когда мы помогаем и
служим своим братьям и сестрам, мир примет Христа, Который освободил нас, и они получат
спасение. АМИНЬ!
Глава 3
Имя Бога — это Его ответ
К Богу обращаются в Библии несколькими именами. Имена были очень важны в ветхозаветное
время, потому что они показывали характер личности. Например, имя «Иаков» означает
«вытесняющий, выживающий», имя это дали Иакову на восьмой день, когда он был обрезан. И все
же, природа этого имени стала очевидна в его личности, пока его характер не изменился. И тогда
Бог изменил его имя на Израиль («герой Божий, князь или Богоборец» — прим. ред.). Как только
мы понимаем это, тогда мы можем изучить и понять, что имена или названия, использованные по
отношению к Богу, важны для познания Его ответов на все наши нужды.
Чарльз Сперджен, великий английский проповедник и писатель прошлого столетия, обратился к
Богу очень необычно. Он был маленьким мальчиком, когда захотел пойти в церковь в одно
воскресное утро. По пути он посмотрел на небо и заметил, что скоро начнется снежная буря, но
все же решил идти дальше. Начал падать снег, покрывая, подобно белому покрывалу, красивую
местность сельской Англии. Погода настолько испортилась, что проповедник маленькой
методистской церкви не смог прийти на служение. Тогда проповедовать встал необразованный
дьякон. Из-за недостатка в подготовке он очень смущался, но начал свое короткое послание,
сказав: «Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог, и нет иного» (см.
Исайя 45:22).
Чарльз позднее вспоминал, что не мог рассказать, о чем была проповедь в то снежное
воскресенье, но он был поражен этим отрывком из Священного Писания. Его разум не мог забыть
повеление обратиться к Богу. Оно повторялось много раз в его голове, пока он не решил отдать
свою жизнь Богу. Конечно, все мы знаем, что Сперджен стал одним из самых великих проповед-
ников своего времени.
Все мы должны обратиться к Богу для получения ответов для себя. Каждая проблема имеет
решение не в абстрактной логике, а в живом Боге. И все же, каков Он — наш Бог? Как мы можем
обращаться к кому-то, кого не знаем? Можем ли мы узнать библейского Бога? Да! Мы можем
узнать Его, потому что Он был явлен в Своем собственном Слове — в Писании.
Иегова-Ире — Господь усматривающий

Бог восполняет все наши нужды. В жизни Авраама Он восполнял его нужды снова и снова. В
двадцать второй главе книги Бытие мы читаем о самом важном испытании в жизни Авраама.
Авраам был послушен Богу, когда оставил свой дом и пошел, не зная куда Бог приведет его. Он
также ждал в течение двадцати пяти лет, пока обетование Божье о том, что Он даст ему сына через
его жену, Сарру, исполнится. Он страдал, будучи вынужден отправить своего первого сына,
Измаила, в пустыню вместе с его матерью, потому что Измаил не был обетованным сыном. Теперь
же Бог повелел ему принести в жертву своего обетованного сына Исаака на горе Мориа. Как он
мог убить сына, появления которого ожидал двадцать пять лет? Даст ли Бог ему другого сына,
когда он был в возрасте уже ста двадцати лет? Вот дилемма, которая стояла перед Авраамом,
когда он поднимался на гору со своей жертвой, повинуясь повелению Бога.
Пока они шли, его сын спросил: «Где же жертва?» К тому времени, когда его послушный сын
задал этот вопрос, Авраам решил: он будет доверять Богу, Который никогда не обманывал его.
Или Бог усмотрит Себе чудесным образом другую жертву, или Он воскресит Исаака из мертвых.
Это был тот тип веры в верность Божью, из-за которой Авраам был назван отцом веры.
Когда я думаю о послушании Авраама, то представляю себе муки, через которые он прошел. У
меня три мальчика, которых я очень люблю. Я не могу представить себе трехдневный поход к горе
для принесения в жертву любого из них. Да, Его благодати достаточно. Бог никогда не просит,
чтобы мы сделали что-либо, не имея достаточно благодати для послушания.
Достигнув вершины горы, Авраам подготовил алтарь, уложил дрова и связал своего сына. Когда
он поместил его на алтарь и приготовился убить его ножом, то услышал голос с небес: «Авраам,
Авраам, не причиняй вреда своему сыну! Теперь Я знаю, что ты послушен Мне!»
Когда голос с небес умолк, он услышал блеяние агнца. Повернувшись, Авраам увидел ягненка,
запутавшегося в кустарнике. Он взял его и поместил на жертвенник вместо Исаака. Бог усмотрел
Себе жертву! Авраам назвал тогда это место «Иегова-Ире» («Господь усмотрит, устроит,
обеспечит» — прим. перев.).
Бог обеспечил Авраама в самый последний момент. Он испытывал Авраама, но все
предусмотрел заранее. У Бога всегда все предусмотрено заранее, еще перед тем, как возникает
нужда. Христос назван Агнцем, закланным прежде создания мира (см. книгу Откровение 13:8 —
прим. перев.). Прежде образования земли, прежде, чем человек согрешил, прежде чем возникла
нужда для жертвы, Бог уже предусмотрел ее. Он знал, что Он обеспечит жертвой Авраама, но
Авраам должен был принять ее верой. То есть Авраам должен был увидеть, что Бог предусмотрел
жертву, прежде чем она появилась. Такое всецелое и полное доверие — сама суть веры.
В 1964 году мы поженились с Грейс, моей женой. В то время у меня абсолютно ничего не было,
что бы я мог подарить ей. По нашим традициям принято дарить своей невесте особенный подарок;
я сказал, что подарю ей наручные часы. Затем я пересмотрел все свое достояние: несколько
предметов своей одежды (все хорошо Потрепанные), несколько учебников и Библию. Другими
словами, у меня не было ничего, чтобы что-то продать и купить часы. Я молился и просил, чтобы
Иегова-Ире обеспечил меня часами для моей будущей жены, а потом начал представлять, как Бог
мог ответить на мою молитву. Библия говорит, что нельзя представить пути Божьи, но это не
предохраняет нас от попыток вычислить их. Господь любит обеспечивать нас по Своему
изобилию, а это обычно означает, что и средства, и способ восполнения нашей нужды будут вне
пределов нашего понимания. Мы часто представляем себе, что у Бога есть «комитет по способам и
средствам восполнения нужд»: когда мы просим, чтобы Он восполнил нашу нужду, этот «ко-
митет» формирует ответ и передает его нам. Но у Бога столь много способов восполнения наших
нужд! Кажется, что каждый раз, когда мы пытаемся представить себе, как Бог собирается ответить
на нашу молитву, этот «комитет» перечеркивает все возможности,' о которых мы думаем, и мы
остаемся лишь с необходимостью доверять Ему.
В то воскресенье я проповедовал с сильным помазанием Духа Святого. Я был уверен, что кто-то
будет особенно благословлен и вручит мне часы, которые предусмотрел для меня Бог. Но нет,
ничего подобного не произошло. Последний человек покинул церковь, а У меня в руках ничего не
было. В конце вечернего служения я также ожидал получить часы, но тем не менее этого не
произошло. Что я мог поделать? «Хорошо, — решил я, — я буду ждать в церкви, пока кто-нибудь
не принесет мне часы».
В те времена в Корее в полночь начинался комендантский час. Никто не мог выйти на улицу
после полуночи и до утра, иначе он был бы задержан полицией. Я посмотрел на часы в церкви и
увидел, что близится полночь. Я снова взмолился: «Отец, Ты был Иегова-Ире для Авраама. Я
знаю, что Ты — великий обеспечитель. Разве Ты не будешь и моим обеспечите- лем?» Ответ
пришел прямо в мое сердце: «Да, Я также и твой обеспечитель!» После этих слов мир пришел в
мое сердце. Я знал, что Бог имел ответ и предусмотрел все. Я доверял Его Слову, но все же
обращал внимание на настенные часы. Через несколько минут начнется комендантский час, и
никто не сможет прийти в церковь и принести мне часы.
Как раз перед полуночью раздался стук в дверь нашей церкви. Мое сердце замерло, я задавался
вопросом, не это ли ответ Господа? Я открыл дверь, передо мной стоял американец в ночной
пижаме. Этот мужчина был солдатом вооруженных сил Соединенных Штатов во время Корейской
войны. Он был ранен и решил остаться в нашей стране. Он ходил в нашу церковь. Хотя его
ранение сделало его довольно эксцентричным человеком, он был прекрасным христианином,
искренне служившим Богу.
— Что вы делаете здесь в такой час, брат? — спросил я его, видя недоуменный взгляд на его
лице.
— Пастор Чо, у меня проблема, — ответил он, проходя в дверь.
Решив выпроводить его прежде, чем он будет вынужден провести ночь в церкви, я сказал:
— Сэр, если вы думаете, что у вас проблема, то вы не знаете о моей проблеме. Вам лучше пойти
домой до начала комендантского часа, я поговорю с вами завтра!
— Нет, пастор. Только вы можете решить мою проблему, — отвечал он.
Поскольку этот мужчина прошел в мой кабинет, моей единственной мыслью было, что же я
скажу Грейс утром? Я обещал своей будущей жене, что подарю ей часы в понедельник утром. Что
я скажу ей? Как я могу ожидать, что она выйдет за меня замуж, после того как я не сдержу свое
обещание?
«Парень, ты сам навлек на себя проблему», — подумал я, сел и попытался сосредоточиться на
том, чем этот американец собирался поделиться со мной.
Когда он сел, то посмотрел на меня, и я увидел волнение на его лице. Тогда я предположил, что у
него действительно большая проблема, поэтому лучше выслушать его. Однако мои мысли были
сосредоточены на том, какое будет выражение лица у Грейс, когда я приду к ней без подарка.
— Пастор Чо, у меня есть племянница дома, в Америке. На следующей неделе — у нее день
рождения. Вы знаете, что я люблю свою семью и что я пытался купить что-нибудь для нее, что
действительно доставит ей радость.
«Пожалуйста, поторопитесь и переходите к самой проблеме», — подумал я про себя, а он
продолжал вдаваться в подробности.
— Так вот, в пятницу я купил ей наручные часы. Они действительно хороши, и я заплатил за них
хорошую цену.
— Да, — сказал я медленно, его история теперь становилась намного более интересной.
— Сегодня вечером, — продолжил он, — когда я заворачивал часы, Дух Святой начал говорить
со мной.
«Продолжай, продолжай, ну, пожалуйста!» — сказал я в своем сердце, начинавшем громко
стучать в моей груди. Был ли это ответ для меня? Иегова-Ире ли сделал это?
— Это и есть моя проблема: Дух Святой сказал мне отдать часы пастору Чо, но я знаю, что вы
холостяк и не нуждаетесь в женских часах. Вы можете носить только мужские часы. Что мне
делать?
После того как я объяснил ему свою историю, мужчина был настолько вдохновлен, что начал
танцевать, кружась по всему кабинету. «Бог действительно использовал меня! Бог действительно
использовал меня!» — повторял он много раз. Мы оба радовались, что снова Бог предусмотрел и
сделал все по-своему, как я и представить-то не мог.
С тех пор и до этого дня Бог никогда не подводил меня. Он позволил мне построить самую
большую церковь в истории этого мира, и Он чудесно снабжает нас на каждом нашем шагу. Он не
только Обеспечитель Авраама и пастора Чо, Он и ваш Обеспечитель!
Бог всегда восполняет наши нужды по Своему богатству. Богатство Его ресурсов не внешнее, не
показное, оно естественно основывается на Его характере и природе.
Он является Обеспечителем совершенно естественно, а не просто снабженцем «по должности».
Так как по Своей природе Бог является Господом усматривающим, Он назван Иегова-Ире.
Если вы сможете принять это, то увидите восполнение своих нужд. Смотрите на свои нужды, как
на возможность стать свидетелем Божьего обеспечения. Не смотрите на нужды, как на тупик
своих возможностей, — смотрите на них как на отправную точку в познании Господа
усматривающего. Он способен восполнить ваши нужды, но Он следит за тем, будете ли вы
доверять Ему.
Разве вы не доверите Ему восполнение своих нужд?
Если вы нуждаетесь в исцелении, то, пожалуйста, продолжайте читать, потому что Бог также
назван Иегова-Рафа.
Иегова-Рафа — Господь, Целитель твой

Мы живем в век научного и технического прогресса, беспрецедентного в истории человечества.
В наши дни произошли самые большие открытия в области медицины, но одно остается
неизменным: мужчины и женщины все еще болеют. Страховые компании выплачивают больше
страховых премий, чем когда-либо прежде. Затраты на медицинское обслуживание стали столь
дороги, что люди живут в страхе заболеть, чтобы все их сбережения не были «съедены» оплатой
пребывания в больнице.
Кроме того, продолжительность жизни выросла. Пожилые люди живут со страхом того, что они
станут немощны и должны будут отправиться в дом престарелых или больницу, доживать в них
остаток своей жизни.
Нужда в исцелении сегодня велика как никогда прежде. Какой же ответ есть для этой
неизменной проблемы болезней и немощей? Ответом является Иегова-Рафа.
Как и в случае со всеми именами, которые показывают нам характер Бога и Его природу, это имя
особого обеспечения было явлено Израилю во времена нужды, как мы видим в книге Исход
(15:22). История повествует о путешествии Израиля по пустыне Сур под руководством Моисея. За
три дня пути по раскаленной пустыне они не смогли найти источник воды. Самая большая
физическая потребность человека — вода. Человек может обойтись без пищи в течение многих
дней, но он всегда нуждается в воде.
Израильтяне начал жаловаться на обстоятельства, но вскоре они пришли к большому водоему
Мерре («горечь»). Как указывает название, вода в этом водоеме была горька и потому непригодна
для питья.
Моисей был терпелив. Как лидер он должен был направлять людей идти туда, куда Бог показал
ему, но тогда он должен был принять и всю критику людей, кричавших, что он ведет их на смерть.
Однако Моисей научился доверять Богу, и вместо переживаний он молился и просил, чтобы Бог
показал ему, что делать.
Бог показал ему кусок дерева и попросил, чтобы Моисей сделал странную вещь. Он взял дерево
и бросил его в горькие воды источника. После того как оно успокоилось на воде, что-то
произошло. Вода стала сладкой, и ее можно было использовать для того, чтобы напоить три
миллиона человек вместе со всеми животными. Именно в это время Бог открыл Свое имя и дал
постановление Израилю. Он сказал: «...если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и
делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его: то не
наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь [Бог твой],
целитель твой ("Иегова-Рафа")» (см. Исход 15:26).
Заметьте, что Господь открыл Себя как Целителя не тогда, когда людям было необходимо
исцеление, а когда вода «нуждалась» в исцелении. Кроме того, Бог открыл Себя как Целителя в
контексте обетования. Он обещал, что предохранит народ от тех болезней, которые мучили
Египет. Это означает, что Бог не только исцеляет болезни, но и что Он может благодаря Своей
исцеляющей природе предохранять от них. Это «профилактическое исцеление».
Бог остался Тем же самым. Его Сын, Иисус Христос — Тот же самый. Он никогда не изменяется.
Бог, Который обеспечил и фактическое, и профилактическое исцеление Израиля — Тот же самый
Бог, Который также способен восполнить и наши физические нужды.
Причина, почему Бог открыл Себя как Целителя в «исцелении» воды, в том, что Бог исцеляет все
наши болезни. Вода была неотъемлемой частью сознания израильтян: некоторые из язв, от
которых страдали египтяне, показывались на воде, и избавление Израиля произошло через воды
Красного моря. Эта история будет иметь еще большее значение, когда мы увидим, что самое
важное событие в человеческой истории произошло на кресте. Иисус был распят на дереве, чтобы
принести избавление человечеству. Как дерево было помещено в воду, чтобы принести ей
исцеление, так и горечь человеческого существования была исцелена с помощью него. Когда
Христос был распят, из Него истекли кровь и вода. Все, в чем мы нуждались, было во Христе на
кресте. Когда римский солдат проткнул Христа копьем, истекшие вода и кровь были источником
всеобщего и полного искупления. Мы спасены благодаря пролитию крови Иисуса Христа. Его
кровь действенна и сегодня. Библия говорит, что если мы исповедуем наши грехи, то Он, будучи
верен и праведен, прощает их нам и очищает нас от всей неправедности. Его кровь очищает нас и
сегодня.
Мы также очищаемся, омываясь водами Слова Божьего. Это могущественное и острое Слово
Божье может достигать нашей души и очищать наши мысли. Образ нашего мышления
воздействует на все наше тело, поэтому вода Слова Божьего также является исцеляющим
компонентом. Кровь и вода — очень важные символы, которые показывают нам тотальную и
полную работу исцеления, которое Христос способен предоставить всем, кто верит Ему.
Как компоненты в руках Божьего исцеления, кровь и вода не только приносят нам чудесное
исцеление для нашей души, разума и тела, но и предотвращают болезни, сохраняя нас в чистоте.
Мы знаем из открытий в медицине, что многие наши болезни наступают из-за негативного
мышления. Согласно недавним исследованиям, психосоматические синдромы являются причиной
до восьмидесяти процентов всех заболеваний, и это еще неполные данные. Факт в том, что сила
Божья может сделать наше мышление настолько позитивным, что мы можем быть
профилактически исцелены, то есть, попросту можем не болеть. Мы можем быть предохранены от
болезней, которые вполне могли бы иметь, благодаря действию Его силы в нас, буквально
убивающей вредоносные микробы и бактерии, попадающие в наш организм без нашего контроля.
Служение Христа
Наш Господь две трети Своего земного служения исцелял больных, изгонял бесов и совершал
чудеса. Он не только исцелял Сам, но также дал власть ученикам делать то же самое. Перед Своим
вознесением Он повелел нам следовать Его примеру. Наша церковь известна по всей Корее как
место, где люди могут полу- ^ть помощь в восполнении своих нужд. Больной человек, даже
нехристианин, знает, что в нашей церкви есть надежда получить исцеление.
Некоторые проповедники учат, что исцеление было даром Христа, чтобы Его ученики
пользовались им до тех пор, пока Библия не исполнится. Другие говорят, что сейчас наступило
время, когда не требуется, чтобы мы совершали чудеса, они говорят, что дни чудес закончились,
так как мы живем в цивилизованном мире. Когда я слышу такие слова, мне становится интересно,
читали ли хоть раз эти люди газеты или смотрели телевизионные программы? Если мир настолько
цивилизован, то почему убийцы и насильники ходят по улицам наших городов, совершая свои
ужасные деяния? Почему' так много людей сегодня боятся выходить ночью из дома, и так много
людей живет, установив на окнах решетки? Нет, мир не стал более цивилизованным. Сегодня он
еще больше нуждается в чудесной силе Божьей, чем когда-либо прежде.
Так как у нас в церкви более 300000 членов, я располагаю буквально тысячами свидетельств о
действии чудесной силы Божьей, их слишком много, чтобы включить все в эту книгу. Но
достаточно будет лишь сказать, что мы видим такие дела Божьи, которые просто не Могут
произойти естественным образом. Это не означает, что мы не верим в лекарственные средства. Да,
Бог использует врачей. Среди нашей паствы есть много знаменитых докторов. И все же они
первые вам скажут, что медицина, по сути, не наука, а скорее искусство. То есть, чтобы наступило
исцеление, врач может лишь постараться сделать все, что в его силах, а затем он должен
довериться восстановительным способностям организма самого пациента.
В конце двадцатого столетия нам необходимо познать Бога как Иегову-Рафа.
Иегова-Нисси — Господь — Знамя нашей победы

Как и в каждом откровении о Божьей природе, проявляющейся в Его имени, имя Иегова-Нисси
было явлено Моисею во времена нужды. О том, как это произошло, мы можем прочитать в
семнадцатой главе книги Исход. Давайте сделаем это!
Моисей привел Израиль из пустыни Син на равнину Рефидим. Обычно в этом районе было
достаточно воды, однако когда сюда пришли израильтяне, все источники пересохли. Народ начал
роптать на Моисея и спрашивать: «Зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей
наших и стада наши?» (см. Исход 17:3). Беспокоясь о своей жизни, так как люди уже были готовы
побить его камнями, Моисей вновь обратился к Богу. Бог повелел ему взять тот же жезл, с по-
мощью которого расступились воды Красного моря, и ударить им по скале в Хориве. Вода потекла
из скалы, нужда людей были восполнена. И все же это место было названо Масса и Мерива из-за
того, что они искушали Бога, не имея веры в Него.
Прямо после этого амаликитяне напали на израильтян, им, вероятно, также была нужна
драгоценная вода. Моисей приказал Иисусу Навину собрать войско и сразиться с амаликитянами и
вместе с Аароном и Ором поднялся на вершину близлежащего холма. Пока Моисей держал свои
руки поднятыми, Иисус Навин был способен использовать необученных для ведения войны
израильтян так, что они побеждали Амалика. Но когда руки Моисея опускались от усталости,
ситуация менялась, поэтому Аарон и Ор поддерживали его руки вплоть до самого вечера. Вот так
Израиль одержал полную победу над Амаликом. Тогда на этом месте Моисей построил Богу
жертвенник и назвал его «Иегова-Нисси», что означает «Господь — Знамя моей победы».
Павел говорит нам, что наше сражение происходит не с плотью и кровью, а с начальствами и
властями тьмы века сего. Поэтому наше сражение происходит в небе. До тех пор пока мы думаем,
что должны сражаться с другими людьми, мы неизбежно впадаем в искушение, и будем
использовать плотское оружие для ведения духовной войны. Но когда мы осознаем, что
сражаемся с духовными силами, которые лишь используют людей, тогда мы обращаемся к своим
духовным ресурсам, которые настолько могущественны, что Разрушают все вражеские крепости.
Заступническая молитва Моисея, когда он возносил вверх свои руки, служит типичным примером
этого. Если мы продолжаем молиться и не ослабеваем, молитва может изменить любые
обстоятельства. Когда руки Моисея опускались, враг побеждал, а когда Аарон и Ор помогали ему
держать руки поднятыми, побеждал Израиль.
В 1969 году Бог повелел мне построить церковь, в которой могли разместиться 10000 человек.
Эта главная аудитория, которую мы используем сейчас для богослужений до окончания
строительства новой. Все, что мы имели в начале, — это две тысячи долларов. Этого было
недостаточно, чтобы купить земельный участок в новом районе города, в Йоидо. Йоидо
планировался как центр корейской столицы, подобно Капитолийскому холму в Вашингтоне, округ
Колумбия. Так как наводнение разрушило существовавший город, доктор Ил Сук Ча, тогда вице-
мэр Сеула, предложил использовать этот район. Когда он пролетал над островом Йоидо, то
подумал об острове Манхеттен в Нью-Йорке, и увидел Йоидо как то место, где Сеул мог
строиться без опасения новых наводнений.
На этом острове в плане было предусмотрено место только для одной церкви. Доктор Ча, чья
мать была верным членом моей церкви, пришел ко мне и сказал, что этот участок земли может
быть отдан нашей церкви, если я хочу этого. Какая прекрасная возможность! Но тем не менее
наши возможности не соответствовали нашим желаниям.
Тогда я отправился в банк и купил земельный участок в кредит. Когда мы приступили к
строительству церкви, все, что можно, шло не так как надо. Сначала обесценились наши деньги,
что было вызвано инфляцией в экономике и нестабильностью. Потом наступил период нефтяного
эмбарго, и цена на нефть взмыла до неба. Это нанесло удар по корейцам больше, чем на
промышленно развитые западные страны. Подрядчики, которые начали строить нашу церковь,
желали полностью остановить строительство, потому что не было никакого способа оценить
стоимость затрат из- за увеличения цен на материалы, используемые по нашему проекту.
Прихожане нашей церкви начали терять свои рабочие места, и доходы церкви упали. Что я мог
сделать? у нас не было денег, и счета для оплаты скапливались горкой на моем столе. Я сказал сам
себе: «Я бы хотел, чтобы все это здание обрушилось на меня».
Тем не менее, в это время мы начали новый проект, ' названный «Молитвенная гора». Каждый
день все больше и больше верующих собирались в этом районе молитвенного уединения для
поста и молитвы, главным образом за своего пастора. Однажды вечером, когда все шло как
никогда плохо, я присоединился к ним, чтобы молиться и поститься. Внезапно я ощутил
изменение в духовной атмосфере: Бог выступил вперед. Все мы начали благодарить Его за ответ.
В это время ко мне подошла одна пожилая женщина и сказала: «Пастор, я уже старая женщина, у
меня нет никаких материальных накоплений. Все, что у меня есть в этом мире, — вот эти две
палочки для еды и эта чашка Для риса. Когда я спросила Господа, чем могла бы помочь вам, я
только и могла думать об этих двух вещах. Поэтому я хотела бы отдать их Богу, чтобы помочь вам
построить нашу церковь. Я могу использовать газету, чтобы класть в нее свой рис, и я могу есть
его руками». Я начал плакать и со слезами, текущими по лицу, я сказал: «Пожалуйста, я не могу
принять эти вещи от вас».
«Нет. Я должна отдать что-то Иисусу, спасшему меня. Пожалуйста, возьмите мою чашку для
риса и палочки. Я знаю, что это немного, но это все, что у меня есть».
После такого чрезвычайного пожертвования мужчина в конце комнаты сказал: «Я хочу купить
эти вещи за одну тысячу долларов». Затем начали жертвовать и другие. Моя жена и я продали
свой дом и отдали деньги в церковь. Чудесным образом мы были спасены от банкротства, а
строительство нашей церкви было закончено. В 1973 году мы принимали Билли Грэма в своей
церкви и уже могли использовать свои средства для проведения Десятой Всемирной
Пятидесятнической Конференции.
Благодаря заступническим молитвам и пожертвованиям мы узнали Бога, как Иегову-Нисси. Он
сражается за нас не только в области финансов, но и в любой другой области нашей жизни и
служения. Под Его знаменем мы путешествуем по всему миру, проводя конференции и собрания в
рамках служения «Международное развитие церкви». Мы видели, как Он совершает чудо за
чудом. Истинно, что Он является Знаменем нашей победы.
Иегова-Шалом — Господь, дающий мир

В шестой главе Книги Судей Израиль снова показан в великой нужде. В это время израильтяне
были под гнетом мадианитян. Тем не менее, у Господа был план их избавления. Но избавление
пришло совсем не так, как израильтяне могли представить. Бог избрал мужчину — Гедеона — из
меньшего из всех колен, колена Манассии. Этот молодой человек был младшим в доме своего
отца. Ангел Божий явился к нему, когда т0Т тайно работал, скрываясь от мадианитян. Когда Днгел
обратился к нему, то назвал Гедеона «мужем сильным». Очевидно, что Гедеон еще не проявил ни-
какой доблести, однако Господь называет те вещи, которые еще не существуют, так, как будто они
уже есть. Он способен видеть конец от начала.
Гедеон проверил Ангела, принеся жертву. Ангел прикоснулся к ней, и огонь поглотил ее,
доказывая, что Бог принял жертву. Тогда Гедеон сказал Господу: «Увы мне, Владыка Господи!
потому что я видел Ангела Господня лицем к лицу» (см. Судей 6:22). Тогда Господь дал ему мир в
сердце: «Мир тебе, не бойся, не умрешь» (см. Судей 6:23). Поэтому Гедеон построил жертвенник
Богу и назвал его «Господь, дающий мир» — Иегова-Шалом.
Больше, чем в чем-либо еще, этот мир нуждается в мире. Современный мир охвачен страхом.
Ядерное оружие все более и более становится доступным для нестабильных государств. На
каждом континенте идет множество локальных войн. Вьетнам посылает отряды для сражения в
Камбоджу, Россия отправляет свои войска в Афганистан, Иран воюет с Ираком, и это только в
Азии. Есть войны, которых идут в Центральной Америке, Африке и Южной Америке.
Человечество отчаянно ищет постоянного мира. Но единственная надежда для него — Князь
Мира, Иисус Христос.
Мало того, что в мире бушуют войны, но есть и такие серьезные сражения, которые происходят
сегодня в сердцах людей. Люди ищут реальности, они посещают психологов и психиатров в
рекордных количествах.
Какой же мир приносит Иегова-Шалом? Это такой мир, который невозможно понять. Это мир,
который приносит нам внутреннюю стабильность посреди скорбей. Это такой мир, который мир
не может познать, он знает лишь мир, как отсутствие вражды. Когда обстоятельства стабильны и
предсказуемы, люди думают, что наступил мир. Однако мир, который мы (христиане) можем
знать, — мир, который приходит через Иисуса Христа. С Его миром мы выдерживаем все, хотя
можем все еще находиться в самом центре сражения. Когда приходит Его мир, он избавляет нас от
всякого страха.
В любой ситуации, когда мы теряем свой мир, нам можно задать себе простой вопрос: «Что
самое плохое, что может случиться со мной сейчас?» Если мы подумаем об ответе в свете
Священного Писания, то поймем, что ничто не может отделить нас от любви Божьей во Христе
Иисусе. Ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее не могут

отделить Нас от любви Божьей во Христе Иисусе. Все служит для нашего блага. Мы не можем
проиграть, потому что Христос одержал окончательную и полную победу. Его мир принадлежит
нам по вере во Христа Иисуса, Господа нашего.
Молодая женщина из одной из богатейших семей в Корее попала в больницу, страдая от
серьезных ожогов. Один из служителей нашей церкви посетил ее. Она пришла в сознание на
достаточно долгое время, чтобы сказать ему: «Пожалуйста, расскажите миру, что деньги не дают
мира. Я из очень богатой семьи. У меня было все, что молено купить за деньги. Но прямо сейчас
единственный мир, который у меня есть, — это внутренний мир, который приходит только
благодаря Иисусу Христу».
Другой важный аспект мира, который приходит через Иисуса Христа, — он не является
временным. Мир, который Христос дает нам — вечный мир, что означает, что наша вечность
безопасна-в Боге, Который дает нам мир, — в Иегове-Шаломе.
Иегова-Рохи — Господь — добрый Пастырь

Вероятно, лучше всех известен двадцать второй псалом. В этом красивом псалме Давид
показывает Господа как доброго Пастыря. Основание того, что Господь является Пастырем
добрым в том, что мы можем полностью и всецело доверять Его намерениям и способности
заботиться о нас, как о Своих овцах. Пастырь делает несколько вещей для Своих овец:
1. Он защищает их.
Наш Господь защищает нас от всех наших врагов. Мы можем не сражаться в своих битвах,
потому что Он сражается за нас.
2. Он полагает жизнь Свою за овцу.

Пастырь-наемник не имеет той любви, которая хочет пожертвовать чем-либо за овцу. А наш
Господь — Пастырь добрый, потому что отдал Свою жизнь за нас на Голгофе. Благодаря этой
непревзойденной жертве мы спасены.
3. Он водит их на злачные пастбища.

Наш Господь, добрый Пастырь, заботится о всех наших нуждах и дает нам преуспевание в тех
вещах, которые мы делаем. Неудачи и падения не являются волей Божьей, она в том, чтобы мы
процветали и пребывали в здравии так же, как преуспевает и наша душа.
4. Он восстанавливает наши души.

Польза от следования за нашим Пастырем не единственная и кратковременная, это непрерывный
процесс восстановления. Господь обновляет наш разум, дух и наше тело.
Иегова-Цидкену — Господь — наша праведность

Бог является Обеспечителем всякий раз, когда Его народ находится в нужде, Господь
обеспечивает нас Собой. Все блага Божьи естественным образом истекают из Его природы.
Поэтому Его имена показывают нам Его характер. Это справедливо и в отношении имени Иегова-
Цидкену.
В двадцать третьей главе Книги пророка Иеремии Бог упрекает плохих пастырей, которые вели
Израиль. Они стригли овец, не давая отрасти шерсти. Они были заинтересованы в восполнении
только своих нужд, а не нужд народа. Однако ситуация была не безнадежна: Бог предусмотрел
ответ. Он собрался поставить пастыря по роду Давида. Мы понимаем, что Бог говорит о Господе и
Спасителе Иисусе Христе, а не о естественном царе Давиде.
В те дни, когда Бог поставит Пастыря доброго, люди больше не будут вспоминать Бога как Того,
Кто вывел их из Египта. Но не потому, что это событие произошло очень давно, или потому что у
Израиля была короткая память. Нет. Люди должны были относиться к Нему как к Иегове-
Цидкену, как к Господу, Чья праведность станет нашей праведностью.
Начиная с первого непослушания нашего естественного предка Адама человека мучает грех. Он
вынуждает нас жить на низком уровне своих способностей. Тем не менее Бог пришел к нам Сам в
Иисусе Христе и стал последним Адамом. Теперь мы являемся наследниками новой природы.
Наша природа больше не связана грехом, она направляет нас к послушанию. Мы не должны
больше жить под осуждением, которое приходит к нам из нашей прежней жизни, ведь мы новое
творение во Христе Иисусе. Мы были освобождены от осуждения и свободны, чтобы соблюдать
заповеди Божьи. Но мы не должны зависеть от своей праведности, которая приходит от наших
дел: нашей праведностью стала Его праведность, и она вменяется нам по вере. Христос стал
грехом за нас, никогда не знавший греха, чтобы мы могли стать праведными перед Богом в Нем.
Решение проблемы греха не имеет ничего общего с нашими делами. Господь решил этот вопрос,
заплатив за нашу неправедность жизнью Своего драгоценного Сына. И тогда наш долг был
оплачен раз и навсегда. Весь мир может воспользоваться результатом этой великой работы,
свершившейся на Голгофе, приняв Иисуса Христа как своего Спасителя.
Праведность, которая вменяется нам (то есть дается нам как незаслуженный дар), является
полной и совершенной. Когда мы принимаем Иисуса Христа как своего личного Спасителя, мы
полностью избавляемся от своего греха, как будто никогда не грешили.
Аллилуйя Спасителю!
Иегова-Шаммах — Господь, Который всегда с нами

В сорок восьмой главе Книги пророка Иезекииля мы читаем очень важное пророчество о городе,
отделенном для Господа. В 9 стихе Иезекииль говорит: «Участок, который вы посвятите Господу,
длиною будет в двадцать пять тысяч, а шириною в десять тысяч тростей». Только священники
должны были жить в этом городе, а в центре его должно быть святилище Господа. Бог дает очень
определенные наставления относительно этого города, а последний стих — особенный. Стих 35,
последний стих в этой главе, также являющийся заключительным стихом всей книги пророка
Иезекииля, является особым, потому что Бог сказал: «...А имя городу с того дня будет: "Господь
там"».
Град Божий — это Церковь Иисуса Христа. Христос пребывает внутри верующих. Это — святой
город, отделенный от мира, и это то место, где Он хочет пребывать. Бог избрал являть Свое
величие этому миру через Церковь Иисуса Христа. Однако Бог не только пребывает во вселенской
Церкви Иисуса Христа, но и особенным образом пребывает в каждом члене этой Церкви.
В 1958 году, когда я начал свою первую церковь, ко мне пришла жена одного фермера. Это была
очень скромная и искренняя женщина. Взволнованным голосом она начала говорить прямо от
всего своего сердца:
«Пастор, — начала она, — сообщите мне адрес Бога. Вы знаете, когда я была буддисткой, я
должна была ходить в храм Будды и там говорила ему. Теперь, когда я стала христианкой, я не
вижу нашего Господа. Поэтому мне нужно знать Его адрес. Где Он находится? Так как вы — Его
служитель и наш пастырь, вы должны непременно знать его!»
Потрясенный ее вопросом и не зная точно, как ответить на него, я просто ответил: «Скоро я
сообщу вам адрес Божий». Потом я начал молиться и размышлять: «Бог живет на небесах. Но,
минутку! А где находятся небеса? Хорошо, если небеса находятся выше меня в небе, то где тогда
они для австралийцев? Тогда их небеса находятся в противоположном направлении». Поэтому я
решил заглянуть в Священное Писание.
В книге Бытие написано, что Адам и Ева жили в Едемском саду. Увы, но сада больше нет. Бог
поселился в скинии, которую построил Моисей, но та скиния была разрушена. Позднее Бог
«переселился» в храм, построенный Соломоном, но все храмы также были разрушены. Иисус,
конечно же, был Богом во плоти и пребывал среди нас на земле. Но после Своего воскресения Он
вознесся на небеса.
Когда я молился, Дух Святой начал просвещать мой разум. Да, Иисус вознесся на небеса, но
послал нам Духа Святого. Дух Святой — это Бог, пребывающий в каждом верующем. Поэтому
адрес Божий — это адрес каждого верующего. Бог пребывает не в рукотворных храмах, а в
сердцах тех, кто любит Его.
Я не мог дождаться воскресенья. Прошел слух, что пастор церкви собирается сообщить адрес
Божий, и люди были очень возбуждены этим.
«Этим утром я собираюсь сообщить вам Божий адрес», — сказал я, глядя на людей,
приготовивших свои карандаши и бумагу. Они собрались начать писать, когда я сказал: «Божий
адрес в вас! Да, вы являетесь Его адресом! Если люди мира хотят увидеть Бога, они должны
посмотреть на вас, потому что Господь избрал вас храмом Святого Духа!» Все были просто
счастливы. Они внезапно поняли, что каждый из нас — это храм Духа Святого. Бог всегда с нами,
даже до конца этого мира.
Вы когда-либо задавались вопросом, интересны ли кому-либо ваши нужды и проблемы? Вы
можете знать наверняка, что Бог является ответом на каждую нашу нужду. Он восполняет каждую
нужду Собой. Господь — ответ для нас. Мы должны научиться доверять нашему Богу во всех
обстоятельствах и ситуациях.
Чарльз Сперджен был поражен стихом: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены...» Мы так же
должны научиться обращаться к Богу и в каждой своей нужде. Поступая так, мы обнаружим, что
можем найти вечный ответ в Самом Вечном Господе. АМИНЬ!
Глава 4
Четыре истины, которые должен знать мир
Существуют четыре простые истины, которые должны знать все люди. Они не новы, но очень
важны. Мы никогда не должны думать, что все важное должно быть обязательно новым для нас.
Павел повторял эту же самую мысль разными способами церквям, которые он основал и ободрял в
своих посланиях.
Фактически, чтобы понять эти четыре истины, нам необходимо посмотреть на апостола
язычников — апостола Павла.
Кем был апостол Павел?

Апостол Павел не всегда был христианином. Он вырос как иудей в городе Тарсе. Таре —
промышленный город в Киликии (территория современной Турции). Город располагался
приблизительно в двенадцати милях от Средиземного моря на берегах прекрасной реки. Когда
римляне завоевали эту область приблизительно в 64 году до P. X., они создали поселение Таре, где
жил местный правитель.
В то время Рим предоставлял много самостоятельности завоеванным областям, особенно в
вопросах религии. Вот почему Павел мог бросать христиан в тюрьмы и избивать их. Он
преследовал святых с самого начала, веря, что новая секта была революционной и опасной. Он
был ответственен за сохранность одежды людей, которые побивали камнями Стефана, первого
христианского мученика. Он был на пути к Дамаску, когда с ним произошло нечто, что полностью
изменило его жизнь. Господь Иисус Христос явился Павлу в видении. Другие же его спутники
видели только яркий свет. Павел же слышал голос Христа. Это переживание настолько изменило
его, что он немедленно захотел использовать всю свою энергию на служение Тому самому
Господу, Которого ранее гнал.
Бог готовит Себе сосуд

Бог готовит сосуд прежде, чем использует его. Павел был единственным евреем, последователем
Христа, имевшим обширные познания о язычниках, призванным быть апостолом для них. Будучи
римским гражданином, получившим римское образование и знавшим греческих философов, Павел
был особо подготовлен для достижения языческого мира для Христа.
Дух Святой работал с Павлом с тех пор, как Стефан был побит камнями. Иисус сказал ему:
«Трудно тебе идти против рожна». Рожно — это длинная палка с заостренным концом, которую
используют пастухи овец для подталкивания животных. Когда Дух Святой «подталкивал» Павла,
он реагировал на это гонением христиан.
Когда Павел обратился, он использовал ту же самую природную ревность, которая заставляла
его гнать церковь, для строительства Церкви. Павел также показал прагматизм, который он,
вероятно, приобрел из-за того, что часто имел дело с язычниками в родном Тарсе. То есть, когда
было необходимо, он пользовался тем, что был свободнорожденным, во избежание проблемы: он
пользовался привилегиями римского гражданства и также тем, что был уважаемым членом
еврейского религиозного класса, когда сталкивался с иудеями, пытавшимися помешать его
служению.
Обладая широким кругозором, благодаря положению своей семьи и принадлежности к
уважаемому классу он мог расширить границы своего видения и мечтать о распространении
Евангелия по всему известному тогда миру. Когда он писал письмо римлянам, он заявил, что
посетит их на пути в Испанию, которая была западной границей Римской империи (см. Римлянам
15:24). Хотя Павел так и не достиг Испании, он попал в Рим. Он прибыл в Рим с «билетом в один
конец» — в цепях, — но прибыл.
Кажется, что Бог использует мужчину или женщину таким образом, что это является
естественным продолжением их предыдущей жизни. Даниил, политический лидер Мидо-Персии,
был способен видеть пророческие сны и видения о политическом будущем Израиля. Ему снилось
становление и падение империй. Его естественная способность мыслить в терминах политики
была использована Богом, чтобы дать ясное и безошибочное представление будущего народа
Божьего на протяжении существования Римской империи. Так и Павел, человек, имевший
возможность путешествовать, знавший язык, требования таможни и образ мышления граждан
Римской империи, был использован Богом, чтобы основать церкви в тех районах, о которых
апостолы в Иерусалиме и помыслить не могли.
Бог готовит место

Естественные обстоятельства должны использоваться Церковью в распространении Евангелия
Иисуса Христа. Относительная безопасность, наступившая в результате завоеваний Рима,
закончившихся построением «римского мира», дала вестникам Евангелия возможность
путешествовать и говорить со многими людьми, не имея проблем, как в других частях света. Рим
построил дороги для военных целей, но в действительности они стали дорогами для распростране-
ния веры.
-Сирия на востоке контролировала Израиль как часть расколовшейся империи, основанной
Александром Великим. Один из преемников, Attalus Pergamum, поняв неизбежность римского
завоевания, завещал свое царство Риму в 133 году до Р.Х. Это прибавило к Риму большую область
без необходимости вести военные действия. Это также явилось причиной умеренного обращения
Рима с населением этой области. Рим уже показал свою жестокость, полностью разрушив
Карфаген в 146 году. до Р.Х., Израиль же избежал подобного исхода благодаря такому повороту
истории.
Перед началом распространения Евангелия была подготовлена не только территория, но и
средство общения. Хотя Рим и обладал военной силой, культура была у греков. Поэтому
греческий язык был широко распространен по всей Римской империи как язык образования и
культуры. Это заставило апостолов научиться проповедовать Евангелие на нем. Павел, который
был очень хорошим оратором, говорившим и писавшим на греческом, был выслушан даже в иску-
шенных в речах Афинах. Хотя мы и читаем, что афиняне отвергли историю Павла о воскресении
из мертвых, никто не критиковал его за греческий язык. Греческий язык также использовался
евангелистами и апостолами для написания Нового Завета. Поскольку греческий был также и
языком торговцев, эти свитки мог прочитать каждый человек, а не только ученые.
С таким пониманием истории давайте обратимся к Священному Писанию, к книге Деяний
Апостолов (16:6-10). Здесь мы читаем о ночном призвании Павла, и именно с этого момента мы
приступим к изучению четырех истин, которые должен знать весь мир.
Собор в Антиохии произошел около 49 года от Р.Х. Павел и Варнава остались в Антиохии после
этого собора, который разрешил проблемы в отношении христиан-неевреев: они не должны были
обрезываться и исполнять израильский закон для своего спасения. Павел предложил повторно
посетить церкви в Галатии, и Варнава согласился. Но Варнава хотел взять с собой Иоанна Марка,
своего племянника, но Павел был против, потому что Иоанн показал свою ненадежность в
предыдущем странствии. Павел взял с собой пророка Силу и двинулся по суше на север через Си-
рию и Киликию, где он начал свое апостольское служение. Варнава с Иоанном Марком
возвратилась на Кипр, к себе домой.
Путешествуя к северу через Киликийские Ворота, Павел полностью изменил свой прежний
маршрут и пошел сначала в Дервию и Листру. В Листре он нашел Тимофея, сына еврейки и грека.
После обрезания Тимофея для его защиты от возможных обвинений со стороны евреев, Павел
разрешил ему присоединиться к ним. Однако от Тита, «чистого» язычника, обрезание не
требовалось (см. Галатам 2:3).
Теперь давайте рассмотрим несколько очень интересных стихов. В стихах 6 и 7 главы

шестнадцатой книги Деяний Апостолов мы видим, что Дух Святой запретил им проповедовать и в
Асии, и в Вифинии. Почему?
Цель их путешествия состояла в том, чтобы передать новым церквям, образованным среди
язычников, результаты решение собора старейшин: за исключением некоторых моментов они
были свободны от исполнения еврейского закона, а именно, они должны были воздерживаться от
идоложертвенной пищи и блуда, от употребления задушенных животных и крови.
Если мы посмотрим на карту, детализирующую область, где Павел проповедовал во время своего
второго миссионерского путешествия, то ясно увидим ответ. Асия — это провинция, в которой
были дороги на юг, ведущие в морской порт города Ефес. Из Асии Павел и его группа могли
отправиться назад, в Антиохию, после выполнения своей миссии научения святых и освобождения
их от проблем с еврейскими законниками. Но у Бога был другой план.
Через Вифинию, северную провинцию, проходили дороги в Антиохию. И все же Дух Святой
сказал «нет». Возможно, Дух Святой говорил через пророка Силу (см. Деяния 15:32). Однако нам
сказано, что Дух Святой ясно показал Павлу, что они не должны идти в эти две провинции.
Единственный логический вывод — продолжать идти вперед. Если Бог не позволил им избрать ни
южный, ни северный маршруты, то они должны идти прямо вперед. Они продолжили движение,
пока не добрались к приморскому городу Троаде. Троада располагалась на побережье Эгейского
моря. Направлял ли их Дух Святой через море в районы, где было немного еврейских общин? Мог
ли он служить людям, которые приняли такие привычки и нравы, полностью чуждые иудеям?
Вероятно, Павел мог так размышлять, лежа ночью на своей кровати.
В эту ночь переживаний Бог дал ему видение, которое не только преобразило его жизнь, но и
полностью изменило ход человеческой истории вплоть до наших дней.
Христианская вера зародилась в Азии. Фактически все основные религии мира зародились здесь.
Евангелие Иисуса Христа проповедовалось в Малой Азии вплоть до того момента, когда Павел
увидел в видении македонянина, говорящего: «Приди в Македонию и помоги нам». Македонянин
очень сильно отличался от типичного жителя Малой Азии. Это был европеец. Его одежда была
менее консервативна. Он был чисто выбрит. Он представлял собой такой образ жизни, который
был противоположен сдержанности Востока.
Но тем не менее Бог хотел охватить Европу Евангелием Господа и Спасителя нашего Иисуса
Христа.
Также мы замечаем, что автор книги Деяний Апостолов Лука неожиданно начинает говорить
«мы». Очевидно, что Лука, греческий врач, также присоединился к группе Павла, которая должна
была успешно завоевать языческий мир для Евангелия. Эта группа, состоящая из Силы (пророка-
еврея), Тимофея (наполовину еврея) в соединении с Титом (язычником) и Лукой (врачом-греком),
была бы полностью неприемлема для апостольского труда в консервативной Палестине.
Но Бог собрал всех этих людей в такую группу для обращения европейцев. Затем европейцы
проповедовали Евангелие во всем мире и колонизировали новый американский континент. И мы,
корейцы, приняли Евангелие Иисуса Христа благодаря американским миссионерам.
Этому новому континенту было необходимо узнать четыре истины. Эти же самые четыре истины
жизненно важны для каждого творения. Эти четыре истины необходимы вам для вечной жизни:
Что же это за истины, которые должен знать весь мир?
1. Мир должен знать о полном и совершенном спасении

Всему миру необходимо знать, что Иисус приобрел для людей спасение. Но пока они не приняли
спасение верой, они блуждают в грехе и неведении, не зная жизни, которая ожидает их в Иисусе
Христе.
Один молодой человек задал мне распространенный вопрос: «Пастор Чо, как Бог может быть
Богом любви, когда в мире столько болезней, войн и горя?» Это был владелец парикмахерской,
расположенной неподалеку. Я попросил его прогуляться вместе со мной. Когда мы шли, я показал
ему на одного мужчину. Его волосы были растрепаны, одежда была рваная, а на лице клочками
росла борода. Тогда я спросил своего спутника: «Как вы, будучи парикмахером, позволяете этому
мужчине ходить по городским улицам в таком виде?»
Парикмахер ответил, защищаясь: «Как я могу отвечать за него, если он не заходит в мою
парикмахерскую, чтобы я мог позаботиться о его внешнем виде? У меня есть все необходимое,
чтобы помыть его голову, побрить бороду и подстричь волосы, но он должен войти в
парикмахерскую».
«Вот-вот, Бог во Христе обеспечил ответ на все человеческие нужды. Но если люди не "входят" в
Его спасение, они продолжают оставаться в своем состоянии страданий». Молодой человек сразу
все понял.
Все, в чем мы нуждаемся, чтобы разрешить свои проблемы в этой жизни, — в Иисусе Христе.
Счет уже оплачен. Но человечество все еще бродит, подобно нищему, которого я привел в пример
выше, потому что не знает, что счет за обслуживание в парикмахерской уже оплачен.
Человечеству нужно рассказать, что спасение было приобретено для него на Голгофе: все, что ему
необходимо сделать, — принять его верой.
Недавно, когда я проповедовал в Америке, мне рассказали одну историю, действительно
имевшую место. Во время Гражданской войны, более ста лет назад в Соединенных Штатах, Север
сражался с Югом. Как случается во всех войнах, солдаты обеих сторон попадают в плен. Один
генерал-северянин увидел плененного капитана-южанина. Южанин приготовился получить
смертельную пулю от генерала, когда случилось нечто необычное. Издалека раздался крик:
«Пожалуйста, сэр, не убивайте капитана! Я с удовольствием займу его место. Мы жили в одном
городе, и я знаю его большую часть своей жизни. У капитана есть жена и дети, а у меня нет даже
дома. Пожалуйста, застрелите меня вместо него!» Когда генерал посмотрел на молодого человека,
представшего пред ним, его сердце было тронуто его храбростью. Северянин отдал приказ, и
молодой солдат умер вместо капитана.
После окончания войны капитан был освобожден из плена и вернулся домой к своей семье.
Будучи занят бизнесом и воспитанием своих детей, капитан забыл о жертве этого человека.
Билли Сандей приехал в этот маленький городок на Юге и проводил евангелизационную
кампанию. Бывшего капитана пригласили на богослужение. Билли начал рассказывать историю
того, как Христос умер вместо нас для нашего спасения. Иисус заплатил за наши грехи, чтобы мы
могли быть спасены. Когда он услышал это, воспоминания о молодом человеке нахлынули на
мужчину. «Иисус был подобен тому человеку, который умер ради меня, чтобы я мог быть здесь
сегодня», — подумал он про себя, и слезы навернулись у него на глаза. После этого он принял
Иисуса Христа как своего Спасителя и начал жить преданной христианской жизнью.
«Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него
грехи всех нас» (Исайя 53:6). Все мы должны принять Иисуса Христа как Спасителя, или Его
жертва, сделанная за нас почти две тысячи лет назад не будет ценна для нас ни в этой жизни, ни в
вечности. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши
и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).
Когда Павел вступил на земли Европы, он начал проповедовать спасение через. Христа. Греки
несерьезно относились к религии. Их боги имели все человеческие пороки, которые были и у них.
Их боги были плодом их собственного ума. У них было много богов, потому что они не хотели
вызвать недовольство любого из них. Если кто-то приходил к ним и рассказывал о новом боге, они
принимали этого бога и добавляли его к своему огромному списку. И все же, Павел проповедовал
нечто новое: есть только один Бог. Это было само по себе не ново: Зороастр проповедовал Един-
ственного Премудрого Бога много лет. Это была религия Мидо-Персидской империи. Что
действительно было новым, так это то, что Бог пришел в лице Своего Сына, Иисуса Христа.
Христос прожил безгрешную жизнь на этой земле. Он умер, был погребен и воскрес на третий
день.
Как могли греки-язычники полностью принять эту новую концепцию религии? Павел доказал
власть Божью, исцеляя больных и изгоняя бесов.
2. Мир должен знать об исцелении

Недавно я участвовал в кампании исцеления в Швейцарии. После проповедования Слова
Божьего, Дух Святой побудил меня молиться за больных. Сотни людей отвечали на призыв к
исцелению. Дух Святой снова сказал в мое сердце более определенно: «Сообщи людям, что кто-
то, кто находится в инвалидной коляске, будет исцелен!»
«Дорогой Отец, как я могу сказать это?» — отвечал я, оглядевшись вокруг и заметив пожилую
леди в инвалидной коляске неподалеку от платформы. Тем не менее Дух Святой продолжал
говорить, чтобы я объявил об исцелении пациента в инвалидной коляске. Зная, что Дух Святой
никогда не изменяет Своего решения, я больше не мог сопротивляться. Все еще сомневаясь от
осознания того, что неудача нанесла бы удар по моей репутации, я решил повиноваться. Но, не
повинуясь полностью, я объявил: «Кто-то в инвалидной коляске будет исцелен в течение этой
конференции!»
После завершения служения я решил быть столь же конкретен в своем послушании, как Дух
Святой в Своем повелении. Тогда я сошел с платформы и посмотрел прямо на эту женщину в
коляске. В ее взгляде была надежда, когда я сказал ей: «Господь исцелил вас». Потом я вернулся
на платформу. Неожиданно я услышал шум в зале, откуда только что поднялся. Я посмотрел в зал
и увидел, что собравшиеся радостно аплодируют. Леди и ее муж вдвоем толкали инвалидную
коляску к своему автомобилю, и люди радовались их шествию. Бог исцелил ее!
Святое Слово Божье говорит: «И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и
делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его: то не
наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет; ибо Я Господь [Бог твой],
целитель твой» (Исход 15:26). Бог есть Господь исцеляющий!
Двадцать пять лет назад я умирал. Никто из врачей не мог дать мне ни капли надежды. Мне
оставалось жить около трех месяцев. Я не знал Иисуса Христа как своего Спасителя, поэтому
каждый день пел Будде, кашляя с кровью. Однажды молодая девушка принесла мне Библию и
рассказала о любви Божьей, выразившейся через Иисуса Христа. Когда я принял Иисуса Христа
как своего Спасителя, Он вошел в мое сердце. Я был не только спасен, но и исцелен от тубер-
кулеза. Позже я пошел в Библейский колледж и стал служителем Евангелия Иисуса Христа.
Недавно я был на нашем ночном богослужении в среду. Сойдя с кафедры, я направился в свой
офис. Как обычно рядом с ним была длинная очередь из людей, ожидающих меня для молитвы.
Здесь был мальчик, у которого в брюшной полости была раковая опухоль размером с бейсбольный
мяч. Когда я посмотрел на этого ребенка, столь маленького, что он еще не мог говорить, увидел в
его взгляде отчаяние и мое сердце растаяло в сострадании. Дух Святой сошел на меня, когда я
приказывал опухоли исчезнуть и молился за его полное исцеление. Затем я ощутил, что мир
Божий наполнил мое сердце, и я знал, что Бог услышал и ответил на молитву.
Несколько месяцев спустя какие-то люди подошли ко мне, когда я готовил учебные записи для
нашего международного телевизионного служения. Я отметил, что это были родители того
маленького мальчика, их лица выражали радость, которую они переживали. Они начали говорить
об удивительном, полном исцелении своего малыша. Все в студии рассмеялись, когда ребенок
подошел ко мне, обвил своими ручонками свою шею и начал улыбаться.
Библия учит нас, что сатана приходит, чтобы украсть, убить и погубить, но Иисус сказал, что Он
пришел «...для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоанна 10:10). И вы, и я можем
заявлять свои права на исцеление, потому что Иисус Христос приобрел его на кресте.
Тем не менее, кроме молитв Павла за больных и изгнание бесов, македонцам необходимо было
узнать, как жить победоносной жизнью.
3. Мир должен знать, как нужно жить

Иисус Христос пришел для того, чтобы научить нас не тому, как нужно умирать, а как нужно
жить. Его смерть дала нам жизнь. Наша смерть для греха и непослушания доставляет Ему радость.
Какой жизнью мы должны жить? Иисус хочет, чтобы мы жили в изобилии. Он хочет, чтобы мы
были здоровыми в духе, душе и теле.
Европейцы не знали, как жить до прихода на их континент Иисуса Христа в лице Павла и его
соработников. Весь континент заблудился во тьме и грехе. У греков была и философия, и наука.
Они были первые, кто открыл демократию как политическую систему. И все же со всеми их
наблюдениями и познанием их сердца были затемнены грехом. Злые похоти, гомосексуализм и
жадность господствовали в их культуре. Они поклонялись сами себе. Их скульптуры изображали
совершенного человека, а не совершенного Бога. Их философы пытались понять вселенную, но не
могли понять ее начала. Их ученые пыталась познать мир, но сердца их заблудились в болезнях
этого мира. Только Иисус мог освободить их. Уважение и почтение тяжелого труда были
неведомы европейской культуре времен апостола Павла. Что произвело изменения? Проповедь
Евангелия Иисуса Христа. Процветание наступило в культуре Европы не из-за природной
склонности к тяжелой работе и честности. Нет. Оно пришло благодаря благословениям, которые
всегда сопровождают Евангелие Христа: изменению в самосознании людей.
Двадцать лет тому назад корейцы были очень бедны. Последствия войны оставили после себя
бедность и горе. Мы все боролись, чтобы подняться среди разрухи и безнадежности, которая была
везде и всюду. Когда я приходил в церковь на богослужение, большинство прихожан были
голодны. У меня не было риса, чтобы дать им. Зима в Корее очень холодная, очень немногие
имели теплую одежду, чтобы хотя бы не мерзнуть. Я начал проповедовать Евангелие Иисуса
Христа во время такого экономического состояния нашей страны.
Некоторые критиковали меня: «Ты не можешь съесть эту книгу, называемую Библией. Евангелие
Иисуса Христа не может согреть твой дом в зимнюю ночь. Что хорошего в нем?»
Но я всегда отвечал: «Это Евангелие может изменить ваше мышление. Оно может изменить ваше
самосознание. Оно может познакомить вас с фактом того, что вы особые для Бога и поэтому
важны. Однажды ваше отношение изменится, и тогда изменятся и обстоятельства вокруг вас».
Вскоре люди начали слушать Благую Весть о том, что Бог может изменять обстоятельства. Он
может научить нас, как нужно жить, и жить в изобилии. Когда прихожане начали жизнь веры,
стали происходить чудеса. И затем они начали становиться преуспевающими людьми. Их
позитивное — «я могу» — отношение ко всем проблемам пришло в результате проповеди
Евангелия Иисуса Христа.
Библия говорит: «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе,
Христом Иисусом» (Филиппийцам 4:19). Это обетование и для нас, оно очень практично. Это
обетование не содержит условия, оно определенное. Бог не говорит нам, что Он мог бы
обеспечить наши нужды. Нет! Он обеспечивает все наши нужды. И делает это из богатства Своих
вечных ресурсов во Христе Иисусе, поскольку во Христе находятся все сокровища. В Нем обитает
вся полнота Божества телесно. Он наш «ресурс» в Боге. Мы не можем иметь такую нужду,
которую Бог не может восполнить.
Мы увидели своими собственными глазами, как из крохотных семян Бог обеспечил наши нужды
и дал способности построить самую большую церковь в мире. Он сделал это, изменив наше
мышление и образ жизни.
Я обеспокоен тем, что народные меньшинства в странах, подобных Америке, верят, что они
бедны и потому заслуживают милостыни. Это лишь еще больше улавливает их в капкан сознания
своего низкого положения. Единственный способ избавиться от бедности — познать, что мы
являемся преемниками вечных ресурсов Бога во Христе.
Корейцы находились под японским господством многие годы. Мы забыли свои имена, потому
что японцы дали нам свои. Мы почти утратили свою культуру и язык, потому что японцы
запрещали нам говорить и писать на корейском, уничтожив нашу богатую литературу. И все же с
помощью Бога мы выжили, простили их и сейчас у нас есть развитое служение в Японии.
В прошлом году мы были в третьей беднейшей стране мира. В Шри-Ланке (остров Цейлон)
доход на душу населения около тридцати долларов в месяц. Остров был колонией европейских
стран в течение четырехсот лет. Понятно, что у местных народов была низкая самооценка.
Получив независимость от Англии, они попытались построить коммунизм, но сделали ситуацию
еще хуже. Эта почти полностью буддистская страна была нищей столь долго, что люди уже
верили в то, что нищета — это их естественное состояние.
Мы проводили гам Международную конференцию по росту и развитию церкви, и в рамках этой
программы пригласили лидеров всех церквей. Римские католики, англиканцы, лютеране,
методисты, баптисты и пятидесятники присоединились к лидерам всех христианских церквей, так
что число приехавших на конференцию было свыше пятисот человек.
На нашу первую встречу пришли главным образом нехристиане. Фактически же на банкете
присутствовал руководитель коммунистической партии. Также было много людей в буддистском
одеянии. Я проповедовал им то же самое простое Евангелие, которое проповедую в нашей церкви.
Я пояснил, что лично знаю, что такое нищета. Они слушали и живо реагировали.
После окончания встречи мы увидели, что сотни людей принимают Иисуса Христа как своего
личного Господа и Спасителя. Иисус — Тот же самый вчера, сегодня и навеки!
Что является ответом нищете и горю в этом мире? Люди должны изменить свое мышление. Это
изменит их жизнь так, что материальные обстоятельства также изменятся. Что может изменить
их? То же самое послание, которое Павел проповедовал в Македонии.
Что заставило европейцев измениться со временем? Что вызвало изменения в современной
Корее? Изменения приходят только с переменами в сердце, произошедшими благодаря Евангелию
Иисуса Христа, которое есть сила Божья.
4. Люди мира должны знать, что могут быть вечно со Христом

В прошлом году в Калифорнии был проведен опрос свыше тысячи американцев, их спрашивали
о том, чего они боятся больше всего. Более восьмидесяти двух процентов ответили, что более
всего они боятся смерти. Если бы кто-то мог бы открыть секрет вечной жизни, большинство
людей отдало бы все, чтобы жить дольше естественного срока жизни.
Смерть не различает никого, она приходит и к богатым, и к бедным. Она улавливает гениев так
же быстро, как и глупцов. Она забирает власть имеющих так же быстро, как и тех, у кого нет
никакой власти. Поэтому смерти боятся все.
В нашем теле есть защитные механизмы, чтобы оградить нас от опасности. Рефлексы — это
часть из них, они, например, приводят в действие мышцы, когда что-либо летит в нас, прежде чем
мы осознаем это. Несмотря на это, наше тело когда-то умрет.
Однако Иисус Христос победил смерть на Голгофе. Теперь мы можем присоединиться к Павлу и
сказать: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Коринфянам 15:55). Хотя Павел
цитировал из пророка Осии (13:14), он на своем опыте познал эту истину.
Христос умер и разрушил власть смерти. Мы обрели свободу. Но и христиане умирают. Да, но
мы действительно живем вечно, так как смерть — не конец, а переход: отсутствие в теле означает
для нас присутствие с Господом.
Иисус сказал: «Да не смущается сердце ваше!» Что являлось причиной беспокойства? Иисус
продолжает, что Он идет приготовить нам место, где будет и Он Сам.
Около пятнадцати лет назад в видении я взошел на третье небо и пробыл там приблизительно
три часа. Я встретил одного миссионера, которого знал и любил на земле, когда мы вместе
работали для Бога. На небесах он был счастлив, полон жизни и здоровья. Когда я сел рядом с ним,
мы вспоминали о тех днях, когда вместе трудились для Бога. Все на небесах было столь красиво,
что просто невозможно описать. Атмосферу наполняла такая музыка, которую я прежде не слы-
шал. Единственная вещь, которая преобладала над всем, — славное присутствие Божье.
Я был настолько счастлив быть там, что не хотел возвращаться на землю. Но я услышал, как
голос Божий сказал мне: «Ты должен возвратиться и проповедовать Евангелие всем людям!»
Да, я очень хорошо знаю, насколько реальны небеса. Я знаю, что, если небо столь реально, то и
ад должен быть так же реален.
Павел дал новому народу Европы первый проблеск той надежды, которая очищает нас благодаря
проповеди Евангелия Иисуса Христа. Уверовав в Господа и Спасителя, люди стали способны
избежать ловушки прежних времен: страха смерти. Они стали способны жить продуктивно, зная,
что наши дела на этой земле будут оценены на небесах. Чем мы станем здесь, тем мы будем
являться в вечности. Нет ничего более опустошительного, чем грех.
Поэтому нам надлежит слушать Евангелие Иисуса Христа и быть спасенными людьми.
Принимая спасение, вся наша жизнь «выпрямляется».
Господь не только спасает, но и исцеляет, и освобождает от всех оков. Он хочет, чтобы мы жили
счастливо, были здоровы и плодоносны. Он также хочет, чтобы мы знали, что земная жизнь — не
конец. Мы лишь странники в этом мире. В вечности мы в безопасности,. потому что в ней обитает
Господь. Да, так как Он жив, и мы будем живы.
Когда люди впервые услышали весть о Христе в Македонии, многие засомневались, но многие
были спасены. Позднее Церковь выросла и расцвела по всей Европе. И когда многие церкви в
Малой Азии исчезли (позднее эту область заняли мусульмане), на Западе Церковь возрастала. С
Запада мы получили Евангелие назад, на Восток. Теперь самая большая церковь в мире не в
Европе или Америке, она здесь, на Востоке.
Нашей ответственностью является донести Евангелие во все концы земли, а затем придет Иисус.
Мы не можем не отдать что-нибудь для донесения Евангелия всему миру. Потому что когда оно
будет проповедовано по всему миру во свидетельство всем народам, наступит конец.
Я так сильно хочу увидеть возвращение нашего Господа Иисуса! А вы?
Как мы можем ускорить Его возвращение? В послушании достичь всех краев света вестью о том,
что Иисус спасает, исцеляет, учит, как нужно жить, и переносит нас жить с Собой вечно на
небесах.
АМИНЬ!
Глава 5
Петр посмотрел па ветер...
Каждое чадо Божье хочет иметь сильную и глубокую веру. Но веру нельзя получить случайно.
Она приходит к нам благодаря Духу Святому. Чтобы вера росла и становилась сильнее, она
должна пройти через некоторые испытания.
Иисус показал Своим ученикам силу веры, когда накормил более пяти тысяч человек, имея всего
пять хлебов и две рыбы. Через это чудо ученики увидели, что Иисус был истинным Богом,
Который решает человеческие проблемы и любит людей. Они также поняли не в теории, а на
практике, что слова Иисуса обладают властью.
Теперь, когда ученики поверили в Него, Иисус захотел испытать их веру, чтобы увидеть,
настоящая она или нет.
Ученики в лодке
После того, как Иисус совершил чудо умножения хлебов, Он попросил, чтобы ученики
отправились без Него на другую сторону моря на лодке. Обычно Он путешествовал с учениками,
но на сей раз они отправились без Него.
Когда ученики отплыли, Иисус отпустил людей и пошел на гору молиться. Знаете ли вы, о чем
Он молился? Возможно, Он молился, чтобы ученики прошли предстоящее им испытание. И
сегодня Иисус молится о том, чтобы мы прошли испытания нашей веры.
Бог позволяет нам проходить через некоторые испытания,, чтобы наша вера могла стать более
сильной. Большая вера — это результат серьезных испытаний. И бывает нелегко пройти через
такие испытания.
Когда мы проходим испытание, то чувствуем себя одиноко. Когда Иисус испытывал Своих
учеников, Он позволил им идти одним. Он не остался с ними. Когда испытывается наша вера, мы
чувствуем, что как будто находимся в пустыне. Мы испытываем боль и мучение в своем сердце.
И это еще не все. Когда мы проходим испытание, то чувствуем себя так, как будто идем в
полнейшей темноте. Ученики проходили испытание в открытом Галилейском море в полной
темноте. В такое время мы не знаем, что ожидает нас впереди. Будущее собственной жизни и
жизни домочадцев выглядит сомнительно и нестабильно. Нам не видно того, как наша вера
проходит через все это.
Испытание нашей веры также приносит и штормовые ветры. Библия говорит: «А лодка была уже
на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный» (Матфея 14:24).
Когда испытывается наша вера, обстоятельства становятся самыми неблагоприятными для нас.
Сильный ветер приносит волны отчаяния и многие трудности. Испытание выматывает нас.
Ученики были напуганы штормовым ветром и большими волнами «в четвертую стражу» ночи.
«Четвертая стража» — это в два часа ночи. Грабители врываются в дома в это время, пользуясь
преимуществом этого часа. Самое тяжелое время для сторожа — ранние утренние часы. Именно
поэтому разведчики проникают на вражескую территорию около двух часов. Люди обычно крепко
спят в два часа ночи. И именно в этот час Иисус испытывал веру учеников.
Многие люди жалуются и говорят: «Почему у меня такие ужасные проблемы?» Господь желает,
чтобы мы прошли ряд испытаний, чтобы наша вера могла стать сильной. Когда мы успешно
проходим их, Богу доставляет удовольствие обильно благословить нас. Он хочет, чтобы мы были
преуспевающими во всем и пребывали в добром здравии так, как преуспевает наша душа.
Иисус пришел к ученикам по воде

В точке, когда испытание нашей веры достигает своего пика, Иисус приходит к нам. Священное
Писание говорит: «В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю» (Матфея
14:25). Мы боремся со штормом и волнами, думая о том, что Иисус покинул нас, но фактически
ветры и волны — это путь, которым Он приходит к нам. Библия говорит: «Господь восседал над
потопом, и будет восседать Господь царем вовек» (Псалом 28:10).
Когда в нашей жизни есть ветер и волны, мы должны помнить, что Иисус придет к нам, шагая по
волнам. Иисус — наш Утешитель. Он решает все наши проблемы. В пустыне Иисус показал Себя
Богом, Который решает проблемы людей.
У вас есть скорби и проблемы? Я побуждаю вас помнить, что посреди ветра и волн придет
Иисус, протягивая к вам Свою руку.
Тревога учеников
Ученики испугались не менее, увидев Иисуса, идущего по воде. Моряки в те дни верили, что
если увидят призрак в море, то погибнут. Ученики действительно испугались, увидев Иисуса. Они
напрочь забыли о переживании, которое было у них в пустыне.
Сегодня либеральные и необогословы не верят в чудеса Иисуса. Они не проповедуют, что Иисус
— это Бог, Который совершает чудеса. Они говорят, что это христианский шаманизм или
суеверия. Они подобны ученикам, которые решили, что Иисус — это призрак, увидев Его идущим
по воде.
Несмотря на прогресс современной науки и технологий, Бог все еще совершает чудеса, которые
превыше нашего понимания. Если мы посмотрим на рождение Иисуса и Его жизнь, то увидим
жизнь, наполненную чудесами, которые даже самые сложные технологии современной науки
никогда не смогут повторить.
Иисус воскрешал мертвых и даже повелевал вещам возникнуть из ничего. Он не Бог прошлого.
Р1исус Христос — Тот же Самый вчера, сегодня и навеки. Он жив прямо сейчас. Он слышит наши
молитвы и разрешает наши проблемы. Он совершает для нас чудеса.
Если кто-то не верит в чудеса Иисуса, то, по сути, отвергает само существование Бога.
Божественная помощь недоступна для таких людей. Он или она утонут, когда столкнутся с
жизненными проблемами.
Сегодня мы видим много чудес в живых церквях. Мы видим, как/потерянные спасаются,
больные исцеляются, как бесы уходят прочь. Когда вы заметите подобные признаки, не считайте,
что это лишь призрак. Примите их за то, чем они являются на самом деле, — принимайте чудеса
за чудеса.
Иисус сказал Своим ученикам: «Ободритесь; это Я, не бойтесь». Он показал им, что является
Богом любви. Иисус говорит нам и сегодня: «Я люблю тебя. Я хочу, чтобы ты преуспевал во всем
и был здоров, как и твоя душа. Это Я. Ободрись, не бойся. Не смотри на ветер, волны и тьму».
Не имеет значения, кромешная ли тьма вокруг или нет, когда вы с Иисусом. Вы не должны
бояться или сомневаться. Даже тогда, когда будущее может выглядеть темным и мрачным, если
Иисус с вами, ваше будущее безопасно и надежно.
Иисус сказал: «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него
хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи
злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага
просящим у Него» (Матфея 7:9-11).
Иисус говорит человеку, который стенает среди ветра и волн мук своего ума: «Ободрись, это Я,
не бойся». Я хочу, чтобы вы знали, что Иисус — Бог, Который решает наши проблемы, совершает
чудеса и любит каждого из нас.
Петр был смелым

Когда появился Иисус и сказал «Ободритесь; это Я, не бойтесь», Петр ответил: «Господи! если
это Ты, повели мне придти к Тебе по воде».
Из всех двенадцати учеников только Петр ответил Иисусу. Петр видел Иисуса, Который
совершил чудо в пустыне, накормив тысячи людей пятью хлебами и двумя рыбками. Он увидел
Иисуса, шедшего по воде. Петр был убежден, что Иисус был Богом, совершаю- . 1цим чудеса,
решающим проблемы и любящим людей. Его вера была позитивной и действенной. Именно по-
этому он смог сказать Господу: «Если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде».
Верующие, убежденные в том, что Иисус совершает чудеса, решает проблемы и любит нас,
могут смело приходить к престолу Божьему и вверять Ему каждую свою проблему. Хотя они и не
видят никаких материальных доказательств своими физическими глазами, не слышат никакого
голоса физически, и не могут коснуться чего-то материального, они знают наверняка, что имеют
дело с живым и Всемогущим Богом.
Иисус перенес страдания на кресте, чтобы изгладить проблемы греха, болезней, проклятия и
смерти. Он даровал нам чудеса возрождения, Божественного исцеления, материального
благословения, исполнения Духом Святым и надежду на Его возвращение.
Петр поверил в Иисуса и попросил Его сказать слова повеления, чтобы он смог применить свою
веру. Он сказал: «...повели мне придти к Тебе по воде».
Наша вера не слепая. Библия говорит: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия»
(Римлянам 10:17). Когда Петр попросил о возможности применить свою веру, Иисус сказал:
«Иди». Петр проигнорировал обстоятельства вокруг себя и положился на слова Иисуса.
В лодке находилось двенадцать учеников, но только Петру Иисус сказал идти. Так происходит и
сегодня. Бог отвечает тем, кто молится Ему. Он дает жизнь вечную тем, кто просит о спасении и
исцеление тем, кто ищет его, материальные благословения тем, кто просит об этом. Он никогда
ничего не дает тем, кто ничего не просит у Него. Когда мы смелы в своих просьбах, Господь
отвечает на наш усердный зов и говорит: «Иди».
Откуда мы знаем, что это является истиной? Потому что об этом написано в Слове Божьем.
Читайте Священное Писание как лично для себя, от книги Бытие до книги Откровение. Тогда вы
сможете понять обетования Бога и принять их верой.
Иисус также говорит нам в молитве. Мы должны просить, чтобы Господь сказал нам Свое слово.
Бог ответит на нашу молитву и скажет особые слова, которые мы сможем применить в своей
личной жизни. Слово Божье никогда не изменяется. Небо и земля могут измениться, но не Слово
Божье. Мы не должны смотреть на обстоятельства, но твердо стоять на основании Божьего Слова
для нас.
Есть также и уроки, которые мы можем извлечь из неудачи Петра. Когда мы поймем то, что
произошло с Петром, это может изменить все нашу жизнь. Когда Иисус сказал Петру пойти, он не
смотрел на ветер или волны. Он смотрел только на Иисуса. Петр встал на слова Господа. Затем он
медленно вышел из лодки и пошел по воде. Потрясающая вещь произошла с ним. Его ноги не
погрузились в воду. Он пошел по воде, как если бы шел по земле. Пока он смотрел на Иисуса и
полагался на Его слова, страха не было. Результат — он шел по воде!
Но Матфей рассказывает нам, что Петр посмотрел на ветер и испугался. В это же мгновение он
начал тонуть. Он отвел взгляд от Иисуса и посмотрел на ветер и волны. Это породило негативные
мысли в его сердце. Его разум начал наполняться сомнением и страхом, и ноги начали
погружаться в воду.
Точно так же происходит и сегодня. Когда мы не смотрим в правильном направлении или не
думаем правильно, мы впадаем в уныние и отчаяние. Мы теряем смелость в Божьей благодати,
когда смотрим и думаем неправильно.
Когда Бог повелел Ною построить ковчег, окна в нем должны были быть только на потолке. Это
было для пользы его домашних.
Только в этом направлении они были способны смотреть на обстоятельства вокруг них. Ной и
его домашние жили в ковчеге более года, но никогда не видели того, что происходило вокруг
судна. Они могли смотреть только через окна в потолке. Они помнили слова Божьего обетования
и сосредотачивались только на Нем.
Год спустя ковчег остановился на вершине горы Арарат, и они благополучно покинули судно.
Если бы Ной и его семья видели мир, разрушаемый потопом, они были бы так шокированы, что
никогда не вышли бы из ковчега.
Негативные мысли и сомнения приносят страх и разочарование. Мы не сможем сосредоточиться
на Боге или стоять на Его Слове, когда наш разум заполнен негативными мыслями. Когда мы
смотрим только на Бога и твердо стоим на Его Слове, только тогда мы можем жить победоносной
христианской жизнью.
Чтобы переживать Божью благодать, мы должны закрыть двери для своих чувств. Когда
приходят испытания и скорби, страх и сомнения наполняют наше сердце, если мы полагаемся на
свои чувства. Мы должны сосредоточить свое внимание на Боге и Его обетованиях, а не на
чувствах или окружающих обстоятельствах. Я молюсь, чтобы вы все были способны жить
успешно и победоносно, применяя эти принципы в своей жизни.
Иисус преподал Своим ученикам драгоценный урок через испытание в Галилейском море. Он
научил их тому, на что они должны смотреть, кого слушать и о чем думать. Он показал, что они
должны всегда думать о Нем как о Боге, Который совершает чудеса, разрешает проблемы и дарует
нам Свою любовь. Это был урок, который научил их мыслить позитивно и творчески.
Позвольте мне задать вам один вопрос. А на что смотрите вы, кого слушаете, о чем думаете?
Смотрите ли вы на Иисуса, как на Того, Кто дает вам жизнь вечную, полноту Духа Святого,
Божественное исцеление, материальные благословения и надежду на Его второе пришествие?
Независимо от того, в какой трудной ситуации вы находитесь, сосредоточьтесь на благом и
милостивом Отце, Который заботится о вас. Размышляйте о Его обетованиях. Не позволяйте
сомнению или страху входить в свое сердце. Бог есть Альфа и Омега, начало и конец всего. Он
воскрешает мертвых и может сделать что угодно из ничего.
Наш мир полон изменений и пустоты. Люди наполнены хитростью и ложью.. Но Бог остается
неизменным, все Его слова истинны. Когда мы твердо стоим на этой Скале, наша вера будет
крепчать, и мы будем смотреть, слышать и мыслить правильно. Ветер и волны этого мира не
заставят нас упасть. У нас будет вера и победа в нашем христианском хождении.
Петр смотрел на Иисуса и полагался на Его слово, и он пошел по воде. Но когда он позволил
негативным , мыслям войти в его разум, страх и сомнение стали причиной его поражения.
Успехи или неудачи в жизни зависят от отношения нашего сердца. Библия говорит: «Больше
всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притчи 4:23). В этот
самый момент Иисус ожидает, что у вас будет сильная вера. Почему бы вам не сосредоточиться на
Том, Кто может решить все ваши проблемы?
Поразмыслите о словах Его обетования, смело придите к престолу Божьему, ожидая, что Его
обильные благословения и победа изольются в вашу жизнь!
АМИНЬ!

Язык

Скачёк веры

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Скачёк веры

Загружено:

Авторское право:

http://udovichenko.ucoz.

В чем нуждается человек

Выход для человечества

1. Изначально все люди имели один язык.

2. У человек есть желание достичь Бога, это желание душевное, а не духовное.

3. Человеку необходимо жить в обществе.

Предел наших возможностей ограничен лишь нашим воображением

Старая история с современным содержанием

Иисус — пример для подражания

2. Он обратился за помощью к правильному источнику.

Иегова-Ире — Господь усматривающий

Иегова-Рафа — Господь, Целитель твой

Иегова-Нисси — Господь — Знамя нашей победы

Иегова-Шалом — Господь, дающий мир

Иисусе. Ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее не могут

Иегова-Рохи — Господь — добрый Пастырь

2. Он полагает жизнь Свою за овцу.

3. Он водит их на злачные пастбища.

4. Он восстанавливает наши души.

Иегова-Цидкену — Господь — наша праведность

Иегова-Шаммах — Господь, Который всегда с нами

Кем был апостол Павел?

Бог готовит Себе сосуд

Бог готовит место

Теперь давайте рассмотрим несколько очень интересных стихов. В стихах 6 и 7 главы

1. Мир должен знать о полном и совершенном спасении

2. Мир должен знать об исцелении

3. Мир должен знать, как нужно жить

4. Люди мира должны знать, что могут быть вечно со Христом

Иисус пришел к ученикам по воде

Петр был смелым

Похожие интересы

Вам также может понравиться