Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
НАЗВАНИЕ ПРЕДМЕТА
“ИСТОРИЯ АЗЕРБАЙДЖАНА”
Мамедали Гусейнов
Фрагмент кости нижней челюсти исследует научную находку
После периода нижнего палеолита,
т.е. 100 тысяч лет тому назад начался
период среднего палеолита, который
продолжался до 35-го тысячелетия до н.э.
Период среднего палеолита называется
также периодом мустье. В период мустье
люди из кремниевых и обсидиановых пластин
и отщепов изготавливали остроконечные
орудия, которые использовались во время
Пещера Газма (Нахчыван
охоты. В общине охотой занимались
преимущественно мужчины, а женщины -
домашними делами и собирательством. В
Азербайджане средний палеолит был изучен
на основе пещер, расположенных в Гарабаге
(Азых, Таглар, Зар), Газахе (Дашсалахлы),
Нахчыване (Газма) и др. Следы очагов в
пещере Таглар (Гарабах) свидетельствуют о
навыках искусственного добывания огоня.
Пещера Зар (Кяльбаджар)
В среднем палеолите в Азербайджане проживали
неандертальцы (по названию местности в Германии,
где впервые был обнаружен этот тип человека). В
пещерах Таглар в Гарабахе, Газма в Нахчыване,
Дамджылы в Газахе археологи выявили множество
образцов материальной культуры периода среднего
палеолита. Люди в основном охотились на оленей,
медведей, туров, диких лошадей - куланов,
занимались собирательством (сбором растительной
пищи). Религиозные представления и вера древних
людей в загробную жизнь, связанные с верой в силы
природы, также стали зарождаться в этот период.
В среднем палеолите люди научились добывать
искусственный огонь путем трения кремня друг о Стоянка неандертальцев
друга.
В пещере Дамджылы были найдены каменные орудия труда эпохи мезолита. В мезолитических
стоянках Гобустана были обнаружены орудия труда, изготовленные из кремня и кости. В этот период люди
использовали мелкие по размерам орудия труда - микролиты. Это были режущие инструменты
геометрической формы. В Гобустане первобытные люди занимались охотой, рыболовством и
собирательством
Орудия труда,
изготовленные из кости и
камня
1,2,10 — костяные иголки;
3,4 — костяные шилья;
5,6,7,8 — каменные
режущие инструменты;
9 — костяной гарпун
В эпоху мезолита была заложена основа
перехода от присваивающего потребительского)
хозяйства к производящему хозяйству. Если
раньше люди пользовались готовыми продуктами
природы, то теперь они сами начали производить
продукты.
Они мастерили различных размеров режущие
каменные орудия труда, разнообразные прис-
пособления для охоты на животных. Разрыхляя
землю, сеяли собранные зерна и вновь получали
урожай. Чтобы уберечься от холода, изготавливали
себе одежду из шкур животных, на которых охотились.
Стоянка эпохи мезолита
С VIII тыс. до н.э. начинается новокаменный век (неолит). В эпоху неолита произошла
«неолитическая революция», т.е. главенствующим становится производящее хозяйство, в сфере
занятости людей главное место заняли земледелие и скотоводство, появляется архаическая керамика, а
позднее -глинобитные хижины, датируемые VIII-VII тыс. до н.э. Памятники неолита на территории
Азербайджана обнаружены в Гобустане, у г. Килликдаг (около Гянджи), в Гянджачайской долине, в
Казахском районе, в Южном Азербайджане и др. местах, где в большом количестве найдены орудия
труда из камня и архаическая керамика.
Новые формы хозяйства - земледелие и скотоводство, распространяются как путем влияния
освоивших эти виды хозяйства племен на племена более отсталые, так и путем расселения самих
раннеземледельческо -скотоводческих племен.
Возникали поселения с глинобитными хижинами, которые выявлены в Южном Азербайджане.
Это Хасанлу-тепе, Далма-тепе и др. Наиболее характерными каменными орудиями являются
различные кремневые пластины, в частности вкладыши серпов, скребки, ножи, мотыги, молоты и
многое другое. Изобретение керамической посуды было важным шагом на пути овладения человеком
ресурсами природы. Развивались и другие домашние промыслы, в частности ткачество.
Керамические изделия неолитической поры обнаружены в Гобустане, на Яныктепе, на Фирузтепе и
др. местах. В Гобустане выявлено значительное количество, так называемых чашечных углублений,
выдолбленных на отдельных камнях, скалах и т.д.
В период неолита люди перешли к оседлому образу жизни. У них значительно были развиты
земледельческие навыки. Люди разрыхляли землю мотыгой. В посевных и жатвенных работах
использовали орудия труда, изготовленные из кремня и обсидиана.
Возникли предпосылки для перехода населения к оседлому образу жизни. Памятники Гаджи
Фируз на равнине Сулдуз и Яныгтепе близ Тебриза свидетельствуют о распространении в
Азербайджане в период позднего неолита (VI тыс. до н.э.) оседлого земледельческо-скотоводческого
хозяйства. В это время создавались поселения деревенского типа, в которых строились дома из
глины и сырцового кирпича.
В стоянке Гейтепе в Товузском районе археологи обнаружили интересный серп, изготовленный из
челюстной кости крупного рогатого скота. Внутри челюсти, вдоль дуговидной линии, древними
мастерами были прикреплены режущие осколки из кремня.
В эпоху неолита люди кроме земледелия занимались также и скотоводством, охотой и
рыболовством. Были развиты отрасли ремесла. Гончары занимались изготовлением глиняной посуды.
Мастера научились сверлить и шлифовать каменные орудия труда.
Одним из основных достижений неолита является появление гончарного производства.
Необходимость длительного хранения продуктов земледелия и скотоводства создавала большую
потребность в глиняной посуды.
К концу периода неолита глиняная посуда приобрела более совершенные формы и даже
покрывалась краской. В Азербайджане плетение и ткачество, считающиеся «домашними
промыслами», также возникли в период неолита.
Серп изготовленный из
челюстной кости животного
Период энеолита (VI- IVтыс. до н.э.). эпоху энеолита люди впервые ознакомились с металлом -
медью. Но медь еще не получила широкого распространения. Так как медь была мягким металлом,
орудия, изготовленные из нее, быстро приходили в негодность. К тому же, медь мало встречалась. Вот
почему в быту, в хозяйстве в основном использовались каменные орудия труда.
Поселения этого периода располагались в местах, благоприятных для земледелия и скотоводства,
в долинах рек. В эпоху энеолита на территории Азербайджана в основном строились жилые дома и
хозяйственные строения округлой формы. Жилища строились из сырцового - необожженного кирпича и
глинобита.
В этих жилищах проживало вместе несколько семей. Эти семьи, совместно работавшие на
общинных землях, жили за счет доли, полученной при дележе собранного урожая.
В эпоху энеолита мотыжное земледелие еще более развилось. Урожай жали составными серпами,
состоявшими из каменных пластинчатых вкладышей - резцов. Запасы зерна хранили в больших
глиняных кувшинах.
Значительно развилось также и скотоводческое хозяйство. Разводили крупный и мелкий рогатый
скот. Домашний скот тогда разводили главным образом для получения мяса. По всей вероятности
производство масла и некоторых других молочных продуктов было уже известно энеолитическим
поселенцам Азербайджана. Скотоводство достигло высокой ступени. Определенную роль играла и
охота. В некоторых поселениях найдены кости рыб и птиц.
По причине того, что мужчины заняли доминирующее положение в жизни и хозяйстве
первобытного общества в период энеолита, матриархат уступил место патриархату
Бронзовый век (IV-II тыс. до н.э.).
Эпоха средней
бронзы
Периоды
бронзового
века
В период ранней бронзы:
После победы над ахеменидским царем Дарием III Александр Македонский назначил сюда
наместников из местных правителей.
Когда Александр Македонский положил конец существованию Ахеменидского государства, Атропат
не явился к нему на поклон. Вот почему Александр Македонский освободил его от должности сатрапа,
назначив на его место другого. Но впоследствии Атропат уладил свои отношения с македонцами и вновь
стал сатрапом Мидии.
Атропат был выдающимся государственным деятелем. Поняв бессмысленность вооруженной
борьбы с Александром Македонским, он избрал путь сближения с ним. Македонцы признали Атропата в
качестве правителя одной из зависимых от них областей - «Малой Мидии». На других территориях
империи - в «Большой Мидии», господствовали сами македонцы.
В «Большой Мидии» вспыхнуло восстание против македонцев. Предводителем восстания был
человек по имени Бариакс. Атропат подавил восстание и, взяв в плен Бариакса, выдал его Александру.
Александр заключил брак дочери Атропата со своим полководцем Пердиккой. Родство с Пердиккой еще
более укрепило положение Атропата.
После смерти Александра Македонского созданная им империя распалась, образовались отдельные
самостоятельные государства. Одним из таких государств была Атропатена. В 321-ом году до н.э.
Атропат стал царем нового самостоятельного государства. Это государство было названо его именем -
Атропатеной или Атропатской Мидией.
Происхождение географического названия
«Азербайджан» связывают с Атропатеной. В источниках
название «Азербайджан» упоминается начиная с VII
века, т.е. после завоевания этих земель арабами.
Атропатенское государство (Адербайган) в основном
охватывало некоторые южные районы Азербайджанской
Республики и территорию нынешнего Южного
Азербайджана. На западе страны протягивались
Загросские горы, а на севере располагался Гарадагский
горный хребет. Самая обширная равнинная территория
страны была расположена к югу от озера Урмия.
Столицей Атропатены был город Газака.
В сочинениях древних авторов содержатся
сведения о населении, хозяйственной жизни
Атропатены, ее отношениях с соседними государствами.
В них сообщается, что Атропатену населяло множество
тюркских племен - муги, каспии, матаи, маги, кадусии.
Древнее азербайджанское
государство Атропатена
В IV веке до н.э. на территории Азербайджана
началось формирование единого тюркского народа. В
дальнейшем этот процесс еще более углубился.
Основными занятиями населения Атропатены были
земледелие и скотоводство.
В земледелии преобладало выращивание пшеницы
и ячменя. На горных территориях страны разводили
крупный и мелкий рогатый скот, табуны лошадей.
Овцеводство создавало почву для развития ткачества.
Из богатых месторождений страны добывали медь,
железо, золото, серебро и другие полезные ископаемые.
Это, в свою очередь, обуславливало развитие таких
отраслей ремесла, как производство оружия, ювелирное
дело и др. Мастера-ремесленники изготавливали
металлическую и глиняную посуду, оружие, изделия
ткачества, предметы украшения и др. В торговле широко
использовались монеты.
Самые древние монеты, найденные на территории
Монеты, чеканенные от имени
Атропатены, были чеканены от имени Александра
Александра Македонского
Македонского.
Политическая история Атропатены.
В 223-ем году до н.э. пришедший к власти в Селевкидском государстве Антиох III, с целью захвата
территорий соседних государств, начал военные походы. Он подчинил себе Атропатену.
В 190-ом году до н.э. в местечке Магнезия римляне разгромили войска Селевкидов. Селевкидское
государство распалось. Атропатена вновь обрела независимость.
В результате распада Селевкидского государство образовалось Парфянское государство. Борьба
против Рима сблизила Атропатену с Парфией.
В 53-ем году до н.э. произошла парфяно-римская война. Парфянские войска нанесли поражение
римлянам. В этой войне Атропатена была на стороне Парфии.
В 38-ом году до н.э., римляне одержали победу на парфянами.
Летом 36-го года до н.э. римский полководец Антоний совершил нападение на Парфию. Войска
Антония напали на один из городов Атропатены - Фрааспу. Фрааспа являлась зимней резиденцией
царя Атропатены. Римляне во время осады города потеряли около 35 тысяч воинов и вынужден
был покинуть Атропатену.
В конце I века до н.э взаимоотношения между Атропатеной и Парфией ухудшились. Парфия
стремилась подчинить себе Атропатену. В таких условиях Атропатена стала налаживать
дружественные отношения с Римом.
В 20-ом году н.э. Атропатена попала под власть Парфии (династии Аршакидов). Вплоть до падения
Парфии Атропатена находилась под властью этого государства.
Культура Атропатены
Обнаруженные здесь при археологических раскопках остатки городов
свидетельствуют о высокой культуре градостроительства. Города возникали в
результате развития оседлых поселений, расположенных на важных торговых
путях, а также вокруг храмов или же основывались правителями. Города играли
роль административно-экономических и логических центров. В Атропатене были
такие города, как Газака, Фрааспа, Фанааспа, Агназана. Горожане занимались
ремеслом и торговлей, а в пригородах - земледелием и скотоводством.
В результате распространения эллинистической культуры на Востоке, в
Атропатене пользовались греческой письменностью и языком. На монументальном
архитектурном памятнике в Керефто была высечена надпись на греческом языке.
В Атропатене население исповедовало зороастрийскую религию. Священной
книгой зороастризма является «Авеста». Частью зороастризма является
огнепоклонство, ввиду огромной роли огня в зороастрийских верованиях и
обрядах. По зороастризму в мире идёт постоянная борьба между двумя
основными силами - Добром (Ормузд) и Злом (Ахриман) и, в конечном итоге, добро
побеждает зло. Каждый верующий зороастриец должен активно содействовать
победе Добра не только молитвами, но и прилежным трудом. Предусматривались
такие добродетели, как честность, шедрость, верность и др.
Зороастр
Албания IV в. до н.э.- III н.э.
Страной правил царь. В Албании самым уважаемым человеком после царя считался главный
жрец. Он возглавлял храм и область, примыкающую к нему. В его распоряжении были
храмовые рабы.
К господствующему сословию в Албании относились знать и жрецы. Общество состояло также
из торговцев, ремесленников и крестьян.
В Албании большинство производителей и занимавшихся торговлей были свободными
людьми. В сельском хозяйстве и некоторых отраслях ремесла использовался также труд
рабов. Страбон отмечал наличие рабов в албанских храмах. Возможно, что труд рабов
применялся также в хозяйствах царя и знати. Однако в Албании в отличие от таких
классических рабовладельческих государств, как Египет, Греция, Рим, рабский труд
применялся мало.
Большую часть населения составляли свободные люди, то есть сословия (ремесленники,
крестьяне и др.), платившие налоги. Рабство здесь существовало в виде уклада. Продолжали
сохраняться пережитки родового строя.
Основные вопросы общественно-политической истории
Албании,
В 66 г. до н.э. римский полководец Помпей, начав поход на албанские земли, разбил военный лагерь
на берегу Куры. В том же году в кровавом сражении на берегу реки Куры более сильная и опытная
римская армия одержала победу.
В 65-ом году до н.э. Помпей вновь начал поход против албан. Албаны встретили римлян у реки
Ганых. В этом сражении римляне одержали победу.
В I—III веках нашей эры аланские племена совершали частые набеги на территории Албании и
Атропатены.Один из самых крупных набегов аланских племен произошел в 72-74 годах.
Древняя культура Албании