Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
З И Н О В Ь Е В
ФАКТОР
ПОНИМАНИЯ
АЛГОРИТМ
Москва, 2006
У Д К 13
Б Б К 87
3-63
Оформление М. Медведь
Зиновьев А.Л.
3-63 Фактор понимания / А.А. Зиновьев. — М.: Алгоритм,
Эксмо, 2006. — 528 с. — (Философский бестселлер).
ISBN 5-699-18830-4
Д е й с т в и я л ю д е й и результаты э т и х д е й с т в и й определя
ются к о м п л е к с а м и м н о г о ч и с л е н н ы х ф а к т о р о в ( п р и ч и н , ус
ловий, обстоятельств). В число этих факторов включается
и то, что л ю д и д у м а ю т о с и т у а ц и и , в к о т о р о й с о в е р ш а ю т с я
их д е й с т в и я , о с а м и х с е б е и о с в о и х в о з м о ж н о с т я х , короче
говоря — ф а к т о р и н т е л л е к т у а л ь н ы й , и л и ф а к т о р понима
ния. И з у ч е н и е и у с о в е р ш е н с т в о в а н и е его с т а л о д е л о м в с е й
м о е й ж и з н и с с а м о й р а н н е й ю н о с т и (с конца т р и д ц а т ы х го
дов двадцатого века). И с п е р в ы х же ш а г о в в э т о м д е л е я с т а л
замечать, что всё то, что м н е п р и х о д и л о с ь ч и т а т ь и с л ы ш а т ь ,
б ы л о н е п р и г о д н о д л я п о н и м а н и я н а б л ю д а е м ы х м н о ю явле
ний с о ц и а л ь н о й р е а л ь н о с т и . М н е п р и ш л о с ь в ы р а б а т ы в а т ь
у д о в л е т в о р я ю щ е е м е н я п о н и м а н и е самому, п р и ч е м — в оди
ночку и во в р а ж д е б н о м м о е м у п о н и м а н и ю о к р у ж е н и и . Со
в р е м е н е м я о б н а р у ж и л т о , что с а м и с у щ е с т в у ю щ и е с р е д с т в а
п о з н а н и я , включая л о г и к у и д и а л е к т и к у в т о м в и д е , в каком
они о ф и ц и а л ь н о п р и з н а в а л и с ь и о п и с ы в а л и с ь в у ч е б н и к а х ,
были н е п р и г о д н ы д л я в ы р а б о т к и п о н и м а н и я , к к о т о р о м у я
стремился. И м н е п р и ш л о с ь в т е ч е н и е м н о г и х л е т разраба
тывать с в о ю л о г и ч е с к у ю т е о р и ю , без которой м о й подход
(«поворот мозгов») к с о ц и а л ь н ы м я в л е н и я м б ы л бы невоз
можен.
М о я д е я т е л ь н о с т ь о с у щ е с т в л я л а с ь п о с л е д у ю щ и м лини
ям: логика и методология науки, социальные исследования
(социология), публицистика, художественная литература.
5
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Результаты м о и х и с с л е д о в а н и й п у б л и к о в а л и с ь в много
ч и с л е н н ы х к н и г а х и с т а т ь я х на м н о г и х я з ы к а х п л а н е т ы .
О с н о в н ы е из них суть следующие. Сочинения по логике:
« В о с х о ж д е н и е от а б с т р а к т н о г о к к о н к р е т н о м у (1954, 2002),
« Ф и л о с о ф с к и е п р о б л е м ы м н о г о з н а ч н о й л о г и к и » (1960),
« Л о г и к а в ы с к а з ы в а н и й и т е о р и я в ы в о д а » (1962), « О с н о в ы
л о г и ч е с к о й т е о р и и н а у ч н ы х з н а н и й » (1967), « О ч е р к много
з н а ч н о й л о г и к и » ( 1 9 6 8 ) , « Л о г и ч е с к о е с л е д о в а н и е » (1968),
« К о м п л е к с н а я л о г и к а » ( 1 9 7 0 ) , « Л о г и к а науки» (1971),
« Л о г и ч е с к а я ф и з и к а » ( 1 9 7 4 ) , « Л о г и ч е с к и е п р а в и л а языка»
(1975), « О ч е р к и к о м п л е к с н о й л о г и к и » (2000), « Л о г и ч е с к и й
и н т е л л е к т » ( 2 0 0 5 ) . С о ч и н е н и я по с о ц и о л о г и и и публицис
т и к е : « Б е з и л л ю з и й » ( 1 9 7 9 ) , « М ы и З а п а д » (1979), «Комму
н и з м к а к р е а л ь н о с т ь » (1981), « Н и с в о б о д ы , н и равенства,
н и б р а т с т в а » (1983), « С и л а н е в е р и я » (1986), «Горбачевизм»
( 1 9 8 8 ) , « К р и з и с к о м м у н и з м а » ( 1 9 9 1 ) , « Г и б е л ь и м п е р и и зла»
( 1 9 9 4 ) , « З а п а д » (1995), « П о с т к о м м у н и с т и ч е с к а я Россия»
( 1 9 9 6 ) , « В е л и к и й э в о л ю ц и о н н ы й п е р е л о м » (1999), « Н а п у т и
к с в е р х о б щ е с т в у » (2000), « Г и б е л ь русского к о м м у н и з м а »
( 2 0 0 1 ) , « Л о г и ч е с к а я с о ц и о л о г и я » (2002), « И д е о л о г и я пар
т и и будущего» ( 2 0 0 3 ) , « Р а с п у т ь е » (2005). Л и т е р а т у р н ы е
с о ч и н е н и я : « З и я ю щ и е в ы с о т ы » (1976), « С в е т л о е будущее»
( 1 9 7 8 ) , « Ж е л т ы й д о м » (1980), «Гомо с о в е т и к у с » (1982), «На
ш е й ю н о с т и п о л е т » ( 1 9 8 3 ) , « И д и н а Голгофу» (1985), « П а р а
б е л л у м » (1986), « Ж и в и » ( 1 9 8 9 ) , « К а т а с т р о й к а » (1990), «Ис
п о в е д ь о т щ е п е н ц а » (1990), « С м у т а » (1992), « Р у с с к и й экспе
р и м е н т » ( 1 9 9 5 ) , « Г л о б а л ь н ы й ч е л о в е й н и к » (1997), « Р у с с к а я
т р а г е д и я » (2002).
В с е у п о м я н у т ы е п о д р а з д е л е н и я м о и х и с с л е д о в а н и й об
р а з у ю т е д и н о е ц е л о е с т о ч к и з р е н и я с п о с о б а п о н и м а н и я со
о т в е т с т в у ю щ и х о б ъ е к т о в ( с к а ж е м — с т о ч к и з р е н и я «пово
р о т а м о з г о в » ) . К а к и м с л о в о м назвать и х и м е н н о как е д и н о е
целое? Употребляемые в таких случаях привычные термины
« ф и л о с о ф и я » , « и д е о л о г и я » , « м е т о д о л о г и я » , «мировоззре
н и е » и т.д. н е п р и г о д н ы , п о с к о л ь к у о н и н е о д н о з н а ч н ы , плохо
о п р е д е л е н ы и в ы з ы в а ю т н е ж е л а т е л ь н у ю а с с о ц и а ц и ю , будто
в м о е й к н и г е будет г о в о р и т ь с я н е ч т о п о д о б н о е тому, что чи-
6
Александр ЗИНОВЬЕВ
7
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Интеллектология
В этой ч а с т и к н и г и я д а ю п о п у л я р н о е о п и с а н и е м о и х ис
с л е д о в а н и й того, ч т о я н а з ы в а ю л о г и ч е с к и м а с п е к т о м ин
теллектуальной деятельности людей или, короче говоря,
логическим интеллектом. Науку о логическом интеллекте
я называю интеллектологией. С точки зрения предметной
области, и н т е л л е к т о л о г и я о х в а т ы в а е т в с е то, ч т о я в л я е т с я
предметом логики (учений о мышлении), онтологии (учений
о б ы т и и ) и г н о с е о л о г и и ( у ч е н и й о п о з н а н и и ) . Но я с ч и т а ю
целесообразным употреблять термин «интеллектология»,
чтобы п о д ч е р к н у т ь р а д и к а л ь н о е о т л и ч и е м о е г о р е ш е н и я
п р о б л е м л о г и к и , о н т о л о г и и и г н о с е о л о г и и от в с е г о т о г о , ч т о
читатель м о ж е т н а й т и в с о ч и н е н и я х д р у г и х а в т о р о в в э т и х
сферах с о ч и н и т е л ь с т в а .
М о и и с с л е д о в а н и я п о и н т е л л е к т о л о г и и б ы л и осущест
влены в о с н о в н о м в 1 9 5 1 - 1 9 7 5 годы и в с в о е в р е м я пуб
ликовались в м н о г о ч и с л е н н ы х к н и г а х и с т а т ь я х на м н о г и х
языках. О н и о с у щ е с т в л я л и с ь к а к к р и т и ч е с к о е п р е о д о л е н и е
того состояния, в к о т о р о м в те годы н а х о д и л и с ь у п о м я н у т ы е
с ф е р ы . Это с о с т о я н и е в о с н о в н о м с о х р а н я е т с я до с и х п о р .
И м о и и с с л е д о в а н и я , как я м о г у к о н с т а т и р о в а т ь с е й ч а с , пол
н о с т ь ю сохранили с в о ю а к т у а л ь н о с т ь и и с к л ю ч и т е л ь н о с т ь .
Е с л и что-то и с д е л а н о н о в о е в н а п р а в л е н и и , н а ч а т о м м о и м и
р а б о т а м и , это не в ы х о д и т за р а м к и м о и х результатов и уж ни
9
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Сознание
В человеческом сознании надо различать содержание
(образы, мысли, идеи) и аппарат (механизм). Содержание
с о з н а н и я не с у щ е с т в у е т без а п п а р а т а и в н е его, п о д о б н о
тому, к а к н а п и с а н н а я на холсте м а с л я н ы м и к р а с к а м и карти
на не с у щ е с т в у е т без х о л с т а и к р а с о к и л и о п и с а н и е каких-то
с о б ы т и й в к н и г е не с у щ е с т в у е т без бумаги и т и п о г р а ф с к о й
к р а с к и , с п о м о щ ь ю которой н а п е ч а т а н ы б у к в ы , слова и фра
з ы . А п п а р а т с о з н а н и я с о с т о и т из ч у в с т в е н н о г о и знаково
го аппаратов. Чувственный аппарат является биологически
п р и р о ж д е н н ы м ч е л о в е к у и п е р е д а в а е м ы м по биологическо
м у наследству. О н с о с т о и т и з г о л о в н о г о м о з г а , н е р в н о й сис-
10
Александр ЗИНОВЬЕВ
т е м ы и о р г а н о в ч у в с т в ( з р е н и я , слуха и т.д.). Он н е о т д е л и м
о т тела человека, е с т ь ч а с т ь тела. О н о б л а д а е т с п о с о б н о с
т ь ю создавать в с е б е ч у в с т в е н н ы е о б р а з ы я в л е н и й реаль
ности ( о щ у щ е н и я , в о с п р и я т и я , п р е д с т а в л е н и я ) , с о х р а н я т ь
их в себе ( п а м я т ь ) , в о с п р о и з в о д и т ь их без непосредствен
ного в о з д е й с т в и я я в л е н и й в н е ш н е г о м и р а , к о м б и н и р о в а т ь
из и м е ю щ и х с я о б р а з о в н о в ы е ( в о о б р а ж е н и е , ф а н т а з и я ) и
т.д. Этот а п п а р а т п р о ф е с с и о н а л ь н о и з у ч а е т с я п с и х о л о г а м и ,
психиатрами и физиологами.
З н а к о в ы й а п п а р а т н е я в л я е т с я б и о л о г и ч е с к и прирожден
н ы м человеку и не п е р е д а е т с я по б и о л о г и ч е с к о м у наследс
тву. О н я в л я е т с я и с к у с с т в е н н о и з о б р е т е н н ы м . О н о т д е л и м
от тела человека, не образует ч а с т ь т е л а . Он в о з н и к а е т и
ф у н к ц и о н и р у е т н а о с н о в е ч у в с т в е н н о г о а п п а р а т а , невозмо
ж е н без ч у в с т в е н н о г о аппарата. Суть его, коротко г о в о р я ,
з а к л ю ч а е т с я в том, что л ю д и с п о м о щ ь ю ч у в с т в е н н о г о ап
парата у с т а н а в л и в а ю т с о о т в е т с т в и е м е ж д у р а з л и ч н ы м и яв
л е н и я м и р е а л ь н о с т и и о п е р и р у ю т о д н и м и из н и х как с в о е г о
рода з а м е с т и т е л я м и и л и д в о й н и к а м и д р у г и х , — как з н а к а м и
других. С о в р е м е н е м и з о б р е т а ю т с я и л и о т б и р а ю т с я о с о б о г о
рода п р е д м е т ы , у д о б н ы е д л я э т о й ц е л и . Э т о с т а н о в и т с я и х
специфической функцией в жизни людей. Эти предметы-
знаки о т д е л и м ы о т т е л а человека, л е г к о в о с п р о и з в о д и м ы ,
могут н а к а п л и в а т ь с я из п о к о л е н и я в п о к о л е н и я . Изобрета
ются особые правила оперирования ими. Люди обучаются
этим п р а в и л а м п о с л е р о ж д е н и я . Б и о л о г и ч е с к и о н и , повто
р я ю , не н а с л е д у ю т с я . В с в о е м ч у в с т в е н н о м а п п а р а т е л ю д и
о п е р и р у ю т ч у в с т в е н н ы м и о б р а з а м и з н а к о в , а не непосредс
твенно самими знаками. Люди оперируют чувственными
о б р а з а м и з н а к о в в их к а ч е с т в е з а м е с т и т е л е й ( д в о й н и к о в )
предметов, обозначаемых этими знаками.
На р а с с м о т р е н н о й о с н о в е и з о б р е т а ю т с я я з ы к и и способ
ность оперировать языковыми знаками по о с о б ы м правилам,
в ы с ш и м у р о в н е м которых я в л я ю т с я л о г и ч е с к и е п р а в и л а .
Этот у р о в е н ь с о з н а н и я я и н а з ы в а ю л о г и ч е с к и м интеллек
том. П р о ш л и м н о г и е т ы с я ч е л е т и я , п р е ж д е ч е м в о з н и к логи
ч е с к и й интеллект. М ы здесь эту и с т о р и ю н е р а с с м а т р и в а е м ,
11
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
12
Александр ЗИНОВЬЕВ
Исследователь
Чтобы дать описание логического интеллекта, нужно с
самого начала и на п р о т я ж е н и и в с е г о о п и с а н и я я в н о и л и не
я в н о п р и н и м а т ь во в н и м а н и е тех, кто э т и м и н т е л л е к т о м об
ладает, т.е. тех, кто с о з д а е т з н а к и и о п е р и р у е т и м и . Н а з о в е м
их исследователями. Часто для таких целей употребляется
слово «субъект». И с к л ю ч и т ь и с с л е д о в а т е л е й п р и рассмот
рении логических явлений неразумно, поскольку решение
многих п р о б л е м п р и э т о м о к а з ы в а е т с я з а т р у д н е н н ы м и д а ж е
в принципе невозможным.
Мы допускаем, что исследователь обладает природным
ч у в с т в е н н ы м а пп ар ато м, о к о т о р о м г о в о р и л о с ь в ы ш е , и ч т о
этот аппарат н е о б х о д и м и д о с т а т о ч е н д л я о с у щ е с т в л е н и я
описываемых здесь операций.
С л о в о « п р е д м е т » будем у п о т р е б л я т ь в с а м о м ш и р о к о м
с м ы с л е : п р е д м е т — все то, ч т о м о ж е т б ы т ь кем-то и как-то
в о с п р и н я т о , п р е д с т а в л е н о , н а з в а н о и т.д. и с с л е д о в а т е л е м ,
короче говоря — все, ч т о у г о д н о (корова, стол, атом, ц а р ь ,
бог, в с е л е н н а я , с п о с о б н о с т ь р а с т в о р я т ь с я в воде, д е л и м о с т ь
числа на д в а без о с т а т к а и т.п. П р е д м е т ы будем и з о б р а ж а т ь
1 2 3
буквами П, П , П , П ,....
В ф и л о с о ф и и у п о т р е б л я е т с я с л о в о « о б ъ е к т » в т о м же
с м ы с л е , что и с л о в о « п р е д м е т » . Будем и мы и н о г д а упот
реблять его, отдавая д а н ь т р а д и ц и я м и у д о б с т в а м я з ы к о в о й
практики.
М ы д о п у с к а е м , ч т о н а ш и с с л е д о в а т е л ь , о б л а д а е т изна
чальной с п о с о б н о с т ь ю в ы д е л я т ь и л и в ы б и р а т ь п р е д м е т ы ,
т. е. с п о с о б н о с т ь ю « с о с р е д о т о ч и т ь на н и х с в о е в н и м а н и е » .
Термин « в ы б о р п р е д м е т о в » ( в ы б о р ) м ы з д е с ь п р и н и м а е м как
первичный, разъясняемый л и ш ь на уровне обычного языка
и с помощью примеров. Исследователь выбирает некоторый
предмет, если видит, с л ы ш и т , представляет, в о о б р а ж а е т его,
у п о т р е б л я е т его н а з в а н и е , что-то г о в о р и т о н е м , с о з д а е т и л и
р а з г л я д ы в а е т его схему, р и с у н о к , ф о т о г р а ф и ю . Так, иссле
дователь в ы б и р а е т э л е к т р о н , р а з г л я д ы в а я его с л е д на фо
топластинке; выбирает флогистон, заявляя, что флогистон
13
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
не с у щ е с т в у е т ; в ы б и р а е т т р о й к у ч и с е л х, у и z, з а п и с ы в а я
р а в е н с т в о х + у = z.
В ы б о р предметов есть элементарное познавательное
д е й с т в и е и с с л е д о в а т е л я . Э т о всегда е с т ь какое-то с о с т о я н и е
его п р и р о д н о г о а п п а р а т а о т р а ж е н и я . Н а г л я д н о э т о м о ж н о
представить так: на отражательном табло исследователя
е с т ь о с о б а я с е к ц и я в ы б о р а , и е с л и он в ы б р а л некоторый
предмет, то в н е й з а ж г л а с ь о п р е д е л е н н а я л а м п о ч к а . Допус
к а е м т а к ж е , ч т о и с с л е д о в а т е л ь у м е е т р а з л и ч а т ь и отождест
в л я т ь в ы б и р а е м ы е п р е д м е т ы и н и к а к и х затруднений на этот
счет не испытывает.
В ы б о р п р е д м е т а м о ж е т б ы т ь результатом воздействия
п р е д м е т а на и с с л е д о в а т е л я ( н а п р и м е р , в с л у ч а е зрительно
г о и л и с л у х о в о г о его в о с п р и я т и я ) . Н о и с с л е д о в а т е л ь может
выбрать несуществующий предмет (употребив, например,
в ы р а ж е н и е « к р у г л ы й к в а д р а т » ) и л и предмет, непосредс
т в е н н о н е в о с п р и н и м а е м ы й , б л а г о д а р я п р и р о д н о й способ
н о с т и с о з д а в а т ь в с в о е м о т р а ж а т е л ь н о м аппарате некоторые
состояния.
Если исследователь выбирает два или более различных
п р е д м е т а , будем г о в о р и т ь , ч т о он с о п о с т а в л я е т э т и предме
ты (или осуществляет их сопоставление).
Сопоставление предметов, очевидно, есть совокупность
и з д в у х и л и б о л е е р а з л и ч н ы х актов в ы б о р а . П о с л е д н и е мо
гут б ы т ь о с у щ е с т в л е н ы о д н о в р е м е н н о и л и в какой-то после
довательности. Мы допускаем, что у исследователя имеется
какая-то с п о с о б н о с т ь , которая п о з в о л я е т о б ъ е д и н я т ь два и
б о л е е р а з л и ч н ы х а к т а в ы б о р а в о д и н с л о ж н ы й акт сопос
тавления.
О б р а щ а ю в н и м а н и е ч и т а т е л я на т о , ч т о с п е р в ы х же ша
гов н а ш е г о и з л о ж е н и я л о г и ч е с к о й т е о р и и м ы и м е е м д е л о с
онтологическим понятием «предмет» и с познавательными
операциями: 1) м ы с л е н н ы й выбор предметов; 2) мысленное
с о п о с т а в л е н и е п р е д м е т о в . И в п о с л е д у ю щ е м и з л о ж е н и и мы
п о с т о я н н о будем т а к и л и и н а ч е д е р ж а т ь в голове все три
аспекта логических объектов, л и ш ь отвлекаясь на время от
одних при специальном рассмотрении других.
14
Александр ЗИНОВЬЕВ
1
П у с т ь к а ж д ы й р а з , когда и с с л е д о в а т е л ь в ы б и р а е т П , он
2
вслед за э т и м в ы б и р а е т П , будучи п о с т а в л е н п е р е д необ
х о д и м о с т ь ю в ы б р а т ь какой-то п р е д м е т из н е к о т о р о й сово
2
к у п н о с т и п р е д м е т о в , с р е д и к о т о р ы х и м е е т с я П ( и л и будучи
поставлен перед альтернативой выбирать или не выбирать
2
П ). Будем в таком с л у ч а е г о в о р и т ь , ч т о и с с л е д о в а т е л ь уста
2 1
новил с о о т в е т с т в и е п р е д м е т а П п р е д м е т у П ( и л и ч т о пред
2 1
мет П соответствует п р е д м е т у П с т о ч к и з р е н и я д а н н о г о
1
исследователя; и л и ч т о п р е д м е т у П п о с т а в л е н в соответс
2
твие п р е д м е т П н е к о т о р ы м и с с л е д о в а т е л е м ) .
Примеры соответствия. Ребенок установил соответствие
отца звуку «папа», е с л и к а ж д ы й р а з , когда его п р о с я т пока
зать папу, он, у с л ы ш а в звук « п а п а » ( в ы б р а н этот звук как
о с о б ы й п р е д м е т ) и п о л у ч и в п р и к а з а н и е в ы б р а т ь какой-то
п р е д м е т и з ч и с л а о к р у ж а ю щ и х его п р е д м е т о в ( « п о к а ж и ! » ) ,
в ы б и р а е т и м е н н о о т ц а (т.е. д р у г о й предмет, ф и з и ч е с к и от
л и ч н ы й от звука « п а п а » ) . Г а р д е р о б щ и к у с т а н о в и л соответс
твие о п р е д е л е н н о г о к р ю ч к а на в е ш а л к е о п р е д е л е н н о м у но
мерку, е с л и у м е е т к а ж д ы й р а з п о д а н н о м у н о м е р к у н а й т и
этот к р ю ч о к н а в е ш а л к е (когда т р е б у е т с я , н а п р и м е р , в ы д а т ь
пальто). П е р е в о д ч и к с р у с с к о г о на а н г л и й с к и й в ы б и р а е т
слово «hat» в с л е д з а в ы б о р о м с л о в а « ш л я п а » к а ж д ы й р а з ,
когда н у ж н о р у с с к у ю ф р а з у с о с л о в о м « ш л я п а » п е р е в е с т и
на английский язык.
С о о т в е т с т в и е у с т а н а в л и в а е т с я как р е ш е н и е исследова
теля считать, ч т о о д и н п р е д м е т с о о т в е т с т в у е т д р у г о м у ( и
совершать определенные поступки в подходящих условиях
вследствие э т о г о с в о е г о р е ш е н и я ) как с т и х и й н о сложив
ш а я с я п р и в ы ч к а , как н а в я з а н н а я д р у г и м и и с с л е д о в а т е л я м и
необходимость. Н о в о в с ех с л у ч а я х э т о е с т ь о б р а з о в а н и е
у исследователя способности осуществлять определенные
д е й с т в и я , и не б о л е е того.
М ы р а с с м о т р е л и п р о с т е й ш и й с л у ч а й с о о т в е т с т в и я . Че
рез него о п р е д е л я ю т с я д р у г и е его ф о р м ы . Н а п р и м е р , будем
1 2
говорить: предметы П и П взаимно соответствуют друг
другу ( и м е е т м е с т о их в з а и м н о е с о о т в е т с т в и е ) , е с л и и толь
ко е с л и к а ж д ы й из н и х с о о т в е т с т в у е т другому.
15
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Знак
П у с т ь и с с л е д о в а т е л ь с п е ц и а л ь н о создает, отбирает, вос
1
п р о и з в о д и т и т. п. п р е д м е т П д л я того, ч т о б ы он находился
2
во в з а и м н о м с о о т в е т с т в и и с П и т о л ь к о . Д р у г и м и с л о в а м и ,
1
исследователь навязывает предмету П одну-единственную
р о л ь — р о л ь п р е д м е т а , н а х о д я щ е г о с я во в з а и м н о м соответ
2 1
с т в и и с П . Будем в т а к о м с л у ч а е г о в о р и т ь , ч т о П является
2 2 1
з н а к о м д л я П , а П я в л я е т с я о б о з н а ч а е м ы м д л я П (с точ к и
1
зрения исследователя, конечно). Выражения «предмет П
2 2
о б о з н а ч а е т п р е д м е т П » и « п р е д м е т П о б о з н а ч а е т с я пред
1
м е т о м П » суть л и ш ь л и т е р а т у р н ы е в а р и а ц и и сказанного
в ы ш е . П р и м е р ы з н а к о в о б щ е и з в е с т н ы . Н а и б о л е е употре
б и м ы е з н а к и — слова я з ы к а , ж е с т ы , з н а к и , р е г у л и р у ю щ и е
движение транспорта.
1 2
З н а к и будем и з о б р а ж а т ь б у к в а м и 3 , 3 , З , . . . .
З н а к и р а з л и ч а ю т с я и л и не р а з л и ч а ю т с я ф и з и ч е с к и , т. е.
п о и х в и д и м о м у , с л ы ш и м о м у ( в о с п р и н и м а е м о м у ) виду.
Если знаки считаются физически тождественными, они
суть э к з е м п л я р ы ( п о в т о р е н и я , в о с п р о и з в е д е н и я ) одного и
т о г о же знака. Н а п р и м е р , с л о в о «стол» и с л о в о «стол» суть
экземпляры одного и того же знака, если мы не обращаем
внимания на их различия.
Из о п р е д е л е н и я з н а к а следует, ч т о е с л и н е к о т о р ы й пред
м е т с ч и т а е т с я з н а к о м ( н а з ы в а ю т з н а к о м ) , т о д о л ж н а иметь
с я в о з м о ж н о с т ь в ы б р а т ь д р у г о й предмет, о б о з н а ч а е м ы й и м .
Б е з о б о з н а ч а е м о г о н е т знака, как н е т о б о з н а ч а е м о г о без зна
ка, п о д о б н о т о м у к а к о д и н ч е л о в е к м о ж е т считаться началь
н и к о м л и ш ь п р и том у с л о в и и , ч т о д р у г о й м о ж е т б ы т ь назван
его п о д ч и н е н н ы м . Речь з д е с ь и д е т л и ш ь о том, что некото
р ы й п р е д м е т е с т ь з н а к л и ш ь д л я какого-то д р у г о г о п р е д м е т а .
И е с л и о т в л е к а ю т с я от п р е д м е т о в , о б о з н а ч а е м ы х д а н н ы м и
з н а к а м и , п о с л е д н и е п р и э т о м р а с с м а т р и в а ю т с я уже н е как
з н а к и , а п р о с т о как о с о б о г о р о д а п р е д м е т ы (с д р у г о й точки
зрения).
К р о м е того, ч т о з н а к и н а х о д я т с я в с о о т в е т с т в и и с обоз
н а ч а е м ы м и п р е д м е т а м и , о н и и м е ю т и д р у г и е свойства. Но в
16
Александр ЗИНОВЬЕВ
качестве з н а к о в о н и б е р у т с я и с к л ю ч и т е л ь н о с т о ч к и з р е н и я
их м е с т а в с о о т в е т с т в и и . На р о л ь з н а к о в о т б и р а ю т с я удоб
н ы е д л я э т о й ц е л и п р е д м е т ы , а не л ю б ы е (в ч а с т н о с т и , л е г к о
в о с п р о и з в о д и м ы е , д е ш е в ы е ) . К а ж д ы й знает, н а п р и м е р , ч т о
в о с п р о и з в о д и т ь с л о в о — д е л о с р а в н и т е л ь н о п р о с т о е , а де
шевизна слов превосходит дешевизну даже картошки. Со
временем лишь определенного вида предметы становятся
з н а к а м и - п р о ф е с с и о н а л а м и ( п о д о б н о тому, как определенно
го в и д а в е щ и с т а н о в я т с я д е н ь г а м и ) . И п р и в ы ч к а с в я з ы в а т ь
слово « з н а к » не т о л ь к о с ф у н к ц и е й п р е д м е т о в , но и с их вос
п р и н и м а е м ы м в и д о м п р и в о д и т к тому, ч т о з н а к а м и начина
ют н аз ы ва ть и з н а к о п о д о б н ы е п р е д м е т ы (какие-то л и н и и на
бумаге, звуки).
О б о з н а ч а е м ы е п р е д м е т ы могут не с у щ е с т в о в а т ь и б ы т ь
недоступными непосредственному восприятию. Но знаки
д о л ж н ы б ы т ь п р е д м е т а м и , к о т о р ы е м о г у т непосредствен
но в о с п р и н и м а т ь с я т е м и , д л я кого о н и п р е д н а з н а ч е н ы , т. е.
должны существовать эмпирически и быть доступными
слуху, з р е н и ю , о с я з а н и ю . З н а к и , к о т о р ы е н е в о з м о ж н о уви
деть, у с л ы ш а т ь , — н о н с е н с . З н а к всегда е с т ь нечто ощути
м о е , а не и д е а л ь н о е .
Образование знаков всецело зависит от исследователя,
от его волевого р е ш е н и я . П р е д м е т ы с т а н о в я т с я з н а к а м и не в
с и л у каких-то о б с т о я т е л ь с т в , з а л о ж е н н ы х в н и х с а м и х , а по
воле и ж е л а н и ю и с с л е д о в а т е л я . Е с л и и м е е т с я в в и д у д в а и л и
более р а з л и ч н ы х и с с л е д о в а т е л я , т о п о м и м о р е ш е н и я о д н о г о
и з них считать н е к о т о р ы е п р е д м е т ы з н а к а м и т р е б у е т с я н а
это согласие д р у г и х , т.е. а н а л о г и ч н о е р е ш е н и е д р у г и х .
Надо различать знак предмета и изображение предмета.
В и з о б р а ж е н и и п р е д м е т а м о ж н о з а м е т и т ь , какой и м е н н о
п р е д м е т и з о б р а ж е н , — н е к о т о р о е сходство с и з о б р а ж а е м ы м
предметом (видимая или слышимая имитация некоторых
с в о й с т в п р е д м е т о в ) . В р я д е с л у ч а е в з н а к о в о с т ь и изобра
з и т е л ь н о с т ь с о в м е щ а ю т с я в о д н и х и тех же п р е д м е т а х . Не
и с к л ю ч е н о , что и з о б р а з и т е л ь н о с т ь с ы г р а л а р о л ь в и с т о р и и
формирования знаковости. Но на высшем уровне знаковос¬
ти в знаках не предполагается нечто такое, по чему м о ж н о
17
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
18
.Александр ЗИНОВЬЕВ
известны п р а в и л а о п е р и р о в а н и я о п е р а т о р о м « к о т о р о е » , т о
ему известен с м ы с л з н а к а « ч и с л о , которое д е л и т с я н а д в а » .
В дальнейшем нам предстоит рассматривать языковые
знаки как ч а с т н ы й с л у ч а й з н а к о в в о о б щ е , но как т а к о й час
т н ы й случай, к о т о р ы й с т а л о с н о в о й з н а к о в о й с ф е р ы жизне
деятельности человечества.
Логика и язык
С о г л а с н о м о е й л о г и ч е с к о й т е о р и и , п р е д м е т л о г и к и как
о с о б о й науки — я з ы к . Но я з ы к не во в с е м м н о г о о б р а з и и
его п р и з н а к о в и ф у н к ц и й в ж и з н и л ю д е й , а л и ш ь в к а ч е с т в е
знакового а п п а р а т а п о з н а н и я р е а л ь н о с т и л ю д ь м и и с р е д с т в а
ф и к с и р о в а н и я и с о х р а н е н и я результатов п о з н а н и я . Я з ы к о в
существует м н о г о . О н и р а з л и ч а ю т с я п о м н о г и м п р и з н а к а м ,
в ч а с т н о с т и — э т н и ч е с к и и по с т е п е н и р а з в и т о с т и . Л о г и к а
в ы д е л я е т в них нечто о б щ е е , а и м е н н о — то, ч т о в я з ы к е са
м о й л о г и к и о б о з н а ч а е т с я п о н я т и я м и « т е р м и н » , «высказыва
ние» ( « с у ж д е н и е » ) и « л о г и ч е с к и й о п е р а т о р » . П р и м е р ы тер
м и н о в : «стол», «атом», « ч е т н о е ч и с л о » , « э л е м е н т а р н а я час
тица, з а р я ж е н н а я о т р и ц а т е л ь н о » . П р и м е р ы в ы с к а з ы в а н и й :
«Электрон заряжен отрицательно», «Все люди смертны»,
«Если воду н а г р е т ь , о н а п е р е й д е т в п а р » . П р и м е р ы логичес
ких о п е р а т о р о в : «и», « и л и » , «не», «все», « е с л и , т о » . Ц е л ь
л о г и к и — о п и с а т ь э т и я в л е н и я с в о и м и с р е д с т в а м и (вводя
о с о б ы е п о н я т и я и с п е ц и а л ь н ы е с и м в о л ы , как э т о д е л а ю т
и д р у г и е науки в о т н о ш е н и и и з у ч а е м ы х и м и п р е д м е т о в ) и
у с т а н о в и т ь п р а в и л а о б р а щ е н и я с н и м и . Будем э т и п р а в и л а
называть л о г и ч е с к и м и .
Особенность логических правил заключается в том, что
о н и не о т к р ы в а ю т с я л ю д ь м и в о к р у ж а ю щ е м их в н е ш н е м
мире, а изобретаются вместе с изобретением и прогрессом
я з ы к а . Но и в этом с л у ч а е о н и не о б н а р у ж и в а ю т с я в я з ы к е
в готовом виде. Л о г и к а как о с о б а я с ф е р а п о з н а н и я , присту
пая к и з у ч е н и ю этих п р а в и л , с т а л к и в а е т с я с т а к о й ситуаци
ей. В к о н к р е т н ы х я з ы к а х , д о с т и г ш и х д о с т а т о ч н о в ы с о к о г о
уровня развития, логика обнаруживает особые компоненты
19
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
( т е р м и н ы , в ы с к а з ы в а н и я и о п е р а т о р ы ) и уже функциониру
ю щ и м и н е к о т о р ы е п р а в и л а о б р а щ е н и я с н и м и . И с э т о й точ
к и з р е н и я , п р а в и л а , у с т а н а в л и в а е м ы е л о г и к о й , и м е ю т опыт
н у ю основу. Но л о г и к а в м е с т е с т е м о б н а р у ж и в а е т : свойства
о п р е д е л е н н о г о в и д а т е р м и н о в и в ы с к а з ы в а н и й и содержа
щ и х и х о п е р а т о р о в у с т а н о в л е н ы л и ш ь д л я н е к о т о р ы х случа
ев их у п о т р е б л е н и я , а не д л я л ю б ы х в о з м о ж н ы х с и т у а ц и й ;
с в о й с т в а э т и у с т а н о в л е н ы н е о т ч е т л и в о и не с п р е д е л ь н о й
о б щ н о с т ь ю (нередко в с в я з и с к о н к р е т н ы м в и д о м я з ы к о в ы х
форм); не установлены отношения различных операторов.
У с т р а н я я эти н е д о с т а т к и , л о г и к а п р о д о л ж а е т т в о р ч е с к у ю
д е я т е л ь н о с т ь по р а з р а б о т к е и с о в е р ш е н с т в о в а н и ю упоми
навшихся средств языка, и с этой точки зрения, логические
п р а в и л а суть н е что и н о е , к а к о п р е д е л е н и я с в о й с т в логичес
к и х о п е р а т о р о в и с о д е р ж а щ и х их т е р м и н о в и в ы с к а з ы в а н и й .
С э т о й точки з р е н и я л о г и к а я в л я е т с я а п р и о р н о й наукой, ре
зультаты к о т о р о й и м е ю т с и л у д л я л ю б ы х я з ы к о в ы х ситуа
ц и й , п о д п а д а ю щ и х под с о о т в е т с т в у ю щ и е л о г и ч е с к и е т и п ы .
Высказывания
Высказывания (суждения) суть особого рода языковые
к о н с т р у к ц и и , в к о т о р ы х ф и к с и р у ю т с я результаты п о з н а н и я
л ю д ь м и п р е д м е т о в , ф и к с и р у ю т с я з н а н и я о б этих предме
тах. О н и о б р а з у ю т с я и з т е р м и н о в , л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в
и в ы с к а з ы в а н и й . З д е с ь мы р а с с м о т р и м , какие и м е н н о конс
т р у к ц и и из э т и х к о м п о н е н т о в суть в ы с к а з ы в а н и я , — это и
будет т о ч н ы м о п р е д е л е н и е м п о н я т и я " в ы с к а з ы в а н и е " (при
мер определения термина путем перечисления предметов,
обозначаемых им). Рассмотрим также основные логические
свойства высказываний и правила оперирования ими.
Простейшее высказывание состоит из термина-субъекта,
т е р м и н а - п р е д и к а т а и л о г и ч е с к о г о о п е р а т о р а , соединяюще
го э т и т е р м и н ы в е д и н о е ц е л о е . Я н а з ы в а ю его о п е р а т о р о м
предикативности. Схематично такое высказывание можно
изобразить так:
" П р е д м е т а и м е е т п р и з н а к Р".
20
Александр ЗИНОВЬЕВ
21
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
ф у н к ц и и . Л о г и к а , вводя о п е р а т о р к о н ъ ю н к ц и и , абстрагирует
в т а к и х с р е д с т в а х л и ш ь о д н о их с в о й с т в о . В л о г и к е д л я обоз
н а ч е н и я этого с в о й с т в а и с п о л ь з у ю т с я р а з л и ч н ы е с и м в о л ы .
Аналогично — в отношении прочих операторов. Читателя,
з а и н т е р е с о в а н н о г о в м о е й л о г и ч е с к о й т е о р и и , построен
н о й на п р о ф е с с и о н а л ь н о м у р о в н е , я о т с ы л а ю к м о е й работе
" О ч е р к и комплексной логики", упомянутой в предисловии.
З д е с ь же я с ч и т а ю в о з м о ж н ы м и з л а г а т ь м о и с о о б р а ж е н и я на
уровне общедоступного разговорного языка.
Приведу список основных В-операторов:
1) о п е р а т о р п р е д и к а т и в н о с т и , о котором говорилось
выше;
2) конъюнкция ("и", "каждый из");
3) с и л ь н а я д и з ъ ю н к ц и я ( " л и б о , л и б о " , " о д н о и только
одно из");
4) слабая д и з ъ ю н к ц и я ( " и л и " , " п о крайней мере одно и з " ) ;
5 ) в н е ш н е е о т р и ц а н и е ( " н е " , " н е т а к " п е р е д высказывани
ем в ц е л о м ) ;
6 ) в н у т р е н н е е о т р и ц а н и е (тоже " н е " , только п е р е д логи
ческим оператором);
7) условность ("если, то");
8) о б р а т и м а я у с л о в н о с т ь ( " е с л и и т о л ь к о е с л и " ) ;
9) квантор общности ("все");
10) к в а н т о р с у щ е с т в о в а н и я ( " н е к о т о р ы е " ) ;
11) о п е р а т о р н е о п р е д е л е н н о с т и ( " н и т о , ни д р у г о е " , "не
л ь з я у с т а н о в и т ь " , " н е и з в е с т н о " , " н е л ь з я утверждать и не
льзя отрицать").
В ы с к а з ы в а н и я с э т и м и о п е р а т о р а м и и м е ю т т а к о е логи
ческое строение:
1) " П р е д м е т а ( э н к а п р е д м е т о в ) и м е е т п р и з н а к X " ;
2) " X и Y " , " X и Y и Z " и т.д.;
3 ) " Л и б о X , л и б о У " , " Л и б о X , л и б о У , л и б о Z " и т.д.;
4) "X и л и Y " , " П о к р а й н е й м е р е о д н о из X и У " ; анало
гично для трех и более высказываний);
5 ) " Н е - Х " ( " Н е т а к , как г о в о р и т с я в X " ) ;
6 ) " Н е и м е е т п р и з н а к " , " Н е в с е " , " Н е т т а к и х " ("Ника
кой");
22
Александр ЗИНОВЬЕВ
7) " Е с л и X, то Y " ;
8) "X, если и только если Y" ("Если X, то Y; если Y, то
X");
9) " В с е а т а к о в ы , что X" ( " Д л я всех а в е р н о X " ) ;
10) " Н е к о т о р ы е а т а к о в ы , что X " ;
11) К о н ъ ю н к ц и я в н е ш н е г о о т р и ц а н и я того, что говорит
ся в п у н к т е 1,9 и 10 , и, с о о т в е т с т в е н н о , в п у н к т е 6 ("Невер
но, что п р е д м е т а и м е е т п р и з н а к Р, и н е в е р н о , что п р е д м е т
а не имеет п р и з н а к Р"; " Н е в е р н о , ч т о все а т а к о в ы , ч т о X, и
неверно, что не все а т а к о в ы , что X " ; а н а л о г и ч н о д л я выска
зывания с к в а н т о р о м " н е к о т о р ы е " ) .
Теперь в ы с к а з ы в а н и е м о ж н о о п р е д е л и т ь п у т е м перечис
л е н и я р а с с м о т р е н н ы х в ы ш е структур. П р и в е д е н н ы е струк
туры в ы с к а з ы в а н и й н е и с ч е р п ы в а ю т всех в о з м о ж н ы х в и д о в .
Другие виды высказываний образуются путем введения
операторов, п р о и з в о д н ы х о т п р и в е д е н н ы х в ы ш е (определя
е м ы х через н и х ) , за счет у с л о ж н е н и я т е р м и н о в и перерасп
ределения частей терминов в языковых структурах. В таких
случаях к о п р е д е л е н и ю в ы с к а з ы в а н и я д о л ж н ы б ы т ь сдела
ны дополнения, учитывающие эти структуры (включающие
их в ч и с л о в ы с к а з ы в а н и й ) .
Будем г о в о р и т ь , что и с с л е д о в а т е л ю и з в е с т е н с м ы с л вы
с к а з ы в а н и я , е с л и и т о л ь к о е с л и е м у и з в е с т е н с м ы с л всех
входящих в него т е р м и н о в и и з в е с т н ы с в о й с т в а всех вхо
д я щ и х в него л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в . Т о ч н о е о п и с а н и е э т и х
свойств д а е т с я в л о г и ч е с к о й т е о р и и , о к о т о р о й будет сказа
но в д а л ь н е й ш е м .
Хотя в ы с к а з ы в а н и е с о с т о и т и з т е р м и н о в , о н о к а к ц е л о е
не есть т е р м и н и в о о б щ е не е с т ь з н а к . Из л ю б о г о выска
з ы в а н и я X м о ж н о п о с т р о и т ь т е р м и н - с у б ъ е к т " Т о т факт, ч т о
X " и т е р м и н п р е д и к а т " Т а к о й , что X " . Н о э т о н е о т м е н я е т
с к а з а н н о е . В ы с к а з ы в а н и я н е о б о з н а ч а ю т п р е д м е т ы , к а к тер
мины, а фиксируют (закрепляют) знания исследователей о
предметах, обозначаемых входящими в них терминами. Их
о т н о ш е н и е к э т и м п р е д м е т а м х а р а к т е р и з у е т с я о с о б ы м и ло
г и ч е с к и м и т е р м и н а м и , н а з ы в а е м ы м и з н а ч е н и я м и истиннос
ти высказываний.
23
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
24
Александр ЗИНОВЬЕВ
Это о п р е д е л е н и е д а е т п р а в и л о в в е д е н и я т е р м и н а "истин
н о " в я з ы к и э л и м и н а ц и и его из я з ы к а к а к и з л и ш н е г о . Зна
чение " и с т и н н о " м о ж е т б ы т ь э л и м и н и р о в а н о и з я з ы к а , н о
его нельзя у с т р а н и т ь из с и т у а ц и и , в которой у п о т р е б л я ю т с я
в ы с к а з ы в а н и я . О н о в ы р а ж а е т акт п р и н я т и я в ы с к а з ы в а н и й
или согласия с т е м , о ч е м в н и х г о в о р и т с я . Э т о призна
ние в ы р а ж а е т с я не п р е д и к а т о м " и с т и н н о " , а как-то и н а ч е ,
например — самим фактом произнесения или написания
в ы с к а з ы в а н и я , как э т о ч а щ е всего и д е л а е т с я .
Д л я п р о с т ы х в ы с к а з ы в а н и й т е р м и н " и с т и н н о " принима
ется без о п р е д е л е н и я . З д е с ь д о с т а т о ч н о о г р а н и ч и т ь с я по
яснением и приведенным выше общим определением. Для
сложных высказываний термин " и с т и н н о " определяется в
з а в и с и м о с т и о т и х с т р у к т у р ы , т.е. о п р е д е л я е т с я р а з л и ч н о .
Например, высказывание " Н е - Х " истинно, если и только
е с л и в ы с к а з ы в а н и е X не я в л я е т с я и с т и н н ы м . К о н ъ ю н к ц и я
в ы с к а з ы в а н и й X и Y (т.е. "X и Y " ) и с т и н н а , е с л и и т о л ь к о
если оба X и Y и с т и н н ы . С л а б а я д и з ъ ю н к ц и я X и Y (т.е. "X
или Y " ) и с т и н н а , е с л и и т о л ь к о е с л и по к р а й н е й м е р е о д н о из
X и Y истинно. И так для л ю б ы х структур высказываний.
Возьмем высказывание "Частица а находится в области
п р о с т р а н с т в а b". В о з м о ж н ы т а к и е с л у ч а и :
1) частицу н е в о з м о ж н о н а б л ю д а т ь ;
2) ч а с т и ц у в о з м о ж н о н а б л ю д а т ь .
В о втором с л у ч а е и м е ю т м е с т о т а к и е в о з м о ж н о с т и :
1) ч а с т и ц а д е й с т в и т е л ь н о н а х о д и т с я в у к а з а н н о й о б л а с т и
пространства;
2) ч а с т и ц а не н а х о д и т с я в э т о й о б л а с т и п р о с т р а н с т в а ;
3) ч а с т и ц а д в и ж е т с я так, что н е л ь з я сказать, ч т о о н а на
ходится в этой о б л а с т и п р о с т р а н с т в а , и н е л ь з я сказать, ч т о
она в н е й не находится.
Т а к и м о б р а з о м , тут в о з м о ж н о в в е с т и в у п о т р е б л е н и я че
т ы р е т е р м и н а з н а ч е н и й и с т и н н о с т и , с о о т в е т с т в у ю щ и е при
веденным выше возможностям. Еще большее число таких
т е р м и н о в м о ж н о в в е с т и д л я в ы с к а з ы в а н и й с б о л е е сложны
ми с т р у к т у р а м и . Так что в п р и н ц и п е ч и с л о з н а ч е н и й истин
ности не ограничено. Сколько их на самом деле фигурирует
в языке, з а в и с и т от п р а к т и ч е с к о й ц е л е с о о б р а з н о с т и .
25
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Координаты высказываний
З н а ч е н и я и с т и н н о с т и н е к о т о р ы х в ы с к а з ы в а н и й зависят
от м е с т а и в р е м е н и их и с п о л ь з о в а н и я , — от того, с к а к и м и
и н д и в и д у а л ь н ы м и п р е д м е т а м и и х с о п о с т а в л я ю т . Напри
мер, высказывание " О к н о открыто" может быть истинно в
о т н о ш е н и и о д н о г о о к н а и н е и с т и н н о в о т н о ш е н и и другого,
м о ж е т б ы т ь и с т и н н о в о т н о ш е н и и некоторого о к н а в одно
в р е м я и н е и с т и н н о в д р у г о е . Будем т а к и е в ы с к а з ы в а н и я на
зывать локальными.
Будем н а з ы в а т ь к о о р д и н а т а м и в ы с к а з ы в а н и я место, вре
мя и у с л о в и я , в к о т о р ы х у с т а н а в л и в а е т с я его з н а ч е н и е ис
т и н н о с т и . О н и о б ы ч н о п р е д п о л а г а ю т с я н е я в н о , как нечто
само собой разумеющееся, а иногда фиксируются особыми
з н а к а м и к а к ч а с т и т е р м и н о в и л и как о с о б ы е д о п о л н е н и я к
с т р у к т у р е в ы с к а з ы в а н и й . Н и к а к о й л о г и ч е с к о й связи м е ж д у
в ы с к а з ы в а н и е м и его к о о р д и н а т а м и не п р е д п о л а г а е т с я . Е с л и
к о о р д и н а т ы а в ы д е л я ю т с я в о с о б у ю ч а с т ь в ы с к а з ы в а н и я X,
то мы имеем языковую конструкцию
"X в к о о р д и н а т а х а" и л и , короче, "X п р и а".
В ы с к а з ы в а н и я , з н а ч е н и я и с т и н н о с т и которых н е меня
ю т с я с и з м е н е н и е м к о о р д и н а т ( н е з а в и с я т от координат), бу
д е м н а з ы в а т ь у н и в е р с а л ь н ы м и . Т а к о в ы , н а п р и м е р , высказы
в а н и я " Ч е т н о е ч и с л о д е л и т с я н а д в а без о с т а т к а " , " Э л е к т р о н
заряжен отрицательно", "Пять больше трех".
Тавтологии и противоречия
Имеются высказывания, которые истинны в силу правил
п р и п и с ы в а н и я з н а ч е н и й и с т и н н о с т и в ы с к а з ы в а н и я м с такой
л о г и ч е с к о й с т р у к т у р о й . Э т о — л о г и ч е с к и и с т и н н ы е выска
зывания или тавтологии. Таковы, например, высказывания
"X и л и не-Х", " Н е - ( Х и н е - Х ) " , "X и л и не-Х и л и У" и т.п.
Они истинны для любых высказываний X и Y независимо
о т к а к и х б ы т о н и б ы л о э м п и р и ч е с к и х и с с л е д о в а н и й , истин
н ы и с к л ю ч и т е л ь н о п о т о й п р и ч и н е , что п о с т р о е н ы и з вы
с к а з ы в а н и й п о с р е д с т в о м о п е р а т о р о в " н е " , " и " и " и л и " , для
26
Александр ЗИНОВЬЕВ
которых п р и н я т ы о п р е д е л е н н ы е п р а в и л а п р и п и с ы в а н и я зна
чений истинности. Правила эти таковы:
1) е с л и о д н о из в ы с к а з ы в а н и й X и " Н е - Х " и с т и н н о , то
другое н е и с т и н н о ; е с л и о д н о и з н и х н е и с т и н н о , т о д р у г о е
истинно;
2 ) в ы с к а з ы в а н и е " X и л и Y " и с т и н н о , е с л и хотя б ы о д н о
из в ы с к а з ы в а н и й X и Y и с т и н н о , и н е и с т и н н о , е с л и о б а X и
Y н е и с т и н н ы ; а н а л о г и ч н о д л я в ы с к а з ы в а н и й "X и л и У и л и
Z " и т.д.;
3 ) в ы с к а з ы в а н и е " X и Y " и с т и н н о , е с л и о б а высказыва
ния X и Y и с т и н н ы , и н е и с т и н н о , е с л и хотя бы о д н о из н и х
н е и с т и н н о ; а н а л о г и ч н о д л я в ы с к а з ы в а н и й "X и Y и Z" и
т.д.
Логически истинные высказывания называют законами
л о г и к и . В л о г и к е в о о б щ е д о м и н и р у е т предрассудок, будто
законы л о г и к и суть т а в т о л о г и и , по к р а й н е й м е р е — к н и м
сводят в о о б щ е з а к о н ы л о г и к и . Э т о о ш и б о ч н о хотя б ы прос
то ф а к т и ч е с к и . И м е ю т с я в ы с к а з ы в а н и я , и с т и н н о с т ь кото
р ы х в качестве с л е д с т в и й из к а к и х л и б о о п р е д е л е н и й уста
н о в и т ь н е в о з м о ж н о , н о к о т о р ы е п р и н и м а ю т с я как и с т и н н ы е
п о каким-то и н ы м с о о б р а ж е н и я м . Н а п р и м е р , у т в е р ж д е н и е
" П р е д м е т а, и м е ю щ и й п р и з н а к Р, и м е е т п р и з н а к Р" истин
но для л ю б ы х а и Р. Такого р о д а п р и м е р ы м о ж н о у м н о ж и т ь .
Так что м н о ж е с т в о в ы с к а з ы в а н и й , к о т о р ы е с ч и т а ю т с я ис
т и н н ы м и в л о г и к е ( л о г и ч е с к и м и з а к о н а м и ) , не с в о д и т с я к
м н о ж е с т в у т а в т о л о г и й . В этом с м ы с л е т а к н а з ы в а е м а я "ма
тематическая л о г и к а " , в н е с я в л о г и к у р я д у с о в е р ш е н с т в о
ваний, резко о б е д н и л а с о д е р ж а н и е л о г и к и и в н е с л а в н е е
л о ж н ы е к о н ц е п ц и и , в о о б щ е у б и в ш и е л о г и к у как фундамен
т а л ь н у ю науку в и з л а г а е м о м м н о ю с м ы с л е .
И м е ю т с я в ы с к а з ы в а н и я , к о т о р ы е н е и с т и н н ы в с и л у пра
вил приписывания значений истинности высказываниям с
т а к о й л о г и ч е с к о й с т р у к т у р о й . Э т о — н е в ы п о л н и м ы е выска
з ы в а н и я и л и п р о т и в о р е ч и я . Т а к о в ы , н а п р и м е р , высказыва
н и я "X и н е - Х " , " Н е - ( Х и л и н е - Х ) " , "X и не-Х и Y" и т.п.
П р о т и в о р е ч и я суть о т р и ц а н и я т а в т о л о г и й : е с л и X е с т ь тав
тология, то " Н е - Х " е с т ь п р о т и в о р е ч и е , и н а о б о р о т .
27
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
И м е ю т с я т а к ж е в ы с к а з ы в а н и я , в о т н о ш е н и и которых ло
гика н е к о м п е т е н т н а судить, и с т и н н ы о н и и л и н е и с т и н н ы .
Их называют выполнимыми. Подавляющее большинство
высказываний относится к числу выполнимых. Имеются
высказывания, которые считаются неистинными по каким-
то соображениям, выходящим за рамки логики. Считать их
л о г и ч е с к и н е в ы п о л н и м ы м и н е л ь з я в с и л у п р и н я т ы х опре
делений.
28
Александр ЗИНОВЬЕВ
логики, — этот р е ш а ю щ и й ф а к т э л и м и н и р у е т с я . И в о о б щ е
и г н о р и р у е т с я д р у г о й не м е н е е в а ж н ы й ф а к т — в о з м о ж н о с т ь
отыскать д р у г и е т р е х з н а ч н ы е т а б л и ц ы , и з к о т о р ы х т о ч н о
так же м о ж н о п о л у ч и т ь о б ы ч н ы е д в у з н а ч н ы е т а б л и ц ы пу
тем и с к л ю ч е н и я т р е т ь е г о з н а ч е н и я , н о к о т о р ы е у ж е н е будут
исключать т е ж е с а м ы е з а к о н ы д в у з н а ч н о й л о г и к и (как м ы
показали в ы ш е ) . В л ю б о й ф у н к ц и о н а л ь н о й п о л н о й много
значной л о г и к е д л я л ю б ы х з а к о н о в д в у з н а ч н о й л о г и к и мож
но построить такие определения логических операторов,
что эти з а к о н ы с о х р а н я т с я в м н о г о з н а ч н о й л о г и к е , и т а к и е
о п р е д е л е н и я л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в , что э т и з а к о н ы в дан
ной многозначной логике не сохранятся.
Короче говоря, д е л о здесь о б с т о и т не т а к , будто трех-
з н а ч н о с т ь в ы с к а з ы в а н и й ведет к тому, что н е к о т о р ы е з а к о н ы
двузначной л о г и к и отпадают. Д е л о о б с т о и т т а к : п о к а к и м - т о
п р и ч и н а м хотят н е к о т о р ы е з а к о н ы д в у з н а ч н о й л о г и к и ис
ключить, и д л я этого п о д б и р а ю т п о д х о д я щ и й с п о с о б пос
т р о е н и я м н о г о з н а ч н о й (в д а н н о м с л у ч а е — т р е х з н а ч н о й )
логики. В результате, в м е с т о в н е с е н и я я с н о с т и , к к о т о р о й
обязан с т р е м и т ь с я л о г и ч е с к и й а н а л и з н а у к и , п о л у ч а е т с я
с м е ш е н и е р а з л и ч н ы х л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в и относящих
ся к н и м з а к о н о в л о г и к и , что ведет к м и с т и ф и к а ц и и доволь
но тривиальных вещей.
П р о и л л ю с т р и р у е м с к а з а н н о е н а п р и м е р е з а к о н а исклю
ченного третьего, к о т о р ы й и с к л ю ч а е т с я и з ч и с л а з а к о н о в
о с о б о й л о г и к и м и к р о ф и з и к и . П р е ж д е всего с л е д у е т ска
зать, что и с к л ю ч е н и е этого закона не е с т ь ф а т а л ь н о е следс
твие д о п у щ е н и я т р е х з н а ч н о с т и в ы с к а з ы в а н и й , п о с к о л ь к у
имеется возможность различных определений логических
о п е р а т о р о в . Н о е с л и д а ж е и м е е т с я т о л ь к о одно-единствен
ное о п р е д е л е н и е л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в , с о о т в е т с т в у ю щ е е
с и т у а ц и и в м и к р о ф и з и к е , о с т а е т с я с л е д у ю щ е е обстоятель
ство: о п р е д е л е н и е о т р и ц а н и я , д и з ъ ю н к ц и и и т. п. в трех
значной л о г и к е е с т ь о п р е д е л е н и е л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в ,
о т л и ч н ы х от с о о т в е т с т в у ю щ и х о п е р а т о р о в д в у з н а ч н о й ло
гики. И е д и н с т в е н н о п р а в и л ь н ы й в ы в о д в р а с с м а т р и в а е м о м
случае м о ж н о сделать л и ш ь т а к о й : е с л и А и В суть соот-
29
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
30
Александр ЗИНОВЬЕВ
значения и с т и н н о с т и и е с л и п р и н и м а ю т с я т а к и е - т о п р а в и л а
п р и п и с ы в а н и я этих з н а ч е н и й , т о будут и м е т ь с и л у т а к и е - т о
л о г и ч е с к и е правила.
Н а к о н е ц , з а к о н о м и с к л ю ч е н н о г о т р е т ь е г о н а з ы в а ю т ут
верждения вида " л и б о X, либо не-Х", которое принимается
как а к с и о м а и л и п о л у ч а е т с я из н е к о т о р ы х а к с и о м как следс
твие. И это у т в е р ж д е н и е п р и н и м а е т с я как ч а с т ь н е я в н о г о
о п р е д е л е н и я л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в " и л и " и " н е " . И незави
с и м о от того, к а к и е с о о б р а ж е н и я л е ж а т в о с н о в е п р и н я т и я
такого о п р е д е л е н и я и к а к и е м о г у т б ы т ь в о з р а ж е н и я , ф а к т
о с т а е т с я ф а к т о м : раз п р и н я т о р е ш е н и е у п о т р е б л я т ь з н а к и
" и л и " и " н е " так, что д л я л ю б о г о в ы с к а з ы в а н и я X будет вер
н о у т в е р ж д е н и е " л и б о X , л и б о н е - Х " , т о н и к а к и х исключе
н и й и з этого п р а в и л а н е м о ж е т б ы т ь . В с я к о г о рода "исклю
ч е н и я " н а д е л е о з н а ч а ю т л и ш ь то, что э т и о п е р а т о р ы начи
н а ю т у п о т р е б л я т ь с я в каком-то и н о м с м ы с л е .
Аналогично обстоит дело и с другими законами логики,
исключаемыми из числа законов особой логики микромира,
в частности, с законом коммутативности конъюнкции. Закон
этот р а з р е ш а е т в у т в е р ж д е н и я х в и д а "X и Y " , где X и Y суть
любые высказывания, менять местами X и Y (если истинно
"X и Y " , то и с т и н н о "Y и X " ; и л и из п е р в о г о л о г и ч е с к и сле
д у е т второе). О н л и б о п р и н и м а е т с я как ч а с т ь н е я в н о г о оп
ределения логического оператора " и " , либо принимается в
силу п р а в и л п р и п и с ы в а н и я з н а ч е н и й и с т и н н о с т и высказы
ваний с э т и м л о г и ч е с к и м о п е р а т о р о м ( л и б о из к о м б и н а ц и и
того и другого). И е с л и в о з н и к а е т с о м н е н и е в п р а в о м е р н о с
ти п р и м е н е н и я этого з а к о н а к к а к и м - т о в ы с к а з ы в а н и я м , то
е с т е с т в е н н о у с м о т р е т ь в э т о м не м и с т и ч е с к и й п е р е в о р о т в
логике, а тривиальное смешение оператора " и " с каким-то
д р у г и м , о ч е н ь п о х о ж и м , в о з м о ж н о , н а него, и л и н е у м е с т н о е
его у п о т р е б л е н и е . В ч а с т н о с т и , о п е р а т о р " и " м о ж е т б ы т ь
спутан с л о г и ч е с к и м и о п е р а т о р а м и т и п а " и з а т е м " , " и д о
э т о г о " и т. п., д л я которых п р а в и л о к о м м у т а ц и и действи
тельно не имеет силы, или употреблен вместо них.
Анализ природы законов логики, конкретной логической
ситуации в м и к р о ф и з и к е и в и д а ее о с о б ы х л о г и к п о к а з ы в а -
31
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
ет, ч т о д о п у щ е н и е о с о б о й л о г и к и м и к р о ф и з и к и (микроми
р а ) , о т л и ч н о й от л о г и к и м а к р о ф и з и к и и д р у г и х наук, есть
ч и с т о б е л л е т р и с т и ч е с к о е я в л е н и е , о с н о в ы в а ю щ е е с я на сме
ш е н и и л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в и о т н о с я щ и х с я к н и м логи
ч е с к и х п р а в и л . Мы п р и этом ни в какой м е р е не отвергаем
п о л ь з ы р а з р а б о т к и м н о г о з н а ч н ы х (и, в ч а с т н о с т и , трехзнач
н ы х ) л о г и ч е с к и х с и с т е м и и с с л е д о в а н и я р а з л и ч н о г о рода
о г р а н и ч е н и й к л а с с и ч е с к о й л о г и к и . М ы н е о т в е р г а е м также
в о з м о ж н о й п о л ь з ы всего этого для а н а л и з а я з ы к а микрофи
з и к и . Но все э т о не д а е т н и к а к и х а р г у м е н т о в в пользу осо
б о й л о г и к и м и к р о м и р а , о т л и ч н о й о т л о г и к и наук, изучаю
щих макромир.
С и т у а ц и и т а к о г о т и п а , когда п р и х о д и т с я и м е т ь д е л о не
с д в у м я в о з м о ж н о с т я м и , а с т р е м я , где т р е т ь я в о з м о ж н о с т ь
е с т ь о т р и ц а н и е двух д р у г и х , с к л а д ы в а ю т с я не только в сфе
ре с л о ж н о й и у т о н ч е н н о й н а у к и , но и на п р и м и т и в н о м жи
тейском уровне.
О д и н ч е л о в е к с п р а ш и в а е т другого: " П е р е с т а л л и т ы бить
с в о е г о о т ц а ? " С о г л а с н о д в у з н а ч н о й л о г и к е , д р у г о й должен
о т в е т и т ь л и б о " д а " , л и б о " н е т " . И тот и д р у г о й ответ будет
означать, что о т в е ч а ю щ и й р а н ь ш е бил своего отца. А как
б ы т ь , е с л и он р а н ь ш е не д е л а л этого? О п е р и р у я только од
н и м о т р и ц а н и е м , п р о б л е м у р е ш и т ь н е л ь з я . Д е л о в том, что
с л о ж и в ш а я с я с и т у а ц и я п р е д п о л а г а е т не только д в е возмож
н о с т и : " Я п е р е с т а л б и т ь с в о е г о о т ц а " ( X ) и " Я н е перестал
б и т ь с в о е г о о т ц а " (Y), н о т а к ж е т р е т ь ю в о з м о ж н о с т ь " Я во
о б щ е ( р а н ь ш е ) не б и л своего о т ц а " ( Z ) . И в е р н ы м будет не
утверждение " Л и б о X, либо Y", а " Л и б о X, либо Y, либо
Z " . Д р у г о й п р и м е р . П у с т ь А е с т ь " N утверждает, что А",
где А е с т ь какое-то в ы с к а з ы в а н и е , a Y е с т ь "N утвержда
ет, что н е - А " . О ч е в и д н о , у т в е р ж д е н и е " Л и б о X, л и б о Y"не
будет и с т и н н ы м , т а к как и м е е т м е с т о т р е т ь я в о з м о ж н о с т ь :
N не у т в е р ж д а е т как А, т а к и не-А, т.е. в о о б щ е помалкива
ет. О д н и м с л о в о м , о б н а р у ж е н и е с и т у а ц и й не с о д н о й воз
м о ж н о с т ь ю д л я о т р и ц а н и я ( к л а с с и ч е с к и й случай), а с двумя
( н е к л а с с и ч е с к и й с л у ч а й ) означает, что т р е б у е т с я более тща
т е л ь н ы й л о г и ч е с к и й а н а л и з я з ы к а , в ч а с т н о с т и — введение
32
Александр ЗИНОВЬЕВ
Дедукция
Б о л ь ш у ю часть з н а н и й л ю д и п р и о б р е т а ю т п у т е м в ы в о д а
( д е д у к ц и и ) и з д р у г и х уже и м е ю щ и х с я з н а н и й . Исследова
ние п р а в и л в ы в о д а с о с т а в л я е т д о м и н и р у ю щ у ю задачу н а у к и
логики.
Логика исследует не л ю б ы е выводы. Пусть, например,
даны высказывания:
(1) « К о р а б л ь А п р о ш е л р а с с т о я н и е 1000 к м » ;
(2) « В р е м я , к о т о р о е к о р а б л ь А з а т р а т и л п р и этом, р а в н о
20 ч а с а м » .
И з них в ы в о д и т с я в ы с к а з ы в а н и е
(3) « К о р а б л ь А п л ы л со с р е д н е й с к о р о с т ь ю 50 км/час».
Здесь в ы с к а з ы в а н и е (3) в ы в е д е н о из в ы с к а з ы в а н и й (1) и
(2). Но с д е л а н о э т о не по п р а в и л а м л о г и к и , а по о с о б о м у
правилу вычисления скорости, установленному в физике:
величина средней скорости тела равна частному от деления
расстояния, пройденного телом, на время, затраченное на
это. И когда в случаях такого р о д а говорят, ч т о н е к о т о р о е
высказывание получено чисто логическим путем из других,
то допускают неточность или, точнее, смешивают дедукцию
в широком смысле с дедукцией логической.
Под в ы в о д о м ( д е д у к ц и е й ) в ш и р о к о м с м ы с л е с л о в а име
ют в виду п о л у ч е н и е в ы с к а з ы в а н и й из н е к о т о р ы х д а н н ы х
в ы с к а з ы в а н и й без о б р а щ е н и я к о п ы т у (к н а б л ю д е н и я м и
экспериментам) по особого рода правилам, установленным
д л я знаков я з ы к а , и з которых п о с т р о е н ы и с х о д н ы е высказы
вания. К числу т а к и х п р а в и л о т н о с я т с я не т о л ь к о п р а в и л а
л о г и к и , но и п р а в и л а , в в е д е н н ы е в д р у г и х науках — в ма
тематике, ф и з и к е , х и м и и и т.п. П о д в ы в о д о м в б о л е е узком
с м ы с л е с л о в а и м е ю т в виду в ы в о д о д н и х в ы с к а з ы в а н и й из
других и с к л ю ч и т е л ь н о по п р а в и л а м , у с т а н а в л и в а е м ы м в
науке л о г и к е . Э т о — л о г и ч е с к и й в ы в о д , и л и в ы в о д по пра-
вилам логического следования. Например, из высказываний
33
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
« В с е м е т а л л ы э л е к т р о п р о в о д н ы » и « М е д ь е с т ь м е т а л л » вы
в о д и т с я в ы с к а з ы в а н и е « М е д ь э л е к т р о п р о в о д н а » , п р и ч е м это
с д е л а н о п о п р а в и л у л о г и к и , у с т а н а в л и в а е м о м у д л я кванто
ра « в с е » . Э т о — л о г и ч е с к и й в ы в о д . В д а л ь н е й ш е м мы сло
в о « л о г и ч е с к и й » будем д л я к р а т к о с т и о п у с к а т ь , п р е д п о л а г а я
п р и э т о м , что и м е е т с я в в и д у и с к л ю ч и т е л ь н о л о г и ч е с к и й
в ы в о д . В ы р а ж е н и е « л о г и ч е с к о е с л е д о в а н и е » , которое часто
у п о т р е б л я е т с я и к о т о р о е мы т о ч н о т а к же у п о т р е б л я е м , оз
начает то же с а м о е , что и в ы р а ж е н и е « л о г и ч е с к и й в ы в о д » и
«логическая дедукция».
Логическое следование
В я з ы к о в о й п р а к т и к е л ю д и ( и с с л е д о в а т е л и ) и м е ю т какие-
то в ы с к а з ы в а н и я ( з н а н и я ) х, о б л а д а ю т к а к и м и - т о н а в ы к а м и
о п е р и р о в а н и я в ы с к а з ы в а н и я м и , в том ч и с л е — н а в ы к а м и
получения из данных высказываний новых высказываний у.
В л о г и к е как науке, и з у ч а ю щ е й такого рода я в л е н и я , э т о за
пишется (зафиксируется) в высказывании «Из х выводится
( л о г и ч е с к и следует, д е д у ц и р у е т с я ) у». В этом в ы с к а з ы в а н и и
с л о в о « в ы в о д и т с я » ( « л о г и ч е с к и следует», « д е д у ц и р у е т с я » )
я в л я е т с я п р е д и к а т о м , а не л о г и ч е с к и м о п е р а т о р о м . Вмес
то него д л я к р а т к о с т и и с т а н д а р т н о с т и м о ж е т б ы т ь введен
о с о б ы й значок, н а п р и м е р (как это д е л а ю я) — значок |-.
П о в т о р я ю и п о д ч е р к и в а ю : э т о — не о п е р а т о р , а т е р м и н ,
п р и ч е м — и м е н н о предикат. В л о г и к е о б ы ч н о этот ф а к т иг
н о р и р у ю т и и с п о л ь з у ю т в качестве п р е д и к а т а с л е д о в а н и я
(вывода) логический оператор, называемый импликацией.
Э т о п о р о ж д а е т п у т а н и ц у и м е ш а е т п о н и м а н и ю сути дела.
С у п о м я н у т ы м значком тот факт, что из в ы с к а з ы в а н и я х
в ы в о д и т с я в ы с к а з ы в а н и е у, м о ж н о д л я краткости записать
с и м в о л о м х |- у. В этом в ы с к а з ы в а н и и т е р м и н а м и являют
ся в ы р а ж е н и я « В ы с к а з ы в а н и е х» и « В ы с к а з ы в а н и е у». О н и
суть м е т а т е р м и н ы по о т н о ш е н и ю к х и у, т.е. т е р м и н ы , обоз
н а ч а ю щ и е в ы с к а з ы в а н и я , с о с т о я щ и е из т е р м и н о в . В л о г и к е
этот ф а к т т о ч н о т а к ж е и г н о р и р у е т с я , п о с к о л ь к у знак вывода
( с л е д о в а н и я ) р а с с м а т р и в а е т с я как о п е р а т о р . Это усугубля-
34
Александр ЗИНОВЬЕВ
ет путаницу. В результате п р о б л е м а п р а в и л в ы в о д а в о о б щ е
сводится к о п е р а т о р а м « л о г и к и в ы с к а з ы в а н и й » (к ф у н к ц и я м
исчисления высказываний). Достаточно детальное решение
в о з н и к а ю щ и х здесь п р о б л е м д а н о в м о е й р а б о т е «Логичес
кое с л е д о в а н и е » ( п о м е щ е н а в с б о р н и к « О ч е р к и комплекс
ной л о г и к и » , у п о м я н у т ы й в о В в е д е н и и ) .
Итак, ф о р м у л а х |- у е с т ь л и ш ь к р а т к а я и стандартизиро
ванная запись в ы с к а з ы в а н и я о т о м , что из в ы с к а з ы в а н и я х
выводится по особым логическим правилам высказывание
у. Если в ы в о д о с у щ е с т в л я е т с я из двух и л и б о л е е высказы
1 n
ваний x , .... х , то эти в ы с к а з ы в а н и я м о ж н о р а с с м а т р и в а т ь
1 n
как к о н ъ ю н к ц и ю , т.е. как о д н о в ы с к а з ы в а н и е «х и ... и х ».
И т а к и е с л у ч а и с в о д я т с я к о б щ е м у в ы р а ж е н и ю х |- у. П р и
этом в ы с к а з ы в а н и е х н а з ы в а е т с я п о с ы л к о й в ы в о д а (умозак
лючения), а высказывание у называется заключением или
следствием.
Ф о р м у л а х |- у (из х следует у) ф и к с и р у е т с в я з ь высказы
ваний х и у, а не с в я з ь п р е д м е т о в , о которых г о в о р и т с я в вы
с к а з ы в а н и я х . В каких л о г и ч е с к и х с т р у к т у р а х ф и к с и р у ю т с я
связи п р е д м е т о в , об этом р е ч ь п о й д е т в д а л ь н е й ш е м (в раз
деле « О н т о л о г и я » ) . К а к и е и м е н н о связи в ы с к а з ы в а н и й име
ются в виду, этому и п о с в я щ а е т с я л о г и ч е с к а я т е о р и я в ы в о д а
(логического с л е д о в а н и я ) .
П р а в и л а в ы в о д а в ы р а б а т ы в а ю т с я с т а к и м р а с ч е т о м , что
б ы в ы п о л н я л с я с л е д у ю щ и м п р и н ц и п д е д у к ц и и : е с л и выска
з ы в а н и е у по э т и м п р а в и л а м п о л у ч а е т с я из в ы с к а з ы в а н и й
1 n
х ,...,х , и п о с л е д н и е с ч и т а ю т с я и с т и н н ы м и , то и у д о л ж н о
признать и с т и н н ы м . П р а в и л а в ы в о д а и з о б р е т а ю т с я с расче
том на этот п р и н ц и п . Так что т а и н с т в е н н а я п р и н у д и т е л ь н а я
сила законов л о г и к и е с т ь л и ш ь с о б с т в е н н а я с и л а с а м и х лю
дей в о т н о ш е н и и о д н о й из с ф е р их д е я т е л ь н о с т и .
О т в е т о м на в о п р о с о том, когда из о д н и х в ы с к а з ы в а н и й
л о г и ч е с к и с л е д у ю т д р у г и е в ы с к а з ы в а н и я , я в л я ю т с я не об
щ и е р а с с у ж д е н и я , а п е р е ч и с л е н и е к о н к р е т н ы х с л у ч а е в тако
го рода. П о т о м у у д о б н ы м м е т о д о м з д е с ь о к а з а л и с ь логичес
кие и с ч и с л е н и я , к о т о р ы е н е т о л ь к о п о з в о л и л и д а т ь с т р о г у ю
ф о р м у л и р о в к у р а с с м а т р и в а е м ы х п р а в и л , но и в ц е л о м р я д е
35
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
с л у ч а е в п о з в о л и л и о х в а т и т ь эти п р а в и л а и с ч е р п ы в а ю щ и м
образом.
У с т а н о в л е н и е п р а в и л в ы в о д а ( с л е д о в а н и я , умозаклю
ч е н и й ) е с т ь с л о ж н а я к о м п л е к с н а я задача. П р и р е ш е н и и е е
п р и х о д и т с я с о г л а с о в ы в а т ь с а м ы е р а з л и ч н ы е с т о р о н ы дела.
Но главная т р у д н о с т ь п р и э т о м з а к л ю ч а е т с я в п р е о д о л е н и и
п р е д р а с с у д к о в , к о т о р ы е с л о ж и л и с ь в т е ч е н и е веков в про
ф е с с и о н а л ь н о й л о г и к е , ф и л о с о ф и и и м а т е м а т и к е , которая в
п о с л е д н е е с т о л е т и е с т а л а о с н о в н ы м п р е т е н д е н т о м н а роль
научной логической теории и породила также множество
заблуждений дополнительно к тем, какие ранее породила
ф и л о с о ф и я . Я р а з р а б а т ы в а л с в о ю л о г и ч е с к у ю т е о р и ю , стре
м я с ь п р е о д о л е т ь эти з а б л у ж д е н и я и п р е д р а с с у д к и ( о т с ы л а ю
заинтересованного читателя к упоминавшемуся сборнику
« О ч е р к и к о м п л е к с н о й л о г и к и » ) . З д е с ь же о г р а н и ч у с ь по
я с н и т е л ь н ы м о п и с а н и е м л о г и ч е с к и х и с ч и с л е н и й , создавае
м ы х д л я в ы п о л н е н и я с ф о р м у л и р о в а н н о й в ы ш е задачи.
Л о г и ч е с к а я т е о р и я не с в о д и т с я к и с ч и с л е н и я м . Послед
н и е суть л и ш ь с р е д с т в а д л я р е ш е н и я н е к о т о р ы х п р о б л е м те
ории. С другой стороны, исчисления могут использоваться
и для других целей. Все то, что сделано в моих логических
с о ч и н е н и я х в о т н о ш е н и и л о г и ч е с к и х и с ч и с л е н и й , соответс
твует к р и т е р и я м , п р и н я т ы м в л о г и к е . Но в о д н о м о н и ради
кально отличаются от прочих известных исчислений: они
п о с т р о е н ы и м е н н о как с р е д с т в а р е ш е н и я п р о б л е м л о г и к и
как о с о б о й н а у к и , и м е ю щ е й с п е ц и ф и ч е с к о й задачей логи
ческое исследование языка и усовершенствование языковых
л о г и ч е с к и х с р е д с т в . С этой т о ч к и з р е н и я , о н и характеризу
ются такими чертами.
При построении исчисления прежде всего приводится
с о в о к у п н о с т ь з н а к о в , к о т о р ы е будут ф и г у р и р о в а т ь в нем (их
н а з ы в а ю т а л ф а в и т о м ) , и д а е т с я о п р е д е л е н и е их комбина
ц и й , п о д л е ж а щ и х р а с с м о т р е н и ю (их н а з ы в а ю т ф о р м у л а м и ) .
Затем излагаются аксиомы (или аксиомные семы) и правила
в ы в о д а т е о р е м и з а к с и о м . Д а е т с я о п р е д е л е н и е доказуемой
ф о р м у л ы . В ч и с л о т а к о в ы х в к л ю ч а ю т с я а к с и о м ы и теоре
м ы . В м о и х п о с т р о е н и я х з а р а н е е п р е д п о л а г а е т с я , что алфа-
36
Александр ЗИНОВЬЕВ
вит ф и к с и р у е т я з ы к о в ы е о б ъ е к т ы , п о д л е ж а щ и е л о г и ч е с к о й
обработке, — л о г и ч е с к и е о п е р а т о р ы и к о н с т р у и р у е м ы е с
ними высказывания и термины. Плюс к тому — логические
т е р м и н ы — з н а к и л о г и ч е с к и х т е р м и н о в «субъект», «пре
дикат», « в ы в о д и т с я » ( « л о г и ч е с к и следует»), « л о г и ч е с к и
и с т и н н о » , « д о к а з у е м о » , « в к л ю ч а е т с я по з н а ч е н и ю » , «тож
д е с т в е н н о по з н а ч е н и ю » , « д е д у к т и в н о э к в и в а л е н т н о » и
т.д. В л о г и к е о б ы ч н о л о г и ч е с к и е т е р м и н ы п у т а ю т с я с ло
г и ч е с к и м и о п е р а т о р а м и . Н а п р и м е р , на р о л ь п р е д и к а т а вы
вода ( с л е д о в а н и я ) в ы б и р а е т с я о д н а и з ф у н к ц и й л о г и к и
в ы с к а з ы в а н и й — и м п л и к а ц и я . Д о к а з у е м ы е ф о р м у л ы зара
нее п л а н и р у ю т с я н а р о л ь о п и с а н и я п р а в и л в ы в о д а (следова
ния, умозаключения).
Короче говоря, м о й подход в и з в е с т н о й м е р е противопо
ложен о б щ е п р и н я т о м у : п р и п о с л е д н е м б е р у т с я г о т о в ы е ло
г и ч е с к и е и с ч и с л е н и я , п о с т р о е н н ы е д л я каких-то ц е л е й ( и н е
обязательно л о г и ч е с к и ) , и и н т е р п р е т и р у ю т с я д л я каких-то
л о г и ч е с к и х задач. Н а п р и м е р , б е р у т с я ф у н к ц и и л о г и к и вы
с к а з ы в а н и й и и с т о л к о в ы в а ю т с я как я з ы к о в ы е о п е р а т о р ы , а
у п о м и н а в ш а я с я и м п л и к а ц и я и с т о л к о в ы в а е т с я (интерпрети
руется) как п р е д и к а т вывода. П р и этом в о з н и к а ю т всякого
рода т р у д н о с т и и п у т а н и ц а , н е п р е о д о л и м ы е п р и т а к о м под
ходе. П р и м о е м подходе и с ч и с л е н и я с т р о я т с я с ц е л ь ю ре
ш е н и я п р о б л е м , в о з н и к а ю щ и х в р а м к а х л о г и ч е с к о й (в м о е м
п о н и м а н и и ) т е о р и и . И н т е р п р е т а ц и я и с ч и с л е н и я (формаль
ного п о с т р о е н и я ) з а д а е т с я с с а м о г о начала, И с ч и с л е н и е
с т р о и т с я и м е н н о д л я н е е . В и д и с ч и с л е н и я предопределяет
ся т е м , насколько н а у ч н ы м я в л я е т с я с а м подход к логичес
ким о б ъ е к т а м .
37
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
по о т д е л ь н о с т и и их о б ъ е д и н е н и е в о д н о ц е л о е обладают
т а к и м и ч е р т а м и . Е с л и ф о р м у л а х |- у д о к а з у е м а в них (в
н е й ) , то в з а к л ю ч е н и е у не входят с м ы с л о в ы е е д и н и ц ы (вы
с к а з ы в а н и я и л и т е р м и н ы ) , о т с у т с т в у ю щ и е в п о с ы л к е х. Это
означает, что в с л у ч а е л о г и ч е с к о г о в ы в о д а в ы в о д получает
ся из т о г о м а т е р и а л а , к о т о р ы й с о д е р ж и т с я в п о с ы л к а х . Тем
с а м ы м и с к л ю ч а ю т с я п а р а д о к с а л ь н ы е ф о р м у л ы традицион
ной математической логики, например — такие:
(х ^ ~х) |- у, х |- у V -у, х |- х V у.
В с е д о к а з у е м ы е ф о р м у л ы х |- у у д о в л е т в о р я ю т основно
му принципу дедукции: если истинна посылка х, то истинно
заключение у. Тем самым доказывается непротиворечивость
т е о р и и и, в б о л е е о б щ е м с м ы с л е , н а д е ж н о с т ь . Е с л и формула
х |- у у д о в л е т в о р я е т о с н о в н о м у п р и н ц и п у д е д у к ц и и , о н а до
казуема. Т е м с а м ы м д о к а з ы в а е т с я п о л н о т а т е о р и и , т.е. дока
з ы в а е т с я т о , что т е о р и я и с ч е р п ы в а е т все м н о ж е с т в о правил
логического вывода. Существует способ установления для
л ю б о й ф о р м у л ы х |- у, д о к а з у е м а о н а в н а ш е й т е о р и и или
нет. Т е м с а м ы м д о к а з ы в а е т с я р а з р е ш и м о с т ь т е о р и и . Тем
с а м ы м д о к а з ы в а е т с я , что з н а м е н и т ы е «результаты Геделя»
с у т ь с л е д с т в и е того, что и с ч и с л е н и я к л а с с и ч е с к о й и интуи
ц и о н и с т с к о й м а т е м а т и ч е с к о й л о г и к и п р о с т о плохо постро
ены в качестве теории логического вывода. В моей теории
в ы п о л н я е т с я п р и н ц и п : в науке не д о л ж н о б ы т ь п р о б л е м , не
р а з р е ш и м ы х п о в и н е л о г и к и . Е с л и т а к и е п р о б л е м ы возни
кают, значит, л о г и ч е с к а я т е о р и я н у ж д а е т с я в и с п р а в л е н и и ,
в д о р а б о т к е и л и в о о б щ е в з а м е н е на д р у г у ю .
О т м е ч у е щ е о д н о о т л и ч и е м о е г о подхода о т общепри
н я т о г о . Я п р е д л а г а ю не п р о с т о с у м м у р а з л и ч н ы х исчисле
ний, а одно гигантское исчисление, имеющее вертикальную
иерархическую структуру с боковыми ответвлениями и с
синтезирующими комбинациями. Я допускаю различные
в а р и а н т ы ф р а г м е н т о в э т о й с т р у к т у р ы . И в с е о н и соответс
т в е н н о э к в и в а л е н т н ы и л и суть м о д и ф и к а ц и и , о т к р ы в а ю щ и е
д о п о л н и т е л ь н ы е в о з м о ж н о с т и д л я ф о р м а л ь н ы х с и с т е м . За
интересованный читатель найдет многочисленные примеры
на этот счет в н е о д н о к р а т н о у п о м и н а в ш и х с я « О ч е р к а х » .
38
Александр ЗИНОВЬЕВ
39
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Логическая истинность
С и м в о л а м и вида |- х будем з а п и с ы в а т ь факт, что х при
н и м а е т с я и з ч и с т о л о г и ч е с к и х с о о б р а ж е н и й (как л о г и ч е с к и
и с т и н н о е ) . З д е с ь | - е с т ь п р е д и к а т в ы с к а з ы в а н и я "Высказы
в а н и е х л о г и ч е с к и и с т и н н о " . Мы у п о т р е б л я е м тот же сим
вол, ч т о и д л я с л е д о в а н и я , п о с к о л ь к у из к о н т е к с т а к а ж д ы й
раз будет я с н о , в каком с м ы с л е он у п о т р е б л я е т с я . О ч е в и д н о ,
е с л и |- х, то х и с т и н н о .
Теория л о г и ч е с к о й и с т и н н о с т и с т р о и т с я п у т е м сле
д у ю щ и х д о п о л н е н и й к о б щ е й т е о р и и д е д у к ц и и . Дополни
т е л ь н а я а к с и о м а : |-(х V~ х ) .
40
Александр ЗИНОВЬЕВ
Ф о р м у л а |-(x V~ х) н а з ы в а е т с я в л о г и к е з а к о н о м исклю
ченного т р е т ь е г о . Из нее в т е о р и и д е д у к ц и и в ы в о д и т с я фор
мула |- ~ (х ^ ~ х ) , н а з ы в а е м а я з а к о н о м п р о т и в о р е ч и я .
В ф и л о с о ф и и э т и ф о р м у л ы с ч и т а л и с ь о т р а ж е н и е м зако
нов б ы т и я . Н а с а м о м д е л е о н и суть л и ш ь ч а с т и о п р е д е л е н и я
логических операторов или следствия из таких определений.
В наблюдаемой реальности никаких таких законов, которые
ф и к с и р у ю т с я в ы с к а з ы в а н и я м и х V~ х и ~ (х ^ ~ х), нет. В ре
а л ь н о с т и в с т р е ч а ю т с я с л у ч а и , когда о д н и я в л е н и я исключа
ют д р у г и е и когда и м е е т м е с т о о т н о ш е н и е с о с т о я н и й та к ог о
рода, что имеет м е с т о о д н о и л и д р у г о е . Д л я ф и к с и р о в а н и я в
языке т а к и х с л у ч а е в и б ы л и и з о б р е т е н ы о п е р а т о р ы ^ , V и ~.
В л о г и к е д а л и т о ч н о е их о п р е д е л е н и е . И в с е . П р и м ы с л и в а т ь
к этому ф и л о с о ф с к у ю к о н ц е п ц и ю б е с с м ы с л е н н о . Ч т о т а к о е
законы б ы т и я и в какой я з ы к о в о й ф о р м е о н и о т р а ж а ю т с я , об
этом речь с п е ц и а л ь н о п о й д е т д а л ь ш е .
В н е к л а с с и ч е с к о м с л у ч а е п о м и м о п р и в е д е н н ы х в ы ш е за
конов и с к л ю ч е н н о г о т р е т ь е г о и п р о т и в о р е ч и я и м е ю т с и л у
следующие законы:
Ф о р м у л ы Р(а) V - 1 Р(а) и Р ( а ) V ? Р ( а ) з а к о н а м и н е
являются. Одна из часто встречающихся логических
о ш и б о к — с м е ш е н и е о т р и ц а н и й . П о с к о л ь к у закон исклю
ч е н н о г о третьего н е и м е е т с и л ы д л я в н у т р е н н е г о о т р и ц а н и я ,
на этом о с н о в а н и и о т р и ц а ю т его и д л я в н е ш н е г о о т р и ц а н и я
А р и с т о т е л е в с к а я с и л л о г и с т и к а с т р о и т с я п у т е м допол
нения к теории терминов таких аксиом:
41
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
П р о ч и е п р а в и л а с и л л о г и с т и к и в ы в о д я т с я как т е о р е м ы .
В с е п р и м е р ы в ы ш е я п р и в о д и л не д л я профессионально
го о б у ч е н и я студентов, а л и ш ь д л я п е р в и ч н о г о ознакомле
н и я з а и н т е р е с о в а н н о г о ч и т а т е л я . В д а л ь н е й ш е м я к аппара
ту л о г и к и буду п р и б е г а т ь л и ш ь в и с к л ю ч и т е л ь н ы х случаях.
П о в с е м т е х н и к о - л о г и ч е с к и м п р о б л е м а м о т с ы л а ю читателя
к книге «Очерки комплексной логики».
Расширения логики
П е р в ы й р а з д е л и н т е л л е к т о л о г и и не и с ч е р п ы в а е т с я ска
з а н н ы м . Не г о в о р я уж о ч и с т о т е х н и ч е с к о м аспекте (пост
р о е н и е и с ч и с л е н и й и р е ш е н и е с в я з а н н ы х с н и м и проблем),
в языковой практике можно заметить множество выражений,
е щ е не о б р а б о т а н н ы х л о г и ч е с к и . А г л а в н ы й путь расшире
н и я и н т е л л е к т о л о г и и — « н а д с т р о й к и » над л о г и ч е с к и м и ис
ч и с л е н и я м и в с л е д у ю щ и х ее п о д р а з д е л е н и я х — в о н т о л о г и и
и методологии.
Логическая онтология
В к о н к р е т н ы х я з ы к а х ф и г у р и р у ю т в ы р а ж е н и я , которые я
называю логическими терминами (в отличие от логических
о п е р а т о р о в ) , п о с к о л ь к у о н и могут б ы т ь о п р е д е л е н ы доста
т о ч н о п о л н о и т о ч н о л и ш ь в с ф е р е л о г и к и . П р и в е д у приме
р ы их:
42
Александр ЗИНОВЬЕВ
43
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
для л ю б о г о ф и з и ч е с к о г о т е л а X и м е е т с и л у у т в е р ж д е н и е :
е с л и X н а х о д и т с я в о д н о м из А и В, то в то же с а м о е вре
мя о н о не н а х о д и т с я в д р у г о м из н и х . Из этого о п р е д е л е н и я
л о г и ч е с к и следует, что ф и з и ч е с к о е т е л о не м о ж е т одновре
м е н н о н а х о д и т ь с я в р а з н ы х м е с т а х . Но стоит дать более сла
бое определение разных мест (например, два места А и В
р а з л и ч н ы , е с л и и т о л ь к о е с л и по к р а й н е й м е р е д л я одного
ф и з и ч е с к о г о т е л а и м е е т с и л у у т в е р ж д е н и е : е с л и о н о нахо
д и т с я в о д н о м из А и В, то о н о не н а х о д и т с я в другом), как
о к а ж е т с я в о з м о ж н ы м л о г и ч е с к и т а к о е , что некоторое тело
может находиться одновременно в разных местах.
В м о е й л о г и ч е с к о й т е о р и и я п р е д л о ж и л л о г и ч е с к у ю об
р а б о т к у б о л ь ш о г о к о м п л е к с а л о г и ч е с к и х т е р м и н о в , относя
щихся к пространству, времени, движению, эмпирическим
с в я з я м и т.д. Э т а т е р м и н о л о г и я п л о х о о п р е д е л е н а , много-
с м ы с л е н н а , н е у с т о й ч и в а , л о г и ч е с к и не с в я з а н а в д о л ж н ы е
к о м п л е к с ы . Э т о с л у ж и т о с н о в о й д л я всякого рода спекуля
ц и й в р о д е и д е й з а м е д л е н и я и у с к о р е н и я в р е м е н и , обратного
хода в р е м е н и , р а з л и ч н о г о хода в р е м е н и в р а з н ы х м е с т а х ,
и с к р и в л е н и я п р о с т р а н с т в а , о с о б о й л о г и к и м и к р о м и р а и т.п.
Весь этот бред навязывается человечеству со ссылками на
н о в е й ш и е д о с т и ж е н и я науки. П о п р о б у й т е , с п р о с и т е у того,
кто утверждает, н а п р и м е р , что будто в р е м я где-то идет быс
т р е е ( и л и м е д л е н н е е ) , ч е м н а н а ш е й п л а н е т е , что это означа
ет. Он д о л ж е н будет сказать вам, что где-то проходит б о л ь ш е
( и л и м е н ь ш е ) в р е м е н и , ч е м на З е м л е , за о д н о и то же время.
О б р а т и т е в н и м а н и е , за о д н о и то же в р е м я ! Б е з т а к и х слов
п о н я т и я « б ы с т р е е » и « м е д л е н н е е » л и ш е н ы с м ы с л а . Анало
г и ч н о о б с т о и т д е л о с о в с е м и с л о в е с н ы м и т р ю к а м и , которы
ми в наше время засоряют мозги людей от имени высокой
науки.
Б л а г о д а р я т а к о й л о г и ч е с к о й о б р а б о т к е я доказал чисто
л о г и ч е с к и (без ф и з и к и ! ) н е о б р а т и м о с т ь в р е м е н и , бессмыс
л е н н о с т ь у т в е р ж д е н и й об у с к о р е н и и , з а м е д л е н и и и различ
н о м «ходе» в р е м е н и , е д и н с т в е н н о с т ь и т р е х м е р н о с т ь про
странства, существование минимальных длин, объемов,
в р е м е н н ы х и н т е р в а л о в с к о р о с т е й и ц е л о г о ряда других ут
верждений.
44
Александр ЗИНОВЬЕВ
Л о г и ч е с к и е т е р м и н ы до сих п о р н а х о д я т с я в в е д е н и и
ф и л о с о ф с к и х у ч е н и й о б ы т и и . Х а р а к т е р н ы м д л я н и х явля
ется почти п о л н о е и г н о р и р о в а н и е с р е д с т в л о г и к и ( м о ж н о
сказать — л о г и ч е с к а я б е з г р а м о т н о с т ь ) и с т р е м л е н и е пос
т р о и т ь у ч е н и е о б ы т и и п р о с т о как о б о б щ е н и е результатов
конкретных исследований явлений реальности, включая
результаты ч а с т н ы х наук (в о с о б е н н о с т и — е с т е с т в е н н ы х ) .
Я у с т а н о в и л , что на э т о м п у т и п о с т р о и т ь о н т о л о г и ю , удов
л е т в о р я ю щ у ю к р и т е р и я м н а у ч н о г о подхода, в п р и н ц и п е не
в о з м о ж н о и что это в о з м о ж н о т о л ь к о в р а м к а х о с о б ы м обра
зом п о с т р о е н н о й л о г и к и и с р е д с т в а м и т а к о й л о г и к и .
Этот раздел л о г и к и м о ж н о назвать о н т о л о г и е й , посколь
ку в н е м ф а к т и ч е с к и с о з д а е т с я т о , что в ф и л о с о ф и и называ
ли у ч е н и е м о б ы т и и . Я н а з ы в а ю его л о г и ч е с к о й о н т о л о г и е й ,
п о д ч е р к и в а я то, что это у ч е н и е с о з д а е т с я и м е н н о как р а з д е л
л о г и к и , т.е. и с к л ю ч и т е л ь н о с р е д с т в а м и л о г и к и .
Д л я р е ш е н и я п р о б л е м о н т о л о г и и н е т р е б у е т с я профес
с и о н а л ь н о е и з у ч е н и е р а з л и ч н ы х к о н к р е т н ы х наук ( ф и з и к и ,
б и о л о г и и и т.п.). О н т о л о г и я как н а у ч н а я т е о р и я не м о ж е т
б ы т ь создана п у т е м н е к о е г о о б о б щ е н и я д а н н ы х к о н к р е т н ы х
наук. Эти о б о б щ е н и я о с у щ е с т в л я ю т с я в я з ы к о в ы х выраже
ниях, которые м о г у т б ы т ь э к с п л и ц и р о в а н ы с р е д с т в а м и ло
г и к и . С л о г и ч е с к о й точки з р е н и я , о н и о с т а ю т с я л и ш ь допу
щ е н и я м и о т н о с и т е л ь н о э м п и р и ч е с к и х п р е д м е т о в , какое б ы
количество п р и м е р о в ни п р и в о д и л и в их п о д т в е р ж д е н и е и
каким б ы с о ц и а л ь н ы м п р е с т и ж е м э т и п р и м е р ы н и облада
л и . Ч т о б ы эти о б о б щ е н и я п р и о б р е л и д о к а з а т е л ь н о с т ь , н а д о
упомянутые языковые выражения определить подходящим
образом и из т а к и х о п р е д е л е н и й п о л у ч и т ь р а с с м а т р и в а е м ы е
обобщения в качестве л о г и ч е с к и х следствий. Но постро
ение определений языковых выражений в рамках логики
уже не з а в и с и т ни от к а к и х результатов наук. Так что ве
личайшие достижения физики (и л ю б о й другой науки) не
в н о с я т в п о л у ч а ю щ у ю с я здесь о б о б щ е н н у ю к а р т и н у М и р а
а б с о л ю т н о н и ч е г о такого, что н е л ь з я б ы л о бы з а м е т и т ь в
о б ы ч н о м о п ы т е . И это в с и л у с в о й с т в с а м о й л о г и ч е с к о й тех
ники п о с т р о е н и я я з ы к о в ы х в ы р а ж е н и й . Р а з в и т и е н а у к и д а е т
45
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
с т и м у л ы д л я р а б о т ы в том н а п р а в л е н и и и п р и в л е к а е т вни
м а н и е к ф а к т а м , к о т о р ы е л е ж а т на п о в е р х н о с т и , но на ко
т о р ы е д о т о г о н е о б р а щ а л и в н и м а н и я . В результате к р а й н и е
о б о б щ е н и я результатов наук о к а з ы в а ю т с я ( е с л и д о с т а т о ч н о
с т р о г о и я с н о у с т а н о в и т ь их с м ы с л ) б а н а л ь н ы м и и с т и н а м и ,
п р и м е р ы д л я которых ч е л о в е к с п о с о б е н о б н а р у ж и т ь в своем
ж и т е й с к о м о п ы т е н е в о о р у ж е н н ы м глазом. О н и н е б а н а л ь н ы
л и ш ь в с в о е й н е я с н о с т и и н е о п р е д е л е н н о с т и , т.е. как явле
н и я и д е о л о г и ч е с к и е , а не н а у ч н ы е . И л и ш ь в о п р о с о дока
зательности таких обобщений есть нетривиальный вопрос
логической обработки языка.
К а к и е бы о т к р ы т и я ни д е л а л и с ь в с ф е р е конкретных
наук, д л я ф и к с и р о в а н и я их т р е б у е т с я я з ы к . Изобретают
с я с п е ц и а л ь н ы е я з ы к и д л я э т о г о . Н о все о н и т а к и л и ина
ч е п р е д п о л а г а ю т о б щ е р а з г о в о р н ы й я з ы к , без которого о н и
в о о б щ е н е п о н я т н ы . В с е о н т о л о г и ч е с к и е т е р м и н ы , которые
т р е б у ю т с я д л я о п и с а н и я э т и х о т к р ы т и й , м о г у т б ы т ь опре
д е л е н ы н е з а в и с и м о от э т и х о т к р ы т и й и п о я с н е н ы на приме
р а х с а м о г о о б ы ч н о г о ж и т е й с к о г о о п ы т а . Н о д л я этого нуж
на с п е ц и а л ь н а я л о г и ч е с к а я т е х н и к а , с о з д а в а е м а я в том духе,
как э т о у к а з а н о в п е р в о й ч а с т и . П р и ч е м , с а м о и с п о л ь з о в а н и е
э т о й т е х н и к и д о л ж н о в ы с т у п а т ь как д а л ь н е й ш а я разработ
ка ее, — как д о п о л н е н и е к н е й , как « н а д с т р о й к а » над ней.
В п о с л е д у ю щ е м и з л о ж е н и и будут п р и в о д и т ь с я многочис
л е н н ы е п р и м е р ы н а этот счет.
П р и ч т е н и и п о с л е д у ю щ е г о т е к с т а ч и т а т е л ь д о л ж е н при
н и м а т ь в о в н и м а н и е с л е д у ю щ е е о б с т о я т е л ь с т в о . Логика, как
и в с я к а я наука, п о г р у ж е н а в н е к о т о р у ю о б щ е к у л ь т у р н у ю и
я з ы к о в у ю среду, без к о т о р о й о н а н е м о ж е т с у щ е с т в о в а т ь
в к а ч е с т в е науки. Э т о в ы р а ж а е т с я , в ч а с т н о с т и , в том, что
в л о г и к е п о с т о я н н о п р и х о д и т с я и с п о л ь з о в а т ь некоторые
п р и в ы ч н о я с н ы е и л е г к о д о с т у п н ы е д л я п о н и м а н и я сообра
ж е н и я , и с п о л ь з о в а т ь п р о с т ы е п р и м е р ы и р а з ъ я с н е н и я пос
р е д с т в о м о б ы ч н о г о я з ы к а . В с е э т о не входит в ч и с л о законов
л о г и к и , но без этого п о с л е д н и е н е л ь з я в ы р а б о т а т ь и понять.
И э т о не е с т ь о т с т у п л е н и е от м е т о д о в л о г и к и . Наоборот,
э т о — н е о б х о д и м ы й э л е м е н т м е т о д о л о г и и всякой конкрет
н о й науки.
46
Александр ЗИНОВЬЕВ
Индивиды
Термины-субъекты, которые не могут быть родовыми по
о т н о ш е н и ю к л ю б о м у термину, будем н а з ы в а т ь индивиду
альными, а обозначаемые ими предметы — индивидами.
Д р у г и м и с л о в а м и , т е р м и н - с у б ъ е к т а я в л я е т с я индивидуаль
н ы м , е с л и и только е с л и д л я л ю б о г о т е р м и н а b и м е е т с и л у
следующее утверждение:
47
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
и, с л е д о в а т е л ь н о , э м п и р и ч е с к и , т.е. не есть э м п и р и ч е с к и й
индивид.
Э м п и р и ч е с к и е и н д и в и д ы в о з н и к а ю т в какое-то время,
какое-то в р е м я с о х р а н я ю т с я ( с у щ е с т в у ю т ) и в конце к о н ц о в
прекращают существование (разрушаются, исчезают). Они
с у щ е с т в у ю т в каком-то о г р а н и ч е н н о м п р о с т р а н с т в е , и м е ю т
п р о с т р а н с т в е н н ы е р а з м е р ы и форму. О н и и м е ю т пространс
т в е н н о е с т р о е н и е . О н и и з м е н я ю т с я со в р е м е н е м , вступают в
р а з л и ч н о г о р о д а связи с д р у г и м и и н д и в и д а м и и т.д.
Классы (множества)
В ы р а ж е н и е « к л а с с » и « м н о ж е с т в о » мы у п о т р е б л я е м как
синонимы.
М ы , далее, различаем логическую и математическую
теории классов (множеств). Задача логической теории
к л а с с о в — у с т а н о в и т ь т а к и е п р а в и л а о п е р и р о в а н и я терми
н а м и к л а с с о в и в ы с к а з ы в а н и я м и с э т и м и т е р м и н а м и , кото
рые не зависят от конкретных свойств тех или иных классов.
Мы различаем термин «класс» и особый терминооб¬
р а з у ю щ и й о п е р а т о р , к о т о р ы й т а к ж е о б о з н а ч а е т с я словом
« к л а с с » , но т е р м и н о м не я в л я е т с я . Будем в качестве такого
о п е р а т о р а у п о т р е б л я т ь с и м в о л К.
С п о м о щ ь ю оператора К образуются термины первичных
к л а с с о в по т а к о м у п р а в и л у : е с л и а есть термин-субъект, то
К а е с т ь термин-субъект, п р и ч е м , К а е с т ь и н д и в и д у а л ь н ы й
термин.
О б р а з о в а т ь п е р в и ч н ы й к л а с с — значит п о с т р о и т ь т е р м и н
Ка, т.е. б у к в а л ь н о с к а з а т ь «класс п р е д м е т о в а». Н а п р и м е р ,
о б р а з о в а т ь к л а с с б о г о в — значит о б р а з о в а т ь т е р м и н «класс
б о г о в » , где с л о в о « к л а с с » е с т ь о п е р а т о р К; образовать класс
м и к р о ч а с т и ц — з н а ч и т п о с т р о и т ь т е р м и н «класс микрочас
т и ц » и т. п.
Т е р м и н ы п е р в и ч н ы х к л а с с о в о б р а з у ю т основу, на ко
т о р о й с т р о и т с я вся т е р м и н о л о г и я , о б о з н а ч а ю щ а я классы.
Путем обобщения терминов классов вводится, в частности,
т е р м и н « к л а с с » . А и м е н н о , это м о ж н о сделать, используя
48
Александр ЗИНОВЬЕВ
З д е с ь и в р я д е с л у ч а е в н и ж е мы не п р и в о д и м п о л н о й сис
т е м ы а к с и о м , п о с к о л ь к у э т о не п о т р е б у е т с я . А д л я иллюст
р а ц и и сути д е л а д о с т а т о ч н о о т д е л ь н ы х п р и м е р о в .
Д л я с у щ е с т в о в а н и я п е р в и ч н о г о к л а с с а д о с т а т о ч н о пост
р о и т ь его т е р м и н . Так, п о с т р о и в в ы р а ж е н и е «класс б о г о в » ,
мы о б р а з о в а л и класс б о г о в , и он с т а л с у щ е с т в о в а т ь незави
с и м о от того, с у щ е с т в у ю т б о г и и л и нет. В о п р о с о сущест
вовании п р о и з в о д н ы х к л а с с о в р е ш а е т с я в з а в и с и м о с т и от
с о б л ю д е н и я п р а в и л л о г и к и п р и п о с т р о е н и и их н а з в а н и й и
от д о п о л н и т е л ь н ы х о п р е д е л е н и й . В ч а с т н о с т и , е с л и из оп
р е д е л е н и я т е р м и н а к л а с с а следует то А не
существует.
С у щ е с т в о в а н и е к л а с с о в в о о б щ е н е з а в и с и т о т существо
вания и н д и в и д о в , в к л ю ч а е м ы х в н и х . Так, ц е л о е ч и с л о , рав
ное к в а д р а т н о м у к о р н ю из п я т и , не существует, но класс ц е -
49
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
л ы х ч и с е л , р а в н ы х к в а д р а т н о м у к о р н ю и з п я т и , существует.
О н е м , в ч а с т н о с т и , м о ж н о сказать, что этот класс пуст (т.е.
н е т такого ц е л о г о ч и с л а , к о т о р о е в него м о ж е т б ы т ь включе
но без о ш и б к и ) . И наоборот, с у щ е с т в о в а н и е и н д и в и д о в не
з а в и с и т от того, в к л ю ч а ю т их в какие-то классы или н е т и в
к а к и е к л а с с ы их включают. Т е р м и н класса м о ж е т б ы т ь пос
т р о е н так, что т а к о й класс з а в е д о м о с у щ е с т в о в а т ь не будет.
Но в этот класс м о г у т в к л ю ч а т ь с я с у щ е с т в у ю щ и е индиви
д ы . Н а п р и м е р , о б р а з у е м т е р м и н класса т а к о й : «Класс, в ко
т о р ы й в к л ю ч а е т с я п р е д м е т а, и в то же время этот п р е д м е т
не в к л ю ч а е т с я , а т а к ж е в к о т о р ы й в к л ю ч а ю т с я э л е к т р о н ы » .
Такой класс н е существует, п о с к о л ь к у н а р у ш е н ы правила
л о г и к и п р и его о б р а з о в а н и и ; н о э л е к т р о н ы , как и з в е с т н о ,
существуют.
К а к в и д и м , к л а с с ы — э т о т а к и е п р е д м е т ы , которые су
щ е с т в у ю т л и ш ь постольку, п о с к о л ь к у к о н с т р у и р у ю т с я и х
н а з в а н и я . И когда п ы т а ю т с я о п р е д е л и т ь к л а с с ы как нечто,
с у щ е с т в у ю щ е е н е з а в и с и м о от их т е р м и н о в , то классы сме
ш и в а ю т с э н к а м и и с к о п л е н и я м и п р е д м е т о в . А это смеше
н и е н е всегда б е з р а з л и ч н о . Н а п р и м е р , т р о й к а ц е л ы х чисел,
т а к и х , что с у м м а к у б о в двух из н и х р а в н а кубу т р е т ь е г о , не
существует, тогда как к л а с с т а к и х т р о е к ч и с е л существует, и
о н е м , в ч а с т н о с т и , м о ж н о сказать, что он пуст. Но предста
в и т ь т а к о й к л а с с как н е ч т о , с у щ е с т в у ю щ е е н е з а в и с и м о о т
названия класса, здесь невозможно.
Скопления
Как и в с л у ч а е с к л а с с а м и , будем р а з л и ч а т ь о п е р а т о р
« с к о п л е н и е » и т е р м и н « с к о п л е н и е » . П о с л е д н и й определя
е т с я ( а н а л о г и ч н о т е р м и н у « к л а с с » ) т а к : е с л и а есть т е р м и н ,
о б о з н а ч а ю щ и й с к о п л е н и е и н д и в и д о в , то а е с т ь с к о п л е н и е .
П е р в и ч н ы е т е р м и н ы с к о п л е н и й с т р о я т с я п о правилу:
е с л и а е с т ь термин-субъект, то « с к о п л е н и е а» е с т ь т е р м и н -
субъект. П р о ч и е т е р м и н ы с к о п л е н и й п р е д м е т о в о б р а з у ю т с я
по общим правилам образования терминологии. Заметим,
что в о т л и ч и е от т е р м и н а «класс а» т е р м и н « с к о п л е н и е а»
не обязательно индивидуален.
50
Александр ЗИНОВЬЕВ
Отношения
С р е д и в ы с к а з ы в а н и й с д в у м я и б о л е е м е с т н ы м и предика
т а м и и м е ю т с я т а к и е , к о т о р ы е и м е ю т с т р о е н и е a R b и a¬Rb
или могут быть путем некоторых языковых преобразований
п р и в е д е н ы к т а к о м у виду. Н а п р и м е р , «а б о л ь ш е b», «а не
б о л ь ш е b», «а в т р и раза т я ж е л е е b» и т.д. Т а к и е высказыва
ния н а з ы в а ю т с я в ы с к а з ы в а н и я м и об о т н о ш е н и я х , а т о , о ч е м
в них говорится, н а з ы в а е т с я о т н о ш е н и я м и .
В с и м в о л а х a R b и a¬Rb буква R о б о з н а ч а е т т и п пре
диката о т н о ш е н и я (и, с о о т в е т с т в е н н о , о т н о ш е н и я ) , н о н е
сам предикат п о л н о с т ь ю . Так, в в ы с к а з ы в а н и и «а б о л ь ш е
b» субъекты суть т е р м и н ы а и b, п р е д и к а т з а п и ш е т с я выра
ж е н и е м « п е р в ы й п р е д м е т б о л ь ш е второго», т и п о т н о ш е н и я
обозначает с л о в о « б о л ь ш е » . Т е р м и н b м о ж е т б ы т ь п а р о й ,
тройкой и т.д. т е р м и н о в . Н а п р и м е р , в в ы с к а з ы в а н и и «а на
ходится м е ж д у b, с и d» т е р м и н , и д у щ и й в с л е д за отношени
ем « н а х о д и т с я м е ж д у » , е с т ь т р о й к а т е р м и н о в (b, с, d).
О п е р а т о р ? о п р е д е л я е т с я д л я в ы с к а з ы в а н и й об отноше
ниях с л е д у ю щ и м о б р а з о м :
51
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
(a?Rb)-| |- ~ ( a R b ) ^ ~ ( a ¬ R b ) .
О т н о ш е н и е R я в л я е т с я р е ф л е к с и в н ы м , е с л и и только
е с л и и с т и н н о aRa, с и м м е т р и ч н ы м , е с л и и только е с л и ис
т и н н о (aRb) —> ( b R a ) , и т р а н з и т и в н ы м , е с л и и только е с л и
и с т и н н о (aRb) ^ ( b R c ) - > ( a R c ) .
О т н о ш е н и я р а з л и ч а ю т с я как о т н о ш е н и я с р а в н е н и я (на
п р и м е р , « т я ж е л е е » ) и о т н о ш е н и я п о р я д к а ( н а п р и м е р , «рас
п о л о ж е н п р а в е е » ) . В с л у ч а е с р а в н е н и я п р е д м е т о в выделяют
ся какие-то п р и з н а к и и в ы я с н я е т с я н а л и ч и е и л и отсутствие
у п р е д м е т о в э т и х п р и з н а к о в (сходство и р а з л и ч и е ) , а т а к ж е
к о л и ч е с т в е н н о е сходство и л и р а з л и ч и е по какому-либо при
знаку.
И м е е т с я г р у п п а в ы с к а з ы в а н и й с р а в н е н и я , в которых го
в о р и т с я о п р е в о с х о д с т в е о д н и х п р е д м е т о в над д р у г и м и по
какому-то признаку. Будем их и з о б р а ж а т ь с и м в о л а м и в и д а
a >pb,
где с и м в о л >р ч и т а е т с я как « п р е в о с х о д и т по п р и з н а к у р».
Э т о — с х е м а т и ч е с к о е , или о б о б щ е н н о е , и з о б р а ж е н и е груп
п ы в ы с к а з ы в а н и й , к о т о р ы е л и т е р а т у р н о могут и м е т ь с а м у ю
р а з л и ч н у ю ф о р м у и знак о т н о ш е н и я в которых не всегда
р а с ч л е н е н на > и р. Так, в в ы с к а з ы в а н и я х «а в ы ш е b» и «а
т я ж е л е е b» с л о в а « в ы ш е » и « т я ж е л е е » суть ч а с т н ы е случаи
з н а к о в о т н о ш е н и я « п р е в о с х о д и т по в ы с о т е » и «превосходит
по весу».
Внутреннее отрицание и неопределенная форма таких
высказываний имеют вид
а¬ > pb и а? > pb.
Ч е р е з о т н о ш е н и е п р е в о с х о д с т в а о п р е д е л я ю т с я отноше
ния « т о ж д е с т в е н н о по п р и з н а к у » и «уступает по п р и з н а к у » .
Будем их з а п и с ы в а т ь с и м в о л а м и = р и < р. Таковы, напри
м е р , «а и м е е т т а к у ю же высоту, как b», «а р а в е н по весу b»,
«а л е г ч е b», «а м е н ь ш е b» и т.п. О п р е д е л е н и я этих отноше
ний можно записать так:
52
Александр ЗИНОВЬЕВ
Отношение порядка
Отношение порядка рассмотрим несколько подробнее,
т а к как оно играет в е с ь м а б о л ь ш у ю р о л ь в п о с л е д у ю щ е м
изложении.
Выражение «упорядоченность (порядок) предметов» мы
п р и н и м а е м за п е р в и ч н о я с н о е , о г р а н и ч и в а я с ь п р и м е р а м и и
п о я с н е н и я м и . В ч а с т н о с т и , р а с п о л о ж е н и е п р е д м е т о в в про
с т р а н с т в е и п о я в л е н и е и л и и с ч е з н о в е н и е их во в р е м е н и суть
случаи у п о р я д о ч е н н о с т и . Д л я ф и к с и р о в а н и я е е употребля
ются выражения «первый», «второй», «выше», «ниже»,
« р а н ь ш е » , « о д н о в р е м е н н о » , « п р а в е е » и т. п.
Порядок предметов а и b определяется относительно
третьего п р е д м е т а с, к о т о р ы й будем н а з ы в а т ь точкой опре
д е л е н и я и отсчета п о р я д к а .
При установлении порядка предметов важны не только
точки о п р е д е л е н и я п о р я д к а , но т а к ж е и с п о с о б ы н е к о т о р ы х
д е й с т в и й . М ы м о ж е м , н а п р и м е р , о п р е д е л и т ь п о р я д о к точек
а и b на о к р у ж н о с т и о т н о с и т е л ь н о т р е т ь е й т о ч к и с. Но по
р я д о к а и b т е м с а м ы м еще о с т а е т с я не з а д а н н ы м : потребу
ется е щ е указать, будем м ы д в и г а т ь с я п о ч а с о в о й с т р е л к е
53
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
и л и п р о т и в . В з а в и с и м о с т и от н а п р а в л е н и я д в и ж е н и я мы
п о л у ч и м р а з н ы е р е з у л ь т а т ы : в о д н о м с л у ч а е о к а ж е т с я , что
а будет д а л ь ш е b о т н о с и т е л ь н о с, а в д р у г о м — b д а л ь ш е а.
В д а л ь н е й ш е м мы будем у п о т р е б л я т ь в ы р а ж е н и е « с п о с о б
о т с ч е т а ( о п р е д е л е н и я ) п о р я д к а » , п о л а г а я , ч т о с п о с о б отсче
та ( о п р е д е л е н и я ) п о р я д к а в к л ю ч а е т т а к ж е и точку отсчета
(определения) порядка.
В ы с к а з ы в а н и я о т о м , ч т о а н а х о д и т с я в о т н о ш е н и и по
р я д к а R к b о т н о с и т е л ь н о с п о с о б а у с т а н о в л е н и я п о р я д к а а,
будем и з о б р а ж а т ь с и м в о л о м
a(Ra)b.
С о о т в е т с т в е н н о , а ¬ i ( R a ) b и a ? ( R a ) b суть его ч а с т н о е от
рицание и неопределенная форма.
У с т а н о в л е н и е о т н о ш е н и й п о р я д к а д л я н е к о т о р ы х пред
м е т о в п р о б л е м ы н е п р е д с т а в л я е т . И х п о р я д о к как-то д а н ,
и с п о р о в на э т о т счет не возникает. Д л я д р у г и х же с л у ч а е в
порядок устанавливается путем применения к указанным
выше случаям правил логики, математики и специальных
п р а в и л , в ы р а б о т а н н ы х в т о й и л и и н о й о б л а с т и науки приме
н и т е л ь н о к о с о б е н н о с т я м и з у ч а е м ы х в н е й п р е д м е т о в (на
пример, теория относительности в физике).
К а к и в с л у ч а е со с р а в н е н и е м , в ы с к а з ы в а н и я о превос
ходстве о д н и х п р е д м е т о в н а д д р у г и м и п о п о р я д к у относи
тельно некоторого способа установления порядка, а также о
т о ж д е с т в е п р е д м е т о в по п о р я д к у и о т о м , что о д н и п р е д м е т ы
у с т у п а ю т д р у г и м п о п о р я д к у ( о п я т ь - т а к и о т н о с и т е л ь н о не
к о т о р о г о с п о с о б а у с т а н о в л е н и я п о р я д к а ) будем и з о б р а ж а т ь
символами вида
а > ab, а < ab, а = ab.
А н а л о г и ч н о — в н у т р е н н и е их о т р и ц а н и я и неопределен
ные формы:
а ¬I > ab, а ? > ab, а ¬ < ab
и т. д. О т л и ч и е от с р а в н е н и я с о с т о и т л и ш ь в том, что
вместо признака р имеется в виду способ установления
порядка.
Простейший случай отношения «между» определяется
т а к : а н а х о д и т с я м е ж д у b и с о т н о с и т е л ь н о а, е с л и и только
54
Александр ЗИНОВЬЕВ
55
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
56
Александр ЗИНОВЬЕВ
м о ж н о с т и . П р и э т о м т о л ь к о н а д о п о м н и т ь , что э т о — л и ш ь
д о п у щ е н и я , а не б е с с п о р н ы е и с т и н ы .
Интервал
Д Л Я в ы р а ж е н и й « и н т е р в а л » и « и н т е р в а л м е ж д у а и b»
н е в о з м о ж н о п о с т р о и т ь о п р е д е л е н и я п о п р и н ц и п у «Интер
валом ( и н т е р в а л о м м е ж д у а и b) н а з ы в а е т с я ...». З д е с ь воз
можны лишь определения сложных выражений, которые
содержат с л о в о « и н т е р в а л » и в ы с к а з ы в а н и я с э т о м с л о в о м .
Например, выражение «величина интервала между а и b
равна десяти с» есть замена (по определению) выражения
«между а и b можно поместить десять предметов класса с
так, что п р е д м е т ы a, b и с о б р а з у ю т н е п р е р ы в н ы й р я д » ; вы
р а ж е н и е «а п р о и з о ш л о в и н т е р в а л е м е ж д у b и с» е с т ь заме
на для в ы р а ж е н и я «а п р о и з о ш л о м е ж д у b и с» ( з д е с ь с л о в о
«интервал» вообще является излишним).
Выражение «интервал» уместно использовать лишь для
случаев, когда п р е д м е т ы суть э л е м е н т ы у п о р я д о ч е н н о г о
ряда. Точнее говоря, с л о в о « и н т е р в а л » е с т ь л и ш ь ч а с т ь вы
р а ж е н и я « и н т е р в а л м е ж д у а и b о т н о с и т е л ь н о а», к о т о р о е
у м е с т н о и с к л ю ч и т е л ь н о д л я с л у ч а е в , когда и м е е т м е с т о
(а > ab) и л и (b > аа). Будем это в ы р а ж е н и е д л я к р а т к о с т и и
наглядности з а п и с ы в а т ь с и м в о л о м в и д а
{а, b, а}.
П р е д м е т ы а и b будем н а з ы в а т ь г р а н и ц а м и и н т е р в а л а .
В ы р а ж е н и е {а, b, а} е с т ь термин-субъект. П р и ч е м т е р м и н ы
{a, b, а} и {b, а, а} не всегда т о ж д е с т в е н н ы по з н а ч е н и ю ;
а н а л о г и ч н о для т е р м и н о в {а, b, а} и {а,b,B}, е с л и а и B раз
личны.
Т е р м и н {а, b, а} будем с ч и т а т ь и н д и в и д у а л ь н ы м п р и за
д а н н о м а, е с л и и т о л ь к о е с л и а и b суть и н д и в и д у а л ь н ы е
т е р м и н ы . Все п р о ч и е т е р м и н ы и н т е р в а л о в о п р е д е л я ю т с я в
конечном счете ч е р е з т е р м и н ы т и п а {а, b, а} по о б щ и м пра
в и л а м введения т е р м и н о в .
И н т е р в а л ы х а р а к т е р и з у ю т с я в е л и ч и н о й и л и протяжен
н о с т ь ю . В ы р а ж е н и я в и д а « П р о т я ж е н н о с т ь {а, b, a}» будем
записывать с и м в о л а м и в и д а
57
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Протяженность индивида
Эмпирические индивиды обладают пространственной
п р о т я ж е н н о с т ь ю . Э т о у т в е р ж д е н и е е с т ь ч а с т ь имплицитно
г о о п р е д е л е н и я в ы р а ж е н и я « э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д » . Пос
кольку с м ы с л я з ы к о в ы х в ы р а ж е н и й , ф и к с и р у ю щ и х о б ъ е м ы
и площади эмпирических индивидов, сводится логически к
смыслу выражения «длина», мы в дальнейшем ограничимся
58
Александр ЗИНОВЬЕВ
при р а с с м о т р е н и и п р о с т р а н с т в е н н о й п р о т я ж е н н о с т и инди
видов их д л и н о й . В ы р а ж е н и е « д л и н а а о т н о с и т е л ь н о а» бу
д е м кратко з а п и с ы в а т ь с и м в о л о м
s
L {а, а}.
Приведенное выше утверждение можно записать в такой
форме:
s
Ф1. |-А-> ( L { a , a } > 0 ) ,
где А есть у т в е р ж д е н и е «а е с т ь э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д от
н о с и т е л ь н о а».
s
Из Ф1 следует: е с л и L {а, а} = 0, т.е. е с л и а не и м е е т
п р о с т р а н с т в е н н о й п р о т я ж е н н о с т и о т н о с и т е л ь н о а, то а не
есть э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д о т н о с и т е л ь н о а.
Протяженность эмпирических предметов определяется
(там, где э т о у м е с т н о ) т а к : п р о т я ж е н н о с т ь э м п и р и ч е с к о г о
предмета а относительно некоторого способа установления
п о р я д к а а р а в н а п р о т я ж е н н о с т и и н т е р в а л а {b, с, а} такого,
что е с л и а п о м е с т и т ь м е ж д у b и с, то b и а будут соприка
саться о т н о с и т е л ь н о а. Ч а с т н ы й с л у ч а й — в к а ч е с т в е b и
с берутся ч а с т и а т а к и е , что в с е п р о ч и е ч а с т и а н а х о д я т с я
между b и с о т н о с и т е л ь н о а.
Структура
Э к с п л и ц и т н о т е р м и н « с т р у к т у р а » о п р е д е л я е т с я как
часть с л о ж н о г о т е р м и н а « С т р у к т у р а , которая о б р а з у е т с я
э л е м е н т а м и с к о п л е н и я А о т н о с и т е л ь н о к л а с с а с п о с о б о в ус
т а н о в л е н и я п о р я д к а В». А этот с л о ж н ы й т е р м и н определя
ется как т о ж д е с т в е н н ы й п о з н а ч е н и ю т е р м и н у « С к о п л е н и е
и н д и в и д о в А т а к о е , что д л я л ю б о г о э л е м е н т а а н а й д е т с я
другой его э л е м е н т b и т а к о й с п о с о б у с т а н о в л е н и я поряд
ка а, п р и н а д л е ж а щ и й к классу В, что а > ab и л и b > аа».
Так вводятся п е р в и ч н ы е т е р м и н ы с т р у к т у р . Т е п е р ь с помо
щью общих правил введения терминов можно определить
т е р м и н «структура» как п р о и з в о д н ы й о т п е р в и ч н ы х терми
нов структур. Э т о м о ж е т б ы т ь с д е л а н о , в ч а с т н о с т и , п у т е м
обобщения по схеме: если есть термин структуры, то есть
структура.
59
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
60
Александр ЗИНОВЬЕВ
построения ф о р м а л ь н о г о и с ч и с л е н и я . Т а к и м п у т е м я в в о ж у
понятия п о д с т р у к т у р ы , о б ъ е д и н е н и я с т р у к т у р , в к л ю ч е н и я
индивида и с т р у к т у р ы в структуру, н а х о ж д е н и я в н у т р и и
вне структуры, п о р я д к а с т р у к т у р и т.д. В с е э т и о п р е д е л е н и я
служат л о г и ч е с к о й о с н о в о й п р и р е ш е н и и п р о б л е м , относя
щихся к п р о с т р а н с т в у и в р е м е н и .
Вопрос о протяженности структур сводится к вопросу о
п р о т я ж е н н о с т и и н д и в и д о в , и н т е р в а л о в и р я д о в и к операци
ям с с о о т в е т с т в у ю щ и м и в е л и ч и н а м и . Т а к о в ы , к а к и з в е с т н о ,
о п е р а ц и и по н а х о ж д е н и ю п л о щ а д е й и о б ъ е м о в ф и г у р и тел.
М ы эти в о п р о с ы н е р а с с м а т р и в а е м . О г р а н и ч и м с я к р а т к и м и
замечаниями.
Е с л и п р и н я т о , что п р о т я ж е н н о с т ь э м п и р и ч е с к о г о инди
вида всегда б о л ь ш е нуля, то из этого следует, что протяжен
ность любого рода эмпирической структуры также больше
нуля.
П р о т я ж е н н о с т ь и н д и в и д о в у с т а н а в л и в а е т с я т а к ж е , как
протяженность некоторой структуры, образуемой частями
этих и н д и в и д о в .
П р о т я ж е н н о с т ь п о д с т р у к т у р ы А д а н н о й с т р у к т у р ы В не
может п р е в ы ш а т ь п р о т я ж е н н о с т и В. Е с л и и н д и в и д а нахо
д и т с я в н у т р и с т р у к т у р ы А, то его п р о т я ж е н н о с т ь не б о л ь ш е
п р о т я ж е н н о с т и А. Е с л и и н д и в и д а е с т ь э л е м е н т с т р у к т у р ы
А, его п р о т я ж е н н о с т ь не б о л ь ш е п р о т я ж е н н о с т и А.
Существование
П р е д и к а т « с у щ е с т в у е т » будем с о к р а щ е н н о з а п и с ы в а т ь
с и м в о л о м Е. В ы с к а з ы в а н и я т и п а «а и м е е т п р и з н а к Р» будем
для краткости з а п и с ы в а т ь с и м в о л а м и Р(а), т.е. будем опус
кать оператор п р е д и к а ц и и , з а п и с ы в а я субъект и п р е д и к а т
рядом. Будем т а к ж е о п у с к а т ь к о о р д и н а т ы в ы с к а з ы в а н и я ,
предполагая и х д а н н ы м и , п о с к о л ь к у д л я х а р а к т е р и с т и к и
р а с с м а т р и в а е м ы х н и ж е т е р м и н о в о н и н е т р е б у ю т с я . Выска
зывания с п р е д и к а т о м с у щ е с т в о в а н и я з а п и ш у т с я с и м в о л а м и
Е(а), ¬Е(а) и ?Е(а).
И м е ю т с я с л у ч а и , когда с м ы с л т е р м и н а Е не определяет
ся, а л и ш ь р а з ъ я с н я е т с я . Э т о — с л у ч а и , когда субъект в в ы -
61
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
О с о б ы е о п р е д е л е н и я Е т р е б у ю т с я д л я классов, скопле
н и й , р я д о в , о т н о ш е н и й , с т р у к т у р и т.д. Е д и н о г о д л я всех
т и п о в т е р м и н о в - с у б ъ е к т о в (и с о о т в е т с т в е н н о д л я обознача
е м ы х и м и т и п о в п р е д м е т о в ) о п р е д е л е н и я Е не существует.
Л о г и ч е с к и п о л н о е о п р е д е л е н и е с в о й с т в п р е д и к а т а Е мож
н о дать, п о с т р о и в о с о б о е и с ч и с л е н и е как « н а д с т р о й к у » над
о б щ е й т е о р и е й вывода, т е о р и е й т е р м и н о в и координат вы
с к а з ы в а н и й . В э т о м и с ч и с л е н и и в к а ч е с т в е д о к а з у е м ы х фор
мул ( а к с и о м и т е о р е м ) д о л ж н ы ф и г у р и р о в а т ь у п о м я н у т ы е
и м п л и ц и т н ы е о п р е д е л е н и я и д р у г и е , н а п р и м е р — формула
62
Александр ЗИНОВЬЕВ
63
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
64
.Александр ЗИНОВЬЕВ
65
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
66
Александр ЗИНОВЬЕВ
67
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
68
Александр ЗИНОВЬЕВ
69
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
70
Александр ЗИНОВЬЕВ
71
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
72
Александр ЗИНОВЬЕВ
73
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
74
Александр ЗИНОВЬЕВ
75
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
76
Александр ЗИНОВЬЕВ
77
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
С суть в п о л н е к о н к р е т н ы е т е р м и н ы . З н а н и е с м ы с л а слова
« п р и ч и н а » не г а р а н т и р у е т того, что этот его в ы в о д будет ис
т и н н ы м . Е с л и он е с т ь результат н а б л ю д е н и я б о л ь ш о г о чис
ла с л у ч а е в п о с л е д о в а т е л ь н о с т и с о б ы т и й А и В во в р е м е н и в
к о о р д и н а т а х С , т о н е и с к л ю ч е н о , что о д н а ж д ы о б н а р у ж и т с я
т а к о й с л у ч а й : в с л е д за н а с т у п л е н и е м А в к о о р д и н а т а х С не
н а с т у п а е т В. Э т о т с л у ч а й о п р о в е р г а е т в ы в о д N, приведен
н ы й в ы ш е , н о н е о т в е р г а е т о п р е д е л е н и я слова « п р и ч и н а » и
не о п р о в е р г а е т того, ч т о N о н о и з в е с т н о .
Э т и д в а а с п е к т а — т е р м и н о л о г и ч е с к и й и эвристичес
к и й , как п р а в и л о , с м е ш и в а ю т . К л а с с и ч е с к и й о б р а з е ц та
кого с м е ш е н и я — о п и с а н и е и и с т о л к о в а н и е м е т о д о в Бэко
на—Милля.
Представим себе теперь такую картину:
1) с л о в о « п р и ч и н а » у п о т р е б л я е т с я в с а м ы х р а з л и ч н ы х
значениях;
2) э т и з н а ч е н и я с м у т н ы и н е у с т о й ч и в ы ;
3) т е р м и н о л о г и ч е с к и й и э в р и с т и ч е с к и й а с п е к т ы его упо
требления смешиваются.
Т а к что п о ч т и все, что г о в о р и т с я с и с п о л ь з о в а н и е м этого
слова, л и б о в о о б щ е б е с с м ы с л е н н о , л и б о и м е е т в е с ь м а смут
н ы й с м ы с л за счет к о н к р е т н о с т и к о н т е к с т а и л и ситуации, в
которой о н о у п о т р е б л я е т с я .
В э т о й с в я з и в о о б щ е следует з а м е т и т ь , что п р о ц е с с ис
с л е д о в а н и я ( о т к р ы т и й ) не с о в п а д а е т с о п е р а ц и я м и по ус
тановлению смысла терминологии, если эти операции
осуществляются по правилам логики и на уровне логики.
Т е р м и н о л о г и я м о ж е т р о ж д а т ь с я и р о ж д а е т с я в ходе иссле
д о в а н и я и о с т а е т с я какое-то в р е м я ( ч а с т о всегда) с в я з а н н о й
с н и м . Л о г и ч е с к а я э к с п л и к а ц и я ее д о л ж н а п р е ж д е всего
о т о р в а т ь ее от этого г е н е т и ч е с к о г о и с т о ч н и к а и р а с с м о т р е т ь
н е з а в и с и м о от него. И ч е м к р е п ч е и т о н ь ш е э т а связь, т е м
важней найти здесь логические различия.
С и т у а ц и я с т е р м и н о м « п р и ч и н а » в е с ь м а х а р а к т е р н а и по
у ч и т е л ь н а . В с в о е в р е м я и т е п е р ь д л я о п р е д е л е н н ы х целей
т е р м и н « п р и ч и н а » в его а м о р ф н о м с о с т о я н и и б ы л и явля
е т с я в п о л н е п р и г о д н ы м ( п о д о б н о тому, как т е р м и н «шизо
ф р е н и я » в м е д и ц и н е , о б о з н а ч а ю щ и й с а м ы е р а з н о р о д н ы е бо-
78
Александр ЗИНОВЬЕВ
79
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
80
Александр ЗИНОВЬЕВ
81
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
82
Александр ЗИНОВЬЕВ
83
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
84
Александр ЗИНОВЬЕВ
С л о в о «закон» м н о г о з н а ч н о . В к о н к р е т н ы х науках и в
методологии науки г о в о р я т о законах н а у к и ( и л и н а у ч н ы х
законах), и м е я в в и д у о п р е д е л е н н о г о т и п а с у ж д е н и я об ис
следуемых объектах. Законами объектов называют то, о чем
говорится в т а к и х с у ж д е н и я х . Р е ч ь и д е т об о д н о м и т о м ж е ,
только в п е р в о м с л у ч а е — о я з ы к о в ы х в ы р а ж е н и я х , фикси
р у ю щ и х з а к о н ы о б ъ е к т о в , а во втором с л у ч а е — о т о м , ч т о
ф и к с и р у ю т эти в ы р а ж е н и я .
Н а у ч н ы м и з а к о н а м и ( з а к о н а м и о б ъ е к т о в ) н а з ы в а ю т обоб
щ е н и я результатов н а б л ю д е н и й и э к с п е р и м е н т о в , к о т о р ы м
п р и п и с ы в а ю т какую-то о с о б о в а ж н у ю р о л ь в науке. С ло
г и ч е с к о й т о ч к и з р е н и я с у ж д е н и я т ак о го р о д а с у т ь о б щ и е
суждения ф а к т о в . К ч и с л у т а к и х с у ж д е н и й о т н о с и т с я , на
п р и м е р , у т в е р ж д е н и е о т о м , что в д е м о к р а т и ч е с к и х стра
нах и м е е т м е с т о р а з д е л е н и е в л а с т и на з а к о н о д а т е л ь н у ю и
исполнительную. Это — суждение о наблюдаемом факте,
а н а л о г и ч н о е по его л о г и ч е с к о м у статусу с у ж д е н и ю «Нор
мальная с о б а к а и м е е т ч е т ы р е н о г и » . К с т а т и с к а з а т ь , соци
о л о г и ч е с к а я наука в о с н о в н о м с о с т о и т из с у ж д е н и й та к ог о
логического типа.
Научными законами (суждениями законов) называют
т а к ж е с у ж д е н и я , я в н о и л и н е я в н о п р е д п о л а г а ю щ и е опреде
л е н н ы е у с л о в и я , п р и к о т о р ы х о н и всегда и с т и н н ы . Я в даль
н е й ш е м буду и м е т ь в виду т о л ь к о их, г о в о р я об объектив
н ы х законах.
В я з ы к о в о й п р а к т и к е у с л о в и я з а к о н о в о б ы ч н о не учиты
ваются с о в с е м и л и п о д р а з у м е в а ю т с я к а к нечто с а м о с о б о й
р а з у м е ю щ е е с я и всегда и м е ю щ е е м е с т о . Э т о п о р о ж д а е т
путаницу, б е с с м ы с л е н н ы е с п о р ы , и д е й н ы е « п е р е в о р о т ы » и
д а ж е у м ы ш л е н н ы е с п е к у л я ц и и , когда о б н а р у ж и в а е т с я важ
н о с т ь я в н о г о у ч е т а у с л о в и й в с л у ч а я х их н е с о б л ю д е н и я и
изменения. Порою такие ситуации принимают грандиозные
р а з м е р ы , в о в л е к а я б о л ь ш о е ч и с л о л ю д е й и р а с т я г и в а я с ь на
мн ого д е с я т и л е т и й и д а ж е на века. Н а п р и м е р , с п е к у л я ц и и
такого рода в ф и з и к е п р и н я л и п о и с т и н е э п о х а л ь н ы е и гло
б а л ь н ы е р а з м е р ы , п о у р о в н ю м р а к о б е с и я н е у с т у п а я мисти
ф и к а ц и я м С р е д н е в е к о в ь я . А в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й на
этот счет т в о р и т с я н е ч т о н е в о о б р а з и м о е .
85
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
86
Александр ЗИНОВЬЕВ
У всех у н и х р а з л и ч н ы е ф у н к ц и и в ф и к с и р о в а н и и резуль
татов п о з н а н и я , о н и в ы р а ж а ю т р а з л и ч н ы е а с п е к т ы позна
ния, р а з л и ч н о о р и е н т и р у ю т в н и м а н и е и с с л е д о в а т е л е й . Од
нако как в я з ы к о в о й п р а к т и к е , т а к и в с о ч и н е н и я х профес
сионалов, которые п о и д е е д о л ж н ы б ы л и б ы т у т н а в о д и т ь
порядок, ц а р и т н а этот счет н е в о о б р а з и м ы й х а о с .
Законы э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в ( з а к о н ы б ы т и я ) не зави
сят от воли и ж е л а н и й л ю д е й и в о о б щ е от ч ь е й - л и б о в о л и .
Если есть о б ъ е к т ы , к к о т о р ы м о н и о т н о с я т с я , и е с т ь необхо
д и м ы е у с л о в и я , то о н и и м е ю т силу, н и к т о и н и ч т о в м и р е не
может о т м е н и т ь и х д е й с т в и е . М о ж н о о с л а б и т ь и х д е й с т в и е ,
с к р ы т ь , п р и д а т ь ф о р м у — создать в и д и м о с т ь их « о т м е н ы » .
Н о о н и все р а в н о о с т а ю т с я . О н и и м е н н о т а к и м и и открыва
ются и с с л е д о в а т е л я м и , ч т о б ы б ы т ь у н и в е р с а л ь н ы м и в от
ношении соответствующих объектов при соответствующих
условиях.
Н а д о р а з л и ч а т ь з а к о н ы как т а к о в ы е , ф и к с и р у е м ы е в абс
т р а к т н о й ф о р м е ( с к а ж е м , а б с т р а к т н ы е з а к о н ы ) , и их кон
к р е т н ы е п р о я в л е н и я в ч а с т н ы х с л у ч а я х . Условия з а к о н а в
р е а л ь н о с т и и в и с с л е д о в а н и и ее никогда не в ы п о л н я ю т с я
п о л н о с т ь ю , а п о р о ю не в ы п о л н я ю т с я в о о б щ е . Одновремен
н о действует м н о ж е с т в о з а к о н о в , к о т о р ы е в о з д е й с т в у ю т
на ф о р м у п р о я в л е н и я д р у г д р у г а и д а ж е д е й с т в у ю т п о р о ю
в п р о т и в о п о л о ж н ы х н а п р а в л е н и я х . П о т о м у к а ж е т с я , будто
законы п о т е р я л и с и л у и л и их не б ы л о в о о б щ е . В реальнос
ти законы д е й с т в у ю т как с к р ы т ы е м е х а н и з м ы я в л е н и й и как
более или м е н е е я в н ы е т е н д е н ц и и .
Н а д о р а з л и ч а т ь з а к о н ы и с л е д с т в и я д е й с т в и я зако
н о в — з а к о н о м е р н ы е я в л е н и я . Л ю д и , н а п р и м е р , д а в н о за
метили регулярность смены времени суток и закрепили это
з н а н и е в суждениях, в ы р а ж а ю щ и х у в е р е н н о с т ь в т о м , что на
с м е н у д н я о б я з а т е л ь н о п р и д е т н о ч ь , а на с м е н у н о ч и — д е н ь .
Но это не значит, будто о н и о т к р ы л и закон п р и р о д ы , вследс
твие которого п р о и с х о д и т с м е н а д н я и н о ч и . О б ы ч н о эмпи
р и ч е с к и е законы в том с м ы с л е , как мы р а с с м о т р е л и в ы ш е , и
з а к о н о м е р н ы е я в л е н и я не р а з л и ч а ю т и в к а ч е с т в е с у ж д е н и й
законов р а с с м а т р и в а ю т о б о б щ е н и я н а б л ю д а е м ы х ф а к т о в ,
п о д к р е п л я е м ы е м н о г о к р а т н ы м и п о в т о р е н и я м и и не стал-
87
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
к и в а ю щ и е с я с п р о т и в о р е ч а щ и м и ф а к т а м и . В практике поз
н а н и я такого р о д а « з а к о н ы » ч а с т о о п р о в е р г а ю т с я , п о сему
поводу устраиваются сенсации, кричат о «революциях» в
науке, о л о м к е « у с т а р е в ш и х » п р е д с т а в л е н и й . С логичес
кой т о ч к и з р е н и я , однако, в т а к и х случаях л и ш ь в ы я с н я е т с я
ограниченность простой неполной индукции и логическая
ошибка необоснованности обобщения.
О б ъ е к т и в н ы е з а к о н ы суть з а к о н ы э м п и р и ч е с к и х объек
тов, но сами они эмпирическими объектами не являются.
О н и с а м и по с е б е не возникают, не и з м е н я ю т с я и не исче
зают. Э т о не значит, что о н и в е ч н ы и н е и з м е н н ы . П р о с т о по
самому смыслу понятий к н и м нельзя применять понятия
возникновения, изменения, исчезновения, неизменности,
в е ч н о с т и . О н и н е и м е ю т н е з а в и с и м о с т и о т объектов сущес
т в о в а н и я . Об их с у щ е с т в о в а н и и мы судим не путем их не
п о с р е д с т в е н н о г о н а б л ю д е н и я (их н е в о з м о ж н о в и д е т ь , слы
ш а т ь , т р о г а т ь р у к а м и ) , а по их п р о я в л е н и я м в ситуациях с
э м п и р и ч е с к и м и о б ъ е к т а м и . О н и о т к р ы в а ю т с я на о с н о в е на
б л ю д е н и й э м п и р и ч е с к и х ф а к т о в , н о о т к р ы в а ю т с я благодаря
особого рода интеллектуальным операциям.
С т о ч к и з р е н и я этих о п е р а ц и и и л о г и ч е с к и х с в о й с т в суж
д е н и й , п о л у ч а е м ы х п о с р е д с т в о м т а к и х о п е р а ц и й , н е т при
н ц и п и а л ь н о й р а з н и ц ы м е ж д у с у ж д е н и я м и о законах физи
к и , б и о л о г и и и т.д. и с у ж д е н и я м и о с о ц и а л ь н ы х законах.
К л а с с и ч е с к и м п р и м е р о м п е р в ы х м о ж е т с л у ж и т ь закон
м е х а н и к и : « Т е л о с о х р а н я е т с о с т о я н и е покоя или равномер
н о г о п р я м о л и н е й н о г о д в и ж е н и я д о тех пор, пока в н е ш н и е
с и л ы не в ы в е д у т его из этого с о с т о я н и я » . Л о г и ч е с к а я струк
т у р а его в я в н о м в и д е такова: « Е с л и на тело не д е й с т в у ю т
н и к а к и е в н е ш н и е с и л ы ( у с л о в и е А), т о о н о будет сохранять
с о с т о я н и е покоя и л и п р я м о л и н е й н о г о р а в н о м е р н о г о дви
ж е н и я (В)». Н а б л ю д а т ь с и т у а ц и ю , ф и к с и р у е м у ю в В, не
в о з м о ж н о . М о ж н о н а б л ю д а т ь т о л ь к о б е с ч и с л е н н ы е факты
п е р е м е щ е н и я тел, п р и ч е м с у с к о р е н и е м , с з а м е д л е н и е м , по
различным траекториям, с меняющимися траекториями и
с к о р о с т я м и . Н и к т о т а к ж е не н а б л ю д а л т о , о ч е м говорится
в А, и б о на т е л а о б ы ч н о д е й с т в у ю т какие-то в н е ш н и е с и л ы .
Э т о у т в е р ж д е н и е б ы л о и з о б р е т е н о в п е р в ы е Н ь ю т о н о м , при-
88
Александр ЗИНОВЬЕВ
чем и з о б р е т е н о не по п р а в и л а м п р о с т о й и н д у к ц и и , а по пра
вилам м ы с л е н н о г о э к с п е р и м е н т а .
В о з ь м е м д л я с р а в н е н и я о д и н и з с а м ы х п р о с т ы х соци
а л ь н ы х з а к о н о в : « Е с л и ч е л о в е к в ы н у ж д е н в ы б и р а т ь и з двух
вариантов п о в е д е н и я , к о т о р ы е о д и н а к о в ы в о в с е м , к р о м е
одного п р и з н а к а , о н в ы б и р а е т т о т и з н и х , к о т о р ы й л у ч ш е
для него с т о ч к и з р е н и я этого п р и з н а к а » . В ч а с т н о с т и , е с л и
человек в ы н у ж д е н в ы б и р а т ь м е с т о р а б о т ы и з двух вариан
тов, которые о д и н а к о в ы во в с е м , к р о м е з а р п л а т ы , и з а р п л а т а
есть е д и н с т в е н н ы й и с т о ч н и к с у щ е с т в о в а н и я д л я него, т о о н
в ы б е р е т тот вариант, где платят б о л ь ш е . В р е а л ь н о с т и т а к и е
у с л о в и я в ы б о р а в р я д ли м о г у т в с т р е т и т ь с я . В р е а л ь н о с т и
людям приходится выбирать из вариантов, различающих
с я п о м н о г и м п р и з н а к а м , в ы б и р а т ь под д а в л е н и е м всякого
рода о б с т о я т е л ь с т в , а не т о л ь к о из р а с ч е т а на а б с т р а к т н о
лучший вариант. К тому же л ю д и с о в е р ш а ю т о ш и б к и в
оценке ситуаций.
Сфера действия рассматриваемых законов ограничена
м н о ж е с т в о м э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в о п р е д е л е н н о г о вида.
Н и к а к и х в с е о б щ и х з а к о н о в б ы т и я , и м е ю щ и х с и л у в отно
ш е н и и л ю б ы х (всех) э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в , н е существу
ет хотя бы уже потому, что у с л о в и я з а к о н о в д л я о б ъ е к т о в
различных видов логически несовместимы в некое единое
условие. В о з м о ж н о , конечно, с ф о р м у л и р о в а т ь у т в е р ж д е н и я ,
и м е ю щ и е с и л у д л я всех э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в . Н о о н и ( с
л о г и ч е с к о й точки з р е н и я ) будут л и б о л о г и ч е с к и л о ж н ы м и
(противоречивыми), либо частями неявного определения
п о н я т и я « э м п и р и ч е с к и й о б ъ е к т » . Э т о м у о п р е д е л е н и ю мож
но придать ф о р м у с и с т е м ы а к с и о м . В ы в о д и м ы е в этой сис
теме утверждения истинны по определению понятий. Они
не являются эмпирическими законами. Их можно назвать
д е ф и н и т и в н ы м и з а к о н а м и . О н и не о т к р ы в а ю т с я в изучае
мых э м п и р и ч е с к и х объектах.
Диалектика
В ы ш е я сказал, что н и к а к и х в с е о б щ и х о б ъ е к т и в н ы х зако
нов, и м е ю щ и х с и л у д л я всех э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в (все-
89
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
о б щ и х з а к о н о в б ы т и я ) , не существует. А м е ж д у т е м и м е н н о
на с о з д а н и е такого у ч е н и я о в с е о б щ и х законах б ы т и я пре
т е н д у е т д и а л е к т и к а , по к р а й н е й м е р е в т о м виде, какой она
приобрела в советской философии.
Р а с с м о т р и м , что в э т о й п р е т е н з и и и м е е т о с н о в а н и я и
что нет.
Н а п о м н ю , что н а д о р а з л и ч а т ь о б щ и е у т в е р ж д е н и я и ут
верждения, фиксирующие объективные законы. Первые
и м е ю т т а к о е л о г и ч е с к о е с т р о е н и е : « Д л я всех а в е р н о (имеет
с и л у ) X». В т о р ы е и м е ю т т а к о е л о г и ч е с к о е с т р о е н и е : « Е с л и
Y, то п р и э т о м у с л о в и и всегда в е р н о X». У т в е р ж д е н и я , на
зываемые законами диалектики, относятся к утверждениям
п е р в о г о т и п а . О н и б ы л и п о л у ч е н ы п у т е м н а б л ю д е н и я от
дельных фактов реальности и логически неправомерного
( о ш и б о ч н о г о ) о б о б щ е н и я н а все б ы т и е . Л о г и ч е с к и здесь
правомерно л и ш ь следующее. Наблюдая явления бытия,
о б ъ е д и н я е м ы е н а з в а н и е м « о б ъ е к т и в н а я д и а л е к т и к а » (воз
н и к н о в е н и е , и з м е н е н и е , п р о т и в о п о л о ж н о с т и , связи и т.п.),
мы вправе ввести соответствующие понятия и осуществить
и х л о г и ч е с к у ю э к с п л и к а ц и ю . Н а п р и м е р , м ы э т о сделали
в ы ш е в о т н о ш е н и и п о н я т и й « э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д » , «со
с т о я н и е » , « и з м е н е н и е » , « с в я з ь » , « п р и ч и н а » и т.д. Аналогич
но м о ж н о п о с т у п и т ь в о т н о ш е н и и п о н я т и й «качество», «ко
л и ч е с т в о » , « п р о т и в о п о л о ж н о с т ь » , « д и а л е к т и ч е с к о е отрица
н и е » , « с н я т и е » , « э в о л ю ц и я » , « р а з в и т и е » , «скачок», « м е р а » и
т.д. И с д е л а т ь это п у т е м и с п о л ь з о в а н и я л о г и ч е с к о й т е х н и к и ,
в к л ю ч а я л о г и ч е с к и е и с ч и с л е н и я . В этом о т н о ш е н и и терми
н о л о г и я д и а л е к т и к и и с к л ю ч е н и е м н е я в л я е т с я . М о ж н о стро
и т ь л о г и ч е с к у ю о н т о л о г и ю , в о о б щ е н е у п о м и н а я д а ж е слово
« д и а л е к т и к а » . П р и этом г р а н и ц ы и у с л о в и я п р и м е н и м о с т и
э т и х п о н я т и й д о л ж н ы б ы т ь я с н ы и з с а м и х о п р е д е л е н и й . Та
к и е о п р е д е л е н и я в и м п л и ц и т н о й ф о р м е и с л е д с т в и я из них
являются логическими правилами (логическими законами
и л и , м о ж н о сказать, д е ф и н и т и в н ы м и з а к о н а м и ) , а не фикси
рованием в языке неких объективных законов бытия.
Н о м ы п р и э т о м в с е - т а к и ф и к с и р у е м о п р е д е л е н н ы е явле
н и я б ы т и я . В о з м о ж н о л и тут о с у щ е с т в и т ь какие-то о б о б щ е -
90
Александр ЗИНОВЬЕВ
91
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
о п р е д е л е н и я м и п о н я т и й , но в п о л н е п р а в о м е р н а в с ф е р е эм
п и р и ч е с к и х наук, о б ъ е к т ы которых с у щ е с т в у ю т независи
мо от и с с л е д о в а т е л я и его п о н я т и й . Но д а ж е в этой с ф е р е
д а л е к о не всегда е с т ь н а д о б н о с т ь в д и а л е к т и к е и у с л о в и я
д л я ее п р и м е н е н и я . Условия п р и м е н и м о с т и д и а л е к т и к и ока
з а л и с ь о г р а н и ч е н н ы м и с а м и м и ее п о н я т и я м и , а н а д о б н о с т ь
в н е й — х а р а к т е р о м и с с л е д у е м ы х о б ъ е к т о в . С ф е р а социаль
н ы х и с с л е д о в а н и й я в л я е т с я такой, да и то в о г р а н и ч е н н о м
смысле.
В философской диалектике обычно рассматривают три
«закона» б ы т и я :
1) е д и н с т в о и б о р ь б а п р о т и в о п о л о ж н о с т е й ;
2) переход к о л и ч е с т в е н н ы х и з м е н е н и й в к а ч е с т в е н н ы е ;
3) отрицание отрицания.
Сделаю несколько замечаний о них.
П о м ы с л и ф и л о с о ф о в , п е р в ы й «закон» о п р е д е л я е т н е к у ю
п е р в о п р и ч и н у и л и п е р в о и с т о ч н и к и з м е н е н и й объектов. Бес
с п о р н о , что в н е к о т о р ы х с л у ч а я х б о р ь б а противоположнос
т е й ( н а п р и м е р б о р ь б а к л а с с о в ) п о р о ж д а е т какие-то измене
н и я . Н о т а к б ы в а е т д а л е к о н е всегда. Ч т о касается п р и ч и н
изменений, то никакого универсального, пригодного для
всех с л у ч а е в и з м е н е н и й о б ъ е к т о в о б ъ я с н е н и я и х п р и ч и н
н е с у щ е с т в у е т хотя б ы у ж е потому, что р е а л ь н ы е п р и ч и н ы
и з м е н е н и й в р а з л и ч н ы х с л у ч а я х м о г у т и с к л ю ч а т ь друг дру
га. Б о л е е того, и з в е с т н ы б е с ч и с л е н н ы е случаи, когда одни
и те же с л е д с т в и я п о р о ж д а ю т с я п р о т и в о п о л о ж н ы м и при
чинами.
В м е с т е с т е м в и д е я х д и а л е к т и к и и м е е т с я в п о л н е здра
в ы й с м ы с л . Р а с с м о т р и м т а к о й п р и м е р . П о о п ы т у общеиз
в е с т н о , что в о б ъ е д и н е н и и л ю д е й , р а с с ч и т а н н о м на дли
т е л ь н о е с у щ е с т в о в а н и е и д е я т е л ь н о с т ь в качестве единого
ц е л о г о , д о л ж е н о б р а з о в а т ь с я у п р а в л я ю щ и й о р г а н и з одного
и л и н е с к о л ь к и х ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я . О н д о л ж е н взять н а
себя ф у н к ц и и , а н а л о г и ч н ы е ф у н к ц и я м м о з г а о т д е л ь н о взя
того ч е л о в е к а . Н а д о л ю п р о ч и х ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я выпада
ю т ф у н к ц и и у п р а в л я е м о г о тела. Е с л и э т о н е будет сделано,
о б ъ е д и н е н и е будет н е ж и з н е с п о с о б н ы м , будет плохо функ-
92
Александр ЗИНОВЬЕВ
ционироватъ и р а с п а д е т с я . В ы р а ж а я с ь я з ы к о м д и а л е к т и к и ,
тут происходит р а з д в о е н и е е д и н о г о : ч л е н ы о б ъ е д и н е н и я
р а з д е л я ю т с я на р у к о в о д и т е л е й ( у п р а в л я ю щ и х ) , в о п л о щ а ю
щих в себе «мозг» о б ъ е д и н е н и я , и р у к о в о д и м ы х (управляе
мых), в о п л о щ а ю щ и х в себе управляемое «мозгом» «тело»
о б ъ е д и н е н и я . П е р в ы е с о х р а н я ю т т е л о , в т о р ы е — мозг. Но в
о б ъ е д и н е н и и п р о и с х о д и т их р а з д е л е н и е и в о п л о щ е н и е в его
р а з л и ч н ы х частях. Э т и ч а с т и п р о т и в о п о л о ж н ы — о д н а уп
равляет, другая у п р а в л я е т с я . Их ф у н к ц и и и и н т е р е с ы в э т о м
отношении противоположны. Вместе с тем они образуют
единство. О д н а ч а с т ь н у ж д а е т с я в д р у г о й . Л и ш ь в е д и н с т в е
они м о г у т с у щ е с т в о в а т ь как ц е л о е . И л и ш ь в ц е л о м о н и ока
зываются противоположностями.
Р а с с м о т р е н н ы й п р и м е р г о в о р и т о т о м , что в о д н о м «зако
не» д и а л е к т и к и с м е ш и в а е т с я м н о ж е с т в о р а з л и ч н ы х «зако
нов»: наличие противоположных свойств в одном объекте,
р а з д в о е н и е е д и н о г о и о б о с о б л е н и е его частей, противопо
л о ж н ы е т е н д е н ц и и в е д и н о м п р о ц е с с е . К н и м м о ж н о доба
вить е щ е т а к и е « з а к о н ы » : и з м е н е н и е о б ъ е к т а и переход его
в противоположное состояние, изменение функций объекта
на п р о т и в о п о л о ж н ы е в р а з л и ч н ы х у с л о в и я х и со в р е м е н е м и
другие. А н а л о г и ч н о о б с т о и т д е л о и с п р о ч и м и « з а к о н а м и » .
С л о в о «качество», как и п р о ч и е к а т е г о р и и ( п о н я т и я ) диа
лектики, плохо о п р е д е л е н о и м н о г о з н а ч н о . О б ы ч н о и м е е т с я
в виду с о в о к у п н о с т ь с т р у к т у р н ы х к о м п о н е н т о в о б ъ е к т о в с
их с в о й с т в а м и и в з а и м о о т н о ш е н и я м и , благодаря к о т о р ы м
объекты с о х р а н я ю т с я и без которых о н и не м о г у т сущест
вовать. Иногда и м е ю т в в и д у т о , что о т л и ч а е т о д н и о б ъ е к т ы
от других, ф и к с и р у е т с я в о п р е д е л е н и я х их п о н я т и й . Коли
чеством н а з ы в а ю т т о , что м о ж е т б ы т ь п о д с ч и т а н о ( ч и с л о ) ,
измерено, вычислено и зафиксировано в величинах.
О т н о ш е н и е качества и к о л и ч е с т в а не о г р а н и ч и в а е т с я ут
в е р ж д е н и е м д и а л е к т и к и , с о г л а с н о к о т о р о м у количествен
н ы е и з м е н е н и я ведут к к а ч е с т в е н н ы м . Не все к а ч е с т в е н н ы е
и з м е н е н и я суть результат к о л и ч е с т в е н н ы х . В ч е л о в е ч е с к и х
о б ъ е д и н е н и я х п о с т о я н н о п р о и с х о д я т к а ч е с т в е н н ы е измене
ния в р а м к а х тех же к о л и ч е с т в е н н ы х х а р а к т е р и с т и к ( н а п р и -
93
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
мер, п е р е с т р у к т у р и р о в а н и е ) . И к о л и ч е с т в е н н ы е и з м е н е н и я
не всегда ведут к к а ч е с т в е н н ы м . В науке и в п р а к т и к е ж и з н и
людей известны так называемые до-пороговые изменения,
не в л и я ю щ и е на к а ч е с т в е н н о е с о с т о я н и е объектов. И д а ж е
в с л у ч а я х , когда к о л и ч е с т в е н н ы е и з м е н е н и я ведут к качест
в е н н ы м , п е р в ы е суть л и ш ь о д н о и з у с л о в и й вторых, п р и ч е м
п о р о ю не г л а в н о е . С другой с т о р о н ы , к о л и ч е с т в е н н ы й ас
п е к т з а в и с и т от к а ч е с т в е н н о г о . Н а п р и м е р , р а з м е р ы объеди
нений людей зависят от организации, от типа управления,
от к в а л и ф и к а ц и и ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я , от ц е л е й и т.п. Так
ч т о не т о л ь к о к о л и ч е с т в е н н ы е и з м е н е н и я ведут к качест
в е н н ы м , но и к а ч е с т в е н н ы е ведут к к о л и ч е с т в е н н ы м . При
ч е м о д н и и те же к о л и ч е с т в е н н ы е и з м е н е н и я в р а з л и ч н ы х
у с л о в и я х в е д у т к р а з л и ч н ы м к а ч е с т в е н н ы м , а одни и те же
качественные — к различным количественным.
О т н о ш е н и е качества и к о л и ч е с т в а характеризуется сте
п е н ь ю с о о т в е т с т в и я . Е с т ь о п р е д е л е н н ы е г р а н и ц ы , в кото
р ы х к о л е б л е т с я н о р м а л ь н а я д л я с а м о с о х р а н е н и я объекта
с т е п е н ь с о о т в е т с т в и я , и м е н у е м а я в д и а л е к т и к е м е р о й . Вы
ход за ее п р е д е л ы ведет л и б о к р а з р у ш е н и ю объекта, л и б о
к качественным изменениям. Например, увеличение числа
ч л е н о в г р у п п ы с в е р х н е к о т о р о г о м а к с и м у м а ведет к тому,
что либо группа разделяется на две, либо сокращается число
ч л е н о в ( и з л и ш н и е и с к л ю ч а ю т с я ) , л и б о в г р у п п е образуют
ся подгруппы со своими руководящими лицами. Если число
членов группы недостаточно для выполнения ее функций,
группа либо ликвидируется, либо увеличивается численно,
л и б о и з м е н я е т статус ( н а п р и м е р , с о к р а щ а е т с я о б ъ е м выпол
няемых ею дел).
И м е е т о с н о в а н и я в п о з н а н и и э м п и р и ч е с к и х объектов
и « з а к о н » о т р и ц а н и я . Он о т н о с и т с я к э в о л ю ц и и объектов.
В р е а л ь н ы х ф а к т а х э в о л ю ц и и н а б л ю д а е т с я т о , что в диалек
тике называли диалектическим отрицанием или снятием.
Заключается это явление в следующем.
На более высоком уровне эволюции некоторые явления
б о л е е н и з к о г о у р о в н я и с ч е з а ю т ( « о т р и ц а ю т с я » ) , а некото
р ы е с о х р а н я ю т с я в н о в о м с о с т о я н и и в « с н я т о м » виде, т.е.
94
Александр ЗИНОВЬЕВ
в виде, « о ч и щ е н н о м » от их и с т о р и ч е с к и х ф о р м , преобра
зованном п р и м е н и т е л ь н о к н о в ы м у с л о в и я м и «подчинен
ном» я в л е н и я м н о в о г о с о с т о я н и я . В т а к о м « с н я т о м » в и д е
с о х р а н я ю т с я т е я в л е н и я п р е д ш е с т в у ю щ е г о с о с т о я н и я , без
которых н о в ы й у р о в е н ь н е в о з м о ж е н . О т б р а с ы в а ю т с я те яв
ления, которые п р е п я т с т в у ю т переходу н а н о в ы й у р о в е н ь .
Так о с у щ е с т в л я е т с я и с т о р и ч е с к а я п р е е м с т в е н н о с т ь состоя
ния и н е п р е р ы в н о с т ь п р о ц е с с а . О д н о в р е м е н н о п р о и с х о д и т
перерыв непрерывности путем отбрасывания старого.
В э в о л ю ц и о н н о м п р о ц е с с е бывает, что н е с к о л ь к о т а к и х
с н я т и й ( о т р и ц а н и й ) с л е д у ю т во в р е м е н и д р у г за д р у г о м в
одном с о ц и а л ь н о м о б ъ е м е . В э т о й связи я в в о ж у п о н я т и е
э в о л ю ц и о н н о г о р а с с т о я н и я : это — ч и с л о с н я т и й м е ж д у
двумя с о с т о я н и я м и объектов во в р е м е н и . В п о л н е л о г и ч н о ,
п р и н я т ь такое у т в е р ж д е н и е как а к с и о м у : ч е м б о л ь ш е (мень
ше) э в о л ю ц и о н н о е р а с с т о я н и е м е ж д у д в у м я о б ъ е к т а м и ,
тем м е н ь ш е ( б о л ь ш е ) в л и я н и е з а к о н о в п р е д ш е с т в у ю щ е г о
на п о с л е д у ю щ и й . Д е й с т в и е этого закона в с л у ч а е б о л ь ш и х
э в о л ю ц и о н н ы х р а с с т о я н и й о ч е в и д н о . Н а п р и м е р , п р и рас
с м о т р е н и и с о ц и а л ь н ы х я в л е н и и м а л о кто с ч и т а е т с я с зако
н а м и б и о л о г и ч е с к и х клеток, молекул, атомов, э л е к т р о н о в .
Н о п р и этом м н о г и е п ы т а ю т с я с в е с т и с о ц и а л ь н ы е я в л е н и я
к явлениям высокоразвитых живых организмов (социальная
биология).
При возникновении более высокого уровня организации
в о з н и к а ю т н о в ы е я в л е н и я , каких н е б ы л о н а предшеству
ющем уровне, — совершается эволюционный шаг вперед
( и л и вверх). Но за это п р и х о д и т с я « п л а т и т ь » , т.е. отказать
с я о т каких-то д о с т и ж е н и й п р е д ш е с т в у ю щ е г о с о с т о я н и я .
Происходит, как я уже сказал, о т р и ц а н и е п р е д ш е с т в у ю щ е г о
уровня. Е с л и э в о л ю ц и я и д е т д а л ь ш е и п р о и с х о д и т п о д ъ е м
н а е щ е более в ы с о к и й у р о в е н ь , с о в е р ш а е т с я в т о р о е с н я т и е
и второе о т р и ц а н и е — о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я . О н о выступа
ет в некоторых чертах к а к о т р и ц а н и е к а к и х - т о ч е р т пред
ш е с т в у ю щ е г о с о с т о я н и я , я в и в ш е г о с я результатом п е р в о г о
о т р и ц а н и я , и как возврат к н е к о т о р ы м ч е р т а м с о с т о я н и я ,
предшествовавшего первому отрицанию, причем к чертам,
95
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
о т в е р г н у т ы м п е р в ы м о т р и ц а н и е м . В н а ш е время д е й с т в и е
этого з а к о н а о ч е в и д н ы м о б р а з о м м о ж н о наблюдать в гран
диозных масштабах в процессах, происходящих в бывшем
коммунистическом и в западном мире.
Возможно ли третье отрицание? Эволюционный процесс,
о п и с ы в а е м ы й ф о р м у л о й « о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я » , этим за
в е р ш а е т с я в о п р е д е л е н н о м р а з р е з е (аспекте) п р о ц е с с а . Если
э в о л ю ц и я п р о д о л ж а е т с я , о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я может про
исходить в д р у г о м а с п е к т е и л и в б о л е е о б ш и р н о м объеме.
Ч и с л о о н т о л о г и ч е с к и х у т в е р ж д е н и й д и а л е к т и к и («зако
н о в б ы т и я » ) не о г р а н и ч и в а е т с я у п о м я н у т ы м и в ы ш е . О н о ог
р а н и ч е н о л и ш ь с п о с о б н о с т я м и с п е ц и а л и с т о в п о методоло
г и и о т к р ы в а т ь и з а п и с ы в а т ь их и п р а к т и ч е с к и м и надобнос
т я м и в этом. В а ж н о то, что все о н и не я в л я ю т с я в с е о б щ и м и
законами бытия, поскольку таковые вообще невозможны
л о г и ч е с к и . О н и и м е ю т с ф е р у д е й с т в и я , о г р а н и ч е н н у ю ус
ловиями и смыслом употребляемой терминологии, а также
п р а к т и ч е с к о й н а д о б н о с т ь ю их в к о н к р е т н о м и с с л е д о в а н и и .
О н и у м е с т н ы и д а ж е н е о б х о д и м ы д л я научного п о н и м а н и я
с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в . В какой м е р е о н и у м е с т н ы в других
ч а с т н ы х науках? Э т о з а в и с и т от х а р а к т е р а (от л о г и ч е с к о г о
т и п а ) о б ъ е к т о в их в н и м а н и я . Е с л и эти о б ъ е к т ы аналогич
ны с о ц и а л ь н ы м о б ъ е к т а м с т о ч к и з р е н и я л о г и ч е с к о й мето
д о л о г и и , то у м е с т н о с т ь их в о т н о ш е н и и этих объектов не
п о д л е ж и т с о м н е н и ю . Н а п р и м е р , е с л и где-то е с т ь существа,
п о д о б н ы е л ю д я м как с о ц и а л ь н ы м а т о м а м и о б р а з у ю щ и е
а н а л о г и ч н ы е о б ъ е д и н е н и я , и э т и л ю д и о б л а д а ю т достаточ
но развитыми средствами познания, то диалектика вполне
м о ж е т стать о д н и м и з и н с т р у м е н т о в п о з н а н и я э т и м и сущес
твами своих объединений.
Д и а л е к т и к а не с в о д и т с я к у ч е н и ю о б ы т и и . О н а возник
ла и как с о в о к у п н о с т ь п р и е м о в и с с л е д о в а н и я , о б р а з у ю щ и х
ц е л о с т н ы й м е т о д п о з н а н и я р е а л ь н о с т и . Ч т о с о б о й пред
с т а в л я ю т эти п р и е м ы , ф и к с и р у е т с я в с е р и и о н т о л о г и ч е с к и х
т е р м и н о в : о р г а н и ч е с к о е ц е л о е , клеточка, о р г а н , п р о с т о е ,
с л о ж н о е , а б с т р а к т н о е , к о н к р е т н о е , закон, п р о я в л е н и е , тен
д е н ц и я , р а з в и т и е , к а ч е с т в о , к о л и ч е с т в о , мера, с о д е р ж а н и е ,
96
Александр ЗИНОВЬЕВ
форма, с у щ н о с т ь , я в л е н и е , связь, в з а и м о д е й с т в и е , с и с т е м а
и т.д. Ч а с т и ч н о э т а т е р м и н о л о г и я р а с с м а т р и в а е т с я в фило
с о ф и и (как ф и л о с о ф с к и е к а т е г о р и и ) . Н о п р и э т о м игнори
руется п о ч т и п о л н о с т ь ю то, что с н и м и с в я з а н ы определен
ные п о з н а в а т е л ь н ы е д е й с т в и я . Д л я о п и с а н и я э т и х д е й с т в и й
помимо упомянутых понятий требуются также понятия,
о б о з н а ч а ю щ и е э т и д е й с т в и я как д е й с т в и я и с с л е д о в а т е л е й .
Л о г и ч е с к о е о п и с а н и е т а к и х п о з н а в а т е л ь н ы х д е й с т в и й рас
пределяется п о р а з л и ч н ы м р а з д е л а м и н т е л л е к т о л о г и и . О н о
может б ы т ь с д е л а н о н е з а в и с и м о о т д и а л е к т и к и . Н о некото
рые из н и х у м е с т н о р а с с м о т р е т ь и м е н н о как о п е р а ц и и диа
лектического метода хотя б ы потому, что о н и в п е р в ы е б ы л и
з а ф и к с и р о в а н ы Гегелем и с о з н а т е л ь н о и с п о л ь з о в а н ы в кон
кретном и с с л е д о в а н и и М а р к с о м .
Логическая физика
Л о г и ч е с к а я ф и з и к а е с т ь часть л о г и ч е с к о й о н т о л о г и и .
В ней р а с с м а т р и в а е т с я комплекс т е р м и н о в и в ы с к а з ы в а н и й ,
о т н о с я щ и х с я к пространству, в р е м е н и и д в и ж е н и ю . Резуль
таты м о и х и с с л е д о в а н и й в э т о й с ф е р е б ы л и о п у б л и к о в а н ы в
книге « Л о г и ч е с к а я ф и з и к а » е щ е в 1974 году. Р а с ш и р е н н ы й
в а р и а н т к н и г и был о п у б л и к о в а н в 1975 году на н е м е ц к о м
языке и в 1983 году на а н г л и й с к о м . В н е с к о л ь к о перерабо
т а н н о м виде к н и г а б ы л а п е р е и з д а н а как ч а с т ь к н и г и «Очер
ки к о м п л е к с н о й л о г и к и » в 2 0 0 0 году. З д е с ь будут п р и в е д е н ы
л и ш ь некоторые ф р а г м е н т ы с ц е л ь ю д а т ь п е р в и ч н о е пред
с т а в л е н и е о м о е м подходе к п р о б л е м а м п р о с т р а н с т в а , вре
мени, движения и другим, связанным с ними.
П р и в е д у с п и с о к т е м , р а с с м о т р е н н ы х в у п о м я н у т ы х ра
ботах:
проблема пространства и времени, пространственно-
в р е м е н н ы е о т н о ш е н и я , в р е м я с у щ е с т в о в а н и я эмпиричес
кого и н д и в и д а , с у щ е с т в о в а н и е п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и ,
и з м е н е н и е п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и , н е о б р а т и м о с т ь време
ни, о т н о ш е н и е п о р о ж д е н и я , н е п р е р ы в н о с т ь п р о с т р а н с т в а
и в р е м е н и , и н в а р и а н т н о с т ь п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и , тож-
97
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Пространство и время
Н а д о р а з л и ч а т ь д в а вида п р о б л е м , о т н о с я щ и х с я к про
странству и времени:
1. Т е р м и н о л о г и ч е с к и е , т. е. с в я з а н н ы е с у с т а н о в л е н и е м
значения терминов «пространство», «время», «дальше»,
« б л и ж е » , « р а н ь ш е » и т. п.;
2. И з м е р е н ч е с к и е ( и л и ф и з и ч е с к и е ) , т. е. с в я з а н н ы е с ус
тановлением пространственно-временных характеристик
предметов.
Р а з л и ч и е э т и х а с п е к т о в в и д н о хотя бы из такого приме
ра. Е с л и н е к о т о р ы й ч е л о в е к утверждает, что И р к у т с к распо
л о ж е н б л и ж е к М о с к в е ( п о ж е л е з н о й д о р о г е ) , чем Новоси
б и р с к , то мы у с м а т р и в а е м в этом не о ш и б к у в у п о т р е б л е н и и
т е р м и н а « б л и ж е » , а о ш и б к у в у с т а н о в л е н и и пространствен
н о г о п о р я д к а И р к у т с к а и Н о в о с и б и р с к а о т н о с и т е л ь н о Мос
к в ы по ж е л е з н о й д о р о г е . И е с л и этот ч е л о в е к согласится с
т е м , ч т о Н о в о с и б и р с к б л и ж е И р к у т с к а , т о т е р м и н «ближе»
он будет у п о т р е б л я т ь в т о м же с м ы с л е (так же), как и в пер
вом с л у ч а е .
В с и л у р а з д е л е н и я труда в науке п р о б л е м ы исследо
вания пространственно-временных свойств и отношений
предметов стали проблемами физики. Однако физические
98
Александр ЗИНОВЬЕВ
теории п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и не д а ю т о п р е д е л е н и й про
странственно-временной терминологии в том смысле, что
не вводят эту т е р м и н о л о г и ю в у п о т р е б л е н и е в п е р в ы е . О н и
п р е д п о л а г а ю т ее д а н н о й и у с т а н а в л и в а ю т м е т о д ы выясне
ния п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н ы х о т н о ш е н и й п р е д м е т о в д л я
р а з л и ч н о г о рода т р у д н ы х ( с р а в н и т е л ь н о с о б ы ч н ы м житейс
ким о п ы т о м ) с л у ч а е в , в ч а с т н о с т и д л я р а з л и ч н о движущих
с я с и с т е м , д л я у д а л е н н ы х с о б ы т и й , д л я с л у ч а е в , когда и м е е т
значение с к о р о с т ь р а с п р о с т р а н е н и я с и г н а л о в , в з а и м н ы е пе
р е м е щ е н и я с о б ы т и й и н а б л ю д а т е л е й и т. п. П р и э т о м я в н о
или неявно предполагаются некоторые базисные случаи,
для которых у с т а н о в л е н и е п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н ы х от
н о ш е н и й п р о б л е м ы не п р е д с т а в л я е т и на п р и м е р е к о т о р ы х
соответствующая терминология вводится в язык. Например,
к б а з и с н ы м с л у ч а я м о т н о с я т с я т а к и е , когда последователь
ность наблюдения событий считается точно совпадающей
с п о с л е д о в а т е л ь н о с т ь ю их н а с т у п л е н и я по в р е м е н и . Про
странственно-временные отношения для прочих случаев
выясняются путем применения правил логики, математики
и ф и з и к и к т е м д а н н ы м , которые п о л у ч а ю т с я из н а б л ю д е н и я
б а з и с н ы х случаев. В к а ч е с т в е о д н о г о из у с л о в и й и следс
т в и й ф и з и ч е с к и е т е о р и и о с у щ е с т в л я ю т э к с п л и к а ц и ю про
странственно-временной терминологии для особого рода
случаев о т н о ш е н и й п р е д м е т о в . П р и э т о м п р о и с х о д и т следу
ющее любопытное явление.
В случае у п о м я н у т о й э к с п л и к а ц и и не п р о и с х о д и т введе
ние н о в ы х т е р м и н о в , у ч и т ы в а ю щ и х о с о б е н н о с т и рассмат
р и в а е м ы х с л у ч а е в , а и с п о л ь з у е т с я та же с а м а я о б щ а я терми
н о л о г и я , в ы р а б о т а н н а я н а о с н о в е н а б л ю д е н и й пространс
твенно-временных отношений предметов в обычном опыте.
В результате п р о и с х о д и т н е я в н о е н а л о ж е н и е двух ( п о край
ней м е р е ) р а з л и ч н ы х с о в о к у п н о с т е й т е р м и н о в с известны
ми парадоксальными последствиями.
С д р у г о й с т о р о н ы , на п р о с т р а н с т в о и время п е р е н е с л и
т е р м и н о л о г и ю , в ы р а б о т а н н у ю д л я э м п и р и ч е с к и х предме
тов, т. е. ф а к т и ч е с к и с т а л и р а с с м а т р и в а т ь п р о с т р а н с т в о и
время как о с о б о г о р о д а э м п и р и ч е с к и е п р е д м е т ы н а р я д у с
99
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
д р у г и м и . В ч а с т н о с т и , с т а л и г о в о р и т ь об и з м е н е н и и про
с т р а н с т в а и в р е м е н и , о ходе и л и д в и ж е н и и в р е м е н и , о сжа
т и и п р о с т р а н с т в а , о з а м е д л е н и и и у с к о р е н и и хода в р е м е н и ,
об о б р а т н о м т е ч е н и и в р е м е н и и т. п. П р и ч е м эти в ы р а ж е н и я
у п о т р е б л я ю т с я не и н о с к а з а т е л ь н о , а б у к в а л ь н о . В результа
те в л и т е р а т у р е , т а к и л и и н а ч е с в я з а н н о й с п р о с т р а н с т в о м и
в р е м е н е м , с л о ж и л а с ь такая х а о т и ч е с к а я т е р м и н о л о г и ч е с к а я
с и т у а ц и я , что л о г и ч е с к и й а н а л и з с а м ы х ф у н д а м е н т а л ь н ы х
вопросов терминологии здесь явно был бы не бесполезен.
Попытки ввести пространственно-временные термины
п у т е м о п р е д е л е н и я ч е р е з д р у г и е о б н а р у ж и в а ю т , что д л я это
го т р е б у ю т с я т е р м и н ы , не и м е ю щ и е с точки з р е н и я первич
н о й я с н о с т и н и к а к и х п р е и м у щ е с т в п е р е д пространствен
н о - в р е м е н н ы м и т е р м и н а м и . К р о м е того, среди п о с л е д н и х
и м е ю т с я т а к и е , к о т о р ы е в о о б щ е в в о д я т с я в у п о т р е б л е н и е не
п о с р е д с т в о м о п р е д е л е н и й , а и н ы м и с п о с о б а м и . И примени
т е л ь н о к такого р о д а т е р м и н а м р е ч ь м о ж е т и д т и л и ш ь об их
экспликации.
Э к с п л и ц и р у ю щ и е т е р м и н ы п о в о с п р и н и м а е м о м у виду
могут быть тождественны эксплицируемым. Именно так
о б с т о и т д е л о в н а ш е м с л у ч а е . В э т о м н е т н и ч е г о страшно
го, е с л и п о с т о я н н о п о м н и т ь р а з л и ч н ы е р о л и о д н и х и тех
же слов.
Пространственно-временные отношения
П р о с т е й ш и е п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н ы е т е р м и н ы суть
т е р м и н ы и з о б л а с т и з н а ч е н и я з н а к о в > а , < а и = а . И х отноше
н и я д р у г к д р у г у т а к о в ы , как о т н о ш е н и е этих знаков в о б щ е м
с л у ч а е . Ч т о к а с а е т с я их о с о б е н н о с т е й , то н а д о в ы я с н и т ь сле
д у ю щ е е : что п р и с о е д и н я е т с я к л о г и ч е с к и м с о о б р а ж е н и я м ,
когда м ы в ы б и р а е м т у и л и и н у ю т р о й к у к о н к р е т н ы х т е р м и н о в
порядка (например, «раньше — позже — одновременно»,
« б л и ж е — д а л ь ш е — на о д и н а к о в о м р а с с т о я н и и » и т. п.)?
В о б щ е м о б о всех п р о с т е й ш и х п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н
н ы х т е р м и н а х такого р о д а м о ж н о сказать с л е д у ю щ е е : ис
следователь имеет особые приспособления (прирожденные
с п о с о б н о с т и , е с л и это ч е л о в е к ; о с о б ы е т е х н и ч е с к и е средc-
100
Александр ЗИНОВЬЕВ
101
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
В п е р в о м с м ы с л е т е р м и н « д а н н о е п р о с т р а н с т в о А» вво
д и т с я т а к . Б е р е т с я п р о с т р а н с т в е н н а я структура А, и проис
ходит о т в л е ч е н и е о т всех и н д и в и д о в , н а х о д я щ и х с я в н у т р и
1 n
А, а т а к ж е от того, ч т о и м е н н о а , а о б р а з у ю т ее. Это
му отвлеченно придают наглядную форму допущений,
вполне соответствующую обычному опыту: находящиеся
в н у т р и А и н д и в и д ы м о г у т б ы т ь и з ъ я т ы из нее ( п р е д е л ь н ы й
с л у ч а й — п у с т о е и л и ч и с т о е п р о с т р а н с т в о без и н д и в и д о в ) ,
л ю б ы е и н д и в и д ы п о д х о д я щ е г о р а з м е р а м о г у т б ы т ь помеще
1 n
ны в А, и н д и в и д ы а , а могут быть заменены любыми
другими, подходящими для фиксирования границ А.
В результате п о д д а н н ы м п р о с т р а н с т в о м А будем и м е т ь в
в и д у л и ш ь т о , что з а к л ю ч е н о м е ж д у к а к и м и - т о и н д и в и д а м и ,
1 n
расположение которых аналогично расположению а , а
в А, п о с л е и с к л ю ч е н и я из А всех и н д и в и д о в . Индивидуаль
ность данного пространства определяется положением А.
Т а к и м о б р а з о м , « д а н н о е п р о с т р а н с т в о А» в рассматрива
е м о м с м ы с л е е с т ь т о , что о с т а н е т с я , е с л и с о х р а н и т ь только
п о л о ж е н и е А, а из А и з ъ я т ь все и н д и в и д ы (в том ч и с л е и
1 n
г р а н и ч н ы е его т о ч к и а , а ) . Так что т е р м и н « д а н н о е про
с т р а н с т в о А » у д о б н е е б ы л о б ы ч и т а т ь как « п р о с т р а н с т в о ,
з а н и м а е м о е А».
В а ж н о здесь следующее: возможно или нет осуществить
у к а з а н н у ю в ы ш е о п е р а ц и ю , это н и к а к н е в л и я е т н а опреде
л е н и е т е р м и н а « д а н н о е п р о с т р а н с т в о А» и на его правомер
ность.
Д л я о б р а з о в а н и я т е р м и н а , о б о з н а ч а ю щ е г о д а н н о е про
с т р а н с т в о А в с м ы с л е два, о с у щ е с т в л я е т с я то же с а м о е , что
и в п е р в о м с л у ч а е , за и с к л ю ч е н и е м д о п у щ е н и й относитель
1 n
но п р е д м е т о в а , а о н и п р и н и м а ю т с я во в н и м а н и е как
г р а н и ч н ы е точки д а н н о г о п р о с т р а н с т в а . П р и о б р а з о в а н и и
т е р м и н а д а н н о г о п р о с т р а н с т в а А в с м ы с л е т р и допускают,
что его о б р а з у е т п р о с т р а н с т в е н н а я структура А с какими-то
п р е д м е т а м и , к о т о р ы е н а х о д я т с я в н у т р и ее. З д е с ь в о з м о ж н ы
в а р и а н т ы : с о г л а с н о о д н о м у из них в д а н н о е п р о с т р а н с т в о А
в к л ю ч а ю т с я все п р е д м е т ы , н а х о д я щ и е с я в А, и в этом случае
данное пространство А есть кусок материи, заключенный в
102
Александр ЗИНОВЬЕВ
п р о с т р а н с т в е н н о й с т р у к т у р е А; с о г л а с н о д р у г и м — в н е г о
включаются л и ш ь к а к и е - т о о с о б ы е в и д ы « т о н к о й » м а т е р и и
(в ч а с т н о с т и , т а к и е , к о т о р ы е ф и з и ч е с к и н е л ь з я и з ъ я т ь из А
в п р и н ц и п е ни п р и к а к и х о б с т о я т е л ь с т в а х ) .
Аналогично обстоит дело с терминами данного времени.
1
Берется в р е м е н н а я с т р у к т у р а В , о б р а з о в а н н а я с о б ы т и я м и b ,
m
.... b , и о с у щ е с т в л я ю т с я д о п у щ е н и я о т н о с и т е л ь н о с о б ы т и й
1 m
b , b и с о б ы т и й в н у т р и В, п о д о б н ы е д о п у щ е н и я м д л я
т е р м и н о в д а н н о г о п р о с т р а н с т в а . З а м е т и м т о л ь к о , ч т о допу
щ е н и я д л я в р е м е н и , п о д о б н ы е д о п у щ е н и я м д л я пространс
тва, т о ч н о т а к же и м е ю т н а г л я д н у ю о с н о в у в о п ы т е л ю д е й .
Д е л о в том, ч т о и с с л е д о в а т е л ь ф и к с и р у е т н е к о т о р у ю про
с т р а н с т в е н н у ю структуру в какое-то о п р е д е л е н н о е в р е м я , а
в р е м е н н у ю структуру — в какой-то о п р е д е л е н н о й о б л а с т и
п р о с т р а н с т в а . А о б л а с т и п р о с т р а н с т в а , где, п о - в и д и м о м у ,
ничего не п р о и с х о д и т ( « в с е с п о к о й н о » ) , в какой-то м е р е
встречаются в о п ы т е л ю д е й . Т о ч н о т а к же в р а м к а х задан
ной в р е м е н н о й с т р у к т у р ы и с с л е д о в а т е л ь м о ж е т в ы з ы в а т ь
сам п р о и с х о д я щ и е с о б ы т и я и л и п р е п я т с т в о в а т ь их наступ
л е н и ю . П о к р а й н е й м е р е о н м о ж е т н е о б р а щ а т ь н а н и х вни
м а н и я . В т р е т ь е м с м ы с л е д а н н о е в р е м я В е с т ь м и р со в с е м и
(или и з б р а н н ы м и ) с о б ы т и я м и в о в р е м е н н о й с т р у к т у р е В .
Т е р м и н ы « д а н н о е п р о с т р а н с т в о » и « д а н н о е в р е м я » обра
зуются ( п о д о б н о т е р м и н у « с т р у к т у р а » ) как о б о б щ е н и е тер
минов, обозначающих конкретные пространства и времена.
Конечно, в р е а л ь н ы х я з ы к а х з д е с ь и м е е т м е с т о к о м п л е к с
р а з н о о б р а з н ы х т е р м и н о в в р о д е « и н т е р в а л » , « м е с т о » , «от
резок», «область п р о с т р а н с т в а » и т. п. — в и д о в ы е т е р м и н ы
для т е р м и н а « с т р у к т у р а » .
Н о о б ы ч н о , когда у п о т р е б л я ю т т е р м и н ы « п р о с т р а н с т в о »
и « в р е м я » с а м и по себе, то (в о т л и ч и е от с о о т н о ш е н и я тер
м и н а «структура» и т е р м и н о в , о б о з н а ч а ю щ и х к о н к р е т н ы е
структуры) и м е ю т в в и д у не л ю б ы е к о н к р е т н ы е пространс
тва и в р е м е н а ( « о т р е з к и » и « о б ъ е м ы » п р о с т р а н с т в а и време
ни), а их о б ъ е д и н е н и е в ц е л о е . Д л я в в е д е н и я э т и х т е р м и н о в
(скажем, « п р о с т р а н с т в о в ц е л о м » и « в р е м я в ц е л о м » ) н а д о
д о п у с т и т ь п р о с т р а н с т в е н н у ю и в р е м е н н у ю с т р у к т у р ы та-
103
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
к и е , в к о т о р ы е в к л ю ч а ю т с я л ю б ы е д а н н ы е пространствен
н ы е и, с о о т в е т с т в е н н о , в р е м е н н ы е с т р у к т у р ы (в рассмот
р е н н о м в ы ш е с м ы с л е ) . И в о т н о ш е н и и этой г и п о т е т и ч е с к о й
с т р у к т у р ы п р о д е л а т ь те же д о п у щ е н и я , что и в о т н о ш е н и и
д а н н ы х п р о с т р а н с т в е н н ы х и в р е м е н н ы х структур. Только
п р и э т о м р а з л и ч и е п е р в о г о и второго с м ы с л а т е р м и н о в те
ряется. Остается л и ш ь различие первого и третьего:
1. Пространство — вместилище всех вещей, время — чис
тая длительность;
2. Пространство — м и р всех (или избранных) вещей, вре
мя — м и р всех ( и л и и з б р а н н ы х ) с о б ы т и й .
К а к в и д и м , о б н а р у ж и в а е т с я я в н о е р а з н о о б р а з и е значений
т е р м и н о в . А м е ж д у т е м судьба м н о г и х в ы с к а з ы в а н и й с про
странственно-временной терминологией всецело зависит от
того, к а к и е о п р е д е л е н и я п р и н я т ы ( я в н о и л и н е я в н о ) д л я нее.
И от э т о й з а в и с и м о с т и не в с о с т о я н и и и з б а в и т ь н и к а к и е до
стижения науки. Если, например, высказано утверждение,
что п р о с т р а н с т в о в р а й о н е такой-то з в е з д ы и с к р и в л е н о ,
т о э т о у т в е р ж д е н и е е щ е р о в н ы м счетом н и ч е г о н е значит,
п о к а не с к а з а н о , в каком с м ы с л е здесь у п о т р е б л е н т е р м и н
« п р о с т р а н с т в о » . Е с л и он у п о т р е б л е н в п е р в о м с м ы с л е , то
э т о у т в е р ж д е н и е б е с с м ы с л е н н о , и б о и с к р и в л е н м о ж е т быть
л и ш ь какой-то р я д п р е д м е т о в о т н о с и т е л ь н о какого-то дру
гого р я д а , а с т о ч к и з р е н и я п е р в о г о п о н я т и я п р о с т р а н с т в а
в с е э т о и с к л ю ч е н о . Значит, т е р м и н « п р о с т р а н с т в о » упот
р е б л е н з д е с ь в т р е т ь е м с м ы с л е . Но в таком с м ы с л е ничего
у д и в и т е л ь н о г о в этом нет.
О т н о с и т е л ь н о п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и в ц е л о м (т.е, объ
е д и н е н и я всех п р о с т р а н с т в и в р е м е н ) н а д о з а м е т и т ь еще
с л е д у ю щ е е . Д л я о б ъ е д и н е н и я всех п р о с т р а н с т в е н н ы х (вре
м е н н ы х ) с т р у к т у р в одну п р о с т р а н с т в е н н у ю ( в р е м е н н у ю )
с т р у к т у р у т р е б у е т с я о д и н и тот же класс с п о с о б о в установ
л е н и я п р о с т р а н с т в е н н о г о ( в р е м е н н о г о ) п о р я д к а д л я всех
с т р у к т у р . А э т о п р а к т и ч е с к и н е м ы с л и м о . Если же и м е т ь в
в и д у к л а с с всех с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я п о р я д к а (и он дейс
т в и т е л ь н о будет о д и н ) , то т а к о в о й будет с о д е р ж а т ь взаимо
исключающие способы и потому логически невозможен.
104
Александр ЗИНОВЬЕВ
105
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
106
Александр ЗИНОВЬЕВ
П о с к о л ь к у п р о с т р а н с т в е н н ы е с т р у к т у р ы суть с т р у к т у р ы
э м п и р и ч е с к и х п р е д м е т о в , то из с а м о г о о п р е д е л е н и я пре
диката с у щ е с т в о в а н и я д л я э т и х с т р у к т у р следует, что про
странство н е с у щ е с т в у е т без э м п и р и ч е с к и х п р е д м е т о в . Н о
поскольку не только в о б и х о д е , но и в науке о б х о д я т с я неяв
ными определениями, это обстоятельство остается скрытым,
и положение о невозможности существования пространства
без в е щ е й р а с ц е н и в а е т с я и л и как результат н а б л ю д е н и й , и л и
как постулат. С о в е р ш е н н о а н а л о г и ч н о д л я в р е м е н и : в р е м я
н е с у щ е с т в у е т без э м п и р и ч е с к и х и з м е н е н и й .
Данное пространство А существует для исследователя,
е с л и и т о л ь к о е с л и д л я него с у щ е с т в у е т д а н н а я пространс
т в е н н а я с т р у к т у р а А ( и л и с у щ е с т в у ю т какие-то п р е д м е т ы ,
о б р а з у ю щ и е п р о с т р а н с т в е н н у ю структуру А, в с л у ч а е пер
вого с м ы с л а т е р м и н а ) . А п о с л е д н я я с у щ е с т в у е т д л я иссле
1 n
дователя, е с л и и т о л ь к о е с л и с у щ е с т в у ю т п р е д м е т ы а ,..,а
(или какие-то п р е д м е т ы в с о о т в е т с т в у ю щ и х м е с т а х ) и по
р я д о к их т а к о в , как с к а з а н о в о п р е д е л е н и и А. П р о с т р а н с т в о
вообще существует для исследователя, если и только если
д л я него с у щ е с т в у е т какое-то д а н н о е п р о с т р а н с т в о . В а ж н о
з а м е т и т ь , ч т о здесь п р е д п о л а г а е т с я с у щ е с т в о в а н и е пред
метов, о б р а з у ю щ и х д а н н у ю п р о с т р а н с т в е н н у ю структуру,
в некоторое д а н н о е в р е м я ( п р е д п о л а г а е т с я «одновремен
ность» вещей).
Определения существования для времени аналогичны,
только н а п о м и н а е м , что в н и х и м е ю т с я в в и д у не эмпири
ческие устойчивые вещи, а изменения вещей. И здесь важна
р а з н о в р е м е н н о с т ь и з м е н е н и й . И з м е н е н и я , о б р а з у ю щ и е дан
н у ю в р е м е н н у ю структуру, н а б л ю д а ю т с я и с с л е д о в а т е л е м и ,
следовательно, с у щ е с т в у ю т д л я него в р а з н о е в р е м я , а с а м а
в р е м е н н а я структура с у щ е с т в у е т д л я него и м е н н о тогда,
когда о н а им ф и к с и р у е т с я .
Так что д л я и с с л е д о в а т е л я и м е е т с м ы с л г о в о р и т ь не о вре
мени существования данного времени, а л и ш ь о некоторой
п р о с т р а н с т в е н н о й о б л а с т и , в которой и с с л е д о в а т е л ь наблю
дает и з м е н е н и я , о б р а з у ю щ и е д а н н у ю в р е м е н н у ю структуру.
Эти и з м е н е н и я , м о ж н о сказать, « о д н о п р о с т р а н с т в е н н ы » .
107
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
108
Александр ЗИНОВЬЕВ
1 1
т е р м и н «а, в з я т ы й в t » («а, к о т о р ы й с у щ е с т в у е т в t ») и «а,
2 2
взятый в t » («а, к о т о р ы й с у щ е с т в у е т в t »), и п р и э т о м о д и н
2 1
из t и t п р е в о с х о д и т д р у г о й , то о б о з н а ч а е м ы е и м и предме
ты нельзя р а с с м а т р и в а т ь как о д и н и тот же п р е д м е т в с и л у
второго п у н к т а о п р е д е л е н и я . О н и с у т ь л и ш ь п р е д с т а в и т е л и
одного и того же к л а с с а п р е д м е т о в а. Т а к что е с л и п р и зада
нии пространственной структуры А фигурируют названия
о б р а з у ю щ и х е е п р е д м е т о в т о л ь к о что р а с с м о т р е н н о г о вида,
т о у с л о в и я д л я п р и м е н е н и я п р е д и к а т о в и з м е н е н и я исчеза
ют, и все в ы с к а з ы в а н и я об и з м е н е н и я х п р о с т р а н с т в е н н ы х
структур о к а з ы в а ю т с я н е п р о в е р я е м ы м и .
О б р а т и м с я к в р е м е н н ы м с т р у к т у р а м . З д е с ь д л я того, что
б ы сказать «та ж е с а м а я в р е м е н н а я с т р у к т у р а » , т р е б у е т с я ,
ч т о б ы б ы л и т е м и ж е с а м ы м и о б р а з у ю щ и е е е с о б ы т и я . Возь
1
м е м п р о с т е й ш и й с л у ч а й — с т р у к т у р у В из двух с о б ы т и й b
2
и b . В р е м я с у щ е с т в о в а н и я В е с т ь с а м о э т о в р е м я В. П у с т ь
1 1 2 2 1 2
b произошло в t , a b в t . Пусть интервал между t и t
есть в р е м я t 1 . Ч т о б ы судить об и з м е н е н и и , н а д о в з я т ь ту же
1
с а м у ю структуру В в д р у г о е в р е м я t 2 . П р и ч е м как t 1 и t ,
2
так и t 2 и t суть р а з н ы е в р е м е н а . Но по о п р е д е л е н и ю су
1 2
щ е с т в о в а н и я с о б ы т и й с о б ы т и я b и b не с у щ е с т в у ю т в t 2 .
1 2
Е с л и мы в о з ь м е м н е к о т о р ы е с о б ы т и я , а н а л о г и ч н ы е b и b ,
но с у щ е с т в у ю щ и е в t2, о н и по о п р е д е л е н и я м не с у щ е с т в у ю т
в t 1 . Так что здесь д а ж е н е з а в и с и м о от у с л о в и я , аналогич
ного в т о р о м у у с л о в и ю д л я п р о с т р а н с т в е н н ы х с т р у к т у р , в с е
высказывания об изменениях временных структур нельзя
п р о в е р и т ь . З д е с ь н е л ь з я сказать, что в р е м е н н а я с т р у к т у р а
и з м е н и л а с ь . Но н е л ь з я сказать, что о н а не и з м е н и л а с ь : что
бы п р и з н а т ь , что В не и з м е н и л а с ь , н у ж н о в о с п р о и з в е с т и те
1 2
же с а м ы е с о б ы т и я b и b в t2, что н е в о з м о ж н о . Т а к и м обра
зом, в с и л у о п р е д е л е н и й н а ш и в ы с к а з ы в а н и я как об измене
н и я х в р е м е н и (об у с к о р е н и и , з а м е д л е н и и и т.п.), т а к и о его
неизменности являются непроверяемыми.
Н о м о ж н о л и считать, что п р и н я т и е т а к и х высказыва
ний я в л я е т с я д е л о м б е з о б и д н ы м ? Н и ч е г о п о д о б н о г о . Е с л и
м ы п р и н я л и у т в е р ж д е н и е , что в р е м е н н ы е с т р у к т у р ы изме
н я ю т с я , то в с и л у с м ы с л а с о о т в е т с т в у ю щ и х т е р м и н о в мы
109
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
п р и д е м к с л е д с т в и я м , п р о т и в о р е ч а щ и м п р и н я т ы м опреде
л е н и я м ( н а п р и м е р , к з а к л ю ч е н и ю , что о д н о и то же собы
т и е о с у щ е с т в л я е т с я в р а з н о е в р е м я ) . П р и н я т и е такого рода
в ы с к а з ы в а н и й о з н а ч а е т н е я в н ы й отказ от каких-то опреде
л е н и й , и з м е н е н и е с м ы с л а т е р м и н о л о г и и и т.п. Э т о не физи
ч е с к и е д о п у щ е н и я , а всего л и ш ь н е б р е ж н о е о б р а щ е н и е с о
словами.
Е д и н с т в е н н о е , о ч е м у м е с т н о г о в о р и т ь с т о ч к и зрения
и з м е н е н и й во в р е м е н н ы х структурах, э т о об и з м е н е н и и вре
менного интервала между различными представителями
к л а с с о в с о б ы т и й , и з м е н е н и и п о р я д к а п р е д с т а в и т е л е й клас
с о в с о б ы т и й и т.п. Но это н и ч е г о о б щ е г о не и м е е т с измене
нием временных структур и времени.
В о з м о ж н а ли т а к а я с и т у а ц и я , что в о д н о м м е с т е м и р а
в р е м я и д е т и н а ч е ( б ы с т р е е , м е д л е н н е е , н а о б о р о т ) , чем в
д р у г о м ? Не г о в о р я у ж е о т о м , что в о о б щ е б е с с м ы с л е н н о
говорить о движении времени, если строго относиться к
с л о в а м и р а с с м а т р и в а т ь д в и ж е н и е как в и д и з м е н е н и я , здесь
п р и с о е д и н я ю т с я слова, я в л я ю щ и е с я результатом с р а в н е н и я
(например, слово «быстрее»). Оставим в стороне указанную
бессмысленность и сформулируем проблему приемлемым
1 2
о б р а з о м т а к : п у с т ь с о б ы т и я а и а суть э л е м е н т ы класса со
1 2
б ы т и й К а , а b и b — к л а с с а с о б ы т и й Kb. П у с т ь и з м е р е н и е
1 2 1 1 2 1
в р е м е н и м е ж д у а и а д а л о результат a (R a)a , а м е ж д у b
2 1 2 2
и b — результат b (R B)b . Ч т о б ы с р а в н и т ь эти в р е м е н а ,
н е о б х о д и м е д и н ы й с п о с о б у с т а н о в л е н и я в р е м е н н о г о отно
1 2 1 2
ш е н и я как д л я п а р ы с о б ы т и й а и а , т а к и д л я b и b . Л и ш ь
1 3 2 1 4 2
п о с л е т о г о как мы п о л у ч и м a (R y)a и b (R y)b , мы м о ж е м
1 1
высказать свои суждения о временном отношении а и b , с
2 2
о д н о й с т о р о н ы , и а и b , с д р у г о й с т о р о н ы , о с у щ е с т в и в их
с р а в н е н и е . Н а п р и м е р , мы м о ж е м сказать, что в некоторой
о б л а с т и п р о с т р а н с т в а А сначала п р о и с х о д и т с и затем d, а в
о б л а с т и п р о с т р а н с т в а В — наоборот, п р и ч е м в А интервал
м е ж д у c и d вдвое б о л ь ш е , ч е м в В.
И з м е н е н и е п р о д о л ж и т е л ь н о с т и с у щ е с т в о в а н и я инди
в и д о в с и з м е н е н и е м н е к о т о р ы х у с л о в и й не есть и з м е н е н и е
хода в р е м е н и . Так, о т и з м е н е н и я с к о р о с т и д в и ж е н и я зави-
110
Александр ЗИНОВЬЕВ
сит п р о д о л ж и т е л ь н о с т ь с у щ е с т в о в а н и я н е к о т о р ы х микро
частиц. Но в и д е т ь в э т о м п р и м е р и з м е н е н и я ( з а м е д л е н и я
и л и у с к о р е н и я ) хода в р е м е н и п р а в о м е р н о в т а к о й же м е р е ,
как в с л у ч а е и з м е н е н и я п р о д о л ж и т е л ь н о с т и ж и з н и л ю д е й в
зависимости от изменения характера питания.
Рассмотрим, наконец, такой случай. Пусть взята пара
одинаковых часов аиВ. П у с т ь а о с т а в л е н ы на З е м л е (А),
1
а В п о м е щ е н ы на т е л о В, к о т о р о е во в р е м я t п о к и д а е т Зем
2
л ю , д в и ж е т с я каким-то о б р а з о м и во в р е м я t в о з в р а щ а е т с я
на З е м л ю . П у с т ь п о к а з а н и я а и В о к а з ы в а ю т с я различны
ми (в а п р о и з о ш л о нечто, х а р а к т е р и з у е м о е в е л и ч и н о й х, а в
В — в е л и ч и н о й у, п р и ч е м х и у не р а в н ы ) .
Ч т о м о ж н о в ы с к а з а т ь об у к а з а н н о м ф а к т е , с о б л ю д а я пра
в и л а о с м ы с л е н н о с т и у п о т р е б л я е м ы х в ы р а ж е н и й ? Наблюда
тель, о с у щ е с т в л я ю щ и й с р а в н е н и е а и В и и м е ю щ и й какой-
1 2
то с п о с о б и з м е р е н и я в р е м е н и , в к о т о р о м он ф и к с и р у е т t , t
и и н т е р в а л z м е ж д у н и м и , м о ж е т с к а з а т ь с л е д у ю щ е е : пока
зания а и В р а з л и ч н ы ; за о д н о и то же в р е м я z в а осущес
твился н е к о т о р ы й п р о ц е с с , ф и к с и р у е м ы й в е л и ч и н о й х, а в
В — п р о ц е с с того же рода, ф и к с и р у е м ы й в е л и ч и н о й у; э т о т
п р о ц е с с в о д н и х из ч а с о в аиВ п р о т е к а л м е д л е н н е е (быст
рее), ч е м в д р у г и х из н и х . На в о п р о с о т о м , сколько п р о ш л о
в р е м е н и , н у ж н о п о с т а в и т ь д р у г о й в о п р о с : о т н о с и т е л ь н о ка
кого с п о с о б а отсчета в р е м е н и ? И т о л ь к о п р и э т о м у с л о в и и
м о ж н о д а т ь т а к и е о т в е т ы , н е п р о т и в о р е ч а щ и е д р у г другу:
1) за в р е м я z п р о ш л о в р е м я , которое х а р а к т е р и з у е т с я
в е л и ч и н о й х ( п р о ш л о в р е м е н и х), о т н о с и т е л ь н о а, установ
л е н н ы х на А;
2) за в р е м я z п р о ш л о в р е м я у о т н о с и т е л ь н о В, установ
л е н н ы х на В;
3) п р о ш л о в р е м я z о т н о с и т е л ь н о н е к о т о р о г о с п о с о б а ус
тановления временных отношений;
4) п р о ш л о в р е м я х о т н о с и т е л ь н о а на А;
5) п р о ш л о в р е м я у о т н о с и т е л ь н о В на В.
П у н к т ы (1—5) м о г у т п о п а р н о с о в п а д а т ь и р а з л и ч а т ь с я ,
что н е играет р о л и . Н о н е в о з м о ж н ы и м е ю щ и е с м ы с л выра
ж е н и я «для А и В п р о ш л о р а з н о е в р е м я » , «для А и В в р е м я
111
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
т е к л о с р а з л и ч н о й с к о р о с т ь ю » и т. п., и б о о н и п р е д п о л а г а ю т
с р а в н е н и е и о д н о и то же в р е м я , без которого с р а в н е н и е ло
гически исключено.
Т а к и м о б р а з о м , д е л о не в т о м , что у т в е р ж д е н и е о за
м е д л е н и и и л и у с к о р е н и и в р е м е н и н е в е р н о . Д е л о в том, что
з д е с ь о д и н а к о в о б е с с м ы с л е н н о как с а м о такое у т в е р ж д е н и е ,
т а к и его о т р и ц а н и е . З д е с ь и м е ю т м е с т о я з ы к о в ы е конс
т р у к ц и и , п о х о ж и е на в ы с к а з ы в а н и я , но т а к о в ы м и не явля
ющиеся, ибо входящие в них выражения не имеют смысла
( н е я в л я ю т с я т е р м и н а м и ) . А б е с с м ы с л и ц у н е л ь з я доказать
(подтвердить) и нельзя опровергнуть. Если для каких-либо
п р е д м е т о в п р о ш л о в р е м е н и х о т н о с и т е л ь н о некоторого спо
с о б а у с т а н о в л е н и я в р е м е н н ы х о т н о ш е н и й а, то д л я л ю б ы х
п р е д м е т о в за это же в р е м я п р о ш л о в р е м е н и х о т н о с и т е л ь н о
а. Э т о у т в е р ж д е н и е е с т ь л о г и ч е с к а я т а в т о л о г и я , только это
обстоятельство здесь скрыто за словесной формулировкой.
О н о и н а ч е ( и б о л е е я в н о ) м о ж е т б ы т ь с ф о р м у л и р о в а н о так:
д л я л ю б о г о п р е д м е т а а, е с л и д л я а м о ж н о и з м е р и т ь время
с п о с о б о м а и е с л и п р и э т о м п о л у ч а е т с я в е л и ч и н а х, то ве
л и ч и н а в р е м е н и д л я а о т н о с и т е л ь н о а характеризуется ве
л и ч и н о й х.
Необратимость времени
В о п р о с об о б р а т и м о с т и и н е о б р а т и м о с т и в р е м е н и есть
ч а с т ь в о п р о с а о б и з м е н е н и и в р е м е н и . М ы его в ы д е л и л и
здесь, чтобы привлечь внимание к еще одной детали.
В о п р о с об о б р а т и м о с т и и н е о б р а т и м о с т и в р е м е н и сме
ш и в а ю т с в о п р о с о м об о б р а т и м о с т и и н е о б р а т и м о с т и про
ц е с с о в . Но е с л и д а ж е на м и н у т у п р и з н а т ь , что это — одна и
та же п р о б л е м а , мы д о л ж н ы с ч и т а т ь с я с т а к и м и ф а к т а м и .
Е с л и мы н а б л ю д а е м п р е в р а щ е н и е А в В, а затем о б р а т н о е
п р е в р а щ е н и е В в А, э т о не будет возврат во в р е м е н и : е с л и
1 2
в t н а б л ю д а е т с я А, а затем в t и м е е т м е с т о В, то о б р а т н о е
3
п р е в р а щ е н и е В в А в о з м о ж н о л и ш ь во в р е м я t , с л е д у ю щ е е
1 2
за t и t . К р о м е того, то А, которое п р е в р а щ а л о с ь в В, и то
А, в к о т о р о е п р е в р а т и л о с ь В, это не о д и н и тот же п р е д м е т
112
Александр ЗИНОВЬЕВ
в силу о п р е д е л е н и я в ы р а ж е н и я «один и т о т же п р е д м е т » .
В результате В => А п о л у ч а е т с я п р е д м е т т а к о й ж е , как А
(того же к л а с с а ) , но не тот же А.
Необратимость времени не имеет никаких физических
оснований. Временная терминология вырабатывается так
(и д л я т а к и х п р е д м е т о в ) , что в с и л у с а м о г о с п о с о б а выра
ботки этой т е р м и н о л о г и и п р и х о д и т с я п р и з н а т ь необрати
м о с т ь в р е м е н и во и з б е ж а н и е к о н ф л и к т а с о п р е д е л е н и я м и
терминов.
1 2
П у с т ь и н т е р в а л в р е м е н и t и м е е т м е с т о п о з ж е , ч е м t (т.е.
1
все и з м е н е н и я , п р о и с х о д я щ и е в t , п р о и с х о д я т п о з ж е всех
2
и з м е н е н и й , п р о и с х о д я щ и х в t ). В ы р а ж е н и е « в р е м я обрати
м о » означает ( в п р о с т е й ш е м случае) с л е д у ю щ е е : в о з м о ж н ы
1 2
т а к и е t и t , д л я которых м о ж н о и з м е н и т ь в р е м е н н о е отно
2
ш е н и е на о б р а т н о е (т.е. сделать так, что t будет и м е т ь м е с т о
1
позже, ч е м t ).
Ч т о б ы о т в е т и т ь на в о п р о с о т о м , в о з м о ж н о и л и н е т обер
нуть в р е м я , н а д о с а м и в р е м е н н ы е и н т е р в а л ы ( и м о м е н т ы )
р а с с м а т р и в а т ь как и н д и в и д ы и у с т а н о в и т ь , что будет назы
ваться в р е м е н е м с у щ е с т в о в а н и я в р е м е н и .
М ы н е будем в о с с т а н а в л и в а т ь все т о н к о с т и , с в я з а н н ы е
с п е р е н о с о м п р и н я т ы х в ы ш е о п р е д е л е н и й на такого р о д а
и н д и в и д ы . П р и в е д е м л и ш ь о ч е в и д н ы й результат: в р е м я су
щ е с т в о в а н и я д а н н о г о в р е м е н и t е с т ь с а м о э т о в р е м я t. Так
1 2 2 1 2
что t не с у щ е с т в у е т в t , a t не с у щ е с т в у е т в t . Е с л и t не
1 2
существует в t , то t не будет б о л ь ш е с у щ е с т в о в а т ь никог
3 2 1
да. Так что во время t , когда мы х о т и м п о л у ч и т ь t > t , не
2 1 3 1 1
будет с у щ е с т в о в а т ь ни t , ни t ( п о с к о л ь к у t > t ). Т а к что t
2
и t н е п о в т о р и м ы , и о т н о ш е н и е м е ж д у н и м и и з м е н и т ь уже
нельзя.
Трехмерность пространства
П р о с т р а н с т в о т р е х м е р н о . Д л я д о к а з а т е л ь с т в а этого ут
верждения п р и в е д у ф р а г м е н т из м о е й э м п и р и ч е с к о й гео
метрии. Примем следующие сокращения:
1) ЭТ — э м п и р и ч е с к а я точка;
2) ЭЛ — э м п и р и ч е с к а я л и н и я ;
113
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
3) ЭП — э м п и р и ч е с к а я п о в е р х н о с т ь ;
4) ТЭ — э м п и р и ч е с к о е т е л о .
Д 1 . Определение эмпирической точки:
Э Т е с т ь э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д , и м е ю щ и й минималь
н у ю п р о с т р а н с т в е н н у ю п р о т я ж е н н о с т ь о т н о с и т е л ь н о лю
б о г о с п о с о б а у с т а н о в л е н и я п р о с т р а н с т в е н н о г о порядка.
Всякая ЭТ имеет протяженность. Эта протяженность
б о л ь ш е нуля, н о м и н и м а л ь н а я ( с а м а я м а л е н ь к а я ) . К а к и е
к о н к р е т н о п р е д м е т ы м о ж н о с ч и т а т ь Э Т , е с т ь в о п р о с прак
т и ч е с к о г о с о г л а ш е н и я , з а в и с я щ е г о от о б с т о я т е л ь с т в внело
г и ч е с к о г о х а р а к т е р а ( п о д о б н о тому, как в с а м о м д о п у щ е н и и
м а т е р и а л ь н ы х т о ч е к в ф и з и к е не с о д е р ж и т с я у к а з а н и я на то,
к а к и е и м е н н о ф и з и ч е с к и е т е л а м о ж н о считать материаль
ными точками).
В Д1 о п р е д е л е н т е р м и н « Э Т » . И хотя в о п р е д е л я ю щ е й
ч а с т и ф и г у р и р у е т с с ы л к а на с п о с о б ы у с т а н о в л е н и я про
странственного порядка, для употребления самого термина
« Э Т » это з н а ч е н и я н е и м е е т : здесь э т и с п о с о б ы безразлич
н ы . И в э т о м с м ы с л е м о ж н о сказать, что ЭТ н о л ь м е р н а .
В дальнейшем буквы будем у п о т р е б л я т ь как
о б о з н а ч е н и я каких-то к л а с с о в с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я про
странственного порядка.
Т о ч н о т а к же будут п р е д п о л а г а т ь с я л ю б ы е (или безраз
л и ч н о , к а к и е ) к л а с с ы такого рода. Но здесь б е з р а з л и ч и е к
к о н к р е т н о с т и э т и х к л а с с о в будет и н ы м , п о с к о л ь к у эти сим
в о л ы будут ф и г у р и р о в а т ь в о п р е д е л я е м о й и о п р е д е л я ю щ е й
частях о п р е д е л е н и й .
Д2. Определение эмпирической линии:
1) ЭТ есть ЭЛ относительно
2) упорядоченный относительно непрерывный ряд ЭТ
есть ЭЛ относительно
3 ) нечто е с т ь Э Л о т н о с и т е л ь н о только в силу (1) и (2).
В с я к а я Э Т е с т ь Э Л о т н о с и т е л ь н о л ю б о г о с п о с о б а уста
н о в л е н и я п р о с т р а н с т в е н н о г о п о р я д к а , н о н е в с я к а я Э Л есть
Э Т , что о ч е в и д н о , н а п р и м е р , в с л у ч а е у п о р я д о ч е н н о г о р я д а
из двух и б о л е е Э Т . Из Д2 следует, что е с л и д в е ЭТ в д а н н о й
ЭЛ являются соседними, то они соприкасаются.
114
Александр ЗИНОВЬЕВ
О б р а щ а е м в н и м а н и е н а с л е д у ю щ е е в а ж н о е обстоятельс
тво: в Д1 о п р е д е л е н о в ы р а ж е н и е Э Т , а в Д2 — в ы р а ж е н и е
«ЭЛ о т н о с и т е л ь н о а». Э т о д о п о л н е н и е « о т н о с и т е л ь н о а»
п о я в л я е т с я здесь в с л е д с т в и е т о г о , ч т о в п у н к т е (2) опреде
ления Д 2 р е ч ь и д е т о б у п о р я д о ч е н н о м р я д е Э Т , ч т о предпо
лагает з а д а н н ы й класс с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я п о р я д к а . И в
этом с м ы с л е ЭЛ о д н о м е р н а .
Д 9 . ЭЛ А п р и л е г а е т к ЭЛ В о т н о с и т е л ь н о В, е с л и и толь
ко если каждая т о ч к а А с о п р и к а с а е т с я по к р а й н е й м е р е с
одной точкой В о т н о с и т е л ь н о В.
Д 1 0 . ЭЛ А и В суть п р и л е г а ю щ и е ЭЛ, е с л и и т о л ь к о е с л и
А п р и л е г а е т к В или В п р и л е г а е т к А ( и л и и т о , и д р у г о е ) .
Д12. Определение эмпирической поверхности:
1) ЭЛ о т н о с и т е л ь н о а е с т ь ЭП о т н о с и т е л ь н о п а р ы клас
с о в ( а , В) с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я п р о с т р а н с т в е н н о г о по
рядка;
2) упорядоченный относительно В непрерывный ряд
п р и л е г а ю щ и х ЭЛ, к а ж д а я и з к о т о р ы х е с т ь Э Л о т н о с и т е л ь н о
а, есть ЭП о т н о с и т е л ь н о ( а , В);
3) нечто есть ЭП относительно (а, В) только в силу (1) и (2).
Всякая ЭЛ есть Э П , но не наоборот. В о п р е д е л е н и и Д 1 2
о п р е д е л я е т с я не в ы р а ж е н и е « Э П » , а в ы р а ж е н и е « Э П отно
с и т е л ь н о ( а , В)». Д о б а в л е н и е В с в я з а н о с т е м , что предпола
гается не только у п о р я д о ч е н н о с т ь ЭТ в ЭЛ, но и упорядо
ч е н н о с т ь ЭЛ в Э П . И в этом с м ы с л е ЭП д в у х м е р н а .
Д 1 3 . ЭП А п р и л е г а е т к ЭП В о т н о с и т е л ь н о у, е с л и и толь
ко е с л и каждая ЭТ, в х о д я щ а я в А, с о п р и к а с а е т с я по к р а й н е й
мере с одной Э Т , в х о д я щ е й в В, о т н о с и т е л ь н о у.
Д 1 4 . Д в е ЭП А и В суть п р и л е г а ю щ и е о т н о с и т е л ь н о у
ЭП, е с л и и только е с л и А п р и л е г а е т к В и л и В п р и л е г а е т к
А о т н о с и т е л ь н о у.
Д18. Определение эмпирического тела:
1) ЭП о т н о с и т е л ь н о ( а , В) е с т ь ТЭ о т н о с и т е л ь н о трой
ки (а, В, у) с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я п р о с т р а н с т в е н н о г о по
рядка;
2) упорядоченный относительно у н е п р е р ы в н ы й ряд
п р и л е г а ю щ и х Э П , к а ж д а я и з которых е с т ь Э П относитель
но (а, В), есть ТЭ о т н о с и т е л ь н о ( а , В, у);
115
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
116
Александр ЗИНОВЬЕВ
117
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
щ е н и е , и л и как д о п у щ е н и е а б с т р а к т н ы х п р е д м е т о в , способ
ных перемещаться во времени.
Парадокс движения
В б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в на в о п р о с : « М о ж е т ли физичес
кое т е л о н а х о д и т ь с я и в то же с а м о е в р е м я не находиться в
д а н н о м м е с т е ? » — о т в е ч а ю т о т р и ц а т е л ь н о . И в большинс
тве с л у ч а е в м о т и в ы о т р и ц а т е л ь н о г о о т в е т а з а с л у ж и в а ю т
критики.
« Ф и з и ч е с к о е т е л о не м о ж е т н а х о д и т ь с я и в то же са
м о е в р е м я не н а х о д и т ь с я в д а н н о м м е с т е потому, что таков
мир» — так часто отвечают на поставленный выше вопрос.
Д е й с т в и т е л ь н о , в н а ш е м о п ы т е не в с т р е ч а ю т с я случаи, про
т и в о р е ч а щ и е т а к о м у ответу. И никогда не встретятся. Но
п р и ч и н а этого п р и н ц и п и а л ь н о о т л и ч а е т с я о т п р и ч и н того,
что не в с т р е ч а ю т с я л о ш а д и с д е с я т ь ю р о г а м и и з а й ц ы с ло
ш а д и н ы м и к о п ы т а м и . П р и ч и н а этого з а к л ю ч а е т с я в том, что
мы у п о т р е б л я е м з н а к и «и» и «не», а в ы с к а з ы в а н и е «физи
ч е с к о е т е л о н а х о д и т с я в д а н н о е в р е м я в д а н н о м м е с т е » есть
ч а с т н ы й с л у ч а й в ы с к а з ы в а н и я . И н и к а к о й и н о й премудрос
ти здесь не заключено.
Т р у д н о с т ь у с т р а н е н и я в с я к и х п а р а д о к с о в заключается
п р е ж д е в с е г о в т о м , ч т о б ы с т р о г о о п и с а т ь , как о н и получа
ю т с я . Т а к о б с т о и т д е л о и в д а н н о м случае. Откуда берется
у т в е р ж д е н и е « Д в и ж у щ е е с я т е л о н а х о д и т с я и в то же с а м о е
в р е м я не н а х о д и т с я в д а н н о м м е с т е » ? Я в л я е т с я результатом
э м п и р и ч е с к о г о н а б л ю д е н и я ? Нет. Л о г и ч е с к и н е в о з м о ж н о е
н е в о з м о ж н о и ф а к т и ч е с к и , а н е в о з м о ж н о е (и несуществую
щ е е ) н е л ь з я н а б л ю д а т ь . Значит, о н о п р и н и м а е т с я как акси
о м а и л и п о л у ч а е т с я как с л е д с т в и е и з д р у г и х у т в е р ж д е н и й .
К а к а к с и о м а о н о н е м о ж е т б ы т ь п р и н я т о , п о с к о л ь к у оно
л о г и ч е с к и п р о т и в о р е ч и в о ( н е и с т и н н о в с и л у с в о й с т в конъ
ю н к ц и и «и» и о т р и ц а н и я «не»). Значит, о н о е с т ь следствие
каких-то других допущений. Каких именно?
Э м п и р и ч е с к и з а м е ч е н ы с л у ч а и , когда о п е р е м е щ а ю щ е м
ся п р е д м е т е н е л ь з я сказать, что он н а х о д и т с я в некотором
118
Александр ЗИНОВЬЕВ
119
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
120
I
Александр ЗИНОВЬЕВ
121
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
О б щ и м д л я всех в о з м о ж н ы х э к с п л и к а ц и й рассматривае
м ы х у т в е р ж д е н и й я в л я е т с я т о , что о н и н е я в л я ю т с я логичес
ки и с т и н н ы м и и л о г и ч е с к и л о ж н ы м и , — о н и н е з а в и с и м ы от
п о л о ж е н и й л о г и к и и л о г и ч е с к и в ы п о л н и м ы . Л о г и ч е с к и не
выполнимы лишь их противоречивые комбинации.
Из о п р е д е л е н и й , п р и в е д е н н ы х в ы ш е , следует, что ут
в е р ж д е н и е « М и р не я в л я е т с я к о н е ч н ы м и не я в л я е т с я бес
к о н е ч н ы м в п р о с т р а н с т в е о т н о с и т е л ь н о некоторого А» ло
гически выполнимо.
Бесконечность и конечность Мира в пространстве можно
о п р е д е л и т ь ч е р е з д в и ж е н и е тела. Н о эти о п р е д е л е н и я будут
б о л е е у з к и м и . К р о м е того, о н и т р е б у ю т е щ е ц е л о й с и с т е м ы
т е р м и н о в , к о т о р ы х в н а ш е м р а с п о р я ж е н и и здесь е щ е нет,
т. е. о н и л о г и ч е с к и б о л е е с л о ж н ы .
Конечность и бесконечность пространства и времени
и м е ю т о п р е д е л я ю щ у ю ч а с т ь т а к у ю же, как и к о н е ч н о с т ь и
б е с к о н е ч н о с т ь М и р а в п р о с т р а н с т в е и в р е м е н и . И в этом
с м ы с л е в ы р а ж е н и я « п р о с т р а н с т в о ( в р е м я ) конечно (беско
н е ч н о ) » т о ж д е с т в е н н ы в ы р а ж е н и я м « М и р конечен (беско
н е ч е н ) в п р о с т р а н с т в е (во в р е м е н и ) » .
Материя
В с е и з в е с т н ы е м н е ф и л о с о ф с к и е о н т о л о г и ч е с к и е уче
н и я ( в к л ю ч а я д и а л е к т и ч е с к и й м а т е р и а л и з м ) не и с т и н н ы и
не л о ж н ы , п о с к о л ь к у ф и г у р и р у ю щ и е в н и х я з ы к о в ы е вы
р а ж е н и я не о п р е д е л е н ы в с о о т в е т с т в и и с п р а в и л а м и логи
к и . О н и п р о с т о б е с с м ы с л е н н ы . В о з ь м е м с л о в о «материя»,
я в л я ю щ е е с я своего р о д а б о ж к о м м а р к с и з м а . О б щ е и з в е с т н о
о п р е д е л е н и е м а т е р и и , п р и п и с ы в а е м о е Л е н и н у и считавшее
ся в е р ш и н о й ф и л о с о ф с к о й п р е м у д р о с т и : материя есть объ
е к т и в н а я р е а л ь н о с т ь , д а н н а я н а м в о щ у щ е н и я х . Согласно
п р а в и л а м л о г и к и , о п р е д е л е н и е такого т и п а р а з д е л я е т с я н а
о п р е д е л я е м у ю ч а с т ь , к о т о р у ю образует и л и в которую вхо
д и т о п р е д е л я е м ы й т е р м и н (в д а н н о м с л у ч а е — с л о в о «ма
т е р и я » ) , и о п р е д е л я ю щ у ю ч а с т ь , в к о т о р у ю входят терми
ны, смысл которых должен быть известен (и понятен!) до
122
Александр ЗИНОВЬЕВ
п о с т р о е н и я о п р е д е л е н и я и н е з а в и с и м о него. В д а н н о м слу
чае в о п р е д е л я ю щ у ю ч а с т ь входят в ы р а ж е н и е « о б ъ е к т и в н а я
реальность» (родовой термин) и «данная нам в ощущени
ях» ( в и д о в о й т е р м и н ) . А что т а к о е о б ъ е к т и в н а я р е а л ь н о с т ь ?
Думаете, это п о н я т н е е , ч е м м а т е р и я ? П о п р о б у й т е , н а й д и т е
ей м а л о - м а л ь с к и в р а з у м и т е л ь н о е о п р е д е л е н и е , и вы с а м и
убедитесь в том, что тут я с н о с т и н и ч у т ь не б о л ь ш е , ч е м в
отношении материи. Одна неясность заменяется другой, и
создается и л л ю з и я п о н и м а н и я . А что о з н а ч а е т « д а н н а я н а м
в о щ у щ е н и я х » ? В с е п о я с н е н и я на этот счет не и д у т д а л ь ш е
с с ы л к и на с у щ е с т в о в а н и е п р е д м е т о в вне г о л о в ы и приме
ров т а к и х п р е д м е т о в : м о л , н а п р и м е р , с т о л ы , д о м а , д е р е в ь я и
т.п. Но это — л и ш ь п о я с н е н и е того, что т а к о е м а т е р и а л ь н ы й
предмет, а не м а т е р и и , п о д о б н о тому, как п р и м е р ы отде
л ь н ы х д е р е в ь е в не суть п р и м е р ы л е с а в ц е л о м . Ч т о б ы д а т ь
т о ч н о е о п р е д е л е н и е м а т е р и и как с к о п л е н и я ( с о в о к у п н о с т и )
м а т е р и а л ь н ы х п р е д м е т о в , н у ж н а д о в о л ь н о с л о ж н а я логи
ческая т е х н и к а и п р е д в а р и т е л ь н о е о п р е д е л е н и е к о м п л е к с а
других т е р м и н о в , о ч е м автор р а с с м а т р и в а е м о г о определе
ния материи и м и л л и о н ы з а у ч и в а в ш и х э т о о п р е д е л е н и е как
в е р ш и н у п р е м у д р о с т и л ю д е й не и м е л и ни м а л е й ш е г о пред
ставления.
Напоминание
Ч и т а т е л ь д о л ж е н всегда п о м н и т ь , что все у т в е р ж д е н и я
логической онтологии, включая логическую физику, суть
экспликация языковых выражений, употребляющихся в
о б щ е р а з г о в о р н ы х и с п е ц и а л ь н ы х я з ы к а х , а не о б о б щ е н и е
д а н н ы х к о н к р е т н ы х наук в т о м с м ы с л е , как это понимает
ся в с о ч и н е н и я х ф и л о с о ф о в и п о п у л я р и з а т о р о в д о с т и ж е н и й
к о н к р е т н ы х наук. В м о е й л о г и ч е с к о й ф и з и к е д о к а з ы в а ю т с я
м н о г о ч и с л е н н ы е у т в е р ж д е н и я ( и м е н н о д о к а з ы в а ю т с я ! ) , ко
т о р ы е р а д и к а л ь н о м е н я ю т п р и в ы ч н ы е п р е д с т а в л е н и я о ми
ре. К р о м е п р и в е д е н н ы х в ы ш е у т в е р ж д е н и й , могу, н а п р и м е р ,
привести еще такие:
о с у щ е с т в о в а н и и м и н и м а л ь н ы х д л и н и в р е м е н н ы х ин
т е р в а л о в (которые б о л ь ш е н у л я ! ) , о с у щ е с т в о в а н и и м и н и -
123
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
124
Александр ЗИНОВЬЕВ
125
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
т о д о л о г и ч е с к и х п р о б л е м э т о й науки. И з л о ж и т ь эти р а з д е л ы
можно на примерах понятий, утверждений, теорий данной
н а у к и . Н а к о н е ц , в л о г и к е какие-то р а з д е л ы м о ж н о р а з в и т ь
б о л е е д е т а л ь н о и в т а к о м н а п р а в л е н и и , ч т о б ы это соответс
твовало интересам данной науки.
Мы ни в к о е м с л у ч а е не о т в е р г а е м п е д а г о г и ч е с к у ю и
п р о с в е т и т е л ь н у ю р о л ь л о г и к и в у п о м я н у т о м в ы ш е случае.
М ы т о л ь к о х о т и м з д е с ь о б р а т и т ь в н и м а н и е н а д в а обстоя
т е л ь с т в а . П р о п а г а н д а л о г и к и с ц е л ь ю сделать ее участником
и с с л е д о в а н и й в к о н к р е т н ы х науках н е и з б е ж н о сталкивает
ся с д и л е м м о й : е с л и л о г и к а как наука о б щ е д о с т у п н а , она
т р и в и а л ь н а и п р а к т и ч е с к и б е с п о л е з н а ; е с л и же л о г и к а не
т р и в и а л ь н а и м о ж е т и м е т ь с е р ь е з н о е н а у ч н о е з н а ч е н и е , она
д о с т у п н а л и ш ь с р а в н и т е л ь н о узкому к р у г у с п е ц и а л и с т о в
п р и у с л о в и и з н а ч и т е л ь н ы х затрат у м а и в р е м е н и . И в р я д ли
м о ж н о р а с с ч и т ы в а т ь н а то, что эта д и л е м м а будет р е ш е н а
массовым порядком.
В т о р о е о б с т о я т е л ь с т в о с о с т о и т в том, что с к а з а н н о е в ы ш е
о б о р и е н т а ц и и л о г и к и н а и н т е р е с ы т о й и л и и н о й науки есть
л и б о р а з р а б о т к а л о г и к и как о с о б о й науки, л и б о р а з ъ я с н е н и е
ее результатов о с о б о й г р у п п е л и ц , р а б о т а ю щ и х в некоторой
ч а с т н о й науке, н о е щ е н е е с т ь р е ш е н и е м е т о д о л о г и ч е с к и х
п р о б л е м э т о й науки. П о с л е д н е е м о ж е т б ы т ь н а й д е н о н е в ,
т е р м и н а х о д н о й т о л ь к о л о г и к и , но в т е р м и н а х с а м о й этой
науки. Решение методологических проблем физики, химии,
и с т о р и и , м а т е м а т и к и и т.д. е с т ь и с с л е д о в а н и е в области фи
з и к и , х и м и и и т.д.
По содержанию специальная методология той или иной
науки е с т ь с о в о к у п н о с т ь и с с л е д о в а н и й , в к л ю ч а ю щ а я обра
б о т к у я з ы к а д а н н о й н а у к и (ее т е р м и н о л о г и и и утвержде
н и й ) , и с с л е д о в а н и е , у с о в е р ш е н с т в о в а н и е и и з о б р е т е н и е ее
т е о р и й , в ы я в л е н и е и и с с л е д о в а н и е ее э в р и с т и ч е с к и х допу
щ е н и й , и с с л е д о в а н и е , у с о в е р ш е н с т в о в а н и е и и з о б р е т е н и е ее
э в р и с т и ч е с к и х п р а в и л — т.е. вся та р а б о т а , которую выпол
н я ю т т а к н а з ы в а е м ы е т е о р е т и к и д а н н о й науки ( а н е л о г и к и
и м е т о д о л о г и в о о б щ е ) . И результатом э т о й р а б о т ы является
с о в е р ш е н с т в о в а н и е д а н н о й науки как с и с т е м ы з н а н и й , а не
126
Александр ЗИНОВЬЕВ
конструирование о с о б о й с и с т е м а т и ч е с к и п о с т р о е н н о й ме
тодологии этой науки. М е т о д о л о г и я д а н н о й науки и с ч е з а е т
в теле с а м о й науки, а не о б р а з у е т о с о б о е т е л о н а р я д у с н е й .
Возникают следующие вопросы:
1) могут ли п р е д с т а в и т е л и т о й и л и и н о й ч а с т н о й н а у к и
своими с и л а м и р е ш и т ь м е т о д о л о г и ч е с к и е п р о б л е м ы с в о е й
науки без у ч а с т и я п р о ф е с с и о н а л ь н о й л о г и к и ;
2 ) м о ж е т л и р а з р а б о т к а м е т о д о л о г и ч е с к и х п р о б л е м наук
сама по себе стать вкладом в н е к у ю о б щ у ю м е т о д о л о г и ю
науки?
О т в е т на эти в о п р о с ы з а в и с и т от х а р а к т е р а п р о б л е м и от
состояния л о г и к и . Н е к о т о р ы е п р о б л е м ы п р и м и т и в н ы с ло
гической т о ч к и з р е н и я , и м е т о д о л о г и к о н к р е т н о й науки с а м и
могут с п р а в и т ь с я с н и м и . Н е к о т о р ы е п р о б л е м ы т а к о в ы , что
в п р о ф е с с и о н а л ь н о й л о г и к е в ее д а н н о м с о с т о я н и и н а й т и
п о м о щ ь н е в о з м о ж н о , и с п е ц и а л и с т ы к о н к р е т н о й науки с а м и
в ы н у ж д е н ы искать их р е ш е н и е . О д н а к о ф а к т и ч е с к о е поло
ж е н и е в и с т о р и и науки и л о г и к и б ы л о (и о с т а е т с я ! ) т а к о в о ,
что, д е л а я отчасти д о б р о д л я л о г и к и , п р е д с т а в и т е л и конк
р е т н ы х наук п р и ч и н я л и ей и з л о . П р и ч е м трудно и з м е р и т ь ,
чего б о л ь ш е . Так, р е ш и в н е к о т о р ы е п р о б л е м ы о с н о в а н и й
математики и з а р а з и в л о г и к у м а т е м а т и з а ц и е й , м а т е м а т и к и
ф а к т и ч е с к и у г р о б и л и л о г и к у как с а м о с т о я т е л ь н у ю науку,
п о р о д и в в н е й массу з а б л у ж д е н и й и предрассудков. Е щ е бо
лее о с н о в а т е л ь н о п о р а б о т а л и в э т о м н а п р а в л е н и и ф и з и к и ,
засорив л о г и к у в з д о р н ы м и и д е я м и и в н е с я о г р о м н ы й в к л а д
в идеологическое помутнение умов. И самый ощутимый
у щ е р б л о г и к е и в к л а д в и д е о л о г и ч е с к о е о б о л в а н и в а н и е лю
дей в н е с л и те, кто з а н и м а л с я м е т о д о л о г и е й с о ц и а л ь н ы х ис
следований. Логика оказалась в таком состоянии, что даже
при ж е л а н и и и с п о л ь з о в а т ь е е д л я р е ш е н и я методологичес
ких п р о б л е м у п о м я н у т ы х (и д р у г и х ) наук с т а л о невозмож
ным. В интеллектуальной сфере человечества сложилась
такая ситуация, что р а з р а б о т к а л о г и к и с о р и е н т а ц и е й на
использование ее для решения методологических проблем
науки о к а з а л а с ь под з а п р е т о м .
127
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
н ы х науках с т о ч к и з р е н и я их м е т о д о л о г и ч е с к и х п р о б л е м ,
о р и е н т и р о в а т ь с я н а р е ш е н и е этих п р о б л е м . Н о р е ш а т ь и х
о н а д о л ж н а с в о и м и с р е д с т в а м и . И не по о т д е л ь н о с т и , не как
м н о ж е с т в о р а з р о з н е н н ы х и н е з а в и с и м ы х д р у г от друга част
ных п р о б л е м и не и з о л и р о в а н н о от п р о ч и х р а з д е л о в л о г и к и ,
а в к о н т е к с т е л о г и ч е с к о й т е о р и и в ц е л о м и как части этой
теории.
128
Александр ЗИНОВЬЕВ
129
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Эмпирические объекты
О б ъ е к т ы , к о т о р ы е о т р а ж а ю т с я и с с л е д о в а т е л е м посредс
т в о м его п р и р о д н о г о ( ч у в с т в е н н о г о ) а п п а р а т а о т р а ж е н и я
( к о т о р ы е в о з д е й с т в у ю т на э т о т а п п а р а т — о щ у щ а ю т с я , вос
п р и н и м а ю т с я , н а б л ю д а ю т с я и т.п. и с с л е д о в а т е л е м ) , будем
называть реальными эмпирическими объектами. Вопрос о
с у щ е с т в о в а н и и т а к и х о б ъ е к т о в р е ш а е т с я ( в к о н ц е концов)
в з а в и с и м о с т и от в о з м о ж н о с т и их н а б л ю д е н и я ( д а н н ы м
и с с л е д о в а т е л е м и л и д р у г и м и и с с л е д о в а т е л я м и , свидетель
с т в а м к о т о р ы х о н д о в е р я е т ) . Е с л и н а о с н о в е каких-то име
ю щ и х с я д а н н ы х и с с л е д о в а т е л ь судит о с у щ е с т в о в а н и и ка
кого-то о б ъ е к т а в п р о ш л о м и л и в м е с т а х , в которых он не
может осуществлять наблюдение, то неявно принимается
д о п у щ е н и е : е с л и бы и с с л е д о в а т е л ь с м о г п е р е м е с т и т ь с я в
п р о с т р а н с т в е и л и во в р е м е н и в с о о т в е т с т в у ю щ е е положе
н и е о т н о с и т е л ь н о э т о г о объекта, то п о с л е д н и й б ы л бы до
ступен наблюдению.
Реальные эмпирические объекты не вечны, изменчивы,
с у щ е с т в у ю т в о п р е д е л е н н о й с р еде, в о п р е д е л е н н о й области
130
Александр ЗИНОВЬЕВ
п р о с т р а н с т в а и в о п р е д е л е н н о е в р е м я , я в л я ю т с я следствия
ми каких-то п р и ч и н и с а м и п о р о ж д а ю т какие-то с л е д с т в и я ,
обладают б е с к о н е ч н ы м ч и с л о м р а з л и ч н ы х п р и з н а к о в и т.п.
В ы с к а з ы в а н и я о н и х м о г у т и м е т ь р а з л и ч н ы е з н а ч е н и я истин
ности в з а в и с и м о с т и от в р е м е н и и о б л а с т и п р о с т р а н с т в а .
Г и п о т е т и ч е с к и е э м п и р и ч е с к и е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы ,
которые х а р а к т е р и з у ю т с я с л е д у ю щ и м и ч е р т а м и . С а м и п о
себе они не н а б л ю д а ю т с я , н а б л ю д а ю т с я п о с л е д с т в и я их воз
действия н а д р у г и е н а б л ю д а е м ы е о б ъ е к т ы . С у щ е с т в о в а н и е
этих объектов д о п у с к а е т с я д л я к а к и х - т о о п р е д е л е н н ы х це
лей. Эти о б ъ е к т ы (как и р е а л ь н ы е ) п р и н и м а ю т с я как воз
н и к а ю щ и е и и с ч е з а ю щ и е , как и з м е н ч и в ы е и т.п. О с н о в н ы е
принципы их допущения:
1) л о г и ч е с к а я н е п р о т и в о р е ч и в о с т ь в ы с к а з ы в а н и й о н и х ,
отсутствие п р о т и в о р е ч и й м е ж д у э т и м и в ы с к а з ы в а н и я м и и
признанными положениями данной науки;
2 ) р а з р е ш и м о с т ь п р о б л е м ы , р а д и и с с л е д о в а н и я которой
они п р и н и м а ю т с я .
П р и м е р г и п о т е т и ч е с к и х э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в — ми
к р о ч а с т и ц ы в ф и з и к е . В о з м о ж н о р а з л и ч а т ь у р о в н и и л и сте
пени т а к и х объектов.
Науки, и з у ч а ю щ и е э м п и р и ч е с к и е о б ъ е к т ы , н а з ы в а ю т с я
опытными.
Абстрактные объекты
Исследователь может принять решение в некотором
акте п о з н а н и я н е п р и н и м а т ь в о в н и м а н и е н е к о т о р ы е при
знаки объектов ( и с к л ю ч а ю щ е - н е г а т и в н а я а б с т р а к ц и я ) и л и
принимать во внимание только некоторые определенные
признаки объектов (выделяюще-позитивная абстракция).
Это р е ш е н и е м о ж е т б ы т ь р е а л и з о в а н о в о т д е л ь н ы х случаях
путем в ы б о р а п р е д м е т н о й о б л а с т и , в к о т о р о й и с с л е д у е м ы е
объекты д е й с т в и т е л ь н о о б л а д а ю т у к а з а н н ы м и п р и з н а к а м и ,
и л и п у т е м и с к у с с т в е н н о г о с о з д а н и я ее. И в э т и х с л у ч а я х
исследуемые объекты остаются эмпирическими, взятыми
лишь в определенных условиях наблюдения.
131
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
И н а ч е будет о б с т о я т ь д е л о , е с л и п р и н и м а е т с я р е ш е н и е
о т в л е ч ь с я от т а к и х п р и з н а к о в объектов, без которых эм
п и р и ч е с к и е о б ъ е к т ы в о о б щ е и л и о б ъ е к т ы д а н н о й области
и с с л е д о в а н и я в ч а с т н о с т и не м о г у т с у щ е с т в о в а т ь . Анало
гично при выделяющей абстракции, поскольку решение
р а с с м а т р и в а т ь т о л ь к о какие-то п р и з н а к и о з н а ч а е т р е ш е н и е
не рассматривать прочие. Например, исследователь решает
не п р и н и м а т ь во в н и м а н и е р а з м е р ы и ф о р м у ф и з и ч е с к и х
т е л п р и р а с с м о т р е н и и их д в и ж е н и я , с ч и т а я , что эти тела не
и м е ю т п р о с т р а н с т в е н н ы х р а з м е р о в (суть « м а т е р и а л ь н ы е
точки»).
Р е а л и з а ц и е й этого р е ш е н и я я в л я е т с я д о п у щ е н и е о с о б ы х
о б ъ е к т о в , к о т о р ы е я в л я ю т с я а б с т р а к т н ы м и ( и л и идеальны
ми). Эти объекты не существуют эмпирически по самому
х а р а к т е р у их д о п у щ е н и я . И и с с л е д о в а н и е их уже не будет
процессом наблюдения.
А б с т р а к т н ы е о б ъ е к т ы в в о д я т с я в науку с л е д у ю щ и м об
р а з о м . И с х о д н ы е (или п е р в и ч н ы е ) а б с т р а к т н ы е о б ъ е к т ы
в в о д я т с я п у т е м о б ы ч н ы х о п р е д е л е н и й с д о п о л н е н и я м и от
н о с и т е л ь н о и с к л ю ч е н и я п р и з н а к о в , о которых г о в о р и л о с ь
в ы ш е . С у т ь этих о п р е д е л е н и й м о ж н о п р е д с т а в и т ь с х е м а м и .
С х е м а 1. П р и н и м а е т с я о п р е д е л е н и е : т е р м и н о м s будет
1 n
н а з ы в а т ь с я объект, к о т о р ы й и м е е т п р и з н а к и Р ,...,Р (n > 1)
1 m
и не и м е е т п р и з н а к о в Q , . . . , Q (m > 1). П р и этом п р и з н а к и
i
Q т а к о в ы , что э м п и р и ч е с к и й о б ъ е к т ( в о о б щ е и л и в д а н н о й
п р е д м е т н о й о б л а с т и ) без н и х не существует. Е с л и некото
j
р ы й э м п и р и ч е с к и й о б ъ е к т и м е е т п р и з н а к и P , то он и м е е т и
i i
п р и з н а к и Q , е с л и он не и м е е т какого-то п р и з н а к а из Q , то
j
он не и м е е т и п р и з н а к о в P .
С х е м а 2. П р и н и м а е т с я о п р е д е л е н и е : т е р м и н о м s будет
1 n
н а з ы в а т ь с я объект, к о т о р ы й и м е е т п р и з н а к и Р ,...,Р , и е с л и
из этого с о г л а ш е н и я и д р у г и х п р и н я т ы х в д а н н о й науке ут
в е р ж д е н и й не следует, что s и м е е т п р и з н а к то s не име
1
ет этого п р и з н а к а . П р и этом Q е с т ь н е о б х о д и м ы й п р и з н а к
э м п и р и ч е с к и х объектов, т.е. е с л и н е к о т о р ы й э м п и р и ч е с к и й
j
о б ъ е к т и м е е т п р и з н а к и P , то он о б я з а т е л ь н о и м е е т и при
знак В д а н н о м с л у ч а е объекту s п р и п и с ы в а ю т с я толь-
132
Александр ЗИНОВЬЕВ
j
ко о п р е д е л е н н ы е п р и з н а к и P и п р и з н а к и , п р и н а д л е ж н о с т ь
которых объекту в ы т е к а е т л о г и ч е с к и и з п р и н я т ы х утверж
дений и о п р е д е л е н и й . Э т о м у о п р е д е л е н и ю т о ч н о т а к же
можно п р и д а т ь в и д с и с т е м ы а к с и о м , о п р е д е л я ю щ е й s как
первичный термин.
О б ъ е к т ы , о б о з н а ч а е м ы е т е р м и н а м и , в в е д е н н ы м и п о схе
мам 1 и 2, н а з ы в а ю т с я и с х о д н ы м и а б с т р а к т н ы м и о б ъ е к т а м и .
В о п р е д е л е н и е т е р м и н о в и с х о д н ы х а б с т р а к т н ы х о б ъ е к т о в не
входят д р у г и е т е р м и н ы а б с т р а к т н ы х о б ъ е к т о в , к р о м е в н о в ь
вводимых терминов.
И с х о д н ы й а б с т р а к т н ы й о б ъ е к т существует, е с л и и т о л ь к о
если с о б л ю д е н ы п р а в и л а о п р е д е л е н и я п р и в в е д е н и и его тер
мина и из о п р е д е л е н и я его т е р м и н а и д р у г и х о п р е д е л е н и й и
у т в е р ж д е н и й д а н н о й науки н е с леду ет л о г и ч е с к о е противо
речие при у с л о в и и , что э т и д р у г и е о п р е д е л е н и я и утвержде
ния н е п р о т и в о р е ч и в ы .
И з о п р е д е л е н и й следует: и с х о д н ы й а б с т р а к т н ы й о б ъ е к т
либо существует, л и б о не существует, а н е о п р е д е л е н н о с т ь
исключается.
Поскольку определения исходных абстрактных объектов
в принципе стремятся сделать такими, чтобы выполнялись
п р а в и л а л о г и к и , то эти о б ъ е к т ы всегда п р е д п о л а г а ю т с я су
щ е с т в у ю щ и м и (точки, л и н и и , ч и с л а и т.п. с ч и т а ю т с я дан
ными).
П р о и з в о д н ы е а б с т р а к т н ы е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы , тер
м и н ы которых о п р е д е л я ю т с я ч е р е з т е р м и н ы и с х о д н ы х абс
трактных объектов.
В о п р о с о с у щ е с т в о в а н и и п р о и з в о д н ы х а б с т р а к т н ы х объ
ектов р е ш а е т с я п о с р е д с т в о м р а с с у ж д е н и и , т.е. п о с р е д с т в о м
вывода с о о т в е т с т в у ю щ и х у т в е р ж д е н и й и л и и х о т р и ц а н и й и з
о п р е д е л е н и й и с х о д н ы х а б с т р а к т н ы х о б ъ е к т о в и л и установ
л е н и я н е в о з м о ж н о с т и п о с т р о и т ь т а к и е в ы в о д ы . З д е с ь воз
м о ж н ы п о к р а й н е й м е р е т р и исхода: д о к а з а т е л ь с т в о сущес
твования, доказательство несуществования и установление
неразрешимости проблемы существования.
П р и з н а к и п р о и з в о д н ы х а б с т р а к т н ы х о б ъ е к т о в выясня
ются также посредством рассуждений. И здесь возможны
т р и исхода.
133
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
1) И с х о д н ы е и п р о и з в о д н ы е а б с т р а к т н ы е о б ъ е к т ы суть
абстрактные объекты.
2) В ы с к а з ы в а н и я об а б с т р а к т н ы х объектах универ
сальны.
3) Е с л и а есть термин абстрактного объекта, а
b — э м п и р и ч е с к о г о , то ~(а — b) и ~(b — а). О т н о ш е н и я
т е р м и н о в а б с т р а к т н ы х и э м п и р и ч е с к и х объектов устанавли
ваются иначе, а именно посредством операции, называемой
интерпретацией.
1
Интерпретация абстрактного объекта s заключается и
следующем:
1
1) а б с т р а к т н о м у объекту s с т а в и т с я в с о о т в е т с т в и е объ
2
ект s (в ч а с т н о с т и , э м п и р и ч е с к и й ) ;
2
2) s п о д б и р а е т с я с т а к и м р а с ч е т о м , ч т о б ы д л я л ю б о г о х
в ы п о л н я л о с ь у т в е р ж д е н и е х -> у, где у о б р а з у е т с я из х пу
1 2
т е м з а м е н ы s на s .
А б с т р а к т н ы й объект, и м е ю щ и й и н т е р п р е т а ц и ю , на
з ы в а е т с я р е а л ь н ы м а б с т р а к т н ы м объектом, а не име
ющий таковой — гипотетическим. Цель введения
последних — интересы дедукции.
Совокупность определений и утверждений, содержащих
т е р м и н ы а б с т р а к т н ы х о б ъ е к т о в , о б р а з у ю т и с ч и с л е н и е . В на
с т о я щ е е в р е м я с п о н я т и е м « и с ч и с л е н и е » а с с о ц и и р у ю т так
ж е в в е д е н и е с п е ц и а л ь н о й с и м в о л и к и , у с т а н о в л е н и е точного
п е р е ч н я п р а в и л в ы в о д а . Н о это у ж е касается т е х н и ч е с к о г о
совершенства исчислений.
П о с к о л ь к у т е р м и н ы а б с т р а к т н ы х объектов не и м е ю т эм
п и р и ч е с к и х д в о й н и к о в , то с а м и э т и т е р м и н ы начинают рас
с м а т р и в а т ь как и с с л е д у е м ы е о б ъ е к т ы . И в этом е с т ь р е з о н ,
и б о все о п р е д е л е н и я и у т в е р ж д е н и я к а с а ю т с я с м ы с л а этих
т е р м и н о в . П р и т а к о м п о н и м а н и и и с ч и с л е н и я п р и н и м а ю т ха
р а к т е р ф о р м а л ь н ы х с и с т е м , а п р а в и л а р а с с у ж д е н и я высту
п а ю т к а к о п е р а ц и и с э т и м и о б ъ е к т а м и . Э т о т ш а г терминоло
г и ч е с к и у п р о щ а е т и з л о ж е н и е , н о в м е с т е с т е м о н д е л а е т еще
менее заметной связь с эмпирической основой.
А б с т р а к т н ы е о б ъ е к т ы и з о б р е т а ю т с я как с р е д с т в о д л я
и с с л е д о в а н и я э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в . О д н а к о в с и л у раз-
134
Александр ЗИНОВЬЕВ
Доказательство
О д н и м и з в а ж н е й ш и х м е т о д о в т о ч н ы х наук я в л я е т с я до
казательство. Н о как это н и с т р а н н о , в л о г и к е д о сих п о р
отсутствует о б щ е п р и з н а н н а я т е о р и я д о к а з а т е л ь с т в а . В м о е й
логической концепции была предложена такая теория для
этой ц е л и . С о г л а с н о э т о й т е о р и и , в ы с к а з ы в а н и е м о ж н о счи
тать д о к а з а н н ы м в т а к и х и т о л ь к о т а к и х с л у ч а я х :
1) х е с т ь т е о р е м а л о г и к и ;
2) х есть о п р е д е л е н и е , ч а с т ь о п р е д е л е н и я и л и с л е д с т в и е
из о п р е д е л е н и я , и в э т о м с л у ч а е х е с т ь т е о р е м а л о г и к и ;
3) х е с т ь д о п у щ е н и е , и в этом с л у ч а е д о п у щ е н и е « п у с т ь
х д о к а з у е м о » н и ч е м не о т л и ч а е т с я от д о п у щ е н и я « п у с т ь х
логически истинно».
Короче говоря, м ы н е д о п у с к а е м н и к а к и х и н ы х источ
ников д о к а з у е м о с т и , к р о м е о п р е д е л е н и й т е р м и н о в и логи
ч е с к и х о п е р а т о р о в и с л е д с т в и й из н и х . Н е к а я о ч е в и д н о с т ь
у т в е р ж д е н и я н е е с т ь его д о к а з а т е л ь с т в о .
Логическое исчисление, интерпретируемое как теория
доказательства, с т р о и т с я как « н а д с т р о й к а » н а д о б щ е й тео
р и е й д е д у к ц и и , — р а с ш и р я е т с я а л ф а в и т п о с л е д н е й и при
нимаются дополнительные аксиомы,
Познавательные действия
О п ы т н ы е науки в о з н и к л и с р а в н и т е л ь н о н е д а в н о . И х
значение в ж и з н и л ю д е й с т р е м и т е л ь н о в о з р а с т а л о . Н е т
"надобности г о в о р и т ь о том, какого у р о в н я о н о д о с т и г л о в
н а ш е в р е м я . И з о б р е т а л и с ь и с о в е р ш е н с т в о в а л и с ь и средc-
135
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
тва о п ы т н о г о п о з н а н и я . В о з н и к и и н т е р е с к н и м в л о г и к е .
В конце X V I в е к а з а р о д и л о с ь н о в о е н а п р а в л е н и е в л о г и к е ,
о т л и ч н о е от а р и с т о т е л е в с к о г о , — и н д у к т и в н а я л о г и к а . Ос
н о в а т е л е м ее я в и л с я Ф р э н с и с Бэкон. В этом н а п р а в л е н и и
б ы л о с д е л а н о н е м а л о и н т е р е с н о г о и п о л е з н о г о д л я науки.
С в о з н и к н о в е н и е м « м а т е м а т и ч е с к о й » л о г и к и это направле
н и е б ы л о о т б р о ш е н о на з а д н и й п л а н и почти с о в с е м заглох
ло. Инициативу в исследовании познавательных действий
опытного исследования захватили люди, занимавшиеся
м е т о д о л о г и ч е с к и м и п р о б л е м а м и ч а с т н ы х наук. В о з н и к л а
о с о б а я с ф е р а , п о л у ч и в ш а я н а з в а н и е ф и л о с о ф и и естествоз
н а н и я . Х а р а к т е р н а я черта всех их — и г н о р и р о в а н и е логи
ки, полное невежество в логике, сужение предмета логики,
л о ж н о е п о н и м а н и е задач и результатов л о г и к и . Это состоя
н и е я в л я е т с я д о м и н и р у ю щ и м д о сих п о р .
А м е ж д у т е м б о г а т е й ш и й а р с е н а л п о з н а в а т е л ь н ы х дей
с т в и й , н а к о п л е н н ы х в о п ы т н ы х науках, м о ж е т б ы т ь о п и с а н и
о б р а б о т а н в р а м к а х л о г и к и . Н а з о в у д л я п р и м е р а некоторые
и з н и х , я в л я ю щ и е с я о б щ е и з в е с т н ы м и хотя б ы п о н а з в а н и я м :
выбор (выделение), сопоставление, сравнение, обобщение,
о г р а н и ч е н и е , а н а л и з ( р а з д е л е н и е ) , с и н т е з ( с о е д и н е н и е ) , ин
т е р п о л я ц и я , э к с т р а п о л я ц и я , к л а с с и ф и к а ц и я , эксперимент,
м о д е л и р о в а н и е , с и с т е м а т и з а ц и я , а н а л о г и я , п о с т р о е н и е те
о р и й и т.д. Д л я всех н и х м о г у т б ы т ь у с т а н о в л е н ы (и отчас
ти это уже сделано) строгие логические правила. Причем
э т и п р а в и л а м о г у т б ы т ь п р и в е д е н ы в с и с т е м у по п р а в и л а м
п о с т р о е н и я с а м и х л о г и ч е с к и х и с ч и с л е н и й . Благодаря этому
становится возможным изобретение новых познавательных
средств. И само собой разумеется, могут быть преодолены
м е т о д о л о г и ч е с к и е т р у д н о с т и , з а н и м а ю щ и е в н и м а н и е мно
гих м ы с л и т е л е й , и и д е о л о г и ч е с к и е предрассудки, в изоби
лии порождаемые прогрессом опытного познания.
Наблюдение
Основу опытных наук образует наблюдение эмпири
ческих объектов. В случае наблюдения, рассматриваемого
136
Александр ЗИНОВЬЕВ
137
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Индукция
В и н д у к т и в н о й л о г и к е р а с с м а т р и в а л и с ь з а к о н ы индук
ц и и , о к о т о р ы х я у ж е у п о м и н а л в д р у г о й с в я з и . О н и рассмат
р и в а л и с ь как з а к о н ы о т к р ы т и я п р и ч и н н ы х связей. Сформу
л и р у ю их е щ е р а з в н е с к о л ь к о и н о м в и д е , п о с к о л ь к у о н и
сохраняют значение в опытном исследовании.
Закон сопутствующих изменений: если каждый раз
в с л е д за в о з н и к н о в е н и е м А в о з н и к а е т В, то А е с т ь причи
н а В.
З а к о н о с т а т к а : е с л и с р е д и м н о ж е с т в а я в л е н и й , пред
ш е с т в у ю щ и х п о я в л е н и ю В, ни о д н о из н и х , к р о м е А, не есть
п р и ч и н а В, то А е с т ь п р и ч и н а В.
Закон единственного различия: если две ситуации, в
которых в о з н и к а е т В, о д и н а к о в ы во в с е м , кроме того, что в
о д н о й из н и х п о я в л е н и ю В п р е д ш е с т в у е т п о я в л е н и е А, а в
д р у г о й — нет, то А е с т ь п р и ч и н а В.
И м м о ж н о п р и д а т ь д р у г у ю формулировку. Ч и с л о и х
м о ж н о у в е л и ч и т ь . Р а з у м е е т с я , о н и н е а б с о л ю т н о безупреч-
138
Александр ЗИНОВЬЕВ
139
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
140
Александр ЗИНОВЬЕВ
141
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
142
Александр ЗИНОВЬЕВ
зике) и в д р у г и х с ф е р а х науки, — в а с т р о н о м и и , б и о л о г и и ,
психологии и д а ж е с о ц и о л о г и и .
О д н и м из м е т о д о в э к с п е р и м е н т а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й яв
ляется метод моделирования. Слово «модель» стало широко
употребляемым. Оно употребляется в различных смыслах,
причем - - о б ы ч н о р а с п л ы в ч а т ы х , п р о с т о как н и к ч е м у н е
обязывающее модное словечко.
Модель
П у с т ь т р е б у е т с я и с с л е д о в а т ь п р е д м е т ы н е к о т о р о г о клас
са Ка (это м о ж е т б ы т ь и и н д и в и д у а л ь н ы й п р е д м е т ) , т.е. тре
буется п о л у ч и т ь какие-то в ы с к а з ы в а н и я о б э т и х п р е д м е т а х ,
удовлетворяющие определенным требованиям. Эта задача
может б ы т ь р е ш е н а д в о я к о :
1) и с с л е д у ю т с я п р е д с т а в и т е л и этого к л а с с а п р е д м е т о в
(сам этот п р е д м е т ) а;
2) п о д б и р а ю т с я ( и л и с о з д а ю т с я , в ч а с т н о с т и ) к а к и е - т о
другие п р е д м е т ы к л а с с а Kb, к о т о р ы е и с с л е д у ю т с я в м е с т о
п р е д м е т о в а, и з а т е м из в ы с к а з ы в а н и й , п о л у ч е н н ы х здесь,
п о л у ч а ю т с я по о п р е д е л е н н ы м п р а в и л а м в ы с к а з ы в а н и я , от
н о с я щ и е с я к п р е д м е т а м а.
П р е д м е т ы а суть п р е д м е т ы - о р и г и н а л ы о т н о с и т е л ь н о
п р е д м е т о в b, а п р е д м е т ы b с у т ь п р е д м е т ы - м о д е л и относи
т е л ь н о п р е д м е т о в а.
Т а к и м о б р а з о м , м о д е л ь е с т ь предмет, к о т о р ы й исследу
ется в м е с т о д р у г о г о п р е д м е т а с ц е л ь ю п о л у ч е н и я к а к и х - т о
знаний о последнем. Эта роль модели обусловливает то, что
она п о д б и р а е т с я и л и с о з д а е т с я с п е ц и а л ь н о так, ч т о б ы и з
истинных высказываний, полученных при исследовании ее
( о б ы ч н о п р и э к с п е р и м е н т а х н а н е й ) , м о ж н о б ы л о посредс
твом з а р а н е е у с т а н о в л е н н ы х п р а в и л и з э т и х в ы с к а з ы в а н и й
получить д о с т а т о ч н о д о с т о в е р н ы е в ы с к а з ы в а н и я о предме
те, м о д е л ь ю которого о н а я в л я е т с я .
А д л я э т о ю м о д е л ь п р е д м е т а д о л ж н а б ы т ь п о д о б н а мо
делируемому предмету по комплексу признаков, известных
и п р и н и м а е м ы х во в н и м а н и е з а р а н е е . У п о м я н у т ы е п р а в и л а
у с т а н а в л и в а ю т с я п р и у с л о в и и т ако го п о д о б и я .
143
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Мысленный эксперимент
В р я д е о п ы т н ы х наук ( н а п р и м е р , с о ц и а л ь н ы х ) затруд
н е н и л и и с к л ю ч е н л а б о р а т о р н ы й э к с п е р и м е н т в том виде,
в каком он п р и м е н я е т с я в д р у г и х э м п и р и ч е с к и х ( о п ы т н ы х )
науках. Е г о м е с т о тут з а н и м а е т м ы с л е н н ы й эксперимент.
О н о с у щ е с т в л я е т с я к а к с о в о к у п н о с т ь а б с т р а к ц и й , допуще
н и й , о п е р а ц и й с п о н я т и я м и и с у ж д е н и я м и . Д л я них и м е ю т с я
о с о б ы е п р а в и л а , которые о п р е д е л я ю т п р е д е л ы а б с т р а к ц и й и
д о п у щ е н и й , п о р я д о к р а с с м о т р е н и я о б ъ е к т о в , с п о с о б ы вве
д е н и я п о н я т и й , х а р а к т е р у м о з а к л ю ч е н и й и т.д.
Приведу несколько примеров.
• Н е л ь з я о т в л е к а т ь с я от п р и з н а к о в объектов, которые
у к а з ы в а ю т с я в о п р е д е л е н и я х о б ъ е к т о в , т а к как без этих при
знаков они не могут существовать.
• Н е л ь з я д о п у с к а т ь с о е д и н е н и е объектов, п р и з н а к и ко
т о р ы х л о г и ч е с к и и с к л ю ч а ю т д р у г друга, т а к как т а к и е со
е д и н е н и я н е в о з м о ж н ы л о г и ч е с к и , а значит, и э м п и р и ч е с к и .
• Н е л ь з я п р и н и м а т ь д о п у щ е н и я , п р о т и в о р е ч а щ и е соци
альным законам объектов.
М ы с л е н н ы й э к с п е р и м е н т п р и н и м а е т с а м ы е разнообраз
н ы е ф о р м ы Это, н а п р и м е р , и з в л е ч е н и е объектов из связи с
д р у г и м и , п о м е щ е н и е их в связи с д р у г и м и , р а с ч л е н е н и е на
ч а с т и и о б ъ е д и н е н и е ч а с т е й в ц е л о е , у п р о щ е н и е , осредне
н и е и т.д. Ч а с т о т р е б у е т с я п р и е м р а с с м о т р е н и я объектов в
« ч и с т о м » (т.е. в и д е а л и з и р о в а н н о м ) виде. П р и этом проис
х о д и т о т в л е ч е н и е от всех п р и з н а к о в и связей объектов, за
и с к л ю ч е н и е м тех, которые ф и г у р и р у ю т в о п р е д е л е н и я х их
понятий.
144
Александр ЗИНОВЬЕВ
Теория
Слово «теория» употребляется в разных смыслах. Мы
здесь в ы д е л и м л и ш ь о д и н и з них, п р и котором т е о р и я рас
с м а т р и в а е т с я как м е т о д п о л у ч е н и я н о в ы х з н а н и й .
П у с т ь з а д а н а н е к о т о р а я о б л а с т ь науки и как-то з а д а н ы
классы в ы с к а з ы в а н и й А и В, о т н о с я щ и е с я к э т о й о б л а с т и
науки. П у с т ь X е с т ь н е п у с т о е м н о ж е с т в о у н и в е р с а л ь н ы х
высказываний.
Е с л и из X и и с т и н н ы х в ы с к а з ы в а н и й , о т н о с я щ и х с я к А,
достаточно р е г у л я р н о п о л у ч а ю т с я и с т и н н ы е в ы с к а з ы в а н и я ,
о т н о с я щ и е с я к В, и п р и этом д л я п о л у ч е н и я их д о с т а т о ч н о
правил о п е р и р о в а н и я с в ы с к а з ы в а н и я м и и т е р м и н а м и , то
будем говорить, что X и г р а е т р о л ь т е о р и и (есть т е о р и я ) по
о т н о ш е н и ю к А и В.
Высказывания и термины, входящие в данную теорию,
р а з д е л я ю т с я на и с х о д н ы е ( п е р в и ч н ы е ) и п р о и з в о д н ы е . Ис
ходные в ы с к а з ы в а н и я п р и н и м а ю т с я как н е ч т о д а н н о е , про
изводные ж е в ы в о д я т с я п о с р е д с т в о м и с х о д н ы х . И с х о д н ы е
т е р м и н ы не о п р е д е л я ю т с я д р у г ч е р е з д р у г а и ч е р е з д р у г и е
т е р м и н а м и т е о р и и . О н и входят в и с х о д н ы е в ы с к а з ы в а н и я .
Ч е р е з них о п р е д е л я ю т с я п р о ч и е т е р м и н ы т е о р и и .
В ы с к а з ы в а н и я , в ы в о д и м ы е т о л ь к о и з и с х о д н ы х утверж
д е н и й т е о р и и , суть в н у т р е н н и е с л е д с т в и я т е о р и и , а выво
д и м ы е из и с х о д н ы х у т в е р ж д е н и й с п о м о щ ь ю каких-то дру
гих у т в е р ж д е н и й , не в х о д я щ и х в эту т е о р и ю , — в н е ш н и е .
Аналогично термины, определяемые только через исходные
т е р м и н ы т е о р и и , суть е е в н у т р е н н и е п р о и з в о д н ы е т е р м и н ы ,
а о п р е д е л я е м ы е п о с р е д с т в о м т е р м и н о в , не в х о д я щ и х в э т у
теорию, — внешние.
Теория считается логически непротиворечивой, если и
только е с л и не п о л у ч а ю т с я п р о т и в о р е ч и в ы е с л е д с т в и я (вне
шние и внутренние).
Л о г и ч е с к и п р о т и в о р е ч и в ы е т е о р и и в науке в с т р е ч а ю т с я
и и с п о л ь з у ю т с я . Это в о з м о ж н о постольку, п о с к о л ь к у в н и х
содержатся непротиворечивые фрагменты, позволяющие
получать и с т и н н ы е в ы с к а з ы в а н и я . Н о в о о б щ е о б н а р у ж е н и е
145
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
л о г и ч е с к и х п р о т и в о р е ч и й в т е о р и я х я в л я е т с я стимулом к их
усовершенствованию.
Исходное утверждение теории не зависит от остальных
ее и с х о д н ы х у т в е р ж д е н и й , е с л и и только е с л и его нельзя
п о л у ч и т ь как с л е д с т в и я о с т а л ь н ы х . И с х о д н ы й т е р м и н не за
в и с и т от д р у г и х и с х о д н ы х т е р м и н о в т е о р и и , е с л и и только
е с л и о н н е о п р е д е л я е т с я ч е р е з них. О б н а р у ж е н и е зависи
м о с т и одних и с х о д н ы х у т в е р ж д е н и й ( т е р м и н о в ) о т д р у г и х
является стимулом к «минимизации» исходных элементов
т е о р и и . О д н а к о з а в и с и м о с т ь их не ведет с а м а по себе к не
д о р а з у м е н и я м , п о д о б н ы м п о с л е д с т в и я м л о г и ч е с к о й проти
воречивости.
З а д а н о какое-то м н о ж е с т в о в ы с к а з ы в а н и й , и т е о р и я счи
т а е т с я п о л н о й и л и н е п о л н о й ( с к а к и м и - т о дополнительны
м и о п р е д е л е н и я м и вроде « и н т у и т и в н о » , « э м п и р и ч е с к и » ,
« а п о с т е р и о р н о » и т.п.) в з а в и с и м о с т и от того, все и л и не все
заданные высказывания могут быть получены посредством
э т о й т е о р и и ( з д е с ь м ы с л и м ы г р а д а ц и и в з а в и с и м о с т и от
того, и м е ю т с я в в и д у т о л ь к о в н у т р е н н и е или л ю б ы е следс
твия теории).
З а д а н ы какие-то а п р и о р н ы е т р е б о в а н и я , которым долж
ны у д о в л е т в о р я т ь в ы с к а з ы в а н и я д а н н о й о б л а с т и науки; и
в з а в и с и м о с т и от того, все и л и не все в ы с к а з ы в а н и я , удов
летворяющие этим требованиям, получаются посредством
д а н н о й т е о р и и , п о с л е д н я я р а с ц е н и в а е т с я как п о л н а я или
неполная (с некоторым ограничением вроде «дедуктивно»,
« а п р и о р н о » и т.п.).
М е ж д у т е о р и я м и и м е ю т м е с т о р а з л и ч н ы е взаимоотно
ш е н и я . Ч а с т и ч н о о н и о п р е д е л я ю т с я как о т н о ш е н и я классов,
п о л у ч а е м ы х в н и х п о с р е д с т в о м их в ы с к а з ы в а н и й , и пред
с т а в л я ю т с о б о й о б о б щ е н и я о б ы ч н о р а с с м а т р и в а е м ы х в ло
гике о т н о ш е н и й а к с и о м а т и ч е с к и х с и с т е м .
О д н а т е о р и я в к л ю ч а е т с я в д р у г у ю , е с л и и только е с л и
к а ж д о е с л е д с т в и е п е р в о й е с т ь т а к ж е с л е д с т в и е второй. Д в е
теории равносильны, если каждая из них включается
в другую.
О д н а т е о р и я о ц е н и в а е т с я как ч а с т н ы й с л у ч а й другой,
е с л и какие-то и с х о д н ы е т е р м и н ы п е р в о й суть в и д о в ы е тер-
146
Александр ЗИНОВЬЕВ
м и н ы с о о т в е т с т в у ю щ и х т е р м и н о в второй, а в о с т а л ь н о м о н и
не р а з л и ч а ю т с я .
Т е о р и и и з о б р е т а ю т с я д л я того, ч т о б ы п о л у ч а т ь н у ж н ы е
з н а н и я , не п р и б е г а я к э м п и р и ч е с к и м и с с л е д о в а н и я м (как
замена п о с л е д н и х ) . В к о н е ч н о м итоге с о в п а д е н и е высказы
ваний, п о л у ч а е м ы х п о с р е д с т в о м т е о р и й , с э м п и р и ч е с к и м и
данными оправдывает теории или заставляет их отбросить
как н е э ф ф е к т и в н ы е и л и д а ж е в е д у щ и е к о ш и б о ч н ы м резуль
татам. Если о б н а р у ж и в а ю т с я т а к и е с л у ч а и , что п о л у ч а е м ы е
в т е о р и и или п о с р е д с т в о м т е о р и и в ы с к а з ы в а н и я не совпа
д а ю т с результатами э м п и р и ч е с к и х и с с л е д о в а н и й (оказыва
ются вне д и а п а з о н а и с т и н н о с т и ) , т о с л о ж и в ш а я с я с и т у а ц и я
н е образует никакого л о г и ч е с к о г о п р о т и в о р е ч и я . И н о г д а э т и
несовпадения приобретают вид парадоксов.
Т е о р и и и с п о л ь з у ю т с я д л я о б ъ я с н е н и я н а б л ю д а е м ы х кон
к р е т н ы х я в л е н и й , д л я п р о г н о з и р о в а н и я , как а п п а р а т реше
ния ч а с т н ы х п р о б л е м и д л я д р у г и х ц е л е й .
Формализация
Ф о р м а л ь н а я с и с т е м а не е с т ь т е о р и я , п о с к о л ь к у в фор
м а л ь н о й с и с т е м е нет т е р м и н о в и в ы с к а з ы в а н и й . Т е о р и я мо
жет получиться л и ш ь благодаря и н т е р п р е т а ц и и ф о р м а л ь н о й
с и с т е м ы , п р и которой ее о б ъ е к т ы р а с с м а т р и в а ю т с я как тер
мины, высказывания и логические операторы.
Когда говорят о ф о р м а л и з а ц и и т е о р и и , то ч а с т о и м е ю т в
виду с о в е р ш е н н о р а з л и ч н ы е в е щ и :
1) о т в л е ч е н и е от с м ы с л а т е р м и н о в т е о р и и с ц е л ь ю ис
следования ее логических достоинств;
2) аксиоматизацию;
3) и з о б р е т е н и е т а к о й ф о р м а л ь н о й с и с т е м ы , в результате
и н т е р п р е т а ц и и которой п о л у ч и л а с ь б ы т е о р и я , равносиль
ная д а н н о й .
М е ж д у т е о р и я м и , м е ж д у т е о р и е й и ф о р м а л ь н о й систе
м о й и м е ж д у ф о р м а л ь н ы м и с и с т е м а м и м о г у т б ы т ь установ
лены отношения модели и оригинала. Формальные системы
я в л я ю т с я о ч е н ь у д о б н ы м и м о д е л я м и д л я и с с л е д о в а н и я неко
т о р ы х свойств т е о р и й ( н а п р и м е р , и х н е п р о т и в о р е ч и в о с т и ) .
147
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Н о все э т о з а в и с и т о т о б с т о я т е л ь с т в . Т е о р и я ж е ( в н а ш е м
с м ы с л е ) не е с т ь м о д е л ь т о й п р е д м е т н о й области, к которой
о т н о с я т с я ее т е р м и н ы и в ы с к а з ы в а н и я .
Одна из функций теорий, сказали мы, есть осуществление
п р о г н о з о в . П р и этом с у щ е с т в е н н о е з н а ч е н и е и м е е т не вооб
щ е с п о с о б н о с т ь т е о р и й п р о г н о з и р о в а т ь , н о качество с а м и х
п р о г н о з о в , их ц е н н о с т ь с точки з р е н и я с и т у а ц и и в д а н н о й
науке и в н е н а у ч н ы х п р а к т и ч е с к и х с о о б р а ж е н и й . П о э т о м у
б ы в а е т т а к , что т е о р и и , п о з в о л я ю щ и е д е л а т ь б е з о ш и б о ч н ы е
п р о г н о з ы , о к а з ы в а ю т с я б е с п о л е з н ы м и и н е о б ы ч а й н о скуч
н ы м и , а т е о р и и , п о з в о л я ю щ и е д е л а т ь с б ы в а ю щ и е с я пред
с к а з а н и я л и ш ь в каком-то п р о ц е н т е с л у ч а е в , о к а з ы в а ю т с я в
высшей степени полезными и значительными.
Метод
С л о в о м « м е т о д » я н а з ы в а ю не о т д е л ь н ы й п р и е м позна
ния, а совокупность таких приемов, объединенных в единое
ц е л о е . В э т о ц е л о е м о г у т в х о д и т ь с а м ы е р а з н о о б р а з н ы е при
е м ы , у п о т р е б л я е м ы е и с а м и по себе, н е з а в и с и м о от этого
целого, а т а к ж е в х о д я щ и е и в д р у г и е о б ъ е д и н е н и я п р и е м о в ,
о б р а з у ю щ и е д р у г о й метод. Н о т и п м е т о д а о п р е д е л я е т с я
н е к о т о р ы м и с п е ц и ф и ч е с к и м и и м е н н о д л я д а н н о г о метода
п р и е м а м и , благодаря к о т о р ы м п р о ч и е п р и е м ы о б р а з у ю т це
лостный метод.
С у щ е с т в у ю т ч а с т н ы е м е т о д ы к о н к р е т н ы х наук. У нас
з д е с ь р е ч ь и д е т о методах, о п и с ы в а е м ы х в л о г и ч е с к о й тер
м и н о л о г и и , и в этом с м ы с л е — о л о г и ч е с к и х методах.
Гипотетико-дедуктивный метод
В р а м к а х и д е й и н д у к т и в н о й л о г и к и в X I X веке зароди
л и с ь и д е и г и п о т е т и к о - д е д у к т и в н о г о метода в о п ы т н ы х на
у к а х (Д. С. М и л л ь ) . С у т ь этого м е т о д а з а к л ю ч а е т с я в том,
что и с с л е д о в а т е л ь п р и н и м а е т н е к о т о р ы е г и п о т е з ы (допуще
ния) относительно исследуемых объектов. Эти допущения
н е в о з м о ж н о п р о в е р и т ь э м п и р и ч е с к и . О н и могут противо
речить эмпирическим фактам. Принятие их оправдывается
т е м , что благодаря им с т а н о в и т с я в о з м о ж н о й д е д у к ц и я в
148
Александр ЗИНОВЬЕВ
д а н н о й о б л а с т и науки и п о л у ч а ю т с я н у ж н ы е с л е д с т в и я . Э т и
д о п у щ е н и я в с в о е й о с н о в е суть а б с т р а к ц и я , т.е. р е ш е н и я
не принимать во внимание какие-то признаки исследуемых
объектов и л и п р и н и м а т ь во в н и м а н и е только т а к и е - т о при
знаки объектов. Н а п р и м е р , все о б ъ е к т ы д а н н о г о к л а с с а мо
гут п р и н и м а т ь с я как р а з л и ч а ю щ и е с я т о л ь к о п о п о л о ж е н и ю
в п р о с т р а н с т в е , как а б с о л ю т н о н е з а в и с и м ы е д р у г от д р у г а
и т.п. О ч е в и д н о , н а м е р е н и я и с с л е д о в а т е л я не и м е ю т значе
ний и с т и н н о с т и . И х н е л ь з я п о д т в е р д и т ь и л и о п р о в е р г н у т ь .
Их м о ж н о только о п р а в д а т ь и л и нет в з а в и с и м о с т и от их
п о с л е д с т в и й . И хотя о н и с а м и по себе м о г у т б ы т ь з а в е д о м о
л о ж н ы м и , н е о п р е д е л е н н ы м и и д а ж е н е п р о в е р я е м ы м и , по
л у ч а е м ы е с их п о м о щ ь ю с л е д с т в и я м о г у т с ч и т а т ь с я истин
ными.
П р и м е р т а к и х д о п у щ е н и й — и з в е с т н ы е з а к о н ы ньюто
новской м е х а н и к и . О н и п р и м е н и м ы и в с о ц и а л ь н ы х иссле
дованиях. Например, в исследовании советского общества
следует д о п у с т и т ь , что о н о р а з д е л я е т с я н а с т а н д а р т н ы е
с о ц и а л ь н ы е я ч е й к и , и м е ю щ и е с т а н д а р т н у ю ст ру к ту ру ; ч т о
граждане отдают все с в о и с и л ы о б щ е с т в у ч е р е з т а к у ю ячей
ку и ч е р е з нее п о л у ч а ю т все ж и з н е н н ы е блага; ч т о социаль
ное п о л о ж е н и е ч е л о в е к а а д е к в а т н о его в к л а д у в о б щ е с т в о ;
что в о з н а г р а ж д е н и е п р о и з в о д и т с я в с о о т в е т с т в и и с трудо
в ы м вкладом и н д и в и д а и его с о ц и а л ь н ы м п о л о ж е н и е м и т.д.
Такое о б щ е с т в о , р а з у м е е т с я , не с у щ е с т в у е т в р е а л ь н о с т и .
Н о м ы м о ж е м п о с т е п е н н о у ч и т ы в а т ь р е а л ь н ы е обстоятель
ства, д е ф о р м и р у ю щ и е н а ш и д е а л ь н ы й , а б с т р а к т н ы й обра
зец, и в ы в о д и т ь с л е д с т в и я , п р о в е р я е м ы е р е а л ь н ы м и факта
ми. И судьба н а ш и х и с х о д н ы х д о п у щ е н и й з а в и с и т от того,
насколько в ы в о д и м ы е из н и х и с их п о м о щ ь ю с л е д с т в и я
соответствуют р е а л ь н о с т и , н а с к о л ь к о т о ч н о и п о л н о пост
р о е н н а я н а о с н о в е т а к и х д о п у щ е н и й т е о р и я п о з в о л я е т пред
видеть будущие с о б ы т и я .
Эвристические гипотезы
В п р и н ц и п е , м о ж н о с о с т а в и т ь д о с т а т о ч н о п о л н ы й пере
чень э в р и с т и ч е с к и х г и п о т е з и з а т е м п о с т р о и т ь л о г и ч е с к о е
149
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
В о з м о ж н о о т ы с к а т ь н е к о т о р о е ч и с л о т а к и х г и п о т е з , из ко
т о р ы х п о п р а в и л а м л о г и к и в ы в о д я т с я ( с той и л и и н о й степе-
150
Александр ЗИНОВЬЕВ
Диалектический метод
Д и а л е к т и ч е с к и й подход к я в л е н и я м б ы т и я не означает,
будто п р и этом т е р я ю т с и л у з а к о н ы л о г и к и . О б ы ч н о в та
ких случаях и м е л и в в и д у закон и с к л ю ч е н н о г о т р е т ь е г о и
п р о т и в о р е ч и я . Д е л о в т о м , ч т о з а к о н ы ( п р а в и л а ) л о г и к и суть
п р а в и л а о п е р и р о в а н и я о п р е д е л е н н ы м и я з ы к о в ы м и объекта
ми. Эти п р а в и л а , е с л и о н и с а м и п р а в и л ь н о у с т а н о в л е н ы , н е
т е р я ю т силу никогда и ни п р и к а к и х о б с т о я т е л ь с т в а х . Е с л и
л ю д и их не з н а ю т и л и н а р у ш а ю т , из этого не следует, будто
о н и н е действуют. Д и а л е к т и ч е с к и е ж е « з а к о н ы » суть, во-
первых, о п р е д е л е н н ы е ч е р т ы и з у ч а е м ы х о б ъ е к т о в — с в я з и ,
изменение, противоположности, конфликты, качественные
«скачки» и т.п. Д и а л е к т и ч е с к и й подход к и з у ч а е м ы м объ
ектам означает, ч т о и с с л е д о в а т е л ь д о л ж е н п р и н и м а т ь э т о
в о в н и м а н и е . Д и а л е к т и ч е с к и е « з а к о н ы » суть, во-вторых,
определенные приемы, которые диалектически м ы с л я щ и й
исследователь использует, ч т о б ы н а д е л е р е а л и з о в а т ь то,
что сказано в п е р в о м п у н к т е . Э т и п р и е м ы с у т ь л о г и ч е с к и е в
том с м ы с л е , что м о г у т б ы т ь т о ч н о о п и с а н ы н а я з ы к е л о г и к и ,
п р и ч е м с с о б л ю д е н и е м всех п р а в и л л о г и к и . То т р ю к а ч е с т в о
с д и а л е к т и к о й , которое и м е л о м е с т о в п р о ш л о м ( с е й ч а с его
почти нет, п о с к о л ь к у д и а л е к т и к у в о о б щ е о т б р о с и л и вмес
те с м а р к с и с т с к о й и д е о л о г и е й ) , б ы л о с в я з а н о с л о г и ч е с к о й
б е з г р а м о т н о с т ь ю и с п о м у т н е н и е м у м о в , п о д о б н ы м тому, ка
кое имеет м е с т о в с вя зи с м е т о д о л о г и ч е с к и м и п р о б л е м а м и
физики.
Ч а с т ь ю д и а л е к т и к и я в л я е т с я т а к ж е т о , ч т о с в я з а н о с поня
тиями «развитие», «эволюция», «прогресс», «деградация»,
« с т а г н а ц и я » ( « з а с т о й » ) , « к р и з и с » и д р у г и м и . Я и м е ю в виду
н е п р о с т о у п о т р е б л е н и е э т и х п о н я т и й как с л о в общеразго
ворного я з ы к а , а о п р е д е л е н и е их в р а м к а х л о г и к и как ком-
151
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
От абстрактного к конкретному
О д н и и те же о б ъ е к т ы в ы г л я д я т р а з л и ч н о , когда рассмат
р и в а ю т с я в с в я з и с д р у г и м и о б ъ е к т а м и и когда и з в л е к а ю т с я
из э т о й связи и р а с с м а т р и в а ю т с я в « ч и с т о м » (идеализиро
в а н н о м , а б с т р а к т н о м , в о о б р а ж а е м о м ) виде. З н а н и я , которые
и с с л е д о в а т е л ь п о л у ч а е т в п е р в о м случае, н а з о в е м конкрет
н ы м и , а п о л у ч а е м ы е во в т о р о м с л у ч а е — а б с т р а к т н ы м и .
Когда э т и з н а н и я р а з о р в а н ы , н е о б р а з у ю т э л е м е н т ы единого
п р о ц е с с а п о з н а н и я , о н и в ы г л я д я т как л о г и ч е с к и несовмес
т и м ы е . О д н о д е л о , н а п р и м е р , а б с т р а к т н ы е з н а н и я о капи
тализме, демократии, рынке, конкуренции, коммунизме,
п л а н и р о в а н и и и т.п., и д р у г о е д е л о — к о н к р е т н ы е з н а н и я об
э т и х же с а м ы х я в л е н и я х в их р е а л ь н о с т и . В п е р в о м случае
упомянутые явления рассматриваются в идеализированном
152
Александр ЗИНОВЬЕВ
153
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
154
Александр ЗИНОВЬЕВ
В. П о л у ч е н н о е т а к и м п у т е м з н а н и е Y будет к о н к р е т и з а ц и е й
X. З н а н и е X по о т н о ш е н и ю к Y мы о ц е н и в а е м как абстрак
тное, a Y по о т н о ш е н и ю к X — как к о н к р е т н о е . П е р е х о д от
X к У есть п р о с т е й ш и й с л у ч а й п е р е х о д а ( в о с х о ж д е н и я ) от
абстрактного з н а н и я к конкретному. П р и э т о м д о л ж н ы б ы т ь
и с п о л ь з о в а н ы и л и и з о б р е т е н ы в н о в ь какие-то л о г и ч е с к и е
п р а в и л а п о л у ч е н и я Y на о с н о в е X.
О б р а щ а ю в н и м а н и е на д в е о с о б е н н о с т и п о л у ч а е м о г о та
ким с п о с о б о м з н а н и я . П е р в а я о с о б е н н о с т ь : м ы п о л у ч а е м н е
два р а з л и ч н ы х з н а н и я н а р я д у д р у г с д р у г о м , а о д н о целос
т н о е , н о в н у т р е н н е р а с ч л е н е н н о е з н а н и е , м е ж д у компонен
т а м и которого и м е е т м е с т о о п р е д е л е н н а я л о г и ч е с к а я с в я з ь .
Вторая особенность: фиксирование способа получения
з н а н и я тут я в л я е т с я ч а с т ь ю з н а н и я , п о с к о л ь к у о п е р а ц и и с
о б ъ е к т а м и о с у щ е с т в л я ю т с я как м ы с л е н н ы е , а не р е а л ь н ы е и
поскольку без этого у т в е р ж д е н и я о б о б ъ е к т е л и ш е н ы смыс
ла. Ф и к с и р о в а н и е с п о с о б а и с с л е д о в а н и я о б ъ е к т а становит
с я ч а с т ь ю о п и с а н и я с а м о г о объекта.
Б о л е е с л о ж н ы е с л у ч а и — р а с с м а т р и в а е т с я в з а и м н о е воз
действие объектов д р у г н а друга, п р и н и м а е т с я в о в н и м а н и е
б о л ь ш о е ч и с л о о б ъ е к т о в и т.д. П р и и с с л е д о в а н и и с л о ж н ы х
объектов о п е р а ц и и перехода от а б с т р а к т н о г о к конкретно
му с о в е р ш а ю т с я по м н о г и м л и н и я м и в н е с к о л ь к о э т а п о в .
Эти о п е р а ц и и р а з н о о б р а з я т с я в з а в и с и м о с т и от х а р а к т е р а
объектов, их связей и в и д о в л о г и ч е с к и х п р а в и л п е р е х о д о в .
П р о ц е с с п о з н а н и я и и з о б р а ж е н и я о б ъ е к т а о к а з ы в а е т с я мно
г о м е р н ы м и м н о г о с т у п е н ч а т ы м д в и ж е н и е м м ы с л и от пре
д е л ь н о а б с т р а к т н ы х о с н о в а н и й к о все б о л е е к о н к р е т н о й
картине объекта.
В о с х о ж д е н и е от а б с т р а к т н о г о к к о н к р е т н о м у предпола
гает л о г и ч е с к и е о п е р а ц и и — а н а л и з и с и н т е з , м ы с л е н н ы й
а н а л и з объектов и с и н т е з п о л у ч а е м ы х в а н а л и з е з н а н и й .
З н а н и я , п о л у ч а е м ы е в а н а л и з е , я в л я ю т с я а б с т р а к т н ы м и по
о т н о ш е н и ю к т о м у з н а н и ю , к о т о р о е п о л у ч а е т с я в результате
и х синтеза. П о с л е д н е е я в л я е т с я к о н к р е т н ы м п о о т н о ш е н и ю
к п р е д ы д у щ и м . К о н к р е т н о е ( с и н т е т и ч е с к о е ) з н а н и е являет
ся не простой суммой абстрактных (аналитических) знаний,
155
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
а н о в ы м з н а н и е м , п о л у ч а е м ы м из а б с т р а к т н ы х п о с р е д с т в о м
с п е ц и а л ь н о и з о б р е т е н н ы х д л я этого л о г и ч е с к и х о п е р а ц и й .
Э т и о п е р а ц и и с п е ц и а л ь н о и з о б р е т а ю т с я т а к и м и , ч т о б ы ре
зультат их п р и м е н е н и я у д о в л е т в о р я л к р и т е р и я м соответс
т в и я н е к о т о р о й э м п и р и ч е с к о й р е а л ь н о с т и . П о я с н ю эту си
туацию такой абстрактной схемой.
П у с т ь д а н а с и т у а ц и я , в к о т о р о й у ч а с т в у ю т т р и объ
екта — А, В и С. В результате а н а л и з а в ы д е л я ю т с я две
связи — с в я з ь А и В ( о б о з н а ч и м ее X) и связь А и С (обоз
н а ч и м ее Y). И с с л е д о в а н и е X п р и у с л о в и и о т в л е ч е н и я от Y
(ее м ы с л е н н о и с к л ю ч а е м ) д а е т з н а н и е М. И с с л е д о в а н и е Y
п р и у с л о в и и о т в л е ч е н и я от X д а е т з н а н и е N. И с с л е д о в а т е л ь
и з о б р е т а е т о с о б ы е п р а в и л а , с п о м о щ ь ю которых из з н а н и й
М и N л о г и ч е с к и в ы в о д и т с я з н а н и е О. К л а с с и ч е с к и й конк
р е т н ы й п р и м е р д л я этого — и з в е с т н о е из ш к о л ь н ы х учеб
ников правило параллелограмма сил в физике.
И д е и м е т о д а в о с х о ж д е н и я от а б с т р а к т н о г о к конкретно
му не п о л у ч и л и п р и з н а н и я в т е о р е т и ч е с к о й с о ц и о л о г и и . В
« к о н к р е т н о й » с о ц и о л о г и и р а с с м о т р е н н ы е п р и е м ы анализа
и с и н т е з а р а с т в о р и л и с ь в м а т е м а т и ч е с к и х методах в отно
ш е н и и к о н к р е т н ы х п р о б л е м . А в т е о р е т и ч е с к о й социоло
г и и п о - п р е ж н е м у д о м и н и р у е т п р и м и т и в н а я схема: с одной
с т о р о н ы — к о н к р е т н о с т ь , п о н и м а е м а я как р а с с м о т р е н и е яв
л е н и й р е а л ь н о с т и в том в и д е , в каком о н и п р е д с т а ю т перед на
б л ю д а т е л е м н е п о с р е д с т в е н н о в д а н н ы х е м у у с л о в и я х («пол
зучий эмпиризм»), а с другой стороны — абстрактность,
п о н и м а е м а я как в ы д у м ы в а н и е б е с п р е д е л ь н о о б щ и х теоре
т и ч е с к и х к о н ц е п ц и й п у т е м скачка о т э м п и р и ч е с к и х я в л е н и й
к в ы с о т а м а б с т р а к ц и и . Работа ума, о п о с р е д у ю щ а я эти логи
ч е с к и р а з о р в а н н ы е к р а й н о с т и , в ы п а д а е т как н е п о с и л ь н а я ,
ненужная и даже порою запретная.
Системный метод
Э м п и р и ч е с к а я с и с т е м а е с т ь с к о п л е н и е б о л ь ш о г о числа
э л е м е н т а р н ы х т е л в д а н н о й о б л а с т и п р о с т р а н с т в а и в дан
ных временных рамках. Элементарные тела рассматрива-
156
Александр ЗИНОВЬЕВ
157
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
б и р а ю т с я р е г у л я р н о р е а л и з у е м ы е с п о с о б н о с т и элементар
н ы х т е л , с в о й с т в е н н ы е всем т е л а м . О т к л о н е н и я о т н о р м ы ,
р а з у м е е т с я , бывают, н о и х н е л ь з я п р и н и м а т ь в о в н и м а н и е
в т е о р е т и ч е с к о м а н а л и з е . Э л е м е н т а р н ы е тела р а з л и ч а ю т с я
л и ш ь по величине первичных способностей. Здесь имеются
м и н и м а л ь н ы е и м а к с и м а л ь н ы е п р е д е л ы , выход за которые
делает элементарное тело нежизнеспособным.
С л о ж н ы е тела с и с т е м ы суть с к о п л е н и я из двух и более
э л е м е н т а р н ы х т е л — г р у п п ы и г р у п п ы из групп р а з л и ч н ы х
р а н г о в . Г р у п п а как ц е л о е и м е е т какие-то п р о с т р а н с т в е н н ы е
р а з м е р ы и п о л о ж е н и е . С т о ч к и з р е н и я с и с т е м н о г о подхода
в а ж н о л и ш ь ч и с л о и н д и в и д о в и л и г р у п п , в х о д я щ и х в нее.
Э т о ч и с л о к о н е ч н о . В з а в и с и м о с т и от ф и з и ч е с к о й приро
д ы э л е м е н т а р н ы х т е л и м е ю т с я какие-то м и н и м а л ь н ы е и
м а к с и м а л ь н ы е р а з м е р ы г р у п п . Е с л и р а з м е р ы м е н ь ш е этого
м и н и м у м а , т о м е ж д у т е л а м и н е могут у с т а н о в и т ь с я т а к и е
с в я з и , к о т о р ы е д а ю т р е г у л я р н ы й м а с с о в ы й ( с и с т е м н ы й ) эф
фект. Е с л и р а з м е р ы б о л ь ш е м а к с и м у м а , т о группа распада
е т с я в о о б щ е , р а с п а д а е т с я н а п о д г р у п п ы , и з нее в ы д е л я е т с я
ч а с т ь в к а ч е с т в е н о р м а л ь н о й г р у п п ы . Из с к а з а н н о г о д о л ж н о
б ы т ь о ч е в и д н о , что ч е м б о л ь ш е ч и с л о и н д и в и д о в в д а н н о й
с и с т е м е , т е м б о л ь ш е р а н г о в г р у п п в их и е р а р х и и . Группы
п р е ж д е всего р а с с м а т р и в а ю т с я п о т е м ж е п р и з н а к а м , что
и э л е м е н т а р н ы е тела. К р о м е того, в г р у п п а х в о з н и к а ю т яв
л е н и я , о б у с л о в л е н н ы е с а м и м фактом с к о п л е н и я м н о ж е с т в а
т е л в о д н о й п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н о й о б л а с т и . Задача
с и с т е м н о г о метода — ф и к с и р о в а т ь эти с л е д с т в и я массовос
ти тел и с о б ы т и й и указать м е т о д ы в ы ч и с л е н и я их в е л и ч и н
как ф у н к ц и й в е л и ч и н , х а р а к т е р и з у ю щ и х э л е м е н т а р н ы е тела
и группы тел низших рангов.
Л ю б ы е свойства предметов в принципе измеримы. Скажу
коротко о н е к о т о р ы х о с о б е н н о с т я х и з м е р е н и я в системах.
П е р в и ч н ы м с п о с о б н о с т я м э л е м е н т а р н ы х тел приписывают
ся некоторые величины. Они выводятся из наблюдений, из
э к с п е р и м е н т о в и по с о г л а ш е н и я м . Д л я п р о и з в о д н ы х при
з н а к о в ( с п о с о б н о с т е й ) у к а з ы в а е т с я м е т о д в ы ч и с л е н и я вели
ч и н , исходя и з п е р в и ч н ы х . О н д о л ж е н б ы т ь е д и н ы м д л я всех
158
Александр ЗИНОВЬЕВ
а н а л о г и ч н ы х в е л и ч и н д л я г р у п п . О д и н и з м е т о д о в припи
сывания величин первичным способностям элементарных
тел — о ц е н к а в б а л л а х .
Число баллов должно быть конечно и невелико. Большое
число б а л л о в , с о з д а в а я т р у д н о с т и в ы ч и с л е н и й , а б с о л ю т н о
ничего не п р и б а в л я е т к с о д е р ж а н и ю и т о ч н о с т и з н а н и й .
Н а п р и м е р , в случае с о ц и а л ь н ы х с и с т е м ч а с т о б ы в а е т до
статочно т р е х б а л л ь н о й о ц е н к и : н о р м а , н и ж е н о р м ы , в ы ш е
нормы. Измеряемые базисные величины, например, таковы:
первичные способности элементарных тел системы; число
э л е м е н т а р н ы х тел (в о ц е н о ч н ы х в е л и ч и н а х ) ; ч и с л о т е л , с ко
т о р ы м и вступают в связи; р а з м е р ы г р у п п ; р а н г и г р у п п ; ран
ги п р о и з в о д н ы х тел и п р о и з в о д н ы х связей; в р е м я распро
с т р а н е н и я в о з д е й с т в и я . К о р о ч е говоря, тут н а д о и з о б р е с т и
методы и з м е р е н и я , п о д о б н ы е и з м е р е н и я м д л и н , о б ъ е м о в ,
весов, т е м п е р а т у р и д р у г и х п р и з н а к о в т е л , а т а к ж е м е т о д ы
вычисления производных величин, подобные физическим.
Хочу о б р а т и т ь в н и м а н и е на т о , что в с л у ч а е задач такого
рода, как р а с с м а т р и в а е м а я , н е в о з м о ж н о п р и ч и н н о е объяс
нение р е з у л ь т и р у ю щ и х я в л е н и й с и с т е м ы . В с и л у о г р о м н о г о
числа в з а и м о д е й с т в у ю щ и х я в л е н и й п р а к т и ч е с к и невозмож
но п р о с л е д и т ь м е х а н и з м их с у м м и р о в а н и я в ф о р м е причин
но-следственных отношений. А противоречивый характер
следствий одних и тех же п р и ч и н , сходство с л е д с т в и й про
т и в о п о л о ж н ы х п р и ч и н , н а л и ч и е с и т у а ц и й , когда о д н и при
чины н и в е л и р у ю т д е й с т в и е д р у г и х , и д р у г и е с в о й с т в а сис
тем д е л а ю т п р и ч и н н о е о б ъ я с н е н и е п р и н ц и п и а л ь н о невоз
можным. Приведу еще один л ю б о п ы т н ы й пример эффекта
с и с т е м н о с т и , д е й с т в у ю щ е г о в т о м же н а п р а в л е н и и .
В э м п и р и ч е с к о й с и с т е м е т е л а в о з д е й с т в у ю т д р у г на дру
га. Акт в о з д е й с т в и я п р е д п о л а г а е т в р е м я и какие-то з а т р а т ы
на его о с у щ е с т в л е н и е , в результате чего о б р а з у ю т с я поте
ри в том, что п е р е д а е т с я от о д н и х т е л к д р у г и м (в вещес
тве, э н е р г и и , и н ф о р м а ц и и ) . И м е ю т с я н е к о т о р ы е констан
т ы т а к и х п о т е р ь . Е с л и эти к о н с т а н т ы и з в е с т н ы , т о м о ж н о
в ы я с н и т ь , ч е р е з какое ч и с л о п о с р е д н и к о в (то е с т ь н а каком
р а с с т о я н и и от и с т о ч н и к а ) в о з д е й с т в и я затухают. П о т е р и не
вступают в конфликт с з а к о н а м и с о х р а н е н и я ф и з и к и , т а к как
159
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
э м п и р и ч е с к а я с и с т е м а не е с т ь и з о л и р о в а н н ы й кусок мира, а
е с т ь л и ш ь с в о е о б р а з н а я сетка, н а к л а д ы в а е м а я н а р е а л ь н ы е
куски м и р а и ч а с т и ч н о о р г а н и з у ю щ а я их. Из с и с т е м ы всегда
что-то в ы п а д а е т и т е р я е т с я — н е и з б е ж н ы е и з д е р ж к и на ор
г а н и з а ц и ю . Но в нее т а к ж е кое-что п о с т у п а е т и з в н е , как не
что п о д л е ж а щ е е с и с т е м н о й о б р а б о т к е . Так что для эмпири
ч е с к и х с и с т е м д о п у с т и м ы с л у ч а и , когда и с т о ч н и к воздейс
т в и й о д н и х т е л на д р у г и е не и м е е т п р и ч и н н ы х о с н о в а н и й в
д а н н о й с и с т е м е . Н е к о т о р ы е е е тела о б л а д а ю т с п о с о б н о с т ь ю
к и м м а н е н т н о м у п р о д у ц и р о в а н и ю в о з д е й с т в и й — о н и воз
действуют, п е р е д а в а я н е ч т о д р у г и м т е л а м , н е получая это
н е ч т о от д р у г и х . Так что н а р я д у с з а т у х а ю щ и м и р я д а м и воз
д е й с т в и й з д е с ь и м е ю т м е с т о в н е з а п н ы е п е р в и ч н ы е воздейс
т в и я как бы из н и ч е г о .
160
Александр ЗИНОВЬЕВ
162
Александр ЗИНОВЬЕВ
на л и ч н о м о п ы т е , из с р е д с т в и н ф о р м а ц и и , из л и т е р а т у р ы и
ф и л ь м о в . Т а к и м п у т е м у н и х с к л а д ы в а ю т с я с в о и представ
л е н и я о с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т а х , м о ж н о сказать — ж и т е й с к и е
или о б ы в а т е л ь с к и е п р е д с т а в л е н и я . В с л о в о « о б ы в а т е л ь с к и е »
я здесь не в к л а д ы в а ю н и к а к о г о н е г а т и в н о г о с м ы с л а . На э т о м
у р о в н е о с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т а х д у м а е т п о д а в л я ю щ е е боль
ш и н с т в о п р е д с т а в и т е л е й р о д а ч е л о в е ч е с к о г о . П р и ч е м сте
пень развитости таких представлений у различных людей
р а з л и ч н а . У б о л ь ш и н с т в а о н а п р и м и т и в н а , у м н о г и х высо
ка. Но эти р а з л и ч и я суть р а з л и ч и я в р а м к а х о д н о г о т и п а .
Что-то знать о с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т а х и н а у ч н о п о н и м а т ь
их — это далеко не о д н о и то же. М о ж н о м н о г о з н а т ь , но п р и
этом м а л о что п о н и м а т ь , т е м б о л е е — п о н и м а т ь на н а у ч н о м
у р о в н е . О б ы в а т е л ь с к и е п р е д с т а в л е н и я о с о ц и а л ь н ы х объек
тах и м е ю т н и ч т о ж н о м а л о о б щ е г о с их н а у ч н ы м п о н и м а н и е м .
Тем не м е н е е г и г а н т с к о е ч и с л о д и л е т а н т о в в ы с к а з ы в а е т с я о
них, с о ч и н я е т б е с ч и с л е н н ы е к н и г и и с т а т ь и . В н а ш е в р е м я
п о л о ж е н и е в этом о т н о ш е н и и п р и н я л о п о и с т и н е г р о т е с к н ы е
ф о р м ы и к а т а с т р о ф и ч е с к и е р а з м е р ы . И н т е л л е к т у а л ь н ы й ас
пект человечества о к а з а л с я не в м е н ь ш е й м е р е з а г а ж е н н ы м
с л о в е с н ы м м у с о р о м и п о м о я м и , ч е м п р и р о д н а я с р е д а про
д у к т а м и и отходами с о в р е м е н н о й п р о м ы ш л е н н о с т и . Ч у т ь
ли не каждый мало-мальски образованный человек считает
себя с п е ц и а л и с т о м в п о н и м а н и и я в л е н и й с в о е г о о б щ е с т в а
только н а том о с н о в а н и и , что о н и м е е т какой-то о п ы т ж и з н и
в н е м и кое-что з н а е т о н е м . Т а к и е д и л е т а н т ы в о о б р а ж а ю т ,
будто н е т н и ч е г о п р о щ е , ч е м п о н и м а н и е я в л е н и й , к о т о р ы е
они в и д я т с в о и м и глазами, среди к о т о р ы х о н и живут, в ко
т о р ы х п р и н и м а ю т у ч а с т и е и к о т о р ы е с а м и творят. А те из
них, кто з а н и м а е т в ы с о к о е п о л о ж е н и е в о б щ е с т в е , извест
ны и и м е ю т в о з м о ж н о с т ь п у б л и ч н ы х в ы с т у п л е н и й , с ч и т а ю т
себя и п р и з н а ю т с я д р у г и м и за в ы с ш и х э к с п е р т о в в с ф е р е
социальных явлений. Люди верят президентам, министрам,
королям, з н а м е н и т ы м а к т е р а м и д а ж е с п о р т с м е н а м б о л ь ш е ,
чем профессионалам в исследовании социальных явлений,
хотя эти в ы с о к о п о с т а в л е н н ы е л и ч н о с т и и з н а м е н и т о с т и
о б ы ч н о н е с у т н е с у с в е т н ы й вздор, а он б о л ь ш е с о о т в е т с т в у е т
163
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
о б ы в а т е л ь с к и м п р е д с т а в л е н и я м , ч е м с у ж д е н и я профессио
н а л о в . П о с л е д н и м в е р я т тогда, когда о н и з а н и м а ю т высокое
п о л о ж е н и е , п р и з н а ю т с я и п о о щ р я ю т с я власть и м у щ и м и и
погружают свои профессиональные достижения в трясину
о б ы в а т е л ь с к о г о с о з н а н и я и и д е о л о г и и . Т а к о в о п е р в о е серь
езное препятствие на пути научного познания социальных
явлений.
Д л я с а м о с о х р а н е н и я ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й , для
у п о р я д о ч и в а н и я с о в м е с т н о й ж и з н и б о л ь ш и х масс людей
и д л я у п р а в л е н и я и м и ж и з н е н н о в а ж н о то, что и как люди
д у м а ю т о с о ц и а л ь н ы х я в л е н и я х . С у ж д е н и я о п о с л е д н и х не
и з м е р и м о с и л ь н е е з а т р а г и в а ю т и н т е р е с ы р а з л и ч н ы х катего
р и й л ю д е й , ч е м с у ж д е н и я о д р у г и х я в л е н и я х б ы т и я . Потому
эта с ф е р а и з н а ч а л ь н о н а х о д и л а с ь и находится т е п е р ь под не
у с ы п н ы м к о н т р о л е м и д е о л о г и и , в к л ю ч а я и д е о л о г и ю рели
гиозную. Идеология характеризуется определенной целью
относительно человеческих объединений и определенными
с р е д с т в а м и ее д о с т и ж е н и я . Ее ц е л ь — ф о р м и р о в а н и е созна
ния л ю д е й в с о о т в е т с т в и и с т р е б о в а н и я м и с а м о с о х р а н е н и я
о б ъ е д и н е н и я и м а н и п у л и р о в а н и е п о в е д е н и е м л ю д е й путем
в о з д е й с т в и я на их с о з н а н и е , а не п о з н а н и е р е а л ь н о с т и . О н а
и с п о л ь з у е т д а н н ы е п о з н а н и я и о п и р а е т с я на н и х , но л и ш ь
как с р е д с т в о . О н а о т б и р а е т в н и х то, что отвечает ее цели,
и п о д в е р г а е т т а к о й о б р а б о т к е , какая т р е б у е т с я д л я более
э ф ф е к т и в н о г о в о з д е й с т в и я на у м ы и ч у в с т в а л ю д е й в же
л а е м о м духе. В результате с о з д а в а е м а я и д е о л о г и е й к а р т и н а
социальных явлений оказывается искаженным отражением
реальности или вообще вымыслом.
Т а к о в о в т о р о е с е р ь е з н о е п р е п я т с т в и е н а пути научного
понимания социальных явлений.
И т р е т ь е п р е п я т с т в и е на п у т и научного п о з н а н и я соци
а л ь н ы х о б ъ е к т о в — г и г а н т с к а я а р м и я л ю д е й , профессио
н а л ь н о з а н я т ы х в с ф е р е науки. Д е л о в том, что н а д о разли
чать науку как с ф е р у ж и з н е д е я т е л ь н о с т и м н о ж е с т в а людей,
д о б ы в а ю щ и х с е б е ж и з н е н н ы е блага и д о б и в а ю щ и х с я жиз
н е н н о г о у с п е х а ( и з в е с т н о с т и , с т е п е н е й , з в а н и й , наград) з а
счет п р о ф е с с и о н а л ь н о г о и з у ч е н и я с о ц и а л ь н ы х объектов, и
164
Александр ЗИНОВЬЕВ
Социальная наука
С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть э м п и р и ч е с к и е ( о п ы т н ы е , ви
д и м ы е , н а б л ю д а е м ы е ) о б ъ е к т ы . В и с с л е д о в а н и и их затруд
нен и о г р а н и ч е н , а в о с н о в н о м в о о б щ е и с к л ю ч е н лабора
т о р н ы й э к с п е р и м е н т в т о м в и д е , в каком он п р и м е н я е т с я в
е с т е с т в о з н а н и и . И с с л е д о в а т е л и д о б ы в а л и с в е д е н и я о соци
альных явлениях путем личных наблюдений, знакомства с
и с т о ч н и к а м и , в которых б ы л и з а ф и к с и р о в а н ы р е з у л ь т а т ы
наблюдений других исследователей и очевидцев событий,
знакомства со всякого рода д о к у м е н т а м и и с в и д е т е л ь с т в а м и .
Главными орудиями и с с л е д о в а н и я б ы л и с р е д с т в а наблю
дения фактов и логические средства — сравнение, отбор,
обобщение, абстрагирование, классификация, определения
п о н я т и й , у м о з а к л ю ч е н и я , г и п о т е з ы и т.д. П р и ч е м э т и логи
ч е с к и е средства б ы л и в т о м в и д е и а с с о р т и м е н т е , в каком
о н и б ы л и о п и с а н ы в с о ч и н е н и я х по л о г и к е и м е т о д о л о г и и
науки и стали и з в е с т н ы и с с л е д о в а т е л я м . А э т о б ы л доволь
н о б е д н ы й л о г и ч е с к и й аппарат, к о т о р ы й с а м п о с е б е ограни
чивал в о з м о ж н о с т и о с м ы с л е н и я э м п и р и ч е с к о г о м а т е р и а л а ,
доступного исследователям.
В X I X веке б ы л р а з р а б о т а н и п о л у ч и л ш и р о к у ю извест
ность д и а л е к т и ч е с к и й м е т о д ( д и а л е к т и к а ) . Н о его п о с т и г л а
печальная участь. Гегель, к о т о р ы й с д е л а л с а м ы й значитель
н ы й вклад в диалектику, м и с т и ф и ц и р о в а л ее в б о л ь ш е й м е р е ,
ч е м кто-либо д р у г о й . О н о г р а н и ч и л ч и с л о з а к о н о в диалек
тики несколькими, перечисление которых и стало о с н о в н ы м
с о д е р ж а н и е м т е к с т о в н а эту тему. М а р к с взял д и а л е к т и к у
на в о о р у ж е н и е в с в о и х с о ч и н е н и я х и н е с к о л ь к о рационали
зировал ее. Н о о н н е д а л е е с и с т е м а т и ч е с к о г о п о с т р о е н и я ,
ограничившись отдельными разрозненными замечаниями.
165
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Э н г е л ь с п р и д а л д и а л е к т и к е в и д у ч е н и я о в с е о б щ и х законах
б ы т и я , р а с п р о с т р а н и в е е н а с ф е р ы , где о н а б ы л а л и ш е н а
с м ы с л а ( д а ж е на м а т е м а т и к у ) , и о т о р в а в ее от с ф е р ы соци
а л ь н ы х я в л е н и й , где о н а б ы л а б ы н а с в о е м м е с т е . О б ы ч н ы м
примером закона единства и борьбы противоположностей
с т а л и о т н о ш е н и я п л ю с а и м и н у с а в м а т е м а т и к е и отноше
н и я п р о л е т а р и а т а и б у р ж у а з и и в с о ц и о л о г и и . В таком пони
м а н и и из этого з а к о н а (как и из п р о ч и х ) и с п а р и л с я в с я к и й
научный смысл. Преодолев гегелевскую идеалистическую
м и с т и ф и к а ц и ю з а к о н о в д и а л е к т и к и , м а р к с и з м п р и н е с с со
б о й м а т е р и а л и с т и ч е с к у ю в у л ь г а р и з а ц и ю их. Последовате
ли М а р к с а и Э н г е л ь с а с в я з а л и д и а л е к т и к у п р е ж д е всего с
и д е о л о г и е й и п о л и т и к о й , и з о б р а з и в ее как о р у ж и е проле
т а р и а т а , как « а л г е б р у р е в о л ю ц и и » . В с т р а н а х победивше
го к о м м у н и з м а д и а л е к т и к а в п р е д е л ь н о у п р о щ е н н о м виде
стала составной частью государственной идеологии. Нет
н и ч е г о у д и в и т е л ь н о г о в т о м , что д и а л е к т и к а стала предме
т о м н а с м е ш е к . О д н о из в е л и ч а й ш и х д о с т и ж е н и й в истории
человеческого интеллекта фактически было извращено и
о п о ш л е н о , во всяком с л у ч а е — б ы л о и с к л ю ч е н о из арсенала
орудий н а у ч н о г о п о з н а н и я с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й .
П р е н е б р е ж е н и е к д и а л е к т и к е в с о в р е м е н н ы х социаль
н ы х и с с л е д о в а н и я х н е и м е е т никакого р а з у м н о г о оправда
н и я . В р е а л ь н о й ж и з н и о ч е в и д н ы м о б р а з о м происходит все
т о , о ч е м г о в о р и л и д и а л е к т и к и . С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы воз
н и к а ю т и с т о р и ч е с к и и со в р е м е н е м и з м е н я ю т с я , п р и ч е м
и н о г д а т а к , что п р е в р а щ а ю т с я в с в о ю п р о т и в о п о л о ж н о с т ь .
Они многосторонни, обладают одновременно различными
с в о й с т в а м и , п о р о ю п р о т и в о п о л о ж н ы м и . О н и взаимосвяза
н ы . П р и ч и н ы и с л е д с т в и я м е н я ю т с я р о л я м и . О д н и и те же
причины порождают противоположные следствия. Развитие
социальных объектов происходит путем дифференциации
их с в о й с т в и о б о с о б л е н и я э т и х с в о й с т в в качестве о с о б ы х
с в о й с т в р а з л и ч н ы х о б ъ е к т о в , п р о и с х о д и т р а з д в о е н и е едино
го. В с е м у е с т ь своя м е р а , н а р у ш е н и е которой ведет к раз
р у ш е н и ю о б ъ е к т о в и л и к в о з н и к н о в е н и ю н о в о г о качества.
Короче говоря, диалектики прошлого обратили внимание на
166
Александр ЗИНОВЬЕВ
167
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
от т а к и х п о м о щ н и к о в и с с л е д о в а т е л я — п о л ь з ы или вреда.
М н о г и е л и п и с ь м е н н ы е с в и д е т е л ь с т в а п р о ш л о г о заслужи
в а ю т д о в е р и я ? ! М н о г и е ли из них а д е к в а т н ы с у щ н о с т и ис
т о р и ч е с к и х с о б ы т и й ? ! Л ю д и в п а д а ю т в з а б л у ж д е н и я , под
в е р ж е н ы в с я к и м в л и я н и я м , с п о с о б н ы к обману. Л ю д и могут
д у м а т ь о д н о , а д е л а т ь д р у г о е . Их н а с т р о е н и я и м н е н и я меня
ю т с я . Т а к что д а ж е в тех с л у ч а я х , когда т р е б у е т с я в ы я с н и т ь ,
что и м е н н о л ю д и д у м а ю т о какой-то п р о б л е м е , их призна
н и я и о п р о с н ы е д а н н ы е д а л е к о не всегда н а д е ж н ы . А когда
н у ж н о и с с л е д о в а т ь структуру ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й ,
в з а и м о о т н о ш е н и я с ф е р , с л о е в н а с е л е н и я , классов, партий
и п р о ч и х я в л е н и й , их ф у н к ц и о н и р о в а н и е и закономернос
т и , то о п р а ш и в а т ь м н е н и е л ю д е й о б о в с е м этом — значит
з а р а н е е и с к л ю ч а т ь в с я к у ю в о з м о ж н о с т ь научного понима
ния. Электроны, атомы, хромосомы, молекулы, животные
и п р о ч и е о б ъ е к т ы , не о б л а д а ю щ и е р а з у м о м , молчат, но они
по к р а й н е й м е р е не врут, не клевещут, не х в а с т а ю т с я и не
о б л а д а ю т п р о ч и м и п о р о к а м и , с в о й с т в е н н ы м и р а з у м н ы м су
ществам.
Д л я п о с т р о е н и я ц е л о с т н о й т е о р и и к о м м у н и з м а , запад-
н и з м а и того т и п а ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й , какие стали
ф о р м и р о в а т ь с я п о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы , м е т о д ы «кон
к р е т н о й » с о ц и о л о г и и не г о д и л и с ь о ч е в и д н ы м о б р а з о м . Об
р а щ а т ь с я к м а с с а м л ю д е й с в о п р о с а м и о том, что о н и дума
ют по п о в о д у п р о б л е м , в которых с а м и о п р а ш и в а ю щ и е не
с м ы с л я т н и ч е г о , по м е н ь ш е й м е р е н е л е п о . О д н а к о в одном
отношении «конкретная» социология сделала колоссальный
ш а г в п е р е д по с р а в н е н и ю с по п р е и м у щ е с т в у теоретичес
кой с о ц и о л о г и е й п р е д ш е с т в е н н и к о в . З а к л ю ч а е т с я этот шаг
в разработке и применении количественных методов.
В с ф е р е с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й в е л и ч и н а м социаль
н ы х о б ъ е к т о в и их и з м е р е н и я м не п р и д а в а л о с ь почти ни
какого з н а ч е н и я в п л о т ь д о в о з н и к н о в е н и я « к о н к р е т н о й »
социологии. Если исследователям и приходилось обращать
внимание на количественный аспект изучаемых явлений,
т о о н и д о в о л ь с т в о в а л и с ь с а м ы м и п р и м и т и в н ы м и сведени
я м и , к а к и е могли п о ч е р п н у т ь и з и с т о р и ч е с к и х источников,
168
Александр ЗИНОВЬЕВ
или с р а в н и т е л ь н ы м и о ц е н к а м и вроде « б о л ь ш е » , « м е н ь ш е » ,
« у в е л и ч и л о с ь » , « у м е н ь ш и л о с ь » , « в д в а р а з а » , «во м н о г о
раз» и т.п. П о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы п о л о ж е н и е р е з к о
изменилось. Началась буквально оргия величин. Теперь
редко речи и п у б л и к а ц и и на с о ц и а л ь н ы е т е м ы обходятся без
с с ы л о к н а с т а т и с т и ч е с к и е д а н н ы е , н а в е л и ч и н ы , получен
н ы е в результате с о ц и о л о г и ч е с к и х о п р о с о в , на результаты
м а т е м а т и ч е с к и х в ы ч и с л е н и й , п р и ч е м д а ж е с использова
н и е м с о в р е м е н н о й и н т е л л е к т у а л ь н о й т е х н и к и . Социологи
ч е с к и е р а б о т ы с и с п о л ь з о в а н и е м м а т е м а т и ч е с к о г о аппара
та, т р е б у ю щ е г о с п е ц и а л ь н о й п о д г о т о в к и , с т а л и о б ы ч н ы м и .
М о ж н о сказать, н а ч а л а с ь эпоха к о л и ч е с т в е н н о г о взгляда н а
социальные явления.
Это, к о н е ч н о , не с л у ч а й н о . Н а ш е в р е м я — в р е м я соци
а л ь н ы х я в л е н и й о г р о м н о г о м а с ш т а б а . И з м е р е н и е и вычис
ление их величин приобрело первостепенное практическое
значение. О к о л о ш е с т и м и л л и а р д о в ч е л о в е к на п л а н е т е , ог
ромное множество стран и народов, сотни тысяч больших
и м и л л и о н ы м а л ы х о б ъ е д и н е н и й л ю д е й , м и л л и о н ы пред
приятий и организаций, гигантские страны и блоки стран,
и с ч и с л я е м ы е а с т р о н о м и ч е с к и о г р о м н ы м и в е л и ч и н а м и ре
сурсы, затраты, п р о д у к т ы производства... О д н и м с л о в о м , з а
что ни в о з ь м е ш ь с я , и м е е ш ь д е л о с т ы с я ч а м и , м и л л и о н а м и ,
м и л л и а р д а м и . М о ж н о сказать, что в е л и ч и н ы о б р е л и качес
твенный смысл.
В этом буйстве и т о р ж е с т в е в е л и ч и н е с т ь о д и н аспект,
который м ы н е м о ж е м о б о й т и в н и м а н и е м , е с л и х о т и м удер
жаться н а научном у р о в н е и л и п о д н я т ь с я н а н е г о . Заклю
чается он в с л е д у ю щ е м . Б е с с п о р н о , п у б л и к у е м ы е количес
твенные данные имеют значение для научного понимания
с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в такого рода, к а к и е и н т е р е с у ю т нас
здесь. Более того, без них н е о б о й д е ш ь с я . Н о э т и д а н н ы е
т а к и л и и н а ч е о т б и р а ю т с я с п е ц и а л и с т а м и и препарируют
ся. И х м о ж н о и н т е р п р е т и р о в а т ь с а м ы м р а з л и ч н ы м о б р а з о м .
И з о б и л и е в е л и ч и н с т а л о н е столько с р е д с т в о м д о с т и ж е н и я
и с т и н ы , сколько с р е д с т в о м е е с о к р ы т и я . Э т и м и в е л и ч и н а м и
исследователь м о ж е т в о с п о л ь з о в а т ь с я в и н т е р е с а х и с т и н ы
169
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Научный подход
В первой части книги («Логический интеллект») дано
о п р е д е л е н и е н а у ч н о г о подхода к и с с л е д у е м ы м о б ъ е к т а м
170
Александр ЗИНОВЬЕВ
(научности). С д е л а ю д о п о л н е н и е к э т о м у о п р е д е л е н и ю , от
н о с я щ е е с я с п е ц и а л ь н о к с о ц и а л ь н ы м о б ъ е к т а м . Ч и т а т е л ь не
д о л ж е н п р и этом р а с с ч и т ы в а т ь на т о , что я с о о б щ у е м у ка
кие-то и н т р и г у ю щ и е , с е н с а ц и о н н ы е о т к р ы т и я н а э т о т счет.
Те черты научного подхода, о которых я буду г о в о р и т ь , ши
роко и з в е с т н ы . Д л я п р е д с т а в и т е л е й е с т е с т в е н н ы х и т о ч н ы х
( д е д у к т и в н ы х ) наук н е к о т о р ы е из н и х суть н е ч т о с а м о со
бой р а з у м е ю щ е е с я . О н и тут н а в я з ы в а ю т с я с а м и м и услови
ями и с с л е д о в а н и я и в ы с о к и м у р о в н е м п р о ф е с с и о н а л и з м а .
В них не с у ю т н о с с п р е т е н з и е й на п о у ч и т е л ь с т в о н и к а к и е
политики, ж у р н а л и с т ы , б и з н е с м е н ы , и з в е с т н ы е а р т и с т ы
и спортсмены, государственные и партийные чиновники.
И н о е д е л о — с ф е р а с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й . Тут ч е м
с л о ж н е е п р о б л е м ы с научной т о ч к и з р е н и я , т е м н а с т ы р н е е
в них с у ю т н о с и м е н н о п о л и т и к и , ж у р н а л и с т ы , ч и н о в н и к и ,
бизнесмены и прочие значительные личности, причем суют
н о с с п р е т е н з и е й на о т к р ы т и я , п о н и м а н и е и п о у ч и т е л ь с т в о .
Тут о т с т а и в а н и е н а у ч н о г о подхода к с о ц и а л ь н ы м я в л е н и я м
надо начинать и м е н н о с с а м ы х ф у н д а м е н т а л ь н ы х и очевид
ных п р и н ц и п о в .
Н а у ч н ы й подход не е с т ь нечто о д и н а к о в о е д л я всех лю
дей и для всех с и т у а ц и й п о з н а н и я . Он м о ж е т и м е т ь различ
н ы е степени р а з в и т о с т и , р а з л и ч н ы е с т е п е н и ч е т к о с т и , раз
личные степени «растворенности» (концентрации) в общем
объеме м ы ш л е н и я и п о з н а н и я . О б ы ч н ы е , средненормаль¬
н ы е л ю д и т а к и л и иначе о в л а д е в а ю т к а к и м и - т о э л е м е н т а м и
научного подхода и л и д а ж е с а м и о т к р ы в а ю т их, н е о т д а в а я
себе в э т о м отчета. И д а ж е в ы д а ю щ и е с я м а с т е р а н а у ч н о г о
подхода т а к и л и и н а ч е п о к и д а ю т п о з и ц и ю н а у ч н о г о подхо
да и о т д а ю т с я во власть о б ы в а т е л ь с к о г о и и д е о л о г и ч е с к о г о
с п о с о б а м ы ш л е н и я . Так, о д и н и з с а м ы х в ы д а ю щ и х с я у м о в
в и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а — М а р к с — с о з д а л в о б щ е м и це
л о м в е л и ч а й ш у ю в и с т о р и и н е р е л и г и о з н у ю и д е о л о г и ю , а не
науку, хотя с т р е м и л с я к н а у ч н о м у п о н и м а н и ю о б щ е с т в а и
б ы л у б е ж д е н в т о м , что с о з д а л и м е н н о т а к о в о е . С к о л ь к о л е т
м а р к с и з м п р е в о з н о с и л с я как с а м а я что н и н а е с т ь подлин
ная наука об о б щ е с т в е ! Сколько м и л л и о н о в л ю д е й б ы л о в
171
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
172
Александр ЗИНОВЬЕВ
с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в с т а л о ф а к т и ч е с к и в с е о б щ и м табу. Ог
ромное число представителей рода человеческого стоит на
страже этого табу, д о п у с к а я к ж и з н и л и ш ь к р у п и ц ы и с т и н ы ,
к тому же о б р а б о т а н н ы е т а к , ч т о в н и х не о с т а е т с я я д а по
знания.
Т р е б о в а н и е б е с п р и с т р а с т н о с т и в о т н о ш е н и и о б ъ е к т о в не
ж и в о й и ж и в о й д о ч е л о в е ч е с к о й п р и р о д ы о ч е в и д н о . Да и то
порой исследователи не могут избавиться от своих симпатий
и а н т и п а т и й по о т н о ш е н и ю к о б ъ е к т а м , с к о т о р ы м и и м е ю т
дело. А в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в о т н о ш е н и е исследо
вателей к л и ч н о с т я м , м а с с а м , д в и ж е н и я м , п а р т и я м , к л а с с а м ,
с о ц и а л ь н ы м с и с т е м а м и т.д. н а к л а д ы в а е т с в о ю п е ч а т ь на т о ,
что о н и говорят и п и ш у т о н и х . Тут с у б ъ е к т и в и з м и тенден
ц и о з н о с т ь суть о б ы ч н о е д е л о . У с т а н а в л и в а ю т с я о ц е н о ч н ы е
ш т а м п ы . Н а п р и м е р , с ч и т а е т с я , ч т о д е м о к р а т и я — э т о хо
р о ш о , а д и к т а т у р а — плохо, ч т о к о л л е к т и в и з а ц и я в Р о с с и и
б ы л а з л о м , с т а л и н и з м б ы л п р е с т у п л е н и е м , с о в е т с к и й пери
о д б ы л ч е р н ы м п р о в а л о м р у с с к о й и с т о р и и , З а п а д е с т ь сре
доточие всех д о б р о д е т е л е й , С о в е т с к и й С о ю з б ы л и м п е р и е й
зла. П о п р о б у й т е п р о а н а л и з и р о в а т ь с э т о й т о ч к и з р е н и я то,
что с о о б щ а е т с я в с р е д с т в а х м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и на соци
а л ь н ы е т е м ы , и вы в р я д ли о б н а р у ж и т е б е с п р и с т р а с т н ы е
(нетенденциозные) суждения. При ознакомлении советских
людей с м а р к с и з м о м всегда с о о б щ а л о с ь , ч т о М а р к с и Эн
гельс п е р е ш л и на п о з и ц и и п р о л е т а р и а т а , и э т о с ч и т а л о с ь
признаком научности, а учения «буржуазных» мыслителей
с ч и т а л и с ь н е н а у ч н ы м и уже н а т о м о с н о в а н и и , ч т о о н и б ы л и
на п о з и ц и и б у р ж у а з и и . А м е ж д у т е м и м е н н о к л а с с о в а я по
з и ц и я М а р к с а б ы л а о д н о й из п р и ч и н , с б и в ш и х его с научно
го подхода к о б щ е с т в у и к с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и на идеоло
гический.
Н а у ч н ы й подход, д а л е е , о з н а ч а е т то, ч т о и с с л е д о в а т е л ь в
п о з н а н и и о б ъ е к т о в исходит и з н а б л ю д е н и я р е а л ь н о сущес
т в у ю щ и х о б ъ е к т о в , а не из а п р и о р н ы х ( п р е д в з я т ы х ) пред
с т а в л е н и й , м н е н и й , предрассудков. С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы
суть э м п и р и ч е с к и е , т.е. н а б л ю д а е м ы е л ю д ь м и п о с р е д с т в о м
их п р и р о д н ы х о р г а н о в ч у в с т в и у с и л и в а ю щ и х их п р и с п о с о б -
173
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
л е н и й о б ъ е к т ы . Е с л и т а к и х о б ъ е к т о в н е т в р е а л ь н о с т и , то не
м о ж е т б ы т ь н и к а к о й н а у к и о н и х . И з м ы ш л е н и я о несущес
т в у ю щ и х э м п и р и ч е с к и о б ъ е к т а х наукой н е я в л я ю т с я . Это
вроде б ы о ч е в и д н о . Н о ф а к т и ч е с к и этот п р и н ц и п п о с т о я н н о
н а р у ш а е т с я и д а ж е у м ы ш л е н н о и г н о р и р у е т с я не только на
у р о в н е о б ы в а т е л ь с к о г о м ы ш л е н и я , но и в с ф е р е професси
ональной науки. Е щ е совсем недавно, например, считалось
ш и р о к о п р и з н а н н ы м у б е ж д е н и е , будто наука о « п о л н о м ком
мунизме» («научный коммунизм») возникла уже в прошлом
веке, хотя этого п о л н о г о к о м м у н и з м а н е б ы л о я к о б ы д а ж е
в С о в е т с к о м С о ю з е . П р и э т о м и с х о д и л и не из ф а к т и ч е с к и
д а н н о й с о в е т с к о й р е а л ь н о с т и , а из у т в е р ж д е н и й л ю д е й , ни
когда не ж и в ш и х в р е а л ь н о м к о м м у н и с т и ч е с к о м о б щ е с т в е ,
п р и ч е м в ы с к а з ы в а в ш и х с в о и с у ж д е н и я о к о м м у н и з м е , когда
его е щ е не б ы л о в р е а л ь н о с т и д а ж е в виде п е р в о й его ста
дии, называвшейся социализмом. А многие мыслители шли
в э т о м н а п р а в л е н и и е щ е д а л ь ш е . О н и п о л а г а л и ( д у м а ю т так
до с и х п о р ) , будто с о в е т с к и й к о м м у н и з м б ы л п о с т р о е н не
п р а в и л ь н о , п о с к о л ь к у с о г л а с н о М а р к с у он д о л ж е н б ы л вы
глядеть с о в с е м и н а ч е . С т о ч к и з р е н и я н а у ч н о г о подхода к
р е а л ь н о м у к о м м у н и з м у н а д о п о с т у п а т ь как раз наоборот, а
и м е н н о — б р а т ь за и с х о д н о е т о , как в р е а л ь н о с т и с л о ж и л с я
с о ц и а л ь н ы й с т р о й в С о в е т с к о м С о ю з е в с и л у его конкрет
н ы х и с т о р и ч е с к и х у с л о в и й и о б ъ е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х за
кономерностей, и смотреть, насколько созданная Марксом
в о о б р а ж а е м а я к а р т и н а будущего д л я него о б щ е с т в а соот
в е т с т в у е т э т о й р е а л ь н о с т и . Н е п р а в и л ь н о й тут я в л я е т с я н е
р е а л ь н о с т ь , а а п р и о р н а я т е о р е т и ч е с к а я к о н ц е п ц и я , приме
няемая к ней.
Т о ч н о т а к а я же с и т у а ц и я с л о ж и л а с ь и в о т н о ш е н и и к сов
р е м е н н о м у с о ц и а л ь н о м у с т р о ю з а п а д н ы х с т р а н . Общепри
н я т о с ч и т а т ь его к а п и т а л и с т и ч е с к и м с э к о н о м и ч е с к о й точки
з р е н и я и д е м о к р а т и ч е с к и м с п о л и т и ч е с к о й точки зрения.
П р и ч е м к а п и т а л и з м и д е м о к р а т и я о п и с ы в а ю т с я так, как это
с л о ж и л о с ь в X I X веке и в п е р в о й п о л о в и н е XX века в запад
н о й и д е о л о г и и . И д о сих п о р т ы с я ч и с п е ц и а л и с т о в у п о р н о
ж у ю т и п е р е ж е в ы в а ю т э т и с т а в ш и е б е с с м ы с л е н н ы м и пред-
174
Александр ЗИНОВЬЕВ
175
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
м е т с в о е г о в н и м а н и я с л о г и ч е с к о й точки з р е н и я . Но и это
е щ е н е д о с т а т о ч н о д л я о п р е д е л е н и я ее с п е ц и ф и к и . Д л я ха
р а к т е р и с т и к и ф а к т и ч е с к о г о с о с т о я н и я я з ы к а и м е т о д о в со
ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й с л о г и ч е с к о й т о ч к и з р е н и я никакая
о с о б а я наука не т р е б у е т с я . Тут и без о с о б о й науки о ч е в и д н о ,
что я з ы к о в ы е и и с с л е д о в а т е л ь с к и е с р е д с т в а с ф е р ы размыш
л е н и й , р а з г о в о р о в и с о ч и н и т е л ь с т в а на т е м ы о С О , как пра
в и л о , не у д о в л е т в о р я ю т к р и т е р и я м л о г и к и и м е т о д о л о г и и
н а у к и , н а х о д я т с я н а н е к о т о р о м д о л о г и ч е с к о м у р о в н е . Задача
Л С , в моем представлении, гораздо серьезнее: осуществить
логическую обработку этих средств, усовершенствовать их
так, чтобы они стали соответствовать критериям логики и
м е т о д о л о г и и н а у к и . Т а к и м о б р а з о м , Л С д о л ж н а б ы т ь наукой
не о п и с а т е л ь н о й , а и з о б р е т а т е л ь н о й .
Ч т о б ы у с п е ш н о в ы п о л н и т ь эту задачу, н е о б х о д и м о , во-
п е р в ы х , б ы т ь с п е ц и а л и с т о м в о б л а с т и л о г и к и и, во-вторых,
д о с т а т о ч н о м н о г о з н а т ь о С О , т.е. б ы т ь т а к ж е с п е ц и а л и с т о м
в о б л а с т и с о ц и о л о г и и . Э т о — р а б о т а с ц е л ь ю р а з р а б о т к и не
л о г и к и , а с о ц и о л о г и и . Э т о — р а з р а б о т к а о с о б о й социологи
ч е с к о й т е о р и и , которая могла бы п о с л у ж и т ь в и н т е р е с а х ис
с л е д о в а н и я С О . Н о с а м а эта т е о р и я д о л ж н а б ы т ь п о с т р о е н а
с п о м о щ ь ю л о г и ч е с к и х с р е д с т в . К а к и х и м е н н о ? В готовом
в и д е т а к и х с р е д с т в в л о г и к е п р о с т о нет. Р а з в и т и е л о г и к и ,
н е п о м е р н о р а з д у т о е в п р о п а г а н д е , на с а м о м д е л е о к а з а л о с ь
весьма однобоким, ограничившись самыми примитивными
л о г и ч е с к и м и з н а к а м и . К т о м у же л о г и к о й з а в л а д е л и лож
н ы е ф и л о с о ф с к и е к о н ц е п ц и и , и с к л ю ч а в ш и е р а з р а б о т к у ее в
и н т е р е с а х о п ы т н ы х наук. С о д е р ж а т е л ь н ы й аспект логичес
к и х о б ъ е к т о в (знаков, о п е р а т о р о в , о п е р а ц и й ) п р о с т о в ы п а л
из п о л я в н и м а н и я л о г и к о в . А в т а к н а з ы в а е м о й ф и л о с о ф и и
е с т е с т в о з н а н и я , где этот а с п е к т р а с с м а т р и в а л с я в связи с
м е т о д о л о г и ч е с к и м и п р о б л е м а м и к о н к р е т н ы х о п ы т н ы х наук
(в о с о б е н н о с т и — ф и з и к и ) , п о л н о с т ь ю и г н о р и р о в а л с я логи
ч е с к и й ( ф о р м а л ь н ы й ) аспект. Т а к что м н е п р и ш л о с ь ради
к а л ь н о п е р е с м о т р е т ь с о с т о я н и е и с с л е д о в а н и й в с ф е р е ло
г и к и и м е т о д о л о г и и науки, в ы р а б о т а т ь с в о ю с о б с т в е н н у ю
л о г и ч е с к у ю к о н ц е п ц и ю и р а с ш и р и т ь с а м аппарат л о г и к и с
176
Александр ЗИНОВЬЕВ
177
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
л о г и к и . В о - п е р в ы х , в ЛС п р е д п о л а г а е т с я , что л о г и к а уже в
д о с т а т о ч н о з н а ч и т е л ь н о й м е р е р а з р а б о т а н а в том направле
н и и , о к о т о р о м г о в о р и л о с ь в ы ш е . В ч а с т н о с т и , разработа
на т е о р и я о п р е д е л е н и я т е р м и н о в , в которой о п и с а н ы в и д ы
о п р е д е л е н и й , без к о т о р ы х н е в о з м о ж н о д а т ь н а у ч н ы е опре
деления основных социологических понятий. Построена
л о г и ч е с к а я о н т о л о г и я , в которой о п р е д е л е н ы к о м п л е к с ы
л о г и ч е с к и х п о н я т и й , о т н о с я щ и х с я к и з м е н е н и я м объек
т о в , к п р о с т р а н с т в у и в р е м е н и , к э м п и р и ч е с к и м связям, к
э м п и р и ч е с к и м з а к о н а м и т. д. Во-вторых, ЛС п р е д п о л а г а е т
д о с т а т о ч н о е з н а к о м с т в о с с о ц и а л ь н ы м и о б ъ е к т а м и и с ре
зультатами их п о з н а н и я , т. е. с с о с т о я н и е м с о ц и о л о г и ч е с к и х
и с с л е д о в а н и й . И в-третьих, л о г и ч е с к а я о б р а б о т к а я з ы к а и
м е т о д о в с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й означает выход за рам
ки л о г и к и в с ф е р у м е т о д о л о г и и с о ц и о л о г и и . Логика, с ы г р а в
с в о ю р о л ь , тут как б ы п о г л о щ а е т с я к о н к р е т н о й методологи
ей с о ц и о л о г и и и, затем, к о н к р е т н ы м с о д е р ж а н и е м социоло
гической теории.
Хочу о с о б о е в н и м а н и е о б р а т и т ь н а с л е д у ю щ у ю установ
ку Л С . Логической обработке подлежат не термины, взятые
по о т д е л ь н о с т и , как это д е л а е т с я в с п р а в о ч н и к а х и словарях,
а вся с о в о к у п н о с т ь я з ы к о в ы х с р е д с т в , о т н о с я щ и х с я к с ф е р е
С О , к а к н е ч т о ц е л о е . Я как а в т о р ЛС знаком с этой терми
н о л о г и е й и с с о с т о я н и е м п о н и м а н и я с ф е р ы С О , фиксируе
м ы м в н е й . Но я с т р о ю о с о б у ю с о ц и о л о г и ч е с к у ю т е о р и ю ,
о т л и ч н у ю от всех и з в е с т н ы х м н е т е к с т о в о С О , в которой в
к а ч е с т в е о д н о й из задач о с у щ е с т в л я е т с я и л о г и ч е с к а я обра
б о т к а в с е й т е р м и н о л о г и и , ф и г у р и р у ю щ е й в с ф е р е социаль
ных исследований.
178
Александр ЗИНОВЬЕВ
х о д и м ы м у с л о в и е м научного п о н и м а н и я т а к и х в а ж н е й ш и х
я в л е н и й с о в р е м е н н о с т и , как г и б е л ь с о в е т с к о г о к о м м у н и з м а ,
западнизм, постсоветизм в России, глобализация и других.
О т т а л к и в а я с ь от н е к о т о р ы х з н а н и й о СО и п р и о б р е т а я
о них н е к о т о р у ю и н ф о р м а ц и ю по м е р е н а д о б н о с т и , что в
н а ш е время и н ф о р м а ц и о н н о й и з б ы т о ч н о с т и н е представ
ляет т р у д н о с т и , Л С о с у щ е с т в л я е т с в о ю и с с л е д о в а т е л ь с к у ю
работу л о г и ч е с к и м и м е т о д а м и . Д л я и с с л е д о в а т е л я в д а н н о м
случае д о с т а т о ч н о и м е т ь голову на плечах, п р а в д а — голову,
с п е ц и а л ь н о о б у ч е н н у ю и п о д г о т о в л е н н у ю к этому. Рабо
та исследователя в этом с л у ч а е с р о д н и р а б о т е м а т е м а т и к а
и физика-теоретика. О т л и ч и е в н ы н е ш н и х у с л о в и я х (как в
математике, т а к и в с о ц и о л о г и и ) с о с т о и т в том, что исследо
ватель в ЛС е щ е д о л ж е н сам и з о б р е т а т ь свой а п п а р а т иссле
д о в а н и я . П р о д у к т его т в о р ч е с т в а д о л ж е н с а м с т а н о в и т ь с я
аппаратом д л я этого т в о р ч е с т в а . Э т а с и т у а ц и я п о д о б н а си
туации в с о в р е м е н н о й л о г и к е . Б о л е е того, ЛС с э т о й т о ч к и
зрения в ы с т у п а е т как д о п о л н е н и е к л о г и к е .
О с н о в н ы е м е т о д ы Л С суть м е т о д ы о п р е д е л е н и я п о н я т и й ,
м ы с л е н н о г о э к с п е р и м е н т а и к о м б и н а т о р и к и . В п е р в о м слу
чае и м е е т с я в виду не п р о с т о с у м м а о п р е д е л е н и й м н о ж е с т в а
слов, а комплекс в з а и м о с в я з а н н ы х о п р е д е л е н и й , упорядо
ченных в единую теоретическую конструкцию — в своего
рода д е ф и н и т и в н у ю т е о р и ю , которая п о идее д о л ж н а послу
ж и т ь с а м ы м ф у н д а м е н т а л ь н ы м р а з д е л о м с о ц и о л о г и и . Зада
ча ее — о п р е д е л и т ь с ф е р у о б ъ е к т о в , п о д л е ж а щ и х исследо
в а н и ю . Тут и с с л е д о в а т е л ь п р и н и м а е т с о з н а т е л ь н о - в о л е в о е
р е ш е н и е в ы д е л и т ь эти о б ъ е к т ы и в д а л ь н е й ш е м не в ы х о д и т ь
за эти р а м к и , не искать какие-то б о л е е г л у б о к и е закономер
ности, п р и ч и н ы , о с н о в ы и т. и. и н т е р е с у ю щ и х его о б ъ е к т о в ,
чем те, которые о п и с ы в а ю т с я в Л С . В ЛС о п и с ы в а ю т с я са
м ы е глубокие о с н о в ы с о ц и а л ь н ы х м е х а н и з м о в . Э т и о с н о в ы
не есть нечто с п р я т а н н о е в с е к р е т н ы х у ч р е ж д е н и я х и доку
ментах, в о з н е с е н н о е н а в ы с ш и е в ы с о т ы с о ц и а л ь н о й иерар
хии и л и у т о п л е н н о е в н е к и х т о л щ а х н а р о д н о й ж и з н и . О н и
суть нечто в в ы с ш е й с т е п е н и б у д н и ч н о е , о б ы д е н н о е и вроде
бы о ч е в и д н о е . Ум и с с л е д о в а т е л я тут н у ж е н д л я того, ч т о б ы
179
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
з а м е т и т ь э т о , о ц е н и т ь и з а ф и к с и р о в а т ь в ф о р м е т е о р и и рас
с м а т р и в а е м о г о т и п а . Тут о п р е д е л е н и я ч е л о в е к а как соци
ального существа, человеческого объединения, социальной
о р г а н и з а ц и и , власти, у п р а в л е н и я , с о ц и а л ь н ы х клеточек,
б и з н е с а , хозяйства, м е н т а л и т е т а , и д е о л о г и и , собственнос
т и , п р а в а и п р о ч и х С О д о л ж н ы б ы т ь п о с т р о е н ы так, чтобы
тем самым фиксировались фундаментальные социальные
з а к о н ы . П о с л е д н и е п о с а м о й с в о е й п р и р о д е т а к о в ы , что д л я
о б н а р у ж е н и я и х н у ж н а и м е н н о л о г и ч е с к а я о б р а б о т к а обще
доступной информации.
К о в т о р о й к а т е г о р и и м е т о д о в Л С о т н о с я т с я м е т о д ы мыс
л е н н о г о э к с п е р и м е н т а . М ы с л е н н ы й э к с п е р и м е н т заклю
ч а е т с я в т о м , что и с с л е д о в а т е л ь м ы с л е н н о о с у щ е с т в л я е т
о п е р а ц и и с и з у ч а е м ы м и о б ъ е к т а м и , п о д о б н ы е т е м , какие
с о в е р ш а ю т у ч е н ы е в о п ы т н ы х науках в с в о и х лаборатори
ях. Э т и о п е р а ц и и с у т ь п о з н а в а т е л ь н ы е : к о н е ч н о й ц е л ь ю и х
я в л я ю т с я з н а н и я о б о б ъ е к т а х , что б ы п р и этом н и д е л а л о с ь
с о б ъ е к т а м и . О с о б е н н о с т ь с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й с этой
т о ч к и з р е н и я с о с т о и т в т о м , что о н и о с у щ е с т в л я ю т с я как
д о п у щ е н и я о т н о с и т е л ь н о м ы с л и м ы х объектов и л о г и ч е с к и е
р а с с у ж д е н и я . Р а с с м о т р и м т а к о й п р о с т о й п р и м е р . Допус
т и м , ч т о н е к о т о р ы й ч е л о в е к в ы н у ж д е н н а н и м а т ь с я на ра
боту с ц е л ь ю з а р а б о т а т ь на ж и з н ь . Д о п у с т и м , что он имеет
в о з м о ж н о с т ь в ы б и р а т ь из двух мест, к о т о р ы е о д и н а к о в ы во
в с е м , к р о м е р а з м е р а з а р а б о т н о й п л а т ы . Д о п у с т и м , что че
ловек вполне нормален и умеет оценить ситуацию выбора
п р а в и л ь н о . К а к о е м е с т о р а б о т ы о н в ы б е р е т ? Ч т о б ы ответить
на э т о т в о п р о с , н е о б х о д и м о в я в н о м в и д е с ф о р м у л и р о в а т ь
некоторые фундаментальные утверждения, определяющие
ч е л о в е к а как с о ц и а л ь н о г о о б ъ е к т а ( с о ц и а л ь н о г о атома).
С р е д и н и х — закон э к з и с т е н ц и а л ь н о г о эгоизма, соглас
но к о т о р о м у ч е л о в е к не д е й с т в у е т во вред себе, он отдает
п р е д п о ч т е н и е тому, что в его и н т е р е с а х . И т е п е р ь вы чисто
л о г и ч е с к и м о ж е т е с д е л а т ь в ы в о д , что н а ш г и п о т е т и ч е с к и й
ч е л о в е к п р е д п о ч т е т то м е с т о р а б о т ы из двух, на котором за
работная плата выше.
В э т о м а с п е к т е ЛС е с т ь г и п о т е т и ч е с к а я т е о р и я . Задача
и с с л е д о в а т е л я п р и этом н е о г р а н и ч и в а е т с я о п е р а ц и я м и мыс-
180
Александр ЗИНОВЬЕВ
181
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Социальный атом
В с е в м и р е е с т ь результат к о м б и н и р о в а н и я некоторых
э л е м е н т а р н ы х ч а с т и ч е к — а т о м о в . Я п р и н я л это д о п у щ е н и е
в о т н о ш е н и и с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в . Ч т о с ч и т а т ь социальны
ми атомами, это напрашивается само собой: людей. Но не
п р о с т о л ю д е й со в с е м и т е м и с в о й с т в а м и , какие в о о б щ е у
н и х м о ж н о о б н а р у ж и т ь , а л и ш ь с т а к и м и , которые непос
р е д с т в е н н о и г р а ю т с о ц и а л ь н у ю р о л ь и у ч и т ы в а ю т с я в опре-
182
Александр ЗИНОВЬЕВ
183
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
по б и о л о г и ч е с к о м у н а с л е д с т в у с в о й с т в , в их ч и с л е — с
ч у в с т в е н н ы м а п п а р а т о м п с и х и к и , со с п о с о б н о с т ь ю к воле
в ы м п о с т у п к а м по з а к о н а м э к з и с т е н ц и а л ь н о г о эгоизма (на
п р и м е р , с т р е м л е н и е избегать о п а с н о с т и ) и т.д. Все это, пов
т о р я ю , п р е д п о л а г а е т с я д а н н ы м и и з в е с т н ы м . С с ы л к и на это
д е л а ю т с я по м е р е н а д о б н о с т и , л и ш ь в т о й м е р е , в какой это
требуется для понимания специфики социальности.
О ч е н ь в а ж н о всегда п о м н и т ь о том, что СО (в м о е м
п о н и м а н и и ) — это не н е к и е б е з л и к и е « б а з и с » , «экономика»,
«производительные силы», «производственные отношения»
и т.п., а л ю д и как с о ц и а л ь н ы е а т о м ы и их о б ъ е д и н е н и я .
Сознание
Т е м е с о з н а н и я п о с в я щ е н а первая ч а с т ь к н и г и . Тем не ме
нее я с ч и т а ю н е л и ш н и м п о в т о р и т ь с к а з а н н о е т а м .
Хотя ч е л о в е ч е с т в о д о б и л о с ь б а с н о с л о в н ы х успехов
в п о з н а н и и б ы т и я , до с и х п о р ж и в е т и д а ж е преобладает
взгляд н а ч е л о в е ч е с к о е с о з н а н и е как н а о с о б у ю и д е а л ь н у ю
(нематериальную) субстанцию, принципиально отличную
о т с у б с т а н ц и и м а т е р и а л ь н о й ( в е щ н о й ) . Э т о р а з д е л е н и е духа
и м а т е р и и и л и ш е н и е духа м а т е р и а л ь н о с т и из р е л и г и и пе
р е ш л о в и д е а л и с т и ч е с к у ю ф и л о с о ф и ю (или н а о б о р о т ? ) , а
из и д е а л и с т и ч е с к о й ф и л о с о ф и и — в « п е р е в е р н у т о м » виде в
философский материализм. На самом деле сознание людей
( м ы ш л е н и е , д у х ) е с т ь я в л е н и е н е м е н е е м а т е р и а л ь н о е , чем
п р о ч и е я в л е н и я ж и в о й и н е ж и в о й п р и р о д ы . Н и к а к о й бесте
лесной (нематериальной, идеальной) субстанции вообще не
существует. С о з н а н и е е с т ь с о с т о я н и е и д е я т е л ь н о с т ь мозга
ч е л о в е к а со с в я з а н н о й с н и м н е р в н о й с и с т е м о й . И д е и (мыс
л и ) суть с о с т о я н и я к л е т о к м о з г а и к о м п л е к с ы в п о л н е мате
р и а л ь н ы х знаков. И е с л и л ю д и п р и р а с с м о т р е н и и и пережи
в а н и и и д е й о т в л е к а ю т с я от всего этого и л и не отдают себе в
э т о м о т ч е т а , е с л и о н и а б с т р а г и р у ю т л и ш ь один аспект идей,
а и м е н н о — аспект отражения мозгом и знаками явлений
реальности, или сосредоточивают л и ш ь на нем внимание,
то это не означает, будто и д е и на с а м о м д е л е т а к о в ы . Таким
184
Александр ЗИНОВЬЕВ
путем м о ж н о н а в ы д у м ы в а т ь л ю б о е ч и с л о н е к и х бестелес
ных с у б с т а н ц и й , а б с т р а г и р у я о т д е л ь н ы е п р и з н а к и предме
тов и п р и п и с ы в а я им с а м о с т о я т е л ь н о е с у щ е с т в о в а н и е (дли
на, с к о р о с т ь , с и л а и т.п.). Н а д о з а м е т и т ь , ч т о в н а ш е в р е м я
м н о г и е у ч е н ы е на в ы с о т а х науки в этом о т н о ш е н и и н и ч е м
не о т л и ч а ю т с я от д и к а р е й , п о п о в и ф и л о с о ф о в .
В человеческом сознании надо различать содержание
(образы м ы с л и ) и « а п п а р а т » . О б ы ч н о , г о в о р я о с о з н а н и и
людей, и м е ю т в виду с о д е р ж а н и е с о з н а н и я и и г н о р и р у ю т
аппарат с о з н а н и я , без которого э т о с о д е р ж а н и е не сущест
вует. П о л о ж е н и е тут п о д о б н о тому, как е с л и бы мы захотели
сохранить н а п и с а н н о е на холсте м а с л я н ы м и к р а с к а м и изоб
р а ж е н и е , у н и ч т о ж и в м а т е р и а л ь н ы е холст и к р а с к и , и л и со
х р а н и т ь о п и с а н и е с о б ы т и й в к н и г е , у н и ч т о ж и в бумагу и ти
п о г р а ф с к у ю краску, благодаря к о т о р о й н а п е ч а т а н ы б у к в ы .
Аппарат сознания человека состоит из чувственного,
б и о л о г и ч е с к и п р и р о ж д е н н о г о и п е р е д а в а е м о г о по биологи
ческому наследству а п п а р а т а и з н а к о в о г о , и с к у с с т в е н н о г о ,
не п р и р о ж д е н н о г о и не п е р е д а в а е м о г о по б и о л о г и ч е с к о м у
наследству аппарата. П е р в ы й с о с т о и т и з г о л о в н о г о мозга,
н е р в н о й с и с т е м ы и о р г а н о в ч у в с т в . Он н е о т д е л и м от чело
веческого тела, е с т ь ч а с т ь тела. О н о б л а д а е т с п о с о б н о с т ь ю
создавать в себе ч у в с т в е н н ы е о б р а з ы я в л е н и й р е а л ь н о с т и
( о щ у щ е н и я , в о с п р и я т и я ) , х р а н и т ь их в с е б е ( п а м я т ь ) , вос
п р о и з в о д и т ь без н е п о с р е д с т в е н н о г о в о з д е й с т в и я я в л е н и й
в н е ш н е г о м и р а , к о м б и н и р о в а т ь из и м е ю щ и х с я о б р а з о в но
вые ( в о о б р а ж е н и е , ф а н т а з и я ) и т.д. Э т о т а п п а р а т и з у ч а е т с я
психологами и физиологами. Второй (знаковый) аппарат
возникает н а о с н о в е п е р в о г о ( ч у в с т в е н н о г о ) , п р е д п о л а г а е т
его в качестве н е о б х о д и м о г о у с л о в и я и средства, переплета
ется с н и м . Ч у в с т в е н н ы й а п п а р а т и с п ы т ы в а е т в л и я н и е зна
кового. По м е р е р а з р а с т а н и я з н а к о в о г о а п п а р а т а р о л ь его в
с о з н а н и и л ю д е й с т а н о в и т с я н а с т о л ь к о з н а ч и т е л ь н о й , что о н
становится доминирующим.
Суть знакового а п п а р а т а з а к л ю ч а е т с я в т о м , ч т о л ю д и с
п о м о щ ь ю ч у в с т в е н н о г о а п п а р а т а у с т а н а в л и в а ю т соответс
твие м е ж д у р а з л и ч н ы м и я в л е н и я м и р е а л ь н о с т и и о п е р и р у ю т
185
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
о д н и м и и з н и х к а к с в о е г о р о д а з а м е с т и т е л я м и и л и двойника
м и д р у г и х . С о в р е м е н е м и з о б р е т а ю т с я или о т б и р а ю т с я осо
бого р о д а п р е д м е т ы , у д о б н ы е д л я э т о й ц е л и . О н и о т д е л и м ы
от человека, легко воспроизводимы, могут накапливаться из
п о к о л е н и я в п о к о л е н и е . И з о б р е т а ю т с я п р а в и л а оперирова
ния знаками. Этим правилам обучаются с рождения. Они не
н а с л е д у ю т с я б и о л о г и ч е с к и . В с в о е м ч у в с т в е н н о м аппарате
л ю д и о п е р и р у ю т ч у в с т в е н н ы м и о б р а з а м и знаков как замес
тителями обозначаемых ими предметов. На рассмотренной
о с н о в е р а з в и в а е т с я я з ы к и с п о с о б н о с т ь о п е р и р о в а т ь языко
в ы м и з н а к а м и п о о с о б ы м п р а в и л а м , в ы с ш и м у р о в н е м кото
рых являются логические правила.
З н а к и , в к л ю ч а я з н а к и я з ы к а , суть все без и с к л ю ч е н и я
м а т е р и а л ь н ы е ( в е щ е с т в е н н ы е , о щ у т и м ы е , в и д и м ы е , слы
ш и м ы е ) я в л е н и я . Н и к а к и х н е м а т е р и а л ь н ы х знаков не су
ществует. В о з м о ж н о т а к о е , что и з д а н н ы х знаков образуется
н о в ы й з н а к и л и с их п о м о щ ь ю и з о б р е т а е т с я н о в ы й знак, для
которых нет реального предмета или предмет остается лишь
в о о б р а ж а е м ы м ( « к р у г л ы й квадрат», « в с е м о г у щ и й Бог»). Н о
н е в о з м о ж н о т а к о е , ч т о б ы з н а к б ы л н е м а т е р и а л е н , т.е. неви
дим, неслышим, неосязаем.
Сознательное действие
Будем н а з ы в а т ь с о з н а т е л ь н ы м т а к о е д е й с т в и е (посту
п о к ) ч е л о в е к а , когда ч е л о в е к д о с о в е р ш е н и я этого д е й с т в и я
и м е е т в с о з н а н и и ц е л ь д е й с т в и я , т.е. осознает, в ч е м и м е н н о
д о л ж н о з а к л ю ч а т ь с я д е й с т в и е , и р а с с ч и т ы в а е т на опреде
л е н н ы й результат д е й с т в и я . С о в о к у п н о с т ь д е й с т в и й челове
ка о б р а з у е т его п о в е д е н и е . П о в е д е н и е ч е л о в е к а включает в
себя с о з н а т е л ь н ы е д е й с т в и я , н о н е н а сто п р о ц е н т о в с о с т о и т
из н и х . Л ю д и в з н а ч и т е л ь н о й м е р е д е й с т в у ю т непроизволь
н о , наугад, ж и в о т н о о б р а з н о . Так что м о ж н о г о в о р и т ь л и ш ь о
степени сознательности поведения. Эта степень достаточно
в е л и к а , ч т о б ы п о л о ж и т ь м е ж д у ж и в о т н ы м и и л ю д ь м и непре
о д о л и м у ю д л я п е р в ы х п р е г р а д у и п о р о д и т ь н о в о е качество
в э в о л ю ц и и ж и в о й м а т е р и и . На м о й взгляд, и м е н н о доста-
186
Александр ЗИНОВЬЕВ
точно в ы с о к а я с т е п е н ь с о з н а т е л ь н о с т и п о в е д е н и я о б р а з у е т
с а м о е глубокое о с н о в а н и е к а ч е с т в е н н о г о «скачка» ч е л о в е к а
в э в о л ю ц и и ж и в о й м а т е р и и . Во всяком с л у ч а е , вся социаль
ная э в о л ю ц и я н а ч и н а е т с я с этого.
С о з н а т е л ь н о е д е й с т в и е н е всегда р а ц и о н а л ь н о ( р а з у м н о )
в с м ы с л е с о о т в е т с т в и я у с л о в и я м и успеха. Д е й с т в и е м о ж е т
быть с о з н а т е л ь н ы м и в то же в р е м я н е р а ц и о н а л ь н ы м (нера
з у м н ы м ) , т.е. б е з у с п е ш н ы м , н е у д а ч н ы м и д а ж е в р е д н ы м д л я
человека. Д е й с т в и е м о ж е т б ы т ь б е с с о з н а т е л ь н ы м , н о раци
о н а л ь н ы м в с м ы с л е с о о т в е т с т в и я у с л о в и я м и успеха. Созна
т е л ь н о с т ь д е й с т в и й не д а е т а в т о м а т и ч е с к и г а р а н т и й , что по
ведение л ю д е й будет в т а к и х случаях м у д р ы м и у с п е ш н ы м .
Глупость, о ш и б к и и неудачи в п о в е д е н и и л ю д е й с у т ь с т о л ь
же о б ы ч н ы е п р о я в л е н и я с о з н а т е л ь н о с т и , как и у м н о с т ь ,
правильность и успешность. Сознательность действий есть
п р е ж д е всего п о я в л е н и е в д е й с т в и я х ж и в ы х с у щ е с т в н о в о г о
и н г р е д и е н т а — с о з н а н и я . А т о , что э т о п о с л у ж и л о о с н о в о й
колоссального прогресса обладающих сознанием существ
с р а в н и т е л ь н о с п р о ч и м ж и в о т н ы м м и р о м , это я в и л о с ь ре
зультатом и с т о р и и , а не и с х о д н ы м п у н к т о м . В э т о м «скачке»
прогресс не был запланирован.
Сознание является фактором человеческих действий не
само по себе, а п о с р е д с т в о м э м о ц и о н а л ь н о - в о л е в о г о меха
низма. Этот м е х а н и з м я в л я е т с я п р о д у к т о м б и о л о г и ч е с к о й
эволюции людей. Он становится компонентом человеческой
д е я т е л ь н о с т и благодаря с о з н а н и ю .
Л ю д и в ы д е л и л и с ь из ж и в о т н о г о м и р а и о б р а з о в а л и ка
ч е с т в е н н о н о в ы й у р о в е н ь в э в о л ю ц и и ж и в о й м а т е р и и благо
даря с о з н а н и ю и с о з н а т е л ь н о м у п о в е д е н и ю . На э т о й о с н о в е
у них р а з в и л и с ь т р и с п о с о б н о с т и , с ы г р а в ш и е и продолжаю
щ и е играть р е ш а ю щ у ю р о л ь в их э в о л ю ц и и . Это, в о - п е р в ы х ,
с п о с о б н о с т ь с о х р а н я т ь , н а к а п л и в а т ь и и с п о л ь з о в а т ь резуль
таты и с р е д с т в а п о з н а н и я о к р у ж а ю щ е г о м и р а н е з а в и с и м о
от б и о л о г и ч е с к и п р и р о ж д е н н ы х с р е д с т в . Э т о , во-вторых,
с п о с о б н о с т ь с о х р а н я т ь , н а к а п л и в а т ь и и з о б р е т а т ь матери
а л ь н у ю культуру н е з а в и с и м о от б и о л о г и ч е с к и х способнос
тей и готовых д а р о в п р и р о д ы . Э т о , в-третьих, с п о с о б н о с т ь
187
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
с а м о о р г а н и з о в ы в а т ь с я н е з а в и с и м о от б и о л о г и ч е с к и насле
дуемой способности поведения.
Социальное объединение
Объединением множества предметов в единое целое
называют такое скопление предметов в ограниченном
п р о с т р а н с т в е н н о м о б ъ е м е , к о т о р о е с у щ е с т в у е т (воспро
и з в о д и т с я ) д о с т а т о ч н о д о л г о е в р е м я , п р и ч е м — благодаря
в з а и м о с в я з я м э т и х п р е д м е т о в . О б ъ е д и н е н и я л ю д е й образу
ю т с я и с о х р а н я ю т с я благодаря д е й с т в и ю м н о г о ч и с л е н н ы х
и р а з н о о б р а з н ы х ф а к т о р о в . От всех п р о ч и х о б ъ е д и н е н и й
ч е л о в е ч е с к и е о б ъ е д и н е н и я о т л и ч а ю т с я т е м , что в ч и с л е
о б ъ е д и н я ю щ и х ф а к т о р о в тут п о я в л я ю т с я ф а к т о р ы социаль
н ы е . Со в р е м е н е м эти ф а к т о р ы с т а н о в я т с я все более и более
значимыми и д о м и н и р у ю щ и м и в комплексе объединяющих
ф а к т о р о в , — в о з н и к а ю т о б ъ е д и н е н и я с о ц и а л ь н ы е . В чем
именно состоит специфика таких объединений?
С п е ц и ф и к а т а к и х о б ъ е д и н е н и й з а к л ю ч а е т с я в том, что в
н и х с р е д и о б ъ е д и н я ю щ и х ф а к т о р о в ф и г у р и р у е т сознатель
н о е о б ъ е д и н е н и е л ю д е й как с о ц и а л ь н ы х атомов д л я сов
м е с т н ы х с о з н а т е л ь н ы х д е й с т в и й . А ч т о б ы о б ъ е д и н е н и е как
ц е л о е с о в е р ш а л о с о з н а т е л ь н ы е д е й с т в и я , о н о д о л ж н о как
ц е л о е о б л а д а т ь у п р а в л я ю щ и м о р г а н о м , с о з н а н и е м . Д л я это
го д о л ж н о п р о и з о й т и р а з д е л е н и е ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я на та
ких, к о т о р ы е с т а н о в я т с я в о п л о щ е н и е м м о з г а о б ъ е д и н е н и я ,
и т а к и х , к о т о р ы е с т а н о в я т с я у п р а в л я е м ы м т е л о м объедине
н и я . Ч а с т ь ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я д о л ж н а стать н о с и т е л я м и и
исполнителями функции сознания объединения.
Е с л и в ч е л о в е ч е с к о м о б ъ е д и н е н и и не п р о и с х о д и т рас
с м о т р е н н о е в ы ш е р а з д е л е н и е на у п р а в л я ю щ и й орган и
управляемое тело, оно оказывается нежизнеспособным.
У п р а в л я ю щ и й о р г а н д о л ж е н б ы т ь о д и н . О н м о ж е т быть
сложным, расчлененным на части, но он сам должен быть
е д и н ы м о б ъ е д и н е н и е м . Е с л и в о б ъ е д и н е н и и п о я в л я ю т с я два
и л и б о л е е т а к и х о р г а н о в , в о з н и к а ю т к о н ф л и к т ы , объеди
н е н и е р а с п а д а е т с я и л и о б р а з у е т с я какой-то н е я в н ы й орган
188
Александр ЗИНОВЬЕВ
189
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
н я е т с я и ф у н к ц и я ( у с л о ж н я е т с я , д и ф ф е р е н ц и р у е т с я ) , а так
же у с л о в и я ее и с п о л н е н и я . Так что а д е к в а т н о с т ь органа и
ф у н к ц и и п о с т о я н н о н а р у ш а е т с я . Но д е й с т в у е т и т е н д е н ц и я
к ее у с т а н о в л е н и ю . В р е а л ь н о с т и э т о происходит как борь
ба, п о л н а я д р а м а т и з м а и ж е р т в .
С л о ж н ы е с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы с у т ь к о м б и н а ц и и соци
а л ь н ы х « а т о м о в » , в о с п р о и з в о д я щ и е о с н о в н ы е черты этих
« а т о м о в » . Так ч т о их м о ж н о р а с с м а т р и в а т ь как эмпиричес
к и р е а л и з у ю щ и е с я э к з е м п л я р ы и з ч и с л а л о г и ч е с к и непро
т и в о р е ч и в ы х в а р и а н т о в . З а к о н ы о б р а з о в а н и я с л о ж н ы х объ
е д и н е н и й , как и в о о б щ е с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы , у н и в е р с а л ь н ы ,
т.е. и м е ю т силу везде и всегда, где и м е ю т с я соответствую
щ и е и м у с л о в и я . Н а п р и м е р , ф у н д а м е н т а л ь н ы й закон диф
ф е р е н ц и а ц и и о б ъ е д и н е н и я н а тех, кто в ы п о л н я е т ф у н к ц и и
у п р а в л я ю щ е г о о р г а н а (мозга, с о з н а н и я ) , и тех, кто выпол
н я е т ф у н к ц и и у п р а в л я е м о г о тела, и м е е т с и л у в о т н о ш е н и и
о б ъ е д и н е н и й из н е с к о л ь к и х ч е л о в е к ( м и н и м у м из двух) и в
о т н о ш е н и и о б ъ е д и н е н и й и з с о т е н м и л л и о н о в человек.
Социальные законы
С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы п о н а ш е м у о п р е д е л е н и ю суть осо
б о г о р о д а о б ъ е д и н е н и я л ю д е й и л ю д и как ч л е н ы этих объ
е д и н е н и й , как с о ц и а л ь н ы е а т о м ы . Эти о б ъ е к т ы не наследу
ю т с я б и о л о г и ч е с к и . О н и и с к у с с т в е н н о и з о б р е т а ю т с я , со
х р а н я ю т с я ( в о с п р о и з в о д я т с я ) и э в о л ю ц и о н и р у ю т благодаря
с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й д е я т е л ь н о с т и л ю д е й . Э т о н е означает,
будто о н и суть п р о д у к т ы с у б ъ е к т и в н о г о п р о и з в о л а л ю д е й .
С у щ е с т в у ю т о п р е д е л е н н ы е о б ъ е к т и в н ы е з а к о н ы , с которы
ми т а к и л и и н а ч е л ю д и в ы н у ж д е н ы с ч и т а т ь с я в своей жиз
н е д е я т е л ь н о с т и в э т о м ее а с п е к т е . Э т и з а к о н ы о б ъ е к т и в н ы
в т о м с м ы с л е , что не з а в и с я т от того, з н а ю т о них люди или
н е т (как п р а в и л о , о н и о них не з н а ю т и л и не о с о з н а ю т их в
к а ч е с т в е и м е н н о о б ъ е к т и в н ы х з а к о н о в ) . И что бы л ю д и ни
п р е д п р и н и м а л и , о н и не в с и л а х о т м е н и т ь ф а к т существова
н и я э т и х з а к о н о в . С о ц и а л ь н ы е з а к о н ы суть законы органи
з а ц и и л ю д е й в их о б ъ е д и н е н и я х и их п о в е д е н и я в аспекте
этой о р г а н и з а ц и и и в ее р а м к а х .
190
Александр ЗИНОВЬЕВ
С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы э м п и р и ч е с к и е . Зна
чит, на них р а с п р о с т р а н я е т с я все т о , что г о в о р и л о с ь об объ
е к т и в н ы х законах ( в п е р в о й ч а с т и к н и г и ) .
Н о они о б л а д а ю т с в о й с т в а м и , о т л и ч а ю щ и м и и х о т всех
прочих э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в , а и м е н н о — о н и о б л а д а ю т
интеллектом, волей, с п о с о б н о с т ь ю с т а в и т ь ц е л и и добивать
ся их о с у щ е с т в л е н и я , с п о с о б н о с т ь ю п л а н и р о в а т ь с в о и дейс
твия и п р е д в и д е т ь их результаты, короче г о в о р я — о б л а д а ю т
тем, что н а з ы в а ю т с у б ъ е к т и в н ы м и ф а к т о р а м и . Н а л и ч и е э т и х
факторов п о р о ж д а е т т р у д н о с т и в о т н о ш е н и и п р и з н а н и я объ
е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в , а н а л о г и ч н ы х в рассмотрен
н о м в ы ш е с м ы с л е законам объектов н е ж и в о й и ж и в о й до-
человеческой (неразумной) природы. В самом деле, о каких
н е з а в и с и м ы х от в о л и и с о з н а н и я л ю д е й з а к о н а х м о ж е т и д т и
речь, е с л и с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть с у щ е с т в а , н а д е л е н н ы е
волей и с о з н а н и е м ? !
Особенность социальных законов, далее, состоит в том,
в каком с м ы с л е о н и о б ъ е к т и в н ы . Тут м а л о п р и з н а т ь объек
т и в н о с т ь в т о м с м ы с л е , в каком мы п р и з н а е м о б ъ е к т и в н о с т ь
законов и в о о б щ е я в л е н и й н е ж и в о й и д о - ч е л о в е ч е с к о й жи
вой п р и р о д ы , т. е. в с м ы с л е п р и з н а н и я их с у щ е с т в о в а н и я
в н е сознания и с с л е д о в а т е л е й , н е з а в и с и м о от в о л и и созна
ния исследователей. П р о б л е м а тут з а к л ю ч а е т с я в т о м , что
с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы суть з а к о н ы с о з н а т е л ь н о й и в о л е в о й де
я т е л ь н о с т и л ю д е й , н о о н и п р и этом н е з а в и с я т о т с о з н а н и я
•и воли л ю д е й . К а ж е т с я , будто о д н о и с к л ю ч а е т д р у г о е , будто
тут и м е е т м е с т о л о г и ч е с к о е п р о т и в о р е ч и е . Н а с а м о м д е л е
никакого п р о т и в о р е ч и я нет. Тут н а д о р а з л и ч а т ь д в а различ
н ы х я в л е н и я , а и м е н н о о т д е л ь н о в з я т ы е д е й с т в и я л ю д е й как
э м п и р и ч е с к и е о б ъ е к т ы и законы т а к и х д е й с т в и й . О т д е л ь н о
взятые с о ц и а л ь н ы е д е й с т в и я л ю д е й я в л я ю т с я с о з н а т е л ь н о -
в о л е в ы м и , н о з а к о н ы этих д е й с т в и й т а к о в ы м и н е я в л я ю т с я .
О т д е л ь н ы е д е й с т в и я суть э м п и р и ч е с к и е я в л е н и я , которые
м о ж н о наблюдать н е п о с р е д с т в е н н о . З а к о н ы же их т а к на
блюдать н е в о з м о ж н о . Д л я о б н а р у ж е н и я их, п о в т о р я ю , нуж
н а о с о б а я р а б о т а ума, о с о б ы е п о з н а в а т е л ь н ы е о п е р а ц и и .
191
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
192
Александр ЗИНОВЬЕВ
193
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
н е у м о л и м ы х м е х а н и з м о в , к о т о р ы е д е й с т в у ю т я в н о в каждом
о т д е л ь н о м с л у ч а е , и л ю д и не м о г у т их и г н о р и р о в а т ь . На са
м о м д е л е л ю д и , и г н о р и р у я (и в э т о м и только этом с м ы с л е
н а р у ш а я ) о д н и с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы , д е й с т в у ю т в силу каких-
то д р у г и х з а к о н о в . В р е а л ь н о с т и о д н о в р е м е н н о действу
ю т р а з л и ч н ы е з а к о н ы , т а к что к а ж д ы й и з них проявляется
и м е н н о ч е р е з м а с с у о т к л о н е н и й и н а р у ш е н и й , как и законы
природы. Если бы было возможно наблюдать механизмы
п р и р о д н ы х з а к о н о в и з н у т р и и х с ф е р ы , как м ы это д е л а е м
в о т н о ш е н и и с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в , мы у в и д е л и бы картину,
аналогичную той, какую видим в общественной жизни.
194
Александр ЗИНОВЬЕВ
Открытие законов
Н а ш е в р е м я д а е т б о г а т е й ш и й м а т е р и а л Для п о з н а н и я со
циальных законов, близкий к лабораторным условиям. Мы
я в л я е м с я с в и д е т е л я м и к р у ш е н и я о д н и х ч е л о в е ч е с к и х объ
е д и н е н и й и о б р а з о в а н и я д р у г и х . На н а ш и х глазах происхо
д я т с т р е м и т е л ь н ы е и г р а н д и о з н ы е с о ц и а л ь н ы е преобразо
вания. Этот о п ы т п о з в о л я е т п е р е с м о т р е т ь т р а д и ц и о н н ы е и
привычные социологические концепции, сложившиеся на
о с н о в е о п ы т а п р о ш л ы х веков, о т б р о с и т ь м н о г о ч и с л е н н ы е
предрассудки, н а к а п л и в а в ш и е с я в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х иссле
дований веками, и в том числе предрассудки в отношении к
с о ц и а л ь н ы м законам.
Как уже б ы л о с к а з а н о в ы ш е , д л я о б н а р у ж е н и я с о ц и а л ь н ы х
законов т р е б у ю т с я о с о б ы е п р и е м ы и с с л е д о в а н и я . С а м ы м и
ф у н д а м е н т а л ь н ы м и и з н и х я в л я ю т с я п р и е м ы лабораторно
го э к с п е р и м е н т а , т. е. и с к у с с т в е н н о е с о з д а н и е у с л о в и й , п р и
которых и м е е т с и л у закон в « ч и с т о м в и д е » , п р и е м ы о т б о р а
ситуаций, близких к у с л о в и я м л а б о р а т о р н о г о э к с п е р и м е н т а ,
и п р и е м ы м ы с л е н н о г о э к с п е р и м е н т а . Л а б о р а т о р н ы й экспе
р и м е н т в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в затруднен и л и невоз
можен в о о б щ е , т а к что о с т а ю т с я г л а в н ы м о б р а з о м в т о р о й и
195
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Виды законов
С о ц и а л ь н ы е з а к о н ы р а з н о о б р а з н ы . О д н и и з них ( с а м ы е
фундаментальные) обнаруживаются уже при экспликации
понятийного аппарата социальных исследований. Назовем
их д е ф и н и т и в н ы м и . Таковы, например, законы, касающиеся
о с н о в н ы х а с п е к т о в , у р о в н е й и с ф е р с о ц и а л ь н о й организа
ц и и ч е л о в е й н и к о в . В ы я в л е н и е д р у г и х законов предполага
ет анализ сложных объектов. Назовем их аналитическими.
Таковы, например, законы, касающиеся взаимоотношений
р а з л и ч н ы х к о м п о н е н т о в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . Третьи
ф и к с и р у ю т к о л и ч е с т в е н н ы е х а р а к т е р и с т и к и объектов и их
зависимостей. Обнаружение их предполагает эмпирические
и з м е р е н и я и в ы ч и с л е н и я в е л и ч и н . И м е е т с я группа законов,
ф и к с и р у е м ы х в т о й части л о г и ч е с к о й с о ц и о л о г и и , которую
мы н а з ы в а е м с о ц и а л ь н о й к о м б и н а т о р и к о й . Эти законы яв
л я ю т с я а п р и о р н ы м и по о т н о ш е н и ю к э м п и р и ч е с к и м иссле
дованиям.
Число социальных законов не ограничено логически. Их
о т к р ы т и е о г р а н и ч е н о с п о с о б н о с т я м и и п о т р е б н о с т я м и ис
следователей. Все типы законов, которые можно видеть в
е с т е с т в е н н ы х науках, в п р и н ц и п е , м о г у т б ы т ь о т к р ы т ы и в
с ф е р е с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й . Э т о о б у с л о в л е н о тем, что т и п ы
з а к о н о в х а р а к т е р и з у ю т с я с п о с о б а м и и х о т к р ы т и я исследо
в а т е л я м и , к о т о р ы е ( с п о с о б ы ) и з о б р е т а ю т с я с а м и м и иссле
д о в а т е л я м и в с о о т в е т с т в и и с п р а в и л а м и л о г и к и и методоло
гии науки.
196
Александр ЗИНОВЬЕВ
Законы диалектики
Р а с с м о т р и м т а к о й п р и м е р . Л ю д и по о п ы т у знают, что в
о б ъ е д и н е н и и л ю д е й , р а с с ч и т а н н о м н а д л и т е л ь н о е сущест
вование и д е я т е л ь н о с т ь в к а ч е с т в е е д и н о г о ц е л о г о , д о л ж е н
образоваться у п р а в л я ю щ и й о р г а н и з о д н о г о и л и н е с к о л ь к и х
ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я . О н д о л ж е н в з я т ь н а себя ф у н к ц и и ,
аналогичные функциям мозга отдельно взятого человека.
На долю прочих членов объединения выпадают функции
у п р а в л я е м о г о тела. Е с л и э т о не будет с д е л а н о , о б ъ е д и н е н и е
будет н е ж и з н е с п о с о б н ы м , будет п л о х о ф у н к ц и о н и р о в а т ь и
распадется. В ы р а ж а я с ь я з ы к о м д и а л е к т и к и , тут происхо
дит раздвоение единого: члены объединения разделяются
на р у к о в о д и т е л е й ( у п р а в л я ю щ и х ) , в о п л о щ а ю щ и х в себе
«мозг» о б ъ е д и н е н и я , и р у к о в о д и м ы х ( у п р а в л я е м ы х ) , вопло
щ а ю щ и х в себе у п р а в л я е м о е « м о з г о м » « т е л о » о б ъ е д и н е н и я .
П е р в ы е с о х р а н я ю т т е л о , в т о р ы е — мозг. Но в о б ъ е д и н е н и и
происходит их р а з д е л е н и е и в о п л о щ е н и е в его р а з л и ч н ы х
частях. Э т и ч а с т и п р о т и в о п о л о ж н ы — о д н а у п р а в л я е т , дру
гая у п р а в л я е т с я . Их ф у н к ц и и и и н т е р е с ы в э т о м о т н о ш е н и и
противоположны. Вместе с тем они образуют единство.
О д н а часть нуждается в д р у г о й . Л и ш ь в е д и н с т в е о н и м о г у т
существовать как ц е л о е . И л и ш ь в ц е л о м о н и о к а з ы в а ю т с я
противоположностями.
А н а л и з и р у я такого р о д а с р а в н и т е л ь н о п р о с т ы е с и т у а ц и и ,
я у с т а н о в и л д л я себя с л е д у ю щ е е . То, что ф и л о с о ф ы в весь
м а т у м а н н о й ( и м е н н о ф и л о с о ф с к о й ! ) ф о р м е о б о б щ а ю т под
и м е н е м законов д и а л е к т и к и , о т ч а с т и м о ж е т б ы т ь п о н я т о как
н е я в н ы е о п р е д е л е н и я п о н я т и й и л о г и ч е с к и е с л е д с т в и я из
этих о п р е д е л е н и й (т. е как д е ф и н и т и в н ы е з а к о н ы , по м о е й
т е р м и н о л о г и и ) , а в д р у г о й ч а с т и — как з а к о н ы эмпиричес
кой к о м б и н а т о р и к и . П о с к о л ь к у я о г р а н и ч и в а л с я с ф е р о й со
ц и а л ь н ы х объектов, я э т и з а к о н ы д л я себя н а з в а л з а к о н а м и
социальной комбинаторики.
Рассмотрим, например, закон диалектического отрицания.
Э в о л ю ц и я с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в в к л ю ч а е т в себя возник
н о в е н и е к а ч е с т в е н н о н о в ы х , б о л е е в ы с о к и х у р о в н е й орга-
197
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
н и з а ц и и . П р и э т о м и м е е т с и л у закон « с н я т и я » и л и диалекти
ч е с к о г о о т р и ц а н и я . З а к л ю ч а е т с я он в с л е д у ю щ е м . Возникно
в е н и е б о л е е в ы с о к о г о у р о в н я о р г а н и з а ц и и с о ц и а л ь н о г о объ
екта означает, что н е к о т о р ы е я в л е н и я б о л е е низкого уровня
и с ч е з а ю т ( « о т р и ц а ю т с я » ) , а н е к о т о р ы е с о х р а н я ю т с я в новом
с о с т о я н и и в « с н я т о м » в и д е , т. е. в в и д е , « о ч и щ е н н о м » от их
исторических форм, преобразованном применительно к
н о в ы м у с л о в и я м и « п о д ч и н е н н о м » я в л е н и я м нового состо
я н и я . В т а к о м « с н я т о м » виде с о х р а н я ю т с я те я в л е н и я пред
ш е с т в у ю щ е г о с о с т о я н и я , без которых н о в ы й у р о в е н ь невоз
м о ж е н . О т б р а с ы в а ю т с я т е я в л е н и я , которые п р е п я т с т в у ю т
переходу н а н о в ы й у р о в е н ь . Т а к о с у щ е с т в л я е т с я историчес
кая п р е е м с т в е н н о с т ь с о с т о я н и я и н е п р е р ы в н о с т ь процесса.
О д н о в р е м е н н о п р о и с х о д и т п е р е р ы в н е п р е р ы в н о с т и путем
о т б р а с ы в а н и я с т а р о г о . Е с л и э в о л ю ц и я и д е т д а л ь ш е и про
исходит п о д ъ е м н а е щ е б о л е е в ы с о к и й у р о в е н ь , происходит
второе снятие и второе отрицание — отрицание отрицания.
П о с к о л ь к у с о ц и а л ь н а я э в о л ю ц и я е с т ь э в о л ю ц и я объедине
н и й н а д е л е н н ы х с о з н а н и е м с у щ е с т в , а в о з м о ж н о с т и осозна
в а е м ы х п р е о б р а з о в а н и й л о г и ч е с к и о г р а н и ч е н н ы , т о отрица
н и е о т р и ц а н и я в ы с т у п а е т в н е к о т о р ы х ч е р т а х как о т р и ц а н и е
каких-то черт предшествующего состояния, явившегося
результатом п е р в о г о о т р и ц а н и я , и как возврат к н е к о т о р ы м
чертам состояния, предшествовавшего первому отрицанию,
причем к чертам, отвергнутым первым отрицанием. В наше
в р е м я д е й с т в и е этого закона о ч е в и д н ы м о б р а з о м м о ж н о на
б л ю д а т ь в г р а н д и о з н ы х м а с ш т а б а х в п р о ц е с с а х , происходя
щих в б ы в ш е м коммунистическом и в западном мире.
З н а н и е р а с с м о т р е н н ы х з а к о н о в э в о л ю ц и и м о ж е т стать
с р е д с т в о м и с с л е д о в а н и я г е н е з и с а каких-то С О , поскольку
п р о ш л а я и с т о р и я этих СО в « с о к р а щ е н н о м » в и д е сохраня
ется в процессах воспроизводства и функционирования в
н а с т о я щ е м . Н а п р и м е р , это к а с а е т с я ф о р м и р о в а н и я языка,
в л а с т и , н о р м п о в е д е н и я и т.д. Р а з у м е е т с я , это и м е е т силу
не в о т н о ш е н и и к о н к р е т н ы х и с т о р и ч е с к и х ф о р м , а л и ш ь в
отношении наиболее фундаментальных закономерностей.
198
Александр ЗИНОВЬЕВ
Человейник
С о ц и а л ь н ы е о б ъ е д и н е н и я м н о г о ч и с л е н н ы и разнооб
р а з н ы . Л о г и ч е с к у ю о с н о в у д л я и х с и с т е м а т и ч е с к о г о обзо
ра дает в ы д е л е н и е и а н а л и з о б ъ е д и н е н и я такого т и п а , ко
торое я называю человейником. Это объединение обладает
следующим комплексом признаков. Ч л е н ы человейника
199
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
ж и в у т с о в м е с т н о и с т о р и ч е с к о й ж и з н ь ю , т.е. и з поколения
в п о к о л е н и е , в о с п р о и з в о д я себе п о д о б н ы х л ю д е й . О н и жи
вут как ц е л о е , в с т у п а я в р е г у л я р н ы е связи с д р у г и м и чле
нами человейника. Между ними имеет место разделение
функций, они занимают в человейнике различные позиции.
П р и ч е м эти р а з л и ч и я л и ш ь о т ч а с т и н а с л е д у ю т с я биологи
ч е с к и ( р а з л и ч и е п о л о в и в о з р а с т о в ) , а г л а в н ы м образом они
п р и о б р е т а ю т с я в результате у с л о в и й ч е л о в е й н и к а . Ч л е н ы
ч е л о в е й н и к а с о в м е с т н ы м и у с и л и я м и о б е с п е ч и в а ю т самосо
х р а н е н и е ч е л о в е й н и к а . Ч е л о в е й н и к з а н и м а е т и использует
о п р е д е л е н н о е п р о с т р а н с т в о ( т е р р и т о р и ю ) , обладает отно
с и т е л ь н о й а в т о н о м и е й в с в о е й в н у т р е н н е й ж и з н и , произво
д и т и л и д о б ы в а е т с р е д с т в а с у щ е с т в о в а н и я , з а щ и щ а е т себя
о т в н е ш н и х я в л е н и й , у г р о ж а ю щ и х его с у щ е с т в о в а н и ю . О н
о б л а д а е т в н у т р е н н е й и д е н т и ф и к а ц и е й , т.е. его ч л е н ы осоз
н а ю т себя в к а ч е с т в е т а к о в ы х , а д р у г и е его ч л е н ы п р и з н а ю т
их в к а ч е с т в е с в о и х . Он о б л а д а е т т а к ж е в н е ш н е й иденти
ф и к а ц и е й , т.е. л ю д и , не п р и н а д л е ж а щ и е к нему, но как-то
с т а л к и в а ю щ и е с я с н и м , п р и з н а ю т его в качестве объедине
н и я , к к о т о р о м у о н и не п р и н а д л е ж а т , а ч л е н ы ч е л о в е й н и к а
о с о з н а ю т и х как ч у ж и х .
Т а к и м о б р а з о м , не всякое о б ъ е д и н е н и е л ю д е й есть че
ловейник. Скопление людей на стадионе, демонстрация,
а р м е й с к о е п о д р а з д е л е н и е , м о н а с т ы р ь , с о ю з охотников или
п и с а т е л е й , к о л л е к т и в сотрудников у ч р е ж д е н и я , партия и
т.п. — все э т и о б ъ е д и н е н и я ч е л о в е й н и к а м и не я в л я ю т с я .
О н и суть я в л е н и я в ч е л о в е й н и к а х , но не ч е л о в е й н и к и со
гласно н а ш е м у о п р е д е л е н и ю .
Человейник характеризуется материалом (веществом,
м а т е р и е й ) , из которого он с т р о и т с я , и о р г а н и з а ц и е й этого
в е щ е с т в а . М а т е р и а л ч е л о в е й н и к а о б р а з у ю т с о ц и а л ь н ы е ато
мы ( л ю д и ) и все то, что с о з д а е т с я и и с п о л ь з у е т с я и м и для
с у щ е с т в о в а н и я , — орудия труда, ж и л и щ а , одежда, средства
транспорта, технические сооружения, домашние животные,
к у л ь т у р н ы е р а с т е н и я и п р о ч и е м а т е р и а л ь н ы е я в л е н и я . Бу
д е м н а з ы в а т ь это м а т е р и а л ь н о й культурой. В л о г и ч е с к о й со
ц и о л о г и и м а т е р и а л ч е л о в е й н и к а п р и н и м а е т с я как д а н н о с т ь
200
Александр ЗИНОВЬЕВ
и р а с с м а т р и в а е т с я л и ш ь как ф а к т о р , как-то в л и я ю щ и й на
с в о ю о р г а н и з а ц и ю . О б ъ е к т о м в н и м а н и я с т а н о в и т с я орга
н и з а ц и я м а т е р и а л а — с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я л ю д е й как
социальных атомов. Так что логическая социология может
считаться т е о р и е й с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к о в .
Описание социальной организации человейника дает
логические ориентиры для описания прочих человеческих
о б ъ е д и н е н и й , т.е. п р о ч и х с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в . П о с л е д н и е
в к л ю ч а ю т с я в и с с л е д о в а н и е в т о й м е р е , в какой о н и явля
ются компонентами социальной организации человейника,
а по другой л и н и и — как л о г и ч е с к и м ы с л и м ы е т и п ы чело
в е й н и к о в и с т у п е н и их с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и .
Ч е л о в е к в качестве с о ц и а л ь н о г о атома в о з н и к а е т и су
щ е с т в у е т л и ш ь как ч л е н ч е л о в е й н и к а , а ч е л о в е й н и к — л и ш ь
как о б ъ е д и н е н и е л ю д е й в э т о м качестве.
С а м ы м и в ы с о к о р а з в и т ы м и о б р а з ц а м и ч е л о в е й н и к о в яв
ляются современные страны Западной Европы (Франция,
Германия, И т а л и я , Англия и д р у г и е ) , С о в е т с к и й С о ю з , Ки
тай, Я п о н и я и т.д. Ч е т к у ю г р а н ь м е ж д у ч е л о в е й н и к а м и и
о б ъ е д и н е н и я м и ж и в о т н ы х в п р о ш л о м (т.е. в н а ч а л е и с т о р и и
человейников) установить невозможно.
Ее можно увидеть, лишь сравнивая современные чело¬
вейники и о б ъ е д и н е н и я ж и в о т н ы х . К а ч е с т в е н н о е о т л и ч и е
тут д а е т знать о с е б е л и ш ь со в р е м е н е м , когда н о в о е качес
т в о р а з о в ь е т с я д о с т а т о ч н о в ы с о к о . П о с л е того, как будут
описаны основные специфические черты человейников,
м о ж н о будет т о ч н о указать, ч е м о т л и ч а ю т с я ч е л о в е й н и к и от
о б ъ е д и н е н и й ж и в о т н ы х : т е м , ч т о у в т о р ы х н е т т а к и х черт,
какие и м е ю т п е р в ы е . М ы у в и д и м тогда, что и х р а з л и ч и е
и м е е т м е с т о н е п о какому-то о д н о м у п р и з н а к у и л и несколь
ким наряду, а по комплексу п р и з н а к о в , о б р а з у ю щ и х е д и н о е
целое.
И с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а есть и с т о р и я в о з н и к н о в е н и я , жиз
ни, б о р ь б ы , г и б е л и и э в о л ю ц и и ч е л о в е й н и к о в . И м е е т с я тен
д е н ц и я к с л и я н и ю всех л ю д е й в о д и н г л о б а л ь н ы й человей
н и к . Н о п о к а э т о — л и ш ь т е н д е н ц и я . П о к а т р у д н о сказать,
реализуется ли она п о л н о с т ь ю , и в какой ф о р м е , е с л и да.
201
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Человеческий материал
М н о ж е с т в о ч л е н о в ч е л о в е й н и к а е с т ь ч е л о в е ч е с к и й мате
р и а л его. Э т о т м а т е р и а л не я в л я е т с я р а з и навсегда д а н н ы м .
Л ю д и суть б и о л о г и ч е с к и е с у щ е с т в а . О н и р о ж д а ю т с я , живут
о г р а н и ч е н н о е в р е м я и у м и р а ю т . На их м е с т о приходят дру
г и е . П р о и с х о д и т р е г у л я р н о е в о с п р о и з в о д с т в о человеческого
м а т е р и а л а . Э т о — п о с т о я н н о е н е о б х о д и м о е у с л о в и е сущес
твования человейника. Так что биологический механизм
в о с п р о и з в о д с т в а ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а и его р а з р а с т а н и е
я в л я е т с я и с т о р и ч е с к и и с х о д н о й и ф у н д а м е н т а л ь н о й фор
мой человеческого материала человейника. Это — семьи,
их р а з р а с т а н и е , р о д ы , п л е м е н а , с о ю з ы р о д о в и п л е м е н . Со
временем возникает новый вид и более высокий уровень
ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а , д л я о б о з н а ч е н и я которого я упот
ребляю слово «народ».
В а ж н о п о н я т ь , ч т о н а р о д н е е с т ь всего л и ш ь разросша
я с я с е м ь я , род, п л е м я , о б ъ е д и н е н и е р о д о в и п л е м е н , т.е. не
есть образование чисто биологическое. Это — новый тип
и н о в ы й у р о в е н ь ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й . Хотя народ
и в к л ю ч а е т в себя б и о л о г и ч е с к и р о д с т в е н н ы е г р у п п ы , он
как ц е л о е с о с т о и т и з б и о л о г и ч е с к и н е р о д с т в е н н ы х л ю д е й
и г р у п п л ю д е й и л и из т а к и х , к о т о р ы е хотя и и м е л и о б щ и х
п р е д к о в , но у т р а т и л и р о д с т в е н н ы е с в я з и . И со в р е м е н е м
б о л ь ш и н с т в о д о с т а т о ч н о б о л ь ш о г о н а р о д а с т а н о в и т с я объ
е д и н е н и е м б и о л о г и ч е с к и н е р о д с т в е н н ы х л ю д е й . Н а р о д есть
о б ъ е д и н е н и е с о ц и о б и о л о г и ч е с к о е , хотя и в о з н и к а ю щ е е из
б и о л о г и ч е с к о г о м а т е р и а л а , но в о з н и к а ю щ е е и ж и в у щ е е по
с о ц и а л ь н ы м , а не по б и о л о г и ч е с к и м з а к о н а м .
В с и л у д л и т е л ь н о г о с о в м е с т н о г о с у щ е с т в о в а н и я в чело
в е ч е с к о м о б ъ е д и н е н и и , с к л а д ы в а ю щ е м с я в е д и н ы й народ,
в ы р а б а т ы в а е т с я е д и н ы й я з ы к ( е с л и его н е б ы л о д о этого),
у с т а н а в л и в а ю т с я б е с ч и с л е н н ы е л и ч н ы е к о н т а к т ы и дело
в ы е с в я з и , с о в м е с т н ы е и л и с х о д н ы е ш к о л ы , сходные моды
в о д е ж д е и т р а д и ц и и в быту, б р а к и з а к л ю ч а ю т с я в основ
ном в рамках этого объединения, люди проводят всю свою
ж и з н ь (за н е м н о г и м и и с к л ю ч е н и я м и ) в э т о й среде, короче
202
Александр ЗИНОВЬЕВ
говоря — о б р а з у е т с я н е к а я е д и н а я ч е л о в е ч е с к а я м а с с а и
среда, в о с п р о и з в о д я щ а я с я в б о л е е и л и м е н е е у с т о й ч и в о м
виде из п о к о л е н и я в п о к о л е н и е . Л ю д и о к а з ы в а ю т в л и я н и е
друг на друга, п р и с п о с а б л и в а ю т с я к о б щ и м д л я н и х услови
я м б ы т и я . И з о б р е т а ю т с я с р е д с т в а и с к у с с т в е н н о г о воздейс
твия на людей, вынуждающие их быть средне-нормальными
представителями целостности. Формируется то, что можно
назвать х а р а к т е р о м этого ф е н о м е н а и м е н н о как ц е л о г о , ха
р а к т е р о м этого народа.
Х а р а к т е р д а н н о г о народа н е я в л я е т с я н е п о с р е д с т в е н н ы м
о б о б щ е н и е м с в о й с т в его о т д е л ь н ы х п р е д с т а в и т е л е й . Э т о ,
п о д ч е р к и в а ю , е с т ь его х а р а к т е р как ц е л о г о , а не его отде
л ь н ы х п р е д с т а в и т е л е й п о о т д е л ь н о с т и , п о д о б н о тому, как
х а р а к т е р л е с н о г о м а с с и в а не е с т ь х а р а к т е р к а ж д о г о расту
щ е г о в н е м д е р е в а и к а ж д о й его ч а с т и по о т д е л ь н о с т и . То,
что в е р н о в о т н о ш е н и и о т д е л ь н ы х л ю д е й и л и их о т д е л ь н ы х
групп, л о г и ч е с к и о ш и б о ч н о р а с п р о с т р а н я т ь н а ц е л ы й н а р о д .
И то, ч т о в е р н о в о т н о ш е н и и ц е л о г о народа, л о г и ч е с к и оши
б о ч н о р а с п р о с т р а н я т ь на его о т д е л ь н ы х п р е д с т а в и т е л е й и
отдельные группы. Например, если вы увидите в некотором
народе м у з ы к а л ь н о о д а р е н н ы х л ю д е й , э т о е щ е н е означает,
что народ м о ж н о с ч и т а т ь м у з ы к а л ь н о о д а р е н н ы м . И е с л и
некоторый н а р о д м у з ы к а л ь н о о д а р е н , из этого не следует,
что к а ж д ы й его п р е д с т а в и т е л ь т а к о в . О д и н н а р о д м о ж е т
включать в себя м н о г о г л у п ы х и б е з д а р н ы х л ю д е й , и м е я в
целом высокий интеллектуальный и творческий уровень. А
д р у г о й н а р о д м о ж е т в к л ю ч а т ь в себя б о л ь ш о е ч и с л о у м н ы х
и т а л а н т л и в ы х л ю д е й , и м е я в ц е л о м н и з к и й интеллектуаль
ный и творческий уровень.
Признаки народа разделяются на две группы. К первой
о т н о с я т с я п р и з н а к и , х а р а к т е р и з у ю щ и е н а р о д и м е н н о как
множество людей, можно сказать — состав народа. П р и
этом л ю д и р а з д е л я ю т с я н а р а з л и ч н ы е к а т е г о р и и (возрас
т н ы е , п о л о в ы е , э т н и ч е с к и е , по р о д у з а н я т и й и т.п.) и под¬
считываются в е л и ч и н ы и п р о п о р ц и и э т и х к а т е г о р и й . Не
сводимость таких признаков к признакам отдельных людей
очевидна. К о в т о р о й г р у п п е о т н о с я т с я п р и з н а к и , х а р а к т е -
203
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
204
Александр ЗИНОВЬЕВ
О б р а щ а ю в н и м а н и е ч и т а т е л я н а то, ч т о д л я и з м е р е н и я
величин, определяющих характер народов, необходимо
изобрести особые средства измерения и вычисления. Это
должны быть особые тесты (эталоны), подобные тем, какие
уже п р и м е н я ю т с я с о ц и о л о г а м и д л я д р у г и х ц е л е й , а т а к ж е
логико-математическая обработка определенным образом
о т о б р а н н ы х и с о б р а н н ы х с т а т и с т и ч е с к и х д а н н ы х . Харак
т е р и с т и к и народа н е л ь з я т о ч н о о ц е н и т ь п у т е м п р и в е д е н и я
п р и м е р о в в ы д а ю щ и х с я л и ч н о с т е й и с о б ы т и й из и с т о р и и
этого народа. Н е следует п р е у в е л и ч и в а т ь д о с т о и н с т в а л ю д е й
как отдельно в з я т ы х и н д и в и д о в . Ч е л о в е к в ы г л я д и т как не
кое в ы д а ю щ е е с я с у щ е с т в о л и ш ь в с р а в н е н и и с ж и в о т н ы м и ,
поскольку л ю д я м в с е м п р и п и с ы в а ю т к а ч е с т в а в ы д а ю щ и х с я
представителей рода человеческого, изредка появляющихся
в массе п о с р е д с т в е н н о с т е й , и п о с к о л ь к у результаты о б щ и х
усилий накапливаются веками и искусственно перепадают в
той и л и и н о й м е р е л ю д я м п о о т д е л ь н о с т и .
В наше время возникли многочисленные социальные
п р о б л е м ы , р е ш е н и е к о т о р ы х с у щ е с т в е н н ы м о б р а з о м за
висит от ф а к т и ч е с к и х к а ч е с т в и п о т е н ц и й н а р о д о в . И тут
отделаться и д е о л о г и ч е с к о й д е м а г о г и е й , будто с п о с о б н о с т и
л ю д е й и н а р о д о в у н и в е р с а л ь н ы , о д и н а к о в ы у всех и безгра
н и ч н ы , уже н е л ь з я . Н а р о д ы р а з л и ч а ю т с я п о интеллектуаль
ному у р о в н ю , п о с т е п е н и п р е д п р и и м ч и в о с т и , п о с т е п е н и
самоорганизации и многим другим признакам, играющим
огромную роль в организации управления, в экономике, в
о в л а д е н и и с о в р е м е н н о й т е х н о л о г и е й и т.д. О п ы т челове
чества на этот счет н е с о м н е н е н , з а к р ы в а т ь на него глаза из
страха о б в и н е н и й в р а с и з м е — з н а ч и т с о х р а н я т ь идеологи
ческие з а б л у ж д е н и я другого рода.
Х а р а к т е р н а р о д а с о з д а е т с я п у т е м и с к у с с т в е н н о г о поощ
р е н и я одних п р и р о ж д е н н ы х с п о с о б н о с т е й л ю д е й и препятс¬
т в о в а н и я д р у г и м . П р о и с х о д и т э т о как и с к у с с т в е н н ы й о т б о р
индивидов с определенными природными способностями.
М е х а н и з м о т б о р а о п р е д е л я е т с я с о ц и а л ь н ы м и , а не биологи
ч е с к и м и з а к о н а м и . П о т о м у и с л у ч а ю т с я т а к и е парадоксаль
н ы е на п е р в ы й взгляд я в л е н и я , когда в о д н о м н а р о д е рож-
205
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
д а е т с я б о л ь ш е и н д и в и д о в с н е к о т о р о й с п о с о б н о с т ь ю , чем в
д р у г о м , но о н и не п о о щ р я ю т с я в п е р в о м и п о о щ р я ю т с я во
в т о р о м , т а к что со в р е м е н е м в т о р о й н а р о д н а к а п л и в а е т пре
и м у щ е с т в о п е р е д п е р в ы м с т о ч к и з р е н и я этой с п о с о б н о с т и .
Х а р а к т е р н а р о д а н е е с т ь всего л и ш ь сумма р а з л и ч н ы х
п р и з н а к о в , с л у ч а й н о с о б р а н н ы х в м е с т е в силу историчес
к и х у с л о в и й ж и з н и народа. Э т о — е д и н ы й комплекс взаи
м о с в я з а н н ы х п р и з н а к о в . Е с л и т а к о й комплекс с л о ж и л с я , к
н е м у н е л ь з я д о б а в и т ь н и ч е г о п о с т о р о н н е г о и из него нельзя
и с к л ю ч и т ь н и ч е г о с у щ е с т в е н н о г о , н е р а з р у ш а я его. Н а р о д ы
и с т о р и ч е с к и и з м е н я ю т с я , но в р а м к а х о д н о г о и того же ха
р а к т е р а . Х а р а к т е р н а р о д а у с т о й ч и в и д а ж е консервативен.
И з м е н е н и е его сверх м е р ы ведет к его р а з р у ш е н и ю и к раз
р у ш е н и ю его н о с и т е л я как е д и н о г о э т н и ч е с к о г о образова
н и я . Е с л и он р а з р у ш а е т с я , в о с с т а н о в и т ь его м о ж н о с т а к и м
же успехом, как оживить мертвого.
В д о с т а т о ч н о д о л г о ж и в у щ е м н а р о д е с к л а д ы в а е т с я меха
н и з м с о х р а н е н и я его х а р а к т е р а и передачи его от поколения
к поколению, — механизм социальной наследственности.
Этот механизм содержит в себе в снятом виде механизм
б и о л о г и ч е с к о й н а с л е д с т в е н н о с т и . Но г л а в н ы м в н е м явля
е т с я и с к у с с т в е н н ы й о т б о р , с и с т е м а в о с п и т а н и я , культура,
идеология, религия, моральные нормы и другие социальные
факторы. Он является важнейшим компонентом механизма
с а м о с о х р а н е н и я н а р о д а в о о б щ е . С л о ж и в ш и с ь , о н вынужда
ет н а р о д п р и с п о с а б л и в а т ь с а м и у с л о в и я ж и з н и к с в о е м у ха
рактеру. Е с л и н а р у ш а ю т с я г р а н и ц ы а д е к в а т н о с т и характера
н а р о д а у с л о в и я м его с у щ е с т в о в а н и я , н а с т у п а е т к р и з и с н а я
с и т у а ц и я , у п а д о к н а р о д а и д а ж е его и с т о р и ч е с к а я гибель.
Н е л ю б ы е с м е ш е н и я р а з л и ч н ы х н а р о д о в о б р а з у ю т один
народ. Между смешивающимися массами людей должны
и м е т ь м е с т о д о с т а т о ч н о с и л ь н ы е с о о т в е т с т в и я , ч т о б ы через
н е с к о л ь к о п о к о л е н и й о н и с л и л и с ь в о д н о р о д н о е ц е л о е . От
с у т с т в и е такого с о о т в е т с т в и я с т а л о о д н о й и з п р и ч и н того,
ч т о н а с е л е н и е С о в е т с к о г о С о ю з а не п р е в р а т и л о с ь в один
народ. Аналогично — в С Ш А .
Н е л ю б ы е п р и м е с и к д а н н о м у н а р о д у перерабатывают
ся э т и м н а р о д о м в с в о и ч а с т и . В с т р а н а х З а п а д н о й Е в р о п ы ,
206
Александр ЗИНОВЬЕВ
207
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
с т а е т б ы т ь т а к о в ы м , е с л и он с т а н о в и т с я г р а ж д а н и н о м Гер
м а н и и и о б ъ я в л я е т себя н е м ц е м . П р и н а д л е ж н о с т ь к нации
м о ж н о в ы б р а т ь и с м е н и т ь . П р и н а д л е ж н о с т ь к народу не вы
бирают, ее н е л ь з я с м е н и т ь .
Э п о х а ч е л о в е й н и к о в , в которых д о м и н и р у ю щ и м компо
н е н т о м ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а я в л я ю т с я н а р о д ы , судя по
всему, п р и х о д и т к концу, у с т у п а я м е с т о ч е л о в е й н и к а м , че
л о в е ч е с к и й м а т е р и а л в которых в к л ю ч а е т н а р о д ы , предста
в и т е л е й р а з л и ч н ы х н а р о д о в и г р у п п ы т а к и х л ю д е й , а также
л ю д е й с н е о п р е д е л е н н о й э т н и ч е с к о й х а р а к т е р и с т и к о й , но
к о т о р ы й в ц е л о м не я в л я е т с я н а р о д о м . Я здесь н а з ы в а ю его
с в е р х н а р о д о м ( н о на т а к о м н а з в а н и и не н а с т а и в а ю ) . В отли
ч и е от н а р о д а , с в е р х н а р о д э т н и ч е с к и н е о д н о р о д е н настоль
ко, что т а к о е я в л е н и е , к о т о р о е м ы н а з ы в а е м э т н и ч е с к и м
х а р а к т е р о м , тут отсутствует как х а р а к т е р ц е л о г о . О д и н из
важнейших признаков народа — чувство принадлежности
к н е м у его о т д е л ь н ы х п р е д с т а в и т е л е й . В с в е р х н а р о д е такое
ч у в с т в о по о т н о ш е н и ю к ц е л о м у отсутствует. Такое чувство
сохраняется л и ш ь по отношению к частичным этническим
о б ъ е д и н е н и я м , к о т о р ы е б о р ю т с я за л у ч ш е е п о л о ж е н и е в че¬
ловейнике сообща.
Материальная культура
М а т е р и а л ь н у ю культуру ч е л о в е й н и к а образует сово
к у п н о с т ь всего того, ч т о и с к у с с т в е н н о и п р е д н а м е р е н н о
с о з д а е т с я и с о х р а н я е т с я ч л е н а м и ч е л о в е й н и к а д л я их жиз
н и . Её р о л ь в ж и з н и и э в о л ю ц и и ч е л о в е й н и к о в очевид
на. Но о д н о д е л о — в и д е т ь , что ее р о л ь о г р о м н а , и другое
д е л о — п о н и м а н и е ее в р а м к а х с о ц и о л о г и ч е с к и х исследо
ваний. Самой значительной социологической концепцией,
в которой м а т е р и а л ь н о й культуре п р и п и с ы в а л а с ь р о л ь фун
д а м е н т а ( « б а з и с а » ) с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й в о о б щ е , б ы л а марк
систская концепция.
С о г л а с н о м а р к с и з м у труд как в е щ е с т в е н н а я д е я т е л ь н о с т ь
(т. е. как ф а к т о р и м е н н о м а т е р и а л ь н о й культуры) б ы л глав
н ы м ф а к т о р о м в о з н и к н о в е н и я ч е л о в е к а как с о ц и а л ь н о г о су-
208
Александр ЗИНОВЬЕВ
Марксизм
Хотя м а р к с и з м вроде б ы о т б р о с и л и , с л е д ы его в л и я н и я
н а п о н и м а н и е с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й м о ж н о о б н а р у ж и т ь поч
ти во всех с о в р е м е н н ы х к о н ц е п ц и я х . Т а к что о н е м с т о и т
высказаться несколько п о д р о б н е е .
Согласно марксистской концепции способ производства
образует м а т е р и а л ь н ы й б а з и с о б щ е с т в а , на к о т о р о м вырас
тают надстройки, включая государственные учреждения, а
т а к ж е п р а в о в ы е и д е и и у ч р е ж д е н и я . С а м с п о с о б производс
тва о б р а з у ю т п р о и з в о д и т е л ь н ы е с и л ы и п р о и з в о д с т в е н н ы е
о т н о ш е н и я . П р о и з в о д и т е л ь н ы е с и л ы суть с р е д с т в а произ
водства и п р и в о д я щ и е их в д е й с т в и е л ю д и . С р е д с т в а произ
водства я в л я ю т с я о п р е д е л я ю щ и м ф а к т о р о м в с п о с о б е про
изводства. Н а п е р в ы й взгляд все э т о и м е е т с м ы с л . Н о л и ш ь
на п е р в ы й . О п р е д е л я ю щ и м ф а к т о р о м в п р о и з в о д и т е л ь н ы х
силах, как бы мы их ни п о н и м а л и , б ы л и и о с т а н у т с я л ю д и ,
и б о ч е л о в е й н и к по о п р е д е л е н и ю е с т ь о б ъ е д и н е н и е л ю д е й , а
не каких-то м е р т в ы х (во в с я к о м с л у ч а е — н е о д у ш е в л е н н ы х )
в е щ е й . Б о л е е того, л ю д и п р и в о д я т в д е й с т в и е с р е д с т в а про
изводства, а не наоборот. Д а ж е в т е х с л у ч а я х , когда какие-то
л ю д и с т а н о в я т с я п р и д а т к а м и м а ш и н , всегда и м е ю т с я д р у г и е
люди, которые « с о е д и н я ю т » м а ш и н ы с л ю д ь м и - п р и д а т к а м и
209
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
и п р и в о д я т в д в и ж е н и е т е х и д р у г и х . М а т е р и а л ь н а я куль
тура, и г р а ю щ а я в ч е л о в е й н и к е р о л ь , п о д о б н у ю т о й , какую
м а р к с и с т ы п р и п и с ы в а л и с р е д с т в а м п р о и з в о д с т в а , не сво
д и т с я к п о с л е д н и м . В ы ч л е н и т ь в ее с о в р е м е н н о м с о с т о я н и и
с р е д с т в а п р о и з в о д с т в а п р а к т и ч е с к и (да и т е о р е т и ч е с к и ) не
в о з м о ж н о , н е п р е в р а щ а я с а м о п о н я т и е «средства производс
тва» в б е с с м ы с л и ц у . П о д а в л я ю щ е е б о л ь ш и н с т в о н а и б о л е е
в а ж н ы х и з о б р е т е н и й л ю д е й и г р а е т р о л ь с р е д с т в производс
т в а л и ш ь в о б щ е й м а с с е м а т е р и а л ь н о й культуры человей
н и к а . А п р и в о д и т м а т е р и а л ь н у ю культуру в д в и ж е н и е весь
с о в о к у п н ы й ч е л о в е ч е с к и й м а т е р и а л ч е л о в е й н и к а . Так что у
н а с о с т а е т с я л и ш ь р а з л и ч е н и е м а с с ы л ю д е й и м а с с ы создан
н ы х и и с п о л ь з у е м ы х и м и н е о д у ш е в л е н н ы х в е щ е й . То, что
п р е д с т а в л я л о с ь результатом а н а л и з а , с т а н о в и т с я л и ш ь кон
статацией очевидного эмпирического наблюдения.
М а р к с у п р и н а д л е ж и т и з в е с т н о е а с с о ц и и р о в а н и е ка
питалистического общества с паровой машиной, а
ф е о д а л ь н о г о — с в е т р я н о й м е л ь н и ц е й . И это б ы л о с к а з а н о
о т н ю д ь н е д л я к р а с н о г о с л о в ц а . Е с л и т щ а т е л ь н о проанали
зировать марксовское учение об общественно-экономичес
к о й ф о р м а ц и и , то с в е д е н и е т и п о в ч е л о в е й н и к о в и их эво
л ю ц и и к я в л е н и я м м а т е р и а л ь н о й культуры о б н а р у ж и т с я как
л о г и ч е с к о е с л е д с т в и е его. Л ю б о п ы т н о , какие т е х н и ч е с к и е
и з о б р е т е н и я н а ш е г о в р е м е н и М а р к с с т а л б ы с ч и т а т ь симво
лами капитализма и какие — коммунизма?!
Д л я м а р к с и з м а , как и д л я д р у г и х с о ц и а л ь н ы х у ч е н и й , т а к
и л и и н а ч е с ч и т а ю щ и х э к о н о м и к у б а з и с о м о б щ е с т в а , харак
т е р н о с м е ш е н и е э к о н о м и к и и м а т е р и а л ь н о й культуры обще
ства. Э к о н о м и к а у ч а с т в у е т в с о з д а н и и м а т е р и а л ь н о й куль
туры. Но последняя создается общими усилиями общества.
Э к о н о м и к а и с п о л ь з у е т д о с т и ж е н и я м а т е р и а л ь н о й культуры
и п р о и з в о д и т их. Но о н а в о о б щ е не е с т ь к о м п о н е н т матери
а л ь н о й культуры. П о с л е д н я я е с т ь с о в о к у п н о с т ь предметов,
с о з д а в а е м ы х и и с п о л ь з у е м ы х л ю д ь м и , е с т ь нечто с т а т и ч н о е
и , п о к р а й н е й м е р е , п а с с и в н о е . Э к о н о м и к а ж е е с т ь функ
ционирующая ткань общества, нечто действующее, живое.
Э т о — о р г а н и з а ц и я и д е я т е л ь н о с т ь л ю д е й . Э к о н о м и к а и ма-
210
Александр ЗИНОВЬЕВ
Технократия
В д в а д ц а т ы е годы XX века на З а п а д е в о з н и к л о о с о б о е
социологическое учение — технократия. Оно возникло как
отражение к о л о с с а л ь н о г о н а у ч н о - т е х н и ч е с к о г о п р о г р е с с а .
В результате этого п р о г р е с с а н а у ч н о - т е х н и ч е с к и й к о м п л е к с
превратился в о с о б у ю с ф е р у ч е л о в е й н и к а , с о п о с т а в и м у ю с
д р у г и м и о с н о в н ы м и с ф е р а м и . В годы п о с л е В т о р о й миро
вой в о й н ы он стал о п р е д е л я ю щ и м ф а к т о р о м в материаль
н о й культуре з а п а д н ы х о б щ е с т в . Т е х н о к р а т и ч е с к о е направ
ление западной социальной мысли еще более усилилось
вследствие н а у ч н ы х о т к р ы т и й и т е х н и ч е с к и х и з о б р е т е н и й ,
о каких д а ж е д у м а т ь не с м е л и с а м ы е о т в а ж н ы е исследовате
ли, и з о б р е т а т е л и и ф а н т а з е р ы е щ е н е д а в н е г о п р о ш л о г о . Н о
из этого н и к а к не следует, ч т о н а у ч н о - т е х н и ч е с к и й к о м п л е к с
может з а н я т ь м е с т о д е л о в о й ( э к о н о м и ч е с к о й в т о м ч и с л е ) и
государственной с ф е р о б щ е с т в а . В с е м у с в о е м е с т о . Б и з н е с
и у п р а в л е н и е о б щ е с т в о м и м е ю т с в о и с п е ц и ф и ч е с к и е пра
вила и т р е б у ю т п р о ф е с с и о н а л ь н о й п о д г о т о в к и л ю д е й , ко
торая с у щ е с т в е н н о о т л и ч а е т с я о т п р о ф е с с и и м а т е м а т и к о в ,
и н ж е н е р о в , п р о г р а м м и с т о в , э к о н о м и с т о в и д р у г и х предста
вителей научно-технического к о м п л е к с а . Д е л о в ы е , социаль
ные, э к о н о м и ч е с к и е и п о л и т и ч е с к и е п р о б л е м ы не я в л я ю т с я
проблемами ч и с т о а к а д е м и ч е с к и м и , д л я р е ш е н и я к о т о р ы х
нужен л и ш ь « м а т е м а т и ч е с к и й » интеллект, т. е. интеллект,
и щ у щ и й н а у ч н у ю и с т и н у и о п т и м а л ь н о е т е х н и ч е с к о е реше
ние. Это — п р е ж д е всего и г л а в н ы м о б р а з о м п р о б л е м ы си
туаций, в которых с т а л к и в а ю т с я р а з л и ч н ы е и ч а с т о ( е с л и не
чаще) н е с о в м е с т и м ы е и н т е р е с ы л ю д е й , г р у п п л ю д е й , пред
приятий, к л а с с о в , с л о е в , б о л ь ш и х ч е л о в е ч е с к и х объеди
нений и д а ж е ц е л ы х с т р а н . В э т и х с и т у а ц и я х и д е т б о р ь б а ,
с ч и т а ю щ а я с я , п р е ж д е всего, с с и л а м и у ч а с т н и к о в их, а не
с и н т е р е с а м и н а у ч н о - т е х н и ч е с к и х задач как т а к о в ы х . Науч
но-технические з н а н и я в т а к и х с и т у а ц и я х и с п о л ь з у ю т с я в
211
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
их с п е ц и ф и ч е с к о й р о л и , т. е. как п о д с о б н ы е средства, а не
в к а ч е с т в е и н с т р у к ц и й п о в е д е н и я д л я к о н ф л и к т у ю щ и х или
к о о п е р и р у ю щ и х с я с и л . П р е д с т а в и т е л и научно-технического
к о м п л е к с а у ч а с т в у ю т в т а к и х с и т у а ц и я х в качестве советни
ков, а не о т в е т с т в е н н ы х л и ц . Е с л и же о н и п о п а д а ю т в число
п о с л е д н и х , о н и д е й с т в у ю т все р а в н о п о о с о б ы м правилам
п о в е д е н и я д е л о в о й и л и п о л и т и ч е с к о й с ф е р ы , л и ш ь прини
м а я во в н и м а н и е то, что им и з в е с т н о в качестве в ы х о д ц е в из
научно-технического комплекса.
212
Александр ЗИНОВЬЕВ
Следствия «скачка»
Н а п е р в ы х порах н е з а м е ч а л и , и г н о р и р о в а л и и л и с ч и т а л и
в р е м е н н ы м и н е г а т и в н ы е с л е д с т в и я этого п р о г р е с с а . Не за
м е т и л и того, что ч е л о в е к , б и о л о г и ч е с к и с ф о р м и р о в а в ш и й с я
в е с т е с т в е н н о й п р и р о д н о й с р е д е и р а з в и в ш и й с я в социаль
н о й среде, с о р а з м е р н о й с р е д е п р и р о д н о й , п о ч т и в н е з а п н о
(с точки з р е н и я и с т о р и ч е с к о г о в р е м е н и ) о к а з а л с я в искус-
213
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
с т в е н н о й , с о з д а н н о й им с а м и м с р е д е м а т е р и а л ь н о й культу
р ы , и э т а с р е д а о б н а р у ж и л а себя как н е п о д к о н т р о л ь н а я ему
с в е р х п р и р о д а . Ч е л о в е ч е с к и й м а т е р и а л о б щ е с т в а оказался
н е п о д г о т о в л е н н ы м к т а к о м у перелому. С в о с т о р г о м приняв
п о з и т и в н ы е д о с т и ж е н и я этого п е р е л о м а , он не сразу ощу
т и л их н е г а т и в н ы х с п у т н и к о в и с в о е б е с с и л и е п е р е д н и м и .
О б щ е и з в е с т н о , что п р и н ц и п ы в з а и м о о т н о ш е н и й между
м а т е р и а л ь н о й культурой и п р и р о д н о й с р е д о й б ы л и наруше
ны вследствие рассмотренного перелома. Сообщениями на
эту т е м у з а п о л н е н ы с р е д с т в а м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и , печата
ю т с я т ы с я ч и книг, п р о в о д я т с я б е с ч и с л е н н ы е к о н ф е р е н ц и и ,
п р и н и м а ю т с я р е ш е н и я на в ы с о т а х власти, с о з д а ю т с я всяко
го рода организации. Одним словом, проблема природной
с р е д ы в у с л о в и я х с о в р е м е н н о й м а т е р и а л ь н о й культуры за
в л а д е л а в н и м а н и е м ч е л о в е ч е с т в а . Но п р и этом тот факт, что
оказались н а р у ш е н н ы м и гораздо более важные принципы
в з а и м о о т н о ш е н и й м е ж д у ч е л о в е ч е с к и м м а т е р и а л о м и мате
р и а л ь н о й культурой, о с т а л с я в т е н и .
В о п и ю щ и м н а р у ш е н и е м с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в , касаю
щ и х с я в з а и м о о т н о ш е н и й м е ж д у м а т е р и а л ь н о й культурой и
человеческим материалом, явилось, например, образование
с в е р х г и г а н т с к и х г о р о д о в . В н и х и с к у с с т в е н н о созданная
среда «каменных джунглей» стала вообще средой обитания
с о т е н м и л л и о н о в л ю д е й . В о м н о г и х м е с т а х п л а н е т ы матери
а л ь н а я культура в о о б щ е п о г л о т и л а п р и р о д н у ю среду.
214
Александр ЗИНОВЬЕВ
т е н д е н ц и о з н у ю и д е о л о г и ч е с к у ю и н т е р п р е т а ц и ю и изобра
жать с о с т о я н и е и будущее ч е л о в е ч е с т в а т а к , к а к будто в с я
жизнь к р у т и т с я в о к р у г этого и как будто н и ч е г о д р у г о г о н е т
или все другое я в л я е т с я в т о р о с т е п е н н ы м . П р и э т о м в с е опи
сания « и н ф о р м а ц и о н н о г о о б щ е с т в а » к а с а ю т с я гипертро
фически раздутых частностей, социологически же важные
я в л е н и я и г н о р и р у ю т с я с о в с е м и л и в л у ч ш е м с л у ч а е фальси
ф и ц и р у ю т с я в угоду а п р и о р н ы м к о н ц е п ц и я м .
По научной несостоятельности описания «информаци
онного о б щ е с т в а » п р е в о с х о д я т д а ж е б р е д о в ы е и д е и марк
систского « п о л н о г о к о м м у н и з м а » . Н а п р и м е р , н е к о т о р ы е
идеологи « и н ф о р м а ц и о н н о г о о б щ е с т в а » у т в е р ж д а ю т , что
благодаря и н ф о р м а ц и о н н о й т е х н и к е р е з к о у л у ч ш а т с я жиз
н е н н ы е у с л о в и я л ю д е й , т а к к а к о н и будут р а з у м н о управ
ляться. П р о и з в о д и т е л ь н о с т ь труда в о з р а с т е т н а с т о л ь к о , ч т о
все п о т р е б н о с т и л ю д е й м о ж н о будет у д о в л е т в о р и т ь с помо
щ ь ю н е з н а ч и т е л ь н о й р а б о ч е й с и л ы . С а м д о с т у п к информа
ции и и с п о л ь з о в а н и е ее п р и о б р е т е т статус б о г а т с т в а наря
ду с в л а д е н и е м з е м л е й и с р е д с т в а м и п р о и з в о д с т в а . Трудно
придумать ч т о - л и б о б о л е е у б о г о е и н т е л л е к т у а л ь н о и п о д л о е
с м о р а л ь н о й т о ч к и з р е н и я , ч е м э т о у т е ш е н и е д л я все расту
щ е г о ч и с л а н и щ и х и н е и м у щ и х . П л а н е т а з а х л а м л е н а инфор
мацией не меньше, чем отходами индустрии, н а н е с ш и м и
непоправимый ущерб природной среде. И н ф о р м а ц и я стала
с а м ы м д е ш е в ы м п р о д у к т о м ж и з н е д е я т е л ь н о с т и человечес
тва. Н о м и л л и а р д ы л ю д е й н е с т а л и о т этого о щ у щ а т ь себя
богаче. И н ф о р м а ц и о н н ы й т о т а л и т а р и з м с т а л м о щ н е й ш и м
средством и д е о л о г и ч е с к о г о о б о л в а н и в а н и я и з а к а б а л е н и я
м и л л и а р д о в л ю д е й . В м у т н о м п о т о к е того, ч т о н а з ы в а ю т ин
ф о р м а ц и е й , о с н о в н у ю м а с с у о б р а з у е т д е з и н ф о р м а ц и я , псев
докультура, с р е д с т в а м о р а л ь н о й д е г р а д а ц и и ч е л о в е ч е с т в а .
215
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Плата за прогресс
Л ю д и с а м и и з о б р е т а ю т з н а к о в у ю культуру как матери
а л ь н у ю культуру, с к а ж е м , второго у р о в н я . И с а м и о н и ус
танавливают правила ее функционирования, организации
216
Александр ЗИНОВЬЕВ
217
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
П р и о ц е н к е п р о г р е с с а м а т е р и а л ь н о й культуры н а д о при
н и м а т ь во в н и м а н и е б а л а н с его п о з и т и в н ы х результатов и
н е г а т и в н ы х с л е д с т в и й , б а л а н с в ы г о д от него и затрат, соот
ношение следствий разумного и неразумного использования.
Уже т е п е р ь м о ж н о к о н с т а т и р о в а т ь с и л ь н е й ш у ю т е н д е н ц и ю
к тому, что н е г а т и в н ы е с л е д с т в и я п р о г р е с с а п е р е с и л я т пози
т и в н ы е его результаты, з а т р а т ы на него п е р е с и л я т выгоды от
него, и м е н н о р а з у м н о е и с п о л ь з о в а н и е результатов прогрес
с а с т а н о в и т с я о с н о в н о й п р и ч и н о й его н е г а т и в н ы х последс
т в и й . И ч т о о с о б е н н о и н т е р е с н о , э т о то, что и з б е ж а т ь про
г р е с с а м а т е р и а л ь н о й культуры уже н е в о з м о ж н о , и б о он стал
п р и н у д и т е л ь н ы м . О с л а б и т ь р о с т н е г а т и в н ы х его следствий
м о ж н о т е п е р ь т о л ь к о н а п у т и д а л ь н е й ш е г о п р о г р е с с а . Оста
н о в к а п о с л е д н е г о и д а ж е о с л а б л е н и е н и ж е некоторого уров
ня п р и в е д у т к ж е с т о к о м у в с е с т о р о н н е м у к р и з и с у и д а ж е к
к а т а с т р о ф е . П р о г р е с с м а т е р и а л ь н о й культуры с т а н о в и т с я
в р а г о м ч е л о в е ч е с т в а . Н о о н ж е с т а л е д и н с т в е н н ы м спасени
ем от э т о г о врага, т. е. от с а м о г о себя.
М а т е р и а л ь н а я культура с т а н о в и т с я ч р е з м е р н о й с точки
з р е н и я ж и в у щ и х в н е й л ю д е й . О н а о т н и м а е т с л и ш к о м мно
го в р е м е н и и с и л на о в л а д е н и е п р а в и л а м и п о в е д е н и я в ней
и и с п о л ь з о в а н и я ее. О н а и м е е т с в о и о б ъ е к т и в н ы е законы,
н а р у ш и т ь к о т о р ы е ч е л о в е к в о о б щ е не в с о с т о я н и и и л и на
р у ш е н и е к о т о р ы х в е д е т к т я ж к и м п о с л е д с т в и я м и строго
н а к а з у е т с я . В с я ж и з н ь ч е л о в е к а о к а з ы в а е т с я регламентиро
в а н н о й н е п о д в л а с т н ы м и е м у с и л а м и с в е р х п р и р о д ы . Свобо
да п о в е д е н и я и в о л и с в о д и т с я л и ш ь к в ы б о р у в а р и а н т а «ка
нала», в котором (причем — в любом) человек становится
р а б о м с и л и з а к о н о в м а т е р и а л ь н о й культуры.
Ч е л о в е ч е с к и й м а т е р и а л о к а з а л с я н е а д е к в а т н ы м создан
н о й им с а м и м м а т е р и а л ь н о й культуре. У п е р в о г о потолок
р а з в и т и я н и ж е , ч е м у в т о р о й , а с к о р о с т ь д в и ж е н и я к потолку
т е м б о л е е н и ж е . Ч е л о в е к п р о с т о н е в с о с т о я н и и овладеть
и н о р м а л ь н о о п е р и р о в а т ь н е п о м е р н о б о л ь ш и м ч и с л о м до
вольно сложных операций с предметами материальной
культуры, без к о т о р о й он у ж е не м о ж е т сделать ни шагу.
Д е л о в т о м , ч т о и з о б р е т а л и м а т е р и а л ь н у ю культуру немно
г и е т а л а н т ы и г е н и и , а и м е т ь д е л о с ней п р и х о д и т с я м и л л и -
218
Александр ЗИНОВЬЕВ
онам п о с р е д с т в е н н о с т е й и д а ж е и н д и в и д о в н и ж е с р е д н е г о
уровня. Ж а л о б ы н а д е ф и ц и т ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а в р е м я
от в р е м е н и в ы р ы в а ю т с я в с ф е р у г л а с н о с т и в с о в р е м е н н ы х ,
наиболее в ы с о к о р а з в и т ы х о б щ е с т в а х .
С а м ы м з н а ч и т е л ь н ы м , н а м о й взгляд, п р и з н а к о м произо
шедшего п е р е л о м а в с ф е р е м а т е р и а л ь н о й культуры я в л я е т с я
то, что л ю д и во в с е в о з р а с т а ю щ е й с т е п е н и с т а л и с о в е р ш а т ь
п о с т у п к и и о р г а н и з о в ы в а т ь с я не в с о о т в е т с т в и и с з а к о н а м и
живых с у щ е с т в , а в с о о т в е т с т в и и с з а к о н а м и с о з д а н н о г о и
воспроизводимого ими вещного мира. Этот мир имеет свои
законы, н е п о д в л а с т н ы е ж и в ы м с у щ е с т в а м . О д н и из э т и х за
конов н е п о с р е д с т в е н н о и о ч е в и д н ы м о б р а з о м с у т ь з а к о н ы
природы, в с о о т в е т с т в и и с к о т о р ы м и с о з д а ю т с я и использу
ются з д а н и я , м а ш и н ы , п р и б о р ы и п р о ч и е в е щ и . Д р у г и е ж е
проявляют свою силу законов природы через коллективную
и безликую силу множества ж и в ы х существ, навязываемую
в е щ а м и п е р е д а в а е м у ю из п о к о л е н и я в п о к о л е н и е . Т а к и м и
являются, например, правила оперирования всякого рода
знаками и в е щ а м и , с о д е р ж а щ и м и з н а к и (в ч а с т н о с т и , доку
менты), а также правила, регламентирующие расположение
и э к с п л у а т а ц и ю в е щ е й (в ч а с т н о с т и , р а с п и с а н и я с а м о л е т о в ) .
С о в о к у п н о с т ь т а к и х п р а в и л о б л а д а е т с и л о й , с к о т о р о й ни
в какое с р а в н е н и е не и д е т в л а с т ь п р а в и т е л ь с т в , к о н ц е р н о в ,
о р г а н и з а ц и й , п а р т и й , д в и ж е н и й , сект, м а ф и й . Ч е л о в е ч е с т в о
преодолевает у р о в е н ь ж и в о й м а т е р и и . Н а с м е н у с о ц и а л ь н о й
о р г а н и з а ц и и ж и в ы х с у щ е с т в п р и х о д и т с о ц и а л ь н ы й меха
низм, в о п л о щ а ю щ и й в себе о т ч у ж д е н н ы е в о л ю и и н т е л л е к т
человечества.
Организация человейника
Ч е л о в е й н и к о р г а н и з у е т с я ( у п о р я д о ч и в а е т с я ) п о д воз
действием м н о ж е с т в а р а з л и ч н ы х ф а к т о р о в . То в организа
ции ч е л о в е й н и к а , ч т о о б у с л о в л е н о с о ц и а л ь н ы м и з а к о н а м и ,
я н а з ы в а ю с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и е й . Буду у п о т р е б л я т ь со
кращенное обозначение для нее — С О .
219
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
С О н е и с ч е р п ы в а е т о р г а н и з а ц и ю к о н к р е т н ы х человейни
ков. О н а в к л ю ч а е т в себя т о л ь к о то, что з а в и с и т от соци
а л ь н ы х з а к о н о в . С о г л а с н о о п р е д е л е н и ю п о с л е д н и х , С О есть
результат с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й д е я т е л ь н о с т и л ю д е й . Она
с о з д а е т с я о с о з н а н н о . Но не п р о и з в о л ь н о , а и м е н н о в силу
о б ъ е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в . Это не значит, что сами
э т и з а к о н ы о с о з н а ю т с я , и з в е с т н ы с о з д а ю щ и м С О людям.
Э т о о з н а ч а е т л и ш ь т о , что д е й с т в и я л ю д е й п о с о з д а н и ю С О
я в л я ю т с я с о з н а т е л ь н ы м и . А з а к о н ы этих д е й с т в и й познают
ся л и ш ь немногими людьми, л и ш ь фрагментарно, лишь в
и з в р а щ е н н о й ф о р м е и в каких-то о т д е л ь н ы х п р о я в л е н и я х .
К о м п о н е н т ы СО о б щ е и з в е с т н ы : э т о — д е л о в ы е клеточ
ки ( у ч р е ж д е н и я , п р е д п р и я т и я , о р г а н и з а ц и и и т. п.), органы
в л а с т и и у п р а в л е н и я , с ф е р а хозяйства, с ф е р а и д е о л о г и и и
р е л и г и и , а р м и я , п р а в о в а я с ф е р а и д р . П р о б л е м а д л я нас за
к л ю ч а е т с я не в т о м , ч т о б ы о т к р ы в а т ь с у щ е с т в о в а н и е каких-
то д р у г и х к о м п о н е н т о в С О , а в том, ч т о б ы их исследовать
в с о о т в е т с т в и и с к р и т е р и я м и научного п о н и м а н и я , прежде
всего — о т к р ы в а т ь и о п и с ы в а т ь о б ъ е к т и в н ы е з а к о н ы С О .
В н о р м а л ь н о м ч е л о в е й н и к е к о м п о н е н т ы СО образуют
е д и н ы й к о м п л е к с Э т о означает, во-первых, что м е ж д у ними
и м е е т м е с т о т а к о е р а з д е л е н и е ф у н к ц и й , п р и котором они
с о в м е с т н о о б е с п е ч и в а ю т е д и н с т в о ч е л о в е й н и к а и условия
ж и з н е д е я т е л ь н о с т и всех ч л е н о в ч е л о в е й н и к а . Во-вторых,
э т о означает, что м е ж д у н и м и у с т а н а в л и в а ю т с я о т н о ш е н и я
в з а и м н о г о с о о т в е т с т в и я ( а д е к в а т н о с т и ) . П о с л е д н и е заклю
ч а ю т с я в т о м , что к о м п о н е н т ы СО п р и с п о с а б л и в а ю т с я друг
к другу, « п р и т и р а ю т с я » д р у г к другу. О н и к о о р д и н и р у ю т
с в о и д е й с т в и я , п о з в о л я ю т д р у г д р у г у с у щ е с т в о в а т ь и выпол
н я т ь с в о и ф у н к ц и и . Р а з у м е е т с я , все э т о — л и ш ь т е н д е н ц и и ,
п р о к л а д ы в а ю щ и е с е б е д о р о г у ч е р е з н а р у ш е н и я , несоот
в е т с т в и я , к о н ф л и к т ы , вражду, п о р о ю — в к р о в о п р о л и т н ы х
войнах.
С о о т в е т с т в е н н о и о п р е д е л е н и я п о н я т и й СО и ее компо
н е н т о в д о л ж н ы о с у щ е с т в л я т ь с я п о с р е д с т в о м логического
к о м п л е к с а о п р е д е л е н и й ( п о с р е д с т в о м к о м п л е к с н о г о опре
д е л е н и я , по м о е й т е р м и н о л о г и и ) . В о т н о ш е н и и СО в целом
220
Александр ЗИНОВЬЕВ
«Базис» человейника
Основу («базис») ч е л о в е й н и к а о б р а з у е т н е о д и н какой-то
к о м п о н е н т С О , а СО как е д и н о е ц е л о е . Так что ш и р о к о рас
п р о с т р а н е н н о е (не только в м а р к с и з м е ) у т в е р ж д е н и е , будто
экономика есть б а з и с о б щ е с т в а ( ч е л о в е й н и к а в м о е й терми
н о л о г и и ) , есть у т в е р ж д е н и е не н а у ч н о е , а и д е о л о г и ч е с к о е
О н о есть результат л о г и ч е с к о й о ш и б к и : в СО о д н о г о т и п а
(а и м е н н о — в з а п а д н и с т с к о й ) б ы л а б с т р а г и р о в а н о д и н ком
понент (экономика) и а б с о л ю т и з и р о в а н в к а ч е с т в е о с н о в ы
человейников в о о б щ е .
П р и р а с с м о т р е н и и С О ч е л о в е й н и к а н а д о р а з л и ч а т ь конк
ретно-исторический процесс формирования человейника и
221
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
п р о ц е с с и с т о р и ч е с к о й ж и з н и с ф о р м и р о в а в ш е г о с я человей
н и к а . В п е р в о м п р о ц е с с е п р о и с х о д и т п е р в о н а ч а л ь н о е появ
л е н и е к о м п о н е н т о в ч е л о в е й н и к а в к о н к р е т н о й истории, во
в т о р о м п р о и с х о д и т у п о р я д о ч и в а н и е их в с о о т в е т с т в и и с их
с и л а м и и р о л я м и в их к о м п л е к с е , а не в с о о т в е т с т в и и с их
и с т о р и ч е с к и м и « з а с л у г а м и » , р о л я м и и ф о р м а м и . Во втором
п р о ц е с с е о н и с б р а с ы в а ю т с себя и с т о р и ч е с к и е одежды и
н а д е в а ю т д р у г и е , а д е к в а т н ы е их р о л я м в н а с т о я щ е м состо
я н и и . Э т и п р о ц е с с ы ( с к а ж е м , и с т о р и ч е с к и й и структурный)
о т ч а с т и с о в п а д а ю т , а о т ч а с т и нет.
П р и р а с с м о т р е н и и С О , д а л е е , н а д о р а з л и ч а т ь то, как че
л о в е й н и к о р г а н и з у е т с я с а м по себе, Т. е. н е з а в и с и м о от того,
и з у ч а е м мы его и л и нет, и з а к о н о м е р н о с т и и с с л е д о в а н и я и
о п и с а н и я его. Е с л и , н а п р и м е р , мы н а ч и н а е м о п и с а н и е СО с
с и с т е м ы в л а с т и , э т о не означает, будто власть с н а ш е й точки
з р е н и я е с т ь н е к и й « б а з и с » ч е л о в е й н и к а . О т н о ш е н и я между
ч л е н а м и СО и их р о л и о п и с ы в а ю т с я в с о д е р ж а н и и опреде
л е н и й п о н я т и й и у т в е р ж д е н и й , а не в л о г и ч е с к о й последо
т е л ь н о с т и и л о г и ч е с к о й связи п о н я т и й и у т в е р ж д е н и й .
Многомерность человейника
СО возникает, ф у н к ц и о н и р у е т и э в о л ю ц и о н и р у е т одно
в р е м е н н о в р а з л и ч н ы х и з м е р е н и я х , о н а есть многомерное
о б р а з о в а н и е . Э т о не означает, будто в х о д я щ и е в ее структу
ру к о м п о н е н т ы в о з н и к а ю т н е з а в и с и м о д р у г от друга и затем
о б ъ е д и н я ю т с я в готовом в и д е в е д и н о е ц е л о е . Э т о означает,
что к а ж д о е и з м е р е н и е и м е е т с в о и з а к о н о м е р н о с т и , не своди
м ы е к з а к о н о м е р н о с т я м д р у г и х и з м е р е н и й . Ни одно из них
не в ы р а с т а е т из другого. Э т о о з н а ч а е т т а к ж е , что структур
ные компоненты СО формируются и живут одновременно
в разных измерениях. В конкретной реальности различные
и з м е р е н и я п е р е п л е т а ю т с я , в з а и м н о п р о н и к а ю т друг в друга,
и з м е н я ю т с я . Р а з л и ч и т ь их д о с т а т о ч н о четко и в ы д е л и т ь в
« ч и с т о м » в и д е м о ж н о л и ш ь в а б с т р а к ц и и и в н а и б о л е е ха
рактерных проявлениях
Н а з о в у о с н о в н ы е и з м е р е н и я , в которых формирует
с я и ф у н к ц и о н и р у е т С О . П р е ж д е всего м о ж н о различить
222
Александр ЗИНОВЬЕВ
223
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
п е р в и ч н ы е д е л о в ы е к л е т о ч к и . Т а к и е к л е т о ч к и составляют
о с н о в н у ю м а с с у т е л а ч е л о в е й н и к а . В них протекает основ
ная ж и з н е д е я т е л ь н о с т ь ч л е н о в ч е л о в е й н и к а . На макроу
р о в н е п р о и с х о д и т о б ъ е д и н е н и е д е л о в ы х клеточек в особые
с ф е р ы , о х в а т ы в а ю щ и е с в о е й д е я т е л ь н о с т ь ю человейник в
ц е л о м . — о б р а з у ю т с я о р г а н ы ч е л о в е й н и к а , выполняющие
о с о б ы е ф у н к ц и и его как ц е л о с т н о г о с о ц и а л ь н о г о организ
ма. О с н о в н ы е из э т и х с ф е р суть с ф е р ы власти, хозяйства и
м е н т а л и т е т а . В в ы с о к о р а з в и т ы х ч е л о в е й н и к а х , какими яв
л я ю т с я о б щ е и з в е с т н ы е и п р и в ы ч н ы е о б щ е с т в а , эти сферы
суть г о с у д а р с т в е н н о с т ь , п р а в о , э к о н о м и к а , и д е о л о г и я . Су
п е р у р о в е н ь ч е л о в е й н и к а о б р а з у ю т я в л е н и я , в о з н и к а ю щ и е на
о с н о в е я в л е н и й м и к р о у р о в н я и м а к р о у р о в н я , но выходящие
за их п р е д е л ы . Э т о — с о ц и а л ь н ы е с л о и и классы, партии,
п р о ф с о ю з ы и д р у г и е о б ъ е д и н е н и я л ю д е й . На этом уровне
в о з н и к а ю т с в е р х к л е т о ч н ы е , с в е р х г о с у д а р с т в е н н ы е , сверх
п р а в о в ы е , с в е р х э к о н о м и ч е с к и е я в л е н и я . То, что называют
гражданским обществом, есть явление на суперуровне
Социальная комбинаторика
В с е и з м е р е н и я , а с п е к т ы , у р о в н и и к о м п о н е н т ы СО об
р а з у ю т с я по з а к о н а м с о ц и а л ь н о й к о м б и н а т о р и к и . Все логи
ч е с к и м ы с л и м ы е с о с т о я н и я и к о м б и н а ц и и к о м п о н е н т о в СО
перечислимы. Перечислимы также логически невозможные
к о м б и н а ц и и , а з н а ч и т — и э м п и р и ч е с к и н е в о з м о ж н ы е . Все
э м п и р и ч е с к и с у щ е с т в у ю щ и е к о м б и н а ц и и я в л я ю т с я реали
з а ц и е й л о г и ч е с к и в о з м о ж н ы х . И х н е т а к у ж м н о г о , посколь
ку в р е а л ь н о с т и в ы ж и в а ю т л и ш ь н е м н о г и е л о г и ч е с к и воз
м о ж н ы е в а р и а н т ы . Э т и в а р и а н т ы суть т и п ы С О .
СО о г р а н и ч е н а как по с о с т а в у к о м п о н е н т о в , т а к и по их
величинам. Зародившись, она исторически развивается Но
п р о и с х о д и т э т о не за счет п р о и з в о л ь н ы х и с л у ч а й н ы х вне
ш н и х д о п о л н е н и й , а п о з а к о н а м и м м а н е н т н о й социальной
к о м б и н а т о р и к и . В с е в н е ш н и е п р и в н е с е н и я д о л ж н ы так или
и н а ч е а с с и м и л и р о в а т ь с я , стать в н у т р е н н и м и факторами.
О н и д о л ж н ы п р и н я т ь т а к о й вид, как будто я в л я ю т с я резуль-
224
Александр ЗИНОВЬЕВ
татом и м м а н е н т н о г о п р о ц е с с а . И н а ч е о н и о к а з ы в а ю т с я не
ж и з н е с п о с о б н ы м и и н а н о с я т у щ е р б человейнику.
М е ж д у к о м п о н е н т а м и С О у с т а н а в л и в а ю т с я различно
го рода о т н о ш е н и я п о м и м о у п о м я н у т о г о в з а и м н о г о соот
ветствия. Э т о , н а п р и м е р , о т н о ш е н и я с у б о р д и н а ц и и , коор
динации, доминирования, производности. Эти отношения
со временем м о г у т м е н я т ь с я и в а р ь и р о в а т ь с я в р а з л и ч н ы х
человейниках. Н а п р и м е р , в о д н и х ч е л о в е й н и к а х м о ж е т
доминировать власть, в других — хозяйственная сфера, в
третьих — р е л и г и о з н а я с ф е р а .
Типы человейников
Надо различать абстрактные типы С О , СО конкретных
ч е л о в е й н и к о в и т и п ы ч е л о в е й н и к о в , з а в и с я щ и е не т о л ь к о от
С О . В и з в е с т н о й м н е л и т е р а т у р е на с о ц и а л ь н ы е т е м ы э т о
р а з л и ч е н и е не д е л а е т с я . В и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а никогда не
было, нет и не будет ч е л о в е й н и к о в , СО к о т о р ы х совпада
ет с каким-то а б с т р а к т н ы м т и п о м С О . К о н к р е т н а я и с т о р и я
человечества е с т ь и с т о р и я с о ц и а л ь н ы х у р о д о в , л и ш ь в т о й
или иной м е р е п р и б л и ж а ю щ и х с я к а б с т р а к т н ы м о б р а з ц а м
С О . Н а с л е д с т в е н н а я м о н а р х и я , н а п р и м е р , я в л я е т с я призна
ком о б щ е с т в а ф е о д а л ь н о г о , а ее м е ж д у т е м м о ж н о у в и д е т ь
во многих д е м о к р а т и ч е с к и х ( к а п и т а л и с т и ч е с к и х ) с т р а н а х в
наше время. Т о в а р н о - д е н е ж н ы е о т н о ш е н и я х а р а к т е р н ы д л я
о б щ е с т в а к а п и т а л и с т и ч е с к о г о , но их м о ж н о в и д е т ь и в об
ществе ф е о д а л ь н о м . В з а п а д н ы х с т р а н а х с о х р а н и л и с ь вла
дельцы н а с л е д с т в е н н ы х п о м е с т и й , что я в л я е т с я пережит
ком феодализма. Но п о т о м к и ф е о д а л о в в п о л н е в п и с а л и с ь в
капиталистические привилегированные слои и многие сами
стали п р е д п р и н и м а т е л я м и и п о л и т и к а м и .
С О к о н к р е т н о г о ч е л о в е й н и к а м о ж е т и м е т ь п р и з н а к и раз
личных т и п о в С О , н о т и п С О как т а к о в о й н е е с т ь с м е ш е н и е
л ю б ы х п р о и з в о л ь н о в ы б р а н н ы х п р и з н а к о в . Тут т р е б у е т с я
комплекс в з а и м н о с о о т в е т с т в у ю щ и х п р и з н а к о в . С О конкрет
ных человейников м о ж е т м е н я т ь с я со в р е м е н е м . К т и п у СО
понятие и з м е н е н и я н е п р и м е н и м о : м ы его с п е ц и а л ь н о абс-
225
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
т р а г и р у е м и м е н н о т а к и м . С О м о ж е т б ы т ь б о л е е или менее
р а з в и т а в р а м к а х о д н о г о и того же т и п а . Но э т о — развитие
о д н о г о и т о г о же т и п а , а не с м е н а о д н о г о т и п а на другой,
п о д о б н о тому, как в з р о с л е н и е ч е л о в е к а не е с т ь п р е в р а щ е н и е
его в ч е л о в е к а д р у г о г о б и о л о г и ч е с к о г о т и п а .
СО к о н к р е т н ы х ч е л о в е й н и к о в и з м е н я е т с я в п р о ц е с с е их
ж и з н и . Н о э т и и з м е н е н и я и м е ю т г р а н и ц ы , выход з а кото
рые несет угрозу существованию человейника. Чем дольше
ч е л о в е й н и к ж и в е т с д а н н о й С О , т е м труднее и з м е н и т ь ее
без р а з р у ш е н и я ч е л о в е й н и к а . В о з м о ж е н к о н к р е т н ы й чело
в е й н и к с С О , я в л я ю щ е й с я г и б р и д о м р а з н о т и п н ы х С О , как
э т о п р о и з о ш л о с Р о с с и е й в результате антикоммунистичес
кого п е р е в о р о т а в г о р б а ч е в с к о - е л ь ц и н с к и е годы. Л о г и ч е с к и
о н м ы с л и м . Н а с к о л ь к о о н ж и з н е с п о с о б е н п р а к т и ч е с к и , пока
судить трудно.
Я различаю три эволюционных уровня СО человейников
и, с о о т в е т с т в е н н о , ч е л о в е й н и к о в с т а к и м и у р о в н я м и С О , а
и м е н н о — п р е д о б щ е с т в а , о б щ е с т в а и с в е р х о б щ е с т в а . Отно
ш е н и е м е ж д у н и м и х а р а к т е р и з у е т с я п о н я т и е м диалектичес
кого о т р и ц а н и я и л и с н я т и я : б о л е е в ы с о к и й у р о в е н ь С О че
л о в е й н и к а означает, что н е к о т о р ы е п р и з н а к и б о л е е низкого
у р о в н я о р г а н и з а ц и и и с ч е з а ю т ( « о т р и ц а ю т с я » ) , а некоторые
д р у г и е с о х р а н я ю т с я в н о в о м с о с т о я н и и в « с н я т о м » виде, т. е.
в в и д е , « о ч и щ е н н о м » от их и с т о р и ч е с к и х ф о р м , преобразо
ванном применительно к н о в ы м условиям и «подчиненном»
п р и з н а к а м н о в о г о с о с т о я н и я . О б щ е с т в о п о я в л я е т с я как диа
л е к т и ч е с к о е о т р и ц а н и е п р е д о б щ е с т в а , с о х р а н я я его в себе
в «снятом» виде. Аналогично отношение сверхобщества и
о б щ е с т в а . С в е р х о б щ е с т в о в ы с т у п а е т по о т н о ш е н и ю к пре-
д о б щ е с т в у как о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я или с н я т и е с н я т и я и по
р я д у п р и з н а к о в я в л я е т с я « в о з в р а т о м » к предобшеству.
В социальной организации предобществ доминируют
я в л е н и я м и к р о у р о в н я ч е л о в е й н и к а , в с о ц и а л ь н о й органи
зации общества — макроуровня, в социальной организации
с в е р х о б щ е с т в а — с у п е р у р о в н я . Э т о не означает, будто про
ч и е я в л е н и я в ч е л о в е й н и к а х в т о й и л и и н о й м е р е и ф о р м е не
р а з в и в а ю т с я . Д о м и н и р о в а н и е , о котором я у п о м я н у л , озна-
226
Александр ЗИНОВЬЕВ
чает л и ш ь т о , ч т о д о м и н и р у ю щ и е я в л е н и я о п р е д е л я ю т т и п
социальной организации.
Человеческий материал и СО
О б щ е п р и н я т о считать, ч т о С О в л и я е т н а х а р а к т е р н а р о д а ,
о б л а д а ю щ е г о этой о р г а н и з а ц и е й . Л ю д и , е с т е с т в е н н о , при
спосабливаются к условиям своего социального бытия. Но
столь же в е р н о и то, что л ю д и с а м и в какой-то м е р е приспо
сабливают у с л о в и я с в о е г о б ы т и я к с в о и м к а ч е с т в а м , — л ю д и
определенного типа создают соответствующий их характеру
т и п С О ( с о ц и а л ь н о г о с т р о я ) . Тут з а в и с и м о с т ь д в у с т о р о н н я я
А между тем вторая часть и с т и н ы не т о л ь к о не общепризна¬
на, а скорее о б щ е о т в е р г н у т а . П р и з н а н и е р о л и человеческо
го ф а к т о р а в ф о р м и р о в а н и и и р а з в и т и и с о ц и а л ь н ы х с и с т е м
является табу и р а с ц е н и в а е т с я как р а с и з м . С м ы с л этого табу
очевиден. З а п а д н а я и д е о л о г и я с т р е м и т с я у б е д и т ь всех, буд
то социальный строй западных стран является наилучшим
и годится для всех с т р а н и н а р о д о в б е з и с к л ю ч е н и я . О н а не
может д о п у с т и т ь д а ж е н а м е к а на т о , ч т о д л я к а к и х - т о на
родов к о м м у н и с т и ч е с к и й с т р о й п р е д п о ч т и т е л ь н е е , что о н
л у ч ш е соответствует и х п р и р о д е . Е щ е н е д а в н о коммунисти
ческая и д е о л о г и я с т р е м и л а с ь н а в я з а т ь ч е л о в е ч е с т в у убеж
дение, будто к о м м у н и с т и ч е с к и й с о ц и а л ь н ы й с т р о й приго
ден для всех н а р о д о в .
Люди и народы обладают разнообразными свойствами
Но не все э т и с в о й с т в а и г р а ю т о д и н а к о в у ю р о л ь в формиро
вании ч е л о в е й н и к а и его С О . Е с т ь с в о й с т в а с о ц и а л ь н о зна
ч и м ы е и с о ц и а л ь н о н е з н а ч и м ы е . С о ц и а л ь н ы й с т р о й запад
ных стран с о з д а в а л с я , с о х р а н я л с я и з а в о е в ы в а л с е б е м е с т о
н а планете н е п р о с т о к а к и м и - т о ч е л о в е ч е с к и м и с у щ е с т в а м и ,
а народами в п о л н е о п р е д е л е н н о г о вида. А н а л о г и ч н о комму
низм и м е л у с п е х в Р о с с и и в з н а ч и т е л ь н о й м е р е благодаря
характеру русского народа. П о с л е того, как с о ц и а л ь н ы й
строй о п р е д е л е н н о г о т и п а у ж е с л о ж и л с я у какого-то народа,
о н может б ы т ь з а и м с т в о в а н д р у г и м и н а р о д а м и и л и н а в я з а н
им силой и з в н е . Т а к и м п у т е м м н о г и е ч е р т ы з а п а д н о г о соци
ального строя р а с п р о с т р а н и л и с ь п о п л а н е т е . Т а к и м п у т е м
227
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
к о м м у н и з м р а з в и л с я у р я д а н а р о д о в под в л и я н и е м комму
н и с т и ч е с к о й Р о с с и и и л и б ы л н а в я з а н С о в е т с к и м Союзом
п о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы с и л о й . Да и в э т и х случаях
в р а з л и ч н ы х н а р о д а х , з а и м с т в о в а в ш и х тот и л и и н о й соци
а л ь н ы й с т р о й и з в н е , н а х о д и л и с ь какие-то п р е д п о с ы л к и для
э т о г о . А когда р е ч ь и д е т об и с т о р и ч е с к и п е р в о м и л и спон
т а н н о м в о з н и к н о в е н и и т о г о и л и и н о г о с о ц и а л ь н о г о строя,
то о н о б ы л о бы н е в о з м о ж н о без о п р е д е л е н н ы х качеств че
ловеческого материала.
Материальная культура и СО
О в з а и м о о т н о ш е н и и СО и м а т е р и а л ь н о й культуры я уже
г о в о р и л в ы ш е . З д е с ь д о б а в л ю л и ш ь с л е д у ю щ е е . Конечно,
о н и в л и я ю т д р у г на друга. Но т а к о й ж е с т к о й связи меж
д у н и м и , как п о л а г а л М а р к с , н а с а м о м д е л е нет. В е т р я н а я
м е л ь н и ц а не п о р о ж д а е т ф е о д а л а , а п а р о в а я не п о р о ж д а е т
к а п и т а л и с т а , п о д о б н о тому, как п у с т ы н я не п о р о ж д а е т змей
и с к о р п и о н о в . Е с л и у ж е е с т ь ф е о д а л ы , к а п и т а л и с т ы , змеи
и с к о р п и о н ы , то с р е д и у с л о в и й их в о з н и к н о в е н и я могут
ф и г у р и р о в а т ь с о о т в е т с т в е н н о в е т р я н а я м е л ь н и ц а , паровая
м е л ь н и ц а и п у с т ы н я . Но не б о л е е того. З а к о н ы СО не за
в и с я т от м а т е р и а л ь н о й культуры. З а к о н ы в т о р о й не зависят
от п е р в о й . З а к о н ы б ы т и я в о о б щ е ни от чего не зависят, они
с а м и суть с а м ы е г л у б о к и е м е х а н и з м ы б ы т и я . П о н я т и е зави
симости к ним вообще неприменимо.
Образ жизни и СО
З а д о л г о до м а р к с и з м а в о з н и к л о у б е ж д е н и е , будто СО яв
л я е т с я и с т о ч н и к о м всех зол и л и , наоборот, всех благ, какие
можно наблюдать в человейниках. Коммунисты, например,
о б ъ я в л я л и к а п и т а л и з м и с т о ч н и к о м всех зол, а в коммуниз
ме в и д е л и и с т о ч н и к всех благ. В п е р и о д « х о л о д н о й » в о й н ы
з а п а д н а я и д е о л о г и я и з о б р а ж а л а к а п и т а л и з м как источник
всех благ, а к о м м у н и з м как и с т о ч н и к всех зол. На с а м о м
д е л е ж и з н ь л ю д е й з а в и с и т н е т о л ь к о о т С О и х человейни
ка, но и от д р у г и х ф а к т о р о в , в к л ю ч а я п р и р о д н ы е условия,
228
Александр ЗИНОВЬЕВ
характер ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а , и с т о р и ч е с к о е с т е ч е н и е
обстоятельств. М о ж н о ж и т ь п л о х о с х о р о ш е й СО и х о р о ш о
с плохой. Р а з л и ч н ы е н а р о д ы с о д и н а к о в о й СО м о г у т ж и т ь
р а з л и ч н о , одни — л у ч ш е д р у г и х , д р у г и е — хуже. Превос
ходство о д н и х н а р о д о в н а д д р у г и м и н е л ь з я с в о д и т ь к пре
восходству С О п е р в ы х и з н и х . Е с л и о д н и н а р о д ы побеж
дают другие в какой-то б о р ь б е ( н а п р и м е р , в в о й н е ) , э т о не
значит, ч т о п е р в ы е и м е ю т б о л е е в ы с о к и й у р о в е н ь С О , ч е м
вторые. С о в е т с к и й С о ю з и м е л б о л е е в ы с о к и й э в о л ю ц и о н
н ы й у р о в е н ь С О , ч е м с т р а н ы Запада, о д е р ж а в ш и е п о б е д у в
«холодной» в о й н е . С т о ч к и з р е н и я э в о л ю ц и о н н о г о у р о в н я
С О западный м и р о т с т а в а л о т С о в е т с к о г о С о ю з а б о л е е ч е м
на полвека. Л и ш ь к концу XX в. З а п а д стал э в о л ю ц и о н и
ровать в н а п р а в л е н и и к сверхобществу, тогда как в Совет
ском С о ю з е о н о уже с у щ е с т в о в а л о н е с к о л ь к о д е с я т и л е т и й
А н т и к о м м у н и с т и ч е с к и й п е р е в о р о т в к о н ц е XX в. п о р о д и л
С О более низкого с о ц и а л ь н о г о у р о в н я , ч е м С О с о в е т с к о г о
периода.
Деловой аспект
Ж и з н ь ч е л о в е й н и к а е с т ь п р е ж д е в с е г о с о в о к у п н о с т ь де
л о в ы х поступков его ч л е н о в . К ч и с л у т а к и х п о с т у п к о в ( д е л )
о т н о с и т с я д о б ы в а н и е и п р о и з в о д с т в о м а т е р и а л ь н ы х ценнос
тей. Но не только это. Д е л о м я в л я е т с я и с о з д а н и е культур
ных ц е н н о с т е й , и с о з д а н и е с р е д с т в р а з в л е ч е н и я , и б ы т о в о е
о б с л у ж и в а н и е , и у п р а в л е н и е л ю д ь м и , и п о д д е р ж а н и е об
щественного порядка. В общем, делом в этом (социальном)
с м ы с л е я в л я е т с я то, что ч е л о в е к с о в е р ш а е т б о л е е и л и м е н е е
регулярно и что п р и з н а н о как н е о б х о д и м о е и л и п о л е з н о е .
О н о д о л ж н о у д о в л е т в о р я т ь какие-то п о т р е б н о с т и л ю д е й .
Д е л о д о л ж н о в ы п о л н я т ь с я в с о о т в е т с т в и и со свойства
ми объектов, у ч а с т в у ю щ и х в н е м , и в с о о т в е т с т в и и с пра
вилами с а м о г о д е л а как о с о б о г о о б ъ е к т и в н о г о п р о ц е с с а .
Д л я удовлетворительного и с п о л н е н и я д е л а н у ж н ы о с о б ы е
н а в ы к и . И с п о л н и т е л и д е л а д о л ж н ы б ы т ь а д е к в а т н ы тре
б о в а н и я м дела. Затраты с р е д с т в и у с и л и й на д е л о д о л ж н ы
229
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Профессия
По м е р е р а з р а с т а н и я ч е л о в е й н и к о в , р а з д е л е н и я труда и
усложнения самих трудовых операций происходила диффе-
230
Александр ЗИНОВЬЕВ
р е н ц и а ц и я д е л о в о г о а с п е к т а на а с п е к т и с п о л н е н и я д е л а и
аспект о б у ч е н и я д е л у ( о б р а з о в а н и я и о б у ч е н и я п р о ф е с с и и ) .
Современные человейники превратились в объединения
профессионалов, а аспект образования и профессионально
го обучения в ы д е л и л с я в о с о б о е п о д р а з д е л е н и е с т р у к т у р ы
человейника.
В современных человейниках число занятых делом людей
исчисляется м и л л и о н а м и и д е с я т к а м и м и л л и о н о в , а ч и с л о
п р о ф е с с и й — д е с я т к а м и т ы с я ч . И о н и д а л е к о не о д и н а к о в ы
с точки з р е н и я т р е б у е м ы х с п о с о б н о с т е й и о б у ч е н и я , труд
ности и интересности дела, престижности, доступности,
в о з н а г р а ж д е н и я . В б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в р а б о т а по профес
с и и е с т ь т я ж е л ы й труд, р у т и н а , скука, с т р е с с . В м е н ь ш и н с
тве с л у ч а е в э т о — у д о в о л ь с т в и е , р а з в л е ч е н и е , т в о р ч е с т в о ,
слава, п р е с т и ж , б л а г о п о л у ч и е . З а л у ч ш и е п р о ф е с с и и и д е т
борьба, в которой а б с т р а к т н а я с п р а в е д л и в о с т ь р е а л и з у е т с я
л и ш ь как с л у ч а й н о с т ь и как с р е д н е с т а т и с т и ч е с к а я в е л и ч и н а
в огромном числе случаев.
П р о ф е с с и я с т а л а о д н и м из ф а к т о р о в , о п р е д е л я ю щ и х со
ц и а л ь н ы й статус ч л е н о в ч е л о в е й н и к о в . С л о ж и л и с ь много
ступенчатые оценочные иерархии профессий в различных
измерениях. Выделяются элитарные профессии, а в каждой
из них — э л и т а р н ы е у р о в н и . И все э т о з а к р е п л я е т с я в соци
а л ь н о й структуре н а с е л е н и я .
Происходит профессионализация целых человеческих
о б ъ е д и н е н и й и д а ж е о т р а с л е й ч е л о в е й н и к а . К а к ч л е н ы чело
вейника и н д и в и д у а л ь н о , т а к и ц е л ы е г р у п п ы о б ъ е д и н я ю т с я
с ц е л ь ю о т с т а и в а н и я с в о и х и н т е р е с о в . П р о и с х о д и т э т о по
общим социальным законам, но свойства делового аспекта
о с т а в л я ю т с в о ю печать н а о б р а з у ю щ и х с я о б ъ е д и н е н и я х .
В силу о г р о м н о с т и в е л и ч и н и и з м е н ч и в о с т и с и т у а ц и й
имеет м е с т о д и н а м и ч н о е с о о т н о ш е н и е м е ж д у с п р о с о м н а
п р о ф е с с и о н а л ь н ы е с и л ы и п р е д л о ж е н и е м их. П о с т о я н н о
возникает р а с х о ж д е н и е м е ж д у н и м и в к а к и х - т о о т н о ш е н и я х .
Возникшее расхождение преодолевается. Возникает другое
и т. д. Э т о п р о и с х о д и т в о п р е д е л е н н ы х р а м к а х . В а ж н о т о ,
что н о р м а л ь н о с у щ е с т в у ю щ и й ч е л о в е й н и к д о л ж е н с п р а в -
231
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
л я т ь с я с в о з н и к а ю щ и м и тут п р о б л е м а м и . Он д о л ж е н так
же своими силами обеспечивать расширяющийся спрос на
п р о ф е с с и о н а л ь н о п о д г о т о в л е н н ы е к а д р ы . Д л я этого чело
вейник должен иметь достаточно большой и разнообразный
ч е л о в е ч е с к и й м а т е р и а л , ч т о б ы в н е м м о ж н о б ы л о отбирать
л ю д е й д л я в ы с о к о к в а л и ф и ц и р о в а н н ы х п р о ф е с с и й и дел. До
н е д а в н е г о в р е м е н и с о в р е м е н н ы е ч е л о в е й н и к и т а к или иначе
р е ш а л и э т и п р о б л е м ы и д е р ж а л и с ь в д о п у с т и м ы х рамках.
Н о в о в т о р о й п о л о в и н е X X в . тут н а м е т и л с я п е р е л о м .
Э т о т п е р е л о м з а к л ю ч а е т с я в т о м , что в с л е д с т в и е рево
л ю ц и и в м а т е р и а л ь н о й культуре и в о р г а н и з а ц и и делового
а с п е к т а п р о и з о ш е л р а з р ы в м е ж д у ф а к т и ч е с к и м состояни
ем п р о ф е с с и о н а л и з м а ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а и н о в ы м и
п о т р е б н о с т я м и в н е м , п р и ч е м — р а з р ы в такого рода, какого
никогда н е б ы л о р а н е е . Ч т о б ы сгладить его, п о т р е б о в а л о с ь
не т о л ь к о и з м е н е н и е п р о п о р ц и й и в е л и ч и н п р о ф е с с и й , не
т о л ь к о п е р е о б у ч е н и е и о б у ч е н и е н о в ы м п р о ф е с с и я м мно
гих м и л л и о н о в л ю д е й , н о и з м е н е н и е с а м о г о человеческого
м а т е р и а л а и с о з д а н и е н о в о г о т и п а с у щ е с т в , каких не б ы л о
р а н е е . Р е ш е н и е э т о й п р о б л е м ы о к а з а л о с ь не под с и л у отде
льно взятым странам. Потребовалось объединение усилий
м н о г и х ч е л о в е й н и к о в . П о т р е б о в а л и с ь т а к ж е н о в ы е средства
о б р а б о т к и ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а и н о в ы е ф о р м ы органи
зации жизни человейников. Это стало одним из факторов
э в о л ю ц и о н н о г о п е р е л о м а , п р о и з о ш е д ш е г о во второй поло
вине XX в.
Коммунальный аспект
Тот факт, что я с н а ч а л а р а с с м о т р е л н е к о т о р ы е черты де
л о в о г о а с п е к т а , а не к о м м у н а л ь н о г о и м е н т а л ь н о г о , не озна
чает, будто я его с ч и т а ю г л а в н ы м из н и х . Тут п о н я т и е гла
в е н с т в а л и ш е н о с м ы с л а . П р о с т о э т о с в я з а н о с удобствами
и з л о ж е н и я п р и п е р в о н а ч а л ь н о м ( п р е д в а р и т е л ь н о м ) описа
нии социальной организации человейника.
Ч л е н ы ч е л о в е й н и к а з а н и м а ю т с я каким-то д е л о м в р а м к а х
о б ъ е д и н е н и я м н о ж е с т в а с е б е п о д о б н ы х с у щ е с т в . Взаимоот-
232
Александр ЗИНОВЬЕВ
н о ш е н и я м е ж д у ч л е н а м и ч е л о в е й н и к а и их п о в е д е н и е в за
в и с и м о с т и о т э т и х в з а и м о о т н о ш е н и й о б р а з у ю т коммуналь
ный аспект ч е л о в е й н и к а . С к а ж у в о б щ и х чертах о с а м ы х
фундаментальных законах поведения людей в этом аспекте.
От биологической эволюции люди унаследовали законы
э к з и с т е н ц и а л ь н о г о эгоизма. С о г л а с н о э т и м з а к о н а м , опреде
ляющими факторами поведения людей являются их личные
и н т е р е с ы и и н т е р е с ы б и о л о г и ч е с к и б л и з к и х с о р о д и ч е й . Че
ловек с т р е м и т с я не д е й с т в о в а т ь во в р е д себе, п р е п я т с т в о в а т ь
д е й с т в и я м д р у г и х в о в р е д ему, избегать у х у д ш е н и я у с л о в и й
своего с у щ е с т в о в а н и я , отдавать п р е д п о ч т е н и е л у ч ш и м ус
ловиям существования. В совместную жизнь в человейнике
л ю д и в к л ю ч а ю т с я с э т и м п р и н ц и п о м . Будучи о б р а щ е н ы на
с о ц и а л ь н у ю среду и благодаря с о з н а н и ю у п о м я н у т ы е зако
ны принимают форму законов рационального расчета. Их
суть, коротко говоря, такова. Н о р м а л ь н ы й ч л е н ч е л о в е й н и к а
о с о з н а е т свое п о л о ж е н и е в ч е л о в е й н и к е , с в о и и н т е р е с ы и
ту или и н у ю к о н к р е т н у ю с и т у а ц и ю с э т о й т о ч к и з р е н и я и
совершает сознательно-волевые поступки в соответствии
с законами э к з и с т е н ц и а л ь н о г о э г о и з м а . Э т и п о с т у п к и раз
н о о б р а з н ы . И х к о н к р е т н ы й вид з а в и с и т о т о с о б е н н о с т е й
человека, о с о б е н н о с т е й его п о л о ж е н и я и д а н н о й с и т у а ц и и .
Но суть их всегда одна: о с о з н а н н ы й э г о и с т и ч е с к и й и н т е р е с
человека. И от этого л ю д е й и з б а в и т ь н е в о з м о ж н о . З а г л у ш а я
это у одних л ю д е й , з а г л у ш а ю щ и е с а м и с у д в о е н н о й с и л о й
отдаются во власть этих з а к о н о в .
В о з ь м е м д л я п р и м е р а т а к у ю с и т у а ц и ю . В с е соблазни
т е л ь н ы е для д а н н о г о и н д и в и д а в о з м о ж н о с т и удовлетворе
ния его ж е л а н и й (благ, к а р ь е р ы , у с п е х а ) у ж е з а н я т ы дру
гими. О ч е в и д н о , н а ш и н д и в и д м о ж е т у д о в л е т в о р и т ь с в о и
и н т е р е с ы л и ш ь о д н и м п у т е м , а и м е н н о — за счет д р у г и х
индивидов. Врагом индивида в такой ситуации становится
другой и н д и в и д , к о т о р ы й п р е п я т с т в у е т р е а л и з а ц и и его же
л а н и й . Е с т е с т в е н н о , о н д о л ж е н с т р е м и т ь с я о с л а б и т ь врага.
Его «другом» с т а н о в и т с я тот, кто п о м о г а е т е м у и л и кого он
может и с п о л ь з о в а т ь в с в о и х и н т е р е с а х . Г л а в н ы й в р а г д л я
и н д и в и д а — д р у г о й и н д и в и д (коллега, ч е л о в е к т о й же п р о -
233
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
ф е с с и и и т. п . ) , к о т о р ы й с п о с о б е н л у ч ш е его в ы п о л н я т ь ту
же работу, у м н е е и с п о с о б н е е его, м о ж е т д о б и т ь с я больших
у с п е х о в . И е с л и этот и н д и в и д и м е е т в о з м о ж н о с т ь как-то по
м е ш а т ь т а к о м у п о т е н ц и а л ь н о м у конкуренту, о н э т о делает.
Д р у г о й п р и м е р — в с е о б щ а я с к р ы т а я и зачастую откры
тая в р а ж д а к л ю д я м с в ы д а ю щ и м и с я с п о с о б н о с т я м и . Обыч
н о о к р у ж а ю щ и е сразу з а м е ч а ю т п о т е н ц и и т а к и х и н д и в и д о в .
О н и в о с п р и н и м а ю т их как у г р о з у с в о е м у п о л о ж е н и ю и при
н и м а ю т м е р ы к тому, ч т о б ы п о м е ш а т ь им п р о я в и т ь с я . Такие
и н д и в и д ы о б ы ч н о п р о б и в а ю т с я благодаря п р о т е к ц и и пос
т о р о н н и х . Е с л и им э т о удается, с н и м и м и р я т с я как с людь
ми б о л е е в ы с о к о г о с о ц и а л ь н о г о у р о в н я . И все э т о происхо
д и т не из-за какой-то и с п о р ч е н н о с т и л ю д е й , а в с и л у вполне
«здоровых» социальных законов.
Н е с т р о й т е н и к а к и х и л л ю з и й н а с ч е т с в о и х собратьев.
П р и ч е м , ч е м о н и о б р а з о в а н н е е и у м н е е , т е м в и р т у о з н е е они
как с о ц и а л ь н ы е и н д и в и д ы , д е й с т в у ю щ и е в с и л у законов ра
ц и о н а л ь н о г о р а с ч е т а . Е с л и т а к о й и н д и в и д ради с в о е й зна
ч и т е л ь н о й ( с его т о ч к и з р е н и я ) в ы г о д ы м о ж е т с о в е р ш и т ь
п р е с т у п л е н и е , будучи у б е ж д е н в том, ч т о о с т а н е т с я нера
з о б л а ч е н н ы м и н е н а к а з а н н ы м за это, он э т о п р е с т у п л е н и е
с о в е р ш и т . К о н е ч н о , б ы в а ю т и с к л ю ч е н и я , — в с е м ь е , как го
в о р и т с я , н е б е з урода.
Рациональный расчет
Законы рационального расчета реализуются в системе
п р а в и л к о м м у н а л ь н о г о п о в е д е н и я . На о в л а д е н и е и м и ухо
д я т годы. П р и ч е м , не все о в л а д е в а ю т и м и в о д и н а к о в о й мере
и п о л н о с т ь ю . И в п о в е д е н и и л ю д и часто д е л а ю т о ш и б к и .
О б ы ч н о п р а в и л а к о м м у н а л ь н о г о п о в е д е н и я д е й с т в у ю т в со
в о к у п н о с т и , т р а н с ф о р м и р у я и м а с к и р у я д р у г друга. Этим
п р а в и л а м л ю д и о б у ч а ю т с я . Д е л а ю т о н и это н а с о б с т в е н н о м
о п ы т е , глядя на д р у г и х , в п р о ц е с с е в о с п и т а н и я , благодаря
о б р а з о в а н и ю . О н и ( п р а в и л а ) н а п р а ш и в а ю т с я с а м и собой.
Д а ж е у с а м ы х г л у п ы х л ю д е й х в а т а е т у м а о т к р ы в а т ь их в ка
кой-то ч а с т и с а м и м . А ч е л о в е й н и к п о с т а в л я е т с в о и м членам
234
Александр ЗИНОВЬЕВ
П р а в и л а к о м м у н а л ь н о г о п о в е д е н и я и н д и в и д о в суть са
мые простые и самые фундаментальные социальные законы,
235
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
н а которых м о ж н о у в и д е т ь , к а к и м о б р а з о м объективность
и с у б ъ е к т и в н о с т ь этих з а к о н о в п р е к р а с н о у ж и в а ю т с я без
всяких логических противоречий. Законы коммунальности,
будучи и з о б р е т е н и я м и с а м и х л ю д е й , я в л я ю т с я вместе с тем
н е п о д в л а с т н ы м и и х воле п о т о й п р о с т о й п р и ч и н е , что люди
п р о с т о не хотят их н а р у ш а т ь . О н и и и з о б р е т а ю т с я д л я того,
чтобы лучше устроиться в жизни, лучше приспособиться к
с о ц и а л ь н о й среде, о р г а н и з о в а т ь л ю д е й в г р у п п ы , о г р а н и ч и т ь
друг друга во избежание катастрофических последствий
своего п о в е д е н и я . Э т и п р а в и л а находятся о п ы т н ы м путем в
р я д е п о к о л е н и й и з а т е м н а в я з ы в а ю т с я к а ж д о м у и н д и в и д у по
о т д е л ь н о с т и как п р и н у д и т е л ь н ы е законы п р и р о д ы . И м е н н о
добровольность масс людей в следовании коммунальным
п р а в и л а м я в л я е т с я с а м о й глубокой о с н о в о й того, что эти
правила становятся господами их поведения.
П о в е д е н и е л ю д е й п о п р а в и л а м к о м м у н а л ь н о с т и н е есть
поведение по правилам морали, если даже они совершают
п о с т у п к и , о д о б р я е м ы е м о р а л ь н о . Тут и м е е т м е с т о совпаде
н и е р а з л и ч н ы х с п о с о б о в о ц е н к и п о с т у п к о в . П р а в и л а мора
ли б ы л и в с в о е в р е м я и з о б р е т е н ы как о д н о из средств са
м о з а щ и т ы л ю д е й от буйства к о м м у н а л ь н о с т и , т. е. от с а м и х
себя как с у щ е с т в к о м м у н а л ь н ы х . К а к и е - т о п р а в и л а морали
с о х р а н я ю т с я и в у с л о в и я х г о с п о д с т в а к о м м у н а л ь н о с т и . Но
о н и тут и г р а ю т р о л ь в т о р о с т е п е н н у ю и сугубо формаль
н у ю . У б е ж д е н н о м о р а л ь н ы й ( п о с т у п а ю щ и й и м е н н о в силу
п р и н ц и п о в м о р а л и ) ч е л о в е к тут с т а н о в и т с я р е д к и м исклю
ч е н и е м , о т к л о н е н и е м о т о б щ е й н о р м ы . Л ю д и здесь соблю
д а ю т какие-то п р а в и л а м о р а л и потому, что э т о требуется
п р а в и л а м и к о м м у н а л ь н о с т и . Л ю д и тут н е я в л я ю т с я , а л и ш ь
в ы г л я д я т м о р а л ь н ы м и , и этого д о с т а т о ч н о . П о т о м у тут ис
ч е з а е т т а к о е я в л е н и е , как у г р ы з е н и я с о в е с т и . П о т о м у тут
л ю д и с т а н о в я т с я ч р е з в ы ч а й н о г и б к и м и с о ц и а л ь н ы м и хаме
леонами. Человек, сделавший принципы морали основой
с в о е г о п о в е д е н и я и н е о т ъ е м л е м ы м э л е м е н т о м своей нату
р ы , тут о б р е ч е н на д у ш е в н ы е с т р а д а н и я и на к о н ф л и к т ы со
с р е д о й . Е с л и ч е л о в е к хочет д о б и т ь с я успеха, п е р в о е , что он
должен сделать, это полностью очиститься от внутренней
236
Александр ЗИНОВЬЕВ
м о р а л ь н о с т и и р а з в и т ь м о р а л ь н у ю м и м и к р и ю , т. е. способ
ность и с п о л ь з о в а т ь в н е ш н и е ф о р м ы м о р а л ь н о г о п о в е д е н и я
как средство с о к р ы т и я с в о е й н е м о р а л ь н о й с у щ н о с т и и как
средство в п о в е д е н и и по з а к о н а м к о м м у н а л ь н о с т и . Искусст
в о л и ц е м е р и я здесь с т а н о в и т с я н а с т о л ь к о о б ы ч н ы м д е л о м ,
что о д н и м из п р а в и л п о в е д е н и я с т а н о в и т с я з а п р е т на разо
блачения л и ц е м е р и я .
К о м м у н а л ь н ы е п р а в и л а н е е с т ь нечто т о л ь к о н е г а т и в н о е .
Они в о о б щ е не е с т ь н е г а т и в н о е . О н и — о б ъ е к т и в н о е . О н и
п о р о ж д а ю т с л е д с т в и я , которые какие-то л ю д и воспринима
ют как н е г а т и в н о е . Но о н и же п о р о ж д а ю т и с р е д с т в а з а щ и т ы
от них. П о с к о л ь к у л ю д е й м н о г о и к а ж д ы й д е й с т в у е т в с и л у
правил к о м м у н а л ь н о с т и , л ю д и т а к и л и и н а ч е в ы н у ж д е н ы
о г р а н и ч и в а т ь д р у г друга, создавать к о л л е к т и в н ы е с р е д с т в а
самозащиты.
П р а в и л а к о м м у н а л ь н о с т и к а ж у т с я м а л о з н а ч а щ и м и пус
тяками, е с л и их взять по о т д е л ь н о с т и и е с л и р а с с м а т р и в а т ь
отдельно взятые п о с т у п к и л ю д е й . Ч т о б ы п о н я т ь , к а к у ю
роль они на с а м о м д е л е и г р а ю т в о б щ е с т в е , н а д о их в з я т ь в
с о в о к у п н о с т и и в м а с с е , т. е. п р и н я т ь во в н и м а н и е то, какое
число поступков и какие п о с т у п к и м и л л и о н ы л ю д е й совер
ш а ю т в с о о т в е т с т в и и с н и м и е ж е с е к у н д н о . И м е н н о эти нич
тожества, а не в с е с и л ь н ы е т и р а н ы и г р а ю т р е ш а ю щ у ю р о л ь
в ж и з н и о б щ е с т в а , п р е в р а щ а я в с в о и и г р у ш к и и инстру
менты самые значительные (с обывательской точки зрения)
л и ч н о с т и . Суть научных о т к р ы т и й в с о ц и о л о г и и с о с т о и т не
в том, чтобы р а с к о п а т ь какой-то глубоко з а п р я т а н н ы й гран
диозный секрет жизни общества, а в том, чтобы увидеть,
какую г р а н д и о з н у ю р о л ь и г р а ю т о ч е в и д н ы е в с е м п у с т я к и .
Законы р а ц и о н а л ь н о г о р а с ч е т а и м е ю т с и л у и в отноше
нии о б ъ е д и н е н и й л ю д е й , п о с к о л ь к у о н и ф у н к ц и о н и р у ю т
как е д и н о е ц е л о е и п о с к о л ь к у их п р и этом п р е д с т а в л я ю т и
о л и ц е т в о р я ю т (возглавляют) л ю д и , п р и ч е м — в с и т у а ц и я х ,
когда им п р и х о д и т с я и м е т ь д е л о с д р у г и м и о б ъ е д и н е н и я м и
того же рода. Эти з а к о н ы и м е ю т с и л у и в о т н о ш е н и и ц е л ы х
ч е л о в е й н и к о в . Все о н и суть ж и в ы е с у щ е с т в а , с о с т о я щ и е и з
людей и групп л ю д е й и у п р а в л я е м ы е л ю д ь м и и г р у п п а м и
237
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
л ю д е й . Е с т ь с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы , с о г л а с н о к о т о р ы м то, что
с в о й с т в е н н о о т д е л ь н о в з я т ы м л ю д я м , с т а н о в и т с я свойства
ми г р у п п , о б ъ е д и н е н и й г р у п п и ц е л ы х ч е л о в е й н и к о в . Целые
с т р а н ы ведут себя т а к , ч т о их п о в е д е н и е м о ж е т б ы т ь охарак
т е р и з о в а н о т е м и же п о н я т и я м и и к р и т е р и я м и , к а к и м и оце
нивается поведение отдельных людей.
По м е р е у в е л и ч е н и я и у с л о ж н е н и я ч е л о в е й н и к о в , увели
ч е н и я их ч и с л а и у с л о ж н е н и я их о т н о ш е н и й р о л ь законов
р а ц и о н а л ь н о г о р а с ч е т а возрастает. Р а з н о о б р а з я т с я и стано
в я т с я все б о л е е и з о щ р е н н ы м и ф о р м ы их п р о я в л е н и я . Воз
никают особые специалисты и учреждения, занимающиеся
и х р е а л и з а ц и е й . Р а з р а б а т ы в а ю т с я ц е л ы е о т р а с л и знания,
п о с в я щ е н н ы е п о в е д е н и ю в их духе. В с о о т в е т с т в и и с этими
з а к о н а м и ведутся в о й н ы , д е й с т в у ю т п о л и т и к и и д и п л о м а т ы ,
х о з я е в а и у п р а в л я ю щ и е д е л о в ы х ф и р м и т. д. Все это про
исходит, р а з у м е е т с я , не о т к р ы т о и о т к р о в е н н о , а под видом
б л а г о р о д н ы х , г у м а н н ы х , п о л е з н ы х и н е о б х о д и м ы х дел. И
э т о все — не п р о с т о о б м а н , а з а к о н о м е р н а я ф о р м а проявле
ния объективных законов социального бытия.
Хотя з а к о н ы р а ц и о н а л ь н о г о расчета, п о в т о р я ю , впол
не е с т е с т в е н н ы , л ю д и п р е д п о ч и т а ю т о них п о м а л к и в а т ь и
д а ж е с к р ы в а ю т их. Л ю д е й в е к а м и п р и у ч а л и облекать свое
поведение в формы, приемлемые с точки зрения моральных
и д р у г и х о г р а н и ч и т е л е й , и с к р ы в а т ь з а к о н ы его как нечто
п р е д о с у д и т е л ь н о е и д а ж е п р е с т у п н о е . Так что н е т ничего
у д и в и т е л ь н о г о в т о м , ч т о эти з а к о н ы до сих п о р не заняли
п о д о б а ю щ е е им м е с т о в с о ч и н е н и я х с о ц и о л о г о в . В истории
социальной мысли л и ш ь изредка проскакивало признание
э т и х з а к о н о в как о б ъ е к т и в н ы х ф а к т о р о в с о ц и а л ь н о г о бы
т и я . К а к п р а в и л о , и х п р о я в л е н и я р а с с м а т р и в а л и с ь как нечто
б е с ч е л о в е ч н о е . Но н и ч е г о б е с ч е л о в е ч н о г о тут нет. Эти про
я в л е н и я н и ч у т ь не б е с ч е л о в е ч н е е , ч е м я в л е н и я д р у ж б ы , вза
и м о п о м о щ и , у в а ж е н и я и т. п. П о с л е д н и е в п о л н е уживаются
с п е р в ы м и и о б ъ я с н и м ы как н е ч т о п р о и з в о д н о е от первых.
Ч и т а т е л ь н а в е р н я к а с т а л к и в а л с я со с л у ч а я м и , когда, на
п р и м е р , о д н и л ю д и о к а з ы в а л и п у с т я к о в у ю п о м о щ ь другим
( д е л а л и в р о д е бы д о б р о е д е л о ) и в с я ч е с к и р е к л а м и р о в а л и
238
Александр ЗИНОВЬЕВ
это, п р и о б р е т а я р е п у т а ц и ю д о б р ы х , о т з ы в ч и в ы х и беско
р ы с т н ы х л и ч н о с т е й , будучи с о в с е м и н ы м и по с у щ е с т в у и
участвуя в каких-то с к р ы т ы х и н т р и г а х . А р а з в е не такова во
многих (если н е в о в с е х ! ) с л у ч а я х « б е с к о р ы с т н а я » п о м о щ ь
западных с т р а н д р у г и м ( б е д н ы м ) с т р а н а м и н а р о д а м м и р а ? !
А как ее р а з д у в а ю т и п р и у к р а ш и в а ю т в з а п а д н ы х с р е д с т в а х
массовой и н ф о р м а ц и и ! И в р я д ли м о ж н о и з м е р и т ь , ч т о в
мире п р и н о с и т б о л ь ш е зла л ю д я м — т о , ч т о с ч и т а е т с я доб
ром, и л и то, ч т о о т к р о в е н н о в ы г л я д и т как з л о .
В о з м о ж н о ли с о с т а в и т ь с и с т е м а т и ч е с к о е и п о л н о е опи
сание законов с о ц и а л ь н о г о р а с ч е т а ? Задача л о г и ч е с к и слож
ная, н о н е н е в ы п о л н и м а я . Д л я э т о г о н а д о с у м е т ь перечис
л и т ь все л о г и ч е с к и м ы с л и м ы е с и т у а ц и и , в к о т о р ы х э т и за
коны и м е ю т силу. С л о г и ч е с к о й т о ч к и з р е н и я э т и с и т у а ц и и
таковы. В них о к а з ы в а ю т с я о т д е л ь н о в з я т ы е л ю д и и объеди
нения л ю д е й , д е й с т в у ю щ и е как е д и н о е ц е л о е , — н а з о в е м их
социальными субъектами. Они должны совершать поступки
в среде из м н о ж е с т в а себе п о д о б н ы х . К а ж д ы й из с у б ъ е к т о в
множества и м е е т ц е л и , д о с т и ж е н и е к о т о р ы х з а в и с и т от дру
гих ч л е н о в м н о ж е с т в а . И для т а к и х с и т у а ц и й м ы д о л ж н ы
в ы я с н и т ь все л о г и ч е с к и м ы с л и м ы е в а р и а н т ы п о в е д е н и я со
ц и а л ь н ы х субъектов и в ы д е л и т ь из н и х н а и б о л е е в ы г о д н ы е
для этих субъектов с т о чк и з р е н и я их и н т е р е с о в .
Не все п о с т у п к и по з а к о н а м р а ц и о н а л ь н о г о р а с ч е т а рав
нозначны. М н о г и е и з н и х и м е ю т с л а б ы е п о с л е д с т в и я , мно
гие в о о б щ е о с т а ю т с я без п о с л е д с т в и й . Но с р е д и н и х бы
вают т а к и е , к о т о р ы е и г р а ю т с у щ е с т в е н н у ю р о л ь в судьбах
людей. О н и о к а з ы в а ю т в л и я н и е п о р о ю на судьбы ц е л ы х че
ловейников и народов. Социальные субъекты часто имеют
возможность выбора наиболее выгодного для них варианта
поведения в той и л и и н о й с и т у а ц и и . В ы б о р не всегда б ы в а е т
удачен. И не м е н е е ч а с т о в ы б о р в о о б щ е б ы в а е т о ш и б о ч н ы м
с точки з р е н и я и н т е р е с о в с у б ъ е к т о в . В а р и а н т , в ы г о д н ы й
в одних у с л о в и я х и в о д н и х о т н о ш е н и я х , м о ж е т о к а з а т ь с я
н е в ы г о д н ы м в д р у г и х . О д н и м с л о в о м , з а к о н ы социально
г о расчета д е й с т в у ю т ч е р е з массу о т к л о н е н и й , н а р у ш е н и й ,
с л у ч а й н о с т е й , п р о б и о ш и б о к , а не как д е т а л и н е ж и в о й ма-
239
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
ш и н ы и не в к а ж д о м к о н к р е т н о м с л у ч а е п р я м о и я в н о , слов
н о п о п р е д п и с а н и ю н е к о е г о начальства.
Социальные нормы
К р о м е того, л ю д и в и н т е р е с а х с а м о з а щ и т ы от сво
их с о б р а т ь е в в ы н у ж д а ю т с я создавать с р е д с т в а ослабле
н и я , о г р а н и ч е н и я и с о к р ы т и я р а с с м а т р и в а е м ы х законов.
Э т о — с о в о к у п н о с т и н о р м п о в е д е н и я л ю д е й и их групп в
с в о и х ч е л о в е й н и к а х и по о т н о ш е н и ю к д р у г и м человейни¬
кам и их п р е д с т а в и т е л я м (к ч у ж и м ) . И з о б р е т а е т с я т а к ж е оп
р е д е л е н н а я с и с т е м а о б у ч е н и я э т и м н о р м а м и н а к а з а н и й за их
н е с о б л ю д е н и е . Д л я э т о й ц е л и и з о б р е т а ю т с я т а к и е средства
п р и н у ж д е н и я , как р е л и г и я , м о р а л ь , п р а в о , суды, т ю р ь м ы .
Н о р м ы п о в е д е н и я с о ц и а л ь н ы х субъектов р а з д е л я ю т с я
на з а п р е т ы , р а з р е ш е н и я , о б я з а н н о с т и и права. Л о г и ч е с к у ю
о с н о в у и х всех о б р а з у ю т з а п р е т ы . Л ю д я м з а п р е щ е н о совер
ш а т ь н е к о т о р ы е д е й с т в и я ( п о с т у п к и ) — это означает, что
е с л и о н и с о в е р ш а т э т и д е й с т в и я , то будут как-то н а к а з а н ы за
э т о , и л и д р у г и е л ю д и будут п р е п я т с т в о в а т ь им в этом. Пос
тупки не являются запрещенными, если за совершение их
люди не наказываются. Незапрещенные поступки относятся
к к а т е г о р и и р а з р е ш е н н ы х . О б я з а т е л ь н ы м и п о с т у п к а м и яв
ляются такие, которые запрещено не совершать. Логически
следует, что о б я з а т е л ь н ы е п о с т у п к и р а з р е ш е н ы , а неразре
ш е н н ы е з а п р е щ е н ы . Е с л и п о с т у п о к н е я в л я е т с я обязатель
н ы м , его р а з р е ш е н о н е с о в е р ш а т ь .
Ч л е н ч е л о в е й н и к а и м е е т п р а в о н а о п р е д е л е н н о г о рода
п о с т у п к и и л и на п р и о б р е т е н и е , о б л а д а н и е и р а с п о р я ж е н и е
о п р е д е л е н н о г о р о д а о б ъ е к т а м и — э т о означает, что е м у это
р а з р е ш е н о , а д р у г и м з а п р е щ е н о п р е п я т с т в о в а т ь ему в этом.
С л о в о « п р а в о » т у т у п о т р е б л е н о не в с п е ц и а л ь н о юридичес
ком и л и с о ц и о л о г и ч е с к о м с м ы с л е , а как с л о в о общеразго
в о р н о г о языка. Л ю д и н е и м е ю т такого (как с к а з а н о выше)
права, е с л и у н и х н е т р а з р е ш е н и я на это, а д р у г и м не запре
щ е н о п р е п я т с т в о в а т ь им в э т о м .
Совокупность норм поведения может быть обширной и
р а з н о о б р а з н о й , п о р о ю р а з р а б о т а н н о й настолько, что чуть
240
Александр ЗИНОВЬЕВ
241
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
не следует, ч т о в т о р о е м н о г о ч и с л е н н о . В п р и м и т и в н ы х че
ловейниках, например, норм было сравнительно мало, но
это не означает, будто л ю д и б ы л и с в о б о д н ы в п о в е д е н и и .
В с о в р е м е н н ы х з а п а д н ы х с т р а н а х м н о ж е с т в о нормирован
ных поступков огромно, но и множество ненормированных
поступков тоже велико.
С т е п е н ь н о р м и р о в а н н о с т и ч е л о в е й н и к а ( с т е п е н ь закре
п о щ е н и я ) и м е е т т е н д е н ц и ю возрастать, а с т е п е н ь ненорми
р о в а н н о с т и ( с в о б о д ы ) с н и ж а т ь с я . Замечу, кстати, что граж
д а н с к а я д е м о к р а т и я ( д е м о к р а т и ч е с к и е с в о б о д ы ) возникает
н е п р о с т о и з чьих-то ж е л а н и й о б л а г о д е т е л ь с т в о в а т ь людей,
а как з а щ и т н а я р е а к ц и я от н о р м а т и в н о г о т о т а л и т а р и з м а .
Менталитетный аспект
Т р е т и й а с п е к т ч е л о в е й н и к а о х в а т ы в а е т все то, что каса
е т с я с о з н а н и я ( м е н т а л и т е т а , п с и х и к и ) его ч л е н о в . В него
включаются формирование сознания у новых поколений
л ю д е й , п о д д е р ж а н и е с о с т о я н и я с о з н а н и я в з р о с л ы х , какое
т р е б у е т с я у с л о в и я м и и и н т е р е с а м и с а м о с о х р а н е н и я чело
в е й н и к а , с н а б ж е н и е л ю д е й « п и щ е й » д л я с о з н а н и я («духов
ной пищей»), выработка и поддержание правил поведения,
н е о б х о д и м ы х д л я в ы п о л н е н и я у п о м я н у т ы х задач, манипу
лирование людьми путем воздействия на их сознание.
С о з н а н и е л ю д е й е с т ь результат к о л л е к т и в н о г о творчест
ва. Э т о — их и с к у с с т в е н н о е и з о б р е т е н и е , не п е р е д а в а е м о е
н о в ы м п о к о л е н и я м п о с р е д с т в о м б и о л о г и ч е с к о й наследс
т в е н н о с т и и не с о х р а н я ю щ е е с я с а м о с о б о й . Д л я этого нуж
ны и с к у с с т в е н н ы е средства, и о н и в ы р а б а т ы в а ю т с я в мен
т а л и т е т о м аспекте. В нем люди сами воспроизводятся в
к а ч е с т в е с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в , т. е. о б л а д а ю щ и х с о з н а н и е м
искусственных существ.
С о з н а н и е л ю д е й как ч л е н о в ч е л о в е й н и к а включает в себя
о п р е д е л е н н о е п о н и м а н и е о к р у ж а ю щ е г о м и р а , с а м и х себя и
в о о б щ е всего того, что в а ж н о д л я о р и е н т а ц и и л ю д е й в м и р е .
О н о в к л ю ч а е т в себя с у б ъ е к т и в н о е о т н о ш е н и е л ю д е й к тому,
что в с т р е ч а е т с я в их ж и з н е н н о м о п ы т е , — с и с т е м у о ц е н о к и
242
Александр ЗИНОВЬЕВ
Социальные группы
О б ъ е к т ы м и к р о у р о в н я ч е л о в е й н и к а суть о т д е л ь н о взя
т ы е л ю д и (как с о ц и а л ь н ы е а т о м ы ) и их о б ъ е д и н е н и я в груп
пы, являющиеся частями человейника (скажем, в частичные
г р у п п ы ) . Это суть п р и в ы ч н ы е и о б щ е и з в е с т н ы е ф а б р и к и , за
воды, к о н т о р ы , м а г а з и н ы , б о л ь н и ц ы , ш к о л ы , б а н к и , универ
ситеты, а э р о п о р т ы , т е а т р ы , ф и р м ы , издательства, родствен
н ы е группы, м о л о д е ж н ы е к о м п а н и и , с п о р т и в н ы е к о м а н д ы ,
клубы, к р и м и н а л ь н ы е б а н д ы , р е л и г и о з н ы е о б щ и н ы , с е к т ы ,
в о и н с к и е ч а с т и и т. п. Ж и з н и л ю д е й на м и к р о у р о в н е посвя
щены бесчисленные сочинения (научные, художественные,
п у б л и ц и с т и ч е с к и е ) , ф и л ь м ы , п р о и з в е д е н и я изобразитель
ного искусства. О д н о в р е м я в XX в. п р о в о д и л и с ь д о в о л ь н о
обширные исследования малых социальных объединений
(групп) м е т о д а м и « к о н к р е т н о й » ( э м п и р и ч е с к о й ) социоло
гии. О д н а к о научная т е о р и я , о т в е ч а ю щ а я к р и т е р и я м л о г и к и
и м е т о д о л о г и и науки, в э т о й с ф е р е с о ц и а л ь н ы х исследова
н и й д о с и х п о р отсутствует.
Я п р е д л о ж и л с л е д у ю щ и й м е т о д о б з о р а и о п и с а н и я со
ц и а л ь н ы х объектов н а м и к р о у р о в н е . Э т и о б ъ е к т ы п о опре
д е л е н и ю суть с о ц и а л ь н ы е а т о м ы и о б ъ е д и н е н и я их по зако
нам социальной комбинаторики. Свойства и т и п ы социаль-
243
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
244
Александр ЗИНОВЬЕВ
в конечном счете — л ю д е й . С к л а д ы в а е т с я и е р а р х и я э т и х
отношений.
В о т н о ш е н и я х м е ж д у л ю д ь м и и их г р у п п а м и в с а м и х
основах с т р у к т у р и р о в а н и я и м е ю т силу о б ъ е к т и в н ы е соци
альные законы. П р и в е д у н е к о т о р ы е и з н и х д л я п р и м е р а .
Группа с т р е м и т с я сделать к а ж д о г о своего ч л е н а (индиви
да) м а к с и м а л ь н о з а в и с и м ы м от н е е . И о н а и м е е т д л я этого
средства. От нее з а в и с я т у с п е х и н д и в и д а по р а б о т е , жиз
ненные блага, н а г р а д ы и н а к а з а н и я . И н д и в и д ж е , со с в о е й
стороны, с т р е м и т с я п о в о з м о ж н о с т и стать н е з а в и с и м ы м о т
группы, п р и о б р е с т и п р и в и л е г и и , п о д д е р ж к у и и с т о ч н и к и
дохода вне г р у п п ы , и с п о л ь з о в а т ь г р у п п у в с в о и х и н т е р е с а х .
Положение начальника считается лучшим, чем положение
п о д ч и н е н н ы х . Труд н а ч а л ь н и к а и м е е т б о л е е в ы с о к и й статус
и о п л а ч и в а е т с я л у ч ш е , ч е м труд п о д ч и н е н н ы х . Н а ч а л ь н и к
стремится к м а к с и м а л ь н о м у п о д ч и н е н и ю н и ж е с т о я щ и х , а
п о с л е д н и е — к м а к с и м а л ь н о в о з м о ж н о й н е з а в и с и м о с т и от
начальства. Н а ч а л ь с т в о с т р е м и т с я с в е с т и к м и н и м у м у р и с к
и ответственность.
Клеточки человейника
Ч е л о в е й н и к и в о с н о в е с в о е й и м е ю т к л е т о ч н у ю структу
ру. М и н и м а л ь н ы й с л у ч а й — о д н о к л е т о ч н ы й ч е л о в е й н и к .
Надо думать, что о н б ы л и с т о р и ч е с к и м п р е д ш е с т в е н н и к о м
многоклеточных ч е л о в е й н и к о в . Тут о т н о ш е н и е п о д о б н о от
н о ш е н и ю м е ж д у о д н о к л е т о ч н ы м и и м н о г о к л е т о ч н ы м и орга
низмами. Эволюция человейников по этой л и н и и есть одно
из измерений социальной эволюции.
П о н я т и е к л е т о ч к и я в л я е т с я с о о т н о с и т е л ь н ы м с поняти
ем целого.
Клеточка е с т ь часть ц е л о г о . Но не л ю б а я , а в каких-то
о п р е д е л е н н ы х о т н о ш е н и я х и л и с т о ч к и з р е н и я определен
ных п р и з н а к о в целого. О н а е с т ь м и н и м а л ь н а я ч а с т ь ц е л о г о
в этих и только в э т и х о т н о ш е н и я х .
Клеточки достаточно больших и развитых человейников
разделяются на такие, которые являются м и н и м а л ь н ы м и
частями ч е л о в е й н и к а в ц е л о м , о б л а д а ю щ и м и о с н о в н ы м и
245
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
с в о й с т в а м и ч е л о в е й н и к а в ц е л о м , и т а к и е , которые являются
м и н и м а л ь н ы м и ч а с т я м и какого-то п о д р а з д е л е н и я человей
н и к а , о б л а д а ю щ и м и о с н о в н ы м и с в о й с т в а м и этого подразде
л е н и я . Н а п р и м е р , к ч и с л у п е р в ы х м о ж е т п р и н а д л е ж а т ь ад
министративный район, к числу вторых — промышленное
п р е д п р и я т и е . П е р в ы е будем н а з ы в а т ь к о м м у н а л ь н ы м и ,
вторые — деловыми.
К д е л о в ы м о т н о с я т с я к л е т о ч к и , благодаря которым и в
к о т о р ы х б о л ь ш и н с т в о р а б о т о с п о с о б н ы х ч л е н о в человейни
ка д о б ы в а е т с р е д с т в а с у щ е с т в о в а н и я д л я себя и ч л е н о в сво
и х с е м е й , д о б и в а е т с я успеха, д е л а е т карьеру, приобретает
и повышает квалификацию, удовлетворяет потребность в
д е я т е л ь н о с т и и в о б щ е н и и с д р у г и м и л ю д ь м и . Положение
ч л е н о в т а к и х к л е т о ч е к в ч е л о в е й н и к е о п р е д е л я е т с я прежде
всего их п о л о ж е н и е м в их клеточках. В с о в р е м е н н ы х чело
в е й н и к а х э т о — п р е д п р и я т и я и у ч р е ж д е н и я , благодаря ко
т о р ы м ч е л о в е й н и к м о ж е т с у щ е с т в о в а т ь (заводы, учебные
з а в е д е н и я , м а г а з и н ы , б о л ь н и ц ы , о р г а н ы в л а с т и и т. д.).
Клеточки могут состоять из родственников, в
ч а с т н о с т и — э т о м о ж е т б ы т ь с е м ь я . Но тут клеточка образу
е т с я не потому, что е с т ь с е м ь я , а, наоборот, с е м ь я в опреде
л е н н ы х у с л о в и я х с т а н о в и т с я клеточкой. Такое встречается
д а ж е в с о в р е м е н н ы х с т р а н а х , а не т о л ь к о б ы л о в феодаль
н о м п р о ш л о м . К л е т о ч к и м о г у т б ы т ь о б р а з о в а н ы и из чужих
друг другу людей, что есть обычное явление в современных
ч е л о в е й н и к а х . К л е т о ч к и м о г у т б ы т ь и с к л ю ч и т е л ь н о дело
в ы м и , к а к в з а п а д н ы х с т р а н а х . Но м о г у т о д н о в р е м е н н о вы
п о л н я т ь и д р у г и е ф у н к ц и и , н а п р и м е р , в о с п и т а н и я членов
клеточек, о р г а н и з а ц и и их б ы т а и о т д ы х а , как э т о и м е л о мес
то в С о в е т с к о м С о ю з е .
246
Александр ЗИНОВЬЕВ
жаки, д о н о с ч и к и , к л е в е т н и к и , п о д х а л и м ы , и н т р и г а н ы , п р а в ¬
доборцы, п р е д а т е л и , с а м о о т в е р ж е н н ы е и т. п., — в с е э т о со
ц и а л ь н ы е т и п ы л ю д е й . К о н е ч н о , о н и м о г у т и м е т ь какие-то
п р е д п о с ы л к и в б и о л о г и ч е с к о й н а с л е д с т в е н н о с т и , но не сво
дятся к н и м . В с е у п о м я н у т ы е я в л е н и я в т о й и л и и н о й м е р е
свойственны всем социальным атомам в потенции. Но они
реализуются в качестве социальных характеристик л и ш ь в
массе атомов в их о б ъ е д и н е н и я х . В с о в е т с к и е г о д ы мы шу
тили: порядочный человек, — говорили мы, — отличается
от п о д л е ц а т е м , ч т о д е л а е т п о д л о с т и не т а к я в н о и не ис
п ы т ы в а е т от этого у д о в о л ь с т в и я . В х у д о ж е с т в е н н о й литера
туре все т и п ы с о ц и а л ь н ы х атомов о п и с а н ы д е т а л ь н е й ш и м
образом. Но — п р о с т о к а к э м п и р и ч е с к и д а н н ы е ф а к т ы , мо
р а л ь н о п о р и ц а е м ы е и л и п о о щ р я е м ы е , а не как я в л е н и я су
губо с о ц и а л ь н ы е . О п и с а н и е м н о г и х т а к и х я в л е н и й и м е н н о
как т и п о в с о ц и а л ь н ы х атомов д а н о в м о и х м н о г о ч и с л е н н ы х
литературных п р о и з в е д е н и я х , к о т о р ы е я н а з ы в а ю социоло
гическими романами.
Как и в с л у ч а е с с о ц и а л ь н ы м и о б ъ е д и н е н и я м и , в отноше
нии с о ц и а л ь н ы х т и п о в л ю д е й и м е е т с и л у с л е д у ю щ и й при
нцип: для любого социального типа человека в социальных
атомах н а й д е т с я с в о й с т в о и л и п о т е н ц и я , р а з в и т и е м , вопло
щ е н и е м , р е а л и з а ц и е й которых я в л я ю т с я т а к и е т и п ы .
Многоклеточные образования
Клеточки о б ъ е д и н я ю т с я в м н о г о к л е т о ч н ы е образова
ния. П р о с т е й ш и й с л у ч а й — с о с у щ е с т в о в а н и е в н у т р е н н е
н е з а в и с и м ы х д р у г от д р у г а клеточек. Их с о в м е с т н о с т ь оп
ределяется в н е ш н и м и д л я н и х ф а к т о р а м и . Б о л е е с л о ж н ы й
случай — обмен и заимствования, сначала с п о р а д и ч е с к и ,
затем — р е г у л я р н о . По д р у г о й л и н и и — с о в м е с т н а я де
ятельность, разделение функций, постоянная потребность
друг в друге. С л о ж н ы е к л е т о ч к и р а з л и ч а ю т с я по с т е п е н и
с л о ж н о с т и . У с л о ж н е н и е идет п о л и н и и у с л о ж н е н и я клето
чек, о б р а з у ю щ и х у п р а в л я е м о е т е л о , и у п р а в л я ю щ е г о орга
на. П о с л е д н и й с а м м о ж е т б ы т ь к л е т о ч к о й , п р и ч е м — т о ж е
247
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
с л о ж н о й . У с л о ж н е н и е и д е т во м н о г и х и з м е р е н и я х . Образу
е т с я и е р а р х и я клеточек в п л а н е в х о ж д е н и я одних в струк
туру д р у г и х , а т а к ж е в п л а н е их с у б о р д и н а ц и и как управ
л я ю щ и х и у п р а в л я е м ы х . В с е в о з м о ж н ы е тут в а р и а н т ы ло
г и ч е с к и в ы ч и с л и м ы . В с е р е а л и з у ю щ и е с я в а р и а н т ы суть
ч л е н ы м н о ж е с т в а э т и х л о г и ч е с к и в ы ч и с л и м ы х вариантов.
Процесс структурирования человейника на микроуровне не
с в о д и т с я к у м н о ж е н и ю ч и с л а клеточек (и д р у г и х объедине
н и й ) и к р а з н о о б р а з и ю их т и п о в . П р о и с х о д и т образование
с в я з а н н ы х в е д и н о е ц е л о е т е л о о г р о м н о г о ч и с л а клеточек.
А ж и з н ь этого т е л а е с т ь о г р о м н о е ч и с л о д е й с т в и й людей
и их о б ъ е д и н е н и й . О н о д о л ж н о б ы т ь как-то у п о р я д о ч е н о ,
д о л ж е н б ы т ь у с т а н о в л е н и р е г у л я р н о п о д д е р ж и в а т ь с я опре
д е л е н н ы й п о р я д о к , ч т о б ы ч е л о в е й н и к м о г ж и т ь как единое
ц е л о е и с т о р и ч е с к о й ж и з н ь ю ( в м н о ж е с т в е последователь
ных поколений).
Порядок
П о р я д о к м о ж е т создаваться и п о д д е р ж и в а т ь с я сам собой,
е с л и с у щ е с т в а , о б р а з у ю щ и е о б ъ е д и н е н и е , б и о л о г и ч е с к и об
р е ч е н ы н а с т р о г о о п р е д е л е н н у ю ф о р м у п о в е д е н и я , которую
о н и не в с и л а х н а р у ш и т ь . Но л ю д и о б л а д а ю т ш и р о к и м диа
п а з о н о м п о в е д е н и я от п р и р о д ы и в о з м о ж н о с т я м и свободно
го п о в е д е н и я . В их с о ц и а л ь н о й ж и з н и и м е е т м е с т о большое
ч и с л о с и т у а ц и й , б и о л о г и ч е с к и н е п р е д у с м о т р е н н ы х . Так
что п р о б л е м а п о р я д к а ч е л о в е й н и к а о к а з ы в а е т с я п р о б л е м о й
п е р в о с т е п е н н о й в а ж н о с т и . Д л я в ы р а б о т к и и с о х р а н е н и я по
рядка необходимо определенное постоянно действующие
н а с и л и е , и б о с а м с о б о й п о р я д о к тут не м о ж е т в о з н и к н у т ь и
с о х р а н я т ь с я . Эту ф у н к ц и ю с о в м е с т н о в ы п о л н я ю т управля
ю щ и е о р г а н ы , н а ч и н а я о т с а м ы х м а л е н ь к и х ч а с т и ц человей
ника и кончая человейником в целом.
Управление
У п р а в л е н и е е с т ь д е я т е л ь н о с т ь у п р а в л я ю щ и х органов.
Тут и м е ю т с я о п р е д е л е н н ы е п р а в и л а , с л е д о в а н и е которым
248
Александр ЗИНОВЬЕВ
п р и н о с и т ж е л а е м ы й у с п е х , а н е с о б л ю д е н и е к о т о р ы х прино
сит н е ж е л а е м у ю неудачу. О п я т ь - т а к и ц е л о с т н о й и д е т а л ь н о
р а з р а б о т а н н о й т е о р и и т а к и х п р а в и л не существует. В пос
леднее в р е м я в связи с р о с т о м р о л и у п р а в л е н и я в э к о н о м и к е
тема у п р а в л е н и я с т а л а п р е д м е т о м в н и м а н и я с п е ц и а л и с т о в .
Но о б с у ж д е н и е этой т е м ы п р о х о д и т в о с н о в н о м в у з к и х рам
ках э к о н о м и к и и п о л и т и к и . К р о м е того, р а з р а б о т к е о б щ е й
теории у п р а в л е н и я м е ш а е т и д е о л о г и ч е с к о е л и ц е м е р и е . Тут
п р и з н а н и е такого р о д а и д е й , какое м о ж н о в и д е т ь у Макиа
велли, с ч и т а е т с я а м о р а л ь н ы м , а о п ы т г и т л е р о в с к о й Герма
нии и к о м м у н и с т и ч е с к о й Р о с с и и с ч и т а е т с я п р е с т у п н ы м . А
между т е м п р а в и л а у п р а в л е н и я не м о г у т б ы т ь ч а с т ь ю пра
вил этики и права. М а с с а л ю д е й г о т о в и т с я с п е ц и а л ь н о д л я
дела у п р а в л е н и я . О н и и з у ч а ю т м н о ж е с т в о в с я к и х наук. Н о о
правилах у п р а в л е н и я как т а к о в ы х о н и у з н а ю т к о с в е н н о и л и
как о чем-то в е с ь м а б а н а л ь н о м (вроде у л ы б о к , п о к л о н о в и
галстуков), а г л а в н ы м о б р а з о м п о з н а ю т их на о п ы т е .
Управляющему органу принадлежат право и обязанность
выработки и п р и н я т и я р е ш е н и я о т н о с и т е л ь н о д е я т е л ь н о с т и
управляемого тела, п р и в е д е н и я р е ш е н и я в и с п о л н е н и е , кон
троля за его и с п о л н е н и е м , п о д д е р ж а н и я с о о т в е т с т в у ю щ е г о
порядка, необходимого д л я э т о й д е я т е л ь н о с т и , п о о щ р е н и я
одних г р а ж д а н и н а к а з а н и я д р у г и х . Э т и п р а в о и обязан
ность могут быть з а х в а ч е н ы и л и н а в я з а н ы с и л о й , п о л у ч е н ы
п о т р а д и ц и и , у с т а н о в л е н ы п у т е м с о г л а ш е н и й и л и законода
тельным путем.
У п р а в л я ю щ и й д о л ж е н и м е т ь д о с т а т о ч н ы е з н а н и я об уп
равляемом объекте, и н ф о р м а ц и ю о его с о с т о я н и и , об ис
полнении своих приказаний. Должен давать приказания,
с о о т в е т с т в у ю щ и е объекту и его с о с т о я н и ю . Его п р и к а з а н и я
д о л ж н ы б ы т ь я с н ы у п р а в л я е м ы м , д о л ж н ы б ы т ь однознач
ны. Он д о л ж е н н а с т а и в а т ь на и с п о л н е н и и п р и к а з а н и й , на
казывать у п р а в л я е м ы х за их п л о х о е и с п о л н е н и е и л и неис
полнение. У п р а в л я е м ы е д о л ж н ы п о н и м а т ь , ч т о от н и х тре
буется, п р и з н а в а т ь а в т о р и т е т у п р а в л я ю щ е г о и т. д. В с е э т о
о б щ е и з в е с т н о как азбука у п р а в л е н и я . Но в р е а л ь н о с т и эти
азбучные п р а в и л а п о с т о я н н о н а р у ш а ю т с я , ч т о с к а з ы в а е т с я
на состоянии у п р а в л я е м о г о о б ъ е к т а и д е л а .
249
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
И м е ю т с я о п р е д е л е н н ы е к о р р е л я ц и и м е ж д у управляю
щ и м о р г а н о м и у п р а в л я е м ы м т е л о м , н а р у ш е н и е которых де
л а е т с о ц и а л ь н у ю г р у п п у м е н е е ж и з н е с п о с о б н о й . Тут опасно
как ч р е з м е р н о е р а з р а с т а н и е у п р а в л я ю щ е г о органа, т а к и его
недостаточность для управления чрезмерно разросшимся
и у с л о ж н и в ш и м с я у п р а в л я е м ы м т е л о м . И с т о р и я живот
н о г о м и р а и ч е л о в е ч е с т в а д а е т б е с ч и с л е н н ы е п р и м е р ы на
э т о т счет.
У п р а в л я ю щ и й о р г а н д о л ж е н б ы т ь о д и н . О н может быть
с л о ж н ы м , р а с ч л е н е н н ы м н а ч а с т и , н о о н с а м д о л ж е н быть
е д и н ы м о б ъ е д и н е н и е м . Е с л и в о б ъ е д и н е н и и п о я в л я ю т с я два
и л и б о л е е т а к и х о р г а н о в , в о з н и к а ю т к о н ф л и к т ы , объеди
н е н и е р а с п а д а е т с я и л и о б р а з у е т с я какой-то н е я в н ы й орган
е д и н с т в а , п о д ч и н я ю щ и й с е б е я в н ы е , п р е т е н д у ю щ и е н а эту
р о л ь . Б о р ь б а за е д и н о в л а с т и е в о б ъ е д и н е н и и есть форма
п р о я в л е н и я р а с с м а т р и в а е м о г о закона. О б р а з н о говоря, На
п о л е о н в а р м и и д о л ж е н б ы т ь о д и н . Е с л и их два, в армии
идет между н и м и борьба за первенство. Много Наполеонов
д е л а ю т а р м и ю н е б о е с п о с о б н о й . Э т о не д е л о х а р а к т е р о в лю
дей, а проявление объективных законов.
И у п р а в л я е м о е т е л о т о ж е д о л ж н о б ы т ь о д н о (едино) в
т о м с м ы с л е , ч т о в н е м не д о л ж н о б ы т ь ч а с т и , которая не
п о д л е ж и т к о н т р о л ю у п р а в л я ю щ е г о органа. Е с л и такая часть
возникает, то п о д о б н о е о т к л о н е н и е от з а к о н а с к а з ы в а е т с я на
с о с т о я н и и о б ъ е д и н е н и я и в к о н ц е к о н ц о в как-то преодоле
вается (если, конечно, объединение не погибает). Бывают
с л у ч а и , когда о д и н и тот же у п р а в л я ю щ и й о р г а н управляет
д в у м я и б о л е е о б ъ е к т а м и . Но это б ы в а е т в п о р я д к е исклю
ч е н и я и в р е м е н н о . И л и у п р а в л я е м ы е тела и м е ю т какую-то
к о м п е н с а ц и ю та ко го д е ф е к т а .
Н а д о р а з л и ч а т ь у п р а в л е н и е д е л о м , в которое вовлече
но о п р е д е л е н н о е м н о ж е с т в о л ю д е й , и у п р а в л е н и е л ю д ь м и
н е з а в и с и м о о т к о н к р е т н о г о дела, р а з э т и л ю д и п о каким-
то п р и ч и н а м с о б р а н ы в м е с т е . У п р а в л е н и е к о н к р е т н ы м де
л о м всегда е с т ь у п р а в л е н и е л ю д ь м и , з а н я т ы м и э т и м делом,
а у п р а в л е н и е к о н к р е т н ы м о б ъ е д и н е н и е м л ю д е й е с т ь так
и л и и н а ч е и у п р а в л е н и е д е л о м , к о т о р о е с в е л о э т и х людей
250
Александр ЗИНОВЬЕВ
251
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
с о о т в е т с т в е н н о к о м а н д н ы й и л и р е г у л и р о в о ч н ы й т и п управ
л е н и я . В с л у ч а е п е р в о г о у п р а в л е н и е о с у щ е с т в л я е т с я путем
п р и к а з о в ( у к а з о в , д и р е к т и в , и н с т р у к ц и й ) , о т д а в а е м ы х руко
в о д я щ и м о р г а н о м н и ж е с т о я щ и м и н с т а н ц и я м руководства
и л и у п р а в л я е м ы м о б ъ е к т а м . В с л у ч а е второго у п о р делается
на с и с т е м у п р а в и л , за с о б л ю д е н и е м которых с л е д и т руко
в о д я щ и й о р г а н . В р е а л ь н о с т и у п р а в л е н и е б о л ь ш и м чело
в е й н и к о м в к л ю ч а е т в себя о г р о м н о е ч и с л о актов, с п о с о б о в ,
учреждений и аспектов управления. Все они сплетаются в
с л о ж н у ю и м н о г о с т о р о н н ю ю с и с т е м у у п р а в л е н и я , которая
х а р а к т е р и з у е т с я не о д н и м каким-то б р о с а ю щ и м с я в глаза и
раздутым в идеологии и пропаганде признаком, а многими
п р и з н а к а м и , к о т о р ы е не всегда г а р м о н и р у ю т д р у г с другом,
а п о р о ю д а ж е в с т у п а ю т в к о н ф л и к т ы и п о р о ж д а ю т проти
воположно направленные следствия. Тем не менее каждый
т и п ч е л о в е й н и к а с о з д а е т с в о ю с и с т е м у у п р а в л е н и я , в кото
р о й д о м и н и р у ю т в п о л н е о п р е д е л е н н ы е я в л е н и я , позволя
ю щ и е г о в о р и т ь о т и п е э т о й с и с т е м ы . Так, д л я некоторых
человейников характерна порядковая, волюнтаристская,
г о м о г е н н а я , ц е н т р а л и з о в а н н а я , к о м а н д н а я , п р я м а я , много
с т у п е н ч а т а я с и с т е м а у п р а в л е н и я , а д л я д р у г и х — деловая,
п р и с п о с о б л е н ч е с к а я , г е т е р о г е н н а я , о п о с р е д о в а н н а я , регу
лировочная система.
К а ж д а я с и с т е м а и м е е т с в о и п р и н ц и п ы функциониро
в а н и я . В о т д л я п р и м е р а н е к о т о р ы е п р и н ц и п ы первого и з
у п о м я н у т ы х в и д о в у п р а в л е н и я . М а к с и м а л ь н ы й контроль
за в с е м и а с п е к т а м и ж и з н и о б щ е с т в а и о т д е л ь н ы х граждан.
П о в о з м о ж н о с т и н е д о п у с к а т ь то, что н е м о ж е т контролиро
ваться. Е с л и этого н е в о з м о ж н о и з б е ж а т ь , то д о п у с к а т ь это в
т о й м е р е , в какой э т о не у г р о ж а е т о б щ е й у с т а н о в к е на мак
симальное контролирование. По возможности ограничивать
ч и с л о у п р а в л я е м ы х о б ъ е к т о в , с в о д и т ь к м и н и м у м у число
« т о ч е к » и а к ц и й у п р а в л е н и я . Не д о п у с к а т ь к о н ф л и к т о в меж
ду ч а с т я м и ц е л о г о . В с л у ч а е в о з н и к н о в е н и я т а к о в ы х , отда
вать п р е д п о ч т е н и е и н т е р е с а м у п р а в л я е м о с т и . Н е допускать
непредвиденного.
А вот д л я п р и м е р а н е к о т о р ы е п р и н ц и п ы другого вида
у п р а в л е н и я . К о н т р о л и р о в а т ь только т а к и е «точки» управ-
252
Александр ЗИНОВЬЕВ
ляемого тела, к о н т р о л ь н а д к о т о р ы м и д а е т в о з м о ж н о с т ь
контролировать все т е л о . С в о д и т ь ч и с л о т а к и х т о ч е к к ми
нимуму. Е с л и к о н т р о л и р у е м о е т е л о н о р м а л ь н о в ы п о л н я е т
свои ж и з н е н н ы е ф у н к ц и и , н е н а д о м е ш а т ь е м у и з б ы т о ч н ы м
контролем. Н е м е ш а т ь н е у п р а в л я е м ы м я в л е н и я м , е с л и о н и
не вредят делу. П р и всех к о н ф л и к т н ы х с и т у а ц и я х отдавать
предпочтение интересам дела.
П о л н о с т ь ю н е у п р а в л я е м ы х с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в не су
ществует согласно с а м о м у о п р е д е л е н и ю п о н я т и й . Е с т ь л и ш ь
разные ф о р м ы и с т е п е н и у п р а в л е н и я и у п р а в л я е м о с т и . Пол
н о с т ь ю н е у п р а в л я е м ы й с о ц и а л ь н ы й о б ъ е к т п р о с т о отмира
ет в качестве объекта с о ц и а л ь н о г о . Когда г о в о р я т о к а к и х - т о
с о ц и а л ь н ы х объектах как о н е у п р а в л я е м ы х , н е я в н о пред
полагают их н е у п р а в л я е м о с т ь о п р е д е л е н н ы м и о р г а н а м и и
формами управления или низкую степень управляемости.
Всякое у п р а в л е н и е п р е д п о л а г а е т п о т о к и и н ф о р м а ц и и .
Естественно, прогресс информационной техники породил
колоссальный э н т у з и а з м в о т н о ш е н и и п р о г р е с с а в с е й сис
темы у п р а в л е н и я . С ч и т а е т с я , что н о в а я и н ф о р м а ц и о н н а я
система, о с н о в а н н а я на и с п о л ь з о в а н и и с о в р е м е н н о й инфор
м а ц и о н н о й т е х н и к и , д о с т а в л я е т и н ф о р м а ц и ю ответствен
ным лицам (управляющим) полнее, точнее и быстрее, чем
старая с и с т е м а л и ч н ы х д о к л а д о в сотрудников с в о и м началь
никам. К р о м е того, в с т а р о й с и с т е м е о д и н н а ч а л ь н и к м о ж е т
иметь н е более ш е с т и п о д ч и н е н н ы х , к о т о р ы е д о к л а д ы в а ю т
ему. В новой же с и с т е м е это ч и с л о в п р и н ц и п е не ограниче
но, в е р н е е — о н о о г р а н и ч е н о л и ш ь к а ч е с т в а м и п о д ч и н е н
н ы х , о б я з а н н ы х д о к л а д ы в а т ь н е п о с р е д с т в е н н о о д н о м у на
чальнику.
Абстрактно рассуждая, все э т о так. Но в р е а л ь н о с т и всту
пают в силу ф а к т о р ы , н е с к о л ь к о о т р е з в л я ю щ и е э н т у з и а с т о в
управления без и е р а р х и ч е с к о й с и с т е м ы н а ч а л ь с т в о в а н и я и
п о д ч и н е н и я . П р е ж д е всего, в о з м о ж н о с т и у п р а в л я ю щ е г о в
смысле о в л а д е н и я п о л у ч а е м о й и н ф о р м а ц и е й о г р а н и ч е н ы .
И н ф о р м а ц и ю - т о ему м о ж е т п е р е д а в а т ь л ю б о е ч и с л о лю
дей, д а вот сколько и н ф о р м а ц и и м о ж е т п е р е в а р и т ь о н с а м ? !
С п о с о б н ы л и и н ф о р м а ц и о н н ы е м а ш и н ы о б р а б а т ы в а т ь по
ток и н ф о р м а ц и и так, как это д е л а ю т н а р а з л и ч н ы х у р о в н я х
253
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
и н ф о р м а ц и о н н о й и е р а р х и и л ю д и , з н а ю щ и е п о л о ж е н и е дел
и и м е ю щ и е о п ы т о т б о р а и о ц е н к и и н ф о р м а ц и и ? Абстракт
н о т а к и е м а ш и н ы м о ж н о в о о б р а з и т ь , о б у ч и в и х критериям
о т б о р а . Но т а к и е к р и т е р и и д о л ж н ы б ы т ь п о с т о я н н ы м и . А в
и з м е н ч и в о й и р а з н о о б р а з н о й р е а л ь н о с т и все р а в н о нужны
л ю д и , к о т о р ы е у ч и т ы в а ю т п е р е м е н ы и в в о д я т н о в ы е крите
р и и в м а ш и н ы . Т а к что на м е с т о л ю д е й без м а ш и н приходят
лишь люди с машинами.
О т н о с и т е л ь н ы и п р о ч и е д о с т о и н с т в а н о в о й системы.
П о л н о т а и с к о р о с т ь д в и ж е н и я и н ф о р м а ц и и я в л я ю т с я тут
и з б ы т о ч н ы м и , а т о ч н о с т ь ее н и с к о л ь к о не у в е л и ч и в а е т с я за
счет м а ш и н . К т о м у ж е н и к а к а я т е х н и к а н е м о ж е т заменить
в о л е в о й и о ц е н о ч н ы й а с п е к т ц е л и к о м . Тут т а к и л и иначе ре
шают люди.
Надо различать цели и интересы людей, вовлеченных
в ситуацию управления (управляющих и управляемых), и
с р е д с т в а у п р а в л е н и я . О с н о в н ы е с р е д с т в а суть физическое
н а с и л и е , м а н и п у л и р о в а н и е с о з н а н и е м л ю д е й и распоряже
ние жизненными благами.
Сферы человейника
На м а к р о у р о в н е р а з л и ч а ю т с я с ф е р ы , о х в а т ы в а ю щ и е че
л о в е й н и к в ц е л о м . О н и с о с т о я т и з клеточек, н о в ы п о л н я ю т
определенные функции в интересах человейника именно
к а к ц е л о г о . О с н о в н ы е с ф е р ы суть с л е д у ю щ и е : 1) в л а с т и и
у п р а в л е н и я ; 2) х о з я й с т в а ; 3) м е н т а л и т е т а . О н и в о з н и к а ю т в
результате р а з р а с т а н и я и д и ф ф е р е н ц и а ц и и у ж е рассмотрен
н ы х а с п е к т о в — к о м м у н а л ь н о г о , д е л о в о г о и менталитетно¬
го. Их в о з н и к н о в е н и е и я в л я е т с я с т р у к т у р н ы м воплощени
е м э т о й д и ф ф е р е н ц и а ц и и : о с о б о й ф у н к ц и е й какой-то части
ч л е н о в ч е л о в е й н и к а с т а н о в и т с я д е я т е л ь н о с т ь в определен
н о м а с п е к т е . У с л о в и е м о б р а з о в а н и я ч е л о в е й н и к а является
в о з н и к н о в е н и е у п р а в л я ю щ е г о о р г а н а , — в л а с т и и управ
л е н и я ч е л о в е й н и к о м как е д и н ы м ц е л ы м . Э т о означает, что
п о с т о я н н о й ф у н к ц и е й н е к о т о р о й ч а с т и ч л е н о в человейни
ка с т а н о в и т с я ф у н к ц и я у п р а в л я ю щ е г о о р г а н а , — с о з н а н и я
254
Александр ЗИНОВЬЕВ
и воли ч е л о в е й н и к а . С а м ф а к т о б р а з о в а н и я т а к о г о о р г а н а
означает, что п р о ч и е ч л е н ы ч е л о в е й н и к а с т а н о в я т с я час
т и ц а м и его у п р а в л я е м о г о тела. П о с к о л ь к у в л а с т ь с а м а н е
производит н и ч е г о , т о о с н о в н о й ф у н к ц и е й п о д в л а с т н о г о
тела ч е л о в е й н и к а с т а н о в и т с я о б е с п е ч е н и е себя и л ю д е й ,
занятых во власти, с р е д с т в а м и с у щ е с т в о в а н и я , — ф у н к ц и я
хозяйства. О д н о в р е м е н н о с о р г а н о м у п р а в л е н и я происхо
дит ф о р м и р о в а н и е о р г а н о в з а щ и т ы о т в н е ш н и х н а п а д е н и й
и органов внутреннего порядка человейника. Они, в свою
очередь, в н о с я т с в о ю д о л ю в р а з д е л е н и я ч л е н о в человейни
ка по л и н и и р а з д е л е н и я ф у н к ц и й . В д р у г о м р а з р е з е происхо
дит р а з д е л е н и е власти н а д т е л а м и и н а д « д у ш а м и » л ю д е й и
образование органов второй. Происходит также разделение
дела по д о б ы в а н и ю и п р о и з в о д с т в у с р е д с т в с у щ е с т в о в а н и я
людей и д е л а по ф о р м и р о в а н и ю с а м и х л ю д е й и с н а б ж е н и ю
их «духовной» п и щ е й . К а к с у м м а р н ы й э ф ф е к т и в о з н и к а ю т
рассматриваемые основные сферы.
В м е с т о слова « с ф е р ы » м о ж н о у п о т р е б л я т ь с л о в о «орга
ны» по а н а л о г и и с б и о л о г и ч е с к и м и о р г а н и з м а м и . Но п р и
этом надо п о м н и т ь , что о р г а н ы с о ц и а л ь н о г о о р г а н и з м а (че
л о в е й н и к а ) с а м и состоят из м н о ж е с т в а ж и в ы х с у щ е с т в , пе
р е м е щ а ю щ и х с я в п р о с т р а н с т в е н е з а в и с и м о д р у г от д р у г а и
образующих сложные структуры.
В а ж н о т а к ж е всегда и м е т ь в виду, что ф у н к ц и и о р г а н а
( с ф е р ы ) в целом не я в л я ю т с я ф у н к ц и я м и к а ж д о й ч а с т и ор
гана по о т д е л ь н о с т и , в т о м ч и с л е — к а ж д о г о ч е л о в е к а по
отдельности, в х о д я щ е г о в этот о р г а н . Л ю д и , о б р а з у ю щ и е
тот или и н о й о р г а н , ж и в у т и д е й с т в у ю т л и ч н о д л я себя за
счет той ф у н к ц и и , к о т о р у ю в ы п о л н я е т о р г а н в ц е л о м . Д л я
них эта ф у н к ц и я е с т ь с р е д с т в о у д о в л е т в о р е н и я их эгоисти
ческих и н т е р е с о в , что бы о н и ни д у м а л и о с е б е и как бы ни
облагораживали с в о е п о в е д е н и е .
Власть
СЛОВО «власть» м н о г о з н а ч н о . Г о в о р я т о в л а с т и л ю д е й
над какими-то в е щ а м и и с и л а м и п р и р о д ы . Говорят о в л а с т и
255
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
256
Александр ЗИНОВЬЕВ
т и в л е н и е по м е р е н а д о б н о с т и и в о з м о ж н о с т и . П о д в л а с т н ы е
с т р е м я т с я к м и н и м у м у п о д в л а с т н о с т и . И н о г д а о н и восста
ют и выходят из-под к о н т р о л я в л а с т и т е л е й . Д о б р о в о л ь н о с т ь
п о д в л а с т н о с т и и м е е т м е с т о л и ш ь тогда, когда о н а в какой-то
мере выгодна п о д в л а с т н ы м .
Л ю д и и ц е л ы е н а р о д ы р а з л и ч а ю т с я по с т е п е н и властнос
т и (по с п о с о б н о с т и в л а с т в о в а т ь н а д д р у г и м и ) . В с т р е ч а ю т с я
в ы д а ю щ и е с я и н д и в и д ы и н а р о д ы с э т о й т о ч к и з р е н и я , как
и во всякой д р у г о й с п о с о б н о с т и . Но д л я у д о в л е т в о р е н и я
п о т р е б н о с т е й ч е л о в е й н и к о в и ч е л о в е ч е с т в а во в л а с т и т е л я х
средних с п о с о б н о с т е й в л а с т в о в а т ь б о л е е ч е м д о с т а т о ч н о .
Как п о к а з ы в а е т опыт, и з б е з в о л ь н ы х « т р я п о к » п о л у ч а ю т с я
порою более «железные» и «твердокаменные» властители,
чем из в о л е в ы х . И все же в ы с о к а я с т е п е н ь в л а с т н о с т и по
в ы ш а е т в о з м о ж н о с т и ее о б л а д а т е л е й в б о р ь б е за существо
вание.
В с и л у закона э к з и с т е н ц и а л ь н о г о э г о и з м а , л ю д и стре
мятся к власти п р е ж д е всего д л я с а м и х себя и во в т о р у ю
очередь д л я п о д в л а с т н ы х . Д е л о о б с т о и т н е так, будто н е к и е
благородные, б е с к о р ы с т н ы е и с а м о о т в е р ж е н н ы е л и ч н о с т и
жертвуют с о б о ю для блага п о д в л а с т н ы х . К о н е ч н о , т а к и е
л и ч н о с т и в с т р е ч а ю т с я как и с к л ю ч е н и е и о т к л о н е н и е от нор
мы. М н о ж е с т в о н о р м а л ь н о - с р е д н и х в л а с т и т е л е й о б р а з у ю т
л ю д и , ж и в у щ и е за счет ф у н к ц и и в л а с т и и и с п о л ь з у ю щ и е эту
ф у н к ц и ю в своих к о р ы с т н ы х ц е л я х .
О т н о ш е н и я власти и п о д в л а с т н о с т и о х в а т ы в а ю т всех
членов ч е л о в е й н и к а в о всех и з м е р е н и я х и х ж и з н и . И з э т и х
о т н о ш е н и й я в ы д е л я ю о с о б у ю м а к р о с ф е р у ч е л о в е й н и к а , ис
п о л н я ю щ у ю ф у н к ц и ю в л а с т и в о т н о ш е н и и ч е л о в е й н и к а как
целого. И м е т ь на этот счет я с н о с т ь с с а м о г о н а ча л а о ч е н ь
важно, поскольку из-за о т с у т с т в и я ее в о з н и к а ю т в е с ь м а се
рьезные теоретические проблемы. Например, богатые люди
в некотором ч е л о в е ч е с к о м о б ъ е д и н е н и и м о г у т и м е т ь в л а с т ь
в р а с с м о т р е н н о м в ы ш е с м ы с л е над п р е д с т а в и т е л я м и госу
д а р с т в е н н о й власти этого о б ъ е д и н е н и я , не будучи в ч и с л е
этих п р е д с т а в и т е л е й . Ж е н а м о ж е т и м е т ь в л а с т ь н а д м у ж е м ,
который я в л я е т с я п р е з и д е н т о м с т р а н ы , н о и з этого н е с л е -
дует, будто о н а — в ы с ш а я в л а с т ь в с т р а н е . В д а л ь н е й ш е м я
буду г о в о р и т ь о с ф е р е в л а с т и ч е л о в е й н и к а .
Сфера власти
В л а с т ь е с т ь м н о г о с т о р о н н и й ф е н о м е н . О н а характе
ризуется н а л и ч и е м у с о ц и а л ь н о г о субъекта как носителя
( о б л а д а т е л я ) в л а с т и т а к и х п р и з н а к о в : 1 ) о с о з н а н и е своего
п о л о ж е н и я в о т н о ш е н и и п о д в л а с т н ы х с у б ъ е к т о в ; 2) осозна
н и е того, что он м о ж е т и хочет т р е б о в а т ь от п о д в л а с т н ы х ,
с п о с о б н о с т ь с ф о р м у л и р о в а т ь свое ж е л а н и е в знаках (в язы
ке); 3 ) с о о б щ е н и е с в о е й в о л и п о д в л а с т н ы м ( п р и к а з а н и е ) ;
4) с п о с о б н о с т ь и с р е д с т в а п р и н у д и т ь п о д в л а с т н ы х к испол
нению приказания; 5) контроль за исполнением приказания.
В п р о с т е й ш и х случаях и в и с т о р и ч е с к и исходных ф о р м а х
ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й все э т и с т о р о н ы с л и т ы в о е д и н о .
С у в е л и ч е н и е м и у с л о ж н е н и е м о б ъ е д и н е н и й происходит
р а з д е л е н и е с т о р о н ц е л о г о в в и д е ф у н к ц и й р а з л и ч н ы х лю
д е й и их о б ъ е д и н е н и й , с о в м е с т н о в ы п о л н я ю щ и х ф у н к ц и и
в л а с т и . В с е т о , что м ы м о ж е м наблюдать в о в л а с т и совре
м е н н ы х ч е л о в е й н и к о в , т а к и л и и н а ч е м о ж е т б ы т ь представ
л е н о как р а з в и т и е , и с х о д я щ е е и з р а с с м о т р е н н о г о з а р о д ы ш а .
Э т о — не с о б и р а н и е к а к и х - т о р а з р о з н е н н ы х я в л е н и й в це
л о е , а и м е н н о р а з в и т и е п у т е м д и ф ф е р е н ц и а ц и и сторон це
л о г о и о б о с о б л е н и я их в в и д е ф у н к ц и й ч а с т е й . К о н е ч н о , при
этом могут иметь место внешние влияния и объединения
р а з н ы х я в л е н и й . Н о п р и всех о б с т о я т е л ь с т в а х в н е ш н е е вли
яние должно ассимилироваться, а объединившиеся явления
должны установить такие отношения, какие установились
бы в с л у ч а е д и ф ф е р е н ц и а ц и и е д и н о г о . Д р у г и м и с л о в а м и ,
упомянутые стороны власти не существуют изолированно
д р у г от д р у г а . И д а ж е когда о н и р а з д е л я ю т с я и в о п л о щ а ю т с я
в р а з л и ч н ы х субъектах, о н и о с т а ю т с я с т о р о н а м и (функция
ми, свойствами) целостного феномена власти.
С развитием человейника сфера власти разрастается и
п р е в р а щ а е т с я в с и с т е м у о п р е д е л е н н о г о т и п а . Этот т и п за
в и с и т от м н о г и х ф а к т о р о в , в их ч и с л е — от р а з м е р о в чело-
258
Александр ЗИНОВЬЕВ
вейника и от х а р а к т е р а ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а . Н а п р и м е р ,
требуется н е к о т о р ы й м и н и м а л ь н ы й р а з м е р ч е л о в е й н и к а
(число л ю д е й ) , ч т о б ы в л а с т ь п р и о б р е л а ф о р м у демокра
тии. И в ы ш е н е к о т о р о г о м а к с и м у м а в е л и ч и н ы ч е л о в е й н и к а
власть н е м о ж е т в о з н и к н у т ь и л и с о х р а н и т ь с я д о с т а т о ч н о
долго как д е м о к р а т и я . А н а л о г и ч н о е с т ь з а в и с и м о с т ь т и п а
власти о т р а з м е р о в т е р р и т о р и и , о т к л и м а т и ч е с к и х у с л о в и й ,
от с п о с о б н о с т и народа к с а м о о р г а н и з а ц и и , от о к р у ж е н и я .
Тип власти зависит, р а з у м е е т с я , и от с т е п е н и с л о ж н о с т и че
л о в е й н и к а , от культуры и и д е о л о г и и . Но с в е с т и т и п в л а с т и к
какому-то о д н о м у ф а к т о р у о ш и б о ч н о .
Функции власти
С ф е р а власти е с т ь у п р а в л я ю щ и й о р г а н ч е л о в е й н и к а . О н а
включает в себя в ы р а б о т к у п р и к а з а н и я ( р е ш е н и я ) по содер
ж а н и ю (т. е. по я з ы к о в о м у в ы р а ж е н и ю ) и с а м акт отдачи
приказания, в ы р а ж е н и е воли в л а с т и з а м е т н ы м д л я подвлас
тных с п о с о б о м и п р и н у ж д е н и е п о д в л а с т н ы х к и с п о л н е н и ю
этой воли, отдачу п р и к а з а н и я и к о н т р о л ь за его исполнени
ем. По мере у с л о ж н е н и я ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й и с а м и х
органов власти п р о и с х о д и т р а з д е л е н и е ф у н к ц и й в л а с т и в о
всех у п о м я н у т ы х и з м е р е н и я х . П р и к а з а н и е м о ж е т б ы т ь та
ким, что для его и с п о л н е н и я т р е б у е т с я м н о ж е с т в о л ю д е й ,
множество действий, распределение обязанностей, порядок
действий, качество и с п о л н е н и я . В с е э т о с т а н о в и т с я функ
цией у п р а в л е н и я . Когда т а к о е о т н о ш е н и е м е ж д у и м е ю щ и м и
власть и п о д в л а с т н ы м и с т а н о в и т с я р е г у л я р н ы м , п р о и с х о д и т
разделение ф у н к ц и и в ы р а б о т к и и отдачи п р и к а з а н и й и фун
кции у п р а в л е н и я п р о ц е с с а м и и с п о л н е н и я п р и к а з а н и й . Вто
рая о б о с о б л я е т с я в качестве о с о б о г о к о м п о н е н т а с л о ж н о г о
феномена власти — у п р а в л е н и я .
З а п р и к а з ы в а ю щ е й ч а с т ь ю в л а с т и с о х р а н я ю т с я какие-то
функции у п р а в л е н и я , — о н а у п р а в л я е т у п р а в л я ю щ е й час
тью. У п р а в л я ю щ а я часть н а д е л я е т с я н е к о т о р ы м и функция
ми п р и к а з а н и й , — о н а д о в о д и т п р и к а з а н и я п р и к а з ы в а ю щ е й
части до и с п о л н и т е л е й и в н о с и т в н и х с в о ю д о л ю (детали
зация с учетом о б с т о я т е л ь с т в , с в о й с т в и с п о л н и т е л е й и т. д.).
259
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Э т о р а з д в о е н и е в л а с т и — т и п и ч н ы й п р и м е р диалектичес
кого р а з д в о е н и я е д и н о г о с с о х р а н е н и е м его ц е л о с т н о с т и . В
р е а л ь н о с т и т а к о е р а з д в о е н и е п р о и с х о д и т в о м н о г и х измере
н и я х и на р а з н ы х у р о в н я х . С к л а д ы в а е т с я м н о г о м е р н а я сеть
и и е р а р х и я т а к и х о т н о ш е н и й . Л е ж а щ е е в глубине п р о ц е с с а
р а з д в о е н и е с к р ы в а е т с я , з а п у т ы в а е т с я , и з м е л ь ч а е т с я . Одно
в р е м е н н о п р о и с х о д и т р а з д е л е н и е ф у н к ц и й в л а с т и и в дру
гих и з м е р е н и я х .
Хозяйство человейника
Х о з я й с т в о м ч е л о в е й н и к а я н а з ы в а ю то, что ч л е н ы че
л о в е й н и к а с п е ц и а л ь н о с о з д а ю т и с к у с с т в е н н о (а не нахо
дят в готовом виде) и делают регулярно, чтобы добывать и
п р о и з в о д и т ь средства с у щ е с т в о в а н и я . В х о з я й с т в о входит
с о з д а н и е орудий труда и и с к у с с т в е н н ы х с о о р у ж е н и й , раз
в е д е н и е д о м а ш н и х ж и в о т н ы х и в ы р а щ и в а н и е культурных
р а с т е н и й , с т р о и т е л ь с т в о ж и л и щ , и з г о т о в л е н и е о д е ж д ы и т.
д., — с о з д а н и е м а т е р и а л ь н о й культуры, благодаря которой
ч е л о в е й н и к живет.
В с и л у о п р е д е л е н и я , у ж и в о т н ы х н е т хозяйства. У них
е с т ь з о н а , в к о т о р о й о н и д о б ы в а ю т средства с у щ е с т в о в а н и я .
И у л ю д е й охота, с о б и р а т е л ь с т в о и г р а б е ж с а м и по себе еще
не х о з я й с т в о . Д л я хозяйства, п о в т о р я ю и п о д ч е р к и в а ю , нуж
н о , ч т о б ы л ю д и с о з д а в а л и с п е ц и а л ь н о и с к у с с т в е н н ы е пред
меты и делали это регулярно.
Н а з а р е ч е л о в е ч е с т в а п о ч т и все н а с е л е н и е ч е л о в е й н и к а
занималось хозяйством. По мере увеличения человейников
и р о с т а п р о и з в о д и т е л ь н о с т и труда с т а л о р а с т и ч и с л о людей,
которые сами непосредственно не занимались хозяйством,
а ж и л и за с ч е т того, ч т о д е л а л и д р у г и е . Эти л ю д и появи
л и с ь п р е ж д е всего в с ф е р е в л а с т и и в м е н т а л и т е т н о й с ф е р е ,
а т а к ж е как о б с л у ж и в а ю щ и е д р у г и х ч л е н о в ч е л о в е й н и к а ,
о б л а д а в ш и х в л а с т ь ю и б о г а т с т в о м . С д р у г о й с т о р о н ы , часть
ч л е н о в ч е л о в е й н и к а , с п о с о б н ы х с о д е р ж а т ь н е только себя,
но и других, относительно сокращалась. Их постоянной
ф у н к ц и е й в ч е л о в е й н и к е с т а л о с н а б ж е н и е всего человей
ника средствами существования. Они образовали особую
260
Александр ЗИНОВЬЕВ
сферу — х о з я й с т в е н н у ю . Т а к что о б р а з о в а н и е с ф е р в л а с т и
и хозяйства суть результат е д и н о г о п р о ц е с с а . ( В л а с т ь смог
л а образовать о с о б у ю с ф е р у л и ш ь п р и у с л о в и и о б р а з о в а н и я
сферы хозяйства).
Производительность хозяйственной сферы долгое время
оставалась такой, что о с н о в н а я м а с с а ч л е н о в д а ж е сравни
тельно р а з в и т ы х ч е л о в е й н и к о в б ы л а з а н я т а в с ф е р е хозяйс
тва. К а з а л о с ь , будто э т о и е с т ь о с н о в н о е д е л о человейни
ка. П о л о ж е н и е к о р е н н ы м о б р а з о м и з м е н и л о с ь с о в с е м не
давно, г л а в н ы м о б р а з о м — у ж е в п р о ш л о м веке, о с о б е н н о
заметно — во в т о р о й п о л о в и н е века. Ч и с л о л ю д е й , з а н я т ы х
в хозяйственной сфере, сократилось относительно числа
людей, з а н я т ы х в д р у г и х с ф е р а х (в с и с т е м е в л а с т и и управ
ления, в культуре, в науке, в с ф е р е о б с л у ж и в а н и я и т. д.),
настолько, что с т а л о в о з м о ж н о р а с с м а т р и в а т ь с ф е р у хозяйс
тва как одну из м н о г и х , п р и ч е м — д а ж е не как г л а в н у ю . В
с о в р е м е н н ы х н а и б о л е е р а з в и т ы х ч е л о в е й н и к а х в хозяйс
твенной с ф е р е з а н я т о д а ж е м е н е е 2 0 % р а б о т а ю щ и х . Б о л е е
того, т е п е р ь о п р е д е л я ю щ у ю р о л ь в ж и з н и т а к и х человей
ников играет уже не х о з я й с т в е н н а я с ф е р а , а д р у г и е . Т а к у ю
эволюцию человейников не могли предвидеть во второй
половине X I X в. и д а ж е в начале XX в. И н а ч е марксист
ский « и с т о р и ч е с к и й м а т е р и а л и з м » в р я д л и и м е л б ы т а к о й
к о л о с с а л ь н ы й успех.
Люди, з а н я т ы е в с ф е р е хозяйства, л и б о в ы н у ж д а ю т с я
другими л ю д ь м и и л и о б с т о я т е л ь с т в а м и л и ч н о й ж и з н и снаб
жать других ч л е н о в ч е л о в е й н и к а с р е д с т в а м и существова
ния, л и б о д е л а ю т это д о б р о в о л ь н о . В п е р в о м с л у ч а е о н и
д о л ж н ы с а м и и м е т ь какие-то с р е д с т в а с у щ е с т в о в а н и я , что
бы делать то, что от н и х т р е б у ю т д р у г и е . Им д а ю т возмож
ность жить, ч т о б ы за их счет могли ж и т ь те, кто п р и н у ж д а е т
их к д е я т е л ь н о с т и в с ф е р е хозяйства. Во в т о р о м с л у ч а е о н и
делают свое д е л о не из л ю б в и к д р у г и м л ю д я м , а с ц е л ь ю
иметь что-то д л я себя. З а б о т я с ь о с е б е , о н и з а б о т я т с я о дру
гих. И т а к и м п у т е м х о з я й с т в о в ы п о л н я е т с в о ю фундамен
тальную ф у н к ц и ю в ч е л о в е й н и к е : о б е с п е ч е н и е ч е л о в е й н и к а
необходимыми д л я его с у щ е с т в о в а н и я м а т е р и а л ь н ы м и бла
гами. Все п о с л е д у ю щ е е у с л о ж н е н и е и п р о г р е с с х о з я й с т в а
261
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Функции хозяйства
Р а з в и т и е ф у н к ц и й х о з я й с т в а п р о и с х о д и т во м н о г и х из
м е р е н и я х . Н а з о в у н е к о т о р ы е и з н и х . М о ж н о р а з л и ч и т ь пер
в и ч н ы й и в т о р и ч н ы й у р о в н и хозяйства. П е р в и ч н ы й у р о в е н ь
о б р а з у е т все т о , ч т о ч л е н ы ч е л о в е й н и к а д о б ы в а ю т непос
р е д с т в е н н о из п р и р о д ы и д р у г и х ч е л о в е й н и к о в и п р и в н о с я т
в с в о й ч е л о в е й н и к . На э т о м у р о в н е средства с у щ е с т в о в а н и я
п о с т у п а ю т в ч е л о в е й н и к . В т о р и ч н ы й у р о в е н ь образует то,
что ч л е н ы ч е л о в е й н и к а и з в л е к а ю т и з п р о д у к т о в п е р в и ч н о г о
уровня. Со временем происходит дифференциация на обоих
у р о в н я х , т а к что о б р а з у е т с я и е р а р х и я у р о в н е й .
П о д р у г о й л и н и и м о ж н о р а з л и ч и т ь д о б ы в а н и е и произ
в о д с т в о с а м о г о н е о б х о д и м о г о д л я ж и з н и л ю д е й (для удов
л е т в о р е н и я о с н о в н ы х п о т р е б н о с т е й ) и д о б ы в а н и е и про
и з в о д с т в о с в е р х этого н е о б х о д и м о г о (для у д о в л е т в о р е н и я
п р о и з в о д н ы х п о т р е б н о с т е й ) . В д р у г и х р а з р е з а х происходит
д и ф ф е р е н ц и а ц и я подразделений хозяйства в зависимости
от р а з н о о б р а з и я п о т р е б н о с т е й р а з л и ч н ы х категорий чле
нов человейников, от разнообразия создаваемых предметов
потребления и многих других факторов. Происходит также
усложнение хозяйства по линии дифференциации этапов
п р о и з в о д с т в а , п р о и з в о д с т в а р а з л и ч н ы х к о м п о н е н т о в про
д у к ц и и и т. д. Происходит, н а к о н е ц , р а з д е л е н и е л ю д е й на
выполняющих хозяйственные функции и выполняющих
ф у н к ц и и в л а с т и и у п р а в л е н и я в с ф е р е хозяйства, а т а к ж е ус
тановление иерархии вторых.
«Базис»
М н о г и е с о ц и а л ь н ы е м ы с л и т е л и ( ф и л о с о ф ы , социоло
ги, и с т о р и к и ) д о с и х п о р с ч и т а ю т с ф е р у х о з я й с т в а бази
с о м в с я к о г о ч е л о в е й н и к а . К р а й н и й с л у ч а й такого подхода
к ч е л о в е й н и к а м — м а р к с и с т с к а я к о н ц е п ц и я . Да и западная
и д е о л о г и я у п о р н о н а в я з ы в а е т т а к о й взгляд в с е м у челове-
262
Александр ЗИНОВЬЕВ
честву, в о в л е к а е м о м у в з о н у в л и я н и я З а п а д а . С а м о с о б о й
разумеется, ч е л о в е й н и к н е м о ж е т с у щ е с т в о в а т ь без хозяйс
твенной с ф е р ы . Н о о ш и б о ч н о у т в е р ж д а т ь , будто с п о с о б
организации и степень развитости этой сферы определяют
с о б о ю все п р о ч и е к о м п о н е н т ы л ю б ы х ч е л о в е й н и к о в . О д н о
дело — р о л ь х о з я й с т в а в с у щ е с т в о в а н и и ч е л о в е й н и к а , и
другое д е л о — его р о л ь в о р г а н и з а ц и и т о г о и л и и н о г о че
ловейника в целом. В истории человечества возникали и
возникают различные виды человейников и различными
путями. И д а л е к о не всегда с п о с о б о р г а н и з а ц и и и состоя
ние хозяйства о п р е д е л я л и все п р о ч и е я в л е н и я ч е л о в е й н и к а .
И з в е с т н ы с л у ч а и в п р о ш л о м и в н а с т о я щ е м , когда форми
рование человейника начиналось с образования системы
власти, и п о с л е д н е й п р и х о д и л о с ь создавать х о з я й с т в е н н ы й
«базис». П р и ч е м , создавать не д л я того, ч т о б ы стать «над
стройкой» над н и м , а ч т о б ы и с п о л ь з о в а т ь его в с в о и х инте
ресах. Так п р о и з о ш л о , н а п р и м е р , в Р о с с и и п о с л е револю
ции 1917 года.
Менталитетная сфера
В примитивных человейниках менталитетный аспект
был слит с д р у г и м и . Д е л о м ф о р м и р о в а н и я с о з н а н и я л ю д е й
занимались почти все в з р о с л ы е ч л е н ы ч е л о в е й н и к а . При
чем, з а н и м а л и с ь о н и э т и м в р а м к а х д е л о в о й и коммуналь
ной ж и з н е д е я т е л ь н о с т и . Д у м а ю , что в п р о с т е й ш е м (как ло
гически, так и и с т о р и ч е с к и ) с л у ч а е ч е л о в е к , в о п л о щ а в ш и й
в себе у п р а в л я ю щ и й о р г а н ч е л о в е й н и к а , и с п о л н я л в недиф
ф е р е н ц и р о в а н н о й ф о р м е ф у н к ц и и в л а с т и и у п р а в л е н и я не
только т е л а м и , но и « д у ш а м и » л ю д е й . С о ц и а л ь н о е управле
ние в о о б щ е е с т ь у п р а в л е н и е п у т е м в о з д е й с т в и я н а с о з н а н и е
людей, а с о з н а н и е е щ е не о т п о ч к о в а л о с ь от т е л е с н о й де
я т е л ь н о с т и в к а ч е с т в е д е я т е л ь н о с т и о с о б о г о рода. Л и ш ь со
временем п р о и з о ш л о о т п о ч к о в а н и е ф у н к ц и и « з а в е д о в а н и я »
м е н т а л и т е т о м л ю д е й в виде ф у н к ц и и о с о б ы х л ю д е й .
П о м е р е э в о л ю ц и и ч е л о в е й н и к о в п р о и с х о д и л о разраста
ние с о з н а н и я л ю д е й , у с и л е н и е его р о л и , у в е л и ч е н и е ч и с л а
действий, с п е ц и ф и ч е с к и с в я з а н н ы х с с о з н а н и е м , р о с л а р о л ь
263
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
264
Александр ЗИНОВЬЕВ
щимся у с л о в и я м ж и з н и л ю д е й . С о з н а н и е ч е л о в е й н и к а как
целого не есть с у м м а и о б о б щ е н и е с о з н а н и й о т д е л ь н ы х его
ч л е н о в как по с о д е р ж а н и ю , т а к и с т о ч к и з р е н и я ф о р м ы
(аппарата). Э т о — и с т о р и ч е с к о е и з о б р е т е н и е ч е л о в е й н и к а
в м н о ж е с т в е п о к о л е н и й . Задача м е н т а л и т е т н о й с ф е р ы , во-
вторых, з а к л ю ч а е т с я в т о м , ч т о б ы н а в я з ы в а т ь э т о с о з н а н и е
членам ч е л о в е й н и к а , с т а н д а р т и з и р о в а т ь их с о з н а н и е , сде
лать и х и н д и в и д у а л ь н о е с о з н а н и е в о п л о щ е н и е м с о з н а н и я
ч е л о в е й н и к а как ц е л о г о . И т р е т ь я о с н о в н а я задача ментали
т е т н о й с ф е р ы — у п р а в л я т ь п о в е д е н и е м л ю д е й п у т е м фор
м и р о в а н и я в них с т а н д а р т н о г о с о з н а н и я и в о з д е й с т в и я на
него. В ц е л о м задача м е н т а л и т е т н о й с ф е р ы — с д е л а т ь лю
дей с п о с о б н ы м и ж и т ь в их ч е л о в е й н и к е и с о х р а н я т ь его сво
ей ж и з н е д е я т е л ь н о с т ь ю как е д и н о е ц е л о е , а т а к ж е с д е л а т ь
людей л у ч ш е у п р а в л я е м ы м и и м а н и п у л и р у е м ы м и .
Обработка человеческого сознания есть обучение людей
с п о с о б н о с т и о п е р и р о в а т ь з н а к а м и , з а п о л н е н и е п а м я т и оп
р е д е л е н н ы м о б р а з о м и з г о т о в л е н н ы м и и о т о б р а н н ы м и зна
ками, т р е н и р о в к а м о з г а на о п р е д е л е н н ы е о п е р а ц и и со зна
ками, с т а н д а р т и з а ц и я м о з г о в о й д е я т е л ь н о с т и л ю д е й , снаб
жение л ю д е й с т а н д а р т н о й « д у х о в н о й » п и щ е й , т р е н и р о в к а
на с т а н д а р т н о е з н а к о в о е ( с и м в о л и ч е с к о е ) п о в е д е н и е , со
здание с и м в о л и ч е с к о г о м и р а с п о м о щ ь ю знаков р е а л ь н о г о
мира, п о г р у ж е н и е л ю д е й в в ы м ы ш л е н н ы й с и м в о л и ч е с к и й
мир, в ы п у с к а я их из него в м и р р е а л ь н ы й л и ш ь в т о й м е р е , в
какой это т р е б у е т с я и н т е р е с а м и с а м о с о х р а н е н и я .
С п е ц и ф и ч е с к и м и с р е д с т в а м и в ы п о л н е н и я э т о й задачи
являются с о в о к у п н о с т и и д е й , о с о б о г о р о д а у ч е н и я . Мента
литетная с ф е р а д о л ж н а и з о б р е т а т ь их, х р а н и т ь , п о п о л н я т ь ,
исправлять и т. д. Но д е л а т ь э т о не р а д и н и х с а м и х , — с а м и
по себе о н и ц е н н о с т и не имеют, — а ч т о б ы в б и в а т ь их в го
л о в ы прочих ч л е н о в ч е л о в е й н и к а . И д е и с а м и по с е б е в го
л о в ы людей не п о с е л я ю т с я и т е м б о л е е не у ж и в а ю т с я т а м
долго. Д л я этого н у ж е н о п р е д е л е н н ы й м е х а н и з м , и он созда
ется в м е н т а л и т е т н о й с ф е р е . Э т о — о с о б ы е л ю д и и их объ
единения, з а б о т я щ и е с я о том, ч т о б ы р а с с м а т р и в а е м ы е и д е и
(учения) д о в о д и л и с ь д о с о з н а н и я всех ч л е н о в ч е л о в е й н и к а ,
265
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
о р г а н и з у ю щ и е о с о б ы е р и т у а л ы д л я этого, т р е н и р у ю щ и е лю
д е й на о п р е д е л е н н о е п о в е д е н и е в с о о т в е т с т в и и с и д е я м и .
266
Александр ЗИНОВЬЕВ
3) к о н т р о л ь за м ы с л я м и и ч у в с т в а м и л ю д е й и организа
ция их на т а к о й к о н т р о л ь в о т н о ш е н и и д р у г друга.
Мировоззрение человейника образует совокупность
взглядов ( п р е д с т а в л е н и й ) н а все т о , что т а к и л и и н а ч е входит
в круг и н т е р е с о в ч л е н о в ч е л о в е й н и к а , — на о к р у ж а ю щ и й
мир, на с в о й ч е л о в е й н и к , на ч е л о в е к а и т. д. С и с т е м а цен
н о с т е й о п р е д е л я е т э м о ц и о н а л ь н о е о т н о ш е н и е л ю д е й к окру
ж а ю щ и м я в л е н и я м и к п о с т у п к а м л ю д е й . Д е й с т в и я , упомя
нутые в п у н к т е 2, я в л я ю т с я с р е д с т в о м о б р а б о т к и с о з н а н и я и
п о д д е р ж а н и я его в д о л ж н о м с о с т о я н и и . Т а к о в ы , н а п р и м е р ,
р е л и г и о з н ы е о б р я д ы , р и т у а л ы , с о б р а н и я . К о н т р о л ь з а мыс
л я м и и ч у в с т в а м и л ю д е й не м е н е е в а ж е н д л я ч е л о в е й н и к а ,
чем контроль з а т е л е с н ы м п о в е д е н и е м . П о р о ю о н д о с т и г а е т
ч у д о в и щ н о й с и л ы . О н о п и р а е т с я н а с и с т е м у т е л е с н ы х нака
з а н и й . О н н е е с т ь всего л и ш ь результат злого у м ы с л а пло
хих л ю д е й . О н есть н е о б х о д и м о е с р е д с т в о с а м о о р г а н и з а ц и и
и с а м о с о х р а н е н и я ч е л о в е й н и к а . Он п р е в р а щ а е т с я в з л о , ког
да п р е в ы ш а е т м е р у и с т а н о в и т с я н е а д е к в а т н ы м у с л о в и я м и
требованиям самосохранения человейника.
Надо р а з л и ч а т ь м е н т а л и т е т о т д е л ь н о в з я т ы х л ю д е й (ска
жем, и н д и в и д у а л ь н о е с о з н а н и е ) и м е н т а л и т е т ч е л о в е й н и к а
как целого. М е ж д у н и м и н е т п о л н о г о с о в п а д е н и я . В т о р о е ,
как уже б ы л о с к а з а н о , не е с т ь с у м м а и о б о б щ е н и е п е р в ы х .
Не все, что м о ж н о о б н а р у ж и т ь в с о з н а н и и о д н о г о ч е л о в е к а ,
м о ж н о о б н а р у ж и т ь и в с о з н а н и и другого. Не в с е , ч т о в е р н о
в отношении менталитета человейника, верно в отношении
каждого ч л е н а ч е л о в е й н и к а . М е н т а л и т е т н а я с ф е р а концен
трирует в себе « в е щ е с т в о » с о з н а н и я и р а с п р е д е л я е т его по
членам ч е л о в е й н и к а т а к , что к а ж д о м у д о с т а е т с я какой-то
«кусочек» в з а в и с и м о с т и от его п о л о ж е н и я в ч е л о в е й н и к е и
и н д и в и д у а л ь н ы х о б с т о я т е л ь с т в . Тут, к а к и во в с е м п р о ч е м ,
нет а б с о л ю т н о г о р а в е н с т в а .
Состояние менталитета
С о с т о я н и е м е н т а л и т е т а о т д е л ь н о в з я т ы х л ю д е й и чело
вейника в ц е л о м с к л а д ы в а е т с я п о д в о з д е й с т в и е м м н о г и х
267
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
ф а к т о р о в , а не т о л ь к о м е н т а л и т е т н о й с ф е р ы . В ч и с л о этих
ф а к т о р о в входят л и ч н ы й ж и з н е н н ы й о п ы т человека и раз
м ы ш л е н и я н а д н и м , о б щ е н и е с д р у г и м и л ю д ь м и , обучение и
о б р а з о в а н и е , в н е ш н и е в л и я н и я и т. п. Задача, м е н т а л и т е т н о й
с ф е р ы — к о н т р о л и р о в а т ь и р е г у л и р о в а т ь эти прочие влия
н и я , о г р а н и ч и в а т ь и л и в о о б щ е и с к л ю ч а т ь их. То, насколько
это удается п р а к т и ч е с к и , х а р а к т е р и з у е т с т е п е н ь эффектив
ности менталитетной сферы.
Суперуровень человейника
К с у п е р у р о в н ю ч е л о в е й н и к а о т н о с и т с я все то, что возни
кает в н е к о м п о н е н т о в м и к р о у р о в н я и м а к р о у р о в н я , но на ос
н о в е их и в з а в и с и м о с т и от н и х . М и к р о у р о в е н ь и с т о р и ч е с к и
б ы л и о с т а е т с я всегда о с н о в о й человеческого б ы т и я . Л ю д и
ж и в у т и м е н н о н а м и к р о у р о в н е , чем б ы о н и н и занимались,
к а к и е бы п о з и ц и и ни з а н и м а л и в о р г а н и з а ц и и на макроуров
н е . М а к р о у р о в е н ь в о з н и к а е т и с т о р и ч е с к и и я в л я е т с я пос
тоянно средством организации разросшегося микроуровня.
У к р е п и в ш и с ь , его к о м п о н е н т ы с т а н о в я т с я д о м и н и р у ю щ и м и
в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . Я в л е н и я с у п е р у р о в н я возника
ют на их о с н о в е , но из материала м и к р о у р о в н я , как новая
с т у п е н ь в э в о л ю ц и и этого материала. Е с л и в силу закона
д и а л е к т и к и м а к р о у р о в е н ь е с т ь в некотором роде о т р и ц а н и е
м и к р о у р о в н я , то с у п е р у р о в е н ь есть д и а л е к т и ч е с к о е отри
ц а н и е м а к р о у р о в н я и о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я по о т н о ш е н и ю
к м и к р о у р о в н ю . С к а з а н н о е не есть всего л и ш ь с л о в е с н ы е
с п е к у л я ц и и . Э т о — л о г и ч е с к и о б о б щ е н н а я характеристика
реального эволюционного процесса.
С у п е р у р о в е н ь , как и д р у г и е у р о в н и , есть я в л е н и е исто
р и ч е с к о е в т о м с м ы с л е , что с к л а д ы в а е т с я п р и о п р е д е л е н н ы х
у с л о в и я х , и з м е н я е т с я со в р е м е н е м , р а з р а с т а е т с я и т.д. Высо
ч а й ш е г о у р о в н я он д о с т и г в с о в р е м е н н ы х ч е л о в е й н и к а х . Тут
он начал борьбу за д о м и н и р о в а н и е над п р о ч и м и у р о в н я м и в
ф о р м и р о в а н и и и ф у н к ц и о н и р о в а н и и с о ц и а л ь н о й организа
ц и и ч е л о в е й н и к о в . О с т а н о в л ю с ь н а с о ц и а л ь н о й структу
р е ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а и н а р а с п р е д е л е н и и жизнен
н ы х благ.
268
Александр ЗИНОВЬЕВ
Классы
Надо различать л о г и ч е с к у ю и с о ц и а л ь н у ю классифика
цию объектов. Л о г и ч е с к а я к л а с с и ф и к а ц и я образуется так.
М ы с л е н н о в ы д е л я ю т с я какие-то о б щ и е (сходные) п р и з н а к и
многих объектов и строятся я з ы к о в ы е в ы р а ж е н и я т и п а «класс
(множество) А», где с л о в о «класс» ( и л и « м н о ж е с т в о » ) игра
ет роль о с о б о г о л о г и ч е с к о г о о п е р а т о р а ( к л а с с о о б р а з у ю щ е г о
оператора), а «А» е с т ь я з ы к о в о е в ы р а ж е н и е ( т е р м и н ) , кото
рое обозначает объекты, о б л а д а ю щ и е в ы д е л е н н ы м и общи
м и п р и з н а к а м и . Н а п р и м е р , «класс д е р е в ь е в » , «класс ч и с е л » ,
«класс р а б о ч и х » , «класс п е н с и о н е р о в » , «класс б е з р а б о т н ы х » .
В разговорном я з ы к е о п е р а т о р «класс» о б ы ч н о о п у с к а ю т и л и
о нем в о о б щ е н и ч е г о не з н а ю т и у п о т р е б л я ю т о б щ и е с л о в а
во м н о ж е с т в е н н о м числе, н а п р и м е р — «столы», « д е р е в ь я » ,
«рабочие», « п е н с и о н е р ы » , « б е з р а б о т н ы е » . С в о й с т в а опера
тора «класс» о п р е д е л я ю т с я в л о г и к е (я п о с т р о и л д л я этого
особую т е о р и ю ) . В а ж н о и м е т ь в виду, что п р и о б р а з о в а н и и
логических классов о с т а в л я е т с я без в н и м а н и я все т о , что ка
сается о т н о ш е н и й между о б ъ е к т а м и , в к л ю ч а е м ы м и в класс
(между э л е м е н т а м и класса), и о т н о ш е н и й м е ж д у элемента
ми р а з л и ч н ы х классов. П о в т о р я ю и о с о б о п о д ч е р к и в а ю , ч т о
здесь слово «класс» играет р о л ь л о г и ч е с к о г о оператора, о н о
не обозначает н и к а к и е объекты, не я в л я е т с я т е р м и н о м и по
нятием.
С о ц и а л ь н ы й аспект к л а с с и ф и к а ц и и с о ц и а л ь н ы х объек
тов предполагает л о г и ч е с к и й , но не с в о д и т с я к нему. В этом
аспекте слово «класс» у п о т р е б л я е т с я н е к а к л о г и ч е с к и й
оператор, а как о с о б ы й т е р м и н ( п о н я т и е ) , о б о з н а ч а ю щ и й
какие-то с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы . К а к и е и м е н н о , э т о д о л ж н о
быть о п р е д е л е н о в р а м к а х с о ц и а л ь н о г о и с с л е д о в а н и я , а не
в логике. Как д е л а л о с ь и д е л а е т с я это в ф а к т и ч е с к и х сочи
нениях, другое д е л о . В а ж н о то, что о б ы ч н о р а с с м о т р е н н ы е
аспекты не р а з л и ч а ю т с я и с м е ш и в а ю т с я . Р а з л и ч н ы е а в т о р ы
дают р а з л и ч н ы е о п р е д е л е н и я с о ц и а л ь н ы х к л а с с о в , о б в и н я я
друг друга в н е п р а в и л ь н о м п о н и м а н и и их, хотя д е л о тут все
го л и ш ь в р а з л и ч и и с л о в о у п о т р е б л е н и я .
269
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
В с о в р е м е н н ы х ч е л о в е й н и к а х ч и с л о в о з м о ж н ы х логичес
к и х к л а с с о в о г р о м н о . П р и этом л о г и ч е с к а я классификация
м о ж е т о с у щ е с т в л я т ь с я по р а з л и ч н ы м п р и з н а к а м и в различ
н ы х и з м е р е н и я х , т а к что о д н и и те же о б ъ е к т ы могут ока
заться в р а з л и ч н ы х л о г и ч е с к и х классах. С а м и объекты мо
гут обладать п р и з н а к а м и , п о з в о л я ю щ и м и о т н о с и т ь их к раз
л и ч н ы м и д а ж е в з а и м о и с к л ю ч а ю щ и м л о г и ч е с к и м классам.
Например, логические классы начальников и подчиненных
вроде бы не п е р е с е к а ю т с я , а ч е л о в е к м о ж е т б ы т ь начальни
ком в о д н о м о т н о ш е н и и и п о д ч и н е н н ы м в другом. Чтобы из
бежать п р о т и в о р е ч и я , н у ж н о п р и н и м а т ь в о в н и м а н и е случаи
о т н о с и т е л ь н о с т и п р и з н а к о в , по которым о б р а з у ю т с я логи
ческие классы.
В с л у ч а е с о ц и а л ь н о й к л а с с и ф и к а ц и и (т.е. п р и о п и с а н и и
с о ц и а л ь н о й с т р у к т у р ы человеческого материала человейни
ка) н а д о п р и н и м а т ь в о в н и м а н и е с о в о к у п н о с т ь признаков.
В о д и н с о ц и а л ь н ы й класс д о л ж н ы включаться ч л е н ы чело
в е й н и к а , з а н и м а ю щ и е сходное п о л о ж е н и е в с о ц и а л ь н о й ор
г а н и з а ц и и . И х д о л ж н о б ы т ь д о с т а т о ч н о много, чтобы они
стали заметным явлением в жизни человейника, они должны
в о с п р о и з в о д и т ь с я ( б ы т ь п о с т о я н н ы м ф а к т о р о м социальной
о р г а н и з а ц и и ) , их р о л ь д о л ж н а б ы т ь д о с т а т о ч н о в а ж н о й . Их
социальная позиция должна быть осознана ими самими и
как-то п р и з н а н а д р у г и м и ч л е н а м и ч е л о в е й н и к а . Какие имен
но ч л е н ы ч е л о в е й н и к а будут п р и этом в к л ю ч е н ы в тот или
и н о й с о ц и а л ь н ы й класс, з а в и с и т от с о ц и а л ь н о г о т и п а чело
вейника.
О б ы ч н о ( ч а щ е н е я в н о ) предполагают, что м е ж д у пред
с т а в и т е л я м и с о ц и а л ь н о г о к л а с с а и м е ю т м е с т о более или
м е н е е у с т о й ч и в ы е связи, н а п р и м е р — с о в м е с т н о е время
п р е п р о в о ж д е н и е , р о д с т в е н н ы е с в я з и . П р е д п о л а г а ю т сход
с т в о в о б р а з е ж и з н и , в у р о в н е культуры и в д р у г и х отноше
ниях. Иногда предполагают организации, объединяющие
какие-то ч а с т и л о г и ч е с к и х к л а с с о в для каких-то с о в м е с т н ы х
д е й с т в и й в з а щ и т у о б щ и х и н т е р е с о в , и н а л и ч и е т а к и х инте
р е с о в , н а п р и м е р , — п а р т и и , п р о ф с о ю з ы , стачечные комите
ты и т.п., б о р ь б а п р о т и в у в о л ь н е н и й , за п о в ы ш е н и е заработ-
270
Александр ЗИНОВЬЕВ
ной платы, з а у л у ч ш е н и е у с л о в и й р а б о т ы . Н о э т о н е д о л ж н о
входить в о п р е д е л е н и е п о н я т и я с о о т в е т с т в у ю щ е г о класса.
В р е а л ь н о с т и р а з д е л е н и е ч л е н о в ч е л о в е й н и к а на соци
альные классы п р о и с х о д и т в с о о т в е т с т в и и с их с о ц и а л ь н ы м
статусом. П о с л е д н и й о п р е д е л я е т с я с о в о к у п н о с т ь ю призна
ков, в ч и с л о которых в к л ю ч а ю т с я т а к и е (в той и л и и н о й ком
б и н а ц и и ) : в е л и ч и н а дохода, и м у щ е с т в е н н о е п о л о ж е н и е , по
ложение н а и е р а р х и ч е с к о й л е с т н и ц е с о ц и а л ь н ы х п о з и ц и й ,
п р е с т и ж н ы й у р о в е н ь п р о ф е с с и и , о б р а з о в а н и е , у р о в е н ь куль
туры, с ф е р ы о б щ е н и я , связи, п е р с п е к т и в ы р о с т а , перспекти
вы для д е т е й и д р у г и е ( о п я т ь - т а к и н а б о р п р и з н а к о в з а в и с и т
от т и п а ч е л о в е й н и к а ) .
В л ю б о м ч е л о в е й н и к е у с т а н а в л и в а е т с я и е р а р х и я соци
альных классов. Переход л ю д е й из одного класса в д р у г о й
более высокого и л и более низкого у р о в н я и е р а р х и и образует
вертикальную д и н а м и к у н а с е л е н и я ч е л о в е й н и к а . О н а раз
лична в р а з л и ч н ы х ч е л о в е й н и к а х и м е н я е т с я со в р е м е н е м в
тех же ч е л о в е й н и к а х . О н а , н а п р и м е р , б ы л а о ч е н ь в ы с о к о й в
коммунистических ч е л о в е й н и к а х в н а ч а л ь н ы е годы их жиз
ни, потом стала снижаться. Э т о — о б щ и й с о ц и а л ь н ы й закон:
в сложившихся ч е л о в е й н и к а х в е р т и к а л ь н а я д и н а м и к а насе
ления имеет т е н д е н ц и ю к с н и ж е н и ю . П р о и с х о д и т классовая
консервация человейника.
Распределение
Ч е л о в е й н и к о р г а н и з у е т с я так, что в н е м с необходимос
тью возникает р а з л и ч и е с о ц и а л ь н ы х п о л о ж е н и й д л я различ
ных его членов. К а ж д ы й из н и х с т р е м и т с я и с п о л ь з о в а т ь свое
положение, чтобы и м е т ь м а к с и м у м благ. И в о з м о ж н о с т и их
в этом о т н о ш е н и и не р а в н ы . Э т о образует с а м у ю глубокую
основу н е р а в е н с т в а в р а с п р е д е л е н и и ж и з н е н н ы х благ. И ни
какое и з о б и л и е ж и з н е н н ы х благ не м о ж е т и з б а в и т ь от этого,
ибо всякое и з о б и л и е о т н о с и т е л ь н о , и в н е м н е и з б е ж н а ие
рархия уровней.
Любой человейник сохраняет и сам порождает иерархию
в распределении ж и з н е н н ы х благ, с о о т в е т с т в у ю щ у ю с о ц и -
271
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
272
Александр ЗИНОВЬЕВ
и «по п о т р е б н о с т я м » ) не существует. В р е а л ь н о с т и и д е т
борьба за ж и з н е н н ы е блага, в к о т о р о й к а ж д ы й стремит
ся использовать с в о е с о ц и а л ь н о е п о л о ж е н и е , с в о и с и л ы и
с п о с о б н о с т и . О д н и д е л а ю т это, используя п р и о б р е т е н н о е
или у н а с л е д о в а н н о е и м у щ е с т в о и к а п и т а л , д р у г и е — д е л а я
служебную карьеру, третьи — продавая свои способ
ности, четвертые — д о б и в а я с ь успеха в творчестве,
пятые — улучшая к в а л и ф и к а ц и ю , ш е с т ы е — грабя и воруя,
с е д ь м ы е — организуя д е л о , короче говоря — д о б и в а я с ь благ
т е м и п у т я м и , ка к ие д о с т у п н ы д л я н и х .
Р а з в и в а е т с я с и с т е м а п р и н ц и п о в р а с п р е д е л е н и я , вплетен
ная в о б щ и й п р о ц е с с ж и з н е д е я т е л ь н о с т и л ю д е й . О п ы т н ы м
путем и в результате б о р ь б ы и н т е р е с о в н а х о д я т с я какие-то
нормы вознаграждения за конкретные виды деятельности.
Тут и м е ю т с я свои ч а с т н ы е п р и н ц и п ы , и м е ю щ и е с и л у в уз
ких пределах. Н а п р и м е р , ч е л о в е к , з а н и м а ю щ и й б о л е е высо
кий пост, чем другой ч е л о в е к в р а м к а х о д н о й и т о й же с ф е р ы
оплаты, д о л ж е н п о л у ч а т ь б о л ь ш е , ч е м второй. И м а л о кто ос
паривает этот п р и н ц и п . Н е д о в о л ь с т в о в о з н и к а е т тогда, когда
нарушается некоторая н о р м а в р а з н и ц е о п л а т ы . Точно т а к же
считается с а м о собой р а з у м е ю щ и м с я то, ч т о предпринима
тель, л у ч ш е других о р г а н и з о в а в ш и й б и з н е с и л и использо
вавший конъюнктуру, и м е е т и более в ы с о к и й доход.
О б ы ч н о р а с п р е д е л е н и е благ р а с с м а т р и в а е т с я с точ к и
зрения д о л е й благ, д о с т а ю щ и х с я ч л е н а м о б щ е с т в а . Такой
подход о д н о с т о р о н е н и далеко не всегда у м е с т е н . В рассмот
ренном случае с п е р е р а с п р е д е л е н и е м благ мы д о л ж н ы из
суммы благ, д о с т а ю щ и х с я о т д е л ь н ы м л и ц а м , в ы ч е с т ь часть,
которую о н и д о л ж н ы отдать д р у г и м , ч т о б ы воспользовать
ся какой-то ч а с т ь ю своих в л а д е н и й . О г р о м н о е к о л и ч е с т в о
членов о б щ е с т в а ф о р м а л ь н о и м е е т с р а в н и т е л ь н о н е б о л ь ш и е
доходы, н о ф а к т и ч е с к и п о льзу ет с я н е и з м е р и м о б о л ь ш и м и
благами. Это, н а п р и м е р , п р е д с т а в и т е л и о р г а н о в в л а с т и , ис
п о л ь з у ю щ и е г о с у д а р с т в е н н ы е средства в с в о и х л и ч н ы х ин
тересах. Так, в к о м м у н и с т и ч е с к и х с т р а н а х р а б о т н и к и аппа
рата п а р т и и и государства и м е л и с р а в н и т е л ь н о н е б о л ь ш у ю
заработную плату, а ф а к т и ч е с к и р а с п о р я ж а л и с ь б л а г а м и на
уровне богатых, о ч е н ь б о г а т ы х и с в е р х б о г а т ы х л ю д е й за-
273
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Неравенство
В ч е л о в е й н и к а х в р е м я от в р е м е н и в о з н и к а ю т с и л ы , стре
мящиеся ограничить крайности неравенства и делающие в
этом н а п р а в л е н и и что-то р е а л ь н о е . Н о , как п о к а з ы в а е т о п ы т
и с т о р и и , у с п е х а м и на этот счет ч е л о в е ч е с т в о похвастать
ся не м о ж е т и в р я д ли когда-либо сможет. С а м ы х б о л ь ш и х
у с п е х о в в этом о т н о ш е н и и д о б и л и с ь в к о м м у н и с т и ч е с к и х
с т р а н а х . Но и в них по м е р е у л у ч ш е н и я о б щ и х у с л о в и й жиз
ни н е р а в е н с т в о в р а с п р е д е л е н и и благ с т а л о увеличиваться и
достигло довольно значительного уровня.
С о ц и а л ь н а я с т р у к т у р а создает в о з м о ж н о с т ь неравенства
в р а с п р е д е л е н и и ж и з н е н н ы х благ. Но в о з м о ж н о с т ь эта пре
в р а щ а е т с я в д е й с т в и т е л ь н о с т и в о ж е с т о ч е н н о й б о р ь б е меж
д у л ю д ь м и , г р у п п а м и л ю д е й , н а р о д а м и , с т р а н а м и . Если тут
какая-то с о ц и а л ь н а я с п р а в е д л и в о с т ь д о с т и г а е т с я , т о л и ш ь н а
в р е м я , через к р и з и с ы , к а т а с т р о ф ы , через б е с ч и с л е н н ы е жиз
н е н н ы е д р а м ы и т р а г е д и и . Л ю д и , д о б и в ш и е с я в этой борьбе
наивыгоднейшего положения, приобретают силы и умение
у д е р ж и в а т ь с л о ж и в ш е е с я п о л о ж е н и е д а ж е тогда, когда сис
тема распределения приходит в вопиющее несоответствие с
р е а л ь н о й с и т у а ц и е й в ч е л о в е й н и к е . И м е н н о это с л у ж и т не
п о с р е д с т в е н н о й о с н о в о й для у м о н а с т р о е н и й масс, толкаю
щ и х их на в о с с т а н и я , р е в о л ю ц и и , в о й н ы и т.п.
Социальная борьба
В с е с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть л ю д и и их о б ъ е д и н е н и я .
А л ю д и суть ж и в ы е с у щ е с т в а . С а м ы м ф у н д а м е н т а л ь н ы м фак
тором, определяющим их поведение, является стремление
274
Александр ЗИНОВЬЕВ
удовлетворить и х ж и з н е н н ы е п о т р е б н о с т и . Условия ж и з н и
людей, п о т р е б н о с т и и у с л о в и я их у д о в л е т в о р е н и я р а з л и ч н ы ,
п о р о ю — п р о т и в о п о л о ж н ы . На п у т и у о д н и х л ю д е й п р и э т о м
стоят д р у г и е л ю д и как п р е п я т с т в и я , п р и ч е м — п р е п я т с т в и я
а к т и в н ы е , и м е ю щ и е свои и н т е р е с ы и с т р е м я щ и е с я удовлет
ворить их. Так что р е а л ь н а я ж и з н ь ч е л о в е ч е с т в а б ы л а , е с т ь
и о с т а н е т с я вечно б о р ь б о й м е ж д у л ю д ь м и , их объединения
ми, народами, с т р а н а м и , г р у п п а м и с т р а н . Какой б ы п р о г р е с с
человечества ни происходил и к а к и е бы м е р ы л ю д и ни изоб
ретали, эта б о р ь б а н е исчезает, о н а л и ш ь п р и н и м а е т н о в ы е
ф о р м ы . От нее не могут и з б а в и т ь н и к а к и е с т р о г о с т и и ни
какое н а с и л и е , ибо с а м и эти с т р о г о с т и и н а с и л и е суть фор
мы с о ц и а л ь н о й б о р ь б ы . Д р у ж е с т в е н н ы е о б ъ е д и н е н и я , забо
та о б л и ж н е м , в з а и м н а я в ы р у ч к а и п о м о щ ь и т.п., я в л я я с ь
средствами о г р а н и ч е н и я в с е о б щ е й в р а ж д ы и б о р ь б ы , в не
меньшей мере являются средствами усилить свои позиции
в с о ц и а л ь н о й б о р ь б е . Б о л е е того, с о ц и а л ь н а я б о р ь б а м е ж д у
людьми, их р а з л и ч н ы м и к а т е г о р и я м и и о б ъ е д и н е н и я м и в из
вестных ф о р м а х и м а с ш т а б а х есть у с л о в и е с у щ е с т в о в а н и я и
прогресса ч е л о в е й н и к о в .
Виды с о ц и а л ь н о й б о р ь б ы р а з н о о б р а з н ы . Н а с и л и е , убийс
тво, обман, клевета, и н т р и г и , к о н к у р е н ц и я , п р е п я т с т в о в а н и е ,
бойкот, д е м о н с т р а ц и я , забастовка, т е р р о р и з м , д и в е р с и я , вос
стание, р е в о л ю ц и я , в о й н а и т.д. — ч е л о в е ч е с т в о в э т о м отно
ш е н и и т а к же далеко п р о д в и н у л о с ь в п е р е д по с р а в н е н и ю с
ж и в о т н ы м м и р о м , как в о т н о ш е н и и м а т е р и а л ь н о й культуры,
п о з н а н и я , искусства и прочих я в л е н и й , с ч и т а ю щ и х с я пози
т и в н ы м и п р о д у к т а м и п р о г р е с с а . О п и с а н и я м и ф а к т о в соци
альной б о р ь б ы п е р е п о л н е н ы п р о и з в е д е н и я х у д о ж е с т в е н н о й
литературы, к и н о ф и л ь м ы , т е л е в и з и о н н ы е передачи, истори
ческие и п о л и т и ч е с к и е с о ч и н е н и я , г а з е т ы . Но н а у ч н ы е их
исследования н е з н а ч и т е л ь н ы , ф р а г м е н т а р н ы , р а с с е я н ы и
погружены в и д е о л о г и ч е с к и е и п р о п а г а н д и с т с к и е контекс
ты. Н а и б о л е е з н а ч и т е л ь н ы м и , н а м о й взгляд, я в и л и с ь у ч е н и я
о классах и классовой б о р ь б е . О н и , с ы г р а в с в о ю историчес
кую роль, в ы р о д и л и с ь в и д е о л о г и ч е с к и е я в л е н и я , уже неа
декватные с о в р е м е н н о й с о ц и а л ь н о й р е а л ь н о с т и .
275
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Мир человейников
Ч е л о в е й н и к и в о з н и к а л и , возникают, о р г а н и з у ю т с я и эво
л ю ц и о н и р у ю т не и з о л и р о в а н н о д р у г от друга, а в более об
ш и р н о й с о ц и а л ь н о й среде из с к о п л е н и я л ю д е й и их объеди
н е н и й . Буду у п о т р е б л я т ь д л я о б о з н а ч е н и я такой среды слово
«мир».
На п л а н е т е с у щ е с т в о в а л и и с у щ е с т в у ю т р а з л и ч н ы е м и р ы .
Например — арабский, африканский, средиземноморский,
з а п а д н о е в р о п е й с к и й , е в р а з и й с к и й и д р . В м и р е могут иметь
м е с т о какие-то э л е м е н т ы о р г а н и з а ц и и . Н а п р и м е р , религия и
р е л и г и о з н а я о р г а н и з а ц и я м о ж е т охватывать все человейни
к и д а н н о г о м и р а , п р и д а в а я е м у некоторое е д и н с т в о . Н о мир
как ц е л о е не е с т ь ч е л о в е й н и к . В и с т о р и и п р е д п р и н и м а л и с ь
и до сих п о р п р е д п р и н и м а ю т с я п о п ы т к и о р г а н и з а ц и и миров
в е д и н ы е ч е л о в е й н и к и . И н о г д а они удавались на какое-то
в р е м я . Но в т а к и х случаях в о з н и к а л и с л о ж н ы е ч е л о в е й н и к и ,
а м и р ы п р е к р а щ а л и с у щ е с т в о в а н и е в качестве с о ц и а л ь н ы х
ф е н о м е н о в о с о б о г о рода. Такая т е н д е н ц и я п р и о б р е л а боль
ш у ю с и л у в н а ш е в р е м я . О н а стала о д н о й из о п р е д е л я ю щ и х
линий эволюции человечества.
Ч е л о в е ч е с т в о в ц е л о м б ы л о и п о к а е щ е о с т а е т с я не прос
т о с о в о к у п н о с т ь ю ч е л о в е й н и к о в , н о с о в о к у п н о с т ь ю миров,
с о с т о я щ и х и з ч е л о в е й н и к о в . П р о г р е с с ч е л о в е й н и к о в был н е
п р о с т о п р о г р е с с о м о т д е л ь н о взятых ч е л о в е й н и к о в , а про
г р е с с о м м и р о в из ч е л о в е й н и к о в , в которых р о ж д а л и с ь н о в ы е
виды человейников. В отдельно взятых человейниках просто
не б ы л о д о с т а т о ч н о с и л д л я этого п р о г р е с с а . И м е н н о в ми
рах, а не в о т д е л ь н ы х ч е л о в е й н и к а х б ы л и и з о б р е т е н ы я з ы к и ,
д е н ь г и , р е л и г и и , государства и д р у г и е с о ц и а л ь н ы е феноме
н ы , без которых ч е л о в е ч е с т в о т е п е р ь н е м ы с л и м о .
В м и р а х ч е л о в е й н и к о в о б р а з у ю т с я с л о ж н ы е человейни
ки л и б о путем о б ъ е д и н е н и я двух и л и б о л е е ч е л о в е й н и к о в в
один, л и б о п у т е м в н у т р е н н е й д и ф ф е р е н ц и а ц и и человейни
ка на части, я в л я ю щ и е с я п о т е н ц и а л ь н ы м и ч е л о в е й н и к а м и ,
л и б о п у т е м к о м б и н а ц и и п е р в ы х двух путей. У п о м я н у т ы е час
ти я в л я ю т с я п о т е н ц и а л ь н ы м и ч е л о в е й н и к а м и в том с м ы с л е ,
276
Александр ЗИНОВЬЕВ
Виды человейников
В мирах ч е л о в е й н и к о в в о з н и к а л и и в о з н и к а ю т многочис
л е н н ы е э к з е м п л я р ы и в и д ы ч е л о в е й н и к о в . О н и различают
ся по р а з м е р а м , по п р о д о л ж и т е л ь н о с т и ж и з н и , по с т е п е н и
сложности структуры, по ч е л о в е ч е с к о м у м а т е р и а л у и мно
гим другим п р и з н а к а м . Д о с т а т о ч н о с р а в н и т ь п р и м и т и в н ы е
277
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
278
Александр ЗИНОВЬЕВ
Эволюция человейников
И с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а есть и с т о р и я в о з н и к н о в е н и я , из
менения, б о р ь б ы , г и б е л и , распада, э в о л ю ц и и ч е л о в е й н и к о в .
Н а с здесь и н т е р е с у е т только о д и н а с п е к т этого п р о ц е с с а , а
именно — эволюционный.
279
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
М н о г о м и л л и о н о в л е т н а з а д в р а м к а х ж и в о т н о г о мира
п о я в и л и с ь л ю д и и ч е л о в е й н и к и . С н а ч а л а это б ы л и однокле
точные человейники. Они размножались, увеличивались в
р а з м е р а х , с о в е р ш е н с т в о в а л и с ь , р а с п р о с т р а н я л и с ь по пла
нете. В о з н и к а л и м н о г о к л е т о ч н ы е и с л о ж н ы е человейники.
О д н и р а с п а д а л и с ь , д р у г и е п о я в л я л и с ь . В с т у п а л и в контак
т ы , в р а ж д о в а л и , в л и я л и д р у г на друга. Э т о происходило в
р а м к а х б о л е е и л и м е н е е о б ш и р н ы х м и р о в . П р о ш л и милли
о н ы лет. Л ю д и и ч е л о в е й н и к и д о с т и г л и высокого уровня
р а з в и т и я . С т а л и в о з н и к а т ь н о в ы е в и д ы ч е л о в е й н и к о в , кото
р ы е м ы будем н а з ы в а т ь о б щ е с т в а м и . О б щ е с т в а оказались
ж и з н е с п о с о б н ы м и , с р а в н и т е л ь н о б ы с т р о прогрессировали,
у с п е ш н о к о н к у р и р о в а л и с д р у г и м и ч е л о в е й н и к а м и . Посте
п е н н о ч е л о в е й н и к и т и п а о б щ е с т в стали играть доминирую
щ у ю р о л ь в каких-то м и р а х и в м а с с е человечества. История
ч е л о в е ч е с т в а стала по п р е и м у щ е с т в у и с т о р и е й возникнове
н и я , с у щ е с т в о в а н и я , э в о л ю ц и и , п р о г р е с с а , б о р ь б ы , гибели
о б щ е с т в — э п о х о й о б щ е с т в . В ы с ш и м д о с т и ж е н и е м этой
э п о х и я в и л и с ь с т р а н ы з а п а д н о г о м и р а . Ч е л о в е й н и к и более
низкого у р о в н я о р г а н и з а ц и и , ч е м о б щ е с т в а , я буду называть
предобществами.
280
Александр ЗИНОВЬЕВ
долго с у щ е с т в о в а л и в ф о р м а х я в л е н и й п р е д о б щ е с т в . Неуди
вительно, что и с т о р и к и , н е и м е ю щ и е к р и т е р и е в р а з л и ч е н и я
п р е д о б щ е с т в и о б щ е с т в , и м е я д е л о с с и т у а ц и я м и , о которых
я только что упомянул, о б ы ч н о п р и н и м а л и и до сих п о р при
н и м а ю т п р е д о б щ е с т в а за о б щ е с т в а .
Увеличение п р е д о б щ е с т в и о б р а з о в а н и е их о б ъ е д и н е н и й
( п о р о ю — г и г а н т с к и х ) с а м и по себе е щ е не в е л и к качест
венному скачку в э в о л ю ц и и ч е л о в е й н и к о в — к о б р а з о в а н и ю
о б щ е с т в . В этом не б ы л о п р е д о п р е д е л е н н о с т и . Д л я нас важ
но то, что это ф а к т и ч е с к и с л у ч и л о с ь . Тут м о г с ы г р а т ь р о л ь
случай. В о з м о ж н о , что в результате п о к о р е н и я о д н и м пре¬
добществом других в о з н и к л а и е р а р х и ч е с к а я структура, раз
в и в ш а я с я в о б щ е с т в о . С у щ е с т в е н н о здесь то, что о б щ е с т в о
возникло как ч е л о в е й н и к более в ы с о к о г о у р о в н я организа
ции, ч е м п р е д о б щ е с т в о .
То, ч е м о б щ е с т в о в с а м о й с в о е й о с н о в е ( п р и возникнове
нии) отличается от п р е д о б щ е с т в а , что д е л а е т его качествен
н о н о в ы м о б р а з о в а н и е м б о л е е высокого у р о в н я с о ц и а л ь н о й
о р г а н и з а ц и и с р а в н и т е л ь н о с п р е д о б щ е с т в о м , образует его
« н и ж н ю ю » э в о л ю ц и о н н у ю границу.
Э в о л ю ц и я ч е л о в е й н и к о в не з а к о н ч и л а с ь у р о в н е м об
щ е с т в . В XX в. п р о и з о ш е л в е л и к и й э в о л ю ц и о н н ы й п е р е л о м
в истории человечества. С а м у ю глубокую с о ц и а л ь н у ю осно
ву его образует то, что начался переход ч е л о в е ч е с т в а от ста
дии о б щ е с т в к с т а д и и ч е л о в е й н и к о в б о л е е в ы с о к о г о у р о в н я
социальной о р г а н и з а ц и и — к с т а д и и с в е р х о б щ е с т в .
Я, таким образом, различаю три эволюционных уровня
человейников — п р е д о б щ е с т в а , о б щ е с т в а и с в е р х о б щ е с т в а .
Эти у р о в н и р а з л и ч а ю т с я о т н о с и т е л ь н о о б щ е с т в а . Э т о объ
ясняется тем, что все п р и в ы ч н ы е п р е д с т а в л е н и я о человей
никах в ы р а б о т а н ы н а м а т е р и а л е н а б л ю д е н и я о б щ е с т в , эпоха
п р е д о б щ е с т в у ш л а в п р о ш л о е , а эпоха с в е р х о б щ е с т в е щ е
только наступает, ф а к т и х в о з н и к н о в е н и я в о о б щ е е щ е н е
осознан, он з а ф и к с и р о в а н в п е р в ы е только в м о и х р а б о т а х и
еще не п о л у ч и л м а л о - м а л ь с к и ш и р о к о г о п р и з н а н и я .
О т н о ш е н и е м е ж д у у п о м я н у т ы м и э в о л ю ц и о н н ы м и уров
нями ч е л о в е й н и к о в с л о г и ч е с к о й т о ч к и з р е н и я характеризу-
281
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Общество
В сочинениях на тему об обществе обычно смешиваются
у с л о в и я в о з н и к н о в е н и я о б щ е с т в и п р и з н а к и , которые следу
ет у к а з ы в а т ь в о п р е д е л е н и и п о н я т и я о б щ е с т в а . Тут и м е ю т
м е с т о ч а с т и ч н ы е с о в п а д е н и я , н о п о л н о г о с о в п а д е н и я нет.
С р е д и у с л о в и й в о з н и к н о в е н и я м о г у т б ы т ь т а к и е , которые,
с ы г р а в с в о ю р о л ь , исчезают, а в п р о ц е с с е э в о л ю ц и и возник
ш и х о б щ е с т в м о г у т о б н а р у ж и т ь с я т а к и е я в л е н и я , в которых
не было необходимости при возникновении.
282
Александр ЗИНОВЬЕВ
283
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
буду у п о т р е б л я т ь д л я о б о з н а ч е н и я ее о с н о в н ы х компонен
т о в в ы р а ж е н и я « с ф е р а г о с у д а р с т в е н н о с т и » («государствен
н о с т ь » , «государство»), « с ф е р а э к о н о м и к и » («экономика»),
«идеологическая сфера» («идеосфера», «идеология»).
284
Александр ЗИНОВЬЕВ
власти и у п р а в л е н и я в к а ч е с т в е о с о б о й с ф е р ы ( с ф е р ы го
сударственности), и о п и с а н и е н а д о н а ч и н а т ь и м е н н о с н е е .
О п р е д е л е н и е п р о ч и х с ф е р как с п е ц и ф и ч н ы х д л я о б щ е с т в а
предполагает государство и не м о ж е т б ы т ь л о г и ч е с к и кор
ректно о п р е д е л е н о без с с ы л к и н а н и х . П р и этом, п о в т о р я ю ,
не следует с м е ш и в а т ь л о г и ч е с к и е о т н о ш е н и я п о н я т и й с эм
пирическими отношениями определяемых объектов.
Государство
Государство е с т ь у п р а в л я ю щ и й о р г а н о б щ е с т в а как еди
ного целого. П р и ч е м , д е л о о б с т о и т н е так, будто с н а ч а л а
возникает о б щ е с т в о , и затем в н е м ф о р м и р у е т с я государс
тво. И не так, будто сначала в о з н и к а е т государство, и затем
оно создает о б щ е с т в о . Государство ф о р м и р у е т с я как о р г а н
ф о р м и р у ю щ е г о с я о б щ е с т в а , а о б щ е с т в о ф о р м и р у е т с я как
человейник с таким у п р а в л я ю щ и м органом, каким является
государство. Э т о — е д и н ы й п р о ц е с с .
С этой точки з р е н и я м а р к с и с т с к а я к о н ц е п ц и я государс
тва как н а д с т р о й к и н а д э к о н о м и ч е с к и м б а з и с о м е с т ь ч и с т о
идеологическое (а не научное!) обобщение той роли, какую
экономика п р и о б р е л а в то в р е м я в з а п а д н о м м и р е . Е с л и в
каких-то о б щ е с т в а х г о с у д а р с т в е н н а я в л а с т ь н а х о д и т с я в ру
ках богатеев, в о е н н ы х и л и п о п о в , и э т и к о н к р е т н ы е обще
ства д е р ж а т с я на этом, из этого не следует, будто э к о н о м и к а ,
армия и л и ц е р к о в ь о б р а з у ю т о с н о в у о б щ е с т в а как о с о б о г о
типа с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к о в в о о б щ е . В ч ь и х
бы руках ни н а х о д и л а с ь г о с у д а р с т в е н н а я в л а с т ь , какой бы
вид она ни и м е л а и в каком бы с о с т о я н и и ни б ы л а , что бы ни
служило о с н о в о й с о х р а н е н и я т о г о и л и и н о г о к о н к р е т н о г о
общества, н е и з м е н н ы м о с т а е т с я о д н о : е с л и в ч е л о в е й н и к е
нет г о с у д а р с т в е н н о с т и , этот ч е л о в е й н и к не е с т ь о б щ е с т в о , а
если в ч е л о в е й н и к е в каком-то в и д е в о з н и к л а государствен
ность, т о тут м о ж н о к о н с т а т и р о в а т ь з а р о ж д е н и е о б щ е с т в а .
Наличие государственности в этом случае есть показатель
(признак) того, что ч е л о в е й н и к з а р о д и л с я и м е н н о как об
щество.
285
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
О с н о в н а я ф у н к ц и я государства — о б е с п е ч и т ь жизнь и
с а м о с о х р а н е н и е о б щ е с т в а как е д и н о г о целого. О н а детали
з и р у е т с я в с л о ж н у ю с и с т е м у ф у н к ц и й — у с т а н о в л е н и е пра
в о в о г о п о р я д к а и о х р а н а его, з а щ и т а от в н е ш н и х нападений
и т. д. В ч и с л о этих ф у н к ц и й п о п а д а е т и з а б о т а о частных
и н т е р е с а х каких-то категорий г р а ж д а н , с л о е в , классов, а
т а к ж е п р и м и р е н и е в р а ж д ы м е ж д у н и м и . Н о о ш и б о ч н о сво
д и т ь к э т о м у с у щ н о с т ь государства и его о с н о в н у ю функ
ц и ю . О ш и б о ч н а как к о н ц е п ц и я , с о г л а с н о которой государс
т в о е с т ь о р г а н г о с п о д с т в а каких-то к л а с с о в , т а к и концеп
ц и я , с о г л а с н о к о т о р о й государство е с т ь о р г а н п р и м и р е н и я
классов.
В л а с т ь я в л я е т с я г о с у д а р с т в е н н о й л и ш ь п р и том условии,
что о н а л е г и т и м н а я , т. е. п р и з н а н а о б щ е с т в о м как законная.
В л а с т ь м о ж е т обладать с и л о й з а с т а в и т ь н а с е л е н и е признать
ее, п о к о р и т ь с я ей, п р и м и р и т ь с я с н е й . Но д л я государствен
н о с т и этого м а л о . Д л я н е е т р е б у е т с я и м е н н о з а к о н н о с т ь как
в ее у с т а н о в л е н и и , т а к и в в о с п р о и з в о д с т в е . П о т р е б н о с т ь
в л а с т и в у з а к о н и в а н и и в о з н и к а е т не всегда, а л и ш ь в опре
д е л е н н ы х у с л о в и я х , а и м е н н о тогда, когда ч е л о в е й н и к раз
растается, усложняется и разбрасывается в пространстве
н а с т о л ь к о , что о д н и м и л и ш ь с р е д с т в а м и н а с и л и я удержать
в л а с т ь н а д н и м и с о х р а н и т ь е д и н с т в о с а м о й власти стано
в и т с я н е в о з м о ж н ы м . Требуется и з о б р е с т и и вбить в голо
вы л ю д е й и д е ю , будто в л а с т ь исходит от н е к и х сверхчело
в е ч е с к и х с и л и л и по к р а й н е й м е р е от с и л вне д а н н о г о че
л о в е й н и к а (бог, д р е в н и е п р а в и т е л и ) , а в случае в ы б о р н о й
в л а с т и — и с х о д и т от некоего народа, будучи в о п л о щ е н и е м
его с в о б о д н о й в о л и . Э т и м с и л а м п р и д а в а л и р о л ь учредите
л е й н е к о е г о закона, а в с л у ч а е в ы б о р н о й власти и з о б р а ж а л и
н а р о д , с т о я щ и й н а д к а ж д ы м ч е л о в е к о м в о т д е л ь н о с т и как
в ы с ш а я с и л а , т в о р ц о м такого закона. Б л а г о д а р я этому изоб
р е т е н и ю н е в ы п о л н е н и е р а с п о р я ж е н и й в л а с т и и в с я к и е по
к у ш е н и я н а нее с т а л и р а с с м а т р и в а т ь с я как в ы с т у п л е н и я н е
п р о т и в к о н к р е т н ы х л и ц во в л а с т и и к о н к р е т н ы х п р о я в л е н и й
в л а с т и , а п р о т и в о б е з л и ч е н н о г о и с в е р х ч е л о в е ч е с к о г о зако
на. З а м е н а и д е и б о ж е с т в е н н о с т и в л а с т и н а и д е ю народа как
на источник власти была л и ш ь сменой формы легитимации
286
Александр ЗИНОВЬЕВ
власти. В к о н к р е т н о й и с т о р и и это б ы л д л и т е л ь н ы й п р о ц е с с
борьбы и с о ц и а л ь н о г о т в о р ч е с т в а л ю д е й .
Государственность с у в е р е н н а . Э т о значит, что о н а закон
но ( ф о р м а л ь н о ! ) не п р и з н а е т в р а м к а х с в о е г о подвластно
го о б щ е с т в а никакой д р у г о й в л а с т и над с о б о й и не д е л и т
власть ни с кем, кто (и что) н а х о д и т с я в н е государственнос
ти. О п я т ь - т а к и , это — л и ш ь в и д е а л е , л и ш ь а б с т р а к т н ы й
с о ц и а л ь н ы й закон. В р е а л ь н о с т и этот закон п о с т о я н н о на
р у ш а е т с я . Я и м е ю в виду б о р ь б у за в л а с т ь , и н т р и г и , раско
лы, посторонние влияния, околоправительственные круги,
лобби, к о р р у п ц и ю , р о д с т в е н н ы е с в я зи и т. п. В с е это и м е е т
место и процветает. Но это п р о и с х о д и т в р а м к а х о д н о й го
сударственности, около нее, с н е й , за ее счет. И все это не
устраняет ее ф о р м а л ь н ы й суверенитет. Глава п р а в и т е л ь с т в а
может б ы т ь под каблуком ж е н ы и л и л ю б о в н и ц ы , н о о н и о т
этого не с т а н о в я т с я я в л е н и е м , п о д ч и н я ю щ и м себе государс
твенность страны.
Государственность в о з н и к а е т в т а к о й т е с н о й с в я з и с
правовым (юридическим) аспектом человейника, что они
образуют одно ц е л о е . Говоря о государстве, мы д о л ж н ы
говорить о п р а в о в ы х ( ю р и д и ч е с к и х ) законах, а г о в о р я о
праве — д о л ж н ы г о в о р и т ь о государстве. Уже л е г и т и м а ц и я
государственной власти в конце к о н ц о в п р и н и м а е т ф о р м у
правовой о п е р а ц и и .
Государственность д е й с т в у е т в р а м к а х п р а в о в ы х н о р м
и в соответствии с ними. Даже в случае абсолютистских и
диктаторских с и с т е м г о с у д а р с т в е н н о с т и э т о т а к и л и и н а ч е
в той или и н о й мере и м е е т м е с т о . Б ы в а ю т д и к т а т у р ы как
формы г о с у д а р с т в е н н о с т и и д и к т а т у р ы как негосударствен
ные ф о р м ы власти. Так н а з ы в а е м а я а б с о л ю т н а я в л а с т ь аб
солютна не во в с е м , но л и ш ь в н е к о т о р ы х о т н о ш е н и я х , и
это — выход за р а м к и г о с у д а р с т в е н н о с т и .
Задача г о с у д а р с т в а — у п р а в л е н и е о б щ е с т в о м как ц е л ы м .
С п е ц и ф и ч е с к и м и с р е д с т в а м и этого я в л я ю т с я законодательс
тво и п р и н у д и т е л ь н ы й а п п а р а т и с п о л н е н и я з а к о н о в . Законо
дательство е с т ь в в е д е н и е в ж и з н ь о б щ е с т в а п р а в о в ы х н о р м
(юридических законов), регулирующих взаимоотношения
между ч л е н а м и о б щ е с т в а , м е ж д у у п р а в л я е м ы м и ч л е н а м и
287
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
о б щ е с т в а и у п р а в л я ю щ е й в л а с т ь ю , м е ж д у ч л е н а м и самой
с и с т е м ы г о с у д а р с т в е н н о с т и , а т а к ж е к о н т р о л ь за соблюде
н и е м э т и х н о р м , п р и н у ж д е н и е г р а ж д а н к их соблюдению и
н а к а з а н и ю за их н а р у ш е н и я . Будучи у з а к о н е н о (легитими
р о в а н о ) , г о с у д а р с т в о с а м о с т а н о в и т с я о р г а н о м легитимиро
вания других феноменов общества.
Правовая сфера
С в о з н и к н о в е н и е м о б щ е с т в а в н о р м а т и в н о м аспекте
в о з н и к а е т о с о б ы й ф е н о м е н — п р а в о в а я и л и юридическая
с ф е р а . Э т у с ф е р у о б р а з у е т м н о ж е с т в о л ю д е й , групп, орга
н и з а ц и й , у ч р е ж д е н и й и т. п., с п е ц и а л ь н ы м д е л о м которых
я в л я ю т с я п р а в о в ы е н о р м ы ( ю р и д и ч е с к и е законы) и поступ
ки ч л е н о в о б щ е с т в а , п о с к о л ь к у о н и п о д л е ж а т о ц е н к е с точ
ки з р е н и я п р а в о в ы х н о р м . В с в я зи с т е м , что с п е ц и ф и к а этой
сферы определяется правовыми нормами, я в дальнейшем
буду д л я к р а т к о с т и у п о т р е б л я т ь с л о в о « п р а в о » , предполагая
сказанное выше.
П р а в о в о з н и к а е т п р е ж д е в с е г о как с о в о к у п н о с т ь норм
( ю р и д и ч е с к и х з а к о н о в ) , о п р е д е л я ю щ и х и з н а ч а л ь н ы е и фун
д а м е н т а л ь н ы е а т р и б у т ы в л а с т и и п о д в л а с т н о г о человейни
ка, б л а г о д а р я к о т о р ы м о н и п р и о б р е т а ю т с о ц и а л ь н о е качест
во с о о т в е т с т в е н н о государства и о б щ е с т в а .
Надо различать формальную функцию рассматриваемых
н о р м и их с о д е р ж а н и е . Г о с у д а р с т в е н н а я власть м о ж е т быть
р а з л и ч н о г о т и п а . Н а п р и м е р — с а м о д е р ж а в н а я и деспотичес
кая в д о р е в о л ю ц и о н н о й Р о с с и и и д е м о к р а т и ч е с к а я в С Ш А .
И с т р у к т у р а н а с е л е н и я м о ж е т б ы т ь о п р е д е л е н а законами
р а з л и ч н о , как это и м е л о м е с т о , н а п р и м е р , в тех же упомяну
т ы х с т р а н а х . В с я к о е о б щ е с т в о создает какую-то правовую
систему, и н а ч е о н о не о б щ е с т в о ( п о о п р е д е л е н и ю ! ) . Но да
л е к о не во в с я к о м о б щ е с т в е л ю д и с в о б о д н ы в том смысле,
в каком о н и с в о б о д н ы в с о в р е м е н н ы х з а п а д н ы х странах.
О б щ е с т в о м о ж е т и м е т ь п р а в о в ы е н о р м ы , л и ш а ю щ и е людей
« п р а в ч е л о в е к а » в з а п а д н о м с м ы с л е , з а к р е п о щ а ю щ и е лю
д е й , как это и м е л о м е с т о в Р о с с и и до л и к в и д а ц и и крепос
т н о г о п р а в а и в С Ш А до о т м е н ы р а б с т в а . С т а н о в л е н и е об-
288
Александр ЗИНОВЬЕВ
р а м к а х к о т о р ы х д о л ж н ы с о в е р ш а т ь с я п р а в о в ы е соглашения
ч а с т н ы х л и ц и их о б ъ е д и н е н и й . По э т о й л и н и и развивается
ч а с т ь п р а в о в о й с ф е р ы , в ы х о д я щ а я з а р а м к и государственно
го п р а в а , с к а ж е м — ч а с т н о е п р а в о .
Н а л и ч и е з а к о н о в не означает, что о н и в ы п о л н я ю т с я ав
т о м а т и ч е с к и . Н у ж н ы с р е д с т в а и у с и л и я государства, чтобы
они выполнялись. Нарушения законов — обычное дело в
ж и з н и о б щ е с т в а . Н а д о р а з л и ч а т ь т о , что н а п и с а н о на бума
ге и и м е е т п р е т е н з и ю б ы т ь з а к о н о м , и т о , что в р е а л ь н о с т и
ф у н к ц и о н и р у е т в к а ч е с т в е закона.
Не в ы п о л н я ю т с я а в т о м а т и ч е с к и и з а к о н ы , о п р е д е л я ю щ и е
п р а в а ч л е н о в о б щ е с т в а , п р и ч е м — как в ф у н д а м е н т а л ь н о м ,
так и в государственном и частном праве. Нужны усилия
и т р а т ы со с т о р о н ы г р а ж д а н , ч т о б ы д о б и т ь с я того, что им
п о л о ж е н о по праву. И это не всегда удается. П а р т н е р ы пра
вового о т н о ш е н и я с т р е м я т с я и з б е ж а т ь в ы п о л н е н и я своих
о б я з а н н о с т е й и ч а с т о и м е ю т д л я этого силу.
П р а в о в ы е ( ю р и д и ч е с к и е ) н о р м ы ( з а к о н ы ) — не единс
т в е н н ы е п р а в и л а , р е г у л и р у ю щ и е п о в е д е н и е л ю д е й в об
щ е с т в е . И х с ф е р а д е й с т в и я о г р а н и ч е н а , во-первых, таки
м и п о с т у п к а м и л ю д е й , когда л ю д и и м е ю т с в о б о д у выбо
ра п о с т у п к о в и с в о б о д у с о в е р ш а т ь их и л и не совершать,
причем — поступками, которые затрагивают интересы
д р у г и х л ю д е й . О н а о г р а н и ч е н а , во-вторых, т е м , что н о р м ы
д л я т а к и х п о с т у п к о в у с т а н а в л и в а ю т с я государством и л и
у з а к о н и в а ю т с я и м , е с л и о н и в о з н и к л и п р а к т и ч е с к и , и госу
д а р с т в о и м е е т с и л у п р и н у ж д а т ь л ю д е й к их и с п о л н е н и ю и
к о н т р о л и р о в а т ь и с п о л н е н и е . П р а в о в ы е н о р м ы н е требуют
ся для поступков, которые социально безразличны. Они не
т р е б у ю т с я т а к ж е в с л у ч а я х , когда л ю д и не и м е ю т свободы
в ы б о р а , когда л ю д и в ы н у ж д а ю т с я на какие-то п о с т у п к и без
всякого ю р и д и ч е с к о г о п р и н у ж д е н и я .
П р а в о в ы е н о р м ы т е р я ю т п р а к т и ч е с к и й с м ы с л , е с л и госу
д а р с т в о не в с о с т о я н и и п р и н у ж д а т ь л ю д е й к их с о б л ю д е н и ю
и к о н т р о л и р о в а т ь п о с т у п к и л ю д е й с э т о й точки з р е н и я . Кро
м е того, п р а в о в ы е н о р м ы т е р я ю т с м ы с л , е с л и о н и составле
ны т а к , что д о п у с к а ю т в з а и м о и с к л ю ч а ю щ и е истолкования и
290
Александр ЗИНОВЬЕВ
п р и м е н е н и я , а т а к ж е е с л и в кодексе з а к о н о в и м е ю т с я взаи
моисключающие нормы.
П р а в о в а я с ф е р а о б щ е с т в а е с т ь ж и в о е я в л е н и е . О н а изме
няется с и з м е н е н и е м о б щ е с т в а . Но это п р о и с х о д и т к а к борь
б а о б щ е с т в е н н ы х с и л . А д е к в а т н о с т ь э т о й с ф е р ы потребнос
тям о б щ е с т в а никогда н е б ы в а е т п о л н о й . Н о е с т ь н е к о т о р ы е
п р е д е л ы , в которых колеблется с т е п е н ь н е а д е к в а т н о с т и , не
угрожая тяжелыми последствиями.
В с о в р е м е н н ы х о б щ е с т в а х с и с т е м ы п р а в о в ы х н о р м раз
р о с л и с ь до к о л о с с а л ь н ы х р а з м е р о в , с т а л и ч р е з м е р н ы м и и
д о р о г о с т о я щ и м и . Н е и м о в е р н о р а з р о с л о с ь ч и с л о специа
л и с т о в , з а н я т ы х в п р а в о в о й с ф е р е , ч р е з м е р н о в о з р о с л а их
власть и з л о у п о т р е б л е н и я е ю , с т а л и о б ы ч н ы м и с и т у а ц и и в
рамках правовых норм, неразрешимые правовыми нормами.
В самой реальности возникает огромное число ситуаций,
не п о д д а ю щ и х с я н о р м и р о в а н и ю в р а м к а х п р а в о в ы х н о р м .
Все более о б ы ч н ы м и с т а н о в я т с я п о с т у п к и , н е п о д д а ю щ и е с я
оценке ю р и д и ч е с к и м и к р и т е р и я м и .
Микроуровень общества
М а к р о у р о в е н ь о б щ е с т в а ф о р м и р у е т с я н а д микроуров
нем в том с м ы с л е , что м а к р о о б ъ е к т ы с о с т о я т из микрообъ
ектов и о р г а н и з у ю т м и к р о о б ъ е к т ы в м а с ш т а б а х о б щ е с т в а .
В п р е д о б щ е с т в а х , л о г и ч е с к и р а с с у ж д а я , д о л ж е н домини
ровать м и к р о у р о в е н ь , а м а к р о у р о в е н ь р а з в и в а т ь с я п о д его
влиянием.
В о б щ е с т в а х о т н о ш е н и е у р о в н е й м е н я е т с я на противопо
л о ж н о е : м а к р о у р о в е н ь с т а н о в и т с я д о м и н и р у ю щ и м , а мик
роуровень ф о р м и р у е т с я и р а з в и в а е т с я п о д его в л и я н и е м .
В п р е д ш е с т в у ю щ е й ч а с т и я г о в о р и л о клеточках человей
ника. К л е т о ч н а я структура ч е л о в е й н и к о в з а р о ж д а е т с я у ж е в
п р е д о б щ е с т в а х . Н о л и ш ь в в ы с о к о р а з в и т ы х о б щ е с т в а х она
становится всеобъемлющей структурой микроуровня. Здесь
к о л о с с а л ь н о у в е л и ч и в а е т с я ч и с л о клеточек, о б р а з у ю т с я и х
м н о г о ч и с л е н н ы е р а з л и ч н ы е в и д ы . Государство вынужда
ется на то, ч т о б ы их у п о р я д о ч и в а т ь и с т а н д а р т и з и р о в а т ь ,
291
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
создавать ю р и д и ч е с к и е н о р м ы и х о б р а з о в а н и я , функциони
р о в а н и я и в з а и м о о т н о ш е н и й д р у г с другом, государством и
п р о ч и м о б щ е с т в о м . С о б с т в е н н о г о в о р я , р а з р а с т а н и е клеточ
н о й с т р у к т у р ы с т а н о в и т с я в о з м о ж н ы м в з н а ч и т е л ь н о й мере
( е с л и не г л а в н ы м о б р а з о м ) благодаря государству. Государс
тво дает клеточкам защиту и стандартные (формальные)
правила существования.
К а к бы и к е м бы клеточка ни с о з д а в а л а с ь в у с л о в и я х об
щ е с т в а , о н а д о л ж н а б ы т ь п р и з н а н а о б щ е с т в о м как таковая и
у з а к о н е н а . О н а д о л ж н а д е й с т в о в а т ь в р а м к а х п р а в о в ы х норм.
В н е й д о л ж е н б ы т ь ч е л о в е к ( и л и г р у п п а л ю д е й ) , ответствен
н ы й п е р е д с о о т в е т с т в у ю щ и м и у ч р е ж д е н и я м и государства
за ее с о с т о я н и е и д е я т е л ь н о с т ь в ц е л о м , — ю р и д и ч е с к и й
субъект. О т в е т с т в е н н о с т ь ю р и д и ч е с к о г о субъекта перед го
сударством я в л я е т с я н е п о с р е д с т в е н н о й .
В с о в р е м е н н ы х о б щ е с т в а х о с н о в н ы е клеточки суть объ
е д и н е н и я л ю д е й , в которых л ю д и работают, з а н и м а ю т с я де
л о м . В н и х л ю д и п р и н и м а ю т с я на работу. В них есть люди,
к о т о р ы е и м е ю т п р а в о п р и н и м а т ь д р у г и х н а работу, т а к что
ч л е н ы их р а з д е л я ю т с я на р а б о т о д а т е л е й ( н а н и м а т е л е й ) и ра¬
ботобрателей ( н а н и м а е м ы х ) . Те и д р у г и е суть ю р и д и ч е с к и
свободные граждане общества.
В з а в и с и м о с т и от с п о с о б а о б р а з о в а н и я и характера юри
д и ч е с к и х с у б ъ е к т о в к л е т о ч к и р а з д е л я ю т с я н а д в е категории.
К п е р в о й к а т е г о р и и о т н о с я т с я т а к и е к л е т о ч к и , которые со
здаются р е ш е н и я м и властей. Власти определяют их деловые
функции и отношения с другими клеточками. Сотрудники
их нанимаются на работу по профессии. Они не являются
собственниками ресурсов, которыми они распоряжаются, и
с о б с т в е н н и к а м и результатов и х д е я т е л ь н о с т и . З а р а б о т н а я
п л а т а у с т а н а в л и в а е т с я з а к о н о м . Р а з м е р ее з а в и с и т от зани
м а е м о й д о л ж н о с т и , у р о в н я к в а л и ф и к а ц и и и л и ч н ы х заслуг.
Сотрудники получают зарплату независимо от реализации
результатов д е я т е л ь н о с т и к л е т о ч к и . Ю р и д и ч е с к и е л и ц а
к л е т о ч е к н а з н а ч а ю т с я в ы ш е с т о я щ и м и о р г а н а м и власти и
управления с учетом профессиональных данных и опыта
р а б о т ы . О н и суть г о с у д а р с т в е н н ы е ч и н о в н и к и . Эти клеточ-
292
Александр ЗИНОВЬЕВ
к и м о ж н о назвать г о с у д а р с т в е н н ы м и и л и о б щ е с т в е н н ы м и ,
поскольку государство п р е д с т а в л я е т о б щ е с т в о в ц е л о м .
Ко второй категории о т н о с я т с я к л е т о ч к и , к о т о р ы е созда
ются по и н и ц и а т и в е ч а с т н ы х л и ц и о р г а н и з а ц и й , а не рас
п о р я ж е н и я м и в л а с т е й . Но и тут п о л н о г о п р о и з в о л а нет. Э т и
клеточки д о л ж н ы п о л у ч и т ь на это р а з р е ш е н и е в л а с т е й , офи
циально з а р е г и с т р и р о в а т ь х а р а к т е р с в о е г о д е л а . О н и возни
кают и с у щ е с т в у ю т в р а м к а х з а к о н о в . Точно т а к же з а к о н о м
д о л ж н ы б ы т ь о п р е д е л е н ы их ю р и д и ч е с к и е с у б ъ е к т ы , т. е.
лица и л и о р г а н и з а ц и и , р а с п о р я ж а ю щ и е с я д е я т е л ь н о с т ь ю
клеточек и н е с у щ и е за это о т в е т с т в е н н о с т ь п е р е д государс
твом и законом. Ю р и д и ч е с к и е субъекты с в о б о д н ы опреде
лять характер д е л а клеточек, и х в н у т р е н н ю ю о р г а н и з а ц и ю
и о т н о ш е н и я с о к р у ж а ю щ е й с р е д о й , но в р а м к а х п р а в о в ы х
норм. Т а к и е к л е т о ч к и п р и н я т о н а з ы в а т ь ч а с т н ы м и . В их ос
нове лежат о т н о ш е н и я ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и .
Частная собственность
Идеологически-обывательские представления о частной
с о б с т в е н н о с т и в о з н и к л и м н о г о веков н а з а д и в п о ч т и неиз
менном виде с о х р а н и л и с ь до сих п о р . О д н и в н е й в и д е л и
основу всех зол, д р у г и е — о с н о в у всех благ. Д о м а р к с о в с к и е
социалисты и коммунисты разделяли первое убеждение и
считали л и к в и д а ц и ю ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и н е о б х о д и м ы м
и д о с т а т о ч н ы м у с л о в и е м у с т а н о в л е н и я о б щ е с т в е н н о г о по
рядка в с е о б щ е й с п р а в е д л и в о с т и и б л а г о п о л у ч и я . Э т о пред
ставление п е р е ш л о в м а р к с и с т с к и й к о м м у н и з м с т е м коррек
тивом, что о с н о в у всех зол о г р а н и ч и л и ч а с т н о й собствен
н о с т ь ю на средства п р о и з в о д с т в а . С л о ж и л а с ь и д е о л о г и я , в
соответствии с которой д л я с о з д а н и я о б щ е с т в а в с е о б щ е й
справедливости и изобилия надо ликвидировать частную
с о б с т в е н н о с т ь на с р е д с т в а п р о и з в о д с т в а , — п е р е д а т ь з е м л ю
крестьянам, а фабрики рабочим. Эта идеология более чем
на ц е л о е столетие о в л а д е л а у м а м и и ч у в с т в а м и м и л л и о н о в
людей и до сих п о р е щ е с о х р а н я е т силу, хотя ей во в т о р о й
половине X X в . б ы л н а н е с е н с и л ь н е й ш и й ( е с л и н е с м е р -
293
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Т а к и м о б р а з о м , с о б с т в е н н о с т ь , с о г л а с н о н а ш е м у опре
д е л е н и ю , е с т ь я в л е н и е о б щ е с т в а , а не л ю б о г о человейника.
О н а п р е д п о л а г а е т н а л и ч и е права и государства. И она никак
не м о ж е т б ы т ь б а з и с о м о б щ е с т в а , а п р а в о и государство не
могут быть надстройкой над ней.
Ч т о с ч и т а т ь ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т ь ю ? О б ы ч н о т а к назы
в а ю т л и ш ь с л у ч а и , когда с о б с т в е н н и к п е р с о н и ф и ц и р о в а н ,
294
Александр ЗИНОВЬЕВ
т. е. и м е е т с я к о н к р е т н ы й и н д и в и д и л и г р у п п а т а к и х ин
д и в и д о в (семья, п а р т н е р ы ) . Но как б ы т ь с о б ъ е д и н е н и я м и
многих л и ц , к а ж д ы й из к о т о р ы х о б л а д а е т ч а с т и ч к о й собс
т в е н н о с т и , но не р а с п о р я ж а е т с я с о б с т в е н н о с т ь ю в ц е л о м ?
Как б ы т ь с о с л у ч а я м и , когда б о л ь ш и м и ц е н н о с т я м и , прина
длежащими многим лицам, распоряжаются и представляют
с о б с т в е н н о с т ь п е р е д государством л и ц а , с о б с т в е н н и к а м и н е
являющиеся? Не считать их частной собственностью? Но
т а к и е ф е н о м е н ы ведут себя в о б щ е с т в е п о д о б н о п е р с о н и ф и
ц и р о в а н н о й с о б с т в е н н о с т и . О ч е в и д н о , тут т р е б у е т с я логи
ческая о б р а б о т к а т е р м и н о л о г и и .
Я з д е с ь о г р а н и ч у с ь т а к и м о р и е н т и р о в о ч н ы м опреде
лением. Частной собственностью являются такие случаи:
1) когда с о б с т в е н н и к п е р с о н и ф и ц и р о в а н ; 2) когда м н о г и е
п е р с о н и ф и ц и р о в а н н ы е с о б с т в е н н и к и п р е д о с т а в л я ю т на за
конных о с н о в а н и я х к а к о й - л и б о и н д и в и д у а л ь н о й л и ч н о с т и ,
группе т а к и х л и ч н о с т е й и л и к о н к р е т н о й о р г а н и з а ц и и п р а в о
распоряжаться их суммарной собственностью.
В ы р а ж е н и я « о б щ е с т в е н н а я с о б с т в е н н о с т ь » , «общена
родная с о б с т в е н н о с т ь » и « г о с у д а р с т в е н н а я с о б с т в е н н о с т ь »
о б ы ч н о у п о т р е б л я ю т с я как п л о х о о п р е д е л е н н ы е и много
значные. О б щ е с т в о ( с т р а н а ) владеет какой-то т е р р и т о р и е й
и ее р е с у р с а м и . Э т о — в л а д е н и е , а не с о б с т в е н н о с т ь , е с л и
оно н е узаконено. Е с л и е с т ь м е ж д у н а р о д н о е п р а в о , с о г л а с н о
которому это в л а д е н и е о б щ е с т в а у з а к о н и в а е т с я , о н о стано
вится с о б с т в е н н о с т ь ю д а н н о й с т р а н ы . Государство частич
н о является с о б с т в е н н и к о м каких-то ц е н н о с т е й , ч а с т и ч н о
владеет чем-то, ч а с т и ч н о р а с п о р я ж а е т с я в л а д е н и я м и об
щества. Н е все, ч е м владеет о б щ е с т в о , е с т ь с о б с т в е н н о с т ь
государства. В ы р а ж е н и е « г о с у д а р с т в е н н а я с о б с т в е н н о с т ь »
д в у с м ы с л е н н о . О н о о б о з н а ч а е т с о б с т в е н н о с т ь государства
как о р г а н и з а ц и и н а р я д у с ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т ь ю инди
в и д у а л ь н ы х л и ц и о б ъ е д и н е н и й , и тогда ее м о ж н о с ч и т а т ь
частной. Такими были, например, л и ч н ы е владения царей и
королей. Н о это в ы р а ж е н и е о б о з н а ч а е т т а к ж е о б щ е с т в е н н о е
(всего о б щ е с т в а ) в л а д е н и е , в о т н о ш е н и и которого государс
тво в ы с т у п а е т как ю р и д и ч е с к о е л и ц о .
295
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь е с т ь с л о ж н ы й и и з м е н ч и в ы й фе
номен. В простейшей форме она заключается в следующем.
О б ъ е к т А е с т ь ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь и н д и в и д а (человека,
с е м ь и , г р у п п ы ) В, е с л и В владеет объектом А, есть воз
м о ж н о с т ь как-то д о к а з а т ь э т о , и е с т ь ю р и д и ч е с к и й закон,
с о г л а с н о к о т о р о м у т о , ч е м в л а д е ю т и н д и в и д ы , е с т ь их собс
т в е н н о с т ь , и о н и м о г у т р а с п о р я ж а т ь с я ею н е к о т о р ы м обра
зом в с в о и х и н т е р е с а х . Б о л е е с л о ж н а я ф о р м а — есть закон,
р а з р е ш а ю щ и й п е р е д а в а т ь с о б с т в е н н о с т ь д р у г и м , продавать,
д а р и т ь . Е щ е б о л е е с л о ж н ы е ф о р м ы — э т о з а к о н ы , регламен
т и р у ю щ и е и с п о л ь з о в а н и е с о б с т в е н н о с т и , о т н о ш е н и я между
с о б с т в е н н и к а м и и их о т н о ш е н и я с государством (налоги).
В с о в р е м е н н ы х з а п а д н ы х с т р а н а х е с т ь з а к о н ы , в р а м к а х ко
т о р ы х с о б с т в е н н о с т ь м о ж е т п р и о б р е т а т ь с я . О д н и м словом,
ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь в р а з в и т о й ф о р м е есть с о в о к у п н о с т ь
о т н о ш е н и й м е ж д у ц е н н о с т я м и и их о б л а д а т е л я м и , между
с о б с т в е н н и к а м и , м е ж д у с о б с т в е н н и к а м и и государством и
т. д., короче — с о в о к у п н о с т ь с о ц и а л ь н ы х о т н о ш е н и й в рам
ках п р а в о в ы х н о р м .
Ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь е с т ь ф е н о м е н и с т о р и ч е с к и й . Ни
какого в р о ж д е н н о г о ч у в с т в а с о б с т в е н н о с т и и т е м более при
р о ж д е н н о г о п р а в а с о б с т в е н н о с т и нет. О н а ф о р м и р о в а л а с ь
по м н о г и м л и н и я м . У б о л ь ш и н с т в а н а р о д о в о н а не разви
л а с ь в п о л н о й м е р е и л и д а ж е с о в с е м не р а з в и л а с ь . У наро
дов западного мира она достигла высшего уровня развития,
п р и ч е м с р а в н и т е л ь н о н е д а в н о . Ф а к т и ч е с к и т а к и м рубежом
ее и с т о р и ч е с к о г о о ф о р м л е н и я я в и л и с ь п а р а г р а ф ы буржу
азных конституций «Частная собственность священна и
н е п р и к о с н о в е н н а » . В о з н и к н у в и с т а в п р и в ы ч н о й , частная
собственность оказала обратное влияние на породившие ее
ф а к т о р ы , с т а в о д н и м из к р а е у г о л ь н ы х к а м н е й западного об
щ е с т в е н н о г о у с т р о й с т в а . Круг и с т о р и и з а м к н у л с я .
Экономика
Э к о н о м и к а с о в р е м е н н ы х в ы с о к о р а з в и т ы х о б щ е с т в есть
с л о ж н ы й , м н о г о м е р н ы й , в о м н о г и х о т н о ш е н и я х диалекти-
296
Александр ЗИНОВЬЕВ
чески п р о т и в о р е ч и в ы й и и з м е н ч и в ы й ф е н о м е н , погружен
ный в более о б ш и р н у ю с о ц и а л ь н у ю среду, ч т о затрудняет ее
определение. Возьмем, например, определение экономики
как д о б ы ч и , п р о и з в о д с т в а и р а с п р е д е л е н и я м а т е р и а л ь н ы х
благ, н е о б х о д и м ы х д л я с у щ е с т в о в а н и я л ю д е й . В э т о м смыс
ле слово « э к о н о м и к а » будет о т н о с и т ь с я к л ю б ы м человейни¬
кам, включая п р е д о б щ е с т в а , п р и ч е м — д а ж е с а м ы е прими
т и в н ы е . В м е с т е с т е м о н о не будет охватывать п р о и з в о д с т в о
культурных ц е н н о с т е й , с ф е р у р а з в л е ч е н и я , о б с л у ж и в а н и я и
связи и м н о г о е д р у г о е , ч т о в с о в р е м е н н ы х о б щ е с т в а х вхо
дит в сферу экономики. В наше время в западных странах в
экономику в к л ю ч а ю т в с я к и е и н в е с т и ц и и к а п и т а л о в с ц е л ь ю
п о л у ч е н и я д о х о д о в и з а ч а с т у ю в о о б щ е все т о , ч т о с в я з а н о
с д е н ь г а м и ( н а л о г и , р а с п р е д е л е н и е б ю д ж е т а и т.п.). Но э т о ,
однако, нельзя о т н е с т и к л ю б ы м о б щ е с т в а м .
К с ф е р е э к о н о м и к и я о т н о ш у с ф е р у х о з я й с т в а в том ее
виде, какой она п р и н и м а е т в у с л о в и я х о б щ е с т в а , т.е. п р и
н а л и ч и и государства и права. Э к о н о м и к а п р е д п о л а г а е т р я д
п р е д п о с ы л о к . С р е д и н и х с л е д у е т н а з в а т ь , в о - п е р в ы х , разде
ление членов человейника на сравнительно большое число
о д н о р о д н ы х д е л о в ы х групп, с п о с о б н ы х д е й с т в о в а т ь б о л е е
и л и м е н е е с а м о с т о я т е л ь н о , а в т о н о м н о . Н а з о в у это атомар
н о с т ь ю хозяйства. Во-вторых, с леду ет назвать д о с т а т о ч н о
в ы с о к у ю п р о и з в о д и т е л ь н о с т ь труда д е л о в ы х г р у п п , благода
ря которой они м о г у т р е г у л я р н о отдавать ч а с т ь с в о е г о труда
и продуктов труда кому-то и п о с л е этого п р о д о л ж а т ь ж и т ь
и о с у щ е с т в л я т ь с в о ю п р о и з в о д и т е л ь н у ю д е я т е л ь н о с т ь . И,
в-третьих, след уе т назвать н а л и ч и е в н е ш н и х э т и м д е л о в ы м
группам сил, к о т о р ы е б о л е е или м е н е е р е г у л я р н о о т б и р а ю т у
этих групп ч а с т ь п р о д у к т о в и х труда ( в в и д е д а н и , п о б о р о в ,
г р а б е ж е й ) и п р и н у ж д а ю т р а б о т а т ь на н и х . Но э т о — и м е н н о
предпосылки экономики, но еще не экономика. Хозяйство
с т а н о в и т с я э к о н о м и к о й тогда, когда ф у н к ц и ю о х р а н ы упо
м я н у т ы х групп и п о б о р о в с н и х (в к а ч е с т в е в о з н а г р а ж д е н и я
за охрану) берет на себя государство. Государство узакони
вает эти г р у п п ы и п о б о р ы с н и х ( н а л о г и ) , о с у щ е с т в л я я п р и
этом с о ц и а л ь н у ю с т а н д а р т и з а ц и ю хозяйства.
297
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
И м е н н о г о с у д а р с т в о о р г а н и з у е т х о з я й с т в о человейни
ка в о с о б у ю с т а н д а р т и з и р о в а н н у ю с ф е р у , к о т о р а я «кор
м и т » н е т о л ь к о с е б я , н о и в е с ь п р о ч и й ч е л о в е й н и к . Орга
н и з у е т , у з а к о н и в а я х о з я й с т в е н н ы е к л е т о ч к и и в в о д я пра
вовые нормы, в рамках которых должна протекать жизнь
хозяйственной с ф е р ы . Благодаря государству образуется
в н у т р е н н е связанное в некоторое целое общечеловейни¬
ковое хозяйство (с единой денежной системой, обменом,
разделением функций).
К а к б ы х о з я й с т в е н н а я с ф е р а о б щ е с т в а н и складывалась
и с т о р и ч е с к и и какой бы в и д о н а ни п р и н и м а л а в конкрет
н ы х с л у ч а я х , мы в э т о м я в л е н и и а б с т р а г и р у е м то, что с
н и м п р о и с х о д и т в с л е д с т в и е у с и л и й государства, и м е ю щ и х
целью обеспечение общества средствами существования,
и н а з ы в а е м а б с т р а г и р о в а н н о е н а м и с л о в о м «экономика».
В и д е а л е э к о н о м и к а д о л ж н а б ы т ь по к р а й н е й м е р е основ
н ы м и с т о ч н и к о м с у щ е с т в о в а н и я о б щ е с т в а и удовлетворять
его о с н о в н ы е п о т р е б н о с т и . В и д е а л е , т а к как в р е а л ь н о с т и
э т о т а б с т р а к т н ы й закон п о с т о я н н о н а р у ш а е т с я .
Т а к и м о б р а з о м , п р о ц е с с о с о з н а н и я и п р и з н а н и я экономи
ки как ф а к т о р а о б щ е с т в а в к л ю ч а л (и всегда в к л ю ч а е т ) госу
д а р с т в е н н о - п р а в о в ы е м е р о п р и я т и я . В с е п о с л е д у ю щ е е раз
в и т и е э к о н о м и к и п р о т е к а л о и п р о т е к а е т в р а м к а х правовой
( з а к о н о д а т е л ь н о й ) д е я т е л ь н о с т и государства, к л а с с и ч е с к и м
о б р а з ц о м к о т о р о й я в л я е т с я д е я т е л ь н о с т ь з а п а д н и с т с к о й го
сударственности.
Е с л и д е я т е л ь н о с т ь каких-то п р е д п р и я т и й п р о т е к а е т вне
р а м о к г о с у д а р с т в е н н о с т и (вне и в о п р е к и ю р и д и ч е с к и м за
конам и без к о н т р о л я государства), то э т и п р е д п р и я т и я те
р я ю т ( е с л и и м е л и ) и л и н е п р и о б р е т а ю т статус э л е м е н т о в
э к о н о м и к и . С э т о й т о ч к и з р е н и я п р е с т у п н ы й б и з н е с не есть
я в л е н и е в р а м к а х э к о н о м и к и . Е с л и по о т н о ш е н и ю к нему
у п о т р е б л я ю т с л о в о « э к о н о м и к а » , то л и б о не заботятся о
с т р о г о с т и т е р м и н о л о г и и , л и б о и м е ю т в виду т о , что этот
б и з н е с в какой-то м е р е л е г а л и з о в а н и играет о п р е д е л е н н у ю
р о л ь в э к о н о м и к е . Тот факт, что в э к о н о м и к е п о с т о я н н о на
р у ш а ю т ю р и д и ч е с к и е з а к о н ы , не о т м е н я е т статуса права и
с т а т у с а э к о н о м и к и как ф е н о м е н а в р а м к а х права.
298
Александр ЗИНОВЬЕВ
Государство и экономика
Государство п о д д е р ж и в а е т , охраняет, о р г а н и з у е т и д а ж е
в какой-то м е р е с о з д а е т э к о н о м и к у не д л я э к о н о м и к и с а м о й
по себе, а д л я себя, как и с т о ч н и к с в о е г о с у щ е с т в о в а н и я и
как а р е н у с в о е й ж и з н е д е я т е л ь н о с т и . О н о с л у ж и т экономи
ке, поскольку э к о н о м и к а с л у ж и т е м у самому. Государство не
есть п р и с л у г а н е к и х х о з я е в э к о н о м и к и . Л ю д и , о б р а з у ю щ и е
г о с у д а р с т в е н н о с т ь ( р а б о т а ю щ и е в н е й ) , м о г у т б ы т ь марио
нетками л ю д е й , о б р а з у ю щ и х э к о н о м и ч е с к у ю сферу, м о г у т
б ы т ь у н и х на с о д е р ж а н и и , м о г у т б ы т ь их с т а в л е н н и к а м и .
Но это не означает, будто г о с у д а р с т в е н н о с т ь по с в о е й соци
а л ь н о й с у щ н о с т и е с т ь с л у г а э к о н о м и к и как с ф е р ы произ
водства и р а с п р е д е л е н и я ж и з н е н н ы х благ о б щ е с т в а .
М е ж д у государством и э к о н о м и к о й и м е е т м е с т о разделе
ние ф у н к ц и й в о б щ е с т в е . Э т о — р а з л и ч н ы е с ф е р ы со сво
ими закономерностями структурирования и функциониро
вания. Но в р е а л ь н о с т и о д н а из н и х п о с т о я н н о и в с а м ы х
различных формах вмешивается в деятельность другой и
с т р е м и т с я взять верх. Э т о — т о ж е н о р м а л ь н о е я в л е н и е в их
ж и з н и . В а ж н а м е р а их а в т о н о м и и и м е р а в з а и м н о г о вмеша
тельства. Эта м е р а в р е а л ь н о с т и н а р у ш а е т с я . В н а ш е в р е м я
все более у с и л и в а ю т с я н е г о с у д а р с т в е н н ы е э л е м е н т ы в госу
дарственности и неэкономические в экономике.
Деньги
Надо р а з л и ч а т ь с о д е р ж а т е л ь н ы й ( в е щ е с т в е н н ы й ) и фор
мальный (денежный) аспекты экономики. С содержательной
точки з р е н и я , с о ц и а л ь н а я ф у н к ц и я э к о н о м и к и — о б е с п е ч и т ь
о б щ е с т в о п и щ е й , о д е ж д о й , ж и л ь е м , с р е д с т в а м и коммуника
ц и и , с р е д с т в а м и о б о р о н ы и в о о б щ е с р е д с т в а м и потребле
ния. Ф о р м а л ь н ы й , и л и д е н е ж н ы й , а с п е к т э к о н о м и к и в о всех
обществах, за исключением западнистских, играет роль
и м е н н о с р е д с т в а ( ф о р м ы ) ф у н к ц и о н и р о в а н и я содержатель
ного аспекта. Р а с с м о т р и м его з д е с ь л и ш ь в э т о м к а ч е с т в е .
П р о б л е м а д е н е г я в л я е т с я , п о ж а л у й , о д н о й и з с а м ы х запу
танных и даже мистифицированных проблем в сфере соци-
299
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й . М а р к с и з м , к о т о р ы й вроде б ы больше
д р у г и х у ч е н и й с т р е м и л с я п р е о д о л е т ь эту м и с т и ф и к а ц и ю ,
ф а к т и ч е с к и в н е с в нее с в о ю д о л ю , сведя п р о б л е м у денег к
ч и с т о э к о н о м и ч е с к о м у а с п е к т у и п р и д а в ей и д е о л о г и ч е с к у ю
о р и е н т а ц и ю . М а р к с о в с к о е у ч е н и е с т а л о о б о с н о в а н и е м идеи
и с ч е з н о в е н и я д е н е г в к о м м у н и с т и ч е с к о м о б щ е с т в е , посколь
ку в н е м будет л и к в и д и р о в а н к а п и т а л и з м и будет изобилие
предметов потребления («каждому— по потребности»).
П р о б л е м а д е н е г е с т ь , н а м о й взгляд, п р о б л е м а прежде
всего м е т о д о л о г и ч е с к а я (и д а ж е л о г и ч е с к а я ) и л и ш ь затем
социально-экономическая. Основная трудность в решении
ее — о т с у т с т в и е д о л ж н о г о « п о в о р о т а мозгов», т.е. в мето
д о л о г и и подхода к н е й , а не в н е д о с т а т к е и н ф о р м а ц и и на
эту тему. Н и к а к и е о с о б ы е и с т о р и ч е с к и е о т к р ы т и я и секрет
н ы е д а н н ы е тут н е т р е б у ю т с я . В е с ь н е о б х о д и м ы й эмпири
ч е с к и й м а т е р и а л д о с т у п е н н а б л ю д е н и ю и д а ж е очевиден.
Так ч т о тут д е л о и м е н н о за л о г и ч е с к о й о б р а б о т к о й извес
т н о г о м а т е р и а л а . Я не с о б и р а ю с ь з д е с ь с т р о и т ь ц е л у ю тео
р и ю денег, — э т о л и ш ь о д н а из т е м , п р и ч е м — не главная.
Я и з л о ж у л и ш ь п р о с т е й ш и е и д е и л о г и ч е с к о й с о ц и о л о г и и на
этот счет.
Н а д о р а з л и ч а т ь о п р е д е л е н и е д е н е г ( п о н я т и я «деньги»)
и о п и с а н и е р а з л и ч н ы х ф у н к ц и й ( и с п о л ь з о в а н и й ) денег, их
р а з л и ч н ы х ф о р м и э в о л ю ц и и . Не все, что и з в е с т н о о де
ньгах, н а д о в п и х и в а т ь в о п р е д е л е н и е п о н я т и я . В определе
н и е п о н я т и я д о л ж н ы б ы т ь в к л ю ч е н ы т а к и е и только такие
п р и з н а к и денег, благодаря к о т о р ы м какие-то о б ъ е к т ы ста
н о в я т с я и м е н н о д е н ь г а м и , к о т о р ы е с о х р а н я ю т с я у них при
л ю б ы х их и с п о л ь з о в а н и я х , в а р и а ц и я х и и з м е н е н и я х , кото
р ы м и о б л а д а ю т д е н ь г и и т о л ь к о д е н ь г и , и н и к а к и е другие
объекты во вселенной такой совокупностью признаков не
обладают. Э т и х п р и з н а к о в д о л ж н о б ы т ь д о с т а т о ч н о для
в ы д е л е н и я денег. Но в ч и с л о э т и х п р и з н а к о в не д о л ж н ы
в х о д и т ь и з б ы т о ч н ы е п р и з н а к и , х а р а к т е р и з у ю щ и е какие-то
у п о т р е б л е н и я д е н е г и л и какие-то их ф о р м ы . Н а п р и м е р , в
о п р е д е л е н и е д е н е г не д о л ж н о в х о д и т ь и с п о л ь з о в а н и е их как
к а п и т а л а . Не д о л ж н о входить т а к ж е у к а з а н и е на то, что в ка
ч е с т в е м а т е р и а л а д л я д е н е г и с п о л ь з у е т с я золото и серебро.
300
Александр ЗИНОВЬЕВ
301
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
в в е с т и о п р е д е л е н и е п о н я т и я « д е н ь г и » , у с т а н о в и в тем са
м ы м г р а н и ц ы с а м о г о к а ч е с т в а денег. П р и этом н и ж н я я эво
л ю ц и о н н а я г р а н и ц а д е н е г п о з в о л и т у с т а н о в и т ь и их верх
н ю ю э в о л ю ц и о н н у ю границу.
К а к м ы с е й ч а с у в и д и м , п р и у с л о в и и и з л о ж е н н о й выше
м е т о д о л о г и и р а з м ы ш л е н и я п р о б л е м а о п р е д е л е н и я денег
оказывается банально простой. Отдельно взятый денежный
«атом» ( с к а ж е м , д е н ь г а ) е с т ь знак. М е ж д у п р о ч и м , здраво
м ы с л я щ и е л ю д и , м о з г и которых н е з а с о р е н ы словоблудием
ф и л о с о ф о в , с о ц и о л о г о в и э к о н о м и с т о в , т а к и говорят обыч
н о : д е н е ж н ы е з н а к и . В о п р о с т е п е р ь з а к л ю ч а е т с я в том, зна
к а м и чего и м е н н о я в л я ю т с я д е н е ж н ы е з н а к и .
Д е н е ж н ы е з н а к и суть з н а к и в е л и ч и н ц е н н о с т и каких-то
о б ъ е к т о в д л я л ю д е й . С л о в о « ц е н н о с т ь » здесь е с т ь слово
о б ы ч н о г о р а з г о в о р н о г о я з ы к а . Н е н у ж н о его а с с о ц и и р о в а т ь
с э к о н о м и ч е с к и м п о н я т и е м с т о и м о с т и и ц е н ы т о в а р о в . Под
ч е р к и в а ю , д е н е ж н ы е з н а к и суть н е п р о с т о знаки ценнос
ти ( в а ж н о с т и , з н а ч и м о с т и ) о б ъ е к т о в д л я л ю д е й , а и м е н н о
величин ценности. С а м ы е различные объекты (предметы,
я в л е н и я ) и м е ю т ц е н н о с т ь д л я л ю д е й , п р и ч е м — в различ
н о й с т е п е н и ( б о л ь ш е , м е н ь ш е , вдвое в а ж н е е и т.п.). В о т этот
признак — величины ценности объектов — обозначают
д е н е ж н ы е з н а к и . О б о з н а ч а я в е л и ч и н ы ц е н н о с т и , о н и , ес
т е с т в е н н о , о б о з н а ч а ю т и т о , что о б ъ е к т ы и м е ю т какую-то
ценность.
Будучи з н а к а м и в е л и ч и н ц е н н о с т и , д е н ь г и я в л я ю т с я
с р е д с т в о м и з м е р е н и я этих в е л и ч и н . О н и и з о б р е т а ю т с я как
определенная система измерения величин, — с особыми
е д и н и ц а м и в е л и ч и н и их о т н о ш е н и я м и , как м а с ш т а б (шка
л а ) и з м е р е н и я . Тут с и т у а ц и я а н а л о г и ч н а с р е д с т в а м изме
р е н и я п р о с т р а н с т в е н н ы х р а з м е р о в п р е д м е т о в , расстояний,
и н т е р в а л о в в р е м е н и , т е м п е р а т у р и т.п.
Д е н е ж н ы е знаки изобретаются с целью использования
их л ю д ь м и в их п р а к т и ч е с к о й ж и з н и . Как к о н к р е т н о они
и с п о л ь з у ю т с я , э т о в о п р е д е л е н и е д е н е г не входит. Д л я опре
д е л е н и я в а ж н о и м е т ь в виду, ч т о п р и всех видах использова
ния о н и ф у н к ц и о н и р у ю т и м е н н о как з н а к и . Н а п о м и н а ю , что
302
Александр ЗИНОВЬЕВ
303
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Сверхденьги
В о з н и к л и з н а к и с а м и х денег, и с п о л н я ю щ и е ф у н к ц и и зна
ков ц е н н о с т е й . Э т о — ю р и д и ч е с к и о ф о р м л е н н ы е докумен-
304
Александр ЗИНОВЬЕВ
ты, у д о с т о в е р я ю щ и е , ч т о о п р е д е л е н н ы е л ю д и я в л я ю т с я об
ладателями определенных денежных сумм или предметов,
оцениваемых в определенных денежных суммах: долговые
обязательства; ч е к и ; б а н к о в с к и е счета. В с е э т о о б ы ч н о счи
т а ю т ф о р м а м и денег. Но с т о ч к и з р е н и я в в е д е н н о г о в ы ш е
о п р е д е л е н и я д е н е г т а к и е з н а к и ц е н н о с т е й д е н ь г а м и н е явля
ю т с я . О н и я в л я ю т с я з н а к а м и денег, т.е. з н а к а м и знаков.
С р а в н и м эту с и т у а ц и ю с с и т у а ц и е й д л я з н а к о в я з ы к а .
С л о в о «стол», н а п р и м е р , о б о з н а ч а е т с т о л ы . О п е р и р у я и м
как знаком, м ы п р о и з н о с и м и л и п и ш е м его. И м е н н о его.
Если м ы в о з ь м е м в ы р а ж е н и е « с л о в о « с т о л » , т о о н о будет
не знаком столов, а знаком, о б о з н а ч а ю щ и м п р о и з н о с и м ы е
или н а п и с а н н ы е ( н а п е ч а т а н н ы е ) слова, о б о з н а ч а ю щ и е сто
л ы . Как г о в о р я т в л о г и к е , в ы р а ж е н и е « с л о в о «стол» е с т ь
м е т а з н а к по о т н о ш е н и ю к з н а к у « с т о л » , т.е. з н а к з н а к а и л и
знак второго у р о в н я . Н е ч т о п о д о б н о е п р о и с х о д и т с деньга
ми. У п о м я н у т ы е в ы ш е з н а к и ц е н н о с т е й суть м е т а з н а к и п о
о т н о ш е н и ю к д е н е ж н ы м з н а к а м . Их м о ж н о , к о н е ч н о , назы
вать д е н ь г а м и второго у р о в н я и л и с в е р х д е н ь г а м и . Тогда оп
р е д е л е н и е д е н е г д о л ж н о б ы т ь п о с т р о е н о так, ч т о б ы в ч и с л о
денег в к л ю ч а л и с ь д е н ь г и п е р в о г о у р о в н я , и л и п е р в и ч н ы е
деньги, и д е н ь г и второго у р о в н я , и л и с в е р х д е н ь г и .
С у м м а сверхденег, ц и р к у л и р у ю щ и х в с о в р е м е н н о м м и р е ,
в о мн ого д е с я т к о в раз п р е в о с х о д и т с у м м у ц и р к у л и р у ю щ и х
денег. С л о ж и л с я м е х а н и з м , о б е с п е ч и в а ю щ и й ф у н к ц и о н и р о
вание сверхденег. Он с л и л с я с д е н е ж н ы м и поглотил его.
Деньгам приписывают мистическую власть над людьми.
Это — все р а в н о , как е с л и бы мы п р и п и с а л и в л а с т ь р у ж е й ,
п у ш е к , с а м о л е т о в , т а н к о в и т.п. с а м и х по с е б е н а д л ю д ь м и .
В л а с т ь д е н е г есть власть л ю д е й , р а с п о л а г а ю щ и х д е н ь г а м и
и р а с п о р я ж а ю щ и х с я д е н ь г а м и , а т а к ж е у с л о в и й ж и з н и лю
дей, в которых с о ц и а л ь н ы е о т н о ш е н и я п р и н и м а ю т ф о р м у
д е н е ж н ы х . А эта в л а с т ь у з а к о н е н а и п о д д е р ж и в а е т с я аппа
ратом государства, п о л и ц и е й , судами, а р м и е й . Д е н е ж н ы й
и с в е р х д е н е ж н ы й м е х а н и з м в е д и н с т в е с с и с т е м о й собс
т в е н н о с т и , п о д д е р ж и в а е м ы е у п о м я н у т ы м и с и л а м и обще
ства, п р и о б р е т а ю т , в с в о ю о ч е р е д ь , в л а с т ь н а д т е м и , кто их
305
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Идеосфера
И д е о л о г и ч е с к у ю с ф е р у о б щ е с т в а ( с о к р а щ е н н о — идео¬
сферу) о б р а з у е т м н о ж е с т в о л ю д е й и их о б ъ е д и н е н и й , в со
в о к у п н о с т и в ы п о л н я ю щ и х ф у н к ц и и п о о б р а б о т к е сознания
л ю д е й и у п р а в л е н и я и м и п у т е м в о з д е й с т в и я на их сознание,
д е л а ю щ и х э т о п р о ф е с с и о н а л ь н о и у д о в л е т в о р я ю щ и х свои
п о т р е б н о с т и за счет э т о й п р о ф е с с и и . Э т о т их статус уза
к о н е н . О н и д е й с т в у ю т в р а м к а х г о с у д а р с т в е н н ы х (юриди
ч е с к и х ) з а к о н о в д а н н о г о о б щ е с т в а . Е с л и какое-то явление
м е н т а л и т е т н о г о а с п е к т а ( о б р а щ а ю в н и м а н и е — аспекта, а
н е с ф е р ы ! ) в ы х о д и т з а р а м к и ю р и д и ч е с к и х законов обще
ства и л и д а ж е з а п р е щ е н о з а к о н о м , н о все-таки существует
нелегально, оно не есть компонент социальной организации
этого о б щ е с т в а . К ч и с л у т а к и х я в л е н и й о т н о с я т с я , напри
мер, запрещенные религиозные секты и революционные
о р г а н и з а ц и и , с т р е м я щ и е с я к с в е р ж е н и ю с у щ е с т в у ю щ е й со
циальной организации.
В с о в р е м е н н ы х о б щ е с т в а х и д е о с ф е р а р а з д е л я е т с я на
религиозную и нерелигиозную (светскую гражданскую),
п р и ч е м — вторая д о м и н и р у е т . В д а л ь н е й ш е м мы будем
и м е т ь в в и д у в т о р у ю , г о в о р я об и д е о с ф е р е .
Л ю д е й , о б р а з у ю щ и х и д е о с ф е р у , будем и м е н о в а т ь идео
л о г а м и . О б ъ е к т о м д е я т е л ь н о с т и и д е о л о г о в я в л я ю т с я люди.
П р и ч е м , не л ю д и в о о б щ е , а ч л е н ы их о б щ е с т в а , и не все
в л ю д я х , а л и ш ь их с о з н а н и е . Задача и д е о л о г о в — не изу
ч е н и е с о з н а н и я т а к и м , к а к и м о н о я в л я е т с я с а м о п о себе,
н е з а в и с и м о от и д е о л о г о в , а ф о р м и р о в а н и е с о з н а н и я л ю д е й
т а к и м , как э т о т р е б у е т с я и н т е р е с а м и с а м о с о х р а н е н и я об-
306
Александр ЗИНОВЬЕВ
щества. И д е о л о г и п р и з в а н ы д е л а т ь с о з н а н и е т а к и м , к а к о е
требуется з а р а н е е з а д а н н ы м о б р а з ц о м . К о н е ч н о , о н и в ка
кой-то м е р е и з у ч а ю т с о з н а н и е как м а т е р и а л с в о е й р а б о т ы ,
как-то о п и р а ю т с я на т о , ч т о с к л а д ы в а е т с я в с о з н а н и и лю
дей с т и х и й н о , на о с н о в е их ж и з н е н н о г о о п ы т а и о б щ е н и я
с о к р у ж а ю щ и м и л ю д ь м и . Но о н и д е л а ю т и н е ч т о т а к о е , ч т о
в с о з н а н и и л ю д е й без них не существует. О н и у ч а с т в у ю т в
п р о и з в о д с т в е ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а , а д е к в а т н о г о услови
ям и п о т р е б н о с т я м о б щ е с т в а , о б с л у ж и в а я о д и н а с п е к т э т о г о
производства — а с п е к т м е н т а л и т е т а .
На заре ч е л о в е ч е с т в а ф у н к ц и и и д е о л о г о в в ы п о л н я л и зна
хари, к о л д у н ы , ц е л и т е л и , ш а м а н ы и т. п., п о т о м — ж р е ц ы ,
потом — с л у ж и т е л и р е л и г и и . В н а ш е в р е м я их д е л о про
должают философы, социологи, писатели, журналисты и
п р о ч и е п р о и з в о д и т е л и « д у х о в н о й п и щ и » д л я многомилли
ардного п р о ж о р л и в о г о и в э т о м о т н о ш е н и и ч е л о в е ч е с т в а .
К о н е ч н о , з а м и л л и о н ы л е т тут и м е л м е с т о п р о г р е с с . Н о про
гресс все в том же д е л е : в « п р о б у ж д е н и и » с о з н а н и я л ю д е й
путем их и д е й н о г о о б о л в а н и в а н и я .
Множество людей, образующих идеологическую сферу
о б щ е с т в а , н е е с т ь всего л и ш ь с к о п л е н и е о д и н о ч е к . И х объ
единяет в одну сферу, в о- п ер в ых , о б щ е е д е л о , к о т о р ы м о н и
з а н я т ы , — р а б о т а над м е н т а л и т е т о м ч л е н о в о б щ е с т в а , про
ф е с с и о н а л ь н а я подготовка, у п о т р е б л я е м ы е и м и средства,
д о п у с к к э т о й р а б о т е , в о з н а г р а ж д е н и е за н е е . В о - в т о р ы х , ка
кая-то их часть о р г а н и з о в а н а в г р у п п ы и д а ж е в с л о ж н ы е ие¬
рархизированные организации, учреждения, предприятия.
А п р о ч и е из н и х р а с с е я н ы по д р у г и м к л е т о ч к а м о б щ е с т в а ,
в которых о н и в ы п о л н я ю т ф у н к ц и и , в с о в о к у п н о с т и обра
з у ю щ и е е д и н ы й поток. Э т о е д и н с т в о д о с т и г а е т с я з а с ч е т
профессиональной подготовки и дела, которое они д о л ж н ы
в ы п о л н я т ь в клеточках. О н и п р о с т о н е с п о с о б н ы п о с т у п а т ь
по-другому. К т о м у же и д е о л о г и ч е с к а я с ф е р а о п и р а е т с я на
государственную организацию, поддерживается ею, служит
ей и с а м а использует ее в с в о и х и н т е р е с а х . О п о р о й ей явля
ю т с я и д р у г и е с ф е р ы — э к о н о м и ч е с к а я и культуры.
С точки з р е н и я о р г а н и з а ц и и и д е о л о г и ч е с к а я с ф е р а об
щ е с т в а з а к л ю ч е н а в п р е д е л а х от о д н о й в с е о б ъ е м л ю щ е й
307
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
о р г а н и з а ц и и до м н о ж е с т в а с р а в н и т е л ь н о а в т о н о м н ы х ор
г а н и з а ц и й и « н е о р г а н и з о в а н н ы х » (в р а с с м о т р е н н о м выше
с м ы с л е ) и н д и в и д о в , т. е. в п р е д е л а х м е ж д у м о н и з м о м и плю
р а л и з м о м . П р и м е р п е р в о й к р а й н о с т и — о б щ е с т в а с единс
твенной государственной церковью или нерелигиозной
идеологией (например, мусульманские и коммунистические
с т р а н ы ) . В т о р у ю к р а й н о с т ь м о ж н о н а б л ю д а т ь в западных
с т р а н а х . П л ю р а л и з м в и д е о с ф е р е не означает н а л и ч и е не
с к о л ь к и х и д е о с ф е р , п о д о б н о т о м у как п л ю р а л и з м в эконо
м и к е н е о з н а ч а е т н а л и ч и е н е с к о л ь к и х э к о н о м и ч е с к и х сфер.
Это — плюрализм в рамках одной идеосферы.
Идеологическое поле
В результате д е я т е л ь н о с т и и д е о с ф е р ы в о б щ е с т в е созда
е т с я и п о с т о я н н о п о д д е р ж и в а е т с я с в о е г о р о д а идеологичес
кое п о л е , в с ф е р е в л и я н и я которого в ы н у ж д е н ы ж и т ь все
ч л е н ы о б щ е с т в а на всех с т у п е н я х с о ц и а л ь н о й и е р а р х и и и
о т р о ж д е н и я д о с м е р т и . В м е с т о слова « п о л е » м о ж н о упот
р е б л я т ь б о л е е с и л ь н ы е с л о в а «клетка» и л и « к а м е р а » . В эти
и д е о л о г и ч е с к и е к л е т к и з а г о н я ю т с я не только те, кто подвер
г а е т с я и д е о л о г и ч е с к о й о б р а б о т к е , но и те, кто их обрабаты
вает. Э т о о с у щ е с т в л я е т с я п у т е м з а п о л н е н и я м о з г о в людей
о п р е д е л е н н ы м и д е й н ы м с о д е р ж а н и е м и о б у ч е н и я их опре
д е л е н н о м у с п о с о б у о п е р и р о в а н и я с о д е р ж а н и е м сознания,
способу думания, «шевеления мозгами». Это происходит не
к а к о д н о а к т н а я о п е р а ц и я , а как п р о ц е с с ж и з н и в постоян
но п о д д е р ж и в а е м о м и в о з о б н о в л я ю щ е м с я и д е о л о г и ч е с к о м
п о л е , — в п о с т о я н н о м п о т о к е с л о в , о б р а з о в , т е к с т о в и т. п.,
вливающемся в головы людей. Фундаментальная функция
идеосферы — сделать основную массу членов общества
( ж е л а т е л ь н о — в с ех ) н е с п о с о б н о й к с а м о с т о я т е л ь н о м у и
объективному п о н и м а н и ю явлений реальности, позволяя им
в этом отношении л и ш ь то, что необходимо и достаточно
для исполнения ими их социальных функций.
И д е о с ф е р а с о з д а е т и с о х р а н я е т клетку д л я с о з н а н и я лю
д е й не по з л о м у умыслу, а по т о й п р и ч и н е , что без этого
308
Александр ЗИНОВЬЕВ
вообще н е в о з м о ж н о п р е в р а щ е н и е б о л ь ш и х м а с с л ю д е й в
обладающие с о з н а н и е м с у щ е с т в а . Д е л о в т о м , что с о з н а н и е
людей не есть нечто б и о л о г и ч е с к и п р и р о ж д е н н о е . О н о яви
лось и з о б р е т е н и е м и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а . О н о «пробужда
лось» и с т о р и ч е с к и с нуля, е с л и не с ч и т а т ь б и о л о г и ч е с к и е
предпосылки. И в наше время оно у вновь рождающихся
людей « п р о б у ж д а е т с я » с нуля и я в л я е т с я и с к у с с т в е н н ы м
продуктом их и н д и в и д у а л ь н о г о ф о р м и р о в а н и я . С а м про
цесс « п р о б у ж д е н и я » с о з н а н и я е с т ь п р о ц е с с с о з д а н и я какой-
то «клетки» д л я него, и б о эта «клетка» е с т ь не что и н о е , как
материя с о з н а н и я . О н о п р о с т о не м о ж е т с у щ е с т в о в а т ь эм
п и р и ч е с к и без т а к о й « к л е т к и » . Не загоняя с о з н а н и е в «клет
ку», его п р о с т о не « п р о б у д и ш ь » к ж и з н и . А тут р е ч ь и д е т о
сознании о г р о м н о г о ч и с л а л ю д е й , п р и ч е м — в р я д е поколе
ний. А л ю д и — о т н ю д ь не с о ц и а л ь н ы е а н г е л ы . О н и д о л ж н ы
быть о р г а н и з о в а н ы и с о б л ю д а т ь о п р е д е л е н н ы е н о р м ы пове
дения, д а б ы и х о б ъ е д и н е н и е м о г л о с о х р а н я т ь с я как ц е л о е .
В с а м о й п р и р о д е с о з н а н и я не з а л о ж е н о на этот счет н и к а к и х
предписаний и ограничений. Это должно быть специально
изобретено и п р и в н е с е н о в с о з н а н и е к а ж д о г о ч е л о в е к а из
вне, п р и ч е м — н а в я з а н о ему в п р и н у д и т е л ь н о м п о р я д к е .
Сознание л ю д е й всегда « п р о б у ж д а л о с ь » , « п р о б у ж д а е т с я »
и будет всегда « п р о б у ж д а т ь с я » л и ш ь н а с т о л ь к о , н а с к о л ь к о
этого т р е б у ю т и н т е р е с ы с а м о с о х р а н е н и я их о б ъ е д и н е н и й , а
не в с о о т в е т с т в и и с его а б с т р а к т н о м ы с л и м ы м и п о т е н ц и я м и
и не ради некоего п р о г р е с с а ч е л о в е ч е с к о г о и н т е л л е к т а вооб
ще. П о д а в л я ю щ е е б о л ь ш и н с т в о ч л е н о в о б щ е с т в а о б р е ч е н о
жить в и д е о л о г и ч е с к о й клетке. Л и ш ь н е м н о г и м о д и н о ч к а м
удается вырваться из нее в какой-то м е р е . Но о н и рассмат
риваются о б ы ч н о как о т к л о н е н и я от н о р м ы , к а к о в ы м и о н и и
являются на с а м о м д е л е .
Благодаря д е я т е л ь н о с т и и д е о с ф е р ы в о б щ е с т в е с о з д а е т с я
достаточно б о л ь ш о е ч и с л о л ю д е й с у с р е д н е н н ы м и стандар
т и з и р о в а н н ы м с о з н а н и е м . Э т и л ю д и о б р а з у ю т среду одина
ково д у м а ю щ и х , о д и н а к о в о о ц е н и в а ю щ и х я в л е н и я ж и з н и и
одинаково п о с т у п а ю щ и х в о п р е д е л е н н ы х с и т у а ц и я х граж
дан. О н и о п р е д е л я ю т с у м м а р н о е с о с т о я н и е м е н т а л и т е т а
309
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
о б щ е с т в а . О н и в о в л е к а ю т с я в о п р е д е л е н н ы е д е й с т в и я , ор
г а н и з у е м ы е п р е д с т а в и т е л я м и и д е о с ф е р ы , с т а н о в я т с я час
т ь ю ее м е х а н и з м а в о в л а д е н и и « д у ш а м и » ч л е н о в общества.
Т а к ч т о и д е о л о г и ч е с к о е п о л е (клетка), о котором я говорил
в ы ш е , не е с т ь н е ч т о б е с т е л е с н о е . Э т о — в п о л н е телесная
о р г а н и з а ц и я и с а м о о р г а н и з а ц и я ч е л о в е ч е с к о й м а с с ы , со
здаваемая и постоянно поддерживаемая идеосферой. Сила
и д е о с ф е р ы — э т о не т о л ь к о с р е д с т в а в о з д е й с т в и я на созна
ние людей, которыми она располагает профессионально, и
не т о л ь к о ее п о д д е р ж к а со с т о р о н ы государства и других
с ф е р о б щ е с т в а , но и т о л ь к о ч т о р а с с м о т р е н н а я масса членов
общества.
И д е и , г о в о р и л К . М а р к с , с т а н о в я т с я м а т е р и а л ь н о й силой,
когда о в л а д е в а ю т м а с с а м и . Н о и д е и о в л а д е в а ю т м а с с а м и н е
с а м и п о с е б е , н е с в о и м с о д е р ж а н и е м как т а к о в ы м , а л и ш ь
постольку, п о с к о л ь к у с у щ е с т в у е т м а т е р и а л ь н ы й механизм,
в ы р а б а т ы в а ю щ и й эти и д е и и в б и в а ю щ и й их в г о л о в ы лю
д е й . Такой м е х а н и з м и о б р а з у е т и д е о с ф е р а и создает его в
обществе своей жизнедеятельностью.
Функции идеосферы
Исторически чисто опытным путем (методом случайных
п р о б и о ш и б о к ) б ы л и н а й д е н ы с р е д с т в а и с п о л н е н и я специ
ф и ч е с к о й ф у н к ц и и и д е о с ф е р ы . Н и к а к о г о научного пони
м а н и я с о з н а н и я у и д е о л о г о в никогда не б ы л о , как н е т его
до сих п о р . Но о н о и не т р е б о в а л о с ь . Задача стояла, стоит
и будет в е ч н о стоять одна: сделать с о з н а н и е всех ч л е н о в
ч е л о в е й н и к а б о л е е и л и м е н е е о д и н а к о в ы м в н е к о т о р ы х от
ношениях, сделать людей способными жить в человейнике
п р и е м л е м ы м о б р а з о м , с п о с о б н ы м и о р и е н т и р о в а т ь с я в окру
ж а ю щ е й с р е д е и п р и э т о м не в ы х о д и т ь за н е к о т о р ы е р а м к и ,
выход за которые угрожает самосохранению человейника.
Поскольку сознание заключается в способности опери
р о в а т ь з н а к а м и , то и о с н о в н ы м с р е д с т в о м в о з д е й с т в и я на
него с т а л и с п е ц и а л ь н о и з о б р е т е н н ы е з н а к и и о п р е д е л е н н ы е
правила оперирования ими в отношении обрабатываемых
310
Александр ЗИНОВЬЕВ
людей, — с о в о к у п н о с т ь о с о б о г о р о д а с л о в , ф р а з , т е к с т о в ,
учений. Д а ж е тогда, когда и с п о л ь з у ю т с я д р у г и е изобрази
тельные средства ( и к о н ы , п о р т р е т ы , статуи, з р е л и щ а , му
зыка), всегда п р е д п о л а г а е т с я их с в я з ь со з н а к а м и я з ы к а и
истолкование в этих знаках. Будем такую с о в о к у п н о с т ь
знаков н а з ы в а т ь и д е о л о г и ч е с к о й и л и и д е о л о г и е й в узком
смысле слова.
Идеология
И д е о л о г и я м о ж е т б ы т ь з а ф и к с и р о в а н а в в и д е о д н о г о сис
т е м а т и з и р о в а н н о г о у ч е н и я , как э т о и м е е т м е с т о , н а п р и м е р ,
в случае в е л и к и х р е л и г и й и м а р к с и з м а - л е н и н и з м а , и л и мо
жет оставаться н е с и с т е м а т и з и р о в а н н о й , р а с с е я н н о й по мно
г о ч и с л е н н ы м и р а з н о р о д н ы м т е к с т а м т а к , что и з л о ж и т ь ее в
виде е д и н о г о с и с т е м а т и з и р о в а н н о г о у ч е н и я п р е д с т а в л я е т с я
весьма з а т р у д н и т е л ь н ы м д е л о м , как э т о и м е е т м е с т о , напри
мер, в с о в р е м е н н ы х з а п а д н ы х с т р а н а х . В о з м о ж н ы смешан
ные в а р и а н т ы м е ж д у э т и м и к р а й н о с т я м и .
И д е о л о г и я п р о я в л я е т с я в т о м , к а к и м о б р а з о м д а н н ы е на
учного п о з н а н и я и т в о р ч е с т в а в с ф е р е культуры преподно
сятся ч л е н а м о б щ е с т в а в к н и г а х , газетах, ж у р н а л а х , т е а т р е ,
кино, т е л е в и д е н и и и в о о б щ е во в с е м т о м , что л ю д и видят,
слышат, читают. Е с т ь д в а п у т и а б с т р а г и р о в а т ь ее в к а ч е с т в е
особого социального феномена. П е р в ы й путь — попробовать
выявить в о к е а н е и н ф о р м а ц и и и з р е л и щ к а к и е - т о о б щ и е
ее черты и з а ф и к с и р о в а т ь их в в и д е с и с т е м а т и з и р о в а н н о г о
учения. Н о к а к и м и п р и э т о м к р и т е р и я м и в ы д е л е н и я идео
л о г и ч е с к и х я в л е н и й р у к о в о д с т в о в а т ь с я ? Я д у м а ю , что д л я
этого есть в т о р о й путь, к о т о р ы й я з д е с ь п р е д п о ч и т а ю , а
и м е н н о — указать м е т о д ( с о в о к у п н о с т ь к р и т е р и е в ) , с помо
щ ь ю которого м о ж н о в к а ж д о й ч а с т и ч к е у п о м я н у т о г о оке
ана и н ф о р м а ц и и и т в о р ч е с т в а о т л и ч и т ь то, ч т о о т н о с и т с я
к идеологии, — указать к р и т е р и и о т л и ч е н и я я в л е н и й идео
логии о т д р у г и х . П е р в ы й и з у п о м я н у т ы х п у т е й з а в и с и т о т
этого второго.
311
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
И д е о л о г и я с о з д а е т с я по о п р е д е л е н н ы м п р а в и л а м , кото
р ы е в с о в о к у п н о с т и о б р а з у ю т и д е о л о г и ч е с к и й с п о с о б мыш
л е н и я ( и л и а п п а р а т и д е о л о г и з и р о в а н н о г о с о з н а н и я ) . Этот
способ прививается всем идеологически обрабатываемым
л ю д я м ( в т о й и л и и н о й м е р е , к о н е ч н о ) . Б л а г о д а р я этому
с п о с о б у л ю д и и без и д е о л о г о в д е л а ю т то же с а м о е в отно
ш е н и и я в л е н и й б ы т и я , к о т о р ы е о н и наблюдают, в которых
о н и у ч а с т в у ю т и о к о т о р ы х у з н а ю т от д р у г и х л ю д е й и из
с р е д с т в и н ф о р м а ц и и , ч т о д е л а ю т и л и д е л а л и б ы профессио
н а л ь н ы е и д е о л о г и . О н и н а у ч а ю т с я с а м и и д е о л о г и ч е с к и «пе
р е в а р и в а т ь д у х о в н у ю п и щ у » , как-то п о л у ч а е м у ю д л я своего
сознания, — научаются сами сохранять идеологическую
к л е т к у д л я с в о е г о с о з н а н и я . Л ю д и н е м о г у т вечно находить
ся под к о н т р о л е м и д е о л о г о в . И д е о л о г и не м о г у т у с л е д и т ь за
в с е м и за в с е м и . Так ч т о з н а ч и т е л ь н а я ч а с т ь и д е о л о г и ч е с к о й
р а б о т ы п е р е д а е т с я с а м и м о б р а б а т ы в а е м ы м . И д е и овладева
ют м а с с а м и тогда глубоко и у с т о й ч и в о , когда их «перева
р и в а н и е » в н у ж н о м духе с т а н о в и т с я п р и в ы ч н ы м д е л о м для
представителей масс.
Идеологическое мышление
Р а с с м о т р и м с а м ы е ф у н д а м е н т а л ь н ы е ч е р т ы идеологи
ческого м ы ш л е н и я ( и д е о л о г и з и р о в а н н о г о с о з н а н и я ) , з н а н и е
к о т о р ы х п о з в о л и т ч и т а т е л ю п о л у ч и т ь д о с т а т о ч н о опреде
ленное представление об этом феномене.
З а д а ч а и д е о л о г о в с о с т о и т в том, ч т о б ы научить и при
у ч и т ь л ю д е й в и д е т ь и п о н и м а т ь о к р у ж а ю щ и й м и р и самих
себя н е т а к и м и , к а к и м и о н и я в л я ю т с я с а м и п о себе (объек
т и в н о , в с и л у з а к о н о в б ы т и я ) , а так, как это т р е б у е т с я соглас
но а п р и о р н ы м у ч е н и я м с а м и х и д е о л о г о в , — у ч и т ь л ю д е й не
с а м о с т о я т е л ь н о м у п о з н а н и ю б ы т и я , а тому, как л ю д и долж
ны в и д е т ь б ы т и е , ч т о п р о п у с к а т ь в с в о е с о з н а н и е из того,
с ч е м им п р и х о д и т с я с т а л к и в а т ь с я , и в каком в и д е . Иначе
г о в о р я , и д е о л о г и и з о б р е т а ю т о п р е д е л е н н о е в и д е н и е (по
н и м а н и е ) б ы т и я , и о н о с т а н о в и т с я а п р и о р н ы м по отноше
н и ю к формируемому сознанию членов общества. Идеологи
312
Александр ЗИНОВЬЕВ
н а в я з ы в а ю т э т о в и д е н и е всем ч л е н а м о б щ е с т в а , в к л ю ч а я и
самих себя, п о с к о л ь к у и в их с ф е р е п р о и с х о д и т воспроиз
водство ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а , в ы п о л н я ю щ е г о ф у н к ц и и
идеосферы, поскольку они сами обучаются тому же.
Н а д о р а з л и ч а т ь т о , как и с т о р и ч е с к и ф о р м и р у е т с я идео
логия, и то, как о н а ф у н к ц и о н и р у е т , с ф о р м и р о в а в ш и с ь в
о с н о в н ы х чертах. Н а п е р в о м п у т и о н а исходит и з к а к и х -
то результатов п о з н а н и я и п о с т о я н н о п о д п и т ы в а е т с я и м и ,
использует какие-то с р е д с т в а п о з н а н и я (об э т о м — н и ж е ) .
Но она д е л а е т это не с ц е л ь ю п о з н а н и я , а с ц е л ь ю с о з д а н и я
средств и с п о л н е н и я с в о е й ф у н к ц и и в о б щ е с т в е , — с ц е л ь ю
создания а п п а р а т а а п р и о р н о г о в и д е н и я м и р а и п е р е р а б о т к и
с в е д е н и й об этом м и р е в духе этого а п п а р а т а .
И д е о л о г и и з о б р е т а ю т о п р е д е л е н н о г о р о д а интеллекту
а л ь н ы е ( я з ы к о в ы е ) с х е м ы , ш т а м п ы , к л и ш е , э т и к е т к и , яр
лыки, образы, обобщающие примеры и образцы, притчи,
к р ы л а т ы е ф р а з ы , л о з у н г и и т. п., п р и ч е м — не в к а ч е с т в е
п о д с о б н ы х средств на п у т и к п о з н а н и ю б ы т и я т а к и м , како
во о н о есть, а в качестве к о н е ч н о г о и в ы с ш е г о результата
познания. Они сами претендуют на роль высшей истины,
истины в последней инстанции. Люди должны усвоить эти
продукты и д е о л о г о в и л и ш ь через них с м о т р е т ь на я в л е н и я
бытия.
Эти и д е о л о г и ч е с к и е п р о д у к т ы п р о и з в о д я т с я и воспро
изводятся д л я р а з н ы х кругов п о т р е б и т е л е й и д е й н о й п и щ и ,
одни — д л я всех (как р е л и г и о з н ы е у ч е н и я ) , д р у г и е — д л я
и з б р а н н ы х (как ф и л о с о ф с к и е к о н ц е п ц и и ) . Н о качест
венно о н и суть я в л е н и я о д н о й п р и р о д ы . И х с о ц и а л ь н а я
ф у н к ц и я — д а т ь л ю д я м а п р и о р н ы й и н т е л л е к т у а л ь н ы й ап
парат в о с п р и я т и я о к р у ж а ю щ е г о их м и р а и интеллектуаль
ной о р и е н т а ц и и в н е м . Будучи н е о б х о д и м ы м и п о л е з н ы м на
начальных этапах ф о р м и р о в а н и я с о з н а н и я л ю д е й и их объ
е д и н е н и й , этот а п п а р а т со в р е м е н е м р а з р а с т а е т с я и приоб
ретает м о щ ь к л е т к и д л я с о з н а н и я л ю д е й . Будучи в ы н у ж д е н
в какой-то м е р е и на какое-то в р е м я у с т у п и т ь н а у ч н о м у поз
н а н и ю и п о д е л и в с н и м власть н а д д у ш а м и л ю д е й , он в кон
це концов в н о в ь в о з в р а щ а е т с я к с в о е м у и з н а ч а л ь н о м у в с е в -
313
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
314
Александр ЗИНОВЬЕВ
создавать и л л ю з и ю п о н и м а н и я и п р и о б щ е н н о с т и к высо
чайшей мудрости, интриговать, мистифицировать. Даже
тогда, когда о н и с о ч и н я ю т с я м ы с л я щ е й э л и т о й и в р о д е бы
п р е д н а з н а ч а ю т с я д л я и з б р а н н ы х (вроде г е г е л ь я н с т в а , мар
ксизма, всякого р о д а м о д н ы х ф и л о с о ф с к и х к о н ц е п ц и й X I X
и XX вв.), о н и и с п о л н я ю т и д е о л о г и ч е с к у ю ф у н к ц и ю , пос
кольку из них и з в л е к а ю т с я о т д е л ь н ы е с л о в а , и з р е ч е н и я и
сравнительно простые для запоминания тексты, которые
п у с к а ю т с я в и д е о л о г и ч е с к и й оборот. Тучи и н т е р п р е т а т о р о в
р а б о т а ю т н а д э т и м . И х п р о д у к ц и я т о ж е к а ж е т с я д л я доволь
но ш и р о к и х кругов п о н я т н о й и д а ю щ е й у с п о к о и т е л ь н ы е
о б ъ я с н е н и я . У с п о к о и т е л ь н ы е в т о м с м ы с л е , ч т о л ю д и , вос
п р и н я в ш и е их, считают, что т е п е р ь им «все п о н я т н о » . Идео
л о г и ч е с к и е у ч е н и я , н а каких б ы в ы с о т а х с л о в о б л у д и я о н и
ни в о з н и к а л и , д о л ж н ы б ы т ь т а к и л и и н а ч е « з а з е м л е н ы » , т. е.
должны опуститься на уровень обывательского м ы ш л е н и я
или, что т о ж е с а м о е , п о д н я т ь о б ы в а т е л ь с к о е м ы ш л е н и е н а
уровень воображаемых высот м ы ш л е н и я идеологического.
К л а с с и ч е с к и й п р и м е р на этот счет — в у л ь г а р и з а ц и я марк
сизма в С о в е т с к о м С о ю з е .
Я с н о с т ь и п о н я т н о с т ь и д е о л о г и ч е с к и х ф е н о м е н о в яв
ляется, однако, и л л ю з о р н о й , что т о ж е входит в ч и с л о черт
идеологии. И д е о л о г и я в о з н и к а е т н а с р а в н и т е л ь н о в ы с о к о м
у р о в н е м е н т а л и т е т а , о ч е м г о в о р и т с о с т а в я з ы к о в ы х выра
жений, которыми она оперирует: «вселенная», «вечность»,
«разум», «бог», « д в и ж е н и е » , «дух», « ч е л о в е к » , « в л а с т ь » ,
«добро», «зло», «судьба» и т. п. В с е эти в ы р а ж е н и я изоб
р е т а л и с ь и до сих п о р ц и р к у л и р у ю т на д о л о г и ч е с к о м и
в н е л о г и ч е с к о м у р о в н е . В с е о н и н у ж д а ю т с я в о с о б ы х ис
толкованиях ( в и н т е р п р е т а ц и и ) , ч т о б ы создавать и л л ю з и ю
о с м ы с л е н н о с т и и п о н я т н о с т и . И эту ф у н к ц и ю в ы п о л н я ю т
п р о ф е с с и о н а л ь н ы е и д е о л о г и всех с о р т о в , н а ч и н а я о т с а м ы х
п р и м и т и в н ы х п о п о в и кончая р а ф и н и р о в а н н ы м и г е о л о г а м и
и ф и л о с о ф а м и , з а с о р я ю щ и м и м о з г и л ю д е й з а у м н о й и, как
правило, логически бессмысленной фразеологией.
Идеология претендует на статус истины, п р и ч е м — истины
н а и в ы с ш е й . И когда-то о н а и м е л а на то о с н о в а н и я , когда
люди еще не очень далеко у ш л и от животного состояния,
315
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
316
Александр ЗИНОВЬЕВ
317
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
и л о ж н о с т и . О т д е л ь н ы е ф р а г м е н т ы , будучи в з я т ы сами по
с е б е , т. е. в н е их и д е о л о г и ч е с к о й с р е д ы и и с к л ю ч и т е л ь н о с
т о ч к и з р е н и я их о т н о ш е н и я к р е а л ь н о с т и , м о г у т оказаться
и с т и н н ы м и и л и л о ж н ы м и . П о д х о д и т ь же к и д е о л о г и и в це
л о м с к р и т е р и я м и и с т и н н о с т и и л о ж н о с т и — это все равно,
как р а с с м а т р и в а т ь к а р т и н ы П и к а с с о , К а н д и н с к о г о и ряда
д р у г и х х у д о ж н и к о в XX в. того же р о д а с т о ч к и зрения их
а д е к в а т н о с т и какой-то я к о б ы и з о б р а ж а е м о й р е а л ь н о с т и .
В о т н о ш е н и и и д е о л о г и и и ее ч а с т е й у м е с т н а оценка в со
о т в е т с т в и и с к р и т е р и я м и э ф ф е к т и в н о с т и в о з д е й с т в и я их на
у м о н а с т р о е н и я и п о в е д е н и е л ю д е й . П р и этом у т в е р ж д е н и я
и д е о л о г и и не н е п о с р е д с т в е н н о с о о т н о с я т с я с р е а л ь н о с т ь ю ,
а о п о с р е д о в а н н о , т. е. в к а ч е с т в е ф а к т о р о в п о в е д е н и я людей
и их о б ъ е д и н е н и й в п л о т ь до ц е л ы х с т р а н и н а р о д о в .
И д е о л о г и я и з в р а щ а е т р е а л ь н о с т ь . Но она э т о д е л а е т в ос
н о в е с в о е й не в с и л у д у р н ы х н а м е р е н и й и глупости, а в силу
с в о е й р о л и и с р е д с т в и с п о л н е н и я р о л и , т. е. изобразитель
н ы х с р е д с т в . Л и ш ь н а э т о й м о р а л ь н о б е з у п р е ч н о й основе
развивается практика сознательного извращения реальности
и с и с т е м а п р и е м о в д л я этого. П р и этом и д е о л о г и я переходит
в пропаганду. В с ф е р е и д е о л о г и и н а ч и н а ю т д о м и н и р о в а т ь
специалисты, готовые проводить любую пропагандистскую
л и н и ю за те блага, к а к и е д а ю т им их п р о ф е с с и я и положение
в о б щ е с т в е , и из к о р ы с т н ы х и к а р ь е р и с т с к и х с о о б р а ж е н и й .
К а к в с л у ч а е с к о м м у н и с т и ч е с к о й и д е о л о г и е й продолжате
л я м и д е л а е е о с н о в а т е л е й с т а л а о г р о м н а я а р м и я бесприн
ц и п н ы х п р о х в о с т о в , т а к и з а к о н н ы м и н а с л е д н и к а м и вели
к и х о с н о в а т е л е й и д е о л о г и и з а п а д н и з м а с т а л и интеллекту
альные пигмеи, безнравственные шкурники и карьеристы,
не у с т у п а ю щ и е в э т и х качествах н а с л е д н и к а м М а р к с а . И это
не е с т ь н е к о е п е р е р о ж д е н и е . Э т о — результат н о р м а л ь н о г о
естественноисторического развития самой идеологической
с ф е р ы в с и л у ее о б ъ е к т и в н ы х з а к о н о в .
Цивилизация
Общества возникают, организуются и эволюционируют
не и з о л и р о в а н н о д р у г от друга, а в б о л е е о б ш и р н о й среде
318
Александр ЗИНОВЬЕВ
миров, которую я н а з ы в а ю ц и в и л и з а ц и е й . В о з н и к н о в е н и е
цивилизаций с в я з а н о с в о з н и к н о в е н и е м о б щ е с т в . С т а н о в я с ь
д о м и н и р у ю щ и м ф а к т о р о м в т е х и л и и н ы х м и р а х человей
ников, о б щ е с т в а п р е о б р а з о в ы в а л и эти м и р ы в ц и в и л и з а ц и и .
А ц и в и л и з а ц и и , со с в о е й с т о р о н ы , с т а н о в и л и с ь к о л ы б е л ь ю
и средой ж и з н и о б щ е с т в , тут з а в и с и м о с т ь в з а и м н а я .
Из о б щ е с т в , в х о д я щ и х в одну ц и в и л и з а ц и ю , о д н и сущес
твуют о д н о в р е м е н н о , д р у г и е — в р а з н о е в р е м я . Но в р е м я
жизни каждого из них по к р а й н е й м е р е ч а с т и ч н о с о в п а д а е т
с в р е м е н е м ж и з н и одного-другого ч л е н а м н о ж е с т в а , т а к что
суммарное время ж и з н и м н о ж е с т в а в ц е л о м ( ц и в и л и з а ц и и )
есть н е п р е р ы в н ы й и с т о р и ч е с к и й и н т е р в а л , и м е ю щ и й нача
ло, п р о д о л ж и т е л ь н о с т ь и к о н е ц . Б е з этого н е в о з м о ж н а сов
местная ж и з н ь о б щ е с т в , о б р а з у ю щ и х ц и в и л и з а ц и ю . Про
д о л ж и т е л ь н о с т ь и н т е р в а л а — века, е с л и не т ы с я ч е л е т и я .
А н а л о г и ч н о о б щ е с т в а , в х о д я щ и е в ц и в и л и з а ц и ю , долж
ны иметь пространственные связи. Каждое из них д о л ж н о
иметь п р о с т р а н с т в е н н ы е к о н т а к т ы ( с о п р и к а с а т ь с я , регуляр
но общаться) по к р а й н е й м е р е с о д н и м д р у г и м , т а к что обра
зуется ж и з н е н н о е п р о с т р а н с т в о ц и в и л и з а ц и и в ц е л о м . В ис
ходном п у н к т е п р о с т р а н с т в о д о л ж н о б ы т ь е д и н ы м . Е с л и
цивилизация сложилась, возможны разрывы пространства.
Но так или иначе д о л ж н ы с о х р а н я т ь с я в о з м о ж н о с т и д л я ре
гулярных к о м м у н и к а ц и й п о к р а й н е й м е р е д л я определяю
щ е й части ч л е н о в ц и в и л и з а ц и и (так с о с т а в л я л и ч а с т ь запад
ноевропейской цивилизации С Ш А , Канада, Австралия).
Между входящими в цивилизацию обществами имеют
место р а з л и ч н о г о р о д а к о н т а к т ы , в з а и м о д е й с т в и я , с в я з и .
Какая-то часть из н и х ж и в е т с о в м е с т н о й и с т о р и ч е с к о й жиз
н ь ю . Э т а часть м е н я е т с я — о д н и о б ъ е д и н е н и я исчезают,
другие п о я в л я ю т с я , м е ж д у к а к и м и - т о о б р ы в а ю т с я связи и
т.п. Но во все п е р и о д ы и м е е т м е с т о какая-то с о в м е с т н о с т ь
и п р е е м с т в е н н о с т ь — и с т о р и ч е с к а я с о в м е с т н о с т ь . Взаимо
о т н о ш е н и я в этой с о в м е с т н о с т и р а з н о о б р а з н ы : с о ю з ы , сли
яния, р а з д е л е н и я , в о й н ы , п о к о р е н и е о д н и х д р у г и м и , погло
щ е н и е , р а з р у ш е н и е , короче г о в о р я — в с е т о , ч т о о б р а з у е т их
к о н к р е т н у ю и с т о р и ю . В результате с о в м е с т н о й ж и з н и о н и
319
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
320
Александр ЗИНОВЬЕВ
Вторую м и р о в ы е в о й н ы . И э т о не б ы л о н а р у ш е н и е м к а к и х -
то норм. Наоборот, всякого р о д а к о н ф л и к т ы м е ж д у обще
ствами, р а с п а д о д н и х и о б р а з о в а н и е д р у г и х и т.д. суть зако
н о м е р н ы е я в л е н и я в р а м к а х с о ц и а л ь н о г о ф е н о м е н а такого
типа, каким (согласно н а ш е м у о п р е д е л е н и ю ! ) я в л я е т с я ци
вилизация. П о п ы т к и с т р о г о г о с о ц и а л ь н о г о структурирова
ния ц и в и л и з а ц и и о з н а ч а л и п о п ы т к и о б р а з о в а н и я социаль
ных ф е н о м е н о в , о т л и ч н ы х от ц и в и л и з а ц и и , — г и г а н т с к и х
сложных о б щ е с т в , с о ю з о в о б щ е с т в , и м п е р и й .
Ц и в и л и з а ц и я е с т ь я в л е н и е и с т о р и ч е с к о е , о н а возникает,
живет, с о в е р ш е н с т в у е т с я , и з м е н я е т с я и погибает. О н а возни
кает и ж и в е т п р и о п р е д е л е н н ы х у с л о в и я х , в ч и с л о к о т о р ы х
включаются р а з м е р ы о б ъ е д и н е н и й , с т е п е н ь и х с л о ж н о с т и ,
состояние м а т е р и а л ь н о й культуры, х а р а к т е р ч е л о в е ч е с к о г о
материала, в о з м о ж н о с т и а в т о н о м н о г о с у щ е с т в о в а н и я срав
нительно б о л ь ш и х р е г и о н о в д л и т е л ь н о е в р е м я и м н о г о е
другое. Тут е с т ь свои г р а н и ц ы . Э т и у с л о в и я в ы п о л н я л и с ь
далеко не всегда и не везде. Так что в о з н и к н о в е н и е цивили
заций в п р о ш л о м не б ы л о а б с о л ю т н о й н е о б х о д и м о с т ь ю . Да
леко н е л ю б ы е с к о п л е н и я л ю д е й б ы л и с п о с о б н ы создать и л и
сохранять ц и в и л и з а ц и ю . Ц и в и л и з а ц и и в о з н и к а л и и ж и л и в
более о б ш и р н о й с о ц и а л ь н о й с р е д е . В э т о й с р е д е л ю д и со
здавали и д р у г и е ф о р м ы с о ц и а л ь н о г о б ы т и я , о т л и ч н ы е от
ц и в и л и з а ц и и , — с о ю з ы п л е м е н , г о с у д а р с т в е н н о организо
ванные о б щ е с т в а , и м п е р и и с и е р а р х и е й н а р о д о в и д р . Та
кого рода я в л е н и я и т е н д е н ц и и з а х в а т ы в а л и и р е г и о н ы ци
в и л и з а ц и й . Так что а б с о л ю т н о « ч и с т ы х » ф о р м ц и в и л и з а ц и й
никогда н е б ы л о . В с е к о н к р е т н ы е ц и в и л и з а ц и и в о з н и к а л и
и ж и л и как с м е ш е н и я черт р а з л и ч н ы х ф о р м ч е л о в е ч е с к и х
о б ъ е д и н е н и й . Р а з л и ч н ы е п р и з н а к и ц и в и л и з а ц и й «растворя
лись» в м а с с е д р у г и х с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й , модифицирова
лись под и х в о з д е й с т в и е м , п р и н и м а л и ч у ж д ы е и х п р и р о д е
формы и п о р о ж д а л и и м и т а ц и и . Так что в ы д е л е н и е цивили
заций в « ч и с т о м » в и д е е с т ь д о в о л ь н о с л о ж н а я а б с т р а к ц и я ,
т р е б у ю щ а я п р о ф е с с и о н а л ь н ы х у с и л и й и у м е н и я исследова
телей.
Условия в о з н и к н о в е н и я и с у щ е с т в о в а н и я ц и в и л и з а ц и и
суть точно т а к же я в л е н и я и с т о р и ч е с к и е . С и з м е н е н и е м
321
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
у с л о в и й п р о и с х о д и т п р и с п о с о б л е н и е с т р а н и народов, об
р а з у ю щ и х д а н н у ю ц и в и л и з а ц и ю , к н о в ы м у с л о в и я м с це
лью выживания. По мере роста числа людей в обществах,
у с л о ж н е н и я их хозяйства, с и с т е м ы у п р а в л е н и я , культуры и
т.д., у с и л е н и я у г р о з ы и з в н е , у с о в е р ш е н с т в о в а н и я с и с т е м ы
к о м м у н и к а ц и и и и з м е н е н и я д р у г и х ф а к т о р о в и с ч е з а л и усло
в и я д л я в о з н и к н о в е н и я н о в ы х ц и в и л и з а ц и й . И в н а ш е время
о н и , на м о й взгляд, и с ч е з л и п о л н о с т ь ю . С о х р а н и в ш и е с я в
какой-то мере ц и в и л и з а ц и и , в к л ю ч а я з а п а д н о е в р о п е й с к у ю ,
о б р е ч е н ы н а и с ч е з н о в е н и е . Н а и х м е с т о п р и х о д я т социаль
н ы е о б р а з о в а н и я и н о г о рода, б о л е е а д е к в а т н ы е современ
н ы м у с л о в и я м на п л а н е т е . В н а ш е в р е м я во всех аспектах
ч е л о в е ч е с к о й ж и з н и у ж е н е о с т а л о с ь н и к а к и х возможнос
тей для автономной эволюции множеств обществ в форме
о с о б о й ц и в и л и з а ц и и . Ц и в и л и з а ц и я есть ч а с т ь человечест
ва, а не в с е ч е л о в е ч е с т в о . А в н а ш е в р е м я в о з н и к н о в е н и е
т а к и х д о с т а т о ч н о б о л ь ш и х р е г и о н о в и их с а м о с о х р а н е н и е
в т е ч е н и е и с т о р и ч е с к о г о в р е м е н и и с к л ю ч е н о . В н а ш е вре
мя возникли социальные гиганты более высокого уровня
с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и , ч е м ц и в и л и з а ц и и , которые стали
и г р а т ь д о м и н и р у ю щ у ю р о л ь в э в о л ю ц и и человечества. О н и
д о с т а т о ч н о с и л ь н ы , ч т о б ы р а з р у ш а т ь с о х р а н и в ш и е с я циви
л и з а ц и и и не д о п у с к а т ь п о я в л е н и я н о в ы х .
Западная цивилизация
В е л и ч а й ш е й в и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а я в л я е т с я западно
е в р о п е й с к а я , и л и з а п а д н а я , ц и в и л и з а ц и я . Н е берусь судить
о ее н а ч а л е — я не и с т о р и к . Во всяком с л у ч а е , в эпоху Ре
н е с с а н с а м о ж н о к о н с т а т и р о в а т ь ее с у щ е с т в о в а н и е . С социо
логической точки зрения ее началом явилось возникновение
о б щ е с т в о с о б о г о т и п а , р а з м н о ж е н и е э т и х о б щ е с т в и заво
евание ими доминирующего положения в западном мире.
О н а д о с т и г л а р а с ц в е т а в X I X — X X в в . В е р ш и н о й ее разви
т и я я в и л о с ь в о з н и к н о в е н и е « н а ц и о н а л ь н ы х государств» в
З а п а д н о й Е в р о п е ( А н г л и и , Ф р а н ц и и , И т а л и и , Германии и
д р ) , а т а к ж е в б ы в ш и х к о л о н и я х з а п а д н ы х с т р а н ( С Ш А , Ка-
322
Александр ЗИНОВЬЕВ
нада, А в с т р а л и я ) . Н е т н а д о б н о с т и о п и с ы в а т ь е е достоинс
тва и н е д о с т а т к и и г о в о р и т ь о т о м , какой в к л а д о н а в н е с л а в
прогресс ч е л о в е ч е с т в а , это о б щ е и з в е с т н о .
Н о , как г о в о р я т ф и л о с о ф ы , все течет, все и з м е н я е т с я .
В начале XX с т о л е т и я на с а м о м З а п а д е в о з н и к л о у б е ж д е н и е ,
будто з а п а д н а я ц и в и л и з а ц и я и с ч е р п а л а себя и д н и ее сочте
н ы . В этом у б е ж д е н и и б ы л а д о л я и с т и н ы . З а п а д н а я цивили
зация д е й с т в и т е л ь н о з а к а н ч и в а е т с в о е б ы т и е в к а ч е с т в е со
ц и а л ь н о г о ф е н о м е н а такого т и п а , как м ы о п р е д е л и л и в ы ш е .
Н о происходит э т о н е н а п у т и д е г р а д а ц и и з а п а д н ы х о б щ е с т в
и не на пути р а с п а д а з а п а д н о г о м и р а на н е з а в и с и м ы е ч а с т и ,
а наоборот, на пути с о ц и а л ь н о г о п р о г р е с с а . З а п а д н а я циви
л и з а ц и я сходит с и с т о р и ч е с к о й с ц е н ы , п о р о ж д а я ф е н о м е н
более высокого у р о в н я с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и .
В истории западной цивилизации имели место самые
р а з н о о б р а з н ы е в и д ы о б щ е с т в как с т о ч к и з р е н и я р а з л и ч н ы х
компонентов социальной организации, так и с точки зрения
и х комплексов. Тут и м е л и м е с т о т а к ж е с а м ы е р а з н о о б р а з н ы е
формы взаимоотношений обществ, начиная от дружеских
связей и кончая к р о в о п р о л и т н ы м и в о й н а м и , к о н ч а в ш и м и с я
у н и ч т о ж е н и е м одних о б щ е с т в и о б р а з о в а н и е м д р у г и х . Тут
возникали сложнейшие общества и колониальные империи
глобального м а с ш т а б а .
Западнизм и коммунизм
В рамках западноевропейской цивилизации зародились и
развились две тенденции, сыгравшие определяющую роль в
социальной эволюции человечества. Одна из них достигла
н а и в ы с ш е г о у р о в н я в С Ш А . Буду н а з ы в а т ь эту т е н д е н ц и ю
и линию эволюции западнистской (или американистской).
О н а оказала затем с и л ь н о е в л и я н и е н а З а п а д н у ю Европу,
а после Второй мировой войны фактически овладела всем
западным миром. Вторая реализовалась впервые в истории
человечества в Р о с с и и . О н а р е а л и з о в а л а с ь в в и д е образо
вания о б ъ е д и н е н и я к о м м у н и с т и ч е с к о г о т и п а — С о в е т с к о г о
Союза. П о с л е д н и й оказал о г р о м н о е в л и я н и е н а в е с ь ход м и -
323
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
р о в о й и с т о р и и , с т а л о б р а з ц о м д л я з н а ч и т е л ь н о й части че
л о в е ч е с т в а . Н а з о в у эту л и н и ю э в о л ю ц и и к о м м у н и с т и ч е с к о й
(или с о в е т с к о й , и л и р у с с к о й ) .
З а п а д н и з м и к о м м у н и з м в о з н и к л и как а н т и п о д ы и вместе
с т е м как к о н к у р и р у ю щ и е в а р и а н т ы э в о л ю ц и и человечест
ва. О н и о б а ш л и в о д н о м и т о м же н а п р а в л е н и и э в о л ю ц и и ,
во м н о г о м у п о д о б л я я с ь д р у г д р у г у н а с т о л ь к о , что р я д запад
н ы х т е о р е т и к о в в ы д в и н у л к о н ц е п ц и ю их с б л и ж е н и я . Каж
д ы й из н и х с о д е р ж а л в себе какие-то э л е м е н т ы и потенции
д р у г о г о . Но в с и л у их п р о т и в о с т о я н и я в них п о л у ч и л и пре
и м у щ е с т в е н н о е р а з в и т и е п р о т и в о п о л о ж н ы е черты.
П о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы н а п л а н е т е с л о ж и л и с ь два
лагеря или мира — коммунистический и западнистский
( з а п а д н ы й ) . О н и с т а л и « т о ч к а м и р о с т а » в э в о л ю ц и и чело
вечества. М е ж д у н и м и ш л а н е п р и м и р и м а я б о р ь б а з а роль
л и д е р о в м и р о в о г о э в о л ю ц и о н н о г о п р о ц е с с а и за м и р о в у ю
г е г е м о н и ю . Э т а б о р ь б а о б р а з о в а л а о с н о в н о е с о д е р ж а н и е со
ц и а л ь н о й ж и з н и ч е л о в е ч е с т в а в XX веке, о с о б е н н о во вто
р о й его п о л о в и н е , где н е т а к д а в н о н а р о л ь л и д е р а м и р о в о й
и с т о р и и п р е т е н д о в а л к о м м у н и с т и ч е с к и й м и р , возглавляв
ш и й с я С о в е т с к и м С о ю з о м . И не без о с н о в а н и й . Лозунг «Да
з д р а в с т в у е т к о м м у н и з м — с в е т л о е будущее ч е л о в е ч е с т в а »
в ы г л я д е л с о в с е м н е у т о п и ч е с к и . О г р о м н а я часть человечест
ва в е р и л а в т о , что д н и з а п а д н и з м а ( к а п и т а л и з м а ) с о ч т е н ы и
что будущее п р и н а д л е ж и т коммунизму.
К о м м у н и с т и ч е с к а я т е н д е н ц и я на короткое в р е м я (с исто
рической точки зрения) опередила западнистскую, породив
в р е а л ь н о с т и ч е л о в е й н и к и б о л е е в ы с о к о г о у р о в н я социаль
ной организации, чем общества, — породив сверхобщества
к о м м у н и с т и ч е с к о г о т и п а . Н а этом п у т и п р е д п р и н я т а б ы л а
также попытка создания сверхцивилизации и построения
г л о б а л ь н о г о ч е л о в е й н и к а , о б ъ е д и н я ю щ е г о все человечество
в е д и н о е ц е л о е на к о м м у н и с т и ч е с к о й о с н о в е .
П о с л е п о б е д ы З а п а д а в х о л о д н о й в о й н е п р о т и в советско
го б л о к а п о л о ж е н и е в м и р е к о р е н н ы м о б р а з о м и з м е н и л о с ь .
Историческую инициативу и лидерство в эволюционном
процессе на планете захватил западный мир, возглавляемый
324
Александр ЗИНОВЬЕВ
ЭВОЛЮЦИОННЫЙ перелом
Этот п е р е л о м и д е т по т р е м л и н и я м (в т р е х а с п е к т а х и
на трех у р о в н я х ) о д н о в р е м е н н о : 1) о б р а з о в а н и я человейни
ков более высокого у р о в н я с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и , ч е м
западнистские общества, — сверхобществ западнистского
типа; 2) и н т е г р а ц и и з а п а д н ы х с в е р х о б щ е с т в в е д и н о е ц е л о е ,
которое по о т н о ш е н и ю к з а п а д н о й ц и в и л и з а ц и и в ы с т у п а е т
как западнистская с в е р х ц и в и л и з а ц и я ; 3) у с т а н о в л е н и я ми
рового п о р я д к а под э г и д о й з а п а д н о г о м и р а и о б ъ е д и н е н и я
человечества в е д и н ы й г л о б а л ь н ы й ч е л о в е й н и к на о с н о в е
западнизма.
У п о м я н у т ы е л и н и и суть с т о р о н ы е д и н о г о м и р о в о г о про
цесса. Э в о л ю ц и я з а п а д н о й ц и в и л и з а ц и и , п о р о ж д а я сверхоб
щества, в ы н у ж д а е т их на о б ъ е д и н е н и е в с в е р х ц и в и л и з а ц и ю .
П о с л е д н я я со с в о е й с т о р о н ы с п о с о б с т в у е т о б р а з о в а н и ю и
развитию сверхобществ и даже вынуждает западные страны
с т а н о в и т ь с я на этот путь в и н т е р е с а х их в ы ж и в а н и я на до
стигнутом и м и ж и з н е н н о м у р о в н е . И та же н е о б х о д и м о с т ь
вынуждает з а п а д н ы й м и р на б о р ь б у за г о с п о д с т в о н а д про
ч и м ч е л о в е ч е с т в о м . З а п а д с т р е м и т с я к о б ъ е д и н е н и ю чело
вечества в е д и н ы й г л о б а л ь н ы й ч е л о в е й н и к не р а д и каких-то
а б с т р а к т н ы х и д е а л о в , а д л я ф о р м и р о в а н и я и в ы ж и в а н и я за-
325
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Сверхобщество
С а м у ю г л у б о к у ю о с н о в у э в о л ю ц и о н н о г о п е р е л о м а обра
зует в о з н и к н о в е н и е с в е р х о б щ е с т в и з а в о е в а н и е и м и доми
нирующей роли в эволюции человечества.
С у щ е с т в у е т не т о л ь к о н и ж н я я э в о л ю ц и о н н а я г р а н и ц а об
щ е с т в а , н е д о с т и г н у в которой ч е л о в е й н и к н е п р и о б р е т а е т
к а ч е с т в а о б щ е с т в а , но и в е р х н я я г р а н и ц а , п е р е й д я которую
ч е л о в е й н и к у т р а ч и в а е т э т о к а ч е с т в о . Р а з в и т и е о б щ е с т в а , как
и л ю б о г о э м п и р и ч е с к о г о объекта, не б е з г р а н и ч н о . Не все,
что в о з н и к а е т в п р о ц е с с е э в о л ю ц и и ч е л о в е ч е с т в а , может
б ы т ь а с с и м и л и р о в а н о о б щ е с т в о м в к а ч е с т в е его органичес
кого э л е м е н т а . Н е все, что п о р о ж д а е т с я с а м и м о б щ е с т в о м ,
м о ж е т б ы т ь у д е р ж а н о в его р а м к а х . В п р о ц е с с е э в о л ю ц и и
человечества в эпоху обществ развиваются, накапливаются
и н а б и р а ю т с и л у я в л е н и я , к о т о р ы е не у к л а д ы в а ю т с я в р а м к и
с о ц и а л ь н о г о качества, н а з ы в а е м о г о о б щ е с т в о м . С а м о обще
с т в о п о р о ж д а е т о т р и ц а ю щ и е его я в л е н и я .
В е р х н я я э в о л ю ц и о н н а я г р а н и ц а всякого с о ц и а л ь н о г о
о б ъ е к т а е с т ь п р е д е л р а з в и т и я я в л е н и й , о б р а з у ю щ и х его
н и ж н ю ю границу, т.е. п р е д е л р а з в и т и я того, что и з н а ч а л ь н о
о б р а з у е т к а ч е с т в о объекта. Э т о т э в о л ю ц и о н н ы й закон и м е е т
п о л н у ю с и л у в о т н о ш е н и и о б щ е с т в а . В е р х н ю ю г р а н и ц у об
щества образует предельное развитие потенций человейника
на о с н о в е его с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и в к а ч е с т в е о б щ е с т в а .
Ч е л о в е й н и к и д а л е к о н е всегда д о с т и г а ю т э т о й г р а н и ц ы (по
толка р а з в и т и я ) . К а к п р а в и л о , о н и е е н е д о с т и г а ю т , подоб
н о тому, к а к н и ч т о ж н а я ч а с т ь л ю д е й д о ж и в а е т д о п р е д е л а
б и о л о г и ч е с к и х в о з м о ж н о с т е й . Ж и з н ь о б щ е с т в а м о ж е т быть
оборвана искусственно, какими-то внешними факторами,
н а п р и м е р в результате п о р а ж е н и я в в о й н е . Л и ш ь в и д е а л е
можно сказать, что общество достигло верхней границы
( п о т о л к а ) , когда в с е о с н о в н ы е к о м п о н е н т ы его с о ц и а л ь н о й
организации полностью исчерпали свои потенции.
326
Александр ЗИНОВЬЕВ
Н а л и ч и е в е р х н е й г р а н и ц ы о б щ е с т в а н е означает, будто
невозможна с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я и н о г о т и п а , н а о с н о в е
которой м о ж е т п р о и с х о д и т ь д а л ь н е й ш а я э в о л ю ц и я человей
ников. Наоборот, я у т в е р ж д а ю , ч т о в о з м о ж е н к а ч е с т в е н н о
новый, более в ы с о к и й у р о в е н ь с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и
ч е л о в е й н и к о в с р а в н и т е л ь н о с о б щ е с т в о м , — у р о в е н ь сверх
общества. Б о л е е того, о н н е п р о с т о в о з м о ж е н , о н я в л я е т с я
реальностью.
С о ц и а л ь н ы й о б ъ е к т А я н а з ы в а ю с в е р х о б ъ е к т о м по от
н о ш е н и ю к с о ц и а л ь н о м у объекту В и у п о т р е б л я ю п р и э т о м
в ы р а ж е н и е «сверх В » , е с л и и т о л ь к о е с л и о б ъ е к т А содер
ж и т в себе в « с н я т о м » в и д е о с н о в н ы е п р и з н а к и о б ъ е к т а
В и сверх того о б л а д а е т п р и з н а к а м и , в ы х о д я щ и м и за рам
ки В. В сверхобъекте А м о ж н о , т а к и м о б р а з о м , р а з л и ч и т ь
две ч а с т и : 1) б а з и с н у ю , в к о т о р у ю входят с в о й с т в а о б ъ е к т а
В, с о д е р ж а щ и е с я в А в « с н я т о м » в и д е ; 2) н а д с т р о е ч н у ю , в
которую входит то, что не входит в б а з и с н у ю ч а с т ь , но вы
растает на ее о с н о в е . Э т а н а д с т р о е ч н а я ч а с т ь о б р а з у е т но
вый э в о л ю ц и о н н ы й у р о в е н ь , н о в о е к а ч е с т в о , о т л и ч а ю щ е е А
от В и м е н н о в э в о л ю ц и о н н о м п л а н е .
Данное общее определение сверхобъекта в применении к
обществу и с в е р х о б щ е с т в у в ы г л я д и т так. В к о м п о н е н т а х со
циальной организации общества вырастают надстроечные
части, т а к что о б р а з у ю т с я с в е р х г о с у д а р с т в о , сверхэкономи
ка, с в е р х и д е о л о г и я , с в е р х п р а в о , сверхкультура, сверхкле
точные с т р у к т у р ы и т.д. Э т и о б р а з о в а н и я о б р а з у ю т е д и н о е
целое, которое в ы с т у п а е т как с в е р х о б щ е с т в е н н а я социаль
ная о р г а н и з а ц и я по о т н о ш е н и ю к с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и
общества. И ч е л о в е й н и к с т а к о й с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и е й
с т а н о в и т с я с в е р х о б щ е с т в о м по о т н о ш е н и ю к ч е л о в е й н и к у
уровня ( и т и п а ) о б щ е с т в а . О п р е д е л я ю щ и м и з д е с ь становят
ся к о м п о н е н т ы с у п е р у р о в н я .
С в е р х о б щ е с т в о п о о п р е д е л е н и ю е с т ь ч е л о в е й н и к , кото
рый я в л я е т с я д и а л е к т и ч е с к и м о т р и ц а н и е м о б щ е с т в а , со
д е р ж и т в себе о б щ е с т в о в с н я т о м в и д е , я в л я е т с я человей¬
ником более высокого уровня организации, чем общество.
Отношение сверхобщества к предобществу, таким образом,
327
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
х а р а к т е р и з у е т с я как о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я . Н е и з б е ж н ы м
с л е д с т в и е м о т р и ц а н и я о б щ е с т в а я в л я е т с я утрата ряда до
с т и ж е н и й э п о х и о б щ е с т в — н и к а к о й п р о г р е с с в о д н и х отно
ш е н и я х не п р о и с х о д и т б е з р е г р е с с а в д р у г и х . А н е и з б е ж н ы м
следствием отрицания является «возврат» человейников по
р я д у п р и з н а к о в к п р е д о б щ е с т в у , п р и ч е м по п р и з н а к а м , оп
ределяющим н и ж н ю ю границу сверхобщества.
С в е р х о б щ е с т в а в о з н и к а ю т в с р е д е из о б щ е с т в , на их ос
н о в е , с и с п о л ь з о в а н и е м их м а т е р и а л а и о п ы т а . Тут возмож
ны р а з л и ч н ы е в а р и а н т ы . В С о в е т с к о м С о ю з е сверхобщест
во ф о р м и р о в а л о с ь в у с л о в и я х в о е н н о й , п р е д в о е н н о й и пос
л е в о е н н о й р а з р у х и , н и щ е т ы , голода, х а о с а , б е з г р а м о т н о с т и
н а с е л е н и я , д е ф и ц и т а культуры — о д н и м с л о в о м , в услови
ях, о б р а з н о говоря, с о ц и а л ь н о й п у с т ы н и . Коммунистичес
кое с в е р х о б щ е с т в о с к л а д ы в а л о с ь сверху, по и н и ц и а т и в е вы
с ш е й р е в о л ю ц и о н н о й в л а с т и и благодаря ее у с и л и я м .
В л а с т ь м о б и л и з о в а л а и о р г а н и з о в а л а на это м а с с ы населе
н и я , з а р у ч и в ш и с ь их п о д д е р ж к о й . С в е р х о б щ е с т в о тут скла
дывалось в постоянной борьбе с внешними и внутренними
в р а г а м и , к а к с р е д с т в о ф и з и ч е с к о г о в ы ж и в а н и я народа. О н о
тут в о з н и к а л о в у с л о в и я х о с л а б л е н н о й и д а ж е р а з р у ш е н н о й
с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а . П о с л е д н я я создавалась
з а н о в о у с и л и я м и в ы с ш е й в л а с т и , которая, создавая госу
д а р с т в е н н о с т ь , с а м а п р е в р а щ а л а с ь в н а д с т р о е ч н у ю часть
с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т и . В л а с т ь с о з д а в а л а сверхэкономику,
с в е р х и д е о л о г и ю , сверхкультуру.
Западнистский путь к сверхобществу является прямой
п р о т и в о п о л о ж н о с т ь ю с о в е т с к о - к о м м у н и с т и ч е с к о г о . Он яв
ляется другой крайностью эволюционного процесса. Он
и м е е т м е с т о в у с л о в и я х б а с н о с л о в н о г о богатства и изо
б и л и я , п р о ц в е т а н и я всех с ф е р о б щ е с т в а , сказочного про
г р е с с а м а т е р и а л ь н о й культуры, б л а г о п р и я т н ы х п р и р о д н ы х
условий, высокой концентрации населения, всесторонних
с в я з е й р а з л и ч н ы х р е г и о н о в , б о г а т е й ш е г о о п ы т а гражданс
кой д е м о к р а т и и — о д н и м с л о в о м , в у с л о в и я х « с о ц и а л ь н ы х
д ж у н г л е й » . С в е р х о б щ е с т в о в ы р а с т а е т тут н е п о инициати
ве сверху, а снизу, из всех о с н о в ж и з н и о б щ е с т в а , во всех
с ф е р а х его с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . О б щ е с т в о тут н е б ы л о
328
Александр ЗИНОВЬЕВ
Западнизм
В э т о й ч а с т и к н и г и я н а м е р е н р а с с м о т р е т ь н а и б о л е е зна
ч и т е л ь н ы е с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы с о в р е м е н н о с т и . Рассматри
в а ю в т о м в и д е , в каком в м и р е у ж е в о з н и к а м е р и к а н и з м , но
е щ е не с т а л в п о л н у ю силу, п о к о р я ю щ у ю п л а н е т у и преоб
разующую ее по своим образцам.
С л о в о м « з а п а д н и з м » я н а з ы в а ю с о ц и а л ь н ы й с т р о й сов
р е м е н н ы х с т р а н з а п а д н о г о м и р а . Я не н а з ы в а ю с о ц и а л ь н ы й
с т р о й э т и х с т р а н с л о в а м и « к а п и т а л и з м » и « д е м о к р а т и я » по
тому, ч т о э т и с л о в а с т а л и м н о г о с м ы с л е н н ы м и идеологичес
кими выражениями, а не научными терминами.
Общества западнистского типа сложились и завоевали
л и д и р у ю щ е е п о л о ж е н и е в ч е л о в е ч е с т в е благодаря у с и л и я м
н а р о д о в з а п а д н о е в р о п е й с к и х . П р и этом б о л е е и л и м е н е е од
н о в р е м е н н о с ф о р м и р о в а л и с ь ф р а н ц у з ы , н е м ц ы , англичане,
итальянцы и другие народы. О н и сформировались в составе
е д и н о й з а п а д н о е в р о п е й с к о й ц и в и л и з а ц и и . У них выработа
л и с ь с х о д н ы е ч е р т ы , п о з в о л я ю щ и е г о в о р и т ь о народах и о
людях западнистского типа. Назовем их западоидами.
В с е авторы е д и н о д у ш н о о т м е ч а ю т т а к и е черты западных
н а р о д о в (народов из западоидов). П о в ы ш е н н а я склонность к
индивидуализму. В ы с о к и й и н т е л л е к т у а л ь н ы й и творческий
у р о в е н ь . И з о б р е т а т е л ь н о с т ь . П р а к т и ц и з м . Д е л о в и т о с т ь . Рас
четливость. Конкурентоспособность. Авантюристичность.
330
Александр ЗИНОВЬЕВ
Любознательность. Э м о ц и о н а л ь н а я черствость. Т щ е с л а в и е .
П о в ы ш е н н о е чувство собственного д о с т о и н с т в а . Ч у в с т в о
превосходства над д р у г и м и н а р о д а м и . В ы с о к а я с т е п е н ь само
д и с ц и п л и н ы и с а м о о р г а н и з а ц и и . С т р е м л е н и е у п р а в л я т ь дру
гими и с п о с о б н о с т ь к этому. С п о с о б н о с т ь скрывать чувства.
Склонность к театральности. П о ч т и все о н и в т о й и л и и н о й
мере п о б ы в а л и в роли завоевателей и колонизаторов.
У п о м я н у т ы е качества з а п а д о и д о в н е п р и с у щ и к а ж д о м у
их них по о т д е л ь н о с т и . О н и « р а с т в о р е н ы » в м а с с е их. Л ю д и
з а п а д о и д н о г о т и п а и качества з а п а д о и д н о с т и в с т р е ч а ю т с я у
всех д о с т а т о ч н о б о л ь ш и х и с р а в н и т е л ь н о р а з в и т ы х н а р о д о в .
Но у з а п а д н ы х н а р о д о в п р о ц е н т л ю д е й с к а ч е с т в а м и западо
идов и к о н ц е н т р а ц и я « р а с т в о р а » з а п а д о и д н о с т и в ы ш е , ч е м
у других н а р о д о в , п р и ч е м в е л и ч и н а этого « в ы ш е » о к а з а л а с ь
достаточной, ч т о б ы о б р а з о в а т ь к а ч е с т в е н н о е о т л и ч и е .
У п о м я н у т ы е с в о й с т в а с у щ е с т в о в а л и у п р е д к о в западо
идов в виде каких-то п р и р о д н ы х задатков. Л ю д и с т а к и м и
задатками о к а з а л и с ь ж и з н е с п о с о б н ы м и . С о в р е м е н е м ч и с л о
и х р о с л о . О н и с т а н о в и л и с ь п р и м е р о м д л я д р у г и х , культиви
ровали эти с в о й с т в а у с в о и х д е т е й . Э т и с в о й с т в а д о к а з ы в а л и
свою п о л е з н о с т ь и в ы г о д н о с т ь д л я о т д е л ь н ы х л ю д е й и их
объединений в ц е л о м . П р о и с х о д и л п р о ц е с с , п о д о б н ы й выве
д е н и ю культурных р а с т е н и й и ж и в о т н ы х . Только тут актив
ными деятелями процесса были сами выводимые существа.
Потом в с т у п и л и в д е л о средства в о с п и т а н и я , о б р а з о в а н и я ,
обучения, и д е о л о г и и , п р о п а г а н д ы , культуры. О н и с д е л а л и
с е л е к ц и о н н ы й с т и х и й н ы й п р о ц е с с с о з н а т е л ь н ы м и целенап
р а в л е н н ы м . В результате с ф о р м и р о в а л с я ч е л о в е ч е с к и й мате
риал, благодаря которому з а п а д н а я ц и в и л и з а ц и я с т а л а с а м о й
значительной в и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а , п о р о д и л а с а м ы е вы
сокоразвитые о б щ е с т в а и з а н я л а л и д и р у ю щ е е п о л о ж е н и е в
современном эволюционном процессе человечества.
Западнистская государственность
Сфера государственности западных стран огромна по
числу з а н я т ы х в н е й л ю д е й ( н а н и м а е т с я от 15 до 20 и д а ж е
более п р о ц е н т о в р а б о т а ю щ и х г р а ж д а н ) , п о з а т р а т а м н а нее
331
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
332
Александр ЗИНОВЬЕВ
ных странах и м е е т с я м о щ н а я и д о в о л ь н о с т а б и л ь н а я ч а с т ь
государственности, которая н а х о д и т с я в н е д е м о к р а т и ч е с к о й
части. О н а с о с т о и т и з а д м и н и с т р а т и в н о - б ю р о к р а т и ч е с к о г о
аппарата, п о л и ц и и , судов, т ю р е м , а р м и и , с е к р е т н ы х с л у ж б и
многочисленных учреждений и организаций, так или иначе
связанных с государством и р а б о т а ю щ и х на н е г о .
Демократическая часть государственности западнизма не
есть нечто т а к о е , ч т о в ы р а с т а е т н е з а в и с и м о от недемократи
ческой ч а с т и , как п о л а г а ю т н е к о т о р ы е ее а п о л о г е т ы — п р я м о
из к а п и т а л и з м а . О н а в о з н и к а е т и с у щ е с т в у е т в н е р а з р ы в н о й
связи с н е д е м о к р а т и ч е с к о й ч а с т ь ю и в п р и н ц и п е невозмож
н а без н е е . О н а н и ч т о без н е д е м о к р а т и ч е с к о й ч а с т и (без
государственной а д м и н и с т р а ц и и , без п о л и ц и и , без судов,
без т ю р е м , без а р м и и и т.д.), которая с т р о и т с я и функциони
рует с о в с е м не по д е м о к р а т и ч е с к и м п р и н ц и п а м , а и м е н н о
по п р и н ц и п а м о т б о р а и н а з н а ч е н и я л ю д е й на п о с т ы сверху,
начальствования и п о д ч и н е н и я ( к о м а н д о в а н и я , п р и к а з о в ) ,
негласности, б е с п а р т и й н о с т и .
Р е а л ь н ы е в ы б о р ы и м е ю т м а л о о б щ е г о с их идеологи
ч е с к и - п р о п а г а н д и с т с к и м и в о с х в а л е н и я м и . Б о л ь ш о е чис
л о граждан, и м е ю щ и х п р а в о голоса, и г н о р и р у е т в ы б о р ы ,
мотивируя это т е м , ч т о от их у ч а с т и я и л и н е у ч а с т и я н и ч т о
не и з м е н и т с я , ч т о результаты в ы б о р о в не м е н я ю т н и ч е г о в
их п о л о ж е н и и , что б о л ь ш и н с т в о к а н д и д а т о в им неизвест
но л и ч н о , что к а н д и д а т о в где-то в ы б и р а ю т в узком кругу и
потом н а в я з ы в а ю т и з б и р а т е л я м . Н о н е с о о т в е т с т в и е реаль
ных в ы б о р о в их п р о п а г а н д и с т с к о м у о б р а з у не означает, ч т о
они суть н а р у ш е н и я н е к и х р а з у м н ы х н о р м . О б ы в а т е л ь с к и е
представления о неких абсолютно справедливых и честных
выборах в п р и н ц и п е н е о с у щ е с т в и м ы .
С у т ь з а п а д н о й с и с т е м ы в ы б о р о в з а к л ю ч а е т с я не в том,
чтобы о с у щ е с т в л я т ь а б с т р а к т н у ю и д е ю д е м о к р а т и и , а в
том, ч т о б ы дать в о з м о ж н о с т ь п р а к т и ч е с к и о т о б р а т ь к а к и х -
то л и ц в о р г а н ы власти и у з а к о н и т ь их в к а ч е с т в е т а к о в ы х .
В ы б о р ы есть х а р а к т е р н а я д л я з а п а д н и з м а ф о р м а легитима
ции власти. Н и к а к о й д р у г о й о с н о в ы л е г и т и м а ц и и тут нет.
Рассматривать в к а ч е с т в е о с н о в ы л е г и т и м н о с т и в л а с т и за-
333
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
к о н о д а т е л ь с т в о ( к о н с т и т у ц и ю ) о ш и б о ч н о чисто логически.
З а к о н ы у с т а н а в л и в а ю т л и ш ь п р о ц е д у р ы л е г и т и м а ц и и влас
т и . Но л е г и т и м а ц и ю как т а к о в у ю , т.е. о б щ е с т в е н н о е при
з н а н и е к о н к р е т н ы х л и ч н о с т е й в к а ч е с т в е н о с и т е л е й власти,
осуществляют лишь выборы.
З а п а д н а я с и с т е м а в ы б о р о в д е м о н с т р и р у е т максимум
того, что в о о б щ е в о з м о ж н о с т о ч к и з р е н и я некоей честнос
т и п о ч и с т о « т е х н и ч е с к и м » п р и ч и н а м . Н о е с л и д а ж е допус
т и т ь , ч т о р е а л и з о в а л а с ь бы а б с о л ю т н а я с п р а в е д л и в о с т ь , в
к а н д и д а т ы в ы д в и г а л и с ь бы у м н е й ш и е и ч е с т н е й ш и е граж
д а н е , в с е к а н д и д а т ы и м е л и бы о д и н а к о в ы е у с л о в и я и т.д.,
п о л о ж е н и е в о в л а с т и н е у л у ч ш и л о с ь б ы . С к о р е е всего, оно
ухудшилось бы, ибо были бы выбраны не профессионалы
у п р а в л е н и я , а у с т р а и в а ю щ и е б о л ь ш и н с т в о б е з л и к и е ди
л е т а н т ы , и в е л и бы о н и себя не по п р а в и л а м п о в е д е н и я во
в л а с т и , а как п р и м и т и в н ы е н о в и ч к и .
З а п а д н а я с и с т е м а в ы б о р о в п р и всех ее недостатках (с
точки зрения критиков) позволяет решить одну важнейшую
проблему власти: она позволяет осуществлять сменяемость
ф о р м а л ь н о в ы с ш е й в л а с т и , с о х р а н я я п р и э т о м стабиль
н о с т ь , п р е е м с т в е н н о с т ь с и с т е м ы г о с у д а р с т в е н н о с т и . Тем
с а м ы м о б щ е с т в о о г р а ж д а е т с я от и з л и ш н и х и о п а с н ы х ра
дикальных перемен. Несмотря на деловую динамичность,
з а п а д н о е о б щ е с т в о в с в о е й с о ц и а л ь н о - п о л и т и ч е с к о й части
является консервативным.
В ы с ш и й ( и л и ц е н т р а л ь н ы й ) о р г а н государства западной
с т р а н ы о б р а з у е т з а к о н о д а т е л ь н о е п р е д с т а в и т е л ь н о е собра
н и е и и с п о л н и т е л ь н а я в л а с т ь . П е р в о е и з б и р а е т с я населе
н и е м с т р а н ы и п р е д с т а в л я е т его. Э т о — парламент, конг
р е с с , н а ц и о н а л ь н о е с о б р а н и е , бундестаг. О с н о в н а я задача
его — з а к о н о д а т е л ь с т в о , п р е д с т а в и т е л ь с т в о и н т е р е с о в на
с е л е н и я как ц е л о г о и его р а з л и ч н ы х п о д р а з д е л е н и й , о б щ и й
к о н т р о л ь за п о л о ж е н и е м в с т р а н е и д е я т е л ь н о с т ь ю всей
с и с т е м ы г о с у д а р с т в е н н о с т и . О н о и м е е т с в о ю структуру.
И м е ю т с я д в у х п а л а т н ы е и о д н о п а л а т н ы е с о б р а н и я . В том и
д р у г о м с л у ч а е и м е е т м е с т о с и с т е м а д о л ж н о с т н ы х л и ц , сис
т е м а к о м и т е т о в и э к с п е р т о в , п о д с о б н ы х с л у ж а щ и х , «техни-
334
Александр ЗИНОВЬЕВ
335
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
зультате е е р а з в и т и я т а к и л и и н а ч е д о л ж н ы дифференциро
ваться и до и з в е с т н о й с т е п е н и о б о с о б и т ь с я в виде особых
ф у н к ц и й р а з л и ч н ы х п о д р а з д е л е н и й е д и н о й власти. В лю
б о й ! Э т о — у н и в е р с а л ь н ы й с о ц и а л ь н ы й закон. Но он реали
зуется в р а з л и ч н о й ф о р м е в р а з л и ч н ы х видах и индивидах
о б щ е с т в . В о д н о й ф о р м е он п р о я в л я е т с я в о б щ е с т в е запад
нистского типа, в другой — в обществе коммунистического
т и п а . Да и в р а м к а х о д н о г о т и п а м о ж н о в и д е т ь р а з л и ч н ы е
варианты.
То р а з д е л е н и е в л а с т е й , к о т о р о е с ч и т а е т с я признаком
з а п а д н о й д е м о к р а т и и , е с т ь , н а м о й взгляд, второе великое
р а з д е л е н и е в л а с т е й в и с т о р и и о б щ е с т в а . П е р в ы м б ы л о раз
д е л е н и е , в результате которого п о л и т и ч е с к а я (гражданская)
в л а с т ь о т д е л и л а с ь в к а ч е с т в е г о с у д а р с т в е н н о й . Как у в и д и м
д а л ь ш е , в т о р о е р а з д е л е н и е н е я в л я е т с я п о с л е д н и м : третьим
я в л я е т с я р а з д е л е н и е на государство и сверхгосударство.
П о м н е н и ю р я д а а в т о р о в , и д е я р а з д е л е н и я в л а с т е й фак
т и ч е с к и не в о п л о т и л а с ь в ж и з н ь и л и э т о р а з д е л е н и е ут
р а т и л о ту р о л ь , к а к у ю и г р а л о р а н е е . Э т о п р о я в л я е т с я , на
п р и м е р , в т о м , что з а к о н о д а т е л ь н ы е о р г а н ы з а н и м а ю т с я
не с т о л ь к о р а з р а б о т к о й и о д о б р е н и е м о б щ е г о кодекса по
в е д е н и я , сколько р е ш е н и я м и , н а п р а в л я ю щ и м и к о н к р е т н ы е
д е й с т в и я и с п о л н и т е л ь н о й в л а с т и . И с ч е з л а р а з н и ц а между
з а к о н о д а т е л ь с т в о м и т е к у щ и м и р а с п о р я ж е н и я м и властей,
м е ж д у о б щ и м и и ч а с т н ы м и з а д а ч а м и в л а с т и . Главной зада
ч е й п р е д с т а в и т е л ь н о й в л а с т и с т а л о не законодательство, а
управление. Все то, что теперь штампует законодательный
орган, стало называться законом. Правительство получило
в о з м о ж н о с т ь издавать д л я с а м о г о себя у д о б н ы е е м у законы.
П р а в и т е л ь с т в о в ы ш л о из-под к о н т р о л я закона. С а м а кон
ц е п ц и я з а к о н а п о т е р я л а з н а ч е н и е . П р а в л е н и е с т а л о главной
задачей з а к о н о д а т е л ь н о г о о р г а н а , а законодательство — его
п о б о ч н о й ф у н к ц и е й . Э л е м е н т о м г о с у д а р с т в е н н о й демокра
т и и я в л я е т с я м н о г о п а р т и й н а я с и с т е м а . Этот э л е м е н т счи
тается настолько важным, что в идеологии и пропаганде
ч а с т о его и с п о л ь з у ю т к а к о п р е д е л я ю щ и й п р и з н а к западной
г о с у д а р с т в е н н о с т и в о о б щ е . Э т о с т а л о о б ы ч н ы м в о второй
336
Александр ЗИНОВЬЕВ
337
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
ж е н а с л а б о (как в п а р т и я х С Ш А ) , в д р у г и х — с р а в н и т е л ь н о
с и л ь н о (как в п а р т и я х А н г л и и , Германии и Ф р а н ц и и ) . Но
п р и всех в а р и а н т а х в н и х т а к и л и иначе м о ж н о выделить
т р и э л е м е н т а : р я д о в ы х ч л е н о в п а р т и и , с л у ж а щ и х бюрокра
т и ч е с к о г о а п п а р а т а д л я п о в с е д н е в н о й р а б о т ы и политиков,
р у к о в о д я щ и х п а р т и е й и у ч а с т в у ю щ и х в п р а в и т е л ь с т в е . Кро
м е того, и м е е т м е с т о н е с к о л ь к о о р г а н и з а ц и о н н ы х уровней
м е ж д у р я д о в ы м и ч л е н а м и п а р т и и и ее в ы с ш и м и о р г а н а м и .
Ф у н к ц и и партии западнизма фактически не сводятся к
в ы б о р а м д о л ж н о с т н ы х л и ц в правительство. О н и довольно
м н о г о о б р а з н ы . Это, н а п р и м е р , рекрутирование н о в ы х членов,
политическое образование и в о с п и т а н и е населения, инфор
м а ц и я , воздействие на о б щ е с т в е н н о е м н е н и е , выдвижение
политических идей и программ, стимулирование дискуссий
и участие в них, с у м м и р о в а н и е и урегулирование интересов,
стимулирование политической активности граждан.
С о в р е м е н н ы е з а п а д н и с т с к и е п а р т и и не я в л я ю т с я выра
з и т е л я м и и з а щ и т н и к а м и и н т е р е с о в каких-то о п р е д е л е н н ы х
г р у п п н а с е л е н и я . О н и о р и е н т и р у ю т с я на все категории на
с е л е н и я , п р е т е н д у ю т на т о , ч т о б ы с ч и т а т ь с я п а р т и я м и об
щ е н а р о д н ы м и . Э т о я в л е н и е б е с к л а с с о в о с т и и л и над классо¬вости п а р т и й в и д е о
п о к а з а т е л ь с о ц и а л ь н о г о п р и м и р е н и я — будто с о ц и а л ь н а я
б о р ь б а в с т а р о м с м ы с л е исчезла, у с т у п и в м е с т о м и р н ы м
парламентским дебатам.
В о з н и к н у в в о п р е д е л е н н ы х и с т о р и ч е с к и х условиях,
западнистские партии воспроизводятся и существуют
как о с о б ы е о б ъ е д и н е н и я л ю д е й п р е ж д е всего д л я самих
себя — о н и б о р ю т с я за с а м о с о х р а н е н и е . Ч т о б ы д о б и т ь с я
своих целей (занять посты, фигурировать на сцене истории,
д е л а т ь карьеру, о щ у щ а т ь себя п р и ч а с т н ы м и к и с т о р и ч е с к о й
д е я т е л ь н о с т и ) , п а р т и и д о л ж н ы что-то д е л а т ь для «народа».
Э т о — их с п о с о б д о б ы в а т ь хлеб н а с у щ н ы й . Э т о — б и з н е с в
политической сфере.
О д н и и те же п а р т и и ф и г у р и р у ю т на а р е н е и с т о р и и в те
чение многих десятилетий. Новые партии пробиваются к
ж и з н и с б о л ь ш и м трудом. Э т о удается л и ш ь в п о р я д к е ис-
338
Александр ЗИНОВЬЕВ
339
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
с л о я , — п р о и с х о д и т с р а щ и в а н и е п о л и т и к и и управления.
А с другой стороны, партии «врастают» в хозяйственную
ж и з н ь о б щ е с т в а и в д р у г и е его с ф е р ы . П о л и т и к и становятся
сотрудниками концернов, занимают совсем не политические
посты. Образуются своего рода картели больших партий и
к л и к и п р о ф е с с и о н а л ь н ы х п о л и т и к о в . О н и р е ш а ю т , кто и ка
к и е п о с т ы будет з а н и м а т ь в у ч р е ж д е н и я х , в к о т о р ы е власти
и м е ю т д о с т у п . О н и р а с п р е д е л я ю т в с в о и х кругах возмож
н о с т и и м е т ь ж и з н е н н ы е блага и п р и в и л е г и и . О б р а з у ю т с я
к л и к и п о п р и н ц и п а м л и ч н ы х с в я з е й . Ч е р е з н и х происходит
д о п у с к к в л а с т и . П а р т и и и к л и к и п р е в р а щ а ю т государство в
и с т о ч н и к к а р ь е р ы и ж и з н е н н ы х благ.
Правовая сфера
Н а о с н о в е ф у н д а м е н т а л ь н о г о п р а в а з а п а д н и з м а разви
л и с ь и д о с т и г л и к о л о с с а л ь н о г о р а з м е р а государственное и
ч а с т н о е п р а в о . Р а з у м е е т с я , м е ж д у э т и м и ч а с т я м и нет пол
н о й г а р м о н и и . Т е м не м е н е е г о с у д а р с т в е н н о е п р а в о в при
нципе не д о л ж н о выходить за рамки фундаментального, а
ч а с т н о е — за р а м к и г о с у д а р с т в е н н о г о . С п е ц и а л ь н ы е л и ц а и
у ч р е ж д е н и я с л е д я т з а т е м , ч т о б ы этот п р и н ц и п в ы п о л н я л с я .
Э т о не во в с е м удается, но в р е а л ь н о с т и у с т а н а в л и в а е т с я
более или менее терпимое соответствие.
З а п а д н и с т с к о е г о с у д а р с т в о п о р а б о т а л о о с н о в а т е л ь н о над
р а з р а б о т к о й п р а в о в о г о кодекса о б щ е с т в а — государствен
н о г о п р а в а . Е с л и , н а п р и м е р , на заре а м е р и к а н с к о й государс
твенности налоговые законы были записаны на нескольких
с т р а н и ц а х , т о т е п е р ь д л я з а п и с и и х п о т р е б о в а л о с ь более
десяти объемистых томов, — увеличение в тысячи раз!
И т а к во в с е м . К т о м у же в д е с я т к и р а з в о з р о с л о ч и с л о с ф е р ,
п о т р е б о в а в ш и х п р а в о в о г о р е г л а м е н т и р о в а н и я . И е щ е более
г р а н д и о з н ы х р а з м е р о в д о с т и г л а с ф е р а ч а с т н о г о права.
З а п а д н о е о б щ е с т в о п р е в р а т и л о с ь в о б щ е с т в о правового
т о т а л и т а р и з м а . Тут с л о ж и л а с ь т а к а я густая и з а п у т а н н а я
с е т ь п р а в о в ы х н о р м и о т н о ш е н и й , в к о т о р о й р я д о в о й граж
д а н и н с а м о с т о я т е л ь н о н е с п о с о б е н п о с т у п а т ь без у щ е р б а
340
Александр ЗИНОВЬЕВ
для себя. П о т р е б о в а л о с ь о г р о м н о е ч и с л о с п е ц и а л и с т о в в
этой сфере. И о н и п о я в и л и с ь , о б р а з о в а в о с о б ы й социаль
ный слой с в ы с о к и м у р о в н е м д о х о д о в и б о л ь ш и м в л и я н и е м
в о б щ е с т в е . М а л о кто из г р а ж д а н о б щ е с т в а о б х о д и т с я без их
услуг. А д л я з н а ч и т е л ь н о й ч а с т и г р а ж д а н о н и суть неотъем
лемый элемент их жизни. Такие граждане не могут сделать
серьезный ш а г без их с о в е т о в и д е л о в о г о п о с р е д н и ч е с т в а .
Все м а л о - м а л ь с к и з н а ч и т е л ь н ы е о р г а н и з а ц и и и предпри
ятия и м е ю т их в качестве п о с т о я н н ы х с о т р у д н и к о в и л и пар
тнеров. Этот с л о й р а з н о о б р а з е н по составу. Е г о представи
тели о т ч а с т и суть с л у ж а щ и е государства, о т ч а с т и с л у ж а щ и е
частных ф и р м , о т ч а с т и с а м и ч а с т н ы е п р е д п р и н и м а т е л и .
Но все о н и в ы п о л н я ю т ф у н к ц и и в с ф е р е г о с у д а р с т в е н н о с т и .
По д е л а м своих к л и е н т о в о н и и м е ю т п о с т о я н н ы е к о н т а к т ы с
судебными о р г а н а м и и г о с у д а р с т в е н н ы м и у ч р е ж д е н и я м и .
Западнистские клеточки
З а п а д н и с т с к о е о б щ е с т в о с о д е р ж и т к л е т о ч к и о б о и х упо
мянутых в предшествующей части типов. Частные клеточки
образуют тут п о к а п о д а в л я ю щ е е б о л ь ш и н с т в о и з а д а ю т т о н .
Их роль настолько велика, что з а п а д н и с т с к о е о б щ е с т в о во
о б щ е р а с с м а т р и в а е т с я как ч а с т н о п р е д п р и н и м а т е л ь с к о е .
Ч а с т н ы е клеточки п о в л и я л и н а х а р а к т е р п р о ч и х клеточек,
так что м о ж н о в ы д е л и т ь их о б щ и е ч е р т ы . В з а п а д н и с т с к и х
клеточках н а е м н ы е л и ц а п р и н и м а ю т с я н а р а б о т у п о профес
сии. П р о ф е с с и о н а л ь н а я п р и г о д н о с т ь д о л ж н а б ы т ь как-то
подтверждена, а в с л у ч а е д о с т а т о ч н о в ы с о к и х т р е б о в а н и й к
п р о ф е с с и о н а л и з м у п о д т в е р ж д е н и е д о л ж н о б ы т ь , как прави
ло, д о к у м е н т а л ь н ы м ( д и п л о м ы , с в и д е т е л ь с т в а о б о б у ч е н и и ) .
Они п р и н и м а ю т с я н а о п р е д е л е н н ы й с р о к . П р и этом м е ж д у
работодателем и н а н и м а е м ы м з а к л ю ч а е т с я ю р и д и ч е с к и й
контракт. С у щ е с т в у е т п е д а н т и ч н о р а з р а б о т а н н о е законода
тельство на этот счет. П р и этом у с т а н а в л и в а е т с я з а р а б о т н а я
плата и л и ее р а м к и . Н а е м н ы е л и ц а п о л у ч а ю т з а р п л а т у не
зависимо от р е а л и з а ц и и результатов их труда и труда кле
точки в ц е л о м . От р е а л и з а ц и и результатов труда к л е т о ч к и
341
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
342
Александр ЗИНОВЬЕВ
343
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
л и ч е с т в е н а е м н ы х р а б о т н и к о в , п р о ф е с с и о н а л ь н о занятых
д е л о м у п р а в л е н и я , — о с о б ы й у п р а в л я ю щ и й орган.
У п р а в л я ю щ и й о р г а н п р е д п р и я т и я с о с т о и т из наемно
го у п р а в л я ю щ е г о и н а е м н ы х с л у ж а щ и х , в задачу которых
входят п р о б л е м ы о р г а н и з а ц и и дела, ч е л о в е ч е с к и х ресур
с о в , ф и н а н с о в , о б е с п е ч е н и я , т о р г о в л и , р е к л а м ы , планирова
н и я , public relations. Е с л и п р е д п р и я т и е я в л я е т с я акционер
н ы м о б щ е с т в о м , о н о в ы б и р а е т совет д и р е к т о р о в , который
н а н и м а е т с л у ж а щ и х д л я у п р а в л е н и я п р е д п р и я т и е м . Если
п р е д п р и я т и е я в л я е т с я ч а с т н ы м , все р а в н о ф у н к ц и я управ
л е н и я е с т ь п р о ф е с с и я , д л я о в л а д е н и я и и с п о л н е н и я которой
с о б с т в е н н о с т ь как т а к о в а я н и ч е г о не значит. Так что главой
п р е д п р и я т и я п р и всех в а р и а н т а х ф а к т и ч е с к и с т а н о в и т с я н е
владелец, а профессиональный управляющий.
С и с т е м а п р и н я т и я р е ш е н и й я в л я е т с я централизован
н о й . У п р а в л я ю щ и й о р г а н и м е е т и е р а р х и ч е с к у ю структуру,
т.е. л е с т н и ц у из о т н о ш е н и й н а ч а л ь с т в о в а н и я и п о д ч и н е н и я .
С л у ж а щ и м не т о л ь к о п р е д о с т а в л я е т с я работа, но и возмож
н о с т ь п о д н и м а т ь с я п о с т у п е н я м с л у ж е б н о й и е р а р х и и , т.е.
д е л а т ь карьеру.
Западное предприятие работает в соответствии с
к р а т к о в р е м е н н ы м ( г о д о в ы м ) и д о л г о в р е м е н н ы м пла
н о м . П л а н — н е о б х о д и м о е у с л о в и е р а б о т ы всякого более
и л и м е н е е с л о ж н о г о п р е д п р и я т и я в с о в р е м е н н о м слож
ном о б щ е с т в е н н о м организме. Задача плана западного
п р е д п р и я т и я — с д е л а т ь п р е д п р и я т и е к а п и т а л и с т и ч е с к и рен
т а б е л ь н ы м и к о н к у р е н т о с п о с о б н ы м на р ы н к е с б ы т а своей
п р о д у к ц и и и услуг. П л а н п р е с л е д у е т п р е ж д е всего и н т е р е с ы
п р е д п р и я т и я , у д о в л е т в о р я я какие-то п о т р е б н о с т и о б щ е с т в а
в к а ч е с т в е у с л о в и я и с л е д с т в и я его р е а л и з а ц и и . Государство
н е к о м а н д у е т п р е д п р и я т и е м , н е п р е д п и с ы в а е т ему ничего.
О н о л и ш ь р е г у л и р у е т в ы п о л н е н и е п л а н а , з а с т а в л я я пред
п р и я т и е с ч и т а т ь с я с з а к о н а м и о б щ е с т в а . П л а н ы западного
предприятия суть своего рода стратегия (долговременный
п л а н ) и т а к т и к а (годовой п л а н ) п о в е д е н и я п р е д п р и я т и я на
р ы н к е п р о д у к ц и и и л и услуг. О н и здесь н е я в л я ю т с я инстру
м е н т о м у п р а в л е н и я клеточкой.
344
Александр ЗИНОВЬЕВ
Частная собственность
Как я уже сказал в ы ш е , з а п а д н и с т с к о е о б щ е с т в о считает
ся ч а с т н о с о б с т в е н н и ч е с к и м и ч а с т н о п р е д п р и н и м а т е л ь с к и м .
К тому, что г о в о р и л о с ь о ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и , д о б а в и м
еще с л е д у ю щ е е .
Частная с о б с т в е н н о с т ь п р о ш л а д л и т е л ь н ы й , с л о ж н ы й и
полный д р а м а т и з м а путь, п р е ж д е ч е м д о с т и г л а с о с т о я н и я ,
какое м о ж н о наблюдать в с о в р е м е н н ы х з а п а д н ы х с т р а н а х .
На этом пути на нее о б р у ш и в а л и с в о й г н е в л у ч ш и е предста
вители рода человеческого, в и д я в н е й и с т о ч н и к зол. П р о т и в
нее у с т р а и в а л и с ь в о с с т а н и я и р е в о л ю ц и и . В б о р ь б е п р о т и в
нее п р и н о с и л и с ь б е с ч и с л е н н ы е ж е р т в ы . О н а не о с т а в а л а с ь в
долгу, сама наступала, сама о б р е к а л а на ж е р т в ы других, по
рождала н е и с ч и с л и м ы е с т р а д а н и я . И н е с м о т р я ни на что, она
сохранила о б а я н и е и п р о я в и л а у д и в и т е л ь н у ю ж и в у ч е с т ь .
Л о г и ч е с к и й класс ( м н о ж е с т в а ) ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в в
западных о б щ е с т в а х стал н а с т о л ь к о м н о г о ч и с л е н н ы м , что
эти о б щ е с т в а м о ж н о с ч и т а т ь (по к р а й н е й м е р е в т е н д е н ц и и )
тотально ч а с т н о с о б с т в е н н и ч е с к и м и . Т е п е р ь н у ж н о выяс
нить, из кого с о с т о и т м н о ж е с т в о ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в ,
на какие п о д м н о ж е с т в а ( л о г и ч е с к и е п о д к л а с с ы ) о н о разде
ляется. А с этой т о ч к и з р е н и я з а п а д н о е о б щ е с т в о в ы г л я д и т
так. П о м и м о т р а д и ц и о н н ы х к а т е г о р и й ( л о г и ч е с к и х к л а с с о в )
собственников и представителей знатных и богатых родов
прошлого, уцелевших несмотря ни на какие исторические
п о т р я с е н и я , ч а с т н ы м и с о б с т в е н н и к а м и с ч и т а ю т с я , напри
мер, т а к и е . Городские в л а д е л ь ц ы ч а с т н ы х д о м о в , к в а р т и р ,
з е м е л ь н ы х участков, б о л е е и л и м е н е е д о р о г о г о и м у щ е с т в а ,
автомашин. В л а д е л ь ц ы а к ц и й р а з л и ч н ы х к о м п а н и й . Наем
ные р а б о т н и к и , я в л я ю щ и е с я с о в л а д е л ь ц а м и с в о и х предпри
ятий. Р е н т н е р ы . Л и ц а , д е р ж а щ и е с в о и с б е р е ж е н и я в б а н к е
(в том ч и с л е — с б е р е ж е н и я от з а р п л а т ы ) . П е н с и о н е р ы . Вла
дельцы с т р а х о в ы х п о л и с о в . И э т о — л и ш ь м а л а я ч а с т и ц а
видов с о б с т в е н н и к о в .
М н о г и е г р а ж д а н е з а п а д н ы х о б щ е с т в с т а н о в я т с я част
н ы м и с о б с т в е н н и к а м и не в с и л у м и ф и ч е с к о г о в р о ж д е н н о г о
345
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
чувства, а в ы н у ж д е н н о . Н а п р и м е р , э т о и м е е т м е с т о в слу
чае покупки жилья. М н о г и е становятся собственниками,
не в е д а я т о г о . Э т о , н а п р и м е р , все те, кто страхует жизнь и
и м у щ е с т в о , д е р ж и т с в о и д е н ь г и в банке, в ы п л а ч и в а е т из
з а р п л а т ы н а п е н с и ю . М н о г о ч и с л е н н а я категория высокооп
л а ч и в а е м ы х н а е м н ы х л и ц с т а н о в и т с я с о с т о я т е л ь н ы м и част
н ы м и с о б с т в е н н и к а м и , н а к а п л и в а я б о л ь ш и е с у м м ы денег и
приобретая недвижимое имущество.
С о в р е м е н н о е з а п а д н о е о б щ е с т в о о т к р ы л о практически
н е о г р а н и ч е н н ы е в о з м о ж н о с т и д л я б о л ь ш о г о ч и с л а людей
н а ж и в а т ь з н а ч и т е л ь н ы е и п о р о ю г и г а н т с к и е с о с т о я н и я , не
з а н и м а я с ь п р е д п р и н и м а т е л ь с к о й д е я т е л ь н о с т ь ю в традици
онном смысле. Это — актеры, танцоры, певцы, музыканты,
п и с а т е л и , б о к с е р ы , т е н н и с и с т ы , м о д е л ь е р ш и , г о н щ и к и , иг
р о к и , и з о б р е т а т е л и и т.п. Ц е л ы й р я д п р о ф е с с и й позволяет
п о д н и м а т ь с я в с л о й б о г а т е й ш и х л ю д е й — врачи, ю р и с т ы ,
т р е н е р ы , д и р и ж е р ы и т.п. О д н и м с л о в о м , в с о в р е м е н н о м
з а п а д н о м о б щ е с т в е с л о ж и л а с ь м о щ н е й ш а я т к а н ь (слова
« с л о й » т у т м а л о ) ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в , которая воспроиз
в о д и т с я н а о с н о в е с о в р е м е н н ы х у с л о в и й . И м е е т с и л у замет
н а я т е н д е н ц и я п р е в р а т и т ь б о л ь ш и н с т в о г р а ж д а н в частных
собственников в той или иной мере, начиная с грошовой
и к о н ч а я т а к о й , когда о т д е л ь н ы й ч е л о в е к о к а з ы в а е т с я вла
д е л ь ц е м с у м м денег, п р е в о с х о д я щ и х п о р о ю годовой бюд
ж е т с р а в н и т е л ь н о г о б о л ь ш о й н е з а п а д н о й с т р а н ы и з многих
м и л л и о н о в ч е л о в е к . А когда п о ч т и в с е в о б щ е с т в е суть час
тные собственники, то выражение «частная собственность»
т е р я е т с о ц и а л ь н ы й с м ы с л . О н о н и ч е г о не г о в о р и т о реаль
ной структуре населения страны
М н о ж е с т в о ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в р а з д е л я е т с я на под
м н о ж е с т в а , р а з л и ч и я м е ж д у к о т о р ы м и г о р а з д о в а ж н е е с со
ц и о л о г и ч е с к о й т о ч к и з р е н и я , ч е м о б щ и й п р и з н а к б ы т ь част
н ы м с о б с т в е н н и к о м . Д л я п о н и м а н и я с о ц и а л ь н о й структуры
з а п а д н о г о о б щ е с т в а в а ж н е е н е т о , что в л а д е л е ц г р о ш о в о й
а к ц и и и в л а д е л е ц а к ц и й на м и л л и о н ы д о л л а р о в суть оба
частные собственники, а то, что принадлежат к различным
социальным слоям и социальным классам общества.
346
Александр ЗИНОВЬЕВ
347
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
та и д о с т и г ш е е а п о г е я в м а р к с и з м е , з а в е р ш и л о с ь ее тоталь
ным триумфом.
Частное предпринимательство
Ч а с т н о е п р е д п р и н и м а т е л ь с т в о з а к л ю ч а е т с я в следу
ю щ е м . Ч а с т н ы е л и ц а , я в л я ю щ и е с я ю р и д и ч е с к и свобод
н ы м и г р а ж д а н а м и о б щ е с т в а , н а с в о и с р е д с т в а (деньги),
к о т о р ы е суть и х ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь , с о з д а ю т деловые
к л е т о ч к и — п р е д п р и я т и я . О н и суть ч а с т н ы е предпринима
т е л и . Д л я этого о н и п р и о б р е т а ю т п р е д м е т ы , необходимые
д л я д е я т е л ь н о с т и клеточек, — средства труда. Клеточку
м о г у т о б р а з о в а т ь ч л е н ы с е м ь и и л и г р у п п а л ю д е й , догова
ривающихся о совместной деятельности. Более сложный
с л у ч а й — с о з д а т е л и к л е т о ч е к н а н и м а ю т л ю д е й , способ
н ы х к д е я т е л ь н о с т и , д л я к о т о р о й с о з д а е т с я клеточка. При
в сех о б с т о я т е л ь с т в а х о р г а н и з а т о р ы к л е т о ч е к с т а н о в я т с я и х
юридическими субъектами. Ю р и д и ч е с к и устанавливаются
о т н о ш е н и я м е ж д у ю р и д и ч е с к и м и с у б ъ е к т а м и клеточек и
п р о ч и м и ч л е н а м и ( с о т р у д н и к а м и , р а б о т н и к а м и ) клеточек.
В с л у ч а е н а е м н ы х р а б о т н и к о в п р о и с х о д и т р а з д е л е н и е на
р а б о т о д а т е л е й и р а б о т о б р а т е л е й ( н а е м н ы х р а б о т н и к о в ) . Их
о т н о ш е н и я т о ч н о т а к ж е у п о р я д о ч и в а ю т с я соответствующи
ми законами.
Ч а с т н ы й п р е д п р и н и м а т е л ь с а м в о л е н р е ш а т ь , ч е м долж
на з а н и м а т ь с я клеточка, как у с т р о е н а , как с б ы в а т ь продук
ц и ю и т.д. Ч а с т н ы е п р е д п р и н и м а т е л и и м е ю т п р а в о распоря
ж а т ь с я д е я т е л ь н о с т ь ю к л е т о ч к и и ее п р о д у к т а м и по своему
у с м о т р е н и ю — п р о д а в а т ь и л и п е р е д а в а т ь д р у г и м , закры
вать, р е о р г а н и з о в ы в а т ь . П р о д у к ц и я к л е т о ч е к предназнача
ется не с а м и м у ч а с т н и к а м их, а к а к и м - т о д р у г и м л и ц а м , т.е.
п р е д н а з н а ч а е т с я д л я с б ы т а з а д е н ь г и (для п р о д а ж и ) . Ц е л ь
таких клеточек — использовать частную собственность и
с в о й труд и л и т а к ж е труд н а е м н ы х л и ц , ч т о б ы оправдать за
траты и получить прибыль, которую можно использовать в
к а ч е с т в е с р е д с т в с у щ е с т в о в а н и я ч л е н о в клеточек, д л я про
д о л ж е н и я д е я т е л ь н о с т и клеточек, д л я в ы п л а т ы н а л о г о в и ,
348
Александр ЗИНОВЬЕВ
возможно, у в е л и ч е н и я клеточек. Ч а с т н ы е п р е д п р и н и м а т е л и
и их п р е д п р и я т и я д о л ж н ы э т о делать в т е ч е н и е длительно
го времени и р е г у л я р н о . И л и ш ь постольку, п о с к о л ь к у д л я
достижения этой цели необходимо давать другим людям
в о з м о ж н о с т ь з а р а б а т ы в а т ь на ж и з н ь и д о б и в а т ь с я каких-то
успехов, эти к л е т о ч к и и г р а ю т о б щ е с т в е н н о п о л е з н у ю р о л ь .
Не всякий частный предприниматель есть капиталист.
К а п и т а л и с т о м я буду н а з ы в а т ь ч а с т н о г о п р е д п р и н и м а т е л я ,
который за д е н ь г и п р и о б р е т а е т с р е д с т в а труда, н а н и м а е т
работников д л я и х и с п о л ь з о в а н и я , о р г а н и з у е т п р о и з в о д с т в о
вещей и л и услуг, с б ы в а е т их за д е н ь г и . Он э т о д е л а е т с та
ким расчетом, ч т о б ы п о с л е п о к р ы т и я всех р а с х о д о в и м е т ь
п р и р о с т д е н е г — п р и б ы л ь . П р и ч е м он д о л ж е н э т о д е л а т ь в
течение д л и т е л ь н о г о в р е м е н и и р е г у л я р н о , -— э т о д о л ж н о
стать его п о с т о я н н о й р а б о т о й . К о р о ч е г о в о р я , к а п и т а л и с т
есть человек ( о б ъ е д и н е н и е л ю д е й ) , к о т о р ы й ж и в е т з а счет
п р и б ы л и о т о р г а н и з а ц и и какого-то д е л а п у т е м п о к у п к и
средств труда и н а й м а р а б о ч е й с и л ы . И с т о ч н и к о м его дохода
является э к с п л у а т а ц и я н а е м н о г о труда. И д е л а е т он э т о на
свой страх и р и с к . К а п и т а л о м я буду н а з ы в а т ь с у м м у денег,
используемую для приобретения прибыли. Капитализмом
я буду н а з ы в а т ь , с о в о к у п н о с т ь я в л е н и й д а н н о г о о б щ е с т в а ,
которые к а с а ю т с я д е я т е л ь н о с т и к а п и т а л и с т о в и функциони
рования капиталов. Общество является капиталистическим,
если в его э к о н о м и к е д о м и н и р у е т к а п и т а л и з м .
К а п и т а л и з м не е с т ь нечто раз и навсегда д а н н о е . В запад
ном о б щ е с т в е п р о и з о ш л и и з м е н е н и я , п р и ч е м противоречи
вые с точки з р е н и я судьбы к а п и т а л и з м а . Р а з л и ч а ю т п е р и о д
«старого» и « н о в о г о » к а п и т а л и з м а . Я их р а з л и ч и е в и ж у в
следующем.
« С т а р ы й » к а п и т а л и з м б ы л п о п р е и м у щ е с т в у множест
вом и н д и в и д у а л ь н ы х к а п и т а л о в , в к р а п л е н н ы х в о б щ е с т в о
н е к а п и т а л и с т и ч е с к о е п о о б щ е м у типу. Хотя к а п и т а л и с т ы
хозяйничали в о б щ е с т в е , п о с л е д н е е е щ е не б ы л о т о т а л ь н о
к а п и т а л и с т и ч е с к и м , п о с к о л ь к у с т е п е н ь в о в л е ч е н н о с т и на
селения в д е н е ж н ы е о т н о ш е н и я по з а к о н а м к а п и т а л а е щ е не
была в с е о б ъ е м л ю щ е й .
349
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Л и ш ь в X X веке з а п а д н о е о б щ е с т в о с т а л о превращаться
в т о т а л ь н о к а п и т а л и с т и ч е с к о е , т.е. в з а п а д н и с т с к о е . После
В т о р о й м и р о в о й в о й н ы о т ч е т л и в о о б н а р у ж и л а с ь тенденция
к п р е в р а щ е н и ю б о л ь ш и х т е р р и т о р и й и ц е л ы х с т р а н в объ
е д и н е н и я , ф у н к ц и о н и р у ю щ и е как о г р о м н ы е д е н е ж н ы е сис
т е м ы и к а п и т а л ы . Д е л о тут не в к о н ц е н т р а ц и и капиталов,
хотя и э т о и м е л о м е с т о , а в о р г а н и з а ц и и ж и з н и большинства
н а с е л е н и я э т и х о б ъ е д и н е н и й т а к и м о б р а з о м , будто оно ста
ло средством функционирования одного капитала.
Н о в о е к а ч е с т в о в э в о л ю ц и и к а п и т а л и з м а в о з н и к л о по
л и н и и в о в л е ч е н и я м а с с н а с е л е н и я в д е н е ж н ы е о п е р а ц и и по
законам капитала, увеличения множества таких операций и
у с и л е н и я их р о л и в ж и з н и л ю д е й . Э т о т п р о ц е с с б ы л связан
с у с и л е н и е м р о л и государства в д е н е ж н ы х о п е р а ц и я х , с раз
растанием денежного законодательства, с упорядочиванием
и р е г л а м е н т и р о в а н и е м о т н о ш е н и й м е ж д у работодателями
и н а е м н ы м и л и ц а м и , со с т р у к т у р и р о в а н и е м предпринима
т е л ь с т в а , с о г р а н и ч е н и е м к о н к у р е н ц и и и с в о б о д ы ценооб
р а з о в а н и я , короче г о в о р я — с с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и е й и
р е г у л и р о в а н и е м в с е й с и с т е м ы ж и з н и о б щ е с т в а п о законам
функционирования денег в качестве капитала.
В результате этого п р о ц е с с а п о д а в л я ю щ е е большинство
ч л е н о в западного общества, и м е ю щ и х какие-то источники
дохода, оказалось соучастниками деятельности банков как ка
питалистов, предоставляя в их р а с п о р я ж е н и е свои деньги, т.е.
о с у щ е с т в л я я о с н о в н у ю часть д е н е ж н ы х дел через банки.
С д е л а в всех л ю д е й , п о л у ч а ю щ и х и л и и м е ю щ и х какие-
то д е н ь г и , в т о й и л и и н о й м е р е ч а с т и ч н ы м и капиталиста
м и , н е г о в о р я у ж о б а к ц и о н е р а х , з а п а д н о е о б щ е с т в о стало
п о ч т и ч т о а б с о л ю т н о к а п и т а л и с т и ч е с к и м . К а п и т а л и з м стал
тотальным.
Но это был л и ш ь один аспект эволюции капитализма. По
д р у г о й л и н и и п р о и с х о д и л п р о ц е с с в н е к о т о р о м р о д е (с точ
ки зрения нашей проблемы) противоположный.
В XX веке, особенно после Второй мировой войны,
п р о и з о ш л и р а д и к а л ь н ы е п е р е м е н ы в с ф е р е ч а с т н о г о пред
принимательства. Назову основные из них. Подавляющее
350
Александр ЗИНОВЬЕВ
большинство ч а с т н ы х п р е д п р и н и м а т е л е й н а ч и н а е т т е п е р ь
дело не на свои д е н ь г и , а на д е н ь г и , в з я т ы е в б а н к е в кре
дит, разумеется — под п р о ц е н т ы . Т е м не м е н е е , в з я в д е н ь г и
в кредит и начав д е л о , ч е л о в е к с т а н о в и т с я ч а с т н ы м собс
твенником. С т а н о в и т с я ф о р м а л ь н о , ю р и д и ч е с к и . Фактичес
ким собственником д а н н о г о в к р е д и т н а ч а л ь н о г о к а п и т а л а
является банк, п р и ч е м т о ж е ю р и д и ч е с к и . В з я в ш и й в к р е д и т
деньги п р е д п р и н и м а т е л ь ф а к т и ч е с к и в ы с т у п а е т тут в р о л и
служащего банка, к о т о р ы й с а м я в л я е т с я ч а с т н ы м пред
принимателем. Т а к и м о б р а з о м , тут п р о и с х о д и т р а з д е л е н и е
частных п р е д п р и н и м а т е л е й на д в е г р у п п ы — к р е д и т о р о в
и должников. О н и с о в м е с т н о з а т е в а ю т д е л о , д е л я п р и б ы л ь
между с о б о ю .
Большинство мелких и даже средних предпринимателей
становится т а к о в ы м и не из в р о ж д е н н о г о с т р е м л е н и я к нажи
ве (таковое не с у щ е с т в у е т ) , а п р о с т о будучи в ы н у ж д е н н ы м и
на это о б с т о я т е л ь с т в а м и . Д л я н и х э т о — с п о с о б з а р а б о т а т ь
на жизнь, зачастую — с о о т в е т с т в у ю щ и й их н а в ы к а м и про
ф е с с и о н а л ь н о й подготовке, но не м е н е е ч а с т о — не требу
ющий о с о б о г о о б у ч е н и я . О б ы ч н о о н и еле сводят к о н ц ы с
концами. Главная их цель — в ы п л а т и т ь п р о ц е н т ы за к р е д и т
и сам кредит в б а н к , о с т а в и т ь себе и с в о е й с е м ь е что-то на
жизнь и п о д д е р ж и в а т ь ход дела. Так что о н и в большинс
тве в ы н у ж д е н ы д о в о л ь с т в о в а т ь с я м и н и м а л ь н о й (а не мак
симальной, как с ч и т а л и м а р к с и с т ы ) п р и б ы л ь ю . Да и то э т о
далеко не всегда удается. Б о л ь ш о й п р о ц е н т их р а з о р я е т с я
довольно скоро. Р а з о р е н и е о д н и х и п о я в л е н и е д р у г и х — э т о
нормальное я в л е н и е в о б щ е с т в е ч а с т н о г о п р е д п р и н и м а т е л ь
ства. Некоторая часть д о б и в а е т с я с р е д н е й п р и б ы л и , позво
ляющей р а с ш и р я т ь д е л о , н а что уходят годы к а т о р ж н о г о
труда, н и ч т о ж н о е м е н ь ш и н с т в о у х и т р я е т с я п р е у с п е т ь .
Частное п р е д п р и н и м а т е л ь с т в о в р а с с м а т р и в а е м о м с л у ч а е
есть форма п р и н у ж д е н и я л ю д е й к труду, и к труду не т а к о м у
уж легкому. Д а ж е в тех с л у ч а я х , когда д е л о процветает, час
тные п р е д п р и н и м а т е л и на этом у р о в н е п о с в я щ а ю т ж и з н ь в
основном работе. О б ы ч н о о н и р а б о т а ю т б о л ь ш е с в о и х на
емных работников. Этот в и д труда с в я з а н с н е р в о т р е п к о й и
351
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
352
Александр ЗИНОВЬЕВ
ная, м н о г о м е р н а я и м н о г о с т у п е н ч а т а я с е т ь о т н о ш е н и й собс
твенности и у п р а в л е н и я п р е д п р и я т и я м и .
Частное предпринимательство фактически перестало
быть н е р а з р ы в н о с в я з а н н ы м с о т н о ш е н и е м ч а с т н о й собс
твенности и с п е р с о н а л ь н ы м и с о б с т в е н н и к а м и . К а п и т а л и с т
либо р а с с е я л с я в м а с с е л ю д е й , к а ж д ы й из к о т о р ы х по отде
льности не есть капиталист, л и б о п р е в р а т и л с я в организа
цию н а е м н ы х л и ц , л и б о с т а л п о д ч и н е н н ы м л и ц о м денежно
го механизма. П о н я т и я « к а п и т а л и с т » и « к а п и т а л и з м » поте
ряли с о ц и о л о г и ч е с к и й с м ы с л . С н и м и уже н е л ь з я а д е к в а т н о
описать с п е ц и ф и к у и с у щ н о с т ь з а п а д н о г о о б щ е с т в а . Мел
кий а к ц и о н е р , п р е д п р и н и м а т е л ь , и м е ю щ и й к р е д и т в б а н к е
и ведущий дела через банк, пенсионер, рентнер, владелец
большой с у м м ы денег, п р е з и д е н т банка, м е н е д ж е р с огром
н ы м окладом, р а б о ч и й , с о в е р ш а ю щ и й д е н е ж н ы е о п е р а ц и и
через банк, и т.д. — все это суть п р е д с т а в и т е л и р а з л и ч н ы х
с о ц и а л ь н ы х категории, хотя все о н и суть с о у ч а с т н и к и в де
я т е л ь н о с т и одного о г р о м н о г о б е з л и к о г о к а п и т а л а .
Рынок
Установился и д е о л о г и ч е с к и й ш т а м п в и з о б р а ж е н и и рын
ка, который с н е з н а ч и т е л ь н ы м и в а р и а ц и я м и кочует из к н и г и
в книгу. Согласно этому штампу, п р е д п р и н и м а т е л ь на с в о ю
л и ч н у ю о т в е т с т в е н н о с т ь п р и н и м а е т р е ш е н и е , какие цен
ности производить, какие у с л у г и п р е д л а г а т ь и как и м е н н о
все это делать. Он ю р и д и ч е с к и с в о б о д е н в с в о е й предпри
нимательской д е я т е л ь н о с т и . П о т р е б и т е л ь , в с в о ю очередь,
свободен о т н о с и т е л ь н о своих доходов и в ы б о р а ц е н н о с т е й и
услуг, п р е д л а г а е м ы х п р е д п р и н и м а т е л е м . П р е д п р и н и м а т е л ь
о с у щ е с т в л я е т свои п л а н ы в рамках с в о б о д н о й конкурен
ции, договоров, и н в е с т и ц и й и ц е н в с о о т в е т с т в и и со с в о и м и
ожиданиями прибыли. Рынок поставляет предпринимателю
и н ф о р м а ц и ю о с п р о с е и п р е д л о ж е н и и и к о о р д и н и р у е т их.
Производители у з н а ю т от п о т р е б и т е л е й , что им произво
дить и за какие ц е н ы продавать. П р о и з в о д и т е л и не зависят
друг от друга. О н и с т р е м я т с я делать в е щ и и в ы п о л н я т ь ус
луги как м о ж н о л у ч ш е и продавать как м о ж н о д е ш е в л е , д а б ы
п р и в л е ч ь п о т р е б и т е л е й . П о в ы р а ж е н и ю А . С м и т а , рыночные
о п е р а ц и и п р о т е к а ю т т а к , как будто и м и манипулирует «не
в и д и м а я р у к а » . П о с л е д н я я есть сам р ы н о ч н ы й механизм,
а не государство. Задача государства — о б е с п е ч и т ь рынку
в о з м о ж н о с т ь в ы п о л н я т ь его ф у н к ц и и , не м е ш а т ь ему рабо
тать, з а щ и щ а т ь о т п о с т о р о н н е г о в м е ш а т е л ь с т в а .
Н а д о различать и д е о л о г и ч е с к и й образ р ы н о ч н о й экономи
ки и ее р е а л ь н о с т ь . И д е о л о г и ч е с к и й о б р а з создается так. Из
сложной среды р е а л ь н о й э к о н о м и ч е с к о й ж и з н и о б щ е с т в а
а б с т р а г и р у ю т с я ее отдельные черты. Они идеализируются
и о б ъ е д и н я ю т с я в н е к о т о р о е ц е л о е . Затем д е л о представля
ется так, будто эти черты и с ч е р п ы в а ю т в с ю э к о н о м и ч е с
кую с и с т е м у или по к р а й н е й мере я в л я ю т с я главными
в н е й . Д е л а е т с я э т о д л я о д у р а ч и в а н и я п р о с т а к о в и з не
з а п а д н ы х с т р а н с ц е л ь ю в н у ш и т ь и м , будто достаточ
но л и к в и д и р о в а т ь их « о т с т а л у ю » э к о н о м и ч е с к у ю систему и
ввести на ее м е с т о « п е р е д о в у ю » р ы н о ч н у ю э к о н о м и к у в том
в и д е , как ее и з о б р а ж а ю т и д е о л о г и я и п р о п а г а н д а , как в
с т р а н е н а ч н е т с я экономическое процветание.
Что т а к о е р ы н о к в р е а л ь н о с т и ? З а п а д н а я э к о н о м и к а про
и з в о д и т т о в а р ы ( в е щ и и у с л у г и ) д л я п р о д а ж и за д е н ь г и . Со
в о к у п н о с т ь п р о д а ж и п о к у п о к т о в а р о в и образует р ы н о к . Не
существует некий абстрактный рынок вообще. Существуют
р а з л и ч н ы е р е г и о н ы , с ф е р ы , у р о в н и , с т а д и и развития рынка.
С у щ е с т в у ю т и р а з л и ч н ы е категории у ч а с т н и к о в р ы н к а и раз
л и ч н ы е категории т о в а р о в . О д н о д е л о — п р о д а ж а предметов
б ы т а в м е л к и х м а г а з и н а х . И д р у г о е д е л о — продажа самоле
тов, кораблей, д о м о в , з е м е л ь н ы х участков, б о л ь ш и х партий
о р у ж и я . О д н о д е л о — м е л к и е п р е д п р и н и м а т е л и . И другое
д е л о — п р о м ы ш л е н н ы е и м п е р и и с д е с я т к а м и и с о т н я м и ты
сяч сотрудников. Р ы н о к — с л о ж н е й ш а я м а х и н а , и функцио
нирует о н а не с а м а по себе, а как ч а с т ь э к о н о м и к и о б щ е с т в а
и о б щ е с т в а в ц е л о м . Ф у н к ц и о н и р у е т изо д н я в д е н ь , из года
в год в о к е а н е р а з н о о б р а з н ы х и в з а и м о с в я з а н н ы х о т н о ш е н и й
людей, событий и информации.
В р е а л ь н о й ж и з н и р ы н к а м о ж н о з а м е т и т ь с а м ы е различ
ные и даже взаимоисключающие явления, — свободную
к о н к у р е н ц и ю и п р е п я т с т в о в а н и е (я у п о т р е б л я ю слово «пре-
354
Александр ЗИНОВЬЕВ
вентация»), о п р е д е л е н и е п р е д л о ж е н и я т о в а р о в с п р о с о м и
определение с п р о с а п р е д л о ж е н и е м , с н и ж е н и е и п о в ы ш е н и е
цен, точный расчет и а в а н т ю р и с т и ч е с к и й р и с к , в з л е т ы и
банкротства, п р и б ы л и и у б ы т о к , с в о б о д н о е ( с т и х и й н о е ) це
нообразование и з а р а н е е р а с с ч и т а н н о е н а м е р е н и е .
Реальная р ы н о ч н а я э к о н о м и к а з а п а д н ы х с т р а н — это
сложнейшее п е р е п л е т е н и е в с е в о з м о ж н ы х с р е д с т в органи
зации г р а н д и о з н о г о п р о ц е с с а и в с е в о з м о ж н ы х с п о с о б о в
управления им. Только н а и в н ы е л ю д и м о г у т верить, будто
эта в а ж н е й ш а я с ф е р а ж и з н и з а п а д н о г о о б щ е с т в а п у щ е н а на
самотек, п р е д о с т а в л е н а с а м о й себе и какой-то м и ф и ч е с к о й
«невидимой руке». Я д у м а ю , что е с л и бы м о ж н о б ы л о изме
рить в с ю ту и н т е л л е к т у а л ь н у ю , в о л е в у ю , р а с ч е т н у ю , плани
р у ю щ у ю и к о м а н д н у ю работу, которая д е л а е т с я в с ф е р е ры
ночной э к о н о м и к и Запада, и с р а в н и т ь ее с с о о т в е т с т в у ю щ е й
работой к о м м у н и с т и ч е с к о й к о м а н д н о - п л а н о в о й с и с т е м ы , то
мы б ы л и бы п о т р я с е н ы у б о ж е с т в о м в т о р о й в с р а в н е н и и с
первой.
Государство в м е ш и в а е т с я в ф у н к ц и о н и р о в а н и е рын
ка в с а м ы х р а з л и ч н ы х ф о р м а х и по б е с ч и с л е н н ы м
каналам — налоги, п о л и ц и я , суды, з а к о н ы , м и н и с т е р с т в а ,
комиссии, советы, к р е д и т ы , с у б с и д и и и т.п. И все э т о вос¬
принимается как нечто с а м о с о б о й р а з у м е ю щ е е с я , не заслу
ж и в а ю щ е е в н и м а н и я а п о л о г е т о в р ы н к а . Д о с т а т о ч н о про
следить за с р е д с т в а м и м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и хотя бы одну
неделю, чтобы з а м е т и т ь то, что государство, п а р т и и , обще
ственные о р г а н и з а ц и и и всякого рода к о м и с с и и з а н и м а ю т с я
систематическим в м е ш а т е л ь с т в о м в работу р ы н к а . Р ы н о к
постоянно находится под н е у с ы п н ы м оком о б щ е с т в а и влас
ти. И е с л и он в р е м я от в р е м е н и в ы х о д и т из-под к о н т р о л я и
причиняет н е п р и я т н о с т и , т о п р и ч и н ы этого н а д о искать н е
в нем с а м о м , а в о б щ е с т в е и во всех тех, кто его п ы т а е т с я
контролировать.
Деньги
Испокон веков д е н ь г и в ы п о л н я л и ф у н к ц и и з н а к а и м е р ы
ценностей. Затем к э т и м ф у н к ц и я м п р и с о е д и н и л а с ь функ-
355
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
ц и я к а п и т а л а . В с о в р е м е н н о м з а п а д н о м о б щ е с т в е , особенно
п о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы в п о л н у ю силу р а з в и л а с ь еще
одна их ф у н к ц и я , д е н ь г и с т а л и у н и в е р с а л ь н ы м и всеобъем
л ю щ и м средством измерения.
Д е н ь г и с т а л и ( п о д ч е р к и в а ю , с т а л и т е п е р ь , а не были
т а к и м и и з н а ч а л ь н о ! ) г л а в н ы м регулятором всей основной
ж и з н е д е я т е л ь н о с т и л ю д е й западного о б щ е с т в а , о с н о в н ы м
п о б у д и т е л ь н ы м м о т и в о м , ц е л ь ю , с т р а с т ь ю , заботой, контро
л е р о м , н а д с м о т р щ и к о м , короче говоря — их и д о л о м и богом.
З а п а д н ы е л ю д и о д е р ж и м ы д е н ь г а м и вовсе не потому, что
о н и м о р а л ь н о и с п о р ч е н ы ( в м о р а л ь н о м о т н о ш е н и и они н е
хуже л ю д е й о б щ е с т в иного т и п а ) , а потому, ч т о д е н ь г и ста
ли а б с о л ю т н о н е о б х о д и м ы м у с л о в и е м , средством и ф о р м о й
их ж и з н е д е я т е л ь н о с т и . В д е н ь г а х к о н ц е н т р и р у е т с я и сим
в о л и з и р у е т с я вся суть ж и з н и л ю д е й в этом о б щ е с т в е . Это
есть т а р е а л ь н а я с о ц и а л ь н а я а т м о с ф е р а , которой о н и дышат,
с о ц и а л ь н а я п и щ а , которой о н и п и т а ю т с я , с о ц и а л ь н а я среда,
в которой о н и д в и ж у т с я в п о и с к а х средств с у щ е с т в о в а н и я .
Д е н ь г и д л я з а п а д н о г о ч е л о в е к а — это в о з м о ж н о с т ь иметь
все т о , что н е о б х о д и м о для ж и з н и , и и м е т ь то, что сверх не
о б х о д и м о г о . Э т о — в о з м о ж н о с т ь и м е т ь комфорт, образова
н и е , культуру, з д о р о в ь е , удовольствия. Э т о — у в е р е н н о с т ь в
з а в т р а ш н е м д н е , у в е р е н н о с т ь в будущем д е т е й . Кто бы ни
б ы л з а п а д н ы й человек, он т а к и л и и н а ч е , п р я м о или косвен
н о , с а м и л и ч е р е з д р у г и х л ю д е й в ы н у ж д е н б ы т ь участником,
о б ъ е к т о м и субъектом д е н е ж н о г о т о т а л и т а р и з м а .
П о в е щ н о й ф о р м е д е н ь г и о б ы ч н о р а з д е л я ю т н а т а к и е ка
тегории:
1) т о в а р н ы е д е н ь г и , и м е ю щ и е ц е н н о с т ь как в е щ и , т.е.
с а м и п о себе;
2) б у м а ж н ы е д е н е ж н ы е з н а к и и м о н е т ы ;
3 ) ц е н н ы е бумаги, ч е к и , к р е д и т н ы е карты, ю р и д и ч е с к и е
денежные документы.
Я н а з ы в а ю с о б с т в е н н о д е н ь г а м и только у к а з а н н ы е во вто
ром пункте денежные знаки, выпускаемые специальными
б а н к а м и и о х р а н я е м ы е государством, — государственные
д е н е ж н ы е з н а к и . Так н а з ы в а е м ы е т о в а р н ы е д е н ь г и начина-
356
Александр ЗИНОВЬЕВ
357
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Суперуровень западнизма
С у п е р у р о в е н ь о б щ е с т в а является н а и б о л е е р а з в и т ы м в
о б щ е с т в а х з а п а д н о г о ( з а п а д н и с т с к о г о ) т и п а . Его образует,
н а п о м и н а ю , с т р у к т у р и р о в а н и е и ф у н к ц и о н и р о в а н и е членов
о б щ е с т в а в н е о б ъ е к т о в м и к р о у р о в н я и м а к р о у р о в н я , но на
их о с н о в е и в з а в и с и м о с т и от н и х . Э т о — б е с ч и с л е н н ы е объ
единения и контакты людей в самых различных измерениях
358
Александр ЗИНОВЬЕВ
и подразделениях о б щ е с т в а . В э т о м н о ж е с т в о в к л ю ч а ю т с я
партии, п р о ф с о ю з ы , к л а с с ы , с л о и , к л и к и , д в и ж е н и я , с о ю з ы ,
элиты, секты и т.д. Д о с т а т о ч н о п о л и с т а т ь всякого р о д а спра
вочники ( н а п р и м е р , т е л е ф о н н ы е к н и г и ) , ч т о б ы з а м е т и т ь ,
какое это г р а н д и о з н о е и р а з н о о б р а з н о е с о ц и а л ь н о е м е с и в о .
Достаточно полная и л о г и ч е с к и к о р р е к т н а я к л а с с и ф и к а ц и я
объектов этого у р о в н я о б щ е с т в а м н е не в с т р е ч а л а с ь . Отде
льные виды э т и х объектов в с о ц и о л о г и и и с с л е д у ю т с я (пар
тии, элиты, с л о и , о к о л о п р а в и т е л ь с т в е н н ы е о б ъ е д и н е н и я ,
о б щ е с т в е н н ы е д в и ж е н и я и т.д.). Но ц е л о с т н а я к а р т и н а су
перуровня и м е н н о как к о м п о н е н т а с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и
общества не п о л у ч а е т с я .
Суперуровень з а п а д н и с т с к о г о о б щ е с т в а с к л а д ы в а е т с я в о
многих и з м е р е н и я х , п о м н о г о ч и с л е н н ы м к а н а л а м , к о т о р ы е
переплетаются, с м е ш и в а ю т с я , к о м б и н и р у ю т с я , взаимодейс
твуют. В одном и з м е р е н и и эти к а н а л ы р а з д е л я ю т с я на т а к и е ,
которые о с т а ю т с я в р а м к а х о б щ е с т в а , и т а к и е , к о т о р ы е выхо
дят за эти р а м к и , п р и ч е м — п р е о д о л е в а я как н и ж н ю ю грани
цу общества, т а к и в е р х н ю ю . П е р в ы е к а н а л ы р а з д е л я ю т с я на
такие, по которым с у п е р о б ъ е к т ы в к л ю ч а ю т с я в с о ц и а л ь н у ю
организацию о б щ е с т в а , и т а к и е , по к о т о р ы м о н и о с т а ю т с я
вне с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . К ч и с л у п е р в ы х о т н о с я т с я ,
например, о к о л о п р а в и т е л ь с т в е н н ы е о р г а н и з а ц и и , полити
ческие партии, н е к о м м е р ч е с к и е о б ъ е д и н е н и я предприни
мателей, п р о ф с о ю з ы и т.д. К ч и с л у в т о р ы х о т н о с я т с я бес
численные д о б р о в о л ь н ы е о б ъ е д и н е н и я г р а ж д а н о б щ е с т в а ,
в ы р а ж а ю щ и е и з а щ и щ а ю щ и е их ч а с т н ы е и н т е р е с ы . О д н и из
них н е й т р а л ь н ы по о т н о ш е н и ю к с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ,
другие находятся в о п п о з и ц и и к н е й , т р е т ь и о т в е р г а ю т ее.
Суперобъекты, п р е о д о л е в а ю щ и е в е р х н ю ю г р а н и ц у обще
ства, с т а н о в я т с я ф а к т о р а м и с в е р х о б щ е с т в а . Мы здесь огра
ничимся р а с с м о т р е н и е м л и ш ь с о ц и а л ь н ы х к л а с с о в , с л о е в и
добровольных о б ъ е д и н е н и й з а п а д н о г о о б щ е с т в а .
Социальные классы
Анализ д е л о в ы х клеточек з а п а д н о г о о б щ е с т в а обнаружи
вает с л о ж н у ю с о ц и а л ь н у ю структуру з а н я т ы х в н е й л ю д е й с
359
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
и е р а р х и е й с о ц и а л ь н ы х п о з и ц и й и с о т н о ш е н и я м и начальс
т в о в а н и я и п о д ч и н е н и я . А е с л и п р и н я т ь во в н и м а н и е разно
о б р а з и е и и е р а р х и ю клеточек, а т а к ж е с и с т е м у коммуналь
н ы х клеточек, в к л ю ч а я с и с т е м у государственной власти, т о
о б н а р у ж и м с о ц и а л ь н у ю структуру ч л е н о в о б щ е с т в а в десят
к и раз б о л е е с л о ж н у ю , ч е м н а у р о в н е о т д е л ь н ы х клеточек.
В р е а л ь н о й структуре з а п а д н ы х с т р а н нет такой поляри
з а ц и и к л а с с о в , на какой б а з и р о в а л а с ь м а р к с и с т с к а я идео
л о г и я . В м е с т о а б с т р а к т н о г о к а п и т а л и с т а м а р к с о в о й схемы
можно увидеть множество людей различных социальных
к а т е г о р и й : з а н я т о г о т я ж к и м трудом мелкого или среднего
п р е д п р и н и м а т е л я , н а х о д я щ е г о с я в вечном долгу у банка;
н а е м н ы х л и ц , в ы п о л н я ю щ и х ф у н к ц и и у п р а в л я ю щ и х и над
смотрщиков; менеджера, распоряжающегося акционерным
и л и ч а с т н ы м к а п и т а л о м ; д и р е к т о р а банка; п р е з и д е н т а бан
ковского с о в е т а и л и е щ е какой-то вариант. И л и ш ь в порядке
и с к л ю ч е н и я тут у в и д и ш ь марксовского капиталиста, да и то
в ч а с т и ч н о м виде.
Точно т а к же о б с т о и т д е л о с д р у г и м э л е м е н т о м схемы — с
н а е м н ы м и л и ц а м и . В их ч и с л е окажутся д и р е к т о р а банков,
п о л у ч а ю щ и е б о л ь ш е денег, ч е м миллионеры-предпринима
т е л и ; м е н е д ж е р ы ; г о с у д а р с т в е н н ы е ч и н о в н и к и вплоть д о
президентов, министров, генералов; инженеры; профессора;
а р т и с т ы ; с п о р т с м е н ы и п р о ч и е л и ц а , н и ч е г о о б щ е г о не име
ю щ и е с п р о л е т а р и а т о м . В п р о м ы ш л е н н о с т и западных стран
з а н я т о м е н ь ш е т р е т и р а б о т а ю щ и х л ю д е й , п о крайней мере
п о л о в и н а к о т о р ы х не я в л я ю т с я р а б о ч и м и по п р о ф е с с и и . Ра
б о ч и е в сельском х о з я й с т в е суть н и ч т о ж н а я часть н а с е л е н и я .
Много людей в сфере обслуживания заняты физическим
трудом. Но о н и не о б р а з у ю т н и к а к о й с о ц и а л ь н ы й класс. Ра
б о ч и й класс в том в и д е , в каком он п о с л у ж и л о с н о в о й для
м а р к с и с т с к и х и д е й к л а с с о в о й б о р ь б ы и д и к т а т у р ы пролета
риата, в о о б щ е б о л ь ш е не с у щ е с т в у е т в з а п а д н ы х странах.
В ы ш е я уже г о в о р и л о т а к о м я в л е н и и в структуре населе
н и я , как п р е в р а щ е н и е м н о г и х м и л л и о н о в р я д о в ы х граждан
в с о б с т в е н н и к о в каких-то д е н е ж н ы х сумм, которые в сово
к у п н о с т и о б р а з у ю т о г р о м н ы е к а п и т а л ы . Хотя эти л ю д и н е
360
Александр ЗИНОВЬЕВ
становятся к а п и т а л и с т а м и , о н и в этой их р о л и с т а н о в я т с я
участниками ж и з н и к а п и т а л о в о т н ю д ь не в качестве наем
ных рабочих, а м е л к и х с о б с т в е н н и к о в и у ч а с т н и к о в капита
лов. Н а е м н ы е р а б о ч и е , п о п а д а ю щ и е в э т о м н о ж е с т в о , теря
ют свою « к л а с с о в у ю чистоту», е с л и т а к м о ж н о в ы р а з и т ь с я .
Означает ли это, однако, что о б щ е с т в о уже не распадает
ся на классы с р а з л и ч н ы м и и н т е р е с а м и , что н а с т у п и л а эпоха
единства всех с л о е в н а с е л е н и я и к л а с с о в о г о п р и м и р е н и я ?
Ни в коем с л у ч а е ! И з м е н и л а с ь структура р а с с л о е н и я ч л е н о в
общества на р а з л и ч н ы е категории, с л о и , к л а с с ы и т.п., т а к
что с т а р ы е п р е д с т а в л е н и я у т р а т и л и р е а л ь н ы й с м ы с л , что
было в о с п р и н я т о как и с ч е з н о в е н и е с о ц и а л ь н о г о р а с с л о е н и я
вообще.
О ч е в и д н о р а з д е л е н и е л ю д е й н а класс работодателей ( и л и
нанимателей) и класс р а б о т о б р а т е л е й ( и л и н а н и м а е м ы х ) .
Э л е м е н т а м и п е р в о г о класса я в л я ю т с я н е только о т д е л ь н ы е
п р е д п р и н и м а т е л и , но и г р у п п ы л ю д е й , с о в м е с т н о распоря
жающихся ресурсами дела и организующих дело. В наше
время т а к и е г р у п п ы и г р а ю т р е ш а ю щ у ю р о л ь . О н и и м е ю т
р а з л и ч н ы е р а з м е р ы — от н е с к о л ь к и х ч е л о в е к до м н о г и х
тысяч, как это м о ж н о в и д е т ь в б о л ь ш и х к о м п а н и я х . В эти
группы входят как с о б с т в е н н и к с р е д с т в д е я т е л ь н о с т и , т а к и
н а е м н ы е л и ц а — м е н е д ж е р ы , р а б о т н и к и контор и канцеля
рий, короче говоря — все те, кто п р е д с т а в л я е т и о т с т а и в а е т
и н т е р е с ы группы-работодателя, будучи ч л е н а м и э т о й груп
пы. Работодателем может б ы т ь н е только г р у п п а , в л а д е ю щ а я
и р а с п о р я ж а ю щ а я с я с р е д с т в а м и ч а с т н о й к о м п а н и и , но и об
щественное и государственное учреждение. О п р е д е л я ю щ и м
признаком работодателя я в л я е т с я то, что о н р а с п о р я ж а е т с я
средствами д е я т е л ь н о с т и и м о ж е т н а н и м а т ь д р у г и х л ю д е й ,
т.е. ф у н к ц и я в о т н о ш е н и и « н а н и м а т е л ь — н а н и м а е м ы й » .
В н е этого о т н о ш е н и я работодатели и ч л е н ы г р у п п рабо
тодателей о б л а д а ю т д р у г и м и п р и з н а к а м и , в т о м ч и с л е сход
ными с п р е д с т а в и т е л я м и к л а с с а н а н и м а е м ы х . К л а с с о в о е
расчленение о б щ е с т в а е с т ь л и ш ь одна из ч а с т и ч е к его струк
туры, а не вся структура.
В класс н а н и м а е м ы х входят не только р а б о ч и е , но и слу
ж а щ и е всякого рода, включая г о с у д а р с т в е н н ы х с л у ж а щ и х .
361
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
В а ж н о о т м е т и т ь о д н у о с о б е н н о с т ь ч л е н о в класса нанимае
м ы х : э т о — о т д е л ь н ы е л ю д и , а не г р у п п ы людей, не органи
з а ц и и , не у ч р е ж д е н и я . Е с л и работодатель и м е е т д е л о с груп
п о й , у ч р е ж д е н и е м и л и о р г а н и з а ц и е й , он и м е е т с ней д е л о не
как р а б о т о д а т е л ь и не как с н а н и м а е м ы м , а как предпринима
т е л ь с д р у г и м п р е д п р и я т и е м . Это — о т н о ш е н и е иного рода,
не отношение классовое.
В класс н а е м н ы х р а б о т н и к о в входят и лица, с а м и являю
щ и е с я с о б с т в е н н и к а м и д е н е ж н ы х сумм, а к ц и й , и м у щ е с т в а
( д о м о в , з е м е л ь н ы х у ч а с т к о в , в е щ е й ) . В п о д а в л я ю щ е м боль
ш и н с т в е э т о не п р о л е т а р и и в том с м ы с л е , как их описыва
ли М а р к с и Э н г е л ь с . Т е м не м е н е е это не у с т р а н я е т того,
что о н и з а н и м а ю т о п р е д е л е н н о е п о л о ж е н и е в о т н о ш е н и и
« н а н и м а т е л ь — н а н и м а е м ы й » , а и м е н н о — я в л я ю т с я в этом
отношении нанимаемыми. Этим классовым отношением не
и с ч е р п ы в а е т с я их с о ц и а л ь н ы й статус. Их и н т е р е с ы как на
н и м а е м ы х не с о в п а д а ю т п о л н о с т ь ю с и н т е р е с а м и нанимате
л е й . А иногда о н и в с т у п а ю т в конфликт.
Ч л е н ы л о г и ч е с к о г о к л а с с а н а н и м а т е л е й о б р а з у ю т раз
л и ч н о г о р о д а о б ъ е д и н е н и я , р а з у м е е т с я , в своих и н т е р е с а х .
Т е м с а м ы м о н и о р г а н и з у ю т с я в класс н а н и м а т е л е й в соци
а л ь н о м с м ы с л е . И м е н н о о р г а н и з у ю т с я . Э т а и х классовая
о р г а н и з а ц и я е с т ь с у щ е с т в е н н а я ч а с т ь структуры общества.
О б ъ е д и н я ю т с я в с о ц и а л ь н ы й класс и н а н и м а е м ы е . Проис
ходит э т о благодаря п р о ф с о ю з а м , п а р т и я м , д е м о н с т р а ц и я м ,
забастовкам.
К л а с с н а н и м а е м ы х н е е с т ь нечто о д н о р о д н о е . О н разделя
ется на м н о ж е с т в о р а з л и ч н ы х категорий по р а з л и ч н ы м при
знакам. Важное значение, например, имеет разделение на
р а б о т а ю щ и х по контракту на о п р е д е л е н н о е время и посто
я н н о . П о р о ю контракт о к а з ы в а е т с я ф о р м а л ь н о с т ь ю , и рабо
та п р е в р а щ а е т с я в п о с т о я н н у ю . П р е в р а щ е н и е н а н и м а ю щ и х
в п о с т о я н н ы х с л у ж а щ и х д е л о в ы х клеточек е с т ь т е н д е н ц и я ,
имеющая основания в условиях деятельности и организации
клеточек.
Х о р о ш о о п л а ч и в а е м а я п о с т о я н н а я р а б о т а п о профес
с и и и м е е т м н о г о п р е и м у щ е с т в в глазах ч л е н о в общества,
362
Александр ЗИНОВЬЕВ
особенно — в ы с о к о о б р а з о в а н н ы х , в ы с о к о к в а л и ф и ц и р о в а н
ных. Тут сама р а б о т а п р е д с т а в л я е т и н т е р е с , и м е ю т с я воз
м о ж н о с т и д л я успеха, у д о в л е т в о р е н и я ч е с т о л ю б и я , д л я об
щения. Тут отсутствует т р е в о г а за судьбу дела, о т с у т с т в у ю т
н е п р и я т н ы е о т н о ш е н и я с б а н к о м и государством. Д л я значи
тельной части г р а ж д а н р а б о т а по п р о ф е с с и и я в л я е т с я гаран
тированной. У наемных лиц есть организации, з а щ и щ а ю щ и е
их и н т е р е с ы ( п р о ф с о ю з ы ) , и правовая з а щ и т а .
С л о ж и л с я о с о б ы й подкласс класса н а е м н ы х р а б о т н и к о в .
О н характеризуется т а к и м и ч е р т а м и . Б о л ь ш и н с т в о и з них
имеет х о р о ш е е о б р а з о в а н и е — о к о н ч и л и к о л л е д ж и и л и уни
верситеты. М н о г и е и м е ю т у ч е н ы е с т е п е н и . О н и и м е ю т д е л о
с т е м и или и н ы м и ж и з н е н н ы м и п р о б л е м а м и не непосредс
твенно, а путем м а н и п у л и р о в а н и я с с и м в о л а м и — со знако
выми д а н н ы м и о р е а л ь н ы х я в л е н и я х , о п е р а ц и я х , п р о ц е с с а х .
Их орудия — м а т е м а т и ч е с к и е а л г о р и т м ы , н а у ч н ы е т е о р и и ,
кодексы законов, ф и н а н с о в ы е о п е р а ц и и , п с и х о л о г и ч е с к и е
средства, л о г и ч е с к и е р а с с у ж д е н и я . О н и о т р а ж а ю т реаль
ность в а б с т р а к т н ы х образах, п е р е р а б а т ы в а ю т п о с л е д н и е и
экспериментируют с ними, передают другим специалистам
и в конце к о н ц о в в о п л о щ а ю т результаты с в о е й д е я т е л ь н о с т и
в р е а л ь н о с т ь . К этой категории о т н о с я т с я , н а п р и м е р , уче
ные, и н ж е н е р ы - д и з а й н е р ы , ю р и с т ы , ф и н а н с о в ы е с о в е т н и к и ,
советники по н а л о г а м , издатели, ж у р н а л и с т ы , р а б о т н и к и те
л е в и д е н и я , создатели ф и л ь м о в , р а б о т н и к и р е к л а м ы , д е я т е л и
искусства, п р о е к т и р о в щ и к и и т.д. П р е д с т а в и т е л и э т о й кате
гории р а б о т а ю т в о д и н о ч к у и л и н е б о л ь ш и м и г р у п п а м и . О н и
редко вступают в н е п о с р е д с т в е н н ы е к о н т а к т ы с т е м и , кто
использует их труд. О н и ч а щ е и м е ю т п а р т н е р о в и л и помощ
ников, чем н а ч а л ь н и к о в или н а д з и р а т е л е й .
С о х р а н и л и с ь ли а н т а г о н и с т и ч е с к и е к л а с с ы и классовая
борьба в с о в р е м е н н ы х о б щ е с т в а х ? Ч т о б ы о т в е т и т ь на этот
вопрос, надо изучить в с е с т о р о н н е с о с т о я н и е э т и х о б щ е с т в
и их п о л о ж е н и е в с о в р е м е н н о м м и р е . По м о и м наблюдени
ям, они и з м е н и л и ф о р м ы , как бы « р а с т в о р и л и с ь » в меша
нине других я в л е н и й , но все же в р е м я от в р е м е н и д а ю т о
себе знать, н а п р и м е р , в о т к р ы т ы х в ы с т у п л е н и я х н а е м н ы х
363
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
364
Александр ЗИНОВЬЕВ
по одной из т а к и х к л а с с и ф и к а ц и й с р е д н и й у р о в е н ь подраз
деляется на т а к и е :
1) с о б с т в е н н и к и м е л к и х п р е д п р и я т и й , м е с т н ы х магази
нов, н е б о л ь ш и х ф е р м ;
2) у п р а в л я ю щ и е ф и р м а м и и п р е д с т а в и т е л и п р о ф е с с и й
высокого у р о в н я ;
3) с л у ж а щ и е контор, у ч и т е л я , н и з ш и й м е д и ц и н с к и й пер
сонал и т.д.
Низший уровень делят на квалифицированных рабочих,
н е к в а л и ф и ц и р о в а н н ы х рабочих, р а б о т а ю щ и е э т н и ч е с к и е
меньшинства.
По д р у г и м к л а с с и ф и к а ц и я м , в н и з ш и й класс п о п а д а ю т
б е з р а б о т н ы е и в о о б щ е л и ц а , и м е ю щ и е доход н и ж е мини
мального.
Такого р о д а к л а с с и ф и к а ц и и о ч е в и д н ы м о б р а з о м искусст
венны. П о ч е м у т р и у р о в н я , а не ч е т ы р е и л и п я т ь ? В реальнос
ти имеет м е с т о н е п р е р ы в н а я л и н и я у р о в н е й с о б с т в е н н о с т и и
доходов. В ней п р о с т о нет е с т е с т в е н н ы х точек р а з г р а н и ч е н и я .
Фактическая роль т а к и х к л а с с и ф и к а ц и й — и д е о л о г и ч е с к а я :
признав о ч е в и д н ы й ф а к т с о ц и а л ь н ы х и м а т е р и а л ь н ы х кон
трастов, н а п р а в и т ь в н и м а н и е л ю д е й на у д о б н у ю д л я апо
логетики с т а т и с т и ч е с к у ю середину. Когда с о о б щ а ю т , что
высший уровень составляет пять процентов населения,
н и з ш и й — д е с я т ь , а с р е д н и й — в о с е м ь д е с я т п я т ь , то всякая
социальная критика общества должна умолкнуть. В средний
уровень при этом п о п а д а ю т м е л к и е и с р е д н и е предприни
матели, г о с у д а р с т в е н н ы е с л у ж а щ и е , п р о ф е с с о р а , а р т и с т ы ,
к в а л и ф и ц и р о в а н н ы е с п е ц и а л и с т ы , а д в о к а т ы , в р а ч и и т.д.
О какой тут классовой б о р ь б е м о ж е т и д т и р е ч ь ? !
Р а з д е л е н и е н а с е л е н и я на в ы с ш и й , с р е д н и й и н и з ш и й
уровни и у с т а н о в л е н и е их ч и с л е н н о с т и не есть к о н е ц ана
лиза с о ц и а л ь н о й с т р у к т у р ы н а с е л е н и я . Э т о — т о л ь к о н а ч а л о
анализа. С р е д н и й у р о в е н ь не е с т ь всего л и ш ь о д и н из уров
ней наряду с д р у г и м и . Он есть о с н о в н о е н а с е л е н и е с т р а н ы ,
с о ц и а л ь н у ю структуру которого н а д о е щ е и с с л е д о в а т ь .
Я д у м а ю , что в с о ц и а л ь н о й структуре з а п а д н о г о обще
ства следует в ы д е л и т ь богатство не п р о с т о как о б л а д а н и е
365
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
366
Александр ЗИНОВЬЕВ
изводное о т ф у н д а м е н т а л ь н ы х с о ц и а л ь н ы х о т н о ш е н и й . Н о ,
возникнув и у к р е п и в ш и с ь , он с т а н о в и т с я х о з я и н о м обще
ства, точнее говоря — становится организатором господству
ющих с л о е в о б щ е с т в а в е д и н о е ц е л о е ч а с т и ч н о е о б щ е с т в о
богатых. О н с р а в н и т е л ь н о н е м н о г о ч и с л е н . Н о о н овладева
ет л ь в и н о й долей богатств о б щ е с т в а , о с н о в н ы м и и с а м ы м и
щ е д р ы м и и с т о ч н и к а м и доходов, н а и л у ч ш и м и к а н а л а м и ка
рьеры и в о о б щ е с р е д с т в а м и ж и з н е н н о г о успеха.
С л о й б о г а т ы х с о х р а н я е т и у в е л и ч и в а е т с в о и богатства
с а м ы м и р а з л и ч н ы м и п у т я м и , п р и ч е м как некапиталисти
ч е с к и м и (я о них уже у п о м и н а л в ы ш е ) , т а к и капиталисти
ч е с к и м и . Хочу о с о б о е в н и м а н и е о б р а т и т ь на то, что в вы
сших этажах д е н е ж н о й с и с т е м ы о п е р и р о в а н и е о г р о м н ы м и
д е н е ж н ы м и с у м м а м и и п р и о б р е т е н и е их в л и ч н о е в л а д е н и е
в значительной м е р е в ы х о д и т за р а м к и к а п и т а л и с т и ч е с к о г о
бизнеса в с о б с т в е н н о м с м ы с л е слова. Э т о — игра на б и р ж е ,
грандиозные банковские махинации, валютные операции
высших ф и н а н с о в ы х у ч р е ж д е н и й , г о с у д а р с т в е н н ы е денеж
ные о п е р а ц и и б о л ь ш и х м а с ш т а б о в , о п е р а ц и и на у р о в н е сим
волической э к о н о м и к и в о о б щ е , в з а и м о о т н о ш е н и я б и з н е с а и
представителей власти. В средствах м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и
время от времени п р е д а ю т с я гласности с л у ч а и , из которых
м о ж н о видеть, как о г р о м н ы е с у м м ы д е н е г некапиталисти
ческими методами п е р е к о ч е в ы в а ю т в к а р м а н ы представите
лей слоя богатых.
В а ж н ы м у с л о в и е м с о ц и а л ь н о г о р а с с л о е н и я ч л е н о в об
щества является н а с л е д о в а н и е . Р а з л и ч а ю т с я д в е ф о р м ы на
следования. П е р в а я из них — н а с л е д о в а н и е м а т е р и а л ь н ы х
ценностей ( и м у щ е с т в а , з е м л и , д е н е г и ц е н н ы х бумаг) и д е л а
родителей и л и д р у г и х л и ц в с о о т в е т с т в и и с п р а в о в ы м и нор
мами. И с т о р и ч е с к и о н о б ы л о н е о б х о д и м ы м у с л о в и е м воз
н и к н о в е н и я и у к р е п л е н и я к а п и т а л и з м а . Со в р е м е н е м тут
п р о и з о ш л и и з м е н е н и я , но с у щ н о с т ь этого н а с л е д о в а н и я со
хранилась.
В мелком и с р е д н е м (в какой-то м е р е и в к р у п н о м ) бизне
се б о л ь ш о е ч и с л о н а с л е д н и к о в п р о д о л ж а е т д е л о предшест
венников, ч а щ е — в силу н е о б х о д и м о с т и з а р а б а т ы в а т ь на
367
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
368
Александр ЗИНОВЬЕВ
падным н а с е л е н и е м . Условия и х ж и з н и т о ж е с о п о с т а в и м ы
с рабскими. К о н е ч н о , с н и м и о б р а щ а ю т с я л у ч ш е , ч е м с ра
бами в Р и м е и л и в С Ш А в п р о ш л о м веке. Тем не м е н е е о н и
попадают в з а п а д н ы е с т р а н ы и з в н е в качестве д е ш е в о й ра
бочей силы и д л я в и д о в труда, к а к и м и г р а ж д а н е з а п а д н ы х
стран с ч и т а ю т н е д о с т о й н ы м себя з а н и м а т ь с я .
Постоянным фактором жизни западных стран является
безработица. Н а л и ч и е б е з р а б о т н ы х в ы з ы в а е т н е д о у м е н и е п о
целому р я д у п р и ч и н . В с т р а н е м и л л и о н ы б е з р а б о т н ы х граж
дан, а о д н о в р е м е н н о тут з а н я т о в два р а з а б о л ь ш е иностран
ных рабочих. С другой с т о р о н ы , п р е д п р и н и м а т е л и д а н н о й
страны и н в е с т и р у ю т с в о и к а п и т а л ы и с о з д а ю т п р е д п р и я т и я
в других странах, давая т а м р а б о т у б о л ь ш о м у ч и с л у л ю д е й .
Почему эта « н е л е п о с т ь » и м е е т м е с т о ? То, что предприни
мателям это выгодно, о ч е в и д н о и о б щ е и з в е с т н о . Иностран
ным р а б о ч и м м е н ь ш е платят, ч е м с в о и м . О н и н е и м е ю т про
фсоюзов. Не н а д о т р а т и т ь с я на их с о ц и а л ь н о е о б е с п е ч е н и е .
В других с т р а н а х р а б о ч а я с и л а д е ш е в л е . Не н а д о д у м а т ь о
социальных п р о б л е м а х чужого н а с е л е н и я . Н о д е л о н е только
в этом. Б е з р а б о т и ц а , в о з н и к н у в как п о с т о я н н о д е й с т в у ю щ и й
фактор, в о с п р о и з в о д и т с я уже с н е о б х о д и м о с т ь ю и выполня
ет р а з н о о б р а з н ы е ф у н к ц и и , не з а л о ж е н н ы е в н е й как т а к о в о й .
Она играет р о л ь ф а к т о р а трудовой д и с ц и п л и н ы , с д е р ж и в а е т
претензии р а б о т а ю щ и х , з а с т а в л я е т б л а г о п о л у ч н ы х ц е н и т ь
то, что о н и имеют. М н о г и е г р а ж д а н е с т р а н ы не хотят рабо
тать на тех же условиях, на каких р а б о т а ю т и н о с т р а н ц ы , и
заниматься т е м же у н и з и т е л ь н ы м трудом. А д р у г и е хотели
бы, да не могут, т а к как м е с т а у ж е з а н я т ы и т р е б у е т с я про
фессиональная подготовка, какой у н и х нет. М н о г и х устраи
вает п о с о б и е по б е з р а б о т и ц е .
Добровольные объединения
369
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
370
Александр ЗИНОВЬЕВ
371
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
372
Александр ЗИНОВЬЕВ
них в какой-то м е р е п о т е н ц и а л ь н о и л и а к т у а л ь н о з а в и с и т от
деятельности других. Благодаря с о в р е м е н н ы м у с л о в и я м (об
разование, средства к о м м у н и к а ц и и и и н ф о р м а ц и и ) у н и х вы
рабатывается сходное п о н и м а н и е м н о г и х я в л е н и й действи
тельности и сходная р е а к ц и я на них. Хотя о н и л и ч н о м о г у т
быть не с в я з а н ы д р у г с другом, о н и в н е к о т о р ы х с и т у а ц и я х
поступают с х о д н ы м о б р а з о м , так, как будто с г о в о р и л и с ь и л и
получили у к а з а н и е из какого-то е д и н о г о у п р а в л я ю щ е г о и м и
центра.
Хотя ф о р м а л ь н о тут никакой о р г а н и з а ц и и не существу
ет, но ф а к т и ч е с к и т а к и е н е г л а с н ы е с г о в о р ы о б л а д а ю т п о р о ю
ч у д о в и щ н о й с и л о й . То, что н а з ы в а ю т о б щ е с т в е н н ы м мнени
ем, е с т ь с о в о к у п н о с т ь такого рода н е з р и м ы х о б ъ е д и н е н и й
людей. П о м и м о о д н о р о д н ы х о б ъ е д и н е н и й тут в о з н и к а ю т и
с м е ш а н н ы е , из м н о ж е с т в л ю д е й р а з л и ч н ы х п р о ф е с с и й и со
циальных категорий.
К числу таких объединений относятся так назывемые
элитарные о б р а з о в а н и я . О б ы ч н ы м я в л я е т с я п о н и м а н и е и х
как с о в о к у п н о с т и л у ч ш и х п р е д с т а в и т е л е й того и л и и н о г о
логического класса. Так, п р а в я щ а я ( п о л и т и ч е с к а я ) э л и т а
оценивается и м е н н о как с о в о к у п н о с т ь с а м ы х у м н ы х , талан
тливых и т.п. п р е д с т а в и т е л е й рода человеческого, к о т о р ы м в
силу их превосходства над п р о ч и м ч е л о в е ч е с т в о м п о л о ж е н о
быть его п р а в и т е л я м и . Это п о н и м а н и е — не п р о с т о вздор,
это — ц и н и ч н а я и д е о л о г и ч е с к а я апологетика существующе
го социального строя. В р е а л ь н о с т и же о т б о р в л ю б ы е э л и т ы ,
а в п р а в я щ и е — в о с о б е н н о с т и , п р о и с х о д и т по с о ц и а л ь н ы м
законам р а ц и о н а л ь н о г о расчета, д е л а н и я к а р ь е р ы , б и з н е с а , а
отнюдь не по к р и т е р и я м о т б о р а л у ч ш и х . В п р о ч е м , кого счи
тать л у ч ш и м ?
Идеосфера западнизма
На Западе до недавнего в р е м е н и б ы л о ш и р о к о распро
странено у б е ж д е н и е , будто в з а п а д н ы х с т р а н а х н а с т у п и л а
эпоха затухания с о ц и а л ь н ы х к о н ф л и к т о в и о б щ е н а ц и о н а л ь
ного согласия и н т е р е с о в . И д е о л о г и и , в ы р а ж а в ш и е ч а с т н ы е
373
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
374
Александр ЗИНОВЬЕВ
375
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
376
Александр ЗИНОВЬЕВ
И д е о л о г и ч е с к и й п л ю р а л и з м соответствует о б щ е с т в у де
мократическому. Он есть тут э л е м е н т г р а ж д а н с к о й демокра
тии. Д л я о б щ е с т в а н е д е м о к р а т и ч е с к о г о х а р а к т е р е н идеоло
гический монизм и идеологическая нетерпимость.
И д е о л о г и я з а п а д н и з м а д л я всех одна. Е с л и б ы м о ж н о
было извлечь ее из связи с д р у г и м и я в л е н и я м и , в которые
она погружена, о б н а р у ж и л о с ь бы, что о н а с интеллектуаль
ной точки з р е н и я п р и м и т и в н а н а всех у р о в н я х . Р а з л и ч а ю т с я ,
строго говоря, не у р о в н и в ней как т а к о в о й , а у р о в н и о б щ и х
контекстов, в которых о н а в ы р а б а т ы в а е т с я , с о х р а н я е т с я и
распределяется. Н е п р и м и т и в н ы и д а ж е н а р о ч и т о усложне
ны эти их контексты. П и л ю л и и д е о л о г и и с а м и по себе не
настолько п р и я т н ы , ч т о б ы л ю д и с т а л и их глотать доброволь
но и с удовольствием. О н и п о д с л а щ и в а ю т с я б о л е е приятны
ми « в е щ е с т в а м и » и р а с т в о р я ю т с я в них, ч т о б ы л ю д и могли
поглощать их, д а ж е не замечая того. И д е о л о г и ч е с к а я обра
ботка н а с е л е н и я з а п а д н ы х с т р а н в о о б щ е п о с т р о е н а н е как
принудительная о б я з а н н о с т ь и д о п о л н и т е л ь н а я нагрузка, а
как развлечение и п о л е з н а я для п о т р е б и т е л е й и д е о л о г и и дея
тельность.
И д е о л о г и я з а п а д н и з м а н е я в л я е т с я и д е о л о г и е й какой-
л и б о с о ц и а л ь н о й г р у п п ы , п а р т и и , слоя и л и класса. О н а
есть идеология в н е г р у п п о в а я , в н е к л а с с о в а я , в с е о б щ а я . Это
не значит, что ее п р и н и м а ю т все г р а ж д а н е , все г р у п п ы , все
классы. Это не значит, будто она о б ъ е д и н я е т все категории
и г р у п п ы граждан, будто о н а в ы р а ж а е т их о б щ и е и н т е р е с ы ,
будто она я в л я е т с я и д е о л о г и е й «классового п р и м и р е н и я » .
Это не значит, что она входит во все и д е о л о г и ч е с к и е концеп
ции и ч а с т н ы е и д е о л о г и ч е с к и е ф е н о м е н ы , с у щ е с т в у ю щ и е
на Западе. Э т о означает, что ни о д и н класс, ни о д и н с л о й ,
ни одна партия и ни одна с о ц и а л ь н а я г р у п п а не з а я в л я е т о
ней как о с в о е й и д е о л о г и и . О н а возникает, с о х р а н я е т с я и
р а с п р о с т р а н я е т с я как о с о б ы й и с а м о с т о я т е л ь н ы й э л е м е н т
общественного устройства.
Ее п о л о ж е н и е в этом о т н о ш е н и и сходно с п о л о ж е н и е м
государства. О н а сохраняет этот статус, е с л и д а ж е отверга
ется какими-то л ю д ь м и и л и г р у п п а м и л ю д е й , п о д в е р г а е т с я
377
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
378
Александр ЗИНОВЬЕВ
няющие функции и д е о л о г и ч е с к о г о к о н т р о л я . О н и р е ш а ю т ,
что писать и как п и с а т ь , что г о в о р и т ь и как г о в о р и т ь , ч т о
печатать и что нет. О н и решают, к ак и е д е л а т ь ф и л ь м ы , к а к и е
составлять п р о г р а м м ы д л я т е л е в и д е н и я , что и как пропаган
дировать, какие у с т р а и в а т ь з р е л и щ а и м а с с о в ы е д е й с т в и я с
идеологической п о д о п л е к о й , к а к и е п р о в о д и т ь к а м п а н и и , как
отбирать и п р е п а р и р о в а т ь и н ф о р м а ц и ю .
Эти л ю д и п р и д а ю т е д и н с т в о и п р е е м с т в е н н о с т ь идеоло
гическому плюрализму, о б р а з у ю т с в я з н у ю и д е о л о г и ч е с к у ю
среду. О н и и з у ч а ю т с д е л а н н о е в п р о ш л о м , о с у щ е с т в л я ю т
отбор, обработку и с и с т е м а т и з а ц и ю и д е й и у ч е н и й , и з д а ю т
и переиздают с о ч и н е н и я о т о б р а н н ы х авторов, готовят спра
вочники и у ч е б н и к и , короче говоря — о с у щ е с т в л я ю т свое
го рода к а н о н и з а ц и ю и м е н , и д е й , у ч е н и й . Э т и с п е ц и а л и с т ы
изучают с о в р е м е н н у ю им о б щ е с т в е н н у ю ж и з н ь , д а н н ы е на
уки и т е х н и к и , в о о б щ е все то, что с ч и т а ю т в а ж н ы м и инте
ресным для масс н а с е л е н и я . О н и о с м ы с л и в а ю т и з у ч а е м о е в
рамках п р и в ы ч н о й д л я них т р а д и ц и и и с п р и н я т ы м и в их
среде к р и т е р и я м и , п р о и з в о д я т д а л ь н е й ш и й о т б о р м а т е р и а л а
в и д е о л о г и ч е с к у ю сферу. Э т о — о р г а н и з о в а н н а я р а б ота , осу
ществляемая из п о к о л е н и я в п о к о л е н и е . Л и ц а , в н о в ь вступа
ющие в эту сферу, п о л у ч а ю т о п р е д е л е н н у ю подготовку, про
должают д е л о п р е д ш е с т в е н н и к о в п о тем ж е п р а в и л а м . Е с л и
они не будут это делать, о н и не п о п а д у т в эту сферу, а п о п а в
в нее, не будут и м е т ь успеха и не удержатся в н е й . О н и обя
заны следовать о п р е д е л е н н ы м п р а в и л а м п р о ф е с с и о н а л ь н о й
идеологической с р е д ы , ч т о б ы з а р а б о т а т ь н а ж и з н ь , д е л а т ь
карьеру, п р и о б р е т а т ь и з в е с т н о с т ь .
Тут с к л а д ы в а ю т с я свои г р у п п ы , ш к о л ы , т е ч е н и я . О н и
конфликтуют д р у г с другом. Но п р и этом о н и п р о я в л я ю т тер
пимость и в з а и м н о е в н и м а н и е . О н и с о с у щ е с т в у ю т и совмес
тно д е л а ю т о д н о о б щ е е д е л о . О н и с у т ь ч л е н ы о д н о й корпо
рации. О н и легко о п о з н а ю т д р у г друга, с о в м е с т н о о х р а н я ю т
свою сферу от п о с т о р о н н и х в т о р ж е н и й , у г р о ж а ю щ и х им как
корпорации. Ведь и в р а м к а х е д и н о й х р и с т и а н с к о й р е л и г и и
были в н у т р е н н и е в р а ж д у ю щ и е ч а с т и , не г о в о р я уж о комму
нистической и д е о л о г и и .
379
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
380
Александр ЗИНОВЬЕВ
Коммунизм
Надо различать к о м м у н и з м как и д е о л о г и ю (коммунисти
ческую и д е о л о г и ю ) и к о м м у н и з м как р е а л ь н ы й т и п человей
ника. К о м м у н и с т и ч е с к а я и д е о л о г и я з а р о д и л а с ь н е с к о л ь к о
столетий назад (Т. М о р , Т. К а м п а н е л л а ) , но п р е в р а т и л а с ь в
величайшую в и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а с в е т с к у ю (нерелиги
озную) и д е о л о г и ю в X I X веке (К. М а р к с , Ф. Э н г е л ь с ) . Ре
альный к о м м у н и с т и ч е с к и й ч е л о в е й н и к в п е р в ы е в и с т о р и и
появился л и ш ь п о с л е О к т я б р ь с к о й р е в о л ю ц и и 1917 года в
России. На его ф о р м и р о в а н и е у ш л о н е с к о л ь к о д е с я т и л е т и й .
Ф у н д а м е н т а л ь н а я и д е я к о м м у н и с т и ч е с к о й и д е о л о г и и за
ключается в с л е д у ю щ е м : частная с о б с т в е н н о с т ь на средства
производства и ч а с т н о е п р е д п р и н и м а т е л ь с т в о суть о с н о в н о й
источник всех с о ц и а л ь н ы х зол, и е с л и их л и к в и д и р о в а т ь ,
то можно п о с т р о и т ь ч е л о в е й н и к в с е о б щ е г о б л а г о д е н с т в и я .
Коммунистическая и д е о л о г и я в ее м а р к с и с т с к о й ф о р м е сыг
рала о г р о м н у ю р о л ь в в о з н и к н о в е н и и и в ы ж и в а н и и совет
ского (русского) к о м м у н и с т и ч е с к о г о ч е л о в е й н и к а . И м е н н о
как идеология, а не как н е к и й научно о б о с н о в а н н ы й п р о е к т
нового человейника. М а р к с и з м б ы л и о с т а е т с я и д е о л о г и е й ,
а не наукой. Он не м о г б ы т ь наукой хотя бы уже потому, что
381
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
не б ы л о с а м о г о р е а л ь н о г о к о м м у н и з м а , на р о л ь науки о ко
т о р о м о н п р е т е н д о в а л . О п ы т р е а л ь н о г о к о м м у н и з м а показал,
что н и о д н о в а ж н о е с п е ц и ф и ч е с к и м а р к с и с т с к о е предсказа
н и е насчет его не о с у щ е с т в и л о с ь ( и с ч е з н о в е н и е д е н е г и го
сударства, м а т е р и а л ь н о е и з о б и л и е , л и к в и д а ц и я социального
и м а т е р и а л ь н о г о н е р а в е н с т в а и т.д.). А то, что осуществи
л о с ь , н е я в л я е т с я с п е ц и ф и ч е с к и м а р к с и с т с к и м (ликвидация
ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и на средства п р о и з в о д с т в а и классов
ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в ) . Р е а л ь н ы й к о м м у н и з м создавался
п р и у ч а с т и и м а р к с и с т с к о й и д е о л о г и и , но в силу историчес
ки с л о ж и в ш и х с я о б с т о я т е л ь с т в и о б ъ е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х
з а к о н о в , о которых м а р к с и с т ы не и м е л и ни м а л е й ш е г о по
нятия.
Н а д о р а з л и ч а т ь с у б ъ е к т и в н ы е и о б ъ е к т и в н ы е факторы,
сыгравшие роль в русской революции и в возникновении
р у с с к о г о к о м м у н и з м а . П е р в ы е из н и х — это то, что люди
д е л а ю т с о з н а т е л ь н о , п р е д н а м е р е н н о , планируя заранее.
В т о р ы е — то, что п р о и с х о д и т в с и л у о б ъ е к т и в н о д а н н ы х
у с л о в и й и о б ъ е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х з а к о н о м е р н о с т е й , не
п о д в л а с т н ы х воле л ю д е й . Р е а л ь н ы й к о м м у н и з м зародил
ся в Р о с с и и под л о з у н г а м и и д е о л о г и ч е с к о г о коммунизма
( м а р к с и з м а ) . И н и ц и а т о р ы , о р г а н и з а т о р ы и в о ж д и револю
ц и и в д о х н о в л я л и с ь и д е я м и к о м м у н и с т и ч е с к о й идеологии.
М о ж н о с п о л н ы м п р а в о м п р и з н а т ь , что не будь марксизма,
не будь Л е н и н а и его соратников, русского к о м м у н и з м а не
б ы л о б ы . Но в м е с т е с т е м р у с с к и й к о м м у н и з м , з а р о д и в ш и с ь ,
начал с к л а д ы в а т ь с я во м н о г о м с о в с е м не так, на что рассчи
т ы в а л и р е в о л ю ц и о н е р ы и и д е о л о г и . Он в о з н и к в результате
и с т о р и ч е с к о г о т в о р ч е с т в а м и л л и о н о в л ю д е й , которые л и б о
в о о б щ е п о н я т и я не и м е л и о м а р к с и з м е , л и б о знали о нем
в е с ь м а с м у т н о и и с т о л к о в ы в а л и на свой лад. То, что полу
ч и л о с ь н а д е л е , л и ш ь п о н е к о т о р ы м п р и з н а к а м похоже н а
марксистский «проект». Например, были ликвидированы
классы частных собственников, широкие слои населения
п о л у ч и л и о б р а з о в а н и е и б ы л и в о в л е ч е н ы в систему власти
и у п р а в л е н и я , со в р е м е н е м б ы л и у д о в л е т в о р е н ы на каком-
т о у р о в н е ( п у с т ь п р и м и т и в н о м ) о с н о в н ы е ж и з н е н н ы е пот-
382
Александр ЗИНОВЬЕВ
383
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
384
Александр ЗИНОВЬЕВ
Его жизнь б ы л а и с к у с с т в е н н о п р е р в а н а у с и л и я м и в н е ш н и х
врагов и в н у т р е н н и х п р е д а т е л е й и к о л л а б о р а ц и о н и с т о в . Он
был убит в с а м о м начале з р е л о й ж и з н и .
Советский коммунизм формировался одновременно
как с в е р х о б щ е с т в о и как о б щ е с т в о , и б о (по о п р е д е л е н и ю ! )
сверхобщество в о з м о ж н о л и ш ь как своего р о д а «надстрой
ка» над о б щ е с т в о м , в к л ю ч а ю щ а я в себя о б щ е с т в о и подчи
няющая его себе. П о э т о м у не с л у ч а й н о то, что определя
ю щ и м и к о м п о н е н т а м и его с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и с т а л и
явления с у п е р у р о в н я ч е л о в е й н и к а , а по закону о т р и ц а н и я
отрицания — м и к р о у р о в н я , а не м а к р о у р о в н я . На микроу
ровне это — с п е ц и ф и ч е с к и к о м м у н и с т и ч е с к и е д е л о в ы е кле
точки, на с у п е р у р о в н е — с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т ь , сверхэко
номика и с в е р х и д е о л о г и я .
Микроуровень коммунизма
Ч т о б ы п о н я т ь с е к р е т ы к о м м у н и з м а , н а д о от его повер
хностных п р о я в л е н и й с п у с т и т ь с я в его недра, т.е. туда, где
протекает п о в с е д н е в н а я ж и з н е д е я т е л ь н о с т ь л ю д е й . Однаж
д ы в о з н и к н у в , к о м м у н и с т и ч е с к о е о б щ е с т в о воспроизводит
ся е с т е с т в е н н ы м о б р а з о м как результат э т о й о б ы ч н о й , ру
тинной, «пустяковой» ж и з н и м и л л и о н о в л ю д е й . В с е в н е ш н е
великие я в л е н и я к о м м у н и з м а и м е ю т с а м у ю глубокую о с н о в у
именно в этих ж и т е й с к и х «пустяках».
Основу к о м м у н и с т и ч е с к о г о ч е л о в е й н и к а н а м и к р о у р о в н е
образуют т а к и е д е л о в ы е клеточки ( п е р в и ч н ы е д е л о в ы е кол
лективы), которые я в л я ю т с я с а м ы м и м а л е н ь к и м и , стандарт
ными и о т н о с и т е л ь н о а в т о н о м н ы м и в с в о е й жизнедеятель
ности ч а с т и ч к а м и о б щ е с т в а , о б л а д а ю щ и м и о с н о в н ы м и чер
тами о б щ е с т в а в ц е л о м , п р е д с т а в л я ю щ и е с о б о ю о б щ е с т в о в
миниатюре. Такие клеточки я назвал к о м м у н а л ь н ы м и . Э т о
суть п р е д п р и я т и я и у ч р е ж д е н и я , с о з д а н н ы е д л я в ы п о л н е н и я
некоторых д е л о в ы х ф у н к ц и й и о т н о с и т е л ь н о а в т о н о м н ы е в
этом своем деле. Клеточка и м е е т с в о ю д и р е к ц и ю (орган уп
равления), б у х г а л т е р и ю , отдел кадров, п а р т и й н у ю организа
цию, п р о ф с о ю з н у ю о р г а н и з а ц и ю , к о м с о м о л ь с к у ю организа
цию и прочие э л е м е н т ы с т а н д а р т н о г о п е р в и ч н о г о коллекти-
385
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
ва. Э т о х о р о ш о в с е м и з в е с т н ы е з а в о д ы , ф а б р и к и , институты,
ф е р м ы , к о н т о р ы , м а г а з и н ы , совхозы, колхозы, ш к о л ы и дру
гие п р е д п р и я т и я и у ч р е ж д е н и я , в которых в з р о с л ы е и рабо
т о с п о с о б н ы е ч л е н ы о б щ е с т в а п р и н и м а ю т с я на работу, полу
ч а ю т в о з н а г р а ж д е н и е за труд, д о б и в а ю т с я успехов, делают
карьеру, п о л у ч а ю т н а г р а д ы и р а з л и ч н о г о рода ж и з н е н н ы е
блага. Е с л и т а к а я клеточка есть о б щ е с т в о в м и н и а т ю р е , то
о б щ е с т в о в ц е л о м — м н о г о к р а т н о р а с ч л е н е н н а я и разросша
яся д о г и г а н т с к и х р а з м е р о в клеточка.
К л е т о ч к а есть о р г а н и з а ц и я л ю д е й в некоторое п е р в и ч н о е
о б ъ е д и н е н и е п у т е м о п р е д е л е н н о г о дела, через д е л о . Здесь
д е л о , в ы п о л н я я с в о и ф у н к ц и и и м е н н о дела, является одно
в р е м е н н о о б ъ е д и н е н и е м л ю д е й в к о м м у н а л ь н о м аспекте, в
коммуну. В с е т р у д о с п о с о б н о е н а с е л е н и е коммунистическо
го о б щ е с т в а д о л ж н о б ы т ь о р г а н и з о в а н о в клеточки. Все тру
д о с п о с о б н ы е г р а ж д а н е о б я з а н ы б ы т ь ч л е н а м и каких-то пер
в и ч н ы х д е л о в ы х к о л л е к т и в о в — трудиться в клеточках. Эта
н е о б х о д и м о с т ь и о б я з а н н о с т ь о б у с л о в л е н а т е м , что, по идее,
л ю д и не и м е ю т и н ы х и с т о ч н и к о в с у щ е с т в о в а н и я и путей
ж и з н е н н о г о успеха, к р о м е тех, к а к и е им п р е д о с т а в л я ю т с я в
п е р в и ч н ы х коллективах (в клеточках). Тут р а б о т а не просто
г а р а н т и р у е т с я , она я в л я е т с я о б я з а т е л ь н о й . Тут в з р о с л ы е тру
д о с п о с о б н ы е л ю д и д о л ж н ы б ы т ь п р и к р е п л е н ы к какому-то
трудовому коллективу и в ы н у ж д е н ы на это.
К о м м у н и с т и ч е с к и е клеточки с о з д а ю т с я р е ш е н и я м и влас
тей и ю р и д и ч е с к и у з а к о н и в а ю т с я . В л а с т и о п р е д е л я ю т дело
вой статус клеточек, н а з н а ч а ю т руководство и ю р и д и ч е с к и х
л и ц , н е с у щ и х о т в е т с т в е н н о с т ь за их д е я т е л ь н о с т ь перед го
сударством.
К о м м у н и с т и ч е с к а я клеточка и м е е т с л о ж н у ю структуру.
В н е й м о ж н о в ы д е л и т ь т р и аспекта. П е р в ы й аспект — деловой.
В н е м с о т р у д н и к и клеточки в ы п о л н я ю т д е л о в ы е (рабочие)
о б я з а н н о с т и и с т р у к т у р и р у ю т с я в з а в и с и м о с т и от и н т е р е с о в
и о р г а н и з а ц и и дела. В т о р о й аспект — к о м м у н а л ь н ы й . В нем
и м е ю т м е с т о н е д е л о в ы е о р г а н и з а ц и и — п а р т и й н а я , профсо
ю з н а я , м о л о д е ж н а я , к о н т р о л ь н а я и м н о г и е д р у г и е . В этом
а с п е к т е с т р у к т у р и р о в а н и е л ю д е й п р о и с х о д и т н е з а в и с и м о от
386
Александр ЗИНОВЬЕВ
387
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
388
Александр ЗИНОВЬЕВ
389
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
а к т и в н о с т и и д р у г и е д е ф е к т ы к о м м у н и з м а , с т а в ш и е теперь
всем очевидными.
Создание максимально естественных взаимоотношений
и н д и в и д а и коллектива в у с л о в и я х с о в р е м е н н о г о о б щ е с т в а
е с т ь с а м ы й ф у н д а м е н т а л ь н ы й результат коммунистической
с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . О с н о в н о е п р е и м у щ е с т в о нормаль
ного советского коллектива перед в с е м и п р о ч и м и видами
о б ъ е д и н е н и й с о с т о и т в м а к с и м а л ь н о й адекватности интере
с о в и н д и в и д а и коллектива. О т к л о н е н и я от этого, конечно,
бывают. Но д л я п о д а в л я ю щ е г о б о л ь ш и н с т в а л ю д е й и по
д а в л я ю щ е г о б о л ь ш и н с т в а с и т у а ц и й п р и н ц и п адекватности
коллектива и и н д и в и д а в к о м м у н и с т и ч е с к о м о б щ е с т в е есть
б е с с п о р н ы й факт.
Н о р м а л ь н ы й с о в е т с к и й коллектив п о о щ р я е т и развива
ет е с т е с т в е н н ы е о т н о ш е н и я м е ж д у л ю д ь м и в коллективах,
но з а к л ю ч а е т их в т а к и е р а м к и и придает им т а к и е ф о р м ы ,
что о н и к а ж у т с я с а м о с о б о й р а з у м е ю щ и м и с я и единствен
н о в о з м о ж н ы м и . О н н е у н и ж а е т л и ч н о е д о с т о и н с т в о чело
века. Л ю д и д р у г по о т н о ш е н и ю к д р у г у в ы с т у п а ю т прежде
всего как и с п о л н я ю щ и е о п р е д е л е н н ы е ч а с т и ч н ы е ф у н к ц и и
в о д н о м о б щ е м д е л е . Есть о б щ е с т в е н н о п р и з н а н н ы е н о р м ы
в з а и м о о т н о ш е н и й м е ж д у ч л е н а м и коллектива, которые де
л а ю т эти о т н о ш е н и я в п о л н е т е р п и м ы м и . О т к л о н е н и я о т этих
н о р м п о р и ц а ю т с я и н а к а з у ю т с я . Н а с и л и е коллектива над ин
д и в и д о м л и ш ь в и с к л ю ч и т е л ь н ы х случаях в о с п р и н и м а е т с я
и м е н н о как н а с и л и е . К а к п р а в и л о , о н о выглядит как спра
ведливое.
Макроуровень коммунизма
М а к р о у р о в е н ь с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и коммунизма об
р а з у ю т о б щ е и з в е с т н ы е с ф е р ы , я в л я ю щ и е с я определяющи
ми д л я с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а , — государство,
право, а р м и я , культура, и д е о л о г и я , о б р а з о в а н и е и другие.
О н и , конечно, чем-то о т л и ч а ю т с я от т а к о в ы х в о б щ е с т в а х
з а п а д н о г о т и п а , п о с к о л ь к у я в л я ю т с я к о м п о н е н т а м и сверхоб
щ е с т в а к о м м у н и с т и ч е с к о г о т и п а . Я здесь на этом останавли
ваться не буду. З а м е ч у л и ш ь , что в о т н о ш е н и и их всех име-
390
Александр ЗИНОВЬЕВ
ют силу у н и в е р с а л ь н ы е с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы , и э т о р о д н и т
коммунистические ч е л о в е й н и к и с з а п а д н и с т с к и м и . В о п р о с
о том, в о з м о ж н ы ли к о м м у н и с т и ч е с к и е ч е л о в е й н и к и , явля
ю щ и е с я о б щ е с т в а м и , но не я в л я ю щ и е с я с в е р х о б щ е с т в а м и , я
оставляю о т к р ы т ы м . И с т о р и я п р и м е р о в т а к и х ч е л о в е й н и к о в
не дала. А о п ы т п о с т с о в е т с к о й Р о с с и и е щ е с л и ш к о м незна
чителен д л я о б о б щ е н и й .
Замечу т а к ж е т о , что н е о б ы ч а й н о е р а з р а с т а н и е и услож
нение з а п а д н и с т с к и х ч е л о в е й н и к о в н а м а к р о у р о в н е с т а л о
одним из у с л о в и й д л я в о з н и к н о в е н и я с в е р х о б щ е с т в в запад
ном мире, а а н а л о г и ч н о е р а з р а с т а н и е и у с л о ж н е н и е советс
кого ч е л о в е й н и к а н а м а к р о у р о в н е с т а л о о д н и м и з ф а к т о р о в
кризиса советского к о м м у н и з м а . К э т о й т е м е я в е р н у с ь в
дальнейшем.
Суперуровень коммунизма
К суперуровню коммунизма относятся «надстроечные»
части к о м п о н е н т о в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и у р о в н я обще
ства и о б щ е с т в е н н ы е о р г а н и з а ц и и , а т а к ж е с о ц и а л ь н о е рас
слоение н а с е л е н и я в з а в и с и м о с т и от с о ц и а л ь н о й организа
ции на м и к р о - и м а к р о у р о в н е . Э т о — « п а р т и й н ы й » аппарат,
п р о ф с о ю з н ы й и к о м с о м о л ь с к и й аппарат, б е с ч и с л е н н ы е ор
г а н и з а ц и и вроде культурных, с п о р т и в н ы х и т.п., р а з л и ч н о г о
рода о б ъ е д и н е н и я л ю д е й о д н о г о с о ц и а л ь н о г о слоя, к л и к и ,
кланы, касты. Н а с у п е р у р о в н е о ф о р м л я е т с я с и с т е м а распре
деления ж и з н е н н ы х благ и р а с п р е д е л е н и я л ю д е й по м е с т а м
в структуре с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к а . Рассмот
реть все это в о д н о й к н и г е н е в о з м о ж н о . Н а м п р и д е т с я огра
ничиться о с н о в н ы м и с ф е р а м и с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и .
Сверхидеология коммунизма
Менталитетная сфера отчетливо дифференцировалась
на м н о ж е с т в о ч а с т и ч н ы х с ф е р . О с н о в н ы е из н и х — наука,
воспитание и о б р а з о в а н и е м о л о д е ж и , литература, м у з ы к а ,
изобразительное искусство, т е а т р , к и н о , т е л е в и д е н и е . И са
мо собой р а з у м е е т с я — и д е о л о г и ч е с к а я с ф е р а . К а ж д а я из
391
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
них п р е д с т а в л я л а с о б о ю е д и н о е ц е л о е , у п р а в л я е м о е систе
м о й о с о б ы х у ч р е ж д е н и й с и с т е м ы власти и у п р а в л е н и я . О н и
о б ъ е д и н я л и с ь в тех и л и и н ы х к о м б и н а ц и я х в более с л о ж н ы е
с ф е р ы и в конце к о н ц о в в е д и н у ю м е н т а л и т е т н у ю сферу,
о б е с п е ч и в а в ш у ю п о т р е б н о с т и советского ч е л о в е й н и к а в пла
не ф о р м и р о в а н и я м е н т а л и т е т а л ю д е й и с н а б ж е н и я их «ду
х о в н о й п и щ е й » . Г л а в е н с т в у ю щ а я р о л ь в о б ъ е д и н е н и и их в
е д и н о е ц е л о е и в у п р а в л е н и и их д е я т е л ь н о с т ь ю играла идео
л о г и ч е с к а я с ф е р а . В с е п р о ч и е с ф е р ы в той и л и и н о й мере и
ф о р м е в ы п о л н я л и и д е о л о г и ч е с к и е ф у н к ц и и . Ч е р е з них идео
л о г и ч е с к а я с ф е р а з а п у с к а л а с в о и щ у п а л ь ц а во все м е с т а че
л о в е й н и к а в п л о т ь д о с о з н а н и я каждого ч л е н а ч е л о в е й н и к а .
О н а с о с т а в л я л а ч а с т ь п а р т и й н о й с ф е р ы , а у п р а в л я ю щ а я ею
с и с т е м а у ч р е ж д е н и й и л и ц с о с т а в л я л а часть п а р т и й н о г о ап
парата. В этом с м ы с л е о н а б ы л а не п р о с т о и д е о л о г и ч е с к о й , а
с в е р х и д е о л о г и ч е с к о й с ф е р о й советского ч е л о в е й н и к а .
Н а д о р а з л и ч а т ь и д е о л о г и ю как с о в о к у п н о с т ь идей, тек
стов, у ч е н и й и и д е о л о г и ч е с к и й м е х а н и з м . С о в е т с к а я идео
л о г и я , л и ш ь ф о р м а л ь н о к а ж у щ а я с я и д е о л о г и е й партии, сло
ж и л а с ь как и д е о л о г и я , в п р и н ц и п е , всего советского н а р о д а .
Э т о не значит, что н а р о д ж а ж д а л и м е т ь т а к у ю и д е о л о г и ю и
с а м в ы р а б а т ы в а л ее. С этой т о чк и з р е н и я , б о л ь ш и н с т в о чле
н о в п а р т и и т а к же м а л о хотело и м е т ь т а к у ю и д е о л о г и ю и т а к
же м а л о у ч а с т в о в а л о в ее с о з д а н и и . Э т о значит, что она есть
результат к о л л е к т и в н ы х у с и л и й , продукт м а с с о в о г о твор
чества, н а в я з ы в а е м ы й к а ж д о м у по о т д е л ь н о с т и как нечто
в н е ш н е е ему и д а ж е ч у ж д о е . О н а есть и д е о л о г и я для всего
советского народа, а не д л я каких-то его и з б р а н н ы х предста
в и т е л е й и о т д е л ь н ы х его г р у п п .
Советская идеология б ы л а государственной, обязательной
д л я всех советских граждан. Отступления от нее и тем более
борьба против нее считались п р е с т у п л е н и е м и карались.
О ф и ц и а л ь н о с ч и т а л о с ь , ч т о с о в е т с к а я и д е о л о г и я была
м а р к с и з м о м - л е н и н и з м о м . Э т о в е р н о в том с м ы с л е , что мар
к с и з м и л е н и н и з м п о с л у ж и л и о с н о в о й и и с т о р и ч е с к и исход
н ы м м а т е р и а л о м д л я нее, а т а к ж е о б р а з ц о м д л я п о д р а ж а н и я .
Но н е в е р н о с в о д и т ь ее к марксизму-ленинизму. О н а сложи-
392
Александр ЗИНОВЬЕВ
393
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
394
Александр ЗИНОВЬЕВ
О с о б о в а ж н о е з н а ч е н и е п р а к т и ч е с к а я и д е о л о г и я име
л а для д е я т е л ь н о с т и р у к о в о д я щ и х ( у п р а в л я ю щ и х ) о р г а н о в
коммунистической страны, ибо она содержала целый ряд
и н с т р у к ц и й д л я их п о в е д е н и я . В с т а л и н с к и е годы и д е о л о г и я
имела я в н о н о р м а т и в н ы й характер. В п о с л е с т а л и н с к и е годы
эта р о л ь и д е о л о г и и в н е ш н е вроде б ы ослабла. Н о п о сути
дела, она л и ш ь и з м е н и л а ф о р м у и у ш л а вглубь. И д е о л о г и я
ставила п е р е д р у к о в о д и т е л я м и с т р а н ы о б щ у ю цель, которая,
н е з а в и с и м о от ее д о с т и ж и м о с т и и л и н е д о с т и ж и м о с т и , игра
ла о р г а н и з у ю щ у ю р о л ь и о п р е д е л я л а н а п р а в л е н и е стратеги
ческой д е я т е л ь н о с т и руководства. И д е о л о г и я д а в а л а о б щ у ю
о р и е н т а ц и ю ж и з н и к о м м у н и с т и ч е с к о г о ч е л о в е й н и к а и уста
навливала р а м к и и п р и н ц и п ы д е я т е л ь н о с т и его власти. О н а
являлась о с н о в о й и с т е р ж н е м всей с и с т е м ы у с т а н о в о к .
М а р к с и с т с к а я ф и л о с о ф и я не стала наукой о м и р е , о поз
нании м и р а и о м ы ш л е н и и по п р и ч и н а м как идеологичес
кого, так и в н е и д е о л о г и ч е с к о г о характера. О д н а к о это нис
колько не умаляет ту роль, к а к у ю она ф а к т и ч е с к и с ы г р а л а в
советском о б щ е с т в е . О н а возглавила к о л о с с а л ь н у ю просве
тительскую работу, к а к у ю д о того н е з н а л а и с т о р и я . Ч е р е з
нее и благодаря ей д о с т и ж е н и я науки п р о ш л о г о и настояще
го стали д о с т о я н и е м ш и р о к и х с л о е в н а с е л е н и я . В антисо
ветской к р и т и к е о б р а т и л и в н и м а н и е н а о т д е л ь н ы е с л у ч а и ,
когда советская ф и л о с о ф и я и г р а л а к о н с е р в а т и в н у ю р о л ь (от-
н о ш е н и е к т е о р и и о т н о с и т е л ь н о с т и , генетике, к и б е р н е т и к е и
др.), и раздули эти с л у ч а и так, что о н и з а с л о н и л и с о б о ю все
остальное. Н о о н и н а с а м о м д е л е затронули н е з н а ч и т е л ь н у ю
часть п р о з а п а д н о н а с т р о е н н о й и н т е л л и г е н ц и и , которая м а л о
что п о н и м а л а в этом. П р и ч е м о н и п р и в н е с л и с с о б о ю н о в ы е
виды и д е о л о г и ч е с к о й ф а л ь с и ф и к а ц и и д о с т и ж е н и й науки.
И д е и , овладевая м а с с а м и , с т а н о в я т с я м а т е р и а л ь н о й си
лой, гласит о д н о из п о л о ж е н и й м а р к с и з м а - л е н и н и з м а . Но
что это означает на с а м о м д е л е ? О з н а ч а е т ли это, что до
статочно л ю д е й о з н а к о м и т ь с н е к о т о р ы м и и д е я м и , и о н и ,
поняв их с п р а в е д л и в о с т ь , н а ч и н а ю т п о с т у п а т ь так, как это
предписывается п о з н а н н ы м и и м и и д е я м и ? И д е и о в л а д е в а ю т
массами л и ш ь п р и т о м у с л о в и и , е с л и какая-то категория л ю -
395
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
396
Александр ЗИНОВЬЕВ
для его о р г а н и з а ц и и с п о р а з и т е л ь н о й б ы с т р о т о й с л о ж и л а с ь
«религия» и «церковь» к о м м у н и з м а — е д и н а я государствен
ная идеология и е д и н ы й м е х а н и з м и д е о л о г и ч е с к о й обработ
ки н а с е л е н и я .
Не следует думать, будто советская и д е о л о г и я с т р е м и л а с ь
прививать л ю д я м о т р и ц а т е л ь н ы е качества — э г о и з м , карье
ризм, двуличность, н е н а д е ж н о с т ь , п р о д а ж н о с т ь , подхалимс
тво, л е н ь , с к л о н н о с т ь к халтуре и о б м а н у и т.п. К а к раз на
оборот, эти качества п о р и ц а л и с ь , с д е р ж и в а л и с ь и ограничи
вались. П о о щ р я л и с ь с а м ы е л у ч ш и е качества — ч е с т н о с т ь ,
отзывчивость, с к р о м н о с т ь , п р а в д и в о с т ь , т р у д о л ю б и е , само
о т в е р ж е н н о с т ь , п р е д а н н о с т ь р о д и н е , с т р е м л е н и е к образо
ванию, к о в л а д е н и ю культурой, к р а з в и т и ю с п о с о б н о с т е й , к
д о с т о й н о м у п о в е д е н и ю в коллективе и т.д. То же с а м о е де
лалось д л я в о с п и т а н и я и д е а л ь н ы х о т н о ш е н и й м е ж д у людь
ми и н а р о д а м и — д р у ж б ы , в з а и м н о г о у в а ж е н и я , взаимопо
м о щ и , братства, р а в е н с т в а и т.п. И это не б ы л о л и ц е м е р и е .
О р г а н ы власти, д е л о в ы е к о л л е к т и в ы , школа, о б щ е с т в е н н ы е
организации и и д е о л о г и ч е с к и е у ч р е ж д е н и я п р и л а г а л и тита
н и ч е с к и е у с и л и я к тому, ч т о б ы сделать л ю д е й и ц е л ы е наро
д ы и м е н н о т а к и м и , сделать и х своего р о д а коммунистичес
к и м и а н г е л а м и . Е с л и бы это не д е л а л о с ь , то ж и з н ь в с т р а н е
превратилась бы в к о ш м а р . С о в е т с к и й С о ю з не в ы ж и л бы в
труднейших у с л о в и я х и д е с я т к а лет, не п о б е д и л бы в в о й н е
1941-1945 годов Г е р м а н и ю , не стал бы в т о р о й сверхдержа
вой п л а н е т ы .
Р е а л ь н ы й к о м м у н и з м п о я в и л с я и с ф о р м и р о в а л с я во мно
гих о т н о ш е н и я х с о в с е м не по марксизму. Он в о з н и к не в
центре з а п а д н о й ц и в и л и з а ц и и с м н о г о ч и с л е н н ы м р а б о ч и м
классом и с р а з в и т ы м к а п и т а л и з м о м , а на ее п е р и ф е р и и , в
стране со с л а б о р а з в и т ы м к а п и т а л и з м о м , с м а л о ч и с л е н н ы м
рабочим классом, с п р е о б л а д а ю щ и м к р е с т ь я н с к и м хозяйс
твом. Д а ж е с а м Л е н и н не в е р и л в в о з м о ж н о с т ь социалисти
ческой р е в о л ю ц и и в Р о с с и и в п л о т ь до в о з в р а щ е н и я в Р о с с и ю
397
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Принципы распределения
О б щ е и з в е с т н ы е к о м м у н и с т и ч е с к и е п р и н ц и п ы распреде
л е н и я (по труду и по п о т р е б н о с т я м ) включались даже в оп
р е д е л е н и е к о м м у н и з м а и его различных стадий. О д н о это до
статочно красноречиво говорит о ненаучности марксистской
к о н ц е п ц и и коммунизма. П р и н ц и п распределения по труду
имеет о ч е н ь узкую с ф е р у п р и м е н е н и я — л и ш ь тогда, когда
в о з м о ж н о сравнение работ р а з л и ч н ы х индивидов. И в этом
с м ы с л е он не есть нечто с п е ц и ф и ч е с к о е для коммунизма. Но
398
Александр ЗИНОВЬЕВ
399
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Западнистское сверхобщество
Н а д с т р о е ч н а я часть с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и коммунис
тического сверхобщества обнаруживается сравнительно
п р о с т о , е с л и , к о н е ч н о , вы р а с п о л а г а е т е с о ц и о л о г и ч е с к о й те
о р и е й , у д о в л е т в о р я ю щ е й к р и т е р и я м л о г и к и и методологии
науки. Гораздо с л о ж н е е о б с т о и т д е л о с с о ц и а л ь н о й органи
з а ц и е й з а п а д н и с т с к о г о с в е р х о б щ е с т в а . Я не могу в этой кни
г е и з л о ж и т ь д о с т а т о ч н о а р г у м е н т и р о в а н н у ю т е о р и ю этого
ф е н о м е н а . О г р а н и ч у с ь л и ш ь тем, что назову в качестве при
м е р а н е к о т о р ы е и с т о ч н и к и ф о р м и р о в а н и я его.
Сверхгосударство
Государственность западнистского общества состоит из
д е м о к р а т и ч е с к о й и н е д е м о к р а т и ч е с к о й частей. Д л я первой
х а р а к т е р н ы в ы б о р н о с т ь п р е д с т а в и т е л ь н о й власти, разделе
н и е в л а с т е й , гласность, н а л и ч и е о ф и ц и а л ь н о й п о з и ц и и , мно
г о п а р т и й н о с т ь . В о в т о р у ю часть входят а д м и н и с т р а т и в н о -
б ю р о к р а т и ч е с к и й аппарат, п о л и ц и я , суды, т ю р ь м ы , армия,
с е к р е т н ы е с л у ж б ы и т.д. Первая с о с т а в л я е т л и ш ь ничтож
н у ю ч а с т ь г о с у д а р с т в е н н о с т и и н и ч т о без второй.
Западнистское сверхгосударство вырастает отчасти на
о с н о в е д е м о к р а т и и и как ее развитие, отчасти на основе не
д емокра тиче с к о й части государственности как отрицание
д е м о к р а т и и , отчасти из негосударственных источников и как
явление негосударственное. Это прежде всего разрастание
с а м о г о государства сверх всякой м е р ы . В сфере государс
т в е н н о с т и занято от 15 до 20 п р о ц е н т о в р а б о т а ю щ и х членов
западного о б щ е с т в а . Это больше, чем о б щ е е число людей, за-
400
Александр ЗИНОВЬЕВ
401
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
среда из а к т и в н ы х и в л и я т е л ь н ы х л и ч н о с т е й , з а н и м а ю щ и х
высокое положение на иерархической лестнице социальных
п о з и ц и й . О н а п о л у ч и л а н а з в а н и е п р а в я щ е й элиты.
В о п р е к и о ф и ц и а л ь н о м у статусу, государство с а м о стано
в и т с я я в л е н и е м в с ф е р е э к о н о м и к и . Э т о в ы р а ж а е т с я в том,
что государство удерживает за с о б о ю э м и с с и ю д е н е г и во
о б щ е к о н т р о л ь з а д е н е ж н о й с и с т е м о й , которая с а м а п о себе
есть в а ж н е й ш и й ф а к т о р э к о н о м и к и . Государство может пре
д о с т а в и т ь э т о п р а в о какому-либо банку, но все р а в н о при
этом о н о с о х р а н я е т к о н т р о л ь за н и м . О г р о м н ы е с у м м ы де
нег, п о с т у п а ю щ и е государству в виде н а л о г о в , суть капитал
со в с е м и а т р и б у т а м и к а п и т а л а , а не п р о с т о пачки ассигна
ц и й . Государство я в л я е т с я к р у п н е й ш и м б а н к и р о м с т р а н ы .
В о т л и ч и е от о б ы ч н ы х б а н к и р о в о н о использует деньги не
столько как к а п и т а л , сколько т р а т и т их. П р и ч е м тратит, как
п р а в и л о , б о л ь ш е , ч е м п о л у ч а е т дохода, — отсюда р о с т го
с у д а р с т в е н н о г о долга. Тем не м е н е е оно в качестве б а н к и р а
предоставляет кредиты частным фирмам.
В т о р о е о б с т о я т е л ь с т в о , в ы н у ж д а ю щ е е государство н а
э к о н о м и ч е с к у ю р о л ь , образует н а б о р о б щ е с т в е н н ы х нужд,
которые не в с о с т о я н и и у д о в л е т в о р и т ь ч а с т н ы й сектор (ры
н о к ) . Д л я этого с к л а д ы в а е т с я т а к н а з ы в а е м ы й обществен
н ы й с е к т о р , в который п о п а д а ю т п р е д п р и я т и я , отрасли
п р о м ы ш л е н н о с т и и м е р о п р и я т и я , которые и м е ю т значение
для страны, но не по силам отдельным частным фирмам.
Э т о — энергетика, транспорт, связь, з а ш и т а от э п и д е м и й и
с т и х и й н ы х б е д с т в и й , д о р о г и , почта, о б р а з о в а н и е , информа
ц и о н н а я служба, б е з о п а с н о с т ь , с о ц и а л ь н о е с т р а х о в а н и е , за
бота о стариках и инвалидах и многое другое.
Д о с т а т о ч н о п е р е ч и с л и т ь я в л е н и я о г р о м н о г о масштаба,
с т а в ш и е о б ы ч н ы м и в с о в р е м е н н о м западном м и р е и в м и р е
в о о б щ е в с л е д с т в и е а к т и в н о с т и Запада, ч т о б ы о т б р о с и т ь вся
к и е с о м н е н и я насчет о г р а н и ч е н н о с т и т р а д и ц и о н н ы х средств
власти. М а х и н а ц и и г и г а н т с к и х п р е д п р и я т и й в с ф е р е эконо
м и к и , у к р ы в а т е л ь с т в о о т н а л о г о в , п о р ч а п р и р о д н о й среды
и продуктов п и т а н и я , о р г а н и з о в а н н а я п р е с т у п н о с т ь , науч
но-технические проекты неслыханных ранее масштабов,
402
Александр ЗИНОВЬЕВ
403
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
404
Александр ЗИНОВЬЕВ
С ф е р а с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т и не с о д е р ж и т в себе ни
крупицы д е м о к р а т и ч е с к о й в л а с т и . Тут н е т н и к а к и х поли
тических п а р т и й , н е т никакого р а з д е л е н и я властей, публич
ность сведена к м и н и м у м у и л и и с к л ю ч е н а с о в с е м , преобла
дает п р и н ц и п с е к р е т н о с т и , к а с т о в о с т и , л и ч н ы х контактов
и сговоров. Тут в ы р а б а т ы в а е т с я о с о б а я «культура управле
ния», которая со в р е м е н е м о б е щ а е т стать с а м о й деспотич
ной в л а с т ь ю в и с т о р и и человечества. По о б ъ е к т и в н ы м зако
нам у п р а в л е н и я о г р о м н ы м и ч е л о в е ч е с к и м и о б ъ е д и н е н и я м и
и даже всем ч е л о в е ч е с т в о м , на что п р е т е н д у е т з а п а д н ы й м и р
во главе с С Ш А , д е м о к р а т и я в т о м виде, как ее и з о б р а ж а е т
западная и д е о л о г и я и п р о п а г а н д а , а б с о л ю т н о н е п р и г о д н а .
Н а д с т р о е ч н ы е я в л е н и я с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т и не обла
д а ю т з а к о н о д а т е л ь н ы м и ф у н к ц и я м и . П о с л е д н и е б ы л и и ос
таются ф у н к ц и я м и г о с у д а р с т в е н н о с т и . Е с л и н а д с т р о е ч н о й
части требуется что-то в о т н о ш е н и и законодательства, она
для этой цели и м е е т в с в о е м р а с п о р я ж е н и и государствен
ность, которая п р и этом ф а к т и ч е с к и у т р а ч и в а е т статус су
веренности. Н а д с т р о е ч н а я ч а с т ь обладает негосударствен
н ы м и средствами п р и н у ж д а т ь г о с у д а р с т в е н н о с т ь п о с т у п а т ь
так, как это требуется с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т и . Э т и средства,
например, суть л и ч н ы е связи, п р о в е д е н и е с в о и х л ю д е й н а
ответственные д о л ж н о с т и , л о б б и , м а н и п у л и р о в а н и е финан
с а м и и средствами м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и , м а н и п у л и р о в а н и е
партиями и м а с с а м и , подкуп и т.п. О н и все х о р о ш о и з в е с т н ы
из скандальной информации, литературы, кино.
Сверхэкономика
Э к о н о м и к а з а п а д н ы х стран с ч и т а е т с я к а п и т а л и с т и ч е с к о й .
Так это и л и нет? Ответ на в о п р о с з а в и с и т от о п р е д е л е н и я по
нятий. А их д е с я т к и . С т о ч к и з р е н и я о д н и х о п р е д е л е н и й за
падное о б щ е с т в о будет о ц е н и в а т ь с я как к а п и т а л и с т и ч е с к о е ,
с точки з р е н и я д р у г и х — как н е к а п и т а л и с т и ч е с к о е .
В с о в р е м е н н о м з а п а д н о м о б щ е с т в е за ч а с т н ы м и предпри
нимателями с о х р а н я ю т с я л и ш ь два п р и з н а к а , о п р е д е л я ю щ и е
их как о с о б у ю с о ц и а л ь н у ю к а т е г о р и ю : о н и суть ю р и д и ч е с -
405
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
406
Александр ЗИНОВЬЕВ
Точно т а к же о б с т о и т д е л о с с о ц и а л ь н ы м и з а к о н а м и эко
номики как д е л о в о г о а с п е к т а ч е л о в е й н и к а . О п р е д е л я ю щ у ю
роль в экономике стали играть п р е д п р и я т и я и ц е л ы е о т р а с л и
с наивысшим технологическим уровнем, с максимальным
и с п о л ь з о в а н и е м результатов научно-технического прогрес
са. О н и и м е ю т более в ы с о к у ю с р а в н и т е л ь н о с д р у г и м и пред
п р и я т и я м и п р и б ы л ь за э т о т счет, а не за счет э к с п л у а т а ц и и
н а е м н ы х р а б о т н и к о в по законам э к о н о м и к и . С д р у г о й сторо
н ы , м н о г и е к р у п н ы е п р е д п р и я т и я р а б о т а ю т в у б ы т о к и спа
саются за счет всякого р о д а н е э к о н о м и ч е с к и х м а х и н а ц и й .
Д р у г и е т р е б у ю т т а к и х затрат, к о т о р ы е о к у п а ю т с я в т е ч е н и е
в р е м е н и , в ы х о д я щ е г о за п р е д е л ы д о л г о в р е м е н н ы х инвести
ций п о законам э к о н о м и к и , и л и н е о к у п а ю т с я с о в с е м . Т а к и е
п р е д п р и я т и я с у щ е с т в у ю т л и ш ь постольку, п о с к о л ь к у жиз
н е н н о н е о б х о д и м ы и л и п о с к о л ь к у в ы г о д н ы каким-то л ю д я м ,
н а ж и в а ю щ и м с я и м е н н о на у б ы т к а х и б а н к р о т с т в а х предпри
я т и й . У этих п р е д п р и я т и й н е т хозяев, д л я к о т о р ы х у б ы т к и
п р е д п р и я т и й суть и х л и ч н ы е п о т е р и .
Е с л и бы м о ж н о б ы л о п о л у ч и т ь т о ч н ы е д а н н ы е о т о м , ка
к и м и путями в н а ш е в р е м я н а ж и в а ю т с о с т о я н и я на с а м о м
деле, я д у м а ю , что д о л я т а к и х , к о т о р ы е д е л а ю т э т о по зако
н а м э к о н о м и к и ( « ч е с т н ы й труд» и « ч е с т н ы й б и з н е с » ) , ока
залась бы п о р а з и т е л ь н о низкой (это — м о е п р е д п о л о ж е н и е ) .
Во всяком случае, она и м е е т т е н д е н ц и ю к с н и ж е н и ю .
Ф у н д а м е н т а л ь н а я ф у н к ц и я э к о н о м и к и — с н а б ж а т ь обще
ство с р е д с т в а м и с у щ е с т в о в а н и я — о т о ш л а на з а д н и й п л а н
и л и п е р е ш л а в з н а ч и т е л ь н о й м е р е к я в л е н и я м неэкономичес
ким. Тон в э к о н о м и к е з а д а ю т не ф у н д а м е н т а л ь н ы е у р о в н и ,
а вторые и б о л е е в ы с о к и е — п р о и з в о д с т в о сверх необходи
мого, и н в е с т и ц и и с ц е л ь ю и з в л е ч е н и я д о х о д о в из э к о н о м и к и
низших уровней, паразитарные предприятия, предприятия,
обслуживающие сверхпотребности высших слоев общества,
с и м в о л и ч е с к а я э к о н о м и к и и т.п. Э к о н о м и к а в гораздо боль
ш е й мере о б с л у ж и в а е т с а м о е себя, ч е м о б щ е с т в о в н е ее. Гло
бализация э к о н о м и к и п о з в о л я е т з а п а д н о м у м и р у эксплуати
ровать в с ю п л а н е т у м е т о д а м и , к о т о р ы е п о ф о р м е в ы г л я д я т
как э к о н о м и ч е с к и е ( э к в и в а л е н т н ы й о б м е н , свобода п р е д п р и -
407
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
408
Александр ЗИНОВЬЕВ
Денежный тоталитаризм
М е х а н и з м д е н е ж н о г о т о т а л и т а р и з м а образует г и г а н т с к а я
финансовая с и с т е м а о б щ е с т в а , которая т е п е р ь о б у с л о в л е н а
прежде всего н е о б ъ я т н ы м ч и с л о м д е н е ж н ы х о п е р а ц и й , ох
ватывающих все а с п е к т ы ж и з н и л ю д е й и о б щ е с т в а в ц е л о м ,
в том числе и все то, что с в я з а н о с к а п и т а л и з м о м . Э т о т ме
ханизм есть м е х а н и з м о с о б о г о п о д р а з д е л е н и я д е л о в о г о ас
пекта о б щ е с т в а — д е н е ж н о г о дела. Но в с и л у о с о б о й р о л и
этого п о д р а з д е л е н и я о б щ е с т в а он п р е в р а т и л с я в м е х а н и з м
общества в целом. Он в к л ю ч а е т в себя д в а р о д а у ч р е ж д е н и й
и предприятий:
1) б а н к и и д р у г и е ф и н а н с о в ы е п р е д п р и я т и я , к о т о р ы е на
зываются д р у г и м и с л о в а м и , н о в ы п о л н я ю т т у ж е р о л ь и л и
разделяют с б а н к а м и о т д е л ь н ы е ф у н к ц и и д е н е ж н о г о д е л а
(сберегательные к ас сы, с т р а х о в ы е к о м п а н и и , к р е д и т н ы е уч
реждения и т.д.), а т а к ж е к р у п н ы е ф и р м ы и к о н ц е р н ы , об-
409
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
л а д а ю щ и е б о л ь ш и м и с у м м а м и д е н е г и в ы п о л н я ю щ и е функ
ц и и , а н а л о г и ч н ы е о т д е л ь н ы м ф у н к ц и я м банков;
2) государственные финансовые учреждения.
Ч и с л о д е н е ж н ы х п р е д п р и я т и й о г р о м н о . И м е е т место
с л о ж н е й ш е е р а з д е л е н и е их ф у н к ц и й ( с п е ц и а л и з а ц и я ) , а так
же р а з д е л е н и е и м и т е р р и т о р и й д е й с т в и я и с ф е р общества.
Е с т ь б а н к и ч а с т н ы е и о б щ е с т в е н н ы е , о т д е л ь н ы е и объеди
ненные в группы, личные и акционерные, универсальные
и о т р а с л е в ы е , к р е д и т н ы е , и п о т е ч н ы е , к о м м е р ч е с к и е , на
циональные, международные. Сами они имеют сложную
структуру — и е р а р х и ю п о д р а з д е л е н и й , н а ч и н а ю щ у ю с я цен
т р а л ь н ы м о т д е л е н и е м и д о х о д я щ у ю до м е с т н ы х отделений,
н е п о с р е д с т в е н н о и м е ю щ и х д е л о с к л и е н т а м и . В их деятель
н о с т и з а н я т ы м и л л и о н ы л ю д е й . И с п о л ь з у е т с я самая совре
м е н н а я т е х н о л о г и я , без которой в о о б щ е уже невозможно
функционирование денежного механизма.
Д е н е ж н ы й м е х а н и з м почти п о л н о с т ь ю укомплектован
н а е м н ы м и р а б о т н и к а м и , к а ж д ы й и з которых п о отдельнос
ти е с т ь л и ш ь его слуга. В н у т р и его г о с п о д с т в у ю т отноше
ния н а ч а л ь с т в о в а н и я и п о д ч и н е н и я , сговоры, согласования,
п р и н у ж д е н и е и п р о ч и е я в л е н и я , не и м е ю щ и е н и ч е г о общего
с о т н о ш е н и я м и ч и с т о э к о н о м и ч е с к и м и . Он антидемократи
ч е н . В к а ж д о м его п о д р а з д е л е н и и господствует б е с п о щ а д н а я ,
роботообразная дисциплина. Он деспотичен по отношению
к п р о ч е м у обществу. Н и к а к а я д и к т а т о р с к а я власть в м и р е
не м о ж е т с р а в н и т ь с я с н и м в э т о м качестве. В с о в р е м е н н о м
з а п а д н о м м и р е д е н е ж н ы й м е х а н и з м и з средства э к о н о м и к и
(из ее с л у г и ) п р е в р а т и л с я в ее д о м и н и р у ю щ и й ф а к т о р (в гос
п о д и н а н а д н е й ) . Благодаря э т о м у в с ф е р у э к о н о м и к и вклю
ч и л и с ь с ф е р ы культуры, о б р а з о в а н и я , р а з в л е ч е н и я , спорта
и все д р у г и е , р а н е е т а к о в ы м и не я в л я в ш и е с я . И з м е н и л о с ь
само понятие экономики.
П р о и з о ш л о « в е р т и к а л ь н о е » с т р у к т у р и р о в а н и е эконо
м и к и : н а д э к о н о м и к о й , с о з д а ю щ е й ц е н н о с т и , в ы р о с л а эко
н о м и к а , и с п о л ь з у ю щ а я у п о м я н у т у ю (скажем, экономику
п е р в о г о у р о в н я ) в качестве и с т о ч н и к а доходов д л я занятых
в н е й (в э к о н о м и к е второго у р о в н я ) л и ц . О н а р а з р о с л а с ь и
410
Александр ЗИНОВЬЕВ
411
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
«Ватикан» западнизма
В ы р а ж е н и е м « м а с с - м е д и а » и л и п р о с т о «медиа» приня
то обозначать совокупность таких явлений современного
з а п а д н о г о м и р а , как р а д и о , т е л е в и д е н и е , газеты, ж у р н а л ы ,
различные периодические, спорадические и одноразовые
412
Александр ЗИНОВЬЕВ
413
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
414
Александр ЗИНОВЬЕВ
415
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
н ы е м е р о п р и я т и я и в о о б щ е все в а ж н е й ш и е я в л е н и я обще
с т в е н н о - п о л и т и ч е с к о й ж и з н и з а п а д н ы х стран.
Н а к о н е ц , м е д и а с к о н ц е н т р и р о в а л а в себе о б щ е с т в е н н о е
м н е н и е и г р а ж д а н с к о е о б щ е с т в о , с т а в их р у п о р о м и одно
в р е м е н н о л и ш и в их с а м о с т о я т е л ь н о с т и . О н и н а ш л и в медиа
с в о ю о р г а н и з у ю щ у ю силу, отчуждая ей с в о ю собственную
н е з а в и с и м о с т ь и власть. М е д и а стала чем-то вроде «госу
д а р с т в а » д л я внегосударственной ж и з н и о б щ е с т в а .
С р е д с т в а м е д и а м о г у т п р и н а д л е ж а т ь ч а с т н ы м лицам,
государству, о б щ е с т в е н н ы м о р г а н и з а ц и я м , корпорациям,
б а н к а м . Ее м о ж е т и с п о л ь з о в а т ь к р у п н ы й капитал, прави
т е л ь с т в о , какие-то к л и к и и г р у п п ы . Но все это не л и ш а е т ее
т о й р о л и , к а к у ю о н а и г р а е т в о б щ е с т в е , и ее п ол ож е ни я в
с и с т е м е п р о ч и х с о ц и а л ь н ы х ф е н о м е н о в . О н а з а н и м а е т такое
п о л о ж е н и е и и г р а е т т а к у ю р о л ь в о б щ е с т в е , которые позво
л я ю т е й с о с в о е й с т о р о н ы д и к т о в а т ь с в о ю в о л ю всем тем,
кто в какой-то м е р е м а н и п у л и р у е т и м , и с в о и м ф о р м а л ь н ы м
хозяевам. В с е те, кто с ч и т а е т с я ее хозяевами и манипулято
р а м и , в ы н у ж д е н ы п о д ч и н я т ь с я с а м и тем у с л о в и я м , благода
ря к о т о р ы м о н и х о з я й н и ч а ю т и м а н и п у л и р у ю т медиа. Тут
скорее и м е е т м е с т о с г о в о р и д е л е ж власти м е ж д у более или
м е н е е р а в н ы м и п о с и л е с о о б щ н и к а м и , ч е м о т н о ш е н и е гос
п о д с т в а и п о д ч и н е н и я . Х о з я и н газеты, н а п р и м е р , влияет на
п о л и т и ч е с к у ю л и н и ю г а з е т ы . Но о д н о в р е м е н н о он сам под
в л а с т е н с в о е й газете как феномену, и г р а ю щ е м у о с о б у ю роль
в обществе.
М е д и а е с т ь б е з л и к о е б о ж е с т в о западного о б щ е с т в а , ко
т о р о м у п о к л о н я ю т с я и все те, кто с ч и т а е т с я и л и воображает
себя ее х о з я е в а м и и н а ч а л ь н и к а м и . С а м о е б о л ь ш е е , что на
с а м о м д е л е э т и л ю д и делают, это — п р и с л у ж и в а н и е свое
му б о ж е с т в у в к а ч е с т в е его ж р е ц о в , разумеется, за хоро
ш у ю плату и за п р и б ы л и . М е д и а е с т ь с о ц и а л ь н ы й ф е н о м е н ,
к о н ц е н т р и р у ю щ и й и ф о к у с и р у ю щ и й в себе силу безликих
е д и н и ч е к о б щ е с т в е н н о г о ц е л о г о — зрителей, читателей,
ученых, артистов, идеологов, политиков, спортсменов и
п р о ч и х г р а ж д а н . Это их к о л л е к т и в н а я власть, в ы с т у п а ю щ а я
по о т н о ш е н и ю к к а ж д о м у из н и х по о т д е л ь н о с т и как власть
416
Александр ЗИНОВЬЕВ
417
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
С в е р х в л а с т ь не я в л я е т с я не только в ы б о р н о й , но и вообще
у з а к о н е н н о й . Ч т о б ы она с л о ж и л а с ь , необходимо достаточное
б о л ь ш о е ч и с л о л ю д е й , о б л а д а ю щ и х с л е д у ю щ и м и признака
м и . Эти л ю д и и м е ю т настолько в ы с о к и й с о ц и а л ь н ы й статус,
что я в л я ю т с я ф а к т и ч е с к и н е з а в и с и м ы м и от государственной
власти, а т а к ж е от п о л и т и ч е с к о й и э к о н о м и ч е с к о й конъюн
ктуры. О н и регулярно в о с п р о и з в о д я т с я в этом состоянии, в
з н а ч и т е л ь н о й мере н а с л е д у ю т с в о й статус. О н и и м е ю т вли
я н и е на п р а в я щ и е круги ч е л о в е й н и к а и на привилегирован
н ы е с л о и , я в л я ю т с я и з в е с т н ы м и л и ч н о с т я м и в человейнике,
с в я з а н ы л и ч н ы м и з н а к о м с т в а м и и в з н а ч и т е л ь н о й мере родс
т в е н н ы м и о т н о ш е н и я м и . О н и о б р а з у ю т и е р а р х и ю позиций
как с точки з р е н и я их с о ц и а л ь н о г о статуса, т а к и с точки
зрения ролей в рамках сверхвласти. Они образуют основной
к о м п о н е н т ч е л о в е ч е с к о г о материала сверхвласти. Кроме них
в р а с с м а т р и в а е м о е м н о ж е с т в о входят о б с л у ж и в а ю щ и е их
л и ц а , и с п о л н и т е л и их р е ш е н и й и д р у г и е категории.
Р а с с м а т р и в а е м о е м н о ж е с т в о л ю д е й г р у п п и р у е т с я в мно
ж е с т в о р а з н о о б р а з н ы х о б ъ е д и н е н и й в р а з л и ч н ы х измерени
ях. Э т и о б ъ е д и н е н и я о б р а з у ю т с л о ж н у ю и иерархизирован¬
ную сеть, т а к что образуется п л о т н а я , связная среда. Поло
ж е н и е л ю д е й в этих о б ъ е д и н е н и я х з а в и с и т от их положения
в б а з и с н о й ч а с т и с в е р х о б щ е с т в а . Но и п о с л е д н е е зависит от
первого. Эти объединения не узаконены юридически. Они
с к л а д ы в а ю т с я п о с о ц и а л ь н ы м законам о б ъ е д и н е н и я людей,
а т а к ж е в с и л у у с л о в и й их ф у н к ц и о н и р о в а н и я в системе
власти и у п р а в л е н и я , л и ч н ы х и д е л о в ы х о т н о ш е н и й , взаим
н ы х у с л у г и т.д. О н и р а з н о о б р а з н ы по с т е п е н и организован
н о с т и , н а ч и н а я от с л у ч а й н ы х и а м о р ф н ы х и кончая постоян
н ы м и с у с т а н о в л е н н о й структурой, п р а в и л а м и , разделением
ф у н к ц и й и т.д. О н и ф о р м а л ь н о д о б р о в о л ь н ы , но ф а к т и ч е с к и
обладают достаточно прочными нитями, связывающими их
в ц е л о е . Тут связи а н а л о г и ч н ы с в я з я м в о б ъ е д и н е н и я х на до-
о б щ е с т в е н н о м у р о в н е , только тут э т о и м е е т м е с т о на свер
х о б щ е с т в е н н о м у р о в н е . Ч л е н ы т а к и х о б ъ е д и н е н и й обладают
с п о с о б н о с т ь ю о п о з н а в а т ь « с в о и х » и «чужих», идентифици
р о в а т ь себя в качестве ч л е н о в тех и л и и н ы х о б ъ е д и н е н и й .
418
Александр ЗИНОВЬЕВ
О б ъ е д и н е н и я , из которых с о с т о и т с в е р х в л а с т ь , в о з н и к а ю т
и действуют в р а м к а х ю р и д и ч е с к и х з а к о н о в , но о н и не явля
ются ю р и д и ч е с к и у з а к о н е н н ы м и в качестве о р г а н о в в л а с т и .
Они п р и с в а и в а ю т себе ф у н к ц и и власти, используя средства
и в о з м о ж н о с т и , в ы х о д я щ и е за р а м к и г о с у д а р с т в е н н о с т и и
п о д ч и н я ю щ и е е е себе. О н и п о з в о л я ю т н а д с т р о е ч н о й ч а с т и
социальной организации управлять самой системой власти и
в ы п о л н я т ь ф у н к ц и и стратегического у п р а в л е н и я , непосиль
н ы е д л я государственности. Э т и ф у н к ц и и о х в а т ы в а ю т мно
голетние п л а н ы и о с о б о в а ж н ы е п р о б л е м ы , д л я в ы п о л н е н и я
которых и р е ш е н и я которых т р е б у ю т с я у с и л и я в с е й с т р а н ы ,
п о л о ж е н и е с т р а н ы в о к р у ж а ю щ е м м и р е , н а п р а в л е н и е эволю
ции с т р а н ы в о о б щ е .
С в е р х в л а с т ь с в е р х о б щ е с т в а с о с т о и т и з двух частей.
В первую из них входит все то (люди, о б ъ е д и н е н и я , учреж
дения, п р е д п р и я т и я ) , что з а н я т о в ы р а б о т к о й и п р и н я т и е м
р е ш е н и й , — с к а ж е м , р е ш а ю щ а я часть. О н а есть а н а л о г за
конодательной части власти о б щ е с т в а . В т о р а я ч а с т ь включа
ет в себя то, что о с у щ е с т в л я е т и с п о л н е н и е р е ш е н и й п е р в о й
части. Это — и с п о л н и т е л ь н а я ч а с т ь .
Хотя р е ш е н и я п е р в о й ч а с т и не я в л я ю т с я ю р и д и ч е с к и за
к о н н ы м и , о н и и м е ю т п р и н у д и т е л ь н у ю с и л у д л я тех, кто их
исполняет. Им п о д ч и н я ю т с я те, кого о н и к а с а ю т с я . Исполни
тели п о д ч и н я ю т с я , поскольку от этого з а в и с и т их вознаграж
дение и в о о б щ е п о л о ж е н и е в ч е л о в е й н и к е (успех, карьера,
о б щ е н и е , судьба д е т е й ) . П р о ч и е л ю д и п о д ч и н я ю т с я , посколь
ку в р а с п о р я ж е н и и с в е р х в л а с т и находятся все с р е д с т в а при
нуждения б а з и с н о й части с в е р х о б щ е с т в а — а д м и н и с т р а ц и я ,
суды, п о л и ц и я , д е н е ж н ы й м е х а н и з м , с р е д с т в а м а с с о в о й ин
формации.
И с п о л н и т е л ь н а я часть с в е р х в л а с т и образуется из над
строечных э л е м е н т о в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а .
Он включает в себя т а к ж е г о с у д а р с т в е н н у ю б ю р о к р а т и ю ,
армейское к о м а н д о в а н и е , о р г а н ы г о с у д а р с т в е н н о й безопас
ности, аппараты п а р т и й и т.д. Тут и м е е т м е с т о , м о ж н о ска
зать а п п а р а т н ы й п л ю р а л и з м . Ч т о б ы п р е д с т а в и т ь себе, что
это такое, надо в ы д е л и т ь р а з л и ч н ы е п о д р а з д е л е н и я а п п а р а т а
419
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
к о м м у н и с т и ч е с к о й с в е р х в л а с т и и п р е д с т а в и т ь их себе как
р а з л и ч н ы е а п п а р а т ы , о б ъ е д и н я ю щ и е с я в е д и н о е ц е л о е бла
годаря у п о м я н у т ы м в ы ш е о б ъ е д и н е н и я м « п р а в я щ е й элиты».
Роль, а н а л о г и ч н у ю п а р т и й н о м у аппарату в коммунистичес
кой с и с т е м е власти, здесь в ы п о л н я е т с о в о к у п н о с т ь л ю д е й и
о р г а н и з а ц и й , которые д е р ж а т в своих руках д е н е ж н ы й меха
низм человейника.
Постсоветизм
П о с т с о в е т и з м о м (или п о с т к о м м у н и з м о м ) я называю ту
с о ц и а л ь н у ю о р г а н и з а ц и ю , которая в о с н о в н ы х чертах сло
ж и л а с ь в Р о с с и и в результате антикоммунистического пере
ворота в горбачевско-ельцинские годы. Это — явление ис
т о р и ч е с к и новое, не и м е ю щ е е аналогичных прецедентов в
п р о ш л о м и с к л а д ы в а ю щ е е с я буквально на н а ш и х глазах, при
чем — с п о р а з и т е л ь н о й (с исторической точки зрения) скоро
стью. Д е т а л ь н о е социологическое исследование его есть дело
будущего. Тем не менее, о с н о в н ы е черты м о ж н о наблюдать
уже сейчас, п р и ч е м в почти лабораторно явном виде.
П о с т с о в е т и з м начал ф о р м и р о в а т ь с я в Р о с с и и не в резуль
тате е с т е с т в е н н о и с т о р и ч е с к о г о и и м м а н е н т н о г о для Р о с с и и
п р о ц е с с а , а как нечто ч у ж е р о д н о е р о с с и й с к о м у н а с е л е н и ю и
его и с т о р и ч е с к и м , п р и р о д н ы м и г е о п о л и т и ч е с к и м у с л о в и я м ,
н а с и л ь с т в е н н о н а в я з а н н о е р о с с и я н а м сверху (кучкой людей,
ставшей «пятой колонной» Запада и захватившей высшую
власть) и и з в н е (под д а в л е н и е м со с т о р о н ы сил Запада и по
и х указке). Э т о п р о и з о ш л о п о с л е а н т и к о м м у н и с т и ч е с к о г о
п е р е в о р о т а в годы горбачевско-ельцинского п р а в л е н и я . В ре
зультате этого п е р е в о р о т а б ы л а р а з р у ш е н а советская (ком
м у н и с т и ч е с к а я ) с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я . Хотя п о с л е д н я я и
п е р е ж и в а л а с о с т о я н и е к р и з и с а , о б у с л о в л е н н о е стечением
р я д а и с т о р и ч е с к и х ф а к т о р о в , т е м не м е н е е , она была впол
н е ж и з н е с п о с о б н а . О н а б л е с т я щ е д о к а з а л а с в о ю эффектив
н о с т ь в т р у д н е й ш и х д л я с т р а н ы у с л о в и я х . О н а е щ е только
в с т у п и л а в с т а д и ю э в о л ю ц и о н н о й з р е л о с т и и е щ е не успела
р а с к р ы т ь все свои с о з и д а т е л ь н ы е в о з м о ж н о с т и . С точки зре-
420
Александр ЗИНОВЬЕВ
ния э в о л ю ц и о н н о г о у р о в н я о н а п р е в о с х о д и л а все т е ф о р м ы
социальной о р г а н и з а ц и и , к а к и е з н а л а и с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а ,
включая с т р а н ы Запада. З а п а д в этом о т н о ш е н и и о т с т а в а л от
Советского С о ю з а , по к р а й н е й м е р е , на 50 лет,
В результате горбачевской « п е р е с т р о й к и » С о в е т с к и й С о ю з
был ввергнут в состояние всестороннего кризиса. А преда
тельская капитуляция перед Западом в холодной в о й н е при
вела к распаду советского коммунистического блока и самого
Советского С о ю з а и к у п о м я н у т о м у антикоммунистическому
перевороту, с т а в ш е м у началом разгрома советской социаль
ной организации (советизма). Р о с с и я была направлена на
путь всесторонней деградации и п р е в р а щ е н и я в зону колони
зации для Запада. Н е м е д л е н н о стала складываться новая со
циальная организация, предназначенная р е ф о р м а т о р а м и и их
западными манипуляторами для закрепления с л о ж и в ш е г о с я
состояния России, — постсоветизм. Он создавался как г и б р и д
советизма (коммунизма), западнизма и национально-русского
(дореволюционного) фундаментализма.
Ч т о б ы охарактеризовать это «чудо» с о ц и а л ь н о г о творчес
тва, н у ж н о хотя бы в какой-то м е р е и м е т ь п р е д с т а в л е н и е об
у п о м я н у т ы х трех его и н г р е д и е н т а х . Я д у м а ю , что н и к а к и е
особые п о я с н е н и я тут не т р е б у ю т с я . Е щ е ж и в о б о л ь ш о е чис
ло р о с с и я н , которые на л и ч н о м о п ы т е п о з н а л и с о в е т и з м (ком
мунизм). В р о с с и й с к и х С М И его п о н о с я т с н е о с л а б е в а ю щ и м
о с т е р в е н е н и е м , т а к что и м о л о д е ж ь д о с т а т о ч н о п о л у ч а е т
и н ф о р м а ц и и о н е м . З а п а д н и з м с т а н о в и т с я о б ы ч н ы м явле
нием постсоветского образа ж и з н и . Р о с с и я н е у с п е л и поз
накомиться с н и м на п р а к т и к е . А что касается р о с с и й с к о г о
ф у н д а м е н т а л и з м а ( ф е о д а л и з м а ) , его п р е в о з н о с я т в С М И и
навязывают р о с с и я н а м с все в о з р а с т а ю щ и м а ж и о т а ж е м , т а к
что кажется, будто мы ж и в е м в д р е м у ч е м с р е д н е в е к о в ь е . По
этому я о г р а н и ч у с ь л и ш ь к р а т к и м п о я с н е н и е м у п о м я н у т ы х
ингредиентов п о с т с о в е т и з м а .
Советизм
С советизмом Р о с с и я п р о ж и л а б о л е е с е м и д е с я т и лет.
С ним она д о б и л а с ь в ы д а ю щ и х с я , э п о х а л ь н ы х успехов, на
421
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
н е с к о л ь к о д е с я т и л е т и й с т а л а л и д е р о м с о ц и а л ь н о й эволюции
человечества. С о в е т с к и й п е р и о д б ы л и, по всей вероятности,
о с т а н е т с я навсегда в е р ш и н о й р о с с и й с к о й истории. И как бы
к н е м у ни о т н о с и л и с ь с т р о и т е л и н о в о й с о ц и а л ь н о й органи
з а ц и и Р о с с и и , с о в е т и з м стал и будет в д а л ь н е й ш е м одним из
р е ш а ю щ и х ф а к т о р о в в о п р е д е л е н и и т и п а создаваемой и м и
с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . П р о и с х о д и т это не в с и л у каких-
то с у б ъ е к т и в н ы х п р и с т р а с т и й . Т а к и х п р и с т р а с т и й нет. Бо
л е е того, и м е л и и и м е ю т м е с т о с и л ь н е й ш и е а н т и п а т и и , так
как с о в е т и з м н е с е т с с о б о й д л я н и х п о т е р ю и л и у щ е м л е н и е
их п р и в и л е г и р о в а н н о г о п о л о ж е н и я . П р о и с х о д и т это в силу
о б ъ е к т и в н о г о с о ц и а л ь н о г о закона с о ц и а л ь н о й регенерации.
С и л а этого закона такова, что с т р о и т е л е й постсоветизма
д а ж е о б в и н я ю т в п р е д н а м е р е н н о й р е с т а в р а ц и и советизма,
хотя о н и из кожи лезут, ч т о б ы и с т р е б и т ь всякие его следы.
И р о н и я и с т о р и и с о с т о и т тут в том, что в у с л о в и я х России
с о в е т и з м м о ж н о выкорчевать только методами... советизма.
П р и н и м а я м е р ы п р о т и в него, а н т и с о в е т ч и к и и антикомму
н и с т ы , в ы ш е д ш и е из с р е д ы к о м м у н и с т о в и в о с п и т а н н ы е под
их в л и я н и е м , н е в о л ь н о с о х р а н я ю т и п о д п и т ы в а ю т его. Чер
ты с о в е т и з м а в п о с т с о в е т с к о м с о ц и а л ь н о м г и б р и д е заметны
д а ж е без с п е ц и а л ь н ы х с о ц и о л о г и ч е с к и х и с с л е д о в а н и й для
тех, кто в какой-то м е р е знаком с с о в е т и з м о м . П р е з и д е н т с к а я
власть к о п и р у е т власть советского « К р е м л я » , п р и ч е м даже
с т а л и н с к о г о п е р и о д а . П р е з и д е н т и м е е т т е н д е н ц и ю превра
т и т ь с я в вождя, з а б о т я щ е г о с я о нуждах всего «трудового»
народа. Он о п и р а е т с я на с и л о в ы е структуры, назначает угод
н о е е м у и п о д к о н т р о л ь н о е ему п р а в и т е л ь с т в о , с т р е м и т с я к
к о н т р о л ю н а д п р о ч и м и с ф е р а м и о б щ е с т в а , с т р е м и т с я апел
л и р о в а т ь к м а с с а м (к « н а р о д у » ) н е п о с р е д с т в е н н о , минуя
я к о б ы в р а ж д е б н ы х « н а р о д у » и к о р р у м п и р о в а н н ы х чиновни
к о в - б ю р о к р а т о в ( т е л е в и д е н и е на этот счет — д а р и с т о р и и ) .
З н а ч и т е л ь н а я часть г р а ж д а н ж и в е т и д о б ы в а е т средс
т в а с у щ е с т в о в а н и я ф а к т и ч е с к и по-советски. Это «бюд
ж е т н и к и » . Б о л ь ш и н с т в о ж и в е т хуже, м н о г и е — т а к же,
н е м н о г и е — л у ч ш е . Но по с о ц и а л ь н о м у т и п у — сходно с
с о в е т с к и м и в р е м е н а м и . В с о в е т с к и е годы эти категории
422
Александр ЗИНОВЬЕВ
граждан с о с т а в л я л и о с н о в н у ю ч а с т ь р а б о т а ю щ е г о населе
ния. О н и б ы л и о п л о т о м советского строя. Их р о л ь в постсо
ветской Р о с с и и и з м е н и л а с ь , их с о ц и а л ь н а я з н а ч и м о с т ь рез
к о с н и з и л а с ь , н о все ж е о н а о с т а е т с я о щ у т и м о й . П о с т о я н н о
возникают ч р е з в ы ч а й н ы е с и т у а ц и и , п р е о д о л е н и е к о т о р ы х
требует к о м м у н и с т и ч е с к и х м е т о д о в р е ш е н и я с о ц и а л ь н ы х
проблем. М е ж д у п р о ч и м , э т о и м е е т м е с т о и в с т р а н а х Запа
да. И м е ю т м е с т о п р о б л е м ы , т р е б у ю щ и е н е п р о с т о с и л ь н о й
государственной власти, н о в л а с т и , д е й с т в у ю щ е й м е т о д а м и ,
п о д о б н ы м и тем, к ак и е б ы л и х а р а к т е р н ы д л я в л а с т и советс
кой. Это п р о б л е м ы б о р ь б ы с п р е с т у п н о с т ь ю , с н и щ е т о й и с
детской б е с п р и з о р н о с т ь ю , о р г а н и з а ц и и о б р а з о в а н и я , воору
ж е н н ы х сил, В П К , р а з в е д к и , м е ж д у н а р о д н ы х о п е р а ц и й и т.д.
Все эти а с п е к т ы ж и з н и с о в р е м е н н о г о б о л ь ш о г о и р а з в и т о г о
о б щ е с т в а с н е о б х о д и м о с т ь ю п о р о ж д а ю т т е н д е н ц и и комму
нистической социальной организации в л ю б о й стране, а в
б ы в ш е й к о м м у н и с т и ч е с к о й с т р а н е это н е т о л ь к о в ы г л я д и т
как р е с т а в р а ц и я советизма, но и в з н а ч и т е л ь н о й м е р е про
исходит на с а м о м д е л е . Я уж не г о в о р ю о т о м , какое в а ж н о е
место в п о с т с о в е т с к о й Р о с с и и з а н и м а е т культура, накоплен
ная за с о в е т с к и е годы. Э т о культура в ы с о ч а й ш е г о м и р о в о г о
уровня. О н а п р о н и з а н а с о в е т и з м о м , с о с т а в л я е т его неотъ
е м л е м у ю часть. И п о л н о с т ь ю о ч и с т и т ь ее от с о в е т и з м а не
удастся никогда.
Западнизм
З а п а д н и з м о м я н а з ы в а ю с о ц и а л ь н у ю о р г а н и з а ц и ю , ка
кую м о ж н о наблюдать в з а п а д н ы х с т р а н а х . В о т н о ш е н и и нее
у п о т р е б л я ю т слова « к а п и т а л и з м » , « д е м о к р а т и я » , « ч а с т н а я
собственность», «частное предпринимательство», «рынок»,
« м н о г о п а р т и й н о с т ь » , « г р а ж д а н с к о е о б щ е с т в о » и т.д. Важ
но и м е т ь в в и д у то, что в с о в е т с к о й Р о с с и и , в каком бы о н а
состоянии н и находилась, н и к а к и х с е р ь е з н ы х п р е д п о с ы л о к
для западнизма не б ы л о . Он с т а л н а с а ж д а т ь с я в Р о с с и и ис
кусственно, н а с и л ь с т в е н н о , у с и л и я м и в ы с ш е й власти. С т а л
насаждаться п о с л е а н т и к о м м у н и с т и ч е с к о г о п е р е в о р о т а т е м и
423
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
р о с с и я н а м и , которые захватили в с т р а н е п о л и т и ч е с к у ю
власть. З а х в а т и л и в результате г р а н д и о з н о й д и в е р с и о н н о й
о п е р а ц и и , п о д г о т о в л е н н о й с и л а м и Запада в ходе «холодной»
и « т е п л о й » в о й н ( м и р о в о й в о й н ы нового т и п а ) и осущест
в л е н н о й « п я т о й к о л о н н о й » Запада в Р о с с и и . З а п а д н и з м стал
н а с а ж д а т ь с я по з а п а д н ы м о б р а з ц а м и под д а в л е н и е м (под
р у к о в о д с т в о м ) со с т о р о н ы сил Запада. П р и ч е м стал насаж
д а т ь с я в т о м виде, какой был желателен в и н т е р е с а х Запада,
а о т н ю д ь не Р о с с и и . П р и этом у м ы ш л е н н о и г н о р и р о в а л и с ь
к о н к р е т н ы е у с л о в и я Р о с с и и , и б о ц е л ь ю сил Запада б ы л о и
о с т а е т с я о с л а б л е н и е Р о с с и и и п р е в р а щ е н и е ее в зону для
своей колонизации.
Если ингредиент советизма появился в постсоветизме в
с и л у о б ъ е к т и в н о г о с о ц и а л ь н о г о закона в о п р е к и воле и же
л а н и я м т в о р ц о в п о с т с о в е т и з м а , т о и н г р е д и е н т западнизма,
наоборот, п о я в и л с я тут в с о о т в е т с т в и и с волей и ж е л а н и я м и
б о р ц о в п о с т с о в е т и з м а , но в н а р у ш е н и е объективного соци
а л ь н о г о закона а д е к в а т н о с т и с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и чело
веческому материалу, м а т е р и а л ь н о й культуре, п р и р о д н ы м
у с л о в и я м и и с т о р и ч е с к и м т р а д и ц и я м с т р а н ы . Западнизация
Р о с с и и в том виде, как ее с т а л и о с у щ е с т в л я т ь т в о р ц ы пост
с о в е т и з м а , о ч е в и д н ы м о б р а з о м не с о о т в е т с т в о в а л а упомяну
т ы м ф а к т о р а м . В результате ее п о л у ч и л а с ь не западнистская
с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я , а л и ш ь нечто похожее на нее по не
к о т о р ы м ч е р т а м ( п р и в а т и з а ц и я , м н о г о п а р т и й н о с т ь , подобие
р ы н к а и т.п.), т.е. л и ш ь и м и т а ц и о н н а я ф о р м а .
Феодализм
В т р е т ь е м и н г р е д и е н т е г и б р и д а п о с т с о в е т и з м а сочета
ется д е й с т в и е о б ъ е к т и в н о г о с о ц и а л ь н о г о закона, который
я н а з ы в а ю з а к о н о м с о ц и а л ь н о й д е г р а д а ц и и , и стремле
н и я ч а с т и р е ф о р м а т о р о в во главе с п р е з и д е н т о м реаними
ровать некоторые явления дореволюционной России (в
о с н о в н о м — р о с с и й с к о г о ф е о д а л и з м а ) , п р и ч е м , игнорируя
п р и этом с о ц и а л ь н ы й закон а д е к в а т н о с т и , о котором я упо
мянул в ы ш е .
424
Александр ЗИНОВЬЕВ
Закон с о ц и а л ь н о й д е г р а д а ц и и в п о с т с о в е т с к о й Р о с с и и
проявляется как р е а н и м а ц и я п р а в о с л а в и я , д о р е в о л ю ц и о н
ных названий, о б ы ч а е в , я в л е н и й культуры, и д е й м о н а р х и з м а
и в е л и к о д е р ж а в н о с т и и т.д. В з н а ч и т е л ь н о й м е р е ( е с л и не
главным образом) это д е л а е т с я и с к у с с т в е н н о , сверху. С а м и
п о себе я в л е н и я д о р е в о л ю ц и о н н о й Р о с с и и н е в о з р о д и л и с ь
бы. Они не столько в о з р о ж д а ю т с я , сколько и з о б р е т а ю т с я
вновь. И з о б р е т а ю т с я как и д е а л и з а ц и я (т.е. ф а л ь с и ф и к а ц и я )
п р о ш л о г о в качестве средства п р о т и в с о в е т и з м а (коммуниз
ма), как о т р и ц а н и е того э в о л ю ц и о н н о г о п р о г р е с с а , какой
и м е л м е с т о в советское в р е м я . Тут п р о и с х о д и т беспрецеден
тная и с т о р и ч е с к а я д е г р а д а ц и я , б у к в а л ь н о п а д е н и е с верши
ны п р о г р е с с а в п р о п а с т ь п р о ш л о г о .
Гибридизация
С о ц и а л ь н ы й г и б р и д н е е с т ь п р о с т о с м е ш е н и е элемен
тов р а з л и ч н ы х с о ц и а л ь н ы х о р г а н и з а ц и й . Э т о и м е н н о гиб
рид. К а к г и б р и д д е р е в ь е в р а з л и ч н ы х в и д о в н е е с т ь д е р е в о ,
на котором растут л и с т ь я и п л о д ы р а з л и ч н ы х в и д о в , а е с т ь
дерево, на котором растут л и с т ь я и п л о д ы , с х о д н ы е по не
которым п р и з н а к а м с л и с т ь я м и и п л о д а м и этих р а з н ы х ви
дов, а по д р у г и м п р и з н а к а м о т л и ч н ы е от тех и д р у г и х , т а к и
тут г и б р и д р а з н ы х с о ц и а л ь н ы х о р г а н и з а ц и й суть н о в а я со
ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я с к о м п о н е н т а м и , о т л и ч н ы м и от тако
вых у источников г и б р и д и з а ц и и . Н а п р и м е р , п о с т с о в е т с к и й
« К р е м л ь » и м е е т н е к о т о р ы е ч е р т ы советского « К р е м л я » и
черты п р е з и д е н т с к о й в л а с т и С Ш А . Н о о н о т л и ч а е т с я о т того
и другого. В ч а с т н о с т и , п р е з и д е н т Р о с с и и п р и х о д и т к влас
ти не так, как с о в е т с к и й генсек, и не так, как а м е р и к а н с к и й
президент. О н н е р а с п о л а г а е т п р а к т и ч е с к и т а к о й в л а с т ь ю
и т а к и м и с р е д с т в а м и , как о н и , не и м е е т в с в о е м распоряже
нии т а к и е м а т е р и а л ь н ы е средства, у него д р у г и е о т н о ш е н и я
с « п а р л а м е н т о м » и т.д. А н а л о г и ч н о в с ф е р е э к о н о м и к и : на
самом деле нет р е а л ь н о й м н о г о у к л а д н о с т и , а есть г и б р и д ы ,
н а п о м и н а ю щ и е я в л е н и я р а з н ы х у к л а д о в . Ч а с т н ы е пред
приятия порой ведут себя так, будто о н и г о с у д а р с т в е н н ы е ,
а государственные — как будто о н и ч а с т н ы е .
425
— ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР —
426
Александр ЗИНОВЬЕВ
стать д о м и н и р у ю щ и м с а м о с т о я т е л ь н о , т о м о ж н о д о с т а т о ч н о
уверенно у с т а н о в и т ь г р а н и ц ы , в которых будет эволюциони
ровать п о с т с о в е т и з м , — э т о с о в е т и з и р о в а н н ы й з а п а д н и з м и
з а п а д н и з и р о в а н н ы й с о в е т и з м . К какой из э т и х г р а н и ц будет
ближе р е а л ь н ы й п о с т с о в е т и з м , з а в и с и т от ц е л о г о р я д а фак
торов как в н у т р е н н е г о , т а к и в н е ш н е г о х а р а к т е р а . С т о ч к и
зрения в н у т р е н н и х ф а к т о р о в , п р е и м у щ е с т в а и м е е т систе
ма власти и у п р а в л е н и я , т я г о т е ю щ а я к советизму. И о п ы т
последних л е т показывает, что эта т е н д е н ц и я у с и л и в а е т с я ,
и будет у с и л и в а т ь с я . Т р е т и й ингредиент, п о д д е р ж и в а е м ы й
«Кремлем», я в н ы м о б р а з о м у с т у п а е т е м у д о м и н и р у ю щ у ю
роль. Да и в т о р о й ингредиент, п о ж а л у й , в б о л ь ш е й с т е п е н и
зависит от « К р е м л я » , чем « К р е м л ь » от н е г о . Во всяком слу
чае, он пока не готов в з я т ь в свои р у к и у п р а в л е н и е с т р а н о й .
Отношения России с Западом складываются таким
образом, что инициатива принадлежит в б о л ь ш е й мере
«Кремлю», чем хозяевам р о с с и й с к о й э к о н о м и к и . П о м о и м
наблюдениям, Запад склоняется не столько к у с и л е н и ю
российского п а р л а м е н т а р и з м а , сколько к у с и л е н и ю «Крем
ля», но такого, который п о с л у ш е н т р е б о в а н и я м с и л Запа
да. А возглавляемый П у т и н ы м « К р е м л ь » э т о м у у с л о в и ю
удовлетворяет. Т е м более на с а м о м З а п а д е н а с т у п и л а пост
д е м о к р а т и ч е с к а я эпоха. Т а к что есть о с н о в а н и я с ч и т а т ь на
иболее в е р о я т н о й э в о л ю ц и ю п о с т с о в е т и з м а в н а п р а в л е н и и
з а п а д н и з и р о в а н н о г о советизма. И как это ни парадоксаль
но, г л а в н ы м п р е п я т с т в и е м н а э т о м п у т и я в л я е т с я п о з и ц и я
« К р е м л я » : он в с и л у н е о б х о д и м о с т и и с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в
вынужден делать нечто такое, что в ы г л я д и т как восстанов
ление советизма, но д е л а е т это, с о х р а н я я и у к р е п л я я резуль
таты а н т и к о м м у н и с т и ч е с к о г о п е р е в о р о т а и п р и д а в а я с в о и м
действиям п о д ч е р к н у т о а н т и к о м м у н и с т и ч е с к и й х а р а к т е р .
Как я уже говорил, п р и с о з д а н и и п о с т с о в е т и з м а его т в о р ц ы
игнорировали ( н а р у ш и л и ) закон с о о т в е т с т в и я с о ц и а л ь н о й
организации человеческому м а т е р и а л у с т р а н ы , ее истори
ческому н а с л е д и ю , ее п р и р о д н ы м и г е о п о л и т и ч е с к и м усло
виям. О н и стали н а с и л ь с т в е н н о н а в я з ы в а т ь с т р а н е ч у ж д у ю
ей з а п а д н и с т с к у ю о р г а н и з а ц и ю . П о с л е д н я я не я в л я е т с я при-
427
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
г о д н о й д л я л ю б ы х н а р о д о в и л ю б ы х у с л о в и й их существо
в а н и я . О п ы т и с т о р и и п о к а з а л , что д л я б о л ь ш и н с т в а незапад
н ы х н а р о д о в о н а н е с е т з а к а б а л е н и е и гибель. С и л ы Запада
н а в я з ы в а л и ее Р о с с и и не с ц е л ь ю облагодетельствовать ее
н а р о д ы , а с ц е л ь ю р а з р у ш и т ь могучего конкурента в борьбе
за м и р о в о е г о с п о д с т в о . И о н и этого д о б и л и с ь .
Т в о р ц ы п о с т с о в е т и з м а н а р у ш и л и закон о д н о к а ч е с т в е н ¬
ности к о м п о н е н т о в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и , п ы т а я с ь со
е д и н и т ь в з а и м о и с к л ю ч а ю щ и е черты коммунистической
власти, к а п и т а л и с т и ч е с к о й э к о н о м и к и и ф е о д а л ь н о й идеоло
г и и , с л е п и в на скорую руку с о ц и а л ь н о г о м о н с т р а («рогатого
з а й ц а » ) , годного д л я музея с о ц и а л ь н ы х уродов, а не д л я жиз
ни б о л ь ш о г о народа. Н е и з б е ж н ы м с л е д с т в и е м этого явилась
д е з и н т е г р а ц и я о р г а н и ч е с к о й ц е л о с т н о с т и с т р а н ы на мно
ж е с т в о р а з р о з н е н н ы х структур: аппарат ц е н т р а л ь н о й влас
ти ( « К р е м л ь » ) , п р е д с т а в и т е л ь н у ю власть (Дума), чиновни
ч и й аппарат, э к о н о м и ч е с к и е структуры, С М И , р е л и г и о з н ы е
с т р у к т у р ы , к р и м и н а л ь н ы е с т р у к т у р ы и т.д. С л е д с т в и е м этого
т а к ж е я в и л о с ь в з а и м н о е о с л а б л е н и е п о з и т и в н ы х и взаимное
у с и л е н и е н е г а т и в н ы х качеств с к р е щ и в а е м ы х с о ц и а л ь н ы х
о р г а н и з а ц и й . Не с л у ч а й н о п о э т о м у п р и конвергенции комму
н и з м а и к а п и т а л и з м а , о которой в свое в р е м я говорили запад
н ы е с о ц и о л о г и , в Р о с с и и р е а л и з о в а л с я не п о з и т и в н ы й , а не
г а т и в н ы й вариант. Р о с с и й с к и й с о ц и а л ь н ы й г и б р и д уступает
как западнистскому, т а к и к о м м у н и с т и ч е с к о м у источникам.
В о з н и к н е т л и какое-то н о в о е качество, н е п р е д у с м о т р е н н о е
в и с т о ч н и к а х (в и н г р е д и е н т а х г и б р и д а ) , т е о р е т и ч е с к и пред
сказать н е в о з м о ж н о , а п р а к т и к а г и б р и д и з а ц и и е щ е слишком
коротка д л я к а т е г о р и ч е с к и х в ы в о д о в . Но о д н о б е с с п о р н о ап
риори: в сложившихся условиях для России эволюционное
чудо и с к л ю ч е н о . В о з м о ж н а л и ш ь его и м и т а ц и я .
Имитация
С л о в о « и м и т а ц и я » м н о г о с м ы с л е н н о . Я у п о т р е б л я ю его
здесь как с о ц и о л о г и ч е с к и й т е р м и н в с л е д у ю щ е м с м ы с л е .
И м и т и р о в а т ь н е к о т о р ы й объект ( д е й с т в и е , с о б ы т и е , явление)
« А » — з н а ч и т создать о б ъ е к т ( о с у щ е с т в и т ь д е й с т в и е , сово-
428
Александр ЗИНОВЬЕВ
купность д е й с т в и й ) «В», п о х о ж и й н а « А » в о с п р и н и м а е м ы й
как «А». П р и и м и т а ц и и п р е д п о л а г а е т с я то, что и м и т и р у е т с я
(скажем, п о д л и н н и к ) , и то, что его и м и т и р у е т ( с к а ж е м , ими¬
тант). В о з м о ж н о , что п о д л и н н и к с у щ е с т в у е т э м п и р и ч е с к и , и
возможно, что он с у щ е с т в у е т л и ш ь в в о о б р а ж е н и и , на словах.
И даже тогда, когда п о д л и н н и к с у щ е с т в у е т э м п и р и ч е с к и , он
имитируется в том виде, в каком в о о б р а ж а е т с я ( п о н и м а е т с я ,
описывается в словах) и м и т а т о р о м . И м и т а ц и я е с т ь созна
тельное д е й с т в и е л ю д е й п о с о з д а н и ю о б ъ е к т о в - и м и т а н т о в ,
которые по з а м ы с л у этих л ю д е й д о л ж н ы в о с п р и н и м а т ь с я ка
кими-то л ю д ь м и как о б ъ е к т ы - п о д л и н н и к и . Э т о д е л а е т с я как
подражание, как подделка, д л я о б м а н а , д л я п о к а з у х и , д л я со
здания в и д и м о с т и и т.п. В ч е л о в е ч е с к о й и с т о р и и это ш и р о к о
р а с п р о с т р а н е н н о е , п р и в ы ч н о е , о б ы ч н о е я в л е н и е . О н о есть
неотъемлемый элемент театрального аспекта человеческой
жизни. М о ж н о г о в о р и т ь о с т е п е н и и м и т а ц и о н н о с т и того и л и
иного человеческого о б ъ е д и н е н и я в ц е л о м , его о т д е л ь н ы х
событий, д е й с т в и й властей, п а р т и й и т.д.
С о в е т и з м обладал о ч е н ь в ы с о к о й с т е п е н ь ю имитацион
ности. Р о с с и я н е , п р о ж и в ш и е какую-то часть с о з н а т е л ь н о й
жизни в с о в е т с к и е годы, д о л ж н ы п о м н и т ь , к а к у ю о г р о м н у ю
роль тогда и г р а л а показуха, с о з д а н и е в и д и м о с т и у с п е х о в ,
всякого р о д а т о р ж е с т в е н н ы е с п е к т а к л и , д о л ж е н с т в у ю щ и е
д е м о н с т р и р о в а т ь е д и н с т в о , п р е д а н н о с т ь , г о т о в н о с т ь и т.п.,
в о о б р а ж а е м ы е я в л е н и я советского о б р а з а ж и з н и . Имитаци
онный аспект советской ж и з н и д о с т и г а л т а к и х м а с ш т а б о в ,
что д а ж е в о ф и ц и а л ь н о й с о в е т с к о й и д е о л о г и и и культуре
дозволялось критиковать его с а м ы м б е с п о щ а д н ы м о б р а з о м ,
П о с т с о в е т и з м стал з а к о н о м е р н ы м п р е е м н и к о м с о в е т и з м а с
этой точки з р е н и я , несколько с н и з и в его в п о в е р х н о с т н ы х
проявлениях, н о зато углубив его д о с а м и х о с н о в с о ц и а л ь н о й
организации п о с т с о в е т с к о г о о б щ е с т в а . В с и л у з а к о н о в соци
альной г и б р и д и з а ц и и , о которых у п о м и н а л о с ь в ы ш е , имита¬
ционность становится не просто второстепенным свойством
новой с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и Р о с с и и , н о т а к и м с в о й с т в о м ,
которое о п р е д е л я е т ее г л у б и н н у ю с у щ н о с т ь к а к в ц е л о м , т а к
и каждого ее к о м п о н е н т а в о т д е л ь н о с т и .
429
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
В с т р а н е вроде бы н е о б ы ч а й н о м н о г о д е л а е т с я д л я того,
чтобы навести порядок, долженствующий о б е с п е ч и т ь ее
в о з р о ж д е н и е , п о д ъ е м и п р о ц в е т а н и е . Но в о с н о в н о м — по
в и д и м о с т и . В р е а л ь н о с т и происходит, с одной с т о р о н ы , не
у к л о н н а я д е г р а д а ц и я во всех о с н о в н ы х аспектах ж и з н и об
щ е с т в а . А с д р у г о й — р а з р а с т а е т с я и п р о ц в е т а е т показной,
театральный, виртуальный аспект жизни, имитирующий
п о д ъ е м , о с в о б о ж д е н и е , в о з р о ж д е н и е Р о с с и и . Ч е м глубже
д е г р а д и р у е т страна, тем п о м п е з н е е и я р ч е с т а н о в и т с я ими
т а ц и о н н а я м а с к и р о в к а д е г р а д а ц и и . П а д е н и е в бездну имити
р у е т с я как взлет в н е б е с а .
С ч и с т о с о ц и о л о г и ч е с к о й точки зрения, будущее России
уже п р е д о п р е д е л е н о не на о д н о д е с я т и л е т и е , а на многие
д е с я т к и лет, е с л и не на все столетие. О н о предопределено
тем а н т и к о м м у н и с т и ч е с к и м п е р е в о р о т о м , который произо
ш е л в г о р б а ч е в с к о - е л ь ц и н с к и е годы, и вследствие которого
Р о с с и я б ы л а с б р о ш е н а с в е р ш и н ы э в о л ю ц и о н н о г о прогресса
н а у р о в е н ь с т р а н ы т р е т ь е с т е п е н н о й в а ж н о с т и , обреченной
п л е с т и с ь в х в о с т е т о р ж е с т в у ю щ е г о глобального западнизма
и л и а м е р и к а н и з м а . Н и к а к и х ш а н с о в стать л и д е р о м мировых
с и л , п р о т и в о с т о я щ и х з а п а д н и с т с к о й глобализации, и даже
в ы р в а т ь с я из т е н е т э т о й г л о б а л и з а ц и и в о б о з р и м о м будущем
у нее нет.
Ч т о к а с а е т с я в н у т р е н н е й с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и России,
то э м б р и о н ее будущего уже р о д и л с я — это с о ц и а л ь н ы й гиб
р и д из о б л о м к о в советизма, из п о д р а ж а н и я з а п а д н и з м у и из
реанимации загримированных призраков дореволюционной
Р о с с и и . Н а с к о л ь к о этот г и б р и д ж и з н е с п о с о б е н ? С точки зре
ния самовыживания и продолжительности существования
он м о ж е т ж и т ь д о л г о . А с т о ч к и з р е н и я в о з р о ж д е н и я и про
ц в е т а н и я Р о с с и и ? Н а этот счет с т р о и т ь какие-то и л л ю з и и
б ы л о бы, по м е н ь ш е й м е р е , н а и в н о . Этот с о ц и а л ь н ы й гиб
р и д и б ы л с л я п а н на с к о р у ю руку с п е ц и а л ь н о с т а к и м рас
четом, ч т о б ы н е д о п у с т и т ь в о з в ы ш е н и я Р о с с и и н а уровень
державы, играющей первостепенную роль в дальнейшей
э в о л ю ц и и человечества.
430
Александр ЗИНОВЬЕВ
Постсоветская власть
Постсоветская власть с о з д а в а л а с ь из остатков (материа
ла и опыта) советской, но по з а п а д н ы м о б р а з ц а м . Из запад¬
нистской власти б ы л о з а и м с т в о в а н о , р а з у м е е т с я , не все, а
только та ее частичка, которую в з а п а д н о й и д е о л о г и и и про
паганде раздували и п р о с л а в л я л и как п р и з н а к и д е м о к р а т и и
именно западнистского о б р а з ц а . Э т о м н о г о п а р т и й н о с т ь , т и п
выборности, гласность, п р е з и д е н т с к а я с и с т е м а и т.д. Ч т о
получилось н а д е л е ? Д а ж е с а м и з а п а д н и з а т о р ы р о с с и й с к о й
власти ж а л у ю т с я на то, что п о д л и н н а я з а п а д н а я д е м о к р а т и я
в России никак не п о л у ч а е т с я . П о л у ч а е т с я л и ш ь нечто похо
жее на нее.
В о з ь м е м т а к у ю черту д е м о к р а т и ч н о с т и з а п а д н и с т с к о й
системы власти, как р а з д е л е н и е властей на законодатель
ную, и с п о л н и т е л ь н у ю и судебную. И эту и д е ю р о с с и й с к и е
реформаторы собезьянничали на Западе, вернее, взяли из
западной и д е о л о г и и и п р о п а г а н д ы , п р е д н а з н а ч е н н о й д л я
стран и н а р о д о в , п р и о б щ а е м ы х к з а п а д н о м у образу ж и з н и .
Ф о р м а л ь н о з а к о н о д а т е л ь н у ю власть образует Ф е д е р а л ь н о е
С о б р а н и е , включая Думу. И с п о л н и т е л ь н у ю власть образует
«Кремль», т.е. п р е з и д е н т с т е м а п п а р а т о м ( м н о ж е с т в о м лю
дей и у ч р е ж д е н и й ) , который п о д ч и н я е т с я е м у и м о ж е т уве
личиваться, о р г а н и з о в ы в а т ь с я и н а б и р а т ь с и л у по его ини
циативе. П р е з и д е н т и з б и р а е т с я , н о весь а п п а р а т у п р а в л е н и я
является п о л н о с т ь ю н е в ы б о р н ы м , н а з н а ч а е м ы м п р е з и д е н т о м
и другими ч и н о в н и к а м и н е в ы б о р н о г о аппарата. П р е з и д е н т
распоряжается п р а в и т е л ь с т в о м и « с и л о в ы м и р ы ч а г а м и » .
Он обладает ф а к т и ч е с к и п о л н о м о ч и я м и , которые позволя
ю т усматривать я в н у ю а н а л о г и ю п о с т с о в е т с к о г о « К р е м л я »
советскому. О с н о в н а я законодательная и н и ц и а т и в а исходит
из « К р е м л я » . Законодательная же власть ( Д у м а ) ф а к т и ч е с к и
играет роль с о в е щ а т е л ь н о г о о р г а н а п р и п р е з и д е н т е и р о л ь
государственного у ч р е ж д е н и я , п р и д а ю щ е г о л е г и т и м н о с т ь
некоторым р а с п о р я ж е н и я м п р е з и д е н т а . Ч т о касается демок
ратизации судебной власти, э т о д л я с а м о г о Запада слиш
ком дорогое и д а л е к о не всегда э ф ф е к т и в н о е явление. А в
431
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
у с л о в и я х Р о с с и и , е с л и п р и н я т ь во в н и м а н и е ч и с л о , харак
т е р и р а з н о о б р а з и е п р е с т у п л е н и й и качества человеческого
материала, в о в л е ч е н н о г о в с и с т е м у правосудия, по крайней
м е р е , д в а г о с у д а р с т в е н н ы х б ю д ж е т а п р и ш л о с ь б ы потратить
на с о д е р ж а н и е и д е я т е л ь н о с т ь о р г а н о в правосудия, разде
л и т ь все п р е с т у п н о с п о с о б н о е н а с е л е н и е н а преступников
и судей, з а с т а в и в их п е р и о д и ч е с к и м е н я т ь с я м е с т а м и , и все
с и л ы с т р а н ы б р о с и т ь н а д е м о к р а т и ч е с к о е судопроизводство.
Н е с л у ч а й н о п о э т о м у р е ф о р м а с и с т е м ы судопроизводства
встречает т а к и е п р о т е с т ы со с т о р о н ы з д р а в о м ы с л я щ и х рос
с и я н . Правда, и х о с т а л о с ь н е т а к у ж м н о г о .
Н о о д н о в р е м е н н о е с т ь п р и з н а к и , о г р а н и ч и в а ю щ и е эту
а н а л о г и ю и д е л а ю щ и е н ы н е ш н и й « К р е м л ь » похожим на
« В а ш и н г т о н » , т.е. на д е м о к р а т и ч е с к у ю президентскую
власть. Н е т г а р а н т и и , что п р е з и д е н т будет избран на новый
срок. « П а р л а м е н т » ( Д у м а ) не к о н т р о л и р у е т с я президентской
п а р т и е й . Такой п а р т и и в о о б щ е нет. Д л я у с и л е н и я схожести
с а м е р и к а н с к и м о б р а з ц о м т а к а я п а р т и я нужна. И попытки
создать ее п р е д п р и н и м а ю т с я .
П р и з н а к о м з а п а д н и з а ц и и р о с с и й с к о й власти считает
ся м н о г о п а р т и й н о с т ь . Р о с с и я в этом о т н о ш е н и и превзош
ла з а п а д н ы е с т р а н ы не в два-три раза, а в сотни р а з ! Такая
с в е р х м н о г о п а р т и й н о с т ь Западу д а ж е не с н и л а с ь . И теперь
п р и х о д и т с я д у м а т ь о том, как загнать ее в п р и л и ч н ы е запад
н ы е н о р м ы — с о к р а т и т ь ч и с л о партий до нескольких. При
н и м а ю т с я с о о т в е т с т в у ю щ и е м е р ы . В результате ч и с л о ор
г а н и з а ц и й , п р и з н а в а е м ы х п а р т и я м и , сократится. Е щ е более
будет с о к р а щ е н о ч и с л о п а р т и й , которые смогут преодолеть
у с т а н о в л е н н ы й б а р ь е р на в ы б о р а х в Думу.
Н о этот п р о ц е с с з а м е н ы м н о г о п а р т и й н о й р а с п у щ е н н о с т и
н а н е к у ю « п о д л и н н у ю з а п а д н у ю м н о г о п а р т и й н о с т ь еще н е
означает, будто р о с с и й с к а я власть п р е в р а щ а е т с я в з а п а д н у ю
д е м о к р а т и ю . О н а с т а н о в и т с я похожей на п о с л е д н ю ю , ими
т и р у е т ее. Н о д л я п о д л и н н о с т и этого м а л о .
Требуется м н о ж е с т в о других ф а к т о р о в , каких в России
пока е щ е нет, и какие вряд ли когда-либо п о я в я т с я в полной
м е р е . В ч а с т н о с т и , п а р т и и , п р е о д о л е в ш и е в ы б о р н ы й барьер
432
Александр ЗИНОВЬЕВ
и п о л у ч а ю щ и е п р а в о в в е с т и с в о и х п р е д с т а в и т е л е й в Думу,
не становятся п р а в я щ и м и в з а п а д н о м с м ы с л е . П р е з и д е н т
избирается не как п р е д с т а в и т е л ь какой-то п а р т и и , а в о о б щ е
независимо от п а р т и й . И п р а в и т е л ь с т в о ф о р м и р у е т с я прези
дентом н е з а в и с и м о от п а р т и й .
Этот п р о ц е с с « н о р м а л и з а ц и и » м н о г о п а р т и й н о с т и и м е е т
следствием результат, в о о б щ е п р е в р а щ а ю щ и й многопартий
ность в я в л е н и е п о к а з н о е , л и ш е н н о е с е р ь е з н о г о политичес
кого с м ы с л а , — в я в л е н и е в и р т у а л ь н о е , ч и с т о имитацион
ное. Все п а р т и и по у с л о в и я м п р и з н а н и я в качестве т а к о в ы х
(по у с л о в и я м р е г и с т р а ц и и ) с т а н о в я т с я с о ц и а л ь н о одинако
выми, з а к о н о п о с л у ш н ы м и , ж а ж д у щ и м и б ы т ь п о л е з н ы м и
« К р е м л ю » и и м е т ь за это д о л ж н о е в о з н а г р а ж д е н и е .
П р е з и д е н т с к а я партия (партия в л а с т и ) м ы с л и т с я в Р о с с и и ,
п е р е ж и в ш е й с е м ь д е с я т л е т к о м м у н и с т и ч е с к о й власти, н е как
возможная п р а в я щ а я п а р т и я в з а п а д н о м с м ы с л е — д л я этого
надо м е н я т ь к о н с т и т у ц и о н н ы й статус п р е з и д е н т а , — а как
п о с л у ш н о е орудие п р е з и д е н т с к о й власти, как с р е д с т в о пол
ного п о д ч и н е н и я Д у м ы и как г а р а н т и я п е р е и з б р а н и я пре
зидента на н о в ы й срок. К о н е ч н о , Д у м а и без этого, в к о н ц е
концов, п о д ч и н я е т с я воле п р е з и д е н т а . Н о иногда она м о ж е т
взбрыкнуть, что вредит р е п у т а ц и и п р е з и д е н т а . И с выбора
ми всякое м о ж е т с л у ч и т ь с я . Р а з о ч а р о в а н и е м а с с ы н а с е л е н и я
может накопиться. О д н и м с л о в о м , д е м о к р а т и я д е м о к р а т и е й ,
а «Кремль» должен быть реальной высшей властью. А это
пахнет с о в е т с к и м « К р е м л е м » , с т а л и н и з м о м , д и к т а т у р о й .
П л ю с к тому, для ф а к т и ч е с к о г о (а не п о к а з н о г о , как с е й ч а с
говорят, виртуального) у п р а в л е н и я с т р а н о й в р о с с и й с к и х
условиях н у ж н а д е й с т в и т е л ь н о с и л ь н а я власть, п о д о б н а я со
ветскому « К р е м л ю » , а это н е в о з м о ж н о без п а р т и и , п о д о б н о й
п о р е а л ь н о й силе К П С С .
Надо различать два аспекта в п о л о ж е н и и « К р е м л я » :
1) стремление и с п о с о б н о с т ь « К р е м л я » занять доминирую
щее положение в рамках с а м о й с и с т е м ы власти, внести свой
вклад в ее о р г а н и з а ц и ю , по идее у п р а в л я т ь е ю ; 2) с п о с о б н о с т ь
системы власти как целого управлять страной, с п о с о б н о с т ь
«Кремля» управлять страной, с п о с о б н о с т ь его использовать
433
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
434
Александр ЗИНОВЬЕВ
Экономический переворот
Переход о т к о м м у н и с т и ч е с к о й с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и
в России к н ы н е ш н е й ( п о с т с о в е т с к о й ) п р о и з о ш е л не по мар
ксистской схеме. До п е р е в о р о т а в Р о с с и и не б ы л о н и к а к и х
п р е д п о с ы л о к д л я него в э к о н о м и к е . С н а ч а л а п р о и з о ш е л по
л и т и ч е с к и й переворот. Затем з а х в а т и в ш и е власть реформа
торы начали о с у щ е с т в л я т ь п р е о б р а з о в а н и е э к о н о м и к и .
О советской э к о н о м и к е я уже г о в о р и л в ы ш е . К с к а з а н н о м у
д о б а в л ю с л е д у ю щ е е . Р о с с и й с к и е р е ф о р м а т о р ы , з а х в а т и в по
л и т и ч е с к у ю власть в с т р а н е , р е ш и л и п р е в р а т и т ь р о с с и й с к у ю
коммунистическую экономику в экономику западнистского
типа. О н и не п о н и м а л и на научном у р о в н е ни ту и ни дру
гую. О н и и м е л и о них л и ш ь и д е о л о г и ч е с к и п р и м и т и в н о е и
и з в р а щ е н н о е п р е д с т а в л е н и е , н а в я з а н н о е им в годы «холод
ной» в о й н ы з а п а д н ы м и и д е о л о г а м и и р о с с и й с к и м и крити
ками советской э к о н о м и к и . Н о р о с с и й с к о й э к о н о м и к о й о н и
могли р а с п о р я ж а т ь с я п о с в о е м у произволу, о г р а н и ч е н н о м у
лишь наставлениями (фактически — приказами) западных
наставников. А п о с л е д н и е п о д с к а з ы в а л и им т а к и е идеи, ре
ализация которых б ы л а в и н т е р е с а х Запада, п о б е д и в ш е г о в
холодной войне, а и м е н н о р а з р у ш е н и е с у в е р е н н о с т и р о с с и й -
435
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
436
Александр ЗИНОВЬЕВ
говорилось в ы ш е . П р и в а т и з и р о в а л и с ь п р е д п р и я т и я и ц е л ы е
сферы хозяйства, с о в е р ш е н н о не п р и с п о с о б л е н н ы е к услови
ям ч а с т н о с о б с т в е н н и ч е с к о й и ч а с т н о п р е д п р и н и м а т е л ь с к о й
экономики, — к у с л о в и я м б и з н е с н о й э к о н о м и к и . В о л е в ы м
решением власти с т а л и создавать э к о н о м и к у ч а с т н о г о биз
неса не путем и н в е с т и ц и й к а п и т а л о в в с о з д а н и е н о в ы х пред
приятий — н и ч е г о п о д о б н о г о не б ы л о , — а п у т е м захвата
готовых к о м м у н и с т и ч е с к и х п р е д п р и я т и й хозяйства с т р а н ы
частными л и ц а м и . Захвату п р и д а л и э к о н о м и ч е с к у ю види
мость. Н а с а м о м д е л е это б ы л а н е э к о н о м и ч е с к а я о п е р а ц и я .
Это был г р а б и т е л ь с к и й захват богатств с т р а н ы , разгромлен
ной в в о й н е нового типа. Э т о б ы л о м а р о д е р с т в о , в о р о в с т в о ,
использование п о л о ж е н и я , награда за п р е д а т е л ь с т в о и т.д.,
но только не э к о н о м и ч е с к и е м е р о п р и я т и я . Р а з г о в о р ы о неко
ем первоначальном накоплении капитала были в о п и ю щ и м
невежеством и ж у л ь н и ч е с к и м п р и к р ы т и е м и о п р а в д а н и е м
военного грабежа. В результате э т о й так н а з ы в а е м о й прива
тизации б ы л и у н и ч т о ж е н ы с о в е т с к и е т р у д о в ы е к о л л е к т и в ы ,
б ы в ш и е о с н о в о й с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и н а с е л е н и я и ячей
ками его ж и з н е д е я т е л ь н о с т и . Б ы л и у н и ч т о ж е н ы н е в ы г о д н ы е
с точки зрения б и з н е с а п р е д п р и я т и я и п р е д п р и я т и я , нежела
тельные с точки з р е н и я и н т е р е с о в з а п а д н ы х с т р а н . Возник
ла безработица. Н а ч а л о с ь и д е й н о е и м о р а л ь н о е р а з л о ж е н и е
широких с л о е в н а с е л е н и я . Н а ч а л о с ь с о с т о я н и е , н а з в а н н о е
словом « б е с п р е д е л » , т.е. с о ц и а л ь н о - э к о н о м и ч е с к а я катаст
рофа с т р а н ы .
Н е в о з м о ж н о п о в е р и т ь , будто р о с с и й с к и е р е ф о р м а т о р ы
искренне верили в то, что эта п р и в а т и з а ц и я п р и в е д е т к подъ
ему р о с с и й с к о й э к о н о м и к и на у р о в е н ь з а п а д н ы х с т р а н . Их
западные с о в е т н и к и (вернее, хозяева) знали, что приватиза
ция советской э к о н о м и к и н е и з б е ж н о п р и в е д е т к краху, чего
и хотели на Западе. П р и в а т и з а ц и я б ы л а о с у щ е с т в л е н а как
грандиозная д и в е р с и о н н а я о п е р а ц и я Запада. О с у щ е с т в л е н а
руками р о с с и й с к и х р е ф о р м а т о р о в , с ы г р а в ш и х р о л ь « п я т о й
колонны» Запада в Р о с с и и . Впечатление такое, будто а р м и я
завоевателей захватила с т р а н у и п р е о б р а з о в а л а ее примени¬
тельно к с в о и м и н т е р е с а м . Н а с е л е н и е Р о с с и и р а з д е л и л о с ь
437
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
на г р а б и т е л е й и о г р а б л е н н ы х . Грабители — в н у т р е н н и е за
воеватели, поддерживаемые и руководимые внешними.
Н о в а я п о с т с о в е т с к а я э к о н о м и к а стала создаваться в Рос
с и и не п у т е м п р е в р а щ е н и я к о м м у н и с т и ч е с к о й э к о н о м и к и в
з а п а д н и с т с к у ю , что б ы л о и с к л ю ч е н о в п р и н ц и п е , а путем
п р е д н а м е р е н н о г о р а з р у ш е н и я п е р в о й и создания из ее ма
т е р и а л а некоего п о д о б и я второй. О каком-то п р е в р а щ е н и и
здесь г о в о р и т ь в т а к о й же м е р е п р а в о м е р н о , в какой пост
р о е н и е н о в о г о д о м а на м е с т е и из материала р а з р у ш е н н о г о
д о м а есть п р е в р а щ е н и е одного и того же д о м а из одного со
стояния в другое.
Российская экономика утратила экономический сувере
нитет. На уровне крупных предприятий она превратилась в
придаток западной экономики. На уровне средних и мелких
предприятий д о м и н и р у ю щ и м и являются предприятия сферы
обслуживания — мелкая торговля, рестораны, посреднические
конторы, агентства, исследовательские центры, учебные заве
д е н и я и т.п., одним словом — непроизводительные предпри
ятия. На вершине экономической пирамиды хозяйничают «оли
гархи», сросшиеся с государственным аппаратом, — гибрид
сверхгосударственной и сверхэкономической власти.
Постсоветская идеология
В результате а н т и к о м м у н и с т и ч е с к о г о п е р е в о р о т а в горба
ч е в с к о - е л ь ц и н с к и е годы в Р о с с и и б ы л а р а з г р о м л е н а совет
ская с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я . П р и этом н а и б о л е е жестоко
о б о ш л и с ь с советской и д е о л о г и ч е с к о й с ф е р о й . На м е с т о
о б е щ а н н о г о р е ф о р м а т о р а м и о с в о б о ж д е н и я от т и р а н и и мар
к с и з м а - л е н и н и з м а в Р о с с и ю у с т р е м и л и с ь потоки западной
и д е о л о г и и , н а ч а л а с ь п о о щ р я е м а я властями р е а н и м а ц и я
п р а в о с л а в и я , с т а л и р а с ц в е т а т ь всякого р о д а с е к т ы и шарла
т а н с к и е у ч е н и я , б ы л а о т б р о ш е н а и д е з о р г а н и з о в а н а немар
к с и с т с к а я ч а с т ь советской и д е о л о г и и , в к л ю ч а я ф и л о с о ф и ю ,
с о ц и а л ь н ы е у ч е н и я , этику, эстетику. Н а с т у п и л о состояние,
в о т н о ш е н и и к которому с л о в о « б е с п р е д е л » у м е с т н о с не
м е н ь ш и м и о с н о в а н и я м и , ч е м в о т н о ш е н и и к п р о ч и м аспек
там социальной организации страны.
438
Александр ЗИНОВЬЕВ
Если п р и н я т ь в о в н и м а н и е все в а ж н е й ш и е а с п е к т ы ж и з н и
страны и если ф и к с и р о в а т ь и з м е н е н и я в д о с т а т о ч н о боль
шой период в р е м е н и (за п о с л е д н и е п я т н а д ц а т ь л е т ) , а не
за п о с л е д н и й год-два, то не о с т а н е т с я н и к а к и х с о м н е н и й
о т н о с и т е л ь н о того, что т е н д е н ц и я к упадку я в л я е т с я устой
чивой и д о л г о в р е м е н н о й . Д л я такого у т в е р ж д е н и я и м е ю т с я
достаточно с е р ь е з н ы е о с н о в а н и я . Н а з о в у н е к о т о р ы е и з н и х .
Упадок идет п о м н о г и м л и н и я м . Е с л и к а ж д у ю л и н и ю взять
по отдельности, то кажется, что у п а д о к по н е й м о ж н о оста
новить и сделать так, ч т о б ы начался п о д ъ е м . Т а к о е м о ж н о
сделать по н е с к о л ь к и м л и н и я м . Но когда о д н о в р е м е н н о упа
док идет по д е с я т к а м и д а ж е по с о т н я м л и н и й , то в с т р а н е
просто не н а й д е т с я сил не то ч т о б ы охватить их все, а д а ж е
для того, ч т о б ы как-то з а м е д л и т ь и о с л а б и т ь с у м м а р н ы й
упадок. Д а л е е , в с о в р е м е н н ы х у с л о в и я х на п л а н е т е д л я эво
л ю ц и о н н о г о п о д ъ е м а требуется все б о л ь ш е м а т е р и а л ь н ы х и
и н т е л л е к т у а л ь н ы х средств и у с и л и й . Но и м е н н о в этом отно
ш е н и и в Р о с с и и идет п р о ц е с с п р о т и в о п о л о ж н ы й . И м е ю щ и
еся п о т е н ц и и и богатства л и б о о с т а ю т с я н е и с п о л ь з у е м ы м и ,
л и б о и с п о л ь з у ю т с я и м е н н о как ф а к т о р ы у п а д к а . Н а п р и м е р ,
Россия является с а м о й богатой о б л а д а т е л ь н и ц е й п р и р о д н ы х
богатств. А как они и с п о л ь з у ю т с я ? ! Р о с с и я все б о л е е пре
в р а щ а е т с я в с ы р ь е в у ю базу д л я Запада. А как и с п о л ь з у ю т с я
и н т е л л е к т у а л ь н ы е и т в о р ч е с к и е р е с у р с ы Р о с с и и ? ! Я не з н а ю
другого б о л ь ш о г о народа в м и р е , к о т о р ы й т а к х о л у й с т в о в а л
бы перед в с е м з а п а д н ы м и б ы л бы т а к в р а ж д е б е н к с в о и м
гениям, которые могли бы стать н а ц и о н а л ь н о й г о р д о с т ь ю
и точками р о с т а и м е н н о с о ц и а л ь н о г о п р о г р е с с а . И д а ж е
в с п ы ш к а русского н а ц и о н а л и з м а в п о с л е д н е е д е с я т и л е т и е
и м е е т р е з у л ь т а т о м о р и е н т а ц и ю Р о с с и и не в б у д у щ е е , а в
прошлое.
Но м а л о сказать, что в Р о с с и и и м е е т м е с т о у п а д о к . Тут
имеет м е с т о нечто более с е р ь е з н о е , а и м е н н о — н и с х о д я щ а я
ветвь с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и . А в этом случае и м е е т с и л у со
циальный закон, который я н а з ы в а ю з а к о н о м з е р к а л ь н о с т и .
Суть его, коротко говоря, с о с т о и т в с л е д у ю щ е м . Когда гово
рят об о т р а ж е н и и я в л е н и й р е а л ь н о с т и в с о з н а н и и , то о б ы ч н о
439
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
п р и б е г а ю т к с р а в н е н и ю с о т р а ж е н и е м п р е д м е т о в в зеркале.
П р и этом и г н о р и р у ю т то, что о т р а ж е н и е п р е д м е т о в в зер
кале, будучи похоже на о т р а ж а е м о е , является вместе с тем
и с к а ж е н н ы м , з е р к а л ь н о « п е р е в е р н у т ы м » . Н а нисходящей
ветви э в о л ю ц и и д е й с т в у ю т те же о б щ и е с о ц и а л ь н ы е зако
н ы , что и на в о с х о д я щ е й ветви, но д е й с т в у ю т и м е н н о как
з е р к а л ь н о е о т р а ж е н и е их д е й с т в и я на в о с х о д я щ е й ветви, то
есть о д н о в р е м е н н о похоже, но и наоборот. Р о с с и й с к и е влас
т и т е л и и р е ф о р м а т о р ы с т р е м я т с я д е й с т в о в а т ь так, как поло
ж е н о д е й с т в о в а т ь д л я успеха, но их у с и л и я , которые могли
бы п р и н е с т и успех в в о с х о д я щ е й ветви э в о л ю ц и и , теперь,
в с и т у а ц и и э в о л ю ц и о н н о г о упадка, д а ю т результаты проти
в о п о л о ж н ы е . П о л у ч а е т с я н а д е л е л и ш ь и м и т а ц и я подъема,
успеха. Н а п р и м е р , д е й с т в и я , которые п о з а м ы с л у д о л ж н ы
б ы л и бы п р и в е с т и к п о д ъ е м у э к о н о м и к и , создают в и д и м о с т ь
п о д ъ е м а , а по сути ведут к упадку и р а з р у ш е н и ю страны.
Д е й с т в и я по у к р е п л е н и ю в л а с т и ведут к ее о с л а б л е н и ю в
к а ч е с т в е о р г а н а ц е л о с т н о с т и и с о х р а н н о с т и с т р а н ы как еди
ного ц е л о г о . Н а д е л е п о л у ч а е т с я , что ч е м б о л ь ш е успехов
н а п о в е р х н о с т и э в о л ю ц и о н н о г о потока, тем д а л ь ш е страна
от р е а л ь н о г о в о з р о ж д е н и я и б л и ж е к и с т о р и ч е с к о й гибели.
Такой э ф ф е к т н е и з б е ж е н , п о с к о л ь к у д л я с т р а н ы было вы
брано губительное направление социальной эволюции, а
и м е н н о — ее н а п р а в и л и по н и с х о д я щ е й ветви эволюцион
ного п р о ц е с с а .
Западнистская сверхцивилизация
Э в о л ю ц и о н н ы й п е р е л о м и д е т н а трех у р о в н я х организа
ции человейников:
1) на у р о в н е о б р а з о в а н и я с в е р х о б щ е с т в ;
2) на у р о в н е о б ъ е д и н е н и я з а п а д н ы х с в е р х о б щ е с т в в еди
н ы й ч е л о в е й н и к , я в л я ю щ и й с я с в е р х ц и в и л и з а ц и е й п о отно
ш е н и ю к западной цивилизации;
3 ) н а у р о в н е о б р а з о в а н и я глобального человейника
в с л е д с т в и е у с и л и й з а п а д н о й с в е р х ц и в и л и з а ц и и и под ее гос
подством.
440
Александр ЗИНОВЬЕВ
М ы р а с с м о т р е л и п е р в ы й у р о в е н ь . Р а с с м о т р и м кратко
второй.
Тенденция к и н т е г р а ц и и з а п а д н о й ц и в и л и з а ц и и в е д и н ы й
человейник и м е л а м е с т о всегда. О н а п р и н и м а л а р а з л и ч н ы е
формы, — в з а и м н о е п р о н и к н о в е н и е , культурное в л и я н и е ,
экономические связи, к р о в о п р о л и т н ы е в о й н ы . Н е б ы л а н а
этот счет и с к л ю ч е н и е м и В т о р а я м и р о в а я в о й н а . О н а б ы л а
многосторонним я в л е н и е м . В с о с т а в е ее ш л а в о й н а запад
ного м и р а п р о т и в м и р а к о м м у н и с т и ч е с к о г о , в о й н а в н у т р и
самого западного м и р а за д о м и н и р о в а н и е в н е м и за ослаб
ление и д а ж е у н и ч т о ж е н и е конкурентов и в о й н а за с о з д а н и е
насильственным п у т е м хотя бы ч а с т и ч н о й з а п а д н о й сверх
цивилизации, то е с т ь за о б ъ е д и н е н и е з а п а д н о е в р о п е й с к и х
стран в е д и н о е ц е л о е под э г и д о й г и т л е р о в с к о й Г е р м а н и и .
О б р а щ а ю в н и м а н и е ч и т а т е л я н а то, что о б ъ е д и н е н и е
нескольких о б щ е с т в в е д и н ы й ч е л о в е й н и к в этом с л у ч а е
предполагало с л е д у ю щ и е у с л о в и я . В о - п е р в ы х , ч е л о в е й н и к ,
о с у щ е с т в л я ю щ и й о б ъ е д и н е н и е и н а х о д я щ и й с я на п у т и к
сверхобществу, к а к и м б ы л а гитлеровская Германия. Т а к и м
был и С о в е т с к и й С о ю з в к о м м у н и с т и ч е с к о м м и р е . Во-вто
рых, в е р т и к а л ь н о е с т р у к т у р и р о в а н и е о б ъ е д и н я е м ы х с т р а н .
На высшем уровне предполагалась Германия, уровнем
ниже — И т а л и я , е щ е н и ж е — п р о ч и е е в р о п е й с к и е с т р а н ы .
Нечто п о д о б н о е и м е л о м е с т о и в о т н о ш е н и я х С о в е т с к о г о
Союза с д р у г и м и к о м м у н и с т и ч е с к и м и с т р а н а м и Е в р о п ы
после в о й н ы . И в-третьих, н а в я з ы в а н и е о б ъ е д и н я ю щ и м че¬
ловейником п р о ч и м с т р а н а м с о ц и а л ь н о г о строя, аналогич
ного с в о е м у Это ж е д е л а л С о в е т с к и й С о ю з п о с л е п о б е д ы
над Германией в о т н о ш е н и и р я д а д р у г и х з а в о е в а н н ы х с т р а н .
Так что тут и м е л а м е с т о о б щ а я с о ц и а л ь н а я з а к о н о м е р н о с т ь .
П о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы т е н д е н ц и я к и н т е г р а ц и и за
падного м и р а не о б о р в а л а с ь , а у с и л и л а с ь . О н а л и ш ь п р и н я л а
другую форму. И с т о р и ч е с к у ю и н и ц и а т и в у в этом п р о ц е с с е
захватили С Ш А . О н и в с т у п и л и в в о й н у в Е в р о п е в качестве
спасителей з а п а д н о е в р о п е й с к и х с т р а н от г и т л е р и з м а и от уг
розы советского коммунизма. Н и с к о л ь к о не п о с т р а д а в в этой
войне, С Ш А без о с о б ы х у с и л и й стали л и д е р а м и з а п а д н о г о
441
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
м и р а . С р а з у ж е п о о к о н ч а н и и в о й н ы началась «холодная
в о й н а » Запада, в о з г л а в л е н н о г о С Ш А , п р о т и в коммунисти
ческого м и р а , в о з г л а в л я в ш е г о с я С о в е т с к и м С о ю з о м . О н а в
с и л ь н е й ш е й с т е п е н и с п о с о б с т в о в а л а и н т е г р а ц и и западных
с т р а н . Э т о б ы л а п е р в а я в и с т о р и и о п е р а ц и я глобального
м а с ш т а б а З а п а д а как е д и н о г о целого. В о з в ы ш е н и е С Ш А над
с т р а н а м и З а п а д н о й Е в р о п ы и а м е р и к а н и з а ц и я ее я в и л и с ь од
н и м из а с п е к т о в этого п р о ц е с с а . В какие бы и д е о л о г и ч е с к и е
о д е ж д ы н и р я д и л а с ь эта и с т о р и ч е с к а я р о л ь С Ш А , это было
ф а к т и ч е с к и п о к о р е н и е м З а п а д н о й Е в р о п ы в н е ш н е й д л я нее
с и л о й . С Ш А д е л а л и т о , что п ы т а л а с ь сделать гитлеровская
Г е р м а н и я . Но д р у г и м и с р е д с т в а м и — г у м а н н ы м и , демокра
т и ч е с к и м и , э к о н о м и ч е с к и м и , п о л и т и ч е с к и м и , идеологичес
к и м и , к у л ь т у р н ы м и . И не как блицкриг, а как д л и т е л ь н ы й и
терпеливый исторический период.
Но не следует п р и э т о м з а б ы в а т ь о том, что все эти средс
т в а о п и р а л и с ь н а в о е н н у ю м о щ ь С Ш А , которая неуклонно
наращивалась. Холодная война С Ш А против Советского
С о ю з а б ы л а о д н о в р е м е н н о «холодной к о л о н и з а ц и е й » аме
р и к а н ц а м и с т р а н с а м о г о з а п а д н о г о м и р а . Н а п о м и н а ю , что
п о с л е р а с п а д а советского блока и В а р ш а в с к о г о Договора
с о х р а н и л о с ь Н А Т О и ф а к т и ч е с к о е п о д ч и н е н и е его С Ш А ,
а в о о р у ж е н н ы е с и л ы С Ш А с т а л и п р и н и м а т ь непосредс
твенное участие в европейских делах (агрессия в Сербию).
Ф а к т в о е н н о г о д о м и н и р о в а н и я С Ш А н а д З а п а д н о й Европой
не п о д л е ж и т с о м н е н и ю . И д о м и н и р о в а н и е э т о нарастает,
п р и б л и ж а я л и д е р с т в о С Ш А в з а п а д н о м м и р е к наполеонов¬
ско-гитлеровскому образцу, — о б щ и е с о ц и а л ь н ы е законы
ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й д е й с т в у ю т и тут с н е у м о л и м о й
силой.
В т о р о й а с п е к т р а с с м а т р и в а е м о г о п р о ц е с с а — образова
н и е о б ъ е д и н е н и я е в р о п е й с к и х с т р а н , близкого по струк
туре к е д и н о м у человейнику. К о н е ч н о , оно е щ е не завер
ш и л о с ь . В н е м есть нечто а н т и а м е р и к а н с к о е , во всяком
с л у ч а е — с т р е м л е н и е к н е з а в и с и м о с т и от С Ш А и к обра
зованию сообщества, сопоставимого по мощи с С Ш А . Но
о с т а н о в и т ь э т о т п р о ц е с с е в р о п е й с к о й и н т е г р а ц и и уже вряд
442
Александр ЗИНОВЬЕВ
ли возможно. Ф а к т о б р а з о в а н и я с в е р х ц и в и л и з а ц и и , погло
щающей западноевропейскую цивилизацию, несомненен и
в этом аспекте.
И т р е т и й аспект и н т е г р а ц и и з а п а д н о г о м и р а з а к л ю ч а е т с я
в образовании б е с ч и с л е н н ы х и р а з н о о б р а з н ы х о р г а н и з а ц и й ,
учреждений и п р е д п р и я т и й о б щ е з а п а д н о г о (наднациональ
ного) характера. Их уже с е й ч а с н а с ч и т ы в а ю т с я д е с я т к и ( е с л и
не сотни) т ы с я ч . О н и не п р и н а д л е ж а т ни к какой о т д е л ь н о й
стране. О н и в о з в ы ш а ю т с я н а д н и м и . В их д е я т е л ь н о с т ь у ж е
сейчас вовлечены м н о г и е м и л л и о н ы л ю д е й . О н и организу
ются и ф у н к ц и о н и р у ю т по с о ц и а л ь н ы м з а к о н а м ( п р а в и л а м ) ,
отличным от тех, по к а к и м о р г а н и з у ю т с я и ф у н к ц и о н и р у ю т
компоненты п р и в ы ч н ы х ( т р а д и ц и о н н ы х ) « н а ц и о н а л ь н ы х
государств» Запада. О н и о б р а з у ю т своего р о д а н а д с т р о й к у
над с т р а н а м и западного м и р а ( « о б щ е с т в о второго у р о в н я » ) ,
п р и д а ю щ у ю всей з а п а д н о й ц и в и л и з а ц и и х а р а к т е р гигантско
го сверхобщества. По м о и м подсчетам, э т а н а д с т р о й к а уже
включает в себя д е с я т к и м и л л и о н о в л ю д е й , п р и ч е м с а м о й
активной части н а с е л е н и я з а п а д н ы х с т р а н . О н а ф а к т и ч е с к и
контролирует б о л е е п о л о в и н ы всех м и р о в ы х р е с у р с о в . О н а
фактически п о д ч и н я е т себе « б а з и с н у ю » ч а с т ь з а п а д н о г о
мира как единого ч е л о в е й н и к а .
С е й ч а с трудно сказать, насколько ж и з н е с п о с о б е н этот со
ц и а л ь н ы й м о н с т р . Не и с к л ю ч е н о , что он со в р е м е н е м раско
лется на два — на а м е р и к а н с к и й и е в р о п е й с к и й . Но п о к а в
перспективе н е о б х о д и м о с т ь б о р ь б ы с а з и а т с к и м коммуниз
мом, а р а б с к и м м и р о м и д р у г и м и ч а с т я м и ч е л о в е ч е с т в а , п о к а
есть угроза бунтов в п о к о р е н н о й ч а с т и и в своих с т р а н а х ,
о б ъ е д и н я ю щ а я т е н д е н ц и я о с т а е т с я д о м и н и р у ю щ е й . Тем бо
лее она е щ е н е с р а б о т а л а д о о п р е д е л е н н о г о п р е д е л а , п о с л е
которого, как говорится, м о ж н о б ы л о бы п о ч и т ь на л а в р а х .
А р е н о й д е я т е л ь н о с т и р а с с м о т р е н н о й н а д с т р о е ч н о й час
ти западной с в е р х ц и в и л и з а ц и и я в л я е т с я весь з а п а д н ы й м и р ,
включая и С Ш А . В е р х у ш к а ее находится в С Ш А . П о с л е д н и е
суть главная р е з и д е н ц и я ее, но п о д р а з д е л е н и я ее и м е ю т с я во
всех странах западного мира. Э т а в е р х у ш к а е с т ь фактичес
кая сверхвласть з а п а д н о й с в е р х ц и в и л и з а ц и и .
443
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Глобальный человейник
В ы р а ж е н и е « г л о б а л ь н о е о б щ е с т в о » стало п р и в ы ч н ы м
в с о ч и н е н и я х и речах на с о ц и а л ь н ы е т е м ы . П р и этом «гло
б а л ь н о е о б щ е с т в о » п о н и м а е т с я как о б ъ е д и н е н и е всего чело
в е ч е с т в а в е д и н о е ц е л о е , п о д о б н о е п р и в ы ч н ы м обществам
(их часто н а з ы в а ю т « н а ц и о н а л ь н ы м и государствами»), с
единым мировым правительством и прочими учреждениями
с о в р е м е н н ы х с т р а н , только б о л ь ш е г о размера. О б о с н о в а н и е
такого м и р о в о г о с о ц и а л ь н о г о м о н с т р а (около ш е с т и милли
а р д о в ч е л о в е к , а ф у т у р о л о г и о б е щ а ю т в будущем десять мил
л и а р д о в и б о л е е ! ) и д е т по м н о г и м л и н и я м . П е р е ч и с л я ю т с я
п р о б л е м ы , которые я к о б ы м о ж н о р е ш и т ь л и ш ь с о в м е с т н ы м и
у с и л и я м и всех с т р а н и н а р о д о в п л а н е т ы ( д е м о г р а ф и ч е с к и е ,
э к о л о г и ч е с к и е , голода, п р е с т у п н о с т и , б о л е з н е й и т. п.). Ссы
л а ю т с я на то, что с к л а д ы в а е т с я м и р о в а я экономика, лома
ю щ а я г р а н и ц ы « н а ц и о н а л ь н ы х государств» и р е ш и т е л ь н ы м
о б р а з о м в л и я ю щ а я на их экономику. С с ы л а ю т с я , наконец, на
т о , ч т о м и р уже п р о н и з а н с е т ь ю м е ж д у н а р о д н ы х объедине
н и й , у ч р е ж д е н и й и о р г а н и з а ц и й , с п л о т и в ш и х человечество
в е д и н о е ц е л о е . В м и р е не о с т а л о с ь ни одного уголка, где ка
кая-либо б о л е е и л и м е н е е з н а ч и т е л ь н а я ч е л о в е ч е с к а я группа
вела и з о л и р о в а н н у ю ж и з н ь . Ж и з н ь л ю д е й все более и более
н а х о д и т с я под в л и я н и е м с о б ы т и й , п р о и с х о д я щ и х далеко
от тех мест, где о н и живут. О с у щ е с т в и л а с ь глобализация
средств массовой информации. Сложилась международная
с и с т е м а производства, р а с п р е д е л е н и я и п о т р е б л е н и я инфор
м а ц и и . Б л а г о д а р я ей р а з б р о с а н н о е по всей п л а н е т е челове
ч е с т в о о щ у щ а е т себя ж и в у щ и м в о д н о м м и р о в о м объедине
н и и . С к л а д ы в а е т с я единая м и р о в а я культура.
Тут все вроде бы в е р н о . Но п р и этом все, г о в о р я щ и е и
п и ш у щ и е на эту тему, за р е д к и м и с к л ю ч е н и е м , отодвигают
на з а д н и й п л а н или с о в с е м и г н о р и р у ю т тот факт, что сама
и д е я «глобального о б щ е с т в а » есть идея западная, а не все¬
общемировая. И н и ц и а т и в а и у с и л и я д в и ж е н и я к такому
о б ъ е д и н е н и ю ч е л о в е ч е с т в а исходят от Запада. В о с н о в е его
л е ж и т не с т р е м л е н и е р а з л и ч н ы х с т р а н и народов планеты
444
Александр ЗИНОВЬЕВ
к объединению — т а к о е с т р е м л е н и е п о я в л я е т с я чрезвычай
но редко, — а с т р е м л е н и е о п р е д е л е н н ы х сил Запада з а н я т ь
господствующее п о л о ж е н и е н а п л а н е т е , о р г а н и з о в а т ь все
человечество в своих к о н к р е т н ы х и н т е р е с а х , а о т н ю д ь не
в интересах некоего а б с т р а к т н о г о ч е л о в е ч е с т в а . М и р о в а я
экономика есть п р е ж д е всего з а в о е в а н и е п л а н е т ы трансна
ц и о н а л ь н ы м и к о м п а н и я м и Запада, п р и ч е м в и н т е р е с а х э т и х
компаний, а не в и н т е р е с а х прочих н а р о д о в п л а н е т ы . Не
коммерческие м е ж д у н а р о д н ы е о р г а н и з а ц и и в п о д а в л я ю щ е м
большинстве суть о р г а н и з а ц и и з а п а д н ы е , к о н т р о л и р у е м ы е
силами Запада и т а к и л и иначе п о д д е р ж и в а е м ы е и использу
емые и м и . М и р о в о й и н ф о р м а ц и о н н ы й п о р я д о к е с т ь п о р я д о к ,
у с т а н а в л и в а е м ы й с т р а н а м и Запада, и п р е ж д е всего — С Ш А .
Ф и р м ы и п р а в и т е л ь с т в о С Ш А о с у щ е с т в л я ю т к о н т р о л ь гло
бальной к о м м у н и к а ц и и . З а п а д н ы е м е д и а г о с п о д с т в у ю т в
мире. М и р о в а я культура есть п р е ж д е всего а м е р и к а н и з а ц и я
культуры народов п л а н е т ы . О д н и м с л о в о м , и д е я «глобально
го о б щ е с т в а » есть л и ш ь и д е о л о г и ч е с к и з а м а с к и р о в а н н а я ус
тановка западного м и р а , возглавляемого С Ш А , н а п о к о р е н и е
всей планеты и на у с т а н о в л е н и е своего г о с п о д с т в а н а д в с е м
прочим ч е л о в е ч е с т в о м .
И д е я «глобального о б щ е с т в а » есть и д е я п р е ж д е всего
американская. П о с л е краха советского блока и с а м о г о Совет
ского С о ю з а С Ш А о с т а л и с ь е д и н с т в е н н о й с в е р х д е р ж а в о й с
претензией д и к т о в а т ь свой п о р я д о к в с е й п л а н е т е . О д н а к о
она есть идея не только а м е р и к а н с к а я , а о б щ е з а п а д н а я . Что
бы установить желаемый мировой порядок, С Ш А должны
мобилизовать у с и л и я всего западного мира. В о д и н о ч к у им
эту задачу не р е ш и т ь . С другой с т о р о н ы , з а п а д н ы е с т р а н ы
по о т д е л ь н о с т и не в с о с т о я н и и с о х р а н и т ь свое п о л о ж е н и е
в мире. О н и могут удержаться на д о с т и г н у т о м и м и у р о в н е
лишь с о в м е с т н ы м и у с и л и я м и . А С Ш А уже з а н я л и м е с т о ли
дера в их с о в м е с т н о м д в и ж е н и и к м и р о в о й г е г е м о н и и .
Е д и н о е ч е л о в е ч е с т в о в о з м о ж н о , но не как м и р н о е сосу
ществование р а в н о п р а в н ы х стран и н а р о д о в , а как структу
рированное с о ц и а л ь н о е ц е л о е с и е р а р х и е й с т р а н и н а р о д о в .
В этой и е р а р х и и н е и з б е ж н ы о т н о ш е н и я господства и п о д ч и -
445
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
446
Александр ЗИНОВЬЕВ
д и л е т а н т с к и м , н е э ф ф е к т и в н ы м . Н о это н е в л и я е т н а с а м т и п
эволюции, п о д о б н о тому, как п л о х а я г о с у д а р с т в е н н о с т ь не
меняет т и п власти как государственной, плохая э к о н о м и к а
не меняет т и п хозяйства как э к о н о м и ч е с к и й .
П р и н ц и п и а л ь н о важно здесь то, что в з а п а д н о м м и р е сло
ж и л а с ь с о ц и а л ь н а я структура, в которой и м е ю т с я компонен
т ы , с т а в я щ и е цели э в о л ю ц и о н н о г о х а р а к т е р а и г л о б а л ь н о г о
масштаба, в ы р а б а т ы в а ю щ и е п л а н ы д о с т и ж е н и я э т и х целей,
о б л а д а ю щ и е с п о с о б н о с т ь ю и с р е д с т в а м и у п р а в л я т ь огром
ными м а с с а м и л ю д е й , п р и н у ж д а я их к д е я т е л ь н о с т и по ре
ализации этих п л а н о в , р а с п о р я ж а ю щ и е с я к о л о с с а л ь н ы м и
м а т е р и а л ь н ы м и р е с у р с а м и , д о с т а т о ч н ы м и д л я того, ч т о б ы
и с т о р и ч е с к и е п р о ц е с с ы , р а н е е б ы в ш и е с т и х и й н ы м и , сде
лать с о з н а т е л ь н ы м и .
И н и ц и а т и в а э в о л ю ц и и нового т и п а исходит из т о й над
строечной части з а п а д н о й с в е р х ц и в и л и з а ц и и , о которой го
ворилось в ы ш е . О н а является и в ы с ш и м о р г а н о м у п р а в л е н и я
э в о л ю ц и о н н ы м п р о ц е с с о м , а т а к ж е с в е р х в л а с т ь ю н а д обра
зующимся глобальным человейником. Именно она правит
человечеством в н а ш е время, а не какая-то н е б о л ь ш а я кучка
богатеев. О н а включает в себя, конечно, д е н е ж н ы й м е х а н и з м
западного м и р а и и с п о л ь з у е т его как с р е д с т в о у п р а в л е н и я
Западом и прочим ч е л о в е ч е с т в о м . Но для у п р а в л е н и я о д н и м
Западом, в котором ж и в е т до м и л л и а р д а человек, этого м а л о .
А для удержания под с в о и м к о н т р о л е м около пяти миллиар
дов прочего человечества — тем более. Н у ж н ы м о щ н ы е во
оруженные с и л ы , п о л и т и ч е с к и й аппарат, с е к р е т н ы е с л у ж б ы ,
средства массовой и н ф о р м а ц и и . Н у ж н о и м е т ь в о з м о ж н о с т ь
распоряжаться р е с у р с а м и « н а ц и о н а л ь н ы х государств» Запа
да, п р и н у ж д а я к этому с и с т е м у власти и у п р а в л е н и я их.
В этом аспекте все з а п а д н ы е с т р а н ы , включая С Ш А , яв
ляются а р е н о й д е я т е л ь н о с т и этого г л о б а л ь н о г о м о н с т р а .
Верхушка его находится в С Ш А .
П о с л е д н и е суть главная р е з и д е н ц и я этого « м и р о в о г о
правительства», п о с т а в щ и к м и р о в ы х в о о р у ж е н н ы х поли
цейских сил, м е с т о р а с п о л о ж е н и я « ш т а б о в » д л я у п р а в л е н и я
различными р ы ч а г а м и м и р о в о й власти, к у з н и ц а к о м а н д н ы х ,
447
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
к а р а т е л ь н ы х и и д е о л о г и ч е с к и х к а д р о в и и с п о л н и т е л е й воли
хозяев п л а н е т ы . Но п о д р а з д е л е н и я его и м е ю т с я во всех час
тях з а п а д н о г о м и р а и д р у г и х частях человечества, уже нахо
д я щ е г о с я в зоне его в л и я н и я и контроля.
З а п а д н ы е с т р а н ы с ф о р м и р о в а л и с ь и с т о р и ч е с к и в «наци
о н а л ь н ы е государства» как с о ц и а л ь н ы е о б ъ е д и н е н и я более
высокого уровня социальной организации сравнительно с
д р у г и м и с т р а н а м и , как своего рода н а д с т р о й к а над прочим
ч е л о в е ч е с т в о м . О н и р а з в и л и в себе с и л ы и с п о с о б н о с т и до
м и н и р о в а т ь н а д д р у г и м и н а р о д а м и , покорять их. А истори
ч е с к о е с т е ч е н и е о б с т о я т е л ь с т в д а л о им в о з м о ж н о с т ь исполь
зовать с в о и п р е и м у щ е с т в а в своих и н т е р е с а х . Воздействие
этого я в л е н и я на судьбы ч е л о в е ч е с т в а б ы л о и остается про
т и в о р е ч и в ы м . О н о б ы л о м о г у ч и м источником прогресса. И
о н о ж е б ы л о н е м е н е е м о г у ч и м и с т о ч н и к о м несчастий. О н о
я в и л о с ь п р и ч и н о й б е с ч и с л е н н ы х к р о в о п р о л и т н ы х войн,
в к л ю ч а я д в е м и р о в ы е , а т а к ж е п р и ч и н о й гибели многих на
р о д о в и ц е л ы х ц и в и л и з а ц и й . О н о не только не исчезло со
временем, но усилилось. Оно лишь приняло новые формы
и м а с ш т а б ы . Т е п е р ь з а п а д н ы е с т р а н ы п о к о р я ю т планету не
п о о д и н о ч к е , а с о в м е с т н о . Теперь о н и с т р е м я т с я покорить
все ч е л о в е ч е с т в о и о р г а н и з о в а т ь его так, ч т о б ы о н и могли
удержать с в о ю м и р о в у ю г е г е м о н и ю за собой навечно и что
бы могли э к с п л у а т и р о в а т ь в с ю п л а н е т у в своих интересах
н а и в ы г о д н е й ш и м д л я себя образом.
Стремление западных стран к овладению окружающим
м и р о м не есть всего л и ш ь злой у м ы с е л каких-то кругов этих
с т р а н — « и м п е р и а л и с т о в » . О н о о б у с л о в л е н о объективны
м и з а к о н а м и с о ц и а л ь н о г о б ы т и я . В с е м ходом исторического
р а з в и т и я З а п а д в ы н у ж д а е т с я на то, ч т о б ы у с т а н о в и т ь миро
вой п о р я д о к , о т в е ч а ю щ и й его и н т е р е с а м . Он не п р о с т о имеет
в о з м о ж н о с т и и с и л ы д л я этого, он уже не м о ж е т уклониться
от э т о й э п о х а л ь н о й задачи.
В ходе х о л о д н о й в о й н ы б ы л а в ы р а б о т а н а стратегия ус
т а н о в л е н и я н о в о г о м и р о в о г о п о р я д к а — стратегия создания
р е а л ь н о г о «глобального о б щ е с т в а » . Я н а з ы в а ю ее словом
«западнизация».
448
Александр ЗИНОВЬЕВ
Западнизация
С у щ н о с т ь з а п а д н и з а ц и и с о с т о и т в н а в я з ы в а н и и незапад
н ы м н а р о д а м и с т р а н а м с о ц и а л ь н о г о с т р о я , э к о н о м и к и , по
л и т и ч е с к о й с и с т е м ы , и д е о л о г и и , культуры и о б р а з а ж и з н и ,
п о д о б н ы х т а к о в ы м ( и л и и м и т и р у ю щ и х т а к о в ы е ) , что сущес
твуют в з а п а д н ы х с т р а н а х . И д е о л о г и ч е с к и и в п р о п а г а н д е
это и з о б р а ж а е т с я как г у м а н н а я , б е с к о р ы с т н а я и освобо
д и т е л ь н а я м и с с и я Запада, к о т о р ы й п р и э т о м и з о б р а ж а е т с я
средоточием всех м ы с л и м ы х д о б р о д е т е л е й . М ы с в о б о д н ы ,
богаты и с ч а с т л и в ы , — т а к и л и и н а ч е в н у ш а е т з а п а д н а я
и д е о л о г и я и п р о п а г а н д а з а п а д н и з и р у е м ы м н а р о д а м , — и мы
х о т и м п о м о ч ь в а м стать т а к и м и ж е с в о б о д н ы м и , б о г а т ы м и
и с ч а с т л и в ы м и , как м ы . Но д л я этого вы д о л ж н ы с д е л а т ь у
себя, в с в о и х с т р а н а х , т о , что мы в а м п о с о в е т у е м .
Э т о — на словах. А на д е л е з а п а д н и з а ц и я (в рассматри
в а е м о м здесь с м ы с л е ! ) и м е е т р е а л ь н о й ц е л ь ю д о в е с т и на
м е ч е н н ы е ж е р т в ы д о такого с о с т о я н и я , ч т о б ы о н и п о т е р я л и
с п о с о б н о с т ь к с а м о с т о я т е л ь н о м у с у щ е с т в о в а н и ю и разви
т и ю , в к л ю ч и т ь их в с ф е р у в л и я н и я и э к с п л у а т а ц и и з а п а д н ы х
с т р а н , п р и с о е д и н и т ь их к з а п а д н о м у м и р у не в р о л и равно
п р а в н ы х и р а в н о м о щ н ы х п а р т н е р о в , а в р о л и з о н ы колони
зации.
Западнизация не исключает добровольность со стороны
западнизируемой страны и даже страстное желание пойти
э т и м п у т е м . З а п а д и м е н н о к э т о м у и с т р е м и т с я , ч т о б ы на
меченная ж е р т в а с а м а п о л е з л а е м у в п а с т ь да е щ е п р и э т о м
и с п ы т ы в а л а бы б л а г о д а р н о с т ь . Д л я этого и с у щ е с т в у е т мощ
ная с и с т е м а с о б л а з н о в и и д е о л о г и ч е с к а я о б р а б о т к а . Но п р и
всех о б с т о я т е л ь с т в а х з а п а д н и з а ц и я е с т ь а к т и в н а я о п е р а ц и я
со с т о р о н ы Запада, не и с к л ю ч а ю щ а я и н а с и л и е . Доброволь
н о с т ь с о с т о р о н ы з а п а д н и з и р у е м о й с т р а н ы е щ е н е означает,
что все н а с е л е н и е ее е д и н о д у ш н о п р и н и м а е т э т о т п у т ь с в о е й
э в о л ю ц и и . В н у т р и с т р а н ы п р о и с х о д и т б о р ь б а м е ж д у различ
н ы м и к а т е г о р и я м и г р а ж д а н за и п р о т и в з а п а д н и з а ц и и .
Была разработана также и тактика западнизации. В нее
в о ш л и м е р ы такого рода. Д и с к р е д и т и р о в а т ь в с е о с н о в н ы е
атрибуты о б щ е с т в е н н о г о у с т р о й с т в а с т р а н ы , которую п р е д -
449
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
с т о и т з а п а д н и з и р о в а т ь . Д е с т а б и л и з и р о в а т ь ее. Способс
т в о в а т ь к р и з и с у э к о н о м и к и , государственного аппарата и
идеологии. Раскалывать население страны на враждующие
г р у п п ы , а т о м и з и р о в а т ь ее, п о д д е р ж и в а т ь л ю б ы е оппозици
о н н ы е д в и ж е н и я , п о д к у п а т ь и н т е л л е к т у а л ь н у ю элиту и при
в и л е г и р о в а н н ы е с л о и . О д н о в р е м е н н о в е с т и п р о п а г а н д у до
с т о и н с т в з а п а д н о г о о б р а з а ж и з н и . Возбуждать у н а с е л е н и я
западнизируемой страны зависть к западному изобилию.
С о з д а в а т ь и л л ю з и ю , будто э т о и з о б и л и е д о с т и ж и м о и для
н и х в к р а т ч а й ш и е с р о к и , е с л и их с т р а н а в с т а н е т на путь пре
образований по западным образцам. Заражать их пороками
з а п а д н о г о о б щ е с т в а , и з о б р а ж а я п о р о к и как д о б р о д е т е л и , как
п р о я в л е н и е п о д л и н н о й с в о б о д ы л и ч н о с т и . О к а з ы в а т ь эконо
м и ч е с к у ю п о м о щ ь з а п а д н и з и р у е м о й с т р а н ы в т о й м е р е , в ка
кой э т о с п о с о б с т в у е т р а з р у ш е н и ю е е э к о н о м и к и , п о р о ж д а е т
п а р а з и т и з м в с т р а н е и с о з д а е т З а п а д у р е п у т а ц и ю бескорыст
ного спасителя западнизируемой страны от язв ее прежнего
образа жизни. Одной из черт западнизации является мирное
р е ш е н и е проблем. Но эти м и р н ы е методы обладают одной
о с о б е н н о с т ь ю : о н и п р и н у д и т е л ь н о м и р н ы е . З а п а д обладает
огромной экономической, идеологической и политической
м о щ ь ю , достаточной, чтобы заставить строптивых мирным
п у т е м сделать т о , что н у ж н о Западу. Н о м и р н ы е средства
н и ч т о , е с л и о н и не б а з и р у ю т с я на м о щ и в о е н н о й . И в слу
ч а е н а д о б н о с т и З а п а д , к а к п о к а з ы в а е т опыт, н е о с т а н о в и т с я
п е р е д п р и м е н е н и е м о р у ж и я , будучи у в е р е н в с в о е м подавля
ю щ е м превосходстве.
З а п а д н и з а ц и я е с т ь о с о б а я ф о р м а к о л о н и з а ц и и , в резуль
т а т е к о т о р о й в к о л о н и з и р у е м о й с т р а н е п р и н у д и т е л ь н о созда
е т с я с о ц и а л ь н о - п о л и т и ч е с к и й с т р о й к о л о н и а л ь н о й демокра
т и и . П о р я д у п р и з н а к о в э т о е с т ь п р о д о л ж е н и е п р е ж н е й коло
ниальной стратегии западноевропейских стран. Но в целом
э т о е с т ь н о в о е я в л е н и е . Н а з о в у х а р а к т е р н ы е п р и з н а к и его.
Колониальная демократия
К о л о н и а л ь н а я д е м о к р а т и я н е е с т ь результат е с т е с т в е н н о й
э в о л ю ц и и д а н н о й с т р а н ы в с и л у ее в н у т р е н н и х у с л о в и й и
450
Александр ЗИНОВЬЕВ
закономерностей е е и с т о р и ч е с к и с л о ж и в ш е г о с я с о ц и а л ь н о -
политического строя. О н а е с т ь нечто и с к у с с т в е н н о е , навя
занное э т о й с т р а н е и з в н е и в о п р е к и ее и с т о р и ч е с к и сложив
шимся в о з м о ж н о с т я м и т е н д е н ц и я м э в о л ю ц и и . О н а подде
рживается м е р а м и к о л о н и а л и з м а . П р и э т о м к о л о н и з и р у е м а я
страна в ы р ы в а е т с я и з е е п р е ж н и х м е ж д у н а р о д н ы х с в я з е й .
Это д о с т и г а е т с я п у т е м р а з р у ш е н и я блоков с т р а н , а т а к ж е
путем д е з и н т е г р а ц и и б о л ь ш и х с т р а н , как это и м е л о м е с т о с
советским блоком, С о в е т с к и м С о ю з о м и Ю г о с л а в и е й . Иног
д а это д е л а е т с я как о с в о б о ж д е н и е д а н н о г о н а р о д а о т гнета с о
стороны д р у г и х н а р о д о в . Н о ч а щ е и г л а в н ы м о б р а з о м и д е я
о с в о б о ж д е н и я и н а ц и о н а л ь н о й н е з а в и с и м о с т и е с т ь идеоло
гическое с р е д с т в о м а н и п у л и р о в а н и я л ю д ь м и .
Глобализация
После Второй мировой войны начался стремительный
(с точки з р е н и я и с т о р и ч е с к и х в р е м е н н ы х м а с ш т а б о в ) про
цесс и н т е г р а ц и и з а п а д н о г о м и р а , — п р о ц е с с п р е в р а щ е н и я
западной ц и в и л и з а ц и и в с в е р х ц и в и л и з а ц и ю з а п а д н и с т с к о г о
типа. К концу х о л о д н о й в о й н ы с о ц и а л ь н а я с т р у к т у р а запад
ного м и р а ( и н т е г р и р у ю щ е г о с я в е д и н о е ц е л о е З а п а д а , запад¬
нистской сверхцивилизации) приняла такой вид.
В р а м к а х з а п а д н ы х с т р а н ( « н а ц и о н а л ь н ы х государств»)
с ф о р м и р о в а л и с ь своего р о д а « н а д с т р о й к и » н а д компонента
ми их с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и — с в е р х г о с у д а р с т в о , сверх
экономика, с в е р х и д е о л о г и я и т. д. Из их в з а и м о д е й с т в и я
образовались « н а д с т р о е ч н ы е » о б ъ е д и н е н и я н а д н а ц и о н а л ь
ного и м е ж н а ц и о н а л ь н о г о м а с ш т а б а , а т а к ж е о б ъ е д и н е н и я ,
охватывающие в е с ь з а п а д н ы й м и р , с к а ж е м , — г л о б а л ь н о е
сверхобщество. П о с к о л ь к у о с н о в н о й т е р р и т о р и е й располо
жения его п о д р а з д е л е н и й с т а л и С Ш А и п о с к о л ь к у о н о т е с н о
переплелось с « н а д с т р о е ч н о й » ч а с т ь ю с в е р х о б щ е с т в а с а м и х
С Ш А , то в ы р а ж е н и я « С Ш А » , « А м е р и к а » и « В а ш и н г т о н »
стали д в у с м ы с л е н н ы м и : с т а л и о б о з н а ч а т ь т о , что к а с а е т с я
С Ш А как о д н о й из з а п а д н ы х с т р а н , и т о , что к а с а е т с я обще
западного и глобального с в е р х о б щ е с т в а .
451
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с ч е л о в е ч е с т в а п р и н я л такой вид,
к о т о р ы й х а р а к т е р и з у е т с я в ц е л о м п о н я т и я м и «западниза
ц и я » , « а м е р и к а н и з а ц и я » и « г л о б а л и з а ц и я » . В с е эти п о н я т и я
о б о з н а ч а ю т о д и н и тот же п р о ц е с с , л и ш ь р а с с м а т р и в а е м ы й
с р а з л и ч н ы х т о ч е к з р е н и я . Э т о т п р о ц е с с я в л я е т с я в реаль
н о с т и п о к о р е н и е м всего ч е л о в е ч е с т в а з а п а д н ы м м и р о м как
единым целым. С этой точки зрения он может быть назван
п р о ц е с с о м з а п а д н и з а ц и и ч е л о в е ч е с т в а . П о с к о л ь к у в запад
ном мире доминируют С Ш А , поскольку они распоряжаются
б о л ь ш и н с т в о м р е с у р с о в З а п а д а и п л а н е т ы , этот п р о ц е с с мо
жет быть назван американизацией человечества. Поскольку
над С Ш А и над всеми западными странами господствуют
сверхобщественные явления, объединяющиеся в той или
и н о й м е р е в о б щ е з а п а д н о м с в е р х о б щ е с т в е , з о н о й актив
н о с т и которого с т а н о в и т с я в с я п л а н е т а , этот п р о ц е с с может
быть назван как глобализация человечества.
Б е с с п о р н о , г л о б а л и з а ц и я е с т ь не в о о б р а ж а е м ы й , а объек
т и в н ы й п р о ц е с с . Он и м е е т о б ъ е к т и в н ы е о с н о в а н и я и законо
м е р н о с т и . Н о э т о п р о ц е с с ж и з н е д е я т е л ь н о с т и л ю д е й , обла
д а ю щ и х в о л е й и с о з н а н и е м . В н е м р е ш а ю т с я судьбы людей,
с т р а н , н а р о д о в , п о к о л е н и й . Откуда-то исходит и н и ц и а т и в а
э т о г о п р о ц е с с а . В е д ь н е о б с т о и т ж е д е л о так, что все ш е с т ь
м и л л и а р д о в л ю д е й с о б р а л и с ь и р е ш и л и : давайте-ка объеди
н и м с я в е д и н о е г л о б а л ь н о е ц е л о е ко в с е о б щ е й в з а и м н о й вы
годе! Инициатором глобализации является западный мир.
О с н о в а н и я г л о б а л и з а ц и и исходят с Запада. О с у щ е с т в л я е т с я
о н а с и л а м и З а п а д а и в и н т е р е с а х З а п а д а п р е ж д е всего.
Социальная сущность глобализации состоит в том, что
э т о — с а м а я г р а н д и о з н а я с п л а н и р о в а н н а я и п о с т о я н н о пла
нируемая в деталях и управляемая в основных аспектах
в о й н а з а п а д н о г о м и р а не п р о с т о за м и р о в о е господство, а за
о в л а д е н и е э в о л ю ц и о н н ы м п р о ц е с с о м ч е л о в е ч е с т в а и управ
ление им в своих интересах. П о я с н ю это утверждение.
Социология и войнология
Науку, в к о т о р о й п р о ф е с с и о н а л ь н о и з у ч а ю т с я в о й н ы как
о с о б ы е о б ъ е к т ы , я н а з ы в а ю в о й н о л о г и е й . Я не с п е ц и а л и с т в
452
Александр ЗИНОВЬЕВ
Холодная война
Сразу п о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы н а ч а л а с ь и н т е г р а ц и я
западного м и р а и б о р ь б а его п р о т и в м и р о в о г о к о м м у н и з м а .
Началась холодная в о й н а З а п а д а , в о з г л а в л я е м о г о С о е д и н е н -
453
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
н ы м и Ш т а т а м и А м е р и к и , п р о т и в С о в е т с к о г о С о ю з а и совет
ского блока. О н а п е р е р о с л а в н о в у ю м и р о в у ю войну, п р и ч е м
в войну нового типа.
О б щ е п р и н я т о п о н и м а н и е в о й н ы к а к б о р ь б ы враждую
щ и х с и л , в к о т о р о й и с п о л ь з у ю т с я с п е ц и а л ь н ы е средства
уничтожения живой силы противника (людей) и разрушения
с о о р у ж е н и й — м е ч и , с т р е л ы , п у ш к и , п у л е м е т ы , т а н к и само
л е т ы и т. д. Но о п ы т в т о р о й п о л о в и н ы XX века в н е с в пони
м а н и е в о й н ы н о в ы е к о р р е к т и в ы . В т е ч е н и е б о л е е полувека
ш л а борьба стран западного мира, возглавлявшегося С Ш А ,
п р о т и в с т р а н к о м м у н и с т и ч е с к о г о блока, возглавлявшегося
С о в е т с к и м С о ю з о м . О н а п о л у ч и л а н а з в а н и е холодной вой
н ы . В э т о й б о р ь б е а р м и и З а п а д а не в с т у п а л и на террито
р и ю С о в е т с к о г о С о ю з а . Н е с т р е л я л и п у ш к и , н е взрывались
б о м б ы и в о о б щ е не и с п о л ь з о в а л и с ь с р е д с т в а в о й н ы в при
в ы ч н о м с м ы с л е . Д л я р е ш е н и я в о е н н о - п о л и т и ч е с к и х целей
использовались, причем очень эффективно, так называемые
н е в о е н н ы е с р е д с т в а и, п р е ж д е всего, п о л и т и ч е с к о е давле
н и е , и н ф о р м а ц и о н н а я д и в е р с и я , с п е к у л я ц и я н а гуманитар
н о й п р о б л е м а т и к е , р а б о т а с п е ц с л у ж б , н е с п р а в е д л и в а я и хит
роумная дипломатия. Советскому Союзу был нанесен ущерб
г о р а з д о б о л ь ш и й , ч е м с а м а я с т р а ш н а я в и с т о р и и человечес
т в а в о й н а — в о й н а с Г е р м а н и е й 1 9 4 1 - 1 9 4 5 годов. Н е т надо
б н о с т и г о в о р и т ь о п о т е р я х н а ш е й с т р а н ы , о н и общеизвест
н ы . К р о м е того, в о о р у ж е н н ы е с и л ы с ы г р а л и в э т о й б о р ь б е
р о л ь о г р о м н у ю , н о о с о б у ю — к а к п о т е н ц и а л ь н о е орудие
б о р ь б ы . Б е з н и х эта б о р ь б а б ы л а б ы в о о б щ е н е м ы с л и м а . Т а к
ч т о у п о т р е б л е н и е слова « в о й н а » в о т н о ш е н и и э т о й б о р ь б ы ,
к о т о р о е п р о ч н о в о ш л о в р е ч и и п у б л и к а ц и и об этом п е р и о д е
истории, м о ж н о считать вполне оправданным.
К с к а з а н н о м у следует д о б а в и т ь е щ е и то, что с оконча
нием холодной войны борьба Запада против нашей страны
не прекратилась. Она продолжается. Она перешла в новую
с т а д и ю , к о т о р у ю я н а з ы в а ю « т е п л о й » в о й н о й . В н е й к средс
т в а м х о л о д н о й в о й н ы д о б а в и л и с ь с р е д с т в а в о й н ы в привыч
н о м с м ы с л е — « г о р я ч е й » в о й н ы , а т а к ж е н о в ы е средства,
например, диверсионные операции огромного масштаба в
454
Александр ЗИНОВЬЕВ
политической и э к о н о м и ч е с к о й с ф е р а х . « Т е п л а я » в о й н а рас
п р о с т р а н и л а с ь и на д р у г и е р е г и о н ы п л а н е т ы — И р а к , Бал
каны. Есть д о с т а т о ч н о с е р ь е з н ы е о с н о в а н и я у т в е р ж д а т ь , ч т о
человечество у ж е в с т у п и л о в эпоху н о в о й г л о б а л ь н о й вой
ны, п р и ч е м в о й н ы н о в о г о т и п а .
455
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
И с т о р и ч е с к и п е р в ы м о б р а з ц о м с в е р х о б щ е с т в а огромно
го м а с ш т а б а с п р е т е н з и е й на м и р о в о й л и д е р с т в о б ы л Со
ветский Союз. Он остался непонятым в этом социальном
к а ч е с т в е . П о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы з а п а д н ы й м и р стал
э в о л ю ц и о н и р о в а т ь т а к ж е в н а п р а в л е н и и к сверхобществу.
К с в е р х о б щ е с т в у д р у г о г о т и п а . Я его н а з ы в а ю западнист¬
ским. Н а ч а л а с ь и н т е г р а ц и я с т р а н з а п а д н о г о м и р а в глобаль
н о е з а п а д н и с т с к о е с в е р х о б щ е с т в о . П о с л е д н е е у ж е взяло
т в е р д ы й курс н а у с т а н о в л е н и е своего м и р о в о г о господства.
И о н о у с п е ш н о и д е т э т и м п у т е м , — о с у щ е с т в л я е т глобали
з а ц и ю ч е л о в е ч е с т в а , и с п о л ь з у я в к а ч е с т в е своего главного
о р у ж и я н а с и л ь с т в е н н у ю з а п а д н и з а ц и ю п р о ч и х народов пла
н е т ы . О с н о в н ы е у ч р е ж д е н и я этого г л о б а л ь н о г о з а п а д н и с т ¬
ского с в е р х о б щ е с т в а б а з и р у ю т с я в С Ш А . О н и с р о с л и с ь с
с о о т в е т с т в у ю щ и м и у ч р е ж д е н и я м и С Ш А , т а к что в ы р а ж е н и е
« С Ш А » ( « В а ш и н г т о н » ) с т а л о д в у с м ы с л е н н ы м : о н о обозна
ч а е т С Ш А к а к о д н о и з « н а ц и о н а л ь н ы х государств» Запада,
т а к и г л о б а л ь н о е с в е р х о б щ е с т в о , о к о т о р о м я сказал в ы ш е .
В э т о с в е р х о б щ е с т в о у ж е в о в л е ч е н о до с т а м и л л и о н о в че
ловек. Оно распоряжается почти семьюдесятью процентами
мировых ресурсов. Оно манипулирует правящими силами
с т р а н З а п а д а , в к л ю ч а я в ы с ш и х л и ц и х с и с т е м ы власти. О н о
у ж е з а п у с т и л о с в о и щ у п а л ь ц а в о все у г о л к и п л а н е т ы .
Холодную войну против нашей страны вели не просто
С о е д и н е н н ы е Ш т а т ы к а к н а ц и о н а л ь н о е государство, а то
сверхобщество, о котором я говорю. Сейчас продолжается
п е р и о д « т е п л о й » в о й н ы . И возглавляет его и м е н н о то свер
хобщество, о котором идет речь в данном случае.
Д р у г о й а с п е к т э в о л ю ц и о н н о г о п е р е л о м а в т о р о й полови
н ы X X века з а к л ю ч а е т с я в т о м , что и с т о р и ч е с к и й п р о ц е с с
из с т и х и й н о г о и н е п о д к о н т р о л ь н о г о л ю д я м превратился в
п р о е к т и р у е м ы й и у п р а в л я е м ы й . С к а з а т ь только то, что он
п л а н и р у е т с я и у п р а в л я е т с я л ю д ь м и , з н а ч и т сказать нечто
б е с с м ы с л е н н о е . Н а д о т о ч н о указать, к а к и м и и м е н н о с и л а м и
и к а к и м е н н о п л а н и р у е т с я и у п р а в л я е т с я . Субъектом, кото
р ы й п р о е к т и р у е т ход и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а и у п р а в л я е т
и м , я в л я е т с я о г р о м н о е м н о ж е с т в о л ю д е й з а п а д н о г о мира,
456
Александр ЗИНОВЬЕВ
о б ъ е д и н я ю щ и х с я в г л о б а л ь н о е з а п а д н и с т с к о е сверхобщест
во, о котором я г о в о р и л . Э т о с в е р х о б щ е с т в о о р г а н и з у е т в е с ь
з а п а д н ы й м и р в е д и н о е ц е л о е , н а ц е л и в а е т и о р г а н и з у е т его
на покорение всей планеты. Огромное число специалистов,
ц е н т р о в , о р г а н и з а ц и й , у ч р е ж д е н и й и т. п. з а н я т о в д е л е пла
н и р о в а н и я и у п р а в л е н и я х о д о м и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а . Та
история, с которой и м е л д е л о К. М а р к с , когда п и с а л о н е к и х
законах с т и х и й н о й э в о л ю ц и и , о с т а л а с ь в п р о ш л о м . Ресур
сы, контролируемые сверхбогатством, настолько огромны,
что п о з в о л я ю т д а ж е э в о л ю ц и о н н ы е п р о ц е с с ы о с у щ е с т в л я т ь
т а к , как р а н ь ш е о с у щ е с т в л я л и с ь ч а с т и ч н ы е о п е р а ц и и в р о д е
с т р о и т е л ь с т в а а э р о п о р т о в , кораблей, к а н а л о в и т. п.
С а м ы м г р а н д и о з н ы м п р и м е р о м такого р о д а м о ж е т слу
ж и т ь а н т и к о м м у н и с т и ч е с к и й п е р е в о р о т в н а ш е й с т р а н е , гото
вившийся в течение всей холодной войны и осуществленный
в горбачевско-ельцинские годы. Ж е р т в о й э т о й п л а н и р у е м о й
и управляемой истории становятся целые страны и народы.
Первые решающие операции западнистского сверхобщества
в отношении нашей страны успешно (с точки зрения наших
врагов) о с у щ е с т в и л и с ь . Н о о н о н е у с п о к о и л о с ь н а э т о м .
Эволюционная война
457
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
458
Александр ЗИНОВЬЕВ
459
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
и во в р е м я в о й н ы с Г е р м а н и е й . Но л и ш ь в х о л о д н у ю в о й н у
он п е р е р о с в с о ц и а л ь н о з н а ч и м ы й . В в о й н у 1941-1945 го
дов высшее советское руководство сохранило преданность
с т р а н е и и д е а л а м к о м м у н и з м а , п р о в о д я б е с п о щ а д н у ю борь
бу п р о т и в п р е д а т е л ь с т в а и капитулянства.
В о й н у с о в е т с к и й н а р о д з а к о н ч и л б о л е е с п л о ч е н н ы м , чем
б ы л до н е е . В х о л о д н у ю в о й н у на п у т ь п р е д а т е л ь с т в а и ка
п и т у л я н с т в а в с т а л и п р е д с т а в и т е л и в ы с ш е й в л а с т и и идео
л о г и ч е с к о й э л и т ы , ч а с т ь и н т е л л и г е н ц и и (художественной и
н а у ч н о й ) , п р е д а т е л ь с т в о п о о щ р я л о с ь с в ы с о т власти. В него
оказалось вовлеченным все активное население страны.
С л о ж и л а с ь н а с т о л ь к о м о щ н а я «пятая к о л о н н а » Запада, что
и н о с т р а н н а я и н т е р в е н ц и я и о к к у п а ц и я о к а з а л и с ь излишни
м и . Б о л ь ш и н с т в о н а с е л е н и я о к а з а л о с ь п а с с и в н ы м и не ока
зало почти никакого сопротивления контрреволюционному
( а н т и к о м м у н и с т и ч е с к о м у ) перевороту. М е т о д р а с к а л ы в а н и я
н а с е л е н и я п о к о р я е м о й с т р а н ы н а в р а ж д у ю щ и е части, созда
ния своей послушной «пятой колонны», склонение одной
ч а с т и ( б у н т у ю щ е й ) к п р е д а т е л ь с т в у и захват в л а с т и проза
п а д н ы м и а к т и в и с т а м и б ы л н е д а в н о п р и м е н е н с и л а м и Запада
и Ю г о с л а в и и . А п е р е д э т и м С е р б и я подверглась н а п а д е н и ю
со с т о р о н ы Н А Т О и С Ш А с и с п о л ь з о в а н и е м н о в е й ш е г о ору
ж и я «горячей» войны.
К о в а р с т в о в о й н ы н о в о г о т и п а с о с т о и т в том, что о н а не
в о с п р и н и м а е т с я как в о й н а . Б о л е е того, о н а п р е п о д н о с и т с я в
п р о п а г а н д е и в о с п р и н и м а е т с я м а с с а м и л ю д е й как стремле
н и е и з б е ж а т ь в о й н ы . С у т ь д е л а п о н и м а ю т н е м н о г и е . И воз
м о ж н о с т и д л я н и х сделать свое п о н и м а н и е ш и р о к о извест
н ы м н и ч т о ж н ы . О г р о м н о м у ч и с л у л ю д е й н а п л а н е т е состо
я н и е п е р м а н е н т н о й в о й н ы такого т и п а в ы г о д н о и удобно в о
м н о г и х о т н о ш е н и я х . И д а ж е в с т а н е ж е р т в т а к о й в о й н ы зна
ч и т е л ь н а я ч а с т ь л ю д е й в ы г а д ы в а е т от н е е и п р е д п о ч и т а е т ее
а к т и в н о м у с о п р о т и в л е н и ю агрессору.
Б е с ч и с л е н н ы е « м е л к и е » у с т у п к и з а в о е в а т е л я м с о сторо
н ы п о к о р я е м ы х ж е р т в н е в о с п р и н и м а ю т с я каждая п о отде
л ь н о с т и к а к п о р а ж е н и е . И з м н о ж е с т в а т а к и х у с т у п о к скла
дывается стратегия, идеология и психология исторической
460
Александр ЗИНОВЬЕВ
капитуляции. Е е п о с л е д с т в и я д а ж е е е ж е р т в а м и н е пережи
ваются как л и ч н ы е ж е р т в ы . Т а к что н е и с к л ю ч е н о , что э т а
война р а с т я н е т с я е щ е на м н о ж е с т в о д е с я т и л е т и й и превра
титься в н о р м у п о с л е д у ю щ е г о б ы т и я ч е л о в е ч е с т в а . С вой
н а м и будет п о к о н ч е н о п у т е м п р е в р а щ е н и я м и р а в с о с т о я н и е
непреходящей войны.
На основе сказанного становится очевидной следующая
черта в о й н ы н о в о г о т и п а : о н а я в л я е т с я е д и н с т в е н н о й , уни
кальной. Р а н ь ш е , когда с о з д а в а л а с ь т е о р и я в о й н , и м е л о с ь
в виду м н о ж е с т в о в о й н . Н а х о д и л и с ь их о б щ и е ч е р т ы , оп
р е д е л я л и с ь п р и ч и н ы , и х п о р о ж д а ю щ и е , с т р о и л и с ь класси
ф и к а ц и и , в ы я с н я л и с ь о т л и ч и я и о с о б е н н о с т и р а з л и ч н ы х ее
в и д о в и т. п. С е й ч а с р е ч ь и д е т не о м н о ж е с т в е о д н о т и п н ы х
войн, а об о д н о й е д и н с т в е н н о й в о й н е , которая н а з р е в а л а не
сколько д е с я т и л е т и й , уже охватила э в о л ю ц и о н н о а к т и в н о е
ядро всего ч е л о в е ч е с т в а (стала г л о б а л ь н о й ) и у г р о ж а е т с т а т ь
стержнем исторической жизни наступившего XXI столетия.
Уже «холодная» в о й н а б ы л а е д и н с т в е н н о й в о й н о й , и м е в ш е й
с л о ж н у ю структуру в п р о с т р а н с т в е и в р е м е н и . В с е п р о ч и е
в о й н ы б ы л и е е э п и з о д а м и , ч а с т я м и , п р о я в л е н и я м и . В о вся
ком случае, о н а с о с т а в л я л а о с н о в у д л я о г р о м н о г о ч и с л а н а
п е р в ы й взгляд р а з р о з н е н н ы х к о н ф л и к т о в . И т е м б о л е е э т о
качество х а р а к т е р н о д л я « т е п л о й » в о й н ы , о ч е в и д н ы м обра
зом чреватой м н о г о ч и с л е н н ы м и о ч а г а м и в о й н ы « г о р я ч е й » .
Интеграция западного мира в глобальное западнистское
с в е р х о б щ е с т в о с н е о б х о д и м о с т ь ю ведет и к и н т е г р а ц и и во
е н н ы х к о н ф л и к т о в в своего р о д а сверхвойну.
ЧАСТЬ 4
ПРОШЛОЕ И БУДУЩЕЕ
Временной аспект
С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы э м п и р и ч е с к и е . Н а н и х
р а с п р о с т р а н я е т с я все т о , что г о в о р и л о с ь в ы ш е о б эмпири
ч е с к и х о б ъ е к т а х в о о б щ е : о н и в о з н и к а ю т в какое-то время,
с у щ е с т в у ю т в о п р е д е л е н н о м в р е м е н н о м и н т е р в а л е , в этом
и н т е р в а л е и з м е н я ю т с я , о б л а д а ю т п р о с т р а н с т в е н н ы м и раз
м е р а м и , в о п р е д е л е н н о е в р е м я у н и ч т о ж а ю т с я и т.д. Напом
н ю ч и т а т е л ю т а к ж е о том, ч т о о н и м н о г о м е р н ы . Э т о означает
н е п р о с т о т о , ч т о о н и м н о г о с т о р о н н и , э т о у т в е р ж д е н и е диа
л е к т и к и б а н а л ь н о , а т о , ч т о о н и в о з н и к а ю т , ж и в у т и разру
ш а ю т с я одновременно в различных аспектах бытия. В ы ш е
я р а с с к а з ы в а л об а с п е к т а х м а т е р и а л ь н о й культуры и челове
ческого материала, но большую часть изложения посвятил
а с п е к т у с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к о в . Естествен
н о , м н е п р и х о д и л о с ь з а т р а г и в а т ь и в р е м е н н о й аспект. Одна
ко в с е , ч т о я г о в о р и л на эту тему, н о с и л о п о д с о б н ы й и фраг
ментарный характер. В этом разделе я намерен рассмотреть
ряд фундаментальных проблем, специфически связанных с
временным аспектом социального бытия людей.
Д в е с ф е р ы и н т е л л е к т у а л ь н о й д е я т е л ь н о с т и л ю д е й специ
а л ь н о о р и е н т и р о в а н ы на в р е м е н н о й аспект. П р е д м е т одной
из н и х — п р о ш л о е человечества, п р е д м е т другой — будущее.
П е р в у ю я буду называть ретрологией, вторую — футурологией.
Я буду у п о т р е б л я т ь т а к ж е слово «история». С л о в о это много-
462
Александр ЗИНОВЬЕВ
значно. И м н а з ы в а ю т в о о б щ е п о с л е д о в а т е л ь н о с т ь с о б ы т и й в о
времени, события п р о ш л о г о и и н т е л л е к т у а л ь н у ю сферу, изу
ч а ю щ у ю и о п и с ы в а ю щ у ю п р о ш л о е каких-то объектов. Ретро¬
логия в м о е м п о н и м а н и и входит в эту сферу. Я слово «исто
рия» буду употреблять как слово о б щ е р а з г о в о р н о г о языка. Из
контекста каждый р а з будет я с н о , о ч е м и м е н н о и д е т речь.
463
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Р а н е е м н е у ж е п р и х о д и л о с ь в ы с к а з ы в а т ь с я на т е м ы , от
н о с я щ и е с я к в р е м е н н о м у аспекту б ы т и я . Н а п о м н ю читате
лю о с н о в н ы е м о и с у ж д е н и я такого р о д а и с д е л а ю р я д важ
ных дополнений к ним.
Н а д о различать ф и з и ч е с к и й и с о ц и а л ь н ы й аспекты време
н и . В п е р в о м из н и х п р е д п о л а г а ю т с я э м п и р и ч е с к и е события
и их п о с л е д о в а т е л ь н о с т ь в качестве о п о р н ы х точек для абс
т р а г и р о в а н и я , о с о з н а н и я и и з м е р е н и я в р е м е н и , но сами эти
с о б ы т и я не я в л я ю т с я объектами исследования. В социальном
же с м ы с л е предполагается, что время как-то осознается людь
м и , п р и н и м а е т с я во в н и м а н и е и измеряется, но в н и м а н и е ори
ентируется н а р е а л ь н у ю ж и з н ь л ю д е й в о времени.
Д л я о т н о ш е н и я п р о ш л о г о , н а с т о я щ е г о и будущего в со
ц и а л ь н о м с м ы с л е м а л о сказать, что о н и с л е д у ю т д р у г за дру
гом в о в р е м е н и . Тут п р е д п о л а г а е т с я н е к и й э м п и р и ч е с к и й
субъект, к о т о р ы й ж и в е т в о в р е м е н и , о с о з н а е т с в о ю ж и з н ь в о
в р е м е н н о м а с п е к т е и как-то у ч и т ы в а е т э т о в с в о е й жизнеде
я т е л ь н о с т и . Т а к и м с у б ъ е к т о м я в л я е т с я ч е л о в е к и объедине
н и е л ю д е й , ж и в у щ е е как е д и н о е ц е л о е . Н а з о в е м его соци
а л ь н ы м субъектом. Д л я него п р о ш л о е , н а с т о я щ е е и будущее
с у т ь его ж и з н ь в р а з л и ч н ы е п е р и о д ы в р е м е н и , а не с а м и эти
периоды времени как таковые.
Э т о —- его с о с т о я н и я в ф и з и ч е с к о м п р о ш л о м , н а с т о я щ е м
и б у д у щ е м . Р а з л и ч и я э т и х с о с т о я н и й о п р е д е л я е т с я не перио
д а м и в р е м е н и , а ф а к т о р а м и ж и з н и с о ц и а л ь н о г о субъекта. О н
о с о з н а е т с в о ю ж и з н ь , и с п о л ь з у я п о н я т и я в р е м е н и , осущест
вляя деление времени и измеряя время. Но деление времени
э т и м с у б ъ е к т о м на п р о ш л о е , н а с т о я щ е е и будущее определя
е т с я не ч а с а м и и к а л е н д а р е м , а э т и м и э м п и р и ч е с к и м и факто
р а м и . О н о м о ж е т с о в п а д а т ь с к а л е н д а р н ы м и д а т а м и и может
с п е ц и а л ь н о к н и м п р и у р о ч и в а т ь с я , но как с и м в о л и ч е с к о е яв
ление или случайное совпадение.
Для социального субъекта физическое настоящее не
е с т ь л и ш ь миг, н е и м е ю щ и й п р о т я ж е н н о с т и . Д л я н е г о
э т о — п р о т я ж е н н ы й в р е м е н н о й интервал, в котором он рас
считывает и с о в е р ш а е т свои д е й с т в и я так, как будто время не
уходит в п р о ш л о е и не приходит из будущего, — как будто
в р е м я есть нечто з а с т ы в ш е е . Эту с в о ю ж и з н ь он считает на-
464
Александр ЗИНОВЬЕВ
Устремленность во времени
По мере прохождения физического времени социальное
н а с т о я щ е е с д в и г а е т с я в ф и з и ч е с к о е будущее. И н т е р в а л фи
зического будущего, в к л ю ч а е м о г о в настоящее, может уве
л и ч и в а т ь с я . Э т о означает, что л ю д и все д а л ь ш е и д а л ь ш е
з а г л я д ы в а ю т в ф и з и ч е с к о е будущее, все б о л ь ш е в своей жиз
н е д е я т е л ь н о с т и о р и е н т и р у ю т с я на п р е д п о л а г а е м ы е в буду
щ е м с о б ы т и я , в н а с т у п л е н и и которых о н и более и л и менее
у в е р е н ы . О н и как бы у с т р е м л я ю т с я в будущее. Д л я них ход
и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а как б ы ускоряется. Н о возможно
и т а к о е , что по м е р е п е р е м е щ е н и я с о ц и а л ь н о г о настояще
го в ф и з и ч е с к о м в р е м е н и г р а н и ц а ф и з и ч е с к о г о п р о ш л о г о ,
в к л ю ч а е м о г о в с о ц и а л ь н о е н а с т о я щ е е , о с т а е т с я той же и л и
с д в и г а е т с я настолько м е д л е н н о , что р а с ш и р е н и е социально
го н а с т о я щ е г о происходит в о с н о в н о м за счет физического
п р о ш л о г о . Ход и с т о р и ч е с к о г о в р е м е н и как б ы замедляется.
В о з м о ж н о д а ж е такое, что в н а с т о я щ е е н а ч и н а ю т включать
ф а к т о р ы е щ е более о т д а л е н н о г о п р о ш л о г о , и тогда социаль
н о е н а с т о я щ е е как бы у с т р е м л я е т с я в п р о ш л о е . В о з м о ж н о
т а к ж е такое, что у л ю д е й в о о б щ е не п о я в л я е т с я и л и исчезает
о т н о ш е н и е к с в о е м у с о ц и а л ь н о м у б ы т и ю как к б ы т и ю в со
ц и а л ь н о м в р е м е н и . Их ж и з н ь п р и этом есть б ы т и е в беско
н е ч н о ( в и х в о с п р и я т и и ) д л я щ е м с я с о ц и а л ь н о м настоящем.
В э т о м с л у ч а е в о з н и к а е т с и т у а ц и я , которую м о ж н о считать
466
Александр ЗИНОВЬЕВ
остановкой и с т о р и ч е с к о г о в р е м е н и д л я д а н н о й ч е л о в е ч е с к о й
о б щ н о с т и . Ф и з и ч е с к о е в р е м я при этом проходит, н о л ю д и н е
п е р е ж и в а ю т с в о ю ж и з н ь как о р и е н т и р о в а н н у ю в о в р е м е н и
в будущее. П о д а в л я ю щ е е б о л ь ш и н с т в о н а р о д о в , ж и в ш и х и
ж и в у щ и х на п л а н е т е , я в л я е т с я и м е н н о т а к и м . В том, о ч е м
ш л а речь, никакого у с к о р е н и я , з а м е д л е н и я , о с т а н о в к и и об
ратного хода ф и з и ч е с к о г о в р е м е н и не происходит. Тут в жиз
ни с о ц и а л ь н ы х субъектов п р о и с х о д и т нечто такое, что свя
зано с их п а м я т ь ю о п р о ш л о м , со с п о с о б н о с т ь ю с о х р а н я т ь
т р а д и ц и и и избегать н о в ш е с т в , со с п о с о б н о с т ь ю п р е д в и д е т ь
будущие с о б ы т и я и п о с л е д с т в и я с в о е й д е я т е л ь н о с т и , со спо
с о б н о с т ь ю считаться с н и м и в их н а с т о я щ е м . Э т о происхо
дит в их с о ц и а л ь н о м н а с т о я щ е м , которое м о ж е т охватывать
ж и з н ь м н о ж е с т в а п о к о л е н и й в т е ч е н и е д е с я т и л е т и й , столе
тий и порою тысячелетий.
У с т р е м л е н н о с т ь в будущее е с т ь не и з в е ч н о е и не в с е о б щ е е
явление, а с р а в н и т е л ь н о м о л о д о е , и с к л ю ч и т е л ь н о е и прехо
д я щ е е . Д у м а ю , что о н о есть и з о б р е т е н и е западноевропейс
кой ц и в и л и з а ц и и . З а п а д не всегда б ы л у с т р е м л е н в будущее.
Как и прочие н а р о д ы , н а р о д ы з а п а д н ы е ж и л и н а с т о я щ и м .
Х р и с т и а н с к а я религия в о о б щ е с н и м а л а п р о б л е м у будуще
го как п р о б л е м у с о ц и а л ь н у ю , о т н е с я ее в с ф е р у загробно
го б ы т и я и р е л и г и о з н о й м о р а л и . П р а к т и ч е с к и е р а с ч е т ы не
выходили за р а м к и ж и з н и в н а с т о я щ е м . Н а ч а л о о р и е н т а ц и и
Запада на будущее о т н о с и т с я , по всей в е р о я т н о с т и , к эпохе
В о з р о ж д е н и я , когда будущее как ф а к т о р с о ц и а л ь н ы й б ы л о
из с ф е р ы п о т у с т о р о н н е г о с п у щ е н о на з е м л ю , в о б ы ч н у ю че
ловеческую жизнь в настоящем.
С а м о г о высокого, на м о й взгляд, у р о в н я у с т р е м л е н н о с т ь
в будущее д о с т и г а л а в с т а л и н с к и е годы в С о в е т с к о м С о ю з е .
О с н о в н а я масса н а с е л е н и я ж и л а б у д у щ и м в п о л н о м с м ы с л е
слова. П о д ч е р к и в а ю , не п р о с т о м е ч т а л а (мечтали-то не все,
и д а ж е не б о л ь ш и н с т в о , а н е м н о г и е ! ) , а и м е н н о ж и л а . В е с ь
образ ж и з н и их б ы л п о с т р о е н так, что и с с л е д о в а т е л ь , наблю
д а ю щ и й и х как н е з а в и с и м о е о т него, о б ъ е к т и в н о е я в л е н и е
бытия, д о л ж е н был б ы о б н а р у ж и т ь ф а к т о р у с т р е м л е н н о с т и
в будущее (для н а б л ю д а е м ы х л ю д е й , а не д л я и с с л е д о в а т е л я )
как с у щ е с т в е н н ы й с о ц и а л ь н ы й ф а к т о р , и г н о р и р у я к о т о р ы й ,
467
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
он не с м о г бы о б ъ я с н и т ь п о в е д е н и е этих л ю д е й . В послеста¬
линские годы начался с п а д в этом о т н о ш е н и и . К концу бреж
невского п е р и о д а этот с п а д з а в е р ш и л с я и д е й н ы м кризисом
советского о б щ е с т в а и п о с л е 1985 года п о л н ы м и д е й н ы м
крахом. В п о с т к о м м у н и с т и ч е с к и й п е р и о д у с т р е м л е н н о с т ь в
будущее в о о б щ е и с ч е з л а как с о ц и а л ь н о з н а ч и м о е явление.
Зато у с и л и л а с ь у с т р е м л е н н о с т ь в п р о ш л о е .
Возврат в физическое прошлое логически (а значит и эмпи
рически, в реальности) невозможен. Время необратимо: если
некоторый момент или интервал времени следует за другим от
носительно любого способа установления временного порядка
событий, то невозможно, чтобы их отношение переменилось
на противоположное относительно какого-то способа установ
ления временного порядка событий (отсчета времени). В со
циальном же настоящем для данного социального субъекта
возможно оживление и возрождение явлений, которые счита
лись явлениями социального прошлого, так что эволюция это
го субъекта воспринимается как устремленность в социальное
прошлое. В XX веке такое явление приняло грандиозные гло
бальные м а с ш т а б ы как реакция на устремленность в будущее.
П р о и з о ш л а как бы дифференциация человечества в его отно
ш е н и и к социальному времени на устремленных в будущее и
устремленных в прошлое. Устремленность в прошлое стала
важным фактором жизни в частях человечества, страдающих
от западнизации и глобализации. Характерным ее проявлени
ем может служить фундаментализм. В посткоммунистической
России она приняла гротескные формы, причем не только как
реакция на тяжкие последствия западнизации, но и как реакция
на коммунистическое прошлое.
Отношение к ретрологии
М о й и н т е р е с к п р о б л е м а м и с т о р и и б ы л связан с м о е й
п р о ф е с с и о н а л ь н о й д е я т е л ь н о с т ь ю в с ф е р а х л о г и к и и соци
о л о г и и . И н т е р е с к и с т о р и ч е с к о й т е м а т и к е б ы л д е л о м второ
с т е п е н н ы м и п о б о ч н ы м . Я д л я себя у с т а н о в и л , что реальная
и с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а с ф а л ь с и ф и ц и р о в а н а и фальсифициру
е т с я с и с т е м а т и ч е с к и уже в н а с т о я щ е м . Все, что необходимо
468
Александр ЗИНОВЬЕВ
для научного п о н и м а н и я с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й , в и з о б и л и и
можно наблюдать в н а с т о я щ е м . С с ы л к и на ф а к т ы , описыва
емые в и с т о р и ч е с к и х с о ч и н е н и я х , не д а ю т п о ч т и н и ч е г о д л я
научного подхода к р е а л ь н о с т и и л и вводят в з а б л у ж д е н и е .
Х а р а к т е р н ы м п р и м е р о м на этот счет м о ж е т с л у ж и т ь т о , что
самая г р а н д и о з н а я п о п ы т к а п о с т р о и т ь н а у ч н у ю т е о р и ю со
ц и а л ь н ы х я в л е н и й ( ч е л о в е ч е с к о й и с т о р и и ) , о п и р а я с ь на кар
тину истории, с о з д а н н у ю у с и л и я м и и с т о р и к о в в р я д е столе
тий, а и м е н н о — м а р к с и с т с к а я , о к а з а л а с ь в к о н е ч н о м счете
лишь идеологической концепцией. Она со своей стороны
внесла о г р о м н ы й в к л а д в д е л о ф а л ь с и ф и к а ц и и с о ц и а л ь н о й
р е а л ь н о с т и , с т а в ш и й о д н и м из ф а к т о р о в в к о м п л е к с е факто
ров, о б у с л о в и в ш е м крах советского (русского) к о м м у н и з м а .
П о п ы т к и с е р ь е з н о г о и з у ч е н и я и с т о р и и п р и ш л о с ь в с и л у об
стоятельств отложить д о л у ч ш и х в р е м е н .
М о е к р и т и ч е с к о е о т н о ш е н и е к р е т р о л о г и и (к и с т о р и и как
к науке о п р о ш л о м человечества) с т а л о с к л а д ы в а т ь с я в м е с т е
с к р и т и ч е с к и м о т н о ш е н и е м к советской р е а л ь н о с т и .
С первых же ш а г о в знакомства с м а р к с и з м о м , к о т о р ы й
стал о с н о в о й советской государственной и д е о л о г и и , пере
д о м н о й стали возникать в о п р о с ы « е р е т и ч е с к и е » . Впослед
ствии я назвал их « д е т с к и м и » . Вот один из них, — о д и н из
первых, насколько я п о м н ю .
С о г л а с н о м а р к с и с т с к о м у у ч е н и ю , в э в о л ю ц и и челове
чества действует такая з а к о н о м е р н о с т ь : в э к о н о м и ч е с к о м
базисе о б щ е с т в а происходят и з м е н е н и я ; н а д с т р о й к и (госу
дарственная власть, п р а в о , и д е о л о г и я ) о т с т а ю т от н и х ; затем
происходит и з м е н е н и е н а д с т р о е к , — о н и п р и в о д я т с я в со
ответствие с базисом. Я, е щ е будучи ш к о л ь н и к о м (это б ы л о
в 1938-1939 годы) обратил в н и м а н и е на то, что в р е а л ь н о й
истории п о с л е д о в а т е л ь н о с т ь с о б ы т и й во в р е м е н и б ы л а та
кой. Задолго до М а р к с а п о я в и л и с ь идеи к о м м у н и с т и ч е с к о г о
о б щ е с т в е н н о г о строя, — Томас М о р , К а м п а н е л л а , социалис
ты-утописты. Л и ш ь в д е в я т н а д ц а т о м веке п о я в и л с я М а р к с .
В 1847 году появился « К о м м у н и с т и ч е с к и й м а н и ф е с т » . С о ю з
коммунистов. К о м м у н и с т и ч е с к и й И н т е р н а ц и о н а л . К о н е ц
девятнадцатого века — Л е н и н , о р г а н и з а ц и я профессиональ
ных р е в о л ю ц и о н е р о в . Р е в о л ю ц и я 1905 года. В 1917 году крах
469
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Р о с с и й с к о й и м п е р и и , Ф е в р а л ь с к а я р е в о л ю ц и я . Социалисти
ч е с к а я р е в о л ю ц и я в о к т я б р е 1917 года. П о л и т и ч е с к и й пере
ворот. Р е в о л ю ц и о н е р ы во главе с Л е н и н ы м и б о л ь ш е в и к а м и
з а х в а т ы в а ю т в ы с ш у ю власть. И с п о л ь з у ю т власть для слома
г о с у д а р с т в е н н о й власти ц а р и з м а и создают н о в у ю систему
в л а с т и — с о в е т с к у ю . П р и в с е м этом в д о х н о в л я ю т с я идеями
м а р к с и з м а . Н о в а я с и с т е м а власти, вдохновляемая коммунис
тической идеологией, начинает многолетнюю деятельность
п о с о з д а н и ю н о в о г о , к о м м у н и с т и ч е с к о г о экономического
базиса. П р о и с х о д и т и н д у с т р и а л и з а ц и я и коллективизация
с т р а н ы . С о з д а ю т с я к о м м у н и с т и ч е с к и е д е л о в ы е коллекти
в ы . Т а к и м о б р а з о м , до О к т я б р ь с к о й р е в о л ю ц и и 1917 года в
Р о с с и и не б ы л о никакого к о м м у н и с т и ч е с к о г о базиса (в мар
ксистском смысле).
В м о е й и н т е л л е к т у а л ь н о й ж и з н и р а с с м о т р е н н ы й случай
был не е д и н с т в е н н ы м и не п о с л е д н и м . О д н а к о в течение
м н о г и х д е с я т к о в л е т м н е не в с т р е т и л с я ни один человек, ко
т о р ы й в ы с к а з ы в а л бы а н а л о г и ч н ы е м ы с л и , и не попадалась
на глаза ни о д н а п у б л и к а ц и я в таком духе, кроме моих. Л и ш ь
п о с л е п у б л и к а ц и и м о и х работ в п о с л е д н и е годы стали по
я в л я т ь с я в печати з а я в л е н и я , что с о в е т с к и й к о м м у н и з м воз
н и к не по м а р к с и с т с к о й схеме. Р а з у м е е т с я , это д е л а е т с я без
с с ы л о к на м о и р а б о т ы , хотя ф а к т з а и м с т в о в а н и я очевиден.
И а в т о р ы з а и м с т в о в а н и й в е с ь м а с м у т н о п р е д с т а в л я ю т себе,
в ч е м и м е н н о з а к л ю ч а л а с ь м а р к с и с т с к а я схема и как на са
мом деле происходил реальный исторический процесс.
Логическое и историческое
Ш л и годы. П р о ш л а в о й н а 1 9 4 1 - 1 9 4 5 годов. Затем — годы
у ч е б ы в у н и в е р с и т е т е и в а с п и р а н т у р е . Я стал профессио
н а л ь н ы м л о г и к о м , с т а в ш и м на путь р а з р а б о т к и с в о е й логи
ч е с к о й т е о р и и и л о г и ч е с к о й м е т о д о л о г и и науки. Но л и ш ь в
1954 году м н е д о в е л о с ь п у б л и ч н о в ы с к а з а т ь с я на рассматри
в а е м у ю здесь тему. Это и м е л о м е с т о в контексте кандидатс
кой д и с с е р т а ц и и , которая тогда стала ф а к т и ч е с к и запрещен
н о й . О н а б ы л а о п у б л и к о в а н а л и ш ь в 2 0 0 2 году (!) т и р а ж о м в
500 э к з е м п л я р о в .
470
Александр ЗИНОВЬЕВ
Социологическое и историческое
В п о с л е с т а л и н с к и е годы ( о с о б е н н о — в шестидеся
тые) в Советском С о ю з е в о з н и к л о м н о ж е с т в о г р у п п (в част
ности — м е т о д о л о г и ч е с к и х с е м и н а р о в ) , в которых обсужда
лись с а м ы е р а з н о о б р а з н ы е п р о б л е м ы . И н о г д а и м н е прихо
д и л о с ь в ы с т у п а т ь в них. П р и в е д у о т р ы в о к из о д н о г о такого
в ы с т у п л е н и я ( о н о б ы л о в 1978 году о п у б л и к о в а н о на Западе
в сборнике моих выступлений).
Говорят: ч т о б ы п о н я т ь к о м м у н и с т и ч е с к о е о б щ е с т в о , н а д о
в ы я с н и т ь , как о н о ф о р м и р о в а л о с ь и с т о р и ч е с к и , р а с с м о т р е т ь
и с т о р и ю его с т а н о в л е н и я . Н о с у щ е с т в у е т т р и в и а л ь н ы й мето
дологический принцип: если мы не знаем, что появилось, то
б е с с м ы с л е н н о в ы я с н я т ь , как о н о п о я в и л о с ь . Н а д о знать, что
и м е н н о п о я в и л о с ь . И л и ш ь п о с л е этого и на о с н о в е этого вы
яснять, как же о н о п о я в л я л о с ь . Без этого в с я к и й историчес
кий подход л и ш е н с м ы с л а . И я могу с ф о р м у л и р о в а т ь такое,
на п е р в ы й взгляд, е р е т и ч е с к о е у т в е р ж д е н и е : и м е н н о истори
ческий подход к такому обществу, как с о в е т с к о е , з а к р ы в а е т
всякую в о з м о ж н о с т ь его п о н и м а н и и . П о ч е м у ? Ш л а и с т о р и я .
Люди влезали на б р о н е в и к и , п р о и з н о с и л и речи, з а х в а т ы в а л и
471
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
о р у ж е й н ы е с к л а д ы , т е л е ф о н н ы е с т а н ц и и , с т а в и л и к стен
ке, с т р е л я л и , н о с и л и с ь с ш а ш к о й наголо на коне с криками
«ура» — это н е с л а с ь и с т о р и я . А в это в р е м я н е з р и м о , неза
м е т н о , где-то в о б щ е с т в е зрело то, что я н а з ы в а ю социологи
ей. В е д ь ч т о б ы Ч а п а е в м ч а л с я с ш а ш к о й и в р а з в е в а ю щ е й с я
бурке, д о л ж н а б ы т ь к а н ц е л я р и я в д и в и з и и , а в к а н ц е л я р и и
н а д о с т о л ы р а с с т а в и т ь , а за эти с т о л ы п о с а д и т ь людей. Нуж
но б ы л о б у м а ж к и в ы п и с ы в а т ь , печати с т а в и т ь , ш т а м п ы ка
кие-то... И когда д р а м а т и ч е с к а я и с т о р и я п р о н е с л а с ь , и д ы м
р а з в е я л с я , в ы я с н и л о с ь , что и м е н н о и з этого п о л у ч и л о с ь , что
и м е н н о о с т а л о с ь о т и с т о р и и . К о н т о р а осталась. История
у м ч а л а с ь в п р о ш л о е , а контора с ее б у м а ж к а м и , печатями,
скукой, з в а н и я м и , р а с п р е д е л е н и е м п о ч и н а м , волокитой,
о ч к о в т и р а т е л ь с т в о м и п р о ч и м и п р е л е с т я м и о с т а л а с ь . Надо,
п о в т о р я ю и п о д ч е р к и в а ю , брать о б щ е с т в о в том виде, как
о н о с л о ж и л о с ь и с у щ е с т в у е т на н а ш и х глазах. И тогда бу
д е т п о н я т н о , зачем н о с и л с я Ч а п а е в с ш а ш к о й наголо: отнюдь
не д л я того, ч т о б ы с п а с а т ь с т р а ж д у щ е е ч е л о в е ч е с т в о , а для
того, в ч а с т н о с т и , ч т о б ы ч и н о в н и к и из аппарата всех сортов
власти ( Ц К , К Г Б , А к а д е м и и наук, С о ю з а п и с а т е л е й и т.п.)
могли на п е р с о н а л ь н ы х м а ш и н а х е з д и т ь в спецраспредели
т е л и за п р о д у к т а м и , которых н е т в о б ы ч н ы х магазинах, при
о б р е т а т ь ш и к а р н ы е к в а р т и р ы и дачи, пользоваться л у ч ш и м и
курортами и достижениями медицины...
472
Александр ЗИНОВЬЕВ
473
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
474
Александр ЗИНОВЬЕВ
к о м м у н и с т и ч е с к о г о о б щ е с т в а , а в тех, кто не р а з д е л я е т э т о й
д о к т р и н ы , — и с т о ч н и к п р о т и в о б о р с т в у ю щ и х с и л . О н о не
с п о с о б н о , н а п р и м е р , п о н я т ь того, что без п о м о щ и предста
вителей п р и в и л е г и р о в а н н ы х с л о е в с т а р о г о о б щ е с т в а в Рос
сии н о в о е о б щ е с т в о не смогло бы п р о с у щ е с т в о в а т ь и года.
Д а ж е в тех случаях, когда сам исторический процесс ста
новится предметом внимания, порой л и ш ь социологический
подход может дать ориентацию в мутном потоке истории. На
пример, Коммунизм в Советском С о ю з е возник как результат
определенного индивидуального стечения обстоятельств и ес
тественного процесса выживания страны в жутких условиях
развала Российской империи. Это был путь, навязанный обсто
ятельствами, а не нечто проведенное по заранее намеченному
марксистскому плану. Коммунисты л и ш ь воспользовались об
стоятельствами, чтобы сыграть ж е л а н н у ю и л и вынужденную
роль в истории, — психологически одно без труда переходит в
другое. От людей, повторяю, зависит разрушить тот и л и иной
общественный строй, разрушая образ жизни населения той
или иной страны. Но что построится на месте разрушенного
общества, зависит от о б щ и х социальных законов организации
людей в большие коллективы и конкретных условий, в которых
это происходит. То, что случилось в России, во многом совпа
дает с тем, о чем говорили марксисты. Но о чем только о н и не
говорили?! Случившееся во многом и не совпадает с этими
марксистскими разговорами. Теперь выбирают то, что вроде
бы совпадает, и игнорируют то, что явно не совпадает, или на
оборот. Бессмысленно отрицать влияние марксизма на ход про
цесса. Но нелепо и думать, будто сложившийся реальный ком
мунизм был реализацией замыслов отдельных людей и партий.
Здесь имели место благоприятные исторические совпадения и
мутный словесный поток, д о п у с к а ю щ и й л ю б ы е истолкования
пост-фактум.
475
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
476
Александр ЗИНОВЬЕВ
с о ц и а л ь н ы й п р о ц е с с и г р а е т здесь а к т и в н у ю р о л ь , определя
ет собою вид последующего исторического процесса.
И с т о р и ч е с к о е в д а н н о м случае не е с т ь нечто ч и с т о слу
ч а й н о е и п р е х о д я щ е е . О н о во м н о г о м тоже п р и х о д и т на века.
Абстрактно рассуждая, м о ж н о , н а п р и м е р , и г н о р и р о в а т ь гра
н и ц ы государств, н о н е так-то п р о с т о о с у щ е с т в и т ь это н а
деле. В мечтах м о ж н о п е р е н е с т и М о с к в у на б о л е е подходя
щ е е м е с т о . П р а к т и ч е с к и ж е э т о н е в ы п о л н и м о . Коммунис
тическое о б щ е с т в о (как и все в о о б щ е в м и р е ) с к л а д ы в а е т с я
и с т о р и ч е с к и и с у щ е с т в у е т как и н д и в и д у а л ь н о е , неповтори
мое я в л е н и е . Но это происходит в н е к о т о р ы х с т а н д а р т н ы х и
у с т о й ч и в ы х ф о р м а х ( о п я т ь - т а к и как и все в о о б щ е в м и р е ) .
Ретросфера
Сравнительно недавно (с началом письменного языка)
возникла, б ы с т р о д о с т и г л а к о л о с с а л ь н ы х р а з м е р о в и приоб
рела о г р о м н о е з н а ч е н и е в ж и з н и ч е л о в е ч е с т в а о с о б а я куль
тура, которую я н а з ы в а ю р е т р о с ф е р о й . В н е й с е й ч а с т а к и л и
иначе п р и н и м а е т у ч а с т и е чуть ли не все м а л о - м а л ь с к и об
р а з о в а н н о е ч е л о в е ч е с т в о , н а ч и н а я с о б у ч а ю щ и х с я детей и
кончая авторами б е с ч и с л е н н ы х речей, статей, книг, к а р т и н ,
ф и л ь м о в , п а м я т н и к о в и т.д. В с е э т о о б щ е и з в е с т н о . Н е т надо
б н о с т и это о п и с ы в а т ь с п е ц и а л ь н о . Ч и с л о всякого р о д а заня
т ы х в ней с п е ц и а л и с т о в с о с ч и т а т ь н е в о з м о ж н о . И р о л ь их в
формировании сознания и поведения людей необъятна.
О с о б е н н о с т ь этой р е т р о с ф е р ы с о с т о и т в том, что о н а со
здает в и д и м о с т ь науки о п р о ш л о м ч е л о в е ч е с т в а . И о н а дейс
т в и т е л ь н о с о д е р ж и т в себе н е к о т о р ы е я в л е н и я , выполняю
щ и е эту ф у н к ц и ю . Н о в ц е л о м о н а наукой н е я в л я е т с я . О н а
в о з н и к л а на м а т е р и а л е д а н н ы х о п р о ш л о м л ю д е й , в к л ю ч а е т
в себя х р а н е н и е , р а с п р о с т р а н е н и е , и с п о л ь з о в а н и е и т.д. этих
материалов. Н о п о с в о е й с у щ н о с т и она есть я в л е н и е настоя
щего, создавалась и с у щ е с т в у е т д л я н а с т о я щ е г о , с л у ж и т д л я
его нужд. П р и н и м а я ф о р м у я в л е н и я о п р о ш л о м , она, повто
р я ю и п о д ч е р к и в а ю , есть я в л е н и е в н а с т о я щ е м и д л я насто
ящего. Это — явление, специально изобретенное огромным
числом л ю д е й д л я их н у ж д в т е к у щ е й ж и з н и в н а с т о я щ е м .
477
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Р а з р а б о т а н а с л о ж н а я и д е т а л ь н а я т е х н о л о г и я созда
н и я , х р а н е н и я и р а с п р о с т р а н е н и я этой культуры. О н а вош
ла в п л о т ь и к р о в ь м и л л и а р д о в л ю д е й . И з ъ я т ь ее из этой
с р е д ы и как-то о ч и с т и т ь у ж е н е в о з м о ж н о . Конечно, эта
культура — ж и в а я . О н а п о с т о я н н о п о п о л н я е т с я , подправля
е т с я и д а ж е п о р о ю р а д и к а л ь н о м е н я е т с я . О н а разнообраз
на, с о д е р ж и т в з а и м о и с к л ю ч а ю щ и е и в р а ж д е б н ы е компо
н е н т ы . В р е м е н а м и в н е й п р о с к а л ь з ы в а ю т л у ч и и с т и н ы . Но
п р и всех о б с т о я т е л ь с т в а х с о х р а н я ю т с я некоторые о с н о в ы .
М и л л и о н ы и д а ж е м и л л и а р д ы л ю д е й т а к и л и иначе узнают
и л и у с в а и в а ю т какие-то к о м п о н е н т ы этих о с н о в , создают
478
Александр ЗИНОВЬЕВ
своей ж и з н е д е я т е л ь н о с т ь ю н е п р е р ы в н у ю л и н и ю р е т р о л о ¬
гии как великого ( п о м а с ш т а б а м ) и з о б р е т е н и я человечества.
Н а п о м и н а ю (и буду это д е л а т ь н а с т о й ч и в о ! ) , что о с н о в н а я
ее с о ц и а л ь н а я ф у н к ц и я — о б р а б о т к а с о з н а н и я м а с с л ю д е й ,
грубо говоря — о б о л в а н и в а н и е их п о д в и д о м о б р а з о в а н и я
и п р о с в е щ е н и я . О б р а з о в а н и е и п р о с в е щ е н и е на с а м о м д е л е
д а ю т с я , но в ф о р м а х и размерах, к а к и е о т п у с к а е т л ю д я м все
сильное человеческое окружение. Люди думают и говорят о
п р о ш л о м не то, что о н и хотят, а что их в ы н у ж д а ю т д е л а т ь
учителя, н а с т а в н и к и , п р о ф е с с и о н а л ь н ы е с о ч и н и т е л и исто
р и и , п р о п а г а н д и с т ы , м и с т и ф и к а т о р ы , м о ш е н н и к и , пропо
в е д н и к и и прочая а р м и я т в о р ц о в и з о б р е т е н н о й культуры
ретрологии.
Э т а культура, п о в т о р я ю , ж и в а я . О н а о б о г а щ а е т с я , кор
ректируется, в р е м е н а м и р а д и к а л ь н о м е н я е т с я . О н а прино
сит м а с с а м л ю д е й о б р а з о в а н и е , п р о с в е щ е н и е , р а з в л е ч е н и е ,
удовольствие, гнев, н е д о в о л ь с т в о и п р о ч и е ч у в с т в а и пере
ж и в а н и я . Я в о о б щ е не п р и з ы в а ю никого к п е р е м е н а м в н е й
и к у с о в е р ш е н с т в о в а н и я , — э т о не м о е д е л о . Д е л о непосиль
н о е и для одиночек б е з н а д е ж н о е . Я о г р а н и ч и в а ю с ь л и ш ь со
ц и а л ь н ы м а н а л и з о м с а м о г о этого ф е н о м е н а и к о н с т а т а ц и е й
факта. То, что н а з ы в а ю т и с т о р и ч е с к о й наукой, в ц е л о м тако
вой н е является. С с ы л к и л ю д е й н а н е к и е ф а к т ы и с т о р и и н е
и м е ю т никакой д о к а з а т е л ь н о й с и л ы . Н и к а к о й !
А сейчас в о о б щ е начался б у к в а л ь н о у р а г а н с о з н а т е л ь н о й ,
у м ы ш л е н н о й , о р г а н и з о в а н н о й ф а л ь с и ф и к а ц и и не только от
д а л е н н о г о п р о ш л о г о л ю д е й , но и в с е й т е к у щ е й современ
н о й ж и з н и л ю д е й . Ф а л ь с и ф и к а ц и я п р о ш л о г о всегда и м е л а
м е с т о . И ф а л ь с и ф и к а ц и я н а с т о я щ е г о тоже. П о с л е д н я я стала
с т р е м и т е л ь н о н а р а с т а т ь . Д е л о тут не в том, будто л ю д и ста
ли б о л ь ш е врать. Д е л о в том, что л ю д и с т а л и б о л ь ш е гово
рить, писать, с о ч и н я т ь , и з о б р а ж а т ь и т.д. П о я в и л о с ь р а д и о ,
т е л е в и д е н и е и п р о ч и е средства. Только о д н и х н о в ы х к н и г
ежегодно п о я в л я ю т с я м и л л и о н ы . А сколько ф и л ь м о в , теле
в и з и о н н ы х п е р е д а ч ? ! ! И п р о ц е н т и н ф о р м а ц и и во в с е м этом,
в н и ч т о ж н о й м е р е о т р а ж а ю щ е й и с т и н ы , настолько ничто
жен, что его н е л ь з я и з м е р и т ь . П о н я т и е и с т и н ы тут в о о б щ е
не и м е е т с м ы с л а .
479
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Фальсификация прошлого
Ф а л ь с и ф и к а ц и я п р о ш л о г о стала о б ы ч н ы м д е л о м в жиз
ни л ю д е й с с а м о г о начала в о з н и к н о в е н и я языка, в особен
н о с т и — п и с ь м е н н о г о . П р о д у к т ы ф а л ь с и ф и к а ц и и стали фик
с и р о в а т ь с я в е щ е с т в е н н о , с о х р а н я т ь с я д о л г о е время, накапли
ваться, у с о в е р ш е н с т в о в а т ь с я . В ч е м л ю д и д о б и л и с ь б о л ь ш и х
у с п е х о в — в о т к р ы т и и научных и с т и н в о т н о ш е н и и своего
с о ц и а л ь н о г о б ы т и я (в о т н о ш е н и и п о н и м а н и я с а м и х себя и
своей жизни в своих социальных объединениях) — или в
ф а л ь с и ф и к а ц и и н а б л ю д а е м о й р е а л ь н о с т и — трудно сказать.
С е й ч а с я с к л о н я ю с ь к тому, что ф а л ь с и ф и к а ц и я эта — не
л о ж ь в вульгарном с м ы с л е , а п р е п а р и р о в а н и е и н ф о р м а ц и и
такого рода, что п о н я т и е и с т и н ы в о о б щ е теряет с м ы с л . Ко
н е ч н о , л ю д и врут. Но д е л о тут не п р о с т о в о б м а н е . Д е л о в
т а к о м о т б о р е и н ф о р м а ц и и и т а к о м ее к о м б и н и р о в а н и и , когда
к а ж д а я ф р а з а п о о т д е л ь н о с т и м о ж е т б ы т ь вроде б ы верной,
а их с о в о к у п н о с т ь д а е т и з в р а щ е н н у ю картину р е а л ь н о с т и ,
и с к а ж а е т ее, создает л о ж н о е впечатление, вводит в заблуж
дение. Сложилась умелая технология манипулирования
м ы с л я м и л ю д е й в духе, ж е л а т е л ь н о м д л я манипуляторов.
Б о р о т ь с я п р о т и в этого н е в о з м о ж н о .
Хозяева и н ф о р м а ц и и м о г у щ е с т в е н н ы и профессиональ
но п о д г о т о в л е н ы . К о н е ч н о , и д е т обмен м н е н и я м и и ведется
к р и т и к а , — в ж и з н и и д е т и д е й н а я ( с л о в е с н а я ) борьба. Это
о б щ е и з в е с т н о . Е с т ь о п п о з и ц и я и все такое прочее. Но это
не о т м е н я т с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы б ы т и я людей, включая за
к о н ы ф у н к ц и о н и р о в а н и я и н ф о р м а ц и и . Ф а л ь с и ф и к а ц и я по
я в л я е т с я п р и всех обстоятельствах. Речь м о ж е т идти л и ш ь
о ее с т е п е н и , с и л е , наглости, с т р е м л е н и и к и с т и н е , стрем
л е н и и к п р е д н а м е р е н н о й л ж и и т.п. В н а с т у п и в ш у ю эпоху
м о ж н о к о н с т а т и р о в а т ь б у к в а л ь н о буйство ф а л ь с и ф и к а ц и и .
Этим специально занимаются целые исследовательские и
п р о п а г а н д и с т с к и е ц е н т р ы (их с о т н и и т ы с я ч и ! ) , печатается
столько всего, что за э т и м не м о г у т у с л е д и т ь д а ж е професси
о н а л ы . И н ф о р м а ц и я с т а л а с а м ы м д е ш е в ы м продуктом. Н о в
о с н о в н о м — в т о м виде, в каком ее п р о и з в о д я т и н ф о р м а т о р ы .
Е ю с е й ч а с з а х л а м л е н а с в ы ш е всякой м е р ы интеллектуальная
480
Александр ЗИНОВЬЕВ
среда л ю д е й . Л ю д и б у к в а л ь н о « о б ж и р а ю т с я » и н ф о р м а ц и е й .
Но чего на стоит на д е л е ! Какова с т е п е н ь ее п р а в д и в о с т и ! !
Да и в о о б щ е , какое это и м е е т значение?
Изменить о б щ у ю ситуацию в мире в этом отношении невоз
можно. И я в этом не вижу никакого реального смысла. Про
блема в том, возможна ли какая-то научная (удовлетворяющая
критериям научного подхода к исследуемым объектам в моем
понимании) ретрология или нет? Если и возможна, то перс
пективы ее ничтожны. А главное — от состояния ретрологии
существенным образом не зависит историческая картина про
шлого. П р о ш л о е у ш л о и никогда не вернется. К а к у ю картину
люди придумают для него, зависит от интересов живущих в
настоящем. Как бы ни пошел ход истории, хозяева историчес
кого п р о ц е с с а и з о б р а з я т его и м е н н о в том виде, в каком это
желательно и выгодно им. Конечно, делались и будут д е л а т ь с я
какие-то научные о т к р ы т и я . А судьи кто?
Но все же м о ж н о р а з в и т ь н а у ч н ы й подход к п р о б л е м а м
р е т р о л о г и и в каких-то узких р а м к а х , н а п р и м е р — д л я пот
р е б н о с т е й н е б о л ь ш о й г р у п п к и знатоков, ж р е ц о в какой-то
касты п о с в я щ е н н ы х . Не и с к л ю ч е н о , что и с т о р и ч е с к а я прав
да станет з а п р е т н ы м и з а к о н с п и р и р о в а н н ы м объектом нич
т о ж н о й части человечества, д о п у щ е н н о й в какой-то м е р е к
истине. Но я э т и м л ю д я м не з а в и д у ю . Я п р е д л а г а ю с о в с е м
другой подход к п р о б л е м а м с о ц и а л ь н о г о б ы т и я . В двух сло
вах он таков.
Для достаточно развитого и образованного в моем
духе (в духе м о и х книг) у м а н и к а к и х т а й н б ы т и я (как
говорится — т а й н за с е м ь ю п е ч а т я м и ) в о о б щ е не существу
ет. Все в а ж н е й ш и е т а й н ы б ы т и я д о с т у п н ы д л я п о н и м а н и я ,
если к н и м подходить с п о з и ц и и , п о с т р о е н н о й по п р а в и л а м
м о е й л о г и ч е с к о й и с о ц и о л о г и ч е с к о й т е о р и и . Но этому н а д о
много л е т у ч и т ь с я . Д л я этого надо и м е т ь с п о с о б н о с т и , кото
р ы е встречаются редко, р е ж е ч е м с п о с о б н о с т и п р о ч и х в и д о в .
Тут действует о б м а н ч и в а я с и т у а ц и я . Л ю д я м о б ы ч н о кажет
ся, будто о н и с а м и все п о н и м а ю т , раз п о с т о я н н о и м е ю т д е л о
и м е н н о с ж и т е й с к и м и д е л а м и . Но знать и п о н и м а т ь — не
одно и то же. И м е н н о те, кто считает себя з н а т о к а м и ж и з н и ,
м е н ь ш е всего п о н и м а ю т и м е н н о в н е й .
481
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Ретрология
482
Александр ЗИНОВЬЕВ
483
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
не и з м е н и ш ь . Е г о п р о с т о нет. Но и с т о р и ч е с к и т в о р и м а я кар
т и н а к о м п е н с и р у е т все н е д о с т а т к и , потери, и з м ы ш л е н и я .
М о ж н о л и как-то в ы р в а т ь с я и з м и р а ф а л ь с и ф и к а ц и и ?
А б с т р а к т н о р а с с у ж д а я — м о ж н о , п о с в я т и в этому в с ю ж и з н ь .
Е с т ь н е к о т о р ы е средства д л я этого. Но р а с с ч и т ы в а т ь на боль
ш о й у с п е х в р я д л и стоит. Н е хватит с и л и ж и з н и . С п о с о б ы
в ы б р а т ь с я , п о в т о р я ю , существуют. Н а п р и м е р , п р о ш л о е в оп
р е д е л е н н о й м е р е с о х р а н я е т с я в н а с т о я щ е м в « с н я т о м » виде.
Будущее есть р е а л и з а ц и я т е н д е н ц и й и п о т е н ц и й настоящего.
Э м б р и о н ы будущего р о ж д а ю т с я на н а ш и х глазах. Е с л и за
даться ц е л ь ю р а с к а п ы в а т ь и с т и н у и с т о р и и , м о ж н о разыскать
буквально завалы прошлого. Но есть доминирующая линия
э в о л ю ц и и . Е с т ь о г р о м н о е ч и с л о ф а л ь с и ф и к а т о р о в и «зака¬
п ы в а т е л е й » и с т и н ы . С и л а н а и х с т о р о н е . И с т о р и е й владеют
они. П р о ш л о е становится фактором настоящего по многим
л и н и я м , в т о м ч и с л е по т а к и м : как у с л о в и е и материал для
н а с т о я щ е г о ; как то, что входи в структуру н а с т о я щ е г о в
« с н я т о м » в и д е ; как м а т е р и а л д л я и д е о л о г и и , н а в я з ы в а е м о й
и с т о р и ч е с к о й наукой.
П р о ш л а я с о ц и а л ь н а я э в о л ю ц и я ч е л о в е ч е с т в а в сущес
т в е н н ы х чертах с о д е р ж и т с я в его с о в р е м е н н о м состоянии,
с о х р а н я е т с я и у д е р ж и в а е т с я в н е м . Будущая с о ц и а л ь н а я эво
л ю ц и я п р е д с к а з у е м а в той сере, в какой ее э м б р и о н ы сущес
т в у ю т и з н а ч а л ь н о . С о в р е м е н е м о н и р а з в и в а ю т с я , раскрыва
ют с в о и п о т е н ц и и . Так ч т о не все и с ч е з а е т из и с т о р и и . С эво
л ю ц и о н н о й точки з р е н и я , будущее с о ц и а л ь н о е состояние
человечества в значительной мере предопределено и даже
л о г и ч е с к и в ы ч и с л и м о . В м и р е в той и л и и н о й мере одно
в р е м е н н о с о с у щ е с т в у ю т я в л е н и я всех п р о ш л ы х с о ц и а л ь н ы х
э п о х . Н е в е ч н о , к о н е ч н о . Н о б о л е е и л и м е н е е долго.
Р е а л ь н а я и с т о р и я есть с о в о к у п н о с т ь с о б ы т и й в конкрет
н о м п р о с т р а н с т в е и в к о н к р е т н о м в р е м е н н о м интервале.
Ч и с л о э т и х с о б ы т и й з а в и с и т о т м н о ж е с т в а ф а к т о р о в , вклю
чая р а з м е р ы п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и , ч и с л о ч л е н о в объеди
н е н и я , ч и с л о о б ъ е д и н е н и й , с т е п е н ь с л о ж н о с т и и х жизнеде
я т е л ь н о с т и . В с р а в н и т е л ь н о б о л ь ш о м и р а з в и т о м человечес
ком о б ъ е д и н е н и и , в з я т о м в с р а в н и т е л ь н о б о л ь ш о м времен
н о м и н т е р в а л е , ч и с л о это, конечно, но о г р о м н о . Когда-то я
484
Александр ЗИНОВЬЕВ
пытался подсчитать ч и с л о с о ц и а л ь н ы х с о б ы т и й в н е к о т о р о м
о с р е д н е н н о м р а й о н е из ста т ы с я ч ч е л о в е к в т е ч е н и е одного
года. П о л у ч а л а с ь в е л и ч и н а , п р е в ы ш а в ш а я м н о г и е миллиар
ды с о б ы т и й . А сколько же их п р о и з о ш л о в с т р а н е из д е с я т к о в
м и л л и о н о в л ю д е й в т е ч е н и е нескольких д е с я т к о в лет, не го
воря уже о с т о л е т и я х ! И как бы п е д а н т и ч н о не ф и к с и р о в а л и
эти с о б ы т и я в о т р а ж е н н о й и с т о р и и (в я з ы к е ) , з а ф и к с и р о в а т ь
их все в п р и н ц и п е н е в о з м о ж н о . Ф и к с и р у е т с я (если в о о б щ е
это д е л а е т с я ! ) л и ш ь н е з н а ч и т е л ь н а я их часть. Н а п р и м е р , в
одной Б р и т а н с к о й э н ц и к л о п е д и и п р и о п и с а н и и д о в о л ь н о
б о л ь ш о г о периода русской и с т о р и и (несколько д е с я т к о в лет)
указано л и ш ь одно с о б ы т и е — и з о б р е т е н и е б а л а л а й к и .
Этот п р и м е р характерен т а к ж е с точки з р е н и я о т б о р а со
б ы т и й р е а л ь н о й и с т о р и и д л я з а п и с и их в и с т о р и и отражен
ной. О т б о р п р о и з в о д я т л ю д и , о б л а д а ю щ и е о п р е д е л е н н о й
и н ф о р м а ц и е й и и м е ю щ и е о п р е д е л е н н ы е цели, что не и м е е т
ничего о б щ е г о с о т о б р а ж а е м о й и м и и с т о р и е й .
Д л я п р а к т и ч е с к о й ж и з н и л ю д е й в н а ш е в р е м я не и г р а е т
роли, где и когда ж и л и те и л и и н ы е и с т о р и ч е с к и е д е я т е л и , да
и ж и л и ли они в о о б щ е . Не играет р о л и и т о , что по р а с ч е т а м
теоретиков п р о и з о й д е т ч е р е з м н о г о лет.
Проблема будущего
О будущем л ю д и д у м а л и и г о в о р и л и и с п о к о н веков Од
нако думать и г о в о р и т ь о будущем с о ц и а л ь н о м с т р о е соци
альных о б ъ е д и н е н и й л ю д и начали с р а в н и т е л ь н о н е д а в н о .
П е р в ы м и м ы с л я м и такого рода, о с т а в и в ш и м и з а м е т н ы й след
в истории, б ы л и « У т о п и я » Томаса М о р а и «Государство Сол
нца» Томазо К а м п а н е л л ы . И с т о р и ч е с к о е р а с с т о я н и е м е ж д у
н и м и б ы л о сто лет, е с л и не б о л ь ш е . А мы п и ш е м их р я д о м ,
через з а п я т у ю , как будто никакого в р е м е н и не п р о х о д и л о !
С л е д у ю щ и й ш а г в этом н а п р а в л е н и и с д е л а л и д о м а р к с о в ы е
с о ц и а л и с т ы и к о м м у н и с т ы С е н - С и м о н , Ф у р ь е , О у э н и дру
гие. И о п я т ь на этот ш а г у ш л о не одно столетие. И с а м ы й
з н а ч и т е л ь н ы й ш а г связан с и м е н е м М а р к с а , к о т о р ы й стал
родоначальником с а м о й г р а н д и о з н о й и д е о л о г и и социально
го будущего человечества. Б о л е е ч е м на столетие эта и д е о л о -
485
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
гия о в л а д е л а у м а м и и ч у в с т в а м и м н о г и х м и л л и о н о в людей
на п л а н е т е , оказав о г р о м н о е в л и я н и е на с о ц и а л ь н у ю эво
л ю ц и ю з а п а д н о г о м и р а и всего человечества. М а р к с и с т с к о е
у ч е н и е о будущем (для того в р е м е н и ) « п о л н о м коммуниз
м е » с т а л о в а ж н е й ш е й ч а с т ь ю государственной идеологии
к о м м у н и с т и ч е с к и х с т р а н . Его н а з ы в а л и «научным комму
н и з м о м » , хотя научного в н е м не б ы л о ни единого слова, во
всяком с л у ч а е — н и ч у т ь не б о л ь ш е , ч е м в с о ч и н е н и я х Мора,
К а м п а н е л л ы и с о ц и а л и с т о в - у т о п и с т о в . Т е м не м е н е е , оно за
с л у ж и в а е т в н и м а н и я хотя бы как п о у ч и т е л ь н ы й урок.
«Научный коммунизм»
Марксистское учение о коммунистическом обществе
б ы л о в ы р а б о т а н о в у с л о в и я х о б щ е с т в а капиталистическо
го, п р и ч е м — как о т р и ц а н и е того, что марксизм усмотрел в
к а п и т а л и з м е . О н о с т р о и л о с ь как нечто н о р м а т и в н о е , т.е. по
п р и н ц и п у , что т а м д о л ж н о б ы т ь и чего не д о л ж н о быть. В
н е м н е д о л ж н о б ы т ь э к с п л у а т а т о р с к и х классов, о т н о ш е н и й
господства и п о д ч и н е н и я , с т и х и й н о с т и и а н а р х и и произ
водства, б е з р а б о т и ц ы , э к о н о м и ч е с к и х к р и з и с о в , государс
т в е н н ы х у ч р е ж д е н и й , денег, э к о н о м и ч е с к о г о и социального
н е р а в е н с т в а . В м е с т о этих зол д о л ж н ы н а с т у п и т ь блага. Про
и з в о д и т е л ь н ы е с и л ы в к о м м у н и с т и ч е с к о м о б щ е с т в е получат
н е о г р а н и ч е н н ы е в о з м о ж н о с т и д л я р а з в и т и я , ц е л ь ю произ
водства с т а н е т н е п о л у ч е н и е п р и б ы л и п у т е м эксплуатации
н а е м н о г о труда, а у д о в л е т в о р е н и е п о с т о я н н о р а с т у щ и х пот
р е б н о с т е й т р у д я щ и х с я , н а с т у п и т и з о б и л и е всех п р е д м е т о в
п о т р е б л е н и я , н а м е с т о о т н о ш е н и й к л а с с о в о й в р а ж д ы придут
отношения дружбы и взаимопомощи.
М а р к с и з м , создавая к а р т и н у будущего коммунизма, уди
в и т е л ь н ы м о б р а з о м и г н о р и р о в а л обстоятельства, очевид
н ы е б е з всякой науки, у ж е на у р о в н е здравого смысла, а
и м е н н о — тот факт, что с л о ж н о е о б щ е с т в о из многих мил
л и о н о в л ю д е й н е м о ж е т с у щ е с т в о в а т ь без м н о г о с т у п е н ч а т о й
и е р а р х и и с о ц и а л ь н ы х п о з и ц и й , без о т н о ш е н и й социального
(а не э к о н о м и ч е с к о г о ) господства и п о д ч и н е н и я , без сложной
с и с т е м ы о р г а н о в государственной власти, без экономичес-
486
Александр ЗИНОВЬЕВ
кого и с о ц и а л ь н о г о неравенства, о б у с л о в л е н н о г о и е р а р х и е й
социальных позиций и необходимостью управления людьми
и коллективами л ю д е й . В С о в е т с к о м С о ю з е о с у щ е с т в и л о с ь
то, что с ч и т а л о с ь главным у с л о в и е м д л я коммунистическо
го рая, а и м е н н о — б ы л а л и к в и д и р о в а н а ч а с т н а я собствен
н о с т ь на средства производства, и б ы л и у н и ч т о ж е н ы эксплу
ататорские классы ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в . Н о в м е с т о того,
что о б е щ а л м а р к с и з м , в о в с ю м о щ ь р а з в е р н у л и с ь и м е н н о т е
факторы, которые м а р к с и з м и г н о р и р о в а л .
У ч е н и е о в ы с ш е й с т а д и и к о м м у н и з м а (о п о л н о м комму
низме) образует своего рода р а й с к у ю часть коммунистичес
кой идеологии. З д е с ь р а й с п у щ е н с н е б е с на з е м л ю . И обе
щ а е т с я он хотя и в н е о п р е д е л е н н о м будущем, но все же не
п о с л е с м е р т и всех л ю д е й , а п р и ж и з н и н а ш и х п о т о м к о в .
Не М а р к с и з м и з о б р е л этот з е м н о й р а й . Е щ е Томас М о р в
своей «Утопии» о п и с а л о б щ е с т в о в с е о б щ е г о б л а г о д е н с т в и я ,
с п р а в е д л и в о с т и и счастья, в к о т о р о м о б о б щ е с т в л я е т с я иму
щ е с т в о , о т м и р а е т государство с его а т р и б у т а м и , ч и н о в н и к и
становятся с л у г а м и народа, в о ц а р я е т с я п о д л и н н а я свобода,
в с е с т о р о н н е е р а з в и т и е п о л у ч а ю т все л у ч ш и е качества чело
века, все п о т р е б н о с т и л ю д е й у д о в л е т в о р я ю т с я .
В о з м о ж н о ли в р е а л ь н о с т и т а к о е о б щ е с т в о , какое р и с у е т
марксизм в качестве п о л н о г о к о м м у н и з м а , и л и нет? Катего
р и ч е с к и й ответ на этот в о п р о с и с к л ю ч е н . Кое-что из того,
что он обещает, в о з м о ж н о , а кое-что н е в о з м о ж н о никогда
и нигде. Но в о с н о в н о м все з а в и с и т от и с т о л к о в а н и я этих
предсказаний, что есть п р е р о г а т и в а и д е о л о г и и . М о ж н о са
м ы е ф а н т а с т и ч е с к и е о б е щ а н и я истолковать так, что о н и на
верняка сбудутся или уже с б ы л и с ь . Н а п р и м е р , и д е о л о г и я ут
верждает, что п р и к о м м у н и з м е и с ч е з н у т к л а с с о в ы е р а з л и ч и я
между р а б о ч и м и и к р е с т ь я н а м и , а т а к ж е « с у щ е с т в е н н ы е »
различия м е ж д у городом и д е р е в н е й . И э т о п р е д с к а з а н и е
наверняка сбудется. О н и уже н е б ы л и с у щ е с т в е н н ы м и д л я
советского о б щ е с т в а . В о з ь м е м , д а л е е , л о з у н г к о м м у н и з м а
« К а ж д о м у — по п о т р е б н о с т и » . Е с л и этот л о з у н г п о н и м а т ь
буквально, то он никогда не о с у щ е с т в и т с я хотя бы потому,
что удовлетворенная п о т р е б н о с т ь р о ж д а е т н о в у ю (согласно
самому М а р к с у ) , что п о т р е б н о с т и р а з н о о б р а з н ы , что ж е л а е -
487
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
м ы е ц е н н о с т и н е о д и н а к о в ы . Н о е с л и его п о н и м а т ь научно,
т.е. с о ц и о л о г и ч е с к и , то он р е а л и з у е т с я всегда и во всяком
о б щ е с т в е : не с а м и н д и в и д по себе, а о б щ е с т в о определяет,
каковы его с п о с о б н о с т и , и каковы д о л ж н ы б ы т ь его пот
р е б н о с т и согласно его п о л о ж е н и ю в о б щ е с т в е . Советская
и д е о л о г и я , о с о з н а в н е л е п о с т ь л о з у н г а к о м м у н и з м а в его
м а р к с о в с к о й б е з о т в е т с т в е н н о й ф о р м у л и р о в к е , п о ш л а имен
но по э т о м у п у т и — по п у т и п р и б л и ж е н и я идеологической
с к а з к и к р е а л ь н о с т и . Стали г о в о р и т ь о здоровых, разумных
п о т р е б н о с т я х . А что э т о т а к о е ? И кто решает, что считать
р а з у м н ы м , и что н е т ? Р е а л и з а ц и я к о м м у н и с т и ч е с к о г о при
н ц и п а « п о п о т р е б н о с т и » не и с к л ю ч а е т с о ц и а л ь н о е и эконо
м и ч е с к о е н е р а в е н с т в о л ю д е й , т а к ж е как и д р у г и е негативные
явления реального коммунизма.
О п ы т к о м м у н и с т и ч е с к и х стран X X века показал, что
о с н о в н ы е п р е д с к а з а н и я марксизма о т н о с и т е л ь н о будущего
к о м м у н и с т и ч е с к о г о о б щ е с т в а ( и с ч е з н о в е н и е классов, мате
р и а л ь н о е и с о ц и а л ь н о е р а в е н с т в о , о т м и р а н и е д е н е г и госу
д а р с т в а и т.д.) не с б ы л и с ь . С б ы л о с ь л и ш ь «предсказание»
л и к в и д а ц и и ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и на средства производс
тва. Но и то это « п р е д с к а з ы в а л и » до М а р к с а . К тому же это
б ы л о не п р е д с к а з а н и е в с т р о г о м с м ы с л е слова, а идеологичес
к и й и затем п о л и т и ч е с к и й л о з у н г п р а к т и ч е с к о й деятельнос
ти, п о д о б н о тому, как п р и з ы в ы к л и к в и д а ц и и м о н а р х и и б ы л и
л о з у н г а м и б у р ж у а з н ы х р е в о л ю ц и й , а не п р е д с к а з а н и я м и .
Западная футурология
П о с л е Второй мировой войны на Западе возникла особая
форма сочинительства, получившая название науки о будущем
(футурология). В большом количестве стали появляться рома
ны и ф и л ь м ы , посвященные будущему и относимые к категории
научно-фантастических. Научного в них, как и в сочинениях
футурологов, было еще меньше, чем в марксистском учении о
«полном коммунизме», над которым на Западе издевались с мо
мента его появления. А основы фантастики оказались теми же,
что и о с н о в ы религиозного мракобесия прошлого, — искажение
законов природы и правил логики.
488
Александр ЗИНОВЬЕВ
Х а р а к т е р н о й чертой ф у т у р о л о г и и я в л я е т с я п о л н о е пре
небрежение к п р а в и л а м л о г и к и и м е т о д о л о г и и науки, к объ
ективным з а к о н о м е р н о с т я м с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й и к свойс
твам к о н к р е т н ы х ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й . Ч е л о в е ч е с т в о
бралось в н е й как нечто с о ц и а л ь н о о д н о р о д н о е .
П о л н о с т ь ю и г н о р и р о в а л а с ь его с о ц и а л ь н а я структура.
В ы д е л я л и с ь о т д е л ь н ы е а с п е к т ы ж и з н и л ю д е й и л и сенса
ц и о н н ы е научные о т к р ы т и я и т е х н и ч е с к и е и з о б р е т е н и я ,
и м давалась субъективная ( т е н д е н ц и о з н а я ) и н т е р п р е т а ц и я ,
и будущее о б щ е с т в о и з о б р а ж а л о с ь в т а к о м виде, будто вся
ж и з н ь в н е м крутится вокруг этого и будто н и ч е г о друго
го в н е м нет. П р е д с к а з а н и я к а с а л и с ь ч а с т н о с т е й и второ
степенных явлений. Предсказания же большого масштаба
б ы л и заведомо в з д о р н ы м и и л и в о о б щ е б е с с м ы с л е н н ы м и .
Преобладали м е т о д ы и д е о л о г и и , р а з в л е к а т е л ь с т в а и бизне
са. С п е ц и а л и с т ы п о « н а у ч н о м у к о м м у н и з м у » д е л а л и у п о р
на р о с т с о з н а т е л ь н о с т и г р а ж д а н и трудовой г е р о и з м , кото
р ы е на с а м о м д е л е э в о л ю ц и о н и р о в а л и в п р о т и в о п о л о ж н о м
н а п р а в л е н и и . Ф у т у р о л о г и д е л а л и у п о р н а т е х н о л о г и ю . Вот
что, н а п р и м е р , п р е д р е к а л и одни из них. П р о и з в о д с т в о и
р а с п р е д е л е н и е ж и з н е н н ы х благ будут о с у щ е с т в л я т ь с я уст
р о й с т в а м и , у п р а в л я е м ы м и к о м п ь ю т е р а м и . Рабочие м е с т а н е
будут оплачиваться. В м е с т о этого г р а ж д а н а м будет гаран
т и р о в а н о о с н о в н о е с о д е р ж а н и е (оклад). П р и этом к а ж д ы й
с м о ж е т заработать сверх этого г а р а н т и р о в а н н о г о м и н и м у м а ,
по своим п о т р е б н о с т я м . В с е п р е д с к а з а н и я такого рода суть
лишь перефразировка марксистских обещаний общества,
в котором л ю д и будут и м е т ь ж и з н е н н ы е блага по потреб
ностям, п р и ч е м — б е з д е н е ж н о . О д и н ф у т у р о л о г предска
зал, что к с е р е д и н е XXI века все о б и т а т е л и п л а н е т ы будут
сыты и иметь бесплатное медицинское обслуживание. Если
бы в в о с т о р ж е н н ы х о т з ы в а х на его книгу не с о о б щ и л и , что
он — один из б о г а т е й ш и х л ю д е й Е в р о п ы , то м о ж н о б ы л о бы
подумать, что эту к н и г у с о ч и н и л какой-нибудь с п е ц и а л и с т
по «научному к о м м у н и з м у » е щ е в с т а л и н с к и е годы.
489
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
490
Александр ЗИНОВЬЕВ
ты оборудованием ни р а с п о л а г а л , в о з м о ж н о с т и ч е л о в е к а к
общению и к «перевариванию» информации ограничены.
П о т р е б н о с т и — тем более. О б е щ а т ь л ю д я м такое и з о б и л и е
в о т н о ш е н и и и н ф о р м а ц и и — все р а в н о к а к о б е щ а т ь каждо
му в о з м о ж н о с т ь п и т а т ь с я сразу во всех р е с т о р а н а х п л а н е т ы ,
п р и ч е м — в ы б и р а т ь сразу л ю б ы е блюда из м и л л и о н о в воз
м о ж н ы х , не считаясь со с т о и м о с т ь ю их и з г о т о в л е н и я и со
с в о и м желудком. В р е а л ь н о с т и в р а с п р е д е л е н и и информа
ции всегда имела, и будет и м е т ь м е с т о с и с т е м а , соответству
ю щ а я с о ц и а л ь н о й структуре ч л е н о в о б щ е с т в а .
Футурологи предсказывали, что благодаря информацион
ной технике резко улучшатся ж и з н е н н ы е условия людей, т а к
как они будут разумно управляться. Производительность труда
возрастет настолько, что все потребности людей м о ж н о будет
удовлетворить с незначительной рабочей силой. Сам доступ к
информации и использование ее приобретут статус богатства
наряду с владением землей и средствами производства.
Тут что ни фраза, то н е с у с в е т н а я ч у ш ь . З а ч е м , спрашивает
ся, сто с л и ш н и м л е т издевались над м а р к с и с т с к и м « п о л н ы м
коммунизмом», если сами не способны придумать ничего
другого, как то же с а м о е у д о в л е т в о р е н и е всех п о т р е б н о с т е й ,
да е щ е с н е з н а ч и т е л ь н ы м и затратами т р у д а ? ! Что к а с а е т с я
превращения информации в богатство наряду с богатством
м а т е р и а л ь н ы м , т о трудно п р и д у м а т ь что-либо б о л е е у б о г о е
интеллектуально и п о д л о е с м о р а л ь н о й т о ч к и з р е н и я , ч е м э т о
у т е ш е н и е для н и щ и х и н е и м у щ и х . П л а н е т а з а х л а м л е н а ин
ф о р м а ц и е й н е м е н ь ш е , ч е м отходами и н д у с т р и и , н а н е с ш и м и
н е п о п р а в и м ы й у щ е р б п р и р о д н о й среде. И н ф о р м а ц и я с т а л а
с а м ы м д е ш е в ы м продуктом ж и з н е д е я т е л ь н о с т и о б щ е с т в а .
О т этого хлама нет с п а с е н и я , как о т мусора. Н о м и л л и а р д ы
людей не стали от этого о щ у щ а т ь себя б о г а ч а м и .
В предсказаниях футурологов с о в с е м в ы п а л из поля вни
мания с о ц и а л ь н ы й а с п е к т р а з р а с т а н и я и усовершенствова
ния и н ф о р м а ц и о н н о й с ф е р ы . А з а к л ю ч а л с я он в т о м , что
уже к концу XX века н а л и ч н ы х и н ф о р м а ц и о н н ы х средств
оказалось в п о л н е д о с т а т о ч н о д л я того, ч т о б ы в з я т ь под кон
троль и в к л ю ч и т ь в с ф е р у своего д е й с т в и я п о г о л о в н о все
н а с е л е н и е з а п а д н ы х стран. Р е ш а ю щ и м с т а л о н е к о л и ч е с т в о ,
491
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
492
Александр ЗИНОВЬЕВ
все ее р е с у р с ы и все ч е л о в е ч е с т в о в с в о и х э г о и с т и ч е с к и х
интересах, а не в и н т е р е с а х некоего а б с т р а к т н о г о челове
чества. М и р о в а я э к о н о м и к а с к л а д ы в а л а с ь , п р е ж д е всего, как
завоевание п л а н е т ы т р а н с н а ц и о н а л ь н ы м и з а п а д н ы м и компа
н и я м и и б а н к а м и . Н е к о м м е р ч е с к и е м е ж д у н а р о д н ы е органи
зации б ы л и , как п р а в и л о , з а п а д н ы м и и л и к о н т р о л и р у е м ы м и
з а п а д н ы м и с и л а м и . М и р о в о й и н ф о р м а ц и о н н ы й п о р я д о к ус
танавливался с т р а н а м и Запада. М и р о в а я культура в о з н и к а л а
и у к р е п л я л а с ь как а м е р и к а н и з а ц и я культуры д р у г и х наро
дов. Н о в ы й м и р о в о й п о р я д о к у с т а н а в л и в а л с я как навязыва
ние всем н а р о д а м а м е р и к а н с к о й с и с т е м ы ц е н н о с т е й . П р и
этом и с п о л ь з о в а л и с ь все средства, в к л ю ч а я в о е н н ы е .
Прогнозы будущего
П р е д с к а з а н и я и л и п р о г н о з ы будущего суть с у ж д е н и я
( в ы с к а з ы в а н и я , у т в е р ж д е н и я ) , которые о б л а д а ю т т а к и м и
п р и з н а к а м и . Во-первых, в них г о в о р и т с я , что нечто будет
иметь м е с т о и л и п р о и з о й д е т в будущем. Во-вторых, о н и от
н о с я т с я к ч и с л у э м п и р и ч е с к и х с у ж д е н и й , т.е. т а к и х , которые
подтверждаются и л и о п р о в е р г а ю т с я н е п у т е м л о г и ч е с к о г о
доказательства, а п у т е м с о п о с т а в л е н и я с э м п и р и ч е с к о й ре
а л ь н о с т ь ю . О н и в ы с к а з ы в а ю т с я во в р е м я , когда такая ре
а л ь н о с т ь е щ е не существует. Э т о означает, что в это в р е м я
о н и не я в л я ю т с я ни и с т и н н ы м и , ни л о ж н ы м и . О н и в это вре
мя о ц е н и в а ю т с я как о б о с н о в а н н ы е и л и н е о б о с н о в а н н ы е , как
более и л и м е н е е в е р о я т н ы е , как б о л е е и л и м е н е е н а д е ж н ы е ,
как п р и н и м а е м ы е на веру. Когда н а с т у п а е т в р е м я , к которо
му о н и о т н о с я т с я , то говорят, что о н и п о д т в е р ж д а ю т с я и л и
не п о д т в е р ж д а ю т с я , с б ы в а ю т с я и л и не с б ы в а ю т с я , сбывают
с я п р и б л и з и т е л ь н о и л и ч а с т и ч н о . Е с л и п р о г н о з с б ы л с я , это
не означает, что он б ы л и с т и н н ы м в то в р е м я , когда высказы
вался. Если п р о г н о з не с б ы л с я , это не означает, что он б ы л
л о ж н ы м во время, когда он в ы с к а з ы в а л с я . Да и во в р е м я , к
которому о т н о с и т с я п р о г н о з , его н е л ь з я о ц е н и в а т ь как ис
т и н н ы й и л и л о ж н ы й . Только л и ш и в его статуса прогноза, т.е.
изъяв из него с у ж д е н и е о д а н н о й р е а л ь н о с т и , м о ж н о т а к о е
суждение о ц е н и в а т ь как и с т и н н о е и л и л о ж н о е .
493
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
494
Александр ЗИНОВЬЕВ
495
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
496
Александр ЗИНОВЬЕВ
в его будущей ж и з н и , з а р о ж д а е т с я и до и з в е с т н о й с т е п е н и
формируется в его с о ц и а л ь н о м н а с т о я щ е м . Задача прогно
за в этом случае — не п р о с т о предсказать, п р о и з о й д е т ч т о -
то и л и нет, а в ы я с н и т ь , на какой о с н о в е будет п р о и с х о д и т ь
ж и з н ь и н т е р е с у ю щ е г о нас субъекта в с о ц и а л ь н о м будущем.
П р и т а к о й о р и е н т а ц и и и с с л е д о в а н и я главная задача соци
ального п р о г н о з а с о с т о и т не в г а д а н и и по п о в о д у того, что
будет в будущем такого, чего нет в н а с т о я щ е м , а в в ы д е л е н и и
в с о в р е м е н н о й с о ц и а л ь н о й р е а л ь н о с т и того э м б р и о н а буду
щего, которого ч е л о в е ч е с т в о уже н о с и т в с в о е м ч р е в е , т.е.
в у с т а н о в л е н и и и о п и с а н и и с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й , уже заро
дившихся и с у щ е с т в у ю щ и х в н а с т о я щ е м и и м е ю щ и х ш а н с ы ,
сыграть р е ш а ю щ у ю р о л ь в будущей судьбе ч е л о в е ч е с т в а .
При этом необходимо знать з а к о н ы э в о л ю ц и и с о ц и а л ь н ы х
объектов, п р е д о п р е д е л я ю щ и е судьбу э м б р и о н а будущего.
В о всех и з в е с т н ы х м н е п р о г н о з а х с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й
игнорируется тот факт, что э т и я в л е н и я м н о г о м е р н ы , т.е. фор
мируются о д н о в р е м е н н о в о м н о г и х р а з л и ч н ы х и з м е р е н и я х
(по м н о г и м л и н и я м , во м н о г и х а с п е к т а х ) , а п о р о ж д а ю щ и е их
причины суть комплексы ф а к т о р о в т а к и х , что к а ж д ы й из н и х
по отдельности необходим, а все о н и в их е д и н с т в е достаточ
ны. Ч т о б ы в к о н к р е т н ы х случаях у с т а н о в и т ь у п о м я н у т ы е из
мерения и ф а к т о р ы , необходима научная т е о р и я , в о с н о в н ы х
чертах о п и с а н н а я в п р е д ш е с т в у ю щ и х частях к н и г и . В даль
н е й ш е м я п р о и л л ю с т р и р у ю это на п р и м е р а х .
Проекты будущего
Коммунисты не просто высказывали идеи относительно
устройства человеческих объединений в будущем, но и выдви
гали проекты переустройства реальности в соответствии с их
идеалами. Особенно отчетливо это выразил Маркс. Он превра
тил проблему думания о будущем в проблему делания будуще
го по заранее придуманному проекту. Мыслители, говорил он,
до сих пор стремились объяснить мир, задача же состоит в том,
чтобы изменить его. Маркс и его последователи (особенно Ле
нин) разработали программу и стратегию преобразования со
циальной реальности по своему проекту.
497
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
498
Александр ЗИНОВЬЕВ
роль в в о з н и к н о в е н и и к о м м у н и с т и ч е с к и х о б щ е с т в . Но пос
ледние оказались в е с ь м а д а л е к и м и от проекта. То же с а м о е
происходит с футурологическими п р о е к т а м и . О н и возника
ют и ф у н к ц и о н и р у ю т как часть западной идеологии, как-то
влияя на т в о р ц о в истории. Но создаваемое благодаря у с и л и я м
этих творцов здание человечества оказывается л и ш ь в н е ш н е
и л и ш ь по второстепенным п р и з н а к а м похожим на то, как о н о
изображается и проектируется футурологами.
Хотя р а з л и ч и е п р о г н о з о в и п р о е к т о в будущего к а ж е т с я
само собой р а з у м е ю щ и м с я , п р а к т и ч е с к и о н и с м е ш и в а ю т с я .
П р о е к т будущего может включать в себя э л е м е н т ы п р о г н о з а
и наоборот. Тем не м е н е е , э т о — р а з л и ч н ы е я в л е н и я , как с
логической, т а к и с с о ц и о л о г и ч е с к о й точки з р е н и я . П р о г н о з
есть я в л е н и е в с ф е р е п о з н а н и я , а п р о е к т — в с ф е р е практи
ческой д е я т е л ь н о с т и л ю д е й .
Действия людей в соответствии с заранее намеченными
п л а н а м и ( п р о е к т а м и ) того, что о н и с о б и р а ю т с я создавать и
в о о б щ е делать, есть о б ы ч н о е я в л е н и е в ч е л о в е ч е с к о й ж и з н и .
Но в н а ш е м случае речь и д е т о п р о е к т а х с о ц и а л ь н ы х , при
ч е м к а с а ю щ и х с я б о л ь ш и х о б ъ е д и н е н и й л ю д е й , и д а ж е всего
человечества, и т р е б у ю щ и х д л я с в о е й р е а л и з а ц и и о г р о м н ы х
у с и л и й б о л ь ш о г о ч и с л а л ю д е й в т е ч е н и е д л и т е л ь н о г о вре
м е н и . С а м ы м г р а н д и о з н ы м п р о е к т о м такого р о д а в и с т о р и и
человечества я в л я е т с я м а р к с и с т с к и й п р о е к т будущего ком
м у н и с т и ч е с к о г о о б щ е с т в а . В п о п ы т к у р е а л и з а ц и и его б ы л а
вовлечена чуть ли не п о л о в и н а человечества. И п о к а е щ е
р а н о говорить, что эта п о п ы т к а п р о в а л и л а с ь п о л н о с т ь ю .
С о ц и а л ь н ы й п р о е к т будущего в п р и н ц и п е не м о ж е т б ы т ь
наукой. Наука в д а н н о м случае м о ж е т п о я в и т ь с я только как
опытная, т.е. и с х о д я щ а я из ф а к т а с у щ е с т в о в а н и я челове
ческого о б ъ е д и н е н и я в р е а л ь н о с т и , а не только на бумаге.
А проект создается тогда, когда такого объекта в р е а л ь н о с т и
нет и нет с т о п р о ц е н т н о й г а р а н т и и , что он будет с о з д а н и со
здан и м е н н о т а к и м , к а к и м п р о е к т и р у е т с я . О п ы т р е а л и з а ц и и
к о м м у н и с т и ч е с к о г о п р о е к т а п о к а з а л , что объект, создавае
м ы й по д а н н о м у проекту, в с и л у у с л о в и й и о б ъ е к т и в н ы х со
ц и а л ь н ы х законов о к а з ы в а е т с я в е с ь м а д а л е к и м о т п р о е к т а .
У л ю д е й в о о б щ е в о з н и к а е т с о м н е н и е в том, что э т о и е с т ь
499
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
н е и з б е ж н а я р е а л ь н о с т ь в о п л о щ е н и я проекта в ж и з н ь . По
с т р о и т ь н о в о е о б щ е с т в о — это не д о м п о с т р о и т ь !
П р и построении социального проекта наука может исполь
зоваться, как это произошло с марксистским проектом, но л и ш ь
в той мере, в какой она подкрепляет соблазнительные обеща
ния изобретателей проекта. Предвидение последствий реализа
ции проекта ограничено интересами вовлечения масс людей в
деятельность по преобразованию их объединения. Если людям
сообщать все то, что может предвидеть научное исследование в
отношении последствий реализации проекта, он успеха иметь
не будет. С этой точки зрения социальный проект есть явление
идеологическое. Он играет роль средства манипулирования
большими массами людей.
Делание будущего
О т д е л ь н о в з я т ы е с о з н а т е л ь н ы е д е й с т в и я л ю д е й ха
р а к т е р и з у ю т с я н а л и ч и е м цели, п л а н а и у п р а в л я е м о с т и . Ра
зумеется, все э т о — в той и л и и н о й с т е п е н и . М н о ж е с т в а
с о з н а т е л ь н ы х д е й с т в и й м н о ж е с т в а л ю д е й , как-то связанных
в е д и н о е ц е л о е и с о в е р ш а ю щ и х с я во в р е м е н н о й последова
т е л ь н о с т и , о б р а з у ю т с о ц и а л ь н ы е п р о ц е с с ы . Эти п р о ц е с с ы
м о ж н о р а с с м а т р и в а т ь с точки з р е н и я ц е л е н а п р а в л е н н о с т и ,
п л а н о в о с т и и у п р а в л я е м о с т и . П р и этом п р е д п о л а г а ю т с я ка
кие-то л ю д и и л и о б ъ е д и н е н и я л ю д е й , которые о п р е д е л я ю т
ц е л и п р о ц е с с о в , с т р о я т п л а н ы ( п р о е к т ы ) д о с т и ж е н и я целей
и предпринимают сознательные действия, имеющие целью
у п р а в л е н и е л ю д ь м и д л я о с у щ е с т в л е н и я этих п л а н о в . Ког
д а т а к и е с в о й с т в а п р о ц е с с о в в ы р а ж е н ы с л а б о и л и отсутст
вуют с о в с е м , м ы г о в о р и м , что т а к и е п р о ц е с с ы происходят
как с т и х и й н ы е и л и как е с т е с т в е н н о - и с т о р и ч е с к и е . Когда
степень целенаправленности, плановости и управляемости
п р о ц е с с о в о к а з ы в а е т с я д о с т а т о ч н о в ы с о к о й , м ы говорим,
что о н и я в л я ю т с я с о з н а т е л ь н ы м и .
В с е и з в е с т н ы е т е о р и и с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и исходили из
я в н о г о и л и неявного взгляда на э в о л ю ц и ю человечества как
на с т и х и й н ы й , не п л а н и р у е м ы й , не подконтрольный воле и
с о з н а н и ю л ю д е й естественно-исторический процесс. Этот
500
Александр ЗИНОВЬЕВ
501
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
счет. Р а с с м о т р е н н ы й в ы ш е взгляд н а с о ц и а л ь н у ю э в о л ю ц и ю
с т а л а н а х р о н и з м о м . Ч е л о в е ч е с т в о в с т у п и л о в эпоху, когда
э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с стал п р о и с х о д и т ь в значительной
с т е п е н и не по с в о е м у капризу, не с т и х и й н о . С о з н а т е л ь н ы й и
п л а н о м е р н ы й э л е м е н т в н е м п р и о б р е л т а к у ю силу, что стал
д о м и н и р у ю щ и м в к о м п л е к с е ф а к т о р о в э в о л ю ц и и . В связи с
т е м , что т е п е р ь в э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с вовлекаются ги
г а н т с к и е м а с с ы л ю д е й в качестве а к т и в н ы х участников со
б ы т и й и г и г а н т с к и е р е с у р с ы , с у б ъ е к т и в н ы е ф а к т о р ы эволю
ции приобрели неизмеримо большее значение, чем раньше.
В о з р о с л а с т е п е н ь з а п л а н и р о в а н н о с т и , и з у ч е н н о с т и и осоз
нанности социальных явлений и поведения людей, возросла
с т е п е н ь к о н т р о л я за ходом п р о ц е с с о в и следования п л а н а м .
Неимоверно усилились средства манипулирования массами
л ю д е й и к о м м у н и к а ц и и , а т а к ж е средства р е ш е н и я проблем
большого масштаба. Возникли бесчисленные проблемы,
к о т о р ы е в п р и н ц и п е не могут б ы т ь р е ш е н ы с а м и по себе,
без у ч а с т и я о г р о м н ы х и н т е л л е к т у а л ь н ы х сил и без исполь
з о в а н и я о г р о м н ы х м а т е р и а л ь н ы х средств (экологические
и д е м о г р а ф и ч е с к и е п р о б л е м ы , н а п р и м е р ) . В с е это в сово
к у п н о с т и д а л о н о в о е качество в с а м о м характере э в о л ю ц и и
человечества. Степень непредвиденности и неожиданности
исторических событий резко сократилась сравнительно с
р е з к о в о з р о с ш е й с т е п е н ь ю п р е д с к а з у е м о с т и и запланирован
н о с т и . Х о л о д н а я в о й н а Запада, возглавляемого С Ш А , про
т и в к о м м у н и с т и ч е с к о г о Востока, возглавляемого С о в е т с к и м
С о ю з о м , б ы л а с с а м о г о начала з а п л а н и р о в а н н о й о п е р а ц и е й ,
а по з а т р а т а м , размаху и результатам — г р а н д и о з н о й опера
ц и е й г л о б а л ь н о г о м а с ш т а б а . В н е й б ы л о м н о г о незаплани
р о в а н н о г о , н е п р е д в и д е н н о г о и н е п о д к о н т р о л ь н о г о , что не
и з б е ж н о д а ж е в м е л к и х о п е р а ц и я х . Но в ц е л о м и в главном, в
о п р е д е л я ю щ и х ход п р о ц е с с а р е ш е н и я х стратегов в о й н ы она
б ы л а и м е н н о т а к о й , как я сказал в ы ш е . А с а м о й г р а н д и о з н о й
п о п ы т к о й п л а н и р у е м о й и у п р а в л я е м о й с о ц и а л ь н о й эволю
ц и и б ы л к о м м у н и с т и ч е с к и й э к с п е р и м е н т в С о в е т с к о м Сою
зе. Ч е м б ы о н н и к о н ч и л с я , о н оказал н е и з г л а д и м о е в л и я н и е
н а э в о л ю ц и ю всего ч е л о в е ч е с т в а . П р о и с х о д я щ и й н а н а ш и х
глазах э в о л ю ц и о н н ы й п е р е л о м п р о и с х о д и т и м е н н о как со-
502
Александр ЗИНОВЬЕВ
503
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
504
Александр ЗИНОВЬЕВ
людей и с т е п е н и п р е д о п р е д е л е н н о с т и э в о л ю ц и и человечес
тва. Т в о р ц ы и с т о р и и о к а з ы в а ю т с я в гораздо б о л ь ш е й м е р е
д е т е р м и н и р о в а н н ы м и в с в о е й д е я т е л ь н о с т и по проектирова
н и ю и с т о р и и , ч е м р а н е е . О н и с а м и у п р а в л я ю т с я т е м рулем
и с т о р и и , с п о м о щ ь ю которого о н и у п р а в л я ю т и с т о р и е й , в го
р а з д о б о л ь ш е й мере, ч е м и х п р е д ш е с т в е н н и к и . П р е з и д е н т ы
м о г у щ е с т в е н н ы х стран н а ш е г о в р е м е н и , н а д е л е н н ы е колос
с а л ь н о й властью, н е м о г у т п о з в о л и т ь себе к а п р и з ы , б ы в ш и е
о б ы ч н ы м и для королей и и м п е р а т о р о в п р о ш л о г о .
Рост сознательно-волевого аспекта с о ц и а л ь н о с т и в п о л н е
уживается с ростом степени принудительности и непослуш
ности исторического п р о ц е с с а в целом ряде его аспектов. Е с л и
бы во власти л ю д е й б ы л о исключить преступность, нищету,
и н ф л я ц и ю , безработицу, в о й н ы и прочие о б щ е и з в е с т н ы е я з в ы
современного общества, о н и сделали бы это. Но пока это не
в их силах. Приобретая власть над о д н и м и я в л е н и я м и , л ю д и
порождают другие не подвластные им я в л е н и я .
С о в р е м е н н ы й ч е л о в е й н и к есть э м п и р и ч е с к а я с и с т е м а
из огромного ч и с л а р а з л и ч н о г о р о д а я в л е н и й . Д л я ее нор
мального с у щ е с т в о в а н и я т р е б у е т с я о п р е д е л е н н а я м е р а того,
что п р и в н о с и т с я с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й д е я т е л ь н о с т ь ю л ю д е й
(скажем, и с к у с с т в е н н о с т и ) , и того, что с к л а д ы в а е т с я с а м о
собой, н е з а в и с и м о от этой д е я т е л ь н о с т и ( с к а ж е м , естествен
н ы м путем). Д л я э л е м е н т о в с и с т е м ы т р е б у е т с я и з в е с т н а я
н е п р е д о п р е д е л е н н о с т ь , свобода с л у ч а й н о г о в ы б о р а , доста
точно ш и р о к и й д и а п а з о н в а р и а ц и й и к о л е б а н и й ( с к а ж е м ,
л ю ф т ) . Это н у ж н о в и н т е р е с а х с а м о о р г а н и з а ц и и , д л я сгла
ж и в а н и я у щ е р б а , п р и в н о с и м о г о с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й , но от
нюдь не всегда р а з у м н о й а к т и в н о с т ь ю л ю д е й . В с о в р е м е н н о м
западном м и р е это у с л о в и е уже н а р у ш е н о . Тут п р о и с х о д и т
нечто, п о д о б н о е тому, что п р о и с х о д и т с м о щ н о й рекой, за
гоняемой в бетонное русло и перегораживаемой плотинами.
Какой-то п р о к от этого, конечно, есть — не з р я же это де
лается. Но и п о т е р и н е и з б е ж н ы . П о р о ю п о т е р и п р е в о с х о д я т
приобретения. В отношении проектируемой и управляемой
истории п о т е р и уже н а ч и н а ю т п е р е с и л и в а т ь п р и о б р е т е н и я .
Не все то, что п л а н и р у е т с я и д е л а е т с я д л я о с у щ е с т в л е н и я
п л а н о в , д е л а е т с я к лучшему, на благо л ю д е й . Ч е л о в е ч е с т в о и
505
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
506
Александр ЗИНОВЬЕВ
Победа Запада
Да, Запад о д е р ж а л п о б е д у в в о й н е конца XX столетия.
Но в ч е м и м е н н о з а к л ю ч а е т с я эта п о б е д а ? С и т у а ц и я в м и р е
благодаря ей, не только не п р о я с н и л а с ь , но и е щ е б о л е е запу
талась. П р и ч е м — у м ы ш л е н н о , с о г р о м н ы м и у с и л и я м и и за
т р а т а м и . И д е л о о б с т о и т не так, будто т в о р ц ы и с т о р и и и м е ю т
н е о б ы ч а й н о в ы с о к и й и н т е л л е к т в п о н и м а н и и того, что тво
р и л и и творят. И м е н н о этого-то о н и не п о н и м а ю т на долж
ном и н т е л л е к т у а л ь н о м у р о в н е , а к т и в н о не хотят п о н и м а т ь и
д е л а ю т все д л я того, ч т о б ы н е п о н и м а л и д р у г и е . С р е д с т в а
научного п о н и м а н и я р е а л ь н о с т и , как о н и могли б ы т ь созда
н ы в ы д а ю щ и м и с я у м а м и , б ы л и п р о с т о н е д о п у щ е н ы д о су
щ е с т в о в а н и я . П о б е д и л о нечто и н о е . Что и м е н н о ?
П о б е д и л о нечто п р о т и в о п о л о ж н о е тому, ч т о т в о р и л и .
П о с л е д с т в и я в ы ш л и з а р а м к и н а м е р е н и й п о б е д и т е л е й . По
б е ж д е н н о м у м и р у стал н а в я з ы в а т ь с я н а с и л ь с т в е н н о оп
ределенный способ понимания реальности, который стал
507
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
и з о б р а ж а т ь с я как е д и н с т в е н н о д о п у с т и м ы й , т о т а л ь н ы й , аб
с о л ю т н ы й д л я всех п р о ч и х . Х о з я е в а м и и н т е л л е к т а челове
чества стали не некие мудрейшие боги понимания, не некие
с в е т л ы е б е с к о р ы с т н ы е у м ы , а с у щ е с т в а с о в с е м иного рода.
Б о г и п о з н а н и я б у к в а л ь н о р а с т в о р и л и с ь в о к е а н е тотального
о б о л в а н и в а н и я м а с с л ю д е й . И х м е с т о з а н я л и расчетливые,
б е з д у ш н ы е и в м а с с е с в о е й т у п о у м н ы е д е л ь ц ы . Это был не
п р о с т о н е к и й з л о й з а м ы с е л глупцов. Э т о б ы л о нечто неизме
р и м о б о л е е г р о м а д н о е : это б ы л а и н т е л л е к т у а л ь н а я л а в и н а ,
п о г л о т и в ш а я все п р о ч е е . Э т о б ы л о начало одной из величай
ш и х т р а г е д и й и с т о р и и . Это с д е л а л и н о в ы е хозяева м и р о в о г о
и н т е л л е к т а . О н и им о в л а д е л и и т в о р я т с н и м то, что соот
ветствует их и н т е р е с а м и силе. Д а ж е с а м ы е у м н ы е и обра
з о в а н н ы е п о б о р н и к и п р о г р е с с а ч е л о в е ч е с т в а в интеллекту
а л ь н о м о т н о ш е н и и е щ е н е п р е д с т а в л я ю т себе к онк ре тны х
последствий происходящего. В предлагаемых вниманию
ч и т а т е л я ф р а г м е н т а х м о и х м ы с л е й на эту т е м у я хочу в е с ь м а
л а к о н и ч н о р а с с к а з а т ь о п е р е м е н а х в м и р е и м е н н о в интел
лектуальном плане.
508
Александр ЗИНОВЬЕВ
509
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
510
Александр ЗИНОВЬЕВ
в истине насчет с в о и х с п о с о б н о с т е й , в ы х о д я щ и х за р а м к и
своих ч а с т н ы х п р и м е р о в и п р и л о ж е н и й .
А м е ж д у т е м , б ы т и е человечества в с а м ы х его о с н о в а х
имеет в п о л н е о п р е д е л е н н ы е з а к о н о м е р н о с т и . О н и м о г у т
быть познаны и в значительной мере познавались и познают¬
ся. Но в большей степени их уже игнорируют, фальсифици
руют, м и с т и ф и ц и р у ю т , д е л а ю т н е п о н я т н ы м и и д а ж е запрет
н ы м и д л я научного п о н и м а н и я . Л и н и я з а п а д н о е в р о п е й с к о й
ц и в и л и з а ц и и , начатая м ы с л и т е л я м и п р о ш л ы х веков оказа
лась п р о с т о о б о р в а н н о й как о д и н из о п р е д е л я ю щ и х факто
ров с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и . Из э в о л ю ц и о н н о г о п р о ц е с с а че
ловечества в ы п а д а е т его з н а ч и т е л ь н а я часть. Н е л е п о с т ь эво
л ю ц и и с о с т о и т в том, что с е й ч а с л е г ч е п о д г о т о в и т ь т ы с я ч и
с п е ц и а л и с т о в в с а м ы х р а з л и ч н ы х с ф е р а х науки, ч е м о д н о г о
единственного, д е й с т в и т е л ь н о г о с в о б о д н о г о от предрассуд
ков в п о н и м а н и и о с н о в п о з н а н и я м и р о з д а н и я и с п о с о б н о г о
развить д о с т а т о ч н о высоко результаты с в о и х и с с л е д о в а н и й .
Д у м а ю , что н а с т у п и т п р о с т о ф а к т и ч е с к и з а п р е т н а с а м фак
тор п о н и м а н и я .
Интеллектуальная среда загрязнена, отравлена, изуродована
еще больше, чем среда природная. И это не вызывает никакой
тревоги ни у кого, вообще не замечается и не воспринимается
как явление катастрофическое. Интеллектуальный материал,
который мог бы хотя бы осознать и поставить самое проблему,
вообще не допускается к ж и з н и в качестве ее значащего ком
понента. А тот, который поддерживается, распространяется и
заполняет интеллектуальное пространство, производит впечат
ление величайших достижений прогресса. Интеллектуальный
материал, о котором я говорю как о недопускаемом к жизни,
не имеет шансов успешно конкурировать с господствующими
силами в соагветствующих сферах бытия.
Говорят о некоем и н т е л л е к т е в о о б щ е , вроде бы одинако
вом д л я всех м ы с л я щ и х с у щ е с т в . Н о р е а л ь н ы й и н т е л л е к т
различных людей неодинаков. Он может быть сильным или
п р и м и т и в н ы м , как в п о д а в л я ю щ е м б о л ь ш и н с т в е случаев.
Такой у н и в е р с а л ь н ы й , о д и н а к о в ы й д л я всех и п р и г о д н ы й
для б о л ь ш и н с т в а и н т е л л е к т с у щ е с т в у е т в ж и з н и м а с с л ю д е й
л и ш ь как п р и м и т и в и з и р о в а н н ы й и с т а н д а р т и з и р о в а н н ы й
511
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
к о м п о н е н т а м е р и к а н и з и р о в а н н о й т е х н о л о г и и , доминирую
щ е й с е й ч а с на п л а н е т е в с и с т е м е у п р а в л е н и я человечеством
как ее г л а в н ы й компонент.
512
Александр ЗИНОВЬЕВ
В м и р е происходит н е з а м е ч а е м ы й л ю д ь м и и п о л н о с т ь ю
игнорируемый (вообще не понимаемый ими) грандиозный
э в о л ю ц и о н н ы й п е р е л о м , в результате которого с т а л о п р о с т о
сокращаться и п р о с т о исчезать то, что я н а з ы в а ю р е з е р в н ы м
с о ц и а л ь н ы м в р е м е н е м . Б о л е е того, л ю д и стали ж и т ь д а ж е в
долг, з а р а н е е растрачивая н е к и е н е п р и к о с н о в е н н ы е з а п а с ы
с о ц и а л ь н о г о времени; В о з ь м е м п р о с т о й п р и м е р . Вот л е т и т
самолет. О н н а м е т и л с б р о с и т ь а т о м н у ю бомбу н а Х и р о с и м у .
Зачем? В о й н а закончена. Б о м б а л и ш е н а с м ы с л а как о р у ж и е .
Но она будет с б р о ш е н а — т а к р е ш и л и л ю д и , не понимаю
щ и е с а м о г о с м ы с л а человеческого б ы т и я . О н и ф а к т и ч е с к и
в с о с т о я н и и п с и х и ч е с к о й н е н о р м а л ь н о с т и . Их а к ц и я и г р а е т
о г р о м н у ю р о л ь в человеческой э в о л ю ц и и как т р а т а в р е м е н и ,
п р и ч е м , — н е в о с п о л н и м а я . О г р о м н ы й кусок в р е м е н и прос
то в ы б р а с ы в а е т с я из б ы т и я . В ы б р а с ы в а е т с я в никуда. Л ю д и
и с к л ю ч и л и часть б ы т и я и з р е а л ь н о с т и . О н и « р а с п ы л и л и »
часть м и р о з д а н и я . А т а к и х случаев т е п е р ь не счесть. О н и
стали п р и в ы ч н ы м и буднями б ы т и я . Б о л е е того, о н и с т а л и
доминирующими в жизни людей.
Ч е л о в е ч е с т в о р а з в и л о и все б о л е е у с и л и в а ю т с в о ю де
л о в у ю а к т и в н о с т ь . О н о уже н е с п о с о б н о д а ж е приостано
виться на миг. Б о л ь ш а я часть того, что л ю д и делают, е с т ь
производство ненужностей, бесполезностей, вредностей,
б е с с м ы с л е н н о с т е й . О н и д а в н о не п о н и м а ю т этого и никогда
уже н е поймут. И м н е д о этого. О н и действуют, д е й с т в у ю т
и действуют. Но о н и п р и э т о м тратят в р е м я , — в р е м я соци
альное. Его уже почти не о с т а е т с я в н а л и ч и и . Н е д а л е к о то
время, когда ф а к т о р , ф о р м и р у ю щ и й с о ц и а л ь н о е в р е м я , ис
чезнет как к о м п о н е н т с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и ч е л о в е ч е с т в а .
С о ц и а л ь н о е будущее н и к е м и н е ч е м не п л а н и р у е т с я .
Творчески о н о д о л ж н о б ы т ь с в о б о д н ы м . О н о — р е з е р в эво
л ю ц и и . Н о т а к и м л и оно о с т а е т с я т е п е р ь ? О н о все б о л е е со
кращается. Оно заполняется планами, проектами, делами,
д е л а м и , д е л а м и . У л ю д е й не о с т а е т с я того, что е щ е не т а к
д а в н о б ы л о о б ы ч н ы м д л я п р а з д н о г о т в о р ч е с т в а , д л я неожи
данных открытий, для случайностей. М и р запрактизирован
сверх всяких п р е д е л о в . П р а к т и ч е с к а я д е т е р м и н а ц и я запол
няет все, куда она н е о г р а н и ч е н н о проникает. Глядя на к о п о -
513
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
Разделение времени
Я у ж е г о в о р и л о р а з л и ч и и с о ц и а л ь н о г о и физического
в р е м е н и . О н о п р о и з о ш л о , п о всей в е р о я т н о с т и , н е т а к у ж
д а в н о , скорее всего — в эпоху в о з н и к н о в е н и я письменнос
т и . До этого т а к о е р а з д е л е н и е д е л а л и от случая к случаю,
х а о т и ч е с к и , к у с т а р н о , п р о и з в о л ь н о . В ы с ш е г о у р о в н я это
р а з д е л е н и е д о с т и г л о в эпоху р а с ц в е т а з а п а д н о е в р о п е й с к о й
ц и в и л и з а ц и и . И и м е л о о н о п р е ж д е всего с о ц и а л ь н ы е причи
н ы , а не ф и з и ч е с к и е . Те б ы л и д о с т а т о ч н о я с н ы . Т а м возни-
514
Александр ЗИНОВЬЕВ
кали п р о б л е м ы и з м е р е н и я в р е м е н и . Их о с н о в а т е л ь н о запу
тали, в з н а ч и т е л ь н о й м е р е у м ы ш л е н н о . Т е п е р ь э т о й с ф е р о й
завладели в с я к и е ш а р л а т а н ы , м и с т и к и , н е в е ж д ы , з а в е д о м ы е
жулики. Я у ж е п и с а л на эту т е м у во м н о г и х м о и х р а б о т а х .
Не хочу здесь повторяться. О с т а н о в л ю с ь л и ш ь на т е м е осо
бенно в а ж н о й в этом контексте — на т е м е с о к р а щ е н и я р о л и
с о ц и а л ь н о г о в р е м е н и в п л о т ь до п о л н о й п о т е р и его в буду
щ е м . И з л о ж у кратко только о с н о в н ы е с о о б р а ж е н и я .
Разделение в р е м е н и на ф и з и ч е с к о е и с о ц и а л ь н о е не веч
но. О н о е с т ь продукт с о ц и а л ь н ы х у с л о в и й ж и з н и л ю д е й . На
ступила эпоха, когда о н о начало т е р я т ь с м ы с л . Д е л о в т о м ,
что и с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а стала т в о р и м о й (а не с т и х и й н о й ) ,
п р о е к т и р у е м о й , не п р о с т о п р е д с к а з у е м о й , но з а д а в а е м о й за
ранее. В с е с т а н о в и т с я н е п р о с т о п р е д с к а з у е м ы м , н о детер
м и н и р о в а н н ы м и д а ж е к а н о н и з и р о в а н н ы м (легитимирован
ным, у з а к о н и в а е в ы м , н о р м и р у е м ы м ) . О с н о в н ы е с о ц и а л ь н ы е
с о б ы т и я стали п р о и с х о д и т ь в ф и з и ч е с к о м в р е м е н и , слива
ясь с с о ц и а л ь н ы м в е д и н ы й поток. Л ю д и не у с п е в а ю т и не
умеют произвести должные различия. М и р превращается
с п л о ш н о й поток н а с т о я щ е г о . Ф и з и ч е с к и й п о р я д о к з а м е щ а е т
п о р я д о к с о ц и а л ь н ы й . М и р как с о ц и а л ь н о е б ы т и е у т р а ч и в а е т
прежнюю роль, замещается быстротекущим, м е л ь к а ю щ и м
физическим бытием. Наступает состояние социо-механичес¬
кого б ы т и я . Л ю д и не з а м е ч а ю т этого и все б о л е е ж и в у т по за
конам не с о ц и а л ь н о г о о р г а н и з м а , а по з а к о н а м с о ц и а л ь н о г о
механизма. П р о и с х о д и т м е х а н и з а ц и я б ы т и я . Я об этом п и с а л
в книге « Г л о б а л ь н ы й ч е л о в е й н и к » , но — с л и ш к о м м а л о .
Уже сейчас ф и з и ч е с к и д е т е р м и н и р о в а н н ы е с о б ы т и я со
ц и а л ь н о й ж и з н и в о г р о м н о й м е р е д о м и н и р у ю т н а д соци
а л ь н ы м . О г л я н и т е с ь вокруг с е б я ! П о п р о б у й т е п о д с ч и т а т ь ,
сколько п о с т у п к о в вы с о в е р ш а е т е как м е х а н и ч е с к и детерми
н и р о в а н н ы е с у щ е с т в а и сколько как с о ц и а л ь н о с в о б о д н ы е .
А ведь это входит в п л о т ь и к р о в ь л ю д е й . Р а б о т а т р а н с п о р т а ,
п р о и з в о д с т в е н н ы е п р о ц е с с ы , о б у ч е н и е , б ю р о к р а т и я , финан
с о в ы е о п е р а ц и и , одежда, п о в е д е н и е в к о н т о р а х и т.д. и т.п.
Д е л о в ы е о п е р а ц и и , н е п о д ч и н я ю щ и е с я воле л ю д е й , с т а л и
основными факторами деловой жизни людей. Что остается
на н а ш у д о л ю ? Г л а в н ы м о б р а з о м — и с п о л н е н и е в о л и в е щ е й
515
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
516
Александр ЗИНОВЬЕВ
Производство будущего
Будущее ч е л о в е ч е с т в а создается, д е л а е т с я . Д е л а е т с я в ог
ромных м а с ш т а б а х . Д е л а е т с я с и с т е м а т и ч е с к и . О н о , к о н е ч н о ,
и изучается. Но и з у ч е н и е его с т а л о д е л о м в т о р о с т е п е н н ы м и
производным. Главная р о л ь т е п е р ь п р и н а д л е ж и т т е п е р ь де
лателям будущего, а не и з у ч а т е л я м . Д е л а т е л и в л а д е ю т по
д а в л я ю щ е й д о л е й р е с у р с о в . О н и у б е ж д е н ы в том, что пони
мают все, что и м н у ж н о , д л я д е л а н и я , что о н и в л а д е ю т в с е м и
правилами д е л а н и я , ч т о д е л а ю т в о с н о в н о м п р а в и л ь н о . О н и
имеют свои п р а к т и ч е с к и е п л а н ы и н а м е р е н и я . О н и д е л а ю т
то, что с ч и т а ю т н у ж н ы м . О н и в с т р е ч а ю т с л а б о е и л и п о ч т и
никакое с о п р о т и в л е н и е в своих д е я н и я х . О н и в о в л е к а ю т в
свою д е я т е л ь н о с т ь о г р о м н ы е м а с с ы л ю д е й и о г р о м н ы е ре
сурсы, в о в л е к а ю т о г р о м н ы е и н т е л л е к т у а л ь н ы е с и л ы .
Но что это за и н т е л л е к т ? К а к и д л я чего он р а б о т а е т ? Во
что п р е в р а щ а е т с я г и г а н т с к о е с к о п л е н и е в л а д е ю щ и х интел
лектуальной м о щ ь ю л ю д е й , в о о б р а ж а ю щ и х , будто им под
властно все, будто о н и б е з р а з д е л ь н о р а с п о р я ж а ю т с я с и л а м и
ума, будто о н и п р и м е н я ю т эти с и л ы н а и л у ч ш и м о б р а з о м ?
В о о б р а з и т ь э т о б е с п р и с т р а с т н о м у и с с л е д о в а т е л ю , не зара
ж е н н о м у м а н и е й в с е з н а н и я , в с е м о г у щ е с т в а и вседоступнос¬
ти, вряд ли возможно.
К о л о с с а л ь н ы й р о с т и н т е л л е к т у а л ь н о г о м о г у щ е с т в а чело
вечества и м е л н е и з б е ж н ы м с л е д с т в и е м е щ е б о л е е грандиоз
ное п о м у т н е н и е у м о в , с н и ж е н и е о б щ е г о и н т е л л е к т у а л ь н о г о
у р о в н я человечества, т о т а л ь н о е о г л у п л е н и е , в ы д а в а е м о е з а
колоссальный прогресс познания.
Б е с с п о р н о , какой-то п р о г р е с с п о з н а н и я п р о и с х о д и л и про
исходит. Но какой и м е н н о и в ч е м ? И как п р о и с х о д и т ? Про
гресс э м п и р и ч е с к и х о т к р ы т и й , т е х н и ч е с к и х и з о б р е т е н и й и
у с о в е р ш е н с т в о в а н и й . Тут т в о р я т с я б у к в а л ь н о с к а з о ч н ы е от
крытия, п о с т о я н н о п о т р я с а ю щ и е в о о б р а ж е н и е м и л л и о н о в и
м и л л и о н о в п е р в о о т к р ы в а т е л е й , т в о р ц о в , г е н и е в , первопро
ходцев. Все это о б щ е и з в е с т н о . В с е это п р о с л а в л я е т с я , поощ
ряется, в о з н а г р а ж д а е т с я . Но к э т о м у ф а к т и ч е с к и и с в о д и т с я
весь о с н о в н о й и н т е л л е к т у а л ь н ы й п р о г р е с с ч е л о в е ч е с т в а .
И в н е м исчезает, р а с т в о р я е т с я , с т у ш е в ы в а е т с я , п о ч т и п о л -
517
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
н о с т ь ю п о г л о щ а е т с я тот аспект и н т е л л е к т у а л ь н о г о п р о ц е с с а
ж и з н и ч е л о в е ч е с т в а , благодаря которому р о ж д а л с я когда-то
н а свет с а м этот ф е н о м е н человеческого б ы т и я . В о з н и к а ю т
м и л л и о н ы л ю д е й , с п о с о б н ы х р е ш а т ь ч а с т и ч н ы е практичес
к и е п р о б л е м ы , н о а б с о л ю т н о л и ш е н н ы х с п о с о б н о с т и интел
лекта фундаментального.
Будущее ч е л о в е ч е с т в а н е изучается л у ч ш и м и у м а м и п о
п р а в и л а м и м е н н о научного п о з н а н и я , как это т р е б о в а л о с ь
бы для б е р е ж н о г о о т н о ш е н и я к свету разума. О н о захвачено
в о власть м о г у ч и м и с и л а м и , б е з д у м н о э к с п л у а т и р у ю щ и м и
этот и с т о ч н и к ума. А он с т р е м и т е л ь н о и с ч е р п ы в а е т с я .
С к а з а н н о е не с леду ет п о н и м а т ь так, будто и н т е л л е к т вооб
ще не д е л а е т с я , а с о б и р а е т с я по к а п л я м как какой-то нектар
в г о т о в о м в и д е . Он создается, п р о и з в о д и т с я , сохраняется.
П р о б л е м а — кем п р о и з в о д и т с я , как, для кого, в каком виде?
К а к о н х р а н и т с я , р а з в и в а е т с я , р а с п р о с т р а н я е т с я , использу
ется? Вот тут-то и в о з н и к а е т главная и глубочайшая пробле
ма будущего ч е л о в е ч е с т в а : о н о о к а з а л о с ь в с о с т о я н и и , ког
д а п о т р е б о в а л о с ь п е р е с м о т р е т ь в с ю с и с т е м у изготовления
( п р о и з в о д с т в а , с о х р а н е н и я и р а с п р о с т р а н е н и я ) интеллекта,
а д е к в а т н о г о н о в ы м у с л о в и я м б ы т и я л ю д е й . Н у ж н ы ради
к а л ь н ы е п е р е м е н ы в с а м о м с о с т о я н и и и в о с п и т а н и и интел
л е к т а . В т о м в и д е , в каком он с у щ е с т в у е т в у н и в е р с и т е т а х ,
на к а ф е д р а х , в и с с л е д о в а т е л ь с к и х ц е н т р а х в м о н о г р а ф и я х , в
у ч е б н и к а х , в школах, в ф и л ь м а х , в газетах, в ж у р н а л а х и во
о б щ е в о к е а н е с л о в , он п р о с т о н е п р и г о д е н д л я р е ш е н и я про
б л е м н о в о й э п о х и . И и м е н н о в этом у р о д л и в о м с о с т о я н и и
он п о д д е р ж и в а е т с я , п р о с л а в л я е т с я , т и р а ж и р у е т с я в книгах,
ф и л ь м а х , речах. В ы г л я д и т это в н е ш н е как п р о г р е с с . А на
д е л е э т о — п о м у т н е н и е у м о в . Д л я г о с п о д с т в а н а д м и р о м не
т р е б у е т с я и н т е л л е к т в ы с о к о г о у р о в н я , с о о т в е т с т в у ю щ и й его
к р и т е р и я м , а не и н ы м с о о б р а ж е н и я м .
Р е а л ь н о е будущее ч е л о в е ч е с т в а я п р е д с т а в л я ю как гос
подство высоко техничных, но примитивных существ, не
и м е ю щ и х ни м а л е й ш е г о п о н я т и я д а ж е о том, как ф а к т и ч е с к и
у с т р о е н ы и ф у н к ц и о н и р у ю т с а м ы е ф у н д а м е н т а л ь н ы е зако
номерности человеческого сознания.
518
Александр ЗИНОВЬЕВ
519
ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР
О д н о и з в а ж н е й ш и х п о с л е д с т в и й н а с т у п и в ш е й эпохи
( е с л и н е с а м о е в а ж н о е ) я в л я е т с я утрата с м ы с л а социального
б ы т и я л ю д е й . П о я с н ю с а м о п о н я т и е с м ы с л а ж и з н и , посколь
ку все то, что как-то п о п а д а л о м н е на глаза в этом отноше
н и и , о к а з а л о с ь с о в е р ш е н н о б е с с м ы с л е н н ы м . В с а м о м деле,
п о п р о б у й т е у с т а н о в и т ь т о ч н о , что вы и м е е т е в виду, говоря
о с м ы с л е ж и з н и ? С е й ч а с ш и р о к о и с п о л ь з у е т с я такой метод:
о п р а ш и в а ю т м н о ж е с т в о как-то о т о б р а н н ы х л ю д е й и фикси
р у ю т их о т в е т ы как и с т и н ы . С о б и р а ю т м н е н и я б о л ь ш о г о чис
ла н е в е ж е с т в е н н ы х в д а н н о й с ф е р е л ю д е й и надеются, что
о н и с о в м е с т н о н а т о л к н у т с я на н е к у ю истину. Это — вполне
в духе « д о с т и ж е н и й » в е к а !
Заключение
Говорят об и н т е л л е к т е в о о б щ е . М о ж н о подумать, будто
он у всех б о л е е и л и м е н е е о д и н а к о в . Р о ж д а ю т с я люди, учат
ся чему-то и кое-как и готово. Л ю б о й ч и н о в н и к , предприни
матель, руководитель, н а ч а л ь н и к и т.п., н а ч и н а я с некоторого
п р и м и т и в н о г о у р о в н я , считает себя д о с т а т о ч н о у м н ы м . И на
с а м о м д е л е того, что он з а и м е л , д л я него и д о с т а т о ч н о . Боль
ш и м он все р а в н о не овладеет. С к а з а н н о е касается почти все
го ч е л о в е ч е с т в а . Б ы в а ю т р е д к и е и с к л ю ч е н и я . Но и о н и оста
ю т с я в этих р а м к а х . Так что р а с с ч и т ы в а т ь на какой-то интел
л е к т у а л ь н ы й взлет в о б о з р и м о м будущем б е с с м ы с л е н н о .
Высоко развитый интеллект хозяевам нового мира не нужен.
О н и в о о б щ е не з н а ю т и не понимают, что это такое. Частные
(отрывочные, частичные) использования интеллекта — дело в
ж и з н и людей самое о б ы ч н о е . Но они не выходят за узкие рамки
частностей и с у щ е с т в е н н ы м образом не влияют на суммарное
состояние интеллекта человечества. Интеллект в м о е м понима
нии фактически не изучался и не изучается научно во всю его
м о щ ь . До сих пор это — терра инкогнита, материал для сло
в е с н ы х нагромождений и словоблудия. Не знаю, изменится ли
ситуация к л у ч ш е м у или нет. Скорее всего — незначительно и
без общественного успеха. В о б о з р и м о м будущем принципи
ально в а ж н ы е п е р е м е н ы исключаются. Осуществлять их неко
му. И о н и никому не н у ж н ы практически.
520
Александр ЗИНОВЬЕВ
В эпоху Р е н е с с а н с а р а с п р о с т р а н я л о с ь у б е ж д е н и е , будто
прогресс п о з н а н и я я в л я е т с я н е о т ъ е м л е м ы м качеством соци
альной э в о л ю ц и и человечества, будто н е с м о т р я на все пери
петии человеческой и с т о р и и в н е й так или иначе п р о б и в а е т
себе д о р о г у т е н д е н ц и я к п о у м н е н и ю человечества. Но с этой
и л л ю з и е й п р и д е т с я , по-видимому, р а с п р о щ а т ь с я .
Е с л и в двух словах п о д в е с т и итог э в о л ю ц и и ч е л о в е ч е с т в а
за п р о ш е д ш у ю и с т о р и ю , он у л о ж и т с я в о д н у - е д и н с т в е н н у ю
фразу: ч е л о в е ч е с т в о как целое у т р а т и л о с м ы с л с а м о г о свое
го с о ц и а л ь н о г о б ы т и я . О н о у б и л о сам фактор своего понима
ния. Ч т о касается и з о б р е т е н и й и н т е л л е к т а , с о п о с т а в и м о г о с
ч е л о в е ч е с к и м и д а ж е п р е в о с х о д я щ и м его, то в м и р е постоян
н о производятся м и л л и а р д ы и н т е л л е к т у а л ь н о п р и м и т и в н ы х
существ. В о о б р а ж а е м ы е же с у п е р г е н и и в л а б о р а т о р и я х суть
продукт с т о п р о ц е н т н о й л о г и ч е с к о й б е з г р а м о т н о с т и и шарла
танства, с о в р е м е н н о г о т о т а л ь н о г о о г л у п л е н и я ч е л о в е ч е с т в а .
Н а и б о л е е в е р о я т н ы й конец ч е л о в е ч е с т в а — в о и н с т в у ю щ а я
глупость. Ч е л о в е ч е с т в о п о г и б н е т от с в о е й глупости.
ПРЕДИСЛОВИЕ 5
Ч А С Т Ь 1. О С Н О В Ы И Н Т Е Л Л Е К Т О Л О Г И И 9
Интеллектология 9
Сознание 10
Исследователь 13
Знак 16
Логика и язык 19
Высказывания 20
Значения истинности высказываний 24
Координаты высказываний 26
Тавтологии и противоречия 26
Классическая и неклассическая логика 28
Дедукция 33
Логическое следование 34
Классический и неклассический случаи 37
Общая теория дедукции 39
Логическая истинность 40
Расширения логики 42
Логическая онтология 42
Индивиды 47
Классы (множества) 48
Скопления 50
Отношения 51
Отношение порядка 53
Интервал 57
Протяженность индивида 58
Структура 59
Существование 61
Состояние 63
Изменение 64
Событие 65
Модальные термины 66
Вероятность 68
Тенденции 68
Связи 69
Парадоксы связей 72
Причина 74
522
Виды причинных связей 79
Детерминизм и индетерминизм 82
Объективные законы 84
Диалектика . 89
Логическая физика 97
Пространство и время 98
Пространственно-временные отношения 100
Существование пространства и времени 106
Изменение пространства и времени 108
Необратимость времени 112
Трехмерность пространства 113
Перемещение 116
Парадокс движения 118
Мир в целом 119
Материя 122
Напоминание 123
Третий аспект логического интеллекта 124
Методология частных наук 125
Наука и научный подход 128
Эмпирические объекты 130
Абстрактные объекты 131
Доказательство 135
Познавательные действия 135
Наблюдение 136
Индукция 138
Эксперимент 142
Модель 143
Мысленный эксперимент 144
Теория 145
Формализация 147
Метод 148
Гипотетико-дедуктивный метод 148
Эвристические гипотезы 149
Диалектический метод 151
От абстрактного к конкретному 152
Системный метод 156
Естественные и социальные науки 160
ЧАСТЬ 2. О С Н О В Ы Л О Г И Ч Е С К О Й С О Ц И О Л О Г И И 162
Социальные объекты 162
Социальная наука 165
523
Научный подход 170
Предмет логической социологии 175
Методы логической социологии 178
Социальный атом 182
Сознание 184
Сознательное действие 186
Социальное объединение 188
Социальные законы 190
Социальные и природные законы 192
Нарушение социальных законов 193
Универсальность социальных законов 194
Открытие законов 195
Виды законов 196
Законы диалектики 197
Социальные законы и нормы 199
Человейник 199
Человеческий материал 202
Материальная культура 208
Марксизм 209
Технократия 211
«Скачок» в материальной культуре 212
Следствия «скачка» 213
Взлет знаковой культуры 214
Плата за прогресс 216
Организация человейника 219
«Базис» человейника 221
Многомерность человейника 222
Социальная комбинаторика 224
Типы человейников 225
Человеческий материал и СО 227
Материальная культура и СО 228
Образ жизни и СО 228
Деловой аспект 229
Профессия , 230
Коммунальный аспект 232
Рациональный расчет 234
Социальные нормы 240
Менталитетный аспект 242
Социальные группы 243
Клеточки человейника . 245
Социальные типы людей 246
524
Многоклеточные образования 247
Порядок 248
Управление 248
Сферы человейника 254
Власть 255
Сфера власти 258
Функции власти 259
Хозяйство человейника 260
Функции хозяйства 262
«Базис» 262
Менталитетная сфера 263
Задача менталитетной сферы 264
Эволюция менталитетной сферы 266
Функции менталитетной сферы 266
Состояние менталитета 267
Суперуровень человейника 268
Классы 269
Распределение 271
Неравенство 274
Социальная борьба 274
Мир человейников 276
Виды человейников 277
Эволюция человейников .. 279
Общество 282
Социальная организация общества 284
Государство 285
Правовая сфера 288
Микроуровень общества 291
Частная собственность 293
Экономика 296
Государство и экономика 299
Деньги 299
Сверхденьги 304
Идеосфера 306
Идеологическое поле 308
Функции идеосферы 310
Идеология 311
Идеологическое мышление 312
Цивилизация 318
Западная цивилизация 322
Западнизм и коммунизм 323
525
Эволюционный перелом 325
Сверхобщество 326
Ч А С Т Ь 3. Д В А Д Ц А Т Ы Й В Е К 330
Западнизм 330
Западнистская государственность 331
Правовая сфера 340
Западнистские клеточки 341
Частная собственность 345
Частное предпринимательство 348
Рынок 353
Деньги 355
Суперуровень западнизма 358
Социальные классы 359
Уровни и слои западнистского общества 364
Добровольные объединения 369
Идеосфера западнизма 373
Сверхидеология коммунизма 391
Социальная структура населения 397
Принципы распределения 398
Коммунизм 381
Микроуровень коммунизма 385
Макроуровень коммунизма 390
Суперуровень коммунизма 390
Сверхидеология коммунизма 391
Социальная структура населения 397
Принципы распределения 398
Западнистское сверхобщество 400
Севрхгосударство 400
Сверхэкономика 405
Денежный тоталитаризм 409
«Ватикан» западнизма 412
Социальная организация в целом 417
Постсоветизм 420
Советизм 421
Западнизм 423
Феодализм 424
Гибридизация 425
Имитация 428
Постсоветская власть 431
Экономический переворот 435
526
Постсоветская идеология 438
Западнистская сверхцивилизация 440
Глобальный человейник 444
Западнизация 449
Колониальная демократия 450
Глобализация 451
Социология и войнология 452
Холодная война 453
Война нового типа ..............................................................455
Эволюционная война 457
Ч А С Т Ь 4. П Р О Ш Л О Е И Б У Д У Щ Е Е 462
Временной аспект 462
Физическое и социальное время 463
Устремленность во времени 466
Отношение к ретрологии 468
Логическое и историческое 470
Социологическое и историческое 471
Два подхода к реальности 475
Ретросфера . 477
Фальсификация прошлого 480
Ретрология 482
Проблема будущего 485
«Научный коммунизм» 486
Западная футурология 488
Прогнозы будущего 493
Проекты будущего 497
Делание будущего 500
Есть ли будущее у человечества 507
Победа Запада 507
Интеллектуальное состояние человечества 508
Кому принадлежит будущее 512
Разделение времени 514
Производство будущего 517
Удар по феномену жизни 519
Заключение 520
Популярное издание
ООО «Алгоритм-Книга»
Тел.: 929-93-02, 733-97-89
Оптовая торговля: Центр политической книги — 733-97-89
«Столица-Сервис» — 375-32-11, 375-24-33, 375-36-73
Мелкооптовая торговля: г. Москва, СК «Олимпийский». Книжный клуб.
Торговое место № 30. 1-й эт. Тел. 8-903-519-85-41