Законы взаимодействия культуры и экономики (культурный код)
1. Как Культура влияет на эк успешность наций 2. На конкурентную специализацию наций 3. На преобразование
Культурный документ в институтах
Экономический рост - основная идея экономики (имеет недостатки На данный момент не только институты и экономический рост имеют значение, но и Культура, которая также воздействует на экономику
Институты и эконом рост
2 гипотезы: 1) сначала эконом рост который потом закрепляется институтами и становится устойчивым; 2) сначала институты Которые дают эконом рост и делают его устойчивым
1 - Сеймур Липсет: сначала любой ценой создать экономический рост ,
потом результаты экономич роста надо более менее равномерно распределить и поднять образование населения . В итоге образуется средний класс, который предъявляет спрос на демократию => институты начинают закреплять эконом рост. Теория оказалась не очевидной, так как средний класс не всегда предъявляет спрос на демократию (может и на тоталитаризм)
2 - начинать с демократии как опр формы полит институтов (и эконом
институтов). Люди хотят жить лучше , иметь большие возможности. Демократия должна вести к эк росту (но не всегда это так - до революции в Египте - авторитаризм. Резолюция. Распад экономики. Режим снова стал авторитарным при этом экономика сильно пострадала)
Попов и Полтерович: Чтобы демократизация дала положит эк результаты
нужно независимые суды и качественная бюрократия. (Невозможно)
Таким образом, формируется новый фактор - Культура.
Взаимодействие институтов и культуры: Воздействие институтов на культуру может приводить к победе институтов (коррупция в НЙ: можно не платить штрафы; запрет; исправление ситуации через пару лет). Это происходит трудно и долго. Культура иногда взрывает и переворачивает институты (изменение отношения к рабству на севере Америки, приведшее к Гражданской войне). За короткие сроки Культура может вызвать сильные эмоциональный изменения, перевороты
Какое значение имеет Культура на экономику
Открытие Яна Аллаха и Пьера Каю: выделили чисток воздействие культуры на эк рост , на валовый продукт на душу населения. Вывод: если бы уровень взаимного доверия , то есть положит ответ на вопрос «можно ли доверять большинству людей?», был бы в разных странах такой, как в Швеции (63% - положит ответ) , то валовый продукт на душу населения в Англии был на 7% больше, в Германии на 9, в Чехии на 40, а в России на 69%. Вопрос: Как связаны эк успех и религия Как связаны эк успех и религия Как Культура воздействует на экономику. Культурный код экономической успешности. Закон Инглхарта
2 характеристики макрокультуры: религия и язык (могут пониматься
как генеральные культурные характеристики, которые можно исследовать и которые можно связывать и сопоставлять с эк последствиями)
Макс Вебер - книга «Протестантская этика и дух капитализма».
Гипотеза: протестантизм является экономически продуктивным, потому что он утверждает ценность труда и протестантская этика ведёт к эк процветанию. Квазиэксперимент подтвердил: в Швейцарии посмотрели разные конфессии, голосуют по одним и тем же вопросом в течение определенного времени. Выяснилось, что религиозные и ценностные установки протестантов дают другое отношение к труду, досугу, другие результаты голосования по вопросу о сокращении рабочей недели, рабочего дня.
Хантингтон доказывал, что вместо конкуренции идеологии, теперь
решающим в мире стало конкуренция цивилизаций Цивилизация -это самые крупные группы людей, которые отличаются друг от друга прежде всего религиями. Таких цивилизаций по мнению хантингтона в мире 7 или 8. Иудаизм остался религией определенного этноса. Конфуцианство обрадовало важную цивилизационную группу. Христианство дало сразу несколько цивилизаций: западно-христианская (ныне экономически лидирующая, но теряющая своё лидерство), восточно- христианская/русская/византийская и латино- американская (где христианство встретилось с индийским населением и впитало много от этих культур) Экономический подъем Востока привёл в тому, что мы видели мир как конкуренцию цивилизаций Такая Картина мира позволяет построить первый закон (культурный код), который объясняет как Культура ведёт к эк успеху.
Карта Инглхарта - динамическая карта, где данные меняются с каждой
новой волной Всемирного исследования ценностей . Объекты на карте - цивилизации по Хантингтону которые отличаются друг от друга религиями. Вертикаль север-юг: ценности либо традиционные (религия - дело государства) либо секулярно-рациональные (религия - дело частное). Горизонталь запад-восток: ценности выживания либо самовыражения. Когда по данным ВИЦ цивилизации располагаются на этой карте оказывается, что угол Максимального эк успеха (где вал продукт на душу населения - эффективность экономики - максимальный) -это северо- восток. При секулярно-рациональный ценностях и ценностях самовыражения достигается наилучший результат. Там протестанты, конфуцианцы, католики. Механизм почему эти ценности действуют таким образом: если вы полагается, что религия - частное дело, то и в экономике вы не требуете поддержки государства и не настаиваете на установление Вашей монополии на рынке. Если вы за труд-самовыражение, то вы пытаетесь выйти в другие сферы деятельности, создать инновационную экономику, создать новый вид деятельности. Это есть эк развитие
Монополия протестантизма разрушены. Другие конфессии нашли свои
пути результативности Буддисты: наиболее открыты к общению с др конфессиями Ислам: породил новый институт исламские финансы, объединяющий кредитование с инвестированием на основе мусульманских идей справедливости и отсутствия процента как растовщичества . Сильно привязан к религиозным установкам и организационной структуре ислама. Но растёт и работает Православие: малое православное эк чудо имело место (староверы. Экономика в Николаевское время держалась на честном слове староверов, на том, что можно получить кредит без залога, а соблюдении купеческого слова является твёрдым и обязательным) Вопрос: Как на успешность нации влияют язык, климат и история
5 красок (характеристик) Герта Хофстеде (для описания различий
стран): 1. индивидуализм или коллективизм (проявляется в спорте - есть нации, предпочитающие командные виды спорта, а есть предпочитающие индивид спорт(Американ бейсбол). В туризме - есть нации, предпочитающие передвигаться группами (японцы), и предпочитающие передвигаться по одиночке или семьей (европейцы). ЭТО КЛЮЧЕВАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА если говорить о видах инноваций - индивидуализм - радикальные инновации, ведущие к перевороту, коллективизм - медленные постоянные совершенствования 2. Дистанция власти. (Есть нации, где к власти относятся как к символической ценности, а не как к деловому партнеру, а есть низкая дистанция власти (отношение к власти как к деловому партнёру). Чем выше дистанция власти тем меньше в экономике распространены инновации и, тем меньше распространяется предпринимательство, зато становится возможным мобилизационные методы хозяйства. 3. Избегание неопределённости (боязнь смены власти, так как может быть хуже. Такая установка исключает риск. В экономике это прямо противоположно инновационному развитию) 4. Маскулинность и феминность. (Маскулинность - напористость, готовность следовать плану а феминность - высокая адаптивность, способность каждую ситуацию решить, как уникальную ситуацию. Маскулинные нации лучше занимаются массовым стандартизированным производством, а феминные (Россия) - лучше занимаются сервисными видами деятельности) 5. Долгосрочная ориентация (это настроенность на значительные перемены в стране. Восточные нации с высокой долгосрочной ориентацией оказались в экономике способны к долгосрочным инвестициям.
Такая картина позволяет сформулировать закон конкурентной
специализации наций, который можно выразить как - есть зависимость между измеряемыми культурными характеристиками и расположенностью/способностью тех или иных наций и их экономики к инновации, к распространению предпринимательской деятельности, мобилизационных методов хозяйствования, долгосрочным инвестициям и другими важными экономическими характеристиками
Почему культуры разные?
Причины разнообразия экономических культур: 1. язык. Роль личного местоимения в языке прямо коррелируется индивидуализмом. Дискурс в языке (как устроена речь) - высоконтекстные культуры (предполагается многое, которое не проговаривается - рус речь) и низкоконтекстные (что в тексте то и есть правильное - англ речь). Отношение к институтам в языке, где в правилах много исключений гораздо менее трепетное чем в тех языках, где исключений мало) 2. Климат. Методы агротехники значительно влияют на жизнь общества. Очень высокие или очень низкие температуры - феминные нации. Маскулинные нации образуются в более благоприятном климате. 3. История. Эк отставание латино-американских стран обусловлено отличительными общими свойствами, которые не позволили им реализовать их конституции. Дуглас Норт объясняет, что Испания транслировала в южную Америку свою культуру, которая выросла из неудачных институтов, направленных на извлечение ренты и расходование, а не на инвестирования.
Эти мощные силы создают разные характеристики культуры, которые
ведут к разным эк последствиям в области инноваций, специализации деятельности, долгосрочных инвестиций и тд