Вы находитесь на странице: 1из 128

ЗАПОВЕДИ

ТЕКСТЫ
СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ
2 ЕВАНГЕЛИЕ

ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ
1
Возлюбиши Господа Бога твоего всем серд-
цем твоим, и всею душею твоею, и всею
мыслию твоею. Сия есть первая и большая
заповедь (Мф.22,37-38).
2
Вторая же подобна ей: возлюбиши искрен-
няго твоего яко сам себе. В сию обою запо-
ведию весь закон и пророцы висят
(Мф.22,39-40).
3
Заповедь новую даю вам да любите друг дру-
га: якоже возлюбих вы, да и вы любите себе
(Ин.13,34).
4
Аще любите Мя, заповеди Моя соблюдите
(Ин.14,15).
5
Аще кто слово Мое соблюдет, смерти не
имать видети во веки (Ин.8,51).
6
Покайтеся, приближибося Царствие Небес-
ное (Мф.3,2).
ЕВАНГЕЛИЕ 3

7
Уготовайте путь Господень, правы творите
стези Его (Мф.3,3).
8
Сотворите убо плод достоин покаяния
(Мф.3,8).
9
Не о хлебе едином жив будет человек, но о
всяцем глаголе исходящем изоуст Божиих
(Мф.4,4).
10
Будите убо вы совершени, якоже Отец ваш
Небесный совершен есть (Мф.5,48).
11
Ищите же прежде Царствия Божия и правды
его, и сия вся приложатся вам (Мф.6,33).
12
Не всяк глаголяй Ми: Господи, Господи,
внидет в Царствие Небесное: но творяй волю
Отца Моего, Иже есть на небесех (Мф.7,21).
13
Всяк грех и хула отпустится человеком: а
яже на Духа хула не отпустится человеком
(Мф.12,31).
4 ЕВАНГЕЛИЕ

14
Всяк сад, егоже не насади Отец Мой Небес-
ный, искоренится (Мф.15,13).
15
Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется
себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет
(Мф.16,24).
16
Кая бо польза человеку, аще мир весь при-
обрящет, душу же свою отщетит? Или что
даст человек измену за душу свою?
(Мф.16,26).
17
Идеже бо еста два или трие собрани во имя
Мое, ту есмь посреде их (Мф.18,20).
18
Горе же человеку тому, имже Сын Человече-
ский предастся (Мф.26,24).
19
Шедше в мир весь, проповедите Евангелие
всей твари. Иже веру имет и крестится, спа-
сен будет: а иже не имет веры, осужден будет
(Мк.16,15-16).
20
Блажени слышащии слово Божие, и храня-
ЕВАНГЕЛИЕ 5

щии е (Лк.11,28).
21
Не бойся, малое стадо: яко благоизволи
Отец ваш дати вам царство (Лк.12,32).
22
Иже не носит креста своего, и вслед Мене
грядет не может Мой быти ученик
(Лк.14,27).
23
Егда сотворите вся повеленная вам, глаголи-
те, яко раби неключими есмы: яко, еже
должни бехом сотворити, сотворихом
(Лк.17,10).
24
В терпении вашем стяжите души ваша
(Лк.21,19).
25
Внемлите же себе, да не когда отягчают
сердца ваша объядением и пиянством и пе-
чальми житейскими (Лк.21,34).
26
Аще кто не родится свыше, не может видети
Царствия Божия (Ин.3,3).
27
Дух есть Бог: и иже кланяется Ему, духом и
6 ЕВАНГЕЛИЕ

истиною достоит кланятися (Ин.4,24).


28
Аминь, аминь глаголю вам, яко слушаяй
словесе Моего, и веруяй Пославшему Мя,
имать живот вечный: и на суд не приидет, но
прейдет от смерти в живот (Ин.5,24).
29
Всяк творяй грех, раб есть греха (Ин.8,34).
30
О сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте,
аще любовь имате между собою (Ин.13,35).
31
Аз есмь путь и истина и живот: никтоже
приидет ко Отцу, токмо Мною (Ин.14,6).
32
Аще кто любит Мя, Слово Мое соблюдет: и
Отец Мой возлюбит его, и к нему приидема,
и обитель у него сотворима (Ин.14,23).
33
Будите во Мне, и Аз в вас. Якоже розга не
может плода сотворити о себе, аще не будет
на лозе; тако и вы, аще во Мне не пребудете
(Ин.15,4).
34
Аз есмь лоза, вы же рождие. И иже будет во
ЕВАНГЕЛИЕ 7

Мне, и Аз в нем, той сотворит плод мног: яко


без Мене не можете творити ничесоже
(Ин.15,5).
35
Болши сея любве никтоже имать, да кто ду-
шу свою положит за други своя (Ин.15,13).
36
Вы друзи Мои есте, аще творите елика Аз
заповедаю вам (Ин.15,14).
37
В мире, скорбни будете: но дерзайте, яко Аз
победих мир (Ин.16,33).
38
Не искусиши Господа Бога Твоего (Мф.4,7).
39
Господу Богу твоему поклонишися, и Тому
единому послужиши (Мф.4,10).
40
Блажени нищии духом: яко тех есть Царст-
вие Небесное (Мф.5,3).
41
Блажени плачущии: яко тии утешатся
(Мф.5,4).
42
Блажени кротции: яко тии наследят землю
8 ЕВАНГЕЛИЕ

(Мф.5,5).
43
Блажени алчущии и жаждущии правды: яко
тии насытятся (Мф.5,6).
44
Блажени милостивии: яко тии помилованы
будут (Мф.5,7).
45
Блажени чистии сердцем: яко тии Бога узрят
(17 Мф.5,8).
46
Блажени миротворцы: яко тии сынове Бо-
жии нарекутся (Мф.5,9).
47
Блажени изгнани правды ради: яко тех есть
ЦарствиеНебесное (Мф.5,10).
48
Блажени есте, егда поносят вам и ижденут, и
рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ра-
ди. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша
многа на небесех (Мф.5,11).
49
Тако да просветится свет ваш пред человеки,
яко да видят ваша добрая дела, и прославят
Отца вашего, иже на небесех (Мф.5,16).
ЕВАНГЕЛИЕ 9

50
Всяк гневайся на брата своего всуе, повинен
есть суду: иже бо аще речет брату своему,
рака, повинен есть сонмищу: а иже речет,
уроде, повинен есть геенне огненней
(Мф.5,22).
51
Аще убо принесеши дар твой ко олтарю, и ту
помянеши, яко брат твой имать нечто на тя:
остави ту дар твой пред олтарем и шед, пре-
жде смирися с братом твоим, и тогда пришед
принеси дар твой (Мф.5,23-24).
52
Буди увещаваяся с соперником твоим скоро,
дондеже еси на пути с ним (Мф.5,25).
53
Всяк, иже воззрит на жену, ко еже, вожделе-
ти ея, уже любодействова с нею в сердцы
своем (Мф.5,28).
54
Аз же глаголю вам: не противитися злу: но
аще тя кто ударит в десную твою ланиту, об-
рати ему и другую (Мф.5,39).
55
И хотящему судитися с тобою, и ризу твою
10 ЕВАНГЕЛИЕ

взяти, отпусти ему и срачицу (Мф.5,40).


56
И аще кто тя поймет по силе поприще едино,
иди с ним два (Мф.5,41).
57
Просящему у тебе дай, и хотящаго от тебе
заяти не отврати, (Мф.5,42).
58
Любите враги ваша, благословите кленущия
вы, добро творити ненавидящим вас и моли-
теся за творящих вам напасть и изгоняющия
вы. Яко да будете сынове Отца вашего, иже
есть на небесех, яко солнце Свое сияет на
злыя и благия и дождит на праведныя и на
неправедныя (Мф.5,44-45).
59
Внемлите милостыни вашея не творити пред
человеки, да видимы будете ими: аще ли же
ни, мзды не имате от Отца вашего, иже есть
на небесех (Мф.6,1).
60
Егда убо твориши милостыню, не воструби
пред собою, якоже лицемери творят в сон-
мищах и в стогнах, яко да прославятся от
человек: аминь глаголю вам, восприемлют
ЕВАНГЕЛИЕ 11

мзду свою (Мф.6,2).


61
...Ты же егда молишися, вниди в клеть твою,
и затворив двери твоя, помолися Отцу Твое-
му, Иже в тайне: и Отец Твой, видяй в тайне,
воздаст тебе яве (Мф.6,6).
62
Аще бо отпущаете человеком согрешения
их, отпустит и вам Отец ваш Небесный: Аще
ли не отпущаете человеком согрешения их,
ни Отец ваш отпустит вам согрешений ва-
ших (Мф.6,14-15).
63
Не скрывайте себе сокровищ на земли, иде-
же червь и тля тлит и идеже татие подкопы-
вают и крадут; Скрывайте же себе сокрови-
ще на небеси идеже ни червь, ни тля тлит и
идеже татие не подкопывают, ни крадут.
Идеже бо есть сокровище ваше, ту будет и
сердце ваше (Мф.6,19-21).
64
Никтоже может двема господинома работа-
ти: любо единаго возлюбит, а другаго возне-
навидит: или единаго держится о друзем же
нерадити начнет. Не можете Богу работати и
12 ЕВАНГЕЛИЕ

мамоне (Мф.6,24).
65
...Не пецытеся душею вашею, что ясте, или
что пиете: ни телом вашим, во что облечете-
ся: Не душа ли больши есть пищи, и тело
одежди? (Мф.6,25).
66
Не судите, да не судими будете, Им же бо
судом судите, судят вам: и в нюже меру ме-
рите, возмерится вам (Мф.7,1-2).
67
Лицемере, изми первее бервно из очесе твое-
го, и тогда узриши изъяти сучец из очесе
брата твоего (Мф.7,5).
68
Не дадите святая псом: ни пометайте бисер
ваших пред свиниями: да не поперут их но-
гами своими, и вращшеся расторгнут вы
(Мф.7,6).
69
Просите, и дастся вам: ищите и обрящете:
толцыте, и отверзется вам. Всяк бо просяй
приемлет, и ищай обретает, и толкущему от-
верзется (Мф.7,7-8).
ЕВАНГЕЛИЕ 13

70
Вся убо елика аще хощете, да творят вам че-
ловецы, тако и вы творите им: се бо есть за-
кон и пророцы (Мф.7,12).
71
Внидите узкими враты: яко пространная
врата и широкий путь вводяй в пагубу, и
мнози суть входящии им. Что узкая врата, и
тесный путь вводяй в живот, и мало их есть,
иже обретают его (Мф.7,13-14).
72
Внемлите же от лживых пророк, иже прихо-
дят к вам во одеждах овчих, внутрь же суть
волцы хищницы. От плод их познаете их
(Мф.7,15-16).
73
Всяко убо древо, еже не творит плода добра,
посекают е и во огнь вметают (Мф.7,19).
74
Шедше же научитеся, что есть: милости хо-
щу, а не жертвы; не приидох бо призвати
праведники, но грешники на покаяние
(Мф.9,13).
75
Ходяще же проповедуйте, глаголюще: яко
14 ЕВАНГЕЛИЕ

приближися царствие небесное (Мф.10.7).


76
Се Аз посылаю вас яко овцы посреде волков:
будите убо мудри яко змия, и цели яко голу-
бие (Мф.10,16).
77
Егда же предают вы, не пецытеся, како или что
возглаголете, дастбося вам в той час, что воз-
глаголете: Не вы будете глаголющии, но Дух
Отца вашего глаголяй в вас (Мф 10,19-20).
78
И будете ненавидимы всеми имене Моего
ради: претерпевый же до конца, той спасен
будет (Мф.10,22).
79
Не убойтеся от убивающих тело, души же не
могущих убити: убойтеся же паче Могущаго
и душу и тело погубити в геенне (Мф.10,28).
80
Всяк убо иже исповесть Мя пред человеки,
исповем его и Аз пред Отцем Моим, Иже на
небесех. А иже отвержется Мене пред чело-
веки, отвергуся его и Аз пред Отцем Моим,
Иже на небесех (Мф.10,32-33).
ЕВАНГЕЛИЕ 15

81
Не мните, яко приидох воврещи мир на землю:
не приидох воврещи мир, но меч. Приидох бо
разлучити человека на отца своего, и дщерь на
матерь свою, и невесту на свекровь свою. И
врази человеку домашнии его (Мф.10,34-36).
82
Иже любит отца, или матерь паче Мене,
несть Мене достоин: и иже любит сына или
дщерь паче Мене, несть Мене достоин. И
иже не приимет креста своего, и в след Мене
грядет, несть Мене достоин (Мф.10,37-38).
83
Приидите ко Мне вси труждающиися и об-
ремененнии, и Аз упокою вы. Возмите иго
Мое на себе, и научитеся от Мене, яко кро-
ток есмь и смирен сердцем: и обрящете по-
кой душам вашим. Иго бо Мое благо, и бре-
мя Мое легко есть (Мф.11,28-30).
84
Иже несть со Мною, на Мя есть: и иже не
собирает со Мною, расточает (Мф.12,30).
85
Всяко слово праздное, еже аще рекут чело-
вецы, воздадят о нем слово в день Судный.
16 ЕВАНГЕЛИЕ

От словес бо своих оправдишися, и от словес


своих осудишися (Мф.12,36-37).
86
Иже бо аще сотворит волю Отца Моего, Иже
есть на небесех, той брат Мой, и сестра и ма-
ти (Ми) есть (Мф.12,50).
87
От сердца бо исходят помышления злая,
убийства, прелюбодеяния, любодеяния,
татьбы, лжесвидетельства, хулы. Сия суть
сквернящая человека (Мф.15,19).
88
Иже бо аще хощет душу свою спасти погубит
ю: и иже аще погубит душу свою Мене ради,
обрящет ю (Мф.16,25).
89
Аминь глаголю вам, аще не обратитеся, и
будете яко дети, не внидете в Царство Не-
бесное (Мф.18,3).
90
Горе миру от соблазн: нужда бо есть прийти
соблазном: обаче горе человеку тому, имже
соблазн приходит (Мф.18,7).
91
Блюдите, да не презрите единаго от малых сих:
ЕВАНГЕЛИЕ 17

глаголю бо вам, яко Ангели их на небесех выну


видят лице Отца Моего Небеснаго (Мф.18,10).
92
Аминь бо глаголю вам: елика аще свяжете на
земли, будут связана на небеси: и елика аще
разрешите на земли, будут разрешена на не-
бесех (Мф.18,18).
93
Оставите детей, и не возбраняйте им приити
ко Мне: таковых бо есть Царство Небесное
(Мф.19,14).
94
Аще хощеши совершен быти, иди, продаждь
имение твое, и даждь нищим: и имети има-
ши сокровище на небеси: и гряди в след Ме-
не (Мф.19,21).
95
Аминь глаголю вам, яко неудобь богатый
внидет в Царствие Небесное. Паки же глаго-
лю вам: удобее есть вельбуду сквозе иглины
уши пройти неже богату в Царствие Божие
внити (Мф.19,23).
96
Вся, елика аще воспросите в молитве, ве-
рующе, приимите (Мф.21,22).
18 ЕВАНГЕЛИЕ

97
Воздадите убо кесарево кесареви, и Божия
Богови (Мф.22,21).
98
Бдите убо, яко не весте дне ни часа, в оньже
Сын Человеческий приидет (Мф.25,13).
99
Тогда речет Царь сущим одесную Его: при-
идите благословеннии Отца Моего, насле-
дуйте уготованное вам Царствие от сложе-
ния мира. Взалкахся бо, и дасте Ми ясти:
возжадахся, и напоисте Мя: странен бех, и
введосте Мене: Наг, и одеясте Мя: болен, и
посетисте Мене: в темнице бех, и приидосте
ко Мне (Мф.25,34-36).
100
Бдите и молитеся, да не внидете в напасть: дух
убо бодр, плоть же немощна (Мф.26,41).
101
Отче Мой, аще не может сия чаша мимоити
от Мене, аще не пию ея, буди воля Твоя
(Мф.26,42).
102
Шедше убо научите вся языки, крестяще их
во имя Отца и Сына и Святаго Духа, учаще
ЕВАНГЕЛИЕ 19

их блюсти вся, елика заповедах вам: и се Аз с


вами есмь во вся дни до скончания века.
Аминь (Мф.28,19-20).
103
Исполнися время, и приближися Царствие
Божие: покайтеся, и веруйте во Евангелие
(Мк.1,15).
104
Аминь глаголю вам, яко вся отпустятся со-
грешения сыном человеческим, и хуления,
елика аще восхулят: А иже восхулит на Духа
Святаго, не имать отпущения во веки, но по-
винен есть вечному суду (Мк.3,28-29).
105
Иже бо аще постыдится Мене и Моих словес
в роде сем прелюбодейнем, и грешнем, и
Сын Человеческий постыдится его, егда
приидет во славе Отца Своего со Ангелы
Святыми (Мк.8,38).
106
Добро соль: аще же соль не слана будет, чим
осолится; имейте соль в себе, и мир имейте
между собою (Мк.9,50).
107
Еже убо Бог сочета, человек да не разлучает
20 ЕВАНГЕЛИЕ

(Мк.10,9).
108
Всяко бо древо от плода своего познается...
Благий человек от благаго сокровища сердца
своего износит благое: и злый человек от
злаго сокровища сердца своего износит злое:
от избытка бо сердца глаголют уста его
(Лк.6,44-45).
109
...Отпущаются греси ея мнози, яко возлюби
много: а емуже мало оставляется, менше
любит (Лк.7,47).
110
Иже бо менший есть в вас, сей есть велик
(Лк.9,48).
111
Остави мертвыя погребсти своя мертвецы: ты
же шед возвещай Царствие Божие (Лк.9,60).
112
Никтоже возложь руку свою на рало, и зря
вспять, управлен есть в Царствии Божии
(Лк.9,62).
113
Идите: се Аз посылаю вы яко агнцы посреде
волков (Лк.10,3).
ЕВАНГЕЛИЕ 21

114
Иже несть, со Мною, на Мя есть: и иже не
собирает со Мною, расточает (Лк.11,23).
115
Глаголю же вам другом Своим: не убойтеся
от убивающих тело, и потом не могущих
лишше что сотворити. Сказую же вам, кого
убойтеся: убойтеся Имущаго власть по убие-
нии воврещи в дебрь огненную: ей глаголю
вам, Того убойтеся (Лк.12,4-5).
116
Продадите имения ваша, и дадите милосты-
ню (Лк.12.33).
117
Блажени раби тии, ихже пришед Господь
обрящет бдящих (Лк.12,37).
118
Той же раб ведевый волю господина своего,
и не уготовав, ни сотворив по воли его, биен
будет много. Неведевый же, сотворив же
достойная ранам, биен будет мало. Всякому
же, емуже дано будет много, много взыщется
от него, и емуже предаша множайше мно-
жайше просят от него (Лк.12,47-48).
22 ЕВАНГЕЛИЕ

119
Егда сотвориши обед или вечерю, не зови
другов твоих, ни братии твоея, ни сродник
твоих, ни сосед богатых: еда когда и тии тя
такожде воззовут, и будет ти воздаяние. Но
егда твориши пир, зови нищыя, маломощ-
ныя, хромыя, слепыя: И блажен будеши, яко
не имут ти что воздати: воздаст же ти ся в
воскрешение праведных (Лк.14,12-14).
120
Иже не отречется всего своего имения, не
может быти Мой ученик (Лк.14,33).
121
Еже есть в человецех высоко, мерзость есть
пред Богом (Лк.16,15).
122
Не творите дому Отца Моего дому купленна-
го (Ин.2,16).
123
Аще кто не родится водою и Духом, не может
внити во Царствие Божие. Рожденное от пло-
ти, плоть есть: и рожденное от Духа, Дух есть
(Ин.3,5-6).
124
Всяк бо делаяй злая, ненавидит света, и не
ЕВАНГЕЛИЕ 23

приходит к свету, да не обличатся дела его,


яко лукава суть: Творяй же истину, грядет к
свету, да явятся дела его, яко о Бозе суть со-
делана (Ин.3,20-21).
125
Веруяй в Сына, имать живот вечный: а иже
не верует в Сына, не узрит живота, но гнев
Божий пребывает на нем (Ин.3,36).
126
Се есть дело Божие, да веруете в Того, Егоже
посла Он (Ин.6,29).
127
Аз есмь хлеб животный: грядый ко Мне, не
имать взалкатися: и веруяй в Мя, не имать
вжаждатися никогдаже (Ин.6,35).
128
Все, еже дает Мне Отец, ко Мне приидет: и
грядущаго ко Мне не изжену вон (Ин.6,37).
129
Никтоже может приити ко Мне, аще не Отец
пославый Мя привлечет его, и Аз воскрешу
его в последний день (Ин.6,44).
130
Аминь, аминь глаголю вам, аще не снесте
Плоти Сына Человеческаго, ни пиете Крове
24 ЕВАНГЕЛИЕ

Его, живота не имате в себе. Ядый Мою


Плоть, и пияй Мою Кровь, имать живот
вечный, и Аз воскрешу его в последний день.
Плоть бо Моя истинно есть брашно, и Кровь
Моя истинно есть пиво. Ядый Мою Плоть, и
пияй Мою Кровь, во Мне пребывает, и Аз в
нем. Якоже посла Мя живый Отец, и Аз жи-
ву Отца ради: и ядый Мя, и той жив будет
Мене ради (Ин.6,53-57).
131
Не судите на лица, но праведный суд судите
(Ин.7,24).
132
Аз есмь свет миру: ходяй по Мне, не имать
ходити во тме, но имать свет животный
(Ин.8,12).
133
Аще бо не имете веры, яко Аз есмь, умрете
во гресех ваших. (Ин.8,24).
134
Аще убо Сын вы свободит, воистину свобод-
ни будете (Ин.8,36).
135
Иже есть от Бога, глаголов Божиих послу-
шает (Ин 8,47).
ЕВАНГЕЛИЕ 25

136
Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасет-
ся: и внидет и изыдет, и пажить обрящет
(Ин.10,9).
137
Аз есмь Пастырь добрый: Пастырь добрый
душу Свою полагает за овцы (Ин.10,11).
138
Аз есмь Пастырь добрый: и знаю Моя, и
знают Мя Моя, (Ин.10,14).
139
Аз есмь Воскрешение и живот, веруяй в Мя,
аще и умрет, оживет (Ин.11,25).
140
Аще кто Мне служит, Мне да последствует: и
идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет: и аще
кто Мне служит, почтит его Отец Мой
(Ин.12,26).
141
Дондеже свет имате, веруйте во свет, да сы-
нове света будете (Ин.12,36).
142
Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бо-
га, и в Мя веруйте (Ин.14,1).
26 ЕВАНГЕЛИЕ

143
Веруйте Мне, яко Аз во Отце и Отец во Мне:
аще ли же ни, за та дела веру имите Ми
(Ин.14,11).
144
Еже аще что просите от Отца во имя Мое, то
сотворю: да прославится Отец в Сыне
(Ин.14,1З).
145
Да не смущается сердце ваше, ни устрашает
(Ин.14,27).
146
Аще кто во Мне не пребудет, извержется вон
(Ин.15,6).
147
Аще пребудете во Мне, и глаголы Мои в вас
пребудут, егоже аще хощете, просите, и бу-
дет вам (Ин.15,7).
148
О сем, прославися Отец Мой, да плод мног
сотворите, и будете Мои ученицы (Ин.15,8).
149
Аще заповеди Моя соблюдете, пребудете в
любви Моей: якоже Аз заповеди Отца Моего
соблюдох, и пребываю в Его любви. Сия
ЕВАНГЕЛИЕ 27

глаголах вам, да радость Моя в вас будет, и


радость ваша исполнится (Ин.15,10-11).
28 АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ

АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ
ДЕЯНИЯ
1
Несть ваше разумети времена и лета, яже
Отец положи во своей власти (1:7).
2
Покайтеся, и да крестится кийждо вас во
имя Иисуса Христа во оставление грехов: и
приимете дар Святаго Духа (2:38).
3
Не на лица зрит Бог, но во всяцем языце бо-
яйся его и делаяй правду приятен ему есть
(10:34,35).
4
Повеле нам проповедати людем и засвиде-
телствовати, яко той есть нареченный от Бо-
га Судия живым и мертвым. О Сем вси про-
роцы свидетельствуют, оставление грехов
прияти именем Его всякому верующему в
Онь (10:42,43).
5
Многими скорбьми подобает нам внити в
Царствие Божие (14:22).
6
Разумна от века суть Богови вся дела его
(15:18).
АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ 29
7
Внимайте убо себе и всему стаду, в немже
вас Дух Святый постави епископы, пасти
Церковь Господа и Бога, юже стяжа кровию
Своею (20:28).
ПОСЛАНИЕ АП. ИАКОВА
8
Муж двоедушен неустроен во всех путех
своих (1:8).
9
Блажен муж, иже претерпит искушение: зане
искусен быв, приимет венец жизни, егоже
обеща Бог любящым его (1:12).
10
Всяко даяние благо и всяк дар совершен
свыше есть, сходяй от Отца светов, у Негоже
несть пременение, или преложения стень
(1:17).
11
Да будет всяк человек скор услышати и ко-
сен глаголати, косен во гнев, гнев бо мужа,
правды Божия не соделовает (1:19,20).
12
Бывайте же творцы слова, а не точию слы-
шатели, прельщающе себе самех (1:22).
30 АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ
13
Аще кто мнится верен быти в вас, и не обуз-
довает языка своего, но льстит сердце свое,
сего суетна есть вера (1:26).
14
Вера бо чиста и нескверна пред Богом и От-
цем сия есть, еже посещати сирых и вдовиц в
скорбех их (и) нескверна себе блюсти от ми-
ра (1:27).
15
Не Бог ли избра нищыя мира сего богаты в
вере и наследники Царствия, еже обеща лю-
бящым его? (2:5).
16
Суд бо без милости не сотворшему милости:
и хвалится милость на суде (2:13).
17
Хощеши же ли разумети, о, человече суетне,
яко вера без дел мертва есть? (2:20).
18
Якоже бо тело без духа мертво есть, тако и
вера без дел мертва есть (2:26).
19
Не мнози учителие бывайте, братие моя, ве-
дяще, яко болшее осуждение приимем, мно-
го бо согрешаем вси (3:1,2).
АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ 31
20
Яже свыше премудрость, первее убо чиста
есть, потом же мирна, кротка, благопокор-
лива, исполнь милости и плодов благих, не-
суменна и нелицемерна (3:17).
21
Господь гордым противится, смиренным же
дает благодать (4:6).
22
Повинитеся убо Богу, противитеся же диа-
волу, и бежит от вас (4:7).
23
Смиритеся пред Господем, и вознесет вы (4:10).
24
Не оклеветайте друг друга (4:11).
25
Ведущему убо добро творити, и не творяще-
му, грех ему есть (4:17).
26
Долготерпите убо, братие моя, до пришест-
вия Господня (5:7).
27
Злостраждет ли кто в вас? да молитву деет
(5:13).
28
Исповедайте убо друг другу согрешения и
молитеся друг за друга, яко да исцелеете:
32 АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ

много бо может молитва праведнаго поспе-


шествуема (5:16).
29
Обративый грешника от заблуждения пути
его спасет душу от смерти и покрыет множе-
ство грехов (5:20).
1-е ПОСЛАНИЕ АП. ПЕТРА
30
Святи будите, яко Аз свят Есмь (1:16).
31
Хотяй бо живот любити и видети дни благи,
да удержит язык свой от зла, и устне свои
еже не глаголати льсти (3:10).
32
Да уклонится от зла, и да сотворит благо, да
взыщет мира и да держится его (3:11).
33
Возлюбленнии, не дивитеся еже в вас раж-
дежению ко искушению вам бываему, яко
чужду вам случающуся (4:12).
34
Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат ваш
диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого
поглотити (5:8).
АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ 33

2-е ПОСЛАНИЕ АП. ПЕТРА


35
Аще бо отбегше скверн мира в разум Госпо-
да и Спаса нашего Иисуса Христа, сими же
паки сплетшеся побеждаеми бывают, быша
им последняя горша первых (22:20).
36
Не коснит Господь обетования, якоже нецыи
коснение мнят: но долготерпит на нас, не
хотя да кто погибнет, но да вси в покаяние
приидут (23:9).
ПОСЛАНИЯ АП. ИОАННА БОГОСЛОВА
37
Бог свет есть, и тмы в нем несть ни единыя (1:5).
38
И о сем разумеем, яко познахом Его, аще за-
поведи Его соблюдаем. (2:3).
39
Любяй брата своего во свете пребывает, и со-
блазна в нем несть. А ненавидяй брата своего
во тме есть, и во тме ходит, и не весть, камо
идет, яко тма ослепи очи ему (2:10,11).
40
Всяк творяй правду от Него родися (2:29).
41
Не любяй бо брата пребывает в смерти. Всяк
34 АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ

ненавидяй брата своего человекоубийца есть


(3:14).
42
Не любим словом ниже языком, но делом и
истиною (3:18).
43
Соблюдаяй заповеди Его в Нем пребывает, и
Той в нем (3:24).
44
Бог любы есть, и пребываяй в любви в Бозе
пребывает, и Бог в нем пребывает (4:16).
45
Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата сво-
его ненавидит, ложь есть: ибо не любяй бра-
та своего, егоже виде, Бога, егоже не виде,
како может любити? (4:20).
46
Сия бо есть любы Божия, да заповеди Его
соблюдаем: и заповеди его тяжки не суть (5:3).
47
Имеяй Сына Божия имать живот: а не имеяй
Сына Божия живота не имать (5:12).
ПОСЛАНИЕ АП. ПАВЛА К РИМЛЯНАМ
48
Не слышателие бо закона праведни пред Бо-
гом, но творцы закона, (сии) оправдятся (2:13).
АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ 35
49
Скорбь терпение соделовает, терпение же ис-
кусство, искусство же упование: упование же не
посрамит. Яко любы Божия излияся в сердца
наша Духом Святым данным нам (5:3-5).
50
Мудрование бо плотское смерть есть, а муд-
рование духовное живот и мир (8:6).
51
Аще же кто духа Христова не имать, сей
несть Егов (8:9).
52
Аще бо по плоти живете, имате умрети, аще
ли духом деяния плотская умерщвляете, жи-
ви будете (8:13).
53
Не сообразуйтеся веку сему, но преобразуй-
теся обновлением ума вашего, во еже иску-
шати вам, что есть воля Божия благая и
угодная и совершенная (12:2).
54
Аще возможно, еже от вас, со всеми челове-
ки мир имейте (12:18).
55
Не себе отмщающе, возлюблении, но дадите
место гневу. Писано бо есть: Мне отмщение,
36 АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ

Аз воздам, глаголет Господь (12:19).


56
Не побежден бывай от зла, но побеждай бла-
гим злое (12:21).
57
Несть бо Царство Божие брашно и питие, но
правда и мир и радость о Дусе Святе (14:17).
1-е ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ
58
Или не весте, яко неправедницы Царствия
Божия не наследят? Не льстите себе: ни
блудницы, ни идолослужителе, ни прелюбо-
дее, (ни сквернителе), ни малакии, ни муже-
ложницы, ни лихоимцы, ни татие, ни пия-
ницы, ни досадителе, ни хищницы Царствия
Божия не наследят (6:9,10).
59
Бегайте блудодеяния: всяк (бо) грех, егоже
аще сотворит человек, кроме тела есть: а
блудяй во свое тело согрешает (6:18).
60
Или не весте, яко телеса ваша храм живуща-
го в вас Святаго Духа суть, егоже имате от
Бога, и несте свои? (6:19).
61
Искушение вас не достиже, точию человече-
АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ 37

ское: верен же Бог, иже не оставит вас иску-


ситися паче, еже можете, но сотворит со ис-
кушением и избытие, яко возмощи вам по-
нести (10:13).
62
Аще убо ясте, аще ли пиете, аще ли ино что
творите, вся во славу Божию творите (10:31).
63
Иже аще яст хлеб сей или пиет чашу Господ-
ню недостойне, повинен будет телу и крови
Господни. Да искушает же человек себе, и
тако от хлеба да яст и от чаши да пиет. Ядый
бо и пияй недостойне, суд себе яст и пиет, не
разсуждая тела Господня. Сего ради в вас
мнози немощни и недужливи, и спят довол-
ни (11:27-30).
64
Аще языки человеческими глаголю и ангел-
скими, любве же не имам, бых (яко) медь
звенящи, или кимвал звяцаяй. И аще имам
пророчество, и вем тайны вся и весь разум, и
аще имам всю веру, яко и горы преставляти,
любве же не имам, ничтоже есмь. И аще раз-
дам вся имения моя, и аще предам тело мое,
во еже сжещи е, любве же не имам, ни кая
38 АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ

польза ми есть (13:1-3).


65
Любы долготерпит, милосердствует, любы не
завидит, любы не превозносится, не гордится,
не безчинствует, не ищет своих си, не раздра-
жается, не мыслит зла, не радуется о неправде,
радуется же о истине: вся любит, всему веру
емлет, вся уповает, вся терпит. Любы николи-
же отпадает, аще же пророчествия упразднят-
ся, аще ли языцы умолкнут, аще разум ис-
празднится (13:4-8).
66
Не льститеся: тлят обычаи благи беседы злы
(15:33).
67
Такожде и воскресение мертвых: сеется в
тление, востает в нетлении: сеется не в честь,
востает в славе: сеется в немощи, востает в
силе: сеется тело душевное, востает тело ду-
ховное.
2-е ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ
68
Господь же Дух есть: а идеже Дух Господень,
ту свобода (3:17).
69
Аще кто во Христе, нова тварь: древняя ми-
АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ 39

моидоша, се быша вся нова (5:17).


70
Сеяй скудостию, скудостию и пожнет: а сеяй о
благословении, о благословении и пожнет (9:6).
71
Доброхотна бо дателя любит Бог (9:7).
72
Себе искушайте, аще есте в вере: себе иску-
шайте. Или не знаете себе, яко Иисус Хри-
стос в вас есть? Разве точию чим неискусни
есте (13:5).
ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ
73
Плод же духовный есть любы, радость, мир,
долготерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание: на таковых несть
закона (5:22-23).
74
Не бываим тщеславни, друг друга раздра-
жающе, друг другу завидяще (5:26).
75
Братие, аще и впадет человек в некое пре-
грешение, вы духовнии исправляйте такова-
го духом кротости: блюдый себе, да не и ты
искушен будеши (6:1).
40 АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ
76
Друг друга тяготы носите, и тако исполните
закон Христов (6:2).
77
Не льститеся: Бог поругаемь не бывает. Еже бо
аще сеет человек, тожде и пожнет: яко сеяй в
плоть свою, от плоти пожнет истление: а сеяй в
дух, от духа пожнет живот вечный (6:7,8).
78
Мне же да не будет хвалитися, токмо о кре-
сте Господа нашего Иисуса Христа, имже
мне мир распятся, и аз миру (6:14).
ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ
79
Гневайтеся и не согрешайте: солнце да не
зайдет в гневе вашем: ниже дадите места
диаволу (4:26-27).
80
Не оскорбляйте Духа Святаго Божия, имже
знаменастеся в день избавления (4:30).
81
Всяка горесть, и гнев, и ярость, и кличь, и хула
да возмется от вас, со всякою злобою (4:31).
82
Блуд же и всяка нечистота и лихоимство
ниже да именуется в вас (5:3).
АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ 41
83
Всяк блудник, или нечист, или лихоимец,
иже есть идолослужитель, не имать достоя-
ния в Царствии Христа и Бога (5:5).
84
Кийждо, еже аще сотворит благое, сие при-
имет от Господа (6:8).
ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ
85
Мне бо еже жити, Христос, и еже умрети,
приобретение (1:21).
86
Сие бо да мудрствуется в вас, еже и во Христе
Иисусе: Иже, во образе Божий сый, не восхи-
щением непщева быти равен Богу: но Себе
умалил, зрак раба приим, в подобии человече-
стем быв, и образом обретеся якоже человек:
смирил Себе, послушлив быв даже до смерти,
смерти же крестныя. Темже и Бог Его превоз-
несе и дарова Ему имя, еже паче всякаго имене,
да о имени Иисусове всяко колено поклонится
небесных и земных и преисподних, и всяк
язык исповесть, яко Господь Иисус Христос в
славу Бога Отца. (2:6-12).
42 АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ
87
Наше бо житие на небесех есть, отюнудуже и
Спасителя ждем, Господа (нашего) Иисуса
Христа (3:20).
88
Радуйтеся всегда о Господе: и паки реку: ра-
дуйтеся (4:4).
ПОСЛАНИЕ К КОЛОСЯНАМ
89
Блюдитеся, да никтоже вас будет прельщая
философиею и тщетною лестию, по преда-
нию человеческому, по стихиам мира, а не
по Христе (2:8).
90
Слово Христово да вселяется в вас богатно,
во всякой премудрости: учаще и вразум-
ляюще себе самех во псалмех и пениих и
песнех духовных, во благодати поюще в
сердцах ваших Господеви (3:16).
91
Все, еже аще что творите словом или делом,
вся во имя Господа Иисуса Христа, благода-
ряще Бога и Отца тем (3:17).
92
Чада, послушайте родителей (своих) во
всем: сие бо угодно есть Господеви (3:20).
АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ 43
93
Всяко, еже аще что творите, от души делай-
те, якоже Господу, а не человеком (3:23).
1-е ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ
94
Не призва бо нас Бог на нечистоту, но во
святость (4:7).
95
Всегда радуйтеся. Непрестанно молитеся. О
всем благодарите: сия бо есть воля Божия о
Христе Иисусе в вас. Духа не угашайте. Про-
рочествия не уничижайте. Вся же искушаю-
ще, добрая держите (5:16-21).
2-е ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ
96
Аще кто не хощет делати ниже да яст (3:10).
1-е ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ
97
Аще же кто о своих, паче же о присных не
промышляет, веры отверглся есть и неверна-
го горший есть (5:8).
98
Имеюще же пищу и одеяние, сими доволни
будем (6:8).
44 АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ
99
Корень бо всем злым сребролюбие есть (6:10).
2-е ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ
100
Аще же и постраждет кто, не венчается, аще
не законно мучен будет (2:5).
101
Да совершен будет Божий человек, на всякое
дело благое уготован (3:17).
ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ
102
Страшно (есть) еже впасти в руце Бога жи-
ваго (10:31).
103
Егоже бо любит Господь, наказует: биет же
всякаго сына, егоже приемлет. Аще наказа-
ние терпите, якоже сыновом обретается вам
Бог. Который бо есть сын, егоже не наказует
отец? (12:6-7).
104
Повинуйтеся наставником вашым и пока-
ряйтеся: тии бо бдят о душах ваших, яко
слово воздати хотяще: да с радостию сие
творят, а не воздыхающе, несть бо полезно
вам сие (13:17).
АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ 45

АПОКАЛИПСИС
105
Аз, ихже аще люблю, обличаю и наказую
(3:19).
106
Се, стою при дверех и толку: аще кто услы-
шит глас Мой и отверзет двери, вниду к нему
и вечеряю с ним, и той со Мною (3:20).
46 ПСАЛТИРЬ

ПСАЛТИРЬ
1
Господи Господь наш, яко чудно имя Твое
по всей земли (8:10).
2
Благослови, душе моя, Господа, и вся внут-
ренняя моя, имя святое Его (102:1).
3
Воспою Господеви в животе моем, пою Богу
моему, дондеже есмь (103:33).
4
Велий Господь наш, и велия крепость Его, и
разума Его несть числа (146:5).
5
Благословлю Господа на всякое время, выну
хвала Его во устех моих (33:2).
6
Прильпе душа моя по Тебе: мене же прият
десница Твоя (62:9).
7
Яко лучше день един во дворех Твоих паче
тысящ: изволих приметатися в дому Бога
ПСАЛТИРЬ 47

моего паче, неже жити ми в селениих греш-


ничих (83:11).
8
Блажени непорочнии в путь, ходящии в законе
Господни. Блажени испытающии свидения Его,
всем сердцем взыщут Его (118:1,2).
9
Ты заповедал еси заповеди Твоя сохранити
зело (118:4).
10
В сердцы моем скрых словеса Твоя, яко да
не согрешу Тебе (118:11).
11
На пути свидений Твоих насладихся, яко о
всяком богатстве (118:14).
12
Открый очи мои, и уразумею чудеса от зако-
на Твоего (118:18).
13
Вразуми мя, и испытаю закон Твой и сохра-
ню и всем сердцем моим (118:34).
14
Постави рабу твоему слово твое в страх Твой
48 ПСАЛТИРЬ

(118:38).
15
Уготовихся и не смутихся сохранити запове-
ди Твоя (118:60).
16
Благ мне закон уст Твоих паче тысящ злата и
сребра (118:72).
17
Во век, Господи, слово твое пребывает на
небеси (118:89).
18
Яко аще бы не закон Твой поучение мое
был, тогда убо погибл бых во смирении мо-
ем (118:92).
19
Коль возлюбих закон Твой, Господи: весь
день поучение мое есть (118:97).
20
Блажен муж бояйся Господа, в заповедех Его
восхощет зело (111:1).
21
Коль сладка гортани моему словеса Твоя:
паче меда устом моим (118:103).
ПСАЛТИРЬ 49

22
Светилник ногама моима закон Твой, и свет
стезям моим (118:105).
23
Сего ради ко всем заповедем Твоим направляхся,
всяк путь неправды возненавидех (118:128).
24
Стопы моя направи по словеси Твоему, и да
не обладает мною всякое беззаконие
(118:133).
25
Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обре-
таяй корысть многу (118:162).
26
Мир мног любящым закон Твой, и несть им
соблазна (118:165).
27
Возжелах спасение твое, Господи, и закон
Твой поучение мое есть (118:174).
28
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и
на пути грешных не ста, и на седалищи губите-
лей не седе: но в законе Господни воля Его, и в
50 ПСАЛТИРЬ

законе Его поучится день и нощь (1:1,2).


29
Работайте Господеви со страхом, и радуйтеся
Ему с трепетом (2:11).
30
И да возвеселятся вси уповающии на Тя, во
век возрадуются, и вселишися в них: и по-
хвалятся о Тебе любящии имя Твое (5:12).
31
Гневайтеся, и не согрешайте, яже глаголете в
сердцах ваших, на ложах ваших умилитеся (4:5).
32
Господи, настави мя правдою твоею, враг моих
ради исправи пред Тобою путь мой (5:9).
33
Отступите от мене, вси делающии беззаконие,
яко услыша Господь глас плача моего, (6:9).
34
Аще воздах воздающым ми зла, да отпаду
убо от враг моих тощь (7:5).
35
Чесо ради прогнева нечестивый Бога? рече
бо в сердцы своем: не взыщет (9:34).
ПСАЛТИРЬ 51

36
Потребит Господь вся устны льстивыя, язык
велеречивый, (11:4).
37
Словеса Господня словеса чиста, сребро
разжжено, искушено земли, очищено седме-
рицею (11:7).
38
Предзрех Господа предо мною выну, яко
одесную мене есть, да не подвижуся (15:8).
39
Соверши стопы моя во стезях Твоих, да не
подвижутся стопы моя (16:5).
40
Бог мой, непорочен путь Его: словеса Гос-
подня разжжена. Защититель есть всех упо-
вающих на Него (17:31).
41
Закон Господень непорочен, обращаяй ду-
шы: свидетелство Господне верно, умуд-
ряющее младенцы (18:8).
42
Грехопадения кто разумеет? от тайных моих
52 ПСАЛТИРЬ

очести мя, и от чуждих пощади раба Твоего:


аще не обладают мною, тогда непорочен буду,
и очищуся от греха велика (18:13,14).
43
Сии на колесницах, и сии на конех: мы же во
имя Господа Бога нашего призовем (19:8).
44
Аз же есмь червь, а не человек, поношение
человеков и уничижение людий (21:7).
45
Душу мою обрати, настави мя на стези прав-
ды, имене ради Своего (22:3).
46
Пути Твоя, Господи, скажи ми и стезям тво-
им научи мя. Настави мя на истину твою и
научи мя: яко Ты еси Бог Спас мой, и Тебе
терпех весь день (24:4,5).
47
Вси путие Господни милость и истина, взы-
скающым завета Его и свидения Его (24:10).
48
Очи мои выну ко Господу, яко той исторгнет
от сети нозе мои (24:15).
ПСАЛТИРЬ 53

49
Господи, возлюбих благолепие дому Твоего
и место селения славы Твоея (25:8).
50
Господь просвещение мое и спаситель мой,
кого убоюся? Господь защититель живота
моего, от кого устрашуся? (26:1).
51
Едино просих от Господа, то взыщу: еже жи-
ти ми в дому Господни вся дни живота мое-
го, зрети ми красоту Господню и посещати
храм святый Его (26:4).
52
Законоположи ми, Господи, в пути Твоем, и
настави мя на стезю правую враг моих ради
(26:11).
53
Господь крепость людем своим даст, Гос-
подь благословит люди своя миром (28:11).
54
Коль многое множество благости Твоея,
Господи, юже скрыл еси боящымся Тебе,
соделал еси уповающым на Тя, пред сыны
54 ПСАЛТИРЬ

человеческими (30:20).
55
Возлюбите Господа, вси преподобнии Его:
яко истины взыскает Господь и воздает из-
лише творящым гордыню (30:24).
56
Беззаконие мое познах и греха моего не по-
крых, рех: исповем на мя беззаконие мое
Господеви: и Ты оставил еси нечестие сердца
моего (31:5).
57
Веселитеся о Господе и радуйтеся праведнии, и
хвалитеся, вси правии сердцем (31:11).
58
Словом Господним небеса утвердишася, и
духом уст Его вся сила их (32:6).
59
Уклонися от зла и сотвори благо: взыщи ми-
ра и пожени и (33:15).
60
Близ Господь сокрушенных сердцем, и сми-
ренныя духом спасет (33:19).
ПСАЛТИРЬ 55

61
И язык мой поучится правде Твоей, весь
день хвале Твоей (34:28).
62
Яко у Тебе источник живота, во свете твоем
узрим свет (35:10).
63
Кротцыи же наследят землю и насладятся о
множестве мира (36:11).
64
От Господа стопы человеку исправляются, и
пути Его восхощет зело (36:23).
65
Уста праведнаго поучатся премудрости, и
язык его возглаголет суд. Закон Бога его серд-
цы его, и не запнутся стопы его (36:30,31).
66
Рех: сохраню пути моя, еже не согрешати ми
языком моим: положих устом моим хранило,
внегда востати грешному предо мною (38:2).
67
Согреяся сердце мое во мне, и в поучении моем
разгорится огнь: глаголах языком моим (38:4).
56 ПСАЛТИРЬ

68
Терпя потерпех Господа, и внят ми и услыша
молитву мою (39:2).
69
Вскую прискорбна еси, душе моя? и вскую
смущаеши мя? уповай на Бога, яко исповемся
ему, спасение лица моего и Бог мой (41:12).
70
Бог нам прибежище и сила, помощник в
скорбех обретших ны зело (45:2).
71
Грешнику же рече Бог: вскую ты поведаеши
оправдания моя и восприемлеши завет Мой
усты твоими? (49:16).
72
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух
прав обнови во утробе моей. Не отвержи ме-
не от лица Твоего и Духа Твоего святаго не
отими от мене (50:12,13).
73
Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя пре-
питает: не даст в век молвы праведнику (54:23).
ПСАЛТИРЬ 57

74
Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли
слава Твоя (56:6).
75
Вселюся в селении твоем во веки, покрыюся
в крове крил Твоих (60:5).
76
Обаче Богови повинися, душе моя: яко от
Того терпение мое (61:6).
77
Не уповайте на неправду, и на восхищение
не желайте: богатство аще течет, не прила-
гайте сердца (61:11).
78
Неправду аще узрех в сердцы моем, да не
услышит мене Господь (65:18).
79
Нищь и боляй есмь аз: спасение Твое, Боже,
да приимет мя (68:30).
80
Уста моя возвестят правду Твою, весь день спа-
сение Твое, яко не познах книжная (70:15).
58 ПСАЛТИРЬ

81
Яко се, удаляющии себе от Тебе погибнут: потре-
бил еси всякаго любодеющаго от Тебе (72:27).
82
Да не возвратится смиренный посрамлен:
нищь и убог восхвалита имя Твое (73:21).
83
Внемлите, людие Мои, закону Моему, прикло-
ните ухо ваше во глаголы уст Моих (77:1).
84
Блажени живущии в дому Твоем: в веки ве-
ков восхвалят Тя (83:5).
85
Настави мя, Господи, на путь Твой, и пойду
во истине твоей: да возвеселится сердце мое
боятися имене Твоего (85:11).
86
Еда познана будут во тме чудеса Твоя, и
правда Твоя в земли забвенней? (87:13).
87
Блажени людие ведущии воскликновение:
Господи, во свете лица Твоего пойдут, и о
имени твоем возрадуются весь день, и прав-
ПСАЛТИРЬ 59

дою твоею вознесутся (88:16,17).


88
Кто есть человек, иже поживет и не узрит смер-
ти, избавит душу свою из руки адовы? (88:49).
89
Живый в помощи вышняго, в крове Бога не-
беснаго водворится, (90:1).
90
Яко возвеселил мя еси, Господи, в творении
Твоем, и в делех руку Твоею возрадуюся (91:5).
91
Насаждени в дому Господни во дворех Бога
нашего процветут (91:14).
92
Блажен человек, егоже аще накажеши, Господи,
и от закона Твоего научиши его (93:12).
93
По множеству болезней моих в сердцы моем,
утешения Твоя возвеселиша душу мою (93:19).
94
Любящии Господа, ненавидите злая: хранит
Господь душы преподобных своих, из руки
грешничи избавит я (96:10).
60 ПСАЛТИРЬ

95
Свет возсия праведнику, и правым сердцем
веселие (96:11).
96
Работайте Господеви в веселии, внидите
пред ним в радости (99:2).
97
Милость же Господня от века и до века на
боящихся Его, и правда Его на сынех сынов,
хранящих завет Его и помнящих заповеди
Его творити я (102:17,18).
98
Взыщите Господа и утвердитеся, взыщите
лица Его выну (104:4).
99
Блажени хранящии суд и творящии правду
во всякое время (105:3).
100
Дела рук Его истина и суд, верны вся запове-
ди Его, утвержены в век века, сотворены во
истине и правоте (110:7,8).
101
Начало премудрости страх Господень, разум
ПСАЛТИРЬ 61

же благ всем творящым и: хвала его пребы-


вает в век века (110:10).
102
Не нам, Господи, не нам, но имени твоему даждь
славу о милости твоей и истине твоей (113:9).
103
Се, яко очи раб в руку господий своих, яко
очи рабыни в руку госпожи своея: тако очи
наши ко Господу Богу нашему, дондеже
ущедрит ны (122:2).
104
Аще не Господь созиждет дом, всуе труди-
шася зиждущии: аще не Господь сохранит
град, всуе бде стрегий (126:1).
105
Блажени вси боящиися Господа, ходящии в
путех Его (127:1).
106
Аще беззакония назриши, Господи, Господи,
кто постоит? яко у Тебе очищение есть (129:3).
107
Се, что добро, или что красно, но еже жити
братии вкупе? (132:1).
62 ПСАЛТИРЬ

108
Положи, Господи, хранение устом моим и
дверь ограждения о устнах моих (140:3).
109
Праведен Господь во всех путех Своих и
преподобен во всех делех Своих (144:17).
110
Близ Господь всем призывающым Его, всем
призывающым Его во истине (144:18).
111
Приемляй кроткия Господь, смиряяй же
грешники до земли (146:6).
КАТИХИЗИС 63

КАТИХИЗИС

Предварительные понятия
без веры же невозможно угодити Богу (Евр.
11,6).
вера без дел мертва есть (Иак. 2,20)
есть же вера уповаемых извещение, вещей
обличение невидимых (Евр. 11,1)
аще не уверите, ниже имате разумети (Ис.
7,9)
Об Откровении Божественном
«Многочастне и многообразне древле Бог гла-
голавый отцем во пророцех, в последок дний
сих глагола нам в Сыне, Егоже положи на-
следника всем, Имже и веки сотвори» (Евр.
1,1—2). Тот же Апостол пишет к коринфя-
нам: «Глаголем премудрость Божию, в тайне
сокровенную, юже предустави Бог прежде век
в славу нашу, юже никтоже от князей века
сего разуме... нам же Бог открыл есть Духом
Своим: Дух бо вся испытует, и глубины Бо-
жия» (1 Кор. 2,7—10). Евангелист Иоанн
пишет в Евангелии: «Бога никтоже виде ни-
64 КАТИХИЗИС

гдеже, Единородный Сын, сый в лоне Отчи,


Той исповеда» (Ин. 1,18). Сам Иисус Христос
говорит: «Никтоже знает Сына, токмо
Отец, ни Отца кто знает, токмо Сын, и
емуже аще волит Сын открыти» (Мф.
11,27).
Позновать Бога из рассматриваемого сотво-
ренного Богом мира: Невидимая бо Его от соз-
дания мира твореньми помышляема, видима
суть, и присносущная сила Его и Божество
(Рим. 1,20).
Сотворил же есть от единыя крове весь язык
человечь, жити по всему лицу земному, уста-
вив предучиненая времена и пределы селения
их, взыскати Господа, да поне осяжут Его и
обрящут, яко не далече от единаго коегождо
нас суща. О Нем бо живем, и движемся, и есмы
(Деян. 17,26—28).
О Священном Предании и Священном
Писании
Церковь Бога жива, столп и утверждение ис-
тины (1 Тим. 3,15).
Апостол Павел пишет: «Темже убо, братие,
стойте и держите предания, имже научисте-
КАТИХИЗИС 65

ся или словом, или посланием нашим» (2 Сол.


2,15).
О Священном Писании
Чудеса являются признаком истинного сло-
ва Божия: «Дела бо, яже даде Мне Отец, да
совершу я (их), та дела, яже Аз творю, свиде-
тельствуют о Мне, яко Отец Мя посла» (Ин.
5, 36).
Изречение Апостола Павла о том, что для хри-
стианина в основе настоящей жизни должны
быть ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ. «Ныне же
пребывают вера, надежда, любы, три сия» (1
Кор. 13, 13).
Начальное учение о любви можно найти в
десяти заповедях Закона Божия, а также в
Новом Завете (Мф. 5, 44, 46; 10, 37; Мк. 12,
30-38; Лк. 7, 47; 11, 42; Ин. 13, 34-35; 1 Кор.
13,1-9 и др.).
Часть первая
О первом члене Символа веры
В чем должна состоять вера в Бога, Апостол
Павел пишет: «Без веры же невозможно уго-
66 КАТИХИЗИС

дити Богу; веровати же подобает приходя-


щему к Богу, яко есть, и взыскающим Его
мздовоздатель бывает» (и ищущим Его воз-
дает) (Евр. 11,6).
Действие веры в христианах: «Да даст вам,
по богатству славы Своея, силою утвердити-
ся Духом Его во внутреннем человеце, всели-
тися Христу верою в сердца ваша» (Еф.
3,16—17).
Исповедание веры нужно для спасения:
«сердцем бо веруется в правду, усты же испове-
дуется во спасение» (Рим. 10,10).
О единстве Божием изречения Апостола
Павла: «никтоже Бог ин (иной), токмо един.
Аще бо и суть глаголемии бози (так называемые
боги), или на небеси, или на земли, якоже суть
бози мнози, и господие мнози; но нам Един Бог
Отец, из Негоже вся, и мы у Него, и Един Господь
Иисус Христос, Имже вся, и мы Тем» (1 Кор.
8,4-6).
Существо Божие познать нельзя: «Бог во све-
те живый неприступнем, Егоже никтоже ви-
дел есть от человек, ниже видети может» (1
Тим. 6,16).
Бог есть Дух Вечный, Всеблагой, Всеведу-
КАТИХИЗИС 67

щий, Всеправедный, Всемогущий, Вездесу-


щий, Неизменяемый, Вседовольный, Все-
блаженный.
Дух есть Бог (Ин. 4,24). О вечности Божией
говорит пророк Давид: «Прежде даже горам
не быти, и создатися земли и вселенней, и от
века и до века Ты еси» (Пс. 89,3). В Апокалип-
сисе читается следующее славословие Богу:
«Свят, Свят, Свят Господь Бог Вседержитель,
Иже бе, и сый, и грядый (Который был, есть и
грядет)» (Апок. 4, 8). Апостол Павел гово-
рит, что Евангелие возвещено «по повелению
Вечнаго Бога» (Рим. 14,25).
О Благости Божией Сам Иисус Христос ска-
зал: «Никтоже благ, токмо Един Бог» (Мф. 19,
17). Апостол Иоанн говорит: Бог любы (лю-
бовь) есть» (1 Ин. 4,16). Пророк Давид вос-
певает: «Щедр и милостив Господь, долготер-
пелив и многомилостив. Благ Господь всяческим,
и щедроты Его на всех делех Его» (Пс. 144,8-9).
О Всеведении Божием Апостол Иоанн гово-
рит: «Болий есть (больше) Бог сердца нашего и
весть вся» (и знает все). (1 Ин. 3,20). Апо-
стол Павел восклицает: «О глубина богатства
и премудрости и разума Божия! Яко неиспыта-
68 КАТИХИЗИС

ни судове (судьбы) Его, и неизследовани путие


Его» (Рим. 11,33).
О Правосудии Божием пророк Давид поет:
«Праведен Господь, и правды возлюби, правоты
виде лице Его» (Пс. 10,7). Апостол Павел го-
ворит, что «Бог воздаст коемуждо по делом его»
и что «несть бо на лица зрения у Бога» (Рим.
2,6,11).
О всемогуществе Божием Псалмопевец го-
ворит: «Той рече, и быша: Той повеле, и созда-
шася» (Пс. 32,9). Архангел Гавриил говорит
в Евангелии: «Не изнеможет (не останется
бессильным) у Бога всяк глагол» (Лк. 1,37).
Вездесущие Божие Давид изображает так:
«Камо (куда) пойду от Духа Твоего? И от лица
Твоего камо бежу? Аще взыду на Небо, Ты тамо
еси: аще сниду во ад, тамо еси. Аще возму криле
мои рано и вселюся в последних моря, и тамо бо
рука Твоя наставит мя, и удержит мя десница
Твоя. И рех (сказал): еда тма поперет (скро-
ет) мя; и нощь просвещение в сладости моей.
Яко тма не помрачится от Тебе, и нощь яко
день просветится: яко тма ея, тако и свет ея»
(Пс. 138,7-12).
Апостол Иаков пишет, что «у Отца светов
КАТИХИЗИС 69

несть пременение (нет изменения), или пре-


ложения стень (или тени перемены)» (Иак.
1,17).
Апостол Павел говорит, что «Бог ни от рук
человеческих угождения приемлет, требуя что,
Сам дая всем живот и дыхание, и вся» (Деян.
17,25). Он же именует Бога Блаженным и
Единым Сильным, Царем царствующих и
Господом господствующих (1 Тим. 6,15).
Иисус Христос говорит: «Идеже бо еста (ибо
где) два или трие собрани во имя Мое, ту
есмь посреде их» (Мф. 18,20)
О Святой Троице: «шедше убо научите вся
языки, крестяще их во имя Отца и Сына и
Святаго Духа (Мф. 28,19); трие суть свиде-
тельствующии на Небеси, Отец, Слово и
Святый Дух; и Сии Три Едино суть» (1 Ин.
5,7).
Словом Господним небеса утвердишася, и духом уст
Его вся сила их (Пс. 32,6). Свят, Свят, Свят Гос-
подь Саваоф, исполнь вся земля славы Его (Ис. 6,3).
Божия никтоже весть, точию (только) Дух
Божий (1 Кор. 2,11).
Все сотворено Богом и ничто не может быть
без Бога:
70 КАТИХИЗИС

Апостол Павел об Иисусе Христе, Сыне Бо-


жием, говорит: «Тем создана быша всяческая,
яже на небеси и яже на земли, видимая и неви-
димая: аще престоли, аще господствия, аще на-
чала, аще власти, всяческая Тем и о Нем созда-
шася» (Кол. 1,16).
Невидимое сотворено прежде видимого:
«Ктоже есть положивый камень краеугольный
на ней? Егда (сотворены) быша звезды, восхва-
лиша Мя гласом велиим вси Ангели Мои» (Иов
38,6-7).
Об Ангеле-Хранителе: «Ангелом Своим запо-
весть о Тебе, сохранити Тя во всех путех Тво-
их» (Пс. 90,11).
«блюдите (смотрите), да не презрите едина-
го (от) малых сих: глаголю бо вам, яко Ангели
их на Небесех выну (всегда) видят лице Отца
Моего Небеснаго» (Мф. 18,10).
О диаволе, клеветнике и обольстителе: Ии-
сус Христос неверующим (в Него как Сына
Божия) иудеям говорит: «Вы отца вашего
диавола есте и похоти отца вашего хощете
творити; он человекоубийиа бе искони, и во ис-
тине не стоит, яко несть истины в нем: егда
глаголет лжу, от своих глаголет, яко ложь
КАТИХИЗИС 71

есть и отец лжи» (Ин. 8,44).


Особенности сотворения человека: «Сотво-
рим человека по образу Нашему и по подобию
Нашему» (Быт. 1,26).
Образ Божий состоит, по объяснению Апо-
стола Павла, в правде и в преподобии (свято-
сти) истины (Еф. 4,24).
Предопределение о Блаженстве человека:
«Избра нас в Нем прежде сложения (создания)
мира», — говорит Апостол Павел (Еф. 1,4).
«ихже бо предуведе, тех и предустави (предо-
пределил)» (Рим. 8,29.)
О Промысле Божием в Священном Писании
Сам Господь Иисус Христос говорит: «Воз-
зрите на птицы небесныя, яко не сеют, ни
жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш
Небесный питает их: не вы ли паче лучши их
есте?» (Мф. 6,26).

О втором члене Символа веры


О Божестве Иисуса Христа: «вначале бе (бы-
ло) Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово»
(Ин. 1,1).
Единородным: «Слово плоть бысть и вселися в
ны, и видехом славу Его, славу яко Единороднаго
72 КАТИХИЗИС

от Отца, исполнь благодати и истины» (Ин. 1,


14). «Бога никтоже виде нигдеже: Единородный
Сын, сый в лоне (в недрах) Отчи, Той испове-
да» (Ин. 1,18).
Бога истина от Бога истина: «вемы (знаем) же,
яко Сын Божий прииде, и дал есть нам (свет и)
разум, да познаем Бога истиннаго и да будем во
истиннем Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть ис-
тинный Бог и Живот Вечный»(1 Ин. 5,20).
Имже вся быша: «Вся Тем быша, и без Него
ничтоже бысть, еже бысть» (Ин. 1,3).

О третьем члене Символа веры


Сошел с небес: «никтоже взыде на Небо,
токмо (только) сшедый с Небесе Сын Челове-
ческий, Сый (Сущий) на Небеси» (Ин. 3,13).
О грехе: «Грех есть беззаконие» (1 Ин. 3,4).
«Творяй грех от диавола есть яко исперва
диавол согрешает» (1 Ин. 3,8).
Проклятие: «Проклята земля в делех твоих»
(Быт. 3,17)
«Единем человеком грех в мир вниде и грехом
смерть: и тако смерть во вся человеки вниде,
в немже вси согрешиша» (Рим. 5,12).
КАТИХИЗИС 73

Воплощение: «Слово плоть бысть» (Ин.


1,14).
«Един Ходатай Бога и человеков, Человек Хри-
стос Иисус» (1 Тим. 2,5).
«Како будет сие, идеже (когда) мужа не
знаю?» — то Ангел сказал Ей в ответ: «Дух
Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит
Тя; темже и раждаемое свято, наречется Сын
Божий» (Лк. 1,34-35).
Богородица: евангелист Матфей: «се, Дева во
чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя
Ему Еммануил, еже есть сказаемо: с нами Бог»
(1, 23). Праведная Елисавета также называет
Пресвятую Деву Матерью Господа: «Откуду
мне сие, да прииде Мати Господа моего ко мие?»
(Лк. 1,43).
«Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Немже
благоволих» (Мф. 3,17). Подобный глас был о
Нем Апостолам Петру, Иакову и Иоанну во
время Преображения Его на горе Фавор: «Сей
есть Сын Мой Возлюбленный, о Немже благово-
лих: Того послушайте» (Мф. 17,5).
«Порождени не от семене истленна, но неист-
ленна, словом Живаго Бога, и пребывающа во
веки» (1 Пет. 1,23).
74 КАТИХИЗИС

О подражании Иисусу Христу: «Аще кто


Мне служит, Мне да последствует (последу-
ет), и идеже есмь Аз, ту (там) и слуга Мой
будет» (Ин. 12,26).

О четвертом члене Символа веры


«Аз душу Мою полагаю (отдаю), да паки при-
иму ю (ее). Никтоже возмет ю от Мене, но Аз
полагаю ю о Себе. Область (власть) имам по-
ложити ю и область имам паки прияти ю»
(Ин. 10,17—18).
Об избавлении от греха: «о Немже имамы из-
бавление кровию Его, и оставление прегреше-
ний, по богатству благодати Его» (Еф. 1,7).
Об избавлении от проклятия: «Христое ны
(нас) искупил есть от клятвы законныя (зако-
на), быв по нас клятва (сделавшись за нас
клятвой)» (Гал. 3,13.)
Об избавлении от смерти: «понеже убо дети
приобщишася (причастны) плоти и крови, и
Той приискренне (также) приобщися техже, да
смертию упразднит (лишит силы) имушаго
державу смерти, сиречь (то есть) диавола, и
избавит сих, елицы страхом смерти чрез все
КАТИХИЗИС 75

житие повинни беша работе (через всю жизнь


были подвержены рабству)» (Ев. 2,14-15)
«Святым восхоте Бог сказати (показать), кое
богатство славы тайны сея во языцех (для
язычников), иже (которая) есть Христос в
вас, упование славы» (Кол. 1,26—27).
«Аще бо единаго прегрешением (преступлени-
ем) смерть царствова единем (посредством
одного), множае паче (тем более) избыток
благодати и дар правды приемлюще, в жизни
воцарятся Единем Иисус Христом» (Рим.
5,17).
«Ни едино убо ныне осуждение (нет ныне ни-
какого осуждения) сущим о Христе Иисусе,
не по плоти ходящим (живущим), но по духу.
Закон бо духа жизни о Христе Иисусе свобо-
дил мя есть от закона греховнаго и смерти.
Немощное бо закона, в немже немощество-
ваше плотию (закон, ослабленный плотью,
был бессилен), Бог Сына Своего посла в подо-
бии плоти греха (греховной), и о гресе осуди
грех во плоти, да оправдание закона испол-
нится в нас, не по плоти ходящих, но по духу»
(Рим. 8,1—4).
Мы участвуем в страданиях н смерти Иису-
76 КАТИХИЗИС

са Христа:
«Аз бо, — говорит Апостол, — законом закону
умрох, да Богови жив буду, Христови сраспях-
ся; живу же не ктому аз, но живет во мне
Христос; а еже ныне живу во плоти, верою
живу Сына Божия, возлюбившаго мене и пре-
давшего Себе по мне (Гал. 2, 19-20). Или не
разумеете, яко елицы (что все мы) во Христа
Иисуса крестихомся, в смерть Его крести-
хомся! (Рим. 6, 3). Елижды бо аще ясте (вся-
кий раз, когда вы едите) Хлеб сей и Чашу сию
пиете, смерть Господню возвещаете, дондеже
(пока не) приидет (1 Кор. 11,26). Иже Хри-
стовы суть, плоть распяша со страстми и
похотми» (Гал. 5,24).

О пятом члене Символа веры


О Воскресении: «Ныне же Христос воста от
мертвых, Начаток умершим бысть» (1 Кор.
15,20).
О снизшествии во ад: «зане (потому что) и
Христос единою (однажды) о гресех наших по-
страда, Праведник за неправедники, да приве-
дет ны Богови: умерщвлен убо быв плотию,
ожив же духом, о немже и сущим в темнице ду-
КАТИХИЗИС 77

ховом сошед проповеда» (1 Пет. 3,18-19).


Воскресшаго в третий день по Писанием взя-
ты из Послания к коринфянам: «предах бо вам
исперва, еже и приях (я первоначально препо-
дал вам, что и сам принял), яко (что) Христос
умре грех наших ради, по Писанием; и яко погре-
бен бысть, и яко воста (воскрес) в третий день
по Писанием» (1 Кор. 15,3-4).
в 53-й главе книги пророка Исаии многими и
подробными чертами изображены страдание и
смерть Иисуса Христа: «Той язвен бысть за гре-
хи наша и мучен бысть за беззакония наша; на-
казание мира нашего на Нем, язвою Его мы из-
целехом» (Ис. 53,5).
О Воскресении Христовом Апостол Петр
приводит слова псалма 15: «яко не оставиши
души Моея во аде, ниже даси преподобному (и
не дашь святому) Твоему видети истления»
(Деян. 2,27).
«и бе (был) Иона во чреве китове три дни и
три нощи» (Иона 2,1).

О шестом члене Символа веры


Вознесение Господне: «Сшедый, Той есть и
Возшедый превыше всех небес, да исполнит вся-
78 КАТИХИЗИС

ческая (дабы наполнить все)» (Еф. 4,10);


«такова имамы (имеем) Первосвященника,
иже седе одесную Престола величествия на Не-
бесех» (Евр. 8,1)

О седьмом члене Символа веры


О будущем Пришествии Христовом: «сей
Иисус, вознесыйся от вас на Небо, такожде
(таким же образом) приидет, имже образом
видесте Его, идуща на Небо» (Деян. 1, 11).
О будущем Суде Его Священное Писание го-
ворит так: «грядет час, в оньже (наступит
время, в которое) вси сущии во гробех услы-
шат глас Сына Божия, и изыдут сотворшии
благая в воскрешение живота (жизни), а со-
творшии злая в воскрешение суда» (Ин. 5,
28—29).
Священное Писание так говорит о бесконеч-
ном (Вечном) Царстве Его: «Сей будет велий
и Сын Вышняго наречется, и даст Ему Гос-
подь Бог престол Давида, отца Его, и воца-
рится в дому Иаковли во веки, и Царствию
Его не будет конца» (Лк. 1,32—33).
«приидет в славе Своей, и вси святии Ангели с
Ним» (Мф. 25,31)
КАТИХИЗИС 79

О суде: «Приидет Господь, Иже во свете при-


ведет тайная тьмы (осветит сокрытое во
мраке), и объявит советы (намерения) сер-
дечныя, и тогда похвала будет комуждо (каж-
дому) от Бога» (1 Кор. 4-5).
«Глаголю же вам: яко всяко слово праздное,
еже аще рекут человецы (скажут люди), воз-
дадят о нем слово (ответ) в День Судный»
(Мф. 12.36).
«Не коснит (медлит) Господь (с исполнени-
ем) обетования, якоже нецыи коснение мнят
(как некоторые считают это промедлением),
но долготерпит на нас, не хотя, да кто погиб-
нет, но да вси в покаяние приидут. Приидет же
день Господень, яко тать (вор) в нощи» (2 Пет.
3,9-10).
«Бдите убо, яко не весте (не знаете) дне ни
часа, в оньже (в который) Сын Человеческий
приидет» (Мф. 25,13).

О восьмом члене Символа веры


Дух Святый называется Господом, то есть
Истинным Богом: «почто исполни сатана
сердце твое солгати Духу Святому? И далее:
80 КАТИХИЗИС

не человеком солгал еси, но Богу» (Деян. 5,3-4).


Животворящим: «Аще кто не родится водою и
Духом, не может внити во Царствие Божие»
(Ин. 3,5).
Дух Святой исходим от Отца: «Егда же при-
идет Утешитель, Егоже Аз послю вам от Отца
Дух Истины, Иже от Отца исходит, Той сви-
детельствует о Мне» (Ин. 15,26)
Духу Святому приличествуют поклонение и
прославление, равное со Отцом и Сыном:
«повелел крестить во имя Отца и Сына и Свя-
таго Духа» (Мф. 28,19)
Через пророков говорил Дух Святой. Апостол
Петр пишет: «Ни бо волею бысть когда челове-
ком пророчество (никогда пророчество не
произносилось по воле человека), но от
Святаго Духа просвещаеми глаголаша святии
Божии человецы» (2 Пет. 1,21).
Дух Святой говорил и через апостолов, по
слову Апостола Петра: «Открыся, яко не им
самем, но нам служаху сия, яже ныне возвес-
тишася вам (что ныне проповедано вам),
благовествовавшими вам Духом Святым, по-
сланным с небесе» (1 Пет. 1,12).
Дух Святой и ныне сообщается всем истин-
КАТИХИЗИС 81

ным христианам: «Не весте ли, яко храм Бо-


жий есте, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор.
3,16).
Соделаться причастным Святого Духа мож-
но через усердную молитву и через Таинст-
ва. «Аще убо вы зли суще (если вы, будучи
злы), умеете даяния блага даяти чадом вашим,
кольми паче (тем более) Отец, Иже с Небесе,
даст Духа Святаго просящим у Него (Лк.
11,13). Егда же благодать и человеколюбие яви-
ся Спаса нашего Бога, не от дел праведных, их-
же (которые) сотворихом мы, но по Своей
(Его) милости, спасе нас банею пакибытия
(омытием возрождения) и обновления Духа
Святаго, Егоже излия на нас обильно Иисус
Христом, Спасителем нашим» (Тит. 3,4-6).

О девятом члене Символа веры


Понятие о Церкви, пребывающей на земле и
в то же время Небесной: «приступисте (вы
приступили) к Сионстей горе и ко граду Бога
живаго, Иерусалиму небесному, и тмам Анге-
лов, торжеству и церкви первородных (к тор-
жествующему собору и Церкви первенцев),
на Небесех написанных, и Судии всех Богу, и ду-
82 КАТИХИЗИС

хом праведник совершенных, и к Ходатаю Заве-


та Новаго Иисусу» (Евр. 12,22-24).
Пребывании благодати Божией в истинной
Церкви: «Внимайте убо себе и всему стаду, в
немже вас Дух Святый постави епископы, пас-
ти Церковь Господа и Бога, юже стяжа (кото-
рую приобрел) Кровию Своею» (Деян 20,28).
Благодать Божия пребывает в Церкви до-
ныне и будет пребывать до скончания века:
«созижду Церковь Мою, и врата адова не одо-
леют ей» (Мф. 16, 18); «Аз с вами есмь во вся
дни до скончания века, аминь» (Мф. 28, 20);
«Тому (Богу Отцу) слава в Церкви во Христе
Иисусе во вся роды века веков. Аминь» (Еф.
3,21).
Церковь едина: «Едино тело, Един Дух, якоже
и звани бысте во единем уповании (как вы и
призваны к одной надежде) звания вашего:
Един Господь, едина вера, Едино Крещение, Един
Бог и Отец всех» (Еф. 4,4-6).
Иисус Христос есть Единый Глава единой
Церкви. Апостол Павел пишет, что для
Церкви как здания Божия основания инаго ни-
ктоже может положити, паче лежащаго
(кроме положенного), еже есть Иисус Хри-
КАТИХИЗИС 83

стос (1 Кор. 3, 9-11).


О посреднической молитве святых на Небе-
сах есть свидетельство Священного Писания.
Святой евангелист Иоанн в откровении видел
на Небесах Ангела, которому «даны быша фи-
миамы мнози, да даст молитвам святых всех
(чтобы он с молитвами святых возложил его)
на алтарь златый, сущий пред Престолом. И
изыде дым кадильный молитвами святых от
руки Ангела пред Бога» (Апок. 8, 3-4).
О благотворных явлениях святых с Неба
есть свидетельство Священного Писания.
Святой евангелист Матфей повествует, что
после крестной смерти Господа нашего Ии-
суса Христа «многа телеса усопших святих
восташа и изшедше из гроб, по Воскресении Его,
внидоши во святый град, и явишася мнозем»
(Мф. 27,52-53).
Церковь — Свята: «Христос возлюби Церковь и
Себе предаде за ню, да освятит ю, очистив ба-
нею водною в глаголе (посредством слова): да
представит ю Себе славну Церковь, неимущу
скверны или порока, или нечто от таковых, но
да будет свята и непорочна» (Еф. 5, 25-27). В
молитве Богу Отцу о верующих Господь Ии-
84 КАТИХИЗИС

сус Христос сказал: «Святи их во истину


Твою: слово Твое истина есть... И за них Аз
свящу Себе (Я посвящаю Себя), да и тии бу-
дут священи во истину (освящены истиной)»
(Ин. 17,17,19).
Церковь — Свята, хотя в ней есть и согре-
шающие:
«Измите злаго от вас самех (из среды вас). (1
Кор. 5,13.) Твердое убо основание Божие сто-
ит, имущее (имея) печать сию: позна Господь
сущия Своя, и да отступит от неправды всяк
именуяй (исповедующий) имя Господне» (2
Тим. 2,19).
Церковь называется Соборной. Апостол Па-
вел говорит, что благовествование существует
во всем мире и есть плодоносно и растимо (воз-
растает) (Кол. 1,5-6) и что в Церкви христиан-
ской несть еллин, ни иудей, обрезание и необреза-
ние, варвар и скиф, раб и свободь: но всяческая и
во всех Христос (Кол 3, 11), Сущии от веры (ве-
рующие) благословятся с верным Авраамом
(Гал. 3,9).
Важное преимущество Кафолической Церк-
ви: «врата адова не одолеют ей, что Господь
пребудет с ней до скончания века, что в ней
КАТИХИЗИС 85

пребудет слава Божия о Христе Иисусе во вся


роды века»
Церковь называется Православной, или
Правоверующей: «Несте странни (вы не чу-
жие) и пришельцы, но сожителе святым и при-
снии Богу (сограждане святым и свои Богу),
наздани (утверждены) бывше на основании
Апостол и пророк, сущу краеугольну (имея
краеугольным камнем) Самому Иисусу Хри-
сту» (Еф. 2,19-20).
Твердо держаться учения и преданий апо-
стольских. Апостол Павел говорит: «Темже
убо (итак), братие, стойте и держите преда-
ния, имже научистеся (которым вы научены)
или словом, или посланием нашим (2 Сол. 2,
15). Еретика человека по первем и вторем на-
казании (вразумлении) отрицайся (Тит. 3,
10). Суть бо мнози непокориви, суесловцы и
умом прельщени (есть много непокорных,
пустословов и обманщиков), наипаче же су-
щии от обрезания (особенно из обрезанных),
ихже подобает уста заграждати: иже вся домы
(целые дома) развращают, учаще яже не подо-
бает (чему не должно), сквернаго ради при-
бытка (из постыдной корысти) (Тит. 1,10—
86 КАТИХИЗИС

11)». Аще же и Церковь преслушает (не по-


слушает) брат твой, буди тебе якоже (будет
тебе как) язычник и мытарь (Мф. 18,17).
Иерархия Христианской Православной
Церкви ведет свое начало от Самого Иисуса
Христа и от (времени) сошествия на апо-
столов Святого Духа: «Той дал есть овы убо
(Он поставил одних) апостолы, овы же про-
роки, овы же благовестники, овы же пастири и
учители, к совершению святых в дело (на дело)
служения, в созидание (для созидания) тела
Христова» (Еф. 4,11-12).

О десятом члене Символа веры


О Крещении
«Аще (если) кто не родится водою и Духом, не
может внити (войти) во Царствие Божие»
(Ин. 3,5).
«Иоанн убо крести крещением покаяния, людем
глаголя, да во Грядущаго по нем веруют, сиречь
(то есть) во Христа Иисуса» (Деян. 19,4).
«Шедше убо научите вся языки (народы), кре-
стяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа»
(Мф. 28,19).
Кто желает принять Крещение, требуются
КАТИХИЗИС 87

покаяние и вера: «Покайтеся, и да крестится


кийждо вас (каждый из вас) во имя Иисуса
Христа во оставление грехов: и приимете дар
Святаго Духа» (Деян. 2, 38). «Иже веру имет
и крестится, спасен будет» (Мк. 16, 16).
Крещение совершается вместо обрезания:
«Обрезани бысте обрезанием нерукотворенным, в
совлечении тела греховнаго плоти, во обрезании
Христове, спогребшеся Ему Крещением (погребе-
ны с Ним в Крещении)» (Кол. 2,11-12)
Апостол Павел говорит, что все люди вне благодати:
«ходят по веку мира сего, по князю власти воз-
душныя, духа, иже ныне действует в сынех про-
тивления» (Еф. 2,2).
«Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется
себе и возмет Крест свой и по Мне грядет»
(Мф. 16,24).
Те, кто грешит после Крещения: «Аще бо от-
бегше скверн мира в разум (через познание) Гос-
пода и Спаса нашего Иисуса Христа, сими же па-
ки сплетшеся (опять запутываются в них) по-
беждаеми бывают, быша им последняя горша
(хуже) первых» (2 Пет. 2,20).
О Миропомазании
В Священном Писании у Апостола Иоанна:
88 КАТИХИЗИС

«и вы помазание имате от Святаго и весте


вся (и знаете все)… И вы еже помазание при-
ясте (получили) от Него, в вас пребывает, и
не требуете, да кто учит вы: но яко то само
помазание учит вы о всем, и истинно есть, и
несть ложно: и якоже научи вас, пребывайте
в нем» (1 Ин. 2, 20, 27). Подобным образом
и Апостол Павел говорит: «Извествуяй же
(утверждающий же) нас с вами во Христа
(во Христе), и помазавый нас (есть) Бог. Иже
и запечатле нас и даде обручение (залог) Духа
в сердца наша» (2 Кор. 1, 21—22). Отсюда и
взяты слова, произносимые при Миропома-
зании: печать дара Духа Святаго.
О Причащении
Что хлеб для Причащения, собственно, упот-
ребляется один: «един хлеб, едино тело есмы
мнози: вси бо от единаго Хлеба причащаемся (1
Кор. 10,17).
Литургия верных: «приимите, ядите: сие
(это) есть Тело Мое... пийте от нея вси (пей-
те от нее все): сия бо есть Кровь Моя Новаго
Завета» (Мф. 26, 26—28)
Каждый желающий приступить к Таинству
Причащения должен испытать (открыть)
КАТИХИЗИС 89

перед Богом свою совесть: «Да искушает


(испытывает) же человек себе, и тако от
Хлеба да яст, и от Чаши да пиет. Ядый бо и
пияй недостойне, суд (суждение) себе яст и
пиет, не разсуждая Тела Господня (о Теле
Господнем)» (1 Кор. 11,28-29).
Кто причащается Тела и Крови Христовых:
«Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь, во Мне
пребывает, и Аз в нем» (Ин. 6,56). «Ядый Мою
плоть и пияй Мою кровь имать живот вечный»
(Ин. 6,54), «…сие творите в Мое воспомина-
ние» (Лк. 21,19).
До самого Пришествия Христова, по слову
Апостола Павла: «елижды бо аще ясте (всякий
раз, когда вы едите) Хлеб сей, и Чашу сию
пиете, смерть Господню возвещаете, дондеже
приидет (доколе Он придет)» (1 Кор. 11,26)
О Покаянии
«Крещение покаяния во отпущение грехов; (и
они) исповедовали грехи своя» (Мк. 1,4-5).
Апостолам Иисус Христос обещал власть
прощать грехи, когда сказал: «Елика аще свя-
жете (что вы свяжете) на земли, будут связана
на Небеси; и елика аще разрешите на земли, бу-
дут разрешена на Небесех» (Мф. 18, 18). По
90 КАТИХИЗИС

Воскресении же Своем действительно дал им


эту власть, когда сказал: «Приимите Дух Свят:
имже (кому) отпустите грехи, отпустятся им;
и имже держите, держатся (на ком оставите,
на том останутся)» (Ин. 20,22—23).
От кающегося требуются сокрушение о гре-
хах: «Печаль бо, яже по Бозе, покаяние нераска-
янно во спасение соделовает (2 Кор. 7,10). И
егда грешник возвратится от беззакония своего
и сотворит суд и правду, той жив будет в них
(Иез. 33, 19). О Сем (то есть о Иисусе Христе)
вси пророцы свидетельствуют, оставление
грехов прияти именем Его всякому верующему в
Онь (в Него)» (Деян. 10,43).
О Священстве
Священство есть Таинство: «Тако нас да не-
пщует человек (каждый должен разуметь
нас), яко слуг Христовых и строителей (домо-
строителей) Таин Божиих (1 Кор. 4,1). Вни-
майте убо себе и всему стаду, в немже вас Дух
Святый постави епископы, пасти Церковь Гос-
пода и Бога, юже стяжа (которую он приоб-
рел себе) кровию Своею» (Деян. 20,28).
О епископской власти Апостол Павел пишет
Титу: «Сего ради оставих тя в Крите, да недо-
КАТИХИЗИС 91

кончанная исправиши и устроиши по всем гра-


дом пресвитеры» (Тит. 1,5). И Тимофею: «Ру-
ки скоро не возлагай ни на когоже» (1 Тим.
5,22).
О Браке
То, что брак есть Таинство, видно из сле-
дующих слов Апостола Павла: «оставит че-
ловек отца своего и матеръ, и прилепится к
жене своей, и будета два в плоть едину (и бу-
дут двое одна плоть). Тайна сия велика есть:
аз же глаголю во Христа и во Церковь» (Еф.
5,31-32).
Девство лучше супружества, если кто может в
чистоте сохранить его. Об этом именно сказал
Господь Иисус Христос: «Не вси вмещают сло-
весе сего, но имже дано есть: могий (кто может)
вместити, да вместит» (Мф. 19,11—12). И
Апостол говорит: «Глаголю же безбрачным и
вдовицам: добро им есть, аще пребудут якоже и
аз. Аще ли не удержатся, да посягают (если не
могут воздержаться, пусть вступают в брак)…
Не оженивыйся печется (заботится) о Господних,
како угодити Господеви: а оженивыйся печется о
мирских, како угодити жене... Вдаяй браку (вы-
дающий замуж) свою деву, добре творит: и не
92 КАТИХИЗИС

вдаяй, лучше творит» (1 Кор. 7,8-9, 32-33,38).


О Елеосвящении
«мазаху маслом многи недужныя, и исцелеваху»
(Мк. 6,13). Апостолы передали это Таинство
священнослужителям Церкви, что видно из
следующих слов Апостола Иакова: болит ли
кто ввас, да призовет пресвитеры иерковныя, и
да молитву сотворят над ним, помазавше его
елеем во имя Господне: и молитва веры спасет
болящаго, и воздвигнет (восставит) его Гос-
подь: и аще грехи сотворил есть, отпустятся
(простятся) ему (Иак. 5,14-15).

Об одиннадцатом члене Символа веры


Воскресение мертвых: «Сеется тело душев-
ное, востает тело духовное (1 Кор. 15,44).
Подобает бо (надлежит) тленному сему обле-
щися в нетление и мертвенному (смертному)
сему облещися в безсмертие» (1 Кор. 15,53).
«Ты еже сееши (то, что ты сеешь), не оживет,
аще не умрет» (1 Кор. 15,36).
«Вси бо не успнем ( не все мы умрем), вси же
изменимся, вскоре (вдруг), во мгновении ока, в
последней трубе: вострубит бо, и мертвии вос-
КАТИХИЗИС 93

станут (воскреснут), нетленни, и мы изме-


нимся» (1 Кор. 15,51-52).
Этот тленный мир окончится тем, что пре-
образится в нетленный. «Яко и сама тварь
свободится от работы истления (от рабства
тлению), в свободу славы чад Божиих (Рим. 8,
21). Нова же небесе и новы земли по обетова-
нию Его чаем (ожидаем), в нихже правда жи-
вет (обитает)» (2 Пет. 3,13.)
Мир преобразится посредством огня. Нынеш-
няя небеса и земля (содержимые) тем же словом
(то есть Божиим) сокровена суть, огню блюдома
(сберегаются огню) на день Суда и погибели не-
честивых человек (2 Пет. 3,7).
Души праведных не воспринимают тотчас
по смерти полного блаженства, Апостол Па-
вел говорит: «Прочее убо соблюдается (а те-
перь готовится) мне венец правды, егоже воз-
даст ми Господь в день он (тот), Праведный Су-
дия: не токмо же мне, но и всем возлюбльшим
(возлюбившим) явление Его» (2 Тим. 4,8). И
еще: «Всем бо явитися нам подобает (должно)
пред Судищем Христовым, да приимет кийждо
(каждый), яже с телом содела (что он делал,
живя в теле), или блага или зла» (2 Кор. 5,10).
94 КАТИХИЗИС

О двенадцатом члене Символа веры


Жизнь Будущего Века: «Не у явися (еще не
открылось), что будем (1 Ин. 3,2). «Вем
(знаю) человека о Христе, — говорит Апостол
Павел, — ...восхищен бысть в рай и слыша неиз-
реченны глаголы, ихже не леть есть человеку
глаголати (которые человеку нельзя переска-
зать)» (2 Кор. 12,2,4). Видим убо ныне якоже
зерцалом в гадании (как бы сквозь тусклое
стекло, гадательно), тогда же лицем к лицу:
ныне разумею от части, тогда же познаю, яко-
же и познан бых (1 Кор. 13,12). Тогда праведни-
цы просветятся, яко солнце, в Царствии Отца
их (Мф. 13,43). Будет Бог всяческая во всех (все
во всем)» (1 Кор. 15,28.)
Тело также будет участвовать в блаженстве
души: «Сеется не в честь, востает в славе (1
Кор. 15,43). Якоже облекохомся во образ пер-
стнаго (и как мы носим образ земного, то
есть Адама), да облечемся и во образ Небеснаго
(то есть Господа нашего Иисуса Христа)» (1
Кор. 15,49).
Не все будут в равной мере блаженны: «Ина
слава солнцу, и ина слава луне, и ина слава
КАТИХИЗИС 95

звездам: звезда бо от звезды разнствует во


славе. Такожде и воскресение мертвых» (1
Кор. 15,41-42).
Неверующие и беззаконники будут преданы
вечной смерти: «Иже не обретеся в книзе
животней (в книге жизни) написан, ввержен
будет в езеро огненное (Апок. 20, 15). И се
(это) есть вторая смерть (Апок. 20, 14).
Идите от Мене проклятии во огнь вечный,
уготованный диаволу и ангелом его (Мф. 25,
41). И идут сии в муку вечную, праведницы же
в живот вечный (Мф. 25,46). Добрее ти есть
со единем оком внити (лучше тебе с одним
глазом войти) в Царствие Божие, неже две
оце имущу (нежели с двумя глазами) вверже-
ну быти в геенну огненную, идеже червь их не
умирает и огнь не угасает» (Мк. 9,47-48).

Часть вторая
О НАДЕЖДЕ
Понятие «христианская надежда» ее ос-
нование и средства
Надежда христианская: «Господь Иисус Хри-
96 КАТИХИЗИС

стос есть упование наше, или основание на-


дежды нашей (1 Тим. 1,1). Совершенно упо-
вайте на приносимую вам благодать открове-
нием Иисус Христовым (в явлении Иисуса
Христа).» (1 Пет. 1,13.)
О молитве
«еже аще что (если чего) просите от Отца о
имене Моем, то сотворю, да прославится
Отец в Сыне» (Ин. 14,13).
Одна наружная молитва, без внутренней,
прогневляет Бога: «приближаются Мне лю-
дие сии усты своими, и устнами чтут Мя,
сердце же их далече отстоит от Мене: всуе
(тщетно) же чтут Мя» (Мф. 15,8-9).

О Молитве Господней
Мы осмеливаемся называть Бога Отцом по
вере в Иисуса Христа и по благодати возро-
ждения.
«Елицы (тем, которые) же прияша Его, даде им
область (власть) чадом Божиим быти, верую-
щим во имя Его: иже не от крове, ни от похоти
плотския (не от хотения плоти), ни от похоти
мужеския, но от Бога родишася» (Ин. 1,12-13).
Имя Божие свято: «Свято имя Его» (Лк.
КАТИХИЗИС 97

1,49).
Оно может святиться в людях: «Тако да про-
светится (так да светит) свет ваш пред чело-
веки, яко да видят ваша добрая дела, и просла-
вят Отца вашего, Иже на Небесех (Мф. 5,16).
О Царствии Божием, то есть о Царстве бла-
годатном, которое, по Апостолу, есть правда,
и мир, и радость о Дусе Святе (Рим. 14,17).
Оно приходит сокровенно и внутренно. «Не
приидет Царствие Божие с соблюдением (при-
метным образом). Се бо Царствие Божие
внутрь вас есть (Лк. 17, 20-21). Желание
имый (имею) разрешитися и со Христом бы-
ти» (Флп. 1,23).
Прошение да будет воля Твоя означает, что
через это прошение следует просить Бога,
дабы все, что мы делаем и что с нами случа-
ется, происходило не так, как мы желаем, но
как угодно Богу:
«Могущему же паче вся творити по преизбы-
точествию, ихже просим (сделать несравнен-
но больше всего, чего мы просим) или разу-
меем, по силе, действуемой в нас, Тому слава в
Церкви» (Еф. 3,20-21).
Чтобы мы не заботились о будущем чрез-
98 КАТИХИЗИС

мерно, а надеялись в этом на Бога: «Не пецы-


теся убо на утрей (не заботьтесь о завтраш-
нем дне), утрений бо собою печется: довлеет
дневи злоба его (довольно для каждого дня
своей заботы). (Мф. 6,34.) Весть бо Отец ваш
Небесный, яко требуете сих всех (что вы
имеете нужду во всем этом)» (Мф. 6,32)
Насущный хлеб для души — это слово Божие
и Тело и Кровь Христовы: «Не о хлебе единем
жив будет человек, но о всяцем глаголе (всяким
словом), исходящем изо уст Божиих (Мф. 4,
4). Плоть бо Моя истинно есть брашно (пи-
ща), и Кровь Моя истинно есть пиво (питие)»
(Ик 6,55.)
При правосудии Божием мы можем надеять-
ся на прощение долгов наших: «Един бо есть
Бог, и Един Ходатай Бога и человеков, Человек
Христос Иисус, давый Себе избавление за всех
(продавший Себя для искупления всех)» (1
Тим. 2,5-6.)
Других не прощая не получим и мы проще-
ния: «Аще бо отпущаете (если вы будете
прощать) человеком согрешения их, отпустит
и вам Отец ваш Небесный, аще ли не отпущае-
те человеком согрешения их, ни Отец ваш от-
КАТИХИЗИС 99

пустит вам согрешений ваших (Мф. 6,14-15).


«и мы оставляем должником нашим» требуют
непременно, чтобы молящийся не имел ни-
какой вражды и гнева, но имел со всеми мир
и любовь: «Аще убо (если) принесеши дар твой
ко олтарю, и ту помянеши (вспомнишь), яко
брат твой имать нечто на тя (имеет что-
нибудь против тебя), остави ту дар твой пред
олтарем, и шед, прежде смирися (примирись) с
братом твоим, и тогда пришед, принеси дар
твой» (Мф. 5,23-24).
«Аще возможно, еже от вас (с вашей сторо-
ны), со всеми человеки мир имейте» (Рим.
12,18).

Учение о блаженстве
К молитве следует присоединятъ собствен-
ный подвиг для достижения блаженства, го-
ворит Сам Господь: «Что же Мя зовете: Гос-
поди, Господи, и не творите, яже глаголю? (Лк.
6,46). Не всяк глаголяй Ми: Господи, Господи,
внидет в Царствие Небесное, но творяй волю
Отца Моего, Иже есть на Небесех» (Мф. 7,21).
1. Блажени нищии духом, яко тех есть Царст-
вие Небесное. 2. Блажени плачущии, яко тии
100 КАТИХИЗИС

утешатся. 3. Блажени кротцыи, яко тии на-


следят землю. 4. Блажени алчущии и жажду-
щии правды, яко тии насытятся. 5. Блажени
милостивии, яко тии помиловани будут. 6.
Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
7. Блажени миротворцы, яко тии сынове Бо-
жии нарекутся. 8. Блажени изгнани правды ра-
ди, яко тех есть Царствие Небесное. 9, Блаже-
ни есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут
всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради. Радуй-
теся и веселитеся, яко мзда ваша многа на не-
бесех (Мф. 5,3-12).
Быть нищим духом: «Кая бо польза человеку,
аще мир весь приобрящет, душу же свою отще-
тит (а душе своей повредит)? Или что даст
человек измену (какой выкуп) за душу свою?»
(Мф. 16,26).
Нищета телесная может послужить к совер-
шенству нищеты духовной: «Аще хощеши со-
вершен быти, иди, продаждь имение твое, и
даждь нищим: и имети имаши сокровище на
Небеси, и гряди в след Мене» (Мф. 19,21).
Желающие блаженства должны быть пла-
чущими: «Печаль бо, яже по Бозе, покаяние
нераскаянно во спасение соделовает (печаль
КАТИХИЗИС 101

ради Бога производит неизменное покаяние ко


спасению): а сего мира печаль смерть соделова-
ет (2 Кор. 7,10).
Об этой правде говорит Апостол Павел:
«Правда же Божия верою Иисус Христовою
во вся и на всех верующих: несть бо раз-
нствия (различия), вси бо согрешиша и лише-
ни суть славы Божия, оправдаеми туне (да-
ром) благодатию Его, избавлением (искупле-
нием), еже о Христе Иисусе, Егоже предпо-
ложи Бог очищение верою в крови Его (Кото-
рого Бог предложил в жертву умилостивле-
ния через пролитие Крови Его), в явление
правды Своея, за отпущение (в прощение)
прежде бывших грехов» (Рим. 3,22-25).
Часть третья
О ЛЮБВИ
О союзе веры и любви
Любовь и сообразные с ней добрые дела. «О
Христе бо Иисусе, — говорит Апостол Павел,
— ни обрезание что может (не имеет силы),
ни необрезание но вера любовию поспешествуе-
ма (действующая любовью)» (Гал. 5,6).
102 КАТИХИЗИС

Вера без любви и добрых дел является не-


действующей и мертвой: «Не любяй бо брата
пребывает в смерти (1 Ин. 3,14). Кая польза,
братие моя, аще веру глаголет кто имети, дел
же не имать; еда может (может ли) вера спа-
сти его? Якоже бо тело без духа мертво есть,
тако и вера без дел мертва есть» (Иак.
2,14,26).
Невозможно спастись любовью и добрыми
делами без веры: «Без веры невозможпо уго-
дити Богу: веровати же подобает приходящему
к Богу, яко есть (ибо надо, чтобы приходя-
щий к Богу веровал, что Он есть), и взы-
скающим Его Мздовоздатель бывает (и ищу-
щим Его воздает). (Евр. 11,6) Елицы бо от дел
закона суть (все утверждающиеся на делах
закона), под клятвою суть, писано бо есть:
проклят всяк, иже не пребудет во всех писан-
ных (кто не исполняет постоянно всего, что
написано) в Книзе законней, яко творити я
(Гал. 3,10). Мы бо духом от веры упования
правды ждем (мы духом ожидаем и надеемся
праведности от веры). (Гал. 5, 5.) Благода-
тию бо есте спасени чрез веру, и сие не от вас,
Божий дар: не от дел, да никтоже похвалится»
КАТИХИЗИС 103

(Еф. 2,8-9).
Истинная любовь естественно проявляет
себя через добрые дела. Господь Иисус Хри-
стос говорит: «Имеяй заповеди Моя и соблюда-
яй их, той есть любяй Мя; аще кто любит Мя,
слово Мое соблюдет» (Ин. 14,21,23). Апостол
Иоанн пишет: «Сия бо есть любы Божия (это
есть любовь к Богу), да заповеди Его соблюда-
ем» (1 Ин. 5,3). «Не любим словом, ниже (и
даже не) языком, но делом и истиною» (1 Ин.
3,18).

О Законе Божием и заповедях


В Священном Писании о внутреннем законе
говорится: «иже являют (они показывают,
что) дело законное написано в сердцах своих,
спослушествующей им совести, и между собою
помыслом осуждающим или отвещающим (о
чем свидетельствует совесть их и мысли их,
то обвиняющие, то оправдывающие одна
другую)» (Рим. 2,15.)
1. Аз есмь Господь Бог твой: да не будут тебе
бози инии, разве Мене.
2. Не сотвори себе кумира ни всякаго подо-
бия, елика на небеси горе, и елика на земли
104 КАТИХИЗИС

низу, и елика в водах под землею: да не по-


клонишися им, ни послужиши им.
3. Не возмеши имене Господа Бога твоего
всуе.
4. Помни день субботный, еже святити его:
шестъ дний делай, и сотвориши (в них) вся
дела твоя, в день же седмый — суббота —
Господу Богу твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо
ти будет и да долголетен будеши на земли.
6. Не убий.
7. Не прелюбы сотвори
8. Не укради.
9. Не послушествуй на друга своего свиде-
тельства ложна.
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не
пожелай дому ближняго твоего, ни села его,
ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни
осла его, ни всякаго скота его, ни всего, ели-
ка суть ближняго твоего (Исх. 20, 1-17).

На вопрос: кая (какая) заповедь больши есть


в Законе! — Он отвечал: «Возлюбиши Господа
Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею
твоею, и всею мыслию твоею. Сия есть первая
КАТИХИЗИС 105

и большая заповедь. Вторая же подобна ей: воз-


любиши искренняго (ближнего) твоего, яко
сам себе. В сию обою заповедию (на этих двух
заповедях) весь Закон и пророцы висят (ут-
верждаются)» (Мф. 22,36-40).
Любовь к себе следует приносить в жертву
любви к ближним: «Больши сея любве никто-
же имать, да кто душу свою положит за други
своя» (Ин. 15, 13).
А любовь к себе и к ближним нужно прино-
сить в жертву любви к Богу: «Иже любит
отца или матерь паче (более, нежели) Мене,
— говорит Иисус Христос, — несть Мене
достоин; и иже любит сына или дщерь (дочь)
паче Мене, несть Мене достоин» (Мф. 10,37).
В Священном Писании так говорится о че-
ловекоугодии: «аще бо бых еще человеком уго-
ждал (если бы я и поныне угождал людям),
Христов раб не бых убо был (не был)» (Гал.
1,10.)
Священное Писание говорит о человекона-
деянии: «сия глаголет Господь: проклят чело-
век, иже надеется на человека, и утвердит
плоть мышцы своея на нем (и плоть делает
своей опорой), и от Господа отступит сердце
106 КАТИХИЗИС

его (Иер. 17,4-5)»


Чтобы лучше преуспеть в исполнении своих
обязанностей к Богу: «Иже хощет по Мне ити
(кто хочет идти за Мной), — говорит Гос-
подь Иисус Христос, — да отвержется себе»
(Мк. 8,34).
Человек, когда отвергается себя и лишается
многих естественных удовольствий, может
иметь утешение благодатное, Божественное,
которого и сами страдания нарушить не мо-
гут. «Зане, якоже избыточествуют (по мере
того, как умножаются) страдания Христова в
нас, тако Христом избытучествует и утеше-
ние наше» (2 Кор. 1,5).
В Священном Писании есть особое запреще-
ние божбы в разговорах. Спаситель говорит:
«Аз же глаголю вам, не клятися всяко (не кля-
нись вовсе) Буди же слово ваше, ей, ей, ни, ни:
лишше же сею от неприязни есть («да, да»,
«нет, нет»; а что сверх этого, то — от лукаво-
го)» (Мф. 5,34,37)
Этим не запрещается всякая клятва в делах
общественных. Апостол Павел говорит: «Че-
ловецы бо большим кленутся, и всякому их пре-
кословию кончина во извещение клятва есть, В
КАТИХИЗИС 107

немже лишше хотя Бог показати наследником


обетования непреложное совета Своего хода-
тайствова клятвою» (Евр. 6,16-17).
Священное Писание так говорит о почтении
к государственной власти: «всякая душа вла-
стем предержащим да повинуется, Несть бо
власть, аще не от Бога (нет власти не от Бо-
га); сущия же власти от Бога учинены суть
(установлены). Темже (поэтому) противляя-
ся власти, Божию повелению противляется
(Рим. 13, 1-2). Темже потреба (и потому на-
до) повиноватися не токмо за гнев (не только
из страха), но и за совесть (Рим. 13,5). Бойся
Бога, сыне, и царя и ни единому же их противи-
ся (Притч. 24, 21). Воздадите убо кесарева ке-
сареви и Божия Богови (Мф. 22, 21). Бога бой-
теся, царя чтите» (1 Пет. 2,17).
В Священном Писании есть особое указание
почитать старших по возрасту так же, как и
родителей. Апостол Павел пишет к апостолу
Тимофею: «Старцу не твори пакости, но уте-
шай, якоже (как) отца: юноши, якоже братию,
старици, якоже матери» (1 Тим. 5, 1-2).
«Пред лицем седаго востани (вставай), и почти
лице старчо и да убоишися Господа Бога твое-
108 КАТИХИЗИС

го» (Лев. 19,32).


В Священном Писании об обязанностях по от-
ношению к начальникам разного рода гово-
рится: «воздадите убо всем должная: емуже убо
урок, урок; а емуже дань, дань (кому подать, по-
дать; кому оброк, оброк); а емуже страх, страх;
и емуже честь, честь» (Рим. 13,7).
Священное Писание так говорит о подчи-
ненности служителей и рабов, господам:
«раби, послушайте господий своих (повинуй-
тесь господам своим) по плоти, со страхом и
трепетом, в простоте сердца вашего, якоже и
Христа; не пред очима точию работающе, яко
человекоугодницы, по якоже раби Христовы,
творяще (исполняя) волю Божию от души
(Еф. 6, 5-6). Раби (слуги), повинуйтеся во вся-
ком страсе владыкам, не токмо благим (доб-
рым) и кротким, но и строптивым (суро-
вым)» (1 Пет. 2,18).
Священное Писание предписывает обязан-
ности и к детям, соответственно обязанно-
стям в отношении родителей. «Отцы, не раз-
дражайте чад своих, но воспитывайте их в на-
казании (наставлении) и учении Господни»
(Еф. 6,4).
КАТИХИЗИС 109

Священное Писание о должности (о долге,


обязанности) пастырей (по отношению) к
духовной пастве говорит так: «пасите еже в
вас стадо Божие, посещающе не нуждею, но во-
лею и по Бозе (надзирая за ним не принуж-
денно, но охотно и богоугодно), ниже непра-
ведными прибытки (не для гнусной корысти),
но усердно, ни яко обладающе причту, но образи
бывайте стаду (и не господствуя над насле-
дием Божиим, но подавая пример стаду)» (1
Пет. 5,2-3).
Священное Писание о должности начальст-
вующих и владеющих говорит так: «господие,
правду и уравнение рабом подавайте (оказы-
вайте рабам должное и справедливое), ведя-
ще, яко и вы имате Господа на Небесех» (Кол.
4,1).
Убийство духовное. «Иже аще (а кто) соблаз-
нит единаго малых сих, верующих в Мя, уне
есть ему, да обесится жернов осельский на выи
его (тому лучше было бы, если бы повесили
ему мельничный жернов на шею), и потонет
в пучине морстей» (Мф. 18,6).
Спаситель так учит судить о любодействе:
«Всяк, иже воззрит на жену, ко еже вожделети
110 КАТИХИЗИС

ея (всякий, кто смотрит на женщину с вож-


делением), уже любодействова с нею в сердцы
своем» (Мф. 5,28).
Следует стараться, по Евангелию, и не смот-
реть на то, что соблазняет: «Аще же око твое
десное соблажняет тя, изми е и верзи от себе
(если правый глаз твой соблазняет тебя, вы-
рви его и брось от себя): уне бо ти есть (ибо
лучше для тебя), да погибнет един от уд (чле-
нов) твоих, а не все тело твое ввержено будет
в геенну огненную» (Мф. 5,29).
Священное Писание так говорит о должно-
стях (обязанностях) мужа и жены: «мужие,
любите своя жены, якоже и Христос возлюби
Церковь и Себе предаде за ню (за нее). (Еф.
5,25.) Жены, своим мужем повинуйтеся, яко-
же Господу, зане (потому что) муж глава
есть жены, якоже и Христос глава Церкве, и
Той есть Спаситель тела» (Еф. 5,22-23).
Высшая добродетель, противоположная
грехам против восьмой заповеди: «Аще хо-
щеши совершен быти, иди, продаждь имение
твое и даждь нищим, и имети имаши (и бу-
дешь иметь) сокровище на Небеси» (Мф.
19,21).
КАТИХИЗИС 111

Непозволительно укорять других: «не судите,


да не судими будете» (Мф. 7,1)
Непозволительна ложь: «Темже отложше лжу
(отвергнув ложь), глаголите истину кийждо ко
искреннему (каждый ближнему) своему, зане
есмы (потому что мы) друг другу удове (члены)»
(Еф. 4,25)
Чтобы избегать грехов против девятой за-
поведи, следует обуздывать язык. «Хотяй бо
живот любити и видети дни благи (кто любит
жизнь и хочет видеть добрые дни), да удер-
жит язык свой от зла, и устне свои, еже не гла-
голати льсти (от лукавых речей). (1 Пет.
3,10). Аще кто мнится верен быти в вас (если
кто из вас думает, что он благочестив) и не
обуздовает языка своего, но льстит (но
обольщает) сердце свое, сего суетна есть вера
(у того пустое благочестие)» (Иак. 1,26).
Помышления: «Мерзость Господеви (перед
Богом) помысл неправедный» (Притч. 15, 26).
И поэтому нужно очищать себя и от этих
внутренних нечистот, как учит Апостол:
«Очистим себе от всякия скверны плоти и духа,
творяще (совершая) святыню в страсе Бо-
жии» (2 Кор. 7,1). От сердца бо исходят по-
112 КАТИХИЗИС

мышления злая, убийства, прелюбодеяния, лю-


бодеяния, татьбы (кражи), лжесвидетельства,
хулы (Мф. 15,19). Кийждо (каждый) же ис-
кушается, от своея похоти влеком и прельщаем
(увлекаясь и обольщаясь собственной похо-
тью). Таже похоть заченши (зачав) раждает
грех, грех же содеян (сделанный) раждает
смерть (Иак. 1,14-15).
Чтобы правильно пользоваться учением о
вере и благочестии, надо исполнять на са-
мом деле: «Аще сия весте, блажени есте, аще
творите я (если это знаете, блаженны вы,
когда исполняете). (Ин. 13,17) Той же раб
ведевый (знавший) волю господина своего и не
уготовав, ни сотворив (и не был готов, и не
сделал) по воли его, биен будет много» (Лк.
12,47).
Когда видим в себе грех: «Се, пол имения
моего, Господи, дам нищим, и аще кого чим
обидех (если кого чем обидел), возвращу
четверицею (вчетверо)» (Лк. 19,8).
Нужно настраивать свое сердце (здесь: свои
чувства и мысли), согласно словам Господа
нашего Иисуса Христа: «егда сотворите (когда
исполните) вся повеленная вам, глаголите, яко
КАТИХИЗИС 113

раби неключими есмы: яко, еже должни бехом


сотворити, сотворихом (мы рабы, ничего не
стоящие, потому что сделали то, что должны
были сделать)» (Лк. 17,10)
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
СОДЕРЖАНИЕ

ЕВАНГЕЛИЕ .................................................. 2
АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ................ 28
ПСАЛТИРЬ.................................................. 46
КАТЕХИЗИС ............................................... 63
ДЛЯ ЗАМЕТОК.......................................... 114

Вам также может понравиться