черный Дзамбала.

,}:->m-+0$-@p#-8/#=-.-4[-;-,#-.
}8m-"}-,=-,}:-au0-A-3u;-0=1-8/{;-+0$-#m-,}:-0v8m-8J{$-08m-0-#1-
9}$=-=v-@{-08m-#={:->m-X{-1m#
Способ осуществления практики благосостояния на основании благородного черного
Джамбхалы, владыки богатства
Золотые ключики, полностью раскрывающие свод драгоценной гирлянды могущества,
что увеличивает помыслы
,-1}-]o-:v-19x-O}-Ds-9-:-:-:-%mk
Хвала гуру Манджугхошае и Сарасвати!
,}:-#){:-,}:->m-+0$-@p#-,1-1"8m-1+}# 1+}#-+Am0=-1+}#-14|=-+Am#-%,-=+-.:-8/#=k
8/#=-1&}#-8/#=-.8m-8E}-;-[#-.:-0P{k 0P{-&{,-0P{-0=-I{=-07v$-4[-[k
[-1&}#-#,}+-^m,-60=-0_p+-au0-.8m-3u;k 3u;-06m,-#=v$=-.-#$-+{8m-#+1=-.8m-+},k
+},-06m,-(1=-;{,-0+{-@m:-#=;-0:-0<+k 0<+-.8m-+},-au0-,}:-0v8m-8J{$-8+m-%{:k
Владыка драгоценностей и драгоценных сокровищниц, что [обладает телом] цвета
пространства! Особенной благородный, что обладает драгоценностью с прекрасным цветом,
формой и цветом! Высший благородный, что [являет] возвышенную любовь к благородным
существам! Божество Джамбхала, что поддерживает великой любовью и любяще! Кланяюсь
к стопам якши, высшего божества!
Ради счастья с ясностью разъясню практику, что соответствует сути и значению
наставлений относительно всего этого, что высказывается в соответствии со способом. В
виде разъяснений даруется эта гирлянда драгоценной практики.
+{-;-8+m:-+},-#(m=-;-=}#=-.8m-+$}=-Es0-8+}+-.=k +1-3n#-+$-&}1-.-;-#,=-.=-#,}+-#,=-#},-.}-
0au0-.:-%{k U}0-+.},-+#8-0-^m,->m-?v-2tp8m-au0-*0=-;=k +{-W:-$m$-I{=-={1=-%,-+0v;-08m-&q#-
0#;-0%+-.8m-+},-ò-4[-;-0"}1-.-,m-4[-;-(m+-ò-8>o:-:}k 6{=-#=v$=-;-W-0v8m-#+1=-.-0<+-.-;-;}-
Wv+-+$-k #+1=-.-+$}=-0<+-.-#(m=-;=k
Итак, здесь [показано то, что] осуществлялось в прошлых вредоносных местах теми, кто
пребывает в обетах и сердечных обязательствах, желая [обрести] сиддхи, такие как две цели
и пр. В практике Уччушмы, что дарует радость учителю, сказано: «Подобным образом
медитация Джамбхалы ради отсечения страдания бедности живых существ милосердием,
предстает как сам Джамбхала». В разъяснениях наставлений, что соответствуют
высказыванию, есть два: история и собственно наставления.
+$-.}-,mk
Первое.
W;-0-:m,-&{,-1$-cu;-M1-1$-*}=-N=-Pt-1}-#(m=-<m-N=k Am-#7v#=-8'm#=-:m#=-$,-#=v1-
14+-.=-1,,-+$-1+$=-8J}#-+E-#=v1-8'}1=k 0#{#=-`}+-D}-0}8m-6;-+$-#+},-E};-&:-80{0=-
A{+-.8m-Pt-0W+-0W,k #,}+-^m,-,{8v-,}:-M1=-8]o#=-14+-Ow#=-84n,-#},-.}-8+m:-+#}$=-<m# %{=-
#=v$=-.-W:k :m-:0-<m-A$-@}#=-=v-[8m-0v-,}:-0v-07$-.}-6{=-A-0-6m#-9}+-+{k +{8m-/}-K$-#m-#9},-$}=-=v-
+.#-3+-0%t-#(m=-<m-131=-,k :m-0}-&{,-.}-6m#-#m-"}$-#={$-,-[{+-3;-07$-.}-6m#-9}+-;k +{-,-[8m-0v-
1}-\o,-;=-<$-[#-.8m-Pt8m-0v-1}-6m#-9}+-+}k +{-+$-,}:-0v-07$-.}-#(m=-<m=-#%m#-#m=-#%m#-;-=}:-#ò0-:{-+
$-9m-#{-3n#=-0%+-:{-cm$=-.-;-0K{,-,=-+{-#(m=-8E}#-#} +{-,=-@m-+{-;}-0v-1}-+{-;=-;v-;-du;->m-1'v#-1-
9}+-9}+-.-6m#-02=-=}k /=-0v-+{8m-#7v#=-1m-&q#-.-1*}$-%{-={1=-8>}+-,=-ò=-.-;k 0v-,-:{k 90-
%m-1-1({=-6{=-Hm=-.=k /-,-:{k =}+-<m-;v=-1m-&q#-%m#-[#-.:-ò-du;-1'v#-1*}$-0=-=}-6{=-7{:-0-+$-k
0v=-1'v#-1-,$-ò-0&q=-.=-W}-0-&{,-.}:-=}$-$}k +{-,=-1=-Pt8m-,}:-0v-=+-8/#=-6m#-0v-;-Am,-.=k /-+
{-;-1-+#8-%{-,}:-0v-+$-K;-0-0P1=-.-,-0v=-,}:-0v-#=$=-#,=-=v-)=-=}k +{-,=-/=-<$-1-;-8E,-%{-
[8m-,}:-0v-<m,-_p-07$-.}-6m#-0v-;-Am,-,}k +{-;-1-1-+#8-,=-9}$-,}:-0v-+{-+$-K;-0:-#7m#=-.-,k 0v=-
[8m-,}:-0v-":-0%t#-.=-1=-"8m-,$-ò-=}:-1}-0)$-,=-Ks=-.=-0v8m-F,-/v#-;-O-Ap$-$}k #=$-#,=-=v-
Pt8m-,}:-0v-0%t#-.-+$-k F,-;-O-Ap$-0-#(m=-1m-0+{-0=-&u-^m,-A=-,-+{-;-/,-,}-7{:k 9$-0v-+{8m-#,=-,-
1m-+$-#,}+-^m,-;-=}#=-.8m-,}:-0v-1$-.}-9}+-.=k 0v8m-Nm$-1}-6m#-#m=-,{8v-cu;-,=-;}$=-){-0Fy=-,=-*1=-
%+-1m+-+{-@m:-8E}-0-0v=-1*}$-,=-;#-.-#9},-.=-07v$-%{-1Em,-.-02n:-0=-,}:-0v-Wv,-1-8&+-.:-[w#-
#} /=-#:-0ò+-1m-0Ns,-.-6m#-#m-1#}-0}-0%+-+{-0\w:-0-J{+-+{-#=};-,=-*}+-.-;#-.-#9=-.:-07v$-$}k
+{-,=-/-1=-0v8m-#7v#=-1m-&q#-.=-&u$-$v8m-ò=-,=-+}:-0=k 0v=-A-]}+-1m-1"=-.-1$-ò-A{+-.-/=-*}=-,=-
0&m#=-.8m-@m-ò-#){:->m-"}-Ns$-,}:-84n,-6{=-A-0-6m#-0)$-0=k 0v=-,}:-[-+{-1*}$-1-*#-_p-D}=-){-07v$-,=-
60=-8}#-_p-1,,-.=-"-,=-D#-[w#=-.-;-,}:-[=-0+{,-%}0=-0I}+-%m$-*},-;1-0)0-.=-D#-,}:-0v:->o:-){-
Wv,-1m-8&+-.:-[w#-#} +{-,=-0v-18m-Hs$-ò-8E}-0:-8+}+-+{-W-1*}:-@m,-.-;k Pt-M1=-<m=-0v8m-#7v#=-1m-
&q#-.-1*}$-,=-ò#-'-3~#=-<m-@{-1-#)}:-0-(t-M1=-7$-7m$-.}:->o:-){-1{-80:-0-W-0v:->o:-.=-D}=-,=-Pt-&{,-.}-
0W+-07v$-,=-;v=-;-0W,-,}k +{-,=-18m-Hs$-ò-=}$-0-+{:-8ò#-_p-1-0%t#-.=-@m:-;}#-%{-"}-:$-#m-#,=-=v-
8}$=-,=k 0+#-;-[-Pt-1m-#=v1->m-,}:-0v-9}+-%m$-k 0+#-;-/,-.:-1->o:-)}-$1-ò-={1=-<m$-9m+-#ò$-
%{-1m-0[}+-.-;-#=};-0-0)0-.=k 1m-0[}+-.=-6;-+$}=-=v-0%,-,=k +{8m-]m-0}:-0bo#=-<m$-&u-Wv,-
14+-.=-<m,-_p-*,-.:->o:-){-&q#-0#;-+#-,=-9{-<{=-1&}#-0J{=-=}k +{-,=-1m-0[}+-.8m-1ò,-ò-+{$-@m,-
&+-0+#-;-&u-^m,-=v=-A{+-.-+{-;-0+#-#m=-,}:->m-+$}=-Es0-^m,-,}-6{=-+1-0%=-.-9m,-,}k
Сказано: «Сын нагини и Вайшраваны, что проявляет множество драгоценностей
Победоносного, предстает в виде трёх плохих семейств с устрашающей формой ребенка.
Будучи таким, он разрушает трёх, подавление, воровство сияния и врагов. С гневным ликом,
что изгоняет помехи, он украшен восемью нагами, что низводят дождь и освобождают от
негативных воздействий. Он захватывает драгоценности мангустом якшей. Подумай про это
синее море!»
В соответствии с высказыванием, на северной стороне Меру находится Манибхадра,
божественный сын. В промежутке двенадцати йоджан в левой части этого дворца —
находится благой парк на золотой стороне драгоценной горы. Там также находилась дева
нагов, высшая среди всех дев богов. Она и Манибхадра переплели пальцы и кольца воедино
один с другим и отсекли слова, выражения и надежды. На основании того, что стали
сочетаться, была явлена дружба обоих. Затем, на следующий год после этого на теле этой
девушки проявился хвост змеи и она родила.
Отец увидел его неприятную форму и ум его стал опечален. В это время сын сказал:
«Чем не удовлетворен отец?» Отец сказал: «Твое тело неприятно, поскольку виден хвост
змеи как его дополнение». Когда сын вобрал вовнутрь хвост, он появился как большой живот.
Затем мать даровала сыну особенно благородную драгоценность нагов. Благодаря
этому у этого отца не стало радости. И когда освободился от драгоценности, сын спрятал
драгоценность в тайном месте.
Затем отец также обратился к матери, чтобы даровать сыну наиблагороднейшую
драгоценность богов. Но когда увидел, что освободился от этой драгоценности, что пришла
от матери без радости, сын положил драгоценность богов в рот. Из-за этого мать засунула
пальцы в рот. Сделав так, она рассекла его и появилась рана в отверстии нёба сына.
Из-за того, что не было счастья когда положил драгоценность нагов в тайное место и
появилась рана в нёбе, было сказано: «Если подносить воду, то будет полезно для него».
Также в месте этого сына существовали многочисленные драгоценности людей,
якшей и пр. Поэтому одна из сестер этого сына взяла мангуста из проявлений. Своровав, он
проглотил всё. Поэтому, когда сын увидел существ, он стал держать его левой рукой. И из-за
того, что стали давить гости, начал изрыгать непресекаемый поток драгоценностей.
Отец отсек голову демона, что не был дисциплинирован. Затем развернул её. Надел
как найденное и стал держать в правой руке.
Затем родители через небольшое время из-за неприятного тела сына исчезли. Из-за
этого сын осуществлял многое, не обладая мастерством в осуществлении действий. Когда
отец услышал про это, испугался и сказал, что в будущем будут называть «Держатель
драгоценностей, защитник врат сокровищницы». Поскольку сказал так, сын увидел это как
божество благосостояния и незамедлительно стал гневным. После того, как стал этого
придерживаться, благодаря подавлению ногами стал изрыгать кровь изо рта. Когда так
произошло, божество сказало про обретение силы истины. Сказав так и исполнив молитвы-
благопожелания — превратил кровь в драгоценность. И он стал изрыгать их непресекаемый
поток.
Затем желая отправиться поближе к девушке, он пришел, став тучным. Когда пришел,
наги увидели неприятное тело сына. Увидев, испустили порошок с различными ядами и
превратили волоски в вещи. Поскольку он превратился в то, что подобно полыхающему
пламени, то разгневавшись, стал удерживать восемь великих нагов, которыми украсил тело.
Затем подошел поближе к матери. Но поскольку не вошел чтобы пребывать там,
развернулся и отправился в собственное место. Придя туда, подумал: «У меня существуют
драгоценности богов, нагов и людей. Но они бесполезны для меня». И поскольку взмолился
Акшобхье с пылом ума, Акшобхья показал реально свой лик. Сделав так, стал находиться на
его голове. Благодаря проявлению потока воды стал совершенным лекарем и нашел высшую
изначальную мудрость, очистив страдание.
Затем дал обещание перед Акшобхьей: «Впредь для того, кто сделает подношение
воды мне, я буду даровать сиддхи драгоценностей».
#(m=-.-#+1=-.-+$}=-0<+-.-;k *}#-1:-0${,-.-A-3u;-+$-k 0${,-.-*},-,=-+$}=-Es0-au0-3u;-;}k

Второе. Собственно наставления. Здесь: вначале способ осуществления приближения и
после завершения приближения способ достижения сиддхи.
+$-.}-:{-6m#-+1-3n#-%,-#6,-;-/,-.:-0P},-.=-+!},-1&}#-#=v1-+$-=+-.:-Ow#=-84n,-;-1m-@{+-.8}-++-.-
*}0-.=k 9m+-1*v,->m-#,=-=v-4[-;-,#-.}8m-Km=-80v:->m-!t-K{,-9$-6;-:$-;-@}#=-.:-0bo#=-=v-#=};-
08m-1ò,-ò-%{#=-<m-":k @{-#2$-1:-+!:-#=v1-1$:-#=v1-+$-:m,-*,-@{-1-0N{=-.-1:-"v-07$-.}=-
Ks=-.8m-7,-;=-+!:-#)}:-St1-.}-W,-X,-1*8-1*{0-<o-+$-<-&$-"}#-.-1m,-.8m-7,-'-8Ks-'-#2$-1=-0!}:-0k
+{8m-1ò,-ò-&u-#(m=-A{:-]}+-:};-1}-+$-0%=-.8m-0+#-1ò,-<m-1&}+-.-80v;-9v;->m-#9=-,=-1#}-0P1=-.k
:$-#m-1ò,-ò-L}:-Hm;k 8*}:-8Ks-=}#=-+#}=-.8m-9}-A+-+$-X,-6m#-<-&$-"}#-2~$-=}#=-($=-.8m-"}-,=k
Первое. Всяк, кто усердствует в пользе для других, обладая сердечными
обязательствами, должен обрести веру, что не разделяет особенного Уччушму и Три
Драгоценности. Благодаря обретению этого, нарисуй черного Джамбхалу в месте, что
приятно уму. В отношении появившегося основание тела исполни молитву о пребывании в
направлении собственного лика. [Когда поставишь] на подставке перед собой, на чистом
порошке [сделай] муку, смешивая хорошее масло и смесь из трёх белых, трёх сладких,
порошка из драгоценностей и лекарств. Сделав из этого белую круглую торма с
украшениями, [поставь]. Окружи по краю различными чистыми злаками и различными
кусками теста без отметин пальца, мяса, вина, чеснока.
Перед этим составь два вида воды. Устанавливай перед собой в порядке, начиная
справа, объекты даруемых подношений, такие как два вида воды, музыкальные инструменты.
Поставь перед собой ваджр и колокольчик. [Поставь] расставляя необходимые вещи, такие
как злаки и пр. Воздержись от мяса, вина, чеснока и пр. Полагаясь на это [говори]:
R-1-;-[0=-=v-1&m8}k =$=-W=-;-[0=-=v-1&m8}k
&}=-;-[0=-=v-1&m8}k +#{-8ò,-;-[0=-=v-1&m8}k
ЛАМА ЛА ЛА КЬЯБ СУ ЧхИ
САНГЬЕ ЛА КЬЯБ СУ ЧхИО
ЧхЁ ЛА КЬЯБ СУ ЧхИО
ГЕНДЮН ЛА КЬЯБ СУ ЧхИО
Прихожу к Прибежищу в гуру! Прихожу к Прибежищу в Будде! Прихожу к
Прибежищу в Дхарме! Прихожу к Прибежищу в Сангхе!
6{=-;,-#=v1->m=-[0=-8E}-+$-k
Повторяя три раза, направляйся к Прибежищу. Затем:
0+#-#m=-={1=-%,-*1=-%+-<m-+0v;-/}$=-<m-&q0-0#;-0=;-,=-=$=-W=-<m-=-;-+#}+-.:-Ak
+{8m-@m:-ò-8/#=-.-4[-;8m-0"}1-0S=-70-1}-(1=-=v-R$-0:-A8}k
ДАГ ГИ СЕМ ЧЕН ТхАМ ЧЕ КЬИ УЛ ПхОНГ КЬИ ДУГ хНГАЛ САЛ НЕ
САНГЬЕ КЬИ СА ЛА ГЁ ПАР ДЖА
ДЕИ ЧхИР ДУ ПХАГ ПА ДЖАМБХАЛАИ ГОМ ДЕ ЗАБ МО НЬЯМ СУ ЛАНГ
ВАР ДЖАО
Я устраняю страдание бедности и нищеты всех живых существ. Устранив, установлю
на уровне Просветлённого. Ради этого буду осуществлять глубокую практику медитации и
рецитации благородного Джамбхалы.
6{=-;,-#=v1->m=-={1=-0[{+k
Повторяя трижды, зарождай настрой.
3~#=-6m$-,mk
Поле накоплений:
:$-(m+-!+-%m#-#m=-4[-;:-#=;-08m-*v#=-!:-?-;=-S-08m-+<m;-8"}:-;-#,=-.8m-L}-I{8m-W{-0:-dz[-
#m=-13,-.-;=-8}+-7{:-#},-.}-8J}=k
,1-1"8m-+Am$=-1-;v=-.-=0-%m$-@}#=-0%t8m-6m$-\o,-^$=-){-1m-0[}+-.8m-6m$-W-0v:-A=k
РАНГ НЬИ КЕ ЧИГ ГИ ДЖАМБХАЛАР САЛ ВЕИ ТхУГ КАР А ЛЕ ДА ВЕИ
КЬИЛ КхОР ЛА НЕ ПЕИ ДОРДЖЕИ ТЕ ВАР ХӮМ ГИ ЦхЕН ПА ЛЕ О ЗЕР хНГЁН ПО
ТхРЁ
НАМ КхЕИ ЙИНГ МА ЛЮ ПА КхЬЯБ ЧИНГ ЧхОГ ЧУИ ЖИНГ КЮН ДЖАНГ
ТЕ МИ КЬО ПЕИ ЖИНГ ТА БУР ДЖЕ
Я мгновенно предстаю как Джамбхала. В сердце из слога a (ཨ) [появляется] диск
Луны. На нём [появляется] ваджр, отмеченный посредине слогом hūṁ (ཧ). Из него
излучаются синие лучи света. Они полностью охватывают сферу пространства, очищают все
земли десяти направлений и делают подобными земле Акшобхьи.
=$=-W=-A$-={1=-;-1&}+-.8m-cm,->m=-1&}+k
3u:-8ò=-.-;=-Ow#=-84n,-,#-.}-N=-+$-0%=-.-Ly;-J-:0-<m-H$=-+$-1(1-.-],-H$=k
САНГЬЕ ДЖАНГ СЕМ ЛА ЧхЁ ПЕИ ТРИН ГЬИ ЧхЁ
ЦхУР ДЮ ПА ЛЕ МУГ ДЗИН НАГ ПО СЕ ДАНГ ЧЕ ПА ДУЛ ТхРА РАБ КЬИ
ДРАНГ ДАНГ НЬЯМ ПА ЧЕН ДРАНГ
Облаками подношений осуществляются подношения Просветлённым и бодхисаттвам.
Возвратившись, призывает равных отдельным частичкам сына, черного Учушму,
вместе со свитой.
[Говори,] начиная с:
?f-?r-:F-4[-;-?g[-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-.r-^[-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-.vn{-I-_sm-q-:s-dsk
?f-?r-:F-4[-;-ax-.{-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-?r-;}-!{-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-#|{-I-_sm-q-:s-dsk
?f-?r-:F-4[-;-,X-5m-^-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-<2-I-_sm-q-:s-dsk
oṁ ārya jaṁbhala arghaṁ pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala pādyaṁ pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala puṣpe pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala dhupe pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala āloke pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala gandhe pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala naividya pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala śapta pratīccha svāhā
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА АРГХАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ

ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА ПĀДЬЯМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА ПУШПЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА ДХУПЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА ĀЛОКЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА ГАНДХЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА НАИВИДЬЯ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА ШАПТА ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
0:->m=-1&}+k
[Говоря так, осуществляй] подношения.
[Далее говори, начиная с]:

+!},-1&}#-#=v1-;-0+#-[0=-1&mk &m#-.-*1=-%+-=}-=}:-0<#=k
8E}-08m-+#{-;-I{=-9m-:$-k =$=-W=-A$-&u0-9m+-<m=-#7v$-k
КЁН ЧхОГ СУМ ЛА ДАГ КЬЯБ ЧхИ
ДИГПА ТхАМЧЕ СО СОР ЩАГ
ДРО ВЕИ ГЕ ЛА ДЖЕ ЙИ РАНГ
САНГЬЕ ДЖАНГ ЧхУБ ИЙ КЬИ ЗУНГ
Я прихожу к Прибежищу в Трёх Драгоценностях! Раскаиваюсь по-отдельности во
всём пагубном! Сорадуюсь добродетели существ! Придерживаюсь умом просветления
Просветлённого!
=$=-W=-&}=-+$-3~#=-1&}#-;k A$-&u0-0:-ò-0+#-[0=-1&mk
:$-#6,-+},-,m-:0-0au0-@m:k A$-&u0-={1=-,m-0[{+-.:-0>mk
САНГЬЕ ЧхЁ ДАНГ ЦхОГ ЧхОГ ЛА
ДЖАНГ ЧхУБ БАР ДУ ДАГ КЬЯБ ЧхИ
РАНГ ЖЕН ДЁН НИ РАБ ДРУБ ЧхИР
ДЖАНГ ЧхУБ СЕМ НИ КЬЕ ПАР ГЬИ
Вплоть до [достижения] просветления я прихожу к Прибежищу в Просветлённом,
Учении и Высшем Собрании! Ради полного осуществления целей себя и других — зарождаю
просветлённый настрой!
A$-&u0-1&}#-#m-={1=-0[{+-0>m-,=k ={1=-%,-*1=-%+-0+#-#m=-+},-ò-#({:k
A$-&u0-]}+-1&}#-9m+-8}$-]}+.:->mk 8E}-;-/,-@m:-=$=-W=-8Es0-.:-<}#
ДЖАНГ ЧхУБ ЧхОГ ГИ СЕМ КЬЕ ГЬИ НЕ
СЕМ ЧЕН ТхАМЧЕ ДАГ ГИ ДЁН ДУ НЬЕР
ДЖАНГ ЧхУБ ЧЁ ЧхОГ ЙИ ОНГ ЧА ПАР ГЬИ
ДРО ЛА ПхЕН ЧхИР САНГЬЕ ДРУБ ПАР ШОГ
Развернув ум к высшему просветлению, я буду усердствовать ради блага всех живых
существ! Пусть следуя приемлемому для ума высшему поведению бодхисаттв, достигну
[состояния] Просветлённого ради пользы для существ!
={1=-%,-*1=-%+-0+{-0-+$-0+{-08m-Wv-+$-X,-.:->o:-%m#
&q#-0#;-+$-&q0-0#;->m-Wv-+$-K;-0:->o:-%m#
&q#-0#;-1{+-.8m-0+{-0-+$-1m-K;-0:->o:-%m#
({-:m$-&#=-&$--#(m=-+$-K;-08m-0)$-$}1=-;-#,=-.:->o:-%m#
СЕМ ЧЕН ТхАМЧЕ ДЕВА ДАНГ ДЕВЕИ ГЬЮ ДАНГ ДЕН ПАР ГЮРЧИГ
ДУГ хНГАЛ ДАНГ ДУГ хНГАЛ ГЬИ ГЬЮ ДАНГ ДРАЛ ВАР ГЬЮР ЧИГ
ДУГ хНГАЛ МЕ ПЕИ ДЕВА ДАНН МИ ДРАЛ ВАР ГЬЮР ЧИГ
НЬЕ РИНГ ЧАГ ДАНГ НЬИ ДАНГ ДРАЛ ВЕИ ТАН хНЬЁМ ЛА НЕ ПАР ГЬЮР
ЧИГ
Пусть все живые существа будут обладать счастьем и причиной счастья! Пусть будут
свободны от страдания и причины страдания! Пусть не будут отделены от счастья без
страдания! Пусть будут пребывать в равностности, свободном от двойственности
привязанности и ненависти, [разделения на] близких и далеких!
%{=-Ds=-#=};-1&}+-.-A$-={1=-3+-1{+-06m-0"}1-.-M1=-#},-ò-0)$-,=k
Сказав так, осуществи молитву для омовения, сделай подношения, осуществи как и ранее
медитацию на просветлённый настрой и четыре безмерных. Сделав так, [говори]:
3~#=-6m$-M1=-1({,-.}8}-8}+-7{:-0+#-1-*m1-.=--L}-I{8m-8}+-7{:->m=-0K,-#9}-1-;v=-.-bo-,=-L}-I{-
={1=-+.8m-$}-0}:-*m1-6m$-8}+-7{:-:#-_p-80:-0=-:$-;v=-<$-0N{#=-,=-%}$-.-(m+-ò->o:k
ЦхОГ ЖИНГ НАМ НЬЕН ПО О ЗЕР ДАГ ЛА ТхИМ ПЕ ДОРДЖЕИ О ЗЕР ГЬИ
ТЕН ЙО МА ЛЮ ПА ЖУ НЕ ДОРДЖЕ СЕМ ПЕИ НГО ВОР ТхИМ ЖИНГ О ЗЕР РАБ
ТУ БАР ВЕ РАНГ ЛЮ КЬЯНГ СЕГ НЕ ТОНГ ПА НЬИ ДУ ГЬЮР
Поля накоплений удовлетворены. Лучи света растворяются во мне. Благодаря этому
лучами ваджрного света плавится всё, что движется и стабильно. Расплавившись,
растворяется как природа Ваджрасаттвы. И сильное полыхание лучей света сжигает
собственное тело и превращает в пустоту.
?f-co-)-)-'j-,-0.-:-Lj-5-?6-!}->[k
oṁ śunyata jñāna vajra svabhāva atma ko haṁ
ОМ ШУНЬЯТА ДЖНЬĀНА ВАДЖРА СВАБХĀВА АТМА КО ХАМ
?f-:-Lj-5-coRm\=N-aOs\:-Lj-5-coR}->[k
oṁ svabhāva shuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva shuddho haṁ
ОМ СВАБХĀВА ШУДДХАх САРВА ДХАРМĀХ СВАБХĀВА ШУДДХО ХАМ
##=-<m-+},-W:-0=1k
Размышляй о том, что соответствует сути мантр.
%}$-.8m-$$-;=-.[-;=-.]-+$-?-;=-S-08m-+<m;-8"}:->m-%{$-dz[-#},-.}-+{-;=-8}+-7{:-8J}=k
8/#=-.-1&}+k
={1=-%,-*1=-%+-<m-+0v;-08m-&q#-0#;-6m-0:-A=k
8+}+-Gy8m-&:-/0k
ТОНГ ПЕИ НГАНГ ЛЕ ПАМ ЛА ПАДМА ДАНГ А ЛЕ ДА ВЕИ КЬИЛ КхОР
ГЬИ ТЕНГ ХӮМ хНГОН ПО ДЕ ЛЕ О ЗЕР ТхРЁ
ПхАГ ПА ЧхЁ
СЕМ ЧЕН ТхАМ ЧЕ КЬИ УЛ ВЕИ ДУГ хНГАЛ ЖИ ВАР ДЖЕ
ДЁ ГУИ ЧхАР ПхАБ
Из природы пустоты [появляется] слог paṁ བ . Из него [появляется] лотос. Из слога
a(ཨ) [появляется] диск Луны. На нём [появляется] синий слог hūṁ ཧ . Из него излучаются
лучи света. Делаются подношения Благородным. Успокаивается страдание бедности всех
живых существ. Нисходит дождь всего желаемого.
U:-8ò=-9}$=-=v->o:-.-;=k
:$-(m+-0%}1-X,-8+=-,}:->m-+0$-@p#-[-Pt-1m8m-,}:-*1=-%+-84n,-.8m-4[-;-!q-1+}#-,#-.}-1m8v-*v$-#m-
&-A+-:m#=-$,->m-M1-.-M-0-1-/v#-.-[#-1-7-6m$-k
хЛАР ДЮ ЙОНГ СУ ГЮР ПА ЛЕ
РАНГ НЬИ ЧОМ ДЕН ДЕ НОР ГЬИ ВАНГ ЧхУГ хЛА ЛУ МИ НОР ТхАМ ЧЕ
ДЗИН ПЕИ ДЖАМБХАЛА КУ ДОГ НАГ ПО МИИ ТхУНГ ГИ ЧхА ДЖЕ РИГ НГЕН
ГЬИ НАМ ПА НА ВА МА ПхУГ ПА хЛАГ МА ЗА ЖИНГ
Когда возвращается, становится совершенным. Затем я [превращаюсь] в
благословенного владыку драгоценностей, Джамбхалу, что держит все драгоценности богов,
нагов и людей. У него тело черного цвета, обладает обликом небольшого человека с обликом
низменного семейства. Без проткнутых ушей, питается остатками.
1m-0Ns,-.-#=v=-.-&{:-8@$-6m$-:0-_p-0Im+-.-={8v-;}-0%t-Hs#-;},-.8m-,-3~+-%,k
#={:-0v-13,-1-8E{$-6m$-k
60=-#(m=-+}:-%0=-<m=-,}:-0+#-={:-.}-"-,=-,}:-0v-[w#=-.8m-1#}-0}-#9=-=v-0%,-){-1,,-.k
1&{-0-%t$-7+-#2n#=-<m$-k V#=-F,-/v#=-=v-8Hm;-0k
6;-+$-],-#=v1-+1:-;-St1-6m$-0S}#-;-M1-.:-0\w:-0k
:m,-.}-&{-1m#-#=v1-.8m-#7v#=-<m-D}-#({:-+$-X,-.k
+0v-`-+$-*m,-1-"1-.->{,-ò-;$=-<m$-8}+-7{:-+$-1{-%#-*v:-ò-84#-.k
МИ СЮН ПА СЮ ПА ЧхЕР ЧхАНГ ЖИНГ РАБ ТУ ДЖИ ПА КхЬЕУ ЛО ЧУ
ДРУГ ЛЁН ПЕИ НА ЦхЁ ЧЕН
СЕР БУ ЦхЕН МА ДРЕНГ ЖИНГ
ЖАБ НЬИ ДОГ ТАБ КЬИ НОР ДАГ СЕР ПО КхА НЕ НОР БУ КЬУГ ПЕИ ГО
ВО ЙЕ СУ ТЕН ТЕ НЕН ПА
ЧхЕ ВА ЧУНГ ЗЕ ЦИГ ШИНГ
ДАГ КЕН ПхУГ СУ ДРИЛ ВА
ЖАЛ ДАНГ ЧЕН СУМ МАР ЛА ДУМ ЖИНГ ДОГ ЛА НАМ ПАР ГЬЮР ВА
РИН ПО ЧхЕ МИГ СУМ ПЕИ ЗУГ КЬИ ТхРО НЬЕР ДАНГ ДЕН ПА
У ТРА ДАНГ хМИН МА КхАМ ПА ЛАНГ ШИНГ О ЗЕР ДАНГ МЕ ТАГ ТхУР
ДУ ДЗАГ ПА
С мягким свисающим большим животом человека. Очень величественный, обладает
юностью возраста шестнадцатилетнего ребенка. Возвышается [мужской] орган из золота.
Стоя на двух расставленных ногах, подавляет развернутую вправо голову, что изрыгает
драгоценности изо рта желтого владыки драгоценностей. Небольшие клыки оскалены. Язык
вращается в глубине десен. Три глаза на лике круглые и развернуты [в стороны], изменяясь
на лике. Обладает хмурой гримасой в форме трёх драгоценных глаз. Коричневые волосы на
голове и бровях вздымаются вверх и вниз ниспадают искорки огня и лучи света.
@#-#9=-*}+-.-D#-#m=-#$-0-+$-k
#9},-[-Pt-1m-#=v1->m-,}:-0v-:m,-.}-&{8m-:m#=-'-3~#=-Wv,-ò-[w#=-.8m-,{8v-;{-84n,-.k
=$=-W=-1m-0[}-.=-+0v-W,-%,k
ЧхАГ ЙЕ ТхЁ ПА ТхРАГ ГИ ГАНГ ВА ДАНГ
ЙОН хЛА ЛУ МИ СУМ ГЬИ НОР БУ РИН ПО ЧхЕИ РИГ хНА ЦхОГ ГЬЮН ДУ
КЬЮГ ПЕИ НЕУ ЛЕ ДЗИН ПА
САНГ ГЬЕ МИ КЬО ПЕ У ГЬЕН ЧЕН
Правая рука [держит] капалу, заполненную кровью. Левая рука держит мангуста,
который изрыгает поток различных видов драгоценностей и редкостей богов, нагов и людей.
Макушка украшена Просветлённым Акшобхьей.
Pt-&{,-.}-0W+-<m=-0W,-.8m-+I;-0:-?fk 6;-ò-4[k +.v$-.-#9=-.:-Lk
#9,-.:-;k *v#=-!:-4k 60=-$:-#9=-.:-;{,k #9},-.:-Hk &u-=}:-9{k
60=-0};-#}$-#9=-=v-:sk
#9},-ò-ds-M1=-S-0-+$-L}-I{-@{+-.-;-#,=-.-(m-1-A{-08m-8}+-7{:-#={:-W:-80:-0:->o:k
ЛУ ЧхЕН ПО ГЬЕ НЬИ ГЬЕН ПЕИ ТРАЛ ВАР ОМ
ЖАЛ ДУ ДЖАМ
ПУНГ ПА ЙЕ ПАР БХА
ЙЕН ПАР ЛА
ТхУГ КАР ДЖА
ЖАБ НГАР ЙЕ ПАР ДЕН
ЙОН ПАР ДРА
ЧхУ СОР ЙЕ
ДАБ БОЛ ГОНГ ЙЕ СУ СВА
ЙОН ДУ ХА НАМ ДА ВА ДАНГ ДОРДЖЕ ЧхЕ ПА ЛА НЕ ПА НЬИ МА ДЖЕ
ВЕИ О ЗЕР СЕР ТАР БАР ВАР ГЬЮР
Украшен восемью великими нагами. В межбровье [в середине лба] — слог oṁ (ཨ). На
བ
рту — jaṁ (ཛ). На правом плече — bha ( ). На левом — la (ལ). На сердце — ja (ཛ). В
нижней части правой ноги — len (ལན). На левой — dra (ད). В мужском органе — ye (ཡ).
Справа в верхней части ног — svā (ས) . Слева — hā (ཧ). Все они пребывают на Луне и
половинке ваджра, полыхая подобно золотым лучам света десяти миллионов Солнц.
:$-#m-*v#=-!8m-dz[-;=-8}+-7{:-8J}=k
@}#=-0%t8m-=$=-W=-A$-={1=-*1=-%+-4[-;8m-M1-.:-],-H$=k
РАНГ ГИ ТхУГ КЕИ ХӮМ ЛЕ О ЗЕР ТхРЁ
ЧхОГ ЧУИ САНГ ГЬЕ ДЖАНГ СЕМ ТхАМ ЧЕ ДЖАМБХАЛЕИ НА ПАР ЧЕН
ДРАНГ
Из слога hūṁ (ཧ) в моем сердце излучаются лучи света. Призываются все
Просветлённые и бодхисаттвы десяти направлений в форме Джамбхалы.
4\-dz[-0[->}\
jaḥ hūṁ baṁ hoḥ
ДЖАХ ХӮМ БАМ ХОХ
:$-+$-#(m=-=v-1{+-.:->o:k
РАНГ ДАНГ НЬИ СУ МЕ ПАР ГЬЮР
Становится недвойственным со мной.
?f-?r-:F-4[-;-9{-?g[-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-9{-.r-^[-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-9{-.vn{-I-_sm-q-:s-dsk
?f-?r-:F-4[-;-9{-ax-.{-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-9{-?r-;}-!{-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-9{-#|{-I-_sm-q-:s-dsk
?f-?r-:F-4[-;-9{-,X-5m-^-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-9{-<2-I-_sm-q-:s-dsk
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛАЙЕ АРГХАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛАЙЕ ПĀДЬЯМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛАЙЕ ПУШПЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛАЙЕ ДХУПЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛАЙЕ ĀЛОКЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛАЙЕ ГАНДХЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛАЙЕ НАИВИДЬЯ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛАЙЕ ШАПТА ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
<m=-1&}+k
Так делай подношения.
0%}+-.k
Гимн:
,}:->m-+0$-@p#-#1-1#},-.}-,1-1"8-14~+-%,-,}:->m-&:-80{0=-.k
1-[{=-:$-06m,-+#-.8m-!q-1+}#-#},-.}:-0bo#=k
=}+-,m-L}-I{-={1=-+.8-(m+-ò-0+#-1&}+-,k
K#-_p-9m+-;-:{-08m-8K=-0v-1&m=-.:-14~+k
НОР ГЬИ ВАНГ ЧхУГ ГАМ ГЁН ПО НАМ КхА ДЗЁ ЧЕН НОР ГЬИ ЧхАР БЕБ
ПА
МА КЬЕ РАНГ ЖИН ДАГ ПЕИ КУ ДОГ хНГЁН ПОР ЖУГ
КхЬЁ НИ ДОРДЖЕ СЕМ ПА НЬИ ДУ ДАГ ЧхЁ НА
ТАГ ТУ ЙИ ЛА НЕ ВЕИ ДРЕ БУ ЧхИ ПАР ДЗЁ
Владыка драгоценностей или Защитник, что обладает сокровищницей пространства!
Ты изливаешь дождь драгоценностей! Ты пребываешь в синем теле чистой нерождённой
собственной природы! Если я делаю подношения тебе как сути Ваджрасаттвы, то ты являешь
постоянно в уме осуществление плода надежд!
%{=-.-#$-:v$-#m=-0%}+k
Исполни гимн любым из приемлемых [вариантов].
+{-,=-:$-4[-;-+{-8H8m-$-W;-+$-#=;-'$-0K,-.}-;-0U0k
Затем тренируйся в устойчивости ясного проявления и гордости себя как подобного этому
Джамбхале.
+{-,=-c}-,-0S=-.-A-0-,mk
Затем, если [любишь] дополнения, осуществляй повторение [следующего]:
:$-#m-*v#=-!:-S-08m-+<m;-8"}:->m-+0v=-=v-dz[-9m#-#m-1*:-##=-8J{$-#m=-0!}:-0-;=-8}+-7{:-U#=-
<o-W-0v-8J}=k 8'm#-K{,-"1=-<m-,}:-;}$=-]}+k :m,-.}-&{-+$-8Ks8m-0$-14~+k
F$-06m8m-@p#=-:m#=-;-=}#=-.-8'm#-K{,-+$-8'm#-K{,-;=-8+=-.8m-+#}=-8+}+-*1=-%+-
0&q=-,=-:$-#m-#,=-9v;-0$-14~+-*1=-%+-#$-0:->o:k
РАНГ ГИ ТхУГ КАР ДА ВЕИ КЬИЛ КхОР ГЬИ Ю СУ ХӮМ ЙИГ ГИ ТхАР
хНГАГ ТхРЕНГ ГИ КОР ВА ЛЕ О ЗЕР ЧАГ КЬУ ТА БУ ТхРЁ
ДЖИГ ТЕН КхАМ ГЬИ НОР ЛОНГ ЧЁ
РИН ПО ЧхЕ ДАНГ ДРУИ БАНГ ДЗЁ
КАНГ ЖИ ЧхУГ РИГ ЛА СОГ ПА ДЖИГ ТЕН ДАНГ ДЖИГ ТЕН ЛЕ ДЕ ПЕИ
ГЁ ДЁ ТхАМ ЧЕ ДЮ НЕ РАНГ ГИ НЕ ЮЛ БАНГ ДЗЁ ТхАМ ЧЕ ГАНГ ВАР ГЬЮР
Посреди диска Луны в моем сердце находится слог hūṁ ཧ, окруженный по краю
гирляндой мантры. Из него излучаются лучи света, что подобны железным крюкам. Они
собирают благосостояние и драгоценности мироздания, хранилища злаков и драгоценностей,
различные виды скота с четырьмя ногами и другое мирское и превзошедшее мирское всё
желаемое и необходимое. Собрав, заполняет все хранилища в моей местности.
?f-4[-;-4-;{{-9{-:s-dsk
oṁ ārya jambhala jalendraye svāhā
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА ДЖАЛЕНДРАЕ СВĀХĀ
$m$-.}-%{-#2~-0}:-0S=-;k
Когда начитаешь сердечную как главную, [повторяй]:
?f-4{[-:s-dsk
oṁ jūṁ svāhā
ОМ ДЖӮМ СВĀХĀ
9$-,{8v-;{-+$-Pt-+0$-0W+-60=-8}#-#m-,}:-0+#-M1=-;=-8}+-7{:-8J}=k
[-Pt-1m8m-,}:-0v-+$-:m,-.}-&{-+$-+.;-8A}:-*1=-%+-0&q=-){-7}=-<m$-8E$=-.-U:-[w#=-.=-#,=-+$-
9v;-=}#=-#$-0:->o:k
ЯНГ НЕУЛЕ ДАНГ ЛУ ВАНГ ГЬЕ ЖАБ ОГ ГИ НОР ДАГ НАМ ЛЕ О ЗЕР ТхРЁ
хЛА ЛУ МИ НОР БУ ДАНГ РИНПОЧхЕ ДАНГ ПАЛ ДЖОР ТхАМ ЧЕ ДЮ ТЕ
ЗЁ ШИНГ ДРАНГ ПА хЛАР КЬУГ ПЕ НЕ ДАНГ ЮЛ СОГ ГАНГ ВАР ГЬЮР
Также из владык драгоценностей под ногами восьми могущественных нагов и
мангуста — излучаются лучи света. Собираются все драгоценности, редкости, слава и
благосостояние богов, нагов и людей. Они вкушаются и заполняют [их]. Изрыгаясь снова,
заполняют местность, страну и пр.
,-1}-:1-F-9r-9k ,-1}-1-Cm-L-H-9k 1-ds-9E-={-,-.-)-9{k ?f-4[-;-4-;{{-9{-:s-dsk
namo ratna trayāya namo maṇibhadraya mahā yakṣa sena pataye oṁ jambhala
jalendraye svāhā
НАМО РАТНА ТРАЙĀЙА НАМО МАНИБХАДРАЯ МАХĀ ЯКША СЕНА
ПАТАЙЕ ОМ ДЖАМБХАЛА ДЖАЛЕНДРАЙЕ СВĀХĀ
6{=-%m-ao=-+$-k ##=-<m-1'v#-_p-1m-$m$-0!q;-08m-##=-({;-3n#-%,k
Говори сколько сможешь. И в хвосте мантры [добавь] слова для увеличения из мантры, что
побуждает сердце людей.
?f-.m-<-,m-"1=-#=v1-'}+-0%t+-;{#=-3~#=-*1=-%+-0+#-#m-+0$-ò->o:-%m#-:s-dsk
ОМ ПИШАНИ КхАМ СУМ хНЁ ЧЮ ЛЕГ ЦхОГ ТхАМ ЧЕ ДАГ ГИ ВАНГ ДУ
ГЬЮР ЧИГ СВĀХĀ
oṁ piśani — Пусть подчинятся мне все скопления благого в сосуде и содержимом,
трёх сферах [мироздания] - svāhā
6{=-.81-J,-0v-0S=-;-9m#-0W-0I}+k
Когда произнесешь это небольшое количество раз, произнеси сто слогов.
?f-0.-=2-=-1-9k 1-ao-.r-;-9k 0.-=2-2{-,}-.k )mh-Hm-Z}-1{-L-0k =v-)}-q}-1{-L-0k =v-.}-q}-1{-
L-0k ?-ao-:%}-1{-L-0k=N-=mRm-]{-I-9qk =N-!O-=v-2-1{k 2n-*[-Mm-9[-\o-:v-dz[k >->->->->}k L#-5v,-
=N-)-*r-#-)k 0.-1r-1{-1v5-0.n-L-5k 1-ds-=-1-9-=2-?r\
oṁ vajra satva samaya manu pālaya vajrasatva tvenopa tiṣṭha ḍriḍho me bhava suto
ṣyo me bhava supo ṣyo me bhava anu rakto me bhava sarva siddhi mem prayaccha sarva
karma su came cittaṁ śriya kuru hūṁ ha ha ha ha ho bhagavān sarva tathāgata vajra mā me
muñca vajrī bhava mahā samaya satva āḥ
ОМ ВАДЖРАСАТВА САМАЯ МАНУ ПĀЛАЯ ВАДЖРАСАТВА ТВЕНОПА
ТИШТХА ДРИДХО МЕ БХАВА СУТО ШЬО МЕ БХАВА СУПО ШЬО МЕ БХАВА
АНУРАКТО МЕ БХАВА САРВА СИДДХИ МЕМ ПРАЯЧЧХА САРВА КАРМА СУЧА
МЕ ЧИТТАМ ШРИ ЯМ КУРУ ХӮМ ХА ХА ХА ХА ХО БХАГАВĀН САРВА
ТАТХĀГАТА ВАДЖРА МĀ МЕ МУНЬЧА ВАДЖРИ БХАВА МАХĀ САМАЯ САТВА Āх
+{-,=-1ò,-0[{+-<m-1&}+-.-#-W:-Am,->m=-;T0=-;-#)}:-1-0=$=-^$=k
Затем благослови как показано ранее подношения, что зарождаются перед собой. Очисти и
сделай чистой торма.
%}$-.8m-$$-;=-Qr[-;=-:m,-.}-&{8m-'}+-<m-,$-ò-?f-;=-#)}:-1-8+}+-+]o-8Ap$-08m-0ò+-Pm8m-W-13~-
&{,-.}:->o:k
ТОНГ ПЕИ НГАНГ ЛЕ БХРӮМ ЛЕ РИНПОЧхЕИ хНЁ КЬИ НАНГ ДУ ОМ ЛЕ
ТОРМА ДЁ ГУ ДЖУНГ ВЕИ ДЮ ЦИ ГЬЯМЦхО ЧхЕН ПОР ГЬЮР
བ.
Из природы пустоты [появляется слог] bhrūṁ ( ) Из него [появляется] драгоценный
сосуд со слогом oṁ (ཨ) внутри. Из него [появляется] торма и всё желаемое, что
превращается в океан нектара.
0=1-;k
Когда представишь так, [говори:]
?f-?r\-dz[k
oṁ āḥ hūṁ
ОМ Āх ХӮМ
;,-#=v1->m-Am,->m=-0T0=k
Говоря троекратно, благословляй.
:$-#m-*v#=-!8m-=-0},-;=-8}+-7{:-8J}=-.=k
8/#=-.-4[-;-8"}:-+$-0%=-.-1ò,->m-,1-1":-],-H#=k
V#=-8}+-7{:->m-)t#-]o=-#)}:-1-#=};-0:->o:k
РАНГ ГИ ТхУГ КЕИ СА БЁН ЛЕ О ЗЕР ТхРЁ ПЕ
ПхАГ ПА ДЖАМБХАЛА КхОР ДАНГ ЧЕ ПА ДЮН ГЬИ НАМ КхАР ЧЕН
ДРАНГ
ДЖАГ О ЗЕР ГЬИ БУГ ГЮ ТОРМА СОЛ ВАР ГЬЮР
Лучами света, излученными из семени в моем сердце, призывается в пространство

передо мной благородный Джамбхала вместе со свитой. Языком в виде трубочки из лучей
света вкушают торма.
?f-?r:F-4[-;-=-.-:m-5v-:-?m-+[-0-;`-)-"-"-"r->m-"r->mk
oṁ ārya jambhala sa pari vāra idaṁ baliṁta kha kha khāhi khāhi
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА САПАРИ ВĀРА ИДАМ БАЛИМТА КХА КХА КХАХИ
КХАХИ
6{=-;,-#=v1-11-T=-/v;k
Подноси, повторяя три или пять раз.
?f-?r-:F-4[-;-=-.-:m-5v-:-?g[-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-=-.-:m-5v-:-.r-^[-I-_sm-q-:s-dsk
?f-?r-:F-4[-;-=-.-:m-5v-:-.vn{-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-=-.-:m-5v-:-ax-.{-I-_sm-q-:s-dsk
?f-?r-:F-4[-;-=-.-:m-5v-:-?r-;}-!{-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-=-.-:m-5v-:-#|{-I-_sm-q-:s-dsk
?f-?r-:F-4[-;-=-.-:m-5v-:-,X-5m-^-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-=-.-:m-5v-:-<2-I-_sm-q-:s-dsk
oṁ ārya jaṁbhala sa pari vāra arghaṁ pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala sa pari vāra pādyaṁ pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala sa pari vāra puṣpe pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala sa pari vāra dhupe pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala sa pari vāra āloke pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala sa pari vāra gandhe pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala sa pari vāra naividya pratīccha svāhā
oṁ ārya jaṁbhala sa pari vāra śapta pratīccha svāhā
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА САПАРИВĀРА АРГАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ

ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА САПАРИВĀРА ПĀДЬЯМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА САПАРИВĀРА ПУШПЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА САПАРИВĀРА ДХУПЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА САПАРИВĀРА АЛОКЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА САПАРИВĀРА ГАНДЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА САПАРИВĀРА НАИВИДЬЯ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА САПАРИВĀРА ШАПТА ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
=}#=-<m=-1&}+k
Говоря так и пр. делай подношения.
,}:->m-+0$-@p#-#1-1#},-.}-,1-1"8-14~+-%,-,}:->m-&:-80{0=-.k
1-[{=-:$-06m,-+#-.8m-!q-1+}#-#},-.}:-0bo#=k
=}+-,m-L}-I{-={1=-+.8-(m+-ò-0+#-1&}+-,k
K#-_p-9m+-;-:{-08m-8K=-0v-1&m=-.:-14~+k
НОР ГЬИ ВАНГ ЧхУГ ГАМ ГЁН ПО НАМ КхА ДЗЁ ЧЕН НОР ГЬИ ЧхАР БЕБ
ПА
МА КЬЕ РАНГ ЖИН ДАГ ПЕИ КУ ДОГ хНГЁН ПОР ЖУГ
Владыка драгоценностей или Защитник, что обладает сокровищницей пространства!
Ты изливаешь дождь драгоценностей! Ты пребываешь в синем теле чистой нерождённой
собственной природы! Если я делаю подношения тебе как сути Ваджрасаттвы, то ты являешь
постоянно в уме осуществление плода надежд!
%{=-0%}+k
Исполни гимн. Далее:
={:-'8m-;=-<m-1{-9m=-#ò$=-0-+# [{-0-[{-0:-=}+-;-[0=-=v-1&mk
:m,-&{,-#){:->m-0ò+-Pm8m-&:-Wv,->m=k ={1=-%,-+0v;-08m-&q#-0#;-6m-0:-14~+
СЕР хНАИ ЛЕ КЬИ МЕ ЙИ ДУНГ ВА ДАГ
КЬЕ ВА КЬЕ ВАР КхЬЁ ЛА КЬЯБ СУ ЧхИ
РИН ЧхЕН ТЕР ГЬИ ДЮЦИ ЧхАР ГЬЮН ГЬИ
СЕМ ЧЕН УЛ ВЕИ ДУГ хНГАЛ ЖИ ВАР ДЗЁ
Ты очищаешь страдание из-за огня жадности! Прихожу к Прибежищу в тебе,
рождаясь [в каждой] жизни! Дождевым потоком нектара драгоценной сокровищницы
умиротвори страдание бедности у живых существ!
%{=-#=};-0-0)0k
Исполни такую молитву.
0.-1v\
vajra muḥ
ВАДЖРА МУх
#)}:-1E},-M1=-:$-#,=-=v-#<{#=-.:->o:k
ТОР ДРЁН НАМ РАНГ НЕ СУ ШЕГ ПАР ГЬЮР
Гости торма уходят свои собственные места.
%{=-0I}+-;k
Когда скажешь так, [говори]:
+#{-0-8+m-9m=-Bp:-ò-0+# ,}:->m-+0$-@p#-8Es0->o:-,=k
8E}-0-#%m#-<$-1-;v=-.k +{-9m=-=-;-8#}+-.:-<}#
ГЕ ВА ДИ ЙИ НЬЮР ДУ ДАГ
НОР ГЬИ ВАНГЧхУГ ДРУБ ГЬЮР НЕ
ДрОВА ЧИГ КЬЯНГ МА ЛЮ ПА
ДЕЙИ СА ЛА ГО ПАР ЩОГ
[Пусть] посредством этой добродетели я быстро реализую [состояние] владыки

драгоценностей! Пусть [реализовав это] также приведу к этому состоянию и всех до единого
живых существ.
6{=-=}#=-+$-N}+-*v,->m-1*:k
Говори так и пр. в завершении сессии. В завершении:
9m+-06m,-,}:-+$-0v1-07$-8+}+-8'}8m-0k +.#-0=1-<m$-W:-8+}+-.8m-:{-0-\o,k
80+-1{+-+};-14+-R-1-9m-+1-+$k 1"8-8E}-&}=-[}$-0Ns$-18m-0C-<m=-<}#
ЙИ ЖИН НОР ДАНГ БУМ ЗАНГ ДЁ ДЖОИ БА
ПАГ САМ ШИНГ ТАР ДЁ ПЕИ РЕ ВА КЮН
БЕ МЕ ЦОЛ ДЗЕ ЛАМА ЙИДАМ ДАНГ
КхАНДРО ЧхЁ КЬОНГ СУНГ МЕИ ТРА ШИ ШОГ
[Вы подобны] драгоценности исполнения желаний, благому сосуду, корове с молоком
осуществления желаний, дереву исполнения желаний! Подобно им даруете без усилий
[осуществление] всех желанных чаяний! Пусть [будет явлена] удача гуру, девата, дакини,
защитников Учения и охранителей!
%{=-<m=-.-0I}+-+}kk
Скажи такое благопожелание.
+{-W-0v8m-3u;->m=-131=-+1-.:-0%+-+{-*v,-#=v1-+$-06m-;-=}#=-.8m- "}-,=k K#=-:0-+$}=-+$-k 8Km$-(1=-'$-+$-
Om-;1-ò-[8m-6;-1*}$-0-+$-k #=v$-*}=-+$-k *-1-Om-;1-ò- D}1-1$-.}=-:$-;-8ò+-.-+$-80v;-0-A{+-.k &:-&{,-.}-
800-.k 8Ks-+$-0$-14~+-<m-D}+-ò-(;-0k &u-&{,-.}-0L};-0k #){:-J{+-.k 8Ks8m-&:-800-.-=}#=-9$-9$-Om8}k
0S=-.8m-E$=-,m-:0-8Ks-80v1-+$-k *-1-80v1-J#-#%m#-#}
Когда выйдешь из строго ретрита с осуществлением подобного метода, то на основании трёх
сессий, четырех и пр. [будут появляться] знаки. В лучшем случае — реальные, в среднем —
появятся переживания, увидишь лик божества во сне, услышишь речь. В простейшем случае
во сне многочисленные [торговцы] с базаров будут склоняться и даровать [подношения],
пойдёт дождь, будешь спать посреди злаков и хранилища, будет подниматься большая вода,
найдешь сокровищницу, пойдёт дождь из знаков. Снова и снова будет сниться [такое].
Что касается счета рецитации, в лучшем случае — сто тысяч [на каждый] слог, в
простейшем — только сто тысяч.
#(m=-.-0${,-.-#},--+}-*},-,=-+$}=-au0-.8m-:m1-.-;k @m-&u-^m,-;-0K{,-,=-au0-.k ,$-#)}:-1-;-0K{,-,=-au0-.k #=$-
0-#8v-81-0v1-.-;-0K{,-,=-au0-.-#=v1k
Второе. Завершив предварительно приближение, [переходи к] стадии получения
действительного достижения [или получения сиддхи]. [Здесь есть] три: внешнее, достижение
на основании подношения воды, внутреннее — достижение на основании торма; тайное —
на основании вазы или ладанки-гау.
+$-.}-&u-^m,-A-0-,mk
Первое. Подношение воды.
:$-#m-;#-1*m;-ò-0[-={:-.}-;=-#={:->m-0v1-.-"-@m:-0%,-.-:m,-.}-&{-'-3~#=-.-[w#=-.-0[->m=-13,-.k
0[->m-,$-ò-ò-4[-+$-k 1Dm#-1:-?f-+$-k 14v0-1}-;-L-+$-k ]o$-1}:-;-+$-k Nm,-;#-;-4-+$-k
1*{8v-&u$-;-;{,-+$-k 1*{-0}$-;-H-+$-k ,}:-0v-8&$-08m-#,=-=v-9{-+$-k ;#-1*m;->m-W}-#9},-ò-:s-+$-k
+{8m-#9=-=v-ds-%{-*1=-%+-<$-S-0-+$-L}-I{-@{+-.-;-#,=-.-(m-1-A{+-08m-8}+-7{:-#={:-W:-80:-0:->o:-.8m-0[-,$-#m-4[-
9m#-;=-0ò+-P}8m-&u-Wv,-Ap$-0=-0v1-.-9}$=-=v-#$-0:->o:k
РАНГ ГИ ЛАГ ТхИЛ ДУ БАМ СЕР ПО ЛЕ СЕР ГЬИ БУМ ПА КхА ЧхИР ТЕН
ПА РИН ПО ЧЕ хНА ЦхОГ КА КЬУГ ПА БАМ ГЬИ ЦхЕН ПА
БАМ ГИ НАНГУ ДУ ДУ ДЖАМ ДАНГ
ТхРИГ МАР ОМ ДАНГ
ДЗУБ МО ЛА БХА ДАНГ
ГУНГ МОР ЛА ДАНГ
СИН ЛАГ ЛА ДЖА ДАНГ
ТхЕУ ЧхУНГ ЛА ЛЕН ДАНГ
ТхЕ БОНГ ЛА ДРА ДАНГ
НОР БУ ЧхАНГ ВЕИ НЕ СУ ЙЕ ДАНГ
ЛАГ ТхИЛ ГЬИ ТО ЙОН ДУ СВĀ ДАНГ
ДЕИ ЙЕ СУ ХĀ ТЕ ТхАМ ЧЕ КЬЯНГ ДАВА ДАНГ ДОРДЖЕ ЧхЕПА ЛА НЕ ПА
НЬИ МА ДЖЕ ПЕИ О ЗЕР СЕР ТАР БАР ВАР ГЬЮР ПЕИ БАМ НАНГ ГИ ДЖАМ
ЙИГ ЛЕ ДЮ ЦИ ЧхУ ГЬЮН ДЖУНГ ВЕ БУМ ПА ЙОНГ СУ ГАНГ ВАР ГЬЮР
На ладони собственной руки из желтого слога baṁ (བ) [появляется] золотой сосуд,
развернутый наружу, который извергает различные драгоценности и отмечен слогом baṁ(བ).
Внутри слога baṁ (བ) [находится слогом] jaṁ (ཛ). На запястье — oṁ(ཨ). На указательном
пальце — bha (བ). На среднем пальце — la( ལ). На безымянном пальце — ja (ཛ). На мизинце
— len (ལན). На большом пальце — dra (ད). Слог ye ཡ – в месте, где держит драгоценность.
ས
Слог svā – слева от центра ладони руки ( ). Справа от него слог hā (ཧ). Все также находятся
на Луне и половинке ваджра и полыхают подобно золоту лучами света, что творятся
Солнцем. Из слога jaṁ (ཛ) внутри слога baṁ (བ) – возникает водный поток нектара. Им
полностью заполняется сосуд.
+{-,=-&u-8=}:-#$-"-;-({-0:-#_p#=-){k
Затем возьми и заполни полную ладонь водой. [Говори]:
?f-?m{-,m-1v-"-Q-1-:m-:s-dsk
oṁ indrani mukha bhramari svāhā
ОМ ИНДРАНИ МУКХА БХРАМАРИ СВĀХĀ
6{=-=}:-1}-T-;-;,-:{-+$-"-+$-;#-.-Am,->m=-0T0-;-#(m=-){-;,-0ò,->m=-Am,->m=-0T0=k
Скажи так и когда благословишь руку, рот и одновременно пять пальцев, благословляй два
[сосуда или раза] семикратным повторением.
:m,-.}-&{81-7$=-#6}$-#2$-18m-,$-ò-0T,-#<{:->m-[},->m=-1m-#,},-.8m-Ow#=-84n,-,#-.}8m-!q-9}$=-=v-Q}#=-.-6m#-1ò,->m-'}+-ò-
06#-%{k
Внутри чистой ладьи из драгоценностей или меди [проявляется] всесовершенное тело
черного Уччушмы, что не повреждено изъянами сырости. Поставь сосуд перед ним.
?f-?r\
oṁ āḥ
ОМ АХ
6{=-A-0-:$-#m-*v#=-!-,=-%m-8H-08m-!q-@p$-%{-*m1-.:-0=1-;k
Говори так. Представляй, что из собственного сердца возникают соответствующие тела и
растворяются.
:$-#m-1ò,-ò-?f-;=-:m,-.}-&{8m-'}+-9$=-<m$-W-&{-08m-,$-ò-+#}=-8+}+-8Ap$-08m-9m+-06m,->m-,}:-0v-=}#=-[-1m8m-;}$=-]}+-
<m=-9}$=-=v-#$-08m-+0v=-=v-.[-;=-.]-+$-?r-;=-S-08m-+<m;-8"}:-%{$-ò-dz[-#},-.}-+{-;=-8}+-7{:-8J}=k
РАНГ ГИ ДЮН ДУ ОМ ЛЕ РИН ПО ЧхЕИ хНЁ ЯНГ ШИНГ ГЬЯ ЧхЕ ВЕИ
НАНГ ДУ ГЁ ДЁ ДЖУНГ ВЕИ ЙИ ЖИН ГЬИ НОР БУ СОГ хЛА МИ ЛОНГ ЧЁ КЬИ
ЙОНГ СУ ГАНГ ВЕИ Ю СУ ПАМ ЛЕ ПАДМА ДАНГ Ā ЛЕ ДА ВЕИ КЬИЛ КхОР
ТЕНГ ДУ ХӮМ НГЁН ПО ДЕ ЛЕ О ЗЕР ТхРЁ
Из слога oṁ передо мной [появляется] обширнейший драгоценный сосуд. Внутри него
всё полностью заполняется богатством богов и людей, таким как драгоценность исполнения
желаний, из которого появляется желаемое и необходимое, и пр.
Посреди него из слога paṁ (བ) [появляется] лотос и из слога ā ( ) [появляется] диск ཨ
Луны. Сверху на них [появляется] синий слог hūṁ (ཧ), из которого излучаются лучи света
8/#=-.-1&}+k ={1=-%,-*1=-%+-<m-+0v;-08m-&q#-0#;-bm-0:-A=k 8+}+-+]o8m-&:-/0k
ДЁ ГУИ ГУ ЧхАР ПхАБ
[Делаются] подношения благородным. Успокаивается страдание бедности всех живых
существ. Ниспадает дождь всего желаемого.
U:-8ò=-9}$=-=v->o:-.-;=k
0%}1-X,-8+=-,}:->m-+0$-@p#-[-Pt-1m8m-,}:-*1=-%+-84n,-.8m-4[-;-!q-1+}#-,#-.}-1m8v-*v$-#m-&-A+-:m#=-$,->m-M1-.-M-0-
1-/v#-.-[#-1-7-6m$-k
хЛАР ДЮ ЙОНГ СУ ГЬЮР ПА ЛЕ
ЧОМ ДЕН ДЕ НОР ГЬИ ВАНГ ЧхУГ хЛА ЛУ МИ НОР ТхАМ ЧЕ ДЗИН ПЕИ
ДЖАМБХАЛА КУ ДОГ НАГПО МИУ ТхУНГ ГИ ЧхА ДЖЕ РИГ НГЕН ГЬИ НАМ ПА
НА ВА ПхУГ ПА хЛАГ МА ЗА ЖИНГ
Возвращается обратно и становится совершенным. Из него [появляется]
Благословенный владыка драгоценностей, что держит все драгоценности богов, нагов и
людей, Джамбхала, с телом черного цвета, видом небольшого человечка, в форме низменного
семейства. Пожирает остатки, не касаясь ушами.
1m-0Ns,-.-#=v=-.-&{:-8@$-6m$-:0-_p-0Im+-.-={8v-;}-0%t-Hs#-;},-.8m-,-3~+-%,k #%{:-0v-13,-1-8E{$-6m$-k
60=-#(m=-+}:-%0=-<m=-,}:-0+#-={:-.}-"-,=-,}:-0v-[w#=-.8m-1#}-#9=-=v-0%,-){-1,,-.k
1&{-0-%t$-7+-#2n#=-<m$-k V#=-F,-/v#=-=v-8 Hm;-0k 6;-+$-],-#=v1-+1:-;-St1-6m$-0S}#-;-M1-.:-0\w:-0k
:m,-.}-&{-1m#-#=v1-.8m-#7v#=-<m-D}-#({:-+$-X,-.k
+0v-`-+$-*m,-.-"1-.->{,-ò-;}$=-<m$-8}+-7{:-+$-1{-%#-*v:-:v-84#-.k @#-#9=-*}+-.-D#-#m=-#$-0-+$-k
#9},-,-[-Pt-1m-#=v1->m-,}:-0v-:m,-.}-&{8m-:m#=-'-3~#=-Wv,-ò-[w#=-.8m-,{8v-;{-84n,-.k
=$=-W=-1m-0[}+-.=-+0v-W,-%,k
ЧЕР БУ ЦхЕН МА ДРЕНГ ЖИНГ
ЖАБ НЬИ ДОР ТАБ КЬИ НОР ДАГ СЕР ПО КхА НЕ НОР БУ КЬУГ ПЕИ ГО
ЙЕ СУ ТЕН ТЕ НЕН ПА
ДЖАГ КЕН ПхУГ СУ ДРИЛ ВА
ЖАЛ ДАНГ ЧЕН СУМ РАМ ЛА ДУМ ЖИНГ ДОГ ЛА НАМ ПАР ГЬЮР ВА
РИНПОЧхЕ МИГ СУМ ПЕИ ЗУГ КЬИ ТхРО НЬЕР ДАНГ ДЕН ПА
У ТРА ДАНГ хМИН ПА КхАМ ПА ГЬЕН ДУ ЛОНГ ШИНГ О ЗЕР ДАНГ МЕ
ТАГ ТхУР РУ ДЗАГ ПА
ЙОН НА хЛА ЛУ МИ СУМ ГЬИ НОР БУ РИНПОЧхЕИ РИГ хНА ЦхОГ ГЬЮН
ДУ КЬУГ ПЕИ НЕУ ЛЕ ДЗИН ПА
Грубый на вид, со свисающим большим животом. Совершенно величественный,
обладает молодостью юноши в возрасте шестнадцати лет. Обнаженный с возбужденным
[мужским] органом. Обе ноги в позе танца попирают повернутую вправо голову, которая
изрыгает драгоценности изо рта желтого владыки драгоценностей. Клыки слегка сжаты.
Язык вращается в пещере нёба. На лице три круглых красных глаза, что разворачиваются
[или закатываются], изменяясь. Хмурится обликом с тремя драгоценными глазами.
Коричневые волосы на голове и бровях — вздымаются вверх. Лучи света и искорки пламени
ниспадают вниз. В правой руке держит капалу, заполненную кровью. Слева держит мангуста,
который изрыгает поток различных видов редкостей и драгоценностей богов, нагов и людей.
Голова украшена Просветлённым Акшобхьей.
Pt-&{,-.}-0W+-<m=-0W,-.8m-+I;-0:-?fk 6;-ò-4[k +.v$-.-#9=-.:-Lk #9},-.:-;k *v#=-!:-4k
60=-$:-#9=-.:-;{,k #9},-.:-Hk &u-={:-9{k 60=-0};-#}$-#9=-=v-:sk
#9},-ò-ds-M1=-S-0-+$-L}-I{-@{+-.-;-#,=-.-(m-1-A{+-08m-8}+-7{:-#={:-W:-80:-0:->o:k
ЛУ ЧхЕН ГЬЕ КЬИ ГЬЕН ПЕИ ТРАЛ ВАР ОМ
ЖАЛ ДУ ДЖАМ ПУНГ ПА ЙЕ ПАР БХА ЙОН ПАР ЛА
ТхУГ КАР ДЖА ЖАБ НГАР ЙЕ ПАР ЛЕН
ЙОН ПАР ДРА ЧхУ СЕР ЙЕ
ЖАБ БОЛ ГОНГ ЙЕ СУ СВĀ
ЙОН ДУ ХĀ НАМ ДАВА ДАНГ ДОРДЖЕ ЧхЕ ПА ЛА НЕ ПА НЬИ МА ДЖЕ
В межбровье в середине лба [Джамбхалы, что] украшен восемью великими нагами,
[появляется] слог oṁ (ཨ). Во рту — jaṁ (ཛ). На правом плече — bha (བ). На левом — la (ལ).
На сердце — ja (ཛ). На щиколотке правой ноги — len (ལན). Левой — dra (ད). [В источнике]
ས
жидкости – ye (ཡ). Справа в верхней части ноги — svā ( ). Слева — hā (ཧ). Все находятся на
Луне и половинке ваджра. Полыхают подобно золоту лучами света, что творятся Солнцем.
:$-#m-*v#=-!8m-dz[-;=-8}+-7{:-8J}=k @}#=-0%t8m-=$=-W=-A$-={1=-*1=-%+-4[-;8m-M1-.:-],-H$=k
ДРАНГ
Из слога hūṁ (ཧ) в собственном сердце — излучаются лучи света. Приглашаются все
Просветлённые и бодхисаттвы десяти направлений в образе Джамбхалы.
0.-=-1-9-4\4\4\dz[-0[->}\
vajra samaya jaḥ jaḥ jaḥ hūṁ baṁ hoḥ
ВАДЖРА САМАЯ ДЖАх ДЖАх ДЖАх ХӮМ БАМ ХОх
#(m=-=v-1{+-.:->o:k
НЬИ СУ МЕ ПАР ГЬЮР
Становится недвойственным.
+{-,=-&u-^m,-,mk
Затем поднеси воду:
:$-#m-;#-1*m;-ò-:m,-.}-&{8m-0v1-.-9}$=-=v-#$-08m-0ò+-Pm8m-&u- Wv,-Ap$-0=-:$-#m-6;-ò-bo#=k
4[->m-8}+-7{:-<m=-={:-.}:->o:k
РАНГ ГИ ЛАГ ТхИЛ ДУ РИНПОЧхЕИ БУМ ПА ЙОНГ СУ ГАНГ ВЕИ ДЮ ЦИ
ЧхУ ГЬЮН ДЖУНГ ВЕ РАНГ ГИ ЖАЛ ДУ ЖУГ
ДЖАМ ГЬИ О ЗЕР КЬИ СЕР ПОР ГЬЮР
Из полного драгоценного сосуда-вазы на ладони моей руки — появляется водный
поток нектара и входит в мой рот. Из-за лучей света из слога jaṁ (ཛ) становлюсь желтым.
dz[-;-=}#=-.8m-8}+-7{:->m=-ao=-1*v=-&{,-.}8m-:$-06m,-ò->o:-.-L}-I{-,}:-0v8m-P{-,=-;#-1*m;-ò-00=-.8m-+#-A{+-#=};-0=-
<m,-_p-*,-.:->o:-){-7v#-Hw-6m-6m$-0+{-0=-3n1-,=-@#-#m-0v1-.-+$-,{8v-;{-+$-Pt-+0$-+$-,}:-0+#-M1=-<m-"-+$-'8m-"}-;-=}#=-.-0v-
#8m-M1-.-*1=-%+-;=-:m,-.}-&{8m-:m#=-1m-8 H-0-&q+-%m$-9m+-ò-8}$-0-M1-.-ò-18m-&:-&{,-.}-00=-,=-#,=-"$-0$-14~+-;-=}#=-.-
1*8-+#-#9}#=-<m$-,},-.:->o:k
ХӮМ ЛА СОГ ПЕИ О ЗЕР ГЬИ НЮ ТхЮ ЧхЕН ПОИ РАНГ ЖИН ДУ ГЬЮР ПА
ДОРДЖЕ НОР БУИ ЦЕ НЕ ЛАГ ТхИЛ ДУ БАБ ПЕИ ДАГ ДЖЕ СОЛ ВЕ ШИН ТУ
хМЕН ПАР ГЬЮР ТЕ ЗУГ НГУ ЖИ ЖИНГ ДЕ ВЕ ЦхИМ НЕ ЯХАГ ГИ БУМ ПА
ДАНГ НЕУЛЕ ДАНГ ЛУ ВАНГ ДАНГ НОР ДАГ НАМ КЬИ КхА ДАНГ хНЕИ ГО ЛА
СОГА ПА БУ ГЕИ НА ПА ТАМ ЧЕ ЛЕ РИНПОЧхЕИ РИГ МИ ДРА ВА ДЮ ЧИНГ ЙИ
ДУ ОНГ ВА НАМ ПА ДУ МЕИ ЧхАР ЧхЕН ПО БАБ НЕ НЕ КхАНГ БАНГ ДЗО ЛА
СОГ ПА ТхА ДАГ ЙОГ ШИНГ НЁН ПАР ГЬЮР
Благодаря лучам света из слога hūṁ (ཧ) и пр. - предстает как собственная природа
великих сил и возможностей. Из вершины ваджрной драгоценности [природа в виде нектара]
ниспадает в ладонь руки. Вкушая то, что творит очищение, превращается в лучшее лекарство
и умиротворяются все острые боли и [даруется] счастье. Удовлетворившись [счастьем],
собираются бесподобные виды драгоценностей из всего, будь то сосуд в руках, рот и врата
носа мангуста, владыки нагов, владык драгоценностей и других отверстий. Излившись
великим дождем множества видов того, что приятно для ума, подавляют и полностью
скрывают бесчисленные дома обитания, хранилища и пр.
?f-4[-;v-:s-dsk
oṁ jaṁ lu svāhā
ОМ ДЖАМ ЛУ СВĀХĀ
6{=-.8m-##=-#2~-0}:-0S-6m$-&u-8=};-0-0W-P-0W+-8Ds;-0-1{+-.:-^m,-.:-A-%{k ##=k
Повторяй сказанное как главную мантру. Осуществи безошибочное дарование ста восьми
ладоней с водой. Мантра:
?f-4[-;-4-;{{-9{-aj-,-1{-+{->m-+F-.-9-:s-dsk
oṁ jaṁbhala jalendraye dhāna medehi darhapaya svāhā
ОМ ДЖАМБХАЛА ДЖАЛЕНДРАЙЕ ДХĀНА МЕДЕХИ ДАРХАПАЙА СВĀХĀ
6{=-+$-k
Говори так и [также]:
namo ratna trayāya namo maṇi bhadraya mahā yakṣa sena pataye oṁ jaṁbhala
jalendraye svāhā
НАМО РАТНА ТРАЙĀЙА НАМО МАНИ БХАДРАЙЯ МАХĀ ЯКША СЕНА
6{=-.8m-#7v$=-;,-0ò,->m=-&u-8=}:-0-0ò,-/v;k
Семикратным повторением этой дхарани, [повтори над] семью чашами [возможно
ладошками] с водой и поднеси.
?f-4[-;-4-;{{-9{-:s-dsk
oṁ jaṁbhala jalendraye svāhā
ОМ ДЖАМБХАЛА ДЖАЛЕНДРАЙЕ СВĀХĀ
$m$-.}-0W-P-0W+-+1-0%t=-&u-8=};-##=-+$-E$=-1(1-80v;-6m$-+1m#=-.8m-c}-0&q-#:-06m,-Ak
Повторяя сто восемь раз или по десять раз сердечную, подноси пригоршни с водой равно
счету мантр. Подобно показанному ранее, осуществи излучение и собирание в созерцании.
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА АРГАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ

ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА ГАНДЕ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ
=}#=-<m=-1&}+k
0%}+-.-,mk
Гимн:
dz[-+.;->m-+0$-@p#-+.;-&{,-0%t-#,=-:m,-&{,-M1-.-1$-X,-.k
*0=-1$-%}0=-&{,-Hm-1{+-*v#=-I{-H$-N}$-[-1}8m-N=->o:-+{8mk
N=-#%m#-13u$=-1{+-1-;v=-8E}-M1=-:$-8H:-A=k
,{8v-;{-Pt-+0$-,}:-0+#-8}+-X,-[-Pt-9m-,}:-M1=-0&q=k
ХӮМ ПАЛ ГЬИ ВАНГЧхУГ ПАЛ ЧхЕН ЧУ НЕ РИН ЧхЕН НАМ ПА МАНГ ДЕН ПА
ТхАБ МАНГ ТОБ ЧхЕН ДРИ МЕ ТхУГДЖЕ ДРАНГ СОНГ хЛА МОИ СЕ ГЬЮР ДЕИ
СЕ ЧИГ ЦхУНГ МЕ МА ЛЮ ДРО НАМ РАНГ ДРАР ДЖЕ
НЕУ ЛЕ ЛУ ВАНГ НОР ДАГ О ДЕН хЛА ЛУ ЙИ НОР НАМ ДУ
Хум!
Славный владыка, что обладает местами десяти великих и славных и обладает множеством
видов драгоценностей! Сын богини, риши, [обладающий] чистым состраданием, великой силой и
множеством методов! Несравненный единственный сын, что творит всех без исключения существ как
подобных себе! Ты собираешь драгоценности богов, нагов и людей, обладая мангустом, владыкой
нагов и владыкой драгоценностей!
7}=-<m$-7}=-){-8E$=->o:-02n:-0=-+{-[w#=-+$}=-Es0-1-;v=-+};k
1#},-.}-,1-1"8m-14~+-%,-,}:->m-&:-80{0=-.k
1-[{=-:$-06m,-+#-.8m-!q-1+}#-#},-.}:-0bo#=k
=}+-,m-L}-I{-={1=-+.8-(m+-ò-0+#-1&}+-,k
K#-_p-9m+-;-:{-08m-8K=-0v-1&m=-.:-14~+k
ЗЁ ШИНГ ЗЁ ТЕ ДРАНГ ГЬЮР ЦИР ВЕ ДЕ КЬУГ НГЁ ДРУБ МА ЛЮ ЦОЛ
ГЁН ПО НАМ КхЕИ ДЗЁ ЧЕН НОР ГЬИ ЧхАР БЕБ ПА
МА КЬЕ РАНГЖИН ДАГ ПЕИ КУ ДОГ хНГЁН ПОР ЖУГ
ТАГ ТУ ЙИ ЛА РЕ ВЕИ ДРЕ БУ ЧхИ ПАР ДЗЁ
Подавляя то, что предстает в перечислениях как пища и пропитание, ты даруешь все без
исключения сиддхи, изрыгая [драгоценности]! Защитник, что обладает небесной сокровищницей, ты
изливаешь дождь драгоценностей! Ты пребываешь в теле синего цвета, чистой нерождённой
собственной природе! Когда я делаю подношения тебе как самому Ваджрасаттве, постоянно
осуществляй прихождение плодов чаяний в уме !
%{=-0%}+-%m$-k
Таков гимн.
'm-W:-8+}+-.8m-+},-;-#=};-0-#+0k 1{-)}#-+0v-;-06#-%{-9m-#{-0W-.=-[#-&+-"-!$-,=k
Исполни молитву о цели, что соответствует желанию. Положи на голову цветок. Исправь
излишки и недостатки сотней слогов.
0+#-;-+$}=-Es0-1&}#-P};-08mk 0%,-84n,-8K=-0v-+};-##=-<m=k
={1=-%,-\o,-;-%m-8+}+-.k +$}=-Es0-R-,-1{+-.-+};k
ДАГ ЛА НГЁДРУБ ЧхОГ ЦОЛ ВЕИ
ТЕН ДЗИН ДРЕ БУ ЦОЛ НГАК КЬИ
СЕМ ЧЕН КЮН ЛА ЧИ ДЁ ПА
НГЁДРУБ ЛА НА МЕ ПА ЦОЛ
Мантрой, что дарует плод, держателем Учения, что дарует мне высшие сиддхи —
даруются для всех живых существ непревзойдённые сиддхи и всё желаемое!
6{=-=}#=-K{,-]m-0}-+$-&u8m-/v+-Nm,-;#-#m=-:{#-%{-U{-;-06#-%m$-+$}=-Es0-R$=-&u-%t$-7+-@}#=-06m:-#)}:-6m$-k
9{-<{=-.-0K,-0bo#=-+$-+1-3n#-.-:$-;-0&qk
Скажи так и пр. Прикоснись безымянным пальцем к основанию, макушке и порции воды.
Положи на язык. Получи сиддхи и разбросай по четырем направлениям немного воды.
Джянасаттву сделай устойчивой в основании. Самаясаттву раствори в себе.
K{,-1{+-,k :$-#m-$m$-":-0&q-081k #<{#=-.-#$-:v$-#m=-A=-;k 0#}-0-*},-;1->m-W=-#+0-.:-A8}k &u-[#-1-
#6,-ò-1-8={:-0:-;}$=-]}+k +{-W:-A=-.=-7=-,}:->m-+$}=-Es0-&:-W:-800-.:-8>o:-:}k
Если нет основания, то раствори в собственном сердце. Или же также приемлемо [исполнить
молитву] об уходе всех. Осуществи подношение [заслуги], исполни обширные молитвы-
благопожелания. Излишек воды [предложи] как богатство, не давая другим. Благодаря тому,
что делаешь так, сиддхи ниспадут подобно дождю.
&u-^m,-1+}:-0&q=-,mk
Сжатое подношение воды:
.+-(m:-dz[-;=-41-,#-6;-#%m#-.k @#-#(m=-*}+-D#-+$-,m-,{8v-;{-0'1=k
Pt-&{,-0W+-<m=-0W,-%m$-#9},-0V$=-<mk %0=-<m=-,}:-0+#-={:-.}-1,,-){-0bo#=k
8Ks-#=v1->m=-13,-dz[-9m#-8}+-7{:->m=k +1-9{-0N{=-){-1m-0[}+-.-9m=-0W,k
ПЕ НЬИ ХӮМ ЛЕ ДЖАМ НАГ ЖАЛ ЧИГ ПА
ЧхАГ НЬИ ТхЁ ТхРАГ ДАНГ НИ НЕУ ЛЕ хНАМ
ЛУ ЧхЕН ГЬЕ КЬИ ГЬЕН ЧИНГ ЙОН КЬЯНГ КЬИ
ТАБ КЬИ НОР ДАГ СЕР ПО НЕН ТЕ ЖУГ
ДРУ СУМ ГЬИ ЦхЕН ХУМ ЙИГ О ЗЕР ГЬИ
ДАМ ЙЕ СЕ ТЕ МИ КЬО ПА ЙИ ГЬЕН
[Появившийся] на лотосе и Солнце из слога hūṁ (ཧ) черный Джамбхала с одним
ликом! Ты держишь двумя руками капалу с кровью и мангуста! Украшенный восемью
великими нагами, сидя в позиции с вытянутой левой [ногой], ты попираешь желтого владыку
драгоценностей! Ты отмечен тремя семенами! Украшенный Акшобхьей, лучами света из
слога hūṁ (ཧ) смешиваешь самаясаттву и джнянасаттву!
?f-4[-;v-:s-dsk
6{=-.8m-##=-0W-P-0S-6m$-&u-d{$-k
Повтори сто раз и окропи водой.

=}#=-<m=-1&}+k
1#},-.}-,1-1"8-1+}#-%,-,}:->m-&:-80{0=-.k 1-[{=-:$-06m,-+#-.=-!q-1+}#-#},-.}:-0bo#=k
=}+-,m-L}-I{-={1=-+.8-(m+-+{-0+#-H,-,k K#-_p-9m+-;-:{-08m-8K=-0v-1&m=-.:-14~+k
ГЁН ПО НАМ КхА ДОГ ЧЕН НОР ГЬИ ЧхАР БЕБ ПА
МА КЬЕ РАНГ ЖИН ДАГ ПЕ КУ ДОГ хНГЁН ПОР ЖУГ
КхЬЁ НИ ДРОДЖЕ СЕМ ПА НЬИ ДЕ ДАГ ДРЕН НА
Защитник, что обладает цветом пространства! Ты проливаешь дождь драгоценностей!
Ты пребываешь в теле синего цвета в силу чистоты собственной нерождённой природы!
Когда я памятую о тебе как самом Ваджрасаттве, ты постоянно осуществляешь появление в
уме плодов чаяний!
%{=-0%}+-%m$-k
&u8m-*m#-.-+$}=-Es0-<m-+},-ò-U{-*}#-_p-06#
Каплю воды положи на кончик языка ради сиддх.
0+#-+$-={1=-%,-*1=-%+-<$-k ;}#-.8m-83~-0-9}$=-($=-){k
&}=-+$-1*v,-.8m-8A}:-.-\o,k /v,-=v1-3~#=-.:-14+-ò-#=};k
ДАГ ДАНГ СЕМ ЧЕН ТхАМ ЧЕ КЬЯНГ
ЛОГ ПЕИ ЦхО ВА ЙОНГ ПАНГ ТЕ
ЧхЁ ДАНГ ТхЮН ПЕИ ДЖОР ПА КЮН
ПхЮН СУМ ЦхОГ ПАР ДЗЕ ДУ СОЛ
Я, также как и все живые существа, отказываемся от извращенного способа жизни.
Прошу осуществить в совершенстве все вещи, что соответствуют Учению!
9$-<m,-_p-0&q-,k
Также наиболее сжатое [подношение воды]:
.+-(m:-,}:-0+#-%{$-ò-dz[-9m#-;=k 41-;-1*m$-,#-*}+-D#-,{8v-0'1=k
!q-;-+#-A{+-/v;-0=-8E}-0-\o,k +0v;-/$=-;=-E};-0+{-8A}:-/v,-=v1-3~#=-<}#
ПЕ НЬИР НОР ДАГ ТЕНГ ДУ ХӮМ ЙИГ ЛЕ
ДЖАМ ЛА ТхИНГ НАГ ТхЁ ТхРАГ НЕУ хНАМ
КУ ЛА ДАГ ДЖЕ ПхУЛ ВЕ ДРО ВА КЮН
УЛ ПхАНГ ЛЕ ДРОЛ ДЕ ДЖОР ПхЮН СУМ ЦхОГ ШОГ
[Ты появляешься] из слога hūṁ (ཧ) над владыкой драгоценностей на лотосе и Солнце!
Темно-синий Джамбхала, что держит капалу с кровью и мангуста! Пусть поднося [всё, что]
сформировано как чистое на теле, ты явишь совершенство счастья и богатства, освобождая
всех существ от бедности и нищеты!
?f-4[-;v-:s-dsk
=}#=-0W-P-0Sk
и пр. Повтори сто раз.

=}#=-<m-1&}+k
1#},-.}-,1-1"8-1+}#-%,-,}:->m-&:-80{0=-.k 1-[{=-:$-06m,-+#-.=-!q-1+}#-#},-.}:-0bo#=k
=}+-,m-L}-I{-={1=-+.8-(m+-+{-0+#-H,-,k K#-_p-9m+-;-:{-08m-8K=-0v:-1&m=-.:-14~+k
КхЬЁ НИ ДРОДЖЕ СЕМ ПА НЬИ ДЕ ДАГ ДРЕН НА
ТАГ ТУ ЙИ ЛА НЕ ВЕИ ДРЕ БУР ЧхИ ПАР ДЗЁ
Когда я памятую о тебе как самом Ваджрасаттве, ты постоянно осуществляешь поспоявление
в уме плодов чаяний!
%{=-0%}+-%m$-k
1E},-M1=-1m-+1m#=-.:-0=1k +#{-0-0#}k 8+m-+#-;=-#$-1}=-#%m#-A=-<$-:v$-6m$-k W=-0&q=-!0=-+$-^:-0=-
<$-:v$-$}k
Представляй, что гости становятся незримыми. Поднеси добродетель. Приемлемо
осуществление чего-то одного из многообразии на основании всего этого. Приемлемо
связываться [со всем] их обширных и кратких разделов.
#(m=-.-,$-#)}:-1-;-0K{,-,=-au0-.-;k +!:-#=v1-=}#=-<m=-#)}:-1-41-0<}=-W,-X,-({:-]}+-M1=-0<1=-;k 1&}+-.-
#:-W:-Am,->m=-0T0=k #)}:-1-0=$=-^$=k
Второе. Внутренняя [практика], достижение на основании торма. Установи обычные
подношения, обладающие украшениями, пищу для Джамбхалы, торма из трёх сладких и пр.
Когда сделаешь так, благослови подобно подношениям ранее. Сделай чистой торма и очисти
[до пустоту].
%}$-.8m-$$-;=-Qr[-:m,-.}-&{8m-'}+-<m-,$-ò-?f-;=-#)}:-1-8+}+-+]o-8Ap$-08m-0ò+-Pm8m-W-13~-&{,-.}:->o:k
ТОНГ ПЕИ НГАНГ ЛЕ БХРӮМ РИНПОЧхЕИ хНЁ КЬИ НАНГ ДУ ОМ ЛЕ ТОР
МА ДЁ ГУ ДЖУНГ ВЕИ ДЮ ЦИ ГЬЯМЦхО ЧхЕНПОР ГЬЮР
Из природы пустоты [появляется слог] bhrūṁ (བ). [Из него появляется] драгоценный
ཨ
сосуд, внутри которого из слога oṁ ( ) [появляется] торма, [которое] превращается в
великий океан нектара, являющего всё желаемое.

0=1-;k
Представляй так. [Когда представишь:]
?f-?r\dp[k
oṁ āḥ hūṁ
ОМ Āх ХӮМ
;,-#=v1->m-Am,->m=-0T0=k
Благослови тремя повторениями.
:$-#m-*v#=-!8m-=-0},-;=-8}+-7{:-8J}=-.=-8/#=-.-4[-;-8"}:-+$-0%=-.-1ò,->m-,1-1":-],-H$=k
РАНГ ГИ ТхУГ КЕИ СА БЁН ЛЕ ОЗЕР ТхРЁ ПЕ ПхАГПА ДЖАМБХАЛА КхОР
ДАНГ ЧЕ ПА ДЮН ГЬИ НАМ КхАР ЧЕН ДРАНГ
Излучающимися из семени в моем сердце лучами света приглашается в пространство
перед собой благородный Дхамбхала вместе со свитой.
V#=-8}+-7{:->m=-)t-]o=-#)}:-1-#=};-0:->o:k
ДЖАГ О ЗЕР ГЬИ БУ ГЮ ТОРМА СОЛ ВАР ГЬЮР
Трубочкой языка с помощью лучей света втягивается торма.
?f-?r:F-4[-;-=-.-:m-5v-:-?m-+[-0-;`-)-"-"-"r->m-"r->mk
oṁ ārya jambhala sa pari vāra idaṁ baliṁta kha kha khāhi khāhi
ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА САПАРИ ВĀРА ИДАМ БАЛИМТА КХА КХА КХАХИ
КХАХИ
6{=-;,-#=v1-11-T=-/v;k
Повторяя три или пять раз, подноси.

<m=-1&}+k
dz[-+.;->m-+0$-@p#-+.;-&{,-0%t-#,=-:m,-&{,-M1-.-1$-X,-.k
*0=-1$-%}0=-&{,-Hm-1{+-*v#=-I{-H$-N}$-[-1}8m-N=->o:-+{8mk
N=-%m#-13u$=-1{+-1-;v=-Nm+-+$-6m-08m-,}:-0+#-#){:-&{,-,mk
1m8v-*v$-&-A+-*}+-D#-,{8v-;{-84n,-14+-=}+-;-0+#--@#-83;k
СЕ ЧИГ ЦхУНГ МЕ МА ЛЮ СИ ДАНГ ЖИ ВЕИ НОР ДАГ ТЕР ЧхЕН НИ
МИУ ТхУНГ ЧхА ДЖЕ ТхЁ ТхРАГ НЕУЛЕ ДЗИН ДЗЕ КхЬЁ ЛА ДАГ ЧхАГ ЦхАЛ
Хум!
Славный владыка, что обладает местами десяти великих и славных и обладает
множеством видов драгоценностей! Сын богини, риши, [обладающий] чистым состраданием,
великой силой и множеством методов! Несравненный единственный сын! Великая
сокровищница, владыка драгоценностей всего, будь то мироздание и нирвана! Представая
как маленький человек, ты держишь мангуста и капалу с кровью! Я простираюсь перед
тобой, что действует [так]!
*v#=-+<m;-1m-@{+-9m-#{-;=-8J}=-@}#=-0%t8m-8H{,-.-\o,-1&}+-%m$-k
#}-&-0%t:-0%=-[}0-+0$-(m+-8J}=-1-;v=-8E}-M1=-:$-8H:-A=k
,{8v-;{-Pt-+0$-,}:-0+#-8}+-X,-[-Pt-1m-9m-,}:-M1=-0&q=k
ТхУГ КЬИЛ МИ ЧхЕ ЙИ ГЕ ЛА ТхРЁ ЧхОГ ЧУЙ ДРЕН ПА КЮН ЧхЁ ЧИНГ
ГО ЧхА СУР ЧЕ КЬОБ ВАНГ НЬИ ТхРЁ МА ЛЮ ДРО НАМ РАНГ ДРАР ДЖЕ
НЕУ ЛЕ ЛУ ВАНГ НОР ДАГ О ДЕН хЛА ЛУ МИ ЙИ НОР НАМ ДЮ
Из неразрушимого слога середины ума [излучаются] подношения для всех
предводителей десяти направлений! Излучая суть могущества и защиты вместе с десятью
видами брони, ты делаешь всех существ подобными себе! Обладая мангустов, владыкой
нагов, владыкой драгоценностей и светом, ты собираешь драгоценности богов, нагов и
людей!
7}=-<m$-7}=-){-8E$=->o:-02n:-0=-+{-[w#=-+$}=-Es0-1-;v=-+};k
1#},-.}-,1-1"8m-14~+-%,-,}:->m-&:-80{0=-.k
1-[{=-:$-06m,-+#-.8m-!q-1+}#-#},-.}:-0bo#=k
=}+-,m-L}-I{-={1=-+.8-(m+-ò-0+#-1&}+-,k
K#-_p-9m+-;-:{-08m-8K=-0v-1&m=-.:-14~+k
%{=-0%}+-%m$-k
={:-'8m-;=-<m-1{-9m=-#ò$=-.-+# [{-0-[{-0:-=}+-;-[0=-=v-1&mk
:m,-&{,-#){:->m-0ò+-Pm8m-&:-Wv,->m=k ={1=-%,-+0v;-08m-&q#-0#;-6m-0:-14~+k
СЕР хНАИ ЛЕ КЬИ МЕ ЙИ ДУНГ ПА ДАГ
КЬЕ ВА КЬЕ ВАР КхЬЁ ЛА КЬБ СУ ЧхИ
РИН ЧхЕН ТЕР ГЬИ ДЮЦИ ЧхАР ГЬЮН ГЬИ
Очисти подавленность огнём деяний жадности! Родившись и в рождениях прихожу в
тебе за Прибежищем! Умиротвори страдание бедности у живых существ посредством
дождевого потока нектара из драгоценной сокровищницы!
'm-W:-8+}+-.8m-+},-;-#=};-0-#+0k ,}$=-.-07}+-.:-#=};k
Исполни молитвы о соответствующих желаниях. Попроси претерпеть ошибки.
K{,-9}+-,k 9{-<{=-.-0K,-0bo#=-+1-3n#-.-:$-;-0 &qk K{,-1{+-,-:$-#m-$m$-#:-0&q-081k #<{#=-.-#$-:v$-A=-;k
0#}-0-*},-;1->m=-W=-#+0-.:-A8}k 8+m-&u-^m,->m-1'v#-_p8$-:v$-0=k +{-W:-,=-#)}:-1E},->m-9{-<{=-.-],-8H{,-1m-+#}=-
=}k
Если есть основание, [попроси] джнянасаттву пребывать в основании, а самаясаттву
раствори в себе. Если основания нет, то приемлемо растворять в своем сердце или
приемлемо осуществлять что-либо [с прошениями] уйти. Когда сделаешь так, поднеси
[заслугу], исполни обширным образом молитвы-благопожелания. Поскольку здесь
приемлемо также в качестве завершения подношение воды, то после подобного нет
необходимости призывать джнянасаттву из гостей торма.
#=v1-.-#=$-0-#8v-81-0v1-.-;-0K{,-,=-au0-.-;k ^}:-0-+$}=-#6m-1'v#-#=v1-;=k
Третье, тайное. Достижение на основании сосуда или ладанки-гау. Здесь есть три [пункта]:
предварительные [действия], основная часть и завершение.
3.1 Предварительные действия
+$-.}-,mk 0v1-.8m-Wv-:0-#={:-+$v;-7$=-=}#=-:m,-.}-&{k 8Km$-#,=-&{,->m-=-'-L}-+$-:m,-&{,-'-T8m-@{-1-0N{=-.8m-=-
07$-.}-;=-A=-.8m-Q=k *-1-Q-0v1-+<o=-1-#=-&#-+$-0v#-X,-=}#=-<m-[},-1{+-.k &{-&u$-9v;->m-K{-:{-<}$-0-9,-&+-;k
Q-0v1-9m,-,-+!:-Pm=-Ap#=-<m$-k *1=-%+-;-,}:-0v-0ò,-+$-k 1ò,-@}#=-=v-,}:-0v-1m#-#=v1-1{-80:-0-Km=k
Первое. В лучшем случае причина в виде сосуда [должна быть из] драгоценностей, таких как
золото, серебро, медь и пр. В среднем случае из камней и разных видов земли из великого
места, хорошей земли, смешанной с порошком из пяти видов драгоценности. В обычном
случае обычная глиняная ваза без изъянов. Таких как ваза с отверстием без повреждений и
пр. Когда [подготовишь] объемом в литр у большого или маленького объекта, то в случае
если является глиняной вазой — обмажь белой [краской]. Во всех случаях нарисуй семь
драгоценностей и спереди — полыхающее пламя с тремя глазами драгоценностей.
+{-,=-9:-$}8m-3|=-0W+-0%}-T-#$-:m#=-+$-W;-/v:-8Es0-^}:-=}#=-#9$-#78-+$-#9$-!:-8J}+-07$-.}-+$-X,-.8m-(m-1-+#{-0-;-
0v1-.-]o-]o;-+$-0=$-#m=-0ò# +{8m-,$-ò-80G=-1-Ap#=-<m$-co,-.-1{+-.81-,=-+!:-#$-:m#=-<=-&{-0-;k #={:-+$v;-
7$=-U#=-#9vk Ap-:v-1v-)m#-ò$-.]-:r-#-1v-1{,-:m,-&{,-:m;-0v-=}#=-:m,-.}-&{8m-:m#=-+$-k ,=-8 K=-E}-N,-)m;-=}#=-
8Ks8m-:m#=-+$-k '-1:-3-0v;-*v+-d$-Pm-!-:-0v-:1-6}-8}-1-<m$-*}#-=}#=-7=-'8m-:m#=-+$-k =m1-/#-1-#)}#-.8m-K-K{;-0-14~-
8Km-#9#-:-;v#-=}#=-0%{,-:v$-08m-={1=-%,->m-(t-'8m-:m#=-+$-k #}=-+:-#=:-.-"-+}#-+$-:m#=--1m-# 2m#-.8m-3;-08m-:m#=-+
$-k ?-:v-:-M1-W;-+$-#={:-1+}#-+$-07$-Hs#-#-0v:-?-!-:v-2,-+,-+!:-+1:-+0$-;#-Om-5$-=}#=-ò#-:m#-1-9m,-.8m-
*,-'8m-:m#=-+$-k
Затем в добродетельный день, когда присутствует благая встреча созвездия благосостояния и
планеты богатства, такие как восьмой день растущей Луны, пятнадцатый, приемлемый день,
сочетания Царя, Килаи, осуществления и пр. - окури сосуд благовониями из ладана, и дыма
для подношений [санг]. Изнутри его Внутрь него большой силы [заполни] белым ячменем
или не раскрытым и не умащенным рисом. [Дополнительно заполни различными вещами:]
[различные] виды драгоценностей, таких как золото, серебро, медь, железо, бирюза, кораллы,
жемчуг, раковины, лотоса рага, сапфиры, драгоценные пилюли и пр.; [различные] виды
злаков, такие как ячмень, рис, горох, бобы, кунжут и пр.; [различные] виды пищи, такие как
чай, масло, соль, сода, сыр, мёд, сахар, патока, творог, молоко, древесные плоды и пр.;
[различные] виды волосков живых существ, что приемлемы для служения, таких как рабочая
лошадь, что не связана с домашней свиньей, самка яка, буйвол и як, козел, овца и пр.;
[различные] виды кусочков одежды, свежего шелка, того, что не стесняется цветом и видами;
[различные] виды лекарств, что не относятся к науке о ядах, такие как миробалан, виджая
(rnam rgyal), золотоцветные, шесть благих, камфора, алоэ, белый и красный сандал,
пальчатокоренник мясо-красный, желчь слона и пр.
#6,-9$-0v+-1{+-9v#-=-1-00=-.-/-1-=}-#=v1-84~1=-<m$-0v-[{=-,=-1-<m-08m-ao-6}k @p#-.}8m-"$-=-6m$-=k +#{-8ò,-1$-.}8m-
8ò-"$-+$-+$-&}=-:-+$-*0-<m-=k 80v+-ò$-#m-0L:-@{k 3~$-8ò=-&{,-.}8m-=k W;-.}-+#{-#<{=-R-&{,-Es0-*}0-M1=-<m-#+,-
Dm8m-=-+$-au0-"$-#m-=k W;-.}8m-0$-14~+-+$-*0-<m-=k +1-={;-1{+-.8m-#ò$-:m,-0N{;k +1-Q=-/0-Wv,k #)}:-
18m-:=-1-M1=-0N{=-.8m-=v1-#(m=-21-0!$-08m-+0v=-=v-#={:-+$v;-7$=-:#-8'm1-.-=}#=-;=-Es0-.8m-4[-;8m-!q-1$},-K}#=-+
$-1*v,-.-au0-%,k
Дополнительно собери три [волосы или части одежды] мужчины, женщины и супругов, на
которых не ниспадает женщина в виде вдовы. [Возьми материнское] молоко от не умершей
[женщины], что родила сына. [Возьми] землю из места и стойла скота, землю из дома для
собраний многочисленной сангхи, ограждения [или библиотеки] чистого Учения, землю из
очага, порошок как символ раковины и трубы, землю с великого собрания торговцев, землю с
трона царя, добродетельного друга, великого учителя-гуру, сиддхов, землю из дома практики,
землю из хранилища и очага царя, остатки и реликвии того, кто совершенен в обетах,
субстанции обетов, ниспадающие украшения, хлопок торма. Смешав всё это, заполняй
тридцатью двумя [субстанциями]. Посредине — [установи] соответствующее практике
визуализации тело Джамбхалы, сделанное из золота, серебра, меди, камня, глины и пр.
+{8m-,$-ò-:0-1*m$-<}#-;-#={:-+$v;->m=-Km=-.k 8Km$-:=-#6m81-<}#-0v-;-#-0v:k ]o:-]o1k 2w,-+1:-.}k :$-Ap$-#m-
D#-Om-5$-M1=-0N{=-.8m-13;k *-1-#}$-#m-Q=-#$-8A}:-0N{=-.=-'#-3-07$-.}=k
Внутри него в лучшем случае на синей бумаге золотом и серебром напиши [указанное далее].
В среднем случае для основания из хлопка или бумаги [используй] чернила из смеси
камфоры, шафрана, красного сандала, самовозникшей крови, желчи слона и пр. В обычном
случае смешивай все вещи и лучшие субстанции, [используя] хорошие чернила, [напиши]:
?f-4[-;-4-;{{-9{-:s-dsk ?f-4[-;v-:s-dsk ?f-.m-<-,m-:m,-&{,->m-0v1-.-07$-.}-8+m-(m+-#$-ò-0bo#=-<m$-1&}+-.-M1=-<m-
1m-,}:-;}$=-]}+k 3|-0=}+-$,-E#=k ;v$-K}#=-<m-9},-),k +.;-8A}:-1$8-*$-k 8Ks-+$-:m,-.}-&{8m-0$-14~+k F$-
06m8m-@p#=-:m#=-=}#=-&}=-Nm+-<m-;{#=-3~#=-*1=-%+-8/{;-6m$-W=-.-+$-k 8'm#-K{,-+0$-&{-0k %}0=-8A}:-1$8-*$-
W=-.k 8"}:-#9}#-:m#=-0Wv+-84~1-.k 9},-),-+$-#}-=-$,-E#=-&{-0-=}#=k 1+}:-,-"1=-#=v1->m-[-8H{-1m-#=v1k
7=-,}:-;}$=-]}+-=}#=-;{#=-3~#=-*1=-%+-+0$-ò-8ò-6m$-K,-ò-8"};-0:-14+-ò-#=};-:s-dsk
ОМ ДЖАМБХАЛА ДЖАЛЕНДРАЙЕ СВĀХĀ ОМ ДЖАМ ЛУ СВĀХĀ ОМ
ПИШАНИ РИНЧхЕН ГЬИ БУМ ПА ЗАНГ ПО ДИ НЬИ ГАНГДУ ЖУГ ШИНГ ЧхЁПА
НАМ КЬИ МИ НОР ЛОНГ ЧЁ ЦхЕ СЁН хНЬЕН ДРАГ ЛУНГ ТОГ КЬИ ЙОНТЕН
ПАЛ ДЖОР НГА ТхАНГ ДРУ ДАНГ РИН ПО ЧхЕИ БАНГ ДЗЁ КАНГ ЖИ ЧхУГ РИГ
СОГ ЧхЁ СИ КЬИ ЛЕГ ЦхОГ ТхАМ ЧЕ ПхЕЛ ЖИНГ ГЬЕ ПА ДАНГ ДЖИГ ТЕН
ВАНГ ЧхЕ ВА ТОБ ДЖОР НГА ТхАНГ ГЬЕ ПА КхОР ЙОГ РИГ ГЬЮ ДЗОМ ПА ЙОН
ТЕН ДАНГ ГО СА хНЬЕН ДРАГ ЧхЕ ВА СОГ ДОР НА КхАМ СУМ ГЬИ хЛА ДРЕ МИ
СУМ ЗЕ НОР ЛОНГЧЁ СОГ ЛЕГ ЦхОГ ТхАМ ЧЕ ВАНГ ДУ ДУ ЖИНГ ДРЕН ДУ
КхОЛ ВАР ДЗУ ДУ СОЛ СВĀХĀ
oṁ jaṁbhala jalendraye svāhā oṁ jaṁ lu svāhā oṁ piśani – Пребывай заполняя этот

благой драгоценный сосуд! Увеличивай и распространяй всё скопление благого из мира
и Учения, такое как богатство и драгоценности людей из подношений, долголетие,
заслуга, благозвучие и известность, качества постижения текстов, слава, богатство,
могущество, хранилище злаков и драгоценностей, различные виды скота с четырьмя
ногами и пр.! Прошу увеличить мирское могущество, могущество в силе и богатстве!
Прошу собрать свиту, прислугу, линию рода! [Прошу увеличить] качества, уровень-
статус, благозвучие, известность и пр.! Если вкратце, то прошу подчинить и
вскипятить как слуг всё скопление благого, такие как пища, драгоценности, богатство
и пр. трёх — богов, демонов и людей из трёх сфер! Svāhā
6{=-0%:-#%m#-_p-A=-.8m-Hm-07$-]m-"v-0=-Ap#=-){-+0v-,=-,$-ò-Hm;-0-,-078-%,-+$-:m-*,->m-@{-1-0%=-+0v-60=-1-;}#-.:-
0%t#-,=-+##-.:-Ak 80v:-!q-1-Es0-,=-:=-06m-07$-.}-1;k =}1-+$-Q$-1-1-9m,-.8m-<m$-07$-.}-;-&u-3~,->m=-Km=-.8m-
2Pm8m-W0-_p-({;-3n#-Km=-<$-:v$-0-21-1}k +{-W-0v8m-!q-0J{,-:0-#,=-%,-6;-@m8m-,}:-0v-1m#-#=v1-@}#=-;-#7m#=-.-#bo#
+{-,=-#:->m-Q=-<m=-0v1-.-"{$=-.:-0!$-;-<m$-=}#=-<m-"{0=-8Em#=-.:-A=-.8m-@m:-L}-I{-W-E1-Km=-.=-"-0%+k +:-:=-
={:-.}=-0_p1=-.-#}=-!q-+$-+:-!q+-=}#=-Nm,-0v=-1m-8'm#=-.8m-!q+-.-'-T=-1]o;-.-0%m$=-.8m-1ò+-131=-1ò,-ò-9}+-.:-
A=-;-W=-0)0k
[Когда напишешь,] сделанное с ясностью как одно, обмажь соком с хорошим запахом.
Обладая одеждами, что свертываются внутрь начиная с головы, и порошком из горных
лекарств, отсеки [лишнее], убрав внутрь то, что не сторонится тела. Если не сделаешь
изображение [или статую], [установи] сиденье из хороших четырех хлопков. На хорошем
дереве, которое не является тонким или лекарственным, нарисуй [изображение]
разноцветной водой. Сделав так, напиши строфы увеличения позади цакли, так как такое
также приемлемо. [Когда] подобное такому изображение [станет] освященным, вложи как
смотрящее в направлении лика, трёх глаз и внешней драгоценности. Затем заполни
субстанциями перед [собой] вазу, покрывая [её]. Сделав затем крышу из дерева и пр., закрой
отверстие, нарисовав [на крышке] скрещенный ваджр. Обмотай желтым шелком и хлопком.
Обвязав горловину пятицветной нитью без повреждений, что [сделана] из шелка [из червей],
такой как нити, тело с одеждой и пр., запечатай, когда сделаешь как существующее перед
собой между узелками.
+{-,=k :$-#m-1ò,-ò-%{#=-0v-"{0=-X,->m-":-8Ks-#2$-#m=-.]-8+0-0W+-A=-.8m-%{$-ò-0v1-.8m-[-6;-:$-;-@}#=-.:-
0bo#=-.8m-":-+$v;-;-=}#=--.8m-L}-I{-#7v$=-*#-06# 0v1-.-1$-.}-9}+-,-*1=-%+-#7v$=-*#-#m=-d{;k +{8m-1ò,-ò-#:-
0<+-.-W:->m-#)}:-1-+$-k 1ò,-0[{+-<m-1&}+-.-#(m=k 0+#-0[{+-<m-1&}+-.-#%m#-=}#=-9}-A+-M1=-3$-0:-0<1-1}k
Затем сделай восьмилепестковый лотос из чистых злаков на поверхности покрытой
подставки перед собой. Сверху поставь божество сосуда с ликом в собственном направлении,
на поверхности которого устанавливается нить ваджрной дхарани из серебра и пр. Если есть
много сосудов, то связывай все нитью дхарани. Перед ними поставь торма, что соответствует
разъясненному ранее. Поставь совершенные вещи, такие как два вида подношений, что
[стоят] спереди и что порождаются [умом], единственное подношение самопорождения и пр.
3.2 Основная часть
#(m=-.-+$}=-#6m-,mk :$-#m-+I;-0:-=m||-:81-;m-Dm8m-*m#-;{-A=-;k 4[-;8m-0+#-0[{+-0S=-.8m-1'v#-#m-9m#-0W-=}$-08m-

0:-0)$-k
Второе. Основная часть. В собственном межбровье [в середине лба] синдхурой или
киноварью нарисуй кружок. Когда сделаешь так, осуществи зарождение себя как Джамбхалы
и рецитацию. В завершении перейди к ста слогам.
+{-,=-0v1-.k
Затем [представь] сосуд:
?f-0.-?LW-)-\ob-;m->-,->-,-dz[-/@k
oṁ vajra amṛita kuṇḍali hana hana hūṁ phaṭ
ОМ ВАДЖРА АМРИТА КУНДАЛИ ХАНА ХАНА ХӮМ ПХАТ
0=$=k
Так очищай.
^$=k
Очищай [до пустоты].
%}$-.8m-$$-;=-:$-#m-1ò,-ò-Qr[-;=-:m,-.}-&{8m-0v1-.k
ТОНГ ПЕИ НГАНГ ЛЕ РАНГ ГИ ДЮН ДУ БХРӮМ ЛЕ РИНПОЧхЕИ БУМ ПА
བ
Из природы пустоты передо мной из слога bhrūṁ ) [появляется] драгоценный сосуд.
@m-0v1-.8m-M1-.-;-,$-:m,-.}-&{-'-3~#=-;=-Es0-.8m-/}-K$-0!}+-.=-=+-.:-8/#=-.8m-@m-,$-*1=-%+-+#}=-8+}+-8Ap$-
08m-9m+-06m,->m-,}:-0v-=}#=-[-1m8m-;}$=-]}+-<m=-9}$=-=v-#$-08m-+0v=-=v-.[-;=-.]-+$-?r-;=-S-08m-+<m;-8"}:-%{$-ò-ò-dz[-#},-.}-+
{-;=-8}+-7{:-8J}=k
ЧхИ БУМ ПЕИ НАМ ПА ЛА НАНГ РИН ПО ЧхЕ хНА ЦхОГ ЛЕ ДРУБ ПЕИ
ПхО ДРАНГ КЁ ПЕ КхЬЕ ПАР ПхАГ ПЕИ ЧхИ НАНГ ТхАМ ЧЕ ГЁ ДЁ ДЖУНГ ВЕИ
ЙИ ЖИН ГЬИ НОР БУ СОГ хЛА МИ ЛОНГ ЧЁ КЬИ ЙОНГ СУ ГАНГ ВЕИ Ю СУ
ПАМ ЛЕ ПАДМА ДАНГ Ā ЛЕ ДА ВЕИ КЬИЛ КхОР ТЕНГ ДУ ХӮМ НГЁН ПО ДЕ ЛЕ
О ЗЕР ТхРЁ
Снаружи в форме сосуда, изнутри предстает как дворец, сделанный из различных
драгоценностей. Будучи таким, повсюду, изнутри и снаружи особенно благородного [сосуда]
всё заполняется полностью богатством богов и людей, таким как драгоценность исполнения
желаний, из которого появляется желаемое и необходимое, и пр. Посреди него из слога paṁ
ཨ
(བ) [появляется] лотос и из слога ā ( )[появляется] диск Луны. Сверху на них [появляется]
синий слог hūṁ (ཧ), из которого излучаются лучи света

8/#=-.-1&}+k ={1=-%,-*1=-%+-<m-+0v;-08m-&q#-0#;-bm-0:-A=k 8+}+-+]o8m-&:-/0k
U:-8ò=-9}$=-=v->o:-.-;=k
0%}1-X,-8+=-,}:->m-+0$-@p#-[-Pt-1m8m-,}:-*1=-%+-84n,-.8m-4[-;-!q-1+}#-,#-.}-1m8v-*v$-#m-&-A+-:m#=-$,->m-M1-.-M-0-
1-/v#-.-[#-1-7-6m$-k
хЛАР ДЮ ЙОНГ СУ ГЬЮР ПА ЛЕ
ЧОМ ДЕН ДЕ НОР ГЬИ ВАНГ ЧхУГ хЛА ЛУ МИ НОР ТхАМ ЧЕ ДЗИН ПЕИ
ДЖАМБХАЛА КУ ДОГ НАГПО МИУ ТхУНГ ГИ ЧхА ДЖЕ РИГ НГЕН ГЬИ НАМ ПА
НА ВА ПхУГ ПА хЛАГ МА ЗА ЖИНГ
Возвращается обратно и становится совершенным. Из него [появляется]
Благословенный владыка драгоценностей, что держит все драгоценности богов, нагов и
людей! Джамбхала, с телом черного цвета, видом небольшого человечка, в форме низменного
семейства. Пожирает остатки, не касаясь ушами.
1m-0Ns,-.-#=v=-.-&{:-8@$-6m$-:0-_p-0Im+-.-={8v-;}-0%t-Hs#-;},-.8m-,-3~+-%,k #%{:-0v-13,-1-8E{$-6m$-k
60=-#(m=-+}:-%0=-<m=-,}:-0+#-={:-.}-"-,=-,}:-0v-[w#=-.8m-1#}-#9=-=v-0%,-){-1,,-.k
1&{-0-%t$-7+-#2n#=-<m$-k V#=-F,-/v#=-=v-8 Hm;-0k 6;-+$-],-#=v1-+1:-;-St1-6m$-0S}#-;-M1-.:-0\w:-0k
:m,-.}-&{-1m#-#=v1-.8m-#7v#=-<m-D}-#({:-+$-X,-.k
+0v-`-+$-*m,-.-"1-.->{,-ò-;}$=-<m$-8}+-7{:-+$-1{-%#-*v:-:v-84#-.k @#-#9=-*}+-.-D#-#m=-#$-0-+$-k
#9},-,-[-Pt-1m-#=v1->m-,}:-0v-:m,-.}-&{8m-:m#=-'-3~#=-Wv,-ò-[w#=-.8m-,{8v-;{-84n,-.k
=$=-W=-1m-0[}+-.=-+0v-W,-%,k
ЧЕР БУ ЦхЕН МА ДРЕНГ ЖИНГ
ЖАБ НЬИ ДОР ТАБ КЬИ НОР ДАГ СЕР ПО КхА НЕ НОР БУ КЬУГ ПЕИ ГО
ЙЕ СУ ТЕН ТЕ НЕН ПА
ДЖАГ КЕН ПхУГ СУ ДРИЛ ВА
ЖАЛ ДАНГ ЧЕН СУМ РАМ ЛА ДУМ ЖИНГ ДОГ ЛА НАМ ПАР ГЬЮР ВА
РИНПОЧхЕ МИГ СУМ ПЕИ ЗУГ КЬИ ТхРО НЬЕР ДАНГ ДЕН ПА
У ТРА ДАНГ хМИН ПА КхАМ ПА ГЬЕН ДУ ЛОНГ ШИНГ О ЗЕР ДАНГ МЕ
ТАГ ТхУР РУ ДЗАГ ПА
ЙОН НА хЛА ЛУ МИ СУМ ГЬИ НОР БУ РИНПОЧхЕИ РИГ хНА ЦхОГ ГЬЮН
ДУ КЬУГ ПЕИ НЕУ ЛЕ ДЗИН ПА
Грубый на вид, со свисающим большим животом. Совершенно величественный,
обладает молодостью юноши в возрасте шестнадцати лет. Обнаженный с возбужденным
[мужским] органом. Обе ноги в позе танца попирают повернутую вправо голову, которая
изрыгает драгоценности изо рта желтого владыки драгоценностей. Клыки слегка сжаты.
Язык вращается в пещере нёба. На лице три круглых красных глаза, что разворачиваются
[или закатываются], изменяясь. Хмурится обликом с тремя драгоценными глазами.
Коричневые волосы на голове и бровях — вздымаются вверх. Лучи света и искорки пламени
ниспадают вниз. В правой руке держит капалу, заполненную кровью. Слева держит мангуста,
который изрыгает поток различных видов редкостей и драгоценностей богов, нагов и людей.
Голова украшена Просветлённым Акшобхьей.
Pt-&{,-.}-0W+-<m=-0W,-.8m-+I;-0:-?fk 6;-ò-4[k +.v$-.-#9=-.:-Lk #9},-.:-;k *v#=-!:-4k
60=-$:-#9=-.:-;{,k #9},-.:-Hk &u-={:-9{k 60=-0};-#}$-#9=-=v-:sk
#9},-ò-ds-M1=-S-0-+$-L}-I{-@{+-.-;-#,=-.-(m-1-A{+-08m-8}+-7{:-#={:-W:-80:-0:->o:k
ЛУ ЧхЕН ГЬЕ КЬИ ГЬЕН ПЕИ ТРАЛ ВАР ОМ
ЖАЛ ДУ ДЖАМ ПУНГ ПА ЙЕ ПАР БХА ЙОН ПАР ЛА
ТхУГ КАР ДЖА ЖАБ НГАР ЙЕ ПАР ЛЕН
ЙОН ПАР ДРА ЧхУ СЕР ЙЕ
ЖАБ БОЛ ГОНГ ЙЕ СУ СВĀ
ЙОН ДУ ХĀ НАМ ДАВА ДАНГ ДОРДЖЕ ЧхЕ ПА ЛА НЕ ПА НЬИ МА ДЖЕ
В межбровье в середине лба [Джамбхалы, что] украшен восемью великими нагами,
[появляется] слог oṁ (ཨ). Во рту — jaṁ (ཛ). На правом плече — bha (བ). На левом — la (ལ).
На сердце — ja (ཛ). На щиколотке правой ноги — len (ལན). Левой — dra (ད). [В источнике]
ས
жидкости – ye (ཡ). Справа в верхней части ноги — svā ( ). Слева — hā (ཧ). Все находятся на
Луне и половинке ваджра. Полыхают подобно золоту лучами света, что творятся Солнцем.
:$-#m-*v#=-!8m-dz[-;=-8}+-7{:-8J}=k @}#=-0%t8m-=$=-W=-A$-={1=-*1=-%+-4[-;8m-M1-.:-],-H$=k
ДРАНГ
Из слога hūṁ в собственном сердце — излучаются лучи света. Приглашаются все
Просветлённые и бодхисаттвы десяти направлений в образе Джамбхалы.
0.-=-1-9-4\4\4\dz[-0[->}\
vajra samaya jaḥ jaḥ jaḥ hūṁ baṁ hoḥ
ВАДЖРА САМАЯ ДЖАх ДЖАх ДЖАх ХӮМ БАМ ХОх
#(m=-=v-1{+-.:->o:k
НЬИ СУ МЕ ПАР ГЬЮР
Становится недвойственным.
1&}+-.-M1=k
Подношения:
?f-0.-?LW-)-\ob-;m->-,->-,-dz[-/@k
oṁ vajra amṛita kuṇḍali hana hana hūṁ phaṭ
ОМ ВАДЖРА АМРИТА КУНДАЛИ ХАНА ХАНА ХӮМ ПХАТ
0=$=k
Так очищай.
^$=k
Очищай [до пустоты].
%}$-.8m-$$-;=-?f-;=-:m,-.}-&{8m-'}+-9$=-<m$-W-&{-0-M1=-<m-,$-ò-?f-8}+-ò-bo-0-;=-Ap$-08m-1&}+-9},k 60=-0=m;k
1{-)}# 0ò#-(}=k 1:-1{k Hm-&0k 6;-7=k :};-1}-M1=-3$=-<m$-*}#=-1{+-.-1{+-.-,1-1"8-+$-
1(1-.:->o:k
ТОНГ ПЕИ НГАНГ ЛЕ ОМ ЛЕ РИНПОЧхЕИ хНЁ ЯНГ ШИНГ ГЬЯЧхЕВА
НАМ КЬИ НАНГ ДУ ОМ О ДУ ЖУ ВА ЛЕ ДЖУНГ ВЕИ ЧхЁ ЙОН ЖАБ СИЛ МЕТОГ
ДУГ ПЁ МАР МЕ ДРИ ЧхАБ ЖАЛ ЗЕ РОЛ МО НАМ ДАНГ ШИНГ ТхОГ МЕ ПА МЕ
ПА НАМ КхА ДАНГ НЬЯМ ПАР ГЬЮР
Из природы пустоты [появляется] слог oṁ (ཨ). Из него [появляются] обширнейшие и
пространные драгоценные сосуды. Слоги oṁ (ཨ) внутри расплавляются в свете и из них

появляются чистые и предстающие равными пространству, что не имеет разрушения, вода
для питья, вода для омовения ног, цветы, сжигаемые порошки [благовония], масляные
светильники, ароматная вода, пища, музыкальные инструменты.
?f-?g[-?r\dz[k ?f-.r-^[-?r\dz[k ?f-.vn{-?r\dz[k ?f-ax-.{-?r\dz[k ?f-?r-;}-!{-?r\dz[k ?f-#|{-?r\dz[k
?f-,X-5m-^-?r\dz[k ?f-<2-?r\dz[k
oṁ arghaṁ āḥ hūṁ oṁ pādyaṁ āḥ hūṁ oṁ puṣpe āḥ hūṁ
oṁ dhupe āḥ hūṁ oṁ āloke āḥ hūṁ oṁ gandhe āḥ hūṁ
oṁ naividya āḥ hūṁ oṁ śapta āḥ hūṁ
ОМ АРГХАМ Āх ХӮМ
ОМ ПĀДЬЯМ Āх ХӮМ
ОМ ПУШПЕ Āх ХӮМ
ОМ ДХУПЕ Āх ХӮМ
ОМ ĀЛОКЕ Āх ХӮМ
ОМ ГАНДХЕ Āх ХӮМ
ОМ НАИВИДЬЯ Āх ХӮМ
ОМ ШАПТА Āх ХӮМ
#m=-Am,->m=-0T0k
Так благословляй. [Далее:]
&}=-+Am$=-M1-+#-9{-<{=-:$-06m,-;=k ;{#=-.:-Ap$-08m-[-Q=-1&}+-9},-8+mk
0%}1-X,-?r-:F-4[-;-;-80v;k +>{=-06m,-06{=-,=-+$}=-Es0-1-;v=-+};k
ЧхЁ ЙИНГ НАМ ДАГ ЙЕШЕ РАНГ ЖИН ЛЕ
ЛЕГ ПАР ДЖУНГ ВЕИ хЛА ДЗЕ ЧхЁ ЙОН ДИ
ЧОМ ДЕН АРЬЯ ДЖАМБХАЛА ЛА БУЛ
ГЬЕ ЖИН ЖЕ НЕ НГЁ ДРУБ МА ЛЮ ЦОЛ
Из собственной природы изначальной мудрости, совершенной чистоты, дхармового
пространства, появляется божественная субстанция — вода для питья. Подношу это
благословенному благородному Джамбхале! Приняв как то, что соответствует удовольствию,
даруй все без исключения сиддхи!
?f-?r-:F-4[-;-?g[-I-_sm-q-:s-dsk
&}=-+Am$=-M1-+#-9{-<{=-:$-06m,-;=k ;{#=-.:-Ap$-08m-[-Q=-60=-0=m;-8+mk
0%}1-X,-?r-:F-4[-;-;-80v;k +>{=-06m,-06{=-,=-+$}=-Es0-1-;v=-+};k
ЛЕГ ПАР ДЖУНГ ВЕИ хЛА ДЗЕ ЖАБ СИЛ ДИ
пространства, появляется божественная субстанция — вода для омовения ног. Подношу это
?f-?r-:F-4[-;-.r-^[-I-_sm-q-:s-dsk
&}=-+Am$=-M1-+#-9{-<{=-:$-06m,-;=k ;{#=-.:-Ap$-08m-[-Q=-1{-)}#-8+mk
0%}1-X,-?r-:F-4[-;-;-80v;k +>{=-06m,-06{=-,=-+$}=-Es0-1-;v=-+};k
ЛЕГ ПАР ДЖУНГ ВЕИ хЛА ДЗЕ МЕТОГ ДИ
пространства, появляется божественная субстанция — цветы. Подношу это благословенному
благородному Джамбхале! Приняв как то, что соответствует удовольствию, даруй все без
исключения сиддхи!
?f-?r-:F-4[-;-.vn{-I-_sm-q-:s-dsk
&}=-+Am$=-M1-+#-9{-<{=-:$-06m,-;=k ;{#=-.:-Ap$-08m-[-Q=-0ò#-(}=-8+mk
0%}1-X,-?r-:F-4[-;-;-80v;k +>{=-06m,-06{=-,=-+$}=-Es0-1-;v=-+};k
ЛЕГ ПАР ДЖУНГ ВЕИ хЛА ДЗЕ ДУГ ПЁ ДИ
пространства, появляется божественная субстанция — сжигаемые порошки [благовония].
Подношу это благословенному благородному Джамбхале! Приняв как то, что соответствует
удовольствию, даруй все без исключения сиддхи!
?f-?r-:F-4[-;-ax-.{-I-_sm-q-:s-dsk
&}=-+Am$=-M1-+#-9{-<{=-:$-06m,-;=k ;{#=-.:-Ap$-08m-[-Q=-1:-1{-8+mk
0%}1-X,-?r-:F-4[-;-;-80v;k +>{=-06m,-06{=-,=-+$}=-Es0-1-;v=-+};k
ЛЕГ ПАР ДЖУНГ ВЕИ хЛА ДЗЕ МАР МЕ ДИ
пространства, появляется божественная субстанция — масляные светильники. Подношу это
?f-?r-:F-4[-;-?r-;}-!{-I-_sm-q-:s-dsk
&}=-+Am$=-M1-+#-9{-<{=-:$-06m,-;=k ;{#=-.:-Ap$-08m-[-Q=-Hm-&0-8+mk
0%}1-X,-?r-:F-4[-;-;-80v;k +>{=-06m,-06{=-,=-+$}=-Es0-1-;v=-+};k
ЛЕГ ПАР ДЖУНГ ВЕИ хЛА ДЗЕ ДРИ ЧхАБ ДИ
пространства, появляется божественная субстанция — ароматная вода. Подношу это
?f-?r-:F-4[-;-#|{-I-_sm-q-:s-dsk
&}=-+Am$=-M1-+#-9{-<{=-:$-06m,-;=k ;{#=-.:-Ap$-08m-[-Q=-6;-7=-8+mk
0%}1-X,-?r-:F-4[-;-;-80v;k +>{=-06m,-06{=-,=-+$}=-Es0-1-;v=-+};k
ЛЕГ ПАР ДЖУНГ ВЕИ хЛА ДЗЕ ЖАЛ ЗЕ ДИ
пространства, появляется божественная субстанция — пища. Подношу это благословенному
благородному Джамбхале! Приняв как то, что соответствует удовольствию, даруй все без
исключения сиддхи!
?f-?r-:F-4[-;-,X-5m-^-I-_sm-q-:s-dsk
&}=-+Am$=-M1-+#-9{-<{=-:$-06m,-;=k ;{#=-.:-Ap$-08m-[-Q=-:};-1}-8+mk
0%}1-X,-?r-:F-4[-;-;-80v;k +>{=-06m,-06{=-,=-+$}=-Es0-1-;v=-+};k
ЛЕГ ПАР ДЖУНГ ВЕИ хЛА ДЗЕ РОЛ МО ДИ
пространства, появляется божественная субстанция — музыкальные инструменты. Подношу
это благословенному благородному Джамбхале! Приняв как то, что соответствует
удовольствию, даруй все без исключения сиддхи!
?f-?r-:F-4[-;-<2-I-_sm-q-:s-dsk
>m=-1&}+k
Так подноси.
,}:->m-+0$-@p#-#){:-&{,-#){:-1$8-6m$-k #,}+-^m,-,}:-8&$-1$-.}-\o,->m-I{k
A$-@}#=-[}$-08m-1#},-.}-4[-;k +$}=-Es0-1&}#-+};-14+-;-@#-83;-;}k
НОР ГЬИ ВАНГЧхУГ ТЕР ЧхЕН ТЕР НГА ЖИНГ
НЁ ДЖИН НОР ЧхАНГ МАНГ ПО КЮН ГЬИ ДЖЕ
ДЖАНГ ЧхОГ КЬОНГ ВЕИ ГЁН ПО ДЖАМБХАЛА
НГЁ ДРУБ ЧхОГ ЦОЛ ДЗЕ ЛА ЧхАГ ЦхАЛ ЛО
Владыка драгоценностей, великая сокровищница, что обладает сокровищницей!
Якша, владыка всех многочисленных держателей драгоценностей! Джамбхала, защитник, что
охраняет северное направление! Простираюсь перед тем, кто дарует высшие сиддхи!
6{=-0%}+-.-]m-+$-=+-.:->m-0%}+-.-,mk
Таков общий гимн. Особенный гимн:
1#},-.}-,1-1"8-1+}#-%,-,}:->m-&:-80{0=-.k 1-[{=-:$-06m,-+#-.=-!q-1+}#-#},-.}:-0bo#=k
=}+-,m-L}-I{-={1=-+.8-(m+-ò-0+#-1&}+-,k K#-_p-9m+-;-:{-08m-8 K=-0v-1&m=-.:-14~+k
КхЬЁ НИ ДРОДЖЕ СЕМ ПА НЬИ ДЕ ДАГ ЧХЁ НА
Когда я дарую подношения тебе как самом Ваджрасаттве, ты постоянно осуществляешь
появление в уме плодов чаяний!
={:-'8m-;=-<m-1{-9m=-#ò$=-.-+# [{-0-[{-0:-=}+-;-[0=-=v-1&mk
СЕР хНА ЛЕ КЬИ МЕ ЙИ ДУНГ ПА ДАГ
РИНЧхЕН ТЕР ГЬИ ДЮ ЦИ ЧхАР ГЬЮН ГЬИ
Те, кто подавлен огнём деяний жадности, рождаясь в [новой] жизни, приходят к
Прибежищу в тебе! Осуществи умиротворение страдания нищеты живых существ
посредством водного потока нектара из драгоценной сокровищницы!
+{-,=-1{-)}#-+$-0%=-.=-#7v$=-*#-$m$-#:-07v$-;k
Затем держа у сердца нить дхарани вместе с цветком, [говори:]
:$-#m-*v#=-!8m-dz[-;=-8}+-7{:-8J}=k
0v1-,$-#m-[8m-*v#=-!:-S-08m-+<m;-8"}:->m-%{$-ò-dz[-9m#-##=-8J{$-#m=-0!}:-0-;-/}#-.=-*v#=-Wv:-:$-+0$-1{+-.:-
0!q;-){k
БУМ НАНГ ГИ хЛАИ ТхУГ КАР ДА ВЕИ КЬИЛ КхОР ГЬИ ТЕНГ ДУ ХӮМ
ЙИГ хНГАГ ТхРЕНГ ГИ КОР ВА ЛА ПхОГ ПЕ ТхУГ ГЬЮР РАНГ ВАНГ МЕ ПАР КУЛ
ТЕ
Из слога hūṁ (ཧ) в собственно сердце излучаются лучи света. Они соприкасаются со
слогом hūṁ (ཧ), окруженным гирляндой мантры, и [находящимся] поверх диска Луны в
сердце божества внутри вазы. Благодаря этому побуждается не имея собственной силы [ум
божества] как причина ума.
8/#=-.-1&}+k ={1=-%,-*1=-%+-<m-+0v;-08m-&q#-0#;-bm-0:-A=k 8+}+-+]o8m-&:-/0k
U:-9$-=-0},-##=-8J{$-#}-&8m-9m-#{-M1=-;=-8}+-7{:-U#=-<o-W-0v-8J}=k
хЛАР ЯНГ СА БОН хНГАГ ТхРЕНГ ГО ЧхЕИ ЙИ ГЕ НАМ ЛЕ О ЗЕР ЧАГ КЬУ
ТА БУ ТхРЁ
Снова из семени, гирлянды мантры, слогов брони излучаются подобные железным
крюкам лучи света.
8'm#-K{,-"1=-<m-1m-,}:-7=-#=v1-;}$=-]}+-:m,-.}-&{-+$-8Ks8m-0$-14~+k F$-06m8m-@p#=-:m#=-;-=}#=-.-8'm#-K{,-+$-
8'm#-K{,-;=-8+=-.8m-+#}=-8+}+-*1=-%+-L}-"0-;{,->m=-U#=-@{-8H{,-.-06m,-:$-+0$-1{+-.:-0\o#=-){-:$-(m+-+$-1ò,->m-[-
3~#=-K{,-+$-0K{,-.:-0%=-.-;-*m1-6m$-k
ДЖИГ ТЕН КхАМ ГЬИ МИ НОР ЗЕ СУМ ЛОНГ ЧЁ РИН ПО ЧхЕ ДАНГ ДРУИ
БАНГ ДЗЁ
КАНГ ЖИ ЧхУГ РИГ ЛА СОГ ПА ДЖИГ ТЕН ДАНГ ДЖИГ ТЕН ЛЕ ДЕ ПЕ ГЁ
ДЁ ТхАМ ЧЕ ДО КхАБ ЛЕН ГЬИ ЧАГ ЧхЕ ДРЕН ПА ЖИН РАНГ ВАНГ МЕ ПАР КУГ
ТЕ РАНГ НЬИ ДАНГ ДЮН ГЬИ хЛА ЦхОГ ТЕН ДАНГ ТЕН ПАР ЧЕ ПА ЛА ТхИМ
ЖИНГ
Подобно тому, как притягивается железный порошок магнитом, захватывается как не
имеющее собственной силы всё мирское и превзошедшее мир необходимое и желаемое,
такое как люди, драгоценности и пища сферы мироздания, богатство, драгоценности,
хранилища злаков, различные виды четвероногого скота и пр. [Захваченные, они]
растворяются во мне, собрании божеств спереди, основе и ритуальных предметах.
+{-+#-+$-[8m-6;-,=-:m,-.}-&{8m-&:-00=-.-M1=-<m=-0v1-.-1{:->m=-"{$=-<m$-;v+-+{k 1"}-+]o8m-9}- A+-<m-&:-&{,-.}-Ap$-
%{k :m,-&{,->m-0v1-.-8+m-(m+-#$-ò-0bo#=-<m$-1&}+-.-M1=-<m-#,=-9v;-"$-=m1-0$-14~+-*1=-%+-Ap:-0v:-"{$=-<m$-8/{;-){-]
+-.=-7+-1m-<{=-.:->o:k
ДЕ ДАГ ДАНГ хЛАИ ЖАЛ НЕ РИНПОЧхЕИ ЧхАР БАБ ПА НАМ КЬИ БУМ ПА
МЕР ГЬИ КхЕНГ ШИНГ ЛЮ ДЕ
КхО ГУИ ЙО ДЖЕ КЬИ ЧхАР ЧхЕН ПО ДЖУНГ ТЕ
РИН ЧхЕН ГЬИ БУМ ПА ДИ НЬИ ГАНГ ДУ ЖУГ ШИНГ ЧхЁ ПА НАМ КЬИ
НЕ ЮЛ КхАНГ КхЬИМ БАНГ ДЗЁ ТхАМ ЧЕ ДЖУР БУР КхЕНГ ШИНГ ПхЕЛ ТЕ ЧЕ
ПЕ ЗЕ МИ ЩЕ ПАР ГЬЮР
Благодаря тому, что ниспадают дожди драгоценностей из них и рта божества, ваза
заполняется полностью и выступают [излишки]. Возникает большой дождь всех
необходимых вещей. Все хранилища, дома, места и земли где подносят и пребывает
повсеместно эта драгоценная ваза — заполняются полностью и увеличиваются. Они
становятся неистощимыми действиями.
##=-%t$-7+-0Sk
Начитай немного мантру.
9$-,{8v-;{-+$-Pt-+$-60=-8}#-#m-,}:-0+#-M1=-;=-8}+-7{:-8J}=k [-Pt-1m8m-,}:-0v-+$-:m,-.}-&{-+$-+.;-8A}:-*1=-%+-
0&q=-){-7}=-<m$-8E$=-.=-:m,-.}-&{-&:-[s#-[s#-[w#=-.=k 0+#-%#-+.},-U}0-+#},-#,=-+#{-8ò,->m-&{-^m,-.8m-0+#-.}-8"}:-
+$-0%=-.8m-9v;-"1=-#,=-"1=-0$-14~+-*1=-%+-#$-0:->o:k
ЯНГ НЕУ ЛЕ ДАНГ ЛУ ДАНГ ЖАЮ ОГ ГИ НОР ДАГ НАМ ЛЕ О ЗЕР ТхРЁ
хЛА ЛУ МИ НОР БУ ДАНГ РИНПОЧхЕ ДАНГ ПАЛ ДЖОР ТхАМ ЧЕ ДЮ ТЕ
ЗЁ ШИНГ ДРАНГ ПЕ РИН ПО ЧхЕ ЧхАР хЛУГ хЛУГ КЬУГ ПЕ
ДАГ ЧАГ ПЁН ЛОБ ГЁН НЕ ГЕНДЮН ГЬИ ДЕ ДЖИН ПЕИ ДАГ ПО КхОР
ДАНГ ЧЕ ПЕИ ЮЛ КхАМ НЕ КхАМ БАНГ ДЗЁ ТхАМ ЧЕ ГАНГ ВАР ГЬЮР
Снова из мангуста, нага и владыки драгоценностей под ногами излучаются лучи
света. Собираются все драгоценности богов, нагов и людей, редкости, слава и богатство.
Будучи вкушенными и перечисленными, свободно изрыгаются как дождь драгоценностей.
Благодаря этому заполняются все хранилища, места, страны у нас, учителя и учеников,
благодетелей, что даруют [подношения] монастырскому месту и сангхе, окружающих.

namo ratna trayāya namo maṇi bhadraya mahā yakṣa sena pataye oṁ jaṁbhala
jalendraye svāhā
НАМО РАТНА ТРАЙĀЙА НАМО МАНИБХАДРАЯ МАХĀ ЯКША СЕНА
6{=-.-#7v$=-+$-k
Такова дхарани. [Далее:]
?f-4[-;-4-;{{-9{-:s-dsk
oṁ jaṁbhala jalendraye svāhā
ОМ ДЖАМБХАЛА ДЖАЛЕНДРАЙЕ СВĀХĀ
$m$-.}-%{-#2~-0}:-0S-;k
Когда начитаешь сердечную как главную, [далее:]
?f-4[-;v-:s-dsk
6{=-%m-ao=-+$-k ##=-<m-1'v#-_p-1m-$m$-0!q;-##=-3n#-%,k
Говори сколько сможешь. В завершении мантры побуждай сердце человека, обладая словами
мантры.
?f-.m-<-,m-"1=-#=v1-'}+-0%t+-;{#=-3~#=-*1=-%+-0+#-#m-+0$-ò->o:-%m#-:s-dsk
ОМ ПИШАНИ КхАМ СУМ хНЁ ЧЮ ЛЕГ ЦхОГ ТхАМ ЧЕ ДАГ ГИ ВАНГ ДУ
ГЬЮР ЧИГ СВĀХĀ
или
oṁ piśani – Пусть будет подчинено мною все собрание благого, сосуд и
содержимое трёх сфер! - svāhā
6{=-^:-0-#$-1$-8+},k
Такое сочетание повторяй многократно.
1*:-9m#-0W=-[#-&+-"-!$-;k
В завершении с помощью ста слогов исправь излишества и недостатки.
=N-)-*r-#-)k 0.-1r-1{-1v5-0.n-L-5k 1-ds-=-1-9-=2-?r\
[Затем:]

<m=-1&}+k
1#},-.}-,1-1"8-1+}#-%,-,}:->m-&:-80{0=-.k 1-[{=-:$-06m,-+#-.=-!q-1+}#-#},-.}:-0bo#=k
=}+-,m-L}-I{-={1=-+.8-(m+-ò-0+#-1&}+-,k K#-_p-9m+-;-:{-08m-8 K=-0v-1&m=-.:-14~+k
КхЬЁ НИ ДРОДЖЕ СЕМ ПА НЬИ ДЕ ДАГ ЧХЁ НА
Когда я дарую подношения тебе как самом Ваджрасаттве, ты постоянно осуществляешь
появление в уме плодов чаяний!
<m=-0%}+k
*v,-@m-1-M1=-;-1&}+-.-"-#=}=-){-Am,->m=-0T0=-;-0=$=-^$-=-0},-;=-1m-0[{+-.:k
После сессий пополняй подношения. Когда пополнишь и благословишь, осуществи
очищение и очищение [до пустоты]. Не зарождая [божество] из семени, [говори:]
:$-#m-1ò,-ò-:m,-.}-&{8m-0v1-.k
@m-0v1-.8m-M1-.-;-,$-:m,-.}-&{-'-3~#=-;=-Es0-.8m-/}-K$-0!}+-.-=+-.:-8/#=-.8m-@m-,$-*1=-%+-+#}=-8+}+-8Ap$-08m-
9m+-06m,-,}:-0v-=}#=-[-1m8m-;}$=-]}+-<m=-9}$=-=v-#$-08m-+0v=-=v-.]-+$-S-08m-+<m;-8"}:->m-%{$-ò-0%}1-X,-8+=-,}:->m-+0$-
@p#
РАНГ ГИ ДЮН ДУ РИНПОЧхЕИ БУМПА
ЧхИ БУМ ПЕИ НАМ ПА ЛА НАНГ РИН ПО ЧхЕ хНА ЦхОГ ЛЕ ДРУБ ПЕИ
ПхО ДРАНГ КЁ ПА КхЬЕ ПАР ПхАГ ПЕИ ЧхИ НАНГ ТхАМ ЧЕ ГЁ ДЁ ДЖУНГ ВЕИ
ЙИ ЖИН ГЬИ НОР БУ СОГ хЛА МИ ЛОНГ ЧЁ КЬИ ЙОНГ СУ ГАНГ ВЕИ Ю СУ
ПАДМА ДАНГ ДА ВЕИ КЬИЛ КхОР ТЕНГ ДУ ЧОМ ДЕН ДЕ НОР ГЬИ ВАНГЧхУГ….
Передо мной [появляется] драгоценная ваза. Снаружи в форме сосуда, изнутри
предстает как дворец, сделанный из различных драгоценностей. Будучи таким, повсюду,
изнутри и снаружи особенно благородного [сосуда] всё заполняется полностью богатством
богов и людей, таким как драгоценность исполнения желаний, из которого появляется
желаемое и необходимое, и пр. Посреди него [появляется] лотос и [появляется] диск Луны.
Сверху на них [появляется] благословенный владыка драгоценностей…..
=}#=-0I}+k
И пр. Говори так.
0S=-.8m-1'v#-#m-1&}+-0%}+-<m-0:-Ak #)}:-1-80v;-,-1&}+-#)}:-Am,->m=-0T0=-;k
По завершению рецитации осуществляй всё вплоть до подношений и гимна. Если поднесешь
торма, то тогда благословишь подношения и торма, [говори]:
0v1-.8m-[8m-V#=-8}+-7{:->m-)t#-]o=-#)}:-1-#=};-0:->o:k
БУМ ПЕИ хЛАИ ДЖАГ О ЗЕР ГЬИ БУГ ГЮ ТОРМА СОЛ ВАР ГЬЮР
Языком божества торма в виде трубочки из лучей света вкушают торма.

6{=-=}#=-#)}:-80v;-1&}+-0%}+-#:-06m,-Ak
и пр. Осуществи в соответствии с [показанным] ранее, подношение торма и гимн.
*v,->m-1*:-#)$-:#-,mk 1&}+-.-"-#=}=-;-Am,->m=-0T0=k
В завершении сессии [исполни] благодарственные строки. И когда пополнишь подношения,
благослови и [говори:]


>m=-1&}+k
,}:->m-+0$-@p#-#){:-&{,-#){:-1$8-6m$-k #,}+-^m,-,}:-8&$-1$-.}-\o,->m-I{k
A$-@}#=-[}$-08m-1#},-.}-4[-;k +$}=-Es0-1&}#-+};-14+-;-@#-83;-;}k
НОР ГЬИ ВАНГЧхУГ ТЕР ЧхЕН ТЕР НГА ЖИНГ
НЁ ДЖИН НОР ЧхАНГ МАНГ ПО КЮН ГЬИ ДЖЕ
ДЖАНГ ЧхОГ КЬОНГ ВЕИ ГЁН ПО ДЖАМБХАЛА
НГЁ ДРУБ ЧхОГ ЦОЛ ДЗЕ ЛА ЧхАГ ЦхАЛ ЛО
Владыка драгоценностей, великая сокровищница, что обладает сокровищницей!
Якша, владыка всех многочисленных держателей драгоценностей! Джамбхала, защитник, что
охраняет северное направление! Простираюсь перед тем, кто дарует высшие сиддхи!
6{=-0%}+-.-]m-+$-=+-.:->m-0%}+-.-,mk
Таков общий гимн. Особенный гимн:
dz[-+.;->m-+0$-@p#-+.;-&{,-0%t-#,=-:m,-&{,-M1-.-1$-X,-.k
*0=-1$-%}0=-&{,-Hm-1{+-*v#=-I{-H$-N}$-[-1}8m-N=->o:-+{8mk
N=-%m#-13u$=-1{+-1-;v=-Nm+-+$-6m-08m-,}:-0+#-#){:-&{,-,mk
1m8v-*v$-&-A+-*}+-D#-,{8v-;{-84n,-14+-=}+-;-0+#--@#-83;k
СЕ ЧИГ ЦхУНГ МЕ МА ЛЮ СИ ДАНГ ЖИ ВЕИ НОР ДАГ ТЕР ЧхЕН НИ
МИУ ТхУНГ ЧхА ДЖЕ ТхЁ ТхРАГ НЕУЛЕ ДЗИН ДЗЕ КхЬЁ ЛА ДАГ ЧхАГ ЦхАЛ
Хум!
Славный владыка, что обладает местами десяти великих и славных и обладает
множеством видов драгоценностей! Сын богини, риши, [обладающий] чистым состраданием,
великой силой и множеством методов! Несравненный единственный сын! Великая
сокровищница, владыка драгоценностей всего, будь то мироздание и нирвана! Представая
как маленький человек, ты держишь мангуста и капалу с кровью! Я простираюсь перед
тобой, что действует [так]!
*v#=-+<m;-1m-@{+-9m-#{-;=-8J}=-@}#=-0%t8m-8H{,-.-\o,-1&}+-%m$-k
#}-&-0%t:-0%=-[}0-+0$-(m+-8J}=-1-;v=-8E}-M1=-:$-8H:-A=k
,{8v-;{-Pt-+0$-,}:-0+#-8}+-X,-[-Pt-1m-9m-,}:-M1=-0&q=k
ТхУГ КЬИЛ МИ ЧхЕ ЙИ ГЕ ЛА ТхРЁ ЧхОГ ЧУЙ ДРЕН ПА КЮН ЧхЁ ЧИНГ
ГО ЧхА СУР ЧЕ КЬОБ ВАНГ НЬИ ТхРЁ МА ЛЮ ДРО НАМ РАНГ ДРАР ДЖЕ
НЕУ ЛЕ ЛУ ВАНГ НОР ДАГ О ДЕН хЛА ЛУ МИ ЙИ НОР НАМ ДЮ
Из неразрушимого слога середины ума [излучаются] подношения для всех
предводителей десяти направлений! Излучая суть могущества и защиты вместе с десятью
видами брони, ты делаешь всех существ подобными себе! Обладая мангустов, владыкой
нагов, владыкой драгоценностей и светом, ты собираешь драгоценности богов, нагов и
людей!

={:-'8m-;=-<m-1{-9m=-#ò$=-.-+# [{-0-[{-0:-=}+-;-[0=-=v-1&mk
СЕР хНА ЛЕ КЬИ МЕ ЙИ ДУНГ ПА ДАГ
РИНЧхЕН ТЕР ГЬИ ДЮ ЦИ ЧхАР ГЬЮН ГЬИ
Те, кто подавлен огнём деяний жадности, рождаясь в [новой] жизни, приходят к
Прибежищу в тебе! Осуществи умиротворение страдания нищеты живых существ
посредством водного потока нектара из драгоценной сокровищницы!
1&}+-0%}+-8+}+-#=};-0%=-A=-;-9m#-0W-0I}+k
Когда сделаешь подношения, исполнишь гимн и молитву о желаемом, прочти сто слогов.
=N-)-*r-#-)k 0.-1r-1{-1v5-0.n-L-5k 1-ds-=-1-9-=2-?r\
1-J{+-9}$=-=v-1-<{=-+$-k #$-9$-ao=-.-1-1&m=-.=k
8+m:-,m-A-0-#$-0>m=-.k +{-\o,-={+-<m=-07}+-14~+-:m#=k
МА НЬЕ ЙОНГ СУ МА ЩЕ ДАНГ
ГАНГ ЯНГ НЮ ПА МА ЧхИ ПЕ
ДИР НИ ДЖА ВА ГАНГ ГЬИ ПА
ДЕ КЮН КхЬЕ КЬИ ЗЁ ПАР СОЛ
Из-за того, что что-либо не нашел, понял не в совершенств или не обладаю какими-
либо возможностями — осуществляю здесь все действия [с ошибками]! Прошу тебя
претерпеть всё это!
6{=-=}#=-<m=-07}+-.:-#=};k
и пр. Исполни такую молитву о терпении.
0+#-+$-={1=-%,-*1=-%+-<$-k ;}#-.8m-83~-0-9}$=-($=-){k
&}=-+$-1*v,-.8m-8A}:-.-\o,k /v,-=v1-3~#=-.:-14+-ò-#=};k
ДАГ ДАНГ СЕМ ЧЕН ТхАМ ЧЕ КЬЯНГ
ЛОГ ПЕИ ЦхО ВА ЙОНГ ПАНГ ТЕ
ЧхЁ ДАНГ ТхЮН ПЕИ ДЖОР ПА КЮН
ПхЮН СУМ ЦхОГ ПАР ДЗЕ ДУ СОЛ
Я, также как и все живые существа, отказываемся от извращенного способа жизни.
Прошу осуществить в совершенстве все вещи, что соответствуют Учению!
+#{-0-8+m-9m=-3|-:0=-\o,-_p-0+# Ow#=-84n,-+0$-.}=-8 K;-1{+-I{=-07v$-%{k
+1-&}=-au0-.8m-8#;-V{,-\o,-={;-6m$-k 1*v,-V{,-+$}=-Es0-&:-W:-800-.:-<}#
ГЕ ВА ДИ ЙИ ЦхЕ РАБ КЮН ТУ ДАГ
МУГ ДЗИН ВАНГ ПЁ ДРАЛ МЕ ДЖЕ ЗУНГ ТЕ
ДАМ ЧхЁ ДРУБ ПЕИ ГАЛ КЬЕН КЮН СЕЛ ЖИНГ
ТхЮН КЬЕН НГЁ ДРУБ ЧхАР ТАР БАБ ПАР ШОГ
Пусть благодаря этой добродетели меня во всех жизнях будет поддерживать без
отвлечения владыка Уччушма! Пусть будут устранены все условия, что противоречат
осуществлению святого Учения! Пусть снизойдут подобно дождю все сиддхи и приемлемые
условия!
8+m:-80+-;=-Ap$-M1-+!:-+#{-08m-3~#=k 3~#=-#(m=-W-13~:-:}-#%m#-1->o:-\o,k
\o,-1={,-W;-08m-=-;-:0-0!}+-%m$-k 6m$-\o,-14+-.=-8#{$=-.8m- Wv:->o:-%m#
ДИР БЕ ЛЕ ДЖУНГ НАМ КАР ГЕ ВЕИ ЦхОГ
ЦхОГ НЬИ ГЬЯМЦхОР РО ЧИГ МА ГЬЮР КЮН
КЮН КхЬЕН ГЬЯЛ ВЕИ СА ЛА РАБ КЁ ЧИНГ
ЖИНГ КЮН ДЗЕ ПЕ ГЕНГ ПЕИ ГЬЮР ГЬЮР ЧИГ
Пусть все, что являются матерями, [обладают] одним вкусом в океане двух
накоплений [из-за] скопления совершенно чистой добродетели, что возникает из усердия в
этом! [Пусть они] полностью предстанут на уровне всезнания, Победоносного! Пусть
предстанет как причина заполнения посредством осуществления во всех землях!
%{=-0#}-*},-A=-){-1ò,-0[{+-<m-9{-<{=-.-#<{#=-#=};-+$-0K,-0bo#=-#$-9$-1m- A{+-.:-0v1-,$-ò-J-/v$-${-0bo#=-.:-0=1-;-
*v,-E};k
Осуществи подношение [заслуги] и исполни благопожелания. Исполни молитву об уходе
джнянасаттвы, что порождена спереди. И всё, что пребывает с устойчивость, не формируя
ничего, представляй как ясно пребывающее в тонких скоплениях внутри вазы. Когда
сделаешь так, освободись от сессии [или прекрати сессию].
+{-W-0v8m-"}-,=-(m,-:{:-*v,-06m81-#=v1-A-Wv+-Ap$-,-;{#=-.=k 6#-0ò,-;-=}#=-.-0au0=-.=-#:-0<+-.-W:->m-K#=-:0-
8Km$-*-#=v1-%m-:m#=-Ap$-,-Es0-.8m-13,--1-9m,-.:-0<+-+}k
Осуществляй три или четыре сессии каждый день на основании того,что подобно такому.
Если возникнет поток [богатства], то осуществляй хорошо достижение на протяжении семи
дней и более. Если благодаря этому возникнут разнообразные знаки трёх видов, то есть
особенные, средние или обычные, что соответствуют разъяснениям [показанным] ранее, то
это разъясняется как знаки достижения.
3.3. Завершение
#=v1-.-1'v#-,mk au0-.-E};-08m-*v,-I{=-18m-#)}:-80v;->m-1'v#-#m-0%}+-.-Q}#=-.8m-131=-=vk L}-Hm;-1{-)}#-+$-0%=-.=-
*;-1}-^}:-){k
Третье. Завершение. После сессии, когда освободишься от [практики] достижения, поднеси
торма. По завершению, когда [также] завершишь гимн — соедини ладони вместе с ваджром,
колокольчиком и цветком. [Говори:]
8/#=-.-4[-;-:m,-&{,->m-0v1-.-07$-.}-8+m-;-0K,-.:-0bo#=-8+m-(m+-#$-ò-0bo#=-<m$-1&}+-.-M1=-<m-1m-,}:-;}$=-]}+k
3|-0=}+-$,-E#=k ;v$-K}#=-<m-9},-),k +.;-8A}:-1$8-*$-k 8Ks-+$-:m,-.}-&{8m-0$-14~+k
F$-06m8m-@p#=-:m#=-=}#=-&}=-Nm+-<m-;{#=-3~#=-*1=-%+-8/{;-6m$-W=-.-+$-k 8'm#-K{,-,-+0$-&{-0k
%}0=-8A}:-1$8-*$-W=-.k 8"}:-#9}#-:m#=-0Wv+-84~1-.k 9},-),-+$-#}-=-$,-E#=-&{-0-=}#=k
1+}:-,-"1=-#=v1->m-[-8H{-1m-#=v1k 7=-,}:-;}$=-]}+-=}#=-;{#=-3~#=-*1=-%+-+0$-ò-8ò-6m$-K,-ò-8"};-0:-
14+-ò-#=};k
ПхАГ ПА ДЖАМБХАЛА РИН ЧхЕН ГЬИ БУМ ПА ЗАНГ ПО ДИ ЛА ТЕН ПАР
ЖУГ ДИ НЬИ ГАНГ ДУ ЖУГ ШИНГ ЧхЁ ПА НАМ КЬИ МИ НОР ЛОНГ ЧЁ
ЦхЕ СЁ хНЬЕН ДРАГ ПА
ЛУНГ ТОГ КЬИ ЙОНТЕН
ПАЛ ДЖОР НГА ТхАНГ
ДРУ ДАНГ РИН ПО ЧхЕИ БАНГ ДЗЁ
КАНГ ЖИ ЧхУГ РИГ СОГ ЧхЁ СИ КЬИ ЛЕГ ЦхОГ ТхАМ ЧЕ ПхЕЛ ДИНГ ГЬЕ
ПА ДАНГ
ДЖИГ ТЕН НА ВАНГ ЧхЕ ВА
ТОБ ДЖОР НГА ТхАНГ ГЬЕ ПА
КхОР ЙОГ РИГ ГЬЮ ДЗОМ ПА
ЙОН ТЕН ДАНГ ГЁ СА хНЬЕН ДРАГ ЧхЕ ВА СОГ
ДОР НА КхАМ СУМ ГЬИ хЛА ДРЕ МИ СУМ
ЗЕ НОР ЛОНГ ЧЁ СОГ ЛЕГ ЦхОГ ТхАМ ЧЕ ВАНГ ДУ ДУ ЖИНГ ДРЕН ДУ
КхОЛ ВАР ДЗЕ ДУ СОЛ
О благородный Джамбхала! Пребывай с устойчивостью в этом благом драгоценном
сосуде. Из-за того, что он пребывает где-либо, увеличивай и распространяй всё скопление
благого из мира и Учения, такое как богатство и драгоценности людей из подношений,
долголетие, заслугу, благозвучие и известность, качества постижения текстов, славу,
богатство, могущество, хранилище злаков и драгоценностей, различные виды скота с
четырьмя ногами и пр.! Прошу увеличить мирское могущество, могущество в силе и
богатстве! Прошу собрать свиту, прислугу, линию рода! [Прошу увеличить] качества,
уровень-статус, благозвучие, известность, величие и пр.! Если вкратце, то прошу подчинить
и вскипятить как слуг всё скопление благого, такие как пища, драгоценности, богатство и пр.
трёх — богов, демонов и людей из трёх сфер!
?f-=v-I-)mh-0.-9{-:s-dsk
oṁ supra tiṣṭha vajraye svāhā
ОМ СУПРА ТИШТХА ВАДЖРАЙЕ СВĀХĀ
6{=-1{-)}#-1*}:-0-+$-0%=-;,-#=v1->m=-8Jm,-;=-0%};k #:-06m,-0)$-:#-A=k 1{-)}#-+$-0%=-.-*;-1}-^:-){k
Трижды разбросав цветы, переходи к активности.
Осуществи дарование [подношений] подобно [показанному ранее]. Возьми в ладони цветок
[и говори]:
'm-W:-=$=-W=-*1=-%+-,mk +#8-X,-ò-,m-#,=-.-;=k [-1}-Qw,-8 Js;-[s1=-bo#=-,=k
+{-06m,-#7v#=-+$-[,-%m#-_pk 8+m-:v-1#},-.}-K#-0bo#=-,=k A$-&u0-={1=-,m-0[{+-.-+$-k
9},->m-0+#-.}8m-+},-U+-òk 0+#-#}-8A}:-.-(m+-<m=-,mk %m-8A}:-.-9m-1&}+-.-+$-k
1{-)}#-;-=}#=-8+m-06{=-<m#
ДЖИ ТАР САНГ ГЬЕ ТхАМ ЧЕ НИ ГАДЕН ДУ НИ НЕ ПА ЛЕ
хЛА МО ДЗУ ТхРУЛ хЛУМ ЖУГ НЕ ДЕ ЖИН ЗУГ ДАНГ хЛЕН ЧИГ ТУ
ДИ РУ ГЁН ПО ТАГ ЖУГ НЕ ДЖАНГ ЧхУБ СЕМ НИ КЬЕ ПА ДАНГ
ЙОН ГЬИ ДАГПОИ ДЁН хЛЕ ДУ ДАГ ГО ДЖОР ПА НЬИ КЬИ НИ
ЧИ ДЖОР ПА ЙИ ЧхЁ ПА ДАНГ МЕ ТОГ ЛА СОГ ДИ ЖЕ ШИГ
Все Просветлённые входили в лоно богини Майи из местопребывания в Тушите.
[Войдя], пребывали вместе с соответствующим телом, постоянно пребывали здесь как
защитники. Пребывая, разворачивали ум к просветлению и [обретали] суть владыки качеств.
Равно тому и ради того, я посредством понимания и вещей [делаю подношения] из
подношений любых вещей, цветов и пр. Примите это!
0+#-+$-U}0-1:-0%=-M1=-;k I{=-=v-0P{-0-({:-+#}$=-,=k
\o,->m=-8+m-;-Am,-0T0=-<m$-k +{-(m+-ò-,m-0bo#=-.:-:m#=k
ДАГ ДАНГ хЛОБ МАР ЧЕ НАМ ЛА
ДЖЕ СУ ЦЕ ВА НЬЕР ГОНГ НЕ
КЮН ГЬИ ДИ ЛА ДЖИН ЛАБ ШИНГ
ДЕ НЬИ ДУ НИ ЖУГ ПАР РИГ
[Приняв,] с усердием и любовью подумайте обо мне и учениках! Подумав, все
благословите это [подношение]! Постигаю [вас] как пребывающих реально!
6{=-+$-k
Скажи так и [далее]:
1#},-.}-,1-1"8m-14~+-;-1$8-0J{=-.8m-0%}1-X,-8+=-#){:->m-+0$-@p#-*v#=-I{-&{,-.}-+$-X,-.-={+-##=-+$-)m$-${-
84n,->m-Am,->m=-0T0=-){-8+}+-+]o8m-8A}:-.-7+-1m-<{=-.=-9}$=-=v-#$-08m-#){:-14~+-8+m-M1=-=v-'m-Nm+-,1-1"8m-1*8-+$-
1(1-.8m-={1=-%,->m-"1=-M1=-7#-.-1{+-.8m-9{-<{=-<m-#){:-&{,-.}8m-;}$=-]}+-;-+0$-8A}:-0:-1->o:->m-0:-+{-Nm+-ò-0K,-.:-
0bo#=-,=-+0v;-6m$-/}$=-.8m-={1=-%,-M1=-*v#=-0P{-0-&{,-.}=-({-0:-+#}$=-){- Am,->m=-0T0=-;-7=-,}:-;}$=-]}+-7+-1m-<{=-.-
8Ap$-0-+$-k 1&}#-+$-1*v,-1}$-#m-+$}=-Es0-1-;v=-.-+};-0:-14+-%m$-0K,-.:-0bo#=-=v-#=};k
ГЁН ПО НАМ КхЕИ ДЖЁ ЛА НГА НЬЕ ПЕИ ЧОМ ДЕН ДЕ ТЕР ГЬИ
ВАНГЧхУГ ТхУГДЖЕ ЧхЕН ПО ДАНГ ДЕН ПА КхЬЕ хНГАГ ДАНГ ТИНГ НГЕ ДЗИН
ГЬИ ДЖИН ГЬИ ЛАБ ТЕ ДЁ ГУИ ДЖОР ПА ЗЕ МИ ЩЕ ПЕ ЙОНГ СУ ГАНГ ВЕИ
ТЕР ДЗЁ ДИ НАМ СУ ДЖИ СИ НАМ КхЕИ ТхА ДАНГ НЬЯМ ПЕИ СЕМ ЧЕН ГЬИ
КхАМ НАМ ЗАГ ПА МЕ ПЕИ ЙЕ ШЕ КЬИ ТЕР ЧхЕН ПОИ ЛОНГ ЧЁ ЛА ВАНГ
ДЖОР ВАР МА ГЬЮР ГЬИ БАР ДЕ СИ ДУ ТЕН ПАР ЖУГ НЕ УЛ ЖИНГ ПхОНГ
ПЕИ СЕМ ЧЕН ГАМ ТхУГ ЦЕ ВА ЧхЕН ПЁ НЬЕ ВАР ГОНГ ТЕ ДЖИН ГЬИ ЛАБ ЛА
ЗЕ НОР ЛОНГ ЧЁ ЗЕ МИ ЩЕ ПА ДЖУНГ ВА ДАНГ
ЧхОГ ДАНГ ТхЮН МОНГ ГИ НГЁ ДРУБ МА ЛЮ ПА ЦОЛ ВАР ДЗЕ ЧИНГ
ТЕН ПАР ЖУГ СУ СОЛ
Защитник, Благословенный, что обрел могущество в небесной сокровищнице!
Владыка сокровищницы, обладающий великим состраданием! Ты благословением мантры и
самадхи полностью заполняешь эти сокровищницы и хранилища неистощимыми вещами из
всего желаемого! В них пребываешь с устойчивостью пока не предстанут могущественными
и богатыми в благосостоянии великой сокровищницы чистой изначальной мудрости сферы
живых существ, что равны краям пространства! Пребывая [там], ты пристально с великой
любовью и состраданием думаешь о живых существах, что нищи и бедны! Прошу когда
благословишь [думая, явить], неистощимый источник пищи, драгоценностей и богатства!
Прошу даровать все без исключения высшие и обычные сиддхи и пребывать с
устойчивостью!
?f-=v-I-)mh-0.-9{-:s-dsk
oṁ supra tiṣṭha vajraye svāhā
ОМ СУПРА ТИШТХА ВАДЖРАЙЕ СВĀХĀ
6{=-.8m-0:-;,-#=v1-0I}+k
Вплоть до этого произноси троекратно.
0+{-#<{#=-\o,-07$-1*}$-08m-0C-<m=-W:k W;-0-N=-0%=-+{$-8+m:-0+{-;{#=-<}#
$,-&m#-;}#-.8m-3~#=-M1=-0%}1->o:-,=k W;-N=-:m#-84n,-3~#=-M1=-8/{;-+:-6m$-k
ДЕ ШЕГ ЕЮН ЗАНГ ТхОНГ ВЕИ ТРА ШИ ТАР
ГЬЯЛ ВА СЕ ЧЕ ДЕНГ ДИР ДЕ ЛЕГ ШОГ
НГЕН ДИГ ДОГ ПЕИ ЦхОГ НАМ ЧОМ ГЬЮР НЕ
ГЬЯЛ СЕ РИГ ДЗИН ЦхОГ НАМ ПхЕЛ ДАР ЖИНГ
Пусть здесь и сейчас Победоносные с Сынами [являт] благое и счастье, что подобны
удаче от видения Сугаты Самантабхадры! Пусть разрушив скопления плохого, пагубного и
извращенного, будут увеличиваться собрания Победоносных, сынов и видьядхар!
6;-1*}$-21->m=-0+{-08m-1&}#-0J{=-,=k (m-W:-6;-H}-S-W:-8}+-#=;-6m$-k
0+#-+$-8E}-;-6;-E}-Am,-&{-0=k 0!;-.8m-1*:-*v#-0:-ò-0bo#=-=v-#=};k
ЖАЛ ТхОНГ ЦАМ ГЬИ ДЕ ВЕИ ЧхОГ НЬЕ НЕ
НЬИ ТАР ЖАЛ ДРО ДА ТАР О САЛ ЖИНГ
ДАГ ДАНГ ДРО ЛА ЖАЛ ДРО ДЖИН ЧхЕ ВЕ
КАЛ ПЕИ ТхАР ТхУГ БАР ДУ ЖУГ СУ СОЛ
Обретя высшее счастье лишь видением лика, [показываешь] тепло на лице, что
подобно Солнцу, и ясный свет, что подобен Луне! Прошу пребывать вплоть до окончания
эпохи [являя] величие высшего лика [что смотрит] на меня и существ!
'm-Nm+-1{-+$-&u-+$-,mk Tt$-#m-0!;-.-8'm#=-0:-òk
={1=-%,-\o,->m-+},->m-@m:k 0%}1-X,-=}+-,m-0bo#=-.:-14~+k
ДЖИ СИ МЕ ДАНГ ЧхУ ДАНГ НИ
ЛУНГ ГИ КАЛ ПА ДЖИГ БАР ДУ
СЕМ ЧЕН КЮН ГЬИ ДЁН ГЬИ ЧхИР
ЧОМ ДЕН КхЬО НИ ЖУГ ПАР ДЗЁ
О Благословенный! Ты пребывай ради блага всех живых существ вплоть до
разрушения эпохи огнём, водой и ветром!
1#},-.}-0!;-.-'m-Nm+-òk '-3~#=-#7v#=-,m-07v$-,=-<$-k
@}#=-0%t8m-8'm#-K{,-"1=-M1=-=vk +{=-,m-8 E}-08m-+},-\o,-14+k
ГЁН ПО КАЛ ПА ДЖИ СИ ДУ
хНА ЦхОГ ЗУГ НИ ЗУНГ НЕ КЬЯНГ
ЧхОГ ЧУИ ДЖИГ ТЕН КхАМ НАМ СУ
ДЕ НИ ДРО ВЕИ ДЁН КЮН ДЗЕ
О защитник! Пока существует эпоха, ты придерживаешься разнообразных форм!
Придерживаясь, ими ты осуществляешь все цели существ в сферах мироздания десяти
направлений!
%{=-0I}+-+{-0K,-0bo#=-A=k
Скажи так и этим сделай устойчивым [местопребывание].
/v,-=v1-3~#=-.-1$8-0-#={:->m-:m-0}-8Hk 8'm#-K{,-#=v1->m-1#},-.}-Hm-1-#=v1-($=-.k
=$=-W=-.]-W=-.8m-8+0-8H8m-],-1$8-0k
ПхЮН СУМ ЦхОГ ПА НГАВА СЕР ГЬИ РИ ВО ДРА
ДЖИГ ТЕН СУМ ГЬИ ГЁН ПО ДРИ МА СУМ ПАНГ ПА
САНГ ГЬЕ ПАДМА ГЬЕ ПЕИ ДАБ ДРАИ ЧЕН НГАВА
[Ты] обладаешь полным совершенством с телом, что подобно золотой горе! Защитник
трёх миров, что отбросил три загрязнения! Просветлённый, что обладает глазом, подобным
лепестку раскрытого лотоса!
0C-<m=-+{=-,m-[{-+]o-M1=-;-6m-A{+-+$-.}8}k
Таково первое [пожелание удачи], что осуществляет умиротворение всех существо этим
пожеланием удачи.
+{-9m=-({-0:-0%,-.8m-1&}#-:0-1m-#9}-0k 8'm#-K{,-#=v1-,-E#=-<m$-[-+$-1m=-1&}+-.k
&}=-<m-+1-.-[{-+]o-M1=-;-6m-A{+-.k
ДЕ ЙИ НЬЕ ВАР ТЕН ПЕИ ЧхОГ РАБ МИ ЙО ВА
ДЖИГ ТЕН СУМ НА ДРАГ ШИНГ хЛА ДАНГ МИ ЧхЁ ПА
ЧхЁ КЬИ ДАМ ПА КЬЕ ГУ НАМ ЛА ЖИ ДЖЕ ПА
Им [показывается] неколебимое, особенное, высшее из полных Учений! Известное в
трёх мирах, чему делают подношения люди и боги! Святое Учение осуществляет
умиротворение всех существ!
+{-,m-8'm#-K{,-+#{-08m-0C-<m=-#(m=-.-8}k
Таково второе [пожелание] удачи добродетели мира.
+#{-8ò,-+1-.8m-&}=-X,-*}=-.8m-0C-<m=-@p# 1m-+$-[-+$-[-1-9m,->m=-1&}+-.8m-#,=k
3~#=-<m-1&}#-:0-$}-3-<{=-+$-+.;->m-#6mk
ГЕНДЮН ДАМ ПЕИ ЧхЁ ДЕН ТхЁ ПЕИ ТРА ШИ ЧхУГ
МИ ДАНГ хЛА ДАНГ хЛА МА ЙИН ГЬИ ЧхЁ ПЕИ НЕ
ЦхОГ КЬИ ЧхОГ РАБ НГО ЦхА ЩЕ ДАНГ ПАЛ ГЬИ ЖИ
Сангха, что обладает святым Учением и богата в удаче слушания [многих учений]!
Объект подношений для богов, людей и асуров! Основание славы, что постигается как
чудесное и особенное высшее из собраний!
+{-,m-8'm#-K{,-+#{-08m-0C-<m=-#=v1-.-8}k
Таково третье [пожелание] удачи добродетели мира.
6{=k
Говори так.
+!},-1&}#-#=v1->m-0C-<m=-,mk
[Пожелание] удачи Трёх Драгоценностей:
+!},-1&}#-#=v1-;-@#-83;-;}k
КЁН ЧхОГ СУМ ЛА ЧхАГ ЦхАЛ ЛО
Склоняюсь пред Тремя Драгоценностями!
&{-08m-&{-1&}#-%},-1&}#-R-,-1{+k &}=-I{-(m-1-W;-08m-Am,-0T0=-<m=k
0ò+-+$-0#{#=-:m#=-#,}+-.8m-+E-6m-%{k K#-_p-+.;-#,=-(m,-13,-0C-<m=-<}#
ЧхЕ ВЕИ ЧхЕМЧхОГ ТЁН ЧхОГ ЛА НА МЕ
ЧхЁ ДЖЕ НЬИ МА ГЬЯЛ ВЕИ ДЖИГ ЛАБ КЬИ
ДЮ ДАНГ ГЕГ РИГ НЁ ПЕИ ДРА ЖИ ТЕ
ТАГ ТУ ПАЛ НЕ НЬИН ЦхЕН ТРА ШИ ШОГ
Величайший из высших - высший и непревзойдённый учитель! Благословением
Победоносного, солнца и владыки учения, умиротворяются вредоносные враги, вредящие
духи и демоны-Мара! Пусть слава пребывает постоянно! Пусть днём и ночью [будет явлена]
удача!
&}=-(m+-0+{,-.8m-&}=-1&}#-R-,-1{+k +1-&}=-0ò+-Pm-0+{,-.8m-Am,-0T0=-<m=k
({=-.8m-[},-K;-+#{-3~#=-M1-8/{;-0k K#-_p-+.;-#,=-(m,-13,-0C-<m=-<}#
ЧхЁ НЬИ ДЕН ПЕИ ЧхЁ ЧхОГ ЛА НА МЕ
ДАМ ЧхЁ ДЮ ЦИ ДЕН ПЕИ ДЖИН ЛАБ ГЬИ
НЬЕ ПЕИ КЬОН ДРАЛ ГЕ ЦхОГ НАМ ПхЕЛ ВА
ТАГ ТУ ПАЛ НЕ ГЬИН ЦхЕН ТРА ШИ ШОГ
Учение истины высшей реальности - непревзойдённое и высшее! Благословением
истины, нектара святого Учения, увеличивается собрание добродетели и освобождаешься от
изъянов ошибок! Пусть слава пребывает постоянно! Пусть днём и ночью [будет явлена]
удача!
+#{-8ò,-9},-),-:m,-&{,-+.;-80:-0k W;-N=-/,-14+-0+{,-.8m-Am,-0T0=-<m=k
(},-1}$=-&q#-0#;-#ò$-08m-+E-6m-%{k K#-_p-+.;-#,=-(m,-13,-0C-<m=-<}#
ГЕНДЮН ЙОН ТЕН РИНЧхЕН ПАЛ БАР ВА
ГЬЯЛСЕ ПхЕН ДЗЕ ДЕН ПЕИ ДЖИН ЛАБ КЬИ
НЬОН МОНГ ДУГ хНГАЛ ДУНГ ВЕИ ДРА ЖИ ТЕ
ТАГ ТУ ПАЛ НЕ ГЬИН ЦхЕН ТРА ШИ ШОГ
Благое собрание — полыхает славной и драгоценностью качеств! Благословением
истины осуществления пользы Сынами Победоносного умиротворяются горячие враги —
страдание и омрачения-клеши! Пусть слава пребывает постоянно! Пусть днём и ночью [будет
явлена] удача!
3$=-+$-[-+0$-Ns$-18m-Am,-0T0=-<m=k /,-14+-[-9m-0C-<m=-#,=->o:-){k
0+{-;{#=-0=1-.-9m+-06m,-8Es0-.-+$-k 3|-:m$-,+-1{+-0+{-[m+-X,-.:-<}#
ЦхАНГ ДАНГ хЛА ВАНГ СУНГ МЕИ ДЖИН ЛАБ КЬИ
ПхЕН ДЗЕ хЛА ЙИ ТРА ШИ НЕ ГЬЮР ТЕ
ДЕ ЛЕГ САМ ПА ЙИ ЖИН ДРУБ ПА ДАНГ
ЦхЕ РИНГ НЕ МЕ ДЕ КЬИ ДЕН ПАР ШОГ
Благословением защитников — Брахмы и Индры, осуществляется польза и место
становится удачливым! Пусть осуществятся в соответствии с намерением помыслы и будет
явлено счастье! Пусть все будут обладать долголетием, здоровьем и пребывать в счастье!
1m-8>o:-[s,-.}-!q-9m-0C-<m=-<}# 9,-;#-Hs#-%t-#=v$-#m-0C-<m=-<}#
1*8-K;-+},-+1-*v#=-<m-0C-<m=-<}# W;-08m-!q-#=v$-*v#=-<m-0C-<m=-<}#
МИНГЬЮР хЛЮН ПО КУ И ТРА ШИ ШОГ
ЙЕН ЛАГ ДРУГ ЧУ СУНГ ГИ ТРА ШИ ШОГ
ТхА ДРАЛ ДЁН ДАМ ТхУГ КЬИ ТРА ШИ ШОГ
ГЬЯЛ ВЕИ КУ СУНГ ТхУГ КЬИ ТРАШИ ШОГ
Пусть будет явлена удача тела как неизменной горы Меру! Пусть будет явлена удача
тела [как обладающего] шестьюдесятью частями! Пусть будет явлена удача ума, [как
являющего] абсолютный уровень, свободный от крайностей! Пусть будет явлена удача тела,
речи и ума Победоносных!
6{=k
говори так.
8+}+-+]o8m-8A}:-.----
ДЁ ГУИ ДЖОР ПА...
Все желанные вещи...
6{=-=}#=k
говори так и пр.
#,=-1&}#-8+m:-,m-+#{-8ò,-*v#=-1*v,-6m$-k &}=-1*v,-8 A}:-.=-,1-9$-1m-/}$=-.:k
;v$-K}#=-0%,-.-9:-$}8m-S-0-W:k #}$-,=-#}$-ò-8/{;-08m-0C-<m=-<}#
НЕ ЧхОГ ДИР НИ ГЕНДЮН ТхУГ ТхЮН ЖИНГ
ЧхЁ ТхЮН ДЖОР ПЕ НАМ ЯНГ МИ ПхОНГ ПАР
ЛУНГ ТОГ ТЕН ПА ЯНГ НГОИ ДАВА ТАР
ГОНГ НЕ ГОНГ ДУ ПхЕЛ ВЕИ ТРА ШИ ШОГ
Пусть в этом великом месте, что не предстает как нищее из-за вещей, что
соответствуют уму Сангхи и соответствуют Учению, [будет явлена] удача увеличения учения
текстов и реализации всё больше и больше, что подобно растущей Луне!
8'1-+.;-+A$=-+$}=-0C-<m=-+.;-X,->mk +#}$=-06{+-W,-Hs#-1&}#-#(m=-#bo$-;v#=-;k
8&+-(,-[s:-;{,-R}-#=;-1"=-1$-#m=k 9$-.8m-,}:-84n,-\o,-=0-0C-<m=-<}#
ДЖАМ ПАЛ ЯНГ НГЁ ТРА ШИ ПАЛ ДЕН ГЬИ
ГОНГ ЖЕ ГЬЕН ДРУГ ЧхОГ НЬИ ЖУНГ ДУГ ЛА
ЧхЕ НЬЕН хЛУР ЛЕН ЛО САЛ КхЕ МАНГ ГИ
ЯНГ ПЕИ ОР ДЗИН КЮН КхЬЯБ ТРА ШИ ШОГ
Пусть будет явлена удача всеохватывающего сияющего держателя драгоценностей
посредством многочисленных мудрецов с ясным умом, что явили сильное усердие в
обучении и слушании в традиции текстов двух высших, шести украшений относительно
сущностного значения славного и удачливого истинного Манджушри!
9m+-06m,-,}:-+$-0v1-07$-8+}+-8'}8m-0k +.#-0=1-<m$-W:-8+}+-.8m-:{-0-\o,k
80+-1{+-+};-14+-R-1-9m-+1-+$-k 1"8-8E}-&}=-[}$-Ns$-18m-0C-<m=-<}#
ЙИ ЖИН НОР ДАНГ БУМ ЗАНГ ДЁ ДЖОИ ВА
ПАГ САМ ШИНГ ТАР ДЁ ПЕИ РЕ ВА КЮН
БЕ МЕ ЦОЛ ДЗЕ ЛАМА ЙИ ДАМ ДАНГ
КхАНДРО ЧхЁ КЬОНГ СУНГМЕИ ТРАШИ ШОГ
Ты без усилий даруешь [исполнение] всех желанных чаяний, подобно драгоценности
исполнения желаний, благому сосуду, коровы с молоком [исполнений] желаний, древу
исполнения желаний! Пусть будет явлена удача гуру, [что делают так], девата, дакини,
защитников Учения и охранителей!
%{=-<{=-.-0I}+-;-1{-)}#-#m-&:-+00-0}k
Когда скажешь такое пожелание удачи, падет дождь из цветов.
+{-,=-14~+-/v#=-=v-1m=-1m-1*}$-0:-%{#=-<m-":-8Ks-+!:-0C1-.8m-%{$-ò-80v;-#)}:-+$-0%=-0bo#=-;-ò=-ò=-=v-%m-8 A}:-08m-1&}
+-.-/v;-6m$-@m-,$-#=$-08m-au0-.-*1=-%+-ao=-,-<m,-_p-;{#=-<m$-k 1-Es0-,-&u-^m,-+$-#)}:-1-1-&#-.:-0)$-6m$-k Wv,->m-
##=-0S=-(m+-<m=-7=-,}:-;}$=-]}+-*1=-%+-+A:-13~-06m,-8/{;-0:-#=v$=-){k ##=-9m-#{-0%t-9m=-+$}=-Es0-0%t-+};-){k
:m#-84n,-+]o#-.-+$-k #){:-8A{+-.-+$-k 8'm#=-.-[}0-.-+$-k Fy,-.}-0Ns$-.-+$-k 0v-%{:-0-+$-k 3|-:m$-0-+$-k
@p#=-.-[}$-0-+$-k [{+-<m$-#7v#=-.-+$-k +0$-0!q:-0-+$-k 0C-<m=-.:-#=};-08m-+$}=-Es0-,m-9m-#{-0%t-#,=-0%t:-
0"}1-.8m-c}-0-+$-U:-0&q-0-A=-.=-%{:-08m-@m:-%{k au0-*0=-;=k :m#-84n,-+]o#-+$-#){:-8A{+-+$k 8'm#=-[}0-Fy,-.}-
Ns$-0-(m+k 0v-%{:-3|-,m-0Nm$-0-+$-k @p#=-[}$-[{+-<m$-#7v#=-.-+$-k +0$-0!q:-0C-<m=-#=};-0-%{k :m1-06m,-?
f-,=-:s-ds8m-0:k 8}+-+$-[,-%m#-I{=-8E}-+$-k U:-S}#-9m-#{-0%t-9m=-=}k 6{=-#=v$=-.-W:-\o,-1={,-R-1-90-N=-<m-1,-
$#-06m,-1*8-&}+-.-;#-_p-R$-0+{-0:-0>m=-.-9m,-.=k R}-X,-+#-9m+-&{=-.8m-#,=-=v-07v$-:m#-.-"}-,-9m,-,}k
Затем в глубине сокровищницы, что не видна людям, поверх разбросанных белых злаков на
поверхности подставки установи торма с подношениями. Время от времени [осуществляй]
дарование подношений. Если способен [осуществлять] все практики, будь то внешняя,
внутренняя и тайная, то это будет очень хорошо. Если не осуществишь, осуществляй
дарование подношения воды и торма без повреждений. Говорится, что посредством
ежедневной рецитации мантры будет увеличиваться подобно летнему морю вся пища,
драгоценности и богатства. Десятью слогами мантры даруется десять сиддхи, такие как
сиддхи захватывания видьядхары, раскрытия сокровищниц, защиты от страха, защиты от
разбойников, дарование сыновей, долгой жизни, защиты скота, зарождения и формы,
обладания посвящением, закутывания в удачу. Эти сиддхи даруются осуществлением
излучения и повторного собирания в медитации на десять мест и десять слогов. Поэтому в
практике говорится: «Захватывание видьядхары, раскрытие сокровищницы, защита от
страхов, защита от воров, дарование сыновей прочное долголетие, защита скота, зарождение
[возможно плодовитость] и обладание [хорошим] телом, посвящение, укутанность в удачу. В
соответствии с последовательностью, начиная с oṁ и вплоть до svāhā – [формируется] свет,
вместепребывающее [божество], последующие [действия], повторное отбрасывание [и всё,
что формируется] десятью слогами». Поскольку в соответствии со сказанным формируется
как счастье то, что получается в руки из-за пресечения крайностей в соответствии с устными
наставлениями всезнающего гуру, [линии от] отца к сыну, то [главным] является лишь
знание, коего придеживаются обладающие умом как уровень полагания.
8+m:-e=-.k :m,-&{,-14~+-;-+0$-8A}:-,1-1"8m-1+$=k 84+-1{+-+Am#-W,-8+}+-+]o8m-&:-80{0=-.k #$-+{8m-1,-$#-
8Jm,-;=-#_8m-Wv,k \o,-1={,-R-18m-#+1=-.8m-&u-#){:-&{k +$}=-8+}+-8Ap$-#,=-0$-14~+-,}:-0v=-#)1=k +#}$=-+},-
8Ds;-1{+-9v:-0:-;{#=-H$=-.8mk 0C-<m=-"}-8A{+-1$-*}=-6m$-=-;k 0<+-au0-8K=-0v8m-#){:-0L};-?{-1->}k +{-@m:-8&+-
(,-[s:-;{,-[{=-0v-;k +.;-8A}:-cm,-06m,-+0$-ò-1m-8ò-1{+k 8},-<$-+{$-ò=-R}-X,-+#8-0[{+-@m:k 1,-$#-:m,-&{,->m=-
0ù,-X{-1{#-#m=k Ow#=-84n,-+Am#-#m-0-#1-9}$=-@{-,=k ,1-1"8m-,}:-0v8m-8}+-%}$-<{:-80:-0=k +0v;-/}$=-Gy+-.8m-
*#-:v1-Hs$-@p$=-){k &}=-8A}:-0+{-+#{=-'}+-0%t+-9}$=-8#{$=-<}#
Про это сказано: «[Ты являешь] сияние пространство, могущество и богатство в драгоценной
сокровищнице! Низводишь дождь всего желаемого и бесконечных драгоценных украшений!
Их устные наставления и активность [подобны] потоку Ганга! Великая водная сокровищница
наставлений всезнающего гуру! Источник желанных сиддхи, что заполняет хранилище
драгоценностями! Мудрец, что раскрывает врата удачи, что благостно заполняется в виде
трубки безошибочным сущностным значением! На земле раскрывается сокровищница
плодов разъяснения и практики! Как чудесно! Поэтому для существ, что усердствуют в
изучении и слушании — не будет отсутствовать подчинение славы и богатства, что подобны
облакам. Но поскольку зарождается радость в настоящее время у тех, кто обладает умом,
ключиками ,что формируются посредством драгоценности устных наставлений, полностью
раскрывается драгоценная башня Уччушмы. Как только раскроется, мудростью, что
полыхает как тысяча Солнц драгоценности небесного пространства, полностью устраняется
темнота упадка, бедности и нищеты. Пусть же Учением, богатством, счастью и
добродетелью заполнятся сосуд и содержимое!»
%{=-,}:->m-+0$-@p#-8/#=-.-4[-;-,#-.}8m-"}-,=-,}:-au0-A-3u;-0=1-8/{;-+0$-#m-,}:-0v8m-8J{$-0-\o,-1={,-R-18m-*v#=-<m-(m$-"v8m-
0-#1-9}$=-=v-@{-08m-#={:->m-&{-1m#-%{=-A-0-8+m-,mk +.;-X,-0C-<m=-"}-1$-#m-,$-K{,-I{-02t,-2~$-"-.-&{,-.}8m- '$-0J,-%}$-!q-+
$-k K{,-#2~-1*}$-0-\o,-E};-+$-a};-1-({:-#%m# K{,-Jm$-\o,-1={,-R-1-+$-k *v0-.-+#{-8ò,-8/{;-#(m=-<m-={$-Dm-+$-k
K{,-#2~8m-={$-Dm-0%=-;-#7v$=-80v;->m-#){:-0v1-au0-!0=-({-0:-1"}-0-;-0K{,k 1,-$#-,}:-0v8m-8J{$-0-W:-;#-_p-R$-0+{-0:-
+1-.-M1=-<m-#=v$-#m=-0W,-){k "}-1$-1",-1m$-7-0%,-.-&}=-8/{;-,=-#2t#=-;#-"$-#m-9$-%{$-#7m1=-&u$-*{#-&{,-#){:-
14~+-ò-^:-08m-9m-#{-.-,m-+#{-U}$-9{-<{=-0%,-.8}k 8+m-;-Ow#=-84n,-8&};-0=-07}+-.-14~+-%m$-+$}=-Es0-M1=-&:-06m,-ò-
80{0=-.:-14+-ò-#=};k +#{-;{#=-8/{;kk
На основании владыки драгоценностей, черного благородного Джамбхалы, [разъясняется]
эта «Драгоценная гирлянда» владыки увеличения помыслов того, кто осуществляет практику
богатства. Эти «Золотые ключики, полностью раскрывающие башню эссенции ума
всезнающего гуру» - основываются на внутренних [учениях] Палден Траши Гоманг.
Полагаются на необходимое из раздела практики корпуса тысячи изображений святого
Цонкхапы, главное основание «Видение, что освобождает всё», двадцать одну Тару, сердце
основания — всезнающего гуру, львиный трон Муни и двоих, кто увеличивает Сангху, вазу-
сокровищницу дарования основания вместе с главным держателем трона. Они украшены
речью благородных как с легкостью полученных в руки, что соответствует устным
наставлениям «Драгоценная гирлянда». [Здесь представлены записи] монаха Йеше Тенпа,
писаря, который составил сокровищницу Махаяны в маленьком строении над храмом на
основании [учений] Тенпа Чхопхела, седьмого именуемого наставником Гоманга.
Прошу претерпеть [ошибки] в этом из-за сочетания [практик] Уччушмы! Прошу
излить подобно дождю сиддхи!
Да увеличится благое и добродетель!
Перевел именуемый Дондхуб Дордже Тулку (Филиппов О.Э.).
Примечание: Уччушма — это имя Дзамбалы.

черный Дзамбала.

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

черный Дзамбала.

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

,}:->m-+0$-@p#-8/#=-.-4[-;-,#-.

#(m=-.-#+1=-.-+$}=-0<+-.-;k *}#-1:-0${,-.-A-3u;-+$-k 0${,-.-*},-,=-+$}=-Es0-au0-3u;-;}k

ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА АРГХАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ

[Далее говори, начиная с]:

Лучами света, излученными из семени в моем сердце, призывается в пространство

ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА САПАРИВĀРА АРГАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ

[Пусть] посредством этой добродетели я быстро реализую [состояние] владыки

развернутый наружу, который извергает различные драгоценности и отмечен слогом baṁ(བ).

ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА АРГАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ

ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА АРГАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ

ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА АРГАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ

великий океан нектара, являющего всё желаемое.

ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА АРГАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ

oṁ jaṁbhala jalendraye svāhā oṁ jaṁ lu svāhā oṁ piśani – Пребывай заполняя этот

3.2 Основная часть

#(m=-.-+$}=-#6m-,mk :$-#m-+I;-0:-=m||-:81-;m-Dm8m-*m#-;{-A=-;k 4[-;8m-0+#-0[{+-0S=-.8m-1'v#-#m-9m#-0W-=}$-08m-

синий слог hūṁ (ཧ), из которого излучаются лучи света

пространные драгоценные сосуды. Слоги oṁ (ཨ) внутри расплавляются в свете и из них

,-1}-:1-F-9r-9k ,-1}-1-Cm-L-H-9k 1-ds-9E-={-,-.-)-9{k ?f-4[-;-4-;{{-9{-:s-dsk

ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА АРГХАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ

Языком божества торма в виде трубочки из лучей света вкушают торма.

?f-?r-:F-4[-;-?g[-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-.r-^[-I-_sm-q-:s-dsk ?f-?r-:F-4[-;-.vn{-I-_sm-q-:s-dsk

ОМ ĀРЬЯ ДЖАМБХАЛА АРГХАМ ПРАТӢЧЧА СВĀХĀ

ЗЁ ШИНГ ЗЁ ТЕ ДРАНГ ГЬЮР ЦИР ВЕ ДЕ КЬУГ НГЁ ДРУБ МА ЛЮ ЦОЛ

Примечание: Уччушма — это имя Дзамбалы.

Похожие интересы

Вам также может понравиться

#(m=-.-#+1=-.-+$}=-0<+-.-;k }#-1:-0${,-.-A-3u;-+$-k 0${,-.-},-,=-+$}=-Es0-au0-3u;-;}k