Вы находитесь на странице: 1из 137

Сборник статей канала «Армения и

армяне» на Яндекс.Дзен
Сентябрь 2021

Год после начала войны: как ныне


живет армянский Нагорный Карабах
и что там происходит
30 сентября 2021
3,5 тыс. прочитали

Ровно год назад началось страшное нападение на земля древнего


армянского Арцаха.

Как же ныне живет Нагорный Карабах и что же там происходит?

Итак, ныне Арцах защищают уже российские миротворцы, вошедшие туда в


прошлом ноябре. Миротворцы активно помогают местному армянскому
христианскому населению в его повседневной жизни, содействуют в
возвращении пленных. Для своих нужд российские военные построили в
Нагорном Карабахе особые модульные городки.
Российские солдаты патрулируют местность, проводят тренировки по
предотвращению вражеских атак на свои посты.

Любопытный момент. С приходом российских военных в Степанакерте


появилась первая небольшая мечеть, предназначенная для нужд
миротворцев мусульманской веры.

Такие вот дела ныне в Арцахе армянском.


Российские военные у старинного армянского монастыря Дадиванк в Арцахе

Отметим, что с приходом российских военных в Арцах вторым


официальным языком тут стал русский - для облегчения общения между
местными и миротворцами.
Сейчас в Арцахе полным ходом восстанавливается привычный
быт. Местные армяне отлично понимаю - если российские военные пришли,
то точно никогда не уйдут - живой пример Абхазии и Южной Осетии налицо.

Выступить против армии России в открытой войне на этой планете


найдется крайне мало желающих. Потому армяне в Нагорном Карабахе
спокойно ведут свои дела.

Большая проблема- размещение многочисленных беженцев из временно


утраченных районов Арцаха - старинных армянских городов Гадрута и
Шуши. Для них власти республики в скором времени должны построить
квартиры и дома.
Степанакерт остается Степанакертом!

Немалая проблема ощущается и с электричеством. Если прежде Арцах


лишний свет даже в Армению отправлял, то теперь большая часть ГЭС (30
из 36), увы, утрачена. С электричеством ощущаются немалые перебои.
Пострадала система водоснабжения. Также потеряно немало драгоценных
сельскохозяйственных земель, отошедших к оккупантам.

Впрочем, несмотря на все трудности, в том же Степанакерте работают


кафе, рестораны, магазины, школы.

Конечно, находятся те армяне, что желают покидать Арцах, уехать


временно или постоянно жить в Армении. Но большинство арцахцев полно
решимости остаться на родной земле предков, тем более под защитой
миротворцев и собственной быстро восстанавливающийся армии обороны
Нагорного Карабаха.
Напротив, для армян большим шиком стало, пусть временно, приезжать в
Арцах даже с «большой земли» - например, отмечать тут свои праздники. И
таким образом четко показывать неприятелю армянское присутствие на сей
древней исторически армянской земле.

Армяне не сомневаются - вскоре все потерянные исторически армянские


территории Арцаха будут возвращены!

Кто такие тбилисские армяне и


почему их выделяют в особый
субэтнос армянского народа
16 сентября 2021
8,6 тыс. прочитали
Всем барэв. И сегодня мы поговорим о весьма интересном субэтносе
армянского народа - тбилисских или, как их еще называют от старого
названия грузинской столицы Тифлис, тифлисских армянах.
Или թբիլիսահայեր (тбилисахаер), как они сами себя зовут.

Итак, по летописям известно, что армяне появляются уже с самого момента


основания грузинской столицы царем Вахтангом Горгасали в V веке н.э. То
были армянские купцы, ремесленники, воины, священники, несшие в
грузинскую столицу свет веры Христовой.

Но основная волна армянской миграции в Тбилиси начинается все же в XI-


го века после нападения на Багратидскую Армению орд кочевых
варваров. Армяне из столицы Армении Ани селятся в Тбилиси по
приглашению освободившего город от 500-летней арабской власти
царя Давида Агмашенебели (Строителя). Всячески способствуют
экономическому, культурному подъему столицы Грузии, превращению ее в
передовой город. Нужно было срочно поднимать город, и армяне, засучив
рукава, срочно принялись это делать.

Армянский район Тбилиси Авлабар


Уже при царице Тамаре армяне составляют значительную часть царского
двора в Тбилиси, обеспечивая Грузии ее Золотой век. О крупной армянской
общине в городе пишет и проезжавший тут в XIII-м столетии венецианский
путешественник Марко Поло.

В дальнейшем число армян в Тбилиси-Тифлисе только росло, достигнув к


XVIII-му столетию трех четвертей от общего населения города. А в 1803-м
году, по первой официальной переписи, армяне - 92% населения Тбилиси!

Сам Тбилиси превращается в важное место для развития армянской


культуры. Одних только армянских церквей тут построено было аж 24!

Армянские храмы отлично видны на фото Тбилиси начала XX-го века

В Тбилиси возник свой армянский театр, армянский Пантеон выдающих


людей, где обрели свой последний приют такие известные армянские
писатели как Раффи и Ованес Туманян.

В Тбилиси той поры появился целый армянский район, колоритный


Авлабар, где и по сей день многие улицы носят армянские названия -
Туманяна, Сундукяна, Араратская, Севанская и т.д.
Название Ереванской (от генерала Паскевича-Эриванского) одно время
носила центральная площадь Тбилиси - ныне площадь Тависуплебис
Моэдани (Площадь Свободы).

В Тбилиси в разные эпохи родились или жили и работали такие известные


на весь мир армяне как поэт Саят-Нова, политик Микаэл Лорис-Меликов,
писатель Ованес Туманян, революционер Степан Шаумян, композиторы
Микаэл Таривердиев и Арам Хачатурян, шахматист Тигран Петросян,
генерал, освободивший Шуши Аркадий Тер-Тадевосян и множество других
великих людей.

Саят-Нова один из самых знаменитых тифлисских армян

Из Тбилиси происходит и нынешний министр иностранных дел России


армянин Сергей Лавров (Калантаров). Тбилиси любил и рисовал
знаменитый армянский художник Иван Айвазовский.
Армянская культура за тысячу лет стала неотъемлемой частью культурного
наследия Тбилиси. Можно точно сказать - без армян Тбилиси явно не был
бы сегодняшним Тбилиси. И вообще возможно ныне не существовал бы как
большой и шумный, гостеприимный столичный город.

Отмечу, что в силу обособленной жизни в Тбилиси более тысячи лет


армяне сформировали тут свой особый субэтнос. Например, у тифлисских
армян имеется собственный уникальный диалект армянского языка -
основанный на говоре жителей древнего Ани, но вместе с тем с
грузинскими и русскими заимствованиями.

Михаил Кособоков: кто он, новый


командир российских миротворцев
в Карабахе, почему его назначение
вызвало радость среди местных
14 сентября 2021
7,4 тыс. прочитали

В армянском Арцахе (Нагорном Карабахе) стоят ныне почти 2 тысячи


российских миротворцев а также еще столько же представителей иных
российских служб - от военной полиции до медиков и МЧС.
С самого появления в армянском Арцахе (Нагорном Карабахе) российских
миротворцев осенью 2020-го командовал ими генерал-лейтенант Рустам
Мурадов.

Рустам Мурадов происходит из древней кавказской народности


табасаранцев, сам не понаслышке знает как важно защищать древнюю
коренную культуру Кавказа от разного рода пришлых кочевых элементов. И
потому держался такого курса. Многое сделал для укрепления мира в
Арцахе, возвращении сюда мирных армянских жителей, созданию тут всех
условий мирной жизни да безопасности.

Однако по ротации срок полномочий Рустама Мурадова истек.

Теперь же у российских миротворцев в Арцахе - новый командир. Генерал-


майор Михаил Кособоков. Это весьма опытный воин. Еще в 2008-м году
защищал он от агрессии Саакашвили народ Южной Осетии. А в 2015-2017
гг командовал российской военной базой в республике Абхазия. Служил он
также в Крыму, где являлся заместителем командующего армейского
корпуса Черноморского флота.
Понятное дело, приход на должность такого командира, имеющего
солидный опыт защиты мирного христианского населения сразу трех
регионов от вражеской пришлой агрессии, весьма радует всех коренных
жителей Нагорного Карабаха (Арцаха). Так как четко виден текущий
политический курс России на независимость и свободу Арцаха.

Михаил Кособоков

Особенно сие важно сейчас, когда прлным ходом идет активное


восстановление республики Арцах, ее армии, политической системы. Не
удивительно, что назначение Кособокова вызвало такую ярость у тех сил,
что пытается отторгнуть армянскую древнюю землю Арцаха у армян.

Назначение Михаила Кособокова на данную должность указывает на явную


серьезность настроя России в плане сохранения Арцаха для христианского
мира и его древнего коренного населения. Генерал-майор уже провел ряд
важных встреч в Ереване по поводу своего назначения.

Российские миротворцы охраняют безопасность армянской земли Арцаха

Армянская династия Византии. Почему


ее назвали Македонской и считали
славянской
14 сентября 2021
2,7 тыс. прочитали

В 867-1056 гг Византийской империей управляла весьма успешная


могущественная и влиятельная династия, именуемая
обычно Армянской или же Македонской (на греческом - Μακεδονική
Δυναστεία).
Правление Армянской династии называют последним крупным
ренессансом государства Ромеев - при ней византийцы мощно укрепили
свои богатство и границы, отбили у арабов и других врагов целый ряд
прежде утраченных важных территорий.

Что же было за династия, почему носила несколько названий?

Итак, основателем династии был император Василий I Македонянин,


пришедший к власти и правивший с 867 года по 29 августа 886.

Про этого правителя доподлинно известно, что родом он происходил из


византийской фемы (провинции Македония). А точнее - из Адрианополя
(ныне Эдирне в Турции) или же Хариополя (ныне Хайраболу там же на
турецкой территории).

Родные для Василия Македонянина места

Точно установлено, что по происхождению Василий I был из простой


крестьянской семьи. Но при этом считал себя именно армянином. Уже став
правителем Византии, Василий заявил, что связан прямым родством со
знаменитой армянской царской династией Аршакуни (I-V вв н.э). Тоже
говорили и его потомки.

Прежде некоторые историки, особенно в России XIX-го столетия, а затем и


в СССР, считали: Василий все же мог быть не армянином, а славянином. Ну
а армянское происхождение приписал себе дабы заслужить уважением
подданых как представитель великого и древнего армянского народа. А
также, чтоб заручиться поддержкой могущественного армянского лобби в
Византии. При этом такие историки опирались и на персидскую запись, где
назвал Василий назван славянином (сакалиба).

Византийские монеты времен правления Василия I

Но ныне исследователи все же приходят к выводу: Василий I реально мог


быть и был армянином. На сей факт указывают сохранившемся
исторические свидетельства, что Василий Македонский опирался в своем
правлением на своих талантливых армянских царедворцев, чиновников и
полководцев, с которыми вполне мог поддерживать разговор на армянском
языке. Большинство его друзей также составляли также армяне.

Отмечается современниками и явственно сильный акцент в греческой речи


Василия I, из чего современные историки делают вывод, что родным его
языком был все же армянский. Ибо более-менее образованные славяне тех
мест владели греческим куда более лучше, нежели армяне, так как не
имели своих школ и т.д.

Кроме того, в тех местах, откуда родом был Василий I действительно


жило немало потомков армян, перебравшихся сюда из Армении еще в VI
веке н.э - сектантов-тондракитов, павликиан и т.д.
Ну а славянином персидские летописцы могли назвать Василия, исходя из
места его рождения - у них все жители того района между Византией и
Болгарским царством (нынешний стык границ Греции, Турции и Болгарии)
именовались обычно славянами.

Отметим, что армянские историки той эпохи, Степанос Таронеци и Самуел


Анеци, отдельно друг друга тоже относили Василия I к своим
соплеменникам. И, не сговариваясь, утверждали, что предки басилевса
происходят из области Тарон в западной Армении (сегодня временно
вилайет Муш в Турции).

Также возможно, что Василий I мог иметь и смешанное армяно-славянское


происхождение или же армяно-греческое происхождение. При этом
армянином был его отец, носивший имя Бардас, а гречанкой или
славянской могла быть его мать Панкало.

Но в любом случае этот владыка стал одним из самых могущественных


императоров Византии, основателем великой династии базилевсов.

Кстати, среди потомков Василия I была и Анна Византийская (Армянская) -


христианская супруга князя-крестителя Руси Владимира Красное
Солнышко. То есть Армянская (Македонская) династия плотно связана и с
Рюриковичами.
Какие слова в русском языке
позаимствованы из армянского.
Рассказываю
13 сентября 2021
6,3 тыс. прочитали
Как известно, в разговорном армянском языке можно услышать немало
русских слов. В том числе, потому что большинство современных армян из
бывшего СССР двуязычны - говорят и на армянском, и на русском, нередко
довольно замысловато мешая оба языка. Все помнят, к примеру,
знаменитый лозунг революции весны-2018 в Армении - духов (С духом!)?

Особенно тем славятся армяне старшего поколения или же армяне,


долгое время прожившие в России, на Украине и т.д, армяне из Арцаха
(Карабаха), где русский язык признан официальным.
Но и в русском языке имеется немало армянских слов. Какие именно - мы
сейчас расскажем.

Прежде всего, покончим сразу с страшно распространенными в интернете


многочисленными странными легендами. Нет, русское слово "сердце" - не
взято из армянского "сирт", русское "мясо" - не потомок армянского "мис".
Русское "око" - вовсе не пошло от армянского "ачк", а русская "мышь" - не от
армянского "мук".

Эти столь похожие слова - всего лишь яркое свидетельство былого


единства русских (славян) и армян в рамках индоевропейской семьи
народов.

Но вот есть другие слова, что русские взяли именно из армянского языка,
причем некоторое в относительно недавнее время.

Первое такое слово - вино. Да-да, будучи первыми в мире виноделами


армяне собственно и создали слово для названия этого алкогольного
напитка. Вино - от от протоиндоевропейского корня *weyh₁ (вертеть,
заворачивать). От армян уже это слово разошлось по всем
индоевропейским народам. В том числе, в русский язык попало. На
нынешнем армянском языке вино именуется словом գինի [гини].
Русское слово "вино" - потомок армянского "гини"

Еще одно осевшее в русском языке армянское слово - это название


круглого хлеба лаваш. Идет оно от армянского слова լավաշ (лаваш ), в
основе которого лежит древнеармянский корень *лав- «плоский». Откуда же
и русские "лава", "лавина".

Армяне славятся искусством выпечки лаваша

Армянский язык дал русскому и просторечное название осла - ишак. По-


армянски осел - էշ (эш), это слово родственно например, латинскому
названию коня - эквус.
И другое известное каждому русское армянское слово, хотя не все знают
его истинное значение. Это, считающееся не особо правильным и весьма
невежливым разговорное наименование кавказских народов - х @ ч. Оно
идет от армянского крест (խաչ). Например, - хачкар (армянский крест-
камень). Или весьма распространенное армянское мужское христианское
имя Хачатур - несущий свой крест.

По легенде, такое слово пошло еще в XIX-м веке, когда армяне, подходя к
русским показывали себе на нагрудные кресты и говорили - х @ ч, - х @ ч.
Т.е, крест-крест. Имели в виду, что они тоже христиане. Русские же
решили, что это - название народа. Так и повелось.
От армян же пришли в русский язык такие слова как зурна и дудук -
названия двух самых известных армянских музыкальных инструментов. В
основе слова зурна (զուռնա) - индоевропейское слово *ḱer- (рог, горн).

Любопытно, что армянские музыканты-зурначи появились еще в


средневековой Руси, при дворе царя Алексея Михайловича. От них пошла
редкая русская фамилия Зурначев.
Слово дудук (դուդուկ) тесно связано с русской дудкой или
литовской daudýtė. Основа одна - индоевропейская: дудеть/дышать.

Дудук - душа и голос Армении

Из армянской речи через грузинский язык в русский попало слово кинза. От


армянского գինձ - (кинж) - кориандр.
Армянская кинза

Большинство русских знают и армянское слово- обращение джан (ջան -


душа, живой). Рубик-джан!

Корень тут общеевропейский (джан - живой). Родственен


латинскому анимация (одушевление - от анима - душа) и ген (по-
древнегречески жизнь). И, разумеется, родственен джан русским же словам
же жизнь, жена, женщина (дарующая жизнь).

Еще одно армянское слово, многим известное в России - название


армянского блюда хаш. От староармянского խարշել (харшэл) - варить.
Армянский хаш

В общем, слов из армянского языка в русском относительно немного. Но


все же какие то значительные слова!

Кому поклонялись армяне до


принятия христианства.
Рассказываем детально
13 сентября 2021
1 тыс. прочитали

Всем барэв! Как известно, армяне, один из древнейших народов мира,


первый в истории официально еще в 301-м году н.э при царе Трдате III,
принявший христианскую веру.
Но кому же армяне поклонялись до того, как стали христианами?

Итак, как и все остальные народы мира, до принятия единобожия, армяне


являлась язычниками. То есть, молились множеству разных богов,
отвечавших за все случаи жизни.

Армянское язычество хотя и давно не существует в исконном виде. Но


достаточно хорошо описано в собственно армянских, древнегреческих,
древнеримских, персидских источниках.

Известно, что верховным божеством у древних армян был бог-демиург Ар


(Арарич), творец вселенной и человека. Кроме того, имелся целый сонм
богов, руководивших своими сферами. Например, бог огня и войны Ваагн,
богиня-мать всего сущего Анаит, богиня любви, цветов и весны
прекрасная Астхик, бог мудрости и культуры Тир.

Бог Ваагн, победитель вишапов

Некоторые боги приходили в армянские языческие верования, и что


называется, со стороны. Например, почитался до Рождества Христова в
Армении бог персидских огнепоклонников Арамазд (Ахура Мазда).

В I веке до н.э среди армян также укрепился культ бога солнца Митры,
пришедший из Азии. Именно Митре посвящен уникальный языческий храм в
Гарни, построенный две тысячи лет тому назад строго по эллинистическому
образцу.
Гарнийский храм в Армении

Впрочем, в Армении две тысячи лет назад имелось немало и других


языческих святилищ. Например, крупное святилище богини Анаит стояло в
древнем армянском граде Ани, собственно и начавшемся с этого святого
места.

Но с введением христианства на фундаментах языческих святилищ в


Армении построены были христианские храмы. Потому в иных армянских
церквях в подвалах по сей день можно обнаружить следы, к примеру,
древних храмов огня.
Эчмиадзинский кафедральный собор (IV век н.э) заменил собою прежнее языческое
святилище

Так, например, языческое святилище существовало в древней армянской


столице Вагаршапат, нынешнем Эчмиадзине - духовном христианском
центре армянской нации.

Священным обиталищем армянских богов считался Арарат (Сис и


Масис). Существовало поверье, что покорить эту величественную гору
просто невозможно - все подходы на ее обе вершины надежно защищают
своей магией духи и драконы-вишапы.
Древние армяне верили, что на Арарате живут боги

У армян имелась в древности особая каста жрецов, строго отвечавших


за все ритуалы и поклонения богам. Но главным жрецом являлся все же
тагавор - царь Великой Армении.
Кроме того, древние армяне верили в многочисленных живущих повсюду
духов и демонов: вишапов и каджи - демонов бурь, лесов, воды, огня. По
сей день на Армянском нагорье повсюду уцелели древнейшие огромные
каменные изваяния, в форме рыб и диковинных существ - вишапкары.
Такие изваяния армянских скульпторов, ставшие прообразами хачкаров,
призваны были защищать водоемы, дороги, селения от злых сил.
Драконьи камни вишапкары - предшественники армянских хачкаров

По сохранившимся армянским летописным сведениям, некоторые остатки


армянского язычества сохранялись еще до самого XIV-го столетия, когда
окончательно не были уничтожены в огне вражеских нашествий.

Остатки язычества сохранились у армян еще около тысячи лет после принятия христианства

Сегодня некоторые люди в Армении пытаются возродить языческие


верования предков. Создана особая неоязыческая секта Хэтанос со своей
священной книгой Ухтагирк, основанной на цитатах из Ветхого завета
Библии (где упоминается армянская Араратская земля) и древней "Истории
Армении" великого ученого Мовсеса Хоренаци.
Армянские неоязычники также называют Армению древней прародиной
всех индоевропейцев. Любопытно, что армянские неоязычники вполне себе
находят общий язык с Армянской Апостольской Церковью. Иные армянские
христианские священники нередко говорят, что каждому народу помнить
нужно все обычаи своей старины. Даже языческие.

Армянские неоязычники в поклонении богам

Армянские хачкары: что это за


памятники с крестами и почему они
cтоль важны для армян
12 сентября 2021
662 прочитали
Повсюду, где живут или некогда жили армяне, можно увидеть хачкары -
внушительные кресты, вытесанные из камня. Давайте же узнаем, как
вообще появилось искусство создания резных хачкаров и почему оно столь
важно в армянской культуре.

Армянские хачкары

Итак, название хачкар (խաչքար) идет от двух древних армянских слов - xačʿ
խաչ "крест" и քար kar - "камень". В дословном переводе - крест-камень.

Армянские хачкары

Искусство создания таких памятников из камня зародилось в Армении еще


в далекие дохристианские времена. Только тогда, две-три тысяч лето тому
назад, армянские скульпторы создавали Вишапакары - драконьи камни
(вишап - дракон по-армянски).
Эти монументальные скульптуры в виде диковинных животных можно было
встретить по всему Армянскому нагорью. Предполагается, что вишапакары
защищали местность от злых сил, подле них люди устраивали священные
ритуалы.

Вишапакар

С приходом к армянам христианства как официальной веры (301 год н.э)


вишапакары начали украшать уже христианскими символами веры -
крестами. Так и появились хачкары.

Любопытно, что древние вишапакары с приходом христианской веры


начали армянские мастера переделывать в хачкары. Считалось, что так
укрощаются жившие в них языческие силы. Ну и плюс вишапакары были
удобной основой для создания хачкаров.
Хачкары заказывали, как состоятельные армянские князья-ишханы, так и
простые люди. Изготовляются хачкары из туфа, камня, что легко поддается
обработке. Или же базальта - более сложного материала, но и более
прочного.
Изготовление хачкара

Само создание хачкара - работа крайне непростая, требует многих-многих


лет усердного обучения. А сама профессия резчика по камню у армян очень
почетна. Не зря искусство хачкаров занесено в список международного
нематериального наследия ЮНЕСКО.

Обычно хачкар - это камень с христианским крестом с национальным


ажурным орнаментом вокруг, устанавливаемый в честь какого-либо важного
события - военной победы, в память об ушедших, в честь некоего события в
жизни рода и т.д. Но есть и особый тип хачкаров Аменапркич (Ամէնափրկիչ
в Святой Спаситель), где изображено Распятие Христово.
Хачкар с Распятием

Например, в память о трагических для всего армянского народа событиях


1915-го года стоит в священном армянском центре Эчмиадзине
величественный хачкар.
Хачкар в Эчмиадзине

Наиболее лучше дошедший до нас древний армянский хачкар датируется


879-м годом н.э. Создан он был в Гарни, посвящен имени царицы
Катраниды, жены великого армянского царя Ашота I из династии Багратуни.
Хачкар в Гарни

Впрочем, немало хачкаров и более ранних эпох имеется - но, увы, в худшем
состоянии.
В общем, во всем мире сегодня имеется около 50 тысяч уникальных
армянских хачкаров. Самая большая их концентрация (до 900 штук),
разумеется, в Армении - у селения Норадуз у живописного озера Севан.

Армяне нередко передают хачкары дружественным народам других


христианских толков как весьма символичный и важный дар. Например,
каменные армянские хачкары можно увидеть в Ватикане, в саду у
знаменитого лондонского Кентерберийского собора, в американском
Капитолии в Вашингтоне. И в Москве - у храма Христа Спасителя.
Хачкар у Храма Христа Спасителя в Москве

Очень часто захватчики армянской земли делают все, чтоб уничтожить


хачкары как память об армянской принадлежности той или иной
территории.

Так, например, поступили с армянскими хачкарами у древнего города


Джульфа в Нахиджеване.

Армянские древние хачкары в Джульфе (Нахиджеван). 1970-е годы

Зная это, армяне еще в древние времена, вынужденно покидая родину,


зачастую забирали с собой свои хачкары. Эвакуация хачкаров:
Армянский хачкар - важнейший древний символ армянского народа, память
армян о своих духовных корнях, о своей многотысячелетней истории. Никто
в мире кроме армян не научился столь тонко и искусно создавать
великолепные памятники из камня.

Армяне Краснодарского края: как


они появились и почему их так
много на Кубани?
12 сентября 2021
1,2 тыс. прочитали
Всем барэв и сегодня поговорим об армянской диаспоре Краснодарского
края - крупнейшей армянской общине России и одной из крупнейших
армянских общин за пределами собственно Армении.

Итак, в современном Краснодарском крае живет примерно около 300 тысяч


армян - в Сочи, Краснодаре, Анапе, Армавире и т.д. Как же и когда вообще
армяне появились на Кубани?

Прежде всего стоит отметить, что армянская община на территории


современного Краснодарского края ведет свою историю еще с I века н.э
Именно тогда армянский царь Тигран II Великий отправил крупный военный
контингент в помощь своему тестю Митридату Евпатору, правителю Понта.
Нужно было защищать северные границы. Армянские гарнизоны
разместились в вассальном от Понта Боспорском царстве, занимавшем
территорию востока Крыма и современную Тамань.

Но то, как говорится, дела давно минувших дней. И нынешняя армянская


община ведет свои корни все же от других потомков Айка Наапета.

Итак, первая современная волна армян на территорию современного


Краснодарского края началась еще в XIV-XV вв. Тогда на Кубань
перебирались из захваченного кочевниками Крыма армяне-христиане.
Селились рядом с адыгскими аулами, перенимали черкесский язык и
черкесскую культуру. Однако отлично помнили о своих армянских
корнях. Так появились черкесогаи - они же черкесоармяне. Уникальный
субэтнос армянского народа и поныне живущий в основанном ими же
Армавире и других городах Кубани. Армяне в черкесках, короче!

Армянский храм Пресвятой Богородицы в Армавире. Дата постройки 1861-й год

Вторая волна армянских переселенцев в будущий Краснодарский край


началась в 1860-х годах, когда сюда начали по приглашению царских
властей перебираться армяне из Амшена (части Османской Империи).
Амшенские армяне заселяли пустовавшие после ухода в Турцию черкесов,
убыхов и абхазов-мусульман причерноморские земли. Поднимали
экономику, сельское хозяйство, культуру региона.

Спросите - почему русские власти приглашали сюда именно армян? Все


довольно просто - амшенские армяне обладали всеми нужными навыками
для хозяйствования в непростом южном климате гористого
Причерноморья. Умели работать с местными сельхозкультурами.
Пришлись, короче, как нельзя кстати.
Миграция амшенских армян на Кубань длилась вплоть до 1916-го года,
когда перебираться сюда из Османской империи стало просто некому...
Разве что, в начале 1990-х в Краснодарский край приехало небольшое
число амшенских армян, беженцев из военной Абхазии.

Амшенские армяне ныне составляют до половины всех армян Кубани.

И, наконец, третья волна армянских переселенцев на Кубань отмечается


уже с конца 1980-х годов. Это армяне из Закавказья - Грузии (Джавахка),
Азербайджана, Арцаха, самой Армении. Кто-то вынужден был покинуть
свои дома из-за войны или преследования христиан, кто-то из-за тяжелых
экономических условий, последствий Спитакского землетрясения и т.д.

Миша Галустян - уроженец Сочи

Местные армяне с честью защищали родную Кубань в годы Великой


Отечественной войны. Достаточно вспомнить имена таких героев
Советского Союза из Краснодарского края как Грант Авакян, Мартирос
Нагульян, Андраник Мурадян, Арутюн Мелетян и многие многие другие...
Среди самых известных армян из Краснодарского края - знаменитый
режиссер Карен Шахназаров, бизнесмен Сергей Галицкий (Арутюнян)
шоумен Миша (Ншан) Галустян, телепродюсер Маргарита Симонъян (трое
последних - амшенские армяне). И еще множество известных в России
армян.
Карен Шахназаров - армянин из Краснодара (но корни в Арцахе).

Армяне на Кубани сегодня - бизнесмены, учителя, врачи, спортсмены,


парикмахеры, художники, представители вообще всех возможных
профессий.

Армяне-христиане вносят фантастической вклад в развитие Краснодарского


края, в том числе, во многом трудолюбию и сметке армянского народа
Кубань ныне один из наиболее процветающих христианских регионов
Российской Федерации.
Отметим, что армяне Кубани отнюдь не замыкаются в своих рядах. Здесь
отмечается немалое число межнациональных браков между
представителями армянского народа и других наций.

Армяне также играют важную роль в сохранении в Краснодарском крае


христианской веры и европейской цивилизации, которая, что там греха
таить, уже покинула иные соседние регионы РФ...

Почему армяне правили


Византийской империей: армянская
власть среди ромеев
11 сентября 2021
1,5 тыс. прочитали

Весьма интересный исторический момент - армяне не один век правили


Византийской империей. И сыграли едва ли на равную греческой роль в
истории этого знаменитого православного государства, наследника
Римской империи.
Давайте же разберемся, как вообще армяне оказались в Византии, а тем
более у руля этой некогда великой державы.

Начнем с того, что еще в I веке н.э Римская империя включила в свой
состав ряд исконно армянский территории в Малой Азии (Киликию,
частично Малую Армению). Эти земли со всех их армянским населением по
наследству достались и Византии.

Армянские земли в составе Византии

Армяне поддержали Рим, а потом и христианскую Византию в ее борьбе с


огнепоклонниками-персами, в войне против арабов, создав свои
собственные особые "казачьи" приграничные защитные отряды легких
всадников акритов.

Немало армян переселялось вглубь византийской территории из


соображений безопасности. Например, так поступил знаменитый армянский
род Мамиконянов, основавший в VIII-м веке собственную армянскую
колонию в городе Пергам аж на Эгейском море.
Армяне сыграли фантастическую роль в развитии Византии

Византийская империя обеими руками приветствовала переселение в свои


пределы армян - воинов, купцов, ремесленников. Прямой путь армянам
открыт был в армию империи Ромеев. Армянские тяжелые конники-
катафрактарии составляли главную часть конницы Византии.

В итоге, уже к IX-му веку армяне по сути стали вторым после греков
народом Византийской империи. Встречались во всех сферах жизни
Византии, способствуя ее укреплению и процветанию. Благодаря своим
талантам, образованию армяне делали большие политические карьеры в
державе.
Армяне оказывались даже в церковной системе Византии, при том, что
основной верой армян является собственная апостольская. Но
православные армяне-халкидониты продвигали и православие. Так,
армянином являлся Иоанн Грамматик — Патриарх Константинопольский в
837—843 годах от Рождества Христова.

Так, например, уже при императоре Юстиниане одним из главных


полководцев страны, покорителем Италии стал армянский
военачальник Нарсес.

Юстиниан и Нарсес

Армянский архитектор Трдат, зодчий легендарного собора в армянской


столице Ани, восстановил и храм Святой Софии в Константинополе после
его разрушения ужасным землетрясением.
Армяне дали Византии и целый список выдающихся императоров - от
Маврикия и Ираклия I до Льва Армянина и противостоявшего русскому
князю Святославу Иоанна Цимисхия.

Целая императорская династия - Македонская, являлась армянской по


происхождению, из армян, что жили в Македонии. Из этой династии
происходила Анна Армянская - христианская супруга русского князя
Владимира.
Иоанн Цимисхий:

Иоанн Цимисхий и Святослав

Историки тщательно подсчитали: в X-м столетии армяне составляли до


трети всей политической, военной и экономический элиты в Византии.
Армянский язык звучал по всем пределам обширного государства ромеев.
Византию невозможно было представить без армян также как и
современную Россию. :)

Благодаря чему саму Византийскую империю можно смело называть не


просто греческим, а греко-армянским государством. Также можно точно
сказать - без армян Византия просто б не состоялась. И явно б закончилась
гораздо раньше положенного по истории 1453-го года.

Есть мнение, что причиной начала конца Византии стал отказ ромеев
объединяться с армянами против внезапно возникшей угрозы турок-
сельджуков с степного востока в XI веке н.э За каковой тяжкий грех
заслуженно византийцы и поплатились...

Урарту: как появилось древнейшее


государство на территории СССР, как
оно связано с армянами
11 сентября 2021
651 прочитал

Всем барэв! Многие наши читатели отлично помнят курс истории СССР, где
самым древним государством на территории нашей страны называлось
Урарту - мощная держава на Армянском нагорье, охватывавшая Армению и
часть Грузии.
Урарту - древнейшее государство на территории СССР

Что же то было за государство Урарту и как оно связано с современными


армянами? Попробуем разобраться.

Прежде всего, установим точное название этого государство. Из


непередавашихся гласные звуки древних ассирийских клинописей нам
известно, что страна звалась Р-Р-Т. Собственно потому исследователи
прошлого и решили, что государство называлось Урарту. Но современные
историки полагают, что держава та звалась все же Арарат. Как и
знаменитая гора, главный символ современной Армении.

Кстати, сами урарты свою страну по другому звали - Биайнили. Или же


Ванское царство.
Урарту, как считается, возникло в IX-м веке до н.э из союза
индоевропейских протоармянских племен с соседями-хурритами,
возможными дальними предками-родственниками современных чеченцев и
дагестанцев. Прежде разрозненные нации создали одну своего рода
федерацию, дабы вместе держать оборону против наседавший с юга
Новоассирийской империи.

Центр нового альянса расположился в граде Тушпа на берегу старинного


армянского озера Ван. Урарты создали выдающуюся цивилизацию - с
крупными городами, развитой экономикой, религиозными центрами.
Храм бога Халди в урартском городе Мусасире.

Урарту, несмотря на ряд серьезных поражений от ассирийских войск,


смогло не только сдержать натиск ассирийцев. Но и само беспокоило
Ассирию своими атаками. И даже пережило гибель ассирийской империи.

Урарты смогли отбить натиск ассирийцев

А кроме того, Урарту активно расширялось на север и восток. Именно в


эпоху Урарту царем Аргишти I в 782 году до н.э заложена была на его
восточных пределах крепость Эребуни - нынешняя столица Армении
Ереван.
Руины Эребуни - предшественника Еревана

Урартская держава, просуществовав около 700 лет, пала под ударами


иранских народов - мидян, скифов, киммерийцев. Но современные
исследователи считают: все было не так просто.

Дело в том, что большинство населения Урарту составляли


индоевропейцы-армяне. Хурриты были лишь в числе некоторых
представилетелей высшего класса государства. И с падением царской
власти Урарту просто переформатировалось в Армению, где к власти
пришла уже армянская династия Оронтидов, говорившая на индо-
европейском языке.

В пользу этого факта говорит следующее - В знаменитой трехъязычной


Бехистунской надписи, созданной в 521 году до н.э по приказу персидского
царя Дария I Великого, страна, именуемая Урарту на ассирийском языке,
именуется Арминия на персидском и Арминуйя на эламитском. То есть, уже
для древних слова Урарту и Армения были полными синонимами.

Урарты внесли немалый вклад в генофонд современной армянской нации,


став одними из ее главных предков.
Около 160 современных армянских слов - прямые потомки урартских.
Самые известные - ծով - цов - море. И արծուոյ - арцив - орел. Основали
урарты и нынешнюю столицу Армении - Ереван.

Памятник Аргишти I, одному из самых известных урартских царей, в основанном им Ереване

Армяне по праву гордятся древним наследием Урарту. И считают его


жителей своими прямыми предками. Что по сути так и есть.
Почему и когда русские
переселялись в Армению
10 сентября 2021
574 прочитали

Первые торговые да культурные контакты между русичами и армянами


отмечаются еще в IX-X веках н.э Существует мнение, что знаменитые
походы русов на Каспий той поры, взятие города Бардаа (Партав), это -
попытка наладить коридор связи с христианскими армянами и грузинскими
земляками.

Но все же первые русские на ПМЖ в Армению перебираются лишь в начале


XIX-го столетия, с присоединением восточноармянских территорий к
Российской империи. Первое русское поселение на армянской земле - это
гарнизон города Александрополь (Гюмри).
Черная Крепость в Гюмри, где размещался первый русский гарнизон в Армении

Любопытно, что тогда же отмечалась попытка создать в восточной Армении


на границе с Османской империей военные русские поселения и даже
основать казачьи станицы. Однако план остался на бумаге из-за его
ненужности - турки до 1918-го года попыток прорваться в восточную
Армению не делали. А армяне и сами неплохо защищали границу.

Зато в 1830-м году на территории восточной Армении начали отправляться


признанные "вредными" русские сектанты - молоканы, субботники. Селили
этих ребят на стратегически важных путях в Иран и Турцию.
Молокане в Армении

Молокане основали в Армении собственные отдельные селения Головино,


Семеновка, Еленовка, Сухой Фонтан, Воронцовка, Привольное,
Александровка и прочие. Здесь царские власти сектантам позволяли
справлять свои обряды и даже давали некоторые экономические льготы. В
итоге на конец XIX-го столетия в восточной Армении в 23 поселениях жило
до 11 тысяч русских.

Молокане сами не прочь были селиться в Армении - ибо искренне верили в


скорое второе пришествие Христа. И в такой момент желали оказаться
рядом со священной горой Арарат, на кою по их поверью и должен был
снизойти Спаситель. Для царских же властей наличие на таком
удалении от центра русского населения, пусть и сектантского, должно
было стать дополнительным фактором удерживания этой земли.
Русские молокане в Армении

Параллельной с сектантами селились в Армении и вполне себе


православные русские - чиновники, члены семей военных. А во времена
СССР еще и специалисты некоторых специальностей - атомщики и т.д.

Интересно, что по форме христианских православных церквей,


напомнивших армянам луковицы, армяне прозвали русских сохи глух -
луковые головы. Хотя может еще и за цвет волос, а также за любовь
славян к луку и чесноку.

Снесенный большевиками в 1930-е православный Никольский собор в Ереване

Сильный удар по молоканской и духоборской общинам Закавказья нанесли


1990-е годы. Тогда русские сектанты оказались разделены между тремя
государствами - Арменией, Грузией и Азербайджаном. Не могли
поддерживать друг с другом надежные связи, заключать браки. В
результате чего многие уехали - в Россию, Канаду, Израиль, США... И
сегодня так называемая традиционная молоканская община Армении
составляет не более 5 тысяч человек.
Сильный удар тогда же был нанесен и по остальной почти 70-тысячной
русской общине Армении. Во-первых, из-за Спитакского землетрясения, что
задело как раз те промышленные районы, где жили русские специалисты.
Во-вторых, сказалась тяжелейшая экономическая ситуация в блокадной и
воевавшей Армении 90-х годов.

Сегодня общее русское население Армении это примерно около 11 тысяч


человек. Но при этом русский по сути второй язык Армении, им владеют
большинство жителей страны. А в Арцахе русский даже признан
официальным языком республики.

Развенчиваем топ-9 главных мифов


об Армении и армянах
10 сентября 2021

7,5 тыс. прочитали

История Армении и армянского народа всегда овеяна была множеством


мифов да домыслов. Некоторые подобные штуки распространяли сами
армяне, иногда даже придумав как шутку. Некоторые - соседи армян.

Итак, представляем вашему восемь главных мифов об армянах и Армении.


А также тут же их и развенчиваем.
Итак, первым в списке идет один из главных мифов - армяне якобы не
желают жить у себя на родине в Армении.

Действительно, из почти 10-миллионного ныне армянского населения мира


только 3 млн постоянно проживают в Армении и Арцахе. Но это связано
отнюдь не с нежеланием армян жить у себя дома. А с весьма непростой
историей армянской нации, многовековым ее преследованием в родных
краях чужаками. А также нынешним тяжелым положением по факту
блокированной с 2 из 4-х сторон Армении. Из-за чего множество армян и
вынужденно было покинуть свою любимую родину...

Миф номер 2 - армяне якобы были раньше рыжеволосыми да


голубоглазыми. И лишь кочевые захватчики якобы армянам кровь
изменили.
Это вообще устоявшийся даже среди самих армян миф. Ибо основывается
на наличии среди армян некоторого числа голубоглазых блондинов или
рыжих. Но на самом деле нет, все генетические исследования показывают:
современные армяне предельно внешне похожи на своих предков, живших
на Армянском нагорье еще 4-5 тысяч лет назад.

Миф номер 3. Армяне якобы вступают в брак лишь с представителями


(представительницами) своего народами.

На самом деле, это вообще неверно. Армянские мужчины, чаще всего,


конечно в спюрке (диаспоре) нередко женятся на женщинах из других
народов. Армянские женщины порой становятся женами представителей
других народов. При этом потомки таких браков часто называют себя
армянами, и к ним другие армяне относятся как к соплеменникам. Ибо даже
капля армянской крови делает человека армянином. Тот же Гарик
Мартиросян с 1998-го женат на еврейке Жанне Левиной, а их дети считают
себя армянами.

Миф номер 4. Армения не первое в мире христианское государство. А


армяне не первый христианский народ.

Сторонники этой странной фальшивой теории указывают на то, что еще до


армян, ставших христианами в 301-м году н.э, христианскую веру в I веке
принял царь ближневосточного города Осроена Абгар V Укама.

Правда, тут забывают, что Абгар приходился близким родственником


армянскому царю Тиграну II Великому. И сам стало быть связан был по
крови с армянами. А во-вторых, Абгар принял христианство лишь
единолично, может быть с парой-тройкой своих придворных.

Миф номер 5. Армяне украли эфиопский алфавит.


Тут вообще дико смешно. Во-первых, эфиопы не имеют своего алфавита, у
них - уникальная слоговая письменность абигуда, где слоги одинаковой
согласной, но с разными гласными обозначаются просто разными формами
одного знака.

Таким образом - как можно украсть то, чего нет? И вообще если у эфиопов
украден алфавит, означает ли сие, что эфиопы теперь остались без письма
и прозябают в полной безграмотности?

Миф номер 6. Армяне пришли из Индии, армяне связаны с цыганами

На самом деле, это тоже полный бред. Армяне по языку связаны с


цыганами не более, чем русские, кельты или шведы и прочие
индоевропейцы. А в Индию армяне как раз пришли - примерно в XVI-м веке
там обосновалась небольшая армянская община, перебравшаяся из Ирана.

Миф номер 7. Армяне присваивают себе всех известных личностей

Связано это с тем, ну что греха таить, у многих известных людей реально
есть армянские корни. Например, у принцессы Дианы в предках армянка из
индийской общины Элиза Кеворк. Этот факт еще в 2013-м году официально
признала Британская королевская семья.

Армяне отлично знают, кто из великих мира сего принадлежит к армянам. И


как раз совершенно неармяне пытаются найти у всех известных людей
армянские корни. Например, таковые искали у премьера России Михаила
Мишустина, при том, что сами армяне доказывали: главный министр РФ к
нам никакого отношения не имеет.

Миф номер 8. Большинство армян - сплошь националисты и дашнаки.


Такой миф возник из-за того, что армяне в крайне космополитичное
нынешнее время яростно доказывают свою уникальность, не отступают от
родных языка и культуры. А что еще можно ждать от народа, не раз
терявшего свою государственность, пережившего геноцид?

Любопытно, что армянских националистов часто скопом зовут дашнаками.


При том, что дашнаки это лишь представители партии "Дашнакцутюн", той
самой, что билась за сохранение армянского народа.

Любопытно, что по-армянски "Российская Федерация" звучит как


"Ррусастани Дашнакцутюн". Получается, русские - тоже дашнаки что
ли?
Армяне это - кавказцы

Тоже весьма распространенное заблуждение. Армяне - не кавказцы,


армяне это армяне. По языку и культуре они намного ближе Ближнему
Востоку и Европе, нежели к Кавказу. И родина их - Армянское нагорье - это
не Кавказ. Кавказцами армян начали именовать уже в Российской империи
и СССР, по аналогии близости армянской земли к Кавказу.
Может ли армянин стать
президентом России и почему
9 сентября 2021
7,7 тыс. прочитали

Весьма интересный вопрос - может ли армянин стать лидером в России.


Попробуем ответить.

Сразу нужно отметить, что лидерами в России становились люди многих


национальностей, кроме собственно русской. Грузин Сталин, еврей
Андропов, украинец Брежнев, немец-датчанин Николай II Романов.

Немалых высот достигали нашей стране и армяне. Например, едва не


давший Российской империи в конце XIX-го века Конституцию министр
внутренних дел Михаил Тариэлович Лорис-Меликов.
Лорис-Меликов

Или же большевик Анастас Микоян, один из вождей СССР с 1920-х по 1970-


е годы. Однако все же армянин главным лидером в России пока не
становился.

Анастас Микоян

Но сегодня в России живет около 3 млн армян с паспортами граждан РФ.


Многие из них занимают в российском политическом обществе весьма
высокие посты. Так что, не исключено, что на главный пост в стране может
претендовать и человек армянского происхождения.

Среди таких кандидатур, например, министр иностранных дел Сергей


Лавров (настоящая фамилия Калантаров, Калантарян), армянин из
Тбилиси. Политик, пользующийся фантастическим авторитетом как в
России, так и за ее пределами. Уверены: назначь Путин своем преемником
Лаврова, против мало б кто был в нашей стране. Но, увы, думается, Сергей
Лавров вряд ли такую позицию займет, хотя б в силу преклонного уже
возраста.

Сергей Лавров

Другой возможный армянский кандидат в президенты России - Сергей


Галицкий (Арутюнян). Выдающийся бизнесмен, основатель сети магазинов
Магнит и футбольного клуба Краснодар. Человек, которого не зря зовут
самым народным олигархом России.

Думается: если б Сергей Галицкий выразил бы желание участвовать в


президентских выборах, то получил бы немало голосов избирателей. Но
говорят, что Галицкий заключил с Кремлем некий пакт о своем неучастии в
политической жизни России.
Армянские корни пару лет назад активно искали также у нынешнего
премьера России Михаила Мишустина. Но нет - Мишустин человек
белорусско-еврейского происхождения.
Любопытный факт - Лавров и Галицкий отлично знакомы друг с другом.
Хорошие друзья, не раз вместе посещавшие матчи ФК Краснодар.

Отметим, что армяне из диаспоры не раз становились лидерами в разных


странах мира. Например, в Ливане в 1976-1982 годах президентом был
армянин Ильяс Саркис, в 1998—2007 гг - армянин Эмиль Лахуд (Баджакян).
В общем, армянин президентом России стать мог бы. И наверняка
отметился б весьма грамотный и мудрый руководитель - у армян это в
крови. Но пока на подобный пост есть лишь два кандидата из армянского
народа. И оба вряд ли на президентские выборы пойдут кандидатами.

Как армяне называют полицию и


полицейских. Узнаем точное
происхождение этого слова
8 сентября 2021
3,4 тыс. прочитали

Откуда пошло это слово


Среди соседей армян по региону множество народов самых разных языков
групп - от картвелов до адыгов и тюрок. Но несмотря на все языковое
разнообразие, почти во всех языках Кавказа полиция именуется одинаково.
Собственно, полиция же. Слово это восходит к древнегреческому πολιτεία -
городская охрана, от город - полис. И такое слово широко используется во
многих языках мира, не только Кавказа.

Гораздо реже применяется советское название - слово милиция - от


латинского militia - народное ополчение из miles (воинов). Такое сейчас
разве что в Белоруссии осталось.
Более-менее необычная форма названия полиции - в абхазском языке.
Аполициа (а в начале слова - это абхазский артикль).

Кроме того, во многих кавказских языках слово это закреплено еще и в


четко русской форме - полицИЯ. А не по-европейски, полис, скажем.
Например, в грузинском языке- პოლიცია - политциа. Только
азербайджанцы сделали по турецкому образцу - polis, вместо изначальной
формы на русский манер polisiya. И даже у иранцев в их фарси полиция -
просто полис.

***

Но не все так просто с официальным армянским языком, что весьма


склонен к языковому пуризму и очень не любит любых иноязычных
заимствований.

Потому полиция в Армении именуется ոստիկանություն - востиканутюн. А


полицейский ոստիկան • (востикан).
Откуда же взялось такое любопытное слово?

А оно очень древнее, индоевропейское. Происходит от корня остикан -


надежный/прочный. И близко многим известному древнегреческому
слово Остео - кость (отсюда Остеопороз и Остеохондроз).

Востиканами (или же ауватарим), то есть, прочными, надежными, еще в


Великой Армении I века н.э называли государственных служащих,
ответственных за порядок на улицах городов.

Полицейский автомобиль в Армении

Любопытно, что, кроме армянского, всего несколько мировых языков


располагают особыми названиями полиции. Так, китайцы именуют
полицию 警察 (jing-cha), исландцы - lögreglan, израильтяне - ‫ִמׁשטָ ָרה‬
(миштара), ирландцы - Garda Síochána (гарда шихана).
Армянская девушка-полицейская

Отметим: слово востикан на все языки мира обычно переводят как полиция.
А сама Армения благодаря, в том числе, весьма слаженной и четкой работе
своей полиции, относится к числу наиболее спокойных и безопасных
государств мира.
Воин Нарсес. Как сложилась судьба
армянского полководца,
покорившего Италию и взявшего
Рим
8 сентября 2021

849 прочитали

Почему он вряд ли был евнухом

Один из величайших армянских полководцев в Истории -


знаменитый Нарсес (Ներսես) - легендарный командир на византийской
службе в VI веке н.э, один из ближайших соратников императора
Юстиниана I.

Нам мало что толком известно о ранней жизни Нарсеса. По одной из


версий, происходил он из восточной Армении. Возможно, принадлежал к
аристократическому армянскому роду Камсараканов. Получил свое имя в
честь католикоса Нарсеса I Великого, главы Армянской апостольской
церкви в 353—373 годах.
Точно неизвестно и как оказался Нарсес на службе в византийском дворе,
как вообще и когда попал в Константинополь. По одной из версий, прибыл в
столицу империи сам счастья попытать. По другой - попал в плен, воюя на
стороне персов против византийцев.

Известно лишь, что отличался этот парень огромным административным


талантом. И быстро занял пост primicerius sacri cubiculi - проще говоря,
министра финансов Восточной Римской империи. На этом посту Нарсес
отметился как кристально чистый на руку управленец, настойчивый борец с
коррупцией.

Но настоящий армянин талантлив во всем. И далее вот что произошло.

В 531-м году Нарсес проявил свои дипломатические таланты - при войне


ромеев с персами уговорил воевавших на сасанидской стороне армянских
князей оставить иранский лагерь. Мощный армянский корпус покинул стан
персов. Нарсес обеспечил таким образом победу Византии.

А при восстании Ника в 532-м году Нарсес показал себя еще и как
великолепный воин. Быстро подавил мятеж в Константинополе и
Александрии, став одним из самых доверенных людей Юстиниана. Причем
действовал Нарсес отнюдь не только силой оружия, но и силой убеждения,
заставляя лидеров беспорядков и их простых участников покидать улицы.
Еще и с криком «Justiniane Auguste, tu vincas!» (Юстиниан Август, ты
побеждаешь!).
Нарсес (по одной из версий) рядом с Юстинианом. Изображение в Сан-Витале

Неудивительно, что именно Нарсеса Юстиниан, полный идеи о


восстановлении Римской империи, отправил в 538-м году покорять с
войском прежде захваченную варварами-остготами Италию. А в 551-м
назначил главнокомандующим всей византийской армией.

Нарсес громил любого врага

Нарсес блестяще справился со всеми поставленными задачами. Даже


несмотря на возраст в 70 лет. Летом 552 года наш герой победил остготов в
сражении у Буста Галорум в Умбрии, а осенью того же года в битве на
Молочной Горе близ Неаполя. Осенью 554-го Нарсес разгромил у реки
Волтурна в неравной битве и кинувшихся на подмогу готам франков,
победоносно вошел в Рим.

Битва войск Нарсеса против варваров

Так, стараниями армянина, вся Италия, пусть и временно, стала


византийской. А сам Нарсес назначен был ее экзархом губернатором,
должность эту занимал 12 следующих лет. Восстанавливал италийские
города, строил дороги, крепил оборону от нового вторжения германцев с
севера. Романское население Италии тепло приветствовало своего
освободителя!
Лишь в 568 году уже глубоко пожилой Нарсес отозван был домой в
Константинополь. Где прожил в своем имении аж до 95 лет. Погребен был в
особом христианском храме.

Полководец Нарсес - один из главных персонажей романа немецкого


писателя Феликса Дана «Битва за Рим» (1876) и снятого по этому
произведению исторического фильма, где роль армянского полководца
блистательно исполнил американский киноактер Майкл Данн.

Майкл Данн в роли Нарсеса


Был ли Нарсес евнухом?

Так мог выглядеть Нарсес в конце жизни

Существует мнение, что Нарсес якобы являлся евнухом. Пошло оно от того,
что полководец в начале карьеры занимал пост командира дворцовых
евнухов. Но для такой должности в Византии вовсе не обязательно было
быть самому евнухом.

Известно и, что Нарсес получил в Византии титул патриция -


состоятельного человека. Таковой высокий титул евнух точно вряд ли мог
бы получить - запрещалось восточноримским законом.

Кроме того, Нарсес всю жизнь, даже в глубокой старости, отличался ярким
боевым, смелым, агрессивным характером. Вел армию за собой даже в 78
лет, отличаясь завидной силой и выносливостью. Пользовался огромным
авторитетом у воинов. Что тоже явно не позволяет говорить о нем, как о
мужчине, лишенном кое-чего важного.

За что Жан-Поль Бельмондо так


уважал и ценил армян
7 сентября 2021

8,2 тыс. прочитали

Ушел навсегда от нас великий французский актер Жан-Поль Бельмондо.


Всем известна более чем полувековая творческая биография этого
знаменитого артиста, его взлеты и падения, его великолепные роли...

Но далеко не все люди знают: великий Бельмондо очень близок был к


армянскому народу и армянам. Весьма ценил и уважал армян, как
преданных друзей, просто талантливых коллег по съемочному цеху.

В окружении Бельмондо было немало армян - ведь, как известно во


Франции армяне, как люди весьма талантливые, пробивные и
харизматичные, составляют немалую часть творческой богемы.

Так, почти 65 лет ближайшим закадычным другом и главным сообщником


Бельмондо во всех делах был известный армянский французский актер,
режиссер и сценарист Шарль Жерар (Нубар Ачемян). Родившийся в
Марселе потомок армян из Константинополя, вынужденно покинувших свою
родину.

 Это я привел Бельмондо в кино, - всегда говорил Шарль.

С Бельмондо он сам, будучи как Жан-Поль, боксером, познакомился еще в


юности на боксерском ринге. И свою великую дружбу пронес сквозь всю
жизнь, до самого ухода в 2019-м - так умеют лишь истинные армяне!

В 2018-м году

Кстати, именно Жерар сломал юному Бельмондо во время боксерского


поединка нос. Эта брутальная отличительная черта позже стала главной
визитной карточкой харизматического актера.
Бельмондо и Шарль Жерар

Еще одним знаменитым армянским другом Бельмондо был армянский


французский режиссер Анри Верней (Ашот Малакян) (1920-2002 гг) .

Жан-Поль и Анри Верней

Невероятно дружен был много лет подряд Жан-Поль Бельмондо и с


великим шансонье Шарлем Азнавуром - главной армянской гордостью
Франции. Именно с Бельмондо Азнавур сделал свое последнее в жизни
фото - всего за два дня до ухода...

 Мой друг Жан-Поль, навсегда, -так трогательно подписал тогда простой


черно-белый снимок в соцсетях сам Шарль...
Армяне-мусульмане: кто они, как к
ним относятся армяне-христиане
7 сентября 2021

10 тыс. прочитали

Мы уже не раз на страницах нашего блога говорили, что христианство -


душа и тело армянского народа. Во все века быть армянином значило было
христианином. Апостольским ли, католиком ли, но обязательно
христианином.

Но порой случалось так непросто, что иные армяне принудительно, спасая


свои жизни, вынуждены были принимать другие религии. Чаще всего -
ислам, конечно.

Однако чаще всего такие люди враз теряли все свои связи с армянским
обществом. Переставали считаться армянами. И либо примыкали к
соседним мусульманским народам, либо же образовывали особые народы.

Этим армяне радикально отличались, скажем, от грузин, у которых


перешедшие в ислам люди оставались грузинами же, разве что
отдельных субэтносов Как например, грузины-аджарцы, грузины-
ферейданцы, грузины-ингилойцы и чвенебури.

Итак, какие же армяне и когда принимали ислам? Рассказываем.

Прежде всего, самый известный такой пример -


разумеется, хемшилы (самоназвание хомшеци, хемшинли). Потомки
амшенских (из области Амшен) армян в Османской империи, насильно
обращенных в исламскую религию еще в XIX-м и начале XX-го столетия.
Насильственная исламизация армян в Турции, кстати, отмечалась еще в
конце 1930-х годов.

Амшен (Малая Армения) на карте

Хемшилы ныне расселены в центре и на востоке Турции - в исторически


армянских районах близ городов Артвин и Ризе близ грузинской границы.
Хемшилы также встречаются в Эрзруме, Орду, Самсуне, Трабзоне,
Гиресуне. Некоторые переехали Измир и Стамбул. Небольшая часть
хемшилов живет в Краснодарском крае и в Абхазии, а также в Казахстане.

Хемшильские женщины в Ризе

Хемшилы открыто говорят на своем амшенским диалекте армянского языка,


поют на нем песни, сохраняют армянскую амшенскую культуру в Турции.

Хемшилов чаще всего армяне-христиане как армян не рассматривают.


Разве что, в крайнем случае, как жертв насильственной исламизации.

Сами хемшилы, отлично помня о лютых временах преследования и


геноцида, тоже опасаются себя в Турции армянами называть. Хотя
хемшильская молодежь своими армянскими корнями активно интересуется,
нередко возвращается к христианской вере предков.

Девушка из хемшилов

Кроме хемшилов, в восточной Турции также живут и так называемые


курдизированные армяне. Это армяне, что спасаясь от преследований
слились в национальном плане с курдами, приняли ислам. Но некоторые
еще помнят о своих армянских корнях. Курдизированные армяне сохраняют
многотысячелетнее армянское присутствие в таких исторически армянских
землях как берега озера Ван, провинция Сасун.

Потомки принявших ислам армян в восточной Турции (историческая западная Армения)

Еще в Турции еще и арабизированные потомки армян. Это потомки армян,


что вынужденно приняли ислам и присоединились к арабам ради
выживания во время геноцида. Живут в старинных городах западной
Армении Муше и Батмане, в Мардине и Диярбекире (Тигранакерт).
В турецкой провинции Тунджели (исторический Дерсим западной Армении)
живет небольшая община армян, что некогда приняли ислам, но не
суннитского или шиитского толка, а уникального алевитского течения.

Алевиты отличаются от остальных мусульман более чем полностью -


молятся не в мечетях, а в домах, на молитвах весело поют и танцуют,
женщины и мужчины у них совершенно равны в правах.
Кроме того (что особенно по армянской душе), алевиты выступают за
мир во всем мире, проповедуют уважение и любовь к окружающим,
независимо от них веры, национальности или цвета кожи.

Отметим, что присоединяясь к курдам или арабам (а не туркам), принимая


тот же алевизм, а не суннизм, армяне Османской империи все же
рассчитывали на сохранение хоть некоей части своей национальной
идентичности. Как говорится, абы кем стать, лишь бы не турком!

Кроме того, по всей Турции живет и немало (до 5 млн) криптоармян


- потомков тех, что некогда под страхом смерти вынуждены были скрыть
свою христианскую веру и армянское происхождение, принять для вида
чужую религию. Многие из криптоармян ныне активно возвращаются к
своим армянским христианским корням.

Один из самых ярких примеров возвращения криптоармян к своим корням -


родившийся в Стамбуле турецкий футболист Арас Озбилиз. Арас как-то
открыто заявил на всю Турцию о том, что он армянин из Тигранакерта, а
истинная фамилия его предков - Збилизян. Отказался от турецкого
гражданства, принял армянское. И ныне выступает за армянский клуб
«Пюник» и за сборную Армении.
«Иштояна видит!» Где ныне
легендарный армянский футболист,
которого Лариса Ивановна «вот так
потрогать» могла
6 сентября 2021

13 тыс. прочитали

- Каждый день космонавтов видит, артистов видит, академиков видит,


Иштояна видит, вот так потрогать может, - так когда-то передавал крутость
стюардессы Ларисы Ивановны легендарный Рубен Хачикян, герой
несравненного Фрунзика.
Лариса Ивановна видит Иштояна! Вот так потрогать может!

И действительно великий футболист Левон Иштоян в 1970-е годы для всех


армян СССР был истинным примером настоящей славы и предметом
космической гордости.

Где же сейчас знаменитый спортсмен и что поделывает? Рассказываем.

Но вначале расскажем немного о самом великолепном


Левоне Иштояне
Наш герой родом из Бейрута. Появился на свет в семье ливанских армян,
позже переехавших в армянский Ленинакан (Гюмри), где и вырос Левон.

С юных лет начал активно играл в футбол, с середине 1960-х годов


талантливо выступал за местный ленинаканский «Ширак». Забил за два
сезона в этом клубе 91 гол.

Но истинная слава к Левону Иштояну, ясное дело, пришла лишь с


переходом в главный армянский футбольный клуб планеты - «Арарат». За
эту команду наш герой сыграл 196 матчей, отправив в чужие ворота 28
голов.

Именно с «Араратом» Левон Иштоян выиграл чемпионат Советского Союза


1973 года, взял Кубок СССР 1973 и 1975 гг. Армянские болельщики особо
полюбили Иштояна как раз в 73-м, когда герой нашей публикации в финале
Кубка СССР забил два мяча в ворота киевского Динамо. Сперва сравняв
счет, а потом и победный гол забив.

Так что один армянин из Абхазии даже назвал своего сына Араратом - тот
впоследствии стал знаменитым актером Араратом Кещяном.
- Мы просто не могли представить, как нас тогда встретят в Армении после
победы в Кубке СССР, - вспоминал впоследствии сам Иштоян. - От
аэропорта Звартноц и до самого Еревана накрыты были праздничные
столы. А все машины в Армении тогда сигналили, не смолкая целую ночь.

Сказать, что Левон Иштоян был среди армян в семидесятые годы крайне
знаменит - значит ничего не сказать. Его соплеменники просто обожали и
носили на руках! Вся Армения знала его белую «Волгу» с номером 00-08,
завидя которую гаишники исправно брали под козырек.

Левон Иштоян играл и за сборную СССР - 8 матчей. Трижды попадал в


число 33 лучших советских футболистов. Вместе с советской командой
принимал участие в отборочных матчах чемпионатах Европы 1972 года. И
даже забил один мяч французам, в Ереване, кстати.

Вся Армения помнила слова Левона - «Шноракалем, джоховурт-джан!»


(«Спасибо, тебе, мой любимый народ!»), сказанные им после одного из
матчей.

Рассказывали армяне и такой анекдот: приехал в Ереван Пеле, ходит по


улицам, никто не узнает. Подходит к одному прохожему и говорит: вы
меня не знаете что ли, я самый знаменитый в мире футболист! А тот
отвечает: Ой, Левон-джан, где же ты так загорел?

С окончанием большой карьеры полевого игрока Левон Иштоян тренировал


юношескую сборную Армении по футболу, в 1984-85 - родной «Арарат». А в
конце 1980-х уехал вслед за братом в США, где обосновался в чисто
армянском пригороде Глендоне. Основал тут собственную футбольную
академию, где рядом играют армянские и латиноамериканские ребятишки.
Получил американский паспорт.
Сейчас уже 73-летний Левон Иштоян по-прежнему живет в Америке. Хотя
мечтает вернуться на ПМЖ в Армению. Здесь же в штатах живут две его
дочери, вышедшие замуж за армянских парней. Тут уже и шесть внуков,
изучающих армянский язык.

 Езжу тут на красном Лексусе! Почему красном? Я же из Советского Союза, -


шутит о своем американском житье-бытье сам Иштоян, острый на язык, как
и все армяне.

Левон Арутюнович нередко приезжает в родную Армению – общается тут с


друзьями по спорту, принимает участие в матчах ветеранов.

Ветераны Арарата и сборной СССР


Помогает деньгами и стране, и своим бывшим коллегам по клубу. Левон
Иштоян награжден армянской медалью За заслуги перед Отечеством.

Отлично помнит Иштоян и ту фразу Фрунзика из «Мимино».

 Когда я ее первый раз услышал, чуть со стула не упал! Фрунзика ведь


хорошо знал, он тоже из Гюмри, почти сосед, только годами старше! И в
Ереване рядом жили почти. Фрунзик мне и порекомендовал эту комедию,
как то я его встретил, а он мне: посмотри «Мимино», я там такое про тебя
сказал... До сих пор меня этой фразой в Грузии и Армении встречают,
говорят - Иштояна видит, можно тебя потрогать?

Кстати, по воспоминаниям самого режиссера Данелия, изначально никакого


Иштояна в сценарии не было. Рубик говорил: «артистов видит, академиков
видит, космонавтов...» Но Данелия мало показалось это. И Мкртчян на
чистом экспромте выдал «Иштояна видит!». Вся съемочная группа просто
от хохота упала!
Почему армяне не приняли ислам, а
остались христианами
6 сентября 2021

7,8 тыс. прочитали

Армянский народ, как известно, долгие столетия живет рядом с исламскими


этносами. Не раз многострадальная Армения оказывалась под властью
различных пришлых мусульманских завоевателей, что пытались изменить
веру армян.

Однако армяне, несмотря ни на что, остались христианами, сохранили свою


древнюю веру. Более того, в отличие от грузин или тех же болгар, у армян
не возникло даже своего особого крупного исламского субэтноса,
типа аджарцев, ферейданцев или помаков.

Да, в Турции живут малочисленные хемшилы - потомки амшенских армян,


насильно некогда принявших ислам. Но армянами их сами армяне не
считают. И они о себе тоже как об армянах чаще всего не говорят...
Те же грузины, оказавшись насильно переселены в Иран, перешли в
шиитский ислам. Армяне и там остались христианами.

Почему же так? Ведь казалось бы проще было б армянам под нажимом


арабов, османов и персов перейти в ислам, легче было б жить...

На самом деле, причин тут несколько.


Во-первых, армяне приняли христианство первыми в мире - еще в 301 году
н.э. И обладали собственной уникальной Армянской Апостольской
Церковью, что столь тщательно сохраняла армянские культуру и язык.

А армяне видели, что становились с теми их соседями, что принимали


ислам. Например, ставшие мусульманами кавказские албанцы всего за
несколько столетий почти без следа растворились среди пришлых тюрок и
персов. Остались от них лишь малочисленные удины, что по-прежнему
верны христианской вере, кстати, пришедшей к ним от армян. Подобной
судьбы армяне не желали себе.

В условиях падения армянского государства сама Армянская церковь


выступала его аналогом - армянские церковные суды решали
внутриармянские споры, армянские церковные школы учили деток
армянскому языку.

Сама христианская вера с ее состраданием, человеколюбием и


гуманизмом, идеально легла на армянскую почву. Принимать же другой
веры, проповедующей как-раз противоположное, армяне не хотели.
Потому каждое новое поколение армян мыслило так: “быть армянином =
быть только строго христианином”. Интересно, что армяне соглашались
принимать другие ветви христианства - католичество, протестантизм, даже
православие. Но ни в коем случае не желали менять самой христианской
веры.

Кроме того, тут еще и дело в самом армянском национальном характере.


Если уж армяне чего сперва взяли, тому потому никогда не изменят, не
приучены-с...

Кстати, армяне стали еще и первым в мире народом, с оружием в руках


на поле брани бившимся сражавшимся за христианскую веру. 26 мая 451
года армяне под началом Вардана Мамиконяна бились против
пытавшихся обратить их в огнепоклонничество персов на Аварайрском
поле. Увы, армяне тогда врагу уступили. Но нанесли ему такие тяжелые
потери, что персы продолжить кампанию уже не смогли.
***

В общем, подводя нашему рассказу краткий итог. Армяне, несмотря на все


многовековые попытки сделать их то огнепоклонниками, то мусульманами,
остались в христианстве по следующим причинам.

Во-первых, христианство армянской душе всегда очень импонировало как


человеколюбивая гуманная и добрая вера. Во-вторых, христианство веками
надежно защищало армянскую культурную идентичность от ассимиляции.
Быть армянином значило быть христианином. В-третьих, армяне если уж
что раз выбрали, от того никогда не отступят.
Почему армяне обращаются друг к
другу «Джан». Что значит и откуда
появилось это словечко
5 сентября 2021

7,9 тыс. прочитали

Всем барэв, дорогие друзья мои. И сегодня мы с вами узнаем историю


историю замечательного армянского обращения «Джан» (ջան).

Многие наверняка заметили, как армяне обожают часто добавлять это


словечко к обращениям в сторону дорогих сердцу людей. Рубик-джан,
Арман-джан, Вовик-джан, мама-джан! Или же просто ахпер-джан -
братишка.

Джан широко фиксируется в армянских письменных источниках уже с


середины I-го тысячелетия н.э - то есть, с момента возникновения у
армян алфавита Месропа Маштоца.
Можно и просто сказать - джана или джаник - джана пойдем на базар,
подарок купим!

А также можете громко произнести «джан, джан» , что символизирует у


армян огромную большую радость. Можно также обратиться даже к тыкве-
хапама (армянское блюдо) на празднике эй, джан, хапама (песня) :)

Есть в армянском языке и труднопереводимая фраза джанэс цавум э - мой


джан (душа) болит, что обозначает высшую степень печали, грусти,
сострадания.
Джан - очень важное армянское слово

Армянский джан - прямой индоевропейский родственник слова anima, т.е


душа на латинским языке. И греческого ген (γένος — род). На
древнеиндейском санскрите словом jana обозначали человека,
человеческое тело. Чуть менее узнаваемо в нем привычное всем нам
русское слово жизнь.

То есть, армяне буквально говорят - Рубик-жизнь, Мама-жизнь. И так


передают всю теплоту своего отношения к собеседнику. Абы кого джаном
армяне уж точно никогда не назовут!
Джан встречается в современном языке персов фарси как джан ‫جان‬. Кроме
того, персы используют джан и в значении жив, жива - мама джан дард -
моя мама жива. А вот в хинди джан стало «джи» - Викрам-джи.

От армян и персов это слово взяли себе и пришедшие на ближний восток


тюркские кочевники. Так турки говорят джанным (мой дорогая, моя дорогая).

Такое вот интересное армянское слово!


Учите армянский!

Марианна Ионесян. Как сейчас


выглядит и где живет армянская
подружка «Гостьи из будущего»
5 сентября 2021

4,9 тыс. прочитали

Все граждане бывшего СССР, чье детство и юность пришлись на 1980-е


годы отлично помнят фантастический приключенческий телесериал «Гостья
из будущего» о приключениях в Москве Алисы Селезневой, чудесной
девочки из XXII-го века.
Помнят, без сомнения, наши читатели и ее яркую подружку, обретенную тут
же в XX-м веке - очаровательную Юлию Грибкову. Роль Юлии блестяще
сыграла армянская девочка по имени Марианна Ионесян. О ней-то мы и
расскажем сегодня.

Итак, Марианна Ионесян. Родилась в Москве в 1972-м году. Папа -


дипломат, мама преподавала историю. Наша героиня училась в спецшколе
с углубленным изучением иностранных языков - английского и
французского.
С ранних лет Марианна всей душой обожала театр, мечтала о сцене.
Играла в школьном драмкружке. А также посещала знаменитую секцию
«Театр юного москвича» при Московском дворце пионеров.

Там подающую большие надежды Марианну заметили да пригласили на


роль Вера Линд, ассистент режиссера «Гостьи...» и сам режиссер - Павел
Оганезович Арсенов. Кстати, армянин по национальности.

По одной из бытующих народных версий, режиссер не просто так взял на


роль Юлии Грибковой, девочки из состоятельной семьи, именно армянку.
Якобы пытался тонко намекнуть на связь героини с всесильным кланом
Микоянов. :)

Съемки телесериала длились весьма долго - почти целых два года. Но зато
с выходом в 1984-м году «Гостьи из будущего» на экраны на всех ее
актеров обрушилась невиданная слава. В том числе, на нашу Марианну.

Маргарита и Наташа

Ионесян прочили тогда огромное актерское будущее. Марианне предлагали


поступать в театральное, режиссеры звали ее на новые кинороли...
...Но, как позже признавалась сама наша героиня, очень уж она устала от
всего: и от длительных тяжелых киносъемок, и от постоянного повышенного
внимания поклонников. Поняла, короче, что сцена это не ее удел!

Потому от всех предложенных киноролей Марианна наотрез отказалась. И


после «Гостьи из будущего» появилась на телеэкране лишь считанных три
раза. В 1988-м в передаче «Что? Где? Когда?», сыграв в молодой команде
знатоков. Затем дважды отметилась в передачах, посвященных,
собственно сериалу - в 2007-м на НТВ и в 2018-м на «Телеканале Россия».

Марианна

Сама же Марианна пошла по другому пути. Окончила философский


факультет МГУ. А осенью 1993-го эмигрировала в США, страну с огромной
армянской общиной. Выучилась за океаном на специалиста по управлению
бизнесом. Зарабатывает ныне на хлеб насущный консультированием
предпринимателей, организацией в Америке концертов классических
музыкантов.
Получила Марианна и заветный американский паспорт. Ныне тихо живет в
американском штате Виргиния, где вышла замуж.

В России и на исторической родине в Армении наша героиня бывает, увы,


нечасто. Однако сохраняет контакты и теплые дружеские отношения с
Наташей Гусевой - исполнительницей роли ее подруги из будущего Алисы
Селезневой.

Чем занимается и как выглядит


армянская мама Тины Канделаки
4 сентября 2021
15 тыс. прочитали

Известная российская светская львица и телеведущая, генеральный


продюсер Матч-ТВ Тина Канделаки, как известно, родом из Тбилиси. Имеет
грузинские и греческие корни по линии отца. А также армянские - со
стороны мамы.

Отец Тины, заведующий тбилисской овощебазой Гиви Шалвович Канделаки


являлся понтийским греком по отцу, представителем старинного
аристократического рода. О чем говорит его фамилия - Канделаки (от
старогреческого слова Кандела - светильник).

Родители Тины Канделаки

Мать Тины Канделаки армянка Эльвира Георгиевна Алавердян являлась


медиком по специальности, являлась одним из самых известных и опытных
в советском Тбилиси наркологов. Она из тбилисских армянок, но долгое
время жила и училась в Ереване.

По словам Тины Канделаки, именно благодаря своей маме, она во многом


добилась своего жизненного успеха. Почтенная родительница подарила ей
стойкий и пробивной армянский характер, научила трудиться и работать
над собой, никогда не сдаваться.
Тинатин в юные годы

В общем, благодаря армянской маме и получился такой бронебойный


коктейль из женственной красоты, силы и трогательности, как Тинатин
Канделаки.

Кроме того, Эльвира Георгиевна не забыла обучить свою дочь и родному


армянскому языку. Свое неплохое владение этой древней речью Тина как-
то продемонстрировала в интервью с премьер-министром Армении
Николом Пашиняном.
- Меня воспитали мама-армянка и бабушка-армянка. 24 апреля для меня
трагический день, в который я скорблю вместе со всем армянским народом,
это и моя персональная боль, моя персональная трагедия, - говорит сама
Тинатин. - Так меня приучила мама.

Сейчас мама Тины живет вместе с дочерью в Москве. Пребывает давно уже
на заслуженном отдыхе. Нянчилась прежде внуками - детьми Тины
Леонтием и Меланией.

 Именно благодаря маме я оказалась в Москве, ибо папа ни в какую


отпускать не хотел. Мама договорилась с ним, - признается Тина.

Интересно, что сама женщина тщательно избегает публичности. А дочь


даже не публикует ее снимки в соцсетях, ссылаясь, что мол, там много
нехороших людей, что могут обидеть маму.

Лишь однажды Тина показала родительницы в молодости. Поклонники тут


отметили невероятное сходство матери и дочери во внешности.
Мама Тины Канделаки

- Моя мама - мудрая армянская женщина. Я всегда с нею соглашаюсь,


следую ее советам. Она практически интернетом и не пользуется, считает,
что это не нужно, - говорит сама Тина. - Такой вот осознанный выбор
человека, что в свое время с красным дипломом окончил медфак
Ереванского университета. Я мамин выбор искренне уважаю. Берегу ее от
любых соцсетей. Моя мама для меня всегда была, есть и будет превыше
всего.
Кто такие грузинские армяне, как
они появились и как к ним
относятся другие армяне
4 сентября 2021

1,3 тыс. прочитали

Всем барэв - и сегодня мы с вами поговорим о грузинских армянах - одной


из крупнейших и старейших армянских общин во всем мире.

Прежде всего, стоит отметить: как таковых грузинских армян не существует.


Существуют армяне тбилисские (они же - тифлисские), армяне джавахские,
исторически живущие на оказавшейся в Грузии части Армении Джавкахке
(Джавахети). А также армяне из других городов Грузии - горийские,
батумские, телавские и т.д. Общее число армян в Грузии может достигать
до 250-300 тысяч человек.

До 1990-х годов к числу грузинских армян также относились и амшенские


армяне Абхазии. Но ныне эти ребята живут в де-факто отдельном
государстве. Хотя грузинская статистика их все равно пытается
учесть.
Соответственно, говорят армяне Грузии на разных диалектах армянского
языка. Для армян Джавахка характерен вариант языка близкий к
западноармянскому. Армяне Тбилиси чаще всего говорят на так
называемом авлабарском наречии - особой смеси собственно армянского,
грузинского и русского языков.

Отметим и то, что если армяне Джавахка могут грузинский язык и не


знать, в силу своей близости к Армении, то вот армяне Гори, Батуми, и,
особенно, Тбилиси, им часто владеют отлично. Cоотвественно, если
среди армян Тбилиси - почти все следуют Армянской Апостольской
церкви, то среди армян Джавахка немало католиков.

Грузия всегда была исторической соседкой Армении и потому армяне


оказали огромное культурное влияние на эту страну. И поселились здесь
впервые скорее всего еще до начала нашей эры.

Современная армянская община того же Тбилиси ведет свою историю со


средних веков, когда армяне обосновались в столице Грузии, внеся
поистине фантастический вклад в развитие города. А сам Тбилиси
(Тифлис), где армяне долгое время составляли большинство населения,
превратился к XVIII-XIX вв в один из крупнейших центров передовой
армянской культуры в мире.
Армяне компактно заселяли целый район Дзвели (Старого) Тбилиси -
Авлабар. Именно здесь и по сей день на берегу Куры стоят прекрасные
армянские христианские храмы.

Армянский район Тбилиси Авлабар

Грузинские цари сами приглашали армянское население из захваченной


кочевыми варварами Армении к себе в государство. Дабы те поднимали
экономику страны, ее культуру и искусство. Одним из первых разрешил
армянам селиться в Грузии еще знаменитый царь Давид Агмашенебели
(Строитель) в XII веке н.э. В XVIII- м веке немало армян из Эриваня
(Еревана) переселил в Грузию уже царь Иракли II.

Именно армяне оказались одной из тех сил, что помогла Сакартвело в


условиях турецкой да персидских угроз выстоять и сохраниться для
христианского мира.

Отношение к армянам из Грузии среди других армян может быть


совершенно разным. Так, джавахские армяне - это чистейшие армяне, с
такой степенью сохранности родных языка и культуры, что им жители
Еревана позавидуют.
Армяне Джавахка - крепкая и сплоченная армянская община

Про тбилисских армян армяне из других краев могут сказать, что они
смешались с другими народами, могли забыть родной язык, носят фамилии
со славянскими окончаниями -ОВ, ЕВ и т.д.

Тот же великий армянский композитор Микаэл Таривердиев, тифлисский


армян, некоторое время живший и учившийся музыке в Ереване, честно
признавался потом, что в Армении ему приходилось весьма непросто...
Отличались нравы, менталитет, язык...

В то же время, никто в армянском мире не забывают например, подвигов


генерала Аркадия "Командос" Тер-Тадевосяна - знаменитого армянского
воина из Тбилиси, освободителя Шуши в 1992 году. Или же великого
армянского поэта-ашуга XVIII-го столетия Саят-Нову, чья жизнь также
прошла и закончилась именно в стенах Тбилиси.
Легендарный армянский воин из Тбилиси Аркадий Тер-Тадевосян

Сегодня, кстати, армянская община Тбилиси заметно сократилась по


численности. И не только из-за постепенной ассимиляции. Немало
тбилисских армян еще в советское время выехало на ПМЖ в Армению,
благо тогда для того не надо было особо оформлять документов. Ныне они
сами и их потомки - полноправные граждане Армянского государства, ни в
чем не отличающиеся от других армян мира.

Как армяне сейчас живут в Иране и


как к ним относятся другие иранцы
Древняя страна Иран - один из двух соседей Армении, с которым у
армянского государства ныне открыта граница. В Ереване можно встретить
немало гостей оттуда.

Но и в самом Иране имеется крупная (до 300 тысяч душ) армянская


община. О ней и поговорим сегодня.

Армянские женщины в Иране конца XIX-го столетия

Итак, Иран и Армения имеют весьма длинный опыт взаимоотношений


между друг с другом. Не всегда конечно, теплый, но все же.

Достаточно сказать, что впервые слово "Армения" было упомянута в


знаменитой Бехистунской надписи персидского царя Дария I Великого в V
веке до н.э. А армянский язык довольно богат на заимствования из
древнеперсидского языка пехлеви.

При этом, армяне и персы родственниками ближе остальных


индоевропейских народов не являются. Грубо говоря, персы родственны
армянам ровно также как русские или испанцы.

В Иране же находится и старейшая христианская церковь на планете -


монастырь Святого Фаддея, основанный армянами еще в начале 40-х годов
I-го века от Рождества Христова.
Армянский монастырь Святого Фаддея в Иране

Современная армянская община Ирана берет свои корни в тех армянах из


Араратской долины и Нахиджевана, что были принудительно переселены в
персидские земли шахом Аббасом в начале XVII-го века. Постоянно воюя с
враждебной Османской империей, Аббас переселением армян надеялся
оставить на границе с турками лишь выжженную землю...

Кстати, именно по этой причине, иранские армяне отличаются от


многих других армянских общин, тем что говорят на восточном, а не на
западном варианте армянского языка.

Армяне тогда основались во многих крупных городах Персии. В том числе, в


Табризе, Реште, Ферейдане, Хое, Тегеране, и прежнем центре иранского
государства Исфахане, где основали свой процветающий район - Нор-Джугу
(Новую Джульфу), по названию древнего армянского города в
Нахиджеване.
Нор-Джуга - армянское сердце Ирана

Армяне своим трудолюбием и предприимчивостью за века внесли поистине


фантастический вклад в развитие и процветание Ирана. Например, еще в
XVII-м веке основали Исфаханскую торговую компанию, ведшую торговлю
между Персией, Индией, Русью и западными странами.

Именно иранские армяне, налаживая торговые связи между Персией и


Русским государством подарили царю Алексею Михайловичу знаменитый
алмазный трон.
Алмазный трон - подарок русскому царю от армян Ирана

Армяне же основали в Иране первую книгопечатную типографию, завели


здесь первую фотолабораторию. Армяне выполняли в Иране роль
переводчиков при общении с западным миром, становились дипломатами
при шахском дворе.

Отметим, что из Ирана армяне отправились во многие другие страны.


Например, от иранских армян пошла индийская армянская община,
община армян Англии. И даже первым армянином в Америке стал именно
купец Мартин Армянин из Ирана в XVII-м столетии.

Звезда мирового бодибилдинга (и при том совершенный вегетарианец) -


иранский армянин Патрик Бабумян. Иранские армянские корни имеет
легендарный теннисист Андре Агасси. В Иране родился знаменитый
армянский писатель Раффи (Акоп Мелик-Акопян). А также красный
командир Гая Гай (Гайк Бжишкянц).

Отсюда родом был Иван Лазарев (Ованес Лазарян) - знаменитый в


Российской империи конца XVIII-го века армянский аристократ и меценат.

Армянкой была и одна из самых знаменитых иранских актрис XX-го


столетия - великая Иренэ Зазянц. А сегодня звезда иранского кино -
армянка Махайя Петросян.
Ирэне Зазянц

Иранские армяне храбро защищали родной Иран во всех войнах, включая


недавнюю ирано-иракскую войну 1980-х годов. За что заслужили отдельное
уважение со стороны персидских земляков.

Армяне отлично известны в Иране и как спортсмены. Например, капитан


сборной Ирана по футболу - армянин, любимец всех местных
болельщиков Андраник Теймурян. На Олимпийских играх в Токио сборную
Ирана по спортивной стрельбе представляли армянки Ханье
Ростомян и Армина Садегян.
Армянский храм в Тебризе

Сегодня иранские армяне пользуются весьма широкими правами в Иране,


своеобразной внутренней автономией. Здесь свободно действуют
армянские христианские храмы, школы, магазины.

Так как армяне - не мусульмане, на них не распространяется целых ряд


суровых иранских религиозных запретов. Навроде ношения закрытой
одежды женщинами или сухого закона. Армяне вообще по сути
единственная ныне христианская историческая община исламского Ирана.

Живя весьма близко к исторической родине иранские армяне ощущают


особую связь с Арменией. Почти все регулярно бывают там, стараются
помогать всеми силами Армении в ее трудные дни.
Армянский храм в Тегеране

Отметим, что иранские армяне сыграли немалую роль в восстановлении


Армении и армянского присутствия на историческом востоке Армянского
нагорья (современная республика Армения). Немало иранских армян
переселились на родину предков в Араратскую долину и ее окрестности в
XIX-м веке, когда эти территории отошли к христианской Российской
империи.
Самвел Гезалян: как сложилась
судьба первого партнера жены
Пескова Татьяны Навки
3 сентября 2021

4,7 тыс. прочитали

Спортсменка и супруга пресс-секретаря Путина Дмитрия Пескова Татьяна


Навка прославилась на весь мир как знаменитая фигуристка. Но далеко не
все помнят, с кем вместе эта красавица пришла к первому ледовому успеху.

Первым партнером Татьяны Навки на большом льду стал прославленный


армянский фигурист, форменный красавчик Самвел Гезалян. Давайте уже
узнаем, как ныне сложилась его судьба.

Итак, наш герой родился и вырос в армянской семье в Одессе.


Спортивными танцами на льду увлекался еще с десяти лет. Серьезно
занялся спортом в 1985-м году.

В начале 1990-х партнершей Самвела по танцам на льду стала Татьяна


Навка. Вместе они стремительно начали путь к большому спортивному
успеху.
Татьяна Навка и Самвел Гезалян

Уже в 1991 году Самвел Гезалян и Татьяна Навка попали в состав сборной
СССР по фигурному катанию. Выиграли сразу же престижные
международные турниры Skate America и Nations Cup.
Самвел и Татьяна

С развалом Союза наши герои продолжили выступления в команде


Белоруссии, с которой быстро попали в число лучших пар Европы и мира в
танцах на льду начала 90-х годов. Самвел и Татьяна представляли
Белоруссию на Олимпийских играх в Лиллехамере в 1994-м году. Взяли
серебро на крутых международных турнирах Skate Canada NHK Trophy.

Татьяна и Самвел
Отметим, что хотя Татьяну в те годы нередко "сватали" Самвелу, романа
между ними все же не случилось. Навка и Газалян смогли остаться чисто
друзьями и партнерами на льду.

Увы, несмотря на все высокие спортивные успехи, в 1995-м году блестящая


пара Гезалян-Навка по внутренним причинам распалась.

Татьяна отправилась выступать за куда более перспективную сборную


России. А Самвел вместе с новой партнершей Ксенией Сметаненко
перешел в сборную Армении, поднимать престиж фигурного катания на
исторической родине.

Самвел и Ксения

Вместе пара выиграла турнир «Золотой конек Загреба» и выступила за


Армению на Олимпиаде в Нагано. Однако бОльших успехов все же дуэт не
снискал. И потому затем уже в конце 1990-х Самвел принял решение
завершить спортивную карьеру.

Ныне Самвел Гезалян работает тренером по фигурному катанию в


Америке, где постоянно и живет. Воспитал немало отличных фигуристов.
На каком авто ездил знаменитый
Фрунзик Мкртчян. Рассказываем
2 сентября 2021
21 тыс. прочитали

Все мы отлично помним Рубена Хачикяна - лиричного главного героя


Фрунзика (Мгера) Мкртчяна из знаменитой комедии «Мимино». Того самого
обычного армянского шофера с автобазы в Дилижане, что приехал в
Москву за новым грузовиком.

Причем, судя по восхищенному возгласу самого Рубика (26бе дали!),


рассчитывал он явно на что-то более скромное, нежели самосвал КРаЗ
256Б.
Но на каком же авто ездил в жизни сам великий Фрунзик? Давайте скорее
узнаем.

Сразу нужно уточнить: великий армянский актер и за пределами съемочной


площадки и на ней являлся отличным опытным водителем. В том числе,
сам лично водил тот самый КРаЗ по улицам Москвы. Сказались детство и
юность, проведенные в промышленном Ленинакане (Гюмри).

Фрунзик вполне себе и с КРаЗом управлялся

В личном же пользовании у Фрунзика имелся еще в 1970-е годы


новомодный по тем временам ГАЗ-24 «Волга». Автомобиль выдающемуся
советскому актеру подарило лично правительство Армянской ССР.

В Армении по поводу этого авто долго ходила шутка, что Фрунзик мол
потребовал от ГАИ выдать его машине номер 01-99. Ведь именно с таким
номером катался его вечно попадавшийся милиции нетрезвым герой одной
из короткометражек.

Рассказывали и что Фрунзик сразу после получения в Ереване заветного


автомобиля радостно отправился на нем в родной Ленинакан (Гюмри). Где
ему у дома друзей и прокололи все колеса. Фрунзик был очень расстроен.
Началось разбирательство. Как потом выяснилось сделал то местный
мальчишка, объяснивший свое хулиганство так:

- Не хотел, чтоб дядя Мгер от нас к себе домой уезжал!

Автомобиль Фрунзика отлично знали все водители и гаишники в Армении.


Последние, как жаловался сам наш герой, порой тормозили его просто так -
лишь бы поздороваться с великим земляком-артистом. Но зато закрывали
глаза, если великий актер вдруг чуть-чуть употребил где-то во время хаша.
И брали под козырек, когда Фрунзик мимо проезжал :)

Фрунзик всегда был отличным водителем


Близкий друг Мкртчяна Вахтанг Кикабидзе и другую байку рассказывал. Что
однажды Фрунзик приехал на своем авто к нему в Тбилиси погостить, а
также сыграть несколько ролей в местных спектаклях.

 По пути домой Фрунзика грузинские гаишники остановили. Потребовали,


чтоб тот документы показал, а потом куда-то под ближайший мост повели.
Фрунзик думал взятку требовать будут, -вспоминал Кикабидзе. - Но под
мостом внезапно увидел обильно накрытый яствами грузинский стол, а
рядом актеров Тбилисского драматического театра, тут же запевших
главную главную армянскую песню всех времен: «Ов, сирун, сирун, инчу
мотецар…» . Оказалось то, сюрприз от друзей и поклонников таланта был.

Фрунзик в кино за рулем кабриолета

Хотят ли армяне переименовать


свое государство и почему
2 сентября 2021
1,9 тыс. прочитали
Как известно, Армения на самом армянском языке называется не так, как
привычно знают эту древнюю страну иностранцы во всем мире. А другим
словом - Հայաստան, что примерно можно прочитать
как Аястан или Хаястан.

Откуда именно произошло такое название Армении - доподлинно никому


неизвестно по сей день. Но попробуем разобраться.

Народное мнение связывает его с именем прародителя всех армян


легендарного героя Хайка Наапета.

Хайк Наапет

Специалисты выводят название это из наименования армянского


государства Хайаса, существовавшего на Армянском нагорье еще за пару
тысяч лет до нашей эры. Название этой державы могли произойти от
индоевропейского слова Ай - железо (сравните английское Iron). Или же от
индоевропейского слова Потис (Отис) - господин.

Известно, что вначале армяне звали свою страну Хайк - Հայք. Т.е
староармянское множественное число от слова Хай (Ай) - армянин. Проще
говоря, армяне называли свое государство Армяне. Примерно, как сейчас
поляки зовут соседнюю Германию Niemcy - Немцы.
Уже в средние века под персидским влиянием к слову Хайк добавилось
распространенное иранское окончание - Стан - страна. И Армения стала на
армянском языке зваться Хайастаном.

Ну а слово Хайк ныне "зарезервировано" для обозначения страны в


поэтических и исторических целях - примерно как Русь для названия
России.

Армяне - далеко не единственный народ в мире, что самоназвание вообще


никак не совпадает с международным его обозначением. Так народ дойч
мир зовет то немцами, то германцами, то алеманами, то саксами. Народ
картвели - грузинами, георгианцами (Georgians) или гюрджами...

Те же грузины активно добиваются, кстати, чтоб их народ и на


официальном уровне другие страны звали картвелами, а страну
переименовали в Сакартвело (место житья картвелов). Но пока еле-еле
Литва такое только признала.

А вот армяне - хотят ли они изменения названия своей страны?

Внутри Армении иногда просят переименовать страну на армянском языке


в древнюю форму - Хайк.

А вот от своего международного названия армяне отказываться не


собираются. Ибо оно тоже очень-очень древнее. И скорее всего имеет
полностью армянские корни - так могло называться древнеармянское
государство АрманИ, по которому всех армян и назвали армянами аккадцы,
арамейцы, потом персы, потом греки, а следом почти весь мир.
Впервые слово Армения аж шесть раз приводит знаменитая персидская
Бехистунская надпись царя Дария I, выбитая еще в V веке до Рождества
Христова. Вот так записывалась - 𐎠𐎠𐎠𐎠𐎠 (a-r-mi-i-n /Armina/).

Точное происхождение его теряется в веках. Возможно, связано с именем


древнеармянского царя Араму, что может быть связано с индоевропейским
- АР - солнце, солнечный свет.

Бехистунская надпись, где впервые упоминается Армения

И армяне вполне довольны своим международным названием, известным


уже более двух с половиной тысяч лет.

 У нас, армян, сразу два названия - одно для общего пользования, одно
чисто для внутреннего, - шутят по этому поводу острые на язык армяне.
Как сейчас выглядит и чем
занимается армянский папа Жени
Медведевой - Арман Бабасян
1 сентября 2021

54 тыс. прочитали

Знаменитая молодая российская фигуристка, двухкратная чемпионка


мира Евгения Армановна Медведева, как известно, имеет смешанное
этническое происхождение. Она - армянка по линии папы и русская со
стороны мамы.

Ее армянского отца зовут Арман Бабасян. Родом он из Еревана - родился и


вырос в этом городе. Увлекался яхтенным спортом на легендарном озере
Севан, занимался теннисом.
Армянский папа Жени Медведевой

Повзрослев Арман, стал художником. В молодые годы отправился по этой


линии работать мультипликатором на студию Союзмультфильм в Москву.
Где и встретил свою будущую супругу Жанну Девятаеву, трудившуюся тут
же ассистентом режиссера. Та перед чарами обаятельного армянского
джентльмена устоять, ясное дело, не смогла!

Молодые полюбили друг друга и поженились. Вскоре в 1999-м году у пары


родилась чудесная дочь, названная Евгенией. В честь, кстати, мамы
Армана.

Евгения Медведева

Увы, Жанна и Арман не смогли долго быть вместе. Как говорят сами, не
сошлись по молодости характерами. Непросто ведь пылкому армянину
женой быть, ох не просто! Да и родня с обеих сторон помешала... И
расстались друзьями. Жанна осталась с ребенком в Москве. Арман уехал
домой в Армению.

Но вот дочь их Женя, вставшая на коньки уже в три с половиной года,


сначала получила фамилию отца - Бабасян. И именно как Евгения Бабасян
дебютировала на первых своих турнирах по фигурному катанию.
Так все начиналось

Медведевой Евгения стала уже в сознательном возрасте, быстро делая


карьеру. Решила, что будет справедливо, если не будет прославлять ни
фамилию отца, ни фамилию матери. А станет, как бабушка Медведевой.

Правда, армянские спортивные и новостные сайты нашу героиню все равно


исправно называют Медведевой с припиской в скобочках - Бабасян. И
обязательно отмечают какой по-армянски сильный от природы у Жени
характер, как она внешне красотою своей похожа на истинную армянку. Да
и за словом в карман, как любая армянка, уж точно не полезет!

Любопытно, что привела Евгению Медведеву (Бабасян) тренер именно с


армянской кровью - Этери Тутберидзе, сама тифлисская армянка по линии
мамы.
Евгения и Этери - армянские гордости России

Сегодня Арман Бабасян постоянно живет и занимается бизнесом в родном


Ереване. Сюда к нему нередко приезжает погостить да повидаться с
армянской родней его любимая дочь-спортсменка Евгения, звезда мирового
фигурного катания.

Арман всегда полностью поддерживал увлечение дочки спортом. И ныне


просто обожает смотреть выступления Жени в прямом эфире по ТВ, горячо
болеет за дочь. И очень в душе сожалеет, что она все же не носит его
гордую армянскую фамилию и не выступает за историческую родину
Армению (хотя такие планы прежде имела)...

Евгения Медведева
Отметим, что сама Женя армянского языка все же хорошо не знает. Но
некоторые фразы, такие как покх чка (денег нет) все же знает - показывала
свои навыки армянской речи как-то на Comedy Club :)

А еще Женя очень гордится своими армянскими родственниками и


предками. Например, любит рассказывать, как ее армянский
прадедушка Борис Григорян дошел до Берлина. Вынес с поля боя полтора
десятка советских бойцов. Награждён был командованием орденом
Красной Звезды и многими другими наградами. И до конца своих дней
отмечал собственный день рождения в другую дату - 9 мая каждого года...

Евгения Медведева

Вам также может понравиться