Учебник по рунам

Вводные главы
Краткое описание рун

Изучим самое первое описание, в котором я пытаюсь объяснить природу рун, их смысл и значение. Для
каждой руны приведено изображение, ее название, ее звучание в русской записи (никогда не пишите имена рун
русскими буквами! Я делаю это только один раз и только для того, чтобы не возникало трудностей с чтением) и
соответствующая буква латинского алфавита. Рисунки сделаны для красоты, на самом же деле руна рисуется
только из прямых линий трех типов — вертикальная и две диагональных.

Fehu (Фейху), F. Происхождение этой руны связано с домашним скотом и материальными

ценностями. Поэтому основное, главное ее значение замыкается на имуществе, богатстве. Применяться может в
разных сферах человеческого бытия, но всегда означает нечто материальное. Соответственно, применяется
только для материальных нужд и практически не связана с духовным миров человека.
Некоторые источники связывают Fehu с именем Локи — поэтому Fehu может призываться для развития
смекалки, расчетливости, хитрости. В то же время некоторые связывают эту руну с именем Фрейи, которая
является богиней любви, так что Fehu может решать некоторые вопросы любовной сферы.

Uruz (Уруз), U. Эта руна символизирует дикого быка — сила, которая может быть обращена в нужное
русло. Основное действие этой руны — «приручить» силу, заставить ее действовать на пользу применяющего,
какая бы эта сила не была — физическая, эмоциональная, или, может быть, сила внешних обстоятельств, судьбы.
Кроме того, Uruz восходит к мифической корове Аудумбле — первому «крупному рогатому» животному,
приносящему пользу человеку. Также Uruz — руна симпатии, глубокой душевной привязанности, глубокой и
чистой любви.

Thurisaz (Турисаз), Th. Ассоциируется прежде всего с Тором-громовержцем, отсюда и ее основное

направление — сила, сила активная, но не только разрушения, но и защиты, ибо Тор защищает Митгард. Очень и
очень сильный знак. Применяется как импульс, толчок для чего-либо, ликвидации негативной ситуации и
становления нового порядка, а также как активная защита. Под действием Thurisaz целиком может пройти
трансформация, а именно: разрушение старого, изжившего себя — освобождение места — строительство нового
— защита нового во время и после строительства.
В чем-то Thurisaz похожа на Uruz, но Thurisaz представляет собой логическое продолжение Uruz — в
новым свойством защиты.

Ansuz (Ансуз), A. Общий смысл — это получение и использование информации и вдохновения. В

сфере информации — это вести, знания, обучение. Во вдохновении — покровительство поэтам, сказителям,
вообще людям искусства. Руна связана с целым сонмом богов: с самим Одином — родоначальником мудрости, с
Мимиром — мудрейшим из великанов и хранителем источника мудрости, с Квазиром — мудрейшим из карликов,
соответственно Ansuz связана с поэтическим медом и Браги.

Raido (Рэйдо), R. Руна Пути и всего, что с ним связано. Обозначает путь в буквальном смысле, как
дорогу куда-нибудь и физическое перемещение в пространстве. Означает также направления пути, четыре
стороны света и их комбинации, а также компас. Кроме того, Raido подчиняет себе «Путь» сквозь время, то есть
развитие какого-либо процесса, поэтому Raido призывается для инициации, защиты или ускорения какого-то
процесса. И наконец, в завершение этой концепции Пути — путешествия между мирами, медитации.

Kenaz (Кеназ), K. Эта руна несет мощнейшую энергию, которая имеет положительный оттенок. Это
огонь, но огонь чаще не сжигающий, а скорее согревающий и созидающий. Внутренний свет человека, его сила,
энергия, иногда мысли. Kenaz связана с внутренними способностями человека — его творческим талантом, силой
эмоций и так далее. Основное направление использование — высвобождение скрытых возможностей и влияние
этих возможностей на окружающий мир и самого человека. Руна связана с огненным миром Муспельхейма.
1
 Gebo (Гебо), G. Очень сильный знак. Входит в число сильнейших рун Футарка. В основном это
концепция единства чего-то с чем-то: партнерство, дружба, любовь — это основное значение. На более глубоких
уровнях — инь и янь, Луна и Солнце, Земля и Небо, и так далее. Не обязательно единство лишь двух
противоположностей, Gebo может связывать большее число сущностей, однако основным его проявлением
выступает именно гармония двух начал.

Winjo (Виньйо), W. Радостная, светлая, счастливая руна. Означает радость от выполненной работы,
удачного завершения чего-либо, выхода из кризиса и просто радость как состояние души. Еще эта руна дружбы,
приятельства и прочих радостных взаимоотношений, а также руна творчества.

Hagalaz (Хагалаз), H. Первая из Трех Великих Рун Противления. Следует сказать обо все этой группе
несколько слов. Каждая руна промедления несет в себе информацию о негативных обстоятельствах — Крах,
Нужда, Застой (другие эпитеты — Эпидемия, Голод и Смерть). Но вместе с тем есть и положительные стороны —
применение этих рун помогает человеку освободиться от нависших обстоятельств, помочь преодолеть их. Эти же
руны могут применяться для того, чтобы кому-нибудь сделать неприятно. При использовании этих рун следует
соблюдать особую осторожность, потому что руны многозначны.
Hagalaz — Очень сложная, неоднозначная руна. Соответствует ряду — град-боль-изменения-вода. С одной
стороны — это Град, то есть неприятности, проблемы, крах, другим словом, провал. С другой стороны, это
переживания человека по поводу этих проблем. И, наконец, — трансформация человека и обстоятельств так,
чтобы они не причиняли друг другу боли.

Naud (Науд), N. Соответствует тезису: «нужда — ключ ко всему». Т.е. если идет плохой, сложный
период жизни, когда все плохо, ничего не получается, ничего не хватает, можно отнестись к этому как «не
везет». А можно разбудить все свои внутренние резервы, которые прячутся внутри, подстегнув их этой нуждой,
необходимостью. Для последнего действия может помочь Naud.
Если человек — канатоходец, идет над пропастью и начинает терять равновесие, то это — проявление
нужды. Можно расслабиться и полететь, а можно собраться и усилием воли выправить положение. Разница с
Hagalaz — в том, что там били обстоятельства, а человек им противился. Здесь обстоятельства не бьют, они
поставили подножку и спокойно ждут, когда же человек, упавший в зыбучие пески, утонет.
Соответствует также тяжести судьбы — То-Что-Было, То-Что-Есть, То-Что-Будет. Naud отвечает за все три
понятия и олицетворяет норн Урд, Верданди и Скульд. Они пишут судьбу, но Naud помогает отличить миф,
который образован собственными неудачами человека и его ленью, миф о том, что «не везет — это судьба» от
истинной судьбы человека. Naud является также руной Принуждения. Рекомендую особое внимание уделить
начертанию — не рисуйте наклонную линию посередине вертикальной!

Isa (Иса), I. Лед и все, отсюда вытекающее. Прежде всего эта руна восходит к Нифльхейму, царству
туманов и морозов, где могли жить только Снежные Тролли. На практике означала заполярную область с вечной
мерзлотой и ледниковым покровом. Руна означает статичность, постоянство. Но тот же лед, особенно на море,
способен потопить корабль. Поэтому Isa означает еще тупое сопротивление обстоятельств, когда те как бы не
мешают, но и не помогают. Это как «лежачий полицейский» — он никуда не уйдет, он ничего не делает, но все
равно мешает. Еще один логический план — успокоение ситуации, умиротворение, устранение каких-то
конфликтов. В этом плане Isa — самая положительная руна Противления, которая дает еще и мудрость,
обретающуюся покоем. Черный ее план, наряду со статичным сопротивлением — нейтрализация. Применяется
для того, чтобы лишить обидчика возможности что-либо делать, связать ему руки. Вот это связывание,
замораживание — и есть темный аспект.

Jera (Йера), J. Руна земледелия и магии земледелия. Олицетворяет собой два направления — 1)
всему свое время и место и 2) пожинай плоды сделанного. Действие первого аспекта заключается в том, что Jera
помогает различного рода процессам, но только если они правильные. Например, с помощью Jera нельзя
вырастить траву под снегом. Другое направление проявляется в той гармонии, которую устанавливает Jera между
трудом человека и результатами этого труда. Применение Jera обеспечивает окупаемость приложенного труда, но
лишь в том размере, в котором это справедливо.
2
 Eihwaz (Эйхваз), Y. Обозначает прежде всего Мировой Ясень. Основной его функцией является связь
неба и земли, а более общими словами — всех девяти миров. Иггдрасиль — это то, что не дает миру развалится,
когда погибнет он, произойдет конец света, и тогда же закончится Последняя Битва, и наступит новый мир. На
более практическом уровне Eihwaz связывает добро и зло, жизнь и смерть и т.д. Особенно — последнее — ведь
корни Ясеня лежат в Хел, а его крона — в Асгарде.
Применение Eihwaz опять-таки связано с Ясенем. Поскольку Иггдрасиль таит множество загадок и тайн, но
эта руна помогает и постичь и, видимо, никогда не потеряет актуальности, ведь Ясень ведает жизнью всех 9-ти
миров. Кроме того, Eihwaz применяется для установления уз, связей.

Perth (Перт), P. Руна посвящения в самом широком смысле этого слова — от помощи при магических
действиях до полного разрыва и хаоса. С одной стороны, она облегчает поиски сокрытого. Она дает человеку
переход в другой мир, и он может что-то там найти. С другой стороны, переход этот может быть очень даже
непростым, здесь Perth приближена к Hagalaz. И наконец, войдя, можно и не выйти. Похожа эта руна на радугу,
ведущую в Асгард — дает знания, можно сгореть на переходе, а можно и не вернутся, или на мост в Хел —
переход в другой мир, страдания в этом мире, возможность там остаться. Эти два моста охраняются Хеймдаллем и
Великаншей Модгуд, с которыми и связана руна Perth.

Algiz (Олгиз), Z. Это руна защиты, и основное ее отличие от Isa — активная защита, т.е. непросто
создание панциря, а именно действия человека, которые приводят к защите. Эту руну еще называют руной
животной защиты, и она олицетворяет царство животных. Говорят о двух графических интерпритациях этой руны
— не то это нечто крупное и рогатое (а рога — оружие преимущественно защиты), не то человек поднявший руки
и обращающийся к богам за помощью, тогда это воззвание (еще одно значение руны, которое, впрочем, не так
часто упоминается), и божественная защита человека.

Sowulo (Соуло), S. Это — одна из самых энергетических рун. Она олицетворяет небесный огонь — не
только солнце, но так же и молнии, спускающиеся с небес, а также силу вдохновения, просветления и истинного
творчества, т.е. того творчества, что даруют избранным Асы. Имя Sowulo практически напрямую увязывается с
Суль, которая на колеснице освещает Землю, прогоняя все черное и гадкое. Солнечный свет, который несет эта
руна, не сжигает и вообще оказывает только благотворное влияние. Эта руна часто применяется в магии для
того, чтобы регулировать мощь эриля и использовать его силу без отрицательных последствий. В отличие от
Kenaz (факела), который представляет собой управляемый свет, Sowulo — свет неуправляемые, человеку не
подконтрольный и от человека не зависящий.

Teiwaz (Тейваз), T. Эта руна — руна Аса Войны Тира. Он Ас не силы, как, например, Тор, но именно
войны — сила армий, управление, стратегия. Кроме того, Тир одновременно Ас Справедливости и закона. Такое
сопоставление не является противоречивым, поскольку викинги считали войну средством для наведения порядка,
устранения неправды и торжества справедливости. Руна Тир — это руна победы, которая досталась в честном
сражении, руна преимущественно мужская: покровительствует воинам, военноначальникам, монархам, отчасти
диктаторам. Но и в спортивном или интеллектуальном соревновании она не помешает. Кроме того, руна Тир
обозначает сражение за правое дело. Также смыслом Teiwaz является подчинение законам, как земным, так и
божественным. В армиях викинги рисовали на мечах руну Teiwaz для одержания победы, а на щитах — руну Algiz
для активной защиты. Таким образом, применение рун Teiwaz и Algiz входит в достаточно ёмкое понятие боевой
магии.

Bercana (Беркана), B. Руна изначально женского плана. Отождествляется с землей —

воспринимающая, охраняющая сила. Еще одна защитная руна, но несколько другого плана — если Isa
замораживает ситуацию и дает защиту бездвижия, Algiz требует активных действий в свою защиту, то Bercana —
это защита, например, молодого деревца, высаженного в лесу. Его рост и развитие защищен действием, схожим с
действием руны Bercana, и это не требует ни усилий со стороны деревца, ни прекращения его роста.

3
 Ehwaz (Эхваз), E.Обладает двумя аспектами — прогресс и общение. Первый аспект сильно схож с
руной Raido, но если Raido — едущая повозка, то Ehwaz — лошади (или козлы, как у Тора) которые ее двигают.
Важно, викинги запрягали обычно пару животных, откуда и следует другой аспект этой руны — ведь лошади
должны не просто ехать, а ехать вместе. Аспект общения базируется прежде всего на равноправии и доверии.
Кроме того, как и Raido, Ehwaz может означать не только путешествия физического тела, но и медитации
(возможно, с проводником).

Mannaz (Манназ), M. Эта руна — воплощение человека. Если Teiwaz — руна преимущественно
мужская, Bercana — преимущественно женская, Ehwaz — руна двух и более человек, то Mannaz — руна ЛЮБОГО
человека. Она заключает в себе все то, что есть в человеке — мысли, чувства, эмоции, намерения, действия и так
далее. Далее существуют различные вариации — Mannaz называют руной человеческого Духа, всего вечного, что
есть в человеке, возможно даже, человеческая душа. С другой стороны, в Mannaz преодолено деление людей на
мужчин и женщин, то есть это, в каком-то смысле, руна совершенства. И, наконец, некоторые утверждают, что
Mannaz — руна посвящения и посвященных, кроме того, очищения и просветления.

Laguz (Лагуз), L. Это еще одна женская руна. В отличие от Bercana, которая является руной матери,
Laguz ассоциируется с женской магией и вообще с женским путём в мире. Основных направлений этой руны два.
Во-первых, это чувства и развитие чувственного восприятия мира. В эту область действия входит психология,
интуиция и оккультные науки. Второе значение тесно связано со стихией этой руны (а это, безусловно, вода), и
олицетворяет собой поток, формирующий события.

Inguz (Ингуз), Ing. Ингуз — это руна достатка, сбора урожая и получения результата от действий.
Имя Inguz напрямую увязывается с Фрейром, который считался богом лета, урожая и любви. Inguz входит в число
наиболее благоприятных рун, символизируя успех в практически любой сфере деятельности. Руна деятельного
хозяина.

Odal (Одал), O. Это — еще одна мужская руна, на этот раз — руна Отца Семейства. Символизирует
родной дом, память предков, землю, долгое время принадлежавшую одной семье и так далее. Эта руна связывает
человека с его корнями, давая ему связь с домом, который дает силу и мудрость прошлых поколений. Эта руна
обозначает также семейную собственность, семейные традиции, наследство и прочее. Соответственно, и
применение ее тесно связано с делами, переданными по наследству. Также Odal связана с образованиями
братств, как магических, так и обыденных — в данном случае Odal выступает общим отцом братающихся.

Dagaz (Дагаз), D. Это весьма интересная руна из-за совмещения процессов трансформации и
стагнации. Dagaz рассеивает все негативные проявления, освобождая место для света, мало того, Dagaz еще и
заботится о том, чтобы расчищенное место заполнялось светом как можно быстрее и безболезненнее — в этом
заключается ее трансформационная роль. Но, когда светлое положение вещей достигнуто, Dagaz заботится о том,
чтобы хорошая, благоприятныя ситуация оставалась как можно дольше. Таким образом, Dagaz позволяет не
только достичь хорошего периода, но и обеспечить долгое время протекания этого периода. Также Dagaz — это
руна жизни.

Weird (Вейрд). Пустая руна, руна без рисунка. Она применяется только в гадании, и означает чистую
судьбу, влияние предначертанного.

Структуры рунного ряда

Рунный ряд обладает собственной структурой. Для облегчения ее понимания руны записывают в три ряда
по восемь рун в каждом. При этом строчки называются аттами, а столбцы — группами рун. Каждая из этих групп
имеет достаточно интересное значение, но только теоретическое — на практике в современной интерпретации
рун значение аттов и групп потеряно.
4
 Первый атт называется аттом Фрейра и Фрейи. Все руны этого атта достаточно благожелательны (за
исключением, может быть, Thurizas, однако вспомним о Торе — он, может быть, суров, но без него жизни в
Митгарде давно пришел бы конец). Эти руны имеют повседневное позитивное значение — помощь в деньгах,
организации, обороне, знании, творчестве, дороге, любви и дружбе (соответственно с порядком рун).
Второй атт называется аттом Хеймдалля и Модгуд. Руны этого атта очень сильны, часто неблагоприятны.
Все эти руны — руны природы, «внешних» по отношению к человеку сил, стихии. Йотуны, Судьба, Снежные
Тролли, Земля, Великий Ясень, Мост между мирами, воззвание к Богам и Солнце — вот значения этих рун, и все
они справедливо записаны с большой буквы.
Третий атт — атт Тира. В атте Тира собраны руны, которые отвечают многообразию человеческих
проявлений. Действительно, воин, мать, пара, мудрец, женщина-магиня, хозяин, предки и обобщение всего этого
— жизнь — собраны в атте Тира.
Группы в рунном ряде выделяются на основании «речей Сигрдривы».

Группа Руны Отрывок из «Речей Сигрдривы»

Руны победы, коль ты к ней стремишься, — вырежи их на меча
Руны победы (Sig) F, H, T
рукояти и дважды пометь именем Тира!
Руны пива познай, чтоб обман тебе не был страшен! Нанеси их на
Руны пива (Ale) U, N, B
рог, на руке начертай, руну Науд — на ногте.
Руны волшбы Рог освяти, опасайся коварства, лук брось во влагу; тогда знаю
Th, I, E
(Thurs) твердо, что зельем волшебным тебя не напоят. (?)
Повивальные руны Повивальные руны познай, если хочешь быть в помощь при родах!
A, J, M
(Biarg) На ладонь нанеси их, запястья сжимай, к дисам взывая.
Руны прибоя познай, чтоб спасать корабли плывущие! Руны те
Руны прибоя (Brun) R, Y, L начертай на носу, на руле и выжги на веслах, — пусть грозен прибой и
черны валы, — невредимым причалишь.
Целебные руны Целебные руны для врачевания ты должен познать; на стволе, что
K, P, Ing
(Lim) ветви клонит к востоку, вырежи их
Познай руны речи, если не хочешь, чтоб мстили тебе! Их слагают, их
Руны речи (Mat) G, Z, O составляют, их сплетают на тинге таком, где люди должны творить
правосудье.
Познай руны мысли, если мудрейшим хочешь ты стать! Хрофт
Руны мысли (Hug) W, S, D разгадал их и начертал их, он их измыслил из влаги такой, что некогда
вытекла из мозга Хейддраупнира и рога Ходдрофнира.
Примечание: тот отрывок, который отнесен к рунам волшбы, по смыслу больше подходит к предыдущей
группе. Но часто встречается именно такое соотнесение, и здесь я последую традиции.

Изготовление рун

Вам необходим хотя бы один набор рун. Где его взять? Можно купить его в магазине оккультных товаров,
но качество рун в них очень низкое:
1. во-первых, руны в магазинах чаще всего изображаются на бумаге. Конечно, здесь есть свои плюсы:
они компактны, красиво нарисованы, но есть один большой минус: бумага не внушает того «почтения» которое
должно возникать у человека к рунам, не создает настроения, поэтому новичку будет тяжело. Кроме того, у
бумаги есть и еще один естественный минус — очень трудно будет перемешивать руны так, чтобы изменять из
положение с прямого на обратное.
2. во-вторых, часто наборы рун содержат ошибки в начертании знаков.
3. в-третьих, и в-главных, покупные руны не связаны с покупателем. Когда человек сам подбирает
материал, сам рисует руны и потом сам их использует, такие руны перенимают часть силы эриля, становятся не
просто знаками, а магическими ассоциатами, или даже (со временем) Предметами Могущества.
Из всего сказанного следует, что лучше производить руны самому. Это не так трудно, как кажется на
первый взгляд, а результат будет окупать все усилия. Итак, как же изготовить руны?

5
 Нужно выбрать материал. Прежде всего материал для изготовления рун должен быть «природным». Чем
ближе к природе — тем лучше. Хорошо подходит для изготовления рун дерево — его просто достать и несложно
обрабатывать.
Глина — тоже подходящий материал для этой цели. Глина удобна тем, что легко менять ее форму, а после
обожжения она становится твердой, как камень. Единственный ее недостаток — хрупкость — глиняный предмет
очень легко разбить, но если не швырять рун об пол (этого не рекомендуется делать со всеми рунами, не только с
глиняными), то глина — вполне удачный выбор.
Еще один природный материал — камень. Правда, для того, чтобы вырезать на камне руны, может уйти
слишком много времени — камень сложно поддается обработке. Вместо вырезания можно рисовать руны на
камне, но делать это следует несмываемой краской.
Последний из «хороших» материалов — металл — едва ли можно отнести к природным. Из него можно
изготавливать руны, но делать это не рекомендуется: трудно себе представить рунный набор из металлических
пластинок, лязгающих во время перемешивания.
Считается, что из неприродных материалов руны изготавливать нельзя. Действительно, это не
соответствует традиции, и я рекомендую воздержаться от авангарда вроде пластика, однако если вы чувствуете,
что вам очень близок какой-то неприродный материал, вы можете его использовать. С точки зрения магической
теории нет причин, по которой руны не могут быть изготовлены из синтетических материалов, это вопрос лишь
традиции.
Прокрашивать вырезанные знаки необязательно, но очень желательно и полезно. Окраска придаст руне
цвет, отличный от цвета материала, некий контраст, который будет дополнительно выделять руну от фона.
Контраст полезен при созерцании рун как объекта сосредоточения.
Многие сходятся на том, что окрашивать руны лучше всего своей кровью. Это действительно так, кровь
очень укрепляет связь с рунами. Помимо крови, можно использовать натуральные красители, желательно
красного цвета. Лучше не применять синтетических красок.
Можно по-разному чередовать процессы резания и окраски, наиболее простой способ — сначала все
вырезать, а потом все прокрасить, самый правильный — вырезать и сразу красить руны по одной.
Принципиального значения это, однако, не имеет, просто в первом случае, возможно, вам придется немного
дольше «приручать» руны (хотя и не обязательно). Повторяю, порядок не принципиален.
При изготовлении каждого знака нужно сперва прочувствовать материал, почувствовать единство с ним,
так, чтобы эта деревянная (глиняная, каменная) пластина стала как бы частью самого человека. После этого
следует аккуратно прорезать руну, если работаете на дереве, продавить, если на глине. При рисовании руны надо
вспомнить ее имя, значение, все, с чем она связана, для того, чтобы получилось не просто скопление палочек, а
осмысленный знак. Старайтесь, чтобы при взгляде на руну формировалась не просто картинка, а сочетание
смыслов, образов, чувств. То есть создавайте магический ассоциат. Качества Предмета Могущества придут в
процессе работы с рунами.
Потом прокрасьте руну, снова повторяя все, как при вырезании. После нанесения краски необходимо еще
раз взглянуть на руну: если в ней что-то не нравиться — лучше сразу выбросить ее на помойку и начать заново.
Очень важно, чтобы ваши руны вам нравились и были вам близки.
Желательно изготовить упаковку для рун. Лучше всего, если это будет кожаный или матерчатый мешочек,
перевязанный шерстяной ниткой. Хранить руны нужно так, чтобы их никто не видел.

Рунная транслитерация
Руны — это не только магическая система, но и алфавит. Я расскажу, как правильно писать этим
алфавитом — потому что многие делают это неправильно.
Руны являются алфавитом языка, ставшего прародителем нынешней германской языковой группы. В эту
группу входят английский, немецкий, шведский, норвежский, идиш и некоторые другие языки. А вот русский к
этой группе отношения не имеет, поэтому писать рунами по-русски (ровно как и по-французски или по-
итальянски) вообще говоря, неграмотно.
Единственный возможный способ записать рунами русскую фразу — это сначала написать ее латинским
транслитом, потом представить, будто этот транслит является английским текстом, и лишь после этого записать
его рунами. В результате этих действий некоторые фразы получатся более-менее благообразными:
парус лодки
parus lodki

парус лодки
другие читаются уже с трудом:
голубое небо, ясная мысль
goluboye nebo, yacnaya misl

Голубойэ нэбо, йаснайа мисл

но
6
 чистые штиблеты
tshistie shtibleti

тшистийэ штиблэти
это, мне кажется, чересчур. Я не думаю, что надпись рунами должна читаться с грузинским акцентом.
Поэтому я не рекомендую использовать такой способ транслитерации.
Кстати, по той же причине я не рекомендую писать имена рун русскими буквами. Слово «Thurisaz»
прочитать легко (особенно человеку, знакомому с английским языком), но слова «Тсуризас», «Туриаз» или
«Тзуризаз», как иногда обзывают эту несчастную руну, не выдерживают никакой критики. Отсюда мораль: руны
Футарка и русский язык несовместимы.
Поэтому придется писать не по-русски. К счастью, английский язык, который знают почти все, прекрасно
совместим с рунами. Ну, например:
Change or the sun wont shine

Если запомнить алфавитное значение рун Футарка, то чтение происходит легко и правильно.

Предлагаю табличку:

Fehu F      Eihwaz Y

Uruz U Perth P
Ansuz A Sowulo S
Raido R Algiz Z
Kenaz C,K Teiwaz T
Gebo G Bercana B
Winjo V,W Ehwaz E
Hagalaz H Mannaz M
Naud N Laguz L
Isa I Odal O
Jera J Dagaz D
Примечания:
1. Руна Thurisaz соответствует сочетанию th. Слово think пишется так: , а не так:
2. Руна Inguz пишется вместо сочетания ng. Слово doing пишется так: , а не так:
3. В рунах нет буквы Q. Собственно, в английском языке тоже нет этой буквы, а есть только сочетание
qu, которое заменяется Kenaz.
4. В рунах нет буквы X (что бы там ни думали те, кто говорит что X — это Thurisaz. Буква X встречается
только в словах латинского происхождения). Ее заменяют сочетанием

Составление рунескрипта

Рунескрипт

В этой статье мы поговорим о том, как составить из рун рунескрипт (обычно его называют вязкой,
вязанкой или паутинкой, но я привык называть рунескриптом). Сразу скажу, что мнений на этот счет есть много
— начиная от того, что вообще не надо придерживаться каких-то правил, и кончая довольно жесткими
предписаниями относительно того, что располагать руны следует в каком-то строго определенном порядке. Я же
изложу свое мнение по этому вопросу. Так что перед каждым последующим предложением можно, по идее,
прописать «ИМХО».
В этой статье подразумевается, что кто-то нам уже сказал, из каких рун составлять скрипт. На самом деле
вопрос подбора рун — это сложный вопрос, и ему в дальнейшем (хотя и не скоро) будет посвящена статья
достаточно большого размера.
Процесс построения рунескрипта происходит обычно так. Человек каким-то образом складывает картинку
из рун, потом оценивает ее, и либо начинает все заново, либо исправляет. Вот о критериях оценки рунескрипта, а
также о способах преодоления типовых проблем, которые связаны с построением скрипта, в этой статье речь и
пойдет.
В рунескрипте следует выделять две группы свойств, которые желательно учитывать — это смысловые
свойства и композиционные свойства. Смысловые свойства отвечают за наполнение рунескрипта, за руны, в него
входящие, и за легкость их чтения. Композиционные свойства — это свойства рунескрипта просто как картинки.

7
 Смысловые свойства

Пойдем по порядку. Начинаем со смысловых свойств, то есть с содержания скрипта — в основном, это
легкость чтения.
Следует пояснить, зачем нужна легкость чтения. Говорю сразу: человеку опытному — незачем. Ему, по
хорошему, и рунескрипт-то составлять не обязательно, потому что он может просто написать руны в ряд, и это
будет прекрасно работать. Но начинающему, на мой взгляд, важно, чтобы, глядя на рунескрипт, он видел именно
те руны, которые задумал. Зачем? Для того чтобы правильно составить ассоциацию. Каждая руна сама по себе —
мощный ассоциат: так, Fehu ассоциируется с богатством (грубо говоря), а Ansuz — со знаниями. И когда мы
глядим на рунескрипт и видим в нем Ansuz, мы сразу понимаем, что речь идет именно о знании. А если видим
Fehu, понимаем, что речь идет о богатстве, и, соответственно, настраиваем себя. Если же при первом прочтении
мы не видим нужной руны, а лишь потом с трудом выдерем ее из паутины черточек и палочек, то ассоциация
возникает хуже — соответственно, хуже становится и действие скрипта. По мере обретения опыта этот эффект
сглаживается, может быть, вообще исчезает, однако появляется привычка делать читаемые скрипты.
Читаемость скрипта, в свою очередь, складывается из двух составляющих — это изображение собственно
рун, и их комбинация.

Изображение рун

Что касается изображения рун, то здесь есть две школы — или не трогать изображения, или каким-то
образом их поворачивать. Первая школа (которой придерживаюсь я), естественно, ограничивает нас в маневрах
при комбинировании рун, однако гарантирует, что руну можно будет увидеть, не поворачивая головы или
рунескрипта. Собственно, человек (по крайней мере европеец) устроен так, что буквы ему проще всего
воспринимать в вертикальном положении. Руны же в скрипте выступают именно буквами, собственно, они и есть
буквы.
Вторая школа имеет тот плюс, что комбинировать руны становится проще, проще привязать ту или иную
руну к скрипту. Кроме того, перевороты рун дают возможность существенно улучшить свойства рунескрипта как
картинки. Недостатки же могут быть следующими. Во-первых, если руна повернута очень вольно, то ее можно
просто не узнать. Ну, в самом деле, представьте себе руну Isa, которая повернута на 45 градусов и включена в
рунескрипт — вот каким образом мы поймем, что это Isa? Так что с такими рунами, как Isa, Uruz, Kenaz — то есть
с рунами, имеющие сравнительно простое начертание — надо быть очень аккуратным, если все-таки хочется их
повернуть. Во-вторых, если все руны повернуты под разными углами, то исчезает рунескрипт как целостная
картинка, получается что-то невнятное и полуразобранное. В-третьих, иногда просто начинает казаться, что
рунескрипт надо повернуть для того, чтобы он стал «как задумано». Но, несмотря на все это, если вертеть руны в
пределах разумного, то этих эффектов не будет, а рунескрипт, повторяю, может многое обрести.

Комбинирование

Комбинирование рун требует, естественно, больше внимания. Есть два правила, которые лично я считаю
тривиальными, и которые в первом приближении помогут добиться читаемости комбинации. Назову их «главными
правилами».
Первое правило состоит в том, что каждая линия скрипта должна принадлежать хотя бы одной руне. В
принципе, это очевидно — ведь рунескрипт составляется из рун, причем только из тех рун, которые
задумываются, и поэтому рисовать в нем какие-то посторонние линии не совсем корректно.
Во-вторых, каждая руна должна содержать хотя бы одну линию, которая принадлежит ей и только ей
(уникальная линия). Например, этот рунескрипт составлен из рун Ansuz, Naud, Thurizas, Hagalaz

Но Naud не обусловлена своей уникальной линией, поэтому можно прочитать рунескрипт и без нее. Что,
конечно, плохо.
Однако этих правил недостаточно, чтобы составить читаемый рунескрипт. При некоторых комбинациях
рун некоторые из них могут просто исчезнуть. Ну, например, найдите здесь руну Laguz:

А на самом деле вот она:

8
 Даже зная, что она там есть, ее все равно плохо видно.
Кроме того, некоторые незапланированные руны могут проявиться, например, здесь появляется руна
Raido, которой, по идее, быть не должно, поскольку я комбинировал Ansuz и Kenaz:

Надо выяснить, каким образом не допустить исчезновения нужных рун и появления ненужных. Ключ к
пониманию того, как этого добиться, дает понятие «яркого признака» руны.
Ярким признаком я называю некое геометрическое свойство руны, которое моментально наталкивает на
мысль о ней. Например, квадратик — это яркий признак рун Inguz и Odal — просто потому, что другие руны не
обладают квадратиком. Соответственно, видя в рунескрипте квадрат (точнее говоря, повернутый квадрат), мы
всегда будем искать Odal или Inguz. Рассмотрим эти яркие признаки (в порядке убывания яркости)

Элемент Руны
Квадрат Inguz, Odal
Бантик Mannaz, Dagaz
Thurizas, Raido, Winjo,
Треугольник
Bercana
Стрелка Teiwaz
Корона Algiz
Крест (без циклов) Gebo
Параллельные
Ansuz
линии \\
Параллельные
Fehu
линии //

Кроме того, руны Hagalaz, Perth и Ehwaz, Sowulo имеют в качестве ярких признаков свою собственную
форму.
Уже сам взгляд на таблицу дает понимание того, как избежать нашей второй проблемы — «выскакивания»
лишних рун. Первые пять строчек таблицы содержат, на мой взгляд, те элементы, которые вообще нельзя
использовать «случайно». Не должно при комбинировании рун возникать незапланированного «квадрата»,
«бантика» или «треугольника». С остальными вопрос тоньше, иногда это бывает очень даже оправдано, однако
все-таки следует осторожнее относиться к этим элементам.
Видно, что некоторые руны лишены ярких признаков (неяркие руны). Это, например, Uruz, Kenaz, Naud,
Isa, Eihwaz и Laguz. Их, на самом деле, можно увидеть практически в любом рунескрипте. «Убивать» их из
рунескрипта бесполезно — ведь часто они входят в состав других рун (особенно Isa, без которой обходятся
только две руны). Стоит другая проблема — как сохранить их в рунескрипте, где они должны присутствовать.
Во-первых, их все-таки не рекомендуется поворачивать. Об Isa я уже говорил, с остальными примерно то
же самое, только в более легкой форме. Однако даже неперевернутыми они легко могут потеряться. Для того
чтобы этого избежать, следует выпячивать то подобие «ярких признаков», которое у них есть. Как это делать,
показано в табличке

Руна Что делать?

Всячески вытягивать вертикальную линию в рунескрипте. При этом выбрать
Isa одну линию, на которую не будет (или почти не будет) навешано других рун. Не
рекомендуется приписывать диагональные черты справа от Isa — лучше слева.
Надо, чтобы уголок (который в других рунах не встречается) был виден — для
Kenaz
этого в окрестности Kenaz не должно быть вертикальных черт.
Необходимо сделать видимой наклонную черту. Здесь подхода будет два: либо
навесить на края этой черты другие руны, формируя как бы «весы» (что, правда,
Naud
требует, чтобы Naud была центральной руной скрипта). Либо просто оставить одну из
половин наклонной черты не смежной с другими рунами.

9
 Отличительной особенностью Eihwaz является нижняя наклонная черта. Поэтому
не рекомендуется делать ее общей с другими рунами --иначе вместо Eihwaz получится
Eihwaz
Laguz. Но даже «хвостика» Eihwaz бывает часто недостаточно, чтобы узнать эту руну —
иногда стоит оставить оба хвоста несмежными.
Сложность в том, что эта руна прекрасно видна в более-менее простых
рунескриптах. Но в рунескриптах сложных, с большим количеством рун и линий она
легко теряется. Что делать? Во-первых, желательно не делать таких сложных
Uruz
рунескриптов. Если же делаете, старайтесь отвести Uruz как можно «дальше» от других
рун. И нежелательно использовать Uruz как основу для навешивания других рун — она,
в отличие от Naud, в такой ситуации, как правило, теряется.
Для этой руны мало оставить несмежной диагональную черту. Нельзя делать
Laguz рядом с Laguz другие диагонали — иначе получится Ansuz. Лучше сделать «крюк» как
можно более заметным — например, поднять его над скриптом.

Композиционные свойства

Компактность
Переходим к композиционным свойствам, в которых, к сожалению, все гораздо менее очевидно. Первое из
композиционных свойств, которые надо соблюдать — это компактность. Свойство компактности состоит в том, что
рунескрипт надо делать как можно «меньше» — по количеству линий в нем. Понятно, что стремление
компактности идет в разрез со стремлением к читаемости, поскольку чем меньше линий в рунескрипте, тем
труднее (обычно) вычленить отдельные руны. Собственно, одна из главных проблем в составлении рунескрипта и
заключается в том, чтобы найти гармонию между этими двумя тенденциями.
В принципе, требование компактности подразумевает, что число входящих в рунескрипт рун мало. Это
действительно так (больше пяти — это слишком), и не только из-за компактности. Во-первых, при изображении
большего числа рун получился или скрипт, в котором можно прочитать все руны Футарка, или скрипт, где вообще
ничего нельзя прочитать (настолько все компоновано). Даже если отойти от вопросов читаемости, то наличие
большого числа рун и противоречие их смыслов (ведь руны очень сложны в смысловом отношении) скорее всего,
вызовет трудности в работе скрипта. Если уж позарез необходимо использовать много рун — рекомендую
разделить большое заклятье на два поменьше и использовать их вместе. Это можно сделать с любым сложным
заклятьем.
Особенная трудность в составлении компактного рунескрипта связана с рунами, которые я условно
называю «трудными». Это руны, которые сами по себе состоят из очень большого числа линий — Thurisaz, Raido,
Bercana, Mannaz, Inguz, Dagaz (это очень трудные руны), и Winjo, Hagalaz, Perth, Ehwaz — средней трудности.
Что же делать с трудными рунами? Если трудная руна в скрипте одна, можно принять ее за основу
рунескрипта. Собственно, часто это оказывается самым простым выходом — взять трудную руну как основу, а
потом навешивать на нее все остальное — обычно это удается очень хорошо. Если же трудных рун две и больше,
то выход один — использовать рунное подобие.
Что такое рунное подобие? Это геометрическое свойство некоторых рун образовывать в сочетании некое
единство — очень хорошую, компактную и симметричную фигуру (назовем ее «подобным сочетанием»), которая
выглядит цельной и может использоваться в рунескрипте как единая руна. Подобное сочетание всегда является
«трудным» — поскольку смысл его составлять есть только в случае наличия трудных рун. Однако с помощью
подобного сочетания мы можем уменьшить количество «трудных» рун в скрипте до единицы, а дальше
действовать так, как было указано ранее.
Приведу пример рунескрипта с использованием подобного сочетания. Руны Perth, Eihwaz, Ehwaz. В этом
контексте Perth и Ehwaz становятся трудными рунами, и без использования подобного сочетания мы можем
получить что-то вроде:

Но, присмотревшись к Perth и Ehwaz, мы без труда найдем для них вот такое подобное сочетание:

И теперь составить рунескрипт уже просто. Вспомнив еще о том, что Eihwaz является неяркой руной, и,
следовательно, вставить ее нужно аккуратно, получаем следующее:

10
 Как видим, в составлении этого рунескрипта не требовалось каких-то особенных озарений, а нужна была
просто спокойная аналитическая работа. Кстати, так чаще всего и бывает. Главное — терпение и ясная голова.

Целостность

Идем дальше. Следующее свойство — это целостность рунескрипта. Целостность предполагает, что
рунескрипт должен выглядеть как бы единой руной, во-первых, и не иметь в составе рун, которые стоят явно не
на своем месте, во-вторых.
Первая часть цельности не является всегда обязательной. Можно составлять скрипты в другом качестве,
так, чтобы отдельные руны не теряли своего смысла. Мне кажется, это не очень хорошо, потому что руны в
рунескрипте должны действовать не каждая по отдельности, а все целиком — соответственно, и в соединении
они должны давать некое единство, но поскольку единством для рунного строя является руна, то и скрипт должен
быть похож на руну. Но это дело вкуса.
Необходимым условием для цельности является связанность скрипта как композиции. Это значит, что из
любой точки скрипта можно дойти до другой точки, двигаясь только по линиям. То есть рунескрипт не должен
распадаться на части. Особая проблема здесь возникает с руной Jera. В самом деле, она сама по себе распадается
на части. Выходов их этой проблемы может быть два — либо проиногировать связность в рунескрипте с Jera
(иногда это даже лучше), привязав к каждой половинке Jera по части скрипта. Либо вставить какую-нибудь руну в
середину Jera, чтобы связать ее. Оба выхода, в общем-то, ущербны, потому что первый делает из одного скрипта
два, а второй в значительной мере является препятствием к чтению Jera. Так что проблему приходится разрешать
каждый раз заново. Единственное, чего делать не стоит — это вплетать одну половину Jera в скрипт, а другую
оставлять висеть с ней рядом, например:

Почему это плохо, думаю, говорить не нужно. Такая «запятая» где-то рядом с рунескриптом вызывает
недоумение — то ли человек ошибся, то ли еще что-то.
Вторая часть цельности — отсутствие «плохо стоящих рун» — более бесспорна, и ее еще сложнее
сформулировать. Бывает так, что некоторые руны выглядят, будто их «впихнули» в рунескрипт за пять секунд до
отхода поезда. Ну, например

Здесь Sowulo явно приляпана к остальной части рунескрипта, и «отваливается» от него. Этого эффекта
следует избегать. Оценивать же то, стоит руна на своем месте или нет, приходится на глазок.

Сбалансированность

Следующее композиционное свойство — балансировка. На самом деле понятие баланса может быть
отнесено вообще к любой графической композиции. У композиции есть зрительный центр — понятие достаточно
условное. Примеры композиций с центрами (центры отмечены стрелочками) ниже:

11
 Здесь приведено, конечно, мало примеров, но они достаточно важны. Рисунки а) и b) показывают, как
связан центр композиции с расположением частей. Он находится вблизи центра тяжести, если компоненты
однородны. К счастью, в рунах они однородны. При этом рисунок a) выглядит естественно, в то время как рисунок
b) если не разваливается, то скоро начнет.
Далее, рисунок c) показывает, как зрительный центр смещается из-за увеличения и деформации одного из
однородных элементов. Такой элемент перетягивает центр на себя. К счастью, руны можно увеличивать и
уменьшать, можно также их растягивать — то есть это тоже инструмент для перемещения зрительного центра.
И, наконец, рисунок d) показывает, каким образом смещается зрительный центр при появлении
неоднородности в элементах. В рунах есть неоднородные элементы — это «бантики», «треугольники» и
«квадраты», которые по природе своей совсем не то же самое, что простые линии, и потому существенно
перетягивают на себя центр.
Композиция называется сбалансированной, если ее зрительный центр совпадает с геометрическим (или,
по крайней мере, недалеко от него). В искусстве часто встречаются несбалансированные композиции, там
смещение центра — своего рода прием. В рунах такого быть не должно. Во-первых, при созерцании рунескрипт
взгляд останавливается на зрительном центре (это, собственно, основное свойство зрительного центра).
Соответственно, если зрительный центр не совпадает с геометрическим, то какая-то часть композиции будет
видна хуже, чем остальные — что плохо. Во-вторых, если зрительный центр смещен, то рунескрипт на носителе
(т.е. в ограниченном пространстве) будет выглядеть так, будто его разместили не на месте. Например:

Кажется, что рунескрипт сдвинут, несмотря на то, что я разместил его геометрически точно.
Что же делать? Когда рунескрипт составляется, нужно рисовать его сразу в замкнутом пространстве. То
есть на бумаге надо сразу нарисовать прямоугольник, в котором будете работать. Если со зрительной оценкой
центра совсем плохо, то можно использовать некоторую аналогию, которая в большинстве случаев дает верный
результат (это уже касается только рун, а не всех композиций). Представьте, что рунескрипт сделан из
проволочек — достаточно тяжелых. Центр тяжести такой конструкции, как мы знаем, приблизительно совпадает
со зрительным центром. Если и это представить не получается, остается только проводить эксперимент.
Вырежьте скрипт из очень плотной бумаги (удалив все участки, где нет линий скрипта), и ищите центр тяжести
этого предмета. Но, думаю, прибегать к таким крайним мерам не придется.
Небольшое замечание. Вообще-то к сбалансированности нужно стремиться всегда. Но иногда можно
делать исключение (очень редко!). Это касается тех случаев, когда рунескрипт изображается на плоскости,
размер которой много больше размеров рунескрипта. Например, маленький рунескрипт, вышитый на простыне
(причем не в углу, а ближе к центру, иначе размер плоскости с двух сторон будет мал). Но бывает это очень
редко.

Симметрия
Два последних свойства будут обсуждены совсем коротко. Предпоследнее свойство — симметрия.
Симметрия во многом схожа со сбалансированностью, но является более строгим требованием. Понятно, в чем
оно состоит — рунескрипт должен быть по возможности симметричен, относительно вертикали, горизонтали или
центра. Понятно, что дать каких-то рекомендаций по построению симметричных скриптов, нельзя — это зависит
от конкретного набора рун. Кроме того, возможна и условная симметрия рунескрипта, когда рунескрипт
симметричен «почти весь», за исключением малых деталей. Например:

Но полное отсутствие какой бы то ни было симметрии в рунескрипте не есть хорошо. Например:

Это выглядит довольно странно.

Смысловая ассоциация
Последнее свойство — смысловая ассоциация. Встречается это свойство еще реже, чем симметрия, но
является самым ценным из всех свойств. Иногда получившийся рунескрипт напоминает картинку, на которой

12
изображен предмет, соответствующий (хотя бы частично) предназначению рунескрипта. Например, это может
выглядеть так:

Здесь руны Teiwaz и Algiz в соединении дают нам «волшебный жезл», который, по идее, может
использоваться и для защиты, и для нападения, что согласуется со смыслом рунескрипта.
Многие (может быть, даже все — просто мы об этом не знаем, ведь у нас ассоциации совсем не те, что у
создателей рун) руны обладают этим свойством: так, Teiwaz похож на меч (или по крайней мере на пику), Algiz
(смысл которой есть еще и «воззвание») похожа на человека, поднявшего руки, Fehu благодаря рожкам выглядит
похожей на корову, а Inguz — на колос. При комбинировании, конечно, должно получаться что-то новое,
получается это не всегда, но когда получается — это просто замечательно.

Критерии оценки рунескрипта

Вот, собственно, и все о составлении рунескрипта как я это понимаю. Для удобства предлагаю краткий
список того, на что надо обращать внимание при составлении рунескрипта. Ни один из этих признаков не
является фатальным, и даже в очень хороших рунескриптах некоторые могут нарушаться, но все-таки проверять
скрипт по этим критериям полезно.
 Если есть перевернутые руны, то хорошо ли они читаются?
 Соблюдены ли два главных правила комбинирования?
 Не появились ли в рунескрипте «яркие признаки», которые не содержаться в исходных рунах?
 Достаточно ли хорошо видны «неяркие руны»?
 (субъективно) Видите ли вы при взгляде на рунескрипт те руны, которые задумали? Не видите ли
посторонних?
 Является ли рунескрипт достаточно компактным, не перегружен ли он?
 Является ли рунескрипт связным?
 Нет ли рун, которые «привешены» к рунескрипту?
 Совпадает ли зрительный центр рунескрипта с его геометрическим центром?
 Присутствует ли в рунескрипте симметрия?
 (субъективно, необязательно) Похож ли этот рунескрипт на какую-нибудь картинку, связанную с его
предполагаемым действием
 (субъективно, обязательно) Нравится ли вам этот рунескрипт?

Магия

Понятие формализации

Постановка задачи и ее решение. Формализация

Мы начнем с изучения самого процесса совершения магического воздействия, ибо это нужно знать для
того, чтобы определить рамки настоящей статьи.
Магическое воздействие (и вообще любое действие) требуется в случае возникновения некой проблемы.
Может быть, это проблема низкой зарплаты на работе, или проблема безответной любви, или проблема
ненависти к кому-либо. Грубо говоря, проблема есть несоответствие между нашим внутренним миром
(желаниями, потребностями) — и внешним. Необходимо провести какие-то действия, чтобы провести внешний и
внутренний миры в соответствие — это назовем решением проблемы.
Но какие действия? Понятно, что одна и та же проблема может быть решена по-разному. Ну, например,
проблема низкой заработной платы может быть решена:
1. Переходом на другую работу
2. Воздействием на начальство, чтобы оно подняло зарплату
3. Изменением, совершенствованием себя с целью занять более высокую должность.
Таким образом, решать магией проблему можно по-разному, а нам хотелось бы конкретики. Введем
понятие задачи. Например, задачей будет: «Воздействие на начальство, чтобы оно подняло зарплату». Задача —
это некая последовательность действий, которые нужно выполнить, некий алгоритм. Задача уже не содержит
проблем взаимодействия внутреннего и внешнего миров — это отвлеченный алгоритм, который подобран для
проблемы. И вот как раз задачу магией решить уже можно. Решение задачи — это, собственно, осуществление
алгоритма.
Следует отметить, что процесс постановки задачи не является чем-то простым. Можно говорить, что
задача адекватна проблеме, если решение задачи приводит к решению проблемы. Но даже адекватных задач к
13
данной проблеме можно подобрать несколько, а неадекватных — сколько угодно. Таким образом, постановка
задачи, адекватной проблеме, которая к тому же оптимальна по каким-то признакам — это нетривиальное
умение. Оно вырабатывается жизненным опытом, хотя какие-то весьма субъективные указания по постановке
можно привести. Но мы оставим постановку задач за рамками данной статьи и будем считать, что задачу нам уже
кто-то дал.
Как решать задачу? Христианин скажет: «Надо молиться». Ведьма скажет, что нужно провести ритуал. А
рунолог скажет, что нужно подобрать руны, потом, может быть, провести какой-то ритуал. Процесс перевода
задачи на язык какой-то магической системы назовем формализацией задачи. И именно формализации задачи на
языке рун мы и будем учиться в этой статье. При этом в этой статье я не буду говорить о ритуалах или еще каких-
то чисто религиозных действий — об этом и без меня сказано немало. Мы будем заниматься исключительно
формализацией, которая позволит получить нечто, с чем уже можно будет проводить ритуалы.
Хотелось бы отметить, что все сказанное в этой статье является лишь моим мнением, основанном на
личном опыте.

Результат рунной формализации

В результате рунной формализации мы можем получить два результата, в зависимости от задачи:

 Набор рун и их последовательность (рунный ряд) и магическую формулу (текст, который описывает
входящие в ряд руны и их действия — далее обозначается МФ).
 Рунную вязанку (рунескрипт), МФ, набор ассоциатов
А теперь обо всем подробнее.

Конечные и протяженные заклятья.

По типу воздействия заклятья можно разделить на конечные и протяженные — в зависимости от задачи.

Конечные заклятья — это заклятья, действие которых завершается в строго определенный момент
времени, и это завершение следует из смысла задачи. Например, конечны:
 Заклятье порчи до смерти (действует только до смерти)
 Любое заклятье на ограниченный период (действует во время периода)
 Заклятье вызова сущности (оно заканчивается, когда сущность вызвана, далее сущность действует сама)
 Заклятье достижения какой-то конкретной жизненной цели (действует, понятно, до достижения этой
цели)
Протяженные заклятья — это заклятья, которые потенциально могут действовать вечно. Разумеется, их
действие скорее всего когда-нибудь прекратиться, но это прекращение никак не следует из смысла самой задачи
— или, по крайней мере, следует очень неявно.
Примеры протяженных заклятий
 Заклятья, приносящие мудрость, интуицию, удачу и так далее.
 Многие привороты, особенно «любовь на всю жизнь», а также другие виды «вечных» уз
 Талисман, подсказывающий верное решение какой-либо проблемы (компас)
 Талисман, приносящий хорошие карты в азартных играх и т.д.
Протяженные заклятья обычно являются многократно-конечными, т.е. способны вызывать одно и то же
конечное заклятье потенциально неограниченное число раз. В принципе, любое протяженное заклятье может
быть приведено к многократно-конечному виду, так что «протяженный» и «многократно-конечный» будут
считаться синонимами.
Некоторые заклятья могут совмещать два аспекта — конечный и протяженный. Такие заклятья есть
протяженные.

Магическая формула

Магическая формула — это некий текст, который должен описывать руны и их воздействие. Он необходим,
поскольку одна и та же руна может в разных контекстах работать по-разному, и ничто, кроме МФ, не позволит
уточнить это действие.
МФ состоит из двух частей, переплетенных друг с другом — это ритуальная часть (т.е. религиозная), и
лексическая, смысловая. Материалы по религиозной части выходят за рамки этой статьи, нас интересует
лексический смысл.
Как выглядит магическая формула? Как-то так:
1. Обращение в руне (имя)! Пусть (действие).
Однако на самом деле шаблон МФ может серьезно отличаться у разных людей. Я привожу свой шаблон, у
вас может быть другой. Он может даже не включать ритуальной части, или имен рун, но важно, чтобы была
смысловая нагрузка.
Пример магической формулы для исцеления простуды с помощью рун Bercana и Sowulo.
1. (Bercana) Пусть инфекция будет изгнана из организма пациента.

14
 2. (Sowulo) Пусть пациент получит прилив жизненных сил, быстро поправиться и не получит
осложнений.
Также в МФ может быть преамбула, в которой происходит религиозное обращение, инициация ритуала.
Преамбула может нести некую смысловую нагрузку, о которой мы поговорим позже.

Рунные ряды

Формализацией конечного заклятья всегда является рунный ряд. Таким образом, если нам нужно решить
задачу, которой соответствует конечное заклятье, то формализация идет по первой «ветке» — набор рун, их
последовательность, МФ. Ряды — это «скучный» случай формализации. Для осуществления заклятья, основанного
на ряде, часто можно использовать стандартный рунный набор — выложив нужные руны в ряд и провести ритуал.

Предметы Могущества. Вязанки

Гораздо более интересным случаем является протяженное заклятье. В этом случае формализация идет во
второй «ветке» — т.е. вязанка, МФ, ассоциаты.
Вязанка составляется из набора рун. Как это делать, я уже говорил в специальной статье, так что в этой
статье мне необходимо только найти набор рун и написать: «из них составляется вязанка». Последовательность
рун в вязанки роли не играет, однако она важна для магической формулы.
Протяженному заклятью всегда сопутствует предмет могущества (талисман) — ПМ. Причем определение
типа заклятья представляет собой довольно большую путаницу, в которой следует разобраться.
Допустим, я создаю ПМ, который позволяет мне делать правильное предсказание. Собственно заклятье
предсказания очевидно конечно — предсказание закончилось, действие заклятья тоже. Однако это действие (F)
— это не то же самое, что действие талисмана. F может быть описана МФ, но это не будет МФ талисмана.
Действие талисмана (G) должно быть другим. Оно должно вызывать воздействие F при каких-то
определенных условиях.
Однако даже МФ воздействия G — это еще не формула создания талисмана! Ведь G не включает в себя
никакого описания собственно процесса создания. А создание талисмана (H) — действие конечное, потому как
оно проводиться ровно до тех пор, когда талисман создан.
Проблема разрешается волевым усилием. Сначала, в преамбуле, пишется строчка, вроде: «Пусть будет
создан предмет могущества» — этим я учитываю воздействие H. Далее я описываю действие талисмана (G),
начиная это словами: «Пусть этот талисман работает, когда его касаются кожей» — а дальше идет описания F.
Все это заклятье считается протяженным
В результате МФ будет выглядеть как-то так:
1. Пусть будет создан предмет могущества, который будет работать каждый раз, когда (условие
действия).
2. Призываю (руна)! Пусть (действие).
Однако, есть один важный нюанс! Иногда составляются заклятья, подобные «пусть я обрету мудрость».
Это можно сделать двояко — с одной стороны, создать талисман, «поставляющий» мудрость (который, как любой,
в общем-то, ПМ, работает только при необходимом условии близости к используемому). Можно также наложить
заклятье на себя, т.е. сделать себя мудрее. В первом случае мы делаем ПМ, и для ПМ создаем вязанку
(протяженное заклятье). Во втором случае — мы делаем конечное заклятье изменение себя (мы изменяем себя
один раз, и дальше идем уже без магии — вся магия заключалась в изменении) — и для этого составляется ряд.

Предикаты

Субъект, объект и предикат

Вообще говоря, смысл любого заклятья похож на некое предложение сложного языка. Поэтому имеет
большой смысл выделить из этого «предложения» основные элементы, а потом просто описать, каким образом
нужно формализовать каждый из них.
Самые очевидные элементы как заклятья, так и языка — это субъект, объект и предикат. Что это значит в
языке, понятно: предикат — действие, субъект — это тот, кто совершает действие, объект — тот, над кем
действие совершается.
В магии примерно также. Субъект заклятья — это тот, кто создает воздействие, тот, кто им управляет. В
заклятье он обычно один. Объект — тот, на кого воздействие направлено, а предикат — собственно магическое
воздействие.
При рунной формализации, очевидно, все это должно быть отображено рунами. И вот тут есть некие
особенности.
Руна при таком отображении означает предикат. Бывают случаи, когда рунами нужно изобразить субъект
или объект, но они экзотичны и мы поговорим о них далее. В МФ, где описывается руна, ее воздействие
описывается полностью.

15
 Например. Возьмем заклятье — «пусть Алиса полюбит Боба» (заклинает Боб). Здесь Боб — субъект
заклятья (ибо за его счет оно происходит), Алиса — объект, а действие, вызывающее любовь — предикат.
Соответственно, если взять Gebo как руну любви, то МФ будет выглядеть как-то так:
1. Призываю руну Gebo! Пусть Алиса полюбит меня (т.е. Боба).
Предикаты, которые могут быть отображены одной руной, назовем простыми (не распространенными). Все
остальные (и такие бывают) — назовем распространенными.
Кстати, подбор рун для предикатов эта статья также оставляет вам на откуп — справочников и
литературы на этот счет полно.

Многопредикатные заклятья

Что делать, если заклятье должно содержать несколько простых предикатов? Все просто. Во-первых,
нужно подобрать ко всем руны и написать строки МФ. Далее нужно руны (и соответствующие строки)
расположить в том порядке, в каком соответствующие действия должны происходить. Если вдруг окажется, что
какие-то предикаты можно переставлять местами, значит, их порядок не имеет смысла, и выбрать можно любой.
Если из рун составляется вязанка, то в ее геометрии факт наличия последовательности может не
отражаться, и последовательность останется только в МФ. Если же составляется ряд, то и руны, и МФ выступают
носителями последовательности.

Тривиальные предикаты

Существуют некие магические действия, которые при рунной формализации рунами не отображаются. Они
называются тривиальными предикатами, и их надо разобрать.

Назначение субъекта и объекта

Мы уже разобрали одно заклятье с Алисой и Бобом, которое вызывало любовные чувства. В нем все было
совершенно однозначно — оно работало только для Алисы и Боба, причем для совершенно конкретных Алисы и
Боба. Однако часто бывают случаи, когда требуется создать заклятье, которое может работать у различных (но
каждый раз конкретных) людей.
Что надо сделать? В преамбуле нужно определить людей, которые выступают объектом и субъектом
заклятья — не отображая их рунами. Как-нибудь назвать их — например, «субъект» и «объект». И далее в текст
МФ везде, где нужно.
Например, если Алиса хочет иметь ПМ, который бы позволял ей насылать проклятье болезни на людей —
причем на разных. Соответственно, если она возьмет Hagalaz как руну болезни, МФ будет выглядеть как-то так:
1. Пусть будет создан ПМ, который будет работать каждый раз, когда Алиса желает этого.
2. Пусть объектом этого заклятья станет тот, на кого Алиса пожелает наслать проклятье.
3. (Hagalaz) Пусть объект почувствует сильное недомогание, и тяжело заболеет.
Однако Алиса могла бы захотеть снабдить таким талисманом подругу, а может быть, и несколько, либо же
иметь возможность передать этот талисман другому. Тогда она напишет:
1. Пусть будет создан ПМ.
2. Пусть субъектом заклятья станет тот, кто касается ПМ, и желает им воспользоваться.
3. Пусть объектом этого заклятья станет тот, на кого субъект пожелает наслать проклятье.
4. (Hagalaz) Пусть объект почувствует сильное недомогание, и тяжело заболеет.
Действие назначение субъекта и объекта является тривиальным в случаях, если оно происходит по
естественным причинам. Для субъекта это может быть касание ПМ, или что-то еще. Для объекта таковым
условием является желание субъекта.
Если же субъект и объект назначаются исходя из каких-то экзотических условий — например: «Пусть
объектом этого заклятья станет тот, кто мог бы любить субъекта и кого мог бы любить объект, с которым
возможна встреча» (для заклятья поиска любви) — то такое назначение является нетривиальным, и требует для
себя руны и отдельной строчки в ПМ (как это делать — см. в параграфе «Определения»). Можно сказать, что
назначение не тривиально, если требуется произвести какой-то поиск, некое неочевидное, магическое действие.
А действие: «хочу, чтобы вот он (ткнуть пальцем) стал объектом» — очевидно, магическим не является.

Активизация заклятья и его прекращение

Активизация заклятья и его прекращение всегда являются тривиальными действиями.

Но понятно, что активизация и прекращение заклятья всегда привязаны в какому-то событию — т.е.
происходят в каких-то обстоятельствах. Соответственно, эти обстоятельства могут быть естественными и не
требовать описания рунами — это:
 Проведение ритуала
 Касание субъектом ПМ
 Желание субъекта
16
 Но они могут быть и нетривиальными. Например, можно создать защитное заклятье, которое будет
держаться до тех пор, пока кто-нибудь не принесет специальный (магический) «ключ». В этом случае нужно
отобразить такое обстоятельство рунами, а как это сделать — см. в параграфе «Обстоятельства».
Тривиальные обстоятельства прекращения действия:
 Достижение цели заклятья (это можно даже в МФ не описывать) — для конечных
 Уничтожение ПМ (для ПМ)
Желания субъекта, кстати, недостаточно для того, чтобы снять с ПМ заклятья тривиально, так что это
надо прописывать рунами и в МФ — «пусть
тот ПМ прекратит работу по желанию субъекта». Хотя уничтожать — топить, сжигать, закапывать —
ИМХО, проще.

Создание ПМ

Само предикат «пусть будет создан ПМ» всегда является тривиальным. А его действие (т.е. «пусть ПМ
выполнит вот это и вот то») — естественно, нетривиально.

Сложные предикаты

Распространенный предикат, дополнение

Бывает, что есть некий предикат, для которого никак не удается подобрать одной руны. Здесь можно
пользоваться разными методами. Один из них состоит в том, что надо разбить предикат на простые. Например,
предикат: «Крупный выигрыш в азартную игру» разбивается на два: «Стечение обстоятельств, обеспечивающих
удачу в игре» (Laguz) и «Получение денег» (Fehu). Это — скучный случай. Но есть и нескучные.

Комбинированные предикаты

Возьмем предикат: «Найти деньги на дороге». Если взять только руну Fehu (которая достаточно
очевидна), то получится нехорошо — Fehu все-таки не соответствует «нахождению». Можно взять только руну
Perth (поиска), однако она предполагает «поиск», т.е. мы должны ходить по дорогам и искать — а нам бы
хотелось просто «найти». Кроме того, Perth сама по себе достаточно тяжеловесна.
Однако можно скомбинировать эти руны, составить как бы единую руну из Perth и Fehu (т.е. вязанку), а в
МФ написать обращение к этим рунам не по отдельности, а вместе. Ну, например:
1. (Perth и Fehu) Пусть субъект «случайно» найдет крупную сумму денег на дороге.

Дополнения

Например, требуется составить предикат: «Пусть объект сделает то, что я хочу, но не будет чувствовать
принуждения». Попытаемся использовать разбиение на варианты. «Пусть объект сделает то, что я хочу» — Naud,
«Пусть объект не почувствует принуждения» — Laguz. Нет, получается что-то не то. Из-за разбиения получается,
что объект сначала выполнит желание, а потом ничего не почувствует — но это же бред! Нам надо подчеркнуть
одномоментность этих действий, поэтому изображать каждое из них предикатом нельзя.
Требуется установить дополнение. Здесь Laguz будет «скрывать» все заклятье, действовать все время — и
это будет не совсем предикат. Это будет дополнение.
И МФ будет выглядеть как-то так (опускаем преамбулу)
1. (Laguz) Пусть действие этого заклятья будет проходить скрыто, не будет осознаваться объектом
2. (Naud) Пусть объект сделает все, чего захочет субъект
Таким образом можно добиться цели — скрыть действие одновременно с его прохождением.
Если бы действие состояло из нескольких предикатов, а дополнение было бы нужно только одному,
получилось бы не очень хорошо. Что делать? В этом случае предикаты располагаются в ряду в их естественной
последовательности, а вместо руны того предиката, к которому стоит дополнение, ставится вязанка из рун
предиката и дополнения. Если же все заклятье отображается вязанкой, то такие тонкости, понятное дело, ни к
чему. В МФ в строчке дополнения записывается уточнение — какой именно предикат дополняется. Однако это
достаточно экзотический случай, не думаю, что он понадобиться.

Отрицание. Метод рун противления

Часто встает необходимость построить отрицание к предикату, т.е. сказать рунами «не»-выражение. В
данном случае есть три выхода:
 Переформулировать заклятье так, чтобы исчезло «не».
 Подобрать другую руну, которая соответствует не-руне.
 Использовать метод рун противления

17
 Первые два случая — скучные, а третий интересный. Метод рун противления (который, как нетрудно
догадаться, состоит в добавлении к предикату рун Hagalaz, Naud или Isa) позволяет получить для любого
предиката три различных отрицания с разными смысловыми оттенками.
Возьмем, например, руну Fehu в смысле «обретение богатства». Действительно, возможно три отрицания
 Недостижение богатства (Fehu+Isa — барьер на пути к достижению богатства)
 Разрушение уже существующего богатства (Hagalaz)
 Нищета (Naud+Fehu — в данном случае можно было бы обойтись и без Fehu, просто поставить Naud —
но пример удобный, так что используем все-таки этот метод)
Каждый из этих предикатов действительно есть отрицание — первый отрицает процесс обретения
богатства, второй — состояние существующего богатства. Третий же буквально толкуется как «потребность в
богатстве, в деньгах», но видно, что такое толкование по сути эквивалентно наличию не-богатства. Т.е. жертва
чувствует необходимость в богатстве — следовательно, она не обладает богатством, следовательно, она бедна
(хотя бы даже и лишь только по своим ощущениям).
Это толкование рун противления в качестве «не» является общим. Например, Uruz в качестве удачи
получает следующую тройку отрицаний:
 Uruz+Isa — отсутствие удачи
 Uruz+Hagalaz — разрушение существующей удачи
 Uruz+Naud — невезение, неудача.

Свойства рун противления, таким образом, формируются следующим образом:

Руна Буквальное толкование Для чего использовать
Недостижение Для отсечения развития ситуации по
Isa
исходного предиката конкретному пути
Разрушение ситуации,
Для приведения ситуации в другую, отличную
Hagalaz соответствующей исходному
от данной
предикату
Для символизирования отсутствия предиката
Нехватка исходного либо для построения антонима, т.е. предиката,
Naud
предиката, потребность в нем полностью отличного от исходного (в случае, конечно,
если такая антонимизация позволительна)
В МФ отрицание методом рун противления аналогично созданию комбинированного предиката. Описание
может быть как буквальным (»пусть субъект будет нуждаться в деньгах»), так и вольным (»пусть субъект будет
нищим»).

Избыточные элементы

В рунных заклятьях могут встречаться некоторые элементы, которые на первый взгляд полезны — это, так
сказать, вводные слова, которые отображаются рунами. Например:
1. Пусть субъекту хватит сил для осуществления заклятья…
2. Пусть все будет хорошо…
3. Пусть это заклятье подействует…
4. Пусть действие этого заклятья пройдет незаметно для жертвы
Почему эти вводные избыточны? Очень просто. Понятно, что такие слова можно поставить в любое
заклятье — и, в принципе, они нигде не будут лишними. Однако подстановка их в заклятье делает его
нерационально громоздким.
Существуют, правда, случаи, когда применение этих элементов оправдано. Например, если создается
тонкое, «незаметное» принуждение, то полезно употребить руну Laguz для того, чтобы скрыть действие заклятья.
Однако представим себе, что создается заклятье порабощения, мощное, сильное, не оставляющее объекту
никакой воли — о какой «незаметности» может идти речь? Поэтому в отношении вводных полезно соблюдать
следующее правило: они должны ставиться только тогда, когда непосредственно, сильно связаны со смыслом
заклятья, когда без них заклятье будет неполно. В остальных случаях их ставить не следует.
Касательно вводных «Пусть субъекту хватит сил…» Их применение не оправдано никогда. Если вы
действительно опасаетесь, что вам не хватит сил — сделайте специальное, отдельное заклятье с ПМ, и
используйте его во время наложения других заклятий. Включать «батарейку» в каждое новое заклятье по
меньшей мере нерационально.
Кроме того, нужно помнить также о тривиальных предикатах, ненужное отображение которых также
приводит к появлению избыточных элементов.

Заклятья с условием

Постановка условия

18
 Постановка условий нужна для того, чтобы создать заклятья, которые бы действовали лишь при каких-то
определенных обстоятельствах. Например, Алиса хочет навести приворот на Боба, однако она достаточно умна
для того, чтобы понять — приворот, сделанный «несмотря ни на что», без всякого учета желаний Боба, может
серьезно надломить его психику, что, в свою очередь, будет впоследствии неприятно самой Алисе. Поэтому Алиса
хочет сделать следующее. Она хочет сделать приворот, который бы работал в одном-единственном случае — если
это принесет счастье (по крайней мере, на время) им обоим.
Есть три метода постановки такого условия.

«Очевидный» метод

Очевидный метод состоит в том, что субъекту предоставляется некая информация (в виде озарения,
ясновиденья, вещего сна), после получения которой он может прекратить действие заклятья лишь желанием, без
излишних телодвижений типа сожжения ПМ или проведения дополнительного ритуала.
Должно это звучать примерно так: «Пусть Алиса верно оценит последствия этого заклятья, и оно будет
действовать только в том случае, если Алиса захочет продолжения». Руна здесь может быть Ansuz, или Sowulo,
или Kenaz, Perth, или даже Dagaz — дело вкуса.
Этот метод не особенно изящен, однако он предоставляет возможность универсального подхода к
проблеме постановки условия — понятно, что приведенный выше пример легко приводится к общему случаю.
У этого метода, правда, есть и еще один недостаток. Иногда хотелось бы не пропускать условие через
сознание субъекта, а отдавать его непосредственно «наверх», эгрегору, для того, чтобы избежать неправильного
понимания полученной информации или импульсивности принятия решений. Понятно, что очевидный метод этой
проблемы не решает — но зато он проще других.

Метод обстоятельств

Обстоятельства действия заклятья — это некий набор условий, при которых заклятье может начать
действие. Как я уже говорил, такие обстоятельства бывают тривиальными — однако такое бывает не всегда. В
нашем случае эти обстоятельства совсем даже нетривиальны.
Как Алисе описать эти обстоятельства? Ну, например, она может выбрать руну Winjo и написать в МФ:
«Пусть это заклятье действует только в том случае, если и я, и Боб будут какое-то время счастливы».
Метод обстоятельств позволяет ставить условия, которые помогут избежать последствий
«непродуманных» заклятий, заклятий, которые порождают неочевидную цепочку фактов, а эти факты дают плюху
самому заклинающему. Надо просто написать в МФ обстоятельства, которые бы перечисляли «нежелательные»
последствия, и тем самым нейтрализовать их (естественно, вместе с воздействием, ибо последствия являются
следствием воздействия).
К методу обстоятельств может применяться отрицание рунами противления, у которых слегка измениться
смысл: Isa — ситуации просто нет, Naud — есть необходимость в ситуации, но ее нет, Hagalaz — с ситуацией идет
активная борьба, на нее нападают.

Метод определений

Однако можно было бы попытаться описывать не обстоятельства, которые должны быть достигнуты в
результате действия (или наличествовать в его начале), а описывая участников процесса. Алиса могла бы
например описать Боба как: «Пусть объектом данного заклятья будет Боб, если он не испытывает ко мне
отвращения и получит удовольствие от действия приворота». Понятно, что «не испытывание отвращения» и
«получит удовольствия» являются более характеристикой объекта, нежели действия.
Метод определений поможет настроить заклятье на какую-то конкретную персону, если она обладает
какими-то конкретными качествами. Например, определение позволит составить заклятье наказания виновного —
если персонифицировать виновного как Hagalaz-Teiwaz (разрушителя правды). Кстати, отрицание рунами
противления тоже возможно: Isa — не носитель качества, Hagalaz — разрушающий качество, Naud —
нуждающийся в качестве.
Кстати, рекомендуется обратить особое внимание на третий атт, где многие руны имеют в том числе и
значение различных человеческих характеров.
Важный случай определения — это монограмма, инициалы или даже полное имя субъекта (например, для
закрепления за ним «хозяйствования» ПМ, чтобы им никто более не мог воспользоваться) и объекта (если
личность объекта особенно важна). У монограммы есть небольшая тонкость — она не изображается вязанкой,
только рядом, и располагается вне основного рунескрипта — например, над вязанкой основного заклятья.

Заклятья с альтернативой

Редко, но бывают случаи, когда требуется создать одно заклятье, которое бы вело себя по-разному в
зависимости от окружающей среды (т.е. не просто «работает — не работает», и «работает, но по-разному»).

19
 Метод простого параметра

Самый простой метод, который может применяться в случаях, если колебание действия заклятье
незначительно — это метод простого параметра. Это значит, что в МФ в нужные места будет вставляться слово
«как пожелает субъект», «как будет угодно субъекту» и так далее. Простой параметр не может изменять суть
заклятья, он может лишь слегка корректировать его.

Метод выделения неполного заклятья

Гораздо более интересен метод выделения неполного заклятья. Например. Алисе постоянно требуется
вызывать сущностей — причем сущностей совершенно различных, от добрых «фей», которые приносят в дом
радость, до «вампиров», которые ослабляют врага. Алиса уже замучилась составлять рунескрипты с формулой
«Пусть откроются врата между мирами… Пусть будет вызвана сущность… (описание сущности методом
дополнения)…» и так далее.
Понятно, что каждый раз Алиса выполняет одни и те же действия — открывает «врата» (например, Perth),
ловит там сущность (Naud) и привязывает ее к материи (Eihwaz) — но сущности постоянно разняться.
Поэтому Алиса может сделать следующее. Она может составить заклятье из вышеперечисленных рун, и
сделать ПМ.
ПМ должен работать следующим образом. Он должен включать в себя руну «бланка» — например,
Mannaz, хотя в случае с сущностью это не очень хорошо, лучше, наверное, Dagaz — к которой была бы написана
строчка в МФ: «Будь той сущностью, которую хочет призвать Алиса, и которую она опишет рунами».
Кстати, использование бланка в чистом виде необязательно. Для вызова сущности можно использовать,
например, Perth, которая будет означать «дверь» к нужной сущности. Но дверей таких много, и дверь, ведущую к
нужной сущности будет как раз описывать параметр.
В этом случае Алиса будет вызывать сущность так. Она одевает свой ПМ, читает его магическую формулу,
затем выкладывает руны из своего рунного набора в ряд (эти руны будут символизировать вызываемую сущность,
например, Winjo для «феи», Hagalaz для «демона» и т.д.), и читать описание сущности.
Вот, собственно, что и называется выделением неполного заклятья. Из заклятий, которые повторяются
часто, выделяется общая часть, а то, что разниться, записывается в набор как «бланк» и восполняется при
наложении заклятья рунным рядом.

Метод ветвления

И последний метод в данной статье — метод ветвления. По сути, метод ветвления представляет собой
комбинацию условий. Действительно, если взять несколько заклятий с условиями (подзаклятья), и объединить их,
получится заклятье с ветвлением.
Как отображать такое чудо? Нужно составить ряд из вязанок, а каждая вязанка будет отображать заклятье
с условием. Это, кажется, единственный метод построить удобоваримую конструкцию в этом случае.
Следует так же обратить внимание на условия. При составления ветвления желательно, чтобы условия
подзаклятий были родственными. Т.е., если в одном подзаклятье идет метод определений, то и в другом должно
быть определение, причем определение того же самого участника. Это обеспечит связанность заклятья, его
целостность. Помимо этого, можно применять отрицание рунами противления.
Также полезным является применение «очевидного» метода, где руна Ansuz (или Kenaz, или Sowulo) будет
входить в состав каждого подзаклятья как некий «переключатель».

Рунная формализация в терминах ОТМ

В предыдущей главе с таким названием мы подробно разобрали метод построения рунного заклятья и
магической формулы, поговорили о синтаксических элементах заклятья, в частности, о предикатах. Теперь вы
умеете из предложения на русском языке построить рунное заклятье.
Однако, мы пока не говорили о том, как выбирать предикаты. Оказывается, существуют некоторые
«полустандартные» предикаты, тесно связанные с ОТМ, которые помогут сделать создание рунного заклятья еще
проще. Изучением этих предикатов мы и займемся в этой главе.
Для начала напомню, что все магические воздействия мы поделили в ОТМ на три основных класса — ТКС,
потоковая формализация (когда действие формируется непосредственно из потоков, уз и т.д.), и работа с
сущностями. Соответственно, каждый из этих классов воздействий и нужно разобрать в данной главе.

ТКС

Здесь сказать практически нечего. Как мы помним, ТКС — это формулирование желаемого результата
заклятья («намеренья»), и наполовину осознанное воплощение этого намеренья. Соответственно, единственный
метод записать ТКС рунами — это записать намеренье на простом языке, а затем, применяя знания предыдущей
20
главы, перевести все в руны. Кстати, такое действие — перевод с обычного языка на рунный — будем далее
называть «базовой формализацией».

Потоковая формализация

Здесь дело обстоит несколько интереснее. Прежде всего, требуется понять простую вещь — в потоковой
формализации все действия выполняются при помощи создания чего-либо — некоторого объекта с заданными
свойствами. Так, разрушение (уничтожение) потока происходит с помощью создания другого объекта — «топора»,
а уничтожение щита — с помощью «тарана». Изменение же какой-либо формы (напоминаю, что форма — это
поток, узы, щиты и другие объекты, описанные в соответствующих главах ОТМ) производится либо созданием
дополнения к ней, либо уничтожением старой формы и построения к новой. Таким образом, любое действие —
создание чего-то. Но это означает, что все предикаты имеют одну и ту же форму: «пусть будет создана форма со
свойствами (…)».
Соответственно, такое понимание существенно упрощает формализацию. Теперь нам достаточно только
сформулировать свойства требуемого объекта, описать это свойство рунами, затем подставить это описание
вместо многоточия и — все готово.
Как же описать формы рунами? Поток — это любая руна, и подбор руны осуществляется лишь на
основании свойства, которым вы хотите наделить поток. Для других форм существуют некие закономерности,
которые существенно облегчают подбор рун, а именно:

Любовные — Gebo
Подчиняющие — Naud
Дружеские — Winjo
Узы
«Равноправные» (дающие равные права связанным) — Ehwaz
Создание круга — Odal
Универсальная — Eihwaz.
Простой щит — Isa
Щиты Щит, предусматривающий и/или проводящий контратаку — Algiz
Щит, осуществляющий поддержку объекта — Bercana
«Темное» пресечение — Thurisaz
«Светлое» — Dagaz
Пресечение вкупе с обороной — Algiz
Топоры
Исключающее возможность самопроизвольного возобновления уз («отжиг») —
Sowulo
Универсальная — Hagalaz
Разрушение щита изнутри — Kenaz
Тараны Прохождение «сквозь» щит (не разрушая его слишком сильно) — Laguz
Универсальная — Hagalaz, Thurisaz
Соответственно, используя приведенные выше соответствия, можно создавать основные формы, и
использовать их, уточняя, например: «Пусть будет создан щит (Isa), предохраняющий меня от отношений с
человеком N».
Если же требуется создать форму со сложными свойствами, которые не укладываются в
вышеприведенные, нужно воспользоваться методом дополнений. Т.е. вы должны выбрать руну из таблицы,
наиболее подходящую планируемому действию, а потом доопределить свойства при помощи базовой
формализации.

Визуализация

Как мы хорошо помним, при работе с формами необходима визуализация. Если мы создаем формы при
помощи рун, то понятно, что и визуализация должна быть как-то связана с рунами.
Для этого можно, например, представлять себе потоки с изображенными на них рунами. Мне это не
близко, я, например, предпочитаю создавать потоки, ощущая заложенную в них руну — просто потому, что
кинестетические ассоциации у меня развиты лучше, чем визуальные.
Кстати, при потоковой формализации не всегда требуется магическая формула. То описание рун, которое
должна создавать МФ, с успехом производит визуализация — ведь когда вы визуализируете поток, вы чувствуете
те действия, которые он должен произвести, и тем самым полностью описываете свои желания — таким образом
необходимость в МФ отпадает.
Особенно это важно, если требуется создать заклятье быстро — у нас не будет времени составлять МФ,
однако мы можем моментально подобрать нужные руны и визуализировать нужные формы, что тоже приведет
нас к желаемому результату.

21
 Сложные агенты

Сложные агенты создаются тогда, когда требуется форма, не подпадающая под стандартную. Примером
такой формы может служить «отражающий щит» — т.е. щит, который, защищая своего обладателя, одновременно
отправлял бы противнику «откаты» за его посягательства. Понятно, что это не щит в стандартной формулировке.
Что должна делать такая форма? Она должна защищать владельца, а для отправления «откатов»
придется, видимо, преобразовывать энергию враждебного влияния в требуемый откат. Такого ни одна
стандартная форма сделать не может.
Но! Мы же уже описали требуемые функции этой формы? Прекрасно, теперь мы можем применить
базовую формализацию и подобрать нужные руны. После этого мы визуализируем отражающий щит так, как нам
хочется (например, как зеркало) — и, пожалуйста, мы создали новую форму.
Таким методом можно создавать достаточно сложные объекты.

Сущности

Заклятья, связанные с сущностями, могут быть двух родов: те, которым требуется описание сущности, и
те, которым не требуется. К первым относятся разнообразные заклятья вызова: вызов «просто так», вызов с
подселением в определенную местность или вызов с отправкой определенному человеку. Ко вторым относятся
все остальные.
И те, и другие заклятья обычно формулируются в ТКС-формализации и не содержат каких-либо особых
тонкостей, кроме одной — заклятья первого рода должны быть построены по методу выделения неполного
заклятья.
Нечто особенное требуется только при описании сущности — такое описание является параметром к
заклятьям первого рода.
Сперва требуется «вылепить» образ сущности. В отличие от форм, сущность не может быть
охарактеризована каким-то текстом вроде МФ — она слишком сложна для этого. Поэтому образ сущности лепится
интуитивно — это некая смесь ощущений, звуков, образов, которые, как вам кажется, подходят вашей сущности.
Разумеется, если вы хорошо разбираетесь в Асатру, то ваши сущности будут связанны с мифологией — это будут
эльфы, сварты, может быть, тролли и так далее. Важно, что для бытовых целей не следует призывать мощных
сущностей, как, например, Богов, Норн и так далее.
После того, как вы примерно представили образ, вы должны определить основную линию действия
сущности. Еще раз повторю: сущность — организм сложный, и все ее реакции, все ее алгоритмы, вы не опишите
— но вы опишите главную характеристику. Это будет примерно то же самое, как если вы захотите описать
человека: вы не сможете описать каждую его реакцию на каждый раздражитель, но вы можете охарактеризовать
его словами «добрый», «злой», «ленивый» и так далее. Кстати, и образ сущности лепится примерно так же, как
образ человека — какие-то картинки, какие-то диалоги, воспоминания, мысли.
После того, как вы выделили основные качества сущности, их требуется перевести в руны при помощи
базовой формализации.

Наложение рунного заклятья

Пришло наконец время написания детальной статьи и методах наложения рунного заклятья.
Наложение рунного заклятья может происходить в следующих формах:
 Ритуал
 Изготовление ПМ
 «Прямое колдовство»

Ритуал

На самом деле, я глубоко убежден, что единого, работающего для всех ритуала в рунах быть не может.
Если бы, как у викингов, все дети воспитывались в одном миропонимании и культуре, тогда такой ритуал
существовал бы. Но в наше время люди разные. И из-за этого должны быть разными, строго индивидуальными
ритуалы, которые помогут раскрыться каждому человеку в полной мере. Именно поэтому каждый должен
разработать для себя ритуал самостоятельно.
Однако есть некоторые общие принципы, которые я здесь изложу, и, основываясь на которых, каждый
сможет создать для себя приемлемую схему ритуала.
Ритуал состоит из двух частей — предварительная и собственно ритуал.

Предварительная часть ритуала

В предварительно части место и время для работы разума. Именно здесь должна быть написана
магическая формула для заклятья (а ритуальные заклятья всегда, обязательно требуют магической формулы) и
22
выбираются руны. Если есть необходимость, создается вязанка, однако обычно ритуальные заклятья конечны и
вязанки не требуют. Магическая формула может быть записана в специальной книге (тетради) для подобных
записей. Нужно достаточно хорошо запомнить формулу, можно и не наизусть, но так, чтобы она была знакома.
Здесь же вы должны, ознакомясь со своей схемой ритуала, составить список реквизита, необходимого для
ритуала.
Далее вам предстоит выбрать место. Разумеется, оно должно быть уединено. Это может быть и обычная
городская квартира, если вы живете один. Даже если ваши родственники в курсе ваших занятий, наличие за
стенкой посторонних лиц крайне нежелательно. Вы должны быть один.
Если не в квартире — можно поехать куда-нибудь на природу, в лес, на дачу и так далее. Вариантов
множество, но самое главное — вы должны быть одни.
Что же касается времени ритуала, то, как я считаю, можно выбрать любое время, удобное вам. Иногда
говорят об обязательном наличии той иной фазе луны, строго определенных часах для тех или иных видов
колдовства — но я этих идей не разделяю. Главное, чтобы вам было удобно. Также важно, что не должно быть
сильной ограниченности времени — т.е., например, у вас не должно быть обстоятельств, заставляющих вас
закончить, например, не позже чем через два часа. Под ритуал лучше всего выделить отдельные сутки, потому
что неизвестно, сколько времени займет ритуал и как вы себя после него будете чувствовать. Обычно после
ритуала ощущается большая усталость, и в этом, на самом деле, причина, которая говорит за то, что ритуалы
лучше проводить ночью — чтобы лечь и отдохнуть, не сбивая режима сна.
Реквизит

Минимальный реквизит для ритуала, проводимого дома:

 Алтарь
 Жертвенник и топливо
 Ваш набор рун
 Жертва
Теперь по порядку.
Алтарь — это то место, где, собственно, проводятся вся работа. Это может быть нечто вроде стола,
например — разумеется, особого стола, предназначенного для этой цели. На самом деле, в роли алтаря может
выступать и доска (желательно, обработанная), или просто очерченный мелом кусок пола. Важно, что алтарь
должен иметь какую-то границу.
Жертвенник — это то место, где будет приносится жертва. Он должен быть приспособлен для разжигания
огня — не обязательно (даже нежелательно) большого, но огня большего, чем пламя свечи. О возможной
конструкции жертвенника со временем выйдет отдельная статья.
Естественно, в связи с огнем должны быть приняты соответствующие меры безопасности — в частности,
должно быть установлено ведро воды где-нибудь недалеко от места ритуала. Желательно отсутствие вблизи от
места ритуала легко воспламеняющегося материала — в частности, штор.
Топливо может быть набором не слишком больших щеп (кстати, очень хорошо подходят обыкновенные
деревянные зубочистки), или, может быть, ваты — главное, чтобы горело. Не рекомендуется только бумага,
потому что она очень сильно дымит. Хитрый вариант топлива — это таблетки сухого горючего, на которые сверху
(больше для бутафории) кладется деревянные щепы.
В связи с таким неприятным спутником огня, как дым, рекомендуется установить в окно вентилятор,
высасывающую дым из окна, и открыть все окна, иначе вы можете получить несвоевременный визит чересчур
бдительных соседей.
По поводу набора рун я уже все сказал в статье «Изготовление рун». Жертва же — вопрос творческий.
Часто используется пиво. Может использоваться собственная кровь, однако я считаю, что жертва это достаточно
сомнительная. Смысл жертвы в том, что вы делитесь чем-то с Богами.
Если ритуал проводится на природе, то на роль алтаря очень хорошо подойдет большой камень, а вопрос
с огнем и дымом отпадает сам собой.

Собственно ритуал

Несколько общих слов. Ритуал — это выход эмоций, это буйство желаний, красок и ощущений. Разум не
должен работать во время ритуала — он уже достаточно поработал во время предварительной части. Ваши
эмоции — любовь для приворота, ненависть для проклятий, желание жить для целительства — должны выйти в
виде заклятья, вы должны ощутить их в полной мере для того, чтобы сформировать потоки. Поэтому и ваша
личная схема построения ритуала должна быть направлена именно на это высвобождение чувств.
В процессе ритуала вы должны выполнить следующие действия:
 Обратится к Богам, изложить им в произвольной форме свою проблему
 Прочитать формулу несколько раз, касаясь при этом тех рун, которые входят в формулу (остальные руны
можно убрать в мешочек)
 Принести жертву
Если по каким-то причинам вы не желаете использовать в ритуале рунный набор, то вы можете обойтись
и без него. В этом случае необходимо нарисовать руны, которые используются в заклятье, на каком-либо
23
материале. С точки зрения традиции, конечно, лучше выбрать природный материал — береста, дерево.
Разумеется, это нужно делать только при конечных заклятьях — в протяженных заклятьях руны уже нарисованы
на ПМ.
Неупотребление в ритуале рун из набора приведет к тому, что ваше заклятье окажется «оторванным» от
силы и опыта ваших рун. Ведь руны из набора — это весьма сильные ПМ (вернее, они становятся таковыми по
прошествии большого числа времени), и в ритуале вы преобразовываете энергию через них. Если же вы не
используете руны из набора, вы остаетесь без этих «накатанных рельс». Это же справедливо и в случае, если вы
создаете ПМ.
С рунескриптом, нарисованным в ходе ритуала, возможны варианты. Вы можете сжечь рунескрипт в огне
(тем самым подчеркивая его активацию), либо же вы можете забрать его с собой и использовать в качестве
«напоминателя» о ритуале. Сжигание скрипта более уместно в случае, если заклятье предполагается весьма
быстрым. Напротив, если предполагается, что реализация заклятья займет достаточно продолжительное время,
то лучше оставить «напоминатель». Кроме того, вы можете сжечь рунескрипт и использовать в качестве
напоминателя какой-то предмет с места ритуала (камушек, если вы работаете на природе), либо же какую-то
вещь, которая была одета на вас в момент ритуала (сережку, кулон, браслет).
Смысл «напоминателя» может быть лишь психологическим: чтобы он напоминал вам о совершенном
действии, и у вас была возможность в случае появления каких-то сомнений относительно успешности заклятья
еще раз «прожить» ритуал, пользуясь напоминателем как ключом к воспоминаниям о ритуале. Либо же,
напоминатель может нести функцию временного хранилища ваших намеренья и энергии, которое будет
постепенно расходоваться на разных этапах осуществления заклятья (такое возможно в случае, например,
многоэтапных сложных ТКС заклятий). Однако ни та, ни другая функция не должна быть прописана в ритуале
явно: напоминатель — это не Предмет могущества.
Меня иногда спрашивают: а как обращаться к Богам? Отвечаю — если не знаете как, просто говорите
вслух. И вслушивайтесь в свое сознание, «ловите» пришедшие образы, отслеживайте изменение настроения. На
первых порах это и будет общением. Несколько таких ритуалов, и вы поймаете волну, и дальше общение станет
уже полноценным.
Как понять, что у вас все получилось? Ответ — поймете. Вот как раз через это самое изменение
настроения. Если после ритуала у вас настроения вроде: «Ну все!» — значит, получилось.
Во время ритуалов возможны самые разные коллизии, связанные с общением с Богами. Вам могут сказать,
что не будут помогать в конкретном магическом деянии, или могут потребовать каких-либо дополнительных
условий. Так что будьте готовы к импровизации — несмотря на всю вашу предварительную подготовку.
Что касается ограничений поведения во время ритуала — их нет. Нет ничего запретного, делать можно
все, что захотите. Если же вдруг выполняемое действие покажется Богам неудачным, вы просто почувствуете
«уход силы». Но на самом деле маловероятно, что такое произойдет — те действия, которые вы выдумаете для
ритуала, скорее всего, будут оптимальными именно для вас.

Когда применяются ритуалы?

Ритуалы применяются при плановых магических воздействиях, поскольку требуют подготовки, и нет
гарантии, что все получится в первый раз. Таким образом, ваше воздействие не должно требовать срочности —
сегодня или никогда. В крайнем случае, при срочных мероприятиях, можно провести ритуал, но после него
подстраховаться другим методом наложения заклятья.
По поводу формализации можно сказать следующее. Ритуал редко бывает заменим при вызове сущности
(и чем сильнее сущность, тем меньше вероятности обойтись без ритуала) — исключение, может быть, составляет
зарядка веществ, хотя тут все зависит от вашей силы. Сущности типа тех, которые вызываются в свободном
состоянии (т.е. не привязываются к жидкостям, предметам), и при этом персонифицированы (т.е. вы «видите»
тролля, демона) — требуют ритуала всегда.
При ТКС-формализации ритуал можно заменить, но лучше все-таки провести. При поточной формализации
ритуал не обязателен.

Изготовление Предметов Могущества

При изготовлении ПМ существует два подхода: в первом вы изготавливаете ПМ, «заряжаете» его и лишь
потом освящаете ритуалом; во втором подходе вы изготавливаете лишь матрицу, а в ходе ритуала выполняете
«зарядку». Мне более близок первый подход. Во-первых, так вы застрахованы от разных проблем навроде того,
что вы испортите матрицу в ходе ритуала. Во-вторых, таким образом получится протестировать ПМ перед
освящением. В-третьих, наконец, несколько дней использования ПМ перед освящением (а работать он будет)
помогут вам настроится на ритуал полнее. Освящение же нужно для того, чтобы поставить последнюю точку в
изготовлении ПМ и закрепить действие в ПМ. Без освящения ПМ долго не протянет.
В первом подходе есть одно тонкое место — а именно окрашивание рун кровью. В этот момент
закладывается матрица будущего ПМ. Казалось бы, это надо делать ритуалом, но на самом деле закладывание
матрицы можно с успехом выполнить «прямым» колдовством.

24
 Ритуал освящения ПМ мало отличается от обычного ритуала — нужно сделать все, как я уже сказал, а во
время ритуала читать магическую формулу ПМ.
Если же решите пойти по второму пути, то на момент начала ритуала у вас должна быть уже сделана
матрица. В ходе ритуала вы прочитаете МФ несколько раз, выполните окрашивание — в общем, все то же самое.

«Прямое» колдовство

Прямое колдовство применяется при срочных мероприятиях, при зарядке ПМ по первому типу и при
поточных формализациях.
Прямое колдовство — это колдовство «по определению» — т.е. создание потоков, уз, наполнение их
мыслеформами. Основой здесь является визуализация, как ее строить, я указал в главе «Рунная формализация».
Есть несколько дополнительных приемов прямого колдовства, и, в частности, создание ассоциатов —
заклинаний. Это имеет смысл делать, если существует некий стандартный набор заклятий, которые вы
применяете достаточно часто.
В этом случае можно сделать ассоциаты для этих заклятий — аудиальные, визуальные или
кинестетические. Какое-то время надо порепетировать, создавая эти заклятья и сопровождая эти действия
ассоциатами, чтобы выработалась четкая связь между ними.
Можно также создать ПМ на эти заклятья, которые будут «помогать» вам их создавать. Это является
достаточно хорошим методом в плане надежности. Можно также заложить в ПМ в качестве условий действия
ассоциаты заклятья, тогда применение ПМ (и каждый раз надо будет вспомнить или сделать ассоциат, чтобы ПМ
заработал) — поможет создать ассоциацию.

Ведение записей

Самым главным в работе мага является аккуратность. Аккуратность состоит, среди прочего, в том, что вы
должны знать о всех плановых (а лучше и о срочных тоже) магических воздействиях, которые когда-либо
проводили — для того, в частности, чтобы не создавать воздействие повторно, чтобы иметь возможность оценить
успешность своих действий и так далее.
В этом помогает магический дневник, в который должна быть записана информация о ритуалах,
созданных ПМ и сделанных ассоциатах. Дневник может быть записан на бумаге, может быть и в электронном
варианте, лично я некоторое время назад сделал выбор в пользу последнего и совершенно об этом не жалею.
Конечно, «очарование и мистичность» дневника несколько уменьшились, однако скорость поиска нужной
информации и возможности ее обработки, разумеется, повысились.
Для ритуала должно быть записано:
 Описание ситуации, в которой потребовалось колдовство
 Магическая формула, входящие в нее руны
 Диалог с Богами — что сказали они, что сказали им
 Течение ритуала, ощущения после него
 Далее — комментарии, описание всего, на что, как вам кажется, ритуал повлиял
Для ПМ
 Описание внешнего вида ПМ (а то вдруг забудете)
 Магическая формула, рунескрипт, руны
 Описание ритуала по освящению ПМ
 Комментарии по использованию ПМ
Для ассоциата:
 Воздействие, его МФ, руны
 Визуальный, аудиальный, кинестетический ассоциат

Мантика

Простые гадания

Простейшее гадание

Простейшее гадание отвечает на вопросы, для которых заранее определены возможные ответы. Это
может быть извечная пара «да» — «нет», или что-то еще. Соответственно, постановка вопроса к такому
предсказанию делается так:
1. Любой (абсолютно любой!) вопрос
2. Множество ответов на него, из которых должен быть выбран верный
Отмечаю, что постановка вопроса и текст вопроса — не одно и то же. Текстом вопроса в данном случае
будет что-то вроде: «купить ли мне бутылку пива?», а постановка вопроса — это, в данном случае, сам текст
вопроса, плюс вы должны осознавать возможные ответы: «да, купить» и «нет, не купить».

25
 Как только это сделано, вы должны вытащить из мешочка ровно одну руну. Далее нужно выбрать, к
какому из возможных ответов эта руна больше всего подходит. Если не можете определить — предсказание не
удалось. Повторять его не имеет смысла, просто придется проблему решать самому, без помощи рун.
Предсказание также не удалось, если вы вытащили руну Weird.
Если вы можете определить, какой вариант более соответствует вытянутой руне, то, следовательно, он и
будет верным.
Иногда почему-то считают, что руна в прямом положении означает «да», а руна в обратном положении —
«нет». Это варварство. Подбирать руны надо именно по смыслу. Например, если вопрос звучит так: «позвонит ли
мне сегодня N», то руна Ehwaz+ действительно означает «да», но если вопрос звучит как: «удастся ли мне
сегодня отдохнуть от надоедливых приятелей», то Ehwaz+ означает «нет».
Кстати, условимся обозначаеть обратную руну как Name-, прямую как Name+, симметричную как Name
(Name — имя руны).

Метод «монетки»

Следующее чисто психологическое, не магическое, средство получения ответа на вопросы я называю

методом монетки. Суть в следующем. Пусть вам надо сделать выбор из двух решений — «да» и «нет», и вы не
можете решиться. Возьмите монетку, скажите, что «орел» будет означать «да», а «решка» — «нет» (это для
примера, можно и наоборот). Подкиньте монету так, чтобы она легла на плоскую поверхность.
Посмотрите на нее. Она предлагает вам свое решение. Примите его.
Вы не согласны с этим решением, оно кажется вам ошибочным? Ну тогда примите обратное решение.
Таким образом, метод «монетки» помогает вам определиться и понять, чего же вы на самом деле хотите.
Понятно, что метод «монетки» можно проводить и с рунами.

Статическое гадание

Суть статического гадания состоит в том, чтобы определить, каким образом события обстоят в конкретный
момент времени. Например, это может быть вопрос о здоровье человека, о положении его дел, о его отношении к
вам и так далее. Постановка вопроса должна включать в себя:
1. Собственно вопрос
2. Момент времени, на которое делается гадание
Статическое гадание сводится, по идее, к простейшему, однако есть свои тонкости. Тонкости заключаются
в том, что нам неизвестно заранее множество ответов.
Как быть? На помощь приходят значения рун в статическом смысле. Справочники по таким значениям
есть, правда, не мои, но это и не особо важно. Статическое значение должно быть каким-то таким: «Руна Sowulo
означает выздоровление, если вопрос касается здоровья». Для бизнеса, для любовных отношений значение
Sowulo будет уже другим.
Используя такие значения рун, нужно просто задать вопрос и получить на него ответ.
В случае если требуется детальная картина, можно строить расклад. Например, если требуется узнать о
положении дел человека. Возьмите его фотографию (или просто силуэт, напоминающий человека, это не
принципиально), и выложите руны, например, так:
1. Голова — то, о чем он думает.
2. Сердце — те, кого он любит
3. Руки — то, что он делает.
4. Ноги — положение, в котором он находится
Рунам такие предсказания не очень свойственны, но работать будут.
Поскольку статических справочников на все случаи жизни вы никогда найдете, придется использовать
следующий подход — нужно «прочувствовать» значение руны и вывести, что она может означать в данном
контексте. Это требует, конечно, очень хорошего понимания рун.

Числовое гадание

Числовое гадание позволяет нам ответить на вопрос «сколько?». Объекты, которые мы можем сосчитать,
могут иметь произвольную природу, например, это могут быть дни, рубли, количество людей и так далее.
Соответственно, постановка вопроса на числовое гадание должна включать в себя:
1. Описание объектов, которые надо сосчитать («сколько дней осталось до события?», «сколько
человек будет присутствовать на событии»).
2. Примерные границы, в которых должен лежать ответ
Техника следующая. Сначала необходимо выбрать «стоп-руну». Если вы гадаете на число дней до
события, то «стоп-руна» будет та, которая больше всего соответствует этому событию. Если вы гадаете,
например, на количество денег, то стоп-руна будет Fehu, если на число людей — то, очевидно, Mannaz.
Далее требуется выбрать масштабирование. Возьмите минимальное возможное значение числовой
величины, назовите ее A, затем — максимальное возможное (B).
26
 Начинайте вытягивать руны из мешочка до тех пор, пока не вытянете стоп-руну. Как только вытянули,
сосчитайте количество рун (K) вместе со стоп-руной. Ну и понятно, что ответом на ваш вопрос будет значение A+
(K-1)*(B-A)/24.
В целом, следует сказать, что числовое гадание нельзя назвать надежным, в общем-то, по понятным
причинам — там нет мыслительного процесса, нет каких-то интуитивных переходов. Однако им иногда можно
пользоваться, если ничего другого не остается, но в любом случае относится к результатам нужно с
определенным скепсисом.

Календарное гадание

Календарное гадание — это гадание, которое представляет собой цепь статических гаданий. Например,
положение дел человека на год вперед, или состояние его здоровья. Постановка вопроса должна включать в
себя:
1. Собственно вопрос
2. Начальное значение времени (t0), конечное значение времени (t1), приращение времени (dt)
После этого требуется посчитать, сколько потребуется рун. Считается это, понятное дело, тривиально,
n=1+(t1-t0)/dt.
Далее требуется выложить n рун, истолковать их в соответствии с принципами статического гадания и
записать результат. Руны можно выкладывать как одновременно, так и с возвращением (в первом случае,
разумеется, n должно быть меньше 25, во втором случае, когда руна каждый раз возвращается в мешочек после
извлечения, n неограничено).

Динамическое гадание

Динамическое гадание (или ситуационное гадание) позволяет вопрошающему понять динамику

существующей ситуации. Есть некая ситуация, которую я буду называть начальной — это «положение дел» в
определенный (один) момент времени. На эту ситуацию оказываются различные воздействия, которые я буду
называть влияниями, и под их действием ситуация через некоторое время перейдет в другую ситуацию, которую
я буду называть исходом. Понять, какие влияния оказываются на начальную ситуацию, и к каким исходом она
может привести, а самое главное — какие действия нужно предпринять вопрошающему, чтобы привести
ситуацию к нужному ему исходу, как раз и помогает динамическое гадание.
Из смысла этого гадания вытекает постановка вопроса. Вопрос к динамическому гаданию должен
удовлетворять следующим очевидным требованиям:
1. Он должен относится к некоторой уже достигнутой начальной ситуации, т.е. к ситуации, которая
имеет место быть.
2. Он должен предполагать развитие ситуации во времени.
Видно, что эти требования оставляют множество вопросов достаточно широким, однако я сформулировал
их для того, чтобы динамическое гадание использовали тогда, когда это нужно, а не тогда, когда хочется.

Девятирунный расклад. Классы значений

На мой взгляд, раскладом, который идеально подходит для динамических гаданий, является девятирунный
расклад. Руны выкладываются в следующем порядке (буквы — обозначение позиции, число — порядок
выкладывания рун).

27
Схема расклада «Девять Миров»
Смыслы этих позиций таковы:
 Mt — Митрагд: описание начальной ситуации
 Ni — Нифльхейм: описание причин возникновения начальной ситуации
 Mu — Муспельхейм: описание основной линии развития ситуации, основного влияния.
 Va — Ванахейм: описание благоприятных влияний
 Jo — Йотунхейм: описание неблагоприятных влияний
 Ls — Лессальфахейм: описание того образа мыслей, который нужно иметь вопрошающему
 Sw — Свартальфахейм: описание действий, которые нужно совершить вопрошающему
 Ae — Асгард: наилучший исход
 He — Хел: наихудший исход
Понятно, что одна и та же руна, помещенная в разные позиции, обязана иметь разное значение — иначе
теряется сам смысл позиций. Значения рун в некой позиции я называю классом значений мантики.
Соответственно, я выделяю девять классов значений рун. Какое значение могут иметь руны в различных классах,
вы можете вывести сами, либо интуитивно почувствовать это, если хорошо знаете руны, либо воспользоваться
специальным справочником по этой теме на моем сайте.
Помимо удобства при толковании девятирунного расклада, классы значений имеют дополнительное
удобство, а именно — они являются конструктором, который позволяет создавать свои собственные расклады.
Например, я хочу проследить динамику отношений между мной и N. Девятирунный расклад этого не позволяет,
поскольку в нем нет «отношений». Но, если мне действительно очень хочется это сделать, я изменю
девятирунный расклад, превратив его в одиннадцатирунный следующим образом: вместо руны Ls я выложу две
руны, которые будут означать N-ные мысли обо мне и мои мысли об N, их изменчивость, и аналогично я поступлю
с руной Sw. У меня не возникнет проблем с толкованием, поскольку все руны из нового предсказания попадают, в
общем-то, в уже описанные и исследованные классы.
Достаточно ли классов для того, чтобы описать динамику любой ситуации? Мне кажется, что да. Компонуя
классы по разному, выкладывая несколько рун в каждом классе (например, выложив две руны в классе Va —
помощь вообще и помощь конкретного человека) лично мне удавалось описать любую ситуацию, поэтому я
считаю выделение классов мантики не пустым занятием.
Напоследок о другом, более классическом, раскладе для динамического гадания — трехрунном раскладе
или раскладе Норн. На мой взгляд, он не обладает той полнотой, которой обладает девятирунный расклад,
однако я его приведу — например, на случай если у вас возникнет недостаток времени.
Справа налево выкладываются три руны, при этом:
1. Правая руна обозначает причины ситуации и прошлое (т.е. класс Ni).
2. Средняя руна обозначает текущее положение дел и действия (т.е. классы Mt, Va, Mu, Jo)
3. Левая руна обозначает будущее и совет (т.е. классы Ae, He, Ls, Sw)
Однако я всем настоятельно рекомендую пользоваться девятирунным раскладом, поскольку он
практически всегда дает внятные, полные и, что характерно, правильные ответы.
28
 Идеология шаблона. Выбор начальных точек

Прежде, чем перейти непосредственно к толкованию динамического расклада, я напишу некую идею
(может быть, для кого-то очевидную), которая поможет повысить точность гадания. Идея следующая.
Представьте себе судьбу всего человечества — например, в виде множества закрепленных ниточек (на
плоскости). Некоторые ниточки пересекаются, некоторые образуют петли, узлы — но их очень много. Нам не
нужно знать судьбу человечества. Нам нужно знать судьбу конкретной ситуации, поэтому интересовать нас будут
не все ниточки, а только те, которые относятся к нужной ситуации.
У нас есть шаблон, нечто вроде трафарета — это отображение того, как будет развиваться ситуация в
общем — без привязки пока к конкретике, ведь ситуаций в мире много больше, чем число возможных комбинаций
рун в раскладе. Поэтому шаблон нам нужно приложить к нашей ситуации. Но мы ведь не видим «ниточек» судьбы
в будущем, мы только знаем о тех, что в настоящем и прошлом (да и то не обо всех). Поэтому шаблон приходится
прикладывать не к картине целиком, а лишь к некоторым точкам.
Если в шаблоне несколько точек отмечены синим цветом, и в судьбе ситуации некоторые точки тоже
отмечены синим цветом, мы совместим их, а потом по прорезям, которые прочерчены в шаблоне, восстановим
судьбу нашей ситуации — что и будет, очевидно, гаданием.
Что это означает на практике? В динамическом предсказании должны быть некоторые заранее известные
моменты. Например, часто бывает уже известен вопрошающему класс Ni, или Mt, или Ls, или Mu. Руна в этой
позиции не сообщает ничего нового, и когда мы читаем описание ее значения, мы лишь нетерпеливо киваем
головой — «да, да, это я все знаю, будущее скорее давай». Назовем такие значения рун, для которых понятен и
известен их смысл в отношении рассматриваемой ситуации (т.е. не просто «это руна богатства», а понятно, какое
именно богатство имеется в виду) — точными.
Точные значения рун необходимо вычленить в первую очередь. Получится, что несколько классов
окажутся «покрашенными в синий цвет» — они не сообщают новой информации. Если синих классов нет вообще,
расклад неудачен, и растолковать как следует вы его не сможете — либо ситуация совсем не такая, как вы
предполагаете (и вам нужно больше узнать о ней), либо у вас сбой и вы не можете воспользоваться рунами, либо
руны не хотят, чтобы вы что-то узнали.
Запомним синие значения и перейдем к следующему параграфу.

Линии действия, влияния, исхода

Теперь у нас в шаблоне есть некоторые точки, окрашенные в синий цвет, и есть прорези, по которым
требуется восстановить нити судьбы.
Для этого помогает выделение смысловых линий гадания, а именно линий действия, влияния и исхода.
Эти линии «связывают» классы, и благодаря этому, если известно точное значение одного класса, можно
восстановить точное значение другого класса. А нам как раз и надо восстановить точные значения всех классов, в
особенности — классов Ae и He.
Как-то логически рассмотреть эти линии почти невозможно, однако есть некие общие принципы, по
которым надо идти, чтобы добиться результата. Обычно расшифровка гадания происходит интуитивно, однако
для включения интуиции предлагаю следующие логические переходы.
Переход, обозначаемый как C1-C2, означает, что известно точное значение класса C1, руны классов C1 и
C2, и нужно восстановить точное значение класса C2.

Линия действия: Ni — Mt — Mu.

Линия действия — это «автономное» развитие ситуации, т.е. как развивалась бы ситуация, если бы на нее
не было внешних влияний.
Переход Ni — Mt. Необходимо проследить логическое следствие из ситуации Ni и понять, каким образом
оно могло придти в ситуацию, удовлетворяющую руне Mt. Например, если точное значение Ni был отпуск
(конкретный, известный мне и пережитый мной отпуск), а в Mt лежит Uruz-, это будет означать, что на работе в
мое отсутствие дела пошли вкривь и вкось, что-то начало плохо работать и разваливаться. Заметьте, я
восстановил значение (не просто «дезорганизация», а более точное значение — хаос на работе, хотя я не могу
точно восстановить, какой имеенно).
Переход Mt — Ni. Необходимо понять, что могло привести к ситуации Mt такого, что можно было бы
обозначить руной в позиции Ni. Например, если сейчас у меня портятся отношения с друзьями, а в Ni лежит
Kenaz-, это может означать, что кто-то намеренно их портит, распуская сплетни (Kenaz- — язва — человек-язва —
для меня ассоциируется со сплетником) или как-то по-другому отравляя эти отношения.
Переход Mt — Mu. Необходимо понять, какой естественный путь развития ситуации может быть
обозначен руной Mu (аналогично переходу Ni-Mt). Например, если ситуация — встреча с каким-то нравящимся
мне человеком, а руна Mu — Isa, то понятно, что это будет означать препятствие на пути отношений, в частности,
мы не подходим друг другу. Слово «естественный» обозначает непосредственное следствие из ситуации, без

29
введения каких-то сторонних влияний. В вышеприведенном примере не подходит толкование «нам мешают
обстоятельства», это будет уже внешним влиянием.
Переход Mu-Mt (помогает понять истинное положение вещей сейчас, если вы наблюдаете их развитие).
Аналогичен переходу (Mt-Ni) — нужно понять, что может быть истоком такого хода дел, как идет сейчас, и при
этом описывается руной Mt.

Линия влияния Va, Jo — Mu.

Va и Jo — это внешние влияния на ситуацию. И Va, и Jo можно рассматривать как самостоятельные

ситуации, и, по идее, и для Va, и для Jo можно записать линию действия в случае, если необходимо более
детальное понимание рун в этих классах.
Переход Va-Mu. Необходимо понять, каким образом Va влияет на ход событий. Например, если Va — это
конкретная помощь какого-нибудь хорошего человека, а Mu — Ansuz-, это может означать, что помощь этого
человека бесполезна (Ansuz- — тщетность). Таким образом, мы теперь знаем, что класс Va, хотя и есть, в данном
случае мало влияет на обстановку.
Переход Mu-Va. Необходимо вычленить из Mu все хорошее, что там есть, а потом выбрать, какая именно
часть этого хорошего может быть записана руной Va. Так, если Mu представляет собой легкую болезнь, а Va —
Bercana-, это может означать, что болезнь поможет человеку отдохнуть от чего-либо.
Переходы Jo-Mu и Mu-Jo осуществляются аналогично переходам Va-Mu и Mu-Va.
Построение Va по Jo и Jo по Va. Делается это опосредованным образом, т.е. если осуществляется
построение Jo по известному Va: сначала строится Mu, а потом выясняется, какое же действие могло так
дополнить действие Va, что оно свелось к Mu. Например, Va — конкретная помощь человека, Mu — Ansuz-, Jo —
Thurisaz-. Это будет означать, что помощь человека бессмысленна, а происходит это из-за того, что либо его,
либо ваши действия необдуманны и несогласованны.
Порядок построений. Здесь впервые появилась разница в том, каким образом строить значения —
например, если известно Mu, надо строить Va по Mu, а потом Jo по Va и Mu, либо надо строить и Va, и Jo только
по Mu? Ответ — надо проверить все возможные методы построения, и выбрать из них наиболее убедительный и
непротиворечивый.

Линия исхода Mu, Va, Jo — Ls, Sw — Ae, He.

Линия исхода предполагает, что известны Mu, Va и Jo. Для построения всего этого достаточно знание
точного значения хотя бы в одном из следующих классов — Ni, Mt, Mu, Jo, Va. Собственно, именно в этих классах
и должны лежать точные значения.
Иногда так случается, что точные значения лежат в Ls или Sw. Например, Ls может означать ваши мысли
о каком-то человеке. В этом случае Ls теряет значение как совет к действию, а точное значение этого класса
добавляется в Mt, Mu, или Ni — по смыслу.
Переход Mu, Va, Jo — Ls, Sw. Вам известно ваше желание — какой исход вам больше всего нравится.
Соответственно, надо проследить, каким образом можно воздействовать на развитие ситуации (при известных
тенденциях ее развития Mu, Va и Jo), чтобы получить желаемое и что бы это описывалось нужной руной.
Например, если тенденции развития таковы, что ситуация движется к краху, а Sw — Isa, это будет означать, что
нужно не вмешиваться в ситуацию, отгородится от нее.
Переход Mu, Va, Jo, Sw, Ls — Ae, He. Это уже простое суммирование — нужно понять, каким образом
все предпринимаемые действия и тенденции могут привести к Ae и к He. Собственно, Ae получается в случае,
если «победят» хорошие тенденции, а He — если плохие. Возможны также все половинчатые решение между Ae и
He, таким образом, мы получаем область возможных исходов, из которых мы можем выбирать. Т.е. все эти
исходы потенциально достижимы и в большой степени зависят от нас — дальше уже наши проблемы.

Подобие рун. Дополнительные условия

Следует сказать, что, несмотря на два класса исхода, гадание может все равно иметь единственный ответ.
Это достигается за счет подобия (т.е. примерно одинакового смысла) некоторых рун в позициях Ae и He.
Например, Winjo- в позиции Ae и Inguz в позиции He. Winjo- обещает разрешение кризиса, благотворное влияние
Ae сводит время кризиса к минимуму. Inguz обещает завершение жизненного этапа, наступление хороших времен,
но He немного отодвигает это в будущее. В результате и Winjo-, и Inguz означают примерно одно и то же.
Иногда требуется сузить область исходов, для того, чтобы сделать предсказание более конкретным, либо
же уточнить какую-либо часть предсказания. Перед уточнениями все руны надо убрать обратно в мешочек.
Для того, чтобы сузить область исходов, нужно поставить дополнительное условие, которое звучит как «а
что будет, если я сделаю (уточнение)». Нужно сформулировать уточнение, вытянуть одну руну (Ad), и далее
сделать замены:
 В уже полученное точное значение Mu нужно присовокупить действие, соответствующее уточнению.
 Нужно дописать в Aе и He руну Ad, после чего сделать перерасчет линии исхода, толкуя Ae и Ad как
«единую» руну, совмещая смыслы рун (аналогично с He и Ad)
30
  Полученное пространство исходов будет уже, поскольку руны Ae и He имеют общую «половинку» Ad,
которая сблизит значение худшего и лучшего исходов.
Для того, чтобы уточнить значение какого-либо класса, необходимо вытащить еще одну руну и дописать
ее к интересующему вас классу, после чего сделать перерасчет для всего расклада.
Кроме того, можно задавать дополнительные вопросы вне зависимости от исходов или классов — просто,
чтобы уточнить какие-то детали. Для этого все руны опять-таки убираются в мешочек, и дальше идет однорунное
(обычно) гадание по интересующему вопросу.

Руна Weird

Появление руны Weird в раскладе может означать две вещи. Во-первых, она говорит, что воздействие
данной позиции предрешено полностью, его нельзя изменить и с ним невозможно бороться — это надо учитывать
при построении Ls и Sw. Кроме того, Weird может означать, что руны не хотят, чтобы вы знали ответ на действия
из этой позиции. Появление Weird в раскладе обрывает некоторые линии, что, разумеется, неприятно, зато так
интереснее.
Восстанавливать линии так, как мы делали это ранее, уже не получится, поскольку мы всегда обладали
двумя критериями для построения — это точное значение и руна, лежащая в интересующей нас позиции. Сейчас
мы лишены второго критерия. Поэтому в случае возникновения руны Weird предсказание приобретает
дополнительную неясность, связанную с неточным (не настольно точным, как ранее) восстановлением линий.

31