Медиоланская Божественная литургия

Последование
Божественной литургии иже во
святых отца нашего Амвросия,
Епископа Медиоланского
ПОСЛЕДОВАНИЕ В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВ. АМВРОСИЯ[1]
Перед началом богослужения священник (диакон) приготавливает на жертвеннике одну большую
просфору на подносе и сосуды с водой и вином.
Священник, облачившись[2], выходит[3] в предшествии сослужащих и пономарей с кадильницей и
светильниками, встав посередине храма, знаменует себя крестным знамением и произносит:
Кирие, элейсон.
Хор отвечает трижды: Кирие, элейсон.
Затем священник поёт выше: Господи, помилуй.
Хор отвечает трижды: Господи, помилуй.
Священник снова поёт высоким голосом: Кирие, элейсон.
Хор отвечает трижды: Кирие, элейсон.
Во время пения священнослужители подходят к амвону.
Священник, громко: Во имя Отца, и Сына и Святого Духа.
Все и хор: Аминь.
Затем поёт попеременно с хором: Подойду к престолу Божию.
Хор: К Богу, веселящему юность мою.
Священник поёт: Исповедайтесь Господу, ибо благ.
Хор: Ибо в век милость Его.
Священник читает: Исповедаю Богу Отцу Всемогущему и пред вами, братья [и сестры], ибо
согрешил я премного мыслию, нерадением, всеми моими чувствами, словом и делом по моей
величайшей вине. Потому и прошу блаженную и Преславную Богородицу Марию, блаженного
Михаила Архангела, блаженного Иоанна Крестителя, святых апостолов Петра и Павла, святителя
Амвросия, епископа Медиоланского, и всех святых Божьих и вас, братья [и сестры], молиться обо
мне ко Господу и Богу нашему Иисусу Христу.
Все: Да помилует тебя Всемогущий Бог и, отпустив грехи твои, да приведёт тебя к вечной жизни.
Священник: Аминь. Да помилует и вас Всемогущий Бог и, отпустив грехи ваши, да приведет вас к
жизни вечной.
Все: Аминь.
Священник: Прощение, разрешение и отпущение грехов наших благодатью Святого Духа да
подаст нам всемогущий и милосердный Бог.
Все: Аминь.
Священник поёт: Помощь наша во имени Господа.
Хор: Сотворившего небо и землю.
Священник поёт: Да будет имя Господне благословенно.
Хор: Отныне и до века. И входный стих (Ingressam).
Посреди церкви Премудрость откроет уста боящегося Бога, и исполнит его духа мудрости и
разума, и облечёт его в одежду славы[4].
Священник тихо молится перед амвоном: Молю Тебя, всевышний Боже Саваоф, святой Отче:
сподоби меня облечься в одежду непорочности и опоясать чресла моя поясом любви и страха
Твоего, и воспламенить изгибы сердца моего любовью к Тебе, да умолю Тебя простить грехи мои
и испрошу прощение грехов предстоящих, и принесу жертвы мирные за всех из нас.
Восходя на амвон, священник тихо продолжает: И мне, дерзновенно приступающего ко святому
алтарю Твоему, не попусти погибнуть, но очисти, укрась и благосклонно прими через Христа
Господа нашего.
Священник тихо благословляет диакона и пономарей, не поворачиваясь к народу: Господь с вами.
Сослужащии и пономари отвечают: И со духом твоим.
Священник входит в алтарь Царскими вратами, благословляет ладан со словами: Да будешь ты
благословлён Тем, во славу Кого тебя мы возжигаем. Во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Всыпает крестообразно фимиам в кадильницу и совершает каждение алтаря и присутствующих по
обычаю. После пения входного стиха священник запевает: Слава в вышних Богу!
Хор поёт Великое славословиедо слов «во славу Бога Отца. Аминь». После пения славословия
священник: Кирие, элейсон.
Хор: Кирие, элейсон, Кирие, элейсон, Кирие, элейсон.
Священник благословляет народ: Господь с вами.
Все: И со духом твоим.
По окончании пения диакон произносит: Помолимся.
Священник произносит молитву над народом (super populum): Боже, Творец и Создатель мира!
Ныне, в день памяти блаженного Амвросия, избранного служителя Твоего, даруй нам непорочно
совершить торжество Тела и Крови Сына Твоего, ко спасению и просвещению душ и телес наших.
И да получим помощь во всех благих делах наших молитвами святого, уподобляясь ему в
верности, добродетелях и в любви к Тебе, через Христа, Господа нашего, с Тобою живущего и
царствующего Бога во единстве Святого Духа, во все веки веков.
Все: Аминь.
Священник благословляет народ: Господь с вами.
Все: И со духом твоим.
Чтец: Притчей чтение[5].
Священник: Пророческое чтение да исполнит нас божественною благодатью во имя Отца и Сына и
Святого Духа.
Чтец: Аминь. Память праведника – с похвалами, и благословение Господне – на главе его. Блажен
человек, обретший премудрость, и смертный, постигший разум. Ибо лучше её приобретать, чем
сокровища из золота и серебра. Она дороже камней драгоценных: не воспротивится ей ничто
дурное; она хорошо известна всем, любящим её, и всё драгоценное не достойно её. Ибо долгота и
годы жизни – в деснице её, а в левой руке – богатство и слава[6]. Из уст её выходит правда; закон
же и милость она на языке носит. Итак, послушайте меня, о дети, ибо важное скажу, и блажен
человек, который пути мои сохранит, ибо исходы мои – исходы жизни, и готовится желание от
Господа. Мой совет и правда; мой разум, моя и сила. Любящих меня люблю, и ищущие меня
найдут благодать, ибо истине научатся уста мои, и мерзки предо мною уста лживые. С правдою
все речи мои, нет в них ни кривого, ни искажённого. Ибо истине учу вас, да будет на Господа
надежда ваша, и вы наполнитесь Духа. Слово Божие![7]
Все: Благодарение Богу!
Затем чтец и хор поют пророческий стих (Psalmella):
Чтец: Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него.
Хор: Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него.
Чтец: Услышьте, все народы, внимайте все, живущие во вселенной.
Хор: Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него.
Чтец: Слава и честь Отцу, и Сыну и Святому Духу.
Хор: И ныне и во веки веков, Аминь.
Чтец: Возвеселится праведник о Господе,
Хор: И уповает на Него.
Священник благословляет народ: Господь с вами.
Все: И со духом твоим.
Чтец: Ко евреям послания святого апостола Павла чтение[8].
Священник: Апостольское чтение да будет нам наставлением ко спасению, во имя Отца и Сына и
Святого Духа.
Чтец: Аминь. Братия, повинуйтесь наставникам вашим и покоряйтесь им, ибо они неусыпно
заботятся о душах ваших, обязанные за свой труд дать отчёт. Старайтесь, чтобы они делали это с
радостью, а как тяжкое бремя, ибо нет в этом пользы для вас. Молитесь о нас; ибо мы уверены,
что совесть наша чиста, и во всём стремимся поступать безупречно. Бог же – Источник мира,
скрепив Кровью завет вечный, воскресил из мёртвых великого Пастыря Своих овец, Господа
нашего Иисуса Христа, да наставит вас во всяком деле добром ко исполнению воли Его, совершая
в вас то, что угодно Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь. Слово Божие!
Все: Благодарение Богу!
Чтец: Аллилуйя. Священники Твои облекутся в правду и святые Твои радостью возрадуются.
Аллилуйя, аллилуйя.
Хор: Аллилуйя.
Чтец стих: Ты иерей во век по чину Мельхиседекову.Аллилуйя, аллилуйя.
Хор: Аллилуйя.
Чтец стих: Войдём в обители Господни, поклонимся месту, где стояли ноги Его. Аллилуйя,
аллилуйя.
Хор: Аллилуйя.
Чтец: Слава и честь Отцу, и Сыну и Святому Духу и ныне и во веки веков, Аминь.
Хор: Аллилуйя.
Диакон принимает благословение от священника: Очисти сердце моё и уста мои, Всемогущий
Боже, очистивший уста Исайи пророка углём пылающим. Удостой и меня по великой милости
Твоей Святое Евангелие Твоё возвестить. Через Христа Господа нашего.
Со свещеносцами выносит Евангелие на амвон, лицом к народу, совершает каждение Евангелия и
предстоящих.
Священник благословляет народ: Господь с вами.
Все: И со духом твоим.
Диакон: Чтение святого Евангелия от Луки[9].
Хор: Слава Тебе, Господи!
Диакон, обернувшись к священнику и преклонившись: Благослови, владыка!
Священник: Господь да будет в сердце твоём, и на устах твоих, и да сподобит и укрепит
возвестить Евангелие Своё! Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Диакон отвечает: Аминь. Поворачивается к лежащему на аналое Евангелию и начинает чтение:
В то время остановился Иисус на равнине, и ученики Его, и великое множество народа со всей
Иудеи, и Иерусалима, и с берегов Тира и Сидона. Они пришли послушать Его и исцелиться от
болезней своих; также – мучимые духами нечистыми; и исцелялись. И все в народе старались
прикоснуться к Нему, потому что сила от Него исходила и исцеляла всех. И Он, подняв глаза Свои
на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие, ибо ваше Царство Божие. Блаженны алчущие
ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеётесь. Блаженны вы, когда
возненавидят вас люди, и когда прогонят вас, и будут поносить, и обесчестят имя ваше из-за Сына
Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и ликуйте, ибо велика награда ваша на небесах! Слово
Божие!
Все: Хвала Тебе, Христе!
Священник тихо произносит: Евангельскими словами да истребятся наши согрешения.
Читается Проповедь, затем священник благословляет народ:
Господь с вами.
Все: И со духом твоим. Кирие, элейсон (трижды)
Хор поёт антифон после Евангелия: В памяти вечной будет праведник, и злой молвы не убоится.
Аллилуйя!
Много скорбей у праведников, но от всех избавит их Господь. Аллилуйя!
Слава и честь Отцу, и Сыну и Святому Духу и ныне и во веки веков, Аминь. Аллилуйя.
[Если присутствуют оглашенные, то благословляет и отпускает их.]
Диакон: Да будет мир в нас!
Все: Мир Твой, Господи.
Священник: Господь с вами.
Все: И со духом твоим.
Диакон: Помолимся.
Священник раскрывает антиминси громко читает молитву над синдоном (super
Sindonem):Вседержитель, Вечный Боже, Церкви Твоей даровавший камня веры – блаженного
святителя Твоего Амвросия. Даруй нам, смиренно просящим, по ходатайству его, прощение
прегрешений наших и освобождение от власти греха, через Христа, Господа нашего, с Тобою
живущего и царствующего Бога во единстве Святого Духа, во все веки веков.
Все: Аминь.
ПРИНОШЕНИЕ ХЛЕБА И ВИНА[10]
Хор поет антифон на принесения даров (Offerenda): Небеса возвестят чудеса Твои, Господи, и
истину Твою – в собрании святых. Обрёл Давида, служителя Моего, елеем святым Моим помазал
его. Рука Моя пребудет с ним и сила Моя укрепит его. Слава и честь Отцу, и Сыну и Святому Духу
и ныне и во веки веков, Аминь. Аллилуйя, аллилуйя[11].
Священник и диакон целуют престол. Священник благословляет кадильницу, диакон принимает её
и с помогающими священниками отходит к жертвеннику. Предстоятель омывает руки у престола со
словами:
Окропишь меня иссопом, и очищусь, омоешь меня – белее снега воссияю. Дай мне услышать о
радости и веселии, да возрадуются и мои кости смиренные. Отврати лицо Твое от грехов моих и
все беззакония мои очисти!
Ставит на престол дискос, чашу, копие и покров и ожидает процессию, стоя лицом к народу.
Диакон (или помогающий священник) кадит приготовленные хлеб, вино и воду, передаёт их
священникам (или мирянам[12]) и в предшествии свещеносцев с кадилом торжественно относят
приношение по северной стороне храма от жертвенника к амвону.
Предстоятель кадит несущего поднос с просфорой, благословляет нёсшего её, негромко говоря:
Да помянёт Тебя Господь Бог во Царствии Своём! Диакон заносит в алтарь поднос с просфорой,
кладёт её на дискос. Священник возвышает дискос над престолом, затем благословляет его,
говоря: Прими, милостивый Отче, этот святой хлеб, и да будет он Телом Единородного Сына
Твоего, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Затем священник снова выходит на амвон, кадит несущего сосуды с вином и водой, благословляет
нёсших их, негромко говоря: Да помянёт вас Господь Бог во Царствии Своём! Все становятся на
свои места. Диакон вливает вино в Чашу. Священник: Из ребра Христова истекла кровь. Диакон
вливает воду в Чашу. И вода. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Священник возвышает Чашу над престолом, затем благословляет её, говоря: Прими, милостивый
Отче, эту чашу, да будет вино, смешанное с водой, Кровью Единородного Сына Твоего, во имя
Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Покрывает сосуды покровом.
Затем, став на колени и сложив руки на груди крестообразно, священник произносит: Всемогущий
и вечный Боже! Да будет приношение наше приятно Тебе, хоть и недостоин я принести его по
бесчисленному множеству грехов моих. Но даруй мне отпущение прегрешений и прости грехи всех
нас. Не помяни неправды мои, но по милости Твоей возведи от моего недостоинства. Через
Христа, Господа нашего. Аминь.
Встаёт и продолжает с распростертыми руками: И прими, святая Троица, это приношение,
приносимое Тебе за Богом хранимую страну нашу, власти, воинство и весь наш народ, за всех
защитников наших, и за единство святой Христовой православной кафолической веры, в честь
блаженной Богородицы Марии, блаженного Амвросия епископа и всех святых Твоих. О моём
спасении, и спасении всех служителей Твоих (имена сослужащих), и всех, за кого мы умоляем
милость Твою, и всех верных христиан, живущих и усопших, ожидающих Твоей милости[13]. Через
Христа, Господа нашего. Аминь.
Держа руки над сосудами: И прими, святая Троица, это приношение ради нашего спасения и
очисти меня от всякой скверны греха, да буду достоин служить Тебе, Боже и милостивейший
Господи.
Благословляет сосуды: Благословение Бога Всемогущего Отца и Сына и Святого Духа обильно да
сойдёт с небес на это приношение наше, и да будет оно приятно Тебе, Святой Господи,
Всемогущий Отче, вечный Боже, милосердный Создатель всего сущего.
Священник благословляет кадильницу: По заступничеству святого Михаила Архангела, стоящего
одесную небесного алтаря Твоего, со всеми избранными Твоими, да соблаговолит Господь
благословить фимиам этот и принять его в благоухание сладости. Через Христа, Господа нашего.
Священник кадит трижды по трижды дары, говоря: Да вознесётся к тебе благословлённый Тобою
фимиам, Господи, и да снизойдёт на нас Твоё благословение!
Священник кадит алтарь, говоря: Да вознесётся молитва моя фимиамом пред Тобою! Возношение
рук моих – жертва вечерняя! Приставь, Господи, охрану ко устам моим, стереги двери уст моих! Не
дай склониться сердцу моему к словам лукавым.
Отдаёт кадило диакону, говоря: Вот, благоухание святых Божиих как благоухание цветущего поля,
которое благословил Господь![14]
Диакон кадит священника, алтарь и молящихся как обычно.
После пения священник благословляет народ:
Господь с вами.
Все: И со духом твоим.
Все поют (читают) Символ веры. Священник снимает покров с сосудов.
Священник благословляет народ: Господь с вами.
Все: И со духом твоим.
Священник громко читает молитву над приношением (Super oblata): Вседержителю, вечный Боже!
Молим величие Твоё, да будет благоприятно Тебе приношение наше по ходатайству блаженного
Амвросия, епископа и исповедника Твоего, и приведи нас к спасению вечному. Через Христа, с
Тобою живущего и царствующего Бога, во единстве Святого Духа, во все веки веков.
Все: Аминь.
Священник: Господь с вами.
Все: И со духом твоим.
Священник: Вознесём сердца.
Все: Возносим ко Господу.
Священник: Возблагодарим Господа.
Все: Достойно и праведно.
Священник: Поистине достойно и праведно, радостно и спасительно всегда и везде благодарить
Тебя, Святой Господи, Вечный Боже, Отче Вседержитель, установившего в святой Твоей Церкви
чин священства и призвавшего к служению святых своих, не имеющих ни пятна, ни порока. Среди
них и великий и блаженный Амвросий, епископ и исповедник, избранник Твой, который славу
земную и мирское тщеславие отринул, и судия овцам своим и пастырь был.
Через Христа, Господа нашего, Чьё величие восхваляется ангелами, почитается архангелами,
поклоняются престолы, господства, власти, силы, начала, Кому серафимы и херувимы вместе
взывают. С ними и мы молимся и голос свой присоединяем, и просим, и исповедуем и взываем:
Хор (все): Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф, полны небеса и земля славы Твоей, осанна в
вышних. Благословен грядущий во имя Господне, осанна в вышних.
Священник: И ныне, милостивейший Отче, смиренно просим и усердно молим Тебя (склоняет
голову) через Иисуса Христа, Сына Твоего, Господа нашего: (благословляет сосуды) прими и
благослови эти дары, эти приношения, эту святую непорочную жертву, которую приносим Тебе в
начале за святую Твою православную соборную Церковь. Соблаговоли сохранить и управить Её в
мире и единстве во всём мiре. Вместе со служителем Твоим, Патриархом нашим КИРИЛЛОМ и
митрополитом нашим (имя правящего архиерея), властями страны нашей Российской,
защитниками Соборной и апостольской веры, с братией и прихожанами святого храма нашего.
И помяни, Господи, рабов Твоих (читает имена за здравие)[15].
И всех предстоящих и молящихся, которых вера известна, и благочестие Тебе ве́ домо: приносим
Тебе жертву хваления за себя и всех ближних наших, за избавление душ наших, за надежду
здравия и спасения нашего, воздавая обеты свои Тебе, Богу вечному, живому и истинному.
Во общении со святыми[16] прежде ублажим Преславную Владычицу нашу Богородицу и
Приснодеву Марию, Матерь Бога и Господа нашего Иисуса Христа, и блаженных апостолов и
мучеников Твоих[17], блаженного Амвросия и всех святых Твоих. По молитвам их огради нас во
всём помощью покрова Твоего, через Христа, Господа нашего.
Хор поёт большое: Аминь.
Священник омывает руки у края престола, тихо говоря: Омою среди невинных руки мои и обойду
жертвенник Твой, Господи, да услышу глас хвалы Твоей и возвещу о всех чудесах Твоих.
Священник возвращается к центру престола и продолжает громче: Молим Тебя, Господи,
милостиво прими это приношение смиренной нашей службы за всех нас, да все наши дни
наполнятся Твоим миром, сохрани нас от вечного осуждения и сопричти ко избранному Твоему
стаду. И да будет приношение это, о Боже Всесильный, благословенно, достойно и благоприятно,
и да будет оно нам Телом и Кровью возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа.
Который в день перед страданиями взял хлеб во святые и досточтимые руки Свои, возвёл очи к
небесам, к Тебе, Богу Отцу Своему Всемогущему, благодарил, (держит просфору в левой руке и
благословляет её правой) благословил, преломил, преподал святым Своим ученикам и апостолам,
говоря: «Примите и вкушайте от него все, (поднимает двумя руками просфору) ибо это Тело Моё,
ради вас преломляемое». (Кладёт просфору на дискос).
Все: Аминь.
Священник: Подобным образом после ве́чери взяв преславную чашу в Свои святые и досточтимые
руки, (благословляет Чашу) вновь благодарил Тебя и преподал её ученикам Своим, говоря:
(поднимает Чашу обеими руками) «Примите и пейте из неё все, ибо это Чаша Крови Моей Нового
и вечного Завета, Тайна веры, ради вас и за многих проливаемая во отпущение грехов». (Ставит
Чашу на антиминс).
Все: Аминь.
Заповедал им, и сказал им: «всякий раз, вкушая от хлеба этого и чаши, вкушайте в Моё
воспоминание, [возвещая смерть Мою, исповедуя воскресение Моё, ожидая пришествия Моего,
доколе вновь с небес приду к вам»].
Все: Аминь. Смерть Твою, Господи, возвещаем и воскресение Твоё исповедуем!
Священник: И ныне мы, служители Твои и святой народ Твой, вспоминая блаженное страдание
Христа, Сына Твоего и Господа нашего, воскресение Его из мёртвых, и славное вознесение Его на
небо, ныне приносим величию безмерному Твоему от Твоих собственных даров и щедрот эту
жертву чистую, жертву святую, жертву непорочную, святой Хлеб вечной жизни (благословляет
просфору) и Чашу бесконечного спасения (благословляет чашу).
Все встают на колени, священник продолжает молитву восходящей эпиклезы: Воззри
благосклонно на Дары эти и прими их, как благоволил Ты принять дары праведного раба Твоего
Авеля и жертву патриарха нашего Авраама и первосвященника Твоего Мелхиседека, жертву
святую, жертву непорочную.
Моление Тебе смиренно приносим, Боже Всесильный: повели, да вознесутся рукою ангела Твоего
Дары наши на небесный и невещественный жертвенник Твой перед нестерпимое сияние
Божественного величия Твоего. Да всякий, причащающийся от этого алтаря, принял
всеосвященное Тело и Кровь Сына Твоего и исполнился всякой благодати и благословения
небесного.
Все: Аминь.
В молчании покланяется до земли, затем все встают, священник продолжает: Помяни также,
Господи, усопших служителей Твоих (чтение имен усопших по диптихам)[18] со знамением веры
предваривших нас и покоящихся сном мира. Молим Тебя, Господи, даруй им и всем,
упокоившимся во Христе, место прохлады, света и мира. Через того же Христа, Господа нашего.
Все: Аминь.
Священник: Также и нам, грешным рабам Твоим, уповающим на бесконечное милосердие Твоё,
благоволи даровать часть и общение со святыми Твоими апостолами и мучениками[19] и всеми
святыми. Сопричти нас к ним, молим Тебя, не в воздаяние за заслуги наши, но прощая долги
наши. Через Христа, Господа нашего. Которым Ты, Господи, всё творишь, освящаешь,
животворишь, благословляешь и обильно подаёшь нам, рабам Твоим, к преуспеванию в вере и
прощению всех грехов наших. Через Него, и с Ним, и в Нём Тебе, всемогущему Богу Отцу всякая
честь, сила и слава, держава, бессмертие и власть во единстве Святого Духа в бесконечные веки
веков. (Осеняет просфорой чашу и кладет Св. Хлеб обратно на дискос).
Все: Аминь.
Хор поёт стих на раздробление(Confractorium): Обрёл Я Давида, раба Моего, святым елеем Моим
помазал его. Рука Моя пребудет с ним, и сила Моя укрепит его[20].
Священник раздробляет при помощи копия Агнец на части, говоря: Тело Твоё раздробляется,
Христе, и Чаша благословляется. Кровь Твоя да будет нам всегда к жизни и ко спасению души,
Боже наш.
Опуская малую частицу в Чашу, говорит: Соединение освящённого Тела и Крови Господа нашего
Иисуса Христа да будет нам, вкушающим и принимающим, к жизни и радости вечной.
Священник после пения конфракториума: Помолимся! Спасительными заповедями наученные и
божественным наставлением руководимые, со дерзновением воззовём:
Все поют (читают) Молитву Господню.
Священник: Аминь. Избави нас, молим Тебя, Господи, от всякого зла прошедшего, настоящего и
будущего, и ходатайством блаженной и славной Приснодевы Богородицы Марии с блаженными
апостолами Твоими Петром и Павлом, и Андреем и блаженным Амвросием, исповедником Твоим
и архиереем, и всеми святыми Твоими: умири, Милостивый, дни наши, да укрепляемые помощью
милосердия Твоего, освободимся от греха и от всякого зла. Через Господа нашего Иисуса Христа,
Сына Твоего, с Тобою живущего и царствующего, во единстве Святого Духа, во все веки веков.
Все: Аминь.
Священник благословляет народ: Мир и причастие Господа нашего Иисуса Христа да будет всегда
с вами.
Все: И со духом твоим.
Священник: Преподайте друг другу приветствие мира.
Хор неторопливо поёт: Благодарение Богу.
Все приветствуют друг друга. Священник тихо молится: Мир на небесах, мир на земле, мир во
всяком народе, мир пресвитерам церковным, мир Христа и Церкви да будет всегда с нами.
[Вливает теплоту в Чашу и] после пения громко читает молитвы перед причащением: Господи
Иисусе Христе, сказавший апостолам Твоим: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам», не воззри на
грехи мои, но на веру Церкви Твоей, и по воле Твоей благослови её миром и соедини. Живущий и
царствующий Бог во веки веков.
Все: Аминь.
Священник: Святой Господи, Отче Всемогущий, Вечный Боже! Даруй мне вкусить Тело и Кровь
Сына Твоего Иисуса Христа не в суд или осуждение, но во отпущение всех моих грехов. Живущий
и царствующий во единстве Святого Духа во веки веков.
Все: Аминь.
Священник: Господи Иисусе Христе, Сын Бога живого! По воле Отчей, при содействии Святого
Духа оживотворивший мир смертью Твоею, избавь меня, молю Тебя, через это святейшее Тело и
Кровь Твою от всех неправд моих и всякого зла, да с помощью Твоей всегда буду предан
заповедям Твоим, да никогда не отступлю от Тебя. Живущего и царствующего Бога во веки веков.
Все: Аминь.
Священник: Причащение Тела и Крови Твоей, Господи Иисусе Христе, которое я, недостойный
принять желаю, да не будет мне в суд или во осуждение, но да будет в ограждение и исцеление
души и тела по благости Твоей, живущего и царствующего с Богом Отцом во единстве Святого
Духа Бога во все веки веков.
Все: Аминь.
Хор поет причастный стих(Transitorium) дня до окончания причащения народа и переноса сосудов
на жертвенник. Верный и благоразумный домоправитель, Господом поставленный над детьми
Своими, раздавать им хлеб во время своё. Аллилуйя[21].
Хлеб Небесный примите и Имя Господне призовите. Аллилуйя.
Господи! Не достоин, да войдёшь под кров души моей. Но скажи только слово и исцелится душа
моя. Аллилуйя.
Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа да будет всем нам в жизнь и радость вечную.
Аллилуйя.
Священник кланяется и, приняв в ладони Тело Христово, произносит:Тело Господа нашего Иисуса
Христа да будет мне, причащающемуся, и всем, за кого принесена эта жертва, в жизнь и радость
вечную.
Перед причащением Крови Христовой произносит: Что воздам Господу за все благодеяния Его
мне? Чашу спасения приму и имя Господа призову. С хвалением призову Господа и спасёт меня от
врагов моих!
Молю Тебя, Господи, да причащение Тела и Крови Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа,
очистит нас от всякой нечистоты греха и приведёт нас к жизни вечной. Аминь.
Причастившись, священник сразу выходит на амвон для причащения мирян. Если священник
служит один, то может причащать лжицей, как обычно. Если несколько, то причащает раздельно.
Священник рукой влагает во уста частицу св. Хлеба и произносит: Тело Христово.
Отвечают: Аминь.
Даёт пить один раз из Чаши, говоря: Кровь Христова, Чаша жизни.
Отвечают: Аминь.
После причастия мирян священник заходит в алтарь, ссыпает оставшиеся частицы в св. Чашу и
относит сосуды к жертвеннику. Возвращается к престолу, сворачивает антиминс и кладет на него
Евангелие. Диакон потребляет Дары. Священник благословляет народ: Господь с вами.
Все: И со духом твоим.
Священник: Благодарение Богу, благодарение Богу! Да будут нам принятые дары Христовы по
благодати Божией не в осуждение, но во спасение душ наших, Боже наш. Агнец Божий, взявший
грехи мiра, помилуй нас. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, как было в начале, и ныне и в
бесконечные веки веков. Агнец Божий, взявший грехи мiра, помилуй нас. Сидящий одесную Отца,
прими молитвы наши. Агнец Божий, взявший грехи мiра, даруй нам мир.
Все: Аминь.
Священник: Да вознесётся, Господи, молитва наша пред престолом величества Твоего, и да не
возвратится тщетным к нам моление наше. Господи, услышь молитву нашу и глас наш к Тебе да
придёт через Христа, Господа нашего.
Все: Аминь.
Священник читает молитву после причащения (Postcommunio): Исполни, Господи, дарами святыми
всех, празднующих ныне праздник блаженного Амвросия, архиерея и исповедника Твоего, и по
молитвам его, молим Тебя, очисти и защити нас от всякого зла. Через Господа нашего Иисуса
Христа, Сына Твоего, с Тобою живущего и царствующего, во единстве Бога Духа Святого, во все
веки веков.
Все: Аминь.
Священник: Господь с вами.
Все: И со духом твоим. Кирие, элейсон, Кирие, элейсон, Кирие, элейсон.
Священник перед престолом, осеняя себя крестным знамением, возглашает:
Да благословит и услышит нас Бог.
Все: Аминь.
Священник к людям: С миром исходим.
Все: Во имя Христово.
Священник к людям: Благословим Господа.
Все: Благодарение Богу.
Священник к престолу: Да будет благоугодно Тебе, Святая Троица, смирение рабов Твоих, и
сотвори жертву эту, принесённую нами, недостойными, пред очами Твоими, Тебе благоприятной, а
нам же и всем спасительной по милости Твоей. Через Христа Господа нашего.
Все: Аминь.
Священник благословляет народ: Молитвами и ходатайством блаженного Амвросия, архиерея и
исповедника, Бог да благословит вас, и приведёт к радости вечной.
Все: Аминь.
***
Священник после благословения произносит: Начало святого Евангелия от Иоанна.
Все: Слава Тебе, Господи.
Священник читает из первой главы 1-14 стихи: В начале было Слово. И Слово было у Бога. И
Слово было Бог, Тот, Кто был Слово, был с Богом с самого начала. Всё было сотворено Им, ничто
не сотворено без Него. Жизнь была в Нём, и эта жизнь была светом для людей. Свет сияет во
тьме, и тьма не победила Свет. Был человек по имени Иоанн, посланец Божий. Он явился, чтобы
поведать людям о Свете, дабы все уверовали через Него. Он сам не был Светом, но явился в мир,
чтобы поведать о Свете. Об истинном Свете, Который приходит в мир и просвещает. Слово тогда
уже было в мире. Мир был создан через Него, но мир не признал Его. Он пришёл в мир,
принадлежащий Ему, но Его собственный народ не признал Его. Некоторые же приняли Его и
поверили в Него. Он дал нечто тем, кто уверовал в Него, и было это — право стать детьми
Божьими. Эти дети не рождаются на свет подобно младенцам, по желанию или намерению людей.
Эти дети — от Бога. Слово стало человеком и поселилось среди нас. И увидели мы славу Его,
славу единственного Сына Отца. Слово было исполнено истины и благодати. Слово Божие!
Все после чтения: Благодарение Богу.
***
Священник произносит напутственное слово и преподаёт молящимся Крест. Хор антифонно поёт
песнь трёх отроков:
1. Благословен Ты, Господи Боже отцов наших, и хвально, и прославлено имя Твое во веки.
2. Ибо праведен Ты во всём, что сделал с нами, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все
суды Твои истинны.
1. Ибо согрешили мы, и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили.
2. Заповедей Твоих не слушали и не соблюдали их, и не поступали, как Ты повелел нам, чтобы
благо нам было.
1. Но не предай нас навсегда ради имени Твоего, и не разрушь завета Твоего.
2. Не отними от нас милости Твоей ради Авраама, возлюбленного Тобою, ради Исаака, раба
Твоего, и Израиля, святого Твоего,
1. Но с сокрушённым сердцем и смиренным духом да будем приняты.
2. Да будет жертва наша пред Тобою ныне благоугодной Тебе; ибо нет стыда уповающим на Тебя.
1. И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем, и боимся Тебя, и ищем лица Твоего.
2. Не посрами нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему и по множеству милости Твоей,
1. И избави нас силою чудес Твоих, и дай славу имени Твоему, Господи, и да постыдятся все,
делающие рабам Твоим зло, и сила их да сокрушится,
2.И да познают, что Ты Господь Бог единый и славный по всей вселенной.
1. и 2. Аминь.
————————————
© 2020, игумен Силуан (Туманов)
[1] 7 декабря. В авторской редакции ИС, с учётом Missale_Ambrosianum, 2019 г.
[2] Царские врата и завеса остаются открытыми до конца службы.
[3] Если процессия идёт из ризницы через весь храм, то хор может спеть в это время антифоны
или тропари.
[4] Сир. 15,5-6.
[5] Притч 10:7А – 5 А; 3:13 – 16; 8:34А, 35А – 36 А; 8:12, 14, 17; 8:5 – 10; 22, 19А 1, 23Б.
[6] Здесь мудрость и слава сравниваются со знаками царской власти в правой и левой руке.
Десница также символизирует полноту власти и силы.
[7] Все тексты Священного Писания в данном сборнике даются в авторской редакции,
учитывающий особенности русского языка.
[8] Евр 13:17–21.
[9] Лк. 6:17-23.
[10] Приношение хлеба и вина на литургии в праздничные дни совершается в Милане особо
торжественным образом по старинному чину, напоминающему древний христианский обычай
приношения народом хлеба и вина для таинства Евхаристии. В праздничные дни двое мужчин и
две женщины (из числа двадцати избранных и живущих при соборе мирян) в особенных
праздничных одеждах приносят к подножию алтаря хлебы (в правой руке) и сосуды с вином (в
левой руке), и здесь архиепископ принимает от них дары на сосуды и ставит их на престол.
[11] Пс. 88, 6-9.
[12] В соответствие с древней миланской традицией, дискос и чашу на красных причастных платах
от жертвенника могут нести празднично одетые прихожане, сопровождаемые диаконом с
кадильницей и свещеносцами.
[13]Вариант: И прими, святая Троица, это приношение, приносимое Тебе в память Страданий,
Воскресения и Вознесения Господа нашего Иисуса Христа, в честь всех святых, упокоенных Тобою
от начала мира, особенно же святых (имена), память которых ныне празднуем, чьи мощи
предлежат в этом храме в честь их и наше спасение. И да будут она ходатаи за нас на Небесах,
ибо память их храним на земле. Через Христа…
[14] См. Бытие 27:27.
[15] Если имён много, хор поёт неторопливо: «Помяни, Господи Боже наш».
[16] В праздники здесь добавляется описание дня. Например: «В общении со святыми мы
празднуем этот всесвятой день, в который Святой Дух сошел на апостолов бесчисленными
языками огненными. Прежде ублажим…» и т.п.
[17] В оригинале следует перечисление имён: Петра и Павла, Андрея, Иакова, Иоанна, Фомы,
Иакова, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Симона и Фаддея; Ксиста, Лаврентия, Ипполита,
Винцента, Корнилия, Киприана, Климента, Хрисогона, Иоанна и Павла, Косьмы и Дамиана,
Апполинария, Виталия, Назария и Цельса, Протасия и Гервасия и всех святых Твоих.
[18] Если имён много, хор поёт неторопливо: Помяни, Господи Боже наш.
[19] В оригинале следует перечисление имён: «со Иоанном, Стефаном и Андреем, Петром,
Марцеллином, Агнесой, Цецилией, Фелицитатой, Перпетуей, Анастасией, Агатой, Евфимией,
Люцией, Аполлонией, Иустиной, Сабиной, Феклой, Пелагией и Екатериной».
[20] Пс.88, 21-22
[21] Лк. 12, 42. Можно спеть и 33-й псалом.