Вы находитесь на странице: 1из 12

Հայրենիք Եկեղեցի Արժանապատվություն Отечество Церковь Достоинство

Սանկտ Պետերբուրգի Հայ համայնքի պարբերաթերթ Газета Армянской общины Санкт-Петербурга


№7 (253), 2014 թ. Լույս է տեսնում 1993 թ. փետրվարից № 7 (253), 2014 г. Издается с февраля 1993 г.

ВСТРЕЧА АРХИЕПИСКОПА ЕЗРАСА С ГЕОРГИЕМ ПОЛТАВЧЕНКО В КОМИССИИ ПО ВОПРОСАМ РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ


Нерсисян встретился с и. о. губернатора
ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РФ
Санкт-Петербурга Георгием Полтавченко. 8 июля глава Российской и Ново-Нахи- ской этики» в общеобразовательных учреж-
Приветствуя архиепископа Езраса и.о. чеванской епархии ААЦ архиепископ Езрас дениях РФ в 2013-2014 учебном году.
губернатора подчеркнул важную роль армян- Нерсисян принял участие в заседании комис- 3. О порядке передачи имущества рели-
ской общины в духовной, научной и культур- сии по вопросам религиозных объединений гиозного назначения, находящегося в фе-
ной жизни Санкт-Петербурга. при Правительстве Российской Федерации. деральной собственности и используемого
Владыка передал благословение и до- Заседанием, прошедшим в Доме правитель- социально значимыми региональными или
брые пожелания Католикоса Всех Армян Его ства, руководил заместитель председателя муниципальными учреждениями.
Святейшества Гарегина Второго и выразил правительства РФ – руководитель аппарата Отметим, что по инициативе Российской
благодарность за теплый прием и доброжела- правительства РФ С.Э. Приходько. и Ново-Нахичеванской епархии в таких го-
тельное отношение и постоянное внимание В повестке заседания в частности обсуж- родах как Ростов-на-Дону, Санкт-Петербург,
городских властей к Армянской Апостоль- дались следующие вопросы: Москва, где армянская община имеет много-
ской церкви Санкт-Петербурга. 1. Об исполнении законодательства РФ в летнюю историю, особое внимание уделя-
На встрече обсуждались вопросы жиз- области сохранения культурного и историче- ется восстановлению, реставрации и сохра-
недеятельности Армянской Апостольской ского наследия (восстановление и реставрация нению церквей и прицерковных строений
церкви Петербурга и ее общины. памятников религиозного назначения с привле- являющихся религиозными, культурными и
28 июля 2014 года глава Российской и На приеме присутствовал также член чением средств федерального бюджета). историческими памятниками.
Ново-Нахичеванской епархии Армянской церковного совета церкви Св. Екатерины ар- 2. О введении комплексного учебного Пресс-центр Российской и
Апостольской церкви архиепископ Езрас хитектор Максим Атаянц. курса «Основы религиозных культур и свет- Ново-Нахичеванской епархии

К ВЫБОРАМ ГУБЕРНАТОРА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА


настоящая братоубийственная война на юго- в которых мы с вами будем выбирать. Я при- епархии ААЦ. Интеллигентность его выра-
востоке Украины, предпринимаются необо- зываю всех прийти на избирательные участки, жается в доброте, порядочности, желании по-
снованные попытки изолировать Россию, под- чтобы решение наше было соборным и необ- мочь ближнему, а не отгораживаться статусом
вергнув ее всевозможным блокадам – поли- суждаемым. Это важно, как никогда, ибо только и кабинетными стенами. И, наконец, идея слу-
тической, экономической, информационной. единение обезопасит наше сегодня и обеспечит жения Отечеству, которая привита ему родите-
Извращается суть происходящих событий, будущее наших детей. лями и утвердилась в нем за все годы службы.
навязывается образ России как врага, двой- Как доверенное лицо кандидата на пост Мне запомнились две истории, им же рас-
ные стандарты переходят в нападки. И все это губернатора Санкт-Петербурга Георгия Сер- сказанные. Отец повторял ему: «”Я” – это
делается с целью сдержать растущее полити- геевича Полтавченко, пользуясь своим кон- последняя буква алфавита. Запомни и всегда
ческое влияние России в мире, предотвратить ституционным правом, я призываю вас отдать предпочитай “мы” этому “я”». Вторая же исто-
ее экономическое восхождение, навязать ей ему свои голоса. Почему? Потому что он со- рия – о том, что ответил Георгий Сергеевич на
свой образ жизни и продиктовать свою волю. четает в себе ряд ценных личностных качеств, неожиданный вопрос, заданный ему Владими-
Происходящее – это плата за то, что мы, пре- не так часто встречающихся в одном человеке, ром Путиным в 2011 году на одном из сове-
одолев хаос 90-х, исполнены решимости вер- тем более политическом деятеле – духовность, щаний: «Как вы расцениваете свое назначение
нуться в свое цивилизационное пространство интеллигентность, идея служения Отечеству, на пост губернатора Санкт-Петербурга с поста
– быть великой, самобытной страной, никому а не жажда власти. Духовность его характе- полпреда Президента? Как повышение или
и ничему не угрожая, готовые со всеми вместе ризуется открытостью, поэтому он искренен понижение?» Ответ был молниеносным: «Как
строить, насколько это возможно, безопасный и с пониманием относится ко всем своим со- счастье служить родному городу».
и справедливый миропорядок. гражданам – людям разных национальностей, Давайте сделаем выбор сердцем и не в отры-
Грядущие выборы и в Санкт-Петербурге, и представителям всех традиционных конфес- ве от разума! Губернатором должен быть тот, кто
Дорогие соотечественники! во всех других субъектах Российской Федера- сий, проживающим в нашем городе. Он уделя- идет служить и ставит служение во главу угла.
14 сентября 2014 г. в Санкт-Петербурге мы ции, это выбор стратегии развития нашей стра- ет отдельное внимание насущным проблемам Таким является Георгий Полтавченко.
с вами будем выбирать главное должностное ны на десятилетия, в условиях нарастающего Армянской церкви Санкт-Петербурга; он же,
лицо региона – губернатора города. Предсто- давления на нее, притом не только внешнего, занимая в свое время должность Полномоч- Карен МКРТЧЯН
ящие выборы (так же, как и муниципальные) но и путем подрыва общественного согласия, ного представителя Президента РФ в Цен- Староста Армянской Апостольской церкви
– не просто очередные, промежуточные. Это межнационального мира внутри страны. Метод тральном федеральном округе и поддерживая Санкт-Петербурга,
выборы в условиях обострения геополитиче- давно известный и опробованный в различных созидательные идеи архиепископа Езраса, во Председатель Совета Санкт-Петербургской
ских интересов, резкого ухудшения междуна- регионах мира, чему мы все свидетели. Вот ре- многом способствовал активизации жизнедея- региональной
родной обстановки. Это выборы, когда идет альность, окружающая нас. Таковы условия, тельности Российской и Ново-Нахичеванской Армянской национально-культурной автономии

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО В ЗАЩИТУ ЛЕВОНА АЙРАПЕТЯНА


милосердию, ибо Левон Гургенович не мо- для укрепления культурных и общественных верим в торжество истины. Призываем всех
лод, страдает серьезными заболеваниями и связей между Россией и Арменией. людей, знающих о созидательной деятель-
нуждается в постоянном медицинском ухо- У Левона Гургеновича трезвая и активная ности Левона Гургеновича Айрапетяна, не
де, а значит, в более благоприятных условиях гражданская позиция во всех судьбоносных оставаться равнодушными.
содержания, чем тюремная камера. Зная его вопросах, от которых зависит построение
много лет как человека чести, мы убеждены, благополучного и социально-справедливого Священник САРКИС (Чопурян)
что он не собирается скрываться и сам заин- общества в нашем Отечестве – Российской настоятель Армянской церкви
тересован в беспристрастном расследовании. Федерации. Он убежденный патриот, жела- Св. Екатерины в Санкт-Петербурге
И, самое главное, что побудило нас апел- ющий видеть Россию сильной и процветаю-
лировать к общественному мнению, заклю- щей. Карен МКРТЧЯН
чается в том, что многие годы мы все являем- Все равны перед судом, невзирая на свои Староста Армянской церкви Санкт-Петербурга,
ся свидетелями невероятного количества его заслуги. Это, несомненно, так. Между тем, Председатель Совета Санкт-
добрых и общественно значимых дел как в мы прекрасно знаем, какое раздражение вы- Петербургской региональной Армянской
С волнением и тревогой мы узнали о за- России, так и на его исторической Родине Ар- зывают социально активные люди у нечисто- национально-культурной автономии
держании и аресте известного общественного мении. Это – восстановление храмов и мона- плотных политиков и чиновников, готовых
деятеля и мецената, одного из достойнейших стырей, поддержка школ и театров, спорта и поживиться любым путем, в том числе ини- Оганес ГАДЬЯН
сыновей России и Армении Левона Гургено- науки, регулярная помощь детским приютам циированием заказных и сфабрикованных Председатель Попечительского совета
вича Айрапетяна. Мы верим в силу россий- и домам престарелых, издательская деятель- уголовных преследований. Именно это нас Армянской церкви Санкт-Петербурга
ского правосудия и надеемся на скорейшее ность, благоустройство исторических клад- тревожит и настораживает. Мы будем внима-
справедливое расследование. Мы взываем к бищ и т.д. Он никогда не жалел сил и средств тельно следить за ходом данного процесса и Санкт-Петербург, 20 июля 2014 г.
Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 7 2

Մայր Աթոռում կատարվեց Ս. Էջմիածնի Մայր Տաճարի արևմտյան կողմից


փոխադրվում և հաստատվում է դեռևս Ս.
Հին Վեհարանի վերաբացման արարողությունը Մովսես Գ Տաթևացի Հայրապետի շրջանում
(1629-1632 թթ.) կառուցված երկհարկանի
շենքի վերին հարկում: Մինչև 1962 թվականն
Ամենայն Հայոց Հայրապետները բնակվել
և իրենց գործունեությունն իրականացնել
են Հին Վեհարանի շենքում: 1968 թ.-
ին, պայմանավորված նոր Վեհարանի
հիմնադրմամբ, լուսահոգի Վազգեն Ա
Հայրապետի նախաձեռնությամբ և ազգային
բարերար Ալեք Մանուկյանի աջակցությամբ
Հին Վեհարանը նորոգվում է և սկսում
գործել որպես թանգարան: 2010-14 թթ.-ի
հիմնանորոգությունից հետո Գարեգին Բ
Հուլիսի 5-ին Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում Եկեղեցին: Մենք գոհություն ենք հայտնում ազգապահպան առաքելության առավել Ամենայն Հայոց Հայրապետի օրհնությամբ
նախագահությամբ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Աստծուն, որ այսօր ձեզ հետ միասին բացում ենք արդյունավետ իրականացմանը հատկապես Հին Վեհարանում հաստատվում են Հայոց
Ծայրագույն Պատրիարք և Ամենայն Հայոց դռները Հին Վեհարանի»: Սփյուռքում: Հայրապետներին և արքաներին նվիրված
Կաթողիկոսի տեղի ունեցավ Հին Վեհարանի Հայոց Հայրապետն իր օրհնությունը բերեց Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը իր գնահատանքը ցուցասրահներ, որտեղ զետեղված են նրանց
վերաբացման հանդիսավոր արարողությունը: Հին Վեհարանի նորոգությունը հանձն առած հայտնեց նաև Մայր Աթոռի բարեկարգման գեղանկարները, նվիրական առարկաներ
Պատմական կառույցը հիմնանորոգվել ու Հայ Եկեղեցու և ազգի նվիրյալ զավակներ տեր գործին տարիներ շարունակ իրենց կարևոր և անձնական իրեր: Հովնաթանյանների
բարեկարգվել է Հայկական Բարեգործական և տիկին Պերճ և Վերա Սեդրակյաններին` նպաստը բերող Գագիկ Գալստյանին և ձեռքով նկարազարդված գահասրահում`
Ընդհանուր Միության նախագահ Պերճ մաղթելով, որ Երկնավոր Տիրոջ Աջը միշտ «Հորիզոն 95» շինարարական ընկերությանը` «Ծաղկյա դահլիճում», ցուցադրվում է 400
Սեդրակյանի և Վերա Սեդրակյանի տարածյալ մնա Սեդրակյան ընտանիքի վրա: մաղթելով գեղեցիկ իրագործումներով տարվա հնություն ունեցող Սրբալույս Մյուռոն:
բարերարությամբ: «Նրանք նույնպես ցանկացան բարի հիշատակ շարունակել հայրենի երկիրը շենացնելու իրենց Այստեղ է նաև 1837 թ.-ին Մադրասում
Արարողությունն սկսվեց Տերունական աղոթքով, ունենալ Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնում, որովհետև ծառայությունը: պատրաստված Հայոց Հայրապետների
ապա հանդիսապետությամբ Ամենայն ապրել են Ս. Էջմիածնով և իրենց առաքելության Հայոց Հովվապետը և Սեդրակյան պատմական գահը և Հայրապետական
Հայոց Հայրապետի և մասնակցությամբ մեջ միշտ կարևոր տեղ է ունեցել Մայր Աթոռ ամուսինները, հատելով Վեհարանի մուտքի արծիվը, որ պատկանել է Փիլիպոս Ա Աղբակեցի
հոգևորականաց դասի կատարվեց օրհնության Ս. Էջմիածինը», - ասաց Հայրապետը` կարմիր ժապավենը, կատարեցին բացումը Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին (1632-1655
կարգ: Հավարտ արարողության, ներկաներին գնահատանքով վկայելով, որ ՀԲԸՄ նախագահ հիմնանորոգված Վեհարանի, դիտեցին թթ.): Սրահներից մեկում ցուցադրության
իր օրհնությունը բաշխեց Գարեգին Բ Ամենայն Պերճ Սեդրակյանը մշտապես կարևորել ցուցադրվող բարձրարվեստ արժեքավոր են դրված նաև Կոմիտաս վարդապետին
Հայոց Կաթողիկոսը: «Փառք և գոհություն ենք է համագործակցությունը Հայ Եկեղեցու և եկեղեցական-ծիսական ցուցանմուշները: պատկանած իրեր, ներկայացված են հայկական
բարձրացնում առ Աստված, որ մեր կյանքից ՀԲԸՄ-ի միջև` այն հավատով, որ համատեղ Ղազար Ա Ջահկեցի Ամենայն հայոց արծաթագործության և ասեղնագործության
ներս առատորեն շնորհներ է հեղում, որոնցով գործունեությունը պիտի գա զորացնելու Կաթողիկոսի գահակալության շրջանում` եզակի ստեղծագործություններ, ծիսական
բարեզարդվում է և պայծառանում մեր Ս. ազգային կյանքը, նպաստելու Հայ Եկեղեցու 1738-1751 թթ.-ին, Հայոց Կաթողիկոսարանը պարագաներ:

ПРАЗДНИКИ И ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ В АВГУСТЕ


2, суббота лась участвовать в соборе и отвергла его. Собор Место, где молящемуся Григору было видение в благочестии и всяком добром деле. Она особен-
День памяти свв. апостола Фаддея и положил начало расколу в церкви, которая разде- Божества, получило название Шохакат – «лучезар- но любила смиренных, потому что сама была ис-
девы Сандухт лилась на два крыла: Древние Восточные церкви ный, источающий свет». Рассказав царю Трдату полнена смирения. Много похвал воздают ей ви-
С 43 г. апостол Фаддей проповедовал в Ар- остались на позициях первых вселенских собо- III о своем видении, Григор разрушил капище об- девшие ее. О ней рассказывали люди, достойные
мении Великой и в свое время пришел в васпура- ров, а против них стали выступать Католическая нес стеной указанное Христом место, установил в доверия, что по ее святости в наружности ее со-
канское поселение Шаваршаван, где находилась и Ортодоксальная церкви. центре круга крест и приступил к строительству единились естество ангельское с человеческим».
резиденция местного правителя Санатрука. Его храма. В августе 303 г. церковь была достроена, и Этот день, посвященный уходу из жизни Бого-
дочь, юная Сандухт, тайно пришла на проповедь 16, суббота накануне праздника Успения Богородицы Григор родицы, иерусалимские христиане отмечали с V
апостола и под ее воздействием приняла креще- Праздник Шохакат: Озарение Святого освятил ее. Неподалеку от храма, ставшего кафе- века. В конце VI века император Византии Мав-
ние. Уговоры царя отказаться от чуждого культа Эчмиадзина по видению св. Григора дральным, он возвел другую церковь, которую рикий официально утвердил праздник Успения,
не подействовали на Сандухт, и по настоянию Просветителя Армении назвал Шохакат. С целью увековечения видения который к началу следующего столетия распро-
приближенных Санатрук заключил родную дочь Праздник Шохакат (Озарения) связан с по- св. Григора кафедральный собор в ХV в. получил странился уже по всему западу Европы.
в тюрьму. В темнице царевну тайно посетил апо- разительным видением Григора Просветителя, кото- название «Эчмиадзин» – «Сошел Единородный». Богородицу изначально призывали как заступ-
стол Фаддей, пришедший помолиться вместе с рому было явление Христа в окружении небесных сил. ницу перед Иисусом Христом ради отпущения
девушкой и вселить уверенность в правильности 25 января 302 г. когда св. Григор, как обычно, 17, воскресенье грехов. В Армянской Церкви главнейшими за-
избранной ею стези. Узнав о том, что Фаддею уединился в своей часовне для молитвы, Христос ВЕРАПОХУМН СУРБ АСТВАЦАЦНИ. ступниками, после Богородицы, считаются Иоанн
удалось, подкупив стражу, проникнуть в тюрьму, в окружении сонма ангелов устремился с небес и УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Креститель, первомученик за христианство диа-
царь приказал обезглавить ее начальника. Не су- ударил пылающим молотом по языческому храму у Благословение винограда кон Стефан и креститель Армении Григор Про-
мев убедить дочь отречься от христианства, Сана- царского дворца. От мощнейшего удара разверзлась Успение Богородицы – один из пяти главных светитель.
трук по требованию князей отдал приказ казнить земля и на месте сотрясшего землю удара возник праздников Армянской Апостольской Церкви.
родную дочь. Царевну обезглавили в 66 г. и над ее золотой постамент в виде алтаря, от которого вос- Евангелие сообщает о том, что распятый Ии- БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВИНОГРАДА. После
телом в течение трех дней стоял столп света. ходил огненный столп с сияющим Крестом. Агатан- сус поручил Марию опеке Своего ученика Ио- Успенской Литургии в армянских церквях совер-
Сандухт считается первой армянской мучени- гелос описывает это явление от лица Григора: анна: «Иисус, увидев Матерь и ученика, тут сто- шается обряд благословения винограда. Обряд
цей за христианство. Над могилой святой католи- «И, взглянув, увидел я разверстой твердь не- ящего, которого любил, говорит Матери Своей: этот не совмещен с праздником: благословение
кос Анания I в Х веке основал знаменитый Нарек- бес и воды над ней также разверстыми, подобно Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, винограда, созревающего в данную пору, всего
ский монастырь, который изначально носил ее имя. ущельям и вершинам разведенные в одну и дру- Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял лишь приурочено к Успению. В южных регионах
гую стороны, нагромождены были они необозри- Ее к себе». Последнее упоминание о Марии в Армении, где виноград созревает раньше, его бла-
9, суббота мо и неизъяснимо для созерцания оком. А свет, канонических текстах содержит книга «Деяний гословение приурочивалось к празднику Преоб-
День памяти Свв. 200 Патриархов Третьего истекая сверху вниз, достигал земли, и увидел я святых апостолов». Ее автор Лука описывает, как ражения Господня.
Вселенского Собора в Ефесе (431 г.) в свете неисчислимое воинство двукрылых небо- после воскресения Иисуса Мария до самой Пяти- По освященной традиции первый урожай всег-
Третий вселенский собор (431 г.), созванный жителей в образе людей, с крыльями, как пламя. десятницы пребывала в молитве вместе с Его уче- да приносился в храм. Традиция имеет древние
императором Феодосием II, состоялся в столице Подобно мельчайшим атомам пыли, пляшущим в никами и ученицами. Согласно агиографическим корни и является благодарностью Творцу за даро-
Малой Азии Эфесе и проходил в обстановке оже- весеннюю пору жгучего солнца в лучах, проника- сборникам, архангел Гавриил явился Марии с ве- ванные людям земные блага. Священнослужитель
сточенной борьбы православной церкви с учени- ющих через окна и двери, светозарное воинство стью, что вскоре она усопнет и через три дня будет читает соответствующие фрагменты из Библии,
ем бывшего Константинопольского патриарха Не- покрыло всю землю и низвергшийся свет вместе с взята на небо. Мария «воспряла духом» и вместе троекратно благословляет виноградную лозу, по-
стория. Патриарх проповедовал, что Иисус Хри- воинством предстал пред Ним. с матерью апостола Иоанна Саломией поднялась сле чего плоды раздаются прихожанам. В старину
стос родился человеком и стал всего лишь «оби- И я увидел грозную фигуру Мужа высокого на Елеонскую гору для молитвы. В третьем часу обряд совершался в прицерковном винограднике
телью Божества», а Дева Мария, в свою очередь, роста и устрашающего вида, который шел впере- дня комнату Марии озарил ослепительный свет, и или в саду одного из церковнослужителей.
была не Богородицей, а лишь «человекородицей». ди и возглавлял нисхождение воинства, в руках у Христос в окружении ангелов сошел с неба при- Вино для Литургии также изготавливается из
Епископ Александрийский Кирилл добился от него был большой золотой молот, и все шество- нять душу матери. винограда. Во время Своей последней вечери Ии-
собора осуждения учения Нестория. Участни- вали за ним. А он парил, летел, подобно быстро- Армянский историограф ХIII века архимандрит сус взял чашу с красным вином и, возблагодарив,
ки собора приняли выдвинутую Кириллом фор- крылому орлу, и, придя, спустился на поверхность Киракос Гандзакеци, ссылаясь на ранние источ- подал ее апостолам со словами: «Пейте из нее все;
мулировку, согласно которой «из двух естеств, земли посреди города и ударил по толще необъ- ники, изложил предание об успении Богородицы ибо это есть Кровь Моя нового завета, за многих
Божества и человечества, един Еммануил, един ятной земли. Из пропасти ада послышался страш- через 15 лет после распятия Иисуса. На ее погре- изливаемая во оставление грехов». Иисус нередко
Господь Иисус Христос, един истинный Сын Бог ный и невыносимый грохот. бении присутствовали все апостолы, кроме Варфо- образно сравнивал Себя с сыном виноградаря и с
и вместе человек, не человек обоготворенный, по- И я увидел посреди города, около царского ломея (источники чаще называют Фому). Прибыв в виноградной лозой: «Я есмь истинная виноград-
добный тем, кои благодатию соделываются при- дворца, круглый пьедестал, величиной с большой Иерусалим, Варфоломей пожелал в последний раз ная Лоза, а Отец Мой – Виноградарь. Всякую у
частниками божественного естества, но истинный холм, и на нем очень высокую огненную колонну, увидеть Богородицу и проститься с ней. Когда ото- Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает;
Бог, который ради нашего спасения явился в че- на которой была капитель из облака со светящим- двинули плиту, прикрывавшую гробницу, тела там и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы бо-
ловеческом образе». Собор официально признал ся крестом». не оказалось. Согласно архангельскому предсказа- лее принесла плода. Я есмь Лоза, а вы ветви; кто
Богородицу царицей Небесной. Армянская цер- Приблизившийся к Григору ангел истолковал нию, Мария вознеслась на небеса. пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много
ковь приняла эфесские каноны и постановления ему видение: «Образ человеческий есть Господь; Богослов I-II вв. Игнатий Богоносец писал о плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто
и внесла в свой календарь день Отцов Третьего здание, увенчанное крестом, означает Вселен- Марии, ссылаясь на рассказы очевидцев: «Она в не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь,
вселенского собора. скую Церковь, пребывающую под охраной Кре- гонениях и бедах всегда была весела, в нуждах и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в
Спустя двадцать лет, осенью 451 г. император ста, ибо на кресте умер Сын Божий. Место это и нищете не огорчалась, на оскорблявших ее не огонь, и они сгорают».
Маркиан созвал в городе Халкидоне Четвертый должно сделаться местом молитвы. Повергнись гневалась, но даже благодетельствовала им. Была
Вселенский Собор для пересмотра формулировок пред благодатью, которую явил тебе Бог, и воз- кроткой в благополучии, милостивой к бедным и 18, понедельник
первых трех соборов. Армянская церковь отказа- двигни эту церковь». помогала им, как и чем могла, была наставницей День поминовения усопших
3 Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 7

ВСТРЕЧА В ЦЕНТРЕ «ВЕРНАТУН»


родилась у него давно. «Я пытался быть мак-
симально объективным, так как не приемлю
фальши ни в жизни, ни в искусстве. Я и сейчас
не могу ответить на вопрос и не понимаю, яв-
ляется ли геройством то, что человек защища-
ет свой дом? Да, на первый взгляд хнапатцы
совершили невозможное, то, что кажется не
под силу среднестатистическому человеку. Но
они понимали, что у них под ногами родная
земля, и об этом говорят герои нашего филь-
ма. И исходящая от этих людей сила исходит в
первую очередь от родной земли».
«Фильм несет в себе огромный воспита-
В Культурном центре «Вернатун» Армян- очагов. Как с понятной гордостью говорит чтобы учить детей святым месроповским тельный заряд, – по словам того же Левона
ской церкви Санкт-Петербурга состоялась один из героев фильма, азербайджанцы смог- письменам. Или как не гордиться селом Ара- Мелик-Шахназаряна. – Эта лента не пропа-
организованная семьей Тотолян встреча с ре- ли увидеть Хнапат только в бинокль. кел, отнятым у нас во время операции «Коль- ганда, это – идеология. Для большинства на-
жиссером и оператором Гагиком Арутюняном, Но идея фильма в другом. Хнапат защи- цо» и возвращенным армянскими бойцами шей молодежи Арцахская война – эпизод из
привезшим в Петербург два своих фильма  – щали его жители: пахари, виноградари, сло- своим исконным хозяевам?! Азербайджанцы далекого прошлого, как примерно для многих
о  композиторе Комитаесе и 4-й по счету до- вом простые крестьяне. Они отложили плуг и не просто полностью разрушили это село, они людей моего поколения далеким прошлым
кументальный фильм из серии «Код победы», взяли в руки оружие, чтобы обеспечить себе и вырыли и увезли даже фундаменты домов. является Великая Отечественная война. За-
который называется «От Мусалера до Хнапа- всему нашему народу возможность вновь вер- Люди возвратились даже не к пепелищам, а в трудняюсь сказать, хорошо это или плохо? Я
та». В фильме рассказывается о героической нуться к плугу, заняться созидательным тру- пустоту, в которой не могли найти даже места также не готов ответить на вопрос: хорошо
обороне деревни Хнапат Аскеранского района дом. Этот будничный подвиг – рядовой эпизод своих домов. Ныне Аракел свободен и новые ли то, что наша молодежь знает имена лишь
Республики Арцах в годы вооруженной агрес- нашей истории. Так было, так есть, так будет. дома радуют глаз. По словам Левона Мелик- нескольких героев Арцахской войны? Но в од-
сии Азербайджана. Завтра, через 10 лет, через 100 лет. Наш народ Шахназаряна, «это – наша жизнь. Подвиг Хна- ном я убежден: мы все, и стар и млад, должны
Лента «От Мусалера до Хнапата» показы- на протяжении всей своей истории доказывал пата неразрывно связан с подвигом Мусалера, понять одно: защита родной земли возможна
вает преемственность армянской истории, ее свое право на жизнь и созидательный труд. подвиг Мусалера – с победами Мхитара Спа- лишь при сплоченном участии всего народа».
взаимосвязь. Хнапат – небольшое село, став- Хнапат – рядовое село рядовой войны. рапета, Мхитар – производное от героических Фильм «От Мусалера до Хнапата» подтверж-
шее непокоренным островом свободы во вре- Фактически Гагик Арутюнян мог приехать в времен борьбы с арабскими завоевателями, дает эту простую истину.
мя войны. Азербайджанские войска, держав- любое село Арцаха и найти там свой «хнапат», Аварайром, Дзиравом… И так до победы над Режиссер Гагик Арутюнян напомнил пе-
шие село практически в полном окружении, как, скажем, в селе Ухтадзор (некогда – Эдил- Белом. Повторяю, это – наша история и наше тербургским зрителям слова одного из героев
так и не смогли войти в Хнапат, подавляющая лу), жители которого вырыли в холме сравни- будущее». фильма: «Это не идеология, это заразительный
часть населения которого в той или иной сте- тельно безопасную нишу и в условиях непре- Режиссер и оператор фильма Гагик Арутю- патриотизм. Человек своими корнями враста-
пени принимала участие в обороне родных кращающихся обстрелов создали там школу, нян рассказал, что идея фильма о Хнапате за- ет в землю и все остальное исходит из этого».

«У МЕНЯ БЫЛО ДВА ВАРИАНТА – Я ВЫБРАЛ ЛУЧШИЙ»
В 4 года пошел в начальный колледж, а в 6 зьям, благотворителям. «Присмотрите за моими
лет пошел в школу. По причине болезни часто сестренками, не расстраивайтесь, я всегда буду с
отсутствовал, но учился отлично. Его любили вами», – сказал он, пожелал всем нам спокойной
и уважали и в школе, и во дворе. Сначала по- ночи и заснул. В 3.00, когда открываются боже-
могал друзьям во время проверочных работ, а ственные врата, Сергей угас, как свеча, завершив
потом уже писал свое. свой 14-летний жизненный путь. За этот корот-
Ему было 8, когда бабушка заболела эро- кий период он понял, что без Бога нет жизни и
зией щитовидной железы Э-р. Прооперирова- только с Господом возможна вечная жизнь.
лась, прошла все трудности этой страшной бо- Во имя Отца, Сына и Святого Духа, Аминь.
лезни и умерла через год. Все это происходило С Сергеем и с его родителями мы перепи-
на глазах у Сергея. сывались. Однажды он написал на моей стра-
Звонок из Еревана. Звонит мама Сергея Хе- В 11 лет, когда у Cергея обнаружили РИЕТ Марией, имя для которой я выбрал сам». ничке: «Благодарю за всё всех людей, кто мне
чояна, которому мы вместе с вами, дорогие со- (Примитивный нейроэктодермальный тумор) в Но в декабре 2012 года неожиданно, в те- помогает и молится за меня. Если я выздоро-
отечественники, помогали. левой части грудной клетки, его прооперирова- чение 20 дней, от молниеносного рака подже- вею, то обязательно буду заниматься благотво-
– Здравствуйте, Оля! У меня будет ребёнок. ли и удалили два ребра. Консультировались с лудочной железы скоропостижно скончался рительностью».
Что мне делать? Как быть? Сын болеет, а я жду мировыми высококвалифицированными боль- дядя, которого Сергей очень любил. С января Главное – уметь благодарить...
ребёнка… ницами, специалистами – Москва, Париж, Гам- 2013 года Сергей уже не ходил – смерть дяди Солнце – за его внимание,
Мой ответ: бург, Бостон, Тель-Авив, – везде ответ один и полностью изменила внутренний мир Сергея Звёзды – за неяркий свет в ночи,
– Оставить ребёнка, родить! Сергей знает? тот же: протокольное лечение (химиотерапия, – он стал смотреть на жизнь другими глазами, Друга – за плечо и понимание,
– Да. Он счастлив. Просит, чтобы я родила. операция), которое приведет к продлению жиз- начал читать Нарекаци, жития – свв. Некта- Бабушку – за тёплый хлеб в печи.
…Его уже нет. Когда я приехала в Ереван ни на один год. Но какой год! Постельный ре- риуса, Шарбеля, Матроны, Киприана, изучал
2013 году, меня пригласили в гости его роди- жим с истощением и без движения. житие и молитвы святого Нерсеса Шнорали, Главное – уметь благодарить...
тели. Горе матери, папы, дедушки, сестры, Сергей самостоятельно, с помощью компью- часто просил оставлять его одного, беседовал Воду – за волну и за крещение,
родных нельзя выразить словами. В воспоми- тера, ознакомился со всемиданными своей бо- с Господом, рассказывал о своих мыслях, болях Рощу – за покой в зените дня,
наниях родных я слышала самое главное – он лезни: лечение, ожидаемое состояние, результат. и жизни. Просил любви и защиты, восхваляя Землю – за любовь и всепрощение,
любил жизнь, родных, близких, школу, одно- Он попросил отказаться от этого пути и сказал, Господа. Хотя Сергей не ходил, однако каж- И костёр – за теплоту огня.
классников. Сознавая, что его земная жизнь что сам намерен преодолеть этого «зверя», как дое воскресенье после Литургии священник
заканчивается, Сергей за всё благодарил Бога, он называл опухоль. Но каким образом – показа- отец Смбат посещал его и причащал. За четыре Можно быть талантливым, бездарным,
успокаивал родителей. ла жизнь. Он попросил, чтобы ему ни при каких месяца Сергей похудел с 47 до 28 кг, большую Многое свершить, иль натворить...
Мне очень захотелось, чтобы историю обстоятельствах не давали наркотических пре- часть его веса составляла опухоль, охватившая Главное – быть жизни благодарным,
мальчика, рассказанную его отцом, вы бы узна- паратов. «Это моя воля и мое право, мой мозг почти всю грудную клетку и желудок. Никогда Главное – уметь благодарить.
ли тоже, так как жизнь Сергея, которому было должен всегда трезво действовать, у меня есть не жаловался, молча переносил боль и говорил, (Анатолий Турянский)
всего 14 лет, учит нас любить родных, близких, дело, которое я должен сделать, то, для чего я что она ему дана и он должен ее перенести, по-
принимать жизнь с благодарностью и во всём родился», – сказал он и попросил, чтобы это ус- тому что ничего не бывает просто так. Каждое P.S. Благодарю тебя, Сергей за то, что твоё
быть признательными Всевышнему. ловие никогда не нарушалось. Несмотря на свое утро благодарил Господа за то, что тот его хра- отношение к жизни ещё раз утверждает, что не
Он родился в 1999 году в день конституции. состояние, он каждое воскресенье участвовал в нит, питает и укрепляет. Ночью засыпал только важно, сколько тебе лет, а важно, как ты жи-
Может, это и было причиной того, что он всю Литургии, причащался. С ним мы посетили поч- после окончания своих молитв. вёшь, что ты несёшь миру, какую память оста-
жизнь хранил в себе законы, которые делают ти многие святыни Армении, начали жить верой 17 мая 2013 года он, как всегда, получил При- вишь на земле… Благодарю.
человека человеком. и надеждой, молитвами превознося Господа. Он частие, долго беседовал с отцом Смбатом, по- Благодарю Сергея Искандаряна за помощь в
В годовалом возрасте заболел салмонелле- часто говорил: «Видите, я прав. Мы вместе пре- благодарил его за все и сказал: «Отец Смбат, Вы переводе письма папы Сергея – Айка Хечояна,
зом, был в безнадежном состоянии, но победил. одолеем это чудовище. Прошло уже два года, а были Божьим даром мне и моей семье. Да хранит и всех людей, кто помогал и молился за Сергея.
Во время исследований стало известно, что у я еще живу и даже хожу на плавание. Бог меня Вас Бог». 18 мая в 00.30 сказал: «У меня было два
него сердечная недостаточность митрального и хранит и дает силы. Я благодарен Господу, всем, варианта – я выбрал лучший». Затем перекре- Оля Мегрян,
аортального клапана – генетически переданная кто помогает и молится за меня во всех частях стился, поцеловал свой крестик, сказал, что очень председатель женского Союза «Св. Рипсимэ»
болезнь. света. Бог наградил меня прелестной сестренкой любит нас, благодарен всем – родителям, дру- Армянской церкви Санкт-Петербурга

ВОЛЕЙБОЛЬНЫЙ ТУРНИР 1-го открытого турнира по волейболу среди


участников добровольческих движений Санкт-
за Кубок победителя. Одержав победы во всех
играх, волейбольная команда молодежной орга-
Петербурга ждали долго и с нетерпением, – как- низации «Нор Серунд» при Армянской церкви
никак, первый. Турнир, организатором которого Санкт-Петербурга заняла первое место.
выступил Дом Молодежи Санкт-Петербурга со- Зрители также смогли принять участие в
вместно с ОО «Спорт. Движение. Жизнь», прохо- мероприятии: для них состоялся конкурс на
дил 5-6 июля на стадионе «Динамо». Участвова- лучшую «кричалку». Самые активные болель-
ли в нем волонтеры различных добровольческих щики получили памятные призы от Дома моло-
организаций города на Неве, которые сразились дежи Санкт-Петербурга.
Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 7 4

БЛИЗИТСЯ К КОНЦУ РЕСТАВРАЦИЯ ХРАМА СВ. ЕКАТЕРИНЫ

Армен Меружанян, Гоар Мартиросян

Армянская церковь св. Екатерины в Санкт-


Петербурге вскоре предстанет перед верующими
полностью отреставрированной. Процесс рестав-
рации стартовал еще в конце 2013 г., по благосло-
вению главы Российской и Ново-Нахичеванской
епархии Армянской Апостольской Церкви, архи-
епископа Езраса Нерсисяна. В течение всего этого
времени двери церкви были постоянно открыты
перед паствой, проводились все церковные цере-
монии, совершалась Божественная литургия.
“Мы молимся и желаем, чтобы вместе с ре-
ставрацией церкви обновились также души на-
ших соотечественников, чтобы они по-новому
представили свою духовную жизнь и сплотились
вокруг святой церкви”, – выразил надежду насто-
ятель церкви священник Саркис Чопурян.
Руководитель работ Армен Саркисян, стоя под
куполом церкви, на высоте 16-и метров, рассказы-
вает об особенностях реставрации. Первоначаль-
ной задачей было очистить всю поверхность от
копоти, образовавшейся от горящих свечей. Затем
с особой осторожностью восстанавливаются мел-
кие дефекты на росписях.
“В 90-е годы, когда церковь вернули армян-
ской общине, она была в ужасном состоянии. Тог-
да отец Езрас, который сегодня является главой
Российской и Ново-Нахичеванской епархии, при- чистится также лепной декор стен. Художники, за- вать церковь, а армянская община берет на себя так и в диаспоре, Вы, конечно же, отзоветесь на
ложил титанические усилия, чтобы восстановить нимающиеся реставрацией, подчеркивают, что не все расходы на реставрацию. наш пастырский призыв. В исторические времена
ее”, – вспоминает Армен Саркисян, с радостью имеют права ничего перерисовывать или менять. б. Церковь была построена петербургской ар- наши предки, забыв о личных интересах, служили
отмечая, что наконец представилась возможность Они лишь устраняют возникшие со временем де- мянской общиной и для армянской общины». делу Божию «именем своим», ничуть не заботясь
поработать также над реставрацией росписей. фекты и возвращают убранству церкви былой вид 18 августа 1992 года, когда вице-мэр Санкт- о том, узнают ли потомки их имена, поскольку
“Здесь скопилось столько копоти, что снизу не- и краски. Петербурга С.А. Беляев подписал распоряжение превыше всего ставили служение общенацио-
возможно было разобрать изображения под купо- Армянская церковь св. Екатерины в Санкт- «О здании церкви Святой Екатерины по Невскому нальному делу, а не личную славу. Наши предки
лом”, – говорит Саркисян, – “После очистки мы Петербурге была освящена 18 февраля 1780 года пр., 40-42». Приводим его полностью: осознавали, сколь необходима потомкам духовная
наконец видим, как библейский Самсон снимает архиепископом Овсепом Аргутяном, которого «В соответствии с Законом РСФСР «О свобо- пища, как важна для нации объединяющая сила
ворота, а ангел несет крест”. Россия знает как Иосифа Аргутинского. Храм был де вероисповеданий», принимая во внимание об- Храма.
По словам художника-реставратора с соро- построен на пожертвования всех армян Северной ращение религиозного объединения церкви Свя- Пожертвования наших прихожан помогли ча-
калетним стажем Анатолия Расторгуева, главная столицы, внушительную сумму внес видный го- той Екатерины Армянской Апостольской Церкви стично реставрировать храм, но и этих вложений
трудность реставрации – в осторожной очистке, сударственный деятель и меценат, лидер общины в Санкт-Петербурге, на основании протокола от оказалось недостаточно для полного и оконча-
чтобы без повреждений. Используются специаль- граф Иван Лазаревич Лазарев (Егиазарян). 08. 07. 92 №17 заседания городской комиссии по тельного восстановления дома Божия. Предстоя-
ные растворы, а в некоторых случаях даже хлеб. В начале 20-го века капитальным ремонтом определению формы сдачи в аренду зданий-па- щее в 2001 году празднование 1700-летия приня-
“Это очень интересный памятник архитектуры, храма Св. Екатерины руководил сам Александр мятников истории и культуры: тия Арменией христианства как государственной
хорошо сохранившийся, но закопченность очень Таманян – будущий академик архитектуры. Одна- 1. Передать до 01.03.93 в безвозмездное поль- религии побуждает нас обратиться к Вам от име-
большая. Со временем копоть сильно исказила ко в 1930-м церковь была закрыта советскими вла- зование целевым назначением религиозному объ- ни церковного Совета с просьбой оказать посиль-
цветовое решение. Это все приходилось очень стями, и Божественная литургия в ее стенах вновь единению церкви Святой Екатерины здание церк- ную материальную поддержку с целью спасения
осторожно снимать, чтобы не втереть. На это была отслужена лишь в 1993-м году. ви Святой Екатерины по Невскому пр., 40-42 под храма.
было затрачено много усилий”, – рассказывает он. Однако для того, чтобы получить в свое веде- молитвенные цели». Пришел Ваш день! Сделайте то, к чему без-
Его коллега Александр Рябов-Бельский, в ние храм и использовать его по назначению, необ- 14 марта 1993 г. под сводами Св. Екатерины молвно призывают предки, и Вы удостоитесь выс-
свою очередь, отмечает, что каждый объект очень ходимо было, в первую очередь, создать и зареги- вновь зазвучали молитвы на древнеармянском шей награды – благословения Божия. Не подда-
индивидуален, и те методы, которые были осу- стрировать религиозное объединение. В соответ- языке. вайтесь равнодушию и сиюминутным житейским
ществлены на другом, могут не подходить к но- ствующую инстанцию был представлен список из Начался процесс ликвидации последствий со- заботам, но позаботьтесь о большем – о душе.
вому. “Существует методика, от которой мы не четырнадцати лиц, составляющих основу данного ветского вандализма. При этом церковь Св. Екате- Наступил благостный миг доказать, насколько мы
отходим, но некоторые моменты бывают чисто объединения. Вот их имена: рины, которая находилась в стадии реставрации, – христиане, насколько мы – полноценные наслед-
индивидуальны. Где-то ты работаешь кистью, Калантарян Рубина Рубеновна, Срапян Вар- служба не прерывалась. ники своих отцов. Когда, как не сейчас! Кто, если
где-то берешь хлеб, который убирает сажу”, – рас- сик Никогосовна, Саргсян Самвел Оганесович, Но из храма, в полной мере испытавшего на не мы! Любая лепта, внесенная в это богоугодное
сказывает он. Долиев Николай Александрович, Аматуни Влади- себе пагубное воздействие вибраций от установ- дело, есть частица души, которая не будет забыта:
Существует специальная методика очистки мир Наполеонович, Адамян Юрий Григорьевич, ленных в нем станков и трансформаторной стан- каждое имя будет отмечено как на земле, так и на
искусственного мрамора, которым облицованы Саргсян Армен Геворгович, Мартиросян Серж ции на церковном дворе, все чаще поступали сиг- небесах. Придет время, и Вы с гордостью будете
стены церкви. Специалист, работающий с этим ма- Асатурович, Аветисян Армен Азатович, Атоян налы тревоги. В результате работ строители вы- показывать своим детям и внукам храм, жизнь ко-
териалом, Сергей Парфентьев, подготовив все не- Владимир Айказович, Адамян Вагаршак Сергее- явили резко негативные особенности состояния торого продлена трудом Ваших рук и теплом Ва-
обходимые принадлежности, поэтапно показывает вич, Арамян Грант Карапетович, Кочарян Артур здания, вследствие чего община была вынуждена шего сердца. Проявите же верность величайшему
процесс. “Сначала надо размыть стену и дать ей Юрьевич, Сафаров Левон Арамович. приостановить ремонтно-восстановительные ра- духовному и историческому наследию наших от-
пропитаться водой. Потому что это искусственный Община обратилась к председателю Исполко- боты. В подвальной части церкви, там, где долгие цов – Церкви Христовой!»
мрамор, сделанный из гипса, а не натуральный. По- ма Ленинградского Горсовета В.А. Ходыреву с за- годы размещались складские помещения столо- Множество людей без достатка жертвова-
том берется специальный раствор и кисточка. Про- явлением: «Пользуясь конституционным правом вой Театра музыкальной комедии, началось разру- ли по мере своих возможностей на реставрацию
мывается детским мылом с раствором”. свободы совести, исповедовать любую религию и шение кирпичной кладки и вымывание раствора храма. Вклады людей неимущих особенно дороги
После растирания кисточкой мастер при по- отправлять религиозные культы (ст. 52) и правом подземными водами. Церкви, ведь это и есть та самая «лепта вдовы»,
мощи губки смывает грязь. Схожим раствором верующих образовывать религиозные объединения Причиной явилась не только пресловутая которую отметил Иисус Христос в иерусалим-
(Постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 08. 04. вибрация, но и состояние городской канализа- ском храме, как описано в 21-й главе Евангелия
1929 7. с изменениями и дополнениями, внесенны- ционной сети. Пять лет в подвале церкви стояла от Луки:
ми Указом Президиума Верховного Совета РСФСР зловонная вода, уровень которой превышал 120 «...Он увидел богатых, клавших свои дары
от 23. 06. 1975 7. «О религиозных объединениях»), см, и спешно вызванная нами комиссия признала в сокровищницу. Увидел также и бедную вдову,
просим Вас рассмотреть и удовлетворить наше за- состояние здания церкви предаварийным. Специ- положившую. Туда две лепты, и сказал: истинно
явление – нижеперечисленных и нижеподписав- алисты сразу предупредили, что гидроизоляция говорю вам, что эта бедная вдова больше всех по-
шихся жителей г. Ленинграда – о регистрации нас нарушена полностью и при таком положении дел ложила; ибо все те от избытка своего положили
как учредителей религиозной общины Армянской следует ожидать худшего. в дар Богу, а она от скудости своей положила все
Апостольской Церкви. Просим предоставить на- Через газету «Аватамк» иеромонах Езрас Нер- пропитание свое, какое имела».
шей общине здание армянской церкви Святой Ека- сисян обратился с пастырским призывом к своим 12 июля 2000 года церковь Св. Екатерины
терины по адресу Невский пр., д. 40/42». прихожанам: была переосвящена Католикосом Всех Армян
Управление культуры Горисполкома вынесло «Дорогие соотечественники, дорогие сограж- Гарегином Вторым и открыта окончательно. Пер-
решение: дане! Глубоко веруя в то, насколько велика роль вую Литургию в храме совершил иеромонах Ез-
«а. Главк не располагает достаточными сред- Армянской Апостольской Церкви в деле сохране- рас Нерсисян, который в те годы являлся Духов-
ствами, чтобы в ближайшем будущем реставриро- ния духовного процветания нации как на родине, ным пастырем армян Санкт-Петербурга.
5 Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 7

Валерий Геворков
ЗОЛОТОЕ СЕМЯ ЖИЗНИ (Записки врача)
“Вот что значит притча сия: семя есть титься к людям, я бы обратилась к матерям: не проявления любви друг к другу, не допускать жизнь. Папа с мамой никогда не скрывали от
слово Божие; … а упавшее на добрую землю, убивайте детей и материнство, сохраните дитя проступков, ибо все наши добрые и худые дела нас своих чувств. Например, придя с работы,
это те, которые, услышав слово, хранят его и семью. А мужья пусть всяческим вниманием идут вслед за нами в вечность на Суд Божий. папа всегда подходил к маме, ласково обнимал
в добром и чистом сердце и приносят плод в и любовью способствуют рождению ребенка. Дети, несите золотые семена жизни наше- ее и целовал. Утром, провожая его на работу,
терпении” (от Луки 8:11,15). Дружные муж и жена идут в одной упряжке. го Господа, заложенные в ваши сердца ваши- мама выходила на лестничную площадку и
А если они будут тянуть в разные стороны, то ми родителями. И пусть Христос хранит вас и смотрела с пятого этажа, как папа, спустив-
В тот вечер мне довелось консультировать семейная карета перевернется и покалечит их. поможет вам, вашей семье, родным и близким. шись, машет ей рукой. Несмотря на загру-
пожилую больную. После своих жалоб она женность домашними делами, мама успева-
вдруг спросила: С тех пор прошло немало времени. А им- Впоследствии, встретившись с Татьяной ла вкладывать в наши детские сердца самое
- Доктор, может ли все это быть связано с пульсом к продолжению этой темы о женской Евгеньевной, принимающей участие в оформ- важное – веру в Бога! Помню, как она читала
недавно перенесенной клинической смертью? доле явилась встреча с Любовью Ивановной. лении моих благотворительных брошюр, я нам детские христианские рассказы из сбор-
- Расскажите, пожалуйста, если для вас это - Я слышал, что у ваших родителей много- вспомнил эти две судьбы. Услышав это, он ника «Детский Друг». На ночь, укладывая нас
необременительно. детная семья. Сколько у них детей и как про- улыбнулась: спать, всегда пела христианские песни! О, это
- Мне в тот день стало плохо и я еле слыш- ходило воспитание в таком “детском садике”? - Так ведь и я из многодетной семьи. Наша она очень любила! Одним из самых любимых
но попросила позвать медсестру. Едва та поме- - Мама наша родила девять детей. Она учи- мама родилась в Ленинграде в обычной семье. ее гимнов был:
рила мне давление, как тут же вылетела из па- ла нас жить по Заповедям Божьим. Никого не Ее отец много пил и во время таких пьянок ей
латы. Дальше я ничего не чувствовала: все за- обижать, лучше быть обиженным, чем оби- вместе с младшей сестренкой приходилось В горнем ущелье укройся,
кружилось, потемнело в глазах. А потом вдруг деть другого. Всем, кто приходил к нам за по- убегать от его побоев босиком по снегу. Потом Ты, изнуренный трудом…
увидела темный коридор, а впереди свет… И, мощью, она помогала. И любое дело начинала началась война. Их дом в Лигово оказался на Верной защитой Он будет,
выскочив из своего тела, стала куда-то подни- наставлением из Священного Писания. Мама оккупированной территории. Она рассказыва- Бремя твое понесет;
маться. Меня поражало мое состояние: как я любила нас строгой любовью и сумела при- ла, как ей, семилетней девочке, приходилось Он никогда не забудет,
могла видеть вне тела, со стороны, четверых вить веру и любовь к Слову Божьему. ходить к немцам, чтобы выпросить что-нибудь Слезы с очей Сам сотрет.
медиков вокруг меня? Я даже видела сверху, - Какими были отношения между вашими из еды. Мама пела русские народные песни, и
как у практикантки из рук выпал бинт со жгу- родителями? немцы наливали ей в кастрюльку то суп, то Мама была очень жертвенной верующей.
том. Далее где-то наверху, куда я поднималась, - Они с уважением и любовью относились кашу. В 17 лет она встретила своего «един- Она никогда не «пилила» папу за то, что он
увидела необычный яркий приятный свет. друг к другу. Мы, дети, никогда не слышали на ственного». Увы! Парень оказался непорядоч- часто был в отъездах, на служении. На наш
- Какой вы были вне тела? повышенных тонах разговора между ними или ным! Когда мама забеременела, возлюблен- вопрос, куда уехал папа, она отвечала радост-
- Такая же, как при жизни, только все ду- выяснения отношений. Мама была мудрой и ный заявил, что у него есть жена и ребенок и но: «На дело Божье!» И мы с детства привык-
ховное. Слышу и вижу, поднимаясь вверх. И терпеливой женщиной, никогда не ссорилась ни скрылся. В то время родить без мужа счита- ли понимать, что для дела Божьего ничего не
тут я взмолилась: “Господи, мне уже много с кем. Христианская жизнь папы с мамой слу- лось позором. Со слезами на глазах и камнем жалко! Уже в преклонном возрасте, при пло-
лет, возьми меня к Себе, мне так легко…” И жили для нас примером. Мама преподала нам на сердце она пошла на аборт. хом самочувствии она всегда отпускала нас на
вдруг я услышала из света голос: “ У тебя не- главный урок - обязательное посещение бого- Шли годы, и она задавала себе вопрос: «Ну служенье, даже в поездки на несколько дней,
спасенные родные”. служений в церкви, следование повелениям, из- где же мое место в этой жизни?!» И вспом- присматривая за внуками, – ведь это для дела
Пролежав в больнице много дней, я как ложенным в Слове Божьем. Учила не грешить нила, как в детстве была как-то в церкви. И Божьего!
бы пересмотрела свою долгую жизнь: после языком: никогда не клясться и помнить: “ника- решила поехать туда снова. Было Вербное - А что вам особенно запомнилось в силе
института вышла замуж, была безумно влю- кое гнилое слово да не исходит из уст ваших”, воскресенье. При богослужении мама стоя- материнской молитвы?
блена в своего избранника. Права пословица: почитать родителей, отцам не раздражать детей ла в притворе, слушала пение, проповедь и - Наш младший брат, Даниил, проходил
“Молодец красив, да на душу крив”. Сама я по своих, а воспитывать в наставлении Господнем. по ее щекам катились слезы. Она подумала: срочную службу в Чечне. Мы почти год не по-
праздникам ходила в церковь. Муж устраивал Не поклоняться «золотому тельцу», ибо через «Здесь мое место!» Заметив, что мама плачет, лучали от него известий, не знали, жив он или
скандалы: “У меня свой смысл жизни”. Избе- него множество искушений, которые удаляют подошедшая девушка пригласила ее прийти нет. Думаю, что Господь сохранил его жизнь
гая конфликтов, я перестала посещать храм. Я от нас накопленные духовные дары. А благо- в церковь в следующее воскресенье. И мама именно из милости к маме. Она каждый день
замечала его поглядывания на чужих женщин, творительность, по мнению мамы, способству- пришла. Это было на Пасху. Тогда она и по- смотрела новости по телевизору и в каждом
но была без ума от него. А по поводу детей он ет умножению духовных сил и дарует радость. каялась во всех своих грехах, обретя мир с Бо- солдате видела своего сына! Плакала и моли-
говорил: «Будем заводить их, когда станем на Мама советовала нам соединить наши жизни в гом! На всю жизнь! Ей было 22 года. Она ста- лась, плакала и молилась…
ноги». Так и не стали. Годы незаметно проле- браке с верующими, чтобы в семье было еди- ла истинной христианкой, все вокруг звали ее Последние годы жизни были для нее осо-
тели. Сделала восемь абортов, убивала в себе номыслие и единодушие. Муж и жена должны «Нина – первая любовь», имея в виду любовь бенно тяжелыми из-за диабета. Но, несмотря на
материнство, а потом у меня диагностировали быть верными друг другу до конца дней. Там, к Богу. Вместе с христианской молодежью она постоянное плохое самочувствие, у нее всегда
спаечный процесс. Я была обречена на бездет- где семейная жизнь протекает по Писанию, она посещала стареньких прихожан, живущих в светились глаза от счастья! Несколько послед-
ность. А ведь каково женщине без дитя, осо- благословенна и благополучна. Поучать и обли- пригородах, помогала им по хозяйству. Она них лет она просила, чтоб Господь забрал ее к
бенно в старости? – При этих словах у Елены чать мама могла только своих детей, а зятьям и молилась Богу: «Господи, если Ты пошлешь Себе, так как она устала от болезни. И Он за-
Борисовны задрожали губы и полились слезы. невесткам никогда не указывала. Только с лю- мне мужа-христианина, я рожу столько детей, брал ее к Себе на семидесятом году жизни. На
– Муж изменял мне и в один прекрасный день бовью советовала и подсказывала им, поэтому сколько Ты нам дашь!» И Бог вскоре послал ей белой атласной ленточке, обрамляющей венок,
женился на нашей общей знакомой, которая они любили ее и называли мамой. того, о ком она просила – будущего служите- папа заказал надпись золотыми буквами: «Лю-
живет недалеко и имеет дочь подростка. Разве - А как она относилась к постам? ля! Он был покорен ее горячей любовью к Го- бимой Хрустальке до встречи на Небесах!»
я могла себе такое представить? - Она говорила, что наш злейший враг – споду. Удивительно, но желание иметь много Вспоминая маму, отец говорит так: «Это ли
- Простите, раз у вас нет семьи, как сказан- ненасытная плоть, которая требует безмерного детей у них совпало. Наш отец предупредил ее не образец добродетельной жены, описанной
ное вам «неспасенные» соотносится с вами? насыщения пищей и питьем, жажды нажи- еще до свадьбы, что они будут иметь столько в Священном Писании?! Я уверен, что Не-
- У меня родная младшая сестра. К сожале- вы, желает смотреть и слушать вредоносное, детей, сколько Бог пошлет. На что она ответи- бесный Отец оценил ее труд и жертвенность,
нию, и ее семейная жизнь не сложилась: оста- любит превозноситься, питая гордыню. Еще ла: «А я только так и мыслю супружество!» и она получила на Небесах из рук Самого
лась одна с сыном Виталиком. Я считаю его мама предупреждала о склонности плоти к Бог не оставляет без внимания такие обеты Спасителя венец, который заработала, про-
своим сыном и принимала активное участие в праздности, лености, поэтому ее надо побуж- и поэтому благословил наших родителей – по- жив свою трудную, но полную благослове-
его воспитании. Сестра трудилась на двух ра- дать к труду. Пост с покаянием в грехах, с мо- дарил десять детей! После первых родов маме ний жизнь!» Большинство детей нашей семьи
ботах, поэтому у нее было мало времени зани- литвой за себя и нужды ближнего смиряет нас, сказали, что из-за болезни сердца ей нельзя служат Господу! И наш отец твердо верит, что
маться сыном, и я старалась по мере сил ей по- умножает боголюбие и миролюбие, приносит больше иметь детей. Но это ее не останови- наступит день, когда все его десять детей по-
могать. Виталик до сих пор, уже будучи женат, пользу и нам, и тем, за кого молимся. Мама с ло. Когда она пришла в тот же роддом рожать святят свою жизнь Богу.
называет меня «мама Лена». За них я в ответе. папой могли поститься до трех суток, молясь второго, врачи опять ей строго сказали, чтобы
- А он вас навещает? за свою семью, родных, близких. больше не думала о беременности. А когда Закончив эти истории, я подумал: может
- Да, приходит ко мне с женой Наташень- - Наверное, ваш папа нес большую часть уже в третий раз она появилась на пороге род- быть, в моем скромном труде кто-нибудь най-
кой. Слава Богу, жена ему попалась поклади- нагрузки мамы? дома, врачи только заулыбались: «Ну, видно, дет для себя ценное зерно. И велика вероят-
стая. Когда узнала о моей клинической смерти, - Папа, конечно, помогал маме, когда мы роды омолаживают!» ность того, что страна, где сеются золотые
плакала, обнимала меня, а потом принесла из были совсем маленькими. Но с годами он стал Жизнь моих родителей пришлась на годы семена жизни, избежит стольких смертей,
больничной церкви брошюры. Я оттуда много в летнее время уезжать на заработки, иногда атеизма, когда в стране искоренялась вера в сколько уносят кровопролития, гражданские
полезного почерпнула. Вот какие места запали его не было дома по полгода, ведь надо было Бога. Отец, как служитель Церкви, был гоним, войны, революции в борьбе гордыни за власть,
мне в душу. – Она достала тетрадку. – “Испол- содержать большое семейство, и все заботы о жил под угрозой ареста или лишения родитель- за кресло, за обладание материальными цен-
нение заповедей Христовых и жизнь, основан- детях ложились на плечи мамы. Мама спала ских прав. Стоит ли говорить, что в бытовом ностями…
ная на Священном Писании – это дом, постро- по четыре часа в сутки, успевала вести хозяй- плане тоже очень сложно жилось! Сейчас труд-
енный не на песке, а на камне“. И еще я узнала ство, умудрялась еще работать. Когда-то я за- но представить, как можно восьмерым (на тот Блаженна Мать, дарующая благость,
о бессмертии души. И что все наши проступки дала ей вопрос, как можно вынести такую на- момент нас было еще только шестеро у родите- Ты воспитала миру мудрецов;
после смерти уходят с душой в жизнь вечную грузку? И тогда она процитировала из пророка лей) жить в 11-метровой комнате в коммуналке Твой сын не восставал на святость;
для решения нашей участи. А тело превраща- Исаии: “Надеющиеся на Господа обновятся в без горячей воды, ванной, стиральной машины, На храмы, старость и отцов.
ется в прах. Здесь на больничной койке я по- силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и холодильника, коляски для ребенка, где, кроме
няла глубину исповеди и причастия, которые не устанут, пойдут, и не утомятся”. нас, жили еще пять семей! Но при всем том, по Благословим Матерей, хрупких подвиж-
очищают душу от греха. Именно на душе – Ваши родители живы? словам нашего отца, он не помнит ни одного ниц, дарительниц и хранительниц жизни. Это
остаются наши пороки, скверны характера, - Папа жив, ему 83 года, а мама отошла к случая, чтобы мама, узнав об очередной бере- они выносили и родили, выкормили и вы-
аборты (убийства). К сожалению, мы зачастую Господу в возрасте 76 лет. менности, возроптала: «Ну, может быть, уже ходили, воспитали такое количество детей,
вступаем в брак неподготовленными. Только я - Какое напутственное предсмертное слово достаточно?» Когда заходил разговор на эту вложив в их сердца золотые семена веры. И
хочу сделать оговорку: если женщина захочет было обращено к вам? тему, она с улыбкой гладя кого-нибудь из нас да заколосятся они на ниве под лучами Солн-
сохранить дитя, то никто ей помешать не смо- - Она благословила всех материнской мо- по головке, говорила: «Ну разве я могу предста- ца Правды. И да принесут хлеба милосердия
жет. Я поняла это, раздумывая о своей жизни, литвой, просила любить и беречь друг друга, вить, чтобы у нас не было Анечки, или Ирочки, к стопам Спасителя, приобретая повсемест-
читая Евангелие. Я как бы заново родилась и заниматься духовным воспитанием детей, или Наденьки?!» И так она перебирала имена но множество спасенных от грехов душ. И не
теперь мне предстоит забота о моих родных, созидать домашнюю церковь. Не суетиться, всех своих детей, умиляясь каждому из них. нам, Господи, не нам, а имени Твоему да будет
значит не все потеряно и я еще нужна на этом беречь отпущенное нам драгоценное время. Папа всегда заботился о нас, старался, вся слава, честь и поклонение и ныне и присно
свете. Если бы у меня была возможность обра- Находить время для общения друг с другом и насколько это возможно, облегчить мамину и во веки веков. Аминь.
Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 7 6

ВРУЧЕНИЕ ВЕТЕРАНАМ ПАМЯТНОГО ЗНАКА

Еще три ветерана живущие в Ереване, но не кадном Ленинграде и лечила людей. В фильме
сумевшие принять участие в мероприятии по были использованы видеоматериалы снятые в
состоянию здоровья, а также три ветерана из рамках проекта Россотрудничества «Наследни-
Ванадзора будут награждены позднее. ки Победы».
«Мне сегодня особенно приятно присут- Как отметил после показа фильма посол
ствовать здесь, потому что мы награждаем на- РФ, подобные картины нужны и нынешнему,
ших ветеранов, тех, кто в те годы жил и рабо- и будущим поколениям, чтобы все помнили о
Торжественная церемония вручения вете- фашистской блокады», состоялась в представи- тал в Ленинграде», - сказал российский посол. тех событиях, которые происходили в середине
ранам Великой Отечественной войны, имею- тельстве Россотрудничества в Армении. В цере- В рамках мероприятия был показан доку- прошлого века. «Чтобы все знали о героизме
щим статус «Житель блокадного Ленинграда», монии награждения семерых армянских ветера- ментальный фильм «Чужая боль» о докторе Ру- советского народа, вынесшего основную тя-
памятного знака Санкт-Петербурга «В честь нов принял участие Чрезвычайный и Полномоч- занне Левоновне Лалаян, которая после окон- жесть в этой суровой войне с фашизмом», - ска-
70-летия полного освобождения Ленинграда от ный посол России в Армении Иван Волынкин. чания медицинского училища осталась в бло- зал Волынкин.

Встреча Генерального ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ ГОТОВИТСЯ ПРИЗНАТЬ ГЕНОЦИД АРМЯН


консула с заместителем
председателя комитета

Всемирный совет церквей 24 апреля 2015


года готовится признать Геноцид армян 1915
года в Османской империи. Об этом заявил 31
июля руководитель Международной организа-
ции по борьбе с необоснованными армянскими
претензиями (ASIMDER) Гексель Гюльбей. Он
указал, что в деле признания Геноцида армян
"церкви мира объединились против Турции".
"В 2015 году, в годовщину армянского ге- ной, а локальной структурой и действует в общего Геноцида армян в Османской Турции.
Генеральный консул Армении в Санкт- ноцида, они намерены организовать в Женеве граничащей с Арменией Игдырской области Были расстреляны до 60 тыс. армян-военнос-
Петербурге Грайр Карапетян встретился с заме- конференцию с участием Международной ор- Турции. Гёксель известен, в частности, своим лужащих турецкой армии. В период 1915-1916
стителем председателя Комитета по инвести- ганизации церквей (WCC), правозащитников, утверждением о том, что "24 апреля в Осман- гг. из мест своего исторического проживания
циям Санкт-Петербурга Дмитрием Кравцовым. юристов, с тем чтобы потребовать от Турции ском государстве не был убит ни один армя- были депортированы в пустыни Переднего
В ходе встречи стороны обсудили вопросы компенсацию. На этой конференции для по- нин". Именно 24 апреля 1915 года считается Востока и в большинстве своем уничтожены
инвестиций в торгово-экономической, сельско- миновения жертв геноцида также будут воз- у армян всего мира датой начала Геноцида ар- либо погибли от невыносимых условий депор-
хозяйственной и научно-технической отраслях, несены молитвы". Он заявил, что действую- мян в Османской Турции. В этот день в Стам- тации до 1,5 млн. армян, которых младотурец-
а также коснулись вопросов взаимовыгодного щие в Турции и Азербайджане церкви также буле, который был тогда столицей Османской кое правительство обвинило в сотрудничестве
экономического сотрудничества между Арме- являются членами WCC и примут участие в империи, были арестованы и в скором време- с Россией и другими странами Антанты. Иму-
нией и Санкт-Петербургом. конференции. В этой связи Гюльбей призвал ни убиты более 300 видных представителей щество депортированных было разграблено.
Стороны коснулись также ряда вопросов, соответствующие государственные структуры армянской интеллигенции – музыканты, пи- Армянский народ лишился большей части
связанных с созданием совместных предпри- указанных стран "сделать предупреждение" сатели, журналисты, деятели искусства, поли- своей исторической родины. Нескольким де-
ятий. Была достигнута договоренность о созда- церковным иерархам. тики, крупные предприниматели. Арест и лик- сяткам тысяч армян удалось избежать гибели
нии рабочей группы для реализации намечен- Организация, которую возглавляет Гюль- видация наиболее видных представителей ар- и основать ряд общин на Ближнем Востоке и в
ных программ. бей, на самом деле является не международ- мянского народа стали сигналом к началу все- некоторых европейских странах.

Դավիթ Նավոյանի “Հայը եւ հայը” Ֆիլմում հնչում է ճանաչված ջութակահար


Տիգրան Պետրոսյանի հեղինակած
“Հայրենիքից հեռու” ստեղծագործությունը:
Տիգրան Պետրոսյան, ջութակահար.
– Փորձել եմ ազգային մոտիվներ
չօգտագործել, որպեսզի կատարումն ընկալելի
լինի ողջ աշխարհին: Սակայն հայկական
ձեռագիրն, այնուամենայնիվ, պահպանվում է:
Շնորհանդեսին ներկա էին նաեւ Սանկտ-
Պետերբուրգի Կինոյի եւ թատրոնի
համալսարանի օպերատորական արվեստի
ամբիոնի պրոֆեսոր Ալեքսանդր Չիրովն ու
դոցենտ Նիկոլայ Վոլկովը: է՝լ ավելի կբարձրացնի:
– Ալեքսանդր Չիրով, Սանկտ-Պետերբուրգի “Դե փորձիր, բնաջնջիր այս ազգին ու տես, թե
Կինոյի եւ թատրոնի համալսարանի արդյոք նրանք չեն ապրում նորից, երբ նրանցից
Գոհար Մարտիրոսյան Արմեն Ջիգարխանյանը, – պատմում է ֆիլմի օպերատորական արվեստի ամբիոնի երկուսը հանդիպում են մի գարեջրատանը 20
բեմադրիչ-օպերատոր Դավիթ Նավոյանը: պրոֆեսոր. տարի անց: Եվ ծիծաղում են, և խոսում իրենց
Պատմությունը գիտի դեպքեր, երբ կինոբուհերի Դերասանի համաձայնությունը հաջողվեց Նավոյանին ներշնչել եմ, որ օպերատորը լեզվով”: Սարոյանական այս անմահ տողերին
սաների ուսումնական նախագծերը ստանալ օպերատորական արվեստի ամբիոնի խոսելու փոխարեն իրեն պետք է դրսեւորի համարձակվենք ավելացնել եւս մեկը. “եւ 100
բազմաթիվ սրտեր են գերում: Սակայն պրոֆեսոր Ալեքսանդր Չիրովին, ով նրա հետ աշխատանքում: Ինչպես ասում են. “Էկրանը տարի անց աշխարհին հիշեցնում իրենց ցավի
Սանկտ-Պետերբուրգի Կինոյի եւ թատրոնի աշխատել է 1972թ-ին: Նավոյանի խոսքով, նա ցույց կտա”: Տվյալ դեպքում էկրանը ցույց ու իրենց մեծերի երկերի մասին”:
համալսարանի ուսանող Դավիթ Նավոյանի իրենց ընդունեց իր զավակների պես. “Արի, տվեց, որ նա շնորհալի եւ եռանդուն մարդ
կուրսայինը մեկ այլ յուրահատկություն էլ տղա ջան, ներս արի, ցավդ տանեմ”: է: Հանդիսատեսը հույզերով լիցքավորված
ունի: Վիլյամ Սարոյանի “Հայը եւ հայը” Ռոստովի գարեջրատներից մեկում երկու հայի հեռացավ:
պատմվածքի մոտիվներով նկարահանած պատահական հանդիպումը ներկայացնող – Նիկոլայ Վոլկով, Կինոյի եւ թատրոնի
կարճամետրաժ ֆիլմը հեղինակներին մեծ պատմվածքին անդրադառնալով, հեղինակները համալսարանի օպերատորական արվեստի
հայի՝ Արմեն Ջիգարխանյանի հետ աշխատելու ջանացել են ցույց տալ 20-րդ դարի սկզբին ամբիոնի դոցենտ.
հնարավորություն ընձեռեց: սեփական հողը հարկադիր լքած մեր ժողովրդի Այս պատմությունը հուզելու է ոչ միայն հայերին,
– Ֆիլմի ստեղծման պատմությունն այսպիսին է. ողբերգությունը ու նաեւ խաղաղության կոչ այլեւ բոլոր այն մարդկանց, ովքեր ստիպված
Լեննաուչֆիլմ ստուդիայում ազատ տաղավար անել մերօրյա իշխանավորներին: են լքել հայրենիքը: Որպես մասնագետ կասեմ,
կար, որտեղ մենք 4 օրվա ընթացքում – Հայրենիքից հեռու գտնվող մարդկանց որ թե ոգու, թե որակի առումով հիանալի
կարճամետրաժ ֆիլմ նկարահանեցինք: կյանքը շատ ավելի բարդ է, եւ դա ձգտել ենք աշխատանք է կատարվել, որը կարող է
Մոնտաժը տեւեց երկու ամիս, ինչից հետո ցույց տալ ֆիլմում, – կիսվում է ֆիլմի ռեժիսոր դառնալ դիպլոմային: Սակայն վստահ ենք, որ
գաղափար առաջացավ, որ այն հնչյունավորի Կարեն Բաղդասարյանը: Դավիթն այսքանով կանգ չի առնի եւ նշաձողն
7 Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 7

Հայ համայնքը նշեց Քրիստոսի պայծառակերպության տոնը


Գոհար Մարտիրոսյան

Այսպիսին էր Սանկտ-Պետերբուրգի սուրբ


Կատարինե Հայ Առաքելական եկեղեցու
բակը հուլիսի 27-ին: Ռուսաստանի
հյուսիսային մայրաքաղաքի հայ համայնքը
մեծ ոգեւորությամբ նշեց Քրիստոսի
պայծառակերպության տոնը: Միջոցառումներն
ավանդաբար սկսվեցին սուրբ Կատարինե
եկեղեցում, որտեղ հոգեւոր հովիվ Տեր Սարգիս
քահանա Չոփուրյանը պատարագ մատուցեց եւ
ներկաների հետ խոսեց օրվա խորհրդի մասին:
– Այսօր մենք հիշատակում ենք, թե ինչպես Տերը,
իր երեք առաքյալների՝ Պետրոսի, Հակոբոսի եւ
Հովհաննեսի հետ միասին լեռն է բարձրանում,
ուր քիչ անց վկայությամբ նույն առաքյալների,
պայծառակեպվում է, այլակերպվում է, –
քարոզեց Տեր Սարգիսը:
Ժամանակին Տիրոջ Պայծառակերպության
տոնը Գրիգոր Լուսավորիչը միացրեց հին
հեթանոսական տոներից մեկին՝ Վարդավառին:
Քահանան հորդորեց հավատացյալներին
միմյանց վրա ջուր լցնելու ուրախությանը
տրվելով, չմոռանալ նաեւ տոնի հոգեւոր
խորհուրդը: Պատարագից հետո եկեղեցուն
կից “Նոր սերունդ” երիտասարդական
կազմակերպության ակտիվիստների ջանքերով,
հավաքվածներին սպասում էին ավելի քան Տոնակատարության մասնակիցները վկայում բաներով չի, որ պիտի զբաղվեվքմ այլեւ պիտի տեղեկանում, թե ինչպես են նրանք նշում տոները,
2 տոննա ջուր եւ ազգային երաժշտության են, որ այս ուրախությունը նաեւ միավորող դեր է ժամանակ ունենանք ուրախանալու, մի քիչ հասկանում եմ, որ այստեղ նույն կերպ է ամեն
ոգեւորիչ ռիթմեր: կատարում համայնքի համար: երեխանալու, մի քիչ հանգստանալու եւ նորից ինչ տեղի ունենում: Համայնքն ու “Նոր սերունդ”
– Վարդավառը նշում ենք արդեն հինգերորդ Կարեն Մկրտչյան, Սանկտ-Պետերբուրգի վերադառնալու մեր բուռն գործին, մեր լոըրջ կազմակերպությունը Սանկտ-Պետերբուրգում
անգամ: Ավանդաբար մեր հյուրերի համար հայկական ազգային-մշակութային խնդիրներինլ, որոնք մեր առաջ կանգնած են: Հայաստանի մի փոքրիկ կտոր են բոլորիս համար:
լցնում են ջրի տակառները: Տոնակատարությունն ինքնավարության նախագահ. Լուսինե Անտոնյան, Սանկտ-Պետերբուրգի Եկեղեցու բակում հավաքված բազմությանը
անցնում է այստեղ, Նեւսկի պողոտայի վրա, – Ընդհանրապես ուրախությունը Հայ Առաքելական եկեղեցուն կից “Նաիրի” բաժանվեցին նաեւ վերջերս Մոսկվայում
եկեղեցու կողքին՝ ազգային երաժշտության բարենպաստ է եւ համախմբման համար եւ եւ պարային համույթի անդամ. կալանված գործարար եւ բարերար
կենդանի հնչյունների ներքո, – ասում է “Նոր ուժերը վերալիցքավորելոեւ, եւ ինչ-որ մի թեթեւ – Տոնը համախմբում է բոլորիս: Երբ Լեւոն Հայրապետյանի մասին պատմող
սերունդ” ԵԿ նախագահ Ֆիլիպ Դավիդովը: հանգստյան համար, այնպես որ մենակ լուրջ խոսում եմ հայաստանաբնակ բարեկամներիս հետ, տեղեկատվական նյութեր:

Կլոր սեղան “Սբ. Հռիփսիմե” միությունում “Գայանեն” հռչակավոր Մարիինյան թատրոնի բեմում
Գոհար Մարտիրոսյան

Հուլիսի 22-ին եւ 23-ին Սանկտ-Պետերբուրգի


հռչակավոր Մարիինյան թատրոնի բեմում
“Գայանե” բալետն էր՝ Ալ. Սպենդիարյանի
անվան օպերայի եւ բալետի ազգային
ակադեմիական թատրոնի բալետային խմբի
ներկայացմամբ: Մարիինյան թատրոնի
սիմֆոնիկ նվագախումը ղեկավարում էր Ալ.
Սպենդիարյանի անվան թատրոնի գլխավոր
դիրիժոր Կարեն Դուրգարյանը: Բալետի
պարողներին ջերմությամբ հյուրընկալել է նաեւ
քաղաքի հայ համայնքը:
Գոհար Մարտիրոսյան “Սբ. Հռիփսիմե” միության նախագահ Օլգա
Մարիինյան թատրոնի պատմական բեմում Ալ.
Մեղրյանը:
Սպենդիարյանի անվան օպերայի և բալետի
Սանկտ-Պետերբուրգում բնակվող Ժողովի մասնակիցները վճռեցին բաց նամակով
ազգային ակադեմիական թատրոնի բալետային
տարբեր ազգությունների կանայք՝ ընդդեմ դիմել ամբողջ աշխարհի կանանց՝ բռնության
խմբի պարողներն են: Ուղիղ մեկ ժամից բազում
պատերազմի: Այսպիսին էր քաղաքի աճի դեմ իրենց ձայնը բարձրացնելու եւ ապագա
աստղեր տեսած այս դահլիճը կթնդացնեն
Սուրբ Կատարինե հայկական եկեղեցու սերունդների կյանքը պաշտպանելու կոչով:
խաչատրյանական երաժշտության հնչյունները:
դիվանատանը կայացած հավաքի գլխավոր – Մեր մայրական, իսկ իմ պարագայում
Կբացվի վարագույրը, եւ հանդիսատեսը նախ
կարգախոսը: Հայ Առաքելական եկեղեցու նաեւ տատիկի սիրտը ցավում է այն ամենի
մի պահ կշլանա բեմանկարների հյութեղ
“Սուրբ Հռիփսիմե” կանանց միության համար, ինչ այսօր կատարվում է աշխարհում:
հայկական գույներով, պատշաճը հատուցելով
նախաձեռնությամբ կայացած կլոր սեղանին Մեկ առանձին վերցրած երկրի նախագահ հետ նա համագործակցում է 2010թ-ից,
հեղինակի՝ մեծ վարպետ Մինաս Ավետիսյանի
ներկա էին քաղաքի հայկական, ֆիննական, գուցեեւ ոչինչ չփոխի, բայց բոլորս պետք է երաժշտավարելով “Սպարտակ”-ի նոր
տաղանդին: Աշխարհի խոշորագույն
կորեական, թաթարական, բաշկիրական, հասկանանք, որ պարզ մարդիկ կարող են բեմադրումը: Սակայն պատմական այս բեմը
թատրոններից մեկի բեմում այսօր “Գայանե”
ուզբեկական, վրացական եւ այլ համայնքները որոշակի պատասխանատվություն ստանձնել: բարձրանալուց առաջ ամեն անգամ հուզվում է:
բալետն է:
ներկայացնող կանայք, ինչպես նաեւ Պետք է մեր երեխաներին սովորեցնենք ապրել – Այսօրվա հուզմունքը կապված է նրա
– Այս քաղաքում արտակարգ բարդ է ելույթ
դրանց համագործակցության սերտացմանն խաղաղ, – ասում է Սանկտ-Պետերբուրգի հետ, որ Սպենդիարյանի թատրոնն է այսօր
ունենալ յուրաքանչյուր բալետի համար: Բայց
ուղղված հիմնարկի՝ Սանկտ-Պետերբուրգի Թաթարական ազգային-մշակութային այստեղ եւ հավատացեք, Մարիինյան
Գայանե բալետը մենք այս բեմում արդեն
“Ազգությունների տուն” պետական կառույցի ինքնավարության կանանց շարժման ղեկավար թատրոնը այն բեմահարթակն է, որտեղ մեկ
պարել ենք 20 տարի ավել առաջ եւ սա երկրորդ
նախագահի խորհրդականը: Ռոզա Գուշչինան: անգամ եւս պետք է ապացուցել, թե որտեղ
անգամ է: Սա աշխարհի կարեւրագույն բեմերից
– Այսօրվա հավաքի գաղափարը Նամակը կոչ է պարունակում նաեւ՝ ես դու կանգնած, որովհետեւ քննադատներն
մեկն է, բալետային թատրոնի, եւ մեր բալետը
ինքնաբերաբար առաջացավ, քանզի այժմ ուղղված աշխարհի խոշոր տերությունների այստեղ շատ պրոֆեսսիոնալ, հանդիսատեսը
ունի այդ պատիվը, այստեղ ելույթ ունենալ, –
աշխարհում, եւ մասնավորապես Ուկրաինայում առաջնորդներին, որպեսզի առկա շատ պրոֆեսիոնալ, որը հասկանում է ինչ է
ասում է Ալ.Սպենդիարյանի անվան օպերայի
կատարվող իրադարձությունների տարաձայնությունների կարգավորման խաղաղ բալետային արվեստը, եւ դրա համար այս օրը
և բալետի ազգային ակադեմիական թատրոնի
կողքով անտարբեր անցնելը մեր կողմից ճանապարհներ փնտրեն, քաղաքական եւ մի կողմից շատ տոնական է, մյուս կողմից շատ
բալետմայստեր Վիլեն Գալստյանը:
անբարոյականություն կլիներ: Ուստի տնտեսական շահերի բախման զոհ չդարձնելով հուզիչ, – կիսվում է Կարեն Դուրգարյանը:
Ալ.Սպենդիարյանի անվան օպերայի և
հավաքեցինք մեր բարեկամներին՝ տարբեր խաղաղ բնակչությանը: Կայանք քննարկեցին Բալետը ներկայացվում է “Սպիտակ գիշերների
բալետի ազգային ակադեմիական թատրոնի
ազգությունների կանանց, զրուցելու նաեւ Ուկրաինայից եկող փախստականների աստղեր” հեղինակավոր փառատոնի
մենապարուհի, գլխավոր դերակատար
ժամանակակից աշխարհում կնոջ դերի մասին. զգալի հոսքին օգնություն ցուցաբերելու շրջանակում, որն այս տարի անց է կացվում
Աննա Կոստանյանի խոսքով, Ռուսաստանի
Ո՞վ է նա՝ արարո՞ղ, թե՞ կործանող, – ասում է հնարավոր եղանակները: արդեն 22-րդ անգամ:
մշակութային մայրաքաղաքում ելույթ ունենալն
առանձնահատուկ պատասխանատվություն է.
– Արդեն երկու օր է, ինչ եկել ենք: Այդ երկու
օրվա մեջ մեծ ցանկություն կար շատ բաներ
տեսնելու, բայց մեզ զսպել ենք եւ ավելի խնայել
մեզ, որպեսզի այսօր լավ ներկայացում լինի եւ,
հույսով եմ, որ կարող է նաեւ զարմացնենք մեր
էներգետիկայով:
Մարիինյան թատրոնի սիմֆոնիկ նվագախումն
այսօր ղեկավարում է Ալ. Սպենդիարյանի
անվան օպերայի և բալետի ազգային
ակադեմիական թատրոնի գլխավոր
դիրիժոր Կարեն Դուրգարյանը: Թատրոնի
Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 7 8

ЗАВЕРШИЛОСЬ ПАЛОМНИЧЕСТВО В АРЦАХ


26 июня группа, состоящая из членов армянской церков- в темнице св. Григор Просветитель, которому было суж- В монастыре Амарас, где в V веке св. Месроп Маштоц
ной общины Санкт-Петербурга, благословением Главы Рос- дено крестить царя Трдата III и убедить его провозгласить основал свою первую школу. Спустившись в крипту церк-
сийской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ архиепископа христианство государственной религией Армении. Палом- ви, группа поклонилась могиле святого епископа Григориса
Езраса отправилась в паломничество к храмам Армении и ники помолились во рву, где томился святой Просветитель. /V в./.
Арцаха. Далее группа побывала в Ехегнадзорском районе, посе- Группа побывала в монастыре Гандзасар – шедевре
Паломничество было организовано петербургским ар- тила творения великого зодчего Момика – церковь Св. Бого- средневекового зодчества.
хитектором и благотворителем Максимом Атаянцем и его родицы в селе Арени и монастырь Нораванк. В базиличной церкви Сурб Григор монастыря Цицерна-
семьей. Группу возглавил настоятель армянской церкви Св. В конце дня паломники посетили монастырь Татев. За- ванк /IV-VI вв./, расположенной на окраине одноименного
Екатерины священник о. Саркис Чопурян. ночевав в Горисе и посетив кафедральную церковь Сурб села в Кашатагском (Лачинском) районе НКР, паломники
В планы группы входило посещение ряда древних хра- Григор, отправились в Арцах. поклонились частице мощей св. апостола Петра.
мов. Некоторые из этих шедевров средневекового культово- В полностью восстановленном после тяжелейшей во- В Армению возвращались через Селимский перевал, где
го зодчества известны многим из нас лишь по литературе, йны Степанакерте группу тепло принял Глава Арцахской посетили караван-сарай 14-го века.
и потому их включение в маршрут было встречено с едино- епархии ААЦ архиепископ Паргев. Последней церковью маршрута стал храм Айраванк –
душным одобрением. В шушинском храме Аменапркич (Всеспасителя) палом- уже на территории Армении, на берегу Севана.
Первым на пути следования из Еревана был монастырь ники приняли участие в литургии, посетили местную цер- 1 июля группа посетила Эчмиадзин, где побывала в Ка-
Хор Вирап, откуда началось шествие христианства по Ар- ковь Канач Жам, побывали в шушинской крепости, ставшей федральном соборе, в церквях Св. Рипсиме и Св. Гаяне.
мении. В Хор Вирапе в конце 3-го века долгие годы томился символом победы в Арцахской войне.
9 Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 7


Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 7 10

ЗАВЕРШИЛОСЬ ПАЛОМНИЧЕСТВО В АРЦАХ (окончание)

Одной из главных целей паломничества было посещение церкви Сурб Ованес Мкртыч (Св. Иоанна Крестителя) в Гадрутском районе. Церковь эту возвел на свои средства знаменитый
в России архитектор Максим Атаянц в деревне Караглух – родине своих предков, посвятив ее памяти своего деда Ованеса Атаянца. Священник о. Саркис совершил литургию в церкви, и
паломники причастились.

Фоторепортаж Армена Меружаняна, Максима Атаянца, Эдуарда Арутюнова


11 Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 7

ИСТОРИЯ ЛЮБВИ, РАССКАЗАННАЯ АРТУРОМ


Светлана Ляшова как мне кажется, преобладает влияние книж-
ности. Но сквозь толщу начитанности (без
Артур Ктеянц, поэт из города Россашан- этого, кстати, тоже не бывает поэта) пробива-
ска Воронежской области – романтик и ре- ется глубоко прочувствованное и пережитое.
алист одновременно. Он – поэт, считающий Нет птиц
одиночество единственно возможным спо- под синим небосводом,
собом существования творческого человека. И лик у месяца усталый,
Любит книги, много читает и печалится, Как странно,
что одолеть список нужного, намеченного но с твоим уходом
им из литературы никак не представляется Меня как будто
возможным: где взять такие запасы време- меньше стало.
ни? Ты в повседневной суете
Умел увидеть Божьи знаки.
«Эрих Мария Ремарк – лучший на све- А помнишь, небо на воде?
те писатель», – максималистски восклицает А помнишь,
Артур в одном из стихов с названием «Апо- строки Пастернака?
стол». А одной из героинь Ремарка (роман Это о друге.
«Черный обелиск») он даже посвящает сти- – Когда уже в «россошанский период»
хотворение «К Изабелле». нашей жизни отец был вынужден уехать на
Ты права, Изабелла, заработки в Израиль, этот год показался мне
Не спят зеркала. вечностью. Отсюда и строки:
И в камине зола В этом городе забытом
В полночь кажется белой. Ничего не происходит,
Прикасается к телу Тот же скотч
Осенняя мгла, в окне разбитом,
Что в саду догола Тот же кот
Наши клены раздела. по крышам бродит.
– Это самая красивая история любви, и, И бранит соседка мужа
по-моему, трогательнее, чем «Ромео и Джу- всего два месяца, так как участились обстре- признается Артур. – Пошёл на работу маши- За ночные похожденья,
льетта», – говорит Ктеянц. лы с приграничной территории. С третьим нистом насосных установок на водоканале. Фонари в вечерних лужах
И, как мне кажется, всё, что написано Ар- классом – та же история… Ведь настоящий мужчина должен обеспечи- Помнят каждый
туром, это одна большая история о любви. Их переезд в Россошь состоялся благо- вать семью. И заочно окончил Воронежский день рожденья…
Что же касается его реальной биографии, даря маминой подруге, приютившей семью экономико-правовой институт. В стихах Артура Ктеянца апрель «вкус-
то родился и первые шесть лет жизни Артур в первое время. Здесь Артур «шагнул» сразу Стихи же возникли, по его словам, «по нее десертной сладости, легче облака, тонь-
провёл в Баку. Здесь жила дружная семья, где в пятый класс, одолевая на ходу «прописи» ходу жизни». ше веера». А 31 декабря ему представляется
и папа, и мама не мыслили жизни без чтения, и прочие азы за 2-4-й классы. Этот год был – Появлялись строки вроде бы из ниотку- таким:
где часто декламировали Высоцкого и Есени- неимоверно трудным, но семья Ктеянц спра- да, обрастая смыслом, – рассказывает Артур. Ещё желудок не забит,
на. Где сыну читали вслух не только «совсем вилась. Решились и проблемы с работой, с – Творческих мук не испытывал никаких. Ра- Ещё спокойно дышится.
детские» книжки, но и «Робинзона Крузо», семейным общежитием. ботал на вдохновении. Пришёл в клуб «Сло- Жена в обнимку
«Трех мушкетеров» и даже «Сагу о Форсай- – Но в школе, – уточняет Артур, – я вы- во», познакомился с творческими людьми. с дочкой спит
тах». Спешный переезд из Азербайджана в глядел белой вороной – с армянским акцен- Были поездки и на областные фестивали, где, И занавес колышется,
Армению после известных политических со- том и «иностранной» внешностью. если честно, нравилось лишь процентов пят- Гуляют в ставнях
бытий шестилетнему ребенку был не совсем И лишь семья всегда была тем тёплым на- надцать из того, что звучало… сквозняки,
понятен. Как и жизнь в последующие четыре дёжным «коконом», где чувствовал себя хо- Над повестью, которую Артур назвал И на пустынных улицах
года в вагончике без газа и электричества (но рошо. Когда пришла пора выбора профессии, «Аббатство заколоченных дверей», он рабо- Ещё не ищут мужики
и это приобретение для родителей было на- то поступил в местное медицинское учили- тал полтора года. Послал её в журнал «Подъ- Горошек, сыр и курицу.
стоящей удачей!) в Араратской долине. ще. Учился с интересом, стал фельдшером. ём». И ее поставили в план публикаций на Не отступить нам
Школа для первоклассника Артура – в – Но жизнь показала, что «врачебного 2013 год. ни на шаг
пяти километрах. Во второй класс он ходил хладнокровия» у меня не выработалось, – А что касается стихов, то в них пока ещё, От графика сценарного.

Маме Начало Все знают, что фюрер – есть черт с девятью хвостами. На скользкой дороге костяшки на пальцах выбил.
Расстояние от дома до школы - Еще не выдумана боль, В мундире своем, он – типичная кукла Вуду. Размеренным ритмом в кармане танцует сдача.
Тропа сквозь лес. И слово «смерть» никем не сказано. Чем больше народа умрет, тем богаче станут, Когда ты в финале следишь за уснувшей Фиби,
Вечер вязнет в сосновых смолах, Премьера у Земли, и роль Твой лысый приятель Кроль и нацистский брудер. Я плачу, представь себе, взрослый мужик и – плачу.
загнав занозы. Еще не тронута проказою.
Тяжело ведь смириться с тем, Теперь полумеры и полумораль – устой, Мешаю лимон и мяту в кубинском роме.
что твой сын балбес. Пространство, срезанное облаком, От острова Пасхи до чопорной серой Англии. На книжную полку апрельский закат глазеет…
И собраться, чтоб грозный отец Над безграничным садом тает. Нельзя ведь сказать: «Этот парень чуть-чуть святой» Тугой переплет, молодое лицо Джерома,
не увидел слезы. Еще Адам не тронул яблоко, Или сказать: «Эта книга – почти Евангелие». И книга достойная ныне лежать в музее.
И ад еще необитаем.
Кипяток на куриный кубик Начальная степень печали – тоска паскуда. Вере
и твердый хлеб. Но только все уже написано. Но есть бесконечное горе и запах серы. Спит одиночество при свете,
Две солдатские койки, Дороги вырезаны в полосы. Когда на коленях у дьявола спит Иуда, А по ночам беспечных судит.
казенные стол и стулья. На нитку судьбы все нанизаны, Он вряд ли боится увидеть во сне химеру. На этой маленькой планете,
Вычитай из уныния в кубе И сочтены на главах волосы. Повсюду люди, люди, люди…
общажный хлев, Поднимемся выше, и сразу утихнет бой. А с ними, как с опасной бритвой,
И получишь помойку И очень скоро острым камушком Открыта дорога, пока еще спит Везувий. Нужна, как минимум, сноровка.
в квадрате людского улья. Уколет грех. Вселенским пазлом, Нет пастора, слышишь, ты споришь с самим собой. А помнишь, по твоей молитве
Сменив наряд, растяпа Аннушка, Нет жизни без Бога, кто скажет, что есть – безумен. Воскресла божия коровка?
Пыль скользит по перилам, Пойдет на ярмарку за маслом. Родная, чудо – это норма,
а ежик спешит в туман. Холден Колфилд Когда отечество и небо
Скоро травы поток увидят По травам, что наш путь составили, Не думаю, Холден, что книги способны как-то Одно и то же. Бойся Формы,
в речном канале. Пройдут невидимые стопы. Влиять на умы и в историях ставить точки. Важна Идея больше хлеба,
Помнишь, ты говорила, От крови праведного Авеля, Для многих роман – это часть пищевого тракта, Для тех, кто долго жил без кожи
что я напишу роман? До дней всемирного потопа. Конечный итог поеданья грибов из бочки. И наконец нашел ту книгу,
Написал. Он в апреле выйдет В которой путь начертан. Боже,
В большом журнале. Людвиг Бодмер Февраль заметает тропинку к весне, а губы, Я дорожу в ней каждым мигом,
Какая ирония, Людвиг, она больна… Потрескавшись, будут кровить под прозрачной пленкой. И снова чувствую, что ожил.
В каждой прозе, родная, А может врачи дилетанты опять неправы? Наверное, нужно быть в меру больным и грубым, Ты помнишь, ты, конечно, помнишь,
важнее всего конец. Но эта болезнь позволяет услышать травы, Чтоб мир ненавидеть, но нежно любить сестренку. Той связки порванной крючок,
Он способен исправить сюжет, И знать, что в граненом стакане живет луна. Как ты тогда пришла на помощь
умывая руки. А может быть, Холден, за бегство длиною в сутки, Три пальчика собрав в пучок.
Есть усталость иная, Инфляция, Людвиг, конфета ценою в зАмок, Тебя ожидает кнут и лихая порка. И боль знамена опустила,
где веки залил свинец. Не то чтоб не лезет в горло – она есть чудо. И ты не узнаешь, куда улетают утки, Пропал отек, сдавивший вену,
Я счастливый отец, Твоя Изабелла когда-нибудь выйдет замуж Когда замерзает пруд посреди Нью-Йорка. Как только ты перекрестила
у тебя золотые внуки. За славного парня, скорее всего зануду. Мое распухшее колено.
Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 7 12

ПРИЕМ В ШКОЛУ N259


Государственное бюджетное общеобразова-
тельное учреждение средняя общеобразователь-
ная школа № 259 Адмиралтейского района Санкт-
Петербурга с армянским этнокультурным компо-
нентом объявляет прием в 1 и 10-11 классы.
1 класс – полный день, включая питание.
10-11 классы – университетская программа на
базе экономического, юридического и социологи-
ческого факультетов совместно с СПбГУ.
Контактный телефон:
8 (812) 714 40 25 8 (911) 258 48 35
Замдиректора по ОЭР –
Мкртчян Артур Размикович

Приглашает элитный армянский ресторан

«Амроц на Невском»
«Амроц» в переводе с армянского – крепость. Его двери открыты для всех,
кто ценит традиционное армянское гостеприимство и прелесть национальной
кухни.
На первом этаже ресторана «Амроц на Невском» – просторный «Этнический»
зал на 120 мест, украшенный барельефами с армянскими мотивами. Мягкий
свет, отделка под натуральный камень. Кованая мебель, мелодичные армянские
напевы.
Роскошный интерьер и атмосфера гостеприимства располагают и к неторо-
пливой беседе за бокалом эксклюзивного вина, и к веселому семейному ужину.
На втором этаже ресторана «Амроц на Невском» – второй двухуровневый
зал «Звартноц» на 550 мест. Название и стиль залу задал шедевр средневеково-
го армянского зодчества, включенный в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Стены зала украшены кистью армянских художников. Он легко может превра-
титься в банкетную площадку, концертный зал с профессиональной сценой или
зал для дефиле с подиумом.

Санкт-Петербург, Невский пр., 176


Тел. 907–61–00, 274–25–14, 274–19–43
реклама

e-mail: amrots@mail.ru
www.amrots.ru

Банковские реквизиты организации Учредитель: Армянская Апостольская Церковь Санкт-Петербурга


Местная религиозная организация Издается благословением епископа Езраса (Нерсисяна) — Главы Ново-Нахичеванской
«Армянская Апостольская Православная Церковь Санкт-Петербурга» и Российской епархии Армянской Апостольской Церкви, Патриаршего Экзарха
Главный редактор: Армен Меружанян Регистрационное свидетельство
191011, Санкт-Петербург, Невский пр., 40-42, тел. 710-5061, ф. 710-5876 № 492 от 06.04.92 Выдано Исполкомом Ленсовета
Редакционная коллегия:
ИНН 7801043707, КПП 784101001, р/с 40703810911000000276 Арсен Миносянц Максим Атаянц Адрес редакции:
в филиале ОПЕРУ ОАО Банк ВТБ в Санкт-Петербурге, Карен Мкртчян Юсик Язычян 191011, Санкт-Петербург, Невский пр., 40-42
г. Санкт-Петербург, к/с 30101810200000000704, БИК 044030704, ОКПО 34357297, Хачатур Бдоян Карен Вартанян Тел. 350-53-01, e-mail: havatamk@yandex.ru
ОКОНХ 98700, ОКВЭД 91.31, ОГРН 1037858003127 Гоар Мартиросян Наринэ Хачатрян Тираж 500 экз.

Вам также может понравиться