Вы находитесь на странице: 1из 12

Հայրենիք Եկեղեցի Արժանապատվություն Отечество Церковь Достоинство

Սանկտ Պետերբուրգի Հայ համայնքի պարբերաթերթ Газета Армянской общины Санкт-Петербурга


№ 5 (239), 2013 թ. Լույս է տեսնում 1993 թ. փետրվարից № 5 (239), 2013 г. Издается с февраля 1993 г.

Три святых вектора просветительства Вазгена I


диплома, если он получит двойку по научному атеизму.
Его это удивляло уже потому, что он хорошо знал русскую
классическую литературу и русских философов, особенно
Николая Бердяева и Сергея Булгакова, которые были пере-
ведены на европейские языки. Знал и то, что эти и многие
другие философы поначалу были марксистами, а затем
стали религиозными философами. Правда, ни с кем на эту
тему он не говорил. Еще в 1955 году он получил строгий
инструктаж от чиновников из аппарата М. Суслова о том,
что ему (духовному патриарху народа!) запрещено зани-
маться религиозной пропагандой.
Дабы не навредить Армянской церкви и армянской па-
стве, Патриарх, как он говорил, «не занимался политикой».
И это при том, что имя Вазгена I было широко известно
в рядах борцов за мир. Он был удостоен международной
премии мира имени Жолио Кюри. Кстати, писатель-фрон-
товик Серо Ханзадян рассказывал, как однажды приехал в
Эчмиадзин к Католикосу исследователь Холокоста исто-
рик С. Виленский, который хорошо знал о подвиге Его
Святейшества в годы войны, когда тот прятал от гестапов-
цев более двухсот евреев, прекрасно сознавая, какая кара
его ждет в случае провала.
На двадцать первый день политической голодовки, 29
сентября 1990 года, неожиданно открылась дверь моего
гостиничного номера и показалась знакомая всем армя-
нам мира фигура Католикоса Вазгена I. Он остановился
на мгновение в просвете двери, опираясь на инкрустиро-
ванный посох. Потом медленно прошел к центру комнаты.
Посмотрел на меня и стоявшего рядом Соса Саркисяна,
перевел взгляд на прибранную кровать, осиротевшую по-
Зорий Балаян сле ухода Виктора Амбарцумяна, и подчеркнуто спокойно ным. Однако знал он твердо и о самом главном: мы никогда
произнес: «Я не только Католикос Всех Армян. Я еще и на- не позволим Католикосу Всех Армян пойти на такой риск.
20 января 1979 года дома у Сильвы Капутикян отмеча- родный депутат СССР, как и вы. Вот я и решил занять ме- Долго я умолял его отказаться от своего решения, но
ли ее 60-летие. Во главе стола сидел Католикос Всех Ар- сто заболевшего Виктора Амбарцумяна. По крайней мере все было тщетно. Он был тверд. Мы сдались. Он широко
мян Вазген I. После обязательных традиционных тостов без вас я не вернусь в Эчмиадзин...» улыбнулся, прищурив большие добрые глаза, чуть отвел
начались диалоги, монологи, беседы. И чаще всего в эпи- В его облике, в его мудрости было нечто от царя Соло- в сторону полу рясы, достал из широких карманов под-
центре вечера находились поэтесса и Его Святейшество. В мона. Патриарх не просто так приехал из Эчмиадзина, он рясника четыре груши и по очереди протянул их нам. Вкус
какой-то момент и по какому-то поводу хозяйка дома спро- знал о тысячах телеграмм, присланных нам не только из Ар- невозможно описать. Ведь дело не только в том, что три
сила почетного гостя: «Хорошо помню, что уже с детства мении и армянского Спюрка, знал об обращении к нам Вер- недели у нас во рту не было маковой росинки, но и в том,
я грешила стихами, а вот когда вы почувствовали, что вас ховного Совета республики, о письме видных писателей, что груши эти сорвал сам Католикос, да еще из сада като-
тянет в священники?» Его Святейшество ответил сразу, опубликованном накануне в «Литературной газете», знал, ликосата в Святом Эчмиадзине.
словно был готов к вопросу: что решение наше пойти до конца было более чем серьез- Святая троица... Библейское словосочетание из «Отче
– Впервые я невольно задумался не о самом себе в наш»... Не забыть мне никогда тот поздний вечер послед-
роли священника, а о роли самих священников в жизни него дня голодовки, когда во время долгой беседы я спро-
нашего народа. В Бухаресте, где я родился, окончил шко- сил у Патриарха: «Есть ли у вас «свои» троицы?» Он от-
лу, факультет литературы и философии Государственного ветил: «Наверное, не очень правильно говорить о Святой
университета, как и вы, грешил стихами. Преподавал в Троице во множественном числе. Но вот у меня есть три
армянских школах. Выпускал журнал «Херк» («Пахота»), святых принципа, три святых закона, три святых вектора
писал литературоведческие статьи. Прочитав роман Фран- просветительства. И я их называю троицами».
ца Верфеля «Сорок дней Муса-дага», сразу взялся за перо. Я спросил не о принципах, не о законах, которые меня,
Кстати, Верфель и явился, можно сказать, главным вино- конечно же, заинтриговали, а о векторах просветительства.
вником того, что я впервые подумал о судьбе священнос- И попросил рассказать его именно об этом. Сославшись на
лужителя. На меня неизгладимое впечатление произвел в одного из своих религиозных учителей, Католикос пере-
романе диалог между главным героем Габриэлом Багра- числил: просветительство душ путем веры, просветитель-
тяном и предводителем местной армянской паствы Тер- ство сердец путем распространения добрых нравов и про-
Айказуном. Грядет смертельная беда, враг у порога. И на светительство человека как такового путем литературы и
вопрос Багратяна: «Что вы будете делать для спасения на- священничества. Он считал, что если в основе любой шко-
рода?» – священник отвечает: «Буду молиться». Багратян лы (в широчайшем смысле этого слова) не будут лежать
иронично говорит Тер-Айказуну: «Только не забывайте, векторы просветительства, то ущербным будет не только
что иногда нам самим нужно и самому Богу помочь!» Он человек, но и само государство. Ибо ущербные не бывают
считал, что в формуле «помочь Богу» действенности куда в ладах с природой и своей совестью.
больше, чем в популярной пословице «на Бога надейся, а Я часто вспоминаю патриаршие уроки о его святых
сам не плошай». векторах, проводя всякий раз параллель с троицей теперь
Годы спустя я узнал, что еще до войны будущий Ка- уже столетних мудрецов – Уильямом Сарояном, Виктором
толикос Всех Армян опубликовал пространную исследо- Амбарцумяном и самим Католикосом Вазгеном I. Их объ-
вательскую работу о книге «Сорок дней Муса-дага», ко- единяло не только время, но и то, что они всегда были в
торую в течение 1934–1935 годов успели перевести на 36 ладах с Природой и Совестью. Они считали, независимо
языков, а в начале 80-х годов труд Вазгена Первого пере- друг от друга, словно сговорившись, что после хлеба са-
вели на русский и опубликовали в «Дружбе народов». мое главное и самое важное для народа и его будущего,
Я видел, как нелегко было этому человеку жить и слу- для страны и ее будущего – это школа. Это просветитель-
жить в государстве, где, к примеру, студента могут лишить ство душ и сердец.
Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 5 2

Ն. Ս. Օ. Տ. Տ. ԳԱՐԵԳԻՆ Բ ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ Встреча Епископа Езраса


ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԻ
ՇՆՈՐՀԱՎՈՐԱԿԱՆ ՈՒՂԵՐՁԸ ՀԱՂԹԱՆԱԿԻ с Патриархом Кириллом
ԵՎ ԽԱՂԱՂՈՒԹՅԱՆ ՏՈՆԻ ԵՎ 7 мая 2013 года в Патриаршей резиден-
ции в Даниловом монастыре (Москва) Свя-
ՇՈՒՇԻԻ ԱԶԱՏԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ՕՐՎԱ ԱՌԻԹՈՎ тейший Патриарх Московский и Всея Руси
Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնից Кирилл принял Главу Ново-Нахичеванской
Հայրապետական Մեր օրհնությունն и Российской Епархии Армянской Апостоль-
ու շնորհավորանքներն ենք հղում ской Церкви епископа Езраса Нерсисяна.
բարեպաշտ մեր ժողովրդին` Մայիսի Приветствуя Предстоятеля Русской Пра-
вославной Церкви епископ Езрас передал
9-ի` Հաղթանակի և խաղաղության
ему поздравления с Пасхой Христовой от
պանծալի տոնի և Շուշիի ազատագրման Верховного Патриарха и Католикоса Всех
օրվա առիթով: Армян Гарегина II, а также благочестивых
Երկրորդ աշխարհամարտում ազգեր ու прихожан епархии.
պետություններ մեծ զոհողությունների От имени Его Святейшества Гарегина
գնով հաստատեցին ազատ ու խաղաղ Второго епископ Езрас передал Патриарху
ապրելու իրենց իրավունքը` մերժելով Кириллу приглашение на торжественное от-
բռնությունը և ֆաշիզմը: Մեր քաջարի крытие храмового комплекса ААЦ в Москве.
ժողովուրդը նույնպես մասնակից եղավ С благословением принимая приглашение,
և մեծ նպաստ բերեց մեծ հաղթանակի Патриарх Кирилл выразил свою радость в
связи с окончанием строительных работ и
կերտմանը, որը ոգեղեն աղբյուր
торжественного открытия храмового ком-
դարձավ Շուշին ազատագրող ու плекса, которое состоится в сентябре 2013
Արցախյան ազատամարտին մասնակից года.
մեր զավակների համար: թե ովքեր խաղաղություն են ուզում, Во время беседы говорилось также о ве-
Փառք և գոհություն ենք մատուցում ուրախ պիտի լինեն (Առակ. 12:20): ковых братских отношениях между армян-
Աստծուն, որ ազգս հայոց Աղոթելով հանուն հայրենյաց ским и русским народами, а также двумя
ապահովության մեջ պարծանքով նահատակված մեր հերոս զավակների единоверными церквями.
ու տոնական խնդությամբ է նշում հոգվոց հանգստության համար` հայցում По окончании встречи Патриарх Кирилл
Խաղաղության և հաղթանակի ու ենք, որ Տերը ամենախնամ Իր Սուրբ преподнес в подарок епископу Езрасу симво-
Շուշիի ազատագրման տոները: Շուշիի Աջով անվրդով, խաղաղության մեջ лическое пасхальное яйцо.
և Արցախի ազատագրմամբ, որ ձեռք պահպանի համայն աշխարհը և մեր
բերվեց մեր քաջարի զավակների ժողովրդին` ի Հայաստան, յԱրցախ և ի
հերոսական պայքարով, մեր նորօրյա Սփյուռս: РЕДЧАЙШИЙ ЭКЗЕМПЛЯР ПЕРВОЙ ПЕЧАТНОЙ
պատմության մեջ բացվեց նոր Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի շնորհը և
հաղթանակների, նոր կյանքի հուսառատ խաղաղությունը թող լինեն մեզ հետ БИБЛИИ НА АРМЯНСКОМ ЯЗЫКЕ –
էջը` հաստատելով սուրբգրային խոսքը, այսօր և միշտ: Ամեն:
В ПОДАРОК МАТЕНАДАРАНУ
АМБАРЦУМ – ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ Генеральный директор телекоммуни-
кационной компании VivaCell-MTS Ральф
«Вознесение – это не утрата Бога, не Йирикян подарил НИИ древних рукописей
разрыв с Ним, но призыв к преображению, «Матенадаран» редчайший экземпляр из-
к восхождению, вознесению ввысь вслед за данной Восканом Ереваци в Амстердаме в
Господом, в Его Царствие! Человек на зем- 1666 году Библии, которая является первым
ле всего лишь гость, странник, который со- изданием полного текста Библии на армян-
вершает свой «крестный ход» в вечность. А ском языке.
Господь Своим Вознесением указывает ему В 1666 году известный книгоиздатель
путь восхождения к ней», – сказал во время Воскан Ереванци вместе со своими учени-
проповеди отец Саркис. ками стал печатать в Амстердаме Библию
Вознесение Иисуса Христа открывает для на армянском языке. Над первым полно-
всех верующих в Него путь к небу, к вечной ценным изданием они трудились два года.
жизни, подобно тому как Его смерть и Вос- Напечатанная им Библия считается лучшим
кресение есть для всего человечества победа образцом древнего армянского книгопечата-
над грехом и смертью. Христос вознесся на ния.
небо, как первенец из мертвых, представив в Предоставленный Йирикяном Матенада-
рану экземпляр Воскан Ереванци лично по- Это – святыня, которая характеризует нашу
Своем Лице начаток искупленной и возрож-
дарил Католикосу Акопу Джугаеци. В 1668 сущность. Любовь армянина к письменно-
денной Им человеческой природы.
году для книги был изготовлен серебряный сти и литературе безгранична. Даже угро-
Нарине Хачатрян В день Вознесения Армянская Церковь
оклад, который является уникальным образ- за физического уничтожения не заставила
9 мая настоятель церкви Св. Екатерины отмечает также возвращение в 1441 г. Всеар-
цом армянского искусства и иконописи. Из- борющийся за существование армянский
священник Саркис Чопурян совершил празд- мянского католикосата из города Сис в Пер-
вестно, что оклад изготовил представитель народ отказаться от спасения книги ценой
ничную Литургию Вознесения Господня. вопрестольный Св. Эчмиадзин.
прославленной ювелирной школы Эрзрума. собственной жизни. Армянин вложил свою
На нем изображена сцена Благовещения, а боль в песню, творчество и молитву, сохра-
на обороте – сцена Вознесения. На разворо- нив культуру. Рад, что мой скромный вклад
Возложение цветов в День Победы те изображены четыре евангелиста со свои-
ми символами.
полезен Матенадарану, – сказал Йирикян.
Он подарил Матенадарану еще две Би-
«Не будет преувеличением, если ска- блии из личной библиотеки. Первый – 1854
Нарине Хачатрян Делегация возложила цветы и на аллее
жу, что для нас Матенадаран несет в себе года издания, а год издания второго выяснят
В канун Дня Победы советского народа Славы – у мемориальной доски армянским
тот же смысл, что и библейский Арарат. эксперты.
в Великой Отечественной войне 1941-1945 воинам, героически павшим в боях за осво-
годов 8 мая 2013 года на Пискарёвском ме- бождение Города.
мориале состоялась торжественная церемо-
ния возложения венков и цветов.
Ежегодно представители Армянской
Посадка деревьев ко Дню Победы
Апостольской Церкви и армянской общины Ежегодно в разных уголках Петербурга
Санкт-Петербурга в числе тысяч горожан ко Дню Победы появляются новые аллеи и
приходят на Пискаревский мемориал воз- скверы в честь героев Великой Отечествен-
ложить венки и цветы, отдавая дань памяти ной войны.
героям. 9 мая на территории армянской церкви
В наших сердцах пылает огонь безгра- Св. Воскресения состоялась акция «Посади
ничной признательности перед памятью на- дерево памяти», посвященная памяти во-
ших отцов и дедов, подвиг которых является инов, павших в годы Великой Отечествен-
символом героизма и беспримерного муже- ной войны и Арцахского противостояния.
ства всех поколений. 70 саженцев туи были высажены коллек-
Победа в Великой Отечественной войне тивом церковной пекарни «Нканак» вдоль
– подвиг и слава всех народов, сражавшихся церковной изгороди и вокруг хачкара, уста-
плечом к плечу и одолевших чуму фашизма, новленного памяти жертв Геноцида армян в
грозившую всему миру. Османской Турции.
3 Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 5

АРМЯНСКИЙ СВЯЩЕННИК В ИНГЕРМАНЛАНДИИ ВЫСТАВКА ОБРАЗОВАНИЯ «НОВОЕ БУДУЩЕЕ»


Отец Аршак говорит на исключительно Виктория Давыдова
правильном русском языке – такой можно
услышать у русских эмигрантов в Париже. 5 мая 2013 года Армянская молодежная
Он учился в Армении (кстати, выучив также организация «Нор Серунд» при Армянской
английский, древнеармянский, древнегре- Апостольской церкви представила в Санкт-
ческий), но когда приехал в Россию, оказа- Петербурге ведущие ВУЗы Армении на вы-
лось, что к разговорному русскому священ- ставке образования «Новое Будущее».
ник просто не готов. Отец Аршак с улыбкой Отметим, что учебные заведения Респу-
вспоминает, что для него порой было пробле- блики Армения в подобном масштабе были
мой объясниться на улице или в магазине. К представлены в России впервые. Члены ор-
«кислому» ингерманландскому климату и ганизации смогли рассказать гостям о таких
даже к белым ночам армянин кое-как при- ВУЗах, как Российско-Армянский (Славян-
способился, но куда хуже для него оказалась ский) университет и Американский универ-
равнинная местность. ситет Армении, осветили основные направ-
– Я очень тосковал по горам и не мог по- ления деятельности Ереванского государ-
нять, как можно не увидеть на горизонте хоть ственного университета, Лингвистического
Татьяна Хмельник одну вершину, – рассказывает отец Аршак. университета им. Брюсова и Ереванского по-
Отец Аршак Назарян впервые оказался А здешняя церковь для него – маленький литехнического университета, без внимания
в Петербурге в феврале 2009-го, когда ему островок родины. Кстати, этот храм – един- не остались также Ереванский медицинский
было 25 лет. А уже в апреле – на Вербное ственный во всей Ленинградской области, университет и Французский университет.
Воскресенье – впервые служил литургию во хотя армянская диаспора здесь довольно зна- Кроме того, отдельным блоком презен-
всеволожской армянской церкви Пресвятой чительная. товались такие программы стажировок в
Богородицы. Фото Анны Арсеньевой и Ирины Мотиной Армении, как Birthright Armenia Foundation
и Armenian Volunteer Corps, летняя програм-
ма YSIP и виртуальное обучение Armenian
Virtual College всемирного благотворитель-
ного фонда AGBU, а также программа Ми-
нистерства диаспоры Армении «Ари Тун».
Во время официальной программы для
гостей выставки с творческими номера-
ми выступили ученики Академии музыки
«Solo», а по окончании члены организации
«Нор Серунд» провели розыгрыш несколь-
ких книг.
«Я даже не представлял, что в Армении
есть такие интересные проекты, как центр
креативных технологий TUMO и высшая
школа AYB. Такие образовательные учреж-
дения вселяют уверенность в успешном раз-
витии нашей Родины», отозвался один из по-
сетителей, Сурен Саркисян.
Итоги выставки показали, что информа- В дальнейшем активисты «Нор Серун-
ция об образовании в Армении за пределами да» планируют уделять большее внимание
Республики освещается недостаточно широ- образовательному направлению, а также со-
ко. Но, несмотря на это, возможностью полу- действовать той части армянской молодежи,
чить качественное и доступное образование которая рассматривает возможность возвра-
в Ереване интересовались потенциальные щения на Родину, но пока не представляет,
На звонницу забраться непросто: туда надо Во время службы в церкви возникает ощущение абитуриенты как армянского, так и не армян- какие программы и механизмы можно задей-
лезть по стремянке, приваренной снаружи к сте- некоей подлинности происходящего. Отца Арша- ствовать.
не храма. Когда снег, подниматься нужно очень ка это ничуть не удивляет. «Так Бог прикасает- ского происхождения.
осторожно – крыша скользкая. ся», – говорит он.

Николай Егоров: «Сегодня я еще старик,


а завтра проснусь долгожителем»
Из каждой сотни блицистика, Егоров – живое воплощение
мальчиков, родив- поколения победителей, которым в ранней
шихся в 1923-м, 97 юности выпало отстоять Родину. И отсветы
не вернулись домой Победы яркими бликами легли на все его
с Великой Отече- творчество, на всю его жизнь. Другой свет,
ственной. Они легли которым наполнено каждое его слово, есть
в братские могилы от свет счастья от того, что ему удалось уцелеть
русской Волги до не- в той войне и вернуться домой живым.
2 Трогательный и волнующий обряд омовения После литургии в Сочельник люди уносят с со- мецкой Шпрее, сме- Он многому научил своих молодых кол-
ног в Страстной четверг. Стоя перед алтарём, бою домой зажжённые в церкви лампады и све- шались с землей, ста- лег – держать удар, не обращать внимания на
священник омывает ноги отрокам и служащим чи – они символизируют божественный свет и ли воздухом, водой, солнечным светом, стали завистников, не суетиться попусту. Закорене-
своей церкви. благословение Церкви.
временем, отвоеванным для нас. Но три че- лым полуночникам он внушает простую ис-
ловека из каждой сотни остались в живых. тину о том, что писать надо по утрам. А еще
Праздник армянского букваря в 259-й школе В такую счастливую тройку попал уроженец
Грозного, молодой офицер Николай Егоров.
он учит постоянно работать, потому что со-
стояние нищего гения унижает мужское до-
6 мая в Государственном бюджетном дверь в сокровищницу мировой культуры, Ветерану Великой Отечественной войны, стоинство.
общеобразовательном учреждении средней армянскую культуру». замечательному писателю, поэту, журнали- Накануне юбилея Николай Матвеевич со-
общеобразовательной школе №259 Адми- Со словами благодарности к Армянской сту, переводчику, председателю Союза писа- вершил поступок в своем характере. Передал
ралтейского района Санкт-Петербурга состо- Апостольской Церкви, к педагогическому телей Ростова-на-Дону с 1999 года Николаю картинной галерее Грозного собранную им
ялся праздник армянского букваря. коллективу обратилась Карине Аракелян – Матвеевичу Егорову (Никогайос Матевосо- коллекцию живописи и библиотеку по изо-
родительница первоклассницы, сказавшая, вич Геворгян) исполнилось 90 лет. Свой юби- бразительному искусству. «Я не люблю вы-
Актовый зал был оформлен в соответ- что, «живя в большой стране, в России, наши лей Егоров отметил двумя подарками: один ражение «Малая родина». Родина одна. Для
ствии с тематикой мероприятия. С привет- дети благодаря школе помнят свои корни, достался картинной галерее города Грозного, меня родина и Армения, где родились ро-
ственным словом к присутствующим обра- свою Родину». а второй – поклонникам литературного твор- дители, и Дон, где я прожил большую часть
тилась директор школы Астгик Кочарян. Она чества самого Николая Матвеевича – вышла жизни, и Грозный, где покоятся мои родите-
поблагодарила администрацию Адмирал- в свет новая книга под его авторством. ли», – говорит Егоров.
тейского района, педагогический коллектив В Ростове его поздравили заранее – в музее Опыт и мудрость означают возраст. Но
школы и преподавателя армянского языка – Русско-Армянской дружбы, где презентовали возраст для Егорова – объект его иронии. Во-
Рузанну Кургинян за плодотворную работу в новую книгу юбиляра, изданную армянской обще способность относиться к себе с ирони-
деле овладения ценностями армянской куль- диаспорой. В книгу вошли поэма «Храни тебя ей помогала Егорову сохранить чистоту слова
туры, армянским языком. любовь» и краткие заметки о жизни, которая и жизненный оптимизм. «Я жду дня рожде-
С приветственным словом к родителям оказалась такой длинной и неожиданной. ния, потому что мне любопытно, – сказал он
обратилась заместитель директора по учеб- Неутомимый художник, чьи первые сти- накануне. – Я жил-жил и вдруг 90 лет стук-
но-воспитательной работе Ирина Стрыжко- хи были опубликованы во фронтовой газете, нуло. Я продолжаю работать, как обычно. По
ва, которая акцентировала внимание на том, а затем увидели свет десятки поэтических, демографическим понятиям сегодня я еще
что «первоклассники открыли волшебную прозаических произведений, переводы, пу- старик, а завтра проснусь долгожителем».
Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 5 4

ШВЕЙЦАРСКИЙ АДМИРАЛ
этим именем он и был крещен в армянской в армянских горах. Невежи, они не имеют ни Отказ строгой комиссии в приеме докумен-
церкви города Карса – мать не приняла шутки. малейшего понятия о многовековых традициях тов только усилит тягу Ивана к морскому делу.
Более того, она подговорила друзей «открыть армянского мореходства и об армянских моря- В конечном счете, Степан Макаров – выпускник
ему глаза»: корабли нарекают в честь морских ках современной России. Им ровным счетом ни другой школы; он получил образование в Амур-
первопроходцев, а что можешь открыть ты, раз- о чем не говорит пример Гарсоева. Им не из- ском училище, но это не помешало ему просла-
ве лишь новую пастушью тропинку в деревен- вестен Лазарь Серебряков – герой Крымской вить Россию как великую морскую державу.
ских лесах. Много позже адмирал Иван Исаков войны, вице-адмирал, основатель Новороссий- С 1913 года Иван Исаков – студент Петер-
признается: «Если бы я не стал моряком, то, ска; его именем еще назван корабль. бургского технологического института. В пери-
вероятнее всего, пас бы овец». Ноги у него дей- од Первой мировой войны – мичман эсминца
ствительно были крепкие. Но пульс адмирала угасал, Борис Петров «Изяслав». Главное – ступить на палубу, а там
сидел возле умирающего и, не отпуская его за- уже дело техники. Его техническая подготовка
Борис Петров прекрасно понимал, что ам- пястий, пальцами нащупывал последние при- и знания поразят видавших виды моряков; один
путация ноги – лишь необходимое условие для знаки жизни. Никто без его дозволения уже не из создателей ВМФ СССР, он командует Бал-
поддержания жизни пациента, но, увы, недо- мог войти в палату Исакова. В том числе Оль- тийским флотом, а в 1938 году назначается за-
статочное. Конечно, после операции бешеный га Васильевна – жена моряка, которая все это местителем Наркома ВМФ – беспрецедентный
пульс унялся, жар спал, однако профессора бес- время не покидала мужа. Только адъютант в советской истории подъем в карьере, осно-
покоило другое – разъедающий организм силь- обладал правом свободного перемещения, ибо ванный исключительно на профессионализме:
нейший сепсис. Увы, опасения хирурга не были посылал и принимал депеши. В очередной бюл- Иван Исаков был удостоен звания адмирала и
лишены оснований; через некоторое время си- летень он вставит сообщение о том, что ад- занимал пост заместителя наркома, не будучи
туация вышла из-под контроля: вечером тем- мирал в бреду повторяет одно и тоже: будет членом партии!
Профессор только что снял с его ноги по- пература тела адмирала подскакивала за сорок ли его имя на борту корабля?
вязку и обнаружил вокруг раны в размозжен- один, утром падала ниже тридцати пяти, изну- 4 октября 1942 года адмирала тяжело ра-
ном бедре бронзовые пятна. Картина была рял проливной пот. Последняя иллюзия покинула «Адмирал Исаков» – такое название 12-лет- нило около Туапсе, в районе Гойтхского пере-
ужасной, но последние сомнения доктора рас- Бориса Петрова на четвертый месяц борьбы ний Ованес дал небольшой лодке с дырявым вала. Зловещий газ не оставит выбора главно-
сеяла даже не она; зловещий газ, вырвавшийся – современная медицина бессильна. В Ставку дном, ее однажды приволокли в соседний му хирургу Черноморского флота Борису Пе-
вслед за извлеченным тампоном, не оставит Верховного Главнокомандования была послана тифлисский дворик. «Швейцарский адмирал» трову – адмиралу необходимо ампутировать
выбора главному хирургу Черноморского фло- депеша: «Состояние Исакова чрезвычайно тя- – как называли юного Вано друзья – часами ногу. Однако это только необходимое условие;
та Борису Петрову – адмиралу необходимо от- желое. Резкое ослабление сердечной деятельно- мог рассказывать о путешествиях и подвигах в остальном медицина, увы, бессильна. Оза-
резать ногу! Доктор наклонился к лежащему сти. Пульс временами не прощупывается. Об- выдающихся русских флотоводцев. Елена Эн даченность хирурга была прервана депешей
в полузабытьи раненому: «Иван Степанович, щая адинамия». В общем, никаких шансов. из знаменитого княжеского рода – подруга из Ставки; пульс адмирала давно угас, когда
без ампутации ноги не обойтись». «Сохраните его тифлисского отрочества, как-то вспомина- адъютант прочитал очередное обращение
мне голову», – ответил 48-летний адмирал. Никаких шансов для поступления в знаме- ла: «Вано моего детства – это худой, шустрый Верховного: «Не теряйте мужества. В случае
нитую морскую школу строгая комиссия ему мальчик. На коротко стриженных черных во- трагического исхода лучший эсминец Черно-
Он совсем потерял голову! Ида Антоновна, не оставила, вход в alma mater – прославлен- лосах фуражка реалиста надета а-ля Нахимов. морского флота будет назван «Адмирал Иса-
урожденная Лауэр, из университетского города ное флотское училище, выпускниками которо- Кстати, любовь к морю передалась ему от отца. ков». Сталин». Борис Александрович потом
Дерпт Эстляндской губернии упорно не со- го были Ушаков, Нахимов, Лазарев, Истомин Степан Исаков очень гордился тем, что являет- признается: ничего подобного во врачебной
глашалась с выбором младшего сына: почему (биографию каждого из них 19-летний Иван ся тезкой героя русско-японской войны, адми- практике еще не было – мертвец открыл глаза.
непременно Петербург – морское училище, знал наизусть) – ему был заказан по весьма рала Макарова». Разумеется, «швейцарский ад- Корабль же «Адмирал Исаков» спустится
если высшее образование и другую профессию странным соображениям: армяне и море – поня- мирал» – это не «английская королева» и даже на воду лишь в 1967 году. Сразу после кончины
можно получить в Тифлисе, Баку, Ростове, не тия несовместимые. Мотивировка вызовет пол- не «летучий голландец»; в Швейцарии вообще Героя СССР, кавалера шести орденов Ленина,
говоря уже о ее родном городе. Впрочем, юно- ное недоумение абитуриента; невежи не знают нет моря. Между тем, село Аджикент, что в На- трех – Красного Знамени, двух – Ушакова I сте-
ша стоял как маяк – он был непоколебим и, исторической аксиомы – лучшие адмиралы горном Карабахе – родина будущего адмирала пени, орденов Отечественной войны I  степени
дабы подбодрить мать, в шутку пообещал ей: России родились вдалеке от моря: Ушаков – из – действительно весьма походило на Швейца- и Красной Звезды, орденов иностранных госу-
«Именем твоего сына еще назовут корабль». Тамбова, Нахимов – из Смоленской губернии. рию: изумительные горы, высокие альпийские дарств. Впрочем, себя он всегда называл про-
Обеспокоенная судьбой Ованеса – именно под Ко всему прочему, ковчег Ноя пристал именно луга, густые леса и полное отсутствие моря. сто моряком.

РЯДОМ С ОРБЕЛИ
Мне, первокурснику, оказали высокую нять лекарство. В результате комиссия покину- Он вышел к трибуне и, не пользуясь ника-
честь: назначили агитатором – по случаю вы- ла академика, так и оставив его беспартийным. кими записями, принялся делать научный до-
боров в Верховный Совет. Вручили список из- Вот теперь и я врываюсь в квартиру Орбе- клад по проблемам физиологии. Доклад этот
Викентий Пухов бирателей и пачку листовок, чтобы я разнес их ли. Агитировать! был так сложен, что я, признаться, мало что
по адресам. Я упирался как мог, не решаясь перешаг- понял, да и не в докладе дело. Я во все глаза
Еще в школьные годы я много слышал от Стояла ленинградская осень – с грязью и нуть порог, пытался всучить хозяйке злополуч- неотрывно смотрел на лицо Леона Абгаровича,
своей мамы о Леоне Абгаровиче Орбели, а по- слякотью, с мокрыми плащами и зонтами про- ную листовку, но сопротивление было беспо- старался понять, отчего ни слова не говорит
том, после окончания академии, поместил на хожих, сумраком внезапно состарившихся улиц лезным. Ее лицо было таким добрым, а голос опальный ученый об инквизиторах, сгубивших
стене ординаторской войскового лазарета, что и небом, из которого сыпал мелкий холодный таким приветливым, что я вошел в переднюю. отечественную физиологию, о знаменитой объ-
располагался в ветхом бараке, его карандаш- дождь пополам со снегом. В тот вечер, о кото- Теперь я не знал, что мне делать с грязными и единенной сессии («Павловской»!), о лысен-
ный портрет. Портрет сотворил один из моих ром идет речь, я шел агитировать, проклиная раскисшими сапогами. Вытереть невозможно, ковцах – своих гонителях. Мне казалось всё это
пациентов – солдат, отравленный ракетным свои кирзовые сапоги, которые натерли ноги и снять же и вовсе немыслимо – не демонстриро- странным и несправедливым, и только потом
горючим, гептилом. Непритязательное произ- к тому же дали течь. вать же портянки! я понял, что всегда надо стоять над спором. У
ведение дорого мне, я храню его до сих пор. После десятка адресов позвонил в квартиру, Хозяйка принялась помогать мне снять ши- Леона Абгаровича оставалось слишком мало
Об Орбели уже написаны и еще будут соз- указанную в списке последней. Дверь открыла нель, я вовсе растерялся и позабыл о сапогах. времени, чтобы тратить его впустую.
даны книги, и мне – не историку и не профес- старушка с веселыми черными глазами и тон- Меня провели в комнату, похожую на библио- …Есть в Питере улица братьев Орбели. На-
сиональному биографу – трудно что-либо доба- кими чертами лица. теку, и я увидел седого с седой же бородкой и ходится она в четырех трамвайных остановках
вить к написанному. Он был лучшим учеником Глянула на меня, вымолвила с любопыт- усами благородного старика. Он сидел в кресле от площади Мужества и названа в честь акаде-
И.П. Павлова, продолжателем его дела, и само- ством: «Что вы желаете, молодой человек? Я с пледом на коленях и листал какую-то книгу. миков Орбели – Иосифа Абгаровича, бывшего
го Орбели можно, без преувеличения, отнести к вас слушаю. Проходите, пожалуйста». Леон Абгарович приподнялся, протянул много лет директором Эрмитажа, и Леона Аб-
числу великих ученых. – Я... это... агитатор. Пришел агитировать, – мне руку, пригласил сесть напротив в такое же гаровича – выдающегося ученого ХХ века.
Судьба Леона Абгаровича, однако, оказа- косноязычно ответил я и добавил: – Вас! кресло.
лась не безоблачной. Лысенковские сессии раз- В глазах хозяйки промелькнули веселые ис- «Давайте знакомиться, – сказал он негром-
громили не только биологию и генетику, но и корки, и она звонко крикнула в глубину квар- ко, – расскажите о себе... Я сейчас немного бо-
павловскую физиологию; они превратились в тиры: лен и нигде не бываю».
судилища и сорвали с Орбели все должности. – Леон Абгарович, к нам пришел агитатор! Наша беседа длилась почти два часа. Что-то
Он сделался фактически безработным. И всё же Ну и лопух! Ведь это квартира Орбели, произошло со мной, я неожиданно раскрепо-
посещал научные сборища, выслушивал в свой перепугался я. Как же я не посмотрел в списке стился и говорил легко, свободно, позабыв, кто
адрес критику, более похожую на площадную фамилию?! Недаром моя бабушка подшучива- передо мною. Рассказывал о Костроме и о том,
брань, несколько лет наблюдал за своим внуком ла: «Дурак дураком и ноги крюком». И тут я почему поступил в академию, о лекциях, еще о
и написал в результате домашних наблюдений вспомнил другого такого же, как и я, типа, ко- чем-то. Леон Абгарович слушал внимательно, с
труд по возрастной физиологии, признанный торый явился к Орбели и задал ученому с ми- его лица не сходила добрая улыбка, он задавал
впоследствии классическим. ровым именем вполне идиотский вопрос. Дело всё новые вопросы, а я, что называется, разо-
Имя его было окружено легендами, хотя в было так. шелся и рассказывал о слушательской жизни
них было больше правды, нежели вымысла. Уже тяжело больного Орбели уговорили без умолку. Надо ли говорить, что я напрочь по-
Многие из них стоило бы вспомнить. Расска- вступить в партию (злые языки говорили: для забыл о листовках, об агитации... Наконец, мы
зать, например, как, будучи начальником ака- некролога). И вот к его постели пришла пар- попрощались.
демии, Леон Абгарович однажды скомандовал тийная бригада. Комиссия, так сказать. По при- …Второй раз я видел Леона Абгаровича в
личному составу, построенному на стадионе ему в ряды... И один из явившихся, какой-то 1958 г., в клубе академии на его чествовании в
по случаю торжества: «Академия, пожалуй- подполковник с кафедры марксизма-лениниз- связи с 75-летием. Незадолго до смерти.
ста, смирно...»; как изучал на себе воздействие ма, вдруг решился экзаменовать Леона Абгаро- Клуб был заполнен до отказа, и в зале стоял
разреженной атмосферы и его, без сознания, вича. Спросил, назвав академика «товарищ ге- шум. И вдруг в дверях появился, как потом я
извлекли из барокамеры; как помогал слуша- нерал-полковник», не может ли он вспомнить, узнал, брат Орбели – Иосиф Абгарович.
телям деньгами из личных сбережений и как в каком году состоялся ХVI съезд партии. Леон Он что-то сказал, зал смолк, и все встали – во-
подавал шинель каждому рядовому и офицеру, Абгарович попросил время, чтобы вспомнить, шел Леон Абгарович. Он вел под руку старушку,
когда тот приходил на прием к начальнику... подумал с минуту и сообщил: «Вспомнил... знакомую мне с того самого дня, когда я попал в
Видеть и слушать его мне довелось всего два Какие у вас еще вопросы?» В это время вошла квартиру Орбели в роли агитатора. Это была Ели-
раза. А было это так. жена Орбели, сказала, что больному пора при- завета Иоакимовна – жена Леона Абгаровича.
5 Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 5

Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի ձեռամբ


օծվեց Աբովյանի Սբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին

Մայիսի 14-ին, Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ծայրագույն Պատրիարք Յոթ տարիներ առաջ Երկնավորի բարեհաճ կամքով Աբովյան դիվանագիտական առաքելությունների ներկայացուցիչների
և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի հանդիսապետությամբ և քաղաքի բազմաթիվ հավատավոր Մեր զավակների աղոթական ներկայությունը հոգեպարար այս արարողությանը`
ներկայությամբ Հայաստանի Հանրապետության նախագահ ներկայությամբ կատարեցինք տիար Գագիկ Ծառուկյանի մաղթելով, որ Բարձրյալի օրհնությամբ նորանոր
Սերժ Սարգսյանի և Հայաստանում պաշտոնական այցով բարերարությամբ կառուցվող սրբազան այս աղոթավայրի ձեռքբերումներով արդյունավորվեն եղբայրական կապերը և
գտնվող Բելառուսի Հանրապետության նախագահ Ալեքսանդր հիմնարկեքի արարողությունը: Մեռոնադրոշմ օծմամբ դրվեցին փոխհամագործակցությունը Եկեղեցիների և պետությունների`
Լուկաշենկոյի, տեղի ունեցավ Աբովյանի Սբ Հովհաննես հիմքերը եկեղեցու, որը շինարարության ընթացքում բարերարի ի խնդիր մարդկության խաղաղ, բարօր ու առաջընթաց կյանքի:
Մկրտիչ եկեղեցու օծման արարողությունը: Եկեղեցին, որի խանդավառ նախաձեռնությամբ ավելի ընդարձակվեց ու Նորին Սրբությունը նաև իր բարձր գնահատանքն ու
հիմնարկեքը կատարվել էր 2006 օգոստոսի 24-ին, կառուցվել է ճոխացավ: Այսօր այս բարձունքի վրա շքեղակառույց հառնել օրհնությունը բերեց եկեղեցու բարերարին ու նրա ընտանիքին`
տիար Գագիկ Ծառուկյանի բարերարությամբ: է նորակերտ եկեղեցին` ի սպասավորություն Աբովյանի և հայցելով Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի պահպանությունը նրանց
Եկեղեցու օծմանը մասնակցում էին բազում հրավիրյալներ` Հայ շրջակայքի հավատավոր Մեր ժողովրդի: ընտանիքին, և բոլոր այն անձանց, որոնց ջանքերով հնարավոր
Եկեղեցու թեմակալ առաջնորդներ, ՀՀ ԱԺ ներկայացուցիչներ, Եկեղեցու մասին խոսելով` առաքյալն ասում է. «Ամբողջ եղավ Սուրբ Հովհաննես եկեղեցու կառուցումը:
ՀՀ կառավարության անդամներ, քաղաքական և կառույցը Տիրոջով վերաճում է մի սուրբ տաճարի, որի մեջ Այս առիթով, հայրապետական իր գնահատանքը հայտնելով
հասարակական գործիչներ, Գերագույն հոգևոր խորհրդի դուք էլ նրա հետ կառուցվում եք որպես բնակարան Աստծու` թեմի հոգևոր դասին, Վեհափառ Հայրապետն երկարամյա
անդամներ, Համայն Ռուսիո Պատրիարքի առաջնորդական Սուրբ Հոգու միջոցով»: Հավատացելոց համար եկեղեցական գովարժան գործունեության համար Առաքել Սրբազանին
փոխանորդ, Վոսկրեսենսկի եպիսկոպոս Սավվայի գլխավորած կառույցը ճարտարապետական կոթողից առավել Աստծո շնորհեց արքության պատիվ` մաղթելով նրան աննվազ եռանդ և
պատվիրակությունը, Անդրկովկասում Պապական նվիրակ տունն է, որտեղ երկնառաք օրհնությունն ու շնորհներն են նորանոր հաջողություններ առաջնորդական պատասխանատու
Նորին Սրբազնություն Մարեկ արքեպիսկոպոս Սոլչինսկին, բաշխվում հավատացյալներին` նրանց դարձնելով տաճար առաքելության մեջ:
ԵՀԽ Բոսեի էկումենիկ դպրոցի տնօրեն Հայր Իուան Սաուկան Սուրբ Հոգու: Եկեղեցին ճշմարիտ հավատն է, որ միաբանում Վերջում նորակառույց եկեղեցուն Ամենայն Հայոց
(Ռումին Ուղղափառ Եկեղեցի): է մեզ Աստծո Որդու ճանաչողության շնորհի մեջ, ինչպես Կաթողիկոսը փոխանցեց Մայր Աթոռից բերված Ս. Հովհաննես
Նորակառույց եկեղեցու առջև Նորին Սրբությանը վկայում է Սուրբ Սահակ Պարթև Կաթողիկոսը: Եկեղեցու Մկրտչի մասունքը: Նախորդ օրը Մայր Աթոռ Սուրբ
դիմավորեցին թեմակալ առաջնորդ Տ. Առաքել եպիսկոպոս նվիրական, սրբագործող հարկի ներքո աստվածպաշտական Էջմիածնում հատուկ արարողությամբ Մայր Աթոռի մասանց
Քարամյանը և թեմի հոգևոր դասը, մարզային ու քաղաքային արարողությունները, Քրիստոսի կենսատու Ավետարանի պահարանում պահվող Ս. Հովհաննես Մկրտչի մասունքն
իշխանությունների ներկայացուցիչները և եկեղեցու բարերար քարոզությունը հավատացելոց հաղորդակից են դարձնում ամփոփող մասունքարանից հանվեց սրբի ոսկորից մի փոքր
Գագիկ Ծառուկյանը: Ողջույնի արարողությունից հետո Բարձրյալին, զորացնում հավատով, կրթում ու դաստիարակում հատված և սաղմոսների ու շարականների երգեցողության
Վեհափառ Հայրապետն եկեղեցականների թափորով, օրհնելով տերունական պատգամներով, ոգեշնչում քաջ ու բարի գործերի, ներքո, ներկայությամբ եկեղեցու բարերարի ընտանիքի,
հավաքված ժողովրդին, առաջնորդվեց Սբ Հովհաննես Մկրտիչ ճշմարիտ ու արդար ընթացքի, և պարգևում հույսն ու զորությունը` զետեղվեց նորակառույց եկեղեցու համար պատրաստված
եկեղեցի, ուր սկսվեց տաճարի օծման հանդիսավոր կարգը: վերազարթոնքի և լուսավոր գալիքի: Դարերի հոլովույթում մեր խաչ-մասունքարանի մեջ:
Սաղմոսերգությանը, աղոթքներին ու շարականներին ժողովուրդն անցել է բազում նեղությունների ու տառապանքների, Արարողությունն ավարտվեց «Պահպանիչ» աղոթքով:
հաջորդեց օծումը, երբ Սբ Խորան բերվեց Սրբալույս ջարդերի ու կոտորածների միջով, սակայն երբեք չի վհատվել և Մասունքակիր գեղեցկազարդ խաչով օրհնելով արարողության
Մյուռոնը, որով և Նորին Սրբությունն օծեց եկեղեցու Սուրբ հույսով, հավատքով ու աղոթքով հաղթականորեն վեր է հառնել մասնակիցներին` Նորին Սրբությունը մաղթեց, որ Սուրբ
Սեղանը: Արարողությանը մասնակից Ֆրանսիայի հայոց ամեն փորձությունից` ամենուր եկեղեցի ու դպրոց կառուցելով, Հովհաննես Մկրտչի բարեխոսությունը առ մեր Տերը օգնական
թեմի առաջնորդ Տ. Նորվան արքեպիսկոպոս Զաքարյանը, կազմակերպելով ազգային-եկեղեցական իր կյանքը: Ինչպիսին լինի համայն հայ ժողովրդին, հաստատի արդար ու բարի
ԱՄՆ Հայոց Արևելյան թեմի առաջնորդ Տ. Խաժակ էլ եղել են ժամանակները` անգամ օտարների տիրապետության գործերի մեջ և պարգևի շնորհը` մշտապես հավատարիմ մնալու
արքեպիսկոպոս Պարսամյանը, ԱՄՆ Հայոց Արևմտյան թեմի ծանր լծի ներքո, փորձությունների ու նեղությունների մեջ չի հայրերի սուրբ հավատքին ու ավանդներին:
առաջնորդ Տ. Հովնան արքեպիսկոպոս Տերտերյանը, Տավուշի սասանվել եկեղեցի կառուցելու նախանձախնդրությունը մեր Օծման արարողությունից հետո եկեղեցում մատուցվեց
թեմի առաջնորդ Տ. Եզնիկ արքեպիսկոպոս Պետրոսյանը, ժողովրդի, քանզի թեև թշնամյաց կողմից ավերվել են մեր առաջին Ս. Պատարագը: Պատարագիչն էր թեմակալ
Արարատյան Հայրապետական թեմի առաջնորդական աղոթավայրերը, ոտնակոխ արվել մեր սրբավայրերը, սակայն առաջնորդ Տ. Առաքել արքեպիսկոպոս Քարամյանը:
փոխանորդ Տ. Նավասարդ արքեպիսկոպոս Կճոյանը, Մայր միշտ կանգուն ու անսասան, անառիկ ու անկործանելի է մնացել 50 մետր բարձրություն ունեցող շքեղակառույց տաճարի
Աթոռի վանական խորհրդի նախագահ, Հրատարակչական մեր հոգու տաճարը, ուր անլռելի հնչել է փառաբանությունը ճարտարապետը Արտակ Ղուլյանն է, նախագծի
բաժնի տնօրեն Տ. Նաթան արքեպիսկոպոս Հովհաննիսյանը, Բարձրյալն Աստծո: Եկեղեցին Աստծո պարգևն է, որ Բարձրյալը կոնստրուկտորները՝ Հովհաննես Մեյրոյանը և Տիգրան
Վայոց ձորի թեմի առաջնորդ Տ. Աբրահամ եպիսկոպոս շնորհում է հավատավոր ժողովրդին մարդկանց միջոցով: Դադայանը: Որմնանկարների հեղինակներն են հայր և որդի
Մկրտչյանը, Նոր Նախիջևանի և Ռուսաստանի հայոց թեմի Նրա հիմքերը դրված են անսասան վեմի հաստատության Աբրահամ ու Հայկ Ազարյանները: Եկեղեցու քանդակազարդման
առաջնորդ Տ. Եզրաս եպիսկոպոս Ներսիսյանը, Հարավային վրա. ոչ մարդիկ կարող են այն շարժել, և ոչ հրեշտակները` աշխատանքներին մասնակցել է շուրջ 40 քանդակագործ և
Ռուսաստանի հայոց թեմի առաջնորդ Տ. Մովսես եպիսկոպոս սասանել,- ասում է Սուրբ Եղիշե պատմիչը: Մեր պատմության զարդագործ-վարպետ:
Մովսիսյանը, Վիրահայոց թեմի առաջնորդ Տ. Վազգեն մեջ շարունակական եկեղեցաշինությունը վկայությունն է մեր
եպիսկոպոս Միրզախանյանը, Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի ժողովրդի հոգևոր տաճարի ամրության, նրա ստեղծարար,
դիվանապետ Տ. Արշակ եպիսկոպոս Խաչատրյանը, Եգիպտոսի աննկուն ոգու` հիմնված առ Քրիստոս զորեղ հավատքի վրա,
հայոց թեմի առաջնորդ Աշոտ եպիսկոպոս Մնացականյանը, որով հարատև պիտի ապրի մեր ժողովուրդը և առաջնորդվի
Դամասկոսի Հայոց թեմի առաջնորդ Արմաշ եպիսկոպոս դեպի փրկություն, որ Տիրոջից շնորհված է Եկեղեցու միջոցով:
Նալբանդյանը, Միջեկեղեցական հարաբերությունների բաժնի Սիրելի հավատավոր զավակներ, նորակառույց Սուրբ
տնօրեն, Արտիկի թեմի առաջնորդ Տ. Հովակիմ եպիսկոպոս Հովհաննես եկեղեցին մեզ հրավիրում է աղոթքի և
Մանուկյանը, Մայր Աթոռի լուսարարապետ Տ. Հովնան Բարձրյալին փառաբանության` պատմելով մեր պատմության
եպիսկոպոս Հակոբյանն օծեցին եկեղեցու մկրտության և մեր Սուրբ Հայրերի մասին, հիշեցնելով մեր անցյալը,
ավազանը և բոլոր սյուները: մեր նախնյաց ավանդները, ձեռքբերումները, որոնցով
Հավարտ արարողության Ամենայն Հայոց Հայրապետը ներկա պարտավոր ենք արժևորել մեր ներկան և կերտել գալիքը:
ժողովրդին բերեց հայրական իր պատգամն ու օրհնությունը: ,… Այստեղ են պատկերները Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցի և Սուրբ
Սահակ Պարթևի, նրանց աշակերտների, Հայ Եկեղեցու
մեծ վարդապետների, երախտարժան գործիչների, ովքեր
նախանձախնդիր ջանքերով խնամել ու հոգացել են, որ
միշտ վառ մնա հայոց հավատքի ջահը, զորացնելով հոգևոր
կենսական ուժերը մեր ժողովրդի, որպեսզի ազգս հայոց
պայծառացնի իր կյանքն ու հայրենիքը` անվարան հետևելով
մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, ով կենարար լույսն է աշխարհի
(Հովհ. 8:12)…», - նշեց Վեհափառ Հայրապետը` պատգամելով
ժողովրդին բարեպաշտ ներկայությամբ, ջերմագին աղոթքով
նորակառույց եկեղեցին դարձնել հավատքի պայծառությամբ
լեցուն Աստծո տուն:
Իր խոսքում Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը ողջունեց
Հայաստանի Հանրապետության նախագահ Սերժ Սարգսյանի
և Բելառուսի Հանրապետության նախագահ Ալեքսանդր
Լուկաշենկոյի, ինչպես նաև պատվավոր հյուրերի, քույր
Եկեղեցիների և Հայաստանում հավատարմագրված
Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 5 6

МАРИЯ САФАРЬЯНЦ: «В СТАРИННЫХ ЗАЛАХ МУЗЫКА ЗВУЧИТ ВОЛШЕБНО»


дворцов, хранящих массу тайн. Этот город очень много может ды», на которых бывали Архипова, Охотников, Образцова, – все
дать творческому человеку. Но многим здесь в какой-то момент это оказало на меня необычайно сильное влияние. Практически
становится тесно. Консерватизм петербургской ментальности со времен музыкального училища я имела прекрасную возмож-
порой сверх меры направлен в прошлое. А надо не только со- ность музыкальной практики, уже тогда сама организовывала
хранять прежние ценности, но и создавать новые. эти музыкальные среды, солировала, приглашала участвовать
студентов. Так мы популяризировали музей. «Мои университе-
– С каждым разом все труднее удивлять зрителя, тем бо- ты» – это прежде всего музей-квартира Римского-Корсакова, а
лее такого взыскательного, как петербургский. В чем секрет затем уже музыкальное училище им. Мусоргского и консерва-
успеха фестиваля? тория.
– Труднее потому, что в Петербурге искушенный зритель, –
здесь происходит очень много культурных событий. С другой сто- – Какую роль сыграла в Вашей творческой судьбе Ита-
роны, средства массовой информации подчас пропагандируют не лия?
лучший «продукт», который и оказывает влияние на вкусы. Пре- – В Италии я поняла, что это – моя страна. Хотя я всю жизнь
одолевать последствия этого влияния непросто. Но круг любите- жила в Петербурге, и вряд ли что-то или кто-то может меня за-
лей у нас есть. Нельзя надеяться на то, что элитарное искусство ставить отсюда уехать. Это настолько самодостаточный город,
станет массовым. Мы ждем именно тех, кто придет, рассчитыва- что в нем даже одинокий человек может быть счастлив. Но Ита-
ем на тех, кто понимает. Образованные люди слушают классику лия – единственная страна, где я могла бы утешиться. Любому
даже в машине. Мы работаем для тех пятисот человек, которые музыканту общение с Италией дает очень многое. Начинаешь
придут на концерт. Нельзя потерять эту публику, иначе невозмож- понимать, насколько музыкален склад итальянской культуры.
но будет говорить о Петербурге как о культурной столице России. На старших курсах консерватории я прошла по конкурсу во
второй состав оркестра Мравинского, едва ли не единственно-
– Каковы Ваши музыкальные приоритеты? го «выездного» коллектива, гастролировавшего за границей. И
– На этот вопрос я обычно отвечаю: «Моя музыка та, кото- началась самостоятельная творческая жизнь, когда я стала ла-
рую я исполняю в данный момент». При всей гениальности ком- уреатом на музыкальном конкурсе в Германии и получила при-
позитора, если исполнитель не наполнит произведение своим глашение в «Orchestra Internazionale d’Italia» в качестве концер-
внутренним миром, даже шедевр окажется мертвым. В каждом тмейстера и солистки, где и проработала шесть лет.
творце должен жить Моцарт, позволяющий оторваться от земли, История Петербурга тесно связана с Италией. Неаполи-
находиться в состоянии невесомости. танская композиторская школа (Чимароза, Перголези, Траэтта,
Петербург стоял у истоков русской классической музыки, – Как Вы сами, концертирующий музыкант, общаетесь Скарлатти) считалась одной из самых авторитетных в Европе.
формировал ее академический стиль. Центрами столичной куль- с залом? Иметь при своем дворе неаполитанского маэстро было вопро-
турной жизни были величественные дворцы сановников импе- – Я типичный экстраверт. Очень привязана к человеческому сом престижа. По приглашению Екатерины II здесь работали
рии, где кипела светская жизнь. Сегодня в их роскошных залах фактору, и бывает, очень сильно чувствую вампиризм первых Чимароза и Перголези, плодом их петербургского периода ста-
выступают звезды мировой музыки. рядов. Есть фактор и «намоленного» зала. Как-то я сделала по- ли великолепные маленькие оперы продолжительностью 30–40
Созданный в 1990 году международный фестиваль «Дворцы священный 200-летию Гоголя проект. По жанру это была музы- минут, итальянцы нежно называют их «оперини».
Санкт-Петербурга» был в числе первых музыкальных фестива- кально-драматическая мистерия. Я тоже участвовала в действе и
лей Северной столицы. Сегодня это одно из наиболее значимых впервые вышла на сцену Большого драматического театра. Пе- – Ваш муж – знаменитый пианист и дирижер Констан-
культурных событий в «городе дворцов». Более ста исторических ред началом волновалась, но когда вышла на сцену, почувствова- тин Орбелян. Как пересеклись ваши жизненные пути?
дворцов и несколько десятков музеев Петербурга хранят исто- ла такую легкость, как будто меня поддерживали великие актеры – Знакомство произошло летом, когда я отдыхала от работы
рию их прежних владельцев – просвещеннейших людей своего товстоноговской плеяды. Все-таки существует такая диффузия: в Италии. Подруга пригласила меня в Филармонию на концерт.
времени, покровителей искусств. «Дворцы Санкт-Петербурга» люди даже после своего ухода оставляют часть себя. В той же Cказала: «Там будет выступать армянский музыкант Орбелян из
– фестиваль уникальный, это единственный в своем роде фести- постановке принимал участие художник Михаил Шемякин. Он Америки». После концерта мы зашли за кулисы, познакомились.
валь во всем мире, исповедующий слияние музыки и зодчества. рисовал гоголевские образы под музыку. Шемякин потом ска- Стали обсуждать возможности совместных музыкальных про-
Его идея – возрождение высоких музыкальных и просветитель- зал, что тоже чувствовал благотворную энергетику зала. ектов. Костя уехал дальше на гастроли. Я вернулась в Италию.
ских традиций, разработка музыкальных программ, связанных с Встретились мы через год совершенно случайно здесь, во двор-
культурно-историческими событиями мирового уровня. Каждая – Как возникла идея второго фестиваля – «Набережные це Юсуповых, где мое трио делало записи для диска. Вижу, идет
из этих программ подбирается с учетом особого «звучания» того Санкт-Петербурга»? абсолютно взмокший Костя с партитурами в руках. «Привет, что
или иного дворца, особенностей его легендарной истории. – Это дочерний цикл, продолжающий традицию «Дворцов». ты здесь делаешь?» Присели, поговорили. Он пригласил меня
Имя известной скрипачки, Заслуженной артистки Рос- Петербург – великий город набережных. С них начиналось его участвовать в его фестивале «Дворцы Петербурга». Согласи-
сии, арт-директора музыкального фестиваля «Дворцы Санкт- строительство. Все поселения издревле основывались на бере- лась, помогала ему в организации. Когда фестиваль закончился,
Петербурга» Марии Сафарьянц – знаковое для Петербурга. гах рек, ведь иных коммуникаций не было. И наш город вырос из Костя заехал ко мне домой с огромным букетом роз. Через год
Обладательница множества престижных премий и наград, она воды. К сожалению, многие особняки города, потрясающе кра- у нас родился сын... Мы с Костей выросли в абсолютно разных
награждена и Золотой медалью Правительства Армении «За вы- сивые, с уникальной историей, закрыты для посетителей. Наш условиях. Он в Сан-Франциско, я здесь. Но, видимо, есть то, что
дающийся вклад в мировую культуру». фестиваль – единственная возможность полюбоваться их ро- называется общностью поколения, общностью судьбы. Многие
скошными интерьерами, насладиться в исторической атмосфере вещи мы воспринимаем одинаково, и нам не надо ничего объ-
– Вы носите неофициальный титул главной дворцовой великолепным исполнением высочайших образцов музыкально- яснять друг другу.
дамы Петербурга. Ощущаете ли Вы себя таковой? го искусства. Кроме того, на наших концертах люди получают До 1993 года моя жизнь была связана только с исполнитель-
– Скорее, я заслужила это своим многолетним трудом. Лю- малоизвестные исторические сведения. Именно знание города и ством. Жизнь скрипача – жертвоприношение. Скрипкой невоз-
бой серьезный фестиваль, тем более такой большой, как наш своих корней делает людей не населением, а горожанами. Вот и можно заниматься между прочим, личное кладется на плаху. Я
– а он длится около сорока дней в период белых ночей – это возникла идея цикла, который продлится не один год и каждый много гастролировала, но после рождения сына поняла: жизнь
довольно сложный проект. Составить программу и примерить раз будет посвящен особнякам какой-то одной набережной. надо менять. Тем более что муж тоже всю жизнь на колесах. У
ее к дворцам, каждому со своей историей, со своими тайнами, Начали мы с Английской набережной, которая создавалась нас своеобразная семья, мы автономны в своей деятельности.
интерьером и духом эпохи – почти то же, что написать доктор- для привлечения британских коммерсантов. Это первая парад- Между нами неписаный договор, потому что мы ведем большое
скую диссертацию. Ведь Петербург перенасыщен «музыкаль- ная набережная, чудесный вид на которую открывался с кора- количество проектов – я в основном в Санкт-Петербурге, он в
ными продуктами». Одновременно с нашим идет фестиваль Ва- блей, заходивших в Петербург в XIX веке. Здесь символ города Москве и по всему миру.
лерия Гергиева «Звезды белых ночей», в филармонии проходит – Медный всадник. Здесь символ государственной власти – Се- Беседовал Арман Дилан
«Музыкальная коллекция» Юрия Темирканова, и все стараются нат и Синод, где состоялся первый концерт в рамках нашего фе-
блеснуть именно в белые ночи, когда город живет сумасшедшей стиваля. Концерты прошли и в особняках Казалета-Тенишевой,
жизнью все двадцать четыре часа в сутки. Люди приходят ради Паскевича, Румянцева. У каждого – своя история, связанная с
живого исполнения, а оно сиюминутно, неповторимо, а каждый выдающимися людьми.
концертный зал имеет свои законы воздействия на аудиторию.
– Вы считаетесь послом армянской музыки в Петербурге.
– В каких дворцах музыка звучит лучше всего? В Вашем фестивале каждый год участвуют лучшие армян-
– Наши концерты проходят в десятках дворцов Петербурга и ские исполнители и целые коллективы.
пригородов – в Гербовом зале Эрмитажа, в Эрмитажном театре, – Армянская музыкальная культура в высших точках свое-
в Михайловском замке, в Мариинском, Екатеринском, Алексан- го развития достигает уровня мирового языка. Особенной фи-
дровском, Константиновском, Шереметевском, Гатчинском, Пе- гурой, привязанной к небесному подразделению, обладающий
тергофском, Юсуповском дворцах, в павильоне «Зал на остро- божьей силой, был Комитас. Он сохранил армянский мелос,
ву» в Царском Селе, во дворце канцлера Безбородко... Наша без него не было бы ни Спендиарова, ни Хачатуряна. Как мне
традиционная площадка – Тронный зал Екатерининского дворца не пропагандировать армянскую музыку, если автор армянской
в Царском Селе. Время от времени мы устраиваем здесь балы литургии Макар Екмалян был учеником Римского-Корсакова и
с ужином и с участием крупнейших звезд, когда это позволяет ходил по лестнице того же подъезда, по которой уже много лет
бюджет. После проведения первых четырех балов я стала пони- хожу я!
мать фразу из «Евгения Онегина»: «Давал три бала ежегодно и
промотался наконец». – Получается, Римский-Корсков – добрый гений вашего
Особую любовь я питаю к Меншиковскому дворцу. Этот дома!
очень уютный дворец, даже сегодня, спустя триста лет, там жи- – Я всегда считала его ангелом-хранителем дома, моим до-
вет душа хозяина. У Меншикова была и капелла, и генделевский брым соседом. Музей-квартира Римского-Корсакова – ныне
орган ХVII века, выписанный из Англии, а в мире таких всего филиал Музея театрального и музыкального искусства. Я была
три. Во дворце висит гобелен Рафаэля. Здесь чудесно звучит дружна с внучками Николая Андреевича. Последняя, Татьяна
скрипка. Вообще в любых старинных залах музыка звучит вол- Владимировна, ушла из жизни несколько лет назад в возрасте де-
шебно и воздействует на публику по-особому. Это и есть «ноу- вяноста пяти лет. Она была невероятно похожа на деда. В такой
хау» нашего фестиваля. И публика, приходя к нам, получает ис- замечательной атмосфере я росла. Атмосфера дома, где бывали
целение музыкой и красотой. А я при подготовке к очередному Глазунов, Шаляпин, Врубель, Репин, куда приходили ученики
фестивалю узнаю еще что-то новое о Петербурге и истории его Николая Андреевича, а еще и возрожденные «Музыкальные сре-
7 Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 5

МОЙ ДЖИВАН (Из цикла «Моя Красная книга»)


Армен Меружанян ечественный автор V столетия Мовсес Хоренаци называет
дудук «циранапох», используя выражение, имеющее двой-
Ища пролог к этой статье, я в конце концов решил оста- ной смысл: «абрикосовая труба» и «душа абрикосового де-
новиться на словах Анри Бергсона: «Когда музыка плачет, с рева». Настоящий, профессиональный дудук вырезается из
нею вместе плачет все человечество, плачет вся природа». древесины 30-40-летнего абрикоса, обладающего прекрас-
И это самые верные, на мой взгляд, слова, которыми можно ными акустическими, резонирующими свойствами, и из-
охарактеризовать звучание (чуть было не написал – душу) дает теплый, мягкий звук, близкий к человеческому голосу.
дудука. Потому что дудук не просто вызывает самые щемя- Язычок дудука вырезается из тростника, вот почему в не-
щие чувства, но и плачет, как душа. Он справедливо счита- которых районах Армении его называют най – «тростник».
ется инструментом задушевным, интимным, вызывающим В других странах его вырезают из сливы, орешины, кизи-
в памяти картины прошлого, располагающим к размышле- ла, но для такого инструмента характерен довольно резкий
ниям о вечности и бренности, о смысле бытия. звук.
Считать ли случайным, что дудуком в свое время за- Если дудук и в самом деле настолько стар, что его «ме-
интересовался музыкант-философ Питер Гэбриел, лидер трические» данные затерялись в веках, откуда такая уверен-
английской арт-рок группы «Genesis» и основатель направ- ность в его армянском происхождении? Ведь разновидности
ления World music? Он и открыл западному миру дудук, ка существа, не успевшего исчерпать первозданной связи с этого инструмента издавна существуют на Балканах, в Ира-
сочетание которого с рок-музыкой в ту пору казалось не- природой и уловившего в голосе певца ее целомудрие. не, Грузии. Да, существуют. И ответ на вопрос существует
совместимым. Неприятие (а скорее незнание) дудука про- Гаспарян, если использовать определение Рильке, умеет тоже: история всех народных инструментов обширного ре-
должалось до тех пор, пока занявшийся сольной карьерой вобрать жест внутрь, то есть ему подвластно искусство «не- гиона прослеживается лишь до эпохи арабских завоеваний,
Гэбриел не стал использовать в своих произведениях эле- досказанности», заставляющее слушателя мысленно «до- то есть до VII века. В Армении же о дудуке писали уже в V
менты этнической музыки. Сколь невероятным на первый певать» детали, включаться в процесс сотворчества. Бла- веке, когда возник алфавит Маштоца, причем писали как о
взгляд, столь и естественным впоследствии оказалось зву- годаря своему неподражаемому стилю Дживан Гаспарян древнейшем национальном инструменте.
чание дудука в фильме «Последнее искушение Христа», умеет придать народной песне черты городского романса. Абрикос окультивирован на Армянском нагорье. В I веке
где Гэбриел мастерски использовал записи Ваче Овсепяна А стихотворение Егише Чаренца «Мы – двое странников до н. э. римский полководец Лукулл вывез его в Европу, где
и Андраника Аскаряна. Опомнившись от первого потрясе- по Млечному пути» и музыка Гаспаряна оказались просто плод получил название prunus armeniaca – армянская сли-
ния, зритель вдруг понял, что именно так должна звучать созданными друг для друга. Обратите внимание: произве- ва. Опережая реплику «А ведь абрикос вывезен в Армению
музыка Древнего Востока. дения Чаренца, одного из самых «песенных» наших поэтов, из Китая!», приведем исторический факт: в Китае абрикос
Минули годы. Народная музыка, заглушенная грохотом словно избегают музыки, – вряд ли припомню больше двух впервые упоминается императором Жу (Ю) в 2198 году до
молодежной субкультуры, прочистила себе путь к кино- и сколько-нибудь значимых песен на его стихи. Даже самая н.э., в то время как обнаруженной в Гарни абрикосовой ко-
музыкальным студиям, концертным площадкам, стала мед- высокая поэзия может погибнуть, если вверится посред- сточке по меньшей мере 5000 лет. Те же пять тысяч лет на-
ленно завоевывать мир и в итоге сумела покорить сердце ственной мелодии. зад абрикос под названием «арману» знали аккадские пле-
урбанистически ориентированного юношества. Среди бес- Биография дудука, одного из древнейших армянских мена; в Вавилоне его называли «хаззура арменайа» – «ар-
смысленного городского ора потребность в чистом народ- инструментов, насчитывает не меньше трех тысяч лет. От- мянское яблоко».
ном мелосе оказалась чрезвычайно высокой: протяжные Дживан сильно постарел, на пение уже не хватает ды-
напевы Востока, настроенные на дыхание самой Природы, хания. Что ни говори, а после восьмидесяти не то что петь,
снимают напряжение, регулируют дыхание, пульс, вызыва- жить трудно. Но инструмент в его руках по прежнему ле-
ют потребность в безмятежном душевном общении... гок и чист. Произведение за произведением, Гаспарян за-
Семьдесят лет играет Дживан Гаспарян, давно уже счи- вораживает зал, демонстрируя, как велики возможности
тается ведущим дудукистом своей страны, но Запад не знал трепетного чуда, наделенного всего-то полутора октавами.
его искусства до самого конца 80-х. Звезда Дживана взош- Второй, аккомпанирующий дудук не просто держит основ-
ла на Западе в конце 80-х, когда в Москву приехали Майкл ной тонический фон («дам»), но параллельно играет соб-
Брукс и Брайан Ино, решившие заняться изучением музыки ственную сольную партию, что само по себе уникально в
народов СССР. Роясь в фонотеке фирмы «Мелодия», они аспекте музыкальной традиции. А от вставок в стиле бахов-
вышли на Гаспаряна... ских фуг или бурэ и французских клавесинных концертов
Маэстро подносит дудук к губам и по залу разливает- ХVII-ХVIII веков публика просто стонет.
ся, как густое красное вино по венам, старинная мелодия. С давних пор в нашей музыкальной терминологии су-
Душа парит над владениями Музыки – от царства До до ществует понятие «дам», заимствованное, как указывает
царства Си. Ничто не вызывает таких пронзительных об- «Коренной словарь» Ачаряна, из персидского языка и озна-
разов прошлого, как музыка, тем более исполненная на ин- чающего «дыхание, выдержанный звук». Этот бесконечный
струменте, звучание которого слух впитал с ранних лет. И звук (контрапункт) создается аккомпанирующим дудуком,
вспоминается случай из детства. Десяти-двенадцатилетний на котором играют без смены дыхания. Такое протяжное
мальчишка, я присутствую на семейном пиру, где играет звучание создает особый колористический фон для мело-
Дживан. Вдруг он, отложив дудук, со словами: «Давно я дии солирующего дудука и создает неповторимое ощуще-
не пел», затягивает народную песню. Мой чуткий детский ние умиротворенности. И пусть возможности его диапазона
слух, уже равнодушный к отточенным приемам исполните- невелики, исполненная на дудуке мелодия выражает все
лей народной музыки, поражен необработанным голосом и томление человеческой души, ощущающей в эти минуты
естественностью интонаций Дживана. У меня неожиданно присутствие незримого Собеседника. Как ему имя – При-
вырывается: «Дядя Дживан, ты не играй, ты только пой, рода, Вселенная, Божество?..
ладно?» Воцаряется неловкое молчание, Дживан мрачнеет,
но уже в следующее мгновение хохочет, постигнув глубину На фото: Дживан Гаспарян и Борис Гребенщиков
комплимента, вырвавшегося из детских уст: то была оцен- Фото автора

но фасады не объединил, и дом получил двойной №6-8. По-


ПРОГУЛКИ ПО ПЕТЕРБУРГУ
скольку архитектор не трогал фасады по Большой Морской,
Большая Морская улица, дом 6 то в справочники эта постройка попала с адресом Мойка,
51.
вершен фигурным фронтоном. Затем помещения сдавались в С 1860-х годов здесь размещался «Отель де Франс». 4 ян-
наем. В 1780-х годах дом принадлежал метрдотелю Биллиару. варя 1864 года в ней поселился И.С. Тургенев, прибывший
В начале 19 века домом владела Мария Вульфова – жена по вызову сенатской комиссии. Писателя обвиняли в связях
пастора. В начале 18 века женщины еще не могли владеть с «лондонскими пропагандистами» Герценом и Огаревым,
домами в Петербурге, лишь в конце 18 – начале 19 века вы- анархистом Бакуниным и находившимся в Петропавловской
шел специальный указ, разрешавший записывать дома на крепости армянским революционером-демократом Микае-
женщин. лом Налбандяном. 7 января Тургенев давал объяснения, его
На месте правой части дома №6 размещался небольшой, ответы были тщательно продуманы, у комиссии серьезных
с очень скромной отделкой дом действительного камергера доказательств не нашлось, так что дело закончилось ничем.
Хитрово, который продал дом в 1752 году армянскому купцу В повести «Призраки» Тургенев рисует столицу, какой он
Артемию Шериману. Новый хозяин торговал канарейками, её тогда увидел: «Эти пустые, широкие, серые улицы; эти се-
попугаями, обезьянами. ро-беловатые, желто-серые, серо-лиловые оштукатуренные и
Тогда правая сторона улицы еще не появилась, дома вы- облупленные дома... Эти фронтоны, будки, колодцы; золотая
ходили фасадами на неухоженный дворцовый луг, где пас- шапка Исаакия; ненужная пестрая биржа; гранитные стены
лись только дворцовые коровы. Поэтому основные фасады крепости».
выходили на Мойку, и в объявлениях обычно указывалось, С 1868 года дом принадлежал шталмейстеру Император-
что строение находится напротив дома полиции, стоявшего ского двора барону Константину Фелейзену. Современный
на другой стороне Мойки. вид с массивным эркером и характерной для зрелой эклектики
В 1771 г. за долги дом Шеримана был продан. насыщенной отделкой, теперь уже четырехэтажный дом полу-
Современный дом №6 значительно шире своих соседей. В 1861 г. уже оба трехэтажных дома (№№ 6 и 8) принад- чил при перестройке в 1879-80 годах по проекту академика ар-
Когда-то на этом месте стояли два дома. На месте левой ча- лежали камергеру барону Александру Фитингофу. Новый хитектуры Фердинанда Миллера. Вскоре после этого участок
сти в 1730-40-х годах находился двор портного Тиля. Фасад со владелец подал прошение об объединении дворов. Архи- вместо двойного номера 6-8 получил номер 6, соответственно
стороны Луговой был семь осей, с четырьмя пилястрами и за- тектор Рудольф Бернгард выполнил некоторые переделки, сдвинулась и нумерация всех следующих домов на улице.
Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 5 8

ФОТОРЕПОРТАЖ С ВЫСТАВКИ В УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ЦЕНТРЕ


Детскую выставку гобелена и рисунка
«Армения – страна Эдемская» в учебно-вос-
питательном центре им. Лазаревых открыл
молитвой «Отче наш» иеромонах о. Ншан
Петросян и благословил настоятель церкви
Св. Екатерины о. Саркис Чопурян.
Выставку приветствовали Народный ху-
дожник Армении, Заслуженный художник
России Захар Хачатрян, член Совета Армян-
ской Церкви СПб Грачья Погосян, директор
городской гимназии №259 Астгик Кочарян,
директор учебно-воспитательного центра
Рузанна Кургинян, родители учащихся, по-
сле чего с концертными номерами выступил
хор младших классов учебно-воспитательно-
го центра.

ВСТРЕЧА С РЕЖИССЕРОМ
Вита Рамм После ранения Сергея демобилизовали и направили рабо- отвечать на звонки и тихо отправляться-таки в Ригу. Поскольку
Встреча с любимым кинорежиссером Сергеем Микаэляном, тать на ЗИЛ. «Неуемная радость бытия – свойство, знакомое из экспедиции отзывать группу сложнее. Упорство Микаэляна
организованная в Русско-Армянском культурном центре «Вер- многим чудом уцелевшим фронтовикам... Мне ничего не надо было вознаграждено. Фильм о бригадире Потапове, который
натун» молодежной ассоциацией «Нор Серунд» при ААЦ СПб, было от жизни. Работал – и был счастлив... Пригласили в само- вместе со своими рабочими собрался отказаться от премии, про-
прошла в камерной творческой обстановке. деятельность – поступил. Позвали в цеховой ансамбль военной тестуя против безобразия на стройке, был обласкан на разных
песни – пел. Кто-то пошел в вечерний институт – пошел и я». фестивалях и даже удостоился в 1976 году Госпремии.
Микаэлян отучился два курса. Доучись Сергей в том вузе, Воспользовавшись успехом «Премии» не только у зрителей,
завод мог получить толкового инженера, но у будущего киноре- но и у начальства, Микаэлян поспешил запуститься с фильмом
жиссера произошла судьбоносная встреча со школьным и фрон- «Вдовы». К сценарию подключились Юлий Дунский и Валерий
товым товарищем Борисом Бодровым, учившимся в ГИТИСе. Фрид. Съемки шли трудно, потому что Смоленский обком авто-
Сергею, не думавшему тогда о творческой профессии, просто ру крамольной, на их взгляд, «Премии» не доверял, и даже дал
захотелось быть с другом в одном институте. Полученные зна- указание не селить съемочную группу в гостинице. Все жили на
ния он потом успешно применял в театрах Саратова, Горького, неотапливаемой турбазе, спали в шапках, но снимали пронзи-
а в Ташкенте стал даже главным режиссером Русской драмы: тельную киноповесть о том, что война для нас никогда не станет
«Забавно, что понял, что кое-что значу, только когда уезжал из далеким прошлым. А цензура требовала поправок, уничтожаю-
Ташкента, когда на меня посыпались предложения возглавить щих фильм.
периферийные театры. Четырнадцать предложений. Пятнадца- «Вдов» спас Брежнев. Появились слухи, что во время про-
тое было от Ленинградского театра имени Ленсовета». смотра он «четырежды сменил платки, мокрые от слез». И в
Но Микаэлян вновь отправился учиться. На «Мосфильме» 1978-м фильм появился на экранах страны и прошел, говоря
объявили набор на Высшие режиссерские курсы: «Мои наклон- сегодняшним языком, «без информационной поддержки». Зато
ности и черты характера были противоположны кинематогра- режиссер получал сотни благодарных писем со всего СССР.
фической деятельности. Пусть коллеги бросят в меня камень, но Самый популярный фильм в биографии Микаэляна, конеч-
Фильмы Сергея Герасимовича Микаэляна «Иду на грозу», вымолвлю, что истинно талантливых, выдающихся режиссеров, но, «Влюблен по собственному желанию». Бывший спортсмен
«Премия», «Вдовы» и, конечно же, «Влюблен по собственному а уж тем более с печатью гения, – ничтожное количество. Боль- Игорь Брагин (в его роли – Олег Янковский), горький и неле-
желанию» знают все поклонники советского кино. В самом кон- шинство их – обыкновенные люди, овладевшие профессией, пый пьяница, случайно в метро припадает к некрасивой, но не-
це 80-х Микаэлян написал автобиографическую книгу, цитаты влюбленные в свою работу и иногда, в силу удачного стечения закомплексованной библиотекарше Вере (Евгения Глушенко).
из которой детализируют многое в его судьбе. множества обстоятельств, делающие вместе с соратниками вы- Она живет по правилам – если поставить цель, то можно все-
«Я решил застрелиться. Не сдаваться же в плен. Немцы – дающиеся картины». го добиться. С помощью аутотренинга, например, можно даже
человек тридцать – приближались и, вне сомнения, на меня бы Микаэлян хотел дебютировать экранизацией Сергея Смир- влюбиться друг в друга. Брагин неожиданно решает попробо-
наткнулись. Я лежал один-одинехонек, под жиденьким кусти- нова «Брестская крепость», но заявку «похоронили» на «Мос- вать. Фильм был награжден главным призом на Всероссийском
ком, с перебитой ногой, истекающий кровью, с тремя патронами фильме». А в 1974-м случилась «Премия». Вот тогда Микаэлян кинофестивале. Правда, режиссер мечтал, что после фильма по
в нагане. То, что две пули пущу им, а третью – себе, было пре- показал не только твердость своего духа, но и высший тактиче- всей стране зрители станут заниматься аутотренингом, «начнут
дельно ясно... Как только решил, сразу стало нестерпимо жаль ский пилотаж. На главную роль в «Премии» был назначен Ев- работать над своей психикой, настроением, мироощущением
маму – старший брат уже погиб на войне, и она теперь останется гений Леонов, который в тот момент снимался в Риге у Алова и – и станут добрее, лучше, счастливее... возникнет целое пове-
совсем одна. И стало невыносимо обидно – ведь никогда еще Наумова в фильме «Легенда о Тиле». Ради Леонова микаэлянов- трие самовоспитания, целая мода, что-то вроде бега трусцой
не целовался...». Тогда, под Ржевом, девятнадцатилетний Сергей ская съемочная группа собралась в экспедицию в латвийскую или аэробики. Но этого не случилось. Меня гложет мысль, что
чудом спасся. Немцы остановились за полсотни метров до него столицу. Но перед отъездом режиссер узнал, что съемки «Пре- мы слишком пересмешили картину, и потому главная ее идея не
и затем свернули в сторону. мии» хотят остановить, и приказал всей группе затаиться, не воспринимается всерьез».
9 Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 5

КРЕДО ВИКТОРА АМБАРЦУМЯНА


Юрий Шахбазян ла непоправимый ущерб его здоровью. Прекратил он голодовку
по настоятельному уговору Католикоса Всех Армян Вазгена I.
В конце 80-х стало ясно, что курс горбачевской перестройки Власть в Армении вскоре перешла к АОД. На референдуме
ведет к развалу страны. Но мало кто верил, даже на Западе, что народ Армении почти единогласно проголосовал за независи-
ельцинская клика так скоро упразднит могучую державу. мость страны. За независимость проголосовал и Виктор Ама-
Амбарцумян, так много сделавший для укрепления СССР, заспович. Он был большим патриотом своей страны и глубоко
для его науки и обороноспособности, конечно, не желал развала жалел, что СССР перестал существовать, однако высоко ценил
державы. Однако как коммунист, он не мог не признать правиль- независимость Армении и всегда напоминал, что армянскому
ным курс на перестройку и не включиться в ее разумное осу- народу за независимость придется платить высокую цену.
ществление. Он верил, что для обеспечения здорового развития Амбарцумян считал, что политическая система рухнула не
общества стране нужна гласность, и прекрасно понимал, что в потому, что была плоха, а потому что ею преступно плохо поль-
стране накопилось много сложных неразрешенных проблем и зовались. Одновременно он не мыслил благополучия Армении,
урегулировать их не так просто. развития ее науки и промышленности без тесных политических
В это время поднялся Нагорный Карабах. С 1920-х годов, с и экономических связей с Россией. В своих воспоминаниях
момента неконституционного изъятия его из состава Армении, Амбарцумян пишет в 1995 году: «На выборах в Думу в России
притесняемый народ Карабаха хотел выйти из состава Азер- коммунисты получили 22 процента всех голосов и вышли на
байджана на основе принципа самоопределения наций, чтобы первое место. Этот факт говорит о том, что коммунистическая
избежать участи Нахичевана, откуда армяне были полностью идея не навязана русским, как утверждали противники комму-
изгнаны. Справедливое требование карабахцев при Горбачеве низма, а связана с основными настроениями и устремлениями
было встречено депортацией армян из плотно населенных армя- народа. Стало ясно, что русский народ против нынешней “де-
нами Геташенского и Шаумяновского районов и чудовищными мократии”».
погромами армян азербайджанцами в Сумгаите, Кировобаде и Более того, Амбарцумян считал, что западная демократия
Баку. искусственно навязывается под диктовку запада на всем пост- очень хорошо знал точку зрения великих патриотов России. По
Начались выборы народных депутатов СССР. Амбарцумян советском пространстве и, в особенности, в России. Что финан- Достоевскому, «русский человек по складу своего историческо-
был депутатом почти всех созывов Верховного Совета СССР, но сово-олигархический и экономический либеральный шабаш, го характера тогда и живет для себя, только тогда и ощущает
до этого депутатом избирался тот, кого назначали в ЦК, и Ам- работающий без государственного контроля и регулирования, себя истинно русским, когда живет для других».
барцумяну не приходилось участвовать в предвыборной борь- приведет к сильному ослаблению обороноспособности и наци- Но больше всего Амбарцумяну был понятен тот Достоев-
бе. Другое дело сейчас, когда шла ожесточенная борьба между ональной безопасности России и всех постсоветских стран. Что ский, который не терпел, когда некоторые писатели бесовски
Армянским общенациональным движением и компартией, и их экономика будет задушена в щупальцах МБ, МВФ и ВТО, и глумились над собственным народом. Помнил негодование
неизвестно было, кто победит. Победил авторитет 82-летнего страны окажутся в положении сырьевого придатка для мирово- Достоевского: «Зачем же глумливость? Ведь речь-то идет, все-
Амбарцумяна и народное доверие к нему: он стал народным де- го империализма. Армения же превратится в безликую «банано- таки о России — нашей общей матери, да, и больной, и не без-
путатом СССР и на съезде Верховного Совета произнес убеди- вую» республику. Более того, Амбарцумян был уверен, что наш грешной, может быть, — кто без греха? — но зачем задирать
тельную речь с призывом незамедлительно решить карабахскую народ не в состоянии втиснуть себя ни в одну из западных форм ей подол публично. Прилюдно, да еще с энтузиазмом? Детям-
проблему. Но власти или не хотели этого, или были не способны жизни. то — матери своей». А если оглядеться: сколько сейчас писак
к этому. Амбарцумян высоко ценил европейскую культуру и науку, с гнуснейшей злобой и презрением, без сострадания к своему
В сентябре 1990 года пять депутатов от Армении в гостини- но не считал идеалом социально-политический строй Европы и народу клеймят его и позорят, желая его унижения.
це «Москва» объявили голодовку. Амбарцумян присоединился к ее моральные принципы. Он разделял точку зрения тех, кто счи- Амбарцумян был за сильную, строгую государственную
ним. Московская пресса не освещала это событие, хотя и знала тал, что Европа не смогла решить вопросов ни о свободе, ни о власть и дисциплину, отвергая при этом «самовластье и преле-
о нем. На вопрос «Би-Би-Си» о цели голодовки он неожиданно равенстве, ни о братстве. Он считал, что беда грозит государству, сти кнута». Но считал, что пренебрежение принципами едино-
ответил: «Я хочу, чтобы в Карабахе была восстановлена совет- попавшему в руки людей без патриотизма и высоких идеалов. началия ведет к разброду, создает условия для проникновения в
ская власть». Корреспонденты были ошарашены и разочарова- Он знал, что война или мир для них не более чем вопрос о повы- высший государственный аппарат проходимцев, чьи интересы
ны: они ожидали совершенно другого ответа. Интервью не было шении или падении доходов. Он был уверен, что Россия никогда чужды и прямо враждебны народу и государству. Только вели-
опубликовано. Голодовка Амбарцумяна длилась 9 дней и нанес- не возьмет в качестве своего идеала мир буржуа. Амбарцумян кая, объединяющая мысль может принести счастье народу.

АРМЯНСКИЕ ДРУЗЬЯ ШАЛЯПИНА


Как всякий великий художник, Шаляпин в мечтах не было. Я, пожалуй, сознавал, что Сейчас особую ценность приобретают ре-
все время продолжает раскрываться новыми Мельник спет мною хорошо, лучше, чем я ког- ликвии, связанные с именем Шаляпина, кото-
гранями своей личности, жизни, творческой да-либо пел, но все-таки показалось, что за- рые можно отыскать не только в русских архи-
судьбы. Главным источником является, конеч- метка преувеличивает силу моего дарования. вах. Ну кто бы мог подумать, что одно из пи-
но, творчество, о котором, к сожалению, мы Я был смущен и напуган этой первопечатной сем Шаляпина, уникальная фотография певца
имеем весьма смутное представление. Немно- похвалой. Я понимал, как много от меня по- с автографом находятся в далеком, затерянном
гие сохранившиеся записи вряд ли доносят до требуется в будущем...» в зангезурских горах краеведческом музее Ка-
нас всю красоту и мощь его несравненного Как видим, Шаляпин с большой благодар- фана? Вот она, страница, хранящая след пера
голоса. Но полноту представления обеспечи- ностью отнесся к своему первооткрывателю. Шаляпина:
вает все остальное, что вышло из-под пера Вспоминая впоследствии отзывы о Ша- «Многоуважаемый Каспар Иванович!
его современников, богатое эпистолярное на- ляпине, смутившие юного артиста, Корганов Я рад, что наконец могу послать вам обе-
следие самого певца. Его обширная переписка был поражен выпадами известных специали- щанную фотографию. Скоро, Бог даст, уви-
обретает смысл и значение как органическая стов, проглядевших необыкновенное дарова- димся в Кисловодске. Я собираюсь туда по-
часть того духовно-нравственного богатства, ние певца: «Дирижер оперы И. Труффи даже ехать в середине июля, и если ничего не поме-
которым долго еще будут гордиться не только говорил о нем не раз на своем ломаном рус- шает, то увидимся и снова вспомним «Загуль-
русские. ском языке: «Это никакой артист». Директор би» и очаровательный кинтаури.
Уникальная личность певца привлекала к музыкального училища М.И. Ипполитов-Ива- Буду рад. Жму твою руку Ф.Шаляпин.
себе внимание во всем мире. И это естествен- нов решительно ничем не проявил признания Николаевская площадь, 9, N4
но: он был явлением мировой культуры. К тому в нем редких артистических задатков. Стран- Петроград, 6 июля 1915 г.»
же он был связан узами дружбы со многими но также, что такой опытный оперный ар- А вот фотография с автографом: «Милому,
выдающимися деятелями не только России. тист, как Федор Петрович Комиссаржевский, всегда молодому и веселому Каспару Ивано-
Имя Федора Шаляпина, так много сделавшего приглашенный в тифлисское Музыкальное вичу Тер-Маркарову.
для развития вокального искусства, дорого и училище заменить Усатова в классе пения и От восхищенного его неутомимой помо-
нам, армянам. Не кто иной, как Василий Кор- поместивший тогда же в местной газете «Но- щью.
ганов – выдающийся армянский музыковед, вое обозрение» фельетон о местной опере, где На память. Федор Шаляпин. Июль 1915г.
исследователь русской, западноевропейской Шаляпину давали пока второстепенные роли Петроград».
и кавказской музыки, композитор, библиофил, (например, жреца в «Аиде»), не заметил вы- Не имеет смысла доказывать ценность до-
стал первооткрывателем таланта Шаляпина. дающегося дарования артиста. «Не в меру кументальных свидетельств для истории те-
Более подробно об этом можно узнать из кни- смелый и развязный» – так писал о Шаляпине атральной культуры. Дело даже не в том, что
ги «Статьи, воспоминания, путевые заметки» Комиссаржевский». документ уже как бы в силу своего возраста об-
самого Василия Корганова с обширным пре- Из многочисленных писем Шаляпина ретает дополнительную ценность. Дистанция
дисловием доктора искусствоведения Мар- к Корганову ясно, что их связывала теплая времени позволяет осознать смысл того, что
Свыше 70 лет прошло с тех пор, как не ста- гариты Арутюнян, по чьей инициативе и вы- дружба, длившаяся более тридцати лет. вызывает столь живой и сильный отклик души.
ло великого певца России Федора Шаляпина. шла когда-то эта книга. Как свидетельствует Весной 1915 года Корганов обратился к Об адресате шаляпинских посланий нам, к
Но с течением времени только острее стано- автор, на одном из ученических музыкальных певцу с просьбой устроить концерт в Тифлисе сожалению, ничего не известно. Как видно из
вится интерес к его жизни, окружению. Нема- упражнений класса Дмитрия Андреевича Уса- с тем, чтобы весь сбор поступил в фонд по- письма, это было не просто шапочное знаком-
ло об этом могут поведать архивные докумен- това 10 апреля 1892 года Василия Корганова мощи армянам, сотнями тысяч истреблявших- ство. Их связывало, видимо, нечто большее,
ты: бесстрастные строчки, если внимательно поразило исполнение роли Дона Базилио, а ся в Турции. В письме к Шаляпину в Москву может быть, даже дружба. Ведь представители
вчитаться, способны заговорить взволнован- еще больше - Мельника «долговязым, весьма Корганов заклинал «внести посильную лепту армянской культуры умели ценить гений рус-
ным голосом. На наших глазах происходит не- жалко одетым юным блондином». Заметка в благое и великое дело». Вскоре Корганов ского народа.
что большее, нежели просто проверка време- в газете «Кавказ», написанная Коргановым, получил из Петербурга телеграмму от певца: Конечно, этот автограф и небольшое пись-
нем, – само время наполняет все, связанное с оказалась первой печатной похвалой в адрес «Двенадцатого мая могу дать концерт в пользу мо в сравнении с тем, что хранится в архивах
певцом, своим мощным дыханием и помогает 19-летнего певца. кавказских племен, пострадавших нашествия России, - капля в море. Но как в маленькой
глубже понять духовный мир человека, став- «Прочитав эту заметку, – пишет в своих турок. Придет шестнадцатого апреля уполно- капле отражается огромное солнце, так в этих
шего легендой. воспоминаниях Шаляпин, – я с трепетом ду- моченный Барский. Идите наместнику. Наде- свидетельствах заключена частица того вечно-
В феврале в Армении отметили 140-летие шевным почувствовал, что со мною случилось юсь его помощью предоставят бесплатно те- го и еще далеко не разгаданного, что мы на-
великого певца. что-то невероятное, неожиданное, чего у меня атр и прочее. Привет». зываем феноменом Шаляпина.
Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 5 10

15-й, ЮБИЛЕЙНЫЙ
Премьера армянской постановки «Аба- го происхождения и стало ключевым в спец- ангелоподобный человек, что, подружив-
намат», посвященной жизни и творчеству ифичности его юмора. шись с ним, я стал смотреть как бы его
русского писателя и журналиста Сергея «...Я родился в эвакуации, в Уфе. С 1945 глазами. Когда я читаю об армянских собы-
Довлатова, состоялась 9 апреля. Ее привез года жил в Ленинграде, считаю себя ленин- тиях, я представляю себе, что сейчас испы-
в Петербург Ереванский государственный градцем, – написал Довлатов после той зна- тывает Матевосян. Вот так, через любовь к
русский драматический театр имени К. Ста- менательной встречи. – Три года жил в Тал- нему, у меня появились какие-то армянские
ниславского, в 2009 году удостоившийся в линне, работал в эстонской партийной газе- чувства».
рамках фестиваля ежегодной премии им. те. Потом меня от-туда выдворили: не было «Петербургская публика, прекрасно зна-
Кирилла Лаврова за постановку «Страсти по эстонской прописки. Вообще-то мать у меня ющая Довлатова, но не заметившая его имен-
ревизору». ар-мянка, отец еврей. Когда я родился, они но с армянской стороны, восприняла нашу
Армянская трактовка спектакля, по- решили, что жизнь моя будет более безоб- трактовку как «просветительство», как уни-
ставленного по мотивам цикла рассказов лачной, если я стану армянином, и я был за- кальную находку, – продолжает Александр
XV юбилейный Международный фести- «Наши», покорила театральную публику писан в метрике как армя-нин. А затем, когда Гри-горян. – Не было ни одного критика, ко-
валь русскоязычных театров «Встречи в Рос- Петербурга, сказал художественный руко- пришло время уезжать, выяснилось, что для торый не сказал бы нам о своем восторге».
сии» стартовал в Санкт-Петербурге 9 апреля водитель театра Александр Григорян. «Рос- этого необ-ходимо быть евреем. Став евреем Заслуженный артист Армении и испол-
и продлился пять дней. В рамках фестиваля сийская публика не знает ар-мянской души в августе 1978 года, я получил формаль-ную нитель главной роли в постановке Фред Дав-
свои постановки представили участники из Довлатова. А это, прежде всего, сама его возможность уехать. тян отметил, что играть перед искушенным
Арме-нии, Грузии, Латвии, Беларуси, Укра- литература, во-вторых, его знаменательная ...Но вот недавно на одной литературной и очень хорошо знающим Довлатова петер-
ины, Киргизии, Узбекистана, Молдовы и и судьбоносная встреча с армянским писа- конференции познакомился с Гран-том Ма- бургским зрителем крайне ответственно.
Азербайджана. телем Грантом Матевосяном, который слов- тевосяном. Он на меня совсем не похож – он «Петербургский зритель – грамотный до не-
На протяжении многих лет фестиваль но открыл Довлатову его происхожде-ние с настоящий армянин, с ума сходит от того, имоверности, и играть перед ним Довлатова
проходит в балтийском международном фе- новой стороны», – пояснил Григорян. По его что делается у него на родине. Он такой за- – очень мало, нужно еще суметь удивить его
стивальном центре «Балтийский дом». словам, именно осознание Довлатовым свое- стенчивый, искренний, добрый, абсолютно своим армянским прочтением».

Сергей Довлатов

КОГДА-ТО МЫ ЖИЛИ В ГОРАХ


– Саркис рекомендовал. – Надо бы в поликлинику заглянуть. Через пятнадцать минут я вернулся. К
– И ты решил ее украсть? – Ты загляни в собственный паспорт, – дядиному дому съезжались пожарные ма-
Дядя кивнул. отозвался грубиян Арменак. И добавил: – шины. На балконах стояли любопытные.
– Твердо решил? Там все написано... Из окон четвертого этажа шел дым, рас-
– Твердо. Между тем гости уселись за стол. В цен- творяясь в голубом пространстве неба.
Старик хлопнул в ладоши. Немедленно тре мерцало хоккейное поле студня. Алою Распахнулась парадная дверь. Милицио-
появилась Сирануш Бегларовна Терматеузо- розой цвела ветчина. Замысловатый узор неры вывели под руки дядю Арменака.
ва. Она подняла лицо, и в мире сразу же ут- винегрета опровергал геометрическую про- Заметив меня, дядя оживился.
вердилось ненастье ее темных глаз. Неудер- стоту сыров и масел. Напластования колбас – Армянам давно пора сплотиться! –
жимо хлынул ливень ее волос. Побежден- внушил мысль об их зловещей предысто- воскликнул дядя.
ное солнце отступило в заросли ежевики. рии. Доспехи селедок тускло отражали лучи И шагнул в мою сторону.
– Желаю вам счастья, – произнес Беглар, немецких бра. Но милиционеры крепко держали его.
– не задерживайтесь. Погоню вышлю минут Дядя Хорен поднял бокал. Все затихли. Они вели моего дядю к автомобилю с ре-
через сорок. Мои сыновья как раз вернутся – Я рад, что мы вместе, – сказал он, – это шетками на окнах. Дверца захлопнулась.
из бани. Думаю, они захотят тебя убить. прекрасно! Армянам давно уже пора спло- Машина скрылась за поворотом...
– Естественно, – кивнул Арменак. титься. Конечно, все народы равны. И бе-
– Он шагнул к забору. Но тут выясни- лые, и желтые, и краснокожие... И эти... Как Тетушка Сирануш рассказала мне, что
лось, что скакун околел. их? Ну? Помесь белого с негром? произошло. Оказывается, дядя предложил
Когда-то мы жили в горах. Эти горы кос- – Ничего, – сказал Беглар Фомич, – я дам – Мулы, мулы, – подсказал грамотей развести костер и зажарить шашлык.
матыми псами лежали у ног. Эти горы дав- тебе мой велосипед. Ашот. – Ты изгадишь паркет, – остановила его
но уже стали ручными, таская беспокойную Арменак посадил заплаканную Сирануш – Да, и мулы, – продолжал Хорен, – и Сирануш.
кладь наших жилищ, наших войн, наших пе- на раму дорожного велосипеда. Затем ска- мулы. И все-таки армяне – особый народ! – У меня есть в портфеле немного кро-
сен. Наши костры опалили им шерсть. зал, обращаясь к Беглару: Если мы сплотимся, все будут уважать нас, вельного железа, – сказал дядя Хорен.
Когда-то мы жили в горах. Тучи овец по- – Хотелось бы, отец, чтобы погоня вы- даже грузины. Так выпьем же за нашу роди- – Неси его сюда, – приказал моя дядя,
крывали цветущие склоны. Ручьи – стреми- глядела нормально. Пусть наденут чистые ну! За наши горы!.. оглядывая финский гарнитур.
тельные, пенистые, белые, как нож и ярость рубахи. Знаю я твоих сыновей. Не пришлось Дядя Хорен прожил трудную жизнь. До
– огибали тяжелые, мокрые валуны. Солнце бы краснеть за этих ребят. войны он где-то заведовал снабжением. По- Когда-то мы жили в горах. Они бродили
плавилось на крепких армянских затылках. – Езжай и не беспокойся, – заверил ста- том обнаружилась растрата – миллион. табунами вдоль южных границ России. Мы
В кустах блуждали тени, пугая осторожных. рик, – погоню я организую. Суд продолжался месяц. приучили их к неволе, к ярму. Мы не раз-
Шли годы, взвалив на плечи тяжесть рас- – Мы ждем их в шашлычной на горе. – Вы приговорены, – торжественно огла- любили их. Но эта любовь осталась только
плавленного солнца, обмахиваясь местными Арменак и Сирануш растворились в сил судья, – к исключительной мере наказа- в песнях.
журналами, замедляя шаги, чтобы купить облаке пыли. Через полчаса они сидели в ния – расстрелу! Когда-то мы были чернее. Целыми дня-
эскимо. Шли годы... шашлычной. – Вай! – закричал дядя Хорен и упал на ми валялись мы на берегу Севана. А завидев
Когда-то мы жили в горах. Теперь мы на- Еще через полчаса распахнулись двери и пол. красивую девушку, писали щепкой на живо-
селяем кооперативы... ворвались братья Терматеузовы. Они были – Извините, – улыбнулся судья, – я по- те слова любви.
в темных костюмах и чистых сорочках. Кос- шутил. Десять суток условно... Когда-то мы скакали верхом. А сейчас
Вчера позвонил мой дядя Арменак: матые папахи дымились на их беспутных Старея, дядя Хорен любил рассказывать, плещемся в троллейбусных заводях. И спим
– Приходи ко мне на день рождения. Я головах. От бешеных криков на стенах воз- как он пострадал в тяжелые годы ежовщины. на ходу.
родился – завтра. Не придешь – обижусь и никали подпалины. Когда-то мы спускались в погреб. А сей-
ударю... – О, шакал! – крикнул старший, Арам. – За столом было шумно. Винные пятна час бежим в гастроном.
К моему приходу гости были в сборе. Ты похитил нашу единственную сестру! Ты уподобляли скатерть географической карте. Мы предпочли горам – крутые склоны
– Четыре года тебя не видел, – обрадо- умрешь! Эй, кто там поближе, убейте его! Оползни тарелок грозили катастрофой. В новостроек.
вался дядя Арменак, – прямо соскучился! – Пгоклятье, – грассируя сказал млад- дрожащих руинах студня белели окурки. Мы обижаем жен и разводим костры на
– Одиннадцать лет тебя не видел, – под- ший, Леван, – извините меня. Я оставил Дядя Ашот поднял бокал и воскликнул: паркете.
хватил дядя Ашот, – ужасно соскучился! наше гужье в багажнике такси. – Выпьем за нашего отца! Помните, ка- НО КОГДА-ТО МЫ ЖИЛИ В ГОРАХ!
– Первый раз тебя вижу, – шагнул ко мне – Хорошо, что я записал номер машины, кой это был мудрый человек?! Помните, как
дядя Хорен, – безумно соскучился! – успокоил средний, Гиго. он бил нас вожжами?!.
Тут все зарыдали, а я пошел на кухню. – Но мы любим друг друга! – воскликну- Вдруг дядя Арменак хлопнул себя по
Мне хотелось обнять тетушку Сирануш. ла Сирануш. животу. Затем он лягнул ногой полирован-
Тридцать лет назад Арменак похитил ее – Вот как? – удивился Арам. – Это ме- ный сервант. Начались танцы!
из дома старого Беглара. Вот как было дело. няет дело. Дядя Хорен повернулся ко мне и сказал:
Арменак подъехал к дому Терматеузо- – Тем более, что ружье мы потеряли, – – Мало водки. Ты самый юный. Иди в
вых на рыжем скакуне. Там он прислонил добавил Гиго. гастроном.
скакуна к забору и воскликнул: – Можно и пгидушить, – сказал Леван. – А далеко? – спрашиваю.
– Беглар Фомич! У меня есть дело к тебе! – Лучше выпьем, – миролюбиво предло- – Туда – два квартала и обратно – при-
Был звонкий июльский полдень. Беглар жил Арменак. мерно столько же.
Фомич вышел на крыльцо и гневно спросил: С тех пор они не разлучались... Я вышел на улицу, оставляя за спиной
– Не собираешься ли ты похитить мою раскаты хорового пения и танцевальный
единственную дочь? Я обнял тетушку и спросил: гул. Ощущение было такое, словно двести
– Я не против, – согласился дядя. – Как здоровье? человек разом примеряют галоши...
– Кто ее тебе рекомендовал? – Хвораю, – ответила тетушка Сирануш.
11 Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 5

ВЕЛИКИЕ ЗОДЧИЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ


(Окончние. Начало в №4)

Мэри Чолакян Ту же счастливую судьбу имел и другой не западного входа и символы евангелистов –
шедевр Момика – церковь Святой Богороди- ангел, орел, крылатые бык и лев – на парусах,
«ДЛЯ ПОТОМКОВ – ТРУД ВЕСЬ МОЙ» цы в Арени. Стройный храм из желтовато- поражающие воображение своими размерами:
оранжевого туфа высится на вершине холма размер крыльев каждого из них достигает трех
Момик – зодчий, скульптор, миниатюрист, на берегу реки Арпа. Он исключительно гар- метров, заполняя всю плоскость паруса. Сами
создатель шедевров Золотой симфонии Арме- монично вписан в окружающее пространство паруса цельнокаменные, что является свиде-
нии в камне. Он, с почтением приняв как дар и виден издалека. тельством архитектурного гения Момика и
предков замечательные образцы архитектуры Впервые имя Момика упоминается в сбор- оригинальности его инженерных решений.
минувших времен, обогатил армянское зод- нике молитв 1238 года, где им выполнено не- На верхней арке западного входа по сей
чество новыми смелыми темами, подходами, сколько миниатюр. В 1292 году по поручению день сохранилась мемориальная надпись, в
элементами, мотивами, чтобы передать их по- Ованеса и Тадеоса он иллюстрировал еще которой ктитор церкви, сюникский митро-
следующим поколениям. одно Евангелие. Позже, в Киликии, оформил полит Ованес Орбел, прославившийся также
Каждый раз, соприкасаясь с любым из его Евангелие царицы Керан. своими строительными работами, просит не
творений, испытываешь трепет перед гени- В 1302 году он завершил работу над еван- предавать забвению память об Орбелянах –
ем человека, так глубоко проникшего в суть гелием для Степаноса Орбеляна. Миниатюры строителях сей церкви.
природы этой земли, ее народа и творений Момика занимают особое место в истории Завершение строительства Арени совпа-
его талантливейших сынов. Момик остался армянской книжной живописи, ибо отмечены ло с землетрясением 1321 года в Вайоц Дзо-
на высоте, достигнутой Трдатом, восстано- монументальностью и четкостью композици- ре, о чем свидетельствует приписка Момика
вившим после землетрясения Святую Софию онного построения – можно сказать, архитек- на стене церкви. Вероятно, именно тогда по-
в Константинополе, создавшим Гагикашен, турным подходом к заполнению пространства страдал и ряд сооружений культового центра
Кафедральный собор и другие самые знаме- листа. Орбелянов – Нораванка, которые возводил и
нитые сооружения Ани; Мануэлом, постро- В одной из рукописных книг, в памятной восстанавливал после предшествующего зем-
ившим видные города Востан и Ахтамар, записи, начертанной самим Момиком, гово- летрясения зодчий Сиранес. Младенцем. По масштабам и пластической
сотворившим чудо средневекового зодчества рится, что болезнь глаз помешала ему продол- Справедливо будет сказать, что Момик разработке рельефы Момика служат идейным
– храм Сурб Хач на острове Ахтамар; Сиране- жить работу над иллюстрациями и закончил сделал скульптуру полноправным компонен- и художественным центром его сооружений.
сом – учителем и старшим коллегой Момика, их другой выдающийся миниатюрист Глад- том архитектуры. Повелением князя князей По некоторым сведениям, Момик не уви-
создавшим основные шедевры для дома Ор- зорской школы Торос Таронаци. Однако через Буртела Великого был сооружен Буртелашен, дел освящения Буртелашена в 1339 году. Он
белянов. несколько лет Момик пишет: «Мои моления одно из самых выдающихся творений армян- умер за шесть лет до этого, и в его память был
Все, что создано ими, рассказывает миру о вернули свет моим очам». Но сам он уже не ской архитектурной мысли – двухэтажная установлен хачкар – особая честь, которой
высоте полета их творческого гения, которая возвращался к книжной живописи, а полно- церковь Святой Богородицы в монастырском удостаивались немногие зодчие средневеко-
и сегодня завораживает и покоряет всех, кто стью посвятил себя архитектуре и скульптуре. комплексе Нораванка. Она решена с особым вой Армении.
соприкасается с их прекрасными творениями, Первоначально Момик работал с опыт- вдохновением: над первым этажом усыпаль- Особе мастерство Момика проявилось и
справедливо названными «музыкой, застыв- ным мастером – прославленным Сиранесом, ницы возвышается крестообразная поминаль- в создании хачкаров, один из которых он вы-
шей в камне». которого потом и сменил в качестве главного ная церковь, которую венчает воздушный сек в память о епископе Сюника, свое друге
Момик заполнил целую эпоху (ХIII–ХIV зодчего при дворе владетелей центрального барабан купола в форме легкой ротонды. По и патроне Степаносе Орбеляне, которого на-
вв.) своими выдающимися шедеврами, введя Сюника – рода Орбелянов, покровителей ис- обеим сторонам входа вверх ведут две кон- зывал «лучезарным светилом душ». Второй
в армянскую архитектуру, скульптуру и ми- кусства, поддерживавших высокий уровень сольные лестницы. его хачкар датирован 1308 годом: его отлича-
ниатюрную живопись своеобразные решения культуры, достигнутый Арменией в ходе двух Преемственность традиций – важная черта ют стройные пропорции, четкость мотивов и
и новые веяния. Одно из его замечательных предшествовавших веков. Именно в конце армянского зодчества, и Момик создает свое тончайшая двухслойная резьба. Этот шедевр
творений – Нораванк – каждый раз впечатля- ХIII века в Вайоц Дзоре был основан Глад- творение по образу и подобию раннесредне- находится на территории Св. Эчмиадзина.
ет таинственностью, красотой и поразитель- зорский университет, который на протяжении вековых сооружений, где первый ярус служил Орбеляны щедро вознаграждали своих
ной гармонией с окружающим ландшафтом. почти целого столетия был главным центром усыпальницей, а второй – молельней (Ахц). придворных архитекторов, выделяя им уго-
Монастырь размешен на уступе глубокого культуры и образования страны. Момик, вы- На тимпане входа нижнего этажа изображе- дья и деньги. Момику и его сыну Аскандару
ущелья, и высокие красные скалы вздыма- пускник этого университета, начинал здесь на Богоматерь, над входом на второй этаж были пожалованы владения в Улгюре, ибо о
ются над ним на сотни метров. Время и при- как мастер книжной живописи. – композиция Деисуса, а на колоннах ротон- своем прежнем жилье зодчий говорил, что
родные катаклизмы нарушили целостность Первым из дошедших до нас сооружений ды – князья Орбеляны подносят Богородице оно «никуда не годится».
комплекса. И хотя многие шедевры древней Момика является часовня Григора Просвети- модель возведенной ими церкви. Интересна Созданные Момиком шедевры архитек-
и средневековой архитектуры Армении нуж- теля рядом с церковью Татэв, построенная в высеченная изящными буквами надпись: «Во- туры и скульптуры не имеют себе равных в
даются в восстановительных работах, тем не 1295 году. А в 1321 году Орбеляны поручили лею Божией я, господин Буртел, князь князей, армянском искусстве той эпохи. И если со-
менее, Нораванк всегда хотелось видеть от- зодчему возведение церкви в своей новой ре- супруга моя Вахах и сыновья мои Бешкен и хранившиеся шедевры средневекового зод-
реставрированным в числе первых. Однако зиденции – городе Арпа. Инаник построили сию церковь на наши пра- чества, созданные гением Мануэла и Трдата,
лишь в 1997 году замечательный архитектор Момиком, согласно сохранившейся над- ведные средства». остались на территории, отторгнутых Турци-
Грачья Гаспарян, обладающий уникальной писи, была построена церковь Арени. Его же Момик является также автором двух вы- ей, то к изумительным творениям Момика мы
способностью «разговорить камни», вернул резцом созданы замечательные рельефы этой разительных рельефов на тимпанах западного имеем счастье постоянно возвращаться и вос-
этой жемчужине прежнее дыхание и жизнь. церкви – изображение Богородицы на тимпа- фасада притвора – Бога Отца и Богоматери с хищаться ими.
Հաւատամք  Аватамк  Веруем  № 5 12

ԹԵՎԱՎՈՐ ՏՈՂԵՐ մտածիր միայն պահի մասին երջանիկ, որ


գալու է անկասկած վաղվա օրվա հետ։
ավելի բարձր է հնչում, ավելի խրոխտ։ Ո՜վ
Արարիչ, խիղճն ինչու՞ ես տվել խեղճին, խիղճն
անխղճի քար սրտում դնեիր։
ԼԵՎՈՆ ԱԴՅԱՆ Սիրիր լոկ նրան, որի հետ լռելը` քան զրուցելը Ծանիր զքեզ՝ մեր նախնիք են ասել մեզ։ Ու ի՜նչ
մեկ ուրիշի հետ, հաճելի է քեզ։ Նվերն ուրիշի` իրավ են ասել, քանզի ամենադժվարը մարդուս Համբերություն ունեցիր, որ հանգիստ ապրես։
Սիրո համար ազգություն ու կրոն չկա։ Սերը մի ամբողջ աշխարհ թեկուզ նա տա քեզ, համար՝ ճանաչելն է ինքդ քեզ։ Ողջ գիշեր Մինչև յոթը հաշվիր՝ նոր խոսքդ ասա, կյանքը
վեր է ամեն ինչից. այն թանկ է կյանքից։ պետք չէ քեզ բնավ. քեզ նրա թովիչ ժպիտն է աչքին քուն չեկած մարդը միայն կհասկանա, շատ է կարճ, խոսքդ ասելուց՝ չես հասցնի
պետք սոսկ, և ուրիշ ոչինչ։ թե ինչքան երկար է տևում գիշերը, ինչպես որ՝ այլևս սխալդ ուղղել։
Մի թերացիր՝ սրտիդ ջերմին խոսքը ասա երջանկության արժեքը չի հասկանա բնավ նա,
դու նրան, ով որ թանկ է քեզ համար: Ի՜նչ Դուրս արա տնից՝ ով հացիդ նստած, ով չգիտի, թե ինչ բան է տառապանքը. ոտքի Աստծո մեծ, ամենամեծ պարգևը մեզ՝ որ
իմանաս՝ գուցե այլևս չես տեսնելու դու նրան։ բանսարկում է քեզ իր ընկերոջից։ Իմացած ցավը սիրտն է զգում, սրտի ցավը՝ոչ ոք։ չգիտենք, ինչ է սպասում առջևում մեզ:
Ներիր, ով արևն անցնելուց հետո չքացավ եղիր, նրա մոտ նստած՝ քեզ է բամբասում։
ստվերի պես։ Դավանիր նրան, ով քեզ հետ է Սրտիդ տենչը նա չէ, ով կողքիդ է, այլ նա, ում Անգրագետի խելքին խելք չի հասնի. մինչև
ամպուզամպին։ Հոգիդ մի ծախիր, որ հարուստ լինես, տենչում է քո հոգին։ Ու մի ասա երբեք, թե գրագետը կմտածի, նա նրան կտանի ջուրը՝
որտեղ հարստություն՝ այնտեղ էլ դավ ու չես կարող ապրել առանց նրա։ Ապրել կարող ծարավ հետ կբերի:
Սե՜րն է ի սկզբանե։ Սիրի՜ր, քանի կաս, քանի նենգամտություն։ ես, պարզապես աշխարհը կփոխվի աչքիդ,
ապրում ես այս արևի տակ, էլ ինչ կյանք՝ կխամրեն գույները բոլոր, շնչելը կդառնա Մեր կյանքը նման է վառ արեգակի՝ երբ
առանց ըղձալի սիրո հրավառության: Հարևանդ թե որ լավն է՝ մի արև է շողշողենի, դժվար։ ջահել ենք դեռ։ Արևի նման բոցավառվելով
վատը եղավ՝ քոչիր գնա, աչքից նրա օր ու սիրո կրակից՝ գնում ենք դեպի մեր լեռան
Մա՜յրս, մա՜յրս լիներ Աստված, որ սրտացավ արև չես ունենա: Հարուստին հարսանիք են կանչում՝ սեղանի ետև՝ ուրիշ մի կյանքով նորից ապրելու:
ու համազոր նայեր մարդկանց, լիներ նեցուկ գլխին նստելու, աղքատին՝ ջուր կրելու։
ու զորավիգ։ Մա՜յրս միայն՝ ուրիշ ոչ ոք, Քո անբիծ լինելը դեռ ոչինչ չարժե՝ նայած Սերը ծնվում է անսպասելի ու միանգամից՝ Ինչ կորցրել ես՝ մի ափսոսա, միևնույն է,
որ մայրական վսեմ հոգով, իր սրբասուրբ նենգ լեզուն ինչ կտարածի քո անվան շուրջը. հոգիդ լցնելով ծաղկած գարունքով։ հետ չես բերի։ Ինչ որ պիտի վաղը լինի՝ մի
արդար սրտով գութ սերմաներ ու բաժաներ ձյունն էլ է ճերմակ, բայց աղտոտվում է Պահպանիր դու այն աչքի լույսի պես, որ սպասիր, ո՞վ կասի, թե վաղվա օրը ինչ կբերի։
ամենեցուն։ կեղտոտ ոտքերից։ կյանքդ անցնի ցնծուն բերկրանքով։ Ունեցածով մխիթարվիր ու մի տխրիր. երբ
չունևորը լաց է լինում՝ ունևորը հրճվում է գոհ։
Ներիր մեղքը, բայց մոռացիր ընդմիշտ նրան. Երջանկությունը հորիզոնի է նման, ինչքան Ինչ էլ որ լինի, դու մի վհատվիր, խավարից
ով մի անգամ չի գնահատել արածը քո ու քեզ մոտենում՝ հեռանում է այնքան։ հետո գալիս է լույսը, իսկ որտեղ լույսը՝ Տերը մեռնի բանսարկուի` քանի տուն է քանդել
մատնել, դավաճանել, այպանել է՝ կանի ևս այնտեղ էլ հույսը, շուտով, շատ շուտով մինչ այս ու քանիսը կքանդի դեռ նա այսուհետ`
բազում անգամ։ Հորդահոս գետի պես անցնում է ժամանակը կբացվի նոր օր՝ արևը, լույսը և հույսը իր հետ։ իր նենգարկու զազիր լեզվով։ Հազար անգամ
ու չի կրկնվում բնավ։ Կարողացիր ցնծալ երանի տանք հոգով աղքատ քսուներին,
Ի՜նչ անողորմ ու ցավագին իրողություն. երջանիկ թարթերով երեկվա օրվա` որպես Աշխարհը փոխվել, շուռ է եկել. ոչխարի հոտը որովհետև նրանցն է միշտ արքայությունն երկրի
մարդիկ, եղու՜կ, հիշում են քեզ, երբ որ իրենց աստվածային հրաշալի ընծա, և քնելը շրջվել, կաղն ու կույրը առջևից են գնում։ վրա ու երկնքում: Լույսը բացվեց, խաչակնքիր`
պետք ես միայն։ նախքան` հիշիր վայրկյաններն այն, ու Անմեղին լսող չկա, քանզի մեղավորի ձայնն շառ ու փորձանք հեռու մնան թող քեզանից:

Приглашает элитный армянский ресторан

«Амроц на Невском»
«Амроц» в переводе с армянского – крепость. Его двери открыты для всех,
кто ценит традиционное армянское гостеприимство и прелесть национальной
кухни.
На первом этаже ресторана «Амроц на Невском» – просторный «Этнический»
зал на 120 мест, украшенный барельефами с армянскими мотивами. Мягкий
свет, отделка под натуральный камень. Кованая мебель, мелодичные армянские
напевы.
Роскошный интерьер и атмосфера гостеприимства располагают и к неторо-
пливой беседе за бокалом эксклюзивного вина, и к веселому семейному ужину.
На втором этаже ресторана «Амроц на Невском» – второй двухуровневый
зал «Звартноц» на 550 мест. Название и стиль залу задал шедевр средневеково-
го армянского зодчества, включенный в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Стены зала украшены кистью армянских художников. Он легко может превра-
титься в банкетную площадку, концертный зал с профессиональной сценой или
зал для дефиле с подиумом.

Санкт-Петербург, Невский пр., 176


Тел. 907–61–00, 274–25–14, 274–19–43
реклама

e-mail: amrots@mail.ru
www.amrots.ru

Банковские реквизиты организации Учредитель: Армянская Апостольская Церковь Санкт-Петербурга


Местная религиозная организация Издается благословением епископа Езраса (Нерсисяна) — Главы Ново-Нахичеванской
«Армянская Апостольская Православная Церковь Санкт-Петербурга» и Российской епархии Армянской Апостольской Церкви, Патриаршего Экзарха
Главный редактор: Армен Меружанян Регистрационное свидетельство
191011, Санкт-Петербург, Невский пр., 40-42, тел. 710-5061, ф. 710-5876 № 492 от 06.04.92 Выдано Исполкомом Ленсовета
Редакционная коллегия:
ИНН 7801043707, КПП 784101001, р/с 40703810911000000276 Арсен Миносянц Максим Атаянц Адрес редакции:
в филиале ОПЕРУ ОАО Банк ВТБ в Санкт-Петербурге, Карен Мкртчян Юсик Язычян 191011, Санкт-Петербург, Невский пр., 40-42
г. Санкт-Петербург, к/с 30101810200000000704, БИК 044030704, ОКПО 34357297, Хачатур Бдоян Карен Вартанян Тел. 350-53-01, e-mail: havatamk@yandex.ru
ОКОНХ 98700, ОКВЭД 91.31, ОГРН 1037858003127 Гурген Иванян Наринэ Хачатрян Тираж 500 экз.

Вам также может понравиться