Гродненский государственный медицинский университет, 2 курс, факультет иностранных учащихся Научный руководитель - Мишонкова Н. А., заместитель декана по воспитательной работе факультета иностранных учащихся, старший преподаватель кафедры русского и белорусского языков
Письменность армянского языка, чрезвычайно важна в
лингвистическом отношении и занимает обособленное положение в индоевропейской группе языков. Письменность была создана после того, как в Армению в 369 г. проникло христианство, а армянская церковь достигла независимости (автокефалии). Около 400 г. н.э. Месроп Маштоц в содружестве с Сааком и греком из Самосаты по имени Руфан создал письменность, в совершенстве соответствующую армянскому языку. Пятый век был золотым веком армянской литературы. Знаменитая школа переводчиков (т'аргманичк'или сурб т'аргманичк' «святые переводчики»), основанная Сааком, осуществила переводы Библии на армянский язык с сирийского и греческого, а также переводы шедевров греческой литературы. Сохранившиеся древнеармянские рукописи относятся к X в. н.э. и более позднему времени, но, по сведениям Бэйли, существует также и несколько более ранних рукописей; так, например, в 1899 г. в Москве было опубликовано факсимиле рукописи Евангелия 887 г., а Ф. Маклер опубликовал факсимиле рукописи 989 г. Об армянском языке Байрон сказал, что это «богатый язык, который с лихвой вознаградит того, кто возьмет на себя труд изучить его». В настоящее время под армянским языком понимают: 1) древний, или классический, армянский, называемый «грабар», то есть «письменный язык», который до сих пор употребляется как язык богослужения, а до XIX в. был языком науки и литературы; 2) «народную» речь — современный армянский язык, употребляемый 17 примерно с середины настоящего тысячелетия. Этот язык называется «ашхарабар» или «ашхарик» (от ашхар «мир, свет») и является языком современной армянской литературы и СМИ. Имеются два основных диалекта — восточноармянский, на котором говорят армяне, живущие в Иране, и западноармянский, язык армянской диаспоры. Различия между диалектами касаются грамматики и произношения согласных b-p, g-k, d-t. Для классического и для современного армянского языка употребляется армянская письменность. Армянский язык - индоевропейский язык, выделяемый в отдельную подгруппу, совмещаемый с греческим и фригийским языками. Это один из древнеписьменных. Алфавит создал Месроп Маштоц в 405-406 годах. н. э. Армянская письменность считается одной из самых древнейших в мире. Сохранилось множество образцов и памятников древнеармянской письменности. Армянский язык - единственный язык в мире, в котором название Библии имеет прямое дословное отношение к Богу. «Библия» п о-армянски звучит как «Аствацашунч» - дословно «Божье Дыхание».Первая книга «Урбатагирк» или «Книга Пятницы», напечатанная армянским шрифтом, вышла в Венеции в 1512 году, благодаря просветительской деятельности Акопа Мегапарта. Именно благодаря этому первопечатнику армянский язык стал первым из языков Азии и СНГ, ставшим языком книгопечатания. Первый в мире учебник арифметических задач был составлен армянским ученым, математиком VI века Давидом Непобедимым. Экземпляр этого задачника хранится в Ереванском хранилище древних рукописей «матенадаране». Лингвисты называют армянский алфавит одним из трёх самых совершенных в мире (вместе с грузинским и корейским). Создателем грузинского алфавита, как и албанского (агванского) является Месроп Маштоц, армянский ученый-монах, создавший армянский алфавит.
18 КАЗАХСКАЯ НАРОДНОСТЬ - ПРЕЕМНИЦА КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ Койбагарова Айжан Армановна Гродненский государственный медицинский университет, 4 курс, факультет иностранных учащихся Научный руководитель - Мишонкова Н. А., заместитель декана по воспитательной работе факультета иностранных учащихся, старший преподаватель кафедры русского и белорусского языков
В статье говорится о казахской народности, прошедшей долгий путь
формирования. В этом процессе принимало участие множество племен и народов. Казахская народность занимает важное место в истории Евразии и является одним из древнейших этносов. Она является преемницей культурного наследия всех народов, принявших участие в ее становлении, поэтому казахский народ - один из богатейших народов в культурном плане.
До ХХ века культура казахов оставалась кочевой. За многие
тысячелетия она прошла путь развития сложный и интересный культур других народов. Кочевые казахи выработали свой способ мышления, который является синтезом познавательных форм Запада и Востока. Результатом этого смешения большое развитие получили традиции, обряды и обычаи. Уже на протяжении долгих лет неуклонно растет интерес, как у казахстанского народа, так и представителей казахской культуры за рубежом, в сфере возрождения культурных традиции и обычаев. Казахская народность прошла долгий период формирования традиций и обычаев множества племен и народов. Она преемница культурного наследия всех народов, принявших участие в ее становлении. Казахские устои веками складывались из казахского кочевого образа жизни, прошли сквозь время, пространство и преграды, которые ставило перед ними время, и некоторые дошли до наших дней в своем неизменном, а некоторые и несколько деформированном состоянии. Сегодня казахский народ помнит и чтит большинство своих традиционных обрядов. Это является несомненным плюсом и для дальнейшего развития казахской нации.
