Подготовка к Итоговому Сочинению

Экспресс-подготовка к итоговому сочинению. Маханова Е.А.
ЭКСПРЕСС-ПОДГОТОВКА
К ИТОГОВОМУ СОЧИНЕНИЮ
Маханова Елена Александровна
Данное интерактивное пособие предназначено для подго-

товки обучающихся 10–11 классов к написанию итогового со-
чинения: предложены рекомендации по созданию данного
творческого экзаменационного задания, необходимые эле-
менты данного вида работы: структуры сочинений, полезные
советы, подборка литературных примеров (пояснения и ци-
таты из текстов), пояснения по критериям, интерактивные
ссылки на полезные ресурсы и т.п. Материал поможет осве-
жить некоторые знания по курсу литературы и поможет вы-
строить аргументированное собственное мнение по проблеме
того или иного текста.
Адресовано учителям, методистам, родителям и учащимся
10–11 классов – всем тем, кто готовится к итоговой аттестации
по русскому языку и литературе.
1
Оглавление
ПРИМЕРНАЯ ФОРМУЛИРОВКА ЗАДАНИЯ .................................. 3
ТЕМАТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ ................................................. 3
АЛГОРИТМ НАПИСАНИЯ ЭССЕ ..................................................... 4
КРИТЕРИИ ОЦЕНИВАНИЯ ............................................................... 7
ПЛАН СОЧИНЕНИЯ ........................................................................... 9
ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ .................................................. 12
ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ТЕХНОЛОГИИ ................................................ 55
ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ .................................................. 71
КНИГА (МУЗЫКА, СПЕКТАКЛЬ, ФИЛЬМ) ................................ 102
КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО?.............................................. 120
Литература. Ресурсы ......................................................................... 150
ОБРАЗЦЫ БЛАНКОВ. ..................................................................... 152
2
ПРИМЕРНАЯ ФОРМУЛИРОВКА ЗАДАНИЯ
Выберите только ОДНУ из предложенных тем сочинений, а

затем напишите сочинение на эту тему. Рекомендуемый
объём не менее 350 слов.
Сформулируйте свою точку зрения и аргументируйте свою
позицию, рассуждая в рамках заявленной темы на основе не
менее одного произведения отечественной или мировой лите-
ратуры по выбору (количество привлеченных произведений
не так важно, как глубина раскрытия темы с опорой на лите-
ратурный материал).
Продумайте композицию сочинения. Обращайте внимание
на речевое оформление и соблюдение норм грамотности.
При оценке сочинения в первую очередь учитывается соот-
ветствие выбранной теме и аргументированное привлечение
литературных произведений.
На написание сочинения во время экзамена дается 3 часа 55
минут.
Внимание. Сочинения длиной менее 250 слов не оценива-
ются!
ТЕМАТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ
итогового сочинения 2021/22 учебного года:
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека.

2. Цивилизация и технологии — спасение, вызов или траге-
дия?
3. Преступление и наказание — вечная тема.
4. Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня.
5. Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина.
3
ТРЕБОВАНИЯ
К СОЧИНЕНИЮ
Цель экзамена в том, чтобы привлечь внимание к изучению

литературы в школе и проверить уровень знаний выпускни-
ков по этому предмету.
Экзамен проводится ежегодно в первую среду декабря.
Для того чтобы получить зачет, необходимо раскрыть
тему, написать больше 250 слов (норма 350, ограничений
нет).
Оценка (зачет) складывается из: раскрытия темы; аргу-
ментации; композиции работы; качества речи; грамотности.
Чтобы получить зачёт, работа должна соответствовать теме,
опираться на любые художественные тексты (неважно, рус-
ские или зарубежные, современные или классические), быть
логичной, грамотной.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не
по данному тексту), не оценивается.
АЛГОРИТМ НАПИСАНИЯ ЭССЕ
Выберите понятную
тему, к которой вы смо-
жете подобрать литератур-
ные примеры.
4
Выделите вопрос,
содержащийся в вы-
бранной формули-
ровке. Например, в те-
зисе вы говорите, что
может, а в качестве
примеров приводите
случаи, когда это происходит, поэтому вашим вопросом будет:
Когда верность может разочаровать человека?
Сформулируйте ваш ответ на поставленный вопрос.

Например, преданность приносит страдание, когда в отноше-
ниях нет взаимности.
К этому ответу и подберите аргументы, чтобы закончить

второй и третий абзацы логически правильным микровыво-
дом. Например, герой «Гранатового браслета» Куприна стра-
дал оттого, что не мог изменить своему чувству к Вере, то
есть семья, любовь и потомство были для него несбыточной
мечтой, поэтому он вынужден был уйти из жизни.
Напишите сочинение на черновике, тщательно следите за
тем, чтобы ваша мысль была понятна и не уходила в дебри
словопрений. Не стремитесь написать много, главное, по
делу. Не отвлекайтесь на другие темы, следуйте одной, все
время сравнивайте тезис и аргумент, чтобы не было расхож-
дений в том, что вы доказываете. Также не стоит увлекаться
деталями и цитатами из текста книги, пересказ романа за эссе
вам не зачтут. Вы не должны подтвердить, что читали это
произведение, важно доказать, что вы его поняли.
Вступление и заключении должны быть логически связаны.
Для этого нужно определить связи вступления и заключения.
Прочитайте написанное. Сочинение следует проверять не
5
менее 3 раз! Оставите 30 минут и проведите три этапа про-

верки: стиля, орфографии, пунктуации.
Помните, что речевые ошибки можно заметить, прибегая
к простому методу: представьте то, о чем пишите. «Выде-
лить» или «подчеркнуть» внимание – нельзя, а вот «заост-
рить» и «обратить» его можно. Посчитайте повторы и заме-
ните их по возможности на синонимы или местоимения,
подходящие по смыслу.
Перепишите на чистовик и проверьте еще раз, читая текст
про себя, как будто вслух. Это помогает заметить ошибки.
Списывать отрывки из чужого текста нельзя, т.к. это плагиат.
Следовательно, за экзамен получишь ноль баллов.
6
КРИТЕРИИ ОЦЕНИВАНИЯ
Работа оценивается двумя величинами: «зачет» и «неза-

чет». Если вы в будущем не собираетесь связываться с гума-
нитарными дисциплинами, вам хватит и «зачета», а вот по-
тенциальным журналистам, филологам и лингвистам
придется постараться, чтобы написать сочинение на макси-
мально возможное количество баллов. Их успехи на литера-
турном поприще обязательно зачтутся при поступлении, ведь
в ведущих вузах страны уже выработаны свои критерии для
проверки эссе. Да-да, его непременно посмотрят члены при-
емной комиссии.
Сочинение будут оценивать по пяти критериям, первые

два – основные.
Если эссе будет не удовлетворительным по одному из них

– это автоматически «незачет». Чтобы получить хороший ре-
зультат, надо удовлетворить жюри хотя бы по 3 критериям, 2
из которых – соответствие теме и аргументация. Вот перечень
всех необходимых качеств работы:
1. Соответствие теме. «Незачет» вы получите, только если
эссе вообще о другом написано, или в нем не прослеживается
четкой цели высказывания, то есть вы говорите обо всем и ни
о чем.
2. Аргументация. Вам не поставят заветных баллов, если
вы обойдетесь без литературы, или исказите ее содержание.
Также если книги упоминаются только вскользь, не становясь
опорой для рассуждения, вы тоже рискуете остаться с носом.
3. Композиция и логика рассуждения. Когда грубые логи-
ческие ошибки затрудняют понимание вашего замысла, или
вы не приводите никаких доказательств своей правоты, по
7
этому пункту вы получаете 0 баллов.

4. Качество письменной речи. Если у вас обнаруживается
множество речевых ошибок, что препятствует пониманию
текста, то у вас может быть «незачет» по этому критерию.
5. Грамотность. Грамматических, пунктуационных и ор-
фографических ошибок стоит научиться избегать. Проверяю-
щие даже приводят критичное число недочетов: 5 нарушений
правил русского языка на 100 слов = «незачет». Кстати в офи-
циальном документе из министерства образования РФ напи-
сано, что выпускник вправе пользоваться орфографическим
словарем.
Аргументация – это совокупность доказательств, приме-

ров, которые наглядно передают описательную форму; объяс-
няют понимание тезиса, доказывают его правильность. Это
необходимо для четкого обоснования собственных и автор-
ских суждений, приведенных в подтверждение высказанной
позиции.
Цель доказательств (обоснований) – побуждение к дей-
ствию. Могут встречаться разные типы примеров:
а) логические аргументы: факты, выводы науки, законы
природы, положения юридических законов, официальных до-
кументов, постановлений и иных нормативных актов, обяза-
тельных для выполнения, свидетельства очевидцев;
б) иллюстративные аргументы – примеры:
– конкретный пример (из жизни, из общеизвестного про-
изведения);
– предположительный пример (рассказывает о том, что
могло бы быть при определённых условиях).
в) мнения ученых, философов, общественных деятелей
(цитаты из авторитетного источника; мнение, отражающее то,
как принято говорить, поступать, оценивать что-то в обще-
стве).
8
Для правильного понимания и восприятия аргумент необ-

ходимо оформить композиционно:
– правильно определить место и соответствие, то есть
пример должен выступать как яркий повествовательный, так
описательный микротекст в основном тексте,
– доказательства (аргументы) должны быть последова-
тельны и убедительны: это может проявляться как в строгой
логичности, так и в эмоциональной оценочности.
Необходимое количество аргументов из читательского
опыта должны приводиться с точным указанием источника
(название книги (статьи), её автор).
Их можно оформить отдельными абзацами.
ПЛАН СОЧИНЕНИЯ
1
1-й Всту Определяем направ- Использование ключевых слов темы,
абзац пле- ление будущих раз- определение места этих явлений в
– 75 ние мышлений, подво- жизни человека
слов дим к тезису. и т. д.
Тезис Тут все за- Если тема сочинения сформулирована в виде
висит от – вопроса, то тезис – это ответ на вопрос;
того, как – высказывания, то тезис – это расшифровка
сформули- высказывания;
рована тема – цитаты, которую
сочинения. не нужно расшифровывать, то необходимо
пересказать мысль своими словами, расши-
рить ее, распространить.
Связка – это переход от од- Плавный переход

ной мысли к другой от тезиса к аргументации, ана-
(от одной части со- лиз высказываний на конкрет-
чинения к другой). ном произведении.
2-й Аргумент 1. Аргументация в После анализа произведения,
абзац Микровывод итоговом сочине- следует подытожить свои
– 100 нии – анализ произ- мысли,
слов
9
ведения, героя про- это полезно еще и для того,

изведения или ситу- чтобы ваши мысли не увели
ации. Вас в другую сторону.
Связка
3-й Аргумент 2 Аргументация в После анализа произведения,
абзац Микровывод итоговом сочине- следует подытожить свои
– 100 нии - анализ произ- мысли,
слов ведения, героя про- это полезно еще и для того,
изведения или чтобы ваши мысли не увели
ситуации. Вас в другую сторону.
45 Итог размышле- Уроки по теме.
слов Заключение ниям.
2
Вступление. Здесь нужно обозначить значимость и акту-
альность выбранной темы. Лучше всего выразить свое мне-
ние прямо здесь, чтобы его и начать доказывать. Это помо-
гает сразу собрать мысли в кучу и не потерять логику
изложения, которая оценивается по отдельному критерию.
Основная часть. Она делится на два абзаца: первый и
второй аргументы. Помните, что примеры должны точно со-
ответствовать поставленной теме и тому, что доказываете.
Например, если говорите, что прогресс вредит окружающей
среде, то приводите в пример не «Собачье сердце», а «Про-
щание с Матерой» Распутина или «Куклу» Носова. Там
должны быть точные описания последствий загрязнения
окружающей среды и уничтожения экосистем. Каждый аргу-
мент завершается микровыводом: что и зачем сказали.
Заключение. Переиначьте вступление или сделайте вы-
вод из всех аргументов. Если отталкиваться от нашего при-
мера, важно перечислить плохие последствия прогресса для
окружающей среды и предложить средство решения про-
блемы. Например, экологический контроль производства.
10
Оценка (зачет)
складывается из: раскрытия темы; аргументации; композиции

работы; качества речи; грамотности. Чтобы получить зачёт,
работа должна соответствовать теме, опираться на любые ху-
дожественные тексты (неважно, русские или зарубежные, со-
временные или классические), быть логичной, грамотной.
Критерии оценивания (см. в Приложении «Критерии оце-

нивания итогового сочинения»).
Желательно привести хотя бы один литературный аргу-
мент. Работа без примеров из книг равноценна нулю баллов,
так что выбирать вопрос необходимо, основываясь на том,
можете ли вы подобрать соответствующий материал.
Недочёты
1. Полное отсутствие разделения сочинения на смысловые

части – все сочинение представляет собой сплошное целое,
разделение на абзацы полностью отсутствует.
2. Отсутствие абзацного членения в частях сочинения.
Выпускник, выделяя части сочинения, – не обозначает при
помощи абзацного членения границы смысловых частей в ос-
новной части работы.
3. Необоснованные выделения предложения или несколь-
ких предложений из состава смысловой части.
4. Неоправданные включения предложения или несколь-
ких предложений в смысловую часть текста.
11
ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ:
ДОРОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Тематическое направление нацеливает на размышление о

дороге: реальной, воображаемой, книжной.
Необходимо написать о личном опыте путешествий и путе-
вых впечатлениях других людей, дорожных приключениях
литературных героев, фантазийных перемещениях во вре-
мени и в пространстве, о теме дороги в произведениях искус-
ства. Не исключено понимание дороги как пути научных ис-
следований и творческих поисков. Дорога может быть
осмыслена не только в конкретном, но и в символическом
значении. Темы сочинений позволят рассуждать о том, как
человек на жизненном пути обретает практический и духов-
ный опыт, меняется, лучше понимает самого себя и других
людей.
Обращение к художественной, философской, психологиче-
ской, краеведческой, научной литературе, мемуарам, дневни-
кам, травелогам и публицистике, позволит рассмотреть путе-
шествие как важное средство познания действительности и
внутреннего мира человека.
Примерный список произведений в русской литературе
Пушкин А.С. «Капитанская дочка», «Бахчисарайский фон-

тан», «Евгений Онегин», «Дубровский», «Цыганы», «Руслан
и Людмила», «Станционный смотритель», «Метель»
Радищев А.Н. «Путешествие из Петербурга в Москву»
Тургенев И.С. «Ася», «Отцы и дети», «Записки охотника»
Некрасов Н.А. «Кому на Руси жить хорошо», «Железная до-
рога»
Горький М. «Старуха Изергиль»
Фонвизин Д.И. «Недоросль»
12
Лермонтов М.Ю. «Герой нашего времени», «Мцыри»

Грибоедов А.С. «Горе от ума»
Гоголь Н.В. «Мертвые души», «Ревизор»
Бунин И.А. «Господин из Сан-Франциско»,
«Солнечный удар»
Куприн А. «Чудесный доктор»
Толстой Л.Н. «Война и мир», «Кавказский пленник»
Чехов А.П. «Вишневый сад»,
Лесков Н.С. «Левша»
Гончаров И.А. «Обломов»
Шолохов М.А. «Судьба человека»
Грин А. «Алые паруса»
Работа с текстами
Д. И. Фонвизин. «Недоросль»
«Комедия Фонвизина поражает огрубелое зверство чело-
века, происшедшее от долгого бесчувственного, непотрясае-
мого застоя в отдаленных углах и захолустьях России... Все в
этой комедии кажется чудовищной карикатурой на русское. А
между тем нет ничего в ней карикатурного: все взято живьем
с природы и проверено знаньем души...» (Н. В. Гоголь, «Вы-
бранные места из переписки с друзьями»).
Анализ проблемы
В комедии «Недоросль» Д. И. Фонвизин главный герой,
Митрофан, невежда. Он, находясь под покровительством ма-
тери, госпожи Простаковой, оберегающей его от проблем
окружающего мира, он по-своему учится и познает мир.
Автор показывает, что причиной глупости юноши явля-
ется не только дурное воспитание, но и плохое образование:
отставной сержант Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший
конюх Вральман – никто из них не мог дать достойного обра-
зования. Такое бесполезное обучение Митрофана становится
13
сцена беседы со Стародумом, когда юноша начинает приду-

мывать собственные правила грамматики и не знает, что изу-
чает география.
Автор поднимает проблему обучения: дворянских детей
учили не учителя, а работники за гроши, не много знающие
грамоту.
Цитаты
Ц ы ф и р к и н . За неволю призадумаешься... Дал мне бог
ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех пе-
речесть не умеет.
Г - ж а П р о с т а к о в а . Не трудись по-пустому, друг мой!
Гроша не прибавлю; да и не за что. Наука не такая. Лишь
тебе мученье, а все, вижу, пустота. Денег нет – что счи-
тать? Деньги есть – сочтем и без Пафнутьича хорошо-
хонько.
К у т е й к и н . Шабашь, право, Пафнутьич. Две задачи ре-
шены. Вить на поверку приводить не станут.
М и т р о ф а н . Не бось, брат. Матушка тут сама не оши-
бется. Ступай-ка ты теперь, Кутейкин, проучи вчерашнее.
К у т е й к и н (открывает часослов, Митрофан берет
указку). Начнем благословясь. За мною, со вниманием. «Аз же
есмь червь...»
М и т р о ф а н . «Аз же есмь червь...»
К у т е й к и н . Червь, сиречь животина, скот. Си-речь:
«аз есмь скот».
М и т р о ф а н . «Аз есмь скот».
К у т е й к и н (учебным голосом). «А не человек».
М и т р о ф а н (так же). «А не человек».
К у т е й к и н . «Поношение человеков».
М и т р о ф а н . «Поношение человеков».
К у т е й к и н . «И уни...»
В р а л ь м а н . Ай! ай! ай! ай! ай! Теперь-то я фижу! Ума-
рит хатят репенка! Матушка ты мая! Сшалься нат сфаей
14
утропой, катора тефять месесоф таскала, – так скасать,

асмое тифа ф сфете. Тай фолю этим преклятым слатеям.
Ис такой калафы толго ль палфан? Уш диспозисион, 1 уш
фсё есть.
Г - ж а П р о с т а к о в а . Правда. Правда твоя, Адам Ада-
мыч! Митрофанушка, друг мой, коли ученье так опасно для
твоей головушки, так по мне перестань.
М и т р о ф а н . А по мне и подавно.
А. С. Пушкин. «Евгений Онегин»

1
«...Онегин есть существо совершенно обыкновенное и ни-
чтожное. Он также равнодушен ко всему окружающему, но не
ожесточение, а неспособность любить сделала его холодным.
Его молодость также прошла в вихре забав и рассеяния, но он
не завлечен был кипением страстной, ненасытной души, но
на паркете провел пустую, холодную жизнь молодого франта.
Он также бросил свет и людей, но не для того, чтобы в уеди-
нении найти простор взволнованным думам, но для того, что
ему было равно скучно везде...» (статья «Нечто о характере поэзии
Пушкина», И. В. Киреевский, «Московский вестник», 1828 г.)
Евгений проводит свою жизнь на балах и в театрах. Он
нигде не служит, живет без цели и интересов. Несмотря на
блестящую светскую жизнь, Онегин несчастлив, все время
хандрит и скучает, у него холодная, ленивая душа. Но так,
как он не привык трудиться, не находит себе достойного ме-
ста в жизни общества.
Владимир Ленский же, наоборот, полон вдохновения и
надежды на будущее.
Цитаты
...Томясь в бездействии досуга
Без службы, без жены, без дел,
15
Ничем заняться не умел...

…Томила жизнь обоих нас;
В обоих сердца жар угас...
(автор о себе и об Онегине)
...в глубине
Души холодной и ленивой?...
.. труд упорный
Ему был тошен…
...В сем сердце билось вдохновенье,
Вражда, надежда и любовь,
Играла жизнь, кипела кровь...
...Где жил питомец вдохновенья...
2
Трагедия Онегина – это трагедия одинокого человека, но не
романтического героя, бегущего от людей, а человека, кото-
рому тесно в мире ложных страстей, однообразных развлече-
ний и пустого времяпрепровождения.
Молодой человек, дворянин, рождение которого застало
смену веков: восемнадцатого и девятнадцатого. Завсегдатай
светского общества, «глубокий эконом», философ, знаток
«науки страсти нежной». В обществе во всём преуспел.
Но очень быстро к Онегину пришла усталость от мишуры
и блеска, шума и суеты света. «Чувства в нем остыли», из-
мены утомили, «друзья и дружба надоели». А знакомый мно-
гим недуг под названием «русская хандра» начал овладевать
им. Душа Евгения Онегина от природы не искалечена. Она
испорчена наносным: соблазнами общества, страстями, без-
действием. Онегин способен на добрые дела: в своей деревне
барщину он заменяет «легким оброком». Онегин чувствует:
отношения, сложившиеся в обществе, ложные. В них нет ис-
кры правды, они насквозь пропитаны лицемерием. Онегин
16
тоскует; и эта вечная тоска по чему-то стоящему, истинному,

но стоит заметить, что никаких шагов к изменению своей
жизни он не предпринимает. Его день похож один на другой,
ему ничего не мило, но он плывет по течению, ему так
удобно.
Цитаты
Высокой страсти не имея
Для звуков жизни не щадить,
Не мог он ямба от хорея,
Как мы ни бились, отличить.
Бранил Гомера, Феокрита;
Зато читал Адама Смита,
И был глубокий эконом,
То есть, умел судить о том,
Как государство богатеет,
И чем живет, и почему
Не нужно золота ему,
Когда простой продукт имеет.
Отец понять его не мог
И земли отдавал в залог.
Всего, что знал еще Евгений,
Пересказать мне недосуг;
Но в чем он истинный был гений,
Что знал он тверже всех наук,
Что было для него измлада
И труд и мука и отрада,
Что занимало целый день
Его тоскующую лень, –
Была наука страсти нежной,
Которую воспел Назон,
За что страдальцем кончил он
17
Свой век блестящий и мятежный

В Молдавии, в глуши степей,
Вдали Италии своей.
М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени»

1
Н. Г. Чернышевский: «...Да ведь он [Печорин] скучает: по-
чему же от скуки не вести ему дневника? Настоящее наводит
на него тоску; будущее безотрадно: как же ему не возвра-
щаться мыслью к прошедшему? И ведь эгоизм силен в Печо-
рине; а чем более развит эгоизм в человеке, тем больше ду-
мает он о своей личности и о всем, что до нее касается.
Кажется это очень просто; да притом и сам Печорин объяс-
няет это...»
С. З. Бураковский: «В романе своем «Герой нашего вре-
мени» Лермонтов, подобно Пушкину в “Евгении Онегине”,
задумал представить характеристику русского современного
общества. Главное лицо романа – молодой человек Печорин,
путешествующий с целью отыскать себе таких наслаждений,
которые бы не могли его пресытить. Но ему это не удается.
Получив только светское образование, притом незнакомый с
трудом, Печорин не мог найти себе серьезной деятельности и
потому искал только случая удовлетворять свои мелкие стра-
сти... веселиться до полного пресыщения. Но Печорин во вся-
ком случае выше Онегина именно потому, что его нередко за-
нимают вопросы ума, он вдумывается в свою жизнь, сознает
по крайней мере, что и его существование должно иметь ка-
кую-нибудь цель». («Хрестоматия новой русской литературы», 1871 г.)
Автор сокрушается по поводу того, что в современном
ему обществе нет достойного места незаурядной личности.
Главный герой романа, Григорий Печорин, говорит, что он
18
чувствовал в своей душе силы, но не знал к чему их прило-

жить.
Цитаты
Послушайте, Максим Максимыч, – отвечал он, – у меня
несчастный характер; воспитание ли меня сделало таким,
бог ли так меня создал, не знаю; знаю только то, что если я
причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив;
разумеется, это им плохое утешение – только дело в том,
что это так. В первой моей молодости, с той минуты, когда
я вышел из опеки родных, я стал наслаждаться бешено
всеми удовольствиями, которые можно достать за деньги, и
разумеется, удовольствия эти мне опротивели. Потом пу-
стился я в большой свет, и скоро общество мне также надо-
ело; влюблялся в светских красавиц и был любим, – но их лю-
бовь только раздражала мое воображение и самолюбие, а
сердце осталось пусто... Я стал читать, учиться – науки
также надоели; я видел, что ни слава, ни счастье от них не
зависят нисколько, потому что самые счастливые люди –
невежды, а слава – удача, и чтоб добиться ее, надо только
быть ловким. Тогда мне стало скучно... Вскоре перевели меня
на Кавказ: это самое счастливое время моей жизни. Я наде-
ялся, что скука не живет под чеченскими пулями – напрасно:
через месяц я так привык к их жужжанию и к близости
смерти, что, право, обращал больше внимание на комаров, –
и мне стало скучнее прежнего, потому что я потерял почти
последнюю надежду. Когда я увидел Бэлу в своем доме, когда
в первый раз, держа ее на коленях, целовал ее черные локоны,
я, глупец, подумал, что она ангел, посланный мне сострада-
тельной судьбою ... Я опять ошибся: любовь дикарки немно-
гим лучше любви знатной барыни; невежество и простосер-
дечие одной так же надоедают, как и кокетство другой.
Если вы хотите, я ее еще люблю, я ей благодарен за не-
сколько минут довольно сладких, я за нее отдам жизнь, –
19
только мне с нею скучно... Глупец я или злодей, не знаю; но

то верно, что я также очень достоин сожаления, может
быть больше, нежели она: во мне душа испорчена светом,
воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало:
к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и
жизнь моя становится пустее день ото дня; мне осталось
одно средство: путешествовать…
– Да, такова была моя участь с самого детства. Все чи-
тали на моем лице признаки дурных чувств, которых не
было; но их предполагали – и они родились. Я был скромен –
меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чув-
ствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я
стал злопамятен; я был угрюм, – другие дети веселы и болт-
ливы; я чувствовал себя выше их, – меня ставили ниже. Я
сделался завистлив.
Я был готов любить весь мир, – меня никто не понял: и я
выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала
в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь
насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я
говорил правду – мне не верили: я начал обманывать; узнав
хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке
жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользу-
ясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо доби-
вался. И тогда в груди моей родилось отчаяние – не то отча-
яние, которое лечат дулом пистолета, но холодное,
бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродуш-
ной улыбкой. Я сделался нравственным калекой: одна поло-
вина души моей не существовала, она высохла, испарилась,
умерла, я ее отрезал и бросил, – тогда как другая шевелилась
и жила к услугам каждого, и этого никто не заметил, по-
тому что никто не знал о существовании погибшей ее поло-
вины; но вы теперь во мне разбудили воспоминание о ней,
и я вам прочел ее эпитафию. Многим все вообще эпитафии
20
кажутся смешными, но мне нет, особенно когда вспомню о

том, что под ними покоится. Впрочем, я не прошу вас разде-
лять мое мнение: если моя выходка вам кажется смешна –
пожалуйста, смейтесь: предупреждаю вас, что это меня не
огорчит нимало.
2
Роман «Герой нашего времени» рассказывает о теме
«лишних людей». Лермонтов описывает состояние русского
общества в период межвременья, а главное внимание уделяет
раскрытию характера Печорина – представителя современ-
ного российского общества.
Печорин – главный герой романа. Человек со сложным
и противоречивым характером. Он не похож на других. Стра-
дает от того, что жизнь проходит мимо, но жизнь его, не-
смотря на множество событий, кажется ему скучной, он чув-
ствует себя одиноким среди людей. Винит себя в том, что
людям он приносит несчастья и страдания.
В его личности господствует присущий героям Лермон-
това романтический комплекс, неудовлетворенность действи-
тельностью, высокое беспокойство и скрытое стремление к
лучшей жизни. Поэтизируя эти качества Печорина, его
острую критическую мысль, мятежную волю и способность к
борьбе, выявляя его трагически вынужденное одиночество.
Цитаты
«Мне стало грустно. И зачем было судьбе кинуть меня
в мирный круг честных контрбандистов? Как камень, бро-
шенный в гладкий источник, я встревожил их спокойствие, и
как камень едва сам не пошёл ко дну!
Я возвратился домой. В сенях трещала догоревшая свеча
в деревянной тарелке, и казак мой, вопреки приказанию, спал
крепким сном, держа ружьё обеими руками. Я его оставил
в покое, взял свечу и пошёл в хату. Увы! моя шкатулка,
21
шашка с серебряной оправой, дагестанский кинжал, – пода-

рок приятеля, – всё исчезло. Тут-то я догадался, какие вещи
тащил проклятый слепой. Разбудив казака довольно невеж-
ливым толчком, я побранил его, посердился, а делать было
нечего! И не смешно ли было бы жаловаться начальству,
что слепой мальчик меня обокрал, а восьмнадцатилетняя де-
вушка чуть-чуть не утопила? Слава богу, поутру явилась
возможность ехать, и я оставил Тамань. Что сталось с
старухой и с бедным слепым – не знаю. Да и какое дело мне
до радостей и бедствий человеческих, мне, странствующему
офицеру, да ещё с подорожной по казённой надобности!..»
«И теперь, здесь, в этой скучной крепости, я часто, про-
бегая мыслию прошедшее, спрашиваю себя: отчего я не хо-
тел ступить на этот путь, открытый мне судьбою, где
меня ожидали тихие радости и спокойствие душевное?..
Нет, я бы не ужился с этой долею! Я, как матрос, рождён-
ный и выросший на палубе разбойничьего брига: его душа
сжилась с бурями и битвами, и, выброшенный на берег, он
скучает и томится, как ни мани его тенистая роща, как ни
свети ему мирное солнце; он ходит себе целый день по при-
брежному песку, прислушивается к однообразному ропоту
набегающих волн и всматривается в туманную даль: не
мелькнёт ли там на бледной черте, отделяющей синюю пу-
чину от серых тучек, желанный парус, сначала подобный
крылу морской чайки, но мало-помалу отделяющийся от
пены валунов и ровным бегом приближающийся к пустынной
пристани…»
«Спрашиваю себя невольно: зачем я жил? для какой цели
я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне
назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей
силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я
увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из
22
горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил

навеки пыл благородных стремлений – лучший свет жизни…»
И. С. Тургенев. «Отцы и дети»

1
«...В выдающемся представителе «детей», Базарове, он
признал известную нравственную силу, энергию характера,
выгодно отличающую этот твердый тип реалиста от жидень-
кого, бесхарактерного и безвольного типа прежнего поколе-
ния; но, признав положительные стороны молодого типа, он
не мог не развенчать его, не мог не указать его несостоятель-
ности перед жизнью, перед народом. И он сделал это... ...Что
касается до значения этого романа в родной литературе, то
его законное место в ряду с такими созданиями, как «Евгений
Онегин» Пушкина, «Мертвые Души» Гоголя, «Герой нашего
времени» Лермонтова и «Война и Мир» Льва Толстого...» (В.
П. Буренин, «Литературная деятельность Тургенева». СПб. 1884 г.)
Главный герой романа, Е. Базаров, был увлечен наукой,
его интересовал постоянный процесс познания в области ме-
дицины – все это помогло герою сформироваться как лич-
ность. Только с помощью познания он стал человеком твер-
дого и глубокого ума.
Цитаты
...Главный предмет его – естественные науки. Да он все
знает...
...он принялся за своих лягушек, за инфузории, за химиче-
ские составы и все возился с ними...
..Базаров работал упорно и угрюмо…
..в чемодане оказалось пустое место, и я кладу туда сено;
так и в жизненном нашем чемодане; чем бы его ни набили,
лишь бы пустоты не было...
2
23
«Все внимание автора обращено на главного героя и дру-

гих действующих лиц, - впрочем, не на их личности, не на их
душевные движения, чувства и страсти, а почти исключи-
тельно на их разговоры и рассуждения. Оттого в романе, за
исключением одной старушки, нет ни одного живого лица и
живой души...» (статья «Асмодей нашего времени», 1862 г.)
Евгений Базаров, не приемлет пустых разговоров, а стре-
мится «действовать в силу того, что полезно», «в теперешнее
время полезно отрицать», и он все отрицает, хотя и борется за
демократию. Но в конце романа назвал себя ненужным для
России человеком: «Я нужен России... Нет, видно, не нужен.
Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник...»
(Базаров перед смертью)
Его взгляды предвосхищают, по задумке автора, появле-
ние тех людей в обществе, которые способны уже на более
великие дела и благородные поступки.
Цитаты
...Я ничьих мнений не разделяю; я имею свои...
...Вы опасный господин; вы такой критик...
...Мне приятно отрицать, мой мозг так устроен – и ба-
ста!..
…Нигилист – это человек, который не склоняется ни пе-
ред какими авторитетами, который не принимает ни од-
ного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен
этот принцип…
…Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого по-
эта…
И. А. Гончаров. «Обломов»
1
В. Я. Стоюнин (педагог и публицист, 1859 г.): «...каким
образом в человеке может сделаться содержанием целой
24
жизни то, что в нас проявляется только минутами, как будто

бы следствие русского первородного греха. Мы знаем, как
Обломовка усыпительно действовала на коренных жителей,
погружая всех в ленивую дремоту, как же она подействовала
на Штольца, сообщив колорит русский и вместе с тем ни-
сколько не обломовский?..».
Познание мира – главная цель Андрея Штольца, главного
героя романа. Он с детства был приучен к труду и упорно со-
вершенствовал свои знания. Он не останавливал свое разви-
тие ни на минуту.
Илья Обломов мел другие взгляды на жизнь и не стре-
мился что-то менять, познать больше тог, что у него уже есть.
Цитаты
...Обломов опять ввергался весь по уши в свое одиноче-
ство и уединение...
...Его почти ничто не влекло из дома, и он с каждым днем
все крепче и постояннее водворялся в своей квартире...
...не приходило ему тоже в голову, что вечно спертый
воздух в комнате и постоянное сиденье взаперти чуть ли не
губительнее для здоровья, нежели ночная сырость...
...ты выгнал труд из жизни: на что она похожа?...”
(Штольц об Обломове)
...он уже лежит, глядя апатически в потолок, и книга ле-
жит подле него недочитанная, непонятая...
...к нормальному своему состоянию, спокойствию и апа-
тии...
...Душа его была еще чиста и девственна; она, может
быть, ждала своей любви, своей поры, своей патетической
страсти, а потом, с годами, кажется, перестала ждать и
отчаялась...
...Ах вы, обломовцы! – упрекнул он. – Не знают, сколько
у них денег в кармане!.. (Штольц)
25
...как ты запирался с учителем математики, хотел

непременно добиться, зачем тебе знать круги и квадраты,
но на половине бросил и не добился? По-английски начал
учиться… и не доучился!..
...Зачем же все эти тетрадки, на которые изведешь про-
пасть бумаги, времени и чернил? Зачем учебные книги? Зачем
же, наконец, шесть семь лет затворничества, все строго-
сти, взыскания, сиденье и томленье над уроками...
...на аттестате [...] провел черту, за которую герой наш
не считал уже нужным простирать свои ученые стремле-
ния...
...Ему грустно и больно стало за свою неразвитость,
остановку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешаю-
щую всему...
...у него между наукой и жизнью лежала целая бездна, ко-
торой он не пытался перейти. Жизнь у него была сама по
себе, а наука сама по себе...
...Счеты в деревне сводил староста. «Что ж тут было
делать науке?» – рассуждал он в недоумении...
...сказка у него смешалась с жизнью, и он бессознательно
грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка...
...воображение и ум, проникшись вымыслом, оставались
уже у него в рабстве до старости...
Штольц
...С восьми лет он сидел с отцом за географической кар-
той, разбирал по складам Гердера, Виланда, библейские
стихи и подводил итоги безграмотным счетам крестьян, ме-
щан и фабричных, а с матерью читал Священную историю,
учил басни Крылова и разбирал по складам же «Телемака»...
...Когда он подрос, отец сажал его с собой на рессорную
тележку, давал вожжи и велел везти на фабрику, потом в
поля, потом в город, к купцам, в присутственные места, по-
том посмотреть какую-нибудь глину...
26
2
«В этом романе затронуты и жизненные, современные во-
просы настолько, насколько эти вопросы имеют общечелове-
ческий интерес; в нем настолько выставлены и недостатки об-
щества, но выставлены не с полемической целью, а для
верности и полноты картины, для художественного изображе-
ния жизни, как она есть, и человека с его чувствами, мыслями
и страстями... Автор задумал проследить мертвящее, губи-
тельное влияние, которое оказывают на человека умственная
апатия, усыпление, овладевающее мало-помалу всеми силами
души, охватывающее и сковывающее собою все лучшие, че-
ловеческие, разумные движения и чувства». (Д. И. Писарев.
«“Обломов”. Роман И. А. Гончарова».)
«Зачем жить? к чему трудиться» – вопрос, на который че-
ловек часто не может найти себе ответа.
Образ Ильи Обломова, ленивого, но доброго человека, ни-
чего не доводящего до конца, не видящий смысла в учебе, вы-
зывает у читателей различные мнения: кто-то видит мудреца
и созерцателя, человека с добрым сердцем, а кто-то отмечает
его бесполезность и никчемность, лень и апатию.
Хотя он и обвиняет себя за то, что прожил жизнь впустую,
ищет виновных в этом. А причина – отсутствие высоких це-
лей в жизни общества.
Цитаты
...он уже лежит, глядя апатически в потолок, и книга ле-
жит подле него недочитанная, непонятая...
...к нормальному своему состоянию, спокойствию и апа-
тии...
...как ты запирался с учителем математики, хотел
непременно добиться, зачем тебе знать круги и квадраты, но
на половине бросил и не добился? По-английски начал
учиться… и не доучился!..
27
...Зачем же все эти тетрадки, на которые изведешь про-

пасть бумаги, времени и чернил? Зачем учебные книги? Зачем
же, наконец, шесть семь лет затворничества, все строго-
сти, взыскания, сиденье и томленье над уроками...
...на аттестате [...] провел черту, за которую герой наш
не считал уже нужным простирать свои ученые стремле-
ния...
...Он несколько лет неутомимо работает над планом, ду-
мает, размышляет и ходя, и лежа, и в людях; то дополняет,
то изменяет разные статьи, то возобновляет в памяти при-
думанное вчера и забытое ночью; а иногда вдруг, как молния,
сверкнет новая, неожиданная мысль и закипит в голове – и
пойдет работа...
...Бесплодные сожаления о минувшем, жгучие упреки со-
вести язвили его, как иглы.
...он всеми силами старался свергнуть с себя бремя этих
упреков, найти виноватого вне себя и на него обратить
жало их. Но на кого?..
Л. Н. Толстой. «Война и мир»

1
«История страны и общества мешается с чертами и по-
дробностями, о которых всякий может судить по собствен-
ному, нажитому опыту, по собственным своим наблюдениям
и воспоминаниям, сколько их состоит у него налицо.» (П. В.
Анненков, «Исторические и эстетические вопросы в романе гр. Л. Н. Тол-
стого «Война и мир»», 1868 г.)
Великий полководец Кутузов в романе Толстого выпол-
няет свой долг, проявляет отзывчивость к солдатам и бережет
их жизни, не приказывает, а просит солдат, что ещё раз дока-
зывает любовь к народу.
28
Наполеон же обращается с солдатами с притворной, по-

казной воинственностью, заботится о солдатах, но делает это,
скорее, от скуки (например, когда ему не спится).
Цитаты
«Кутузов знал не умом или наукой, а всем русским суще-
ством знал и чувствовал то, что чувствовал каждый рус-
ский солдат», – так пишет Л. Толстой о Кутузове.
...Кутузов прошел по рядам, изредка останавливаясь и го-
воря по нескольку ласковых слов офицерам, которых он знал
по турецкой войне, а иногда и солдатам. Поглядывая на
обувь, он несколько раз грустно покачивал головой...
...Кутузов, которого он догнал еще в Польше, принял его
очень ласково...(Кутузов принял Андрея Болконского)
...С которого года в службе? - спросил он с той привыч-
ной аффектацией* грубой и ласковой воинственности, с ко-
торой он всегда обращался с солдатами... (* с аффектацией-
то есть притворно, неестественно)
...Он поглядел на часы. Было еще только четыре часа.
Спать не хотелось, пунш был допит, и делать все-таки было
нечего. Он встал, прошелся взад и вперед, надел теплый сюр-
тук и шляпу и вышел из палатки. ... проходя мимо высокого
гвардейца..., остановился против него.
– ...Получили рис в полк? – Получили, ваше величество.
Наполеон кивнул головой и отошел от него...
2
«Мы говорим о самоуглублении, о стремлении к неутоми-
мому наблюдению над самим собою. Законы человеческого
действия, игру страстей, сцепление событий, влияние собы-
тия и отношений мы можем изучать, внимательно наблюдая
других людей; но все знание, приобретаемое этим путем, не
будет иметь ни глубины, ни точности, если мы не изучим со-
кровеннейших законов психической жизни, игра которых от-
29
крыта перед нами только в нашем (собственном) самосозна-

нии. Кто не изучил человека в самом себе, никогда не достиг-
нет глубокого знания людей,… он чрезвычайно внимательно
изучил тайны человеческого духа в самом себе; это знание
драгоценно не только потому, что доставило ему возмож-
ность написать картины внутренних движений человеческой
мысли, на которые мы обратили внимание читателя, но еще,
быть может, больше потому, что дало ему прочную основу
для изучения человеческой жизни вообще, для разгадывания
характеров и пружин действия, борьбы страстей и впечатле-
ний...» (Н. Г. Чернышевский. «Военные рассказы Л. Н. Толстого».)
В поисках смысла жизни человек должен выбирать своё
направление. Андрей Болконский и Пьер Безухов, главные ге-
рои романа, по замыслу автора, стремились к нравственному
самосовершенствованию: каждый хотел «быть вполне хоро-
шим, приносить добро людям».
Андрей Болконский проходит сложный путь нравствен-
ных потерь и открытий, сохраняя при этом истинное челове-
ческое достоинство, и смысл собственной жизни герой нахо-
дит в защите Отечества, хотя сначала он хотел славы.
Иными жизненными путями шел Пьер Безухов, он мучи-
тельно ищет ответы на эти вопросы: «Для чего жить и что та-
кое я? Что такое жизнь, что смерть?»
Пьера привлекают идеи «равенства, братства и любви»,
поэтому, прежде всего, он решает облегчить участь крепост-
ных.
В плену приходит к убеждению, что «человек сотворен
для счастья».
Цитаты
«Ведь что же слава? – говорит князь Андрей. – Та же лю-
бовь к другим...»
– Перестаньте шутить, Билибин, – сказал Болконский.
30
– Я говорю вам искренно и дружески. Рассудите. Куда и

для чего вы поедете теперь, когда вы можете оставаться
здесь? Вас ожидает одно из двух (он собрал кожу над левым
виском): или не доедете до армии и мир будет заключен, или
поражение и срам со всею кутузовскою армией.
И Билибин распустил кожу, чувствуя, что дилемма его
неопровержима.
– Этого я не могу рассудить, – холодно сказал князь Ан-
дрей, а подумал: «Еду для того, чтобы спасти армию».
«Ну, а потом... – отвечает сам себе князь Андрей, – я
не знаю, что будет потом, не хочу и не могу знать; но ежели
хочу этого, хочу славы, хочу быть известным людям, хочу
быть любимым ими, то ведь я не виноват, что я хочу этого,
что одного этого я хочу, для одного этого я живу. Да, для
одного этого! Я никогда никому не скажу этого, но, Боже
мой! что же мне делать, ежели я ничего не люблю, как
только славу, любовь людскую. Смерть, раны, потеря семьи,
ничто мне не страшно. И как ни дороги, ни милы мне многие
люди – отец, сестра, жена, – самые дорогие мне люди, – но,
как ни страшно и ни неестественно это кажется, я всех их
отдам сейчас за минуту славы, торжества над людьми, за
любовь к себе людей, которых я не знаю и не буду знать, за
любовь вот этих людей», – подумал он, прислушиваясь к го-
вору на дворе Кутузова.
…Как же я не видел прежде этого высокого неба? И как
я счастлив, что узнал его, наконец. Да! Все пустое, все об-
ман, кроме этого бесконечного неба...
…«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь
Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот
обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый но-
вый ряд мыслей безнадежных, но грустно-приятных в связи с
этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого пу-
тешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и
31
пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадеж-

ному заключению, что ему начинать ничего было не надо,
что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тре-
вожась и ничего не желая…
«Да это тот самый дуб», – подумал князь Андрей, и на
него вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и
обновления. Все лучшие минуты его жизни вдруг в одно и то
же время вспомнились ему. И Аустерлиц с высоким небом, и
мертвое укоризненное лицо жены, и Пьер на пароме, и де-
вочка, взволнованная красотою ночи, и эта ночь, и луна – и
все это вдруг вспомнилось ему….
«Нет, жизнь не кончена и тридцать один год, – вдруг
окончательно беспеременно решил князь Андрей. – Мало
того, что я знаю все то, что есть во мне, надо, чтоб и все
знали это: и Пьер, и эта девочка, которая хотела улететь в
небо, надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня
шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка,
независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и
чтобы все они жили со мною вместе!»…
Пьер
…Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь, что
смерть?
...И только теперь, когда я... стараюсь... жить для дру-
гих, только теперь я понял все счастье жизни...
…Солдатом быть, просто солдатом!.. Войти в эту об-
щую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает
их такими…
И. А. Бунин. «Господин из Сан-Франциско»

1
«…Образ безымянного господина из Сан-Франциско
нарочито обезличен, обобщен, – прием, нетипичный для Бу-
32
нина, всегда жадно интересующегося человеческими характе-

рами.
И напротив, писатель не жалеет красок для живописания
всего того, чем живут подобные «люди»: всей этой пароход-
ной и отельной роскоши, окружающей «господ из Сан-Фран-
циско» и являющей собою истинную жизнь, в их понима-
нии…» (А. А. Саакянц, статья-послесловие и комментарии к
«Собранию сочинений Бунина в шести томах», том 4, 1988 г.)
Автор изображает главного героя, богатого американца,
бесцветным, чопорным и равнодушным человеком, у кото-
рого нет даже имени. Главная цель его жизни – это зарабаты-
вание миллионов.
И вот автор отправляет его в путешествие, в свою оче-
редь, сочувствуя и осуждая героя. Жизнь без смысла, путеше-
ствие без цели приводят господина из Сан-Франциско к
неожиданному трагическому концу.
Бунин доказывает, что в человеке, желающий оставить
след на земле, должна быть индивидуальность. После смерти
миллионера ничто не остается в памяти людей.
Цитаты
…До этой поры он не жил, а лишь существовал, правда
очень недурно, но все же возлагая все надежды на будущее…
...ехал в Старый Свет на целых два года...
...карнавал он думал провести в Ницце, в Монте‑Карло...
начало марта он хотел посвятить Флоренции, ...приехать
в Рим... входили в его планы и Венеция, и Париж, и бой быков
в Севилье, и купанье на английских островах, и Афины, и Кон-
стантинополь, и Палестина, и Египет, и даже Япония…
...последние дни благодаря дурной погоде он пил по вече-
рам слишком много и слишком много любовался «живыми
картинами» в некоторых притонах….
…Удивленный, он даже чуть было не приостановился. Но
33
как в душе его уже давным‑давно не осталось ни даже гор-

чичного семени каких‑либо так называемых мистических
чувств, то тотчас же и померкло его удивление…
…Тело же мертвого старика из Сан‑Франциско возвра-
щалось домой, в могилу, на берега Нового Света. Испытав
много унижений, много человеческого невнимания, с неделю
пространствовав из одного портового пакгауза в другой, оно
снова попало, наконец, на тот же самый знаменитый ко-
рабль, на котором так еще недавно, с таким почетом везли
его в Старый Свет…
2
«...мотив неизбежной гибели и связанный с ним мотив

тщетности и бессмысленности бытия переносится в план лич-
ного существования...» (Горбов Д., статья «Бунин» в «Лите-
ратурной энциклопедии в 11 томах», Т. 1, 1930 г.)
Автор показал судьбу человека, который служил ложным
ценностям.
Господин из Сан-Франциско -- богатый человек. Судя по
всему, он владеет каким-то заводом. Автор символически ри-
сует корабль человеческой жизни и греха, на котором путе-
шествуют не только все материальные радости существова-
ния, но и чужие жизни.
Герой умер, и оказалось, что подлинное счастье прошло
мимо: он умер, так и не узнав, что такое жизнь.
Цитаты
…До этой поры он не жил, а лишь существовал, правда,
очень недурно, но все же возлагая все надежды на будущее.
Он работал не покладая рук...и, наконец, увидел, что сделано
уже много, что он почти сравнялся с теми, кого некогда взял
себе за образец, и решил передохнуть…
34
...китайцы, которых он выписывал к себе на работы це-

лыми тысячами, хорошо знали, что это значит!..
…Он был довольно щедр в пути и потому вполне верил в
заботливость всех тех, что кормили и поили его, с утра до
вечера служили ему, предупреждая его малейшее желание...
Так было всюду…
А. И. Куприн. «Чудесный доктор»

«В святочных рассказах благотворителем являлся обыкно-
венно богатый человек, ощутивший в праздник прилив
нежности к «меньшому брату», неожиданно понявший, что
надо дать какую-то радость и обездоленному. Принципи-
ально иное значение приобретает акт благотворительности в
произведении Куприна. Сущность рассказа не в провозглаше-
нии мнимого братства между имущими и неимущими, не в
сглаживании социальных противоречий, а в возвеличении
славного деятеля русской культуры, человека большого та-
ланта и большой души. Благотворитель в рассказе «Чудесный
доктор» – светило русской медицины Пирогов.» (А. А.Волков,
«Творчество А. И. Куприна», 1962 г.)
История, рассказанная автором, передает такой поступок,
который помог повлиять на судьбы других людей. Жизнь ге-
роя, по фамилии Мерцалов, измученный нищетой, готовый в
отчаянии покончить жизнь самоубийством, в отчаянии от-
крывается незнакомцу (профессору Пирогову), после помощи
которого изменяется самым счастливым образом.
Цитаты
…Старик приблизил к нему свое умное, серьезное лицо с
седыми баками и сказал дружелюбно, но серьезным тоном: –
Подождите... не волнуйтесь! Расскажите мне все по по-
рядку и как можно короче. Может быть, вместе мы приду-
маем что-нибудь для вас…
35
…Затем прощайте, господа! Дай бог, чтобы наступаю-

щий год немного снисходительнее отнесся к вам, чем этот, а
главное – не падайте никогда духом…
…Когда он возвратился, его ожидал сюрприз: под чайным
блюдцем вместе с рецептом чудесного доктора лежало
несколько крупных кредитных билетов...
…Просто чудо совершил этот святой человек…
…А мы нашего чудесного доктора только раз видели с
тех пор... … то великое, мощное и святое, что жило и горело
в чудесном докторе при его жизни, угасло невозвратимо.
М. Горький. «Старуха Изергиль».

«Максим Горький – специалист по героическому эпосу. Ав-
тор … бесчисленных эпопей о бывших людях разных наиме-
нований, он... добился того, что разбудил чувство человече-
ского достоинства и гордое сознание спящей силы в самом
безнадежном и пропащем классе русского общества.» (А. В.
Амфитеатров, «Современники. Статьи», 1908 г.)
М. Горьким утверждают, что человек живет ради других
людей.
Так один из героев, Данко, даже погибает ради спасения
людей. В самую страшную минуту для племени он, разорвав
руками грудь, достает свое пламенно горящее сердце и выво-
дит соплеменников из «гиблого» болота.
Ларра, другой персонаж, сын женщины и орла, гордый,
равнодушный, ненавидящий всех вокруг. Он, живущий
только для себя, никому не сделавший добра, остается в па-
мяти людей как символ бессмысленного существования.
Ларра далеко не сразу почувствовал боль и скорбь одино-
чества: он наслаждался им... и вернулся он к людям, потому,
что его потянуло к страданию.
Цитаты
36
Он любил людей и думал, что, может быть, без него они

погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти
их, вывести на легкий путь, и тогда в его очах засверкали
лучи того могучего огня…
– Что сделаю я для людей?! – сильнее грома крикнул
Данко. И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее
свое сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылало так
ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещен-
ный этим факелом великой любви к людям…
– Идем! – крикнул Данко и бросился вперед на свое ме-
сто, высоко держа горящее сердце и освещая им путь лю-
дям. Они бросились за ним, очарованные. …. И теперь гибли,
но гибли без жалоб и слез. А Данко всё был впереди, и сердце
его всё пылало, пылало! И вот вдруг лес расступился перед
ним, расступился и остался сзади, плотный и немой, а Данко
и все те люди сразу окунулись в море солнечного света и чи-
стого воздуха, промытого дождем.
…Был вечер, и от лучей заката река казалась красной, как
та кровь, что била горячей струей из разорванной груди
Данко. Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смель-
чак Данко, – кинул он радостный взор на свободную землю и
засмеялся гордо. А потом упал и – умер…
А … этот юноша, который теперь получил имя Ларра,
что значит: отверженный, выкинутый вон, – юноша громко
смеялся вслед людям, которые бросили его, смеялся, остава-
ясь один, свободный, как отец его... Он приходил в племя и
похищал скот, девушек – всё, что хотел. В него стреляли, но
стрелы не могли пронзить его тела, закрытого невидимым
покровом высшей кары. Он был ловок, хищен, силен, жесток
и не встречался с людьми лицом к лицу. Только издали видели
его. И долго он, одинокий, так вился около людей, долго – не
один десяток годов. Но вот однажды он подошел близко к
людям и, когда они бросились на него, не тронулся с места и
37
ничем не показал, что будет защищаться. Тогда один из лю-

дей догадался и крикнул громко:
– Не троньте его! Он хочет умереть!..
– Он не может умереть! – с радостью сказали люди.
«И ушли, оставив его. Он лежал кверху лицом и видел –
высоко в небе черными точками плавали могучие орлы. В его
глазах было столько тоски, что можно было бы отравить
ею всех людей мира. Так, с той поры остался он один, сво-
бодный, ожидая смерти. И вот он ходит, ходит повсюду…
Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно! Он не
понимает ни речи людей, ни их поступков – ничего. И всё
ищет, ходит, ходит… Ему нет жизни, и смерть не улыба-
ется ему. И нет ему места среди людей… Вот как был пора-
жен человек за гордость!»
М. А. Булгаков. «Собачье сердце»

Профессор Преображенский, сам того не желая, вызывает
к жизни силы зла, которые едва не губят его самого. Писатель
говорит об ответственности людей, занимающихся наукой,
за то, что должна быть уверенность в положительном оконча-
нии эксперимента.
Герои «Собачьего сердца» Булгакова – это самые типич-
ные московские обитатели времен тридцатых годов прошлого
века. Один из основных действующих персонажей – профес-
сор Преображенский. Это человек демократичный как по сво-
ему происхождению, так и по убеждениям. Он великий дея-
тель науки, и его стремление состоит в помощи людям без
нанесения им вреда. Являясь известным и образованным
представителем медицины, процессор Преображенский зани-
мается операциями, нацеленными на омоложение стареющих
дам. Он решается на операцию, во время которой собаке бу-
38
дет пересажена часть человеческого мозга. «Пациентом» про-

фессора стал обычный пес по кличке Шарик.
Результаты эксперимента были удивительны. На свет по-
явился «новый человек» – Шариков, который по задумке пи-
сателя являет собой образ советского человека. В романе «Со-
бачье сердце», анализ которого достаточно затруднителен по
многим причинам, Михаил Булгаков показал среднестатисти-
ческого представителя советских времен: алкоголика с тремя
судимостями. Именно из таких людей, по мнению автора,
планируется построить новое общество.
Цитаты
«Шариков выплеснул содержимое рюмки себе в глотку,
сморщился, кусочек хлеба поднёс к носу, понюхал, а затем
проглотил, причём глаза его налились слезами.
– Стаж, – вдруг отрывисто и как бы в забытьи прогово-
рил Филипп Филиппович.
Борменталь удивлённо покосился.
– Виноват…
– Стаж! – повторил Филипп Филиппович и горько качнул
головой, – тут уж ничего не поделаешь – Клим.
Борменталь с чрезвычайным интересом остро вгляделся
в глаза Филиппа Филипповича:
– Вы полагаете, Филипп Филиппович?
– Нечего полагать, уверен в этом.
– Неужели… – начал Борменталь и остановился, покосив-
шись на Шарикова.
Тот подозрительно нахмурился.
– Spаtеr… – негромко сказал Филипп Филиппович.
– Gut, – отозвался ассистент.
Зина внесла индейку. Борменталь налил Филиппу Филип-
повичу красного вина и предложил Шарикову.
39
– Я не хочу. Я лучше водочки выпью. – Лицо его замасли-

лось, на лбу проступил пот, он повеселел. И Филипп Филиппо-
вич несколько подобрел после вина. Его глаза прояснились, он
благосклоннее поглядывал на Шарикова, чёрная голова кото-
рого в салфетке сияла, как муха в сметане.
Борменталь же, подкрепившись, обнаружил склонность
к деятельности».
Примерные темы
Поиск жизненного пути
 Что мешает человеку двигаться вперед?
 Как не потерять свою дорогу в жизни?
 Как Вы понимаете выражение «пошел по кривой дорожке»?
 Как выбрать правильную дорогу в жизни?
 Дорога чести: вечный ориентир или устаревшее понятие?
 Как человек на жизненном пути обретает практический и ду-
ховный опыт?
 Что меняет жизненный путь человека?
 Согласны ли Вы с утверждением Леонардо Да Винчи «Позна-
ние стран мира – украшение и пища человеческих умов»?
 Как не сбиться с жизненного курса?
 Что означает фраза «сбился с пути»?
 Как путешествие позволяет познать внутренний мир чело-
века?
 Как правильно выбрать верный путь в жизни?
 Важно ли уметь отстоять свой жизненный выбор перед окру-
жающими?
 К чему приводит пассивное отношение к жизни?
 Дорога в жизни человека мыслящего — это всегда возмож-
ность приобрести необходимый жизненный опыт, узнать мир
и познать самого себя. Так ли это?
40
Путешествие
 Можно назвать путешествием путь достижения великой
цели?
 Для чего люди путешествуют?
 Что человек находит в путешествиях?
 Исторический путь России: какой он?
Формулировка аргументов
Н.М. Карамзин, «Бедная Лиза».

Что влияет на судьбу человека?
Судьбу человека меняет любовь. Это чувство является яд-
ром семьи и движущей силой человеческой цивилизации, и,
конечно, оно способно менять направление жизни людей.
Лиза надеялась, что это изменение маршрута станет для нее
счастливым билетом. Она полюбила дворянина Эраста, и эти
эмоции были взаимными. Влюбленные много времени прово-
дили вместе и планировали пожениться. Но Эраст, добив-
шись близости до брака, охладел к предполагаемой невесте.
Он пошел в армию, а обратно пришел не с победами, а с дол-
гами. Чтобы решить финансовые вопросы, герой нашел бога-
тую вдову и собрался под венец. А обманутая Лиза осталась с
разбитым сердцем. А ведь в свое время сын преуспевающего
крестьянина предлагал ей брак, но она отказалась, ведь лю-
била другого. Ее судьба могла бы сложиться иначе, не будь
Эраста. Но роковая любовь загнала девушку в тупик: она уто-
пилась.
А.С. Грибоедов. «Горе от ума»

Важно ли уметь отстоять свой жизненный выбор перед
окружающими?
41
1
На примере главного героя своей комедии автор показы-
вает, как важно уметь отстоять свой жизненный выбор перед
окружающими, не сломиться, не отказаться от своих идеалов.
Для этого часто необходимо мужество и твердость характера.
Человек выбирает свой путь самостоятельно, не оглядываясь
на других. Только он несет ответственность за свой выбор. А
суд людской всегда необъективен и неоднороден — невоз-
можно угодить всем, на этом пути можно себя потерять. По-
этому нужно твердо идти своей дорогой, не обращая внима-
ния на то, что говорят люди. Герой комедии А.С. Грибоедова
«Горе от ума» испытал на себе суд людской в полной мере.
Оказавшись в фамусовском обществе, он сразу бросается в
бой с консервативными взглядами помещиков-крепостников.
Чацкий выступает против чинопочитания и низкопоклонства
молчалиных, девиз которых «В мои лета не должно сметь
свое суждение иметь». Он осуждает крепостное право и пре-
клонение перед иностранным, выступает против правила Фа-
мусова «ну как не порадеть родному человечку». Нравствен-
ный принцип Чацкого — «служить бы рад, прислуживаться
тошно». За один день своими пылкими речами он восстано-
вил против себя всех, даже когда-то влюбленную в него Со-
фью. На протяжении пьесы многие вступают с ним в спор —
но Чацкий не отступает от своих идеалов. Герой не изменяет
себе и тогда, когда собравшиеся начинают придумывать про
него небылицы («шампанское стаканами тянул — нет, боч-
ками сороковыми») и в итоге объявляют его сумасшедшим.
Герой покидает негостеприимный дом Фамусова непобеж-
денным. Именно так и должен вести себя человек, выбрав-
ший свою дорогу в жизни.
42
2
Помогают ли путешествия накапливать человеку практиче-
ский и духовный опыт?
Александр Чацкий до своего отъезда за границу спокойно
общался с Фамусовым и его дочерью, но не вступал в такие
ожесточенные конфликты, свидетелями которых мы стано-
вимся после его возвращения. Александр вышучивал некото-
рых представителей фамусовского общества и только. Но ис-
тинное положение России он увидел только тогда, когда
провел в иностранных государствах три года и получил фун-
даментальное образование. Новый опыт открыл ему глаза на
все социальные проблемы, которых в упор не замечали те,
кто так и остался в Москве наедине с французиками из Бордо.
Кругозор Чацкого расширился, и он понял, почему Россия от-
стает, а все его соотечественники копируют любую зарубеж-
ную тенденцию. Причинами глобального отставания его Ро-
дины были крепостное право, кумовство и блат во власти,
казнокрадство, невежество и другие явления. Но смог бы
Александр их заметить, если бы не приобрел те знания,
навыки и впечатления, которые подарило ему это путеше-
ствие? Нет. Практический и духовный опыт не приобретается
теми, кто не выходит из зоны комфорта и не пробует что-то
новое.
А.С. Пушкин. «Капитанская дочка».

Как правильно выбрать верный путь в жизни?
В повести Пушкина поднимается важный вопрос о необхо-
димости нравственного ориентира на жизненном пути. Пра-
вильно выбранный нравственный принцип поможет человеку
ориентироваться на жизненной дороге и находить верный
путь к цели. Так, главный герой повести А.С. Пушкина «Ка-
питанская дочка» руководствовался советом отца — «Береги
43
честь смолоду». В жизни героя постоянно встречались ситуа-

ции выбора, и Гринев ни разу не изменил этому завету. В Бе-
логорской крепости во время восстания Пугачева на его гла-
зах казнят капитана Миронова и других защитников
гарнизона. Тем не менее герой, зная, что может погибнуть,
отказывается сохранить свою жизнь ценой измены присяге и
офицерской чести. Мужество молодого офицера вызывает
уважение даже у его врагов.
Защита своей чести и защита страдающих и униженных —
явления одного порядка. Так понимает это Петр Гринев, за-
ступаясь за Машу, которой нанес оскорбление Швабрин.
Ради освобождения дочери капитана Миронова из рук ее му-
чителя, Гринев отправляется в ставку Пугачева и вновь рис-
кует своей жизнью. Однако справедливость и спасение стра-
дающих для героя важнее всего — поэтому он вновь
вспоминает завет отца. Как воздаяние за твердость, мужество
и честь, автор награждает Гринева счастливой семейной жиз-
нью. Этим Пушкин показывает, как важно человеку руковод-
ствоваться высокими нравственными принципами на дороге
жизни.
М.Ю. Лермонтов. «Мцыри».

Можно назвать путешествием путь достижения великой
цели?
Жизнь героя поэмы «Мцыри» можно назвать коротким и
трагическим путешествием ради высокой цели. Мальчик, спа-
сенный русским генералом во время кавказской войны, про-
жил до юношеских лет в монастыре. Однако суровый уклад и
размеренная жизнь в неволе не устраивали романтическую
натуру героя. Он одержим мечтой о родине, о свободе. Бег-
ство из монастыря и три дня, проведенные на воле, в итоге
приводят его к гибели, но они же дают ему бесценный опыт
свободы и силы страсти. «Что делал я на воле? — Жил!» —
44
восклицает он в своей исповеди перед смертью. Мцыри понял

самого себя, узнал во время сражения с барсом, что «мог бы
быть в краю отцов не из последних удальцов», однако понял
и то, что не сможет найти дорогу домой. Вернувшись в свою
тюрьму-монастырь, он не жалеет о своем побеге и готов за-
платить за эти три дня своей жизнью. Судьба героя поэмы
дает нам понять, какие ценности следует искать на жизнен-
ном пути и как относиться к неудачам и потерям.
А.Н. Радищев. «Путешествие из Петербурга в Москву».

1
Дорога в жизни человека мыслящего — это всегда возмож-
ность приобрести необходимый жизненный опыт, узнать
мир и познать самого себя. Так ли это?
Повесть А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в

Москву» представляет собой эпизоды народной жизни, рас-
сказанные неравнодушным путешественником. Для повество-
вателя встреча с ужасами и несправедливостями крепостного
права стала нравственным потрясением. Встреча с крестьяни-
ном, вынужденным из-за большой семьи работать на поме-
щика круглосуточно и без отдыха, зрелище плачевного состо-
яния дорог и городских построек, знакомства с людьми,
рассказывающими свои истории — все это наводит повество-
вателя на размышления. О пагубности крепостничества для
народа, о корыстолюбии, о необходимости просвещения, о
причинах пьянства и разврата, о вреде чинопочитания. Но од-
новременно и о духовном богатстве русского народа, о при-
родной красоте русских крестьянок, о том, в чем главное до-
стоинство человека. Таким образом, путешествие дает
возможность совершающему его осмыслить многое в своей
жизни, получить ответы на непростые вопросы или, наобо-
рот, задуматься о том, чему ранее не придавал значения.
45
2
Как путешествия помогают людям узнавать мир и расска-
зывать об этом другим?
В дороге человек лучше всего узнает страну, в которой жи-
вет. Народ и его менталитет проявляются наиболее ярко
именно в путешествии через города и села. Вот и рассказчик
в романе Радищева проехал длинную дорогу из Петербурга в
Москву, чтобы увидеть настоящую жизнь крестьян и понять
их. Картины нравов и быта простых людей поразили дворя-
нина. Например, он услышал ужасную историю чиновника из
уголовной палаты: он рассказал, как его принудили осудить
на каторгу тех крестьян, которые спасали девушку от насиль-
ника и в пылу драки проломили голову барскому сыну —
тому самому преступнику. Такие сведения о бесправии и не-
справедливости получить можно было только в дороге, ведь
простых людей никто не слышал и не защищал. Такая журна-
листская работа стоила Радищеву нескольких лет заточения,
зато она открыла глаза людям на то, что происходит в России.
М.Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени».

Роль путешествий в судьбе героя?
Автор очень ярко описал приключения Печорина в дороге.
Герой путешествовал, чтобы разогнать тоску и получить но-
вые жизненные впечатления. Переезжая с места на место,
Григорий находил интересные знакомства и участвовал в
авантюрах, которые хоть как-то его развлекали. В Тамани ге-
рой раскрыл таинственных контрабандистов и едва не погиб
в схватке с Ундиной — ловкой и смелой преступницей. В
Кисловодске он встретил давнюю возлюбленную, вскружил
голову наивной Мери и убил на дуэли подлеца Грушницкого.
А на службе в отдалённом горном селении он украл местную
красавицу Бэлу. Все эти приключения выходят за рамки обы-
денности и волнуют кровь читателя, ведь очень интересно
46
узнавать о необычных случаях из жизни героя, каждый из ко-

торых мог закончиться для него гибелью. Описание этих пу-
тевых историй и впечатлений интригует и затягивает даже се-
годня.
Н.В. Гоголь. «Мертвые души».

Что писатели считают движущей силой России?
Куда несется птица-тройка? Этот риторический вопрос за-
дает нам автор «Мертвых душ». А стремится она вперед, к
процветанию всего народа и справедливой жизни, наполнен-
ной созиданием. И движущей силой России Гоголь считает
простых тружеников, которые каждый день обогащают
страну своим вкладом в ее развитие. Он с уважением и даже
восхищением описывает крестьян Собакевича, которые при
жизни проявили большие таланты. А вот самих помещиков
автор считает виновниками регресса и отставания страны.
Дворяне ничего не делают и ведут паразитический образ
жизни, используя подневольный труд других людей. Поэтому
вполне логично предположить, что Гоголь видел будущее
России в демократических тенденциях: все граждане страны
должны иметь равные возможности и права, чтобы у всех
был стимул трудиться во благо отчизны.
В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» показаны

жизненные дороги многих героев. Каждый из них прошел че-
рез испытания и приобрел опыт на этом пути. Так, князь Ан-
дрей приходит от увлечения личностью Наполеона и мечтой
о своем Тулоне к пониманию истинных ценностей бытия,
идее прощения и принятия своей судьбы. На поле Аустерлица
он осознает всю тщетность и честолюбие своего желания
славы и понимает, что есть нечто высшее, чему должна быть
доступна душа человека. Смертельно раненый в Бородинском
сражении, он находит в себе силы простить измену Наташи и
47
смириться. Не бывает легкой дороги у тех, кто постоянно в

поисках истины, однако искать ее необходимо — такова
мысль автора.
Другой герой, Пьер, также пережил увлечения идеями напо-
леонизма, масонства, вынашивал мысль убить Наполеона,
участвовал в Бородинском сражении. А в эпилоге романа мы
видим, что пришел он к идеям декабристов; Пьер — член тай-
ного общества. Однако можно сказать, что все его искания на
жизненной дороге были продиктованы одним чувством:
страстным желанием делать добро, быть нужным своему Оте-
честву. Именно поэтому он оказывается в рядах декабристов.
Так, жизненный путь человека идет через препятствия и за-
блуждения, но приводит его к достижению цели.
И.А. Гончаров. «Обломов».

1
К чему приводит пассивное отношение к жизни?
На примере трагической судьбы главного героя писатель
показывает, к чему приводит пассивное отношение к жизни.
Илья Ильич Обломов, типичный представитель дворян-поме-
щиков, всю свою сознательную жизнь проводит на диване.
Диван и халат стали символами его существования. То, что
происходит за стенами его дома, для него не интересно, име-
нием своим он не занимается, поэтому управляющий его бес-
стыдно обворовывает, а крестьяне бедствуют. Его активный и
деятельный друг Штольц, зная о прекрасных душевных каче-
ствах Обломова, пытается его спасти, вырвать из тины повсе-
дневности и апатии. Но даже любовь к Ольге Ильинской,
вспыхнувшая в сердце главного героя и озарившая на миг его
существование, оказалась бессильна сдвинуть его с места.
Обломов ощущает трагедию своей жизни, но в борьбе с са-
мим собой терпит поражение. Он не сумел воспользоваться
возможностью возрождения, которую подарила ему судьба, и
48
возвращается на свой диван, к привычному прозябанию.

Жизнь его вроде бы и идет, и в то же время стоит на месте.
Автор показывает, как даже натура, богатая духовно, способ-
ная принести много пользы обществу, гибнет под влиянием
лени и апатии, заканчивает свое существование, ничего не
оставив миру. И. А. Гончаров призывает читателей помнить о
необходимости развития, самосовершенствования, духовного
роста — именно это жизненный путь, достойный человека.
2. Что мешает человеку двигаться вперед?

Человеку мешает двигаться вперед только его лень. Главный
герой романа каждый день добровольно проводит в постели,
хотя ничем не болен. Он не выходит из душной и неубранной
комнаты и довольствуется засаленным халатом, ведь ему ни-
куда не нужно, ничего не хочется. Взрослый мужчина в рас-
цвете сил не работает, не заводит семью, не имеет даже
хобби. А тем временем приказчик присылает очередное
письмо, сулящее снижение доходов помещика. Что предпри-
нимает Илья Ильич? Ничего. Он так и не находит силы воли,
чтобы спасти себя от разорения. Все насущные дела он пере-
кладывает на Штольца, а бытовые обязанности уже лежат на
Захаре. Герой ленится встать с кровати и начать жить полно-
ценно. Поэтому в жизни Обломова ничего не меняется к луч-
шему: он застыл на месте и не развивается. Именно лень тор-
мозит его на жизненном пути.
Н.А. Некрасов. «Кому на Руси жить хорошо?».

Зачем странствуют литературные герои?
Герои поэмы отправились в странствие по России, чтобы
найти счастливого человека. Но в пути крестьяне больше
всего времени проводят в беседах с такими же простыми
людьми, как они сами. В разговорах они все больше узнают о
49
своем сословии и силе, которая в нем заложена. Они откры-

вают для себя внутренний мир русского народа, его менталь-
ность, обычаи, традиции. Они знакомятся с Власом, Климом,
Матреной Тимофеевной, Якимом Нагим. Слушают истории о
Савелии, Ермиле Гирине, Якове (холопе), Кудеяре и других
людях, которые представляют русский характер и добавляют
к нему все новые и новые черты. В путешествии они нашли
ответ и на свой исходный вопрос. Счастливцем оказался
Гриша Добросклонов, который воспевает силу своих соотече-
ственников и предрекает им большое будущее. Он верит в
свою страну, а потому ощущает неподдельное счастье. Вме-
сте с ним путь к процветанию и гармонии с собой нашли и
странники. В их внутреннем мире картина мировоззрения
прояснилась.
И.А. Бунин. «Чистый понедельник».

Что нужно сделать человеку, чтобы выбрать верный жиз-
ненный путь?
Чтобы выбрать правильную дорогу в жизни, человеку нужно
отгородиться от влияния со стороны и услышать свой внут-
ренний голос. Так сделала и героиня данного рассказа. Она
много читала, ходила на развлекательные мероприятия и по-
сещала лекции, словом, вела активный образ жизни. Она по-
знала все особенности мирской жизни и изучила духовное по-
прище, чтобы выбрать свой путь. Но ее кавалер всячески
пытался повлиять на ее решение и навязать ей свое видение
их будущего: брак, дети, семейная жизнь. Героиня же не по-
свящала его в свои планы и оставила последнее слово за со-
бой. Девушка не стала доверять свою судьбу другим людям и
сама все решила. Она избрала религиозный сан и отказ от
мирской суеты. Это больше соответствовало ее натуре, а зна-
чит, дорога была верной. Только самостоятельность выбора
помогает не ошибиться.
50
А.И. Куприн. «Поединок».

Когда герой ошибается в выборе жизненного пути?
Человек «сбился с пути», если чувствует, что находится не
на своем месте и делает то, что ему не нравится. Таков,
например, главный герой «Поединка». Ромашову не нравится
военная служба, ему претит бесконечная муштра без смысла
и жалости. Он искренне сочувствует солдатам, с которыми
обращаются хуже, чем с животными. Да и успехи у него
весьма сомнительные: он хуже всех выступает на смотре и
получает выговор. Все указывает на то, что герой ошибся с
выбором призвания. У него мягкий характер, чуткая душа,
нет достаточно воли и силы, чтобы стать хорошим офицером
и построить карьеру. Ему лучше было бы заняться творче-
ством. А так он стал жертвой местной интриганки и погиб на
дуэли с ее мужем. Ромашов не должен был быть в этой части
и в этих обстоятельствах, потому что он им не соответство-
вал, он «сбился с пути».
Список произведений в зарубежной литературе
Свифт Дж. «Путешествие Гулливера»

Сервантес М. «Дон Кихот»
Верн Ж. «Вокруг света за 80 дней», «Дети капитана Гранта»,
«Путешествие к центру земли»
Сент-Экзюпери А. де «Маленький принц»
Кэролл Л. «Алиса в стране чудес»
Льюис К. серия книг «Хроники Нарнии»
Толкин Дж. трилогия «Властелин колец»
Гомер. «Одиссея», «Илиада»
Дефо Д. «Робинзон Крузо»
51
 Путешествуя, герой меняет отношение к жизни. Так ли это?
 Что происходит с путешествующим человеком вне цивилиза-
ции?
Аргументы
Антуан де Сент-Экзюпери. «Маленький принц».

Путешествуя, герой меняет отношение к жизни. Так ли
это?
В этой повести, написанной больше для взрослых, чем для
детей, путешествие героя мыслится как путь к познанию са-
мого себя и мира. Маленький принц знакомится с жителями
других планет, и каждый из них — иллюстрация к определен-
ному восприятию смысла жизни. Кто-то, как Король, видит
его в безграничной власти, для Честолюбца важнее всего по-
читание и восхищение окружающих, Деловой человек занят
подсчетами и присвоением всего, что можно учесть, Пьяница
находится в плену своей страсти и в то же время страдает от
нее. И лишь на одной планете герой встречает человека, заня-
того делом: Фонарщик единственный, кто не смешон, «по-
тому что думает не только о себе». Путешествуя между ми-
рами, Маленький принц приходит к пониманию важности
заботы о своем доме, о тех, кто ему доверился. Его отноше-
ние к жизни изменилось, потому что он приобрел важный
опыт и понимание истинных ценностей.
Мигель де Сервантес Сааведра. «Дон Кихот».

Сюжет знаменитого романа представляет собой рассказ о пу-
тешествии главного героя по реальной Испании, как сам он
говорит, ради борьбы со злом и воскрешения «золотого века».
Начитавшись рыцарских романов, Дон Кихот отправляется в
странствие, подобно их героям. Его оруженосец Санчо Панса
52
называет его Рыцарем Печального образа, потому что в сра-

жениях часто с вымышленными врагами Дон Кихот терпит
унижения, побои, насмешки окружающих. А его поединок с
ветряными мельницами чуть не приводит героя к гибели. Дон
Кихот не осознает различия реальной жизни современной ему
Испании и воображаемого мира, где царствуют идеалы благо-
родства и мужества. Однако образ благородного безумца при-
влекает стремлением защищать обиженных, вступаться за
бесправных. Герой романа воспринимается как символ
борьбы за идеалы справедливости, права, свободы. По из-
бранному им пути Дон Кихот следует, не предавая своих иде-
алов, не обращая внимания на осуждение и издевательства
окружающих, без раздумий вступая в бой с пороками — в
этом его достоинство как личности и пример для читателей.
Даниэль Дефо. «Робинзон Крузо».

Что происходит с человеком вне цивилизации?
Знаменитый роман о мореплавателе, оказавшемся после ко-
раблекрушения на необитаемом острове вдали от цивилиза-
ции, поднимает важный вопрос о силе человеческого духа и
способности противостоять в одиночку ударам судьбы. Его
герой с детства мечтал о мореплавании и реализовал свою
мечту. Все неудачи и трудности первых морских путеше-
ствий не отвратили его от выбранного пути. Оставшись в жи-
вых после крушения корабля, Робинзон постепенно обжива-
ется на острове, используя полученные им знания для
обустройства жилища и обеспечения себя пищей и одеждой.
Он находит несколько зерен и постепенно засевает участок
земли, обходя остров, обнаруживает пригодные к пище расте-
ния, учится обжигать глину и изготавливать посуду. Дневник,
в который он записывает свои впечатления и наблюдения,
становится для героя возможностью не забыть язык, не утра-
тить способность к общению, не одичать. Двадцать восемь
53
лет, прожитые им вдали от человеческого общества и при-

вычных условий, были наполнены борьбой за жизнь, проти-
востоянием пиратам и стихии. История Робинзона — доказа-
тельство могущества человеческого разума и воли,
напоминание читателям о том, что никогда не следует опус-
кать руки в борьбе за свою жизнь и свои убеждения. Какие
бы препятствия ни встретились на дороге жизни — их нужно
встречать с достоинством и верить в свою победу.
Примеры сочинений
 Путешествовать – значит развиваться.

 Что значит «идти своей дорогой»?
 Что заставляет нас выбирать ту или иную дорогу?
 Для чего человеку нужны путешествия?
54
ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ТЕХНОЛОГИИ
— СПАСЕНИЕ, ВЫЗОВ ИЛИ ТРАГЕДИЯ?
Тематическое направление заостряет внимание выпускника

на достижениях и рисках цивилизации, надеждах и страхах,
связанных с ее плодами.
Темы сочинений будут способствовать раздумьям выпуск-
ника о собственном опыте столкновения с технологическими
новшествами и экологическими проблемами, дадут импульс к
рассуждению о влиянии научно-технического прогресса на
человека и окружающий его мир. Все эти проблемы стали
особенно актуальны на фоне вызовов пандемии 2020−2021 гг.
Темы позволят задуматься о диалектике «плюсов» и «мину-
сов» цивилизационного процесса, о благих и трагических по-
следствиях развития технологий, о способах достижения рав-
новесия между материально-техническими завоеваниями и
духовными ценностями человечества.
Примеры из философской, научной, публицистической, кри-
тической и мемуарной литературы покажут, как мыслители,
деятели науки и искусства понимают технологический про-
гресс, в чем видят его пользу и вред. Оправданно также обра-
щение к художественным произведениям, в которых присут-
ствует мотив научных открытий, в том числе к жанрам
научной фантастики, утопии и антиутопии.
Список произведений в русской литературе

Булгаков М.А. «Собачье сердце», «Роковые яйца»
Распутин В.Г. «Прощание с Матёрой»
Лесков. Н.С. «Левша»
Чехов А.П. «Лошадиная фамилия», «Вишневый сад», «Хи-
рургия»
Островский А.Н. «Гроза»
55

Тургенев И.С. «Отцы и дети»
Беляев А.Р. «Человек-амфибия»,
«Голова профессора Доуэля»
Работа с текстом
Из литературы Древней Греции

В древнегреческом мифе о Пандоре говорится, что неко-
гда люди жили на земле, не зная никаких несчастий, болезней
и старости, пока Прометеи не похитил у богов огонь. За это
разгневанный Зевс послал на землю красивую женщину –
Пандору. Она получила от Зевса ларец, в котором были за-
перты все человеческие несчастья. Пандора, подстрекаемая
любопытством, открыла ларец и рассыпала все несчастья.
Цитаты
«Во всеоружии, Пандора снизошла на Землю, предстала
перед Эпиметеем и стала его женой. Эпиметей очень обра-
довался, хотя брат предупреждал его опасаться даров Юпи-
тера.
В доме Эпиметея стоял ящик, в котором хранились некие
пагубные предметы. Пандора сгорала от любопытства –
так ей хотелось узнать, что же спрятано в этом ящике.
Однажды она подняла крышку ящика и заглянула в него.
И тот час наружу вырвались самые разные напасти на
голову несчастного человека – подагра, ревматизм и колики,
терзающие его тело, зависть, злоба и жажда мести, мучаю-
щие его разум, и многое другое… Они разлетелись по всей
Земле.
Пандора поспешила захлопнуть ящик, но… увы! Все напа-
сти успели вырваться из него, кроме одной вещи, лежавшей
56
на самом дне, – и это была Надежда.

И до сих пор, какие бы несчастья не обрушивались на
нашу голову, Надежда никогда не покидает нас; и пока она с
нами, никакие напасти не смогут нас одолеть».
Н. А. Некрасов. Лирика.
«Некрасов есть русский исторический тип, один из круп-
ных примеров того, до каких противоречий и до каких раз-
двоений, в области нравственной и в области убеждений, мо-
жет доходить русский человек в наше печальное, переходное
время. Но этот человек остался в нашем сердце. Порывы
любви этого поэта так часто были искренни, чисты и просто-
сердечны! Стремление же его к народу столь высоко, что ста-
вит его как поэта на высшее место. Что же до человека, до
гражданина, то, опять-таки, любовью к народу и страданием
по нем он оправдал себя сам и многое искупил, если и дей-
ствительно было что искупить…» (Ф. М. Достоевский.)
Стихотворение «Железная дорога» носит обличительный
характер и действительно является образцом гражданской ли-
рики. Автор говорит правду о строителях железной дороги (в
1861 г.): освобождённых от крепостного права рабочих и кре-
стьян, подвергавшие беспощадной эксплуатации. Устройство
жизни, где царит произвол, по мнению автора, достойно
осуждения.
Цитаты
В мире есть царь: этот царь беспощаден,
Голод названье ему.
Водит он армии; в море судами
Правит; в артели сгоняет людей,
Ходит за плугом, стоит за плечами
Каменотесцев, ткачей.
Он-то согнал сюда массы народные.
57
Многие – в страшной борьбе,

К жизни воззвав эти дебри бесплодные,
Гроб обрели здесь себе…
Мы надрывались под зноем, под холодом,
С вечно согнутой спиной,
Жили в землянках, боролися с голодом,
Мерзли и мокли, болели цингой.
Грабили нас грамотеи-десятники,
Секло начальство, давила нужда...
Всё претерпели мы, божий ратники,
Мирные дети труда!
Братья! Вы наши плоды пожинаете!
Нам же в земле истлевать суждено...
Всё ли нас, бедных, добром поминаете
Или забыли давно?..“
Не ужасайся их пения дикого!
С Волхова, с матушки Волги, с Оки,
С разных концов государства великого –
Это всё братья твои – мужики!..
Да не робей за отчизну любезную...
Вынес достаточно русский народ,
Вынес и эту дорогу железную –
Вынесет всё, что господь ни пошлет!
М. А. Булгаков. «Роковые яйца».

В редакции газет приходят странные сообщения из Смо-
ленской губернии о непонятных птицах размером с коня,
огромных рептилиях и змеях, а профессор Персиков получает
ящики с куриными яйцами. В то же время ученый и его асси-
стент видят лист с экстренным сообщением об анакондах в
Смоленской губернии. Тут же выясняется, что заказы Рокка и
58
Персикова перепутали: завхоз получил змеиные и страусо-

вые, а изобретатель куриные.
Персиков к тому времени изобретает специальный яд для
умерщвления жаб, который потом пригождается для борьбы
с огромными змеями и страусами.
Отряды Красной Армии, вооружённые газом, борются с
этим бедствием, но Москва всё равно встревожена, и многие
собираются бежать из города.
Обезумевшие люди врываются в институт, где работает
профессор, разрушают его лабораторию, виня его во всех бе-
дах и думая, что это он выпустил огромных змей, убивают
его сторожа Панкрата, экономку Марью Степановну и его са-
мого. Затем они поджигают институт.
Цитаты
«В красной полосочке кипела жизнь. Серенькие амебы,
выпуская ложноножки, тянулись изо всех сил в красную по-
лосу и в ней (словно волшебным образом) оживали. Какая-то
сила вдохнула в них дух жизни. Они лезли стаей и боролись
друг с другом за место в луче. В нем шло бешеное, другого
слова не подобрать, размножение. Ломая и опрокидывая все
законы, известные Персикову как свои пять пальцев, они поч-
ковались на его глазах с молниеносной быстротой. Они раз-
валивались на части в луче, и каждая из частей в течение 2
секунд становилась новым и свежим организмом. Эти орга-
низмы в несколько мгновений достигали роста и зрелости
лишь затем, чтобы в свою очередь тотчас же дать новое
поколение. В красной полосе, а потом и во всем диске стало
тесно и началась неизбежная борьба. Вновь рожденные
яростно набрасывались друг на друга и рвали в клочья и гло-
тали. Среди рожденных валялись трупы погибших в борьбе
за существование. Побеждали лучшие и сильные. И эти луч-
шие были ужасны. Во-первых, они объемом приблизительно в
59
два раза превышали обыкновенных амеб, а во-вторых, отли-

чались какою-то особенной злобой и резвостью. Движения их
были стремительны, их ложноножки гораздо длиннее нор-
мальных, и работали они ими, без преувеличения, как спруты
щупальцами».
А. И. Солженицын. «Один день Ивана Денисовича».

Анна Ахматова, прочитав «Один день Ивана Денисо-
вича», сказала Лидии Корнеевне Чуковской: «Эту повесть
обязан прочитать и выучить наизусть – каждый гражданин
изо всех двухсот миллионов граждан Советского Союза.»
«Ивана Денисовича я с самого начала так понимал, что не
должен он быть такой, как вот я, и не какой-нибудь развитой
особенно, это должен быть самый рядовой лагерник. Мне
Твардовский потом говорил: если бы я поставил героем,
например, Цезаря Марковича, ну там какого-нибудь интелли-
гента, устроенного как-то в конторе, то четверти бы цены той
не было. Нет. Он должен был быть самый средний солдат
этого ГУЛАГа, тот, на кого всё сыпется» (автор).
В этом произведении читателям первые в советской лите-
ратуре была правдиво показана жизнь в сталинских лагерях,
эпохи репрессий.
Произведение Солженицына оптимистично по духу, не-
смотря на несправедливое устройство общества и страшные
детали лагерной жизни. Писатель доказал на примере рус-
ского простого человека, что и в таких ужасных условиях
возможно сохранить в себе человека.
Автор противопоставляет осужденных надзирателям: по-
казывает, как страшен человек, имеющий бесконтрольную
власть над другим.
60
Цитаты
«Слава тебе, Господи, еще один день прошел!» – заканчи-
вает свое повествование Иван Денисович, «Прошел день, ни-
чем не омраченный, почти счастливый».
Сейчас Шухов так догадался: проворно вылез из валенок,
составил их в угол, скинул туда портянки (ложка звякнула на
пол; как быстро ни снаряжался в карцер, а ложку не забыл) и
босиком, щедро разливая тряпкой воду, ринулся под валенки к
надзирателям...
– Ты! гад! потише! – спохватился один, подбирая ноги
на стул.
– Рис? Рис по другой норме идет, с рисом ты не равняй!
– Да ты сколько воды набираешь, дурак? Кто ж так
моет?
– Гражданин начальник! А иначе его не вымоешь. Въелась
грязь-то...
– Ты хоть видал когда, как твоя баба полы мыла, чушка?
Шухов распрямился, держа в руке тряпку со стекающей
водой. Он улыбнулся простодушно, показывая недостаток
зубов, прореженных цингой в Усть-Ижме в сорок третьем
году, когда он доходил. Так доходил, что кровавым поносом
начисто его проносило, истощенный желудок ничего прини-
мать не хотел.
А теперь только шепелявенье от того времени и осталось.
– От бабы меня, гражданин начальник, в сорок первом
году отставили. Не упомню, какая она и баба.
– Так вот они моют... Ничего, падлы, делать не умеют и не
хотят. Хлеба того не стоят, что им дают. Дерьмом бы их
кормить.
– Да на хрена его и мыть каждый день? Сырость не пере-
водится. Ты вот что, слышь, восемьсот пятьдесят четвер-
тый! Ты легонько протри, чтоб только мокровато было, и
вали отсюда.
61
– Рис! Пшёнку с рисом ты не равняй!

Шухов бойко управлялся.
Работа – она как палка, конца в ней два: для людей дела-
ешь – качество дай, для начальника делаешь – дай показуху.
Одна радость в баланде бывает, что горяча, но Шухову
досталась теперь совсем холодная. Однако он стал есть ее
так же медленно, внимчиво. Уж тут хоть крыша гори – спе-
шить не надо. Не считая сна, лагерник живет для себя
только утром десять минут за завтраком, да за обедом
пять, да пять за ужином…
Баланда не менялась ото дня ко дню, зависело – какой
овощ на зиму заготовят. В летошнем году заготовили одну
соленую морковку – так и прошла баланда на чистой мор-
кошке с сентября до июня. А нонче – капуста черная. Самое
сытное время лагернику – июнь: всякий овощ кончается и за-
меняют крупой. Самое худое время - июль: крапиву в котел
секут.
Из рыбки мелкой попадались все больше кости, мясо с ко-
стей сварилось, развалилось, только на голове и на хвосте
держалось. На хрупкой сетке рыбкиного скелета не оставив
ни чешуйки, ни мясинки, Шухов еще мял зубами, высасывал
скелет – и выплевывал на стол. В любой рыбе ел он все: хоть
жабры, хоть хвост, и глаза ел, когда они на месте попада-
лись, а когда вываривались и плавали в миске отдельно –
большие рыбьи глаза, – не ел. Над ним за то смеялись.
Сегодня Шухов сэкономил: в барак не зашедши, пайки не
получил и теперь ел без хлеба. Хлеб – его потом отдельно
нажать можно, еще сытей.
62
 Необходимы ли нравственные критерии для проведения
научных экспериментов?
 Допустимо ли в борьбе за технический прогресс прино-
сить в жертву судьбы людей?
 Может ли технический прогресс быть абсолютной ценно-
стью для общества и человека?
 Может ли научно-техническая революция изменить при-
роду человека?
 Как сохранить гармонию между экологией и техническим
прогрессом?
 Почему обществу необходим прогресс?
 Может ли человечество обойтись без научного прогресса?
 Как Вы понимаете фразу Н. Чернышевского «Прогресс —
стремление к возведению человека в человеческий сан»?
 Какие достижения прогресса Вы считаете самыми значи-
тельными?
 Как саморазвитие личности способствует прогрессу обще-
ства?
 Плюсы и минусы цивилизации и прогресса.
 Как решить экологические проблемы в современном
мире?
 К чему приводят научно-технические катастрофы?
 Духовность и прогресс: возможна ли гармония?
 Как сохранить баланс между прогрессом и заботой об
окружающей среде?
Аргументы
Н.С. Лесков. «Левша».
Как влияет прогресс на развитие человека?
Прогресс делает жизнь людей лучше, увеличивает наше бла-
госостояние и обеспечивает нас всем необходимым для здо-
63
ровья, материального преуспеяния и комфорта. Так, в Ан-

глии, куда уехал тульский мастер вместе с делегацией, у чи-
новников были возможности предложить умельцу достойные
условия для работы. Левше пообещали высокую зарплату,
свое жилье и даже супругу, лишь бы он остался. Англичане
жили очень обеспеченно, поэтому для них это предложение
было в порядке нормы. В их стране техническое развитие
было на высоком уровне: у английских мастеров, в отличие
от Левши, были микроскопы и другие приспособления для
качественного труда. Они не получали побои в случае неудач
и не прозябали в нищете, пока царь о них не вспомнит. В Рос-
сии никаких условий для создания прогресса в науке и тех-
нике не было, зато запросы правящей элиты к народу были
выше, чем в Европе. Почему так сложилось? А потому что в
Англии правительство выделяло деньги на развитие приклад-
ных сфер деятельности, а в России никто об этом не думал,
пока зависть не подстегнула. Благосостояние этой европей-
ской страны напрямую было связано с тем, как там были рас-
ставлены приоритеты. Прогресс поощрялся и финансиро-
вался, поэтому уровень жизни рос.
Л.Н. Толстой. «Война и мир».

Влияет ли саморазвитие человека прогрессу всего общества?
Саморазвитие личности способствует прогрессу всего обще-
ства — это доказал Л.Н. Толстой на примере героя Пьера Без-
ухова. Он стал обладателем крупнейшего состояния и мог бы
всю жизнь предаваться наслаждениям и праздным утехам. Но
Пьер упорно шел к своей цели — познать свое предназначе-
ние и принести пользу людям. Он вступил в масонскую ложу,
пробовал провести реформы в своих деревнях, спонсировал
дружину, когда Наполеон напал на Россию. Все свои деньги
64
он готов был направить на нужное и значимое дело, но во-

круг него часто находились обманщики, которые пользова-
лись его неведением и присваивали денежные средства себе.
Однако Безухов познал народную мудрость в плену и
научился противостоять тем, кто тянул руку в его карман. Ге-
рой стал более внимательным к людям и понял их сущность.
Только после этого ему удалось направить свои силы и воз-
можности на благо Родины: он вступил в тайное общество и
готовил проект по улучшению России. Его саморазвитие спо-
собствовало прогрессу всего общества.
Тургенев И.С. «Отцы и дети».

Может ли технический прогресс быть абсолютной ценно-
стью для общества и человека?
Герой романа И. С. Тургенева — представитель «новых лю-
дей», считающих себя призванными изменить этот мир. Ге-
рой живет в момент социального перелома. Такие эпохи
предполагают появление людей—разрушителей прежних
устоев, нигилист Базаров именно из таких. Он последова-
тельно отрицает все прежнее: традиции, устои, культуру, от-
ношение к природе. Его девиз — «место расчистить» для по-
строения нового общества на научных началах. Поэтому
Пушкин для него —вздор, а «Рафаэль гроша медного не
стоит». В жертву прогрессу приносится духовный и чувствен-
ный мир человека, гуманистические традиции. Тургенев чув-
ствовал опасность подобного крайнего практицизма новых
людей. Писатель убедительно показывает, что прогресс без
духовной основы не принесет добра человечеству. Плачевные
результаты деятельности «работников» по-базаровски в ма-
стерской природы наблюдаем мы, люди XXI века. Тургенев
гениально предвидел это. В романе писатель последовательно
развенчивает убеждения Базарова и заставляет его на себе ис-
65
пытать и силу любви, и воздействие природы, заставляет уви-

деть в самом себе прежде всего человека. Как тепло звучат
его слова о стариках родителях «таких людей, как они, в ва-
шем большом свете днем с огнем не сыскать». Ущербность
исключительно материального понимания прогресса в том,
что, отрицая духовную жизнь, оно отрицает и нравственный
принципы. Тургенев показывает, что любовь, природа, искус-
ство — фундаментальная основа человеческой нравственно-
сти. Прогресс, не учитывающий этих основ — движение
назад.
И.А. Гончаров «Обломов».

В чем писателя видели будущее России?
Роман И. А. Гончарова интересен наличием редкой в русской
литературе пары героев-друзей. Образы Ильи Обломова и
Андрея Штольца тем не менее противопоставлены друг
другу, так как представляют полярные типы понимания
смысла жизни. Обломов — апатичный барин, не желающий
активно действовать в своей собственной жизни, типичный
«обломок» прошлого. Штольц — новый человек, деятельный
и прогрессивный, который мог бы участвовать в преобразова-
нии жизни. Понимая прекрасную душу своего друга, Штольц
всеми силами пытается вытащить его из привычного лежания
на диване в активную жизнь. Знакомит с Ольгой Ильинской в
надежде на то, что чувство любви возродит его друга, спасает
его от мошенников, чуть было не завладевших его имением.
Можно сказать, что Штольцу присущи очень хорошие душев-
ные качества, это не бездушный накопитель капитала. Он пе-
реживает за жизнь друга и отчаянно пытается помочь ему, по-
сле смерти Обломова берет на воспитание его сына. Это
символично: так автор показывает, что будущее России в ру-
ках таких, как Штольц. Гончаров не открывает читателю, чем
конкретно занимается герой — мы знаем только то, что он
66
«коммивояжер». Однако постоянно проводится мысль, что

именно такая деятельная натура нужна России, чтобы встать
на новый путь развития. При этом писатель подчеркивает, что
любая прогрессивная деятельность должна быть проникнута
нравственными основами, без внимания к человеческой душе
прогресса быть не может. Неслучайно Ольга в замужестве за
Штольцем иногда словно бы скучает, вспоминая какие-то ду-
шевные качества Обломова, которых лишен ее муж. Соедине-
ние богатого внутреннего мира со стремлением к прогрессу
— вот в чем видит И.А. Гончаров будущее России.
М.А. Булгаков. «Собачье сердце».

Необходимы ли нравственные критерии для проведения науч-
ных экспериментов?
Основа сюжета повести — гениальный научный экспери-
мент и его трагические результаты. Профессор Преображен-
ский, человек традиционной культуры, мыслитель и ученый,
создает теорию о возможности развития человеческих ка-
честв у животного путем пересадки ему человеческого гипо-
физа. С точки зрения науки это, несомненно, прогрессивная и
почти фантастическая идея. Бездомному псу Шарику он пере-
саживает органы от скончавшегося пролетария Клима Чугун-
кина, пьяницы, дебошира, необразованного человека. Экспе-
римент превзошел все научные ожидания, однако сознание
очеловеченного Шарикова восприняло все пороки Чугункина:
он крайне агрессивен, изрыгает грязные ругательства, неве-
жественен и безнравственен. Благодаря своему «пролетар-
скому» происхождению он чувствует себя в новой действи-
тельности хозяином, присваивает себе право распоряжаться
жизнями людей. Профессор и его ассистент Борменталь ужа-
саются произошедшему и возвращают Шарику его прежний
естественный облик. По сути, Булгаков создал сатиру на
67
грандиозный социальный эксперимент начала XX века в Рос-

сии. Создание нового человека, нового общества невозможно
путем революции и насильственных изменений, предупре-
ждает автор. Совершенствование человека должно быть эво-
люционным процессом. Насильственное и необдуманное вме-
шательство в природу общества может привести к
катастрофе. Прогресс без нравственности несет человеку раз-
рушение. И здесь возникает важный вопрос об ответственно-
сти ученого за вмешательство в природу — ведь Преображен-
ский, решаясь на этот эксперимент, не смог представить его
последствий. Он подверг опасности людей, находившихся ря-
дом с ним. И на нем также лежит вина за появление Шари-
кова. В повести ошибку вовремя исправили — а в реальной
жизни? Всегда ли человек науки помнит о нравственной от-
ветственности за свои открытия? М.А. Булгаков напоминает о
ней.
В.Г. Распутин. «Прощание с Матерой».

Допустимо ли в борьбе за технический прогресс приносить в
жертву судьбы людей?
Сюжет повести основан на реальных событиях. Ради строи-
тельства ГЭС на реке Ангаре было принято решение затопить
несколько окрестных деревень, выселив их жителей. Писа-
тель рассказывает о том, какой трагедией обернулось это ре-
шение свыше для жителей этих мест. Все они прожили в Ма-
тере всю свою жизнь, здесь могилы их предков, родные избы,
леса, в которых все знакомо до мелочей, все родное. Старухи
сравнивают себя с деревьями, которые вырывают с корнем и
пересаживают в другое место, пусть более комфортабельное
— но не родное. Дарья, прощаясь с родной избой, убирает,
моет и украшает её, словно собирает в последний путь. Не-
случайно название деревни — Матера, возникают ассоциации
с матерью — она действительно всем им мать, родная земля.
68
И в финале повести остается открытым вопрос — все ли жи-

тели ушли из затопленной Матеры? Ведь кто-то собирался
разделить ее участь и умереть на своей малой родине, остав-
шись с родными могилами навсегда…Но плутают в тумане на
лодке проверяющие, и не находят ответа. В. Распутин раз-
мышляет над тем, допустимо ли ради прогресса и цивилиза-
ции разрушать судьбы людей? При каких условиях прогресс
становится злом для человека? Трагическая история Матеры
дает ответ на этот вопрос.
А. Беляев. «Человек-амфибия».
Может ли научно-техническая революция изменить природу
человека?
Ответ на этот вопрос неоднозначен. С одной стороны, доктор
Сальватор, пользуясь достижениями науки и своими откры-
тиями, спасает неизлечимо больного индейского мальчика,
проводя уникальную операцию. Он пересаживает ему жабры
акулы. Теперь страдавший пороком дыхательных путей
Ихтиандр может жить под водой и выходить на сушу на не-
продолжительное время. Так он может находиться среди лю-
дей, что ему необходимо. Что это, как не изменение природы
человека, его физических параметров, благодаря научному
прогрессу? Однако человек существо социальное и духовное.
Помимо физического тела он обладает целым рядом психоло-
гических и эмоциональных особенностей. Сальватор воспи-
тал Ихтиандра как собственного сына и передал ему свои
нравственные ценности, такие как благородство, способность
на сильные чувства, сострадание к слабым, мужество. Лю-
бовь к Гуттиэре показала герою, что он живет и чувствует,
как обычный человек, несмотря на полученные благодаря
операции способности. Поэтому можно сказать, что
научно—технический прогресс, изменяя в чем—то физиче-
скую природу человека, не воздействует на его ментальную
69
сущность, оставляя каждому его индивидуальный характер и

эмоциональную сферу.
Список произведений в зарубежной литературе
Верн Ж. «20000 лье под водой», «Вверх дном»

Брэдбери Р. «451 по Фаренгейту», «Вельд», «Марсианские
хроники», «Лето, прощай», «И грянул гром» и др.
Оруэлл Дж. «1984»
Воннегут К. «Колыбель для кошки»
Лем С. «Солярис»
Уэллс Г. «Машина времени», «Война миров»
Шелли М. «Франкенштейн, или Современный Прометей»
 С какими вызовами сталкивается человек 21 века?

 Чем опасны технологии в руках безнравственных людей?
70
ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ
— ВЕЧНАЯ ТЕМА.
Тематическое направление предлагает осмыслить «преступ-

ление» и «наказание» как социальные и нравственные явле-
ния, соотнести их с понятиями закона, совести, стыда, ответ-
ственности, раскаяния.
Темы сочинений позволят анализировать и оценивать по-
ступки человека с правовой и этической точек зрения. В рас-
суждениях можно касаться таких проблем, как ответствен-
ность за сделанный выбор, последствия преступления для
окружающих и самого преступника, возмездие и муки сове-
сти и др.
Многообразны литературные источники, рассматривающие
вечную тему с научной точки зрения (юридической, психоло-
гической, социальной, философской). Богата названной про-
блематикой публицистическая, мемуарная и, конечно, худо-
жественная литература, в которой особое место занимает
роман «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, 200-
летний юбилей со дня рождения которого все человечество
будет отмечать в конце 2021 г.
Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание»

Бунин И.А. «Темные аллеи»
Гоголь Н.В. «Тарас Бульба», «Ревизор», «Мертвые души»,
«Шинель»
Горький М. «Старуха Изергиль», «Мать»
Карамзин Н.М. «Бедная Лиза»
Короленко В.Г. «Дети подземелья»
Куприн А.И. «Олеся»
71
Лермонтов М.Ю. «Герой нашего времени»,

«Песня про купца Калашникова»
Лесков Н.С. «Очарованный странник»
Некрасов Н.А. «Кому на Руси жить хорошо»
Островский А.Н. «Гроза»
Пушкин А.С. «Евгений Онегин», «Дубровский»,
«Капитанская дочка», «Выстрел», «Моцарт и Сальери»
Толстой Л.Н. «Война и мир», «Воскресение»
Тургенев И. «Муму»
Чехов А.П. «На охоте», «Злоумышленник»
Д. И. Фонвизин. «Недоросль»
1
В комедии осуждается наглость, жадность, тупость, глу-
пость, безнравственность.
Госпожа Простакова – одна из главных героинь в пьесе,
чувствующая себя хозяйкой положения, которая держит в
страхе не только слуг, но и мужа, грубая, невежественная, вы-
росшая в богатстве и вседозволенности. Домашних заела со-
всем, ведет себя с ними по-хамски, любит только своего сы-
ночка Митрофанушку, так похожего на нее.
Цитаты
Г - ж а П р о с т а к о в а (Тришке). А ты, скот, подойди по-
ближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты каф-
тан пустил шире. Дитя, первое, растет; другое, дитя и без
узкого кафтана деликатного сложения. Скажи, болван, чем
ты оправдаешься?
Т р и ш к а . Да ведь я, сударыня, учился самоучкой. Я то-
гда же вам докладывал: ну, да извольте отдавать портному.
72
Г - ж а П р о с т а к о в а . Так разве необходимо надобно

быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько.
Экое скотское рассуждение!
Т р и ш к а . Да вить портной-то учился, сударыня, а я
нет.
Г - ж а П р о с т а к о в а . Ища он же и спорит. Портной
учился у другого, другой у третьего, да первоет портной у
кого же учился? Говори, скот.
Т р и ш к а . Да первоет портной, может быть, шил хуже
и моего.
М и т р о ф а н (вбегает). Звал батюшку. Изволил сказать:
тотчас
Г - ж а П р о с т а к о в а . Так поди же вытащи его, коли
добром не дозовешься.
М и т р о ф а н . Да вот и батюшка.
2
Слепа и губительна любовь матери к своему сыну Митро-
фанушке.
Слепая любовь приносит больше вреда, чем пользы. Про-
стакова ради сына готова на все. Он растет недорослем, не
умеет ничего делать, не знает грамоты, счета, только ест и
спит. Она не жалеет денег и приглашает ему учителей, но он
не хочет учиться. Мать потакает ему во всем. Бездумная ма-
теринская любовь Простаковой терпит крах. Чувствуя, что
почва уходит у нее из-под ног, Простакова бросается к сыну,
ища у него любви, понимания, защиты. Митрофан ведет себя
соответственно полученному воспитанию и говорит ей,
чтобы она отвязалась от него. Вот истинная плата за такую
любовь.
Цитаты
1. М и т р о ф а н . Тебя, матушка: ты так устала, колотя
батюшку.
73
Г - ж а П р о с т а к о в а . Обойми меня, друг мой сердечный!

Вот сынок, одно мое утешение.
С к о т и н и н . Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин
сынок, а не батюшкин!
2. Г - ж а П р о с т а к о в а . Ах, батюшка братец! Уж года
четыре как учится. Нечего, грех сказать, чтоб мы не стара-
лись воспитывать Митрофанушку. Троим учителям де-
нежки платим. Для грамоты ходит к нему дьячок от По-
крова, Кутейкин. Арихметике учит его, батюшка, один
отставной сержант, Цыфиркин. Оба они приходят сюда из
города. Вить от нас и город в трех верстах, батюшка. По-
французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч
Вральман. Этому по триста рубликов на год. Сажаем за
стол с собою».
3. Г - ж а П р о с т а к о в а (бросаясь обнимать сына). Один
ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!
М и т р о ф а н . Да отвяжись, матушка, как навязалась...
Г - ж а П р о с т а к о в а . И ты! И ты меня бросаешь! А!
неблагодарный! (Упала в обморок.)
4. П р а в д и н (Митрофану). Негодница! Тебе ли грубить
матери? К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше
до несчастья.
А. С. Грибоедов. «Горе от ума».

Софья – дочь своего отца. Она воспитана в обществе, где
дорожат лишь чинами и деньгами.
Не обошел стороной проблему отцов и детей и русский
писатель А. С. Грибоедов в своем произведении «Горе от
ума».
В комедии прослеживаются взаимоотношения Фамусова со
своей дочерью Софьей. Фамусов, конечно, любит дочь и же-
74
лает ей счастья. Но вот счастье он понимает по-своему: сча-

стье для него – деньги. Он приучает дочь к мысли о выгоде и
этим совершает настоящее преступление, потому что Софья
может стать похожей на Молчалина, перенявшего от отца
лишь один принцип: искать выгоду везде, где только можно.
Отцы постарались научить детей жизни, в своих наставле-
ниях передали им то, что для них самих являлось наиболее
важным и значительным.
Фамусов
Вот попрекать мне станут,
Что без толку всегда журю,
Не плачь, я дело говорю:
Уж об твоем ли не радели
Об воспитаньи! с колыбели!
Мать умерла: умел я принанять
В мадам Розье вторую мать.
Старушку-золото в надзор к тебе приставил:
Умна была, нрав тихий, редких правил.
Одно не к чести служит ей:
За лишних в год пятьсот рублей
Сманить себя другими допустила.
Да не в мадаме сила.
Не надобно иного образца,
Когда в глазах пример отца.
Смотри ты на меня: не хвастаю сложеньем;
Однако бодр и свеж, и дожил до седин,
Свободен, вдов, себе я господин...
Монашеским известен поведеньем!..
А. С. Пушкин. «Станционный смотритель».

Проблема непростых взаимоотношений родителей и детей
нашла свое отражение и в этом произведении.
75
Самсон Вырин воспитывал свою дочь Дуню один. Он души в

ней не чаял. Однажды в домике станционного смотрителя
останавливается проезжающий гусар, девушка ему понрави-
лась, притворившись больным, он увозит ее тайком из отцов-
ского дома. Несколько раз отец пытается вернуть дочь домой,
но муж Дуни Ротмистр Минский выгоняет старика, пытаясь
откупиться от него деньгами. Самсон Вырин, не выдержав та-
кого поступка дочери, начинает пить и, спившись, умирает.
Дуня приезжает уже только на могилу отца с тремя своими
детьми.
Цитаты
«Бедный смотритель не понимал, каким образом мог он
сам позволить своей Дуне ехать вместе с гусаром, как нашло
на него ослепление, и что тогда было с его разумом. Не про-
шло и получаса, как сердце его начало ныть, ныть, и беспо-
койство овладело им до такой степени, что он не утерпел и
пошел сам к обедне. Подходя к церкви, увидел он, что народ
уже расходился, но Дуни не было ни в ограде, ни на паперти.
Он поспешно вошел в церковь: священник выходил из алтаря;
дьячок гасил свечи, две старушки молились еще в углу; но
Дуни в церкви не было. Бедный отец насилу решился спро-
сить у дьячка, была ли она у обедни. Дьячок отвечал, что не
бывала. Смотритель пошел домой ни жив, ни мертв. Одна
оставалась ему надежда: Дуня по ветрености молодых лет
вздумала, может быть, прокатиться до следующей стан-
ции, где жила ее крестная мать.
В мучительном волнении ожидал он возвращения тройки, на
которой он отпустил ее. Ямщик не возвращался. Наконец к
вечеру приехал он один и хмелен, с убийственным известием:
«Дуня с той станции отправилась далее с гусаром».
«Это случилось осенью. Серенькие тучи покрывали небо;
холодный ветер дул с пожатых полей, унося красные и жел-
76
тые листья со встречных деревьев. Я приехал в село при за-

кате солнца и остановился у почтового домика. В сени (где
некогда поцеловала меня бедная Дуня) вышла толстая баба и
на вопросы мои отвечала» что старый смотритель с год как
помер, что в доме его поселился пивовар, а что она жена пи-
воварова. Мне стало жаль моей напрасной поездки и семи
рублей, издержанных даром. «Отчего ж он умер?» – спросил
я пивоварову жену. «Спился, батюшка», – отвечала она. «А
где его похоронили?» – «За околицей, подле покойной хозяйки
его». – «Нельзя ли довести меня до его могилы?» – «Почему
же нельзя. Эй, Ванька! полно тебе с кошкою возиться. Про-
води-ка барина на кладбище да укажи ему смотрителеву мо-
гилу».
А. С. Пушкин. «Капитанская дочка».

Самостоятельная жизнь Гринёва – это путь утраты многих
иллюзий, предрассудков, а также и обогащения его внутрен-
него мира. Автор показывает поведение Петра в разных ситу-
ациях, и мы видим, как формируется характер героя. Пушкин
противопоставляет Гриневу других персонажей, чтобы срав-
нить их характеры и взгляды на жизнь, чтобы показать кто
честен, а кто бесчестен.
Офицер Алексей Иванович Швабрин на протяжении всего
повествования совершает бесчестные поступки: на дуэли
наносит подлый удар шпагой в спину противника, во время
захвата крепости, не задумываясь, переходит на сторону бун-
товщиков, силой пытается склонить к союзу Машу. Слова
Швабрина тоже не вызывают восхищения: он незаслуженно
оговаривает честное семейство коменданта Миронова, едко
отзывается о любовных стихах своего соперника и даёт ему
весьма сомнительный совет о том, как добиться расположе-
ния девушки и, наконец, клевещет на Петра Гринёва, называя
77
его изменником. Всё это наводит на мысль о душевном бесче-

стии Швабрина. Перед нами человек с мелкой и эгоистичной
душонкой. Таким образом, слова и поступки этого человека
помогают понять нам его внутренний мир.
Цитаты
1. «Швабрин не ожидал найти во мне столь опасного
противника. Долго мы не могли сделать друг другу никакого
вреда; наконец, приметя, что Швабрин ослабевает, я стал с
живостию на него наступать и загнал его почти в самую
реку. Вдруг услышал я свое имя, громко произнесенное. Я
оглянулся и увидел Савельича, сбегающего ко мне по нагорной
тропинке... В это самое время меня сильно кольнуло в грудь
пониже правого плеча; я упал и лишился чувств».
2. «Я терялся в догадках. Подозрения мои остановились
на Швабрине. Он один имел выгоду в доносе, коего след-
ствием могло быть удаление мое из крепости и разрыв с ко-
мендантским семейством».
3. «Очередь была за мною. Я глядел смело на Пугачева, го-
товясь повторить ответ великодушных моих товарищей.
Тогда, к неописанному моему изумлению, увидел я среди мя-
тежных старшин Швабрина, обстриженного в кружок и в
казацком кафтане. Он подошел к Пугачеву и сказал ему на
ухо несколько слов. «Вешать его!» – сказал Пугачев, не взгля-
нув уже на меня».
Н. В. Гоголь. «Ревизор».
На зеркало неча пенять, коли рожа крива.
Для Хлестакова самым важным, ценным в жизни является
праздность. Он промотал все деньги, всех обманывает, любит
вкусно поесть, хорошо отдохнуть, при этом ничего не делая.
Живет за счет других.
78
Цитаты
«Это скверно, однако ж, если он совсем ничего не даст
есть. Так хочется, как еще никогда не хотелось. Разве из пла-
тья что-нибудь пустить в оборот? Штаны, что ли, про-
дать? Нет, уж лучше поголодать, да приехать домой в пе-
тербургском костюме. Жаль, что Иохим не дал напрокат
кареты, а хорошо бы, черт побери, приехать домой в ка-
рете, подкатить этаким чертом к какому-нибудь соседу-по-
мещику под крыльцо, с фонарями, а Осипа сзади, одеть в ли-
врею. Как бы, я воображаю, все переполошились: «Кто
такой, что такое?»
А лакей входит (вытягиваясь и представляя лакея):
«Иван Александрович Хлестаков из Петербурга, прикажете
принять?» Они, пентюхи, и не знают, что такое значит
«прикажете принять». К ним если приедет какой-нибудь
гусь помещик, так и валит, медведь, прямо в гостиную. К до-
чечке какой-нибудь хорошенькой подойдешь: «Сударыня, как
я...» (Потирает руки и подшаркивает ножкой.) Тьфу!
(плюет) даже тошнит, так есть хочется».
И. С. Тургенев. «Отцы и дети».

Смысл жизни родителей в их детях.
Евгений Базаров – главный герой романа редко бывает
дома у своих родителей, и они с нетерпением ждут его всегда,
продолжая трепетно любить. Сетуют на то, что он, даже при-
езжая, остается не надолго. Евгений же Базаров и любит
своих родителей, и в то же время никогда не показывает свою
любовь. Отношения к родителям сдержанны. Их он считает
теми, кто не понимает молодежь. Базаров отрицательно отно-
сится к любым попыткам родителей проявить радость от его
присутствия. Семья Базарова это знает, и родители стараются
скрывать от него свои истинные чувства, не проявляют к
79
нему повышенного внимания и не показывают своей любви.

Они ласково называют его Енюшкой, стараются повкуснее
накормить его. Находясь при смерти, Евгений понимает, что
его родители самые лучшие и просит Одинцову позаботиться
о них.
Цитаты
«Лошади остановились. – Наконец пожаловал, – прогово-
рил отец Базарова, все продолжая курить, хотя чубук так и
прыгал у него между пальцами. – Ну, вылезай, вылезай, поче-
ломкаемся. Он стал обнимать сына... «Енюшка, Енюша», –
раздался трепещущий женский голос. Дверь распахнулась, и
на пороге показалась кругленькая, низенькая старушка в бе-
лом чепце и короткой пестрой кофточке. Она ахнула, по-
шатнулась и наверно бы упала, если бы Базаров не поддер-
жал ее. Пухлые ее ручки мгновенно обвились вокруг его шеи,
голова прижалась к его груди, и все замолкло. Только слыша-
лись ее прерывистые всхлипывания. Старик Базаров глубоко
дышал и щурился пуще прежнего. – Ну, полно, полно, Ариша!
перестань, – заговорил он, поменявшись взглядом с Аркадием,
который стоял неподвижно у тарантаса, между тем как
мужик на козлах даже отвернулся. – Это совсем не нужно!
пожалуйста, перестань. – Ах, Василий Иваныч, – пролепе-
тала старушка, – в кои-то веки батюшку-то моего, голуб-
чика-то, Енюшеньку... – И, не разжимая рук, она отодвинула
от Базарова свое мокрое от слез, смятое и умиленное лицо,
посмотрела на него какими-то блаженными и смешными
глазами и опять к нему припала».
«Таких людей, как они, в вашем большом свете днем с ог-

нем не сыскать».
80
Л. Н. Толстой. «Война и мир».

Внешняя красота не означает красоту внутреннюю, душев-
ную.
Элен Курагина – типичная представительница великосвет-
ских салонов, дочь своего времени и класса. Ее убеждения,
манера поведения во многом диктовались положением жен-
щины в дворянском обществе, где женщина играла роль
красивой куклы, которую нужно вовремя и удачно выдать
замуж, причем ее мнения по этому поводу никто не спраши-
вал. Основное занятие – блистать на балах и удачно выйти за-
муж. Элен лжива, она выходит замуж за Пьера Безухова по
расчету, так как Пьер становится богатым наследником.
Толстой постоянно подчеркивает телесную красоту Элен,
но не красоту души. Она глупа и бесчувственна.
Цитаты
«Княжна Элен улыбалась, она поднялась с той же неиз-
меняющейся улыбкой вполне красивой женщины, с которою
она вошла в гостиную. Слегка шумя своею белою бальною ро-
бой, убранною плющом и мохом, и блестя белизной плеч, глян-
цем волос и бриллиантов, она прошла между расступивши-
мися мужчинами и прямо, не глядя ни на кого, но всем
улыбаясь и как бы любезно предоставляя каждому право лю-
боваться красотою своего стана, полных плеч, очень откры-
той, по тогдашней моде, груди и спины, как будто внося с
собой блеск бала».
«Елена Васильевна… одна из самых глупых женщин в
мире».
Н. А. Некрасов. «Размышление у парадного подъезда».

Стихотворение «Размышление у парадного подъезда» –
гнев и боль поэта, его сострадание к народу и презрение к
вельможам
81
Произведение отличается особой социальной острой, от-
ражает горькую крестьянскую долю, тяжёлую жизнь крепост-
ных, обличает и корит произвол власти. Оно призывает народ
скинуть оковы безволия и раболепия, бороться за свои права,
свою свободу, но сделать это не просто, в стране царит кре-
постное право. Власть имущие ведут себя с народом нагло,
по-хамски, не обращая внимания на то, что люди проделали
долгий путь, наивно полагая, что они дождутся помощи в ре-
шении своих проблем. Но богатым до них нет никакого дела.
Цитаты
Раз я видел, сюда мужики подошли,
Деревенские русские люди,
Помолились на церковь и стали вдали,
Свесив русые головы к груди;
Показался швейцар. «Допусти», – говорят
С выраженьем надежды и муки.
Он гостей оглядел: некрасивы на взгляд!
Загорелые лица и руки,
Армячишка худой на плечах,
По котомке на спинах согнутых,
Крест на шее и кровь на ногах,
В самодельные лапти обутых
(Знать, брели-то долгонько они
Из каких-нибудь дальних губерний).
Кто-то крикнул швейцару: «Гони!
Наш не любит оборванной черни!»
Ф. М. Достоевский. «Преступление и наказание»

Христианское смирение – жертвенность, жизнь и поступки во
имя благополучия человечества.
82
Идея самопожертвования, отказа от себя, воплощенная
в Соне, поднимает этот образ до символа страдания человече-
ского. Точка зрения Достоевского о том, что страдание –
единственный путь к счастью, находит свое отражение в об-
разе Сони, безответной жертвы. Софья означает «смиренно-
мудрие». Героиня романа смиренно несёт свой крест и не пе-
рестаёт верить в добро и справедливость.
Жертвенница в романе – это и Дуня Раскольникова, кото-
рая во имя спасения бедственного семейного положения го-
това выйти замуж за нелюбимого Лужина.
Цитаты
«Ай да Соня! Какой колодезь, однако ж, сумели выко-
пать! и пользуются! Вот ведь пользуются же! И привыкли.
Поплакали, и привыкли. Ко всему-то подлец-человек привы-
кает!»
«Она у них не заискивала... Денег она им не давала, осо-
бенных услуг не оказывала.... Их родственники и родствен-
ницы, приезжавшие в город, оставляли, по указанию их, в ру-
ках Сони вещи для них и даже деньги... Все снимали шапки,
все кланялись: "Матушка, Софья Семеновна, мать ты наша,
нежная, болезная!" – говорили эти грубые, клейменые ка-
торжные этому маленькому и худенькому созданию. Она
улыбалась и откланивалась, и все они любили, когда она им
улыбалась. Они любили даже ее походку, оборачивались по-
смотреть ей вслед, как она идет, и хвалили ее; хвалили ее
даже за то, что она такая маленькая, даже уж не знали, за
что похвалить. К ней даже ходили лечиться...»
«Узнай, милый Родя, что к Дуне посватался жених и что
она успела уже дать свое согласие, о чем и спешу уведомить
тебя поскорее. И хотя дело это сделалось и без твоего со-
вета, но ты, вероятно, не будешь ни на меня, ни на сестру в
претензии, так как сам увидишь, из дела же, что ждать и
83
откладывать до получения твоего ответа было бы нам не-

возможно.
Да и сам ты не мог бы заочно обсудить всего в точности.
Случилось же так. Он уже надворный советник, Петр Пет-
рович Лужин, и дальний родственник Марфы Петровны, ко-
торая многому в этом способствовала. Начал с того, что
через нее изъявил желание с нами познакомиться, был как
следует принят, пил кофе, а на другой же день прислал
письмо, в котором весьма вежливо изъяснил свое предложе-
ние и просил скорого и решительного ответа. Человек он де-
ловой и занятый, и спешит теперь в Петербург, так что до-
рожит каждою минутой. Разумеется, мы сначала были
очень поражены, так как все это произошло слишком скоро
и неожиданно. Соображали и раздумывали мы вместе весь
тот день. Человек он благонадежный и обеспеченный, слу-
жит в двух местах и уже имеет свой капитал»

Воспевание подвига во имя людей. Тема свободного чело-
века – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко
она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя
понятие «свобода» связано с понятием «правда» и «подвиг».
Горького интересует не «свобода» «от чего-либо», а свобода
«во имя»
Старуха Изергиль рассказывает легенду о Данко. Данко
жертвует своей жизнью ради людей. Он готов вывести их из
тьмы.
В его образе Горький показывает человеколюбие, доб-
роту, бескорыстие, гуманность по отношению к людям.
В служении людям – подлинный смысл человеческого су-
ществования; отдать свою жизнь за людей – вот величайшее
счастье, доступное человеку.
84
Цитаты
«А лес все гудел и гудел, вторя их крикам, и молнии разры-
вали тьму в клочья. Данко смотрел на тех, ради которых он
понес труд, и видел, что они – как звери. Много людей стояло
вокруг него, но не было на лицах их благородства, и нельзя
было ему ждать пощады от них. Тогда и в его сердце вски-
пело негодование, но от жалости к людям оно погасло. Он
любил людей и думал, что, может быть, без него они погиб-
нут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их,
вывести на легкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи
того могучего огня...
А они, увидав это, подумали, что он рассвирепел, отчего
так ярко и разгорелись очи, и они насторожились, как волки,
ожидая, что он будет бороться с ними, и стали плотнее
окружать его, чтобы легче им было схватить и убить
Данко. А он уже понял их думу, оттого еще ярче загорелось в
нем сердце, ибо эта их дума родила в нем тоску. А лес все пел
свою мрачную песню, и гром гремел, и лил дождь... – Что сде-
лаю я для людей?! – сильнее грома крикнул Данко. И вдруг он
разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и вы-
соко поднял его над головой. Оно пылало так ярко, как
солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим
факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от
света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев
болота. Люди же, изумленные, стали как камни».
М. А. Булгаков. «Собачье сердце».

В повести показана постепенно нарастающая агрессия,
наглость и безнаказанность Шарикова для того, чтобы чита-
тель понял насколько эта зарождающаяся в 20-х годах про-
шлого века «шариковщина», как новое социальное явление
послереволюционного времени, страшна и опасна.
85
Главный герой повести профессор Преображенский –
потомственный интеллигент и выдающийся ученый-медик.
Он проводит научный эксперимент и делает операцию без-
домному псу Шарику, пересаживая гипофиз пьющего чело-
века Клима Чугункина. Из пса вырастает наглый, ведущий
себя по-хамски, Полиграф Полиграфович Шариков. Профес-
сор пытался воспитать из Шарикова интеллигентного чело-
века, но все было напрасно, вместо благодарности Шариков
претендует на жилплощадь профессора, ведет себя нагло и
отвратительно. Преображенский решается на отчаянный шаг
– превратить Шарикова снова в собаку, операция успешно за-
вершается.
Цитаты
«До чего вредное животное! – отозвался вдруг Шариков
и выехал на корточках с суповой миской в руке.
Борменталь захлопнул дверь, не выдержал и засмеялся.
Ноздри Филиппа Филипповича раздулись, очки вспыхнули.
– Вы про кого говорите? – спросил он у Шарикова с высо-
ты, – позвольте узнать.
– Про кота я говорю. Такая сволочь, – ответил Шариков,
бегая глазами.
– Знаете, Шариков, – переводя дух, отозвался Филипп
Филиппович, – я положительно не видал более наглого суще-
ства, чем вы.
Борменталь хихикнул.
– Вы, – продолжал Филипп Филиппович, – просто нахал.
Как вы смеете это говорить? Вы всё это учинили и ещё поз-
воляете… Да нет! Это чёрт знает что такое!
– Шариков, скажите мне, пожалуйста, – заговорил Бор-
менталь, – сколько времени вы ещё будете гоняться за ко-
тами? Стыдитесь! Ведь это же безобразие! Дикарь!
– Какой я дикарь? – хмуро отозвался Шариков, – ничего я
86
не дикарь. Его терпеть в квартире невозможно. Только и

ищет – как бы что своровать. Фарш слопал у Дарьи. Я его
поучить хотел.
– Вас бы самого поучить! – ответил Филипп Филиппович,
– вы поглядите на свою физиономию в зеркале.
– Чуть глаза не лишил, – мрачно отозвался Шариков,
трогая глаз мокрой грязной рукой.
Когда чёрный от влаги паркет несколько подсох, все зер-
кала покрылись банным налётом и звонки прекратились. Фи-
липп Филиппович в сафьяновых красных туфлях стоял в пе-
редней.
– Вот вам, Фёдор.
– Покорнейше благодарю.
– Переоденьтесь сейчас же. Да, вот что: выпейте у Да-
рьи Петровны водки.
– Покорнейше благодарю, – Фёдор помялся, потом сказал.
– Тут ещё, Филипп Филиппович. Я извиняюсь, уж прямо и со-
вестно. Только – за стекло в седьмой квартире… Гражданин
Шариков камнями швырял…»
 Какие чувства могут заставить человека пойти на преступле-

ние?
 «Не убий» — евангельская заповедь. Почему люди нарушают
ее? «Не убий» — евангельская заповедь. Почему люди нару-
шают ее? Всегда ли причиной преступления являются соци-
альные условия?
 Всегда ли причиной преступления являются социальные усло-
вия?
 Какие чувства могут заставить человека пойти на преступле-
ние?
87
 Месть за содеянное зло — справедливое возмездие или

 преступление?
 Справедливость и гуманность — возможен ли компромисс?
 Нужно ли проявлять милосердие по отношению к преступ-
нику?
 Что такое ответственность?
 Что такое раскаяние?
 За что человеку бывает стыдно?
 Что такое «муки совести»?
 Последствия преступления для общества.
 Как соотносятся понятия «грех» и «преступление»?
Аргументы
А.С. Пушкин. «Моцарт и Сальери».

Какие чувства могут заставить человека пойти на пре-
ступление?
История, рассказанная Пушкиным в трагедии, — отзвук ре-
ально бытовавшей в его время легенды о гибели Моцарта от
рук другого великого музыканта Сальери. Однако автора ин-
тересует не столько интерпретация легенды, сколько причина
убийства. Он рисует двух композиторов как две противопо-
ложности. Моцарт — легок и беспечен, как дух музыки. Са-
льери — консерватор в музыке, сам о себе он говорит «пове-
рил я алгеброй гармонию». Для него создание произведения
— тяжелый и кропотливый труд, Моцарта он считает легко-
мысленным и недостойным звания музыканта. Сальери непо-
нятна причина славы Моцарта. Этот веселый гуляка всеми
любим, его музыка прославлена, а он, Сальери, всю жизнь от-
давший святому делу творчества, остается не у дел. Это не-
справедливо. По сути, Сальери движет чувство зависти к бо-
лее успешному современнику. И, как бы он ни маскировал
88
это чувство словами о желании избавить мир от того, кто

оскорбляет само понятие гения — именно зависть становится
причиной убийства. Не случайно, совершив свое деяние, Са-
льери произносит знаменитую фразу: «Гений и злодейство —
две вещи несовместные». «Злодейство» — то, что может со-
вершить человек под влиянием зависти к другому. Вот в чем
опасность этого чувства.
А.С. Пушкин. «Станционный смотритель».

За что герою может быть стыдно?
Героине Пушкина было стыдно за то, что она бросила отца и
не сообщала о себе ничего почти два года. Дуня была для
него единственной отрадой, смыслом жизни. Самсон Вырин
все делал для своей дочери и очень гордился ею. Но однажды
ее увез с собой гусар, который остановился на станции и
увлекся красотой девушки. Отец пошел искать нерадивую
дочь и нашел ее в столице. Но Минский отказался отдавать
ее, пытался откупиться деньгами, как будто покупал товар.
Отец выкинул деньги и пошел по следу офицера. Выследив
адрес, он проник в квартиру. Дочь при виде его упала в обмо-
рок. И Минский выставил Самсона за дверь. Пришлось смот-
рителю возвращаться ни с чем. Он запил от горя и скоро
умер, ведь дочь ничего не сообщала о своей судьбе. А спустя
годы на его могилу приехала богато одетая дама с детьми.
Дуня застала лишь надгробие и горько плакала, так как ощу-
щала вину за раннюю кончину отца. Ей было стыдно за то,
что она предала человека, который так ее любил. Став мате-
рью, она поняла всю подлость своего поступка и глубину
боли Самсона.
89
М.Ю. Лермонтов. «Песня про купца Калашникова».

Месть за содеянное зло — справедливое возмездие или пре-
ступление?
Человек, подвергшийся унижению со стороны другого, все-
гда вызывает сочувствие. Он же сам часто чувствует необхо-
димость отмщения, наказания обидчика. Кто должен опреде-
лять наказание — государство или сам человек? В поэме
«Песня про купца Калашникова» ответ на этот вопрос реша-
ется на историческом материале. Эпоха Ивана Грозного отли-
чалась суровостью нравов. Созданная им опричнина привела
к ситуации унижений для одних и полной безнаказанности
для других. Так, опричник Кирибеевич, любимый слуга царя,
полюбив красавицу жену купца Калашникова, пытается до-
биться ее благосклонности. Настойчивые ухаживания, пре-
следование — все это в ту эпоху воспринималось как оскорб-
ление честной женщины и унижение для ее мужа. Понятно,
что купцу, человеку из народа, добиться правды у царя было
невозможно. Желающий отомстить Калашников решает
лично встретиться с обидчиком и отомстить ему. Происходит
это во время кулачного боя — традиционного на Руси увесе-
ления. Однако для купца, как и для опричника, эта встреча
становится не соревнованием на бойцовские качества, а
схваткой не на жизнь, а насмерть. Калашников заранее объяв-
ляет Кирибеевичу, кто он и за что вызвал его на поединок.
Опричник, понимая свою вину перед народной нравственно-
стью, «побледнел в лице, как осенний снег». Кирибеевич в
бою погибает, царь казнит Калашникова за убийство своего
любимца. Однако для народного сознания поступок купца —
подвиг народного героя, который отмстил за поругание тра-
диций. В данном случае отмщение становится символом вос-
становленной справедливости. Власть же воспринимает это
как преступление.
90

Могут негативные поступки героев нанести ущерб всему
обществу?
Многие знают о планируемой авантюре Чичикова, который
скупал крестьян только на бумаге. Но не все понимают, какие
последствия имела бы его махинация для общества. Он же
никого не убивает, не калечит, а если и обманывает, то госу-
дарственное учреждение, а не вдов и сирот. Но так ли? Чичи-
ков собирался заложить несуществующие души в Опекун-
ский совет. Это ведомство давало людям ссуды за ценности
под проценты. Именно там А.С. Пушкин заложил имение в
Болдино. Но куда государство девало проценты по кредитам?
Ими оно обеспечивало сиротские приюты и дома малютки.
Эти деньги шли на финансирование богоугодных заведений.
Получается, что Чичиков своим обманом хотел нажиться на
обездоленных. Именно они бы недополучили то, что им при-
читается по закону. В приюте дети получали образование и
даже небольшое приданое для начала самостоятельной
жизни. Но такие, как Чичиков, брали ссуду под то, чего не
было, а значит, учреждение терпело убытки и не могло по-
мочь всем нуждающимся сиротам. Таковы негативные соци-
альные последствия «безобидной» аферы героя.
Н.В. Гоголь. «Ревизор».

Что приводит общество к повышению уровня преступно-
сти?
Уровень преступности зависит от социального и нравствен-
ного микроклимата в регионе. Например, в городе N казно-
крадство, мздоимство, невыполнение служебных обязанно-
стей стали нормой жизни. Все люди видели, как городничий
и другие чиновники наживаются на преступлениях и не несут
никакой ответственности за это. Будет ли обыватель уважать
закон, если судья говорит, что берет взятки борзыми щенками
91
и не видит в этом ничего плохого. Ему проще купить борзого

щенка и воровать дальше, раз таковы правила игры. Поэтому
вполне объяснимо, что все просители пытались подкупить
мнимого ревизора и кляузничать друг на друга. Взятки в та-
кой среде в порядке вещей. Правовой нигилизм приводит об-
щество к повышению уровня преступности.

Что помогает человеку признать ошибку?
Чувство вины позволяет человеку найти и признать
ошибку, чтобы больше никогда ее не повторять.
Например, Николай Ростов проиграл в карты круп-
ную сумму, а у его семьи и так были большие про-
блемы с финансами. По пути домой герой мучился
от укора совести и был подавлен сложившейся ситу-
ацией. Ему было стыдно просить эти деньги у отца и
обделять других членов семьи. Николай даже думал
о том, не наложить ли ему на себя руки, чтобы долг
отдавать не пришлось? Однако он пересилил себя и
все-таки признался графу в проигрыше. Эти страда-
ния очистили душу юноши и научили его быть более
ответственным. Николай твердо запомнил этот урок
и постарался тратить меньше денег, чтобы когда-ни-
будь отдать отцу долг. А если бы у него не было чув-
ства вины, то он бы продолжил увлекаться азарт-
ными играми и не извлек полезного опыта из своей
неудачи.
92
Ф.М. Достоевский. «Преступление и наказание».

1. «Не убий» — евангельская заповедь. Почему люди нару-
шают ее? Всегда ли причиной преступления являются соци-
альные условия?
Роман Ф. М. Достоевского исследует одну из причин —
разрешение человеком «крови по совести». По мнению ав-
тора, это одно из самых страшных преступлений, потому что
разрешение на любое убийство оправдывается теорией Рас-
кольникова. Главный герой романа унижен, беден и горд.
Раскольников — умный, образованный и внутренне нрав-
ственный человек. Как получилось, что он становится два-
жды убийцей? Достоевский показывает, что причиной реше-
ния преступить нравственный закон становится глубоко
бесчеловечная теория, которая делит людей на два разряда:
«тварей дрожащих» и «право имеющих». Функция первых в
человеческом обществе — быть материалом для великих дея-
ний вторых. И ради высокой цели «право имеющие» могут
разрешить себе убийство — ведь допускают властители мира
гибель тысяч людей на войне? Молодых, активных людей. А
тут — злая и вредная старушонка, «заедающая чужой век».
Так Раскольников убеждает себя в том, что «крошечное пре-
ступленьице» может загладиться «тысячей добрых дел». Про-
веряя, способен ли он на убийство, герой хочет доказать са-
мому себе, что принадлежит к разряду властителей,
меняющих историю мира. Эта теория, как считает Достоев-
ский, особенно опасна тем, что маскирует свою низменную
цель лозунгами о спасении других жизней и благородством
помыслов. Но автор не приемлет такой дилеммы: «одна
жизнь — и тысячи жизней». Для Раскольникова это «чистая
арифметика», для Достоевского — преступление против че-
ловека. Именно поэтому автор показывает, что мысль героя о
том, как он поможет деньгами, взятыми у убитой старухи,
всем страждущим, не осуществилась. Деньги-то он взял — а
93
воспользоваться ими для благородных целей так и не сумел.

Или не захотел, ведь так и не притронулся к своему тайнику.
Так обнажается единственная истинная цель преступления
Раскольникова — эгоистическая, проверка себя на прочность.
Нет, не может загладиться «крошечное преступленьице тыся-
чей добрых дел». Получается, что преступление герой совер-
шил раньше убийства — в мыслях, разработав человеконена-
вистническую теорию о сегрегации людей. Убил двух
человек, не потому что был нищ и голоден и не ради спасения
жизни — теорию Раскольникова автор считает одной из са-
мых чудовищных причин преступления евангельской запо-
веди «не убий».
«Сострадание есть высшая форма человеческого суще-
ствования» — писал Ф. М. Достоевский. Может ли преступ-
ник вызывать сострадание? Это ещё один вопрос, на который
отвечает писатель своим романом. В нем есть не только
убийца Раскольников, создавший бесчеловечную теорию, но
и другие герои, окружающие его. Важная роль среди них при-
надлежит Соне Мармеладовой. Она, как считает Раскольни-
ков, тоже «преступила», только «убив себя» — девушке при-
шлось «пойти по желтому билету» (стать проституткой) ради
спасения жизни голодавшей семьи. Она видит страдания Рас-
кольникова и в то же время понимает его страстное желание
справедливости. Герой романа крайне противоречив: с одной
стороны — убийца «по совести», а с другой — отдает послед-
ние деньги, чтобы помочь страдающим, помогает семье Кате-
рины Ивановны. Соня чувствует именно хорошую сторону
натуры Раскольникова. И когда тот «объявляет» ей о своем
страшном деянии, она сострадает ему, понимая, в какой
страшный грех ввел он свою душу. Именно Соня постоянно
говорит Раскольникову о необходимости повиниться в пре-
ступлении, причем не столько перед судом, сколько перед
народом, людьми. В финале романа грешная душа героя
94
наконец открывается добру и свету, который несет Соня и ее

вера. Для них начинается новая жизнь. Так Достоевский пока-
зывает, что сострадание к душевным мукам любого человека,
даже преступника, помогает ему обрести почву под ногами,
снова вернуться к людям.
Может ли человек совершить преступление против самого
себя? Раскольников думает, что «против себя преступила»
Соня — но это не так. Он тоже, преступив нравственный за-
кон и убив человека, совершил преступление против себя.
Достоевский показывает, как страдает герой и до, и после
убийства. Раскольников заболевает физически и нравственно,
в горячечном бреду ему является убитая им старушонка, сме-
ющаяся над ним. Он как будто чувствует себя «отрезанным»
от людей, ему тяжело общаться и с Разумихиным, и даже с
приехавшими матерью и сестрой Дуней. Его нравственная
природа показывает ему, что он преступил против чего-то
очень важного в самом себе, исказил свою человеческую
сущность. Сама теория Раскольникова о праве «избранных»
на убийство «тварей дрожащих» бесчеловечна и противоесте-
ственна. Осознавая это, Раскольников говорит: «Я не стару-
шонку убил — я себя убил! Так-таки разом и ухлопал себя
навеки!» И в этом смысле преступление героя — это и пре-
ступление против себя, против божественной искры, которая
отличает человека от чудовища. Достоевский предупреждает:
преступник решением на преступление наносит своей душе
страшный удар. После него можно подняться только ис-
кренне раскаявшись. Именно такой долгий путь проходит
Раскольников с помощью Сони.
2. Почему человек, переступивший черту добра и зла, не мо-

жет признать свою неправоту?
Милосердие по отношению к себе преступники часто путают
с безнаказанностью, и у них создается иллюзия того, что
95
можно и дальше идти по кривой дорожке. Примером может

послужить Аркадий Свидригайлов. Герой сидел в долговой
яме, ведь растратил все деньги и остался должен. Он был сла-
дострастным человеком и ни в чем не мог себе отказать. Его
пожалела Марфа Петровна. Она выкупила Аркадия и вышла
за него замуж. С ее стороны это было настоящим милосер-
дием: она дала преступнику и падшему человеку с дурной ре-
путацией второй шанс. Он получил капитал, большой дом и
высокий статус в обществе. Жена же закрывала глаза на его
«шалости» с крепостными девушками. Аркадий не усвоил
жизненного урока и продолжил развратничать. Он насиловал
и совращал тех, кто не мог ему отказать в силу зависимого
положения. Дуня Раскольникова тоже пожалела Аркадия, по-
верила ему, а он и тут воспользовался чужим сочувствием и
едва не сделал героиню своей любовницей. Все шансы, пода-
ренные добрыми людьми, Свидригайлов воспринимал как по-
ощрение своей дурной натуры. Милосердие вновь и вновь да-
вало ему возможности развратничать. Стоит признать, что
преступники не заслуживают снисхождения, ведь пользуются
им для совершения новых «подвигов».

Какие чувства могут заставить человека пойти на преступ-
ление?
Сказка М. Горького «Старуха Изергиль» состоит из трех но-
велл: «Легенды о Данко», «Легенды о Ларре» и рассказа о
судьбе самой Изергиль. Ларра, сын человека и орла, совер-
шает преступление, заслуживающее вечного наказания. Гор-
дый необычностью своего происхождения и внешней красо-
той, герой презирает окружающих и считает себя вправе
распоряжаться их судьбами. Гордость Ларры — проявление
крайнего эгоизма. Он не хочет жить с людьми своего пле-
96
мени, потому что презирает их и их законы. Когда понравив-

шаяся ему девушка оттолкнула его, Ларра жестоко и равно-
душно убил ее. Почему? Он привык получать в мире то, что
считает своим, и не признает за другими права на их соб-
ственную жизнь. Он не умеет любить и сопереживать, потому
что глаза его «холодны и горды». Чувства, доступные Ларре,
— гордость собой и презрение к другим, что взаимосвязано.
Именно они и лежат в основе его преступления. Ларра же-
стоко и справедливо наказан старейшинами: убить его «слиш-
ком просто» — и они наказывают его вечным изгнанием из
общества себе подобных. Горький показывает, что чрезмер-
ный индивидуализм может стать причиной преступления.
М. Горький. «На дне».

Что можно считать грехом?
Если грех — это морально-нравственное понятие религиоз-
ного характера, то преступление — это его правовой эквива-
лент, закреплённый в соответствующих нормативно-право-
вых актах. Так, в пьесе «На дне» убийство по неосторожности
совершает Васька Пепел. Формально он виноват и пойдет под
суд. Ему грозит каторга. Но настоящий грех совершила Васи-
лиса — жена Костылева. Она давно планировала убийство
мужа и даже просила своего любовника совершить это дея-
ние. Васька отказался, он не хотел брать грех на душу. Но Ва-
силиса подстроила все так, что завязалась драка, и в ней Пе-
пел случайно ударил Костылева. Настоящей виновницей
случившегося была именно она, с нравственной точки зрения.
Это грех. А Пепел осужден за преступление, ведь именно от
его руки погиб Костылев. Его поступок — преступления, с
правовой точки зрения. Значит, грех в данном случае стал
причиной убийства.
97
В.Г. Короленко. «Дети подземелья».

Что является причиной преступлений?
Главной причиной повышения уровня преступности явля-
ется нищета. Когда людям нечего есть, они готовы на все,
чтобы прокормить себя, и их в этом сложно винить. Вот и ге-
рои повести Короленко преступают закон только потому, что
государство никак не помогает им получить хотя бы кусок
хлеба, необходимый для выживания. Валек стал сиротой и не
имел ни дома, ни еды, ни возможности все это заработать. У
мальчика была больная сестренка, которая тоже просила ку-
шать. Что ему оставалось делать? Только воровать еду, пока
почтенные господа закрывали глаза на беспризорников и их
беды, зато активно осуждали воровство. Ребенок был постав-
лен перед выбором без выбора: либо умереть от голода, либо
совершить кражу. Когда в обществе много таких людей, уро-
вень преступности будет только расти. Поэтому так важно со-
здавать социальные программы и финансировать их.
А.И. Куприн. «Гранатовый браслет».

Когда человек признать свою вину?
Муки совести — это нравственные страдания человека, при-
знающего свою вину. Например, Вера испытывала раскаяние,
когда узнала, что из-за нее Желтков совершил самоубийство.
Чувство вины мучило ее из-за телефонного разговора, в кото-
ром она холодно и безразлично попросила героя закончить
«эту историю». Она ощущала ответственность за то, что ее
отказ в такой форме был главной причиной этой трагедии.
После сообщения в газете Вера даже сама отправилась в квар-
тиру Желткова и получила его предсмертное письмо. Дома
она плакала и слушала сонату Бетховена, которую он так ре-
комендовал в этом послании. Веру тяготили муки совести и
98
смутное осознание того, что мимо нее прошла великая лю-

бовь. И это чувство ослабело только тогда, когда она поняла
сердцем, что Желтков простил ее.
А. Платонов. «Юшка».
Что толкает людей на преступление?
На преступление людей толкает безнаказанность. Юшку
били, обзывали, забрасывали камнями даже дети, потому что
он никогда не давал сдачи. Все люди были уверены, что он
все стерпит и ничего не сделает в отместку. Пользуясь его
слабостью, прохожие и соседи самоутверждались и выплес-
кивали свою злобу. Они привыкли к тому, что Юшка играл
роль мальчика для битья. Но вот настал тот миг, когда герой
возразил в ответ на оскорбления незнакомца. И тот сильно
ударил его, не ожидая сопротивления. От этого нападения
Юшка и скончался. К сожалению, его непротивление злу
насилием поощрило преступников и привело к трагическому
исходу. Люди с маргинальными наклонностями проявляют
себя именно в тех обстоятельствах, когда им ничто не угро-
жает разоблачением.
К.Г. Паустовский. «Телеграмма».

Когда герой ощущает раскаяние за содеянное?
Настоящее раскаяние почувствовала Настя, когда с опозда-
нием открыла телеграмму от матери. Девушка уехала в боль-
шой город делать карьеру и редко навещала старушку. Кате-
рина Петровна с пониманием относилась к желаниям своей
дочери и старалась не мешать ей своими жалобами и прось-
бами. А Настя была сильно занята и не могла даже погово-
рить с матерью по телефону лишний раз. Ей казалось, что
нужно просто узнать, есть ли у старушки все необходимое, и
на этом разговор можно заканчивать. Поэтому когда Кате-
99
рина Петровна умирала, и сосед отправил ее дочери теле-

грамму, Настя не обратила внимания на это сообщение, ведь
ничего срочного там быть не могло. Но было. Девушка не
успеха даже на похороны матери и не попрощалась с ней. Из
села она уезжала так, будто своровала кусок хлеба на базаре.
Ей было очень стыдно. Она сильно раскаивалась в своем рав-
нодушии и жалела о том, что единственный родной человек
ушел из жизни, так и не дождавшись ее.
Примерный список произведений

в зарубежной литературе
Гюго В. «Отверженные»
Драйзер Т. «Американская трагедия»
Дюма А. «Граф Монте-Кристо»
Шекспир У. «Гамлет», «Отелло»
Теодор Драйзер. «Американская трагедия».

Всегда ли причиной преступления являются социальные усло-
вия?
В романе «Американская трагедия» Драйзер подводит чита-
телей к мысли о том, что социальные условия могут стать
причиной преступления. Интересно, что в основе произведе-
ния реальная история убийства американцем своей возлюб-
ленной, документы расследования публиковались в газетах.
Герой романа Клайд Грифитс — заурядный молодой человек,
впитавший в себя идеалы буржуазного общества. Он стре-
мится стать успешным, попасть в мир, где правят бал богат-
ство и роскошь, и все его поступки мотивированы этой це-
лью. Роберта Олден, находящаяся в его подчинении как
работница, приглянулась юноше, он настойчиво добивается
ее благосклонности, но серьезных намерений у Клайда нет.
Он не собирается связывать себя узами брака. И, когда появ-
100
ляется на горизонте богатая наследница, его влечет к ней де-

ловой расчет, и связь с Робертой начинает мешать достиже-
нию цели. Клайд осознает, что может стать убийцей и нахо-
дится в душевном смятении. Драйзер не стремится
однозначно показать вину Клайда в гибели девушки — для
него важнее обвинить социальные устои, которые морально
готовят возможность подобных преступлений. Описывая су-
дебное разбирательство, автор подчеркивает, что общество,
воспитавшее в молодом человеке стремление к миру богат-
ства и роскоши как идеалу жизни, также виновно в гибели Ро-
берты.
 Всегда ли за преступлением следует наказание?

 Какого человека можно назвать опасным для общества?
 Почему люди совершают преступления?
101
КНИГА (МУЗЫКА, СПЕКТАКЛЬ, ФИЛЬМ)

— ПРО МЕНЯ.
Тематическое направление позволяет высказаться о произ-

ведении различных видов искусства (литература, музыка, те-
атр или кино, в том числе мультипликационное или докумен-
тальное), которое является личностно важным для автора
сочинения.
В сочинении раскроются читательские (зрительские, музы-
кальные) предпочтения, выпускник даст собственные интер-
претации значимого для него произведения. Мотивировка вы-
бора произведения может быть разной: сильное эстетическое
впечатление, совпадение изображенных событий с жизнен-
ным опытом выпускника, актуальность проблематики, бли-
зость психологических и мировоззренческих установок ав-
тора и выпускника.
Высказываясь о произведении искусства с опорой на соб-
ственный опыт осмысления жизни, участник может привлечь
при аргументации примеры из художественных текстов
(включая сценарии), мемуаров, дневников, публицистики, а
также из искусствоведческих трудов критиков и ученых.
Толстой Л.Н. «Война и мир»

Бунин И.А. «Чистый понедельник»
Горький М. «Старуха Изергиль»
Грибоедов А.С. «Горе от ума»
Грин А. «Алые паруса», «Зелёная лампа»
Железников В.К. «Чучело»
Короленко В.Г. «Слепой музыкант»
102
Куприн А.И. «Гранатовый браслет»

Лермонтов М.Ю. «Герой нашего времени»
Некрасов Н.А. «Кому на Руси жить хорошо»
Паустовский К.Г. «Корзина с еловыми шишками»
Пушкин А.С. «Евгений Онегин», «Моцарт и Сальери»
Тургенев И.А. «Певцы», «Отцы и дети»
Чехов А.П. «Скрипка Ротшильда»
Шолохов М. «Судьба человека»
И. С. Тургенев. «Русский язык».

Москвин Г. В. пишет: «…тема русского языка в стихотво-
рении пронизана чувством гражданской тревоги автора, пере-
плетена с личными, биографическими мотивами. В этом про-
является важнейшая особенность творчества Тургенева и его
индивидуального стиля: созвучность своему времени, “совре-
менность” …» Анализ проблемы
Русское слово является поддержкой и опорой автору,
находящемуся вдали от родины (И. С. Тургенев жил за грани-
цей). Размышляя о сущности русского языка, о необходимо-
сти родного языка особенно «во дни сомнений, во дни тягост-
ных раздумий о судьбах… родины», писатель верит в
душевную силу, нравственную мощь, духовную стойкость
своего народа, которые связаны с развитием русского языка, с
его глубиной и красотой.
Цитаты
Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах
моей родины, – ты один мне поддержка и опора, о великий,
могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя
– как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается
103
дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан вели-

кому народу!

Музыка для героев «Войны и мира» – не просто способ-
ность слушать или воспроизводить музыкальные фразы, не
только настроение. Это состояние души, предчувствие чего-
то важного, переломного.
Музыка звучит на первом бале Наташи Ростовой. Музы-
кой сопровождается ее танец.
Вернувшись домой, князь Андрей стал вспоминать свою
петербургскую жизнь за эти четыре месяца, как будто что-то
новое. После обеда Наташа, по просьбе князя Андрея, пошла
к клавикордам и стала петь. Пение Наташи пробудило в Ан-
дрее, что-то, что заставило подступить к горлу слезы. По-
смотрев на нее, он почувствовал что-то счастливое, но вместе
с этим ему стало грустно.
Ростов понимал, какой удар он нанесет отцу, матери объ-
явлением этого проигрыша; Сказать «завтра» и выдержать
тон приличия было не трудно; но приехать одному домой,
увидать сестер, брата, мать, отца, признаваться и просить де-
нег, на которые не имеешь права после данного честного
слова, было ужасно. Пение Наташа нагоняло Николая на раз-
мышления о будущем, о своем поступке; он то впадал в не-
кую апатию, и то в эйфорию. Также оно рождало в нем кучу
мыслей, меняя поведение героя. О! как задрожала эта терция,
и как тронулось что-то лучшее, что было в душе Ростова.
Цитаты
«Дядюшка ни на кого не глядя сдунул пыль, костлявыми
пальцами стукнул по крышке гитары, настроил и поправился
на кресле. Он взял (несколько театральным жестом, отста-
вив локоть левой руки) гитару повыше шейки и подмигнув
104
Анисье Федоровне, начал не Барыню, а взял один звучный, чи-

стый аккорд, и мерно, спокойно, но твердо начал весьма ти-
хим темпом отделывать известную песню: По у-ли-и-ице мо-
стовой. В раз, в такт с тем степенным весельем (тем
самым, которым дышало все существо Анисьи Федоровны),
запел в душе у Николая и Наташи мотив песни. Анисья Федо-
ровна закраснелась и закрывшись платочком, смеясь вышла
из комнаты. Дядюшка продолжал чисто, старательно и
энергически-твердо отделывать песню, изменившимся вдох-
новенным взглядом глядя на то место, с которого ушла Ани-
сья Федоровна. Чуть-чуть что-то смеялось в его лице с од-
ной стороны под седым усом, особенно смеялось тогда,
когда дальше расходилась песня, ускорялся такт и в местах
переборов отрывалось что-то.
– Прелесть, прелесть, дядюшка; еще, еще, – закричала
Наташа, как только он кончил. Она, вскочивши с места, об-
няла дядюшку и поцеловала его. – Николенька, Николенька! –
говорила она, оглядываясь на брата и как бы спрашивая его:
что же это такое?
Николаю тоже очень нравилась игра дядюшки. Дядюшка
второй раз заиграл песню. Улыбающееся лицо Анисьи Федо-
ровны явилось опять в дверях и из-за ней еще другие лица...
“За холодной ключевой, кричит: девица постой!” играл дя-
дюшка, сделал опять ловкий перебор, оторвал и шевельнул
плечами.
– Ну, ну, голубчик, дядюшка, – таким умоляющим голосом
застонала Наташа, как будто жизнь ее зависела от этого.
Дядюшка встал и как будто в нем было два человека, – один
из них серьезно улыбнулся над весельчаком, а весельчак сде-
лал наивную и аккуратную выходку перед пляской.
– Ну, племянница! – крикнул дядюшка взмахнув к Наташе
рукой, оторвавшей аккорд.
Наташа сбросила с себя платок, который был накинут
105
на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки,

сделала движение плечами и стала.
Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха,
которым она дышала – эта графинечка, воспитанная эми-
гранткой-француженкой, этот дух, откуда взяла она эти
приемы, которые pas de châle давно бы должны были вытес-
нить?
Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, не
изучаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка. Как
только она стала, улыбнулась торжественно, гордо и
хитро-весело, первый страх, который охватил было Николая
и всех присутствующих, страх, что она не то сделает, про-
шел и они уже любовались ею.
Она сделала то самое и так точно, так вполне точно
это сделала, что Анисья Федоровна, которая тотчас подала
ей необходимый для ее дела платок, сквозь смех прослезилась,
глядя на эту тоненькую, грациозную, такую чужую ей, в
шелку и в бархате воспитанную графиню, которая умела по-
нять все то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в
тетке, и в матери, и во всяком русском человеке».
А. И. Куприн. «Гранатовый браслет».

А. Бартенев: «...безнадежная и вежливая любовь, полная
внутреннего духовного обаяния, по красоте своих психологи-
ческих ситуаций, несомненно, может быть отнесена к катего-
рии эмоций высшего порядка...» (альманах «Жатва», 1912 г., № 1.)
Нет ничего постоянного, по мнению автора, все временное,
все проходит и уходит. И лишь музыка и любовь утверждают
самые важные и истинные ценности на земле.
В рассказе Куприна главный герой, Желтков, любит, но не
надеется на взаимность.
106
Любимое произведение Желткова – одна из сонат Бетхо-

вена: «...у Бетховена самое лучшее произведение «L. van
Beethoven. Son. № 2, op. 2. Largo Appassionato»..»
И когда героиня слушает это произведение, она понимает,
что любовь прошла мимо нее.
Цитаты
...семь лет безнадежной и вежливой любви дают мне
право на это...
...Я соглашаюсь, что вначале, когда Вера Николаевна
была еще барышней, я писал ей глупые письма и даже ждал
на них ответа...
...Очевидно, он постоянно следил за ней, потому что в
своих письмах весьма точно указывал, где она бывала на ве-
черах, в каком обществе и как была одета...
…Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно
послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам. Случи-
лось так, что меня не интересует в жизни ничто: ни поли-
тика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье
людей – для меня вся жизнь заключается только в Вас...
...правой рукой положила ему под шею цветок. В эту се-
кунду она поняла, что та любовь, о которой мечтает каж-
дая женщина, прошла мимо нее. Она вспомнила слова гене-
рала Аносова о вечной исключительной любви – почти
пророческие слова...
М. А. Шолохов «Судьба человека».

1
«Я хотел бы, чтобы мои книги помогали людям стать лучше,
стать чище душой, пробуждали любовь к человеку, стремле-
ние активно бороться за идеалы гуманизма и прогресса челове-
чества. Если мне это удалось в какой-то мере, я счастлив».
(М. Шолохов.)
Многие советские солдаты, которые попали в плен, после
107
войны были осуждены как предателей родины. Рассказ М.

Шолохова «Судьба человека», основанный на реальных со-
бытиях, в котором показывается горькая доля солдата, заста-
вил общество по-другому взглянуть на трагическую судьбу во-
еннопленных.
Также писатель не забывает о вечных ценностях лично-
сти: благородстве, смелости, воле, желании прийти на по-
мощь. Был принят закон об их реабилитации.
Цитаты
...Куда меня только не гоняли за два года плена! Половину
Германии объехал за это время: и в Саксонии был, на сили-
катном заводе работал, и в Рурской области на шахте уго-
лек откатывал, и в Баварии на земляных работах горб нажи-
вал, и в Тюрингии побыл, и черт-те где только не пришлось
по немецкой земле походить...
...до войны весил я восемьдесят шесть килограмм, а к
осени тянул уже не больше пятидесяти. Одна кожа оста-
лась на костях, да и кости-то свои носить было не под силу.
А работу давай, и слова не скажи, да такую работу, что ло-
мовой лошади и то не в пору...
...Как вспомнишь нелюдские муки, какие пришлось выне-
сти там, в Германии...
2
При любых обстоятельствах надо оставаться человеком,
какой бы тяжелой не была твоя судьба.
В рассказе повествуется о трагической судьбе солдата, ко-
торый во время войны потерял всех родных.
Андрей Соколов, несмотря на то, что прошел все тяготы
войны, остался добрым человеком, сумевшим найти в себе
силы, чтобы не озлобиться, а продолжать жить дальше. Про-
являя чуткость и милосердие к мальчику-сироте, он усынов-
ляет Ваню.
108
Цитаты
«Два осиротевших человека, две песчинки, заброшенные
в чужие края военным ураганом невиданной силы… Что-то
ждет их впереди? И хотелось бы думать, что этот русский
человек, человек несгибаемой воли, выдюжит и около отцов-
ского плеча вырастет тот, который, повзрослев, сможет
все вытерпеть, все преодолеть на своем пути, если к этому
позовет его родина.
С тяжелой грустью смотрел я им вслед… Может быть,
все и обошлось бы благополучно при нашем расставанье, но
Ванюшка, отойдя несколько шагов и заплетая куцыми нож-
ками, повернулся на ходу ко мне лицом, помахал розовой ру-
чонкой.
И вдруг словно мягкая, но когтистая лапа сжала мне
сердце, и я поспешно отвернулся. Нет, не только во сне пла-
чут пожилые, поседевшие за годы войны мужчины. Плачут
они и наяву. Тут главное – уметь вовремя отвернуться. Тут
самое главное – не ранить сердце ребенка, чтобы он не уви-
дел, как бежит по твоей щеке жгучая и скупая мужская
слеза…»
Александр Грин. «Зеленая лампа».

«Зеленая лампа» – это история о том, как бродяга Джон
Ив, умирающий на лондонских улицах, благодаря жестокой
шутке богача Стильтона стал достойным человеком, на по-
мощь ему пришли книги.
Главному герою предложили сидеть дома, ничего не де-
лать и за это получать деньги. Он был этому очень рад, счи-
тал себя счастливчиком. Стильтон, купивший этого человека,
думал, что Ив сойдет с ума от скуки. Молодому человеку
было запрещено разговаривать с кем-либо, сидя дома, – он не
сошел с ума только благодаря книге.
109
Цитаты
«Я несколько лет зажигал лампу, – улыбнулся Ив, – и вна-
чале от скуки, а потом уже с увлечением начал читать все,
что мне попадалось под руку. Однажды я раскрыл старую
анатомию, лежавшую на этажерке той комнаты, где я
жил, и был поражен. Передо мной открылась увлекательная
страна тайн человеческого организма. Как пьяный, я проси-
дел всю ночь над этой книгой, а утром отправился в библио-
теку и спросил: “Что надо изучить, чтобы сделаться док-
тором?” Ответ был насмешлив: “Изучите математику,
геометрию, ботанику, зоологию, морфологию, биологию,
фармакологию, латынь и т. д.” Но я упрямо допрашивал, и я
все записал для себя на память».
В. Гюго. «Отверженные».
В основу сюжета французский писатель положил два строго
противоположных образа своей эпохи – каторжника и правед-
ника, но не с тем, чтобы показать их нравственную разницу,
а с тем, чтобы объединить их в единой сущности Человека.
Каждый проходит свой путь: от зла к добру, от лжи к истине.
Писатель в романе рассказывает историю вора. Переноче-
вав в доме епископа, утром этот вор украл у него серебряную
посуду. Но через час полиция задержала преступника и до-
ставила его в дом, где ему дали ночлег. Священник сказал,
что этот человек ничего не воровал, что все вещи он взял с
разрешения хозяина. Вор, пораженный услышанным, в одну
минут пережил подлинное перерождение, и после этого он
стал честным человеком.
Цитаты
«Во время этих хлопот в дом священника принесен был
какими-то неизвестными, скрывшимися немедленно, какой-
110
то большой ящик на имя епископа. Ящик открыли. В нем ока-

зались парчовая мантия, митра с бриллиантами, архиепи-
скопский крест, великолепный посох и все епископские обла-
чения, украденные месяц тому назад из ризницы Амбрюнской
церкви Богоматери. В ящике нашли клочок бумаги с надпи-
сью: «Преосвященному Бьенвеню от Краватта».
– Ведь говорил же я, что все уладится! – заметил епи-
скоп. Затем он прибавил, улыбнувшись: – Тому, кто доволен
простым священническим стихарем, Бог посылает епископ-
скую мантию.
Вечером перед уходом ко сну он сказал еще:
– Не бойтесь воров и разбойников. Это опасности внеш-
ние, ничтожные опасности. Бойтесь самих себя. Предрас-
судки – вот настоящие воры; преступления – вот настоящие
убийцы. Большие опасности внутри нас. Не страшно то,
что угрожает жизни или кошельку. Страшно то, что угро-
жает душе.
Обратившись к сестре, он сказал:
– Сестра моя, священник не должен обороняться от
ближнего. То, что сделает ближний, будет попущено Богом.
Будем молиться, когда думаем, что к нам близится опас-
ность. Будем молиться не за себя, – но за брата, да не вве-
дем его во грех».
 Поможет ли чтение книги познать себя?
 Может ли прочитанная книга изменить отношение к жизни?
 «Высшая задача таланта — своим произведением дать людям
понять смысл и цену жизни» (В.О. Ключевский). Какое произ-
ведение, по вашему мнению, соответствует данному критерию?
 Оноре де Бальзак говорил: «Хорошо написанные исторические
романы стоят больше курсов истории». Можно ли согласиться с
писателем?
111
 Какие литературные герои Вам нравятся и почему?

 Какая книга вызвала у Вас сильное эстетическое впечатление?
 Почему классическая музыка всегда актуальна?
 Какие книги Вам нравятся и почему?
 Какие спектакли произвели на Вас сильное впечатление?
 Зачем современному человеку нужно классическое искусство?
 Может ли кино заменить литературу?
 Творчество Пушкина глазами современного читателя.
 Спектакль и фильм: в чем разница?
 Почему человеку полезно читать книги?
 Какие книги Вы бы включили в школьную программу?
 Может ли музыка помочь человеку в трудные минуты?
Аргументы
А.С. Пушкин. «Сказка о рыбаке и рыбке».

Творчество Пушкина глазами современного читателя.
Творчество Пушкина актуально и в наши дни. Так, хрестома-
тийная история о жадной старухе и слабовольном старике де-
монстрирует характер отношений многих современных пар.
Старуха лишь сетует на разбитое корыто и во всем винит
мужа, который должен любой ценой решить проблему. Когда
мужчине улыбается удача, его жена тут же наглеет и увеличи-
вает количество запросов. И ни один статус, ни одни покупки
уже не удовлетворяют ее. Ей хочется всего и сразу, при этом
супруг довольствуется ролью кучера в ее свите или вовсе по-
сылается куда подальше, ведь он — всего лишь источник ма-
териальных ресурсов, не более. В финале старуху с такой
жизненной моделью ждет только разочарование: она остается
у разбитого корыта. Эта история очень актуальна сегодня,
ведь общество потребления превращает брак в эксплуатацию
золотой рыбки.
112
Н.В. Гоголь. «Шинель».

Поможет ли чтение книги познать себя?
В повести Н.В. Гоголя, помимо главного героя, есть инте-
ресный второстепенный персонаж, на которого хотелось бы
обратить внимание. Главный герой Акакий Акакиевич —
бедный и бесправный чиновник. Из-за своего униженного по-
ложения он подвергается насмешкам и издевательствам не
только со стороны начальства, но и от своих же сослуживцев.
Когда шутники уж слишком расходятся, когда, как пишет ав-
тор, «слишком была невыносима шутка» или мешают ему ра-
ботать, герой только жалобно просит: «Оставьте меня, зачем
вы меня обижаете?» И вот тут и появляется странный моло-
дой человек, который единственный из всех прекращает изде-
вательства над товарищем. Мало того, Гоголь упоминает, что
юноша отвернулся от тех, кого ошибочно принял за прилич-
ных, светских людей. Он осудил их поведение, а в жалобных
словах Акакия Акакиевича услышал важное «Я брат твой». В
этот момент открылась молодому чиновнику страшная ис-
тина о том, «как много в человеке бесчеловечья, как много
скрыто свирепой грубости в утонченной, образованной свет-
скости». На всю жизнь запомнил он эту истину — и, навер-
ное, уже никогда не позволит себе смеяться над униженными
жизнью людьми. Мысль о душевной подлости человека, уни-
жающего другого только потому, что тот беден и бесправен,
— актуальна и в наше время. Читая повесть «Шинель», мы
можем спросить самих себя: не поддерживаем ли мы такое
отношение к человеку иногда? Не пасуем ли перед толпой
тех, кто издевается над слабым? Ответ на эти вопросы помо-
жет познать самого себя и изменить отношение к миру.
Ф.М. Достоевский. «Преступление и наказание». «Высшая

задача таланта — своим произведением дать людям понять
113
смысл и цену жизни» (В.О. Ключевский). Какое произведение,

по вашему мнению, соответствует данному критерию?
Роман Ф.М. Достоевского — это не только книга о преступ-
лении Раскольникова: на фоне расследования убийства писа-
тель раскрывает свое представление о цели и смысле челове-
ческой жизни. Практически каждый герой романа так или
иначе высказывается на эту тему. Кроме того, главное собы-
тие произведения — убийство старухи и ее племянницы Ли-
заветы — ставит вопрос о ценности жизни, о решении ди-
леммы «одна жизнь — и тысячи жизней взамен». Соня
Мармеладова смысл своей жизни видит в следовании путем
веры и сострадания. Она начинает свой путь со спасения
своей семьи страшной ценой унижения — однако именно
Соня становится идеальной героиней романа. Она спасает и
душу Раскольникова. В финале романа ему, пришедшему к
вере и отказавшемуся от своей преступной теории, открыва-
ются горизонты новой жизни. Смысл этой жизни в утвержде-
нии справедливости не путем насилия, а путем добра и со-
страдания. Возможно, это идеалистическое представление о
реальности, однако не только о христианстве говорит писа-
тель. Вспомним такого героя как Свидригайлов: негодяй, ци-
ник, на счету которого, судя по его снам, —страшное пре-
ступление, насилие над ребенком. Однако и он приходит к
вопросу смысла жизни. В одном из разговоров с Раскольни-
ковым герой размышляет о вечности: Нам вот все представля-
ется вечность как …что-то огромное, огромное! И вдруг, вме-
сто всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка,
эдак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам па-
уки, и вот и вся вечность». Страшно жить, если вечность
представляется комнатой с пауками… Свидригайлов чув-
ствует, что должен быть в жизни человека некий высокий
смысл, она должна быть одухотворенной. Он этого смысла не
114
нашел. И не вынес такого существования. Свидригайлов кон-

чает жизнь самоубийством. По мнению писателя, жизнь, не
освященная высокой целью, недостойна человека. Этой це-
лью может быть не только вера, но и наука, творчество, труд,
любовь, добро.
Н.А. Некрасов. «Кому на Руси жить хорошо».

Нравятся ли Вам народные песни?
Мне очень нравятся народные песни, которые могут и уте-
шить, и развеселить, и заставить задуматься. Именно их люди
вспоминают на застольях и в минуты грусти. Именно их мы
напеваем, даже не зная текста. Вот и герои Некрасова ищут
разрядку и душевную отраду в песнях и народных танцах.
Матрена Тимофеевна поет о своем девичестве, о жизни в се-
мье мужа и о том, какова доля жены и матери на Руси. Песня
помогает крестьянам и в голоде, и в нужде. Знаменитая «Го-
лодная» трогает читателя до глубины души и раскрывает
народный характер. Мать готова сама умереть от недоедания,
но сберечь хоть что-то для малышей. Эти фольклорные мо-
тивы, песни без авторства очень близки по духу каждому рус-
скому человеку. И я тоже люблю петь их в кругу родных,
ведь совместное пение объединяет нас.
Л.Н. Толстой. «Война и мир». Оноре де Бальзак говорил:

«Хорошо написанные исторические романы стоят больше
курсов истории». Можно ли согласиться с писателем?
Знаменитый роман—эпопея «Война и мир» воссоздает
эпоху 1812 года. Писатель рассказывает об историческом со-
бытии через призму судеб семей, ведь история — это не
только даты, но и жизнь конкретных людей. Работая над ро-
маном, Л. Н. Толстой досконально изучил экспозицию войск
Наполеона и Кутузова на Бородинском поле, проштудировал
115
воспоминания участников сражения. И мы при слове Боро-

дино представляем не сухие цифры и карты, а наполненные
жизнью портреты участников. Вот капитан Тушин, малень-
кий и незаметный человек, превращается в настоящего героя,
просто и буднично выполняющего свой долг. Андрей Болкон-
ский получает смертельное ранение от упавшего в ряды ре-
зерва снаряда. Пьер Безухов, абсолютно не военный человек,
оказывается среди сражающихся и начинает им помогать,
подносит снаряды. И нам понятны чувства простых солдат,
вначале смеявшихся над полным и неуклюжим барином, а по-
том признавших его за своего товарища. Автор показывает
нам и партизанскую борьбу, «дубину народной войны», и мы
запоминаем образы Долохова, Пети Ростова, старостихи Ва-
силисы, других героев войны. Автор показывает, что не
только Бородинское сражение решило исход войны, но и
единство всего народа. Рядом сражались дворянин, ополче-
нец и солдат. Но свой вклад в защиту родины внесли и жи-
тели. Например, семья Ростовых по требованию Наташи от-
дает подводы, предназначенные для перевозки вещей в
эвакуацию, под раненых. Можно сказать, что автор показы-
вает нам более широкую панораму жизни народа, чем истори-
ческий труд с сухими фактами и цифрами. Кроме того, запо-
минаются яркие и достоверные образы людей, участвующих
в истории. Поэтому можно согласиться с тем, что «Хорошо
написанные исторические романы стоят больше курсов исто-
рии».
А.И. Куприн. «Гранатовый браслет». Может ли музыка

отразить то, что неподвластно человеческой речи?
Красивая и печальная история любви рассказана Куприным
в этом произведении. Бедный чиновник со смешной фами-
лией Желтков влюбился в светскую даму, княгиню Веру Ни-
116
колаевну. Он прекрасно понимает пропасть между ними и не-

возможность ответного чувства. Однако не может бороться с
силой любви. Желтков присылает ей в подарок браслет ста-
ринной работы, доставшийся ему от бабушки, с удивитель-
ными гранатами. В середине сиял редкий зеленый гранат —
считалось, что этот камень наделяет женщин даром предвиде-
ния, а мужчин хранит от насильственной смерти. Передав
Вере этот камень, Желтков как будто снял с себя мистиче-
скую защиту. Вскоре, не выдержав груза невозможной
любви, герой кончает жизнь самоубийством. Вера, потрясен-
ная судьбой так сильно любившего ее человека, приходит
проститься с ним и получает от хозяйки квартиры его пред-
смертное письмо. В нем — просьба сыграть в память о нем
вторую сонату Бетховена. Вера исполняет последнее желание
погибшего, и музыка облегчает ее страдания, она словно слы-
шит его голос, снова говорящий ей о любви, вечной, непод-
властной смерти. Слова, которые не смог сказать ей Желтков
лично, передала музыка Бетховена. Последняя глава повести
целиком посвящена этому посмертному монологу. Плачущая
Вера говорит обеспокоенной пианистке Женни Рейтер: «Ни-
чего… Он простил меня теперь». Как много передала музыка!
И слова о любви, и слова о прощении, и многое, многое, что
теперь всегда будет с Верой….
А. Грин. «Алые паруса». Может ли прочитанная книга из-

менить отношение к жизни?
Замечательная повесть Александра Грина рассказывает о
судьбе романтической героини Ассоль. Живущая в бедной
рыбацкой деревушке, девочка рано лишилась матери и воспи-
тывается отцом. Лонгрен однажды сделал маленькую дере-
вянную игрушку — кораблик с алыми парусами. Ассоль она
полюбилась. Встретившись однажды с собирателем сказок и
преданий стариком Эглем, она показала ему эту игрушку.
117
Эгль предрек девочке, что на таком корабле с алыми пару-

сами она однажды отправится со своим возлюбленным в да-
лекую и прекрасную страну. С тех пор Ассоль постоянно
жила в ожидании чуда. Над ней смеялись жители поселка,
она была постоянно одинока — люди считали ее сумасшед-
шей. А Ассоль продолжала верить и ждать. И корабль дей-
ствительно приплыл к девушке, капитаном его был богатый
молодой человек Грэй. Однажды увидев юную Ассоль, он по-
любил ее и узнал от жителей поселка о ее мечте. Эта книга
поможет многим, разочаровавшимся в успехе, понять, что
нужно верить в себя, не обращать внимания на скептиков —
и судьба обязательно подарит человеку его мечту!

Какой спектакль Вам нравится и почему?
Невероятно зрелищно и эмоционально представление, кото-
рое я увидел в театре (МХТ, Современнике, Большом, Вах-
тангова — какой удобно назвать). Спектакль по мотивам
пьесы «На дне» произвел неизгладимое впечатление на зрите-
лей. Когда со сцены звучали реплики «Человек — звучит
гордо!», многие плакали. Ведь режиссеру удалось обнажить
идею драмы и показать ее в конкретных воплощениях. И ка-
залось, будто социальное дно из пьесы в спектакле стано-
вится местом старта, что герои в любой момент могут оттолк-
нуться от него и пойти вверх. Герои предстали в исполнении
живых людей, и каждый актер привнес в персонажа что-то
личное, что-то от себя и своего жизненного опыта. Поэтому
смотреть столь эмоциональную драму интереснее, чем чи-
тать. Главные акценты понимаются глубже и врезаются в па-
мять сильнее. Я бы порекомендовал эту постановку всем чи-
тателям и театральным зрителям, потому что пьеса обретает
новые смыслы именно на подмостках.
118
М.А. Булгаков. «Собачье сердце».

Какая книга Вам нравится и почему?
Мне очень нравится повесть «Собачье сердце», потому что
автор очень иронично высмеял пороки людей, воздающие
«разруху» и сегодня. Глупость и формализм Швондера, ведо-
мость и невежество его последователей, не различающих по-
лов, хамство и алчность Шарикова — все эти качества ме-
шают нам развиваться и решать насущные проблемы. Он
доказал на примере Шарикова, что человек — это не тот, кто
ходит в костюме, ест за столом и кое-как разговаривает. Не-
достаточно физиологии для этого гордого звания. Важно
быть развитым с моральной и интеллектуальной точек зре-
ния, важно трудиться во благо общества, важно уважать
окружающих и их свободы. Но многие существа, называю-
щие себя «людьми», презирают закон и этику, нарушают
права других, стремятся лишь к разрушению в угоду своим
порочным наклонностям и зависимостям. Даже советская
идеология не была близка «пролетарию» Шарикову, и ее он
предал, когда обокрал Швондера. Его пример учит нас рабо-
тать над собой, чтобы из Полиграфов превратиться в настоя-
щих людей. Вот почему мне нравится эта книга.
 Какую роль играет искусство в жизни человека?

 С каким героем произведения вы себя ассоциируете?
 Книга, которая изменила мою жизнь.
119
КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО?

— ВОПРОС ГРАЖДАНИНА.
Тематическое направление сформулировано с отсылкой к

известной поэме Н. А. Некрасова, 200-летие со дня рождения
которого отмечается в конце 2021 г. Поставленный вопрос
дает возможность рассуждать о самом понятии «гражданин»,
об общественной справедливости и личной ответственности
гражданина, о счастье и долге, о причинах социальных поро-
ков и способах их устранения, о необходимости помогать
тем, у кого возникли жизненные проблемы, о путях совер-
шенствования общественного и государственного устройства.
Темы сочинений, ориентированные на широкий круг соци-
ально-философских вопросов, позволят соотнести историю и
современность, опереться на читательский кругозор и опыт
социально-значимой деятельности выпускника.
При раскрытии тем этого направления можно привлечь для
аргументации примеры из художественной, исторической,
психологической, философской литературы и публицистики,
обозначая при их интерпретации свою гражданскую и нрав-
ственную позицию.
Список произведений в русской литературе
Некрасов Н.А. «Кому на Руси жить хорошо»,

«Русские женщины», «Железная дорога»
Маяковский В. «Прозаседавшиеся»
Блок А.А. «12»
Булгаков М.А. «Собачье сердце»
Бунин И.А. «Господин из Сан-Франциско»
Гоголь Н. «Мертвые души», «Ревизор», «Шинель»
Гончаров И. «Обломов»
Грибоедов А. «Горе от ума»
120

Куприн А.И. «Чудесный доктор»
Лермонтов М.Ю. «Песнь о купце Калашникове...»
Лесков Н.С. «Левша»
Островский А. «Гроза»
Пушкин А.С. «Евгений Онегин», «Станционный смотри-
тель», «Медный всадник», «Дубровский», «Капитанская
дочка»
Радищев А.Н. «Путешествие из Петербурга в Москву»
Салтыков-Щедрин М.Е.
«Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
Толстой Л.Н. «Война и мир», «После бала»
Тургенев И.А. «Муму», «Отцы и дети»
Фонвизин Д. «Недоросль»
Чехов А. «Хамелеон», «Толстый и тонкий»,
«Злоумышленник», «Смерть чиновника», «Тоска»
А. С. Грибоедов. «Горе от ума»

1
«В «Горе от ума» он выдвинул главную общественную
и идеологическую тему своего переломного времени – тему
непримиримой вражду защитников старого, косного быта и
вестников нового мировоззрения, новой, “свободной жизни”.
Эта тема не только не теряла своего значения в течение всего
XIX века, но, напротив, приобретала все большую остроту...»
(В. Н. Орлов.)
Одна из центральных фигур комедии – Фамусов – типич-
ный представитель московского аристократического обще-
ства. Служба для него – приятное времяпрепровождение, за
которое он получает чины. Особое место в его жизни занимал
121
чиновничий опыт. Он постоянно совершенствует его себе на

пользу. Он безответственно относится к своим обязанностям:
«… подписано, так – с плеч долой».
Идеал Фамусова – низкопоклонство – вернейший способ
к достижению чинов, а Фамусов называет «гордецом» того,
кто не хочет идти этой пробитой дорогой. Не желая даже
вслушиваться и вдумываться в горячие возражения Чацкого,
Фамусов уверен в своей правоте, потому что так, как он, ду-
мали и «делали отцы», так повелось со старых времен. Он со-
вершенно откровенно говорит об этих низких и уродливых
приемах чиновного мира; так же просто признается в том, что
старается всегда устраивать своих родственников на выгод-
ные места, не заботясь о том, способны ли они выполнять
возложенные на них обязанности.
Цитаты
Петрушка, вечно ты с обновкой,
С разодранным локтем. Достань-ка календарь:
Читай не так, как пономарь;
А с чувством, с толком, с расстановкой.
Постой же. – На листе черкни на записном,
Противу будущей недели:
К Прасковье Федоровне в дом
Во вторник зван я на форели.
Куда как чуден создан свет!
Пофилософствуй, ум вскружится;
То бережешься, то обед:
Ешь три часа, а в три дни не сварится!
Отметь-ка, в тот же день... Нет, нет.
В четверг я зван на погребенье.
Ох, род людской! пришло в забвенье,
Что всякий сам туда же должен лезть,
В тот ларчик, где ни стать, ни сесть.
Но память по себе намерен кто оставить
122
Житьем похвальным, вот пример:

Покойник был почтенный камергер,
С ключом, и сыну ключ умел доставить;
Богат, и на богатой был женат;
Переженил детей, внучат;
Скончался; все о нем прискорбно поминают.
Кузьма Петрович! Мир ему! –
Что за тузы в Москве живут и умирают! –
Пиши в четверг, одно уж к одному,
А может в пятницу, а может и в субботу,
Я должен у вдовы, у докторши, крестить.
Она не родила, но по расчету
По-моему: должна родить.
2
«…Низость наших Молчалиных не есть лицемерие и при-
творство: это их природа. ... у Молчалина нет вовсе сердца.
Если он заигрывает с Лизой, но так, мимоходом, шутя, для за-
нятия пустоты праздного времени...»(Н. И. Надеждин, «Литературная кри-
тика», 1972 г.)
«..Характер Молчалина – создание превосходное! Не-
смотря на незначительность этого лица в пьесе, оно так же от-
личено самобытностью, как и лицо Фамусова. Низкий ползун,
весь заключенный в ничтожные формы, льстец подлый и пре-
датель коварный, этот Молчалин...» (К. А. Полевой, «Горе от ума». Коме-
дия в четырех действиях, в стихах. Сочинение Александра Сергеевича Грибоедова, 1833 г.)
Отрицательный персонаж комедии, Алексей Степанович,
3 года служит секретарём у господина Фамусова. Молчалин
уверен, что следует угождать не только «всем людям без изъ-
ятья», и даже «собачке дворника, чтоб ласкова была».
Фамусов рассказывает в назидание Чацкому о Максиме
Петровиче, «персонаже» исторического анекдота, который
123
ради того, чтобы заслужить расположение императрицы, пре-

вратился в шута, веселящего её нелепыми падениями.
Цитаты
...Который кормит и поит,
А иногда и чином подарит?..
…Безродного пригрел и ввел в мое семейство,
Дал чин асессора и взял в секретари... (о Молчалине)
..В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь...
...услужник знаменитый
Молчалин! –
Кто другой так мирно всё уладит!
Там моську вовремя погладит...
…Молчалин за других себя забыть готов...
...Смотрите, дружбу всех
он в доме приобрел…
А дядя! (Максим Петрович)
Сурьезный взгляд, надменный нрав.
Когда же надо подслужиться,
И он сгибался вперегиб…
На ку́ртаге ему случилось обступиться;
Упал, да так, что чуть затылка не пришиб;
Старик заохал, голос хрипкой;
Был высочайшею пожалован улыбкой…
Привстал, оправился, хотел отдать поклон,
Упал вдруго́рядь – уж нарочно,
А хохот пуще, он и в третий так же точно…
А. С. Пушкин. «Капитанская дочка».

Петра Андреевича Гринева, главный герой романа Пуш-
кина, принял невольное участие в событиях, связанных с
«пугачевщиной.
124
Анализ пробл емы

В начале октября 1773 г. комендант крепости, где служит
и Петр Гринев, получает секретное сообщение о донском ка-
заке Емельяне Пугачеве, который, выдавая себя за «покой-
ного императора Петра III», «собрал злодейскую шайку, про-
извел возмущение в яицких селениях и уже взял и разорил
несколько крепостей». Вскоре мятежники появляются и за-
хватывают крепость.
Жители встречают пугачевцев хлебом и солью. Пленных,
среди которых был и Гринев, ведут на площадь присягать Пу-
гачеву.
Гринев был помилован и приглашен к «великому госу-
дарю».
Но Гринев – «природный дворянин» и «присягал госуда-
рыне императрице». Для него предательство Родины было по-
зорным, он и не думал даже сохранить жизнь, и он выбрал
казнь. Петр Гринев остался верным своей стране. Ситуация
нравственного выбора показала, что он - человек чести. Пол-
ная его противоположность - Швабрин. Спасая себе жизнь,
признал в Пугачеве государя и перешел к нему на службу.
Цитаты
«Присягай, – сказал ему Пугачев, – государю Петру Фео-
доровичу!» – «Ты нам не государь, – отвечал Иван Игнатьич,
повторяя слова своего капитана. – Ты, дядюшка, вор и само-
званец!» Пугачев махнул опять платком, и добрый поручик
повис подле своего старого начальника.
Очередь была за мною. Я глядел смело на Пугачева, гото-
вясь повторить ответ великодушных моих товарищей. То-
гда, к неописанному моему изумлению, увидел я среди мятеж-
ных старшин Швабрина, обстриженного в кружок и в
казацком кафтане. Он подошел к Пугачеву и сказал ему на
ухо несколько слов. «Вешать его!» – сказал Пугачев, не взгля-
125
нув уже на меня. Мне накинули на шею петлю. Я стал чи-

тать про себя молитву, принося богу искреннее раскаяние во
всех моих прегрешениях и моля его о спасении всех близких
моему сердцу. Меня притащили под виселицу. «Не бось, не
бось», – повторяли мне губители, может быть и вправду же-
лая меня ободрить. Вдруг услышал я крик: «Постойте, ока-
янные! погодите!..» Палачи остановились. Гляжу: Савельич
лежит в ногах у Пугачева. «Отец родной! – говорил бедный
дядька. – Что тебе в смерти барского дитяти? Отпусти
его; за него тебе выкуп дадут; а для примера и страха ради
вели повесить хоть меня старика!» Пугачев дал знак, и меня
тотчас развязали и оставили. «Батюшка наш тебя милует»,
– говорили мне. В эту минуту не могу сказать, чтоб я обра-
довался своему избавлению, не скажу, однако ж, чтоб я о
нем и сожалел. Чувствования мои были слишком смутны.
«Я помиловал тебя за твою добродетель, – говорит Пуга-
чев Гриневу, – Обещаешься ли служить мне с усердием?»
«Голова моя в твоей власти, – говорит он Пугачеву, – от-
пустишь меня – спасибо, казнишь – Бог тебе судья».
И. С. Тургенев. «Муму».
И. С. Аксаков: «...Мне нет нужды знать: вымысел ли это,
или факт, действительно ли существовал дворник Герасим,
или нет. Под дворником Герасимом разумеется иное. Это
олицетворение русского народа, его страшной силы и непо-
стижимой кротости, его удаления к себе и в себя, его молча-
ния на все запросы, его нравственных, честных побуждений...
Он, разумеется, со временем заговорит, но теперь, конечно,
может казаться и немым, и глухим...» (письмо Тургеневу от 4 (16) ок-
тября 1852 г.)
Чиновник Главного управления цензуры Н. В. Родзянко
(рапорт о "Муму"): «...Рассказ под заглавием «Муму» я
126
нахожу неуместным в печати, потому что в нем представля-

ется пример неблаговидного применения помещичьей власти
к крепостным крестьянам… Читатель по прочтении этого
рассказа непременно исполниться должен сострадания к без-
винно утесненному помещичьим своенравием крестьянину …
Вообще по направлению, а в особенности по изложению рас-
сказа нельзя не заметить, что цель автора состояла в том,
чтобы показать, до какой степени бывают безвинно утесня-
емы крестьяне помещиками своими, терпя единственно от
своенравия сих последних и от слепых исполнителей, из кре-
стьян же, барских капризов...» (рапорт на имя министра
народного просвещения, 16 марта 1854 г.)
«...щекотливое содержание этой повести, а еще более
тон, в каком описывается рабская зависимость крепостных
людей от прихотей и своенравного произвола помещицы,
легко может повести читателей низшего сословия к порица-
нию существующего в нашем отечестве отношения крепост-
ных людей к своим владельцам, которое как одно из государ-
ственных учреждений не должно подлежать осуждению
частного лица...» (письмо председателю С.-Петербургского цен-
зурного комитета М. Н. Мусину-Пушкину от 2(14) апреля 1854 г.)
Судьбу глухонемого крепостного Герасима, с детства при-
выкшего к деревне и земле, ставшего в городе дворником, ре-
шает старая капризная барыня. Герасим любит работать ведет
себя с достоинством. Но после отъезда Татьяны и смерти
Муму он не общается с женщинами, не держит собак.
Цитаты
…Герасима привезли в Москву, купили ему сапоги, сшили
кафтан на лето, на зиму тулуп, дали ему в руки метлу и ло-
пату и определили его дворником... (Герасима привезли из де-
ревни город работать дворником у барыни)
..Занятия Герасима по новой его должности казались ему
127
шуткой после тяжких крестьянских работ; в полчаса все у

него было готово...
..С детства привык он к полевым работам, к деревен-
скому быту...
...Переселенный в город, он не понимал, что с ним такое
деется, скучал и недоумевал, как недоумевает молодой здо-
ровый бык, которого только что взяли с нивы, где сочная
трава росла ему по брюхо...
..Герасим порядком ее (барыню) побаивался, но все-таки
надеялся на ее милость...
...со времени своего возвращения из Москвы он (Гера-
сим)совсем перестал водиться с женщинами, даже не гля-
дит на них, и ни одной собаки у себя не держит...
И. С. Тургенев. «Бирюк».
«Автору довелось быть свидетелем, как этот неподкупно-
честный человек отпустил пойманного им в лесу вора, му-
жика, срубившего дерево, отпустил потому, что почувствовал
своим честным и великодушным сердцем безысходное горе
бедняка, решившегося с отчаяния на опасное дело. Поэт пре-
красно рисует в этой сцене весь ужас бедности, до которой
иногда доходит крестьянин.» (А. И. Незеленов, «Тургенев в его
произведениях», СПб, 1885 г.)
Главный герой, крепостной крестьянин, лесник, охраняю-
щий лес своего барина, по прозвищу Бирюк. Его боятся в
округе, хотя живёт бедно, убого, несмотря на добросовестное
исполнение своих обязанностей. Социальное устройство
жизни несправедливо.
Цитаты
...Изба лесника состояла из одной комнаты, закоптелой,
низкой и пустой, без полатей и перегородок. Изорванный ту-
луп висел на стене. На лавке лежало одноствольное ружье, в
128
углу валялась груда тряпок; два больших горшка стояли возле

печки. Лучина горела на столе, печально вспыхивая и погасая.
На самой середине избы висела люлька, привязанная к концу
длинного шеста…
...я часто слышал рассказы о леснике Бирюке, которого
все окрестные мужики боялись как огня. По их словам, не бы-
вало еще на свете такого мастера своего дела: «Вязанки хво-
росту не даст утащить; в какую бы ни было пору, хоть в са-
мую полночь, нагрянет, как снег на голову, и ты не думай
сопротивляться, – силен, дескать, и ловок, как бес… И ничем
его взять нельзя: ни вином, ни деньгами; ни на какую при-
манку не идет. Уж не раз добрые люди его сжить со свету
собирались, да нет – не дается».
...я, брат, слыхал про тебя. Говорят, ты никому спуску
не даешь.
…Должность свою справляю, – отвечал он угрюмо, – да-
ром господский хлеб есть не приходится.
Л. Н. Толстой. «После бала».

«Есть основания предполагать, судя по дневниковой записи
Толстого 18 июня 1903 года, что рассказ «После бала» носит
автобиографический характер и что прототипом Василия
Ивановича, влюбленного в дочь полковника и танцевавшего с
ней на балу, был сам Толстой в пору его учения в Казанском
университете. В статье 1886 года «Николай Палкин» Толстой
делится воспоминанием, по-видимому, казанского периода,
об одном из полковых или ротных командиров: «Я знал од-
ного такого, который накануне с красавицей дочерью танце-
вал мазурку на бале и уезжал раньше, чтобы назавтра рано
утром распорядиться прогонянием на смерть сквозь строй бе-
жавшего солдата татарина, засекал этого солдата до смерти и
возвращался обедать в семью». (Н. К. Гудзий, «Лев Толстой:
Критико-биографический очерк», 1960 г.)
129
Рассказчик, Ивана Васильевича, говорит о событиях своей
молодости, как один случай смог перевернуть его жизнь. Же-
стокостью отца возлюбленной, полковника, который ранее,
на балу, был учтив и любезен с окружающими, потрясает по-
вествователя настолько, что он решает не становиться офице-
ром. Полковник бьет своих солдат: преступник-татарин про-
сит о пощаде, но полковник хладнокровно продолжает
наказание.
Автор описывает две стороны общественной жизни в Рос-
сии: богатую и бедную. Социальный мир устроен несправед-
ливо по отношению к слабым.
Цитаты
– Что это они делают? – спросил я у кузнеца, остановив-
шегося рядом со мною. – Татарина гоняют за побег...
...При каждом ударе наказываемый, как бы удивляясь, по-
ворачивал сморщенное от страдания лицо в ту сторону, с
которой падал удар, и, оскаливая белые зубы, повторял ка-
кие-то одни и те же слова. Только когда он был совсем
близко, я расслышал эти слова. Он не говорил, а всхлипывал:
«Братцы, помилосердуйте. Братцы, помилосердуйте»..
...солдат решительно выступил шаг вперед и, со свистом
взмахнув палкой, сильно шлепнул ею по спине татарина та-
кой же удар упал на него с другой стороны, и опять с этой, и
опять с той...
...Я тебе помажу, – услыхал я его гневный голос. – Будешь
мазать? Будешь?.. (полковник).
А. Н. Островский. «Гроза».
«Решительный, цельный русский характер, действующий
в среде Диких и Кабановых, является у Островского в жен-
ском типе... Известно, что крайности отражаются крайно-
130
стями и что самый сильный протест бывает тот, который под-

нимается, наконец, из груди самых слабых и терпеливых». (Н.
А. Добролюбов, «Луч света в темном царстве», журнал «Современник»,
1860 г., № 10.)
«…юное, невинное существо [Катерина] попадает в когти
строптивой, холодной, строгой, докучливой свекрови, должно
напрасно любить мужа, в котором видит одно лишь жалкое
ничтожество, должно испытывать всю горечь замужней
жизни. Переход к суровой положительности и прозе нового
семейного быта и новых обязанностей, при такой несчастной
обстановке, какова была в доме Кабановой, не мог совер-
шиться без внутреннего, хотя бы невольного, противодей-
ствия со стороны Катерины…» (М. И. Писарев, «Гроза». Драма А.
Н. Островского», газета «Оберточный листок», 1860 г., 11 и 18 мая.)
В городе Калинов, который рисуется в пьесе Островского,
правит самодурство, дикое и жестокое в обращении с
людьми. Ничего святого, правого в этом мире и быть не мо-
жет. Автор показывает старинные нравы, в которых бессер-
дечные и лицемерные Кабанова и Дикой хотели держать всех
в страхе.
Цитаты
…Для других ты честный человек, а я думаю, что ты раз-
бойник, вот и все... Говорю, что разбойник, и конец! Что-ж
ты судиться что ли со мной будешь? Так ты знай, что ты
червяк. Хочу – помилую, хочу – раздавлю..
…Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!
В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности
нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться
из этой коры! Потому что честным трудом никогда не за-
работать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, су-
дарь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его
труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что
131
ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К го-

родничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного
из них путем не разочтет. Городничий и стал ему говорить:
«Послушай, говорит, Савел Прокофьич, рассчитывай ты му-
жиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!»
Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу, да и говорит:
«Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пу-
стяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебы-
вает; вы то поймите: недоплачу я им по какой-нибудь ко-
пейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются,
так оно мне и хорошо!» Вот как, сударь! А между собой-то,
сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не
столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на
друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказ-
ных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого
на нем нет, обличье-то человеческое истеряно. А те им, за
малую благостыню, на гербовых листах злостные кляузы
строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело,
и несть конца мучениям. Судятся-судятся здесь, да в губер-
нию поедут, а там уж их ждут да от радости руками пле-
щут. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается;
водят их, водят, волочат их, волочат; а они еще и рады
этому волоченью, того только им и надобно. «Я, говорит,
потрачусь, да уж и ему станет в копейку». Я было хотел все
это стихами изобразить…
…Ломаться-то нечего! Должен исполнять, что мать го-
ворит…
...Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это
порядок-то в доме будет?..
…Маменька, вы ее (Катерину) погубили? вы, вы, вы!.. (Ти-
хон.)
132
А. П. Чехов. «Смерть чиновника».

С. А. Венгеров: «...психологическая и жизненная правда...
Не умрет в действительности чиновник от того, что началь-
ник в ответ на его чрезмерно угодливые и надоедливые изви-
нения... в конце концов, крикнул ему «пошел вон». Но заби-
тость мелкого чиновника, для которого сановник в полном
смысле слова какое-то высшее существо, опять-таки схвачена
в этом шарже в самой своей основе. Во всяком случае, весе-
лого в «юмористических» шаржах Чехонте весьма мало. Об-
щий тон мрачный и безнадежный...» (С. А. Венгеров, «Вестник
и библиотека для самообразования», 1903, № 32, стлб. 1329.)
Чересчур вежливый герой рассказа, Иван Дмитриевич, яв-
ляется мелким чиновником, который заражен духом чинопо-
читания. Однажды, чихнув и обрызгав лысину впереди сидя-
щего генерала Брызжалова (а тот не обратил на это
внимания), оскорбленный Червяков так испугался, что после
неоднократных униженных просьб простить его, умер от
страха.
Цитаты
…Червяков шагнул за ним и забормотал:
– Ваше – ство! Ежели я осмеливаюсь беспокоить ваше –
ство, то именно из чувства, могу сказать, раскаяния!..
Не нарочно, сами изволите знать-с!
Генерал состроил плаксивое лицо и махнул рукой.
– Да вы просто смеетесь, милостисдарь! – сказал он,
скрываясь за дверью.
«Какие же тут насмешки? – подумал Червяков. – Вовсе
тут нет никаких насмешек! Генерал, а не может понять!
Когда так, не стану же я больше извиняться перед этим
фанфароном! Чёрт с ним! Напишу ему письмо, а ходить не
стану! Ей-богу, не стану!»…
– Пошел вон!! – гаркнул вдруг посиневший и затрясшийся
133
генерал. – Что-с? – спросил шёпотом Червяков, млея от

ужаса. – Пошел вон!! – повторил генерал, затопав ногами. В
животе у Червякова что-то оторвалось. Ничего не видя, ни-
чего не слыша, он попятился к двери, вышел на улицу и по-
плелся... Придя машинально домой, не снимая вицмундира, он
лег на диван и... помер.
А. П. Чехов. «Толстый и тонкий».

«Известный рассказ Чехова «Толстый и тонкий» повествует
о случайной встрече на вокзале двух друзей детства. Тонкий,
достигший чина коллежского асессора, узнает, что Толстый
уже до тайного дослужился, то есть обогнал его на пять клас-
сов. Тут Тонкий мгновенно меняет тон и начинает лебезить и
пресмыкаться перед былым школьным товарищем. Так та-
бель о рангах уродовала нормальные человеческие отноше-
ния». («Энциклопедия русского быта XIX века (что непонятно у
классиков литературы)», статья «Тайный советник», Ю. А. Федо-
сюк. 1989 г.)
Однажды на вокзале встречаются два господина, толстый
(Михаил) и тонкий (Порфирий). Когда-то в детстве они были
друзьями, но с тех пор не виделись много лет. Приятели ис-
кренне радуются неожиданной встрече.
Узнав, что Михаил дослужился до высокого чина тайного
советника, Порфирий в один миг превращается в трусливого,
забитого человека, стал обращается на «вы» и называет «ва-
шим превосходительством», который привил чинопочитание
жене и сыну.
Цитаты
Служу, милый мой! Коллежским асессором уже второй
год и Станислава имею. Жалованье плохое... ну, да бог с ним!
Служил, знаешь, в департаменте, а теперь сюда переве-
ден столоначальником по тому же ведомству... Здесь буду
134
служить.
...и к чему тут это чинопочитание!
...на лице у тонкого было написано столько благоговения,
сладости и почтительной кислоты, что тайного советника
стошнило.
...Он (Михаил) отвернулся от тонкого и подал ему на про-
щанье руку. Тонкий пожал три пальца, поклонился всем туло-
вищем и захихикал, как китаец: «хи-хи-хи»..
...Сам он съежился, сгорбился, сузился... Его чемоданы,
узлы и картонки съежились, поморщились... Длинный подбо-
родок жены стал еще длиннее; Нафанаил вытянулся во
фрунт и застегнул все пуговки своего мундира...

Роман «Война и мир» выявляет систему нравственных ценно-
стей Толстого, основные нравственные идеалы автора: есте-
ственность как синоним нравственности, истинный патрио-
тизм, «народное чувство», способность к духовному
преображению, стремление к духовному совершенству как
основа человеческой жизни.
Впервые несовпадение желаемого и настоящего откры-
лось князю Андрею во время Шенграбенского сражения,
успех которого во многом зависел от действия батареи капи-
тана Тушина. Этот маленький капитан, на вид такой невоен-
ный, даже смешной, оказался настоящим героем, никому, од-
нако, кроме Болконского, неизвестным и даже чуть не
наказанным после сражения. Вместо желаемого Тулона –
урок героизма, который получен от невзрачного капитана, ро-
беющего перед начальством. Жизнь предстала князю Андрею
в несовпадении видимого и настоящего.
Во время Аустерлицкого сражения, казалось бы, наступил
момент славы: князь Андрей поднимает знамя и увлекает за
135
собой солдат. Однако в самый момент этого несомненного

подвига к Болконскому не приходит высокое состояние духа.
Многое переоценивает князь Андрей после войны 1805–
1807 годов: ничтожность «идеи Тулона» перечеркнула преж-
нюю систему ценностей, обратила князя Андрея в тихое тече-
ние обычной земной жизни.
Цитаты
«Все помолчали. На пороге показался Тушин, робко проби-
равшийся из-за спин генералов. Обходя генералов в тесной
избе, сконфуженный, как и всегда, при виде начальства, Ту-
шин
не рассмотрел древка знамени и споткнулся на него. Не-
сколько голосов засмеялись.– Каким образом орудие остав-
лено? – спросил Багратион, нахмурившись не столько на ка-
питана, сколько на смеявшихся, в числе которых громче всех
слышался голос Жеркова. Тушину теперь только, при виде
грозного начальства, во всем ужасе представилась его вина и
позор в том, что он, оставшись жив, потерял два орудия. Он
так был взволнован, что до сей минуты не успел подумать
об этом. Смех офицеров еще больше сбил его с толку. Он
стоял перед Багратионом с дрожащею нижнею челюстью и
едва проговорил:– Не знаю... ваше сиятельство... людей не
было, ваше сиятельство.– Вы бы могли из прикрытия взять!
Что прикрытия не было, этого не сказал Тушин, хотя это
была сущая правда. Он боялся подвести этим другого
начальника и молча, остановившимися глазами, смотрел
прямо в лицо Багратиону, как смотрит сбившийся ученик в
глаза экзаменатору. Молчание было довольно продолжи-
тельно. Князь Багратион, видимо, не желая быть строгим,
не находился, что сказать; остальные не смели вмешаться
в разговор. Князь Андрей исподлобья смотрел на Тушина,
и пальцы его рук нервически двигались.– Ваше сиятельство, –
прервал князь Андрей молчание своим резким голосом, – вы
136
меня изволили послать к батарее капитана Тушина. Я был

там и нашел две трети людей и лошадей перебитыми, два
орудия исковерканными и прикрытия никакого. Князь Багра-
тион и Тушин одинаково упорно смотрели теперь на сдер-
жанно и взволнованно говорившего Болконского. – И ежели,
ваше сиятельство, позволите мне высказать свое мнение, –
продолжал он, – то успехом дня мы обязаны более всего дей-
ствию этой батареи и геройской стойкости капитана Ту-
шина с его ротой, – сказал князь Андрей и, не ожидая от-
вета, тотчас же встал и отошел от стола. Князь
Багратион посмотрел на Тушина и, видимо, не желая выка-
зать недоверия к резкому суждению Болконского и вместе с
тем чувствуя себя не в состоянии вполне верить ему, накло-
нил голову и сказал Тушину, что он может идти. Князь Ан-
дрей вышел за ним.– Вот спасибо, выручил, голубчик, – сказал
ему Тушин. Князь Андрей оглянул Тушина и, ничего
не сказав, отошел от него. Князю Андрею было грустно и тя-
жело. Все это было так странно, так непохоже на то, чего
он надеялся».
М. Шолохов. «Судьба человека».

Главный герой «Судьбы человека» Андрей Соколов испытал
многое в своей жизни. Сама история, в образе войны, вмеша-
лась и сломала судьбу Соколова.
Андрей Соколов проявил свои лучшие моральные каче-
ства в ситуациях нравственного выбора: в плену у немцев он
отказывается пить за победу немецкого оружия и остался ве-
рен своим моральным принципам. Он показал Мюллеру ха-
рактер настоящего русского солдата, чем вызвал уважение.
«…как только услыхал эти слова, – меня будто огнем
обожгло! Думаю про себя: «Чтобы я, русский солдат, да
137
стал пить за победу немецкого оружия?! А кое-чего ты не

хочешь, герр комендант? Один черт мне умирать, так про-
вались ты пропадом со своей водкой!»
«Не хочешь пить за нашу победу? В таком случае выпей
за свою погибель».
«Я после первого стакана не закусываю».
«Захотелось мне им, проклятым, показать, что хотя я
и с голоду пропадаю, но давиться ихней подачкой не собира-
юсь, что у меня есть свое, русское достоинство и гордость
и что в скотину они меня не превратили, как ни старались».
«Вот что, Соколов, ты – настоящий русский солдат. Ты
храбрый солдат. Я – тоже солдат и уважаю достойных
противников. Стрелять я тебя не буду».
 Какие качества должны быть присущи истинному гражда-

нину Отечества?
 Согласны ли вы со словами Ф.М. Достоевского «Высшая
и самая характерная черта нашего народа — это чувство
справедливости и жажда ее»?
 Что мешает людям «жить хорошо» на Руси?
 Может ли чужая родина стать своей?
 «Всякий мужественный, всякий правдивый человек при-
носит честь своей родине» (Р. Роллан). Как вы понимаете
эти слова?
 Какие права и обязанности есть у гражданина страны?
 Какого человека можно назвать ответственным граждани-
ном?
 Как построить в России гражданское общество?
 Как Вы понимаете выражение «Общественная справедли-
вость»?
138
 На ком лежит ответственность за развитие страны?

 Как Вы думаете, какова мера ответственности гражданина
в демократическом государстве?
 Личное счастье или долг перед Родиной: что важнее?
 Имеет ли человек какие-либо обязательства по отноше-
нию к Родине?
 Что нужно сделать, чтобы в России люди жили лучше?
 Как усовершенствовать государственное устройство в
России?
 Кому на Руси жить плохо и почему?
 Стоит ли помогать тем, кто попал в тяжелые жизненные
обстоятельства?
Аргументы
Д. И. Фонвизин. «Недоросль».
Какие качества должны быть присущи истинному гражда-
нину Отечества?
В комедии Д.И. Фонвизина, как в произведении класси-
цизма, герои четко делятся на положительных и отрицатель-
ных. Конечно, не в Митрофанушке стоит искать идеал граж-
данина. Есть группа персонажей с говорящими фамилиями, в
которых автор выражает свое представление о нравственных
и гражданских качествах человека. Таковы Правдин и Милон.
Как член наместничества, Правдин посещает имения поме-
щиков и выявляет в них злоупотребления. То, чему он стано-
вится свидетелем в имении Простаковых, вызывает в герое
негодование. В монологах он раскрывает свою позицию
гражданина. Это и позиция самого Фонвизина. В чем же она
состоит?
Во-первых, настоящий гражданин Отечества не может оста-
ваться равнодушным к преступлениям сильных мира сего.
139
Так, Правдин говорит, что нельзя позволять помещикам, вла-

деющим крестьянами, употреблять свою власть во зло. Во-
вторых, наказывая виновных, следует одновременно и защи-
щать обиженных. Правдин помогает униженным и бедствую-
щим крестьянам. Третья черта, свойственная гражданину, —
ответственное отношение к своему поприщу, к работе. Поло-
жительные герои комедии, подобно Чацкому, служат, а не
прислуживаются. Они стараются быть максимально полез-
ными на своем месте.
В дополнение к названным чертам можно указать нрав-
ственные идеалы, которые присущи Правдину: честность,
справедливость, уважение к человеку, презрение к «злонра-
вию». Эти качества, названные писателем 18 века, в полной
мере востребованы и в наши дни.
Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба».

Какие обязательства есть у человека перед Родиной?
Человек имеет обязательства перед Родиной, ведь пользо-
вался ее ресурсами, инфраструктурой и другими ценностями
в ходе своего становления. В детстве и юности мы получаем
кредит доверия и все социальные блага, а в дальнейшем
оправдываем эти вложения. Поэтому читатели осуждают Ан-
дрия — героя, который предал Родину и переметнулся к
врагу. Он вырос в богатой семье, получил образование и фи-
нансовое обеспечение за счет результатов отцовской службы
и щедрости отчизны. Сечь закалила его характер, дала все
возможности для карьерного роста и неограниченный кредит
у лавочников. И после этого он уходит из родной среды,
чтобы пойти на нее войной. Черная неблагодарность Андрия
по отношению к стране и семье отталкивает читателя. У него
были обязанности защищать Родину и сохранять достояние,
которое кормило его все эти годы. Но он пошел на поводу у
эгоизма и расплатился за это гибелью.
140

На ком лежит ответственность за развитие страны?
Ответственность за развитие страны лежит на каждом граж-
данине. Несправедливо искать козла отпущения ни в верхних,
ни в нижних слоях общества. Каждый должен трудиться и
быть полезным на своем месте. Это доказывает пример из по-
эмы «Мертвые души». Как бы ни старались крестьяне рабо-
тать и обеспечивать своих владельцев, без инициативы ба-
рина хозяйство приходило в упадок. Так, Плюшкин доверху
забил амбары товаром, который попросту гнил, потому что
никто его не покупал по завышенным ценам. При этом его
крестьяне массово умирали от голода и нищеты. Помещик
был феноменально скуп и не давал им даже обуви и одежды.
Вот так безответственность одного человека вредила целому
региону. И после этого нечего удивляться, что Россия в
упадке. Пока каждый человек не осознает свой долг по отно-
шению к Родине, ничего к лучшему не изменится.
Н.А. Лесков. «Левша».

Может ли чужая родина стать своей?
В повести Н.А. Лескова «Левша» идет рассказ о судьбе та-
лантливого мастера из народа, самоучки. Путешествующий
по Европе император Александр Павлович восхищается за-
морскими диковинами. В кунсткамере он покупает механиче-
скую блоху в натуральную величину, которая умеет «дансе»
танцевать. Заморскую вещицу он вместе с казаком Платовым
отправляет к тульским мастерам-оружейникам. В переданной
потом государю блохе вдруг обнаруживается новшество: ма-
стер Левша ее сумел подковать!
Государь решает отправить Левшу к англичанам, чтобы по-
хвалиться искусной работой. В Европе Левша скучает, поет
русские песни, и только внимательный взгляд героя отмечает,
что именно в этой стране лучше, чем в России. То заметит он,
141
как англичане ружья хранят, то сытостью и довольством

жизни работников поинтересуется. Вот только, как ни угова-
ривали его англичане у них остаться — не согласился мастер.
Сослался на родителей и русскую веру, «самую правильную».
Выходит, как бы ни прекрасна и удобна была жизнь в чужой
земле, родиной она не станет. Почему? У Н. А. Лескова дан
ответ на этот вопрос: это земля наших родных, здесь прошло
наше детство, здесь живут наши воспоминания — а в чужой
стране для Левши все чужое, хоть жизнь и краше. Не слу-
чайно в русском языке есть пословица «Родная земля — мать,
а чужая — мачеха». Вот только обидно, что в своей земле
Левшу оставили умирать в одиночестве, а мастер до послед-
него вздоха думал о благе родины.
А.Н. Островский. «Гроза».

По мнению писателей, 19 века, люди в России станут жить
лучше при каких условиях?
Люди в России будут жить лучше, если общество избавится
от вредоносных предрассудков, ханжества и консерватизма.
Эту закономерность продемонстрировал Островский. Быт и
нравы Калинова портят такие лицемерные самодуры, как Ди-
кой и Кабаниха. Они тиранят домочадцев, распространяют
ложные сведения и клевету, не дают городу развиваться. Ге-
рои попирают закон, светский и нравственный, но при этом
создают видимость религиозности и честности. Когда мест-
ный эрудит и механик Кулигин предлагает решить проблему
с пожарами и ударами молнии громоотводом, методом совре-
менным и надежным, Дикой высмеивает его и полагается на
древние предрассудки об Илье Пророке. Пусть все горит,
пусть люди гибнут, зато стародавние истины не утратят вла-
сти. Лидеры мнений в Калинове — это алчные и корыстные
странницы, которые пропагандируют ересь и невежество,
лишь бы им дали больше подаяний. А за честный труд там не
142
платят. Борис не получает ни наследства, ни даже зарплаты у

Дикого. Если Россия избавится от Диких и Кабаних, от их
вредоносной и устаревшей морали «Домостроя», от суеверий
мошенников, то жизнь наладится и станет более справедли-
вой.
Л.Н. Толстой. «После бала».

«Всякий мужественный, всякий правдивый человек приносит
честь своей родине» (Р. Роллан) Как вы понимаете эти
слова?
Рассказ Л.Н. Толстого «После бала» имеет рамочную ком-
позицию. Внутри картины дружеской вечеринки находится
повествование одного из персонажей о двух важных эпизодах
его жизни: на балу и после бала.
На балу Иван Васильевич счастлив и влюблен. Он восхища-
ется своей возлюбленной Варенькой и ее отцом, статным и
красивым полковником. Герой готов любить весь мир, все во-
круг кажутся ему удивительно добрыми и благородными
людьми, а в душе звучит музыка.
Однако после бала Иван Васильевич неожиданно встречает
отца Вареньки совершенно в другом амплуа. Прогоняют че-
рез строй беглого солдата. Тщедушный и слабый, он в силах
только умолять: «Помилосердствуйте, братцы». А статный и
красивый полковник рукой в белой перчатке сильно бьет по
лицу солдата, который всего лишь недостаточно сильно опу-
стил шпицрутен на окровавленную спину наказываемого. Эта
сцена потрясла героя. Он не только разорвал отношения с Ва-
ренькой, но и ушел с военной службы. Потому что не мог по-
нять и принять бесчеловечных законов.
Из обрамления после основного рассказа мы узнаем, что
Иван Васильевич отказался и от гражданской службы. Как он
сам говорит, «нигде не служил и ни на что не годился». «Ну,
это мы знаем, как вы никуда не годились, — возражает ему
143
один из молодых собеседников. — Скажите лучше: сколько

бы людей никуда не годились, кабы вас не было». Мы не
знаем, что делал в этой жизни герой, ясно одно: его пример
честного и прямого человека очень важен для окружающих.
А значит, он принес пользу обществу и Родине. Для того,
чтобы отказаться служить, а не прислуживаться, необходимо
мужество и честность. Несомненно, такие люди делают честь
своей стране.

Как улучшить государственное устройство в России, по мне-
нию русских писателей 19 века?
Государственное устройство в России можно улучшить, если
работать над ним в правовом поле и не жалеть личных уси-
лий для того, чтобы подать пример другим. Так, например,
Андрей Болконский стал одним из первых помещиков, при-
менивших новые стандарты для организации труда крестьян.
Он уменьшил их бремя и дал общине больше автономии.
Князь распорядился так в ущерб себе, но с перспективой на

будущее. Ведь люди охотнее трудятся, если имеют личную
заинтересованность в процессе. Также Андрей участвовал в
реформаторской деятельности Сперанского и даже подгото-
вил законопроект. Да, его идея не нашла сиюминутного от-
клика, но, без сомнения, его исследования помогут государ-
ственным деятелям в дальнейшем, когда созреет почва для
реформы. На Отечественной войне Болконский тоже отли-
чился и не в штабе, а на поле брани. Он был действующим
полковником. Его пример наглядно показывает, что сделать
государственное устройство страны чуть лучше может каж-
дый активный гражданин.
144
Ф.М. Достоевский. «Преступление и наказание».

Что способствует развитию социальных пороков?
Социальные пороки развиваются и процветают в условиях
государственного равнодушия к судьбе тех категорий населе-
ния, которые оказались с неблагоприятных обстоятельствах.
Сейчас в это сложно поверить, но раньше малоимущие и мно-
годетные семьи не получали от правительства никакой под-
держки. Их просто бросали на произвол судьбы, и потом из
этой среды вырастали лишь маргиналы. Например, семья
Мармеладовых погибала от голода, и никто не помог матери
с тремя детьми купить хотя бы кусок хлеба. Люди были обре-
чены на мучительную смерть. Катерина Ивановна была
больна туберкулезом и не могла работать, а Семен Мармела-
дов пил и не обеспечивал родных. Тогда Соня Мармеладова,
его дочь от первого брака, вынуждена была обменять паспорт
на желтый билет — встать на путь проституции. И не могло
быть иначе, ведь нужда заставила девушку так поступить, а
государство никак не поддержало ее семью. В таких условиях
социальные пороки — неизбежное зло.
Н. А. Некрасов. «Кому на Руси жить хорошо».

Согласны ли вы со словами Ф.М. Достоевского «Высшая и
самая характерная черта нашего народа — это чувство
справедливости и жажда ее»?
Крестьяне из самых разных и не слишком обустроенных
русских деревень отправляются в путь по матушке-Руси.
Странники в русской литературе частые герои. Как правило,
они несут некое духовное начало, а их путь мотивирован по-
исками правды и справедливости. Вот и герои поэмы Н.
Некрасова не просто так покидают свои дома и семьи, а для
высокой цели: найти того, «кому живется счастливо, воль-
готно на Руси». Уже само это желание обусловлено жаждой
145
справедливости, желанием понять, что не так в русской

жизни и почему нет в ней счастья для всех.
Показательно, что на поиски счастливого отправляются
именно представители крестьянства, а не образованного со-
словия — так автор показывает идею правдоискательства как
характерную черту человека из народа. Разные судьбы раз-
личных сословий проходят перед глазами читателя: крестья-
нин, священник, разбойник, торговец, целая глава посвящена
женской судьбе Матрены Тимофеевны.
Судьба Савелия, богатыря святорусского, тесно связана с
поисками справедливости. История расправы с немцем—
управляющим, не дававшим жизни крестьянам, стала для
него точкой отсчета судьбы. Жалобы на него крестьян остава-
лись без ответа, а немец чувствовал свою безнаказанность и
лютовал еще больше. Когда терпение народа лопнуло, вспых-
нул бунт. Савелий признается, что вместе с другими бунтов-
щиками «в землю немца Фогеля …//Живого закопал». Затем
последовала каторга, поселение, жизнь в деревне. Однако мо-
гучий дух Савелия продолжает жить в рассказе о нем. С
точки зрения Некрасова, это выразитель народного понима-
ния справедливости.
Поэт предупреждает: русский народ терпелив, но, когда до-
веден до края — беспощаден к своим угнетателям. И в основе
его жизни — желание справедливости для всех: и для барина,
и для каторжника, и для крестьянки.
А.И. Куприн. «Чудесный доктор».

Как можно устранить социальные пороки?
Для устранения общественных пороков необходимо, чтобы
отзывчивость и гуманность стали основами внутренней поли-
тики. Даже один человек способен предотвратить большую
беду, проявив милосердие в нужный момент. Доктор Пирогов
случайно встретил отчаявшегося бедняка, который собирался
146
повеситься. Мерцалов рассказал, что потерял работу, семья

голодает, дочь болеет, и никто в целом мире не протянул ему
руку помощи. Доктор без лишних слов отправился в сырой
подвал накануне Рождества и отложил все дела, чтобы под-
держать незнакомцев. Он осмотрел дочь Мерцалова, выписал
лекарства и оставил крупную сумму денег на дрова и еду. В
сыром подвале родилась новая надежда на лучшее будущее.
Вскоре Мерцалов нашел работу и поправил свое положение.
Семья его теперь жила хорошо. Вот так сочувствие одного
человека спасло многих и решило множество социальных
проблем.

Как писатели показывают жизнь простых людей в царской
России?
Как и в любой стране, в России больше всего плохо тем, кто
ничего не хочет делать. Маргиналы составляют около 4-8%
от общества, это нормальные показатели. Но в неблагополуч-
ных странах они завышены. Вот и в царской России на соци-
альном дне оказывалось много людей: кто-то заслуженно, а
кто-то по роковой случайности. Но всех их объединяет одно:
нежелание идти наверх. Сатин открыто пропагандирует лень:
«Просто обременяй землю!». Он противопоставляет себя
честным людям и не желает присоединяться к ним. Быть ал-
коголиком и шулером гораздо легче, чем добиваться чего-то
большего. Столь же пассивен Актер: его кто-то должен выле-
чить бесплатно, а сам он ни на что не способен, хотя лечиться
надо ему, а не кому-то другому. Барон способен только на па-
разитизм, поэтому даже в ночлежке эксплуатирует Настю и
живет за чужой счет. Почти все герои живут плохо, потому
что не хотят иначе. Они не желают трудиться и приносить
пользу обществу, поэтому и общество повернулось к ним
спиной.
147
В. Маяковский. «Прозаседавшиеся».
Что мешает людям «жить хорошо» на Руси?
В. Маяковский — поэт революции, известный прежде всего
гражданской лирикой. В сатирическом стихотворении «Про-
заседавшиеся» поэт размышляет над тем, что мешает людям в
новой действительности «жить хорошо».
Объектом сатиры становится работа громоздкой бюрократи-
ческой машины. Засилие постоянных непонятных заседаний
непонятных организаций типа «абвгдежзкома» отвлекают от
конкретных дел. Для обычного человека это оборачивается
бесконечными поисками нужного чиновника и необходимо-
стью собирать кучи подписей. Маяковский так выразил это
состояние просителя: «исколесишь сто лестниц, свет не мил».
Саркастически описывая раздвоение чиновников между
разными заседаниями, на которые нужно успеть, В. Маяков-
ский прибегает к фантастике и гиперболе: «И вижу: сидят лю-
дей половины. О дьявольщина! Где же половина другая?!»
Известно, что сам поэт часто сталкивался с бюрократизмом,
как писал он, «смешанным с издевательством». Поэтому с та-
кой силой звучат слова, выражающие желание поэта: «О, хотя
бы еще одно заседание//Относительно искоренения всех засе-
даний!»
Слово «прозаседавшиеся» вызывает ассоциацию с «проиг-
равшие», «проспавшие» и напоминает о людях, растратив-
ших/ растерявших по своему недомыслию что-то важное. А
ведь в руках этих чиновников — огромная страна. Не поте-
ряют ли они ее? Этот вопрос можно поставить и сегодня.
 Как человек может сделать мир вокруг себя лучше?
 Может ли общество полностью избавиться от пороков?
 Кто такой гражданин?
148
От каких недочетов следует избавиться

(по рекомендациям экспертов ФИПИ).
1) Отсутствие связок между содержательными частями сочинения:

вступлением и заключением, основной частью сочинения и заклю-
чением.
2) Пропорциональность частей сочинения. Вступление и заключе-
ние в совокупности должны составлять не более 1/3 всего сочине-
ния. Основная часть – 2/3.
3) Неумение строго следовать теме сочинения в ходе рассуждения.
4) Неумение композиционно выстраивать свое сочинение в соот-
ветствии с темой и основной мыслью.
5) Огромное количество лишней информации во вступлении и за-
ключении. Однако слишком короткое и необоснованное заключе-
ние – это тоже плохо. Оно должно действительно обобщать и
подытоживать всю работу. Отсутствие заключения являются серь-
езной логической ошибкой. Заключение должно содержательно со-
ответствовать вступлению / теме / основному тексту сочинения.
6) Отсутствие во вступлении проблемного вопроса (это сама тема)
и формулировки ключевого тезиса, который будете доказывать.
7) Нечеткое формулирование тезисов, затрудняющее их встраива-
ние в логическую структуру сочинения; Если тезисов несколько, то
не должно быть противоречия между тезисами, сформулирован-
ными в разных частях сочинения.
8) Слабые аргументы. Являются таковыми, если не доказывают, не-
убедительно или поверхностно подтверждают тезис.
9) Необоснованные повторы одних и тех же мыслей.
10) Ошибки в делении текста на абзацы и даже полное отсутствие
абзацев.
11) Неумение оперировать абстрактными понятиями.
12) Неразличение понятий «пример» и «аргумент», неумение фор-
мулировать на основе примера микровывод, соотнесенный с вы-
двигаемым тезисом.
149
ЛИТЕРАТУРА
1. Произведения школьной программы. Русская литература. 5–9
классы / Е. А. Маханова, А. Ю. Госсман, Н. Д. Киоссе. – Ростов
на/Д : Феникс, 2018.
2. Произведения школьной программы. Русская литература. 10–
11 классы / Е. А. Маханова, А. Ю. Госсман.– Ростов н/Д : Феникс, 2018.
3. Произведения школьной программы. Зарубежная литература
/ Е. А. Маханова, А. Ю. Госсман, Н. Д. Киоссе. – Ростов н/Д : Фе-
никс, 2018.
4. Цитаты из произведений школьной программы по литера-
туре. 5–8 классы / Е. А. Маханова, А. Ю. Госсман, Н. Д. Киоссе. –
Ростов н/Д : Феникс, 2017.
5. Цитаты из произведений школьной программы по литера-
туре. 9–11 классы / Е. А. Маханова, А. Ю. Госсман, Н. Д. Киоссе. –
Ростов н/Д : Феникс, 2017.
Дополнительно
Мои книги https://www.labirint.ru/authors/159044/
https://mogu-pisat.ru/about/autor/825790/
150
РЕСУРСЫ
https://fipi.ru/itogovoe-sochinenie
https://bingoschool.ru/ege/final-essay/themes/
LITERATURUS: Мир русской литературы. – Режим доступа:
http://www.literaturus.ru/
КНИГИ
Н.М. Карамзин. Бедная Лиза - ege100ballov.fb2
А.С. Пушкин. Выстрел - ege100ballov.fb2
В. Гюго. Отверженные - ege100ballov.fb2
А.С. Грибоедов - Горе от ума - ege100ballov.fb2
А.С. Пушкин. Станционный смотритель - ege100ballov.fb2
Н.В. Гоголь. Мёртвые души - ege100ballov.fb2
А. Грин. Алые паруса - ege100ballov.fb2
М.А. Шолохов. Судьба человека - ege100ballov.fb2
ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА ModernLib.Net. – Режим доступа:
http://modernlib.ru/books/pushkin_aleksandr_sergeevich/ stancionniy_smotritel/read
АУДИО
Гроза. Островский
Тургенев. Отцы и дети
И.Смоктуновский. А.С.Пушкин. Капитанская дочка.
Грибоедов А. С. "Горе от ума"
Неизвестен. Лермонтов, М.Ю. — Герой Нашего Времени
(Заборовский, Ю.)
А.С. Пушкин. Евгений Онегин (Читает Сергей Юрский)
А. Калягин. Н.В.Гоголь "Шинель"
Юрий Яковлев. И.Гончаров – Обломов
151
ОБРАЗЦЫ БЛАНКОВ
Правила заполнения https://disk.yandex.ru/i/Pjn_MMBjEOCRlw
152
153

Подготовка к Итоговому Сочинению

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Подготовка к Итоговому Сочинению

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Экспресс-подготовка к итоговому сочинению. Маханова Е.А.

Данное интерактивное пособие предназначено для подго-

ПРИМЕРНАЯ ФОРМУЛИРОВКА ЗАДАНИЯ

Выберите только ОДНУ из предложенных тем сочинений, а

итогового сочинения 2021/22 учебного года:

1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека.

Цель экзамена в том, чтобы привлечь внимание к изучению

АЛГОРИТМ НАПИСАНИЯ ЭССЕ

Сформулируйте ваш ответ на поставленный вопрос.

К этому ответу и подберите аргументы, чтобы закончить

менее 3 раз! Оставите 30 минут и проведите три этапа про-

Работа оценивается двумя величинами: «зачет» и «неза-

Сочинение будут оценивать по пяти критериям, первые

Если эссе будет не удовлетворительным по одному из них

этому пункту вы получаете 0 баллов.

Аргументация – это совокупность доказательств, приме-

Для правильного понимания и восприятия аргумент необ-

Связка – это переход от од- Плавный переход

ведения, героя про- это полезно еще и для того,

складывается из: раскрытия темы; аргументации; композиции

Критерии оценивания (см. в Приложении «Критерии оце-

1. Полное отсутствие разделения сочинения на смысловые

Тематическое направление нацеливает на размышление о

Примерный список произведений в русской литературе

Пушкин А.С. «Капитанская дочка», «Бахчисарайский фон-

Лермонтов М.Ю. «Герой нашего времени», «Мцыри»

сцена беседы со Стародумом, когда юноша начинает приду-

утропой, катора тефять месесоф таскала, – так скасать,

А. С. Пушкин. «Евгений Онегин»

Ничем заняться не умел...

тоскует; и эта вечная тоска по чему-то стоящему, истинному,

Свой век блестящий и мятежный

М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени»

чувствовал в своей душе силы, но не знал к чему их прило-

только мне с нею скучно... Глупец я или злодей, не знаю; но

кажутся смешными, но мне нет, особенно когда вспомню о

шашка с серебряной оправой, дагестанский кинжал, – пода-

горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил

И. С. Тургенев. «Отцы и дети»

«Все внимание автора обращено на главного героя и дру-

жизни то, что в нас проявляется только минутами, как будто

...как ты запирался с учителем математики, хотел

...Зачем же все эти тетрадки, на которые изведешь про-

Л. Н. Толстой. «Война и мир»

Наполеон же обращается с солдатами с притворной, по-

крыта перед нами только в нашем (собственном) самосозна-

– Я говорю вам искренно и дружески. Рассудите. Куда и

пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадеж-

И. А. Бунин. «Господин из Сан-Франциско»

нина, всегда жадно интересующегося человеческими характе-

как в душе его уже давным‑давно не осталось ни даже гор-

«...мотив неизбежной гибели и связанный с ним мотив

...китайцы, которых он выписывал к себе на работы це-

А. И. Куприн. «Чудесный доктор»

…Затем прощайте, господа! Дай бог, чтобы наступаю-

М. Горький. «Старуха Изергиль».

Он любил людей и думал, что, может быть, без него они

ничем не показал, что будет защищаться. Тогда один из лю-

М. А. Булгаков. «Собачье сердце»

дет пересажена часть человеческого мозга. «Пациентом» про-

– Я не хочу. Я лучше водочки выпью. – Лицо его замасли-

Н.М. Карамзин, «Бедная Лиза».

А.С. Грибоедов. «Горе от ума»