Сер. 12. 2009. Вып. 1. Ч.

I ВЕСТНИК САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

С. Л. Соловьева

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ СЧАСТЬЯ И ОПТИМИЗМ

В последние годы в мировой литературе стало появляться все больше публикаций,

посвященных проблеме субъективного благополучия, или счастья, в структуре которого,
в частности, выделяется такая важная составляющая, как оптимизм. И хотя единой, принятой
всеми авторами теории счастья в настоящее время не существует, все же можно обозначить
основные подходы к изучению этой актуальной психологической проблемы. Среди первых
научных работ, посвященных проблематике счастья и оптимизма как одного из наиболее
значимых его компонентов, назовем обобщающую монографию Майкла Аргайла «Пси-
хология счастья», в которой подводятся некоторые предварительные итоги исследования
счастья учеными разных стран мира.
Все люди хотят быть счастливыми. Правда, они вкладывают в понятие счастья разное
содержание. Однако, несмотря на разнообразие существующих представлений о том, что
такое счастье, в этом феномене все же есть нечто универсальное, что-то, что интуитивно
предполагается всеми. Это что-то и позволяет использовать слово «счастье» в качестве
научного термина.
Американские исследователи уделяют много внимания изучению того, что делает
людей счастливыми. Так, например, установлено, что пожилые люди счастливее молодых
и что просмотр «мыльных опер» оказывает на людей благотворное действие. Счастливые
люди живут дольше; дольше живут и те, кто ходит в церковь.
Впрочем, часто подобные работы сводятся к формированию представлений о том,
что не является счастьем, что не делает людей счастливыми. Например, известно, что деньги,
в целом, не приносят счастья, а выигрыш в лотерее даже делает людей менее счастливыми.
Известно также, что на ощущение счастья в целом не влияет наличие или отсутствие детей
(М. Аргайл, 2003). Удовлетворенность доходом никак не связана с его фактическим уровнем;
однако эта удовлетворенность оказалась выше у тех, кто, учитывая свой возраст, образова-
ние, характер работы, рассчитывал на меньшее. Эти люди были рады получить больше, чем
ожидали. Люди могут быть счастливы, что состоят в браке, но, возможно, у счастливых людей
больше шансов вступить в брак.
В современной литературе большое число книг и статей посвящено обсуждению того,
как стать счастливым. Как правило, читателям советуют самоутверждаться, жить в согласии
с самим собой, быть оптимистом, мыслить позитивно, любить людей и прощать своих
врагов.
Подобная литература основана на представлениях о том, что в мире существуют
определенный порядок вещей и закон, который этот порядок устанавливает. Иногда этот
закон персонифицируется и предлагается под именем Иисуса Христа, Магомеда или кого-то
еще, иногда он фигурирует под названием судьбы, рока, планиды или кармы — какой-то
внешней по отношению к человеку силы, которую надо познать, принять и которой следует
подчиняться или, по крайней мере, не противоречить. При этом постулируется, что человек,
причастный к этой таинственной силе, получает власть над миром и самим собой. Огромное
© С. Л. Соловьева, 2009

67
количество людей живут в постоянных поисках мирового порядка, закона или силы, которой
следует подчиниться.
Выгоды такой позиции заключаются, прежде всего, в том, что ответственность за все
происходящее автоматически приписывается той самой таинственной силе, которая за все
отвечает. В результате сам человек за себя и за все происходящее ответственности не несет:
раз есть бог, который все устроил, он за это и отвечает. Человеку остается только молиться,
читать мантры и надеяться на снисхождение.
Иногда вера в конкретного спасителя подменяется верой в закон и порядок, который
нужно открыть и в соответствии с которым реорганизовать весь мир. При этом часто воз-
никает фанатизм, основанный на оценочном мышлении: в соответствии с обнаруженным
законом, открытой истиной есть люди хорошие, правильные, а есть люди плохие. Нужно
всех плохих людей уничтожить, а хорошим разрешить дальше жить, тогда оставшиеся
хорошие люди будут счастливы. На основе оценочного мышления возникают тоталитарные
режимы, уничтожаются инакомыслящие. Рождается фашизм или коммунизм, или что-то
иное, оправдывающее насилие по отношению к тем, кто найденному закону не соответ-
ствует.
Кто же решает, что хорошо и что плохо, что истинно и что ложно? Кто открывает
законы, в соответствии с которыми следует трансформировать все вокруг? Любой человек,
обладающий силой внушения, харизмой. Любой, кто в состоянии внушить окружающим
веру в себя или во всемирный закон, которому надо следовать. Иначе говоря, лидер, способ-
ный увлечь за собой толпу. Сколько идей — столько лидеров. Сколько лидеров — столько
различных версий реорганизации всего живого. Множество точек зрения создает почву
для социальных катаклизмов, войн и революций, когда люди отдают свою жизнь за то, что
в данный момент считают истиной.
Однако существует ли истина? Существуют ли закон и порядок в мире? Если предпо-
ложить, что да, закон существует, то почему он до сих пор не обнаружен? И каковы критерии,
которые позволят нам определить, что это именно тот самый закон, на основе которого все
и происходит? И чем мы с вами умнее других людей, которые тоже постоянно открывают
какие-то законы и действуют на их основе?
Задумываясь над подобными вопросами, многие философы, а вслед за ними и пси-
хологи, следуя за духовными практиками Востока, перестали искать порядок в мироздании
и обратились к собственной душе. В жизни счастья нет, как нет порядка, справедливости,
закона, как нет никаких ужасов и кошмаров — учит нас современная когнитивная психо-
логия. Происходящие события нейтральны по своему смысловому содержанию или, если
угодно, многозначны: мы сами вкладываем в то или иное событие определенное содержание,
соответствующее нашей позиции, отражающее наш собственный внутренний мир. Вокруг
происходят одни и те же события, но люди реагируют на них по-разному, в соответствии
с собственными ценностями, суждениями и установками. Получается, что путь к счастью
не в переустройстве окружающего мира, а в работе над собственной душой. Поэтому так
велик сегодня интерес к йоге, дзен-буддизму, к духовным практикам Востока.
Что же происходит с человеком, когда он счастлив? Что происходит в глубине души,
когда мы чувствуем себя счастливыми? Из каких компонентов состоит это самое наше при-
зрачное счастье?
Что такое счастье? Создается впечатление, что люди интуитивно понимают, что это
такое. Они имеют довольно четкое представление о его связи с позитивными эмоциями,
оптимизмом и удовлетворенностью жизнью или с субъективным благополучием.

68
 Майкл Аргайл считает, что счастье — единый фактор человеческого опыта, однако
оно состоит из трех, отчасти независимых факторов: удовлетворенности жизнью, наличия
положительных эмоций и отсутствия отрицательных.
В структуре счастья выявляются как когнитивные (познавательные), так и эмоциональ-
ные компоненты, причем показатели счастья больше коррелируют с эмоциональными. Так,
основным показателем счастья традиционно считается эмоция радости. Люди испытывают
самые разнообразные отрицательные эмоции (гнев, тревогу, депрессию и т. д.), но только
одну положительную — эмоцию радости. При этом если радость — эмоциональная сторона
счастья, то удовлетворенность — его когнитивная сторона. Большинство современных
исследований указывают на наличие трех основных элементов, составляющих счастье: удо-
влетворенность, положительные и отрицательные эмоции. Все они тесно взаимосвязаны.
Положительные и отрицательные эмоции относительно независимы друг от друга.
К отрицательным эмоциям относятся, прежде всего, тревога и депрессия. Тревога — эмоция,
направленная в будущее, связанная с ожиданием возможных неудач. Депрессия — скорбь
об утраченном объекте — связана с переживанием прошлого.
В противоположность тревоге, направленной в будущее, и депрессии, связанной
с прошлым, эмоция радости относится к настоящему времени. Исследования позитивного
настроения и положительных эмоций выявили, что они включают в себя чувства удоволь-
ствия, ощущение легкости и уверенности в себе. В работе К. Изарда (1977) было показано,
что данные эмоции складываются из очень высокого уровня радости, достаточно высокого
уровня увлеченности и меньшего уровня эмоции удивления.
Существует еще одна разновидность эмоции радости — это радость, которую испыты-
вают люди, занимающиеся экстремальными видами спорта, искатели острых ощущений, жаж-
дущие сильных переживаний; хотя у некоторых людей положительные эмоции возникают при
удачном приземлении благодаря чувству облегчения или возбуждению (Zuckerman, 1979).
Позитивное эмоциональное состояние, противоположное радости-возбуж-
дению, — ощущение расслабленности, которое люди испытывают, например, когда смотрят
телевизор.
Выделяют также чувство глубокой радости, порождаемое, например, мощной музы-
кой, близкими отношениями с другими людьми или удовольствием от общения с природой.
Уотерман (Waterman, 1993) выявил в этой связи такие переживания, как «чувство, что
живешь по-настоящему» и «чувство, что ты можешь быть самим собой». Маслоу говорит
о т. н. «пиковых переживаниях», для которых характерны поглощенность, концентрация
внимания, осознание силы, большая радость, ценность и смысл, непосредственность, лег-
кость, интеграция и идентичность.
Наиболее частыми причинами радости являются общение с друзьями, успех в жизни,
физическое удовольствие (еда, напитки, сексуальные отношения). Частота общения с друзьями
и частота сексуальных отношений сильно связаны со счастьем. Для продуцирования пози-
тивных эмоциональных состояний наиболее часто используются физические упражнения,
музыка и достижение успеха в выполняемой деятельности.
В качестве основных причин счастливого состояния традиционно указываются:
оптимизм как установка на благополучное развитие событий, наличие цели в жизни, высо-
кая и стабильная самооценка. Эти три показателя можно считать основными элементами
позитивного мышления.
Психологическое благополучие, в соответствии с проведенными исследованиями
счастья, включает в себя: принятие себя, позитивные отношения с другими, независимость,

69
контроль над обстоятельствами, наличие цели в жизни, личностный рост. Важным компо-
нентом субъективного благополучия является отсутствие дистресса, депрессии и тревоги.
Подводя итоги по результатам различных экспериментов, Аргайл составил список
самых распространенных источников радости: прием пищи, межличностные взаимосвязи
и сексуальные отношения, физические упражнения и занятия спортом, алкоголь и другие
наркотики, успех и социальное одобрение, применение умений, музыка и другие виды
искусства, а также религия, погода и окружающая природа, отдых и релаксация. Кроме того,
указывает Аргайл, радостное событие часто содержит не один из перечисленных факторов,
а несколько. Так, например, танцы предполагают наличие музыки, физической активности
и социального взаимодействия с друзьями; игра в команде — физические упражнения, успех,
сотрудничество и, разумеется, победу.
По мнению Аргайла, способность чувствовать себя счастливым является врожденной
характеристикой человека. Подобно тому как существуют люди, по своей природе склон-
ные к депрессии и отчаянию, точно так же есть люди, склонные к счастью. Можно предпо-
ложить, что эта склонность к счастью определяется специфической структурой личности,
характеризующейся определенным соотношением черт личности. В эту структуру входят
экстраверсия — интроверсия, нейротизм, тревожность, самооценка. Имеют значение также
контроль и наличие цели в жизни.
Счастье довольно сильно коррелирует с такой личностной чертой, как экстраверсия.
Экстраверсия — интроверсия — характеристика индивидуально-психологических разли-
чий человека, крайние полюсы которой соответствуют преимущественной направленности
личности либо на мир внешних объектов (экстраверсия), либо на явления его собственного
субъективного мира (интроверсия). Экстравертированный тип характеризуется обращен-
ностью личности на окружающий мир, объекты которого, подобно магниту, притягивают
к себе интересы, жизненную энергию субъекта, что в известном смысле ведет к отчужденности
субъекта от себя самого, к принижению личностной значимости явлений его субъективного
мира. Экстравертам свойственны импульсивность, инициативность, гибкость поведения,
общительность, социальная адаптированность. Для интровертированного типа характерны
фиксация интересов личности на явлениях собственного внутреннего мира, которым он при-
дает высшую ценность, замкнутость, социальная пассивность, склонность к самоанализу,
затруднение социальной адаптации (А. В. Петровский, М. Г. Ярошевский, 1998).
Экстравертированность сопряжена с более выраженным переживанием счастья. Счи-
тается, что счастье экстравертов объясняется предпочтением, которое те оказывают прият-
ным социальным ситуациям. Можно сказать, считает Аргайл, что экстраверсия — причина
счастья. Ларсен и Кетелаар (Larsen and Ketelaar, 1991) установили, что экстраверты сильнее
интровертов реагируют на положительные стимулы — сочетание экставерсии с приятными
ситуациями вызывает значительные позитивные эмоции.
Следует учитывать также и то, что каждый человек в силу специфики собственной
уникальной психологической структуры предпочитает находиться в определенных ситуа-
циях, предрасполагающих к переживанию счастья или несчастья. Каждый из нас тяготеет
к переживанию определенных эмоций, к определенному стилю восприятия и оценки проис-
ходящих событий. Так, например, интроверты часто предпочитают одиночество, связанное
с дефицитом социальной поддержки, и часто бывают склонны близость других людей интер-
претировать как нападение и агрессию, что провоцирует переживание негативных эмоций.
Экстраверты больше времени посвящают занятиям, которые подразумевают общение,
эмоциональный контакт и социальную поддержку и связаны с приятными переживаниями.

70
Продолжительные благоприятные взаимоотношения усиливают экстраверсию, а это в свою
очередь усиливает благополучие.
Те, у кого уровень тревожности высок, у кого имеются какие-либо невротические
черты либо слабо развитые социальные навыки, избегают социальных ситуаций, присутствия
большого количества людей. Они таким образом организуют свою социальную жизнь, что
рискуют оказаться в ситуации эмоциональной депривации, провоцирующей переживание
неудовлетворенности, депрессии и печали. Индивиды с плохо развитыми социальными навы-
ками избегают большинства соответствующих ситуаций, от которых другие люди получают
удовольствие.
Отвечая на вопрос, почему экстраверты счастливее интровертов, Грей (Gray, 1982)
предположил, что благодаря специфике мозговой структуры первые более чутко реагируют
на вознаграждения, а значит, и счастливее. Невротики же более чутки к наказанию, а потому
несчастны. Методы создания позитивного эмоционального настроя воздействуют сильнее
именно на экстравертов. В соответствии с представлениями Аргайла, счастье экстравертов
обусловлено также их способностью испытывать радость от дружеского общения. Они
получают от такого рода социального взаимодействия удовольствие, поскольку обладают
превосходно развитыми социальными навыками. Хиди с коллегами (Heady et al., 1985),
проведя лонгитюдное исследование, определил: экстраверсия предрасполагает, особенно
молодых людей, к тому, чтобы искать благоприятные жизненные события, в частности,
в сферах труда и досуга. Это стремление реализуется решением воссоздать для себя такое
событие или же изменением сложившихся обстоятельств, что способствует большему благо-
получию, а также усилению экстраверсии. По результатам лонгитюдного исследования Аргайл
и Лу (Argyle and Lu, 1990) установили, что экстраверсия предсказывает наличие счастья
на 5 месяцев вперед, однако данная связь опосредована иным свойством — ассертивностью
(уверенным стилем поведения), т. е. умением оказывать влияние на других, оставаясь при этом
с ними в хороших отношениях. Обследования людей, страдающих от депрессии (несчастных),
демонстрируют, что таковыми оказываются одинокие, ведущие уединенный образ жизни
и с трудом общающиеся с другими, — те, кому недостает социальных навыков.
Еще одно психологическое свойство, определяющее способность человека чувство-
вать себя счастливым, — нейротизм. Нейротизм — нервно-психическая неустойчивость,
неуравновешенность, эмоциональная лабильность (подвижность эмоциональных процессов).
Качество, противоположное нейротизму, — стабильность, уравновешенность, сбалансиро-
ванность нервно-психических процессов. Высокая эмоциональная стабильность является
протективным фактором во взаимодействии со стрессорами; нарушение поведения под
влиянием стрессоров легче наступает при малой выраженности этого фактора. Нейротизм
характеризуется сильной отрицательной корреляционной связью с ощущением счастья.
Из всех компонентов благополучия нейротизм сильнее всего коррелирует с негативными
эмоциями (Costa and McCrar, 1980). Между тем отсутствие таких негативных эмоциональных
состояний, как тревога и депрессия, — один из главных элементов счастья, или субъективного
благополучия, обуславливающего высокое качество жизни.
Людям с выраженным нейротизмом свойственна не только психологическая неустой-
чивость, изменчивость, подвижность, но также и тревожность, т. е. склонность воспринимать
широкий круг ситуаций как угрожающие, а также склонность к депрессивному реагирова-
нию, связанному с пролонгированным переживанием потерь. Тревожность — повышенная
чувствительность к угрозе, под воздействием которой прогнозируется неуспех, депрес-
сивность — склонность к повторному переживанию неудач, формирующая негативную

71
жизненную перспективу. Нейротизм оказывает свое специфическое воздействие как
на эмоциональный фон, придающий определенную окраску всем происходящим событиям,
так и на когнитивные процессы, связанные с восприятием и переработкой этих событий,
с их интерпретацией и приданием им смысла.
Многие ученые считают, что самооценка взаимосвязана со счастьем. Само-
оценка — оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди
людей. Относясь к ядру личности, самооценка является важным регулятором ее поведения.
От самооценки зависят взаимоотношения человека с окружающими, его критичность,
требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Тем самым самооценка влияет
на эффективность деятельности человека и дальнейшее развитие его личности. Самооценка
тесно связана с уровнем притязаний человека, т. е. степенью трудности целей, которые
он ставит перед собой. Люди с низкой самооценкой в значительной степени подвержены
стрессу, т. к. плохо думают о себе, не доверяют своему мнению и сомневаются в правильности
своих действий. Устойчивая и высокая самооценка — показатель психологического благо-
получия личности, степени ее удовлетворенности собой и своей жизнью в целом. Человек
с высокой самооценкой, при всех обстоятельствах сохраняющий уважение к себе, более
устойчив к неудачам, чем человек с чувством внутренней ущербности. Высокая самооценка
и уважение к себе — это неисчерпаемый резервуар поисковой активности. Особенно
наглядно это проявляется в творчестве. В процессе любого творчества, художественного
или научного, отдельные неудачи неизбежны. Человек с высокой самооценкой извлекает
из этих неудач уроки и ищет другие пути. Он ориентирован на задачу, а не на подтверждение
своих возможностей. Для человека с низкой самооценкой любая неудача оборачивается
личностным крахом; он прежде всего оценивает самого себя и, выставив себе отрицательную
оценку, приходит в отчаянье.
Установлено, что удовлетворенность человека самим собой связана с общей удовлет-
воренностью сильнее, чем какой-либо другой аспект личности. Самооценка чаще, чем
прочие когнитивные переменные, рассматривается в качестве компонента благополучия.
В исследованиях счастья было показано, что для переживания субъективного благополучия
самооценка должна быть чуть завышенной; если же она адекватна, т. е. соответствует способ-
ностям личности, то речь идет о т. н. депрессивном реализме, характерном, в частности для
российского менталитета.
Важным компонентом, располагающим к переживанию счастья, является контроль.
Термин «интернальный» (внутренний) контроль был введен Роттером (Rotter, 1966), кото-
рый полагал, что индивиды обладают «обобщенными ожиданиями» относительно того, нахо-
дятся ли события в их власти (интернальный локус контроля) или же они зависят от других
людей, судьбы или простого везения (экстернальный локус контроля). Во многих научных
работах установлена высокая степень корреляции между выраженностью внутреннего конт-
роля и субъективного благополучия. Эта характеристика близка к понятию сознательности,
поскольку обязательность, установка на достижение цели, старательность, самодисциплина
и осмотрительность выражают стремление контролировать события.
Интерналы отличаются высоким уровнем саморегуляции, позволяющим им контро-
лировать негативные эмоции, импульсивные действия и блокировать дезинтегрирующее
влияние на сознание психотравмирующих воздействий. Для экстерналов же характерен
низкий уровень саморегуляции.
Главная характеристика экстерналов, по мнению Л. И. Анцыферовой, — это отрицание
личной ответственности, которая является общим знаменателем всех внешних атрибуций.

72
Интерналы с их чувством личной ответственности и верой в свою способность справляться
с негативными событиями преуспевают и в профессиональной деятельности.
Интерналы, или конструктивно преобразующие, активные типы личности, вос-
принимают трудную проблему в совокупности ее положительных и отрицательных сторон,
в ее связях с другими событиями. Неопределенность условий побуждает их к поиску новой
информации. Психологи выделили такую черту совладающих личностей, как сенситив-
ность, — повышенную чувствительность к незаметным особенностям ситуаций, к отдаленным
ассоциациям, помогающим справиться с трудностями. Уверенные в своих возможностях
контролировать негативные события, они воспринимают мир как источник «вызовов»,
как возможность испытать свои силы. Неудачи не обескураживают интерналов, не сни-
жают их самооценки, а используются в качестве полезной информации, свидетельствующей
о необходимости изменить направление поисков решения. Стрессоустойчивость позволяет
им сохранять здоровье даже в очень суровых условиях (Л.И. Анцыферова, 1994).
Большинство исследователей согласны с тем, что внутренний (интернальный) контроль
является фактором счастья. Этот факт, по мнению Аргайла, является обратной стороной
теории «выученной беспомощности» (беспомощности, усвоенной в результате нескольких
безуспешных попыток), которая позволяет объяснить особый взгляд на вещи, присущий
страдающим от депрессии людям. Депрессивные субъекты понимают, что не могут достичь
желаемых целей или предотвратить наступление нежелательных событий, и причина того
скрыта в них самих. Страдающим от депрессии свойственен вполне определенный способ
«приписывать» неблагоприятные события: они думают, будто сами явились причиной про-
исшествий и такое положение вещей сохранится в будущем. Установлено, что для счастливых
людей характерны сходные, позитивные реакции на радостные события: они убеждены, будто
сами вызвали их и подобное повторится в дальнейшем и в других сферах (Argyle et al., 1989).
«Контрольные ожидания» коррелируют с позитивным отношением к жизни и с самооцен-
кой. Такая характеристика человека, как вера в собственные силы, сильно взаимосвязана
с общей удовлетворенностью жизнью, а также отрицательно связана с депрессией.
Тесно взаимосвязана с ощущением счастья и такая психологическая характери-
стика человека, как наличие цели в жизни. Ощущение осмысленности жизни возникает
у человека, когда у него появляются долгосрочные планы или цели. В этой связи можно
обратиться к опыту Виктора Франкла, который, выжив в концентрационном лагере, помог
выжить другим и на основе этого опыта создал собственную психотерапевтическую техноло-
гию — т. н.«логотерапию», основанную на придании смысла всем происходящим событиям,
какими бы жестокими и бессмысленными они ни казались. Франкл помогал другим находить
цель, которая, придавая смысл происходящему, спасала от гибели. Это могла быть забота
о ближнем, написание книги или выполнение иного задания. Ощущение осмысленности,
давая иллюзию контроля над происходящими событиями, стабилизирует картину мира,
в котором появляются закон и порядок. В целом можно сказать, что люди более счастливы,
когда ощущают, что их жизнь имеет смысл.
Кантор и Сандерсон (Cantor and Sanderson, 1999) утверждают, что для психологичес-
кого благополучия важно участвовать в занятиях, имеющих высокую ценность, и действовать
в направлении личных целей. Участие в занятиях, имеющих высокую ценность, повышает
уровень благополучия в нескольких аспектах:
1) формирует ощущение личного участия в деятельности и своей цели, поскольку
выполняются ценные и требующие приложения усилий задачи (ощущение, которое отсут-
ствует у людей, страдающих от депрессии);

73
 2) придает повседневной жизни структурированность и осмысленность;
3) помогает справляться с ежедневными проблемами и несчастьями (восстанавливает
волю к жизни);
4) укрепляет социальные связи и способствует более активному участию в социальной
жизни.
Ощущение счастья коррелирует с фактором эффективности деятельности, который
включает в себя такие показатели, как отсутствие трудностей, стресса или дефицита времени,
а также положительные результаты и контроль.
Большинство исследователей рассматривают оптимизм в качестве наиболее значимой,
ключевой составляющей счастья. Для большинства людей, отмечает Аргайл, характерно
позитивное отношение к миру; однако у одних оно более выражено, чем у других. Оптимизм
определяется как обобщенное ожидание того, что будущие события окажутся позитивными.
Это некоторая обобщенная установка на благополучное развитие жизненной истории.
Поскольку люди ведут себя в соответствии со своими установками и ожиданиями, они
в определенной степени притягивают к себе ожидаемые события. Как правило, мы склонны
думать, что оптимистически настроенным людям «везет в жизни». Отчасти это объясняется
тем, что оптимистически настроенным людям свойственно т. н. позитивное мышление, кото-
рое включает в себя: преобладание размышлений позитивного содержания; приписывание
благоприятных, а не плохих событий своим личным заслугам; обладание прекрасным чувством
юмора, что позволяет человеку видеть комическую сторону вещей, воспринимая неблаго-
приятные события иронически. Оптимизм может базироваться на философском отношении
к жизни («Что ни случается — все к лучшему»), а может опираться на опыт переживания
тяжелых психических травм («Все, что не убивает меня, — делает меня сильней»). В любом
случае оптимизм предполагает своеобразную доминанту, фокус, который высвечивает, акцен-
тирует позитивное значение любых происходящих в жизни событий.
Оптимизм сильно влияет на состояние физического и психического здоровья, в част-
ности, на состояние иммунной системы, повышая способность сопротивляться болезням,
прежде всего, психосоматического характера. Оптимисты испытывают меньше стрессов
и им не свойственен такой способ борьбы с трудными жизненными обстоятельствами, как
избегание.
Ряд авторов полагает, что оптимизм складывается из двух достаточно автономных фак-
торов — оптимизма и пессимизма, которые часто противопоставляются друг другу, причем
пессимизм отождествляется с депрессией. Оба коррелируют со всеми другими аспектами
психологического благополучия личности, причем пессимизм — сильнее (отрицательным
образом). Отсутствие пессимизма и наличие оптимистического взгляда на жизнь — ключевые
составляющие счастья.