Вы находитесь на странице: 1из 4

140 ЗНАНИЕ. ПОНИМАНИЕ.

УМЕНИЕ 2010 — №3

Романы о революции сквозь призму историософии


(«Доктор Живаго» Б. Пастернака
и «Тихий Дон» М. Шолохова)
М. А. МАКСИМОВ
(ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА И ЭКОНОМИКИ ИМ. А. С. ГРИБОЕДОВА)*
Б. Пастернак и М. Шолохов считаются в истории русской литературы антиподами. Но при всех
различиях стиля и жанра они близки на философско2историческом уровне. Это прослеживает2
ся на примере их главных произведений.
Ключевые слова: Пастернак, Шолохов, «Доктор Живаго», «Тихий Дон», Нобелевская премия.

Novels about Revolution through the Prism of Historiosophy


(«Doctor Zhivago» by B. Pasternak
and «And Quiet Flows the Don» by M. Sholokhov)
M. A. MAKSIMOV
(THE A. S. GRIBOEDOV INSTITUTE OF INTERNATIONAL LAW AND ECONOMICS)
B. Pasternak and M. Sholokhov are considered as antipodes in the history of Russian literature. But
despite of all the differences in style and genre they are close on the philosophical and historical level.
This can be traced by the example of their major works.
Keywords: Pasternak, Sholokhov, Doctor Zhivago, And Quiet Flows the Don, Nobel Prize.

П астернак и Шолохов считаются антипо>


дами в истории русской литературы.
У Пастернака все творчество пронизано
награду. Ходили слухи, что премию могут
разделить между двумя претендентами.
21 октября два отдела ЦК КПСС (культуры
осознанием «выпадения» из идеологической и агитации и пропаганды) создали документ,
конструкции советской литературы. Он был один из пунктов которого гласил: «Если
далек от литературной борьбы современни> т. Шолохову М. А. будет присуждена Но>
ков, никогда никого не критиковал. Биогра> белевская премия за этот год наряду с Пас>
фия Шолохова противоположна пастерна> тернаком, было бы целесообразно, чтобы
ковской. Несмотря на то что в «Тихом Доне» в знак протеста т. Шолохов демонстративно
главный герой не приходит к красным, Шо> отказался от нее и заявил в печати о своем
лохов смог сохранить репутацию классика нежелании быть лауреатом премии, присуж>
советской литературы. Третий том «Тихого дение которой используется в антисовет>
Дона» был разрешен самим Сталиным1, по> ских целях»2.
сле чего отечественная критика приняла Комитет принял решение в пользу Пас>
произведение и его автора. В отличие от Па> тернака.
стернака Шолохов позволял себе регулярно В апреле 1959 г. обиженный Шолохов, на>
критиковать коллег>писателей. ходясь во Франции, в интервью парижской
Оба литератора являются лауреатами Но> газете высказался крайне резко о «Докторе
белевской премии. Но случилось так, что ис> Живаго» и о поэтическом творчестве Пас>
тория с присуждением премии столкнула их тернака: «Коллективное руководство Союза
друг с другом. советских писателей потеряло хладнокро>
В октябре 1958 г. стало известно, что Пас> вие. Надо было опубликовать книгу Пастер>
тернак почти наверняка получит высокую нака «Доктор Живаго» в Советском Союзе

* Максимов Максим Александрович — аспирант кафедры истории журналистики и литературы


Института международного права и экономики им. А. С. Грибоедова. Тел.: +7 (495) 796>91>50,
доб. 336. Эл. адрес: maximus1@inbox.ru
2010 — №3 Русский мир 141

вместо того, чтобы запрещать ее. Надо было, понравился «хороший деревенский воздух»,
чтобы Пастернаку нанесли поражение его однако он не увидел в нем исторической
читатели, вместо того, чтобы выносить его правды. Шолохов, по его мнению, изобра>
на обсуждение. Если бы действовали таким жая своего героя раздавленным, склонен
образом, наши читатели, которые являют> признать неизбежным то, что его раздавило,
ся очень требовательными, уже забыли бы и, приводя его к жизненному краху, усмат>
о нем. Что касается меня, то я считаю, что ривает в этом расплату за неправильный вы>
творчество Пастернака в целом лишено ка> бор. Пастернак, приводя Живаго к финалу
кого>либо значения, если не считать его даже более плачевному, оправдывает его,
переводов, которые являются блестящими. а не эпоху. Пьер Дюн, приветствуя в «Нувель
Что касается книги «Доктор Живаго», руко> литтерер» французский перевод «Доктора
пись которой я читал в Москве, то это бес> Живаго», напротив, отдал предпочтение ро>
форменное произведение, аморфная масса, ману Пастернака: «Отказавшись принести
не заслуживающая названия романа» (цит. свою индивидуальность поэта в жертву иде>
по: Васильев, 2002: 3). ологии, Пастернак выступил как защитник
В 1965 г., когда академики присудили пре> свободы творчества, представляющий вели>
мию Шолохову, идеологам КПСС пришлось кое поколение русских писателей, запре>
выходить из трудного положения. Несмотря щенных или обреченных на забвение в собст>
на то что нобелевские лауреаты премии в об> венной стране» (Быков, 2007: 768).
ласти литературы и сама премия регулярно Но никто из критиков и литературоведов
подвергались жесткой критике, партийная того времени не заметил, что два главных
пропаганда предпочла забыть об этом, и по> творения Пастернака и Шолохова не нахо>
явилась формулировка, что присуждение дятся в таком же диссонансе, как личности
премии Шолохову — справедливое призна> их создателей.
ние творчества выдающегося писателя. Лишь в последние годы стало ясно, что
Противопоставление двух литераторов в творческом плане фигуры Шолохова и Па>
было в 50>е годы характерно не только для стернака разъединяет не столько историо>
СССР, но и для западных критиков. В Ита> софия, сколько фокус авторского взгляда.
лии, где романы «Тихий Дон» и «Доктор «Тихий Дон» — роман объективный в луч>
Живаго» появились в течение одного месяца шем смысле этого слова. За это писателя
1958 г. (первый перевод «Тихого Дона» вы> критиковали рапповцы, обвиняя в классо>
шел еще в 1945>м, но был значительно сокра> вой неопределенности. Авторская позиция
щен), критик>коммунист Карло Салинари в произведении неоднозначна, но это не рав>
писал: «Эти два писателя являются антипо> нодушие, а взгляд на уровне художествен>
дами... Прибегая к невероятным преувеличе> ной гениальности с высоты понимания исто>
ниям, утверждали, что роман («Доктор Жи> рических процессов. Шолохов не мешает
ваго». — М. М.) — самый большой роман персонажам жить собственной жизнью. Об>
столетия, однако никто не взял на себя труд ладая даром родственного перевоплощения,
объяснить, почему это так. Говорили, что эта он растворяется в каждом из своих героев
книга «объясняет сами истоки человеческой и предоставляет им свободу действий и мыс>
свободы». Вокруг «Доктора Живаго» преж> лей. «Доктор Живаго» — творение не эпиче>
де всего была устроена скандальная кампа> ского характера, а лирического: все события
ния… Пастернак рассматривает события пропущены через сознание Юрия Живаго.
и душевные состояния с точки зрения мисти> Англицист и переводчик Д. Урнов писал:
ческого индивидуализма, в то время как точ> «Роман написан не только о Живаго, однако
ка зрения Шолохова покоится на прочных он написан ради Живаго, чтобы показать
исторических началах…» (Быков, 2007: 767). драму такого современника революционной
В романе Пастернака критику больше всего эпохи, который революции не принял» (Ур>
142 ЗНАНИЕ. ПОНИМАНИЕ. УМЕНИЕ 2010 — №3

нов, 1988). Таким образом, «Доктор Жива> противостоят семья, родной дом. Схожий
го» — произведение очень субъективное. мотив есть и у Шолохова. Его главный герой
В близости героя к чувствам и мыслям само> также живет с тягостным ощущением, что
го автора (при всем том, что надо помнить сначала мировая, затем братоубийственная
о недопустимости отождествления писателя гражданская войны выбили жизнь из при>
и плода его фантазии) сомневаться не при> вычной нормальной колеи, Мелехов мечтает
ходится. Автобиографичность доктора Жи> о возвращении домой, к своей семье, кото>
ваго — и не столько внешняя, событийная, рая тоже, как и для героя Пастернака, ока>
сколько внутренняя, духовная — очевидна. зывается важнейшей ценностью.
Не скрывал этого и сам Пастернак. Все это Оба писателя видят в своих героях вопло>
если и есть у Шолохова (впрочем, как у каж> щение национального характера, оказавше>
дого писателя), то в гораздо более скрытом, гося в трагических условиях ХХ столетия.
латентном состоянии. Отсюда и ряд близких идей (неприятие войн)
Еще одна важная особенность заключает> и даже аналогичные сцены (описания того,
ся в том, что у Пастернака эпические карти> как в гражданскую войну жестокость одних
ны революции и гражданской войны хотя порождает жестокость других). И здесь
и выразительны, но составляют лишь пери> Шолохов, как ни в чем другом, близок к Па>
ферию романа. Идея противостояния лично> стернаку, а Григорий Мелехов — к Юрию
сти глобальному историческому событию Живаго.
ставит художника перед необходимостью не Существует и очевидное сходство жен>
столько «понизить» это событие, сколько ских образов — в первую очередь Аксиньи
решить другую задачу: усилить личность, и Лары. Две сильные женщины, испытавшие
«взбунтовавшуюся» против истории. От> в юности унижения и насилие, восстают про>
сюда лиричность повествования и ассоциа> тив нравов общества. Они идут за своими
тивность. События истории преломляются мужчинами, испытывают боль и муки из>
через сознание основного персонажа с ав> за невозможной любви и руководствуются
торским комментарием и лишь изредка при> в поступках не предрассудками, а своими
обретают объективный характер (история с внутренними понятиями чести и совести.
Косых и некоторые другие эпизоды). Пас> Оба художника являются мастерами созда>
тернак по своей художественной манере ния пейзажа. Даже редколлегия «Нового ми>
близок к символистам. ра», отвергая «Доктора Живаго», отмечала:
Трагедия личности, попавшей в жернова «Есть в романе немало первоклассно напи>
истории, составляет и основной сюжет шо> санных страниц, прежде всего там, где Вами
лоховской эпопеи. Другое дело, что у Шоло> поразительно точно поэтично увидена и за>
хова очень конкретные, сочные, полнокров> печатлена русская природа» (Агапов, Лавре>
ные зарисовки жизни и быта казачества раз> нев, Федин, Симонов, Кривицкий, 1958: 2).
личных исторических периодов придают Наконец, в обоих произведениях, хотя и в
этой трагедии эпический характер. Шоло> разной степени, присутствуют христианские
хов — художник реалистического толсто> и мифологические образы. Так, ряд ученых
вского направления. выявляют тесную связь художественной
Но объективно при всей несхожести пи> мысли Шолохова с народным православием,
сательской манеры и избранного жанра которое понимается как особое преломле>
(эпопея у Шолохова и ассоциативная проза ние общехристианского вероучения, не все>
поэта у Пастернака) Шолохов и Пастернак гда соответствующее церковным догмам.
близки на философско>историческом уров> Исконная зависимость казака от земли, едва
не. У обоих основная тема — историческая ли не полная растворенность в природе, на>
судьба России. Разрушительным антигуман> родное мифотворчество — устойчивые чер>
ным силам революции в «Докторе Живаго» ты такой религиозности. В то же время хри>
2010 — №3 Русский мир 143

стианство Пастернака — тоже какое>то вне> ПРИМЕЧАНИЯ


1 Это не помешало вождю опубликовать
церковное. Здесь подошло бы определение
«христианин вне конфессий». Только если много лет спустя в 12 т. своего Собр. соч.
у Шолохова эти мотивы завуалированы, то письмо 1929 г. Ф. Кону о «грубейших ошибках
у Пастернака религиозные параллели лежат и прямо неверных сведениях» о целой группе
почти на поверхности и ими пронизан весь большевиков, описанных в эпопее. На письмо
текст. Их можно найти и в имени централь> Шолохова с просьбой указать, что имеется
ного персонажа — «Живаго», это, с одной в виду, генсек не ответил.
2 РГАНИ. Ф. 5. Оп. З6. Д. 61. Л. 52–53.
стороны, слово «жизнь» — основная цен>
ность, утверждаемая в произведении, с дру>
гой — в церковнославянском тексте Еванге> СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
лия есть выражение «Сын Бога Живаго» Агапов, Б., Лавренев, Б., Федин, К., Си>
(Матф. 16: 16, Иоан. 6: 69), что позволяет ав> монов, К., Кривицкий, А. (1958) Письмо чле>
тору придать роману сакральный смысл нов редколлегии журнала «Новый мир»
(Агеносов, 1995: 212). И в отношениях Жива> Б. Пастернаку // Литературная газета. 25 ок>
го с Ларой — Христос и Магдалина, и в сти> тября. С. 2.
хотворениях семнадцатой главы, и во мно> Агеносов, В. В. (1995) Вечности заложник
гом другом. у времени в плену: Борис Пастернак и его ро>
Таким образом, Шолохов и Пастернак ман «Доктор Живаго» // Агеносов В. В. и др.
в философско>мировоззренческом аспекте Литература народов России XIX–XX веков.
двигались в одном направлении. Несмотря М. : Просвещение.
на то что отечественная история всячески их Быков, Д. Л. (2007) Борис Пастернак. М. :
разводила по разные стороны, оба писателя Молодая гвардия.
в своих произведениях провозглашали обще> Васильев, В. (2002) Шолохов и Нобелев>
человеческие идеалы, утверждали ценность ская премия: история вопроса // Литература.
жизни, красоты, любви и природы, отвергая №23. С. 3.
идею насилия. Особенно когда насилие оп> Урнов, Д. (1988) Безумное превышение сво>
равдывалось абстрактными формулами. их сил // Правда. 27 апреля. С. 4.

Вам также может понравиться