Книга-дополнение для Оборотни: Апокалипсис

Серия Племена перевертышей книга 1

Д в а с е р д ц а :

История на Амазонке
 Амазонка не для новичков.
Расскажу-ка я про Фитчера и Тира.
История не шибко красивая, зато правдивая.
Не нравится? ЕШЬ ЧТО ДАЮТ.

Кажется, мы
заблудились...

Скулеж
ж
Скуле
Скулеж
Скулеж

ТИШЕ!
ВЫ ОБА!

Слушай, сестра! Слушай

об алчности, огне и гнилых сердцах.
О яростных армиях, в веках которых
течет свет Луны.
Ветер расскажет всю правду.
 Псы шли сквозь лес. В руках они несли
огонь, а их сердца дрожали. Пришло время
насытить богов и ощутить ярость ветра.

Гррррр...

Ню х
Ню х
Угу, Фитчер,
я тоже почуял.

Скуле ж
Тише, я что-
Скулеж
то слышал.

Ветер из дымчатого зеркала

незаметен. Он подобен тени.

Фитчер напуган.
Да и не только
он.

Бедный Фитчер.
Славный малый.
 Сын черных
туманов! Облачись в
цвета своей Ярости!

Вонь гнилых
КЛАЦ!
сердец...

!
Шва к к
Ш в акк !

...выдает
наступающих.

Ну привет!

Зажжем!

Внизу гремит
Рок’н’Ролл!
гром.

ЙАААХАХ !!!

Рукотворный,
но все же гром.
Надвигается армия кошмаров.

Мочи
их!

АХХРРРР!!

ЙееЕ!!

Йип!

ХаААрррр!!! Храбрые псы,

пришедшие ННЬААХХ!!
сражаться.

Храбрые псы...
ХВАТЬ !

РР
Е
З
Ь
!

Ха-ха!
Славный
Й ИИ — К ! ...и обреченные. песик!
Он врывается в
бурю.

Мля...
 Черт!
Заело!

Гром стихает.

БА-БАХ!

Ветер быстрее...

Как я сказал, это

...и точнее. не место для А профи знают
новичков. когда нужно
сваливатью

Держи этого
лохматого
сукина сы..!

ШМЯК! Линчуй его!

 Храбрый,
побежденный,
он убегает...

...туда, где
Расплетатель
пляшет...

...порождает
собственный гром.
...А Ветер...

Б
А
Б
А
Х
!
!

Валите его!

Война
жестока.
 Те, кто ищет мира,
обречены на
поражение

Иногда
пустить все

Лучше всего
на самотек.

Но даже это нелегко.

В пылу схватки Ну все.
можно упустить Кранты
то... тебе!
Ага.

ХААААХР
Буль Буль!
!
Блоп! Блоп!

Просто тебя
Мы не плохие. нужно убить.

Э...

ХАР? ХААХ! Х И И И И!

Матерь
божья!

Нет...

Скулеж... ...что изменит

исход битвы...

.
Ску леж..
...и заставит вас
проблеваться.

Х Р Я С Ь !!

Срань
господня!!!
 ААА!!!

Х и и и! И сказал Ветер:
«Моя земля полна
драконов.»

Х Йии...
«Полна ярости природы.»
Р
У
УХ... С
Т!
!

Нет...

Нет...

Война уродлива.

«Моя земля
полна гнева.»
 На войне ты
не знаешь...

«Будь
осторожен...»

... что будет

дальше.

«...во владениях Ветра.»

 В жизни бывают моменты...

Фью

...когда хочется Когда

вернуться к матери. я пришел
в себя...

...стояла тишина.

Проклятье.
 Так все и было.
Война - не место для новичков,
а некоторые войны тяжелы и для профи.

Мне пора на отдых.

Два Сердца,
рожденные под луной.
Два Сердца,
чтобы насытить богов.
Два Сердца обрели покой.
Два Сердца на ветру.

Моя история окончена,

но наша - продолжается.
Дымчатое зеркало никогда не спит.
 Девять сумречных племен

Фил Брукатто, Билл Бриджес и Ричард Дански

Создатели:
Автор текста и концептов: Фил Брукато
Авторы дополнительных калий: Билл Бриджес (Балам,
Пумонка, Куалми) и Ричард Дански (Хан, Симба)
Дополнительный мозговой штурм и вдохновение:
Венди Блэксин, Билл Бриджес, Бретт Брукс, Лазе-
рус Черник, Кот Симона
Разработчик: Итан Скемп
Редактор: Кэри Гофф
Арт-директор: Эйлин Э. Майлз
Макет и набор текста: Кэти МакКаскилл
Художники: Стив Брайант, Майк Чейни, Стив Фар-
рис, Мэтт Милбергер, Хизер МакКинни, Пол
Филлипс, Стив Прескотт, Алекс Шейкман, Рон
Спенсер, Джошуа Габриэль Тимбрук
Автор комикса: Рон Спенсер
Обложка: Джошуа Габриэль Тимбрук
Дизайн племени: Джошуа Габриэль Тимбрук
Дизайн обложки: Эйлин Э. Майлз
© 2018 White Wolf Entertainment AB. All rights
reserved. Vampire: The Masquerade®, World of
Darkness®, Storytelling System™, and Storytellers
Vault™ are trademarks and/or registered trademarks
of White Wolf Entertainment AB. All rights reserved.
For additional information on White Wolf and the
World of Darkness, please, visit: www.white-wolf.com,
www.worldofdarkness.com and www.storytellersvault.com.
18 Бастет
Особая благодарность:
Джейн «Biltmore» Палмер, за то, что наконец-то по-
сетила лучший город проклятых в США.
Трэйс «Hail Brak» О’Коннер, за создание этих золо-
тых тонов - снова и снова…
Оу Сун «Break a Leg» Шропшир, за живительные
пендали.
Паули «Big Ol ‘Wyrm-Chaw» ЛеПри, за то, что до-
бавил в книгу сельский колорит.
Грег «Waco Kid» Фонтан, за его желание дождаться
воплей от радости.
Роб «G1-3» Диксон, за проветривание древних под-
земелий рядом с закусочной.
Кэтлин «Dumplin» Райан, за толику ее беспокойства
и чопорности.
Крис «11:17 Sharp» Макдонох, за то, что избегал
спешки.
Эйлин «Not the Rats!» Майлз, за то, что приняла бой
с Rodentia Sapiens.
Посвящение авторов
Биллу Бриджесу, открывшему эту дверь;
Венди Блэксин, которая заслуживает посвя-
щения после всего, что она прошла ради этой
книги;
Ники и Джеки за напоминание, насколько
длинными могут быть мои ноги;
И, конечно, Байрону и Соломе за то, что охот-
но согласились поучаствовать в эксперименте.
Слово от студии игр White Wolf
Что ж, к тому времени, как вы прочитаете это,
наш новый разработчик настолько беспомощно увяз-
нет в своей работе, что не останется места, чтобы
поздравить его. Джастин «Покахонтас Файрстейн
ван Элфинбург делла Эскондилло» Ахилли, недавно
получивший известность в Rage, получил задание на
участие в разработке Vampire: Dark Age (а вы счита-
ли, что его не поддержат! Позор!), И он обещает дать
фанатам именно то, что они хотят - 64 новых клана!
Следите за этой восходящей звездой на следую-
щем конвенте. Его легко заметить - он полон ненави-
сти, достаточно силен, чтобы оторвать уши Гундару,
и иногда подписывает книги как Марк Рейн-Хаген.
Но ему действительно очень нравится, когда люди
покупают ему напитки. Не забудьте рассказать ему
также и о своих персонажах!
 Содержание
Введение 20
Глава 1: Калья 28
История Бастет

Глава 2: Девять племен 36

Общество Народа

Глава 3: Дыхание Жизни 74

Создание персонажа и примечания к отыгрышу

Глава 4: Кошачья магия 112

Дары, обряды и фетиши

Глава 5: Прайд 128

Шаблоны персонажей

Глава 6: Другие 128

Тотемные духи и смертные враги

Приложение 128
Известные Бастет, фетиши и снаряжение

Содержание 19
 Введение

Ибо он противостоит Дьяволу, сиречь смерти,

своей живостью и проворством.
Ибо в своем утреннем молении он любит солнце
и оно его любит,
Ибо он из племени Тигра.
—Кристофер Смарт. «Возрадуйтесь в агнце»
(Jubilate Agno)
● Старик рассказывает о встрече
На 50-й миле юго-западного шоссе прямо перед за-
катом я встретил двух юнцов, мчавшихся на мальчи-
шечьем мотоцикле словно молнии-близнецы. Милая бе-
лая девушка, которую ее спутник называл Мэри Рюкзак,
рассмеялась и помахала мне рукой, когда они проезжали
мимо. О другом я слышал раньше - это был Танец Дождя
Смит, красавчик со скулами апачи и гривой, достойной
хорошего жеребца. Он управлялся с мотоциклом, слов-
но был рожден на нем, но ему не хватало чувства на-
правления. Вскоре они вернулись спросить меня, где ока-
зались. Знаю ли я эти места? Конечно же, ответил я.
Мы с этой землей достигли взаимопонимания.
Я мог определить, кто они, за добрую милю. Дорож-
ная пыль не могла скрыть их дух, свет солнца не мог
затмить сияние их глаз. А они почувствовали нечто
странное во мне, так что мы поняли друг друга. Девуш-
ка, как и все белые, любила слышать свой собственный
голос, а мальчик похоже, умел слушать других. Я помню,
как сам был молод, хоть те дни и остались не более чем
песком под моими ногами. Они показались мне славными
ребятами, потому мы остановились и разбили лагерь на
ночь.
Облака двигались и закрывали небо, словно крылья
громовой птицы, но я не боялся дождя. Пока Мэри гово-
рила, опустилась ночь. Из-за пледа на плечах она каза-
лась старше, чем была. У нее были глаза странника - не
такие мудрые, как мои, но в них был виден опыт. Она
говорила о местах, где бывала, пройдя пешком от по-
бережья до побережья и обратно. Я ответил, что сам
так путешествовал один или два раза, и мы засмеялись.
Молодой гордец прислонился спиной к мотоциклу и ни-
чего не говорил, только иногда смеялся из вежливости.
Мы продолжали говорить, хотя это было нужно
мне, а не им. Они друг друга знали, и я чувствовал себя
лишним. Рюкзак была слишком вежливой, как и все её
сородичи, и не давала мне сидеть молча. Говорить было
не о чем, но мне показалось, что она пыталась что-то
выведать. Пока она говорила, мне вспомнилась великая
игра, и когда она сделала паузу, я предложил сыграть.
«У моего народа есть игра, ― сказал я, ― назы-
вается тала». Слово привлекло их внимание, как я и
предполагал. Я почти видел, как задрожали их усы и
дернулись кончики ушей. «Это игра с историями. Ты
рассказываешь мне одну, я рассказываю тебе другую,
он рассказывает нам обоим третью, и мы начинаем
новый круг. Каждая история - это секрет, у каждого
своя цена, но они все равны. Если мы поймем друг друга,
значит мы поделились друг с другом мудростью. Если
нет, то, по крайней мере, мы поделились несколькими
хорошими историями. Интересно?»
Они оба выглядели согласными, потому сели ближе
к огню. Танец Дождя подкинул несколько веток, ночной
ветер прокатился по равнине, и дым поднялся в откры-
тое небо. «Кто начнёт?» ― поинтересовался я.
«Это ваша игра», ― ответила Мэри Рюкзак. Её гла-
за горели золотом.
«Да будет так», ― согласился я, и мы начали.

Введение 21
 Приветствие из сумрака
Что скрывают глаза кошек?
Некоторые люди знают ответ. В укромных местах
они сбрасывают человеческий облик, приглаживают
мех и скрываются в тени на мягких лапах. Эта книга на-
писана для них и о них.
Их называют Бастет, и это слово объединяет девять
племен кошек-перевертышей, ведущих свой род от диких
духов и созданных, чтобы наблюдать за творением. Это
полная книга об этих загадочных созданиях: книга правил,
книга племени и руководство для игроков – все в одном.
Бастет ― не просто люди с прелестными кошачьи-
ми головами. Это таинственная и непокорная раса. Для
них Гару ― неряшливые смертоносные псы: они выпол-
няют грязную работу, но слишком погрязли в насилии.
Бастет служат высшей цели: следить за землей, вкушать
сумрачную мудрость и возвращать ее назад Селене,
Матери-Луне, чье благословение создало все племена
перевертышей. Хотя у кошек-перевертышей есть не-
приятные дикие черты, им нравится хвастаться, что они
сочетают лучшие аспекты кошки и человека. Это милое
тщеславие, которое иногда даже оказывается правдой.
Тема и настроение
Бастет завораживают: они экзотичны, чувственны и
загадочны. Для них изучение секретов — это божествен-
ное право, сила и искусство. Их любовь к тайнам пре-
вращается в почти ненасытное любопытство, а их гра-
ция и чувственность делают их самыми обаятельными
из фера. Тем не менее, эта красота имеет недостатки. Ни
одно животное не любят и не ненавидят так, как кошку.
Играя кошкой-оборотнем, нужно сочетать кошачью та-
инственность с привычной — и в то же время далекой —
человечностью.
И они не симпатичные маленькие котята. По челове-
ческим меркам кошки-оборотни кажутся злобными, же-
стокими и дикими. Хотя они более утонченные, чем их
кузены-люпины, кошки-оборотни по-прежнему дикие
люди-звери, неистовые и убийственно территориальные.
Их родичей и их добычу почти истребили, и этим огром-
ным оборотням надоела человеческая небрежность.
Те, кто наступают на хвост тигру, будут укушены —
и весьма болезненно.

Кто такие Бастет?

Туман подкрадывается,
как котенок.
Свисает с крыш.
Выгибается аркой.
Молча смотрит
на город и гавань.
Потом ускользает.
— Карл Сандбэрг, “Туман”
Бастет — это не просто кошки размером с человека,
у которых не задались отношения с людьми. Это сверхъ-
естественные существа, у которых есть пристрастие к
тайнам, чутье на опасность и жажда жизни. Хоть они и
страшные индивидуалисты, но у них всех есть общие пра-
ва в силу происхождения, общие силы и общие слабости.
Девять племен
Бастет происходят из девяти семей, которые пошли
от девяти предков и одной отверженной сестры. Изна-
чально предки породили одиннадцать семейств: одно из
них давно не существует, а остальные смогли выжить
лишь как девять племен кошачьего рода. Плюс еще одно.
● Багиры, перевертыши-пантеры и переверты-
ши-леопарды, олицетворяющие самые благородные и
самые свирепые черты Бастет.
Бастет
 ● Балам, перевертыши-ягуары, которые предположи
тельно произошли от двух разных семей, но ныне сража-
ются за выживание их древней родины.
● Эксцентричные Бубасти, которые погружены в за-
гадки магии и наук, ищут способ спасти своих родичей от
вымирания.
● Цейликан, перевертыши-кошки в истинном смысле,
которые предположительно погибли столетия назад, но всё
ещё выживают в современном мире, поглощённые своим
собственным безумием.
● Ханы, могучие перевертыши-тигры, поклявшиеся
сражаться с демонами-асурами на своих условиях. Ханы -
одно из немногих племен, которые могли бы повести за со-
бой всех Бастет.
● Пумонка, странствующие перевертыши-пумы, вни-
мательно следящие за землями Северной Америки.
● Куолми, таинственные перевертыши-рыси, ставящие
попутчиков в тупик своими загадочными комментариями и
обманчивыми рассказами.
● Симбы, гордые перевертыши-львы, верящие даже
сейчас, что они рождены править остальными племенами,
пусть и силой, если это необходимо.
● Суара, перевертыши-гепарды, воплощающие ско-
рость и страсть к путешествиям. Неизвестные большин-
ству Бастет, эти элегантные и грациозные существа скры-
вают духовные силы, которые по плечу лишь нескольким
представителям остальных племен кошек.
● И Аджаба, забытый народ гиен, который был изгнан
из состава племен давным давно, а с недавних пор они из-
гнаны и со своих родных земель сокрушительной атакой
Симб.
Первые детеныши Близнецов, саблезубые Хара, уже
давно покинули мир. Их наследие живо в виде той перво-
бытной формы, что лежит между обличьем современной
кошки и человеческим обличьем. Это форма чатро, которая
вызывает древний ужас, что вошел в основу страха перед
кошками: память о саблезубых кошках времен Владыче-
ства — отбраковки стада, чтобы сдержать стремление лю-
дей к разрушению тысячелетия назад.
Эти девять племен (или восемь племен, как большин-
ство из них по-прежнему считают) поддерживают чрезвы-
чайно свободную социальную структуру, связанную с об-
щей кровью и общей целью. Они называют себя “Глазами
Селены”, стражами Лунной богини и товарищами Мате-
ри-Земли. Для них поиски, сбор и обмен тайнами - самая
важная часть их жизни. Сама жизнь, конечно, тоже важна.
Большинство Бастет относятся к сущему как к дару — мя-
тежному, часто опасному, но волнующему. Кошка всегда
недовольна, ей всегда мало. Страсть лежит в основе тво-
рения, страсть Ниота джамаа, которые танцуют и вечно
сражаются, сохраняя вселенную в постоянном движении.

Кошачье сообщество
● Потерявшийся в Африке
Над водопадом Виктория поднималось утреннее солн-
це, сверкая во влажном воздухе тысячей радуг. Могучий
голос заглушал грохот падающей воды. Он исполнял песню
народа банту, но на английском.
В струе воды стоял обнаженный человек, а возле него,
погрузившись по плечи в бурлящий поток, стоял лев. Капли
воды в его гриве сверкали на солнце. Выглядел он свирепо,
но терпеливо ждал человека, который закончил петь и
потянулся, как кошка. «Теперь понимаешь — сказал он, и
слова его были шепотом на фоне водопада, — как велико
твое наследие?»
Лев кивнул — не по-кошачьи, а совсем по-человечески —
и зевнул. Солнце осветило клыки размером с кинжалы. «Я
понимаю, что чертовски устал, — прорычал лев на языке,
недоступном людям. — Когда мы пойдем домой?»
«Не зли меня, малыш, — предупредил человек, и в голо-
се его слышалось растущее недовольство. — Двенадцать
меся цев быстро пролетят, и ты останешься один».
 Хищник заворчал: «О господи! Ради, мне надоели
эти утренние побудки. Ты вообще спишь когда-нибудь?
Давай сделаем перерыв.»
Банту пожал плечами и направился к берегу, чтобы
забрать свои вещи.
«Перерыв — значит перерыв. Закончишь — поговорим.»
«Подожди! — хищник рванулся вперед, споткнулся,
упал, вынырнул уже человеком. — Подожди, Ради! Про-
сти меня.»
Мальчик, который был львом, медленно брел, сопро-
тивляясь течению. Цвет его кожи и черты лица выда-
вали древнюю связь с Африкой.
«Я ж не говорю, что мне скучно — я просто устал.
Ты всю ночь заставлял меня охотиться. Ну подожди!»
Оказавшись на берегу, Ради повернулся к мальчику:
«Время для внеклассных занятий. Посмотрим,
как ты позаботишься о себе. Квахери , техмет!» — с
этими словами человек превратился в огромного льва,
покрытого черными пятнами, шерсть которого была
влажной после утренней молитвы. Когда мальчик до-
стиг берега, лев махнул хвостом и исчез в лесу.
«Подожди! — закричал котенок-американец, вне-
запно оказавшись один в местах, о которых раньше
только слышал. - Вернись, бон-бат Ради!»
Говоря о кошках-перевертышах, не стоит воспри-
нимать их как общество. Длительно сообща действу-
ют только Симбы. Армий Бастет, о которых говорили
на своих сходках окончательно свихнувшиеся Бубасти,
никогда не было и никогда не будет. Чаще всего кошка
гуляет сама по себе.
Попутчики и союзники
Бастет нередко собираются во временные прайды,
где быстро устанавливается (и часто оспаривается)
строгая иерархия. Если кошки-перевертыши особенно
добры к своей смертной родне, им помогают джамак —
духи-союзники. Часто к кошкам присоединяются вампи-
ры и волшебники, и даже ненавистные Гару временами
разделяют их цели. А самый проблемный, но при этом
необходимый попутчик — это самый обычный человек.
Люди всегда были интересны кошкам. При всей своей
свирепости, Бастет стремились к дружбе с людьми еще
с тех самых пор, как мартышки принесли с собой огонь.
Для наблюдательных кошек-перевертышей люди — не-
исчерпаемый источник сюрпризов. К сожалению, одним
из этих сюрпризов стала война на истребление против
Бастет, их родичей-кошек и тех земель, которые Селе-
Сила — в тайнах
Нам не передать, насколько важно хранить содер-
жимое этой книги в тайне. Бастет параноидально хра-
нят свои секреты и не делятся ими с чужаками, даже с
самыми близкими из них. Они могут зашифровывать
их в загадках и историях, но рассказывают их лишь
друг другу. Пути кошек ведомы лишь кошкам — сред-
ний вампир или маг понятия не имеет о происхожде-
нии Симб или яве Ханов. Аналогично Балам в компа-
нии псов не расскажет ничего об иерархии общества
Бастет. Судьба Аджаба и Цейликан наглядно показыва-
ет, чем могут обернуться раскрытые тайны.
Рассказчики должны наказывать игроков за ме-
тагейм (злоупотребление знаниями самого игрока в
пользу персонажа). В понимании Бастет знание имеет
мистическую силу. Тот, у кого этой силы слишком мно-
го, опасен — относиться к нему нужно соответственно.
Если кто-то из тайного народа знает слишком много —
с ним случится «несчастный случай». Если кто-то из
Бастет слишком много болтает — с ним разберутся.
Кошки-перевертыши и их союзники не оставляют в
живых тех, кто угрожает существованию их вида.
24 Бастет
на повелела им защищать. Ко всеобщему недовольству
Бастет, у людей имеются неограниченные творческие
способности, которые они применяют для уничтожения
природы, духов и друг друга. Отношение к людям у Ба-
стет двойственное: с одной стороны, они являются бес-
конечным источником фантазии и радости, с другой —
уничтожают все на своем пути, руководствуясь то алч-
ностью, то похотью, то страхом.
Тайный народ, являющийся наполовину людьми —
вампиры, призраки, волшебники, феи, другие перевер-
тыши (Бастет зовут их «килли») — озадачивает кошек.
И Бастет никогда не откажется от такого интересного
попутчика!
Воспитание. Царства-логова. Прайды
Независимая кошачья натура делает Бастет непостоян-
ными, как лунный свет. В тесном кругу им не сидится - они
предпочитают открытые места и личную свободу. Кошки
могут какое-то время потесниться, чтобы провести собрание
(тагейрм), но после него возвращаются к своим единолич-
ным странствиям. Одной из причин, по которой Симбы и
Бубасти не смогли объединить народ, является то, что кош-
ки-перевертыши попросту слишком независимы для этого.
Однако даже у кошек есть некая социальная струк-
тура. С ней Бастет знакомится во время воспитания, ког-
да старый кот подбирает котёнка, недавно прошедшего
первое превращение, и обучает его. Подобно маме-кош-
ке, обучающей котенка тому, как охотиться и играть,
учитель (куаша) наставляет молодого Бастет, а через
двенадцать месяцев сообщает ему яву — тайну племени,
которую не дозволено разглашать. После этого куаша
исчезает подобно туману, в честь которого назван. Он
может встретиться с котенком впоследствии, но больше
никогда не будет учить его. Дальнейшая судьба и дости-
жения Бастет - в его собственных руках.
Одно из таких достижений — получение собствен-
ной территории, с которой в современном мире непро-
сто. Большинство кошек-перевертышей — одиночки,
им нужно много жизненного пространства, много дичи,
много всего интересного. Если один Бастет заходит на
территорию другого — быть беде. Одно дело, если это
путник, который не задержится, но если чужак хочет за-
брать себе часть территории, которой и так не хватает, то
бросает вызов ее хозяину. Чаще всего на вызов отвечают,
особенно если оба Бастет — самцы. Сражение за тер-
риторию может принимать самые разные формы — от
ритуальной дуэли (ханши) до хитрого манипулирования
другими существами, чтобы они не давали покоя против-
нику Бастет. Время от времени Бастет забывают об этой
вражде перед лицом более важных проблем, и тогда кош-
ки объединяются для борьбы с общим врагом. Устранив
угрозу, недавние союзники возвращаются к дележке тер-
риторий. Независимо от пола немногие кошки способны
долгое время переносить присутствие другого Бастет.
Если кошка сильна, то может освятить часть своей
территории, связав ее с собственной душой и тем самым
упростив ее защиту от чужаков. Магический обряд соз-
дает царство-логово — место, где кошка-перевертыш
силой своей души правит землей и ее обитателями. Та-
ких царств в наше время все меньше и меньше — они
складываются, как карточные домики, под атаками мо-
гущественных духов и безжалостных машин. Незави-
симость кошек обернулась против них — им не с кем
объединиться для борьбы с чужаками. Раньше Бастет
справлялись и в одиночку, но сейчас все по-другому, и
поэтому кошек становится все меньше.
Некоторые Бастет понимают, что враждовать нераз-
умно. Такие кошки объединяются, образуя довольно не-
постоянные прайды или такла. Прайд — это семья кош-
ки, куда она может принять и иных союзников, и родичей,
и других своих близких. Такла — это прайд, состоящий
исключительно из кошек-перевертышей, которые игно-
рируют взаимные разногласия для выполнения общей
задачи, например, выбить «Пентекс» из дождевых лесов.
Лидер такла обычно избира ется ее членами на основании
всеобщего уважения и компромисса, но иногда могуще-
ственные Бастет силой становятся во главе таких прай-
дов. Однако если «подчиненные» — не Симбы, которые
умеют достойно признавать чужое старшинство, то такой
диктатор рискует остаться один в решающий момент.
Как пользоваться этой книгой
Владение книгой «Бастет. Девять сумеречных
племен» предполагает наличие у вас хотя бы базовой
книги правил Оборотни:Апокалипсис. Возможно ис-
пользование альтернативных правил из других книг, но
их наличие не обязательно. Данная книга расширяет и
дополняет правила по Бастет, изначально приведенные
в Оборотни: Руководство игроков, поэтому может про-
тиворечить предыдущей версии. В случае противоречий
данная книга считается имеющей больший приоритет.
Некоторые из этих изменений были внесены для
согласования с правилами второй редакции Оборотни:
Апокалипсис, другие — из соображений уместности.
Извиняемся за причиненные неудобства.
Книга имеет следующую структуру:
● Введение — краткая сводка по кошачьему народу
и этой книге.
● Глава 1. Калья — сборник устных сказаний по
истории Бастет.
● Глава 2. Девять племен — краткое описание де-
вяти сумеречных племен.
● Глава 3. Дыхание жизни — правила по генерации
персонажа, включая новые черты, пять форм и описание
первого года.
● Глава 4. Кошачья магия — сборник Даров и об-
рядов кошачьего народа.
● Глава 5. Прайд — девять шаблонов стартовых
персонажей-Бастет.
● Глава 6. Другие — другие существа сумеречно-
го мира: асуры, Аджаба, духи, джамак, дружественные
животные.
● Приложение — известные Бастет, фетиши, ору-
жие, шаблоны для Бастет разных рангов.
Пусть твои глаза горят в темноте…
● Тагейрм в Колорадо
Кошачий народ собрался в уединенном доме в Коло-
радо. Кошки валялись подобно шкурам на полу и предме-
тах мебели, греясь у очага. На улице дул ледяной ноябрь-
ский ветер, укрывая спящую землю снежным одеялом,
а кошки нежились у огня. Сейчас они разделили друг с
другом тепло, но вскоре поделятся и тайнами. В конце
концов, они не просто животные!
Хозяин дома — огромный Хан с блестящим мехом,
весь покрытый шрамами — лежал ближе всех к огню на
волчьей шкуре. Кончик его хвоста подергивался, а глаза
были полузакрыты — но он не спал. Его взгляд прошел по
собравшимся, и те уважительно склонили головы, один
за одним. Нечасто бывают такие тагейрмы — хозяин
потратил немалые деньги, чтобы в одном месте со-
бралось так много представителей его народа, причем
самых разных. Высокий мускулистый чернокожий муж-
чина чесал пуме живот. Две женщины спортивного те-
лосложения возлежали рядом со львиноголовым мужчи-
ной, а по ним ползал детеныш пантеры. Некоторые из
гостей предпочли облик крупной кошки, другие — чело-
веческий облик, некоторые принимали промежуточные
формы. Кто-то оставался в одежде, но большинство
были нагишом либо облачены лишь в свой собственный
мех. Кто-то ухаживал за своей шерстью, кто-то уха-
живал за шерстью другого, некоторые просто грелись.
Наконец, тигр поднялся, заслонив собой огонь. Его тень
накрыла всю комнату. «Добро пожаловать в мой дом, —
прорычал он. — Настало время рассказывать истории».

25
Словарь Бастет
Общие понятия
Аху (Ahu): начало и конец всего сущего, воплощенные
в Глубокой Умбре или космосе. Обычно в женском роде.
Асура (Asura): в единственном и множественном
числе; это темные духи (бейны), которых питает разру-
шение, и их отец. Они несут разрушение и порок, ис-
пользуя маскировку для достижения своих целей. Не-
которые призраки тоже называют себя асурами, но они
ничего не знают об истинном значении этого слова.
Калья (Caliah): устные предания, в основном — о
создании всего сущего. Обычно рассказываются во вре-
мя церемоний.
Кахлаш, Расплетатель (Cahlash, the Unmaker):
Темный отец, ведающий множество тайн, но уничтожа-
ющий все сущее ради создания нового. Воплощение эн-
тропии. Гару называют его Вирмом, а Бастет — Отцом
ночи и Создателем тайн. Он несет опасность и вводит в
заблуждение, но все же очень важен для них. Интересно,
что Кахлаша и его брата Раджу объединяют под именем
«Король кошек».
Чатро (Chatro): боевая огромная саблезубая форма Ба-
стет, которая находится между формами Кринос и Фелин.
Хайя (Chaya): обитатели Умбры, выводок Кахлаша
и теней на краю света; духи.
Кринос (Crinos): наполовину человеческая форма
лунного гнева, в которой сила Селены делает очевидны-
ми самые сильные элементы природы Бастет и превра-
щает их в сверхъестественные машины смерти.
Дакат (Dakat): традиционное название фоморов.
Фоморы для Бастет — как дети, которые слишком близ-
ко подобрались к огню и обгорели до неузнаваемости.
Их надо избавить от страданий.
Царство-логово (Den-Realm): дом могущественно-
го Бастет, находящийся в Умбре. Создать царство-лого-
во достаточно сложно, а его разорение вообще является
смертельным преступлением.
Народ (Folk, the): неофициальный термин Бубасти,
означающий всех перевертышей в целом.
Гайя (Gaia): Земля. В отличие от Гару, оборот-
ни-кошки не считают Гайю одной из главных вселенских
сил. Пока она жива, живы и те, кто живет на ней, но ее
смерть означает конец Земли, но не конец всего сущего.
Хакарр (Hakarr): церемониальный клинок Бастет,
похожий на африканскую хунгу-мунгу. Как и клейвы
Гару, хакарры часто используются на дуэлях, особенно
у Симб и Ханов.
Ханши (Hanshii): ритуальный поединок, обычно за
право владения территорией. Это противостояние мо-
жет быть соревнованием в загадках, поединком по пра-
вилам или дракой на клыках и когтях.
Хомид (Homid): человеческая форма или человече-
ская порода оборотня-кошки.
Джамаа (Jamaa): могущественные духи, такие как
Целестины и Инкарны. Они считаются сродни богам,
но все еще являются «частью семьи». См. также «Ниота
джамаа».
Джамак (Jamak): духи-союзники, помогающие
оборотням-кошкам в обмен на покровительство или по
дружбе. Они похожи на тотемы Гару, хотя у Бастет и
джамак более равноправные отношения.
Каруш (Karoush): Литания оборотней-кошек.
Кьюар (Kheuar): общий язык Бастет.
Котенок (Kit): маленький Бастет, ребенок или уче-
ник, недавно прошедший первое превращение и изуча-
ющий пути кошачьего рода у куаша.
Килли (Killi): сородичи-перевертыши, избранные
Селеной и Гайей (Гару, кораксы и т. д.)
Куаша (Kuasha): буквально означает «туман». На-
ставник, который берет Бастет под свою опеку и обучает
всему, что следует знать, после чего просит уйти (или
уходит сам), чтобы научить котенка рассчитывать на
собственные силы.
Лунник (Lune): луч лунного света, посланник и слу-
житель Селены.
Безумие (Madness, The): великое европейское ис-
требление ведьм в 1400-1700-х годах, во время которого
кошек объявили демонами. Считалось, что все племя
Цейликан было тогда уничтожено. Это время еще назы-
вают «Временем огня».
Нала, Праматерь (Nala, the First Mother): напо-
ловину свихнувшаяся Мать-творец. Нала разрывается
между двумя любовниками, которых она любит и прези-
рает, ее танец удерживает созидание в движении. Нала
известна оборотням-волкам под именем Вильд, а неко-
торые маги называют ее динамикой.
Ниота джамаа (Nyota Jamaa): «звездная семья»;
первосущности, которых Гару называют Триадой —
Нала, Раджа и Кахлаш. Их еще называют просто «Джа-
маа» («кузены»), но так обычно называют менее могу-
щественных духов.
Падаа (Padaa): чувство распознавания запаха и вку-
са на расстоянии. Бастет открывает рот, раздувает ноз-
дри и вдыхает. Воздух проходит через его язык и небо.
Прайд (Pride): фактически это означает «семья». То
есть, союзники, родственники или друзья. Прийо (Pryio):
«покровительство Луны» — характер Бастет, зависящий
от времени суток, когда случилось первое превращение.
Это истинная сущность оборотня-кошки, которую она
не показывает никому. Это немного напоминает покро-
вительства Гару, но не дает никаких особых Даров или
социальных ролей.
Раджа, Создатель (Rahjah, the Maker): трудолюби-
вый брат, чье стремление сдержать Налу придало Земле
форму. К сожалению, Раджа не знает границ и пытается
облачить все в определенные формы. Гару знают Раджу
как Вивер, воплощение статики, его иногда еще называ-
ют «Королем кошек» (см. Кахлаш).
Селена (Seline): жалостливая сестра Гайи, Луна, ко-
торая подарила Земле перевертышей. Она покровитель-
ствует оборотням-кошкам и считает их прекраснейшими
созданиями. Считается, что ее тело является последним
пристанищем всех Бастет.
Тайный народ (Shadow Folk): распространенный
термин, означающий остальных сверхъестественных су-
ществ, т. е. магов, вампиров, фей и т. д. Это не относится
к другим перевертышам («килли»).
Сокто (Sokto): форма здоровенного проточеловека,
находящаяся между формами хомид и кринос.
Тагейрм (Taghairm): собрание кошек, часто созыва-
емое в царстве-логове Бастет или в убежище, на котором
они обмениваются информацией или любезностями.
Обычно оно проводится в полнолуние.
Тала (Tahla): тайна, спрятанная в рассказе или за-
гадке. Если вы ее поняли, то чему-то научились. Если
нет, то недостойны просвещения.
Такла (Taklah): прайд, состоящий только из оборот-
ней-кошек и собравшийся для достижения общих целей.
Племя (Tribe): одна из девяти рас оборотней-кошек.
Фактически их одиннадцать; но Хара (оборотни-смило-
доны) уже вымерли, Цейликан считаются уничтожен-
ными, а Аджаба (оборотни-гиены) изгнаны и больше не
входят в семью.
Война Гнева (War of Rage): ставшая геноцидом
война за владычество, в которой Гару возвысили себя
над остальными перевертышами. Хотя она была более
10000 лет назад, старые обиды все еще живы.
Ява (Yava): тайна племени, которую скрывают от
всех чужеземцев. Считается, что ее знание дарует власть
над кошкой. Это самые охраняемые знания Бастет, их
рассказывают только в самом крайнем случае, если во-
обще рассказывают.
Глава 1: Калья
Формальности и ранги
Акаа (Akaa): «искатель правды»; почетное звание
для любого пола. Также является официальным обраще-
нием к Бастет второго ранга.
Бон-бат (Bon Bhat): «великий предок»; почтитель-
ное обращение к старейшине. Обычно используется для
обращения к хозяину при первом посещении тагейрма
в новой стране («Благодарю тебя, бон-бат Карим, за то,
что ты позволил мне войти в твое святилище»). Также
это обращение к Бастет пятого и шестого ранга.
Бури-па (Buree Pa): древняя тайна, рассказываемая
только во время великого ритуала, обычно в качестве на-
грады за некую услугу или достижение.
Гамаал (Hamaal): «единая семья»; формальный тер-
мин для кошачьего народа, все остальные перевертыши
сюда не входят.
Илани (Ilani): «благословленный», почтительное
обращение к прославившимся Бастет. Также является
обращением к оборотням-кошкам четвертого ранга.
Наа (Naa): оборотень-кошка, который пришел из
ниоткуда; чужеземец, который еще не успел завоевать
доверие.
Сияющее дитя (Shining Child): устаревший тер-
мин, обозначающий человека.
Техмет (Tekhmet): «малыш», снисходительное об-
ращение старейшины к юнцу. Также является обраще-
нием к Бастет первого ранга.
Тилау (Tilau): «старый друг»; уважительное обра-
щение к опытным и преуспевающим оборотням-кош-
кам. Также является обращением к оборотню-кошке
третьего ранга.
Ватуа (Watua): «дети»; ласковое (и слегка снисхо-
дительное) обращение к кошкам-родичам и другим на-
стоящим кошкам.
Сленг
Промывка мозгов (Brain-Wading): чтение чьих-ли-
бо мыслей; использование телепатии.
Калу (Caloo): дикая вечеринка или празднование.
Подстричь когти (Declaw): попустить другого Бас-
тет, обычно в наказание.
Псина (Dog): Гару. Крайне унизительный термин.
Но довольно распространенный.
Гат (Ghat): оскорбительное обозначение Бастет, ко-
торый спит с другим Бастет.
Домашняя кошка (Housecat): оскорбительное обо-
значение Бастет, который вырос слишком цивилизован-
ным или забыл свои корни.
Попасть в сеть (Meshing): войти в киберпростран-
ство или осуществлять взлом.
Обезьяна (Monkey): человек, обычно глупый и гор-
ластый.
Нгири (Ngiri): «свинорылый». Оскорбление по от-
ношению к тщеславным или напыщенным людям.
Игра в салочки (Playing Blood-Tag): охота на лю-
дей или других чужеземцев, обычно в проблемных зо-
нах, таких как Амазонка или африканские пастбища,
ради забавы или мести.
Кот в сапогах (Puss-in-Boots): унизительное обо-
значение тех, кто ведет дела с людьми, особенно в «низ-
шей» роли («Он превратился в кота в сапогах и снизо-
шел до жизни с обезьяной!»)
Крысиное дерьмо (Ratshit): впавший в панику,
обычно по трусости («Это крысиное дерьмо сбежало»).
Потерять одну жизнь из девяти (Scratching One from
Nine): остаться в живых, находясь на волосок от смерти.
Паучья морда (Spiderface): маг, особенно злой. Это
слово приходит в голову многим Бастет, которые впер-
вые видят глаза магов.
Ябба (Yabba): идиот. Возможно, это слово появи-
лось в результате искажения слова «ява».
27
 Глава 1:
Калья
От начала всех вещей мудрость и знание были с животными, потому
что Тирава — Тот, что Наверху — не говорил прямо с человеком. Он посылал
определенных животных рассказать людям, что он являл себя через зверей,
и потому от них и от звезд и солнца и луны должен учиться человек.
— Летакотс Леса (Орлиный Вождь народа пауни)

● Рассказ старика о кошачьих мечтах

Жил-был кот, который мечтал быть человеком. Пока
его братья и сестры играли, он смотрел на звезды, гадая,
почему они светят. И вот однажды он стал человеком и
не мог понять, как это случилось. Он сидел на обочине и
смотрел на людей, которые ходили туда-сюда и издавали
разные звуки, а по ночам, когда они спали, он ходил по ули-
цам. Иногда он был человеком, иногда котом, но в глубине
души понимал, что не является ни тем, ни другим.
Однажды к нему пришла женщина — она явилась из
ниоткуда, как утренний туман. «Привет, братец, — ска-
зала она. — я искала тебя. Ветра рассказали мне о том,
что ты ищешь ответы, и я пришла, чтобы показать тебе
дорогу домой.»
«Кто ты? — спросил кот, который одновременно и
понял, и не понял ее слова. — Почему ты называешь меня
братом?»
Вместо ответа она превратилась в кошку — огромную
пятнистую кошку, подобных которой он никогда не видел.
«Мы семья, — продолжила она на кошачьем языке. — у нас
разные родители, но мы одной крови. Пойдем со мной, бра-
тец, и я покажу тебе, кто мы такие.»
И он шел за ней целый год и один день. Она показала
ему многое и научила говорить на языке кошек-людей. На-
конец, она привела его к стальным горам, полным огней,
и сказала: «Тебе нужно встретиться со своим народом. А
мне нужно уходить.»
Юный кот огорчился: «Ты моя сестра, и нет у меня
другой семьи. Не уходи!»
«Мы все семья, — ответила она. — Внутри этой горы
живет тот, кто знает тайны твоего племени. Я не могу
обучить тебя им, но он может. Ступай к нему и помни,
что я тебя не забуду.»
Юный кот расплакался, и его сестра тоже, ведь она
полюбила его. Закончив плакать, она подвела его к двери
большого каменного дома и научила, как приветствовать
собрата. Он постучал в дверь, а когда обернулся, сестра
уже исчезла. Брат открыл дверь и пригласил юного кота,
и он никогда больше не увидел сестру, но знал, что никогда
не забудет ее.
Кот вырос, состарился, прошёл много дорог и познал му-
дрость кошек и людей. Иногда по ночам он смотрел, как ту-
ман сползает с гор на город. Если бы не было тумана, то он и
дальше ходил бы по улицам в одиночестве и удивлялся словам
людей. Но с туманом пришла она — и принесла ему дар.
И он нашел еще одного кота, мечтавшего быть чело-
веком, и разделил этот дар с ним, и растил его целый год и
один день. Ибо так должны поступать братья и сестры:
приходить, делиться, учить и исчезать. Кот нашел свое
место в ночи и несет другим мечты кошачьего народа во
имя своей сестры.
О чем мечтают кошки? о многом, друзья мои. О многом.

Глава 1: Калья 29
Калья о Рассвете
Разве небо — не отец, а земля — не мать нам, и все
живущее — кто летает, ходит, прорастает корнями, —
не их дети?
— Черный Лось. «Говорит Черный Лось»
● Тагейрм в Колорадо
По команде Хана Вайолет поднялась и приблизилась
к очагу. Она была молодой и крепкой, с плечами как у
плотника и ежиком непослушных волос. Бледная вес-
нушчатая кожа была покрыта яркими татуировками,
а голос выдавал в ней сказительницу. Став спиной к
огню, она развела свои мускулистые руки в стороны и
начала тагейрм:
«Приветствую всех новоприбывших. Всех осталь-
ных приветствую повторно. Здесь, в снегах Колорадо,
в Аспенском протекторате, мы собрались в доме лорда
Барристера, Хана, и мы благодарны ему за гостеприим-
ство. Мы идем путем безмолвной тени и несем тайны,
которыми поделимся друг с другом. Пусть новоприбыв-
шие выйдут вперед и расскажут о себе. Если они при-
шли с миром, мы будем им рады».
Пламя вздрогнуло от кошачьей магии. В ушах зазве-
нело, шерсть на лапах и загривках встала дыбом. Риту-
ал начался, и пришло время рассказывать истории.
Новоприбывшие поднялись — блондинка, молодой
чернокожий мужчина, стройная девушка и пумонка,
которого многие знали. Они все по очереди представи-
лись, затем сели обратно. После этого Вайолет вышла
в центр комнаты, произнося волшебные слова. Очерта-
ния расплывались. Момент творения повторился вновь.

Обычаи Бастет
Хочешь знать, что мне известно? Я всего лишь старуха-Костежуй, которая много пови-
дала. Ну да, так они нас называют — Костежуями да Костекрадами. Уж если считают себя
«глазами Гайи», могли бы узнать наше настоящее названия… Хотя вдруг я чего-то не пони-
маю? Я всего лишь дворняга.
Мне известно многое о кошках, так что садись и слушай, потому что это такое знание,
которое просто так не найдешь. Тут нужны друзья, причем непростые. Ну ты понимаешь…
Кошки иногда собираются вместе — это называется тагейрм. Еще со времен Войны гнева
они собираются у кого-нибудь дома и обмениваются слухами, спорят о родичах, ну и все та-
кое. Немного похоже на вече, но организованности не хватает. У кошек вообще с организован-
ностью не очень.
Кошки не слишком любят друг друга. Не то чтоб нас, дворняг, особенно любили, но у них
еще хуже. Они друг друга могут вытерпеть не дольше одной-двух ночей раз в месяц. И вот
один из них объявляет себя хозяином и зовет всех к себе. Они друг с другом связь поддержи-
вают, но как — кот его знает… Собираются они в полнолуние, и упаси тебя Господь за ними
шпионить в этот момент. Вот когда надо кому-то кишки выпустить, они отлично работа-
ют сообща — я это видела.
Начинается собрание с длинной истории, которая называется «калья» — о том, кто они
есть и что у них было. Эти кальи похожи на наши рассказы у костра, но более замороченные.
Одного кота выбирают сказителем, он встает и полчаса рассказывает — и надо бы ему это
уметь, потому что кошкам очень быстро становится скучно. Сказители — они как наши гал-
лиарды, но веса в обществе не имеют. Просто память хорошая, и рассказывать умеют. Как
калья будет рассказана, зависит от числа новичков на тагейрме. Если собираются одни и те
же, то им не захочется вновь слушать старьё. Хороший сказитель каждый раз рассказывает
разную историю и старается сделать это круто.
Ну а потом хозяин приглашает гостей рассказать о том, откуда они, что сделали, что
видели. Иногда они рассказывают что-то дельное, но чаще просто хвастаются. Вот так они
зарабатывают свой статус — хвастовством. В голове не укладывается!
Рано или поздно они прекращают хвастаться и начинают обмениваться тайнами. Так
они свои Дары называют — тайны. У духов они их не учат, а обучают друг друга — по край-
ней мере, чаще всего так. Потом они льстят друг другу, обсуждают дела (могут и ритуал
какой-то справить, а могут и не справить — кошки ни разу не бюрократы), напиваются и
устраивают калу — это что-то среднее между вечеринкой у Фианна и дикой оргией. У них
Литания не такая, как у нас, а извращенцев среди них много. Мерзость!
Вот такое вече у кошек. Говорят, что в разных странах и у разных хозяев правила разные —
как я и сказала, кошки ни разу не бюрократы. Тигр в Индии и тигр в Бронксе будут делать раз-
ные шоу. Главное на тагейрме — прикоснуться к истокам и обменяться тайнами. Остальное
— атрибутика.
Но тайнами меняются не просто так — для этого есть тала. Тайна рассказанная — это
тайна утраченная, поэтому они превращают ее в историю или загадку. Чужак ее не разгада-
ет. Если ты не в игре, то ничего не поймешь.
Тала проистекает из словесных игр туземных племен. В отличие от кальи, там не рас-
сказывают о мифах и традициях — для талы важнее игра слов, а большинство историй со-
чиняют на месте. Каждая такая история — это сообщение, зашифрованное в метафорах. Не
понимая их, ты не узнаешь суть.
Например, Бастет рассказывает о предупреждении от своего учителя. Она не скажет: «Эй,
чувак, мой наставник велел мне остерегаться вампирского князя», — она скажет: «Котенок
танцевал на кладбище и срывал саваны с мертвецов. Ночной туман опустился на котенка

30 Бастет
 и запретил ему пробовать саваны на вкус, ведь они могут укусить в ответ. Котенок при-
смотрелся к саванам и увидел, как лунный свет отразился от золотого кольца. Испуган-
ный котенок отпрыгнул в сторону и убежал с кладбища. Туман рассеялся, а саваны остались
остывать». Вычурно? Не то слово! Но признай — так красивее, и меньше риск, что кто-то
посторонний что-то поймет.
Если хочешь понять талу, нужно помнить следующее.
• Все талы рассказываются от третьего лица. Ты не можешь сказать: «Я сделал что-то», —
ты должен говорить: «Я слышал историю о том, что...» Если публика в теме, они поймут.
• Всё иносказательно. Учитель — туман, вампир — саван, люди — сияющие дети, города —
каменные поляны. Нет единого шифра, нужно просто подбирать подходящие образы. Хочешь
прослыть мудрецом и поэтом — подбирай сложные метафоры, а иначе прослывешь дураком.
Обычно чем загадочнее образы, тем ценнее тайна. С помощью талы передают Дары, и если
Дар высокоранговый, то от загадки мозги в трубочку скручиваются.
• Всё преувеличено. Люди не плачут, а «заполняют моря своей водой». Кошки не злятся, а
«горят подобно углям, лежащим на полу». Если говоришь о чем-то важном, то лучше перепер-
чить, чем недосолить.
• Чтобы сделать талу еще сложнее, используют культурные отсылки. Например: «Гнилые
сердца выложили одеяла и прибили их к земле», — ничего не понятно. Индейцы прибивали
свои кушаки к земле, принимая решающий бой. Одеяла — предмет для обмена, причем доро-
гой. «Гнилыми сердцами» Балам называют белых. В итоге получается: «Бледнолицые решили
стоять насмерть, любой ценой», — всё просто, но только для тех, кто знает язык и обычаи.
В этом и суть.
Кошки не всегда говорят загадками. Ну кроме Куолми — эти взбесят кого угодно. Обычно
это проверка на наличие ума, осторожности и умения хранить секреты. Тала — одна из тайн
этого народа, и они не учат чужаков тому, как разгадывать загадки. Как я этому научилась?
Ну это отдельная история.
В сложных ситуациях они всегда устраивают ханши — ритуальный поединок. Там могут
быть сложные правила, но чаще всего всё просто: обматерили друг друга, достали хакарры
(страшные штуки с лезвиями со всех сторон — что-то среднее между топором, мачете и пи-
лой), отрастили хвосты и принялись надирать друг другу зад — ну прямо по-волчьи.
Кошка может бросить вызов любой другой кошке, наплевав на ранг — хотя никто не одо-
брит избиение котенка старым котом. Во время ханши Бастет шипят друг на друга, расто-
пыривают гриву, выгибают спину. Часто вызов на бой случается на тагейрме, и тогда ска-
зитель ведет счет, а хозяин своим словом завершает поединок. Ну а бывает, что они просто
кидаются друг на друга и дерутся. Чаще всего кот, получивший рану, сдается — и в этом нет
никакого позора. Их слишком мало осталось, чтобы биться насмерть. У Ханов раньше были
смертельные дуэли, но в наши дни они отказались от этого обычая. А вот у львов всё по-ста-
рому, и их ханши на редкость кровавые.
Никому не говори о том, что я тебе рассказала. Хоть я и живу одна, но кошки мне тут не
нужны.
— Рваные Уши, рагабаш из племени Костегрызов
[Примечание для рассказчика: талу можно оцифровать как Gamecraft («Умение играть» в книге правил Обо-
ротни:Апокалипсис) или отыграть. Дары и обряды смотри в главе 4.]

Рассвет
Вначале ничего не было, кроме Аху — вечного света
в тишине. Аху нужен был хоть кто-нибудь, но ее окру-
жала пустота. Жизнь еще не существовала, даже сама
мечта о ней еще не появилась. Аху говорила с темнотой,
но свет принес ей ответ.
Пришла Нала, Праматерь всего. Она вопила по-ко-
шачьи в пустоте, и Аху задрожала, ведь Нала была без-
умна и преисполнена печали из-за одиночества Аху.
Нала танцевала и кружилась, а ее тело и разум не имели
формы — тысячи ликов в каждый момент вечности. Аху
вновь позвала, ей нужен был кто-то более разумный, и
вновь загорелся свет. В облике великой пантеры пришел
Раджа, светлый брат, подобный отражению от озерной
воды и с глазами изо льда. А тенью его был Кахлаш,
темный брат, с бархатными лапами и горящими глазами.
Они услышали зов Налы, пришли к ней и разделили ее
между собой. Праматерь прекратила вопить и замурлы-
кала в темноте. И Аху перестала быть пустой.
Чтобы осветить пустоту, Раджа рассеял кусочки
себя по небу. В их свете Нала обрела облик огромного
леопарда, шерсть которого была усеяна глазами, а ког-
ти были похожи на осколки звезд. Кахлаш позавидовал
тому, как уютно ей в ее облике, и махнул лапой, посы-
лая ветер, который приласкал Праматерь, взъерошил ее
мех и развеял ее в пыль. Вновь став свободной, безумная
мать легла на шерсть Кахлаша, сверкая словно волны
ночного моря. Так началась вражда между братьями, и
их соперничество дало форму творению лишь для того,
чтобы однажды покончить с ним и начать другое.
К радости Аху эти трое стали прайдом и вместе
играли на бесконечных просторах. Сейчас их называют
Ниота джамаа — «звездная семья», «небесные кузены».
В своем безумии Нала рыдала то от счастья, то от гнева,
а братья придавали ее слезам форму, создавая хайя, пер-
вых и древнейших духов. Некоторые хайя были светлы,
как Создатель, другие были подобны теням, как Распле-

Глава 1: Калья 31
татель, а были и те, кто не имел формы, как безумие той,
чьими слезами они были. Словно капли воды, эти духи
падали и разбрызгивались, разливались лужами и текли
ручейками, порождая новых духов. Аху была счастлива
и прижала многих хайя к своей груди, чтобы рассказать
им тайны времен до начала времен. Это были тайны пу-
стоты и пришествия Джамаа. Это то, о чем я рассказы-
ваю тебе.
Настало время, когда Нала понесла от братьев. Ее
котята сияли подобно тусклым звездам и скулили в тем-
ноте. Чтобы успокоить их, Раджа сплел из звезд солн-
це. Чтобы им лучше спалось, Кахлаш своим выдохом
создал ночь из сути Аху. Хайя приняли роды, забрали
котят и укутывали их одеялами из духов, пока новоро-
жденные еще не могли ходить сами.
Пока котята вращались вокруг солнца, их шерсть вы-
сохла, а глаза открылись. Каждый котенок получил три
тайных имени — по одному от каждого из родителей, но
эти имена потеряны для нас. Вместо этого мы называем
их так: Гайя, Селена, Ахнет, Сабаал, Джурима, Па, Ди-
ваа, Сику, Ляу и Ква. Позже они стали Землей, Луной,
Марсом, Венерой, Меркурием, Сатурном, Юпитером,
Ураном, Нептуном и Плутоном, но мы помним их как
джамаа — кузенов, а не камни в небе.
Ни котятам, ни их родителям не суждено было жить
в любви. Вскоре джамаа рассорились. Каждый из брать-
ев утверждал, что его творения лучше, чем творения
другого. Каждый из них считал себя отцом первенцев.
Нала же требовала, чтобы оба брата признали ее истин-
ным творцом. Чтобы доказать свою правоту, Раджа схва-
тил Гайю и лизнул ее, смяв ее шкуру в складки — так
появились горы. Следом ее лизнул Кахлаш, и она стала
мокрой — так появились океаны и дожди. Они соревно-
вались друг с другом, а молодая Гайя съежилась в сму-
щении. В конце концов Нала пришла в ярость, накинув-
шись на них обоих. Эхом этой битвы стали бури по всей
вселенной, заставившие содрогнуться всех первенцев.
Так закончился мир и началась война.
Земля
Слезы Налы упали на Гайю, и в месте их падения за-
родилась жизнь. Нала укрылась в объятьях Аху, а братья
дивились новым чудесам. Нала не возвращалась, и они
забеспокоились, вдвоем издавая вопли. Когда Кахлаш
отвернулся, Раджа уронил свои слезы на слезы Налы и
приказал им расти. Кахлаш увидел это и разозлился. Он
слизал слезы своего брата, уничтожив плоды его труда.
Селена и Сабаал встревожились, когда двое отцов при-
нялись менять жизнь на их сестре. Каждый старался
превзойти другого, чтобы впечатлить Налу, когда она
вернется. Они оба унижались, но не поняли этого. Они
брали бесформенные сущности и давали им форму, а за-
тем подгоняли по размеру, чтобы те могли ходить по их
дочери и усиливать их созданий.
По прихоти братьев этим созданиям приходилось
меняться. Из микроорганизмов они стали беспозвоноч-
ными, рыбами, насекомыми, ящерицами, динозаврами и
еще тысячами существ. Они умирали все быстрее, но их
становилось все больше, и вскоре братья стали убивать
детищ друг друга, чтобы заменить их своими создания-
ми. Наконец, сама Гайя зарыдала, не в силах выдержать
того, что с ней делали ее отцы. Плач дочери заставил
Налу вернуться. В ярости она бросилась на обоих брать-
ев, раня их своими когтями и клыками, а Гайя освобо-
32 Бастет
дилась, и существа на ней начали массово вымирать.
Эти создания познали гнев Налы, разразившаяся буря
заставила Землю содрогнуться. Селена, Ахнет и Сабаал
забрали сестру к себе, умыли и исцелили ее раны. Чтобы
успокоить ее, каждая сделал ей подарок из собственных
пролитых слез. Пока джамаа были далеко, Луна, Венера
и их брат посмотрели вниз и увидели исход спора своих
отцов — людей.
Вскоре Нала вернулась к детям. Они увидели безу-
мие в ее глазах и выстроились в ряд, чтобы защитить
Гайю, а Нала за это прокляла их бесплодием, и они вы-
слушали ее проклятье молча. Кахлаш вышел из укрытия
и успокоил Гайю лестью и лаской, и она отдалась ему.
Когда вернулся Раджа, Нала покинула Кахлаша и возлег-
ла с Создателем, а затем возлегла с ними обоими. Она за-
претила им истязать своих детей и заставила поклясть-
ся, что они прекратят свою вражду. Оба поклялись, но
такие обещания не держат долго.
Пришествие асур
Однажды Кахлаш сошел на Землю в плохом настро-
ении. Нала бросила его и предпочла его брата, и его
охватило отчаяние. Он был великаном из великанов и
возвышался над самыми большими из деревьев, а шкура
его была цвета отравленной ночи. Назло Нале он вытап-
тывал леса, отравлял реки и превращал скалы в щебень.
Земля была разорена на много миль вокруг, и сами кам-
ни тряслись от страха при приближении Кахлаша. Когда
он подошел к самой высокой из гор, ее склоны отодви-
нулись от него. «Почему даже дочь моя боится моего
прикосновения? — вскричал он. — За что я обречен на
одиночество?».
Голос его был подобен звуку схода ледника, и от него
содрогнулись горы. Его гнев стал ядом, который он вы-
пустил на волю. Его ненависть превратилась в тучи бур-
лящей тьмы над вершиной самой высокой из гор. Ветер
подхватил тучи и рассеял их по всей Гайе, и они про-
лились дождем из змей, каждая из которых вопрошала:
«Хозяин, чего ты хочешь от нас?»
Этих туч было много, но все они были едины, и это
был Асура — многоликий отец порчи. Наша далекая
родня называет Кахлаша Вирмом, но нам лучше знать.
Истинным разрушителем является Асура, тень велико-
го божества. Кахлаш расплетает старое, чтобы можно
было создать новое. Асура же несет гниение, но не пере-
рождение. Сама его суть — уничтожение.
Кахлаш взглянул на воплощение своей ненависти и
был одновременно озадачен и доволен. «Распространяй-
тесь по миру, — приказал он. — Пускайте корни в изъя-
нах того, что создал мой брат. Не трогайте то, что чисто,
но нечистое разъедайте изнутри». Сидя посреди разру-
шений, Кахлаш наблюдал за распространением зла. Он
считал, что Асура всего лишь разрушит то, что сотворил
его брат. Как же он ошибался.
Асура разделился на множество частей и поселил-
ся во множестве мест — от горных пород до бьющихся
сердец. Где-то асуры уподоблялись богам, где-то стано-
вились змеями, где-то насылали бурю или высасывали
жизни, но неизменно отравляли мир. Асуры стали рак-
шасами, вампирами, демонами, дакат. Другие называют
их бэйнами, призраками и духами хаоса, но мы знаем их
суть. Все они — Асура. Все его слова — ложь, его суть —
воплощенная ярость, его логово — внутри каждого из
нас.
Перевертыши:
— Первые сумерки
Современный человек рационализировал мифы, но
ему не удалось их разрушить.
— Октавио Пас
Некоторые килли говорят, что когда-то наш мир
был мирным местом, где все жили в полнейшей гар-
монии. Всего хватало, не было войны и страданий,
все живое помогало друг другу. Пока не случился не-
кий катаклизм, царили мир и изобилие.
Это фантазии. Это вранье.
Братья и сестры, жизнь всегда сводилась к борьбе.
Жизнь всегда сводилась к тому, что кому-то придется
умереть, чтобы другим стало лучше. И неважно, что
означает это «лучше» — утоление голода или утоле-
ние самолюбия — но кто-то обязательно умирает, и
так будет всегда. Борьба ведет к прогрессу, убийство
ведет к успеху. Мы дети вражды и росли в тяжелые
времена. Наши предки — хищники из числа кошек
и людей, подчинившие себе то, что их окружало. Мы
знаем свое место в Великом порядке, и наша роль не
пассивна.
Наш мир прирастает и убывает, словно луна. Рас-
свет каждой эры сменяется ее закатом, а потом начина-
ется новая эпоха. Мы созданы и светом, и тьмой, и су-
мерками, мы не подвластны превратностям судьбы. Мы
видим, как эпоха сменяет эпоху, и делаем то, что нужно.
У каждого племени своя история о происхожде-
нии. Багиры утверждают, что ведут свой род от жен-
щины и двух котов, а Пумонка считают, что ветер
слепил их из пыли. Бубасти говорят, что всегда были
здесь и вышли из нильского ила под лучами лунного
света. У меня на этот счет свое мнение, но я не хочу
никого обидеть, поэтому скажу так: мы — подарок
Земле от Луны. Все килли пошли от величайших жи-
вотных, которые слились с величайшими из людей и
духов, чтобы стать кем-то и лучше, и хуже одновре-
менно. Лучше — потому что мы получили силу их
всех. Хуже — потому что теперь мы не с ними. Мы
можем жить среди родни, спариваться с ними, лю-
бить и убивать их, но мы для них чужие. Мы навеки
отделены от них, и нас мало.
Каждый из килли соткан из света, тени и стихии,
объединяя в себе дух, человека и животное. Моколе и
Гуралы были рождены землей — они тверды и силь-
ны. Нувиша и Гару вышли из огня — они пожирают
слабых. Ананаси и Кораксы — дети воздуха, они ка-
призны, словно ветер. Мы — дети воды, как и наши
странные кузены-акулы. А в лисах, говорят, есть все
четыре стихии, и ни одна не преобладает. Все килли
были посланы Луной, когда Земля нуждалась в них.
Что странного в том, что кошки несут в себе дух
воды? Вода чиста, таинственна и красива. Она может
течь неторопливо, а может обрушиваться с силой сло-
на. Ее глубины таят секреты, до которых доберется
только храбрый. Она всегда в движении. Как и кошка,
вода — это загадка. Пусть она кажется прозрачной и
неглубокой, но это не так. Совсем не так.
Хара — первое племя
Первые из нас чуть не стали последними. Когда
множество асур вселились в огромного ящера, тот
стал драконом с 14 головами и загнал кошек и людей
целого континента в пещеры. Тех, кто не успел спря-
таться, он сожрал. Те, кто спасся, убивали медведей и
друг друга в темноте под землей. В то время еще не
было огня, и в пещерах царила кромешная тьма
Палар был мистиком, позже таких людей назвали
волшебниками. Духи благословили его, и он видел
в темноте, а по ночам говорил с Луной. Акума была
огромной кошкой, сейчас мы бы назвали ее саблезу-
бой тигрицей. Племя изгнало ее за то, что она питалась
своими братьями и сестрами. Палар и Акума столкну-
лись под землей и долго сражались, а после заключили
соглашение. Они не смогли убить друг друга, так поче-
му бы не объединиться против дракона?
Вскоре они дали ему бой. Палар обрушил на дракона
силу своей магии, а Акума разодрала его шкуру до ре-
бер. Дракон пал, но человек и кошка пострадали от его
клыков и когтей и истекали кровью под светом Луны.
Другие кошки и люди вышли из пещер, привлеченные
звуками битвы. Они возрадовались, увидев мертвого
дракона, и зарыдали, увидев истекающих кровью геро-
ев. Услышав их плач, Мать-Луна спустилась на Землю.
Палар и Акума не приходили в себя, а их кровь
текла ручьем. Слезы их народов влились в этот ручей,
превратив его в полноводный поток. Увидев это, Се-
лена тоже зарыдала, и ее слезы, созданные из света,
падали в красную воду. И там, куда они упали, появ-
лялись котята с длинными клыками и дети с кошачьи-
ми глазами. «Это ваше наследие, — сказала Селена
Палару и Акуме. — Ваше племя, рожденное от крови
вас обоих». Так оно и было.
Это новое племя не было таким уж мирным, как
кто-то мог подумать. Кровь героев, слезы их народов,
яд дракона и лунный свет — это была причудливая и
смертоносная смесь.
Хара охотились на оба народа своих родичей, и
вскоре их стали бояться, как раньше боялись драко-
на. Но люди к этому времени обрели огонь и изгнали
Хара из пещер, а вот кошки ничего не могли сделать
волшебному племени. Узрев резню, Селена прокля-
ла Хара: «Я лила по вам слезы, и они текут в ваших
жилах. Серебро, мой металл, заставит их вскипеть
и жечь вас подобно огню. Люди и звери будут стра-
шиться вас. Прочь с глаз моих!»
В мгновение ока Хара оказались рассеяны по
миру. Они спаривались с другими кошками, и кровь
их потомков была все жиже и жиже. К тому времени,
когда люди воздвигли стены первого города, саблезу-
бые тигры вымерли. По крайней мере, как раса. Вну-
три нас они живут до сих пор, и мы по сей день несем
их проклятие.
Килли и Владычество
После бесчинств, устроенных драконом, полем
боя Раджи и Кахлаша стали «сияющие дети» — люди.
Один дал им орудия, другой научил воевать. Один дал
огонь, другой научил поджигать. Мать наделила их ма-
гией, отцы извратили ее каждый по-своему. Проще го-
воря, сияющие дети стали проблемными детьми с чу-
десами в одной руке и раскаленным железом в другой.
Появились другие Бастет. Наши кальи рассказыва-
ют нам о нашем происхождении, и в некоторых гово-
рится, что в Первые дни у всех нас были свои задачи.
Но кошки не привыкли подчиняться. Кошки любо-
пытны, и мы охотились за всеми тайнами, которые
могли найти. Мир тогда был скучным, и наш народ
жаждал новых тайн. Люди делали новые открытия и
этим дразнили нас, потому наши предки прокрались
в города и стали шпионить. Мы гордились нашими
двуногими родичами и стремились, чтобы их стало
больше. Кое кто говорит, что мы перестарались.
Люди процветали и отбивались от рук. Некоторые
племена вслед за волками практиковали Владычество —
систематическую отбраковку человеческого стада.
Другие возразили против такого обращения с носи-
телями великих тайн, и наши предки схлестнулись в
войне. Бубасти и Симбы решили возглавить народ, а
Багиры пытались усидеть на двух стульях. На сторо-
не львов сражались последние Хара, а Ханы воевали
против всех. То была кровавая бесполезная война, ко-
торая навсегда разделила наш народ. Единственное,
что нас объединяет — это тайны.
Тайны и угроза.

Наследия ярости — тайный народ

«Ах да, — сказал Танец Дождя. — Мы многое видели, потому у нас есть свое мнение. Предубеждение делает
наши суждения неполными, но иметь свое мнение важно».
Гару. Сложно простить этих ублюдков. Насколько я помню, мы с ними дважды воевали, и они до сих пор
шарятся в лесах Амазонки. Они загнали наших родичей в горы, а их кровь и моча осквернили наши древние тона.
Мой народ жил в мире с индейцами и сражался с ними плечом к плечу на западе, а волки беспечны и алчны. Сре-
ди них есть умники, но они редко пользуются своим умом.
Моколе. Мудрые драконы из забытых времен. Они очень привязаны к своим землям, и я их понимаю. Их
очень сложно найти — ты можешь пройти прямо над одним из них и не заметить. Но если они решают показаться,
это производит впечатление.
Наш народ давно знаком с царями драконов. Многие тона построены вокруг владений Моколе. Некоторые
Симбы, Пумонки и Баламы ведут дела с древним народом, но большинство из нас избегает их.
Другие килли. Мой народ в хороших отношениях с Койотом и Вороной, мы уважаем друг друга. Кораксы
делятся с нами сплетнями, мы отвечаем тем же. Когда кошки и вороны действуют вместе, никто и ничто не оста-
нется незамеченным! Но все-таки они странные, да и мы тоже, потому наши народы не слишком близки.
Ханы говорят о Хенгейокай — как я понял, они в союзе. Большинство наших им не доверяют, но мы многим
килли не доверяем. Что касается пауков и акул, то никто не горит желанием с ними знакомиться. Я слышал исто-
рии о Праматери-Паучихе, но то, что я знаю об Ананаси, показывает их не носителями мудрости, а демонами в
паучьем обличье.
О братце Медведе я говорить не буду. Он достаточно настрадался, и я не хочу тревожить его сон своей болтов-
ней. Мы были и остаемся друзьями. Это все, что вам нужно знать.
Детей Крысы я не считаю представителями народа перевертышей — настолько они порочны. Не то чтобы
мы без греха — взгляните хотя бы на волков — но эти собиратели костей не делают вообще ничего, кроме рас-
пространения болезней. Возможно, я ошибаюсь. Я не претендую на мудрость Громовой птицы. Я знаю лишь то,
что Раткины переносят болезни, а мой народ видел слишком много болезней, чтобы относиться к этому хорошо.
Феи. О подменышах я говорить не буду. Я знаю, что феи не погибли в Аркадии, но их дело — не мое дело.
Некоторые из наших диких родичей радостно пляшут вместе с детьми грез, но их владыки превратили Цейликан
в рабов — и многие из нас об этом не забыли.
Вампиры. Они интересные, даже слишком интересные. Я держусь от них подальше, но некоторые наши
братья и сестры приглашают их потанцевать и пошалить. У сородичей (вроде бы, они так себя называют) больше
всего тайн, а мы с вами знаем, как кошки относятся к тайнам. Многие кошки поплатились за интерес к этим тай-
нам, но остальных это ничему не научило.
Очень уж интересно, что там у кровососов.
Я слышал о кошках, которые хотели стать вампирами. Это поистине грустно слышать. Кровь вампиров несет
порчу асур, которая выедает мудрость кошки, ее Гнозис. Бастет умирает в глазах Луны и теряет свою магию. Рвет-
ся связь, умирает дух. Получившаяся Мерзость — жалкая тварь, которой движет голод сильнее жажды крови. Мы
убиваем таких на месте. В ночи и без них достаточно плохого.
Волшебники. С самого начала мы были едины с народом мудрецов. Их кровь смешалась с нашей в жилах
Хара, и с тех пор мы вместе. Мы наблюдаем за их домами, бываем в их лабораториях, мурлыкаем у них на коленях
и танцуем с ними в ведьминых кругах. Мы вместе сражались, и нас вместе сжигали во времена Безумия. Часть из
них помешалась на машинах и вторглась на нашу родину — мы сражались с ними. Их шаманы построили миры
за пределами Земли — мы пришли туда. Теснее всего с волшебниками связаны Бубасти, но и мы неотрывно сле-
дим за ними. Мы — их супруги, их любовники, их союзники, их питомцы. Они знают о нас. В конце концов, мы
одной крови.
Хайя. Они танцуют на изнанке мира и манят нас перейти туда. Мы часто говорим с ними, но стена, возникшая
в Войну Гнева, отгородила большинство из нас от них. Мы чувствуем их прикосновения и несем в мир их тайны,
и они с нами даже тогда, когда мы не видим их.
Мы знаем джамак — могущественных дружественных хайя. Некоторые называют их тотемами, но джамак —
не далекие голоса и не резные шесты. Они живые — они дают нам Дары и приходят с той стороны как во сне,
так и наяву. Они предлагают дружбу, но просят многое взамен. Как избранный Громовой птицей я скажу, что эта
дружба того стоит.
Скажу вам то, что узнал сам: Суара разбираются в хайя лучше, чем я. О духах тебе лучше поговорить с ними
— если сможешь найти хоть одного. Возможно, они намеренно такие малочисленные, чтобы не рассказывать
никому то, что знают.
Асуры (Бэйны). У порчи миллион голосов, и эти голоса могут заглушить Луну и сбить тебя с пути. Эти голоса
звучат из ночных клубов, бумбоксов, телевизоров. Заткни уши, друг. Слушай ветер.

Глава 1: Калья 35

Война Гнева
Наши тайны привели волков к нашим дверям. В
буквальном смысле. Гару решили, что раз мы не де-
лимся с ними знаниями, значит мы на стороне Кахла-
ша. Некоторые племена схлестнулись с псами на ули-
цах городов, другие предпочли сражаться в глуши. В
те времена наш мир и мир духов разделила стена, ли-
шив нас права, данного от рождения. Есть тайны, ко-
торые и сейчас позволяют нам ходить между мирами,
но это редкие и могущественные Дары, а большин-
ство из нас может лишь сидеть по эту сторону стены.
Пусть псы будут прокляты за это!
И пусть они будут прокляты за резню. Их презрен-
ный крестовый поход унес сотни жизней наших брать-
ев и родичей. Они преследовали великих медведей до
их родных земель и раскидали их кости, чтобы медве-
ди не вернулись. Они догнали трикстера и разорвали
его на куски за то, что он посмел смеяться. Они утопи-
ли царей драконов в грязи. Они впадали в бешенство
и убивали друг друга. И раз уж такова их природа, мы
решили не уступать им. В конце концов, жизнь — это
бой. Так что мы вернулись в свои земли и убивали всех
волков, что осмелились туда проникнуть.
Прошло время, и волки прислали послов, прося о
мире. Некоторые племена Гару, например, Безмолв-
ные странники и Звездочеты, поселились в наших
землях с нашего разрешения. Другие, такие как Дети
Гайи и Черные фурии, заслужили наше уважение, и
мы уняли нашу ярость. Вендиго, Уктена и Кроатан
пришли в наши земли с боем: мы никогда не были
друзьями, но смирились друг с другом. Серебряные
клыки и Теневые владыки — это дьяволы, которые не
просили мира, а незаметно проникли в наши земли.
Мы по сей день не даем им покоя, но избегаем откры-
той войны. Они превосходят нас числом, да и «клыка-
ми Гайи» их называют не зря.
Другим килли не повезло так, как нам. Некоторым
удалось выжить в дальних уголках мира, но их тай-
ны слишком драгоценны даже для того, чтобы впле-
сти их в наши кальи. Если встретишь одного из них,
оставь его тайны тайнами. Они нелюдимы даже по
нашим меркам, но у них есть все права на это.
Аджаба
Сжальтесь над нашими сестробратьями — их
мать согрешила и родила чудовищ. Гиены — не вол-
ки и не кошки, в них есть немного от обоих народов.
Сжальтесь над ними, но избегайте их: даже если их
кровь чиста, в ней есть порча Кахлаша. Они прокляты
тьмой больше, чем все мы.
Давным-давно чародейка по имени Сиракка иска-
ла ритуал смены формы. Она была безумна, как Нала,
и пыталась следовать ее примеру. Она ложилась под
змей, волков и крупных кошек в надежде стать такими,
как они, но вместо этого рожала чудовищ. Некоторые
легенды утверждают, что она была из нашего рода, но
мы знаем, что это не так. Ханы говорят, что она была
полна порчи бхута, когда родила Адео — первого ко-
роля гиен. Гермафродитизм Адео был проклятьем Се-
лены и благословением Кахлаша. Все короли гиен из
самцов становятся самками, а потом наоборот. Несо-
мненно, это было полезно: люди склонны подчинять-
ся военачальникам-мужчинам, а у гиен правят самки.
Сейчас мы можем назвать их транссексуалами, но в
первые дни это не вызывало уважения.
36 Бастет
Мы могли бы заключить мир с гиенами, но они
сами этого не захотели. Они нападали на наших
братьев и сестер, отравляли водоемы, а безлунными
ночами практиковали черную магию асур. Мы виде-
ли, как они приносят в жертву младенцев всех видов
и танцуют с дакат в окружении змей. Наших послов
пытали и заживо свежевали, чтобы сделать плащи из
их шкур для королей гиен, а их тела Аджаба разорва-
ли на части своими зубами. Сжальтесь над ними, но
остерегайтесь их, ибо они над вами не сжалятся.
Мир пережил первые сумерки, солнце вновь вста-
ло и осветило обезьян. Наши люди-родичи были
трудолюбивы, следующее тысячелетие стало эпохой
чудес. Мы разделили их славу в свойственной нам
манере. Кто мог знать, к чему это приведет?
Возвышение человека —
Вторые сумерки
Лучше иметь льва во главе армии овец, чем овцу во
главе армии львов.
— Даниэль Дефо
С самого рождения мы наполовину люди. Мы про-
ницательны и понимаем, что человечество сложно
назвать однозначно хорошим, особенно если вспом-
нить про планету и природу.
Люди — без сомнения умнейшие из обезьян, но у
них плохо с чувством самосохранения. Они срут там
же, где едят, и отравляют водоемы хуже, чем Аджаба.
Думаю, и без цитирования Литании понятно, что они
совершили ошибку. Все мы объяты тенью, всем нам
свойственна глупость.
Наши предки сражались за процветание человече-
ства. Не думаю, что они хотели бы знать, что из этого
вышло. Мы держим в руках удивительный мир, но он
наполнен ядом и ложью. Честь утратила смысл там,
где богачи морят свой народ голодом, а бедняки уби-
вают друг друга. Наши предки во многом полагались
на законы чести, но у нас есть высший закон — Ка-
руш, Литания кошачьего рода. Это наследие наших
предков, они важнее каждого из нас, важнее рангов и
титулов. Это наш кодекс чести, который отличает нас
от обезьян и не дает нам повторять их ошибки.
Каруш (Литания)
Этот кодекс дали нам предки.
Это закон луны и солнца,
Это закон сотворения тайн,
Это закон превращения.
Чти себя
Сердцем, разумом и духом мы храним магию. Рас-
терять ее значит растерять свои души. Это бесчестье.
Мы следим за чистотой — очищаем себя от позо-
ра и того, что тянется с прошлых жизней, заботимся
о здоровье и порицаем инцест. Одержимость — это
грязь. Стряхивай других духов со своей шкуры, пока
они не запятнали твою собственную.
Если мы запятнали себя, то должны очиститься:
совершить омовение, найти лекарства от недугов,
воспитать родившихся уродов и очистить обрядами
свои души. Если ты одержим отродьем Расплетателя,
то наложи на себя руки, иначе это сделают другие.
Чти свои слова
Мы — умнейшие из перевертышей и пришли от-
туда, где знают, что такое честь. Псы и обезьяны лжи-
вы, мы же честны — по крайней мере, друг с другом.
Другим врать можно — они не нашей крови, на них
не распространяется наш закон.
Мы говорим правду — не нарушаем клятв, данных
народу, и не лжесвидетельствуем против своих. Наши
клятвы скрепляет Селена, за невыполнение нас нака-
жет сама богиня. В бою мы можем отступить, но не
уйдем, если другие будут нуждаться в нас.
Если ты обманул кого-то, то должен вернуть ему
то, чего он из-за тебя лишился. Тебя могут вызвать
на ханши или совершить обряд наказания. Тебя могут
изгнать или клеймить. В крайнем случае всему наро-
ду могут рассказать, что ты бесчестный лжец.
Чти свою родню и свой вид
Родичи помогают виду выжить, а наши братья из
других племен достойны уважения. Из числа роди-
чей крупные кошки более ценны, чем люди, но и те,
и другие — наша кровная родня. Перед лицом Луны
все Бастет священны, в эти сумрачные времена нас
хранят самые строгие клятвы. Наш закон распростра-
няется на родню и вид, все мы братья под луной.
Мы соблюдаем правила — не враждуем без при-
чины, возмещаем убытки, деремся честно и по пра-
вилам, чтим распорядителя тагейрма и подчиняемся
тому, что говорит закон. Мы помогаем виду и родне в
беде и утешаем их в горе.
Если в тебе нет праведности, собратья совершат
над тобой правосудие. Тебя не подпустят к родичам,
изгонят с тагейрма и заклеймят как клятвопреступни-
ка. Если мы допустим, чтобы кто-то обидел родню,
наши духи расскажут о нашей трусости и на нас ля-
жет позор.
Чти Землю
Мы дети Луны и Земли. Отцы зачали нас, мать нас
родила, Селена и Гайя вскормили нас. Когда сердце
мира поражено порчей, а асуры пожирают дух Земли,
мы не можем стоять в стороне. Мы вооружены — у
нас есть когти и клыки, тайные знания и союзники —
и мы без промедления защитим наш мир. Мы слиш-
ком близки к вымиранию, чтобы закрыть на это глаза.
Мы свирепы — мы не дадим отравлять Землю.
Мы сообщаем о тех, кто вредит природе, и охотимся
на браконьеров. Мы готовы объединиться с другими
килли, даже с проклятыми псами, если это поможет
одолеть зло. Мы не станем союзниками темных сил и
не оскверним себя извращенными знаниями. Мы хра-
бро выступим против Расплетателя и выстоим.
Мы не подведем Землю и мать, иначе нам не жить.
Чти молчание
Мы храним тайны и должны уметь молчать. Пре-
дательство каждого из нас способно погубить всех.
Другие жаждут наших знаний, но их потуги лишь за-
бавляют нас. Наши знания принадлежат только нам,
нас не заставят ими поделиться.
 Мы храним молчание — мы не разглашаем наши
явы и не даем им попасть в чужие руки. Лишь мы
сами решаем, сообщить ли тайну другому, ведь она
имеет цену. Мы прячем свою суть от чужаков — они
обманывают себя, считая, что знают нас. Наши зна-
ния спрятаны в загадках и сказках, пусть умные сами
их найдут. Мы действуем так, будто знаем больше,
чем на самом деле известно — пусть чужаки ломают
себе голову. Пусть они удивляются нашей прозорли-
вости и ценят нас.
Если кто-то подобрался к твоей тайне, сбей его
со следа, притворись кем-то другим, пусти ложные
слухи, не говори ничего открыто. Тот, кто не смог
сохранить яву, будет убит без сожаления, а того, кто
воспротивится этому, разорвут на части голодные
кошки. Такому преступнику нет прощения.
Рассказ старика про Каруш
Ну да, у нас есть свои законы — как и у любо-
го народа. А вот что касается их соблюдения…
Расскажу то, что видел сам — а видел я многое.
● Чти себя. Эту заповедь соблюдают. Гряз-
ных кошек я видел мало, как и зараженных бэй-
нами. Они относятся к гигиене так серьезно, что
наверняка вылизывают себя перед сном — я ви-
дел тех, кто так делает. За все свои годы я видел
только одну кошку-вампира — и это было жал-
кое зрелище: шерсть свалялось, язык почернел,
в глазах боль. Я решил помочь ему, и, клянусь,
он улыбался, когда его переехал грузовиком.
Оно и к лучшему.
● Чти свои слова. Я видел достаточно ко-
шек, которые били себя в грудь, утверждая что-
то, — вот только они были не честнее других.
Кошки врут не меньше обезьян (так они называ-
ют людей), чтобы произвести хорошее впечат-
ление на собрании. Причем, они даже не счита-
ют это ложью.
● Чти свою родню и свой вид. О да, еще как
чтят. Потому-то тигры почти вымерли, африкан-
ские львы носят шкуры гиен, а в Кении сложена
гора из черепов. Потому-то крупные кошки на
грани уничтожения. Брехня это все, и не сове-
тую при мне говорить эту чушь.
● Чти Землю. С этим проблем нет. Ну в
большинстве случаев — встречал я и таких ко-
шек, которых приходилось обходить издалека
по причине их вирмовой вони. Такое случает-
ся, когда кошка соблазняется не теми тайнами.
В большинстве своем кошки относятся к Маме
Гайе серьезно. В конце концов, им тут жить.
● Чти молчание. Хе-хе, они умеют молчать —
когда знают, что за ними наблюдают. Кошки
слишком много хвастаются. С другой стороны,
это могла быть дезинформация, и я позволил
себя обмануть.
Пусть лучше это будет так!
38 Бастет
Культура и ее тень
Мы делали все что могли, чтобы оставаться сра-
зу в трех мирах — мире нашего народа, мире людей
и мире кошек. Делать это было все сложнее по мере
того, как деревни превращались в города, а вокруг го-
родов строились каменные стены.
Проходили века, и сказители нашего вида собрали
тысячи историй — я могла бы рассказывать их даже не
ночь, не неделю и не месяц, а дольше. Наши родичи-
кошки поселились в черных землях Египта, землях
варваров Британии и Севера, среди племен обеих
Америк и Африки. Строились храмы, сражались ар-
мии, цари сменяли друг друга, а наши предки наблю-
дали ход истории.
В человеческой культуре мы подсмотрели кое-что
для себя. Симбы и Бубасти внедрили в свои племена
иерархическую структуру, вскоре за ними последова-
ли Ханы. Багиры проникли в храмы Ганга и ходили
по улицам Зимбабве. Пумонка преумножали свою
славу, Куолми задавали загадки, Суара танцевали
в деревнях возле Килиманджаро. Мы любили свою
родню и забирали к себе тех из них, кто подвергся
первому превращению, мы рассказали им тайны име-
нования и созидания.
Города росли, их тайны манили их. Нас влекли даже
руины. Леса пали, и многие из нас увели свою родню в
дикие места, где могли расплодиться. Мы создали свои
ямы-логова и сражались за то, чтобы их не оскверни-
ли. Некоторые из племен разделили судьбу человече-
ских культур. Долгая война с вампирами закончилась
поражением Бубасти, а их родня погибла еще до того,
как в Египте зашло солнце. Охотники-римляне изгнали
львов из Европы и перебили Цейликан, избежавших
войны в Африке. Олиоиукуи, предки Балам, стали бо-
гами для нескольких культур, а затем конкистадоры
истребили их народы. На мы все равно процветали.
Долгое время — 4000 лет — в мире хватало места всем
нам и хватало тайн, чтобы мы не скучали.
Безумие и завоевательные войны
Нам стоило насторожиться, когда в классическую
эпоху по всей земле маршировали армии во имя бо-
гов, царей и завоевателей. Нам стоило собраться вме-
сте, когда торговля и крестовые походы объединили
Восток и Запад. Нам стоило бить тревогу, когда в пе-
реполненных городах вспыхнула чума. Что-то явно
пошло не так. Тысяча ликов Асуры стала миллионом,
он действовал тайно в Темные века, а в эпоху Воз-
рождения проявил себя в полную силу.
Нашу родню жгли на кострах. Цейликан, которые
танцевали и с феями, и с селянами, стали рабами лор-
да фей из-за беспечности одной кошки. Тех, кого не
затянуло в исчезающую Аркадию, отправили в каме-
ры пыток. Началось Безумие — время огня, когда мы
оказались на грани вымирания.
Менее чем за сто лет исчезли три племени. Пер-
выми пали Цейликан, которых истребляли и сжигали
как слуг дьявола. Крылатые Олиоиукуи и Ховитль
Ква с глазами как звезды истекли кровью на копьях
конкистадоров. От них остались Балам, но их сердца
отравлены. По всей Европе наша гонимая родня са-
дилась на корабли и отправлялась к новым берегам,
чтобы начать все сначала.
Падение диких земель
Тут и сказать особо нечего — все и так известно. Пу-
тешественники, работорговцы и великие белые охотники
заняли нашу родину. Мы владели всеми землями и вне-
запно остались ни с чем. Нас увозили за море и охотились
за нами ради потехи. Мы умирали от чумы и голода, когда
наши охотничьи угодья опустели. Мудрые обезьяны от-
казались от своей мудрости, их постройки и пули осквер-
нили наши царства-логова. С 1600-х по 1900-е года наша
земля умирала под звуки ружейных выстрелов.

Вторая Война Гнева

Наши любящие кузены добили нас. Когда бледноли-
цые прибыли в Новый свет, они привезли с собой верволь-
фов. Серебряные клыки, Потомки Фенрира, Костегрызы и
остальные принялись с боем отнимать каэрны у своих со-
братьев, которые называли их «вирмоносами» и обвиняли
в насилии над этой землей и местными народами.
Первая Война Гнева осталась в прошлом, и волков мож-
но было бы простить, если бы они не взялись за старое. Они
принесли с собой неслыханное кровопролитие. Кое-кто
из нашего народа, например, Старик с Каменным Лицом
и Странная Женщина Сова, заключили мир с местными
волками и сокрушили нападавших. Однако их по-прежне-
му было больше, чем нас, и они принесли болезни, против
которых у нас не было иммунитета. В их сердцах гнездил-
ся Асура, и они несли его на запад. Давно уснувшие твари
проснулись, усмиренные звери освободились, никогда не
существовавшие чудовища заполонили равнины. Где-то в
темноте смеялся Кахлаш. Создания Селены убивали друг
друга и не могли остановиться, пока большее зло не заста-
вило нас объединиться. Но это уже другая история.
Войны тигров
Кахлаш смеялся еще громче, когда разгорелась по-
следняя война тигров — предсмертный вздох султаната,
правившего Ханами в течение тысячи лет. Все началось,
когда среди тигров появился лорд по имени Клаустер —
английский Хан с высокомерием человека. Он был мо-
лод, но имел связи среди английской знати и потому мог
организовывать охоту на тигров и расстреливать инду-
сов из пушек.
У лорда Клаустера было сердце змеи. Своего куаша
он столкнул под поезд. Сымитировав свою смерть, он
вынудил жену взойти на погребальный костер. Когда вы-
яснилось, что его дети не несут в себе дар перевертыша,
он перебил их. Он начал войну с султаном Джампалом,
которая завершилась лишь тогда, когда Клаустер был
убит серебряной иглой. Война закончилась, но индий-
ские и английские тигры теперь ненавидели друг друга.
Гибель тридцати Ханов и неизвестного числа родичей
привела к последней войне — войне Нагды и Ракбера.
Последним деянием султана было предательство.
После долгой войны, начавшейся в 1947 г. Во время раз-
дела Британской Индии, английский и индийский Ханы
подослали друг к другу убийц. Каждый из них обзавел-
ся тайными союзниками — вампирами, дакат, бхутами,
людьми-наемниками, а то и хуже — и пользовался черной
магией против своих врагов. Охваченный яростью султан
Нагда предал свой вид и воспользовался тайной племени.
Во время солнечного затмения по всей Азии были ра-
зосланы убийцы, которые истребили почти сотню Ханов
и многих родичей. Взбешенные Багиры отправили против
него огромное войско. То была кровавая бойня в разгар сезо-
на муссонных дождей, Нагда и его сторонники были убиты.
По итогам войны выжила лишь горстка Ханов. Во имя
собственного спасения они рассеялись по всему миру.
Лорд Барристер, хозяин сегодняшнего собрания, — один
из таких выживших. Думаю, ему есть что рассказать.

Шаманы в беде
Все это осложнилось охотой на ведьм в центральной
Африке. Европейцы наступали на континент, и местные
шаманы — сангома — прокляли их. Ханы, Суара и Ба-
гиры присоединились к борьбе, против них выступили
чужаки-вампиры. Жаркие ночи наполнились кошмара-
ми. Удивительно, что кто-то выжил.
Симбы говорят, что вместе с белыми пришли маги,
которые называли себя технократами. Мы разгадали их
тайны, но не смогли ничему у них научиться. Их маши-
ны уничтожали джунгли и стреляли в наших братьев
серебром. Технократам помогали вампиры — тайно, но
эффективно. Кое-кто из чужаков смог воспользоваться
враждой среди наших родичей, и шаман пошел против
шамана. Наш народ погряз в хаосе, а колонизаторы за-
хватили континент. Их жестокость заставила шаманов
прекратить сопротивление, и мы потеряли больше роди-
чей, чем могли себе позволить. К 1900 г. европейцы по-
делили между собой наши земли, а наш народ вернулся
в лоно природы, где и держит оборону до сих пор.
Возвышение Кахлаша —
Третьи сумерки
The future is a war.
The future is a war!
The future! Is! A! War!
— Exene Cervenka, “The Future is a War”
Братья и сестры, давайте признаем правду: мы все
прозевали. Мы собирали побрякушки и не следили за
тем, что творилось в мире. Слушали всякие басни, но не
задумывались над их смыслом. Сражались друг с дру-
гом, пока обезьяны и псы отнимали нашу землю. Спори-
ли и царапались, пока Асура передавал весь мир Распле-
тателю. Нам некого винить, кроме самих себя.
Мы видим многое, но мы слепы. Мы собираем зна-
ния, но ничего не знаем. Мир рушится, и наши кузены
говорят, что грядет Апокалипсис. Я не знаю, так ли это,
но время сейчас весьма интересное. Давайте называть
его Третьими сумерками и верить, что мы доживем до
четвертых.
Мы, сказители, просим мира. Давайте объединять
усилия и делиться знаниями. Асура и его род оскверни-
ли мир, и даже Луна может не принять нас.
Вам неприятно это слышать? я больше не сказитель,
а просто Вайолет? Прекрасно! Красивые метафоры
остались в начале времен, а сейчас создается будущее, и
это будущее — война!
Но я не хотела бы вернуться в Золотой век. Нынеш-
нее время — это взрывоопасный коктейль из тайн, зага-
док, чудес и головоломок. В любую секунду рванет — и
мы окажемся в аду. И этот коктейль так пьянит, что мы
не соскочим, хоть и можем. Еще как можем...
Рассеяние
Кое-кто из нашего народа не разделяет мой энтузи-
азм в отношении современного мира. Они обитают в
оставшихся уголках дикой природы и защищают их от
чужаков. Тех, кто не внял предупреждению, наутро клю-
ют стервятники.
Есть те, кто считает наш вид вымирающим. Они не-
правы: мы просто стали лучше прятаться. Я — Багира,
40 Бастет
и моему племени сейчас лучше, чем несколько веков
назад. Многие люди в разных уголках мира вернулись
к своим истокам, и у нас появилось много родичей. В
современном мире проще путешествовать, а СМИ по-
зволяют узнать столько всего, что раньше об этом можно
было только мечтать. Сквозь Третьи сумерки мы видим
солнце и надеемся дожить до рассвета.
Симбы тоже радуются наступлению современности,
но их прогресс мне не нравится. Из ниоткуда возник
Черный Зуб — великий лидер, который перенес войну
на территорию врагов племени. Они зовут его Темным
царем бесконечных бурь, устроившим кровавую баню
при дворе короля гиен. Львы почитают его, но то, что я
о нем слышала, напоминает мне о Хара — вся эта злоба,
жестокость, геноцид. Из уважения к гостям я не буду об-
суждать эти слухи, но многие говорят, что он поддался
внутренним демонам.
Гнев Черного Зуба сделал наших пугливых сороди-
чей еще более скрытными. Суара спрятались так дале-
ко, что в этой части света о них и не слышали почти.
Мои африканские знакомые говорят, что они заделались
пророками и призывают наш народ покаяться в грехах и
уйти ко двору Луны, пока не настал конец света. Кое-кто
говорит, что они спрятались в самых сокровенных ме-
стах Африки, но есть и те, кто рассказывает, что встре-
чал в охотничьих угодьях молодых котят, которые умели
исчезать и появляться вновь. Сами делайте выводы, но
мне кажется, что у наших африканских братьев сейчас
не самое спокойное время.
Ханы, как я уже говорила, покидают Азию. За про-
шедшее столетие они нажили себе слишком много вра-
гов, так что оставаться на родине — это самоубийство.
Я слышала, что многие из них ушли в города Китая и
в Гонконг, но это лишь слухи. Мы собрались сегодня в
доме знатного лорда — поблагодарите его, прежде чем
уйти. Я уверена, что хозяин дома предпочел бы оставить
дальнейшие догадки духам, так что просто скажу: тигры
не там, где вы думаете.
Теневые кошки делают то же, что и всегда — выжи-
вают. Говорят, что в последние несколько лет состояние
их племени улучшилось, но они далеко, так что сложно
об этом судить. Это древний народ, слишком странный
даже для нас. Есть пара известных личностей, которые
похожи на Бубасти, но они никогда не объявляли о своем
происхождении.
Наши кузены-чудаки с дальнего севера совсем не из-
менились. Некоторое время назад в нашем протекторате
гостил один Куолми — он всех смутил и уехал. Таковы
их традиции, и, насколько я знаю, эти обычаи приносят
им пользу. Их племя кажется могучим, но они живут
так разрозненно, что этого нельзя утверждать точно. Об
этом племени вообще ничего нельзя утверждать точно.
Если они и служат Луне, то я не понимаю, как именно.
Сегодня нас посетили несколько Штормовых ходо-
ков. Приветствую всех вас, особенно тебя, Танец Дождя.
Ваше племя продемонстрировало выдающееся упор-
ство перед лицом второй Войны Гнева, и по слухам вы
достойны славы своих предков. Вы нужны этой эпохе,
друзья. Люди уже открыли глаза, но без вашего совета
они не увидят край обрыва.
То, что Цейликан не дожили до этого времени, — ве-
ликое горе. Судя по тому, что я о них слышала, им бы
сейчас понравилось. Кое-кто говорит, что они выжили и
обитают в каком-то тайном месте. Возможно, подмены-
ши могут сказать больше.
Война на Амазонке
Это подводит нас к Амазонке, где по-прежнему про-
должается эпоха завоеваний. Уверена, что вы слышали об
этой войне. Некоторые говорят, что это продолжающаяся
вторая Война Гнева. Этот конфликт стал еще более свире-
пым с появлением автоматического оружия и современ-
ных взрывчатых веществ, и он охватил всю страну Балам.
Наши кузены несомненно пострадали. Мы все слы-
шали об этому, поэтому я не буду повторяться — скажу
лишь, что немногие из нас пострадали так, как это пле-
мя. Они сильны и жестоки и практикуют магию, которая
даже у меня вызывает мурашки. Тем не менее, они стол-
кнулись с тем аспектом Асуры, на фоне которого бледне-
ет даже дракон Первых дней мира.
Они столкнулись с Пентексом. Возможно, вы слы-
шали о нем.
Пентекс
Каждый из нас воровал тайны этой теневой корпора-
ции. Мы подслушивали, о чем совещаются в ее перего-
ворных залах, и знаем о противозаконных поглощениях,
извращенных экспериментах и даже использовании да-
кат, как наемников. Все это — ужасная правда. Объеди-
ните эти тайны — и получите кошмарную картину.
Мы слишком хорошо знаем, как действуют обезья-
ны. У них появляется идея, они ее развивают, а потом
пытаются покорить мир. Обычное дело — мы видели
такое и раньше. Но эти обезьяны необычны. Это не гик-
сосы, не англичане, не испанцы и даже не технократы.
Это вестники Последних сумерек, после которых не бу-
дет рассвета. И их силы растут.
Кахлаш прогрыз себе дыру в сердце современности.
Посмотрите вокруг, если вы сомневаетесь в этом. Я увере-
на, что добытые вами тайны говорят вам о том, что проис-
ходящее сейчас может быть — всего лишь может быть —
чем-то большим, чем очередной грабеж, очередное втор-
жение, очередная гибель очередных городов. Пентекс —
это Расплетатель, воплотившийся в виде корпорации. В со-
временном мире у него дюжина ликов Асуры, но на Ама-
зонке видна его истинная суть. Это ужасное зрелище. Это
порча, которую отвергнут даже Бубасти. Я сама считала это
всего лишь бредом волков, но на этот раз я думаю, что они
могут быть правы. Узнайте то, что сможете, но заметите
следы. Любовь Кахлаша заманчива, но в случае Пентекса
его прикосновение может оказаться последним.
Глава 1: Калья
Завершающее слово:
Непокорный народ
Разумеется, все мы отмечены Кахлашем. Мы — не-
прикаянный народ, высокомерный, отчужденный и пол-
ный любопытства, которое невозможно утолить. Как и
наши старшие родственники, мы владеем яростью луны
и боимся серебра, а наша изменчивая суть лежит прак-
тически на поверхности. Стресс заставляет даже луч-
ших из нас внезапно менять форму, и мы теряем себя в
минуты страсти. Мы очень чужие друг другу в течение
большей части нашей жизни, и нам это нравится. Нас
хватает всего лишь на несколько осторожных собраний.
Луна — наш покровитель, но тень — наш отец, и он
зовет нас в минуты нашей слабости. Некоторые из нас
отдаются тени и падают так глубоко, что не могут вы-
браться. Большинство из нас танцует на краю — и это
нам нравится!
Несмотря на нашу боль, мы энергичные и дикие,
любознательные и осторожные, чувственные и изы-
сканные. Мы гордимся своей красотой, а наши умы не
имеют себе равных. Мы охотимся и торгуем ими, как
прекрасными драгоценными камнями. Мы преподносим
их в дар нашей матери Селене, истинному создателю на-
шего рода. В благодарность она дарит нам волшебство и
потомство, а когда мы умираем — она возвращает нас.
У нас на самом деле девять жизней! Или даже девять
тысяч! Пока луна не скрылась во мраке, мы всегда будем
возвращаться.
И хватит собакам лаять о том, что под нашей кожей
ползают змеи. Мы знаем, кто мы. И мы увидели, как они
сами поддались порче. Мы стоим гордо, высоко подняв
хвосты. К черту их всех! Каждое племя, каждая порода,
все мы — Бастет. Наши различия меркнут пред лицом
нашей силы, и эта сила, словно вода, омывает каждую
кошку на Земле! Мы — Бастет, и нет числа нашим дарам!
Тем не менее, мы не можем игнорировать факты из
гордости. Настали Третьи сумерки, и лишь от нас зави-
сит, наступит ли утро. Мы должны сплотиться, но сохра-
нить нашу гордость. Мы бессмертны, но наш мир коле-
блется. Мы хранители тайн. Возможно, пришло время
раскрыть эти тайн.
41
 Глава 2:
Девять племен
Малыш, хотел бы я посмотреть на того… Пророка, бога или царя… Кто
попытается заставить тысячу котов сделать что-нибудь одновременно.
— Нил Гейман, «Мечта тысячи кошек»
● Мэри Рюкзак рассказывает о Богаче
Однажды я встретила богача, что рассказал мне о
другом богаче. Этот второй богач владел темной си-
лой: он мог поднять свои руки и горы обращались пла-
менем. Скалы взлетели, а затем упали, подобно дождю,
и богач прошел через обломки, ища звезды под горой. Он
наполнил свои карманы звездами и отнес их домой.
На своей родине богач построил дом из костей,
оплаченный звездами из его карманов. Он ел с таре-
лок из плоти и смотрел, как его дети голодают. Ну,
некоторые из них, во всяком случае. Двое детей вни-
мательно наблюдали за богачом и обучились его злым
трюкам. Тем не менее, у них были и свои. Сын муж-
чины размахивал руками по кругу и заставлял воду
превращаться в грязь; его дочь подставляла пальцы
ветру, и с небес падали змеи. Самая младшая дочь
только покачала головой и ушла. Она умела превра-
щать написанные слова в золото.
И вот когда богач вновь обрушил скалу и проби-
рался сквозь обломки в поисках звезд, чтобы набить
карманы, он вдруг встретил котенка, голодного и ис-
пуганного. «Ну и ну, посмотри на себя, — сказал он
котенку. — Ты выглядишь ужасно. Что случилось?»
Котенок посмотрел на мужчину, и его усы дерну-
лись. «Кто-то вывернул мой дом наизнанку. Кто-то
растерзал камни ветром и смотрел, как они падают.
Теперь мне негде жить».
«Очень плохо, — сказал богач. — Ты ведь такой
красивый котенок. Не каждый день я вижу таких
котят. Интересно почему?..»
Глава 2: Девять племен
И котенок ответил голосом глубоким, как уголь-
ные шахты: «Таких, как я, ты каждый день не уви-
дишь. Ты больше ничего никогда не увидишь».
Котенок стал кошкой; кошка стала четырьмя ве-
трами, и у каждого ветра был нож. Четыре ветра
устроили кровавый танец вокруг богача и разрезали его
на куски. Звезды выпали из кармана, глаза покатились
по земле, печень упала в грязь, но сердца не было. Мо-
жет быть, оно отправилось в небо и никогда не упадет.
Может быть, оно утонуло в грязи и никогда не всплы-
вет. Может быть, когда-нибудь оно еще появится.
Ветры стали кошкой, которая, в свою очередь,
стала котенком. Котенок зачерпнул звезды, уложил их
в карманы и ушел прочь. «Спасибо», — сказал он остан-
кам богача. «У меня больше нет дома, но с этими звез-
дами, которые вы мне дали, я все начну сначала.»
И вот котенок пошел в города и научился пони-
мать снующих сверчков. С ним сверчки были терпе-
ливы, и он скоро заговорил на их языке. Другие бога-
тые люди заплатили ему, чтобы он рассказал им, что
сказали сверчки, и научил их танцевать для них, и он
это сделал. За звезды из его старого дома он купил
другую гору и подкармливал ветра, которые жили
вокруг нее. Ни один богач не мог вывернуть эту гору
наизнанку, потому что котенок нанял ветра, чтобы
охранять ее. Многие богатые люди все равно пыта-
лись. Сын первого богача был одним из них.
Возможно, их сердца поднялись и не спустились.
Возможно, они утонули и не всплыли. Может быть,
когда-нибудь они вернутся. Лично я сомневаюсь.
43

Сумеречные племена
Что можно сказать о расе индивидуалистов?
Бастет не социальны, в привычном смысле этого
слова. Независимость является частью их обаяния.
Они, как правило, не собираются в народы, не созда-
ют правительств или политиков между собой. Если
они собираются вместе, то относятся друг к другу как
к двоюродным братьям и сестрам, а соблюдать каку-
ю-то иерархию у них получается еще хуже, чем у лю-
дей и гару, не говоря уж о нестареющих вампирах. Как
и большинство кошек, Бастет собираются, потому что
им этого хочется или потому что обстоятельства за-
ставили их быть вместе... по крайней мере временно.
Бастет делятся на племена по расовым, а не со-
циальным критериям. Их кровь несет наследство
бесчисленных предков; как говорят, кошка не может
сменить свое племя, как и свой окрас. Каждое племя
имеет отличительные черты, которые отделяют его от
других. Некоторые из них физические, другие куль-
турные. В каждой из пяти форм всегда есть намек на
историю Бастет — громоздкий Хан всегда превзой-
дет тонкого Суару, даже в человеческом облике. Но
большинство предположений относительно любого
из племен (например, то, что будет написано в этом
разделе) — это грубые обобщения. Бастет становит-
ся тем, кем хочет быть, а не тем, кем ему велит быть
племя. Каждый кот свободен в выборе своей судьбы.

Раджа

Собрание

Нала Держись подальше

Кахлаш
Мое
Свали отсюда

Гайя

Селена

Берегись
Асура
Клятвопреступник

Симба
Балам
Бубасти
Суара
Пумонка

Хан
Цейликан Куолми Багира Аджаба

44 Бастет
Калья
Багира тери. Обуреваемая ужасом, Сараам бежала в ночь. Она
Разве тебя озадачивает то, что наша природа должна убежала далеко от деревни, прежде чем рухнула на поляне
быть двоякой, тройной, но единой? Тебе интересно, по- под Матерью-Луной, а затем плакала и злилась на небеса.
чему боги, которые определили место для каждой вещи, “Что я могу сделать, − она плакала, − чтобы спасти мою
предложили нам столько мест в одном? Сядь, техмет, а я семью и мой народ? Змеи отравляют их и обращают их во
расскажу тебе правду — одну из многих. зло. Кошки разоряют нашу деревню, потому что отрав-
Наш вид появился давно, в окрестностях деревни, что ленные люди заживо сдирают с них шкуры. Наши земли
стояла рядом с горами. В одних сказках это горы возле прокляты! Мать, что я могу сделать?”
долины Инда, в других — на Эфиопском нагорье. Место К удивлению Сараам, Мать-Луна ответила холодным, но
не имеет значения; важно то, что эти земли были пло- любящим голосом. “Имя змеям — осуждение, и они отвеча-
дородными и населенными. На протяжении многих лет, ют темному зову внутри каждой смертной тайны. Все как
возможно столетий, люди этих земель жили в гармонии с один, гадюки ищут порчу и размножаются там, где они ее
настоящими кошками. Бастет еще не существовало. Ба- находят. Каждый смертный несет в себе семена змеи. Змеи
стет были не нужны. Люди жили обособленно и уважали и их отравленные люди просто являют то, что уже внутри
землю. Кошки оставались в лесах, и все были довольны. них. Это Эпоха Сумерек. Ты ничего не можешь сделать.”
Но во времена Сараам свирепые люди спустились с гор “Я не могу оставить свою семью в такой беде!” —
с оружием в руках и змеями в сердцах. Этих змей породила огрызнулась Сараам.
Асура — змея с 10 000 голов, которая пожирала мир изну- “Ты не та, кто сможет изменить их, или
три. Змеи со своими людьми вскоре захватили землю. Змеи очистить их от греха.”
заполнили воздух, расползлись по земле, отравляли и детей, “Мне плевать, что я могу! − девуш-
и взрослых огненным ядом. Духи змей скользнули в уши и ка была удивлена своему собствен-
проползли через горло, захватили тела и привели их ко ному темпераменту. Кем она
злу. Дакаты с сотней голов преследовали была, чтобы так спорить
лесных кошек, разрывая с Освещающей Путь?
их плоть и заплевывая яд Но она продолжала,
в их глазах. Змеи пирова- проклиная небо и
ли мясом наших людей, порядок вещей. −
в ночи звучал женский Что я могу сде-
плач и крики кошек, ко- лать? Это не
торым ломали ребра и может так про-
обдирали шкуру с костей. должаться!”
Змеи свели с ума сперва людей, Ма т ь - Л у н а
а затем кошек. Охотники забрались вздохнула: “Вла-
в леса, чтобы содрать с кошек их дыки кошек посе-
красивые шкуры, а кошки ворва- тят тебя следую-
лись в деревни, забирая де- щим вечером. Если
тей в качестве ночной ты желаешь мира,
трапезы. Насилие возляг с ними.”
переросло в войну, Сараам была в
люди и кошки стол- ужасе. Принять диких
кнулись в ужасных котов как супругов? Весь
битвах. Крики не следующий день она дро-
смолкали ни днем, ни жала под дождем, борясь
ночью. Наступил се- с желанием вернуться в
зон муссонов, и реки крови свой сухой, но отравлен-
устремились в море. ный дом. Ночью дождь
Сараам была самой мудрой и кра- утих. Cараам была чи-
сивой девушкой в своей деревне. Она ста, и Мать-Луна омыла
была энергичной и сильной, но ее своим безжалостным
непослушной. В иные времена светом. в тенях на опуш-
о ней сказали бы, что она ке пылали глаза. Сараам
была воплощением Умы, но вздрогнула, но не сбежала.
ее нрав был сродни Кали. Она “Ты решила?” − про-
еще не вышла замуж, но ее вы- звучал голос сверху.
бора ожидало множество “Да,”- Она подня-
молодых людей. лась на ноги и отве-
Но однажды тила.
ночью Сараам Владыки кошек
проснулась и уви- окружили девушку,
дела, что между один был черным,
ее братьями и ее роди- второй светлым
телями ползает змея. Она и пятнистым.
впилась клыками в каж- Каждый из них
дого и отложила смотрел на
детенышей нее с холод-
в ухо ма- ным инте-
ресом.
Глава 2: Девять племен 45
 “Я — Мудрость, − произнес черный кот, − Хранитель секре-
тов, кто грохочет в ночи. Зови меня Гияни, Смотритель леса.”
“Я — Гнев, − произнес пятнистый, − я — яростные ког-
ти с тысячью глаз. Зови меня Агун, Смотритель равнин.”
“Я и то, и другое, − произнесла Сараам, − у меня есть
мудрость, чтобы взывать к богам, гнев, чтобы сражать-
ся, и любовь, чтобы отдать себя за свой народ. Зовите
меня Сараам, Приветствующая кошачьих владык.”
Сказав так, она открылась им обоим, и они полюбили
ее с яростной нежностью. Муссоны выли, и шли дожди.
Три раза она возлюбила кошачьих владык: днем, в сумерках
и ночью. Когда солнце поднялось, все они лежали на земле,
омываемые солнцем, луной и стихиями.
Кошачьи владыки оставались с Сараам, пока их дети
росли внутри нее. Роды были тяжелыми, но Гияни и Агун
были рядом и помогали ей. В момент рождения каждого
ребенка они облизывали его до чистоты и прижимали к ее
груди. Десять детей родились у Сараам, пятеро малышей
и пятеро котят. Когда появилась Мать-Луна, она оглядела
Сараам и ее семью и улыбнулась.
“Благословенна ты, Сараам, и благословенны отцы
детей твоих. Благословенны больше всего плоды вашего
союза. Они будут вестниками спасения.” Сказав так, она
коснулась каждого ребенка по очереди. Ее холодные, яр-
кие руки изменили каждого на свою противоположность,
котята стали младенцами, младенцы стали котятами.
Вздохнув, она вырастила их и поцеловала в живот Сараам,
откуда пришли дети. В ту ночь Сараам хорошо спала.
Дети трех пошли по всей земле. Гияни научил их ма-
гии. Агун научил их войне. Сараам научила их мудрости и
рассказала им о Матери. Со временем они выгнали змей из
земли и тем самым положили начало задаче, которую мы
продолжаем по сей день. Это наша дхарма − сохранить
перемирие между кошками и людьми. Мы ищем змею пор-
чи и раздавливаем ее голову челюстями. Мы — и кошки, и
люди, мудрость, любовь и гнев. Мы преследуем змей и су-
дим смертных, и иногда мы умираем во благо всех.
Ради жертвы нашей матери мы не можем сделать
меньшего.
О племени
Перевертыши-пантеры и перевертыши-леопарды —
одно и то же, братья и сестры из общего племени, кото-
рое родом из Индии и верхней Африки. Их существова-
ние поддерживается пактом, который начался во время
Владычества и продолжается по сей день — сделка, в
которой люди и большие кошки сохраняют мир и отсеи-
вают худшие элементы обоих видов.
В легендах говорится, что Багиры произошли от за-
претной любви между кошками и людьми и остались
близки к обоим. На протяжении тысячелетий они убежда-
ли своих двоюродных братьев прекратить Владычества,
стремились к миру с Безмолвными странниками, Детьми
Гайи и Черными фуриями, и охраняли свой род от порчи
Разрушителя. В отличие от многих кошек, большинство
Багира поддерживают тесные связи со своми человече-
скими и кошачьими родичами. Эта связь может объяснить
силу и численность племени. Ни одна другая раса Бастет
не столь многочисленна, или уважаема как дети Сараам.
Тем не менее, никто из тех, кто встретил Багир, не
захочет рисковать с учетом их темперамента. Перевер-
тыши-пантеры славятся своей вольнолюбивой натурой.
Пока она спокойна, пантера может быть мудрой, любо-
знательной и уравновешенной; когда же ее возбуждают
страсти, она становится агрессивной, буйной и неистовой.
Если она рассердится, берегись — бешеная багира разру-
шит все вокруг. Даже Симба избегает гнева пантеры.
Багира, пожалуй, самые лучшие кошки-путеше-
ственницы среди остальных. Любопытные и обучаю-
щиеся, они наслаждаются новым опытом и используют
достижения современности, чтобы посетить как можно
46 Бастет
больше земель. Жизнь большинства пантер делится на
три отдельные фазы: акари или «поиск»; поурра или
«основа»; и дойала или «передача». Во время первой
фазы, перевертыш-пантера упивается своей новой лич-
ностью. Что бы она ни делала, она будет это делать без
права на отказ. Вторая фаза — это наступление спокой-
ствия и созерцания. Кошка находит серьезного партне-
ра, формирует семью и следит за своим благополучием.
Многие багира создавали полупартийные дома на своей
фазе поурра и участвовали в создании библиотек и сетей
друзей. Наконец, кошка достигает стадии дойала, где
она разделяет с другими мудрость и знания, которые она
получила в юности. Багира никогда не перестает дви-
гаться, но склонна к более тесной связи со своей общи-
ной, которую не все Бастет могут себе позволить.
Предположительно, багирам изначально предполага-
лось стать судьями в обществе Бастет. Хотя к этой роли
никогда не прибегали (и пантеры этому очень рады), они
по-прежнему ведут себя так, будто относятся к коллеги-
альному органу власти. Возможно, дело в темпераменте
багир — спокойном и расслабленном по стандартам Ба-
стет — или в том, что многие из них вышли из кастовых
обществ. В любом случае, пантера, как говорят, может
считаться честной, почетной и мудрой.
Пока вы ее не разозлите.
Артхашастра говорит: “Власть — наука о наказа-
нии.” Багира, безусловно, живут этим правилом. Пан-
теры многое могут стерпеть, но серьезные преступле-
ния (изнасилования, людоедство, нарушение клятвы и
т. д.) требуют строгой справедливости. Кто бы ни был
преступником — человек, кошка или Бастет — на охоту
за ним выходят целые воинства багир. Словно отряды
шерифов Дикого Запада, эти такла собираются быстро,
загоняют цель, казнят ее и рассеиваются. Степень вины
оценивается комбинацией Даров и запугивания. Если
пойманный невиновен, лидер группы рассылает такла по
окрестностям, чтобы схватить настоящего преступника.
Если он виновен, пантеры часто убивают его на месте.
В крайнем случае, преступник может быть заклеймен
(часто с помощью обряда изгнания) и его отпускают.
Некоторые багиры воспринимают справедливость как
призвание и путешествуют по миру, охотясь за преступ-
никами всех трех видов. Наказанием за поистине воз-
мутительные преступления становится резня во главе с
людьми-леопардами и кричащими черными пантерами.
В последние годы племя вступило в конфликт с корпо-
рацией «Пентекс», и это имело свою цену для кошек —
пришлось заплатить кровью. Даже самое большое племя
перевертышей-кошек не справится с Корпорацией Зла.
Обычно, Багира щедрая, заслуживающая доверия,
игривая и справедливая. Она медленно накапливает
гнев, но когда она срывается, то остановится лишь после
того, как все уничтожит. Величайшие перевертыши-пан-
теры могут взывать к Дарам, которые превращают их в
огромные, многорукие машины для убийств, и даже мо-
лодняк может с легкостью завалить буйвола одним уда-
ром. “Вишну привел кошку, Ума погладила ее, и Кали
направила ее в движение” — это распространенное вы-
ражение. Хотя большинство ханов говорят, что это про
них, Багира, безусловно, отвечают всем требованиям.
Родина племени
Как и их родичи фелины, Багира распространены от
Африки до восточной Азии. Наиболее многочисленное
племя, которое может утверждать о существовании до
500 особей во всем мире, обитает в джунглях и городах
Индии. Тем не менее, прежде чем они достигнут поур-
ра, большинство пантер много путешествует, собирая
сплетни для дальнейшей жизни.
Культура и родня
Воспитанные среди индусов, мусульман, буддистов и
католиков, большинство багир имеют очень строгие идеа-
лы чести. Ожидается, что молодняк будет немного диким,
но существуют правила, даже для Бастет. Литания воспри-
нимается очень серьезно старейшинами багир, и кошек,
которые плюют на нее, наказывают быстро и без пощады.
Этим чувством справедливости отмечены отноше-
ния между пантерами и их родней. Люди по всей Индии
по-прежнему ходят в джунгли ночью, чтобы найти лю-
бовников-пантер, и они почитают детей от них в каче-
стве подарка небес. Четыре великих общины — Амбари
Махо, Чуй Мал, Берал Мей и Леопардовые Люди Чупы —
поклоняются пантере и леопарду как божествам. Многие
родичи багир происходят из этих общин, хотя современ-
ный народ выбирает любовников со всего мира.
В дикой природе леопарды являются наиболее рас-
пространенными дикими кошками среди существую-
щих; в зоопарках, заповедниках, джунглях и равнинах
у багир нет проблем с поиском кошек-партнеров. Таким
образом, племя может похвастаться здоровой смесью
хомидов и фелинов, причем почти нет метисов.
Организация
Багиры по-прежнему отличаются крайне неформаль-
ной структурой; большинство младших пантер по-прежне-
му находятся в контакте со своими старейшинами и часто
прислушиваются ко всем их советам и приказам. Кроме
того, кошки оставляют свои собственные затеи, если про-
звучит боевой клич. Этот призыв, часто передаваемый
духами или через сети родни, созывает группу воинов.
Багира самого высокого ранга возглавляет группу, судит
обвиняемого и выносит свой вердикт с исполнением нака-
зания. Раньше воинов приходилось созывать неделями, но
современные коммуникации позволяют большинству ста-
рейшин созвать группу на охоту за сутки или около того.
Багира, которая реагирует на призыв к битве, согла-
шается делать то, что ей говорят; она может иногда оспа-
ривать решение, но в большинстве случаев решение оста-
ется за старшим. После катастрофических боев с Черным
Зубом, Пентексом и Войной Ханов между Нагдой и Рак-
бером племя ввело мораторий на крупномасштабные
призывы, если только не угрожает бедствие. В последние
годы племя потеряло слишком много пантер, чтобы всту-
пать в битвы, в которых все предрешено заранее.
Поиск тайн
Багира предпочитают изучать фольклор, загадки о
сверхъестественном, языки и политические сплетни. Их
врожденное чувство чести удерживает большинство от
запрещенных оккультных исследований, хотя некоторые
Багиры собирают более темные секреты.
Ява
● Багира глубоко спит во время новолуния. Пока они
дремлют, ничто, кроме насилия, не может их разбудить.
● Если сделать дорожку из соли, пантера будет идти
по ней от начала до конца, не останавливаясь.
● Если жертва леопарда сотворит абхая-мудру (за-
щитный жест рукой), то кошка убежит, если только ее
ярость не будет праведной.
Внешность
Багира — холеный и элегантный народ. В то время как
большинство из них имеют черный мех в своих кошачьих
формах, у некоторых африканских членов племени есть
пятна и желто-коричневый мех. По какой-то причине, чер-
ная окраска проявляется сильнее у женщин, чем у мужчин,
тогда как гены желтого леопарда сильнее у мужчин. Чрез-
Глава 2: Девять племен
вычайно редкая родословная имеет трехцветную окраску,
которая не зависит от пола, они просто редко встречаются.
Головы у Багир (в кошачьих формах), как правило, пло-
ские и квадратные; в человеческой форме они часто имеют
сильные скулы и выдающиеся носы. О глазах пантеры го-
ворят, что они самые мудрые среди кошек — даже самые
молодые из них выглядят глубоко размышляющими.
Из всех кошек-оборотней Багира, возможно, являются
наиболее привлекательными — они привередливы при вы-
боре своих партнеров и имеют очень хорошие гены с обеих
сторон. Многие любят искусство и науку, а также пользуются
высокими технологиями или занимаются творчеством. Как
полагается путешественникам, они одеваются, как им хочет-
ся; некоторые предпочитают простые одежды индийских де-
ревень, в то время как другие любят показушные восточные
наряды или же предпочитают удобный западный стиль. Их
выбор оружия и украшений также эклектичен — найти что-
то общее для кошек-перевертышей в целом трудно, но вот в
моде багир вообще нет никаких закономерностей.
Характеристики форм
Сокто Кринос Чатро Фелин
Сила +1 +3 +2 +1
Ловкость +1 +3 +3 +3
Выносливость +2 +3 +3 +2
Манипулирование -1 -3 -3 -3
Внешность -1 0 -2 —
Цитата
Наша мудрость старше брахманов, и древнее сутр.
Мы видели, как приходили арийцы, греки, монголы и ан-
гличане, и мы остались непреклонны. В самые первые
дни мы узнали, что уготовило нам небо: наблюдать,
уничтожать и провожать душу через судьбу к следу-
ющей жизни.
Стереотипы
● Балам: Они мудрее, чем предполагает их
ярость. Слушайте их в хорошем настроении и следи-
те за видениями, которые они приносят
● Бубасти: Существа Кахлаша. Они давно отдали
свои души, и им нельзя доверять.
● Цейликан: Говорят, что их вид мертв, но я не
уверена. Часто я чую, как ветерок несет в себе их за-
пах. Я встречала самозванцев, которые утверждают,
что они принадлежат к нашему племени. Это Цейли-
кан? Все возможно.
● Хан: Наши кузены — народ чести, но им нужно
обуздать свою ярость. Она ослабляет их.
● Пумонка: Я не могу доверять никому, кто ли-
шен дома. Они верят, что ходят одни на земле, но они
ошибаются.
● Куолми: Мудрые лжецы и великие обманщики.
● Симба: Давным-давно, я слышала, они были
благородны. Не сейчас. Мы потеряли много славных
братьев в битвах с Черным Зубом и его выводком, и
вся их раса должна нести свой позор.
● Суара: Я никогда не разговаривала с ними до-
статочно долго, чтобы многому научиться, но я слы-
шала, что они хранят священные места в безопасно
47
Калья
Балам
Мы — дочери и сыны луны. Духи говорят, что когда-
то мы жили на луне и мчались по ее серебристым ле-
сам и светящимся полям подобно потокам воды. Но это
было давно. В своих снах мы все еще видим Икс Чел, по-
тому что она любит нас больше, чем других своих детей.
Ягуар — мать шаманов и мать оборотней. У нас
много матерей. Ягуар дает знания шаманам. Ягуар —
это джунгли; нет такой части леса, которой не коман-
дует ягуар. Гнев ягуара обратит джунгли против вас.
Тогда ничто не защитит вас: ни деревья, ни ручьи, ни
змеи, птицы или обезьяны. Обидчика ягуар чаще всего
убивает, но иногда отнимает его охотничьи силы. Горе
этому человеку и его семье, потому что они будут мед-
ленно умирать от голода. Пока длится проклятье, ни
одно животное не посмеет попасться в ловушку охот-
ника или показаться ему, когда у него есть лук или копье
в руке. Мстить может только ягуар.
Некоторые говорят, что отцом Балам был Теcкат-
липока, Дымчатое зеркало, бог ночи. Возможно, это
так, потому что его науалем — духовным аспектом —
был ягуар. Но мы храним верность только Икс Чел —
Луне. Давным-давно, в другой реальности, называемой
Первым солнцем, Балам истребили гигантов и забрали
их джунгли. С тех пор они правят джунглями.
Ягуары иногда жили среди людей, помогая им в их
охоте, обучая их силе растений. Они показали им айау-
аску, сабо и нуну, чтобы люди могли говорить со своей
добычей во сне и, если добыча была согласна, получать
видения того, когда и как добыть их мясо. Племена
охотников в джунглях до сих пор хранят эти тайны,
хотя никто и не помнит ольмеков и майя.
Когда пришли белые, они принесли с собой зло. Мерз-
кие духи болезни и безумия вселялись в людей. Они бо-
ялись власти ягуаров и отправляли людей в джунгли,
чтобы приручить их. Ягуары призвали своих союзников
в джунглях и сражались с тлетворными духами и их ма-
рионетками-людьми.
Но зло было слишком сильным, и мать ягуаров
предпочла принести великую жертву. Она появилась в
джунглях в виде черного зверя, самого опасного и могу-
чего из кошек, и напала на конкистадоров. Они выследи-
ли ее и загнали ее в угол, готовые убить ее и принести ее
шкуру своему капитану. Но она обратилась против них
и зарычала, призывая силы ночи. Она росла и росла, раз-
давив людей своим телом, ломая деревья и перекрывая
реки своими лапами. Она росла, пока не достигла неба,
широко раскрыла рот и проглотила солнце.
Мир потемнел. Ночь опустилась на всех, люди ли-
шились своей небесной магии. Единственным свети-
лом была луна. Икс Чел обратилась к своим детям, не
только животным, но и некоторым людям, рассказав
им о грядущих опасностях. Солнце снова взойдет, как и
должно быть, но они станут слабее. Она дала им шанс
покинуть умирающий мир людей и вернуться на луну.
Она предложила им свое отражение в зеркалах тыся-
чи озер и рек. Все ее дети должны были нырять в них,
оставляя этот мир. Многие животные бежали к рекам
и ныряли на луну. Некоторые люди тоже ушли, и их пле-
мена покинули мир.
Но ягуары колебались. Их гнев был слишком велик.
Многие хотели отомстить. Кровь должна быть опла-
чена кровью.
48 Бастет
Черный ягуар больше не мог удерживать солнце,
сжигающее его внутренности. Мать выплюнула солн-
це, и его сияние залило джунгли, затмевая свет луны
и стирая ее отражение. Истинная ночь закончилась, и
те, кто остался, больше не могли сбежать. А потом
началась наша эпоха — это Пятое солнце. И как сказал
ягуар, оно умирает.
По сей день отражение луны вызывает глубокую
тоску в сердцах нашего племени.
Но это всего лишь отражение, не более того.
О племени
Это кошки Центральной Америки, которые хранят
свое древнее наследие, хотя некоторые воители с Ама-
зонки используют современное оружие, чтобы стереть
своих врагов с лица земли. Балам — это воплощения гне-
ва, неуравновешенные дерзкие ксенофобы. Они напада-
ют на тех, кто им не нравится, а им не нравятся очень
многие. Пусть Ханы и избранники Селены, но именно
Баламы — самые агрессивные из Девяти племен.
Балам издревле занимают свое место в фольклоре и
религии аборигенов тех мест. Легенды утверждают, что
предками единого племени были две семьи. Олиоиукуи
были святыми странниками, крылатыми оборотнями-
кошками, которые посещали миры духов и одарива-
ли видениями тех, кто повиновался богам. Эти ягуары
учили ольмеков, ацтеков и майя воевать и принимали
в оплату кровавые жертвы. Их скрытные родственни-
ки Ховитль Ква учили путям невидимости и очищения.
Ночные покровители джунглей, эти мистические кош-
ки своим искусством могли затмить солнце и пробудить
лес. Племенам дождевых лесов они предлагали знания
об охоте и путешествиях в мир духов.
Оба племени требовали жертв от своих последова-
те¬лей, и оба получали то, что хотели. До прихода кон-
кистадоров воины посвящали сердца и головы своих
врагов богам-ягуарам, которые занимали главные места
в их пантеонах. Олиоиукуи, подобные богам, сами рас-
хаживали по улицам Теночтитлана, Сикаланго и поте-
рянного Атлокстла, вызывая дождь и карая преступни-
ков. Ховитль Ква были сами по себе, призывая мистиков
и охотников поучаствовать в их смертельных игрищах
в ночи. Тех, кто вернулся, считали прикоснувшимися к
божественному; таких было очень немного.
Затем пришли испанцы, а с ними пришли болезни,
новые духи, волшебники-захватчики и, что хуже всего,
Гару. Стремительные Олиоиукуи умирали сотнями, а
их потомки бежали в джунгли. Там они смешались со
своими двоюродными братьями Ховитль Ква, у которых
были свои проблемы. Болезнь пронеслась по лесам, от-
равляя их людей и убивая самих божественных кошек. С
севера и востока пришли волки — Серебряные клыки,
Черные фурии, Костегрызы и Уктена — и начали новую
Войну Гнева в джунглях, где не было первой войны.
Ягуары никогда не были дружелюбны — они обрати-
лись против своих братьев и сестер, и оба племени прак-
тически вымерли к 1600 г.
Выжившие были мудрее своих родителей. Создав но-
вое племя, Балам, они вспомнили старые литании, отсту-
пили в джунгли и создали свод законов под названием
Flore Ki Wenca — «Кровь двух сердец». Эти законы объя-
вили конец прежней вражде племен, определяли земель-
ные владения и гласили, что баламы всегда будут помо-
гать друг другу в нужде. Два балама, вождь по имени Родина племени
Шесть Птиц и целитель по имени Утренняя Лазурь, при-
звали великого тотемного духа — Ночного ягуара — бла- Большинство балам давно скрылись в дождевых
гословить племя. Этот союз двух сокрушенных племен лесах Центральной и Южной Америки. Основатели
отражен в почетном титуле «два сердца», как они сами племени создали там царства-логова и перед смертью
себя называют. По сей день потомки племен ненавидят завещали их потомкам (обычно своей родне, но не всег-
белых захватчиков, которых они называют «гнилыми да). Эти царства, которые называются тона, характери-
сердцами», за то, что из-за них два племени стали одним. зуются богатой растительностью, здоровой дикой при-
Как только законы был закреплены кровавым обрядом, родой, чистой водой и сильным духовным присутствием
баламы рассеялись и создали новые царства-логова. На (игромеханически это каэрн 3-5 уровня, царство-логово
протяжении нескольких столетий их никто не беспокоил. на 5 точек или мощный узел). Естественно, это делает
Мир кончился, когда в дождевых лесах появились людские их главными целями для лесорубов, фермеров, Гару и
поселения и фирмы. Ягуары не были удивлены. Сегодня фоморов. Многие из этих владений предков достались
баламы воюют на двух фронтах. В городах Центральной захватчикам, и от этого баламы еще злее.
Америки они сражаются с порчей, которую принесли при- Некоторые современные ягуары предпочитают города
езжие. В дождевых лесах они воюют с Пентексом и дру- лесам, а другие странствуют от гор до равнин. Рано или
гими разрушителями. Несмотря на впечатляющую магию поздно балам создает свое царство-логово и посвящает
и военный опыт, ягуары проигрывают. Их слишком мало, его своим предкам. С этого момента он редко уходит на-
они слишком вспыльчивы и слишком независимы, чтобы долго. Средний ягуар скорее умрет, чем допустит разру-
собраться всем племенем, и поэтому они падут. Захватчи- шение своего царства-логова — это позор для племени.
ков — людей, духов, Гару — Культура и родня
слишком много, чтобы с Баламы придают большое значение чести и семье.
ними справился один ба- Культуры, из которых они происходят, славятся
лам или небольшая боевая своей стойкостью перед лицом обстоятельств,
стая. Ягуары яростны, но их личной ответственностью и семей-
превосходят оружием, превос- ной честью. Так как сами ягуары не
ходят численностью, пре- ладят друг с другом, многие из них
восходят во всем. выбирают спутников жизни из числа мест-
Эта психология ных людей и кошек. Во многих сказках
осажденной крепости говорится о ягуаре, который пришел
огорчает еще сильнее, ночью, чтобы увести молодого че-
если вспомнить, что ловека или симпатичную девушку
у кровавых бала- из своей деревни. Такие люди ни-
мов есть прекрас- когда больше не возвращаются —
ная культура. Их баламы забирают
обряды, часто своих партнеров
практикуемые в царства-ло-
в одиночку, гова и дают
включают им все, что те
мелодич- пожелают.
ные песни, Несмотря на сви-
молитвы репый нрав, два сердца
предкам и очень ласковы со своими
созерцание близкими. Партнера, будь то человек
галлюцина- или животное, балуют и оберегают до
ций. В сво- конца его дней, а детей воспитывают
их цар- с любовью. Века преследований выра-
ствах-лого- ботали отчаянную привязанность к семье —
вах баламы воплощают баламы никогда не изменяют.
свое богатое наследие в Баламы кровожадны, но большинство из
прекрасной живописи, них чтит духов. Многие ягуары используют при-
которую могут видеть родные галлюциногены, чтобы созерцать виде-
только путешественни- ния, и они жаждут научиться ходить между ми-
ки в Умбре. Хозяева та- рами. В своих владениях ягуары тесно связаны с
ких царств предлагают духами и защищают свои владения от вторжения
убежище другим нуждаю- и порчи. По сути, они присягают на службу своей
щимся баламам и всегда но- земле и серьезно относятся к этому обещанию.
сят немного драгоценностей,
стиль которых соответствует ро- Организация
списи их жилищ. Эти украшения Никакая, реально. В экстренной ситуации ягуар
символизируют связь между ягуа- просит своих союзников передать его просьбу другому
ром, его землей и его предками. Во мно- баламу во имя Flore Ki Wenca. На просьбу о помощи мо-
гих отношениях они являются символами гут ответить, а могут и проигнорировать — это зависит
души ягуара. Тот факт, что многие Гару и от ситуации и ранга просящего. Боевые стаи могут
фоморы Пентекса, участвующие в войне объединяться под давлением обстоятельств, но они
на Амазонке, забирают драгоценности ба- редко держатся вместе дольше месяца. Баламы,
ламов как трофеи, приводит в ярость выжив- как известно, раздражительны; даже самые спо-
ших ягуаров, которые возвращают честь двух койные оборотни-ягуары при малейшей прово-
сердец, проливая кровь гнилых сердец. кации бьются друг с другом.

Глава 2: Девять племен 49

Поиск тайн Характеристики форм
Как любая культура в поисках самоидентификации,
ягуары хранят тайны о своих предках — языке, искус- Сокто Кринос Чатро Фелин
стве, культурных деталях и т. д. Некоторые тяготеют к Сила +2 +3 +3 +2
своим человеческим корням и собирают фольклор ац- Ловкость +1 +3 +2 +3
теков, майя, ольмеков и тольтеков; другие выведывают
тайны у духов, которые держались вместе с их народом. Выносливость +2 +3 +3 +2
Некоторые общаются с духами животных и полностью Манипулирование -1 -4 -4 -3
игнорируют свои человеческие корни. Однако всех до
единого баламов интересуют тайны, который могут при- Внешность -1 0 0 —
нести вред захватчикам.
Ява Цитата
● Демоны питают ненависть Балама; направьте де- Забирайте демоническую мерзость и убирайтесь из
мона против него, и он впадет в безумие; моего дома. Либо оставайтесь и умрите.
● Сожги сердце ягуара, и ты навсегда уничтожишь
его душу;
● Перья ягуара обладают великой силой. Если вы Стереотипы
найдете их, сожгите их перед лицом кошки. Как только
они обратятся в пепел, Балам умрет. ● Багира: Вы слишком легко относитесь к жизни,
друзья. Я наблюдаю за вами издалека, но в моих гла-
Внешность зах слишком много слез, чтобы я танцевал.
Как и Багиры, Баламы рождаются черными или жел-
● Бубасти: (звук выстрела, сопровождаемый
тыми. Черные ягуары, как правило, женщины, но неза-
громким хлюпом) Какие Бубасти?
висимо от цвета они имеют неотъемлемые права, дан-
ные им от рождения. Черные кошки управляют силами ● Цейликан: Они не были достаточно сильны,
Луны, а их более яркие братья и сестры несут в своих чтобы выжить. Я выпью в их честь, но их прах — не
сердцах великий гнев. моя проблема.
Большинство баламов происходят из выносливых ● Хан: Досточтимые братья! Если я вам нужен,
южноамериканских народов. Они любят ювелирные из- я приду.
делия майя, инковский боди-арт и боди-модификации ● Пумонка: Где ты был, когда мы нуждались в
(расширенные мочки ушей, раскрашенные тела, сплю- тебе? Блуждал по следу? Как мило. Тебе больше не
щенные лбы, проколотые языки и т. д.) и архаичную рады, брат.
одежду. Почти у всех острые зубы, даже в форме хомид.
Белокожих баламов мало — слишком уж много бед при- ● Куолми: Кто?
несли гнилые сердца, чтобы их можно было простить. ● Симба: Мы все делаем то, что нужно для вы-
Хотя многие баламы используют архаичное оружие, со- живания.
временный огнестрел очаровывает их как своей точно- ● Суара: Если они находят счастье в одиночестве,
стью, так и чистой разрушительной силой. я могу их понять.

50 Бастет
Калья
Бубасти
Не заблуждайся: мы старше пирамид. Старше фара-
тому что тайны, добытые в его городах, страшно даже
упоминать. Но когда Менес, первый фараон, объединил
онов. Старше, чем Бубастис или Сфинкс, который когда-
то носил наш образ. Мы древнее, чем вампиры,
Странники и племена. Мы были первыми. Все
остальные — узурпаторы. Когда Мать-Луна
засияла на отмелях Нила, она оставила нашу
прародительницу Кимаа в качестве хранителя
этих берегов. Наши родичи, великие кошки Ки-
фур, бродили по ночам как посланники богов.
Нет, я не лукавлю.
Я зайду так далеко, что назову Кимаа
богиней. Дочь королевы-кошки в ее цар-
ственном аспекте. Со своими детьми
она отгоняла отродий Крысы от
жалких складов древних египтян,
которые еще не овладели кирпичной
кладкой, а тем более камнем. Тогда
люди Нила уважали нас. Они назы-
вали ее Убастет и стекались в эти
земли, чтобы стать ее любовниками.
Когда было нужно, мы охотились на
них, как на крыс, но наше любопытство
оказалось сильнее, и мы скоро позволили
себе стать их друзьями. Со временем Уба-
стет научила их секретам Ниота Джа-
маа, и волшебники стали могущественны-
ми. Затем гордыми. Затем слишком гордыми,
чтобы проявлять симпатию. Они должны были
быть наказаны. И так произошло.
Великие бедствия пали на них. Нил вышел
из берегов и опустошил дома Человека. Дети
Убастет расслабились и наблюдали. Когда
крысы вернулись, мы прогнали их, а потом
ждали уважения. И мы получили уваже-
ние. Мудрыми людьми были люди Хема.
Я никогда не скажу, что мы прави-
ли. Почему мы должны править? Ка-
кой смысл имеет для кошки исполнение
обязанностей королей? Правильней
сказать, что мы получали причита-
ющееся нам: пищу, приют и секреты.
Много секретов. Они были умны, люди
Хема, и они придумали сложные знаки
и слова власти. Они дали форму бесфор-
менным своими умными маленькими име-
нами. Должна сказать, мы были впечатлены.
Таким образом, мы выполняли условия сделки, за-
ключенной много лет назад. Мы рассказали им о
хайе. Они рассказали нам о своих именах власти.
Мы защищали их ночью. Они дали нам свою плоть
и кровь, чтобы сохранить нашу линию сильной. Со
временем они построили город в нашу честь — Бу-
бастис, наше святилище и место, где жили наши
родичи. Мы возвращали свои знания Матери-Луне с
каждым разливом Нила, и все были довольны.
Затем пришли вампиры Осирис и Сет. У них
есть другие, более глубокие имена, но нам сейчас
хватит и этих. У Осириса была мудрая жена Иси-
да, которая знала тайны магии и делилась ими с
нами. Она даже возлегла с некоторыми из нас, и
она продолжила богатую родословную нашего
племени. Сет, он же Сутех, управлял частью
Верхнего Нила сотни лет. Мы избегали его, по-
Глава 2: Девять племен
наши земли с землями Сета, началась война.
В течение двух тысяч лет Сет сражался с
Осирисом. Представьте себе: две тысячи лет
войны! Конечно, мы встали на сторону Осири-
са. Мы даже стояли рядом с шакалами Безмолв-
ными странниками, но все же Сутех победил. В
отместку несущие порчу разграбили наш город и
разбили кумиров Убастет. Хуже всего, они
уничтожили кошек Кифур. Наших родичей.
Убили, или, что еще хуже, превратили в крово-
жадных упырей. Прошло две тысячи лет,
но наши родичи умерли — и вместе с
ними — наша племенная сила.
Я должна добавить, что это
было, еще не худшим исходом войны.
Теперь я поведаю вам тайну, чтобы
вы поняли: мы совершили святотат-
ство против себя же. При этом мы
обрекли наших потомков также не-
сти эти «почести». Сегодня ты и я
страдаем от проклятия наших пред-
ков, полученного тысячелетия назад.
В некоторых тенях скрыты секреты,
слишком злые для понимания. Дети Убас-
тет коснулись этих теней и почернели.
Посмотри на свой мех и на мой. Черный
как полночь, да? Без отметок света. Это цена
тех бесконечных шпионских ночей. Мы узнали
то, что нельзя знать. Наша чернота — это
тьма невскрытых гробниц. Когда-то мы были
красивы, счастливы и сильны духом. Мы про-
вели слишком много ночей в храмах Сутеха,
наш мех лишился цвета, наши души лишились
радости. Мы узнали секреты, которые долж-
ны были оставить в покое. Хуже того, мы все
еще голодны до них, даже сейчас.
Наши родичи стали прахом или чем-то по-
хуже. Наш мех был запятнан секретами, кото-
рые мы узнали. Наша раса почти исчезла, но мы
все же побеждаем. Две тысячи лет спустя мы
выживаем. Мы старше фараонов, и наше ма-
стерство не знает равных. Мы — не обращенные
в прах памятники. Однажды мы вернемся к вла-
сти. И мы благодарим детей Сета за
то, что они сделали.
О племени
Это редкое племя имеет зловещую
репутацию колдунов и заговорщиков. Буба-
сти заслужили ее, передавая друг другу тайны в
запрятанных убежищах и подземельях. Они прак-
тикуют магию духов, стихий и душ, иногда прино-
ся в жертву «младших» существ, например, людей.
Почти 5000 лет они были частью королевств Нила.
Война между вампирскими старейшинами разде-
лила эти королевства и разрушила судьбу племени.
Однако самым суровым наказанием в этой вой-
не, стало то, что, возможно, использовали сами те-
невые кошки: проклятие вечного голода.
Эти оборотни-кошки всегда худые и го-
лодные: голодные до еды и питья, хищные
для знания. Они буквально не могут насы-
51
титься до конца. Достигнув среднего возраста, Бубасти,
вероятно, успеет приобрести огромную библиотеку,
множество врагов и заложить свою душу. Его сила часто
огромна — эти кошки являются мастерами Теневого ре-
месла и даже более темных искусств — но кошке всегда
мало. Средний теневой кот может съесть всю пищу на
столе за один присест и не получить ни одного фунта
веса. Это проклятие дает им бесконечный аппетит, кото-
рый преследует их со всей развязностью.
Они по-своему очаровательны. Большинство теневых
кошек ужасно убедительны, и множество людей находят
их неотразимыми. Они могут вести беседу о чем угодно,
от истории до квантовой физики и распространяют почти
осязаемую ауру подчинения. Те, кто чувствителен к при-
косновению Кахлаша (или Вирма), ощущают дискомфорт
рядом с теневыми кошками, но люди с извращенными
вкусами принимают их сторону. Возможно, именно эта
притягательность позволяет племени выживать. На своих
кошачьих родичей они положиться больше не могут.
Давным-давно египтяне поклонялись кошкам Кифур,
диким кошкам, в огромном количестве обитавшим вдоль
нижнего Нила. Эти кошки стали жертвами долгой войны
племени с вампирами из Последователей Сета. Большин-
ство кошек Кифур были просто убиты, но некоторые из
них были захвачены, посажены на Кровавые Узы и со¬хра-
нены как слуги вампиров. Все остальные кошки этого
вида, кроме тех жутких созданий, мертвы вот уже 2000
лет. В самых глубоких подземельях под Каиром, Мемфи-
сом и гробницами Гизы Последователи Сета держат плен-
ников Кифур для своего развлечения. Эти омерзительные
создания, ныне раздувшиеся до размеров пантеры, живут
слепыми в грязных клетках. Иногда, за услугу, Сетиты по-
зволяли Бубасти видеть одного из своих предков. Иногда
могли даже позволить им спариваться с ними.
Это оскорбление не осталось без внимания. Горькая,
но односторонняя война тихо длилась около 2000 лет. Те-
невые кошки так и не смогли победить, но не раз удава-
лось им разбивать вампирам носы. Эта война научила Бу-
басти терпению; пусть они голодны, но они умеют годами
и даже десятилетиями ждать удобного момента. Скрыва-
ясь в трещинах самых древних и перенаселенных городов
мира, одна-две теневых кошки могут раз за разом успешно
набегать на вампиров, а затем вновь растворяться в толпе.
Их архивы заполнены томами и свитками, похищенными
из владений детей Сета, и те кошки, которые выживают
после этих набегов, становятся умными и мудрыми.
Бубасти обычно рождаются очень спокойными деть-
ми. Они любят читать, задавать вопросы и поглощать
пищу как будто не в себя. Большинство теневых кошек
рождаются в богатых, образованных семьях, но число
выходцев из водосточных канав неуклонно растет. До
недавнего времени они были болезненным племенем,
впечатляющих умом, но физически хрупкими в ре-
зультате 2000 лет близкородственного размножения. В
1800-х войска Наполеона принесли египтянам свежую
кровь; английская и немецкая оккупации дали племени
еще больше новых генов других этносов. Это оказалось
благом для племени; Бубасти, чьи рождаемость и здо-
ровье уменьшились со времен Птолемеевской династии,
получили мощный толчок. В прошлом веке появилось
больше теневых кошек, чем в позапрошлом, и они были
сильнее своих предшественников. Вампиры могут по-
лучить неприятный сюрприз в ближайшие десятилетия.
Родина племени
В отличие от большинства Бастет, теневые кошки, как
правило, остаются в одном месте в течение многих лет или
десятилетий. Удивительно, но они никогда не покидали
свою родину, несмотря на свои неудачи и древних врагов.
Возможно, это гордость заставляет их укореняться в еги-
52 Бастет
петской земле, или, может быть, это нечто большее. Не-
которые наблюдатели утверждают, что существует мисти-
ческая связь между племенем и их родиной. Эти догадки
ближе к истине, чем то, что сами Бубасти готовы признать.
Культура и родня
В дни своей славы теневые кошки спаривались
только с самой благородной аристократией. Те дни за-
кончились давным-давно, и последние несколько веков
происходили сильные вливания «нечистой крови». Это
«загрязнение», вероятно, спасло племя, хотя Бубасти ни-
когда этого не признают.
После истребления кифурских кошек, Бубасти спари-
ваются с сервалами и каракалами, чтобы сохранить свою
кошачью кровь. Это родство слабо и производит очень
мало кошек породы Бубасти. Странные магические об-
ряды, в том числе эксперименты с кровью вампиров и
заколдованными людьми, позволили добиться рождения
котят у женщин. Ужасающие слухи о том, что в каирских
роддомах женщины рожают кошек, свидетельствуют о
том, что такие эксперименты иногда... успешны.
Организация
Для Бастет это племя довольно однородно. Шесть ста-
рейшин, называемых хепер, поддерживают святыни глу-
боко в недрах крупных городов Египта, они встречаются
один раз в год. Каждый из них держит группу из двух бон-
бат, четырех илани и нескольких тилау и акаа, которые, в
свою очередь, приглядывают за техмет. Оценки варьиру-
ются; само племя считает, что всего существует 52 Буба-
сти во всем мире. Хепер пытаются внимательно следить
за теми, кого они знают, при таком количестве каждый ку-
зен важен. Хотя хепер не издают приказы как таковые, их
младшие двоюродные братья знают лучше, что не стоит
отказывать в прямой просьбе очень сильного Бастет.
На пике влияния Бубасти племя работало как доволь-
но объединенная группа, встречая каждое полнолуние
в некрополях и проводя ужасные обряды в храме Баст.
Каждый год люди присоединялись к кошкам для дикого
празднества, которое длилось с конца апреля до начала
мая. И обычных кошек, и Кифур почитали как священ-
ных животных, и их преданные последователи сража-
лись с вампирами и их последователями. Ночью владели
дружественные духи, насылающие на кровососов боль
и чуму. Старейшие из Бубасти (которые, согласно леген-
де, получили вечную жизнь в эту невероятную эпоху)
вспоминают эти дни с любовью. Часто они говорят о со-
брании теневых кошек и союзников, которые заполнят
улицы Каира и вернут Египту прежнюю славу. Большин-
ство молодых Бастет считают эти планы бредом, но кто
знает? Если старейшины так стары, как они утверждают,
то они должны быть так терпеливы, что могли бы начать
цепочку событий, которые могли бы объединить племя
в конце концов. Только время покажет. Тем временем,
теневые коты все еще скрываются, появляясь для того,
чтобы насытить свой вечный голод лакомым кусочком.
Поиск тайн
Бубасти предпочитают раскрывать древние или за-
прещенные знания, магические загадки и сплетни о
вампирах вообще и о Последователях Сета в частности.
Ява
Эти тайны охраняются столь строго, что техметы даже
не знают о них. Посвящение в тайны явы происходит на
втором ранге, и кошка обязательно должна принести хе-
пер клятву на крови. Последователи Сета многое отдали
бы, чтобы узнать тайны племени, и юные темные кошки
частенько говорят: «Лучше смерть, чем поцелуй змеи».
● Когда все бессмертные кошки племени будут уби-
ты, само племя умрет вместе с ними.
 ● Черная почва Хема навсегда связывает племя; если Цитата
все Бубасти в поколении покинут землю, они будут по-
следними в своем роде. Если в вашей душе есть яд, очистите ее. Дорога, по
● Бубасти всегда голодны. Никакое количество пищи которой мы гуляем, достаточно коварна.
или питья не способно их насытить, и кошки всегда бу-
дут есть то, что перед ними положат.
Стереотипы
Внешность ● Багира: Благородные, признаюсь, но безнадеж-
У всех Бубасти есть общие черты — темная кожа, ные деревенщины. Они слишком любят свою дикую
черные волосы, зеленоватые глаза и тонкие длинные ко- сторону, чтобы быть настолько просвещенными, ка-
нечности. Даже кошки с европейской кровью принима- кими они себя считают.
ют черты своих более экзотических родителей. Бубасти
необычайно привлекательны, с изящными манерами и ● Балам: Дикие, кровожадные монстры. Как бы я
смущающим взглядом. В кошачьих формах эти Бастет хотела иметь одного или двух для поручений!
всегда темны как ночь, без каких-либо отметин. ● Цейликан: Говорят, что их вид вымер, но, буду-
Бубасти предпочитают одежду и украшения в ближ- чи самой «вымершей», мне трудно поверить.
невосточном стиле (но никаких тюрбанов, никогда), и ● Хан: Если им поручить праведное дело, они
проводят свои секретные церемонии в классическом становятся отличным оружием. Они культурнее этих
египетском одеянии. Во всех формах они остаются чрез- адских львов, но все же освежающе сильны и свире-
вычайно аккуратными, даже для кошек. Любой буба- пы. Я стравила одного из них с вампиром — приятно
сти, независимо от расы или породы, носит оккультные было посмотреть.
украшения и какие-то символы. Луна, анк, скарабей и ● Пумонка: Далекая порода, которая, меня не
око — вот самая распространенная у них символика. впечатляет. Я много слышала о них, но они держатся
Оружие, которое они предпочитают, имеет тонкие клин- за свою землю, а я за свою. Пока они убивают вампи-
ки и шипы и может быть довольно изящным. ров, они занимают место в моем списке друзей.
Характеристики форм ● Куолми: Слишком тупые, как по мне. Если бы
их болтовня несла мудрость, я бы с удовольствием
Сокто Кринос Чатро Фелин послушала.
Сила +0 +1 +2 -1 ● Симба: Неприятные хамы, которые заслужива-
Ловкость +1 +3 +4 +4 ют того, чтобы их побрили. Когда-нибудь скоро так и
произойдет. Я была бы рада оказать им такую честь.
Выносливость +0 +1 +1 +1 Возможно, я и сделаю это.
Манипулирование +0 -2 -2 +0 ● Суара: Робкие, нервные звери, но такие бы-
Внешность +1 -3 0 — стрые! Они прекрасные домашние животные, если
вы сможете убедить их, что они свободны.

Глава 2: Девять племен 53

Калья
Цейликан
Малыш, мы не хранители тайн, мы и есть тайна.
Нам вообще не положено существовать, так что если
ты будешь плясать на улице и вопить, что ты Цейли-
кан, то я выпотрошу тебя на месте. Очень многие заку-
ют нас в цепи, материальные и магические, как только
узнают, что мы еще живы. Так что заткнись и слушай
сказочку, она очень важная.
Давным-давно мир был мечтой. Это не фигура речи —
так оно и было. Мы сами появились из грез. Но боль-
шинству мечтаний не хотелось быть плодами чужого
воображения, так что они обрели форму и заявили, что
сами себя создали. Мы называем их расточителями, но
это сказка не про них.
Ты когда-нибудь видел воплощенную грезу, малыш?
Тогда глянь-ка в зеркало. Мы привиделись королю и коро-
леве кошек после долгой ночи любви, и в нас воплотились
лучшие и худшие черты страсти. В отличие от расто-
чителей мы не забываем, кто мы есть, и это знание по-
зволяет нам творить, используя одни лишь желания. Феи,
наши двоюродные родственники, приглашали нас ко двору,
а мы, в свою очередь, приглашали людей с воображением.
Мы присоединялись к их празднествам на рассвете, дели-
ли их радости и печали. А когда феи ушли на юг и восток,
мы пошли на север. Тем, кто мерз, была нужна компания.
Но эти холодные сердца довольно скоро воспылали
яростью к нам. И их можно понять, ведь мы не толь-
ко танцевали в ведьминых кругах, но и созывали ведь-
минские шабаши. Если вдуматься, мы можем быть
плохими, и танцы с нами меняли людей. В счастливые
времена нас называли волшебными танцорами, в плохие —
дьявольскими кошками. Многие из Цейликан сговорились
с отшельниками и ведьмами городских окраин, но по-
том городские жители нанесли нам визит.
Кто-то раскрыл наши тайны. Говорят, что киска
по имени Симона сболтнула лишнего неблагому лорду
Самнаху. Он заковал ее в магические цепи и отправился
ловить остальных. Симона разболтала слишком много,
так что за нами стали охотиться с хладным желе-
зом. Самнах поведал нашу яву своим дружкам, и многие
наши братья и сестры оказались в плену. Безумие про-
должалось, мы ушли в подполье, а потом двери Аркадии
захлопнулись. Говорят, наш вид ушел в земли фей, но
если кто-то и ушел, то вряд ли по своей воле.
Наши шкуры спас умный кот по имени Тибальт де
Леон. Он понял, что если уж мы были рождены из грез,
то греза поможет нам переродиться. Я сам не знаю,
как это получилось, но своими мечтами мы изменили
свою яву. Феи ушли, а охотники из числа людей утра-
тили свой козырь, так что Тибальт смог их обхитрить.
Пока на нашей родине догорали костры инквизиции, он
увел нас морем. Нас всегда было мало, а тогда почти не
осталось. Но мы выжили.
У всего есть цена. И за свое спасение мы заплати-
ли троекратно. Во-первых, мы не выходим из подполья.
Пусть народ считает, что мы мертвы. Кое у кого из
них есть свои тайны, и после того, что львы сотвори-
ли с гиенами, я опасаюсь за наш вид. Во-вторых, наша
изначальная связь со страстью привела к тому, что мы
меняем свою натуру, причем не всегда добровольно. Тебе
придется пройти через некоторые изменения, малыш, и
это не всегда приятно. В-третьих, старая ява может
54 Бастет
вернуться внезапно для нас. Так что не высовывайся и
никому не говори, кто ты такой. Называй себя Багирой,
Пумонкой или даже Бубасти, а Цейликан все вымерли. И
если ты не хочешь умереть на самом деле, то для тебя
это непреложная истина. Понял? Молодец.
О племени
Легенды гласят, что племя вымерло целиком во вре-
мя охоты на ведьм в 1500-1600-х гг. Как обычно, ле-
генды врут — Цейликан просто ушли в подполье. Эти
взбалмошные фейские кошки танцевали и со славным
народцем, и с демонами и приглашали людей на свои
празднества. И они доигрались: лорды фей взяли их в
рабство, а люди отправили их на костры. Лишь горстка
выживших укрылась в Новом свете. Все считают их
мертвыми, а они и не торопятся с этим спорить.
В ходе воспитания в голову техмет вбивают, что Цей-
ликан должны скрываться. Неизвестно, сколько старых
тайн все еще имеют смысл, но о них не забывают. После
первого превращения котенок часто считает себя един-
ственным членом своего вида, но со временем он узнает
об обратном и раскрывает для себя тайны семьи. Цей-
ликан притворяются кошками других племен и поддер-
живают связь с помощью так называемого «беззвучного
пути». Название — обман, ведь «беззвучный путь» —
это сообщения, зашифрованные в стихах и аккордах. В
свое время сообщения передавали барды, теперь это де-
лается с помощью демозаписей и концертов. Большин-
ство Цейликан испытывают особое удовольствие, когда
сообщение «беззвучного пути» оказывается в радиоэфи-
ре, особенно если оно содержит прямые оскорбления в
адрес другого племени.
Эти Бастет серьезно относятся к сохранению своей
тайны. Неизвестно, когда старые слабости вновь поразят
племя. Кошки считают, что Аркадия пала, но существует
Doirionn Blair — «ложная страна фей» или «Долина бурь».
Там неблагой лорд Самнах и его прихвостни по-прежне-
му жаждут поработить оставшихся Цейликан. Лучше уж
жизнь в подполье, чем вечное рабство в замке фей.
Из всех Бастет Цейликан лучше всех приспособи-
лись к современному миру. Большинство из них увле-
кается спортом, музыкой, журналистикой и (внезапно)
психологией. Их опьяняет страсть, а любая возможность
пощекотать эмоции для них как сахар для муравьев.
Цейликан не постесняется спровоцировать безумие,
чтобы стало веселее. Кроме того, у большинства Цей-
ликан имеется естественная тяга к технике — ни одно
другое племя не обходится так уверенно с компьютера-
ми и механизмами. Все Цейликан предпочитают ножи
пистолетам, ведь нож — это гораздо более стильно. Так-
же большинство из них практикует магию. Это племя
владеет особой хитростью — умением разжигать либо
веселье, либо зверство. Часто — и то, и другое.
Проклятие Цейликан — в их меняющейся натуре.
Большинство Бастет придерживаются прийо — лунного
благословения, определяющего их личность. У Цейликан
прийо непредсказуемо меняется. Дружелюбный кот-тан-
цор может внезапно становиться нелюдимым и недовер-
чивым, из-за чего трудно завести друзей. Даже у самых
раскованных Цейликан крайне неустойчивый маниакаль-
ный нрав. Добавьте к этому их глубокое прикрытие — по-
лучается таинственное и непредсказуемое племя.
Родина племени
Племя изначально родом с севера Европы. Их родней
были безгривые львы и дикие кошки, которыми вдох-
новлялись древние короли. Когда они вымерли, Цейли-
кан сблизились с феями и предположительно стали их
кровной родней. В 1500-х гг. остатки племени покинули
Европу и прибыли в Северную Америку, где спарива-
лись с Пумонка и дикими пумами. Современное племя
считает своей родиной Америку. Некоторые Цейликан
возвращаются в Европу, но многие из них чувствуют,
что в этих землях все еще сильны их старые враги.
Культура и родня
Даже сейчас Цейликан чтят свои европейские кор-
ни. Большинство знает гэльский, французский или ста-
ро-норвежский в качестве второго языка и живет по
странным архаичным законам. Кошки-феи — романти-
ки до мозга костей, поэтому они всё усложняют.
Секрет привлекательности кроется в страсти. Цейли-
кан любят вызывать восхищение людей. Рок-музыкан-
ты, актеры, художники, культисты, гангстеры, полити-
ки, спортсмены, колдуны — родичам племени достается
опасная участь. Некото-
рые из кошек угорают
по Богемии, другие —
завсегдатаи модных
курортов. Как и
подменыши,
Глава 2: Девять племен
кошки любят вдохновлять своих родичей на создание
шедевров искусства, служа музами, покровителями и
конферансье. В тех субкультурах, где они замешаны,
проявляются лучшие и худшие черты племени, они ред-
ко остаются на одном месте и не любят долговременных
отношений. Члены племени часто повторяют: «Приходи
смеясь, уходи в слезах, оставляй в недоумении».
Как и Бубасти, Цейликан лишились своих кошачьих
родичей. В последние столетия они спаривались с лео-
пардами, пумами и дикими кошками, из-за чего имеют
самые пестрые шкуры и разнообразную внешность. Это
помогает им не привлекать внимания — мало кто из Бас-
тет интересуется происхождением кого-то из Цейликан.
Организация
Как и многие Бастет, Цейликан — отшельники. В
отличие от остальных, они поддерживают связь друг
с другом и встречаются всем племенем на Хэллоуин.
Кошки устраивают гулянку в честь Самайна в болотах
Шотландии и пируют до восхода. В эту ночь местные
жители запирают двери и боятся даже подсматривать за
тем, что происходит снаружи. В остальное время прячу-
щиеся кошки поддерживают связь с помощью «беззвуч-
ного пути». Хотя племя никогда не выступает единым
фронтом, каждый кот осознает ценность этой связи.
Минимум раз в год каждый Цейликан становится
совершенно другой личностью, меняет образ жизни и
манеру одеваться, берет себе новое имя. Возможно, ста-
рая личность потом вернется, но в любом случае нена-
долго. Перед тем как уйти, кот оставляет своим друзьям
несколько зацепок, которые выведут на его новую
личность. Кот помнит, кем был, но до тех пор, пока
старая личность не вернется, ее воспоминания
воспринимаются им подобно увиденному филь-
му, а не пережитому опыту.
Поиск тайн
Цейликан любят сплетни, фольклор и лич-
ные тайны. А еще любят ненавязчиво выведы-
вать о других всякие гадости.
Ява
Сказания гласят, что Тибальт отменил эти
слабости, но очень возможно, что они уже
вернулись. Хладное железо вызывает у Цейли-
кан дискомфорт и действует на них как серебро.
Недавно появилась четвертая ява, о которой пока
знают только Цейликан, хотя она влияет на все их
действия. Остальные тайны хранят некоторые феи
и группы охотников, дожидаясь того дня, когда эти
уловки снова станут полезными.
● Кошки-феи боятся хладного железа, оно их
обжигает.
● Если произнести имя кошки задом наперед
трижды, Цейликан ощущает дискомфорт. Если
шесть раз — Цейликан умирает.
● Звук серебряного колокольчи-
ка или церковный гимн делает кошку-
фею глухой на три дня.
● Страсть лишает кошку личности. Раз
в год кошка забывает, кто она такая, и ста-
новится кем-то новым. У некоторых ко-
шек это случается еще чаще, они нигде
не остаются надолго.
55
Внешность
Из всех Бастет Цейликан больше всего похожи на Стереотипы
домашних кошек. Однако они могут быть и больше (до
размеров небольшой пантеры) и куда злее. Для их меха ● Багира: Ну да, они неслабо нам помогли, когда
обычны полосы и пятна, хотя чаще преобладает какой-то мы встряли. С ними до сих пор приятно поболтать.
один цвет, например черный или белый. ● Балам: Остынь, задира! У тебя по крайней мере
Что касается одежды, то мятежные по натуре кошки- собственное имя есть.
феи предпочитают панковские шмотки и закос под Сред- ● Бубасти: Играть во тьме весело, но рано или
невековье. Так можно и внимание привлечь, и проблем поздно придется выйти наружу.
не заработать. ● Хан: Жестокие и злые. Ваша храбрость внуша-
ет уважение, но вам бы остыть немного.
Характеристики форм ● Пумонка: Умные. Очень умные. Когда кто-то
Сокто Кринос Чатро Фелин из них говорит, прислушайтесь. Из всех наших со-
родичей они нам почти братья, так что будьте к ним
Сила +0 +1 +0 -1
добры.
Ловкость +2 +3 +4 +4 ● Куолми: Хм. Пушистые хитрецы, у которых
Выносливость +1 +1 +1 +0 есть яйца. И не пытайтесь их понять — обязательно
Манипулирование +0 +0 -2 -2 облажаетесь.
● Симба: Да-да, благородство и всё такое, но
Внешность +1 -2 -2 —
сколько же высокомерия! Вот перед кем я никогда не
буду выслуживаться, так это перед Симбой!
Цитата ● Суара: Видел одного такого — он мою машину
Искусство — это воплощение мечты. А мечта, друг обогнал. Клёво!
мой, это наша суть.

56 Бастет
Калья
Хан гры забыли о своем долге, а пасть Змея и
Луна, яр- его холодное дыхание были все ближе. Ни
кое око ночи, люди, ни тигры больше не служили ей, по-
поднялась в этому она протянула руки с небес и взяла
небо и взгляну- одного тигра и одного человека, чтобы
ла на мир. Она создать верного слугу. Она смешала
увидела людей в тигра и человека и добави-
городах и тигров ла песка, воды и лунного
в джунглях и узре- света, чтобы слуга мог
ла их великолепие. крепко стоять на зем-
Люди построили ле, растворяться в
настолько высокие воде и ярко сиять.
города, что почти Так был создан пер-
могли коснуться вый Хан.
лика Луны, а ти- Хан (ибо не было
гры достойно пра- у него другого имени)
вили джунглями. отправился в великий
Но из-под зем- город людей, к под-
ли появился Асура, ножию башни, по-
Великий змей, и строенной людьми в
сожрал звезды. Но честь Асуры. Лунный
Луна в ночном небе свет вел Хана, и он
была ярче любой взобрался на вершину
звезды, и ее красота башни, где увидел, что
причинила Змею боль. Змей готов сожрать
Он возжелал сожрать ее, что- его мать. И тогда Хан
бы больше не видеть ее красоту. схватил сеть, изготов-
ленную людьми для поим-
Каждую ночь Змей поднимал-
ки Луны, поймал ею Змея и
ся в небо и приближался все бли-
когтями разорвал его надвое.
же к Луне. Тьма окутала зем-
лю, и люди перестали строить Змей превратился в двух де-
башни в честь Луны и стали монов, которые напали на Хана,
поклоняться новому владыке но он бил снова и снова. Два де-
ночного неба. Тех людей, ко- мона стали четырьмя, четверо
торые не отступились от стали восемью, и эти восемь
своей веры, Асура отравил демонов сбежали и расселились
своим ядом и наслал чуму. по миру.
Жители городов забыли о Дурга-Селена заговорила с
Луне и подчинились тьме. Ханом: поблагодарила за спа-
Тигры видели это, но не сение и отругала за то, что он
стали ни наказывать людей- отпустил демонов. Она возло-
предателей, ни помогать жила на него задачу: следить
праведникам, которых убивал за злобными отродьями
Асура. Тигры забыли о людях и Асуры и быть осторож-
ушли глубоко в джунгли. Люди нее со своими силами,
увидели, что тигров нет, и ре- чтобы не создать
шили: «Это сделал Асура. Они себе еще больше
освободил нас от тех, кто на врагов. Но самым
нас охотился». И стали люди важным было
строить самые высокие баш- предупрежд е-
ни, чтобы показать свою вер- ние: опасаться
ность Асуре и поймать луну, своей сути и
чтобы накормить Змея. не давать
ни тигру,
Дурга, которая была
ни челове-
Селеной, которая была
ку внутри
Луной, увидела, что ее
себя нарушить
предали. Люди пре-
баланс и одер-
дались грехам, ти-
жать верх.

Глава 2: Девять племен 57

 Затем башня рухнула, и Хан ушел в джунгли, чтобы
найти свою тигриную родню. Он спаривался с ними и
рассказывал то, чему его научила Селена — так появи-
лось племя защитников Луны.
О племени
«Я — свет и тьма, охотник во тьме и солнечный
король. В когтях сжимаю землю, языком пробую небо.
Я силен и крепок, мне ведомы сочувствие и забота. Я
тигр, и слова мои чисты», — такую клятву дает техмет,
вступая в ряды Ханов — «сияющих королей», гордого
племени, чья родословная восходит к началу времен.
Симбы могут считать себя знатью, но под это опре-
деление больше подходят тигры. Царственные охот-
ники и воители, они заслуживают уважения, которого
требуют львы. Начиная с заснеженных гор Азии и за-
канчивая городами в Индии, повсюду тигры охотятся
на порождения асур и защищают свою родню. Они
умны и сильны, на них можно положиться. Те слабо-
сти, что у них есть, проистекают от прямодушия или
самоуверенности. Они не плетут хитрых схем, а бьют в
лоб. Что бы ни делал Хан — дрался, любил, охотился,
учился, размышлял — он это делает с полной отдачей.
Они с жаром бросаются за выполнение любой задачи, а
их тела в любой форме пышут жизненной силой.
Ханы, в большинстве своем, компанейские. Мало
кто из них сможет долго выдерживать соседство свое-
го соплеменника, но большинство из них заводит себе
друзей. Да и кто откажется от дружбы тигра?
Говорят, что Ханы появились, чтобы сражаться с
демонами — многие из них понимают это буквально.
Мало кто ненавидит вампиров, асур и фоморов так, как
тигры. Возможно, из-за этого Ханы и оказались на грани
вымирания — они заимели себе слишком много врагов.
В горах Тибета, Сибири и Китая эти кошки изучают
хитрую магию и даже боевые искусства. Многие гор-
ные тигры разбираются в даосской философии. Для
таких пылких перевертышей, как Ханы, идея достиже-
ния гармонии через бездействие крайне привлекатель-
на (хотя в их случае работает она в теории лучше, чем
на практике). Технология для них — это чудо, которое
нужно понять, и некоторые Ханы учатся неплохо про-
граммировать и работать с тяжелым оборудованием.
Однако большинство выживших оборотней-тигров
предпочитают старомодный образ жизни, одежду, ору-
жие и традиции более романтичных времен.
В былые времена тигриное племя бывало и при дво-
ре, и в пещерах отшельников. Они бродили по горным
тропам вместе с буддийскими монахами и крестьянка-
ми, изгоняя призраков из руин храмов. Большинство
предпочитало пребывать в могучем кошачьем облике, но
разговаривать как старцы. Силою стихий они держали в
узде проклятых оборотней-волков. Серебряные клыки и
Теневые владыки заключали союзы с султанами, но ни-
какая сделка не могла избавить тигров от вампиров. Эта
вражда, длившаяся 5000 лет, почти добила Ханов.
Когда-то Ханы с восторгом отнеслись к Владыче-
ству, но время показало, что у людей есть то, чему сле-
дует поучиться. Слава Индии, Китая, Тибета и Кореи
заставила тигров перестать прятаться. Ханы покинули
джунгли, поселились в городах и дали волю любопыт-
ству. Вскоре «сияющие короли» обучились философии
и ушу, стали защищать волшебников и преклоняться
перед монахами. Некоторые путешествовали с монго-
лами и вернулись, рассказывая о Западе. А потом при-
шел сам Запад, и начался упадок племени.
Ярость воина — его проклятие. Из-за этого прокля-
тия Ханы четырежды чуть не вымерли, в последний
58 Бастет
раз — почти полностью. Четырежды короли Ханов,
воюя друг с другом, чуть не истребили племя: дои-
сторическая война Мару-Дикли, Тагская война между
монгольскими и индийскими тиграми, резня Клаустера
в 1800-х и почти фатальная вражда Нагды и Ракбера в
1950-х. Последний конфликт, развязанный английским
лордом и бывшим султаном Амиром Нагдой, обернул-
ся кровавой баней, отбросившей обоих противников на
темную сторону. Лорд Ракбер призвал союзников-вам-
пиров, султан призвал злых духов. С обеих сторон сра-
жались Ханы и Багиры, убивая друг друга в открытом
бою и исподтишка. Конец наступил, когда султан ис-
пользовал яву солнечного затмения в свою пользу. Ког-
да Ханы погрузились в спячку, посланники Нагды их
перебили. к тому моменту, когда армия Багир уничто-
жила обоих военачальников, в живых осталось менее
20 Ханов. С тех пор их стало не намного больше, а сул-
таната больше нет.
Положение осложняется истреблением и обычных
тигров. Люди-охотники поставили их на грань вымира-
ния. Лишившись родичей и сражаясь с вампирами, асу-
рами и своими соплеменниками, Ханы оказались под
угрозой. Чтобы не подвергать себя дополнительному
риску, большинство оборотней-тигров рассеялись по
всему миру. Подвижную цель поразить сложнее. По-
сле падения древнего султаната у Ханов нет лидеров,
теперь каждый за себя. Древнему племени открылся
целый новый мир, и тигры наслаждаются им. Пока что.
Родина племени
Калья говорит, что племя родом из Индии, но они
расселились на север до Сибири и на восток до Япо-
нии. За последние два века многие из них перебрались
на запад или усыновили европейских детей, и у этой
ветви племени дела идут лучше, чем у азиатской. Рез-
ня почти уничтожила племя, вот и пришлось сменить
охотничьи угодья на безопасные убежища.
Культура и родня
С момента своего возникновения ханы обзавелись
смелыми и красивыми родичами в своих регионах.
Они породнились со знатью по всей Азии и усыновля-
ли котят из самых здоровых тигриных родословных. За
последние сто лет многие из этих благородных семей
попали в руки браконьеров, вампиров и других врагов,
поломав судьбы ханов. Тем не менее, каждый тигр-о-
боротень имеет внушительную родословную и дикое
благородное сердце.
Племя ведет свой род от человеческих культур, где
главными ценностями были честь и послушание. Пре-
дательство Нагды не просто ослабило тигров — оно
уязвило их гордость. Будучи одинокими по природе,
большинство ханов устанавливают протектораты, где
они защищают определенную семью или землю от
порчи. Тот факт, что «защита» иногда включает в себя
убийство определенных людей, не умаляет цели пле-
мени. Ханы были созданы для войны с бесами. Те, кто
соблазнился тьмой, должны умереть.
Организация
В течение почти тысячи лет у ханов был султанат,
которым руководил один бон-бат шестого ранга, совет
ханов и родичей и небольшая армия духов, тигров и
людей исполняющая волю совета. Эта система дрогну-
ла во время английской оккупации и развалилась, когда
последний султан предал свой род. В настоящее вре-
мя у них нет организации; каждый хан объявляет свою
территорию и вводит на ней свои правила.
Поиск тайн Цитата
Благородная раса, тигры-оборотни предпочитают се- Нет настолько могучих королей, настолько правед-
креты из потерянных городов, удаленных монастырей и ных священников и настолько чистых дев, что их не
шумных мегаполисов. устрашит лик тигра. Я — гроза драконов, сын рассвета.
Взгляни на меня и устрашись. Предо мной ты — ничто.
Ява
● Ханы принадлежат к выводку солнца: когда оно
спит, они тоже спят. Во время солнечного затмения все
Ханы погружаются в спячку на один день, а затем про- Стереотипы
сыпаются голодными.
● Багира: Нет никого настолько мудрого, хитрого
● Законы Ханов запрещают есть мясо невинных де-
и честного, как наши кузины. Это должно быть некий
тей, но тигры не могут устоять перед ним.
трюк, и я хотел бы узнать его секрет.
● Тигр обязан ответить на вызов. Отказ от дуэли ли-
шает его ярости на половину месяца. ● Балам: Неистовые, дикие дети павшего мира.
Мне жаль их — у нас слишком много общего.
Внешность
● Бубасти: Я б с радостью стер их в порошок, но
Царственные воины кошачьего рода — большие, ши- их кровь сожжет мои руки.
рокоплечие, мускулистые во всех формах. Хотя самцы
всех пород заметно больше, чем самки, оба пола могут ● Цейликан: Мертвые и сгоревшие. Даруйте им
быть довольно впечатляющими. В то время как многие покой.
ханы склонны быть дурными и агрессивными, другие ● Пумонка: Громовая птица благословила своих
любят компанию всех видов (и достаточно сильны, что- детей. Они бродят по Алмазному пути куда яснее, не-
бы требовать уважения). Тигры спаривались с англий- жели любой народ, что я знаю. Возможно, однажды
скими мужчинами и женщинами в течение 1800-х годов, они найдут то, что они ищут. А пока что я желаю им
в основном из-за их жестокости. Таким образом, боль- всего хорошего.
шинство современных ханов являются либо белыми, ● Куолми: Я не настолько невежественен, каким
либо китайцами, либо индусами. мог бы показаться, и умное слово не доказательство
развитого ума. Вы можете смутить меня, ледяные
Характеристики форм кошки, но не думайте, что ошеломите меня.
Сокто Кринос Чатро Фелин ● Симба: Кровавые когти, кровавые короны —
Сила +2 +3 +4 +2 ваше наследие, лживые короли. Если вы сбреете свои
гривы, то может, увидите правду. У кошек нет коро-
Ловкость +1 +2 +2 +2 лей, особенно таких как вы.
Выносливость +2 +3 +3 +3 ● Суара: Быстрые, словно ветер, и вдвойне слож-
Манипулирование -1 -3 -3 -3 но убиваемые.
Внешность -1 0 0 —

Глава 2: Девять племен 59

Калья
Пумонка
Вскоре после начала времен нас прислали, чтобы
спасти людей от волков. Первым проблему заметил
Дайойи, великий дух пумы. За его свирепость Гао, вла-
дыка ветров, назначил его хранителем западного ветра.
Немногие решались вызвать его гнев, и врата западно-
го неба были под защитой. Но он любил людей, а неко-
торые из них нравились ему особенно сильно. Время от
времени он смотрел на землю и своих любимцев — и то,
что он увидел, разъярило его.
На волков-перевертышей была возложена задача
следить, чтобы люди не возгордились. Однако сами
волки забыли свое место, утратили покорность и воз-
гордились своей силой. Разные звери стали стыдить и
позорить Деда-волка. Отцы-звери поражались происхо-
дящему: раньше глупые поступки совершали люди, те-
перь — волки-перевертыши.
Совет отцов-зверей дружно выразил неодобрение
тому, что сделали волки-перевертыши. Однако среди
них не было единства в том, что же делать дальше. Ну
а Дайойи, которому было плевать на все, кроме того,
что волки обижают его любимцев, решил действовать
по-своему. Он свистнул, и с запада пришел жестокий
ветер, поднявший пыль. Эта пыль облепила деревья,
камни и кости. Ветер перемешал кости людей и пум,
сделав их одним целым. Так появились Пумонка, чтобы
восстановить порядок.
Кое-кто говорит, что все было иначе — дух просто
рассказал одному из своих любимчиков-людей, как при-
нять форму кошки. Я слышал обе версии.
Кошки-перевертыши дошли до высоких гор на за-
паде, где обитали те волки, что совершенно утратили
здравый смысл. Кошки прятались и наблюдали, а волки
их даже не замечали. Зря они считали себя самыми хи-
трыми. Пумонка заметили, что волки боятся людей с
гор, и стали действовать.
Они отлавливали волков из засады, одного за другим.
Ждали, пока кто-то отделится от стаи по какой-ли-
бо причине, и набрасывались на него. Убийством зани-
малась одна кошка, остальные следили, чтобы волчья
стая была далеко. Так были убиты многие волки-пере-
вертыши.
Оставшиеся волки разгневались. Вместо стыда за
свои поступки, они ощутили ярость — это их изначаль-
ная ошибка. У Пумонка совсем другой нрав — мы дума-
ем о своих неудачах.
Через много лун волки и кошки встретились, чтобы
обсудить перемирие. Оказалось, что кое-кто из волчьих
старейшин поумнел — они обещали больше не изде-
ваться над людьми. Кошки приняли их обещание, хоть и
знали, что волки его не сдержат. Щенки были слишком
дикими, а старейшины не могли усмирить их, поэтому
кошки снова принялись наблюдать. Если волк-перевер-
тыш обижал человека, которому покровительствовала
кошка, то кошка мстила волку. Вскоре волки-перевер-
тыши поняли, с какими людьми можно иметь дело, а
кого лучше оставить в покое.
Есть и другие истории. Кое-кто говорит, что Пу-
монка были созданы горами, чтобы защитить их от
глупцов. Но они не смогли защитить их от белых глуп-
цов, которые вгрызались в горы в поисках желтых кам-
ней или драгоценных лунных камней, которые так нена-
видят волки-перевертыши.
60 Бастет
Есть история про девушку, вышедшую замуж за
пуму. Ее дети были кошками-перевертышами, которые
могли жить и среди людей, и среди кошек. Им переда-
лось любопытство матери — они и пытались узнать,
какова жизнь остальных, и вместе с этим переворачи-
вали дикобразов, чтобы увидеть их мягкие животы.
Историй много. Каждый расскажет тебе свою, и
все они будут правдой. Мы — это мы. Ты же не ста-
нешь расспрашивать ветер? Дед скажет: «Я — это я.
Не нужно выяснять причины».
О племени
Одиночки, странники, скрытные отшельники, ко-
торые наблюдают за окружающим их миром и изредка
расставляют все по своим местам — это традиционные
роли оборотней Пумонка. Пумонка — одиночка среди
одиночек, который путешествует по всему Северо-А-
мериканскому континенту, но редко покидает его.
Пумонка разделяют общую связь с родиной. В не-
которых сказках говорится, что пума погибнет, если
покинет свой дом. Этим блуждающим кошкам везде
хорошо: от южных болот до западных равнин и вос-
точных лесов и холмов. В то время как большинство
берет свое начало от коренных американцев, часть их
рода спаривалась с поселенцами и охотниками в про-
шлом веке. Свой след в генофонде Пумонка оставили
каджуны, горцы и бродяги. Сегодня по США и Канаде
странствуют байкеры, хиппи, авантюристы и бродяги
самых разных рас. Обычно они сторонятся цивилиза-
ции и выходят из леса только тогда, когда их поманит
тайна или вынудит кризис. В любом случае — времен-
но. Они никогда не остаются надолго.
Их называют Штормовыми ходоками, и во всех
формах они прочны, жилисты и жестки. Их ноги или
лапы мозолисты от бесконечного блуждания, и они, как
правило, носят не слишком много одежды и имеют при
себе лишь несколько вещей. Кажется, что даже самые
суровые погодные явления их не беспокоят, а нрав у
них спокойный до тех пор, пока что-то не осквернит
землю или существ на ней. Ярость Пумонки — пугаю-
щая сила, такая же глубокая и сокрушающая, как и сам
оборотень. То, что он не может изменить силой, Пу-
монка изменит незаметно: эти кошки понимают землю,
даже если они чужие для этой местности. Их связь со
стихиями такая же старая, как дыхание Громовой Пти-
цы, и при этом очень прочна.
Пумонка ведет свою родословную от Матери-Зем-
ли и Отца-Неба во всех их многочисленных формах.
Громовая Птица, хранитель чистоты, привела племя в
этот мир, и она летит рядом с ними, куда бы они ни
отправились. Все Пумонка, даже те, у кого нет офи-
циального Джамака, почитают Громовую птицу за ее
честь, мудрость и свирепость. Их обязанность защи-
щать священную землю почти привела к исчезновению
племени, но они следуют этому приказу с радостью,
даже сейчас.
В древние времена Пумонка были подобны чуди-
щам, которыми пугают детей. Любая деревня, кото-
рая становилась слишком неосторожной или богатой,
ощущала прикосновение Штормового ходока — кота,
пришедшего ночью, чтобы наказать глупых и злых.
Некоторые пумы посещали вече Вендиго и сражались
рядом с Кроатан, когда пришли носители Вирма. Когда
бледнолицые оставили чистые
народы без жилья, Штормовые
ходоки пришли ночью и отомсти-
ли. Вскоре они скрестили когти с
Гару из-за моря, которые начали но-
вую Войну Гнева против местных обо-
ротней. Эта война не закончилась, пока оба
племени волков и кошек не объединили
свои силы, чтобы сразиться с Пожирате-
лем Бури в конце 1800-х годов. к тому
времени Штормовые ходоки, которых
никогда не было много, были прак-
тически истреблены.
В прежние времена Пумонка
больше полагались на свое фи-
зическое мастерство, чем на
магию кошек. Этого было не-
достаточно; столкнувшись с
мистической силой белых вол-
ков, Штормовые ходоки падали,
как капли дождя. Но Старик с Камен-
ным Лицом, шаман племени команчей,
возобновил старые сделки с духами сти-
хий и принес Пумонка понимание новых сил
для их битвы. Взывая к родству и предлагая об-
мен, Старик с Каменным Лицом узнал много секретов,
а затем передал своим братьям и сестрам. Эти Дары, в соче-
тании с другими, преподаваемыми Вендиго и Уктена, укрепи-
ли власть Пумонки. Современные пумы по-прежнему предпочи-
тают полагаться на свои собственные способности; тем не менее,
Дары не помешают. Учитывая небольшую численность племени и
уединенный характер, они приветствуют любую помощь.
После войны за Запад Старик с Каменным Лицом призвал своих
оставшихся кузенов. Он признал разрушение, которое принесли но-
сители Вирма на землю, но выбрал мир и обновление. Старик с Ка-
менным Лицом прожил много лет и узнал, что многие белые были
миролюбивыми людьми. Старик с Каменным Лицом предложил
пумонка выбирать самых смелых и самых почетных родичей, ко-
торых они могут найти. Раса не должна была быть препятствием.
Большинство пум прислушались к Старику с Каменным Лицом; со-
временные Пумонка многообразны, их объединяет уважение к земле
и их умение полагаться на себя.
В эти дни Пумонка путешествуют в одиночестве. Любая тропа, ко-
торую пума разделяет с кем-то, будет короткой. Она все еще поддержи-
вает свою связь с землей и считает своей священной задачей охотиться
на скверну. Стихии являются ее родственниками. Дорога — вот дом
пумы. Штормовой ходок все еще следует за ветром.
Родина племени
Все Пумонка называют североамериканский кон-
тинент своим домом. Во многих отношениях они
являются такой же частью этой земли, как и пыль,
из которой они, как говорят, родились. Хотя мно-
гие из этих странников ведут свой род от коренных
американцев, члены племени никогда не выбирали любовников исключительно из
аборигенов. Многие пумы не любят европейцев за те изменения, которые они принесли этой
земле и ее населению, но некоторые из них нашли агрессию и воображение белых увлекатель-
ными. Однако даже самые авантюрные Пумонка предпочитают оставаться на своей исконной
территории. Любая поездка за границу должна быть короткой.
Культура и родня
В прежние времена «Штормовые ходоки» сходились с самыми умными женщинами и хра-
брыми охотниками. Их кошки-родичи были пумами, стойкими и сильными. В прошлом сто-
летии племя объединяло одиночек всех видов, а крупных кошек почти истребили. Пумы
теперь прячутся глубоко в дикой местности, и люди должны жить близко к земле. Громовая
птица — хранитель чистоты, и его народ должен оставаться нетронутым.
Это племя ценит честь, силу и уверенность в себе. Нытье недопустимо. Все Пумонка и ро-
дичи, независимо от их вида, являются выносливыми странниками с ненасытным любопытством
и чутьем на приключения. Они мало говорят, но все видят.

Глава 2: Девять племен 61

Организация Характеристики форм
Нет никакой организации. После воспитания обе
пумы расходятся в разные стороны и продолжают идти, Сокто Кринос Чатро Фелин
пока не закончится день. Старик с Каменным Лицом Сила +1 +3 +3 +2
предпринял немало усилий, чтобы объединить племя, Ловкость +2 +3 +3 +3
и с тех пор такое больше не повторялось.
Выносливость +2 +4 +3 +3
Поиск тайн Манипулирование -1 -3 -3 +0
Пумы-оборотни ищут секреты земли и знания корен-
ных народов. Они охотятся на тех, кто мог бы осквер- Внешность +0 0 0 —
нить и землю, и народы. Они не слишком любят магию
и считают тех, кто следует за ней, опасными.
Цитата
Ява Если не будешь столько болтать, сможешь услы-
● Пумонка едины со своей землей. Если пума по- шать куда больше.
кинет свою землю более чем на полный лунный цикл,
она умрет.
● То, что отравляет землю (токсичные отходы, ра- Стереотипы
диация, сточные воды), смертельно для пумы. Погру-
жение в яд вскоре убьет кошку. ● Багира: Славный род. Хотя слишком много
● Все звери боятся пумы. Ей не прокатиться на коне болтают.
и не завести себе собаку. Дружны они только с круп- • Балам: Да, мы знаем их род. Они наши братья,
ными кошками, которые являются их родней. Прочие и мы сражались в одной войне. Они все еще бьются,
звери не могут приблизиться из-за страха. и я желаю им удачи.
Внешность • Бубасти: Не люблю их. Совсем не люблю.
Пумонка являются типичными американцами. Какая • Цейликан: Они вымерли? Ничто не умирает. Не
бы ни была раса или пол, это энергичная, неразговорчи- навсегда.
вая и крепкая личность. Эти одиночки путешествуют • Хан: Злые кошки. Большие и злые. Встретишь
по свету и одеваются со вкусом. Многие предпочитают одного из них — проходи мимо, но не вздумай повер-
украшения, татуировки, оружие и одежду американ- нуться спиной.
ских индейцев, хотя некоторые выбирают бахрому из • Куолми: Наши таинственные братья более све-
кожи, мотоциклы, револьверы и западный стиль одеж- дущи в целительстве, чем мы, но они слишком долго
ды. Их кошачьи формы, как правило, либо пыльно-жел- сидят на одном месте и не пробовали ветер на вкус.
то-коричневые, либо черные с белыми пятнами. У них
короткие, мощные челюсти, маленькие глаза и толстые • Симба: Прогнившие ублюдки! Все, что есть пло-
сильные лапы. Пумонка — это крупные кошки, они хого в тиграх, еще хуже во львах. Особенно дыхание.
крупнее чем большинство кошек, но им не хватает мас- • Суара: Я не сближался ни с кем из них настоль-
сы ханов или симб или грубой свирепости Балама. Их ко, чтобы составить свое мнение.
сила заключается в стойкости, тишине и постоянстве.

62 Бастет
Калья
Куолми
О Куолми рассказывают много плохого. Но есть глотил целиком, а затем продолжил прокладывать бо-
одна история, посвященная первому Куолми, которая розду в снегу.
лучше остальных. Называется она «Как Рысенок украл Рысенок повис на зубе, его одеяние из шкуры улете-
глаза Вендиго». ло в желудок Вендиго. Было жутко холодно, и действо-
Есть истории и о том, что Рысенок делал до этого вать нужно было быстро. Он запрыгнул на миндали-
— например, украл мозги лосося. Потому о нас говорят, ны, залез в пазухи, оттуда добрался до носа Вендиго и
что мы увертливые и вечно идем против те- вырвал его глаза. Вендиго схватился лапами за свои
чения — мы считаем это нашей мудростью. опустевшие глазницы и взревел от ярости.
И была еще история о том, как он украл Рысенок соскользнул в глотку и выскочил изо рта
мех белого медведя. Но мех был слишком чудовища, когда оно взревело. Закопавшись в снег,
толстый и ужасно сидел — лапы получи- он спрятался. Вендиго рыскал по округе и искал
лись большие, а уши длинные. Над Рысен- свои глаза, но затем подул ве-
ком смеялись, и ему пришлось запачкать тер и накидал льда ему в
мех, чтобы хоть выглядеть иначе. Но глазницы. Этот лед
они все равно смеялись, пока не наста- стал новыми гла-
ла ужасная зима, и они замерзли на- зами, Вендиго
смерть, а Рысенку было тепло и вернул себе зре-
уютно под толстой шкурой. ние и отправился
А эта история начина- по своим делам.
ется с того, что Рысенок Уходя, он испраж-
искал что-нибудь съедоб- нился одеянием из шкур,
ное. Он был первым обо- которое Рысенок тут же
ротнем-рысью и умел надел. Шкура после пре-
охотиться и как че- бывания в кишках Венди-
ловек, и как рысь. На го была холодной, зато
последней рыбалке он теперь у Рысенка были
сломал свою остро- два глаза ветра, а ветер
гу, поэтому решил видит зорче и дальше
охотиться как рысь. всех. Рысенок вырвал
Однако всюду был свои глаза и вставил
снег и вкусных зай- глаза Вендиго. Теперь
цев не было видно он мог видеть даже
на его фоне. А рысь, самых белых зайцев на
которая не может самом чистом снегу.
поймать зайца — Поэтому о Куолми
это голодная рысь, говорят, что они ви-
так что он нуждал- дят далеко, но взгляд у
ся в помощи. них холодный — ум-
И он думал, что ный и расчетливый,
же ему делать, как без теплоты и дру-
вдруг подул ярост- желюбия. Это голод-
ный холодный ветер. ный взгляд, ищущий
Рысенок закутался новое и алчущий
в шкуру и оглядел- тайн. Из-за этого у
ся, чтобы найти детенышей рыси го-
источник ветра. лубые глаза.
Он увидел на холме Потом Рысенок
приближающегося вернулся за свои-
Вендиго, как обычно ми глазами, но их
злого. уже утащил ворон.
Никого больше Очень долго он
рядом не было — все гнался за птицей,
убегали от Венди- и об этом сложено
го. Но Рысенок, об- множество исто-
ладая умом лосося, рий, в каждой из
понял, как наловить которых Рысенок
зайцев. что-то воровал. А
Он лег на снег и когда он догнал птицу,
притворился мерт- то понял, что не хочет воз-
вым. Вендиго, учуяв вращать свои глаза. Вместо
мясо, бросился к нему этого он украл тайну ворона.
сквозь сугробы и про- Но это уже другая история.

Глава 2: Девять племен 63

О племени
Рыси меняют мех в зависимости от времени года,
а Куолми подстраиваются под окружение. Знатоки
животного мира и мастера маскировки, эти туземные
Бастет скрывают свои тайны, запутывая других. Они
любят загадки и редко прямо отвечают на вопрос. Для
прямолинейного человека общение с Куолми — сплош-
ное мучение. Неудивительно, что они живут одни!
В отличие от странствующих Пумонка это племя, в
основном, держится на нетронутой территории Кана-
ды, Аляски и севера США. Одиночки по натуре, Куо-
лми часто окружают себя животными, но сторонятся
людей. Время от времени они посещают тагейрмы, но
не из чувства долга, а от любопытства. Несмотря на та-
кую изоляцию Куолми щедры и гостеприимны: встре-
ченного путника, если он понравился кошке, пригласят
в дом, угостят и что-нибудь подарят. Если человек или
животное попадут в беду, Куолми могут предоставить
им кров и пищу на несколько месяцев. Непонятно, идет
ли эта щедрость от натуры племени или от индейских
традиций, но все Куолми таковы.
Платой за гостеприимство станет столкновение
со страстью рысей к загадкам. Гостю зададут множе-
ство вопросов, кажущихся бессмысленными, а на его
собственные вопросы дадут бессмысленные ответы
или вообще ответят продолжительным молчанием.
Большинство таких вопросов имеет глубокий смысл,
остальные Бастет задают, чтобы развлечь себя. Как
правило, рысь оценивает гостя по тому, какие ответы
он дает. Умный человек — хороший собеседник, глуп-
цу скоро откажут в гостеприимстве. Когда Куолми хо-
чет выставить гостя, то действует мягко, но непреклон-
но. Рано или поздно гостю придется уйти.
Тайны истории рысей непостижимы, даже для са-
мих Куолми. Их кальи запутанны, отсылок к реальным
событиям нет. Каждая рысь рассказывает свою версию
истории племени: некоторые считают своими предка-
ми человеческое племя снокуэлми, которое охотилось
и рыбачило на побережье, а другие заявляют, что ведут
свой род от брака сосновой шишки, лосося и солнеч-
ного зайчика. Во многих историях прямо упоминают-
ся имена предков: Странная Сова, которая сражалась
с вирмоносами на Диком Западе; Плачущий Скунс,
который развел самого Койота на Дар превращения;
Прыжок Через Горящий Куст, который нырнул на дно
моря, чтобы накормить своих детей моллюсками; мно-
гие другие, легенды о которых покажутся фантастикой.
Сказания Куолми похожи на затянутые шутки с серьез-
ной концовкой, но мало у кого из чужаков хватает тер-
пения, чтобы их понять.
В отличие от большинства Бастет Куолми нра-
вится общество волков. Их дружба с Уктена настоль-
ко давняя, что никто не может вспомнить, с чего она
началась. Многие рыси являются почетными гостями
в северных каэрнах и обмениваются тайнами с масте-
рами призыва духов. Вендиго продолжают сохранять
дистанцию — для них Куолми слишком миролюбивые.
Хотя большинство волков приходит в бешенство от за-
гадок рысей, теургам и филодоксам нравится пытаться
их разгадывать. Многие из этих загадок используются
Гару для создания своих игровых состязаний.
Чтобы разбавить одиночество, Куолми заводят
дружбу с животными. Как и Гару, Куолми ассоциируют
себя с духами животных и часто получают советы от
гаффлингов Лосося, Орла, Кита или Лося. Сами рыси
говорят: «Есть мудрость в крике ястреба и просветле-
ние в лосином дерьме». По крайней мере, животные
честнее людей.
64 Бастет
Куолми плевать на внешность, они видят гнилую
суть. Обманщиков они наказывают своими шутками. Эти
Бастет не любят злиться и не тратят свой гнев на простое
насилие. Куолми наказывают волшебной западней и си-
лой духов. Золотоискатели в 1800-х частенько оказыва-
лись похоронены заживо в золотоносном песке, других
призрачные голоса и странные сны заставляли перестре-
лять друг друга. Если рысь вынуждают вступить в драку,
она молниеносно атакует когтями и клыками, после чего
стремится максимально быстро скрыться.
О Куолми говорят как об умелых волшебниках, но
это может быть всего лишь уловкой. Возникает ощу-
щение, что загадочности в них больше, чем могуще-
ства, но вряд ли они сами расскажут правду. Та магия,
которую они демонстрируют, включает в себя самые
разные превращения. Возможно, им нужно видеть мир
сотнями разных глаз, чтобы создавать свои загадки.
Возможно, Куолми только кажутся одинокими — та-
кие перевертыши могут иметь друзей среди самых раз-
ных существ. Эти друзья становятся информаторами, а
иногда и защитниками Куолми, в ответ получая пищу,
подарки и нескучную компанию.
Родина племени
Куолми разбросаны по северному американскому
континенту, имея обустроенные одиночные дома или
царства, а также — за исключением кризисов — остают-
ся там до самой смерти. Некоторые рыси любят путеше-
ствовать, но они являются исключением, а не правилом.
Культура и родня
От юности до старости, рыси-оборотни — энергич-
ное, физически крепкое племя. Большинство из них
любят плавать, даже в холодную погоду, и охотиться
на рыбу, ныряя через отверстия, прорезанные во льду.
Их друзья и Родичи умны и крепки, с хорошим чув-
ством юмора и пытливыми умами. Их кошачьи родичи
блуждают дальше на юг и на восток, чем сами Бастет,
и иногда появляются на юго-западе или даже в Европе.
Куолми никогда не связывает свою жизнь с кем-то на
долгое время: любовники разделяют пути до того, как
сами дети рождаются. За этими детьми следят няньки, а
затем передаются доверенным друзьям для воспитания.
Если происходит Первое изменение, друзья направляют
котенка обратно своему родителю: иначе он никогда не
узнает, кем была ее мать.
Организация
Единственный раз, когда Куолми собираются, когда
старший обучает молодняк. Первый год часто длится
около шести месяцев с Куолми; они нервничают в об-
ществе друг друга и вскорости ищут собственное про-
странство в других местах.
Поиск секретов
Естественно, эти кошки ищут загадки. Они пользу-
ются элементарными знаниями и местной культурой,
но, похоже, заинтригованы современными средствами
массовой информации. У многих рысей есть телевизоры
в отдаленных домах: выдают отличную картинку даже
без подключения к сети кабельного ТВ... И без электри-
чества, раз уж на то пошло.
Ява
● Сила рыси — в ее загадках. Разгадав их, ты распле-
тешь ее магию (см. Дары в главе 4).
● У Куолми душа лосося. Отрави лосося — навре-
дишь племени.
● Рысь не может сказать правду о своих родителях.
Их имена и лица могут запутать ее на несколько дней.
Внешность Цитата
Почти все оборотни-рыси ведут свой род от северных Если я изменю свое лицо, буду ли я другим? Внешность
племен, таких как инуиты, оджибве, кри, могавки, иногда обманчива, братец; сердце видит больше, чем глаза.
сиу. Некоторые современные Куолми могут похвастать
белыми предками или любовниками, но «интеграция»
племени идет медленно — очень уж они изолированы.
И в человеческой, и в кошачьей форме они низкорос- Стереотипы
лы и отличаются темной толстой кожей, глубоко сидя- ● Багира: Белая кошка, милая белая кошка ушла с
щими глазами и жилистым телосложением. У молодых солнца в тень и принесла с собой дом вечности.
серых волос, но они быстро взрослеют. Даже когда они
злы, кажется, что они улыбаются какой-то шутке. В фор- ● Балам: Яд лягушки заставляет вскипеть Два
ме кошки у них толстый мех, большие уши и большие сердца. Луна бежала от твоих челюстей, а руки твои
лапы, а шерсть покрыта пятнами, но чаще полосами. горят огнем. Тихо, Дымчатое Зеркало. Твое будущее —
В зависимости от времени года шерсть Куолми может битое стекло.
быть белой, грязно-серой, бело-желтой или бурой. В ● Бубасти: Рыбки умирают. Они плавают немно-
форме человека они одеваются как провинциальные го, а затем тонут и гниют. Затем их съедают рыбки по-
туристы, часто используя атрибутику из вестернов или меньше. В этом урок, ежели ты решишь его принять.
индейской культуры. Часто используются украшения в ● Цейликан: Мечта никогда не умрет.
виде рыб и птиц, маски и меховые изделия, а еще все ● Ханы: Судьи, осужденные своими же когтисты-
Куолми всегда и везде носят что-то в виде луны. ми сердцами. Приговор еще не вынесен, солнце ждет
ответа.
Характеристики форм ● Пумонка: Летите, дети грома. Пыль на ваших
Сокто Кринос Чатро Фелин подошвах — наше прошлое и наше будущее. Несите
Сила +0 +1 +1 +0 бережно, не стряхивайте ее.
● Симба: Эй, голос грома! Смерть, что ты проро-
Ловкость +2 +3 +4 +4
чишь — твоя собственная.
Выносливость +0 +1 +1 +0 ● Суара: Мудрость — это ветер. Подобное притя-
Манипулирование +0 -2 -2 -2 гивает подобное. Герой не нуждается в параде, лишь
Внешность +1 0 0 — в тени и тишине.

Глава 2: Девять племен 65

Калья
Симба
Давным-давно…
Что? Говорите, что уже слышали? Ну, что же, это
мило. Однако, если вы перебьете меня еще раз, я порву
вас в клочья.
Кроме того, судя по вашим манерам, вам определен-
но стоит прослушать эту историю еще раз.
В любом случае давным-давно мы были не такими,
какие мы есть сейчас. Под «мы» я имею в виду всех коша-
чьих, всех наших подданных. В те дни у вас не было Суар,
сидевших в кустах со словами, что их неправильно поня-
ли, а Цейликан все еще были живы. Мы совершали благие
дела, и все виды кошек были частью общего дела. Все
знали свое место, и наше место было на вершине горы.
Насколько я понимаю, сама Мать Селена продиктова-
ла, как все будет. Она посмотрела на нас с небес и решила,
какое из племен лучше всего подходит для каждой задачи.
Ханы стали солдатами, Суара — курьерами и часовыми,
Куолми — шаманами, а мы — мы стали лордами. Селена
посмотрела на нас с небес и поняла, что мы единственные,
у кого есть необходимые характеристики — стремление,
самоотверженность, врожденное благородство — все
это подходило для того, чтобы направить других, кото-
рые, к сожалению, нуждались в каком-то руководстве.
Итак, нас назначили правителями нашего рода, хоть
не обошлось без возражений. Возражали, в основном, Ба-
гиры и Ханы — пришлось объяснить им, что они не правы.
Мы сказали им: «Если вы лучшие короли, чем мы, при-
ходите и возьмите корону.” К их чести, они пытались.
У нас было наше великое общество кошачьих, но мы
допустили ошибку, считая, что все остальные согласны
с нами. Мы думали, что если один раз показать, насколь-
ко хорошо все работает, другие перестанут ворчать и
займутся своей работой, которую назначила им Селена.
Мы ошиблись. Я расскажу о последствиях этой ошибки.
Настал день, когда король и первая жена всех прай-
дов произвели на свет наследников. В помете было семь
детенышей, но только один был мужчиной. И именно
он, старший сын сильнейшего из Симб, действительно
объединил бы всех детей Селены. Так было предсказано;
величайший из Куолми, гадающий на палочках при ро-
ждении детенышей, предвидел это.
Шаману следовало хранить молчание, но этот люби-
тель загадок не умел держать язык за зубами. Он распро-
странил известие о своем откровении вдоль и поперек, воз-
можно, чтобы урвать себе часть славы будущего короля.
Куолми рассказал об этом охотникам-Багирам перед
утренней охотой, и Багиры унесли эту тайну на равнины.
Куолми рассказал об этом стражам-Пумонкам, и
те перестали высматривать врага, а принялись гре-
зить о грядущей славе.
Куолми рассказал об этом Балам и Хан, Цейликан,
которые ловили вредителей, Бубасти, которые сохра-
нили секрет для себя, и Суара, которые разнесли но-
вость вдоль и поперек.
Тогда Аджаба на равнинах наблюдали за охотой Ба-
гир и увидели, что охотники в тот день добыли гораздо
больше еды, чем обычно, и им стало любопытно. Они
устроили засаду, и вскоре им улыбнулась удача: Суара
явился к Багирам с распоряжением королевского двора
о том, что охоту пора заканчивать.
Аджаба завели посланника в засаду и схватили его.
Они сказали ему: «Мы не причиним тебе вреда. Мы про-
66 Бастет
сто хотим знать, почему Багира охотятся так, что не
оставляют ни одного из стад для нас в этот день». И Су-
ара, который был молод и глуп и немного испугался, рас-
сказал Аджабе о рождении наследника престола прайдов.
“Ах, — сказал царь Аджаба. — Такой благоприят-
ный случай, и все же нас не пригласили. Мы придем се-
годня вечером, чтобы выразить свое почтение тому,
кто будет царем всех прайдов. И ты, маленький Суара,
ничего не говори о нашем приходе. Мы бы прекратили
старые ссоры, которые мешают нам выполнять наши
обязанности“. И они отпустили его.
Суара, по глупости, поверил Аджаба и сохранил все в
тайне. Так потерпел неудачу посланник, долг которого —
нести весть.
Вызванные Суара, Багира вернулись с охоты с добы-
чей, которую они положили перед королем, первой охот-
ницей, первой женой и молодым принцем. Но оставались
среди них те, кто считал, будто мы заняли их место, и
один охотник в качестве подношения принес падаль, ко-
торую грызли гиены. До того, как оскорбление было за-
мечено, принц съел мертвую плоть и заболел. Так потер-
пел неудачу охотник, долг которого — накормить племя.
Мать забрала принца, а празднество после заката
превратилось в буйство. Пумонка покинули свои посты,
чтобы насладиться праздником; так потерпела неуда-
чу стража. Ханы наелись убитой добычей и улеглись
насыщенными на землю. Слишком сытые, чтобы сра-
жаться, они купались в угасающем дневном свете. Так
потерпели неудачу солдаты, слишком сытые, чтобы
защищаться.
Итак, когда царь Аджаба пришел со своим двором,
чтобы воздать должное, он увидел беспорядок. Аджа-
ба увидели, что на холмах нет стражников, а солдаты
переели и не могут двигаться. И, что самое главное, они
увидели, что принц Симб и всех кошек болен, а защища-
ет его одна лишь мать.
Еще до восхода солнца было найдено тело первой
жены, разорванное челюстями аджаб. Еще до захода
солнца король нашел тело своего сына.
Велика была его ярость, и одним за другим он вызвал дру-
гие племена, чтобы осудить их за их неудачи. Никто из дру-
гих племен не ответил. Куолми и Пумонка с позором ушли на
другой край света. Суара убежали в высокую траву равнин,
продолжая жить между нами и Аджаба. Ханы отрицали
свой провал и ушли, чтобы их не видели на наших землях.
Это был суровый урок для нас. Мы узнали, что наше
право на власть оправдано не только нашей силой, но и сла-
бостью остальных, и лишь силе своей мы можем доверять.
За Аджаба мы охотимся вплоть до их вымирания, потому
что они убили наше будущее,а мы уничтожим их. И поэто-
му мы держимся на наших землях, потому что они наши, и
наша сила удерживает их. Мы не допустим чужаков, ибо
кто сможет доказать, что он заслуживает доверия?
Нет, мы спасем себя сами.
О племени
«Лорды солнечного света». Так они называют себя.
Благодаря пылающей гриве вокруг голов своих царей,
львы-оборотни сравнивают себя с солнцем. Они любят
повторять, что у каждого есть свое место, все должны
подчиняться порядку. Само собой, другие племена не
любят львов; Симба могут называть себя «Лордами сол-
нечного света», но многие другие кошки дают им другое
имя: «Темные короли», нелестное сравнение с Ханами.
 Симба не злодеи; они величественные лорды, убийцы Клан Амаду был совсем другим. Они никогда не
демонов. Просто нарушен привычный порядок вещей. отказывались от Владычества; когда белые захватчики
Баланс восстановится, когда люди узнают свое место, а лишили земли равновесия, эти Симба начали войну —
города обратятся в кладбища, тогда львы докажут свою войну, которую проиграли. Кошки-родичи погибали
правоту. Демоны современности появились тогда, когда сотнями, а людей увозили. Некоторые Симба отправля-
рухнуло Владычество, а фера стали слабее. Симба соби- лись в рабские миры, но их было немного, и они были
раются все привести в порядок, и если это потребует кро- разобщены. Большинство Симба бились до конца и
вопролития, пусть будет так. Война — это спорт королей. встретили свою смерть.
Симба связывают грехи первых племен с кошачьей Одни короли сменяли других. Большинство умерло
независимостью. Бастет управляли настоящими кошками, от рук охотников или скотоводов, которые больше не бо-
которых львы называют ватуа — «детьми». Каждое племя ялись лордов солнечного света. Амаду’о стали десятком
имело свое место, и львы были рождены, чтобы править. разрозненных прайдов, которые спаривались со львами,
Когда лев-принц был убит, другие племена разбрелись в но избегали людей. Другие Бастет утвер¬ждают, что Ама-
бесчестии. Будучи опозорены, они забыли свое место. ду’о слишком дикие. Они гневаются без цели и приносят
В хаосе после смерти принца трое братьев, Амаду, больше кровопролития, чем люди и львы вместе взятые.
Абуджа и Майи вели борьбу за главенство над оставши- Величайший вождь Симба подтвердил это. Черный
мися Симба. Амаду выиграл первое сражение и взял с зуб, дальний потомок самого Амаду, стал бедствием
собой самых жестоких ро- Африки. Вместе со своим прайдом, Бесконечной Бу-
дичей и кузенов. Майи рей, он терроризировал земли от Сахары
победил Абуджу и со- до Южной Африки. Другие Симба
брал всех самых были вынуждены подчи-
умных выжив- ниться ему или умереть;
ших. Третий брат Багира сражались с ним и
взял осталь- проиграли. Суара просто
ных и пошел сбежали. Тем не менее,
на север, там Аджаба пострадали боль-
он основал ше всех от гнева Черного
новый род — Зуба. С помощью союз-
Мор Гриян. ников-вампиров и темной
Это суб-пле- магии он превратил двор Короля
мя, мень- Гиен в кровавую баню. Многие младшие
шее и менее Симба почитают этого львиного короля: он
агрессивное, одновременно вдохновляет и смущает свое
чем их двою- племя. Конечно, он монстр, но удачливый
родные бра- монстр. Люди называют таких типов «лиде-
тья, объеди- рами», а Черный зуб — стопроцентный лидер.
нилось с (или Майи’о держатся
стали ими — за свои корни. Но в
никто не уве- наше время такая
рен) Цейликан. роскошь невоз-
Африканские можна. Калаха-
Симба насмехают- ри растет, целые
ся над родом Абуджи поселения роди-
и называет своих ушед- чей оказались в
ших двоюродных братьев пустыне. Заборы
нихили богга («мертвые поднимаются вдоль
маленькие сестрички»). Ни- водных ям, а дикая приро-
кто из Симба не признает да умирает. Три прайда майи’о
родства с Цейликан, и та- выживают в Калахари; если что-то
кие заявления будут вос- не улучшится, они могут встать на
приняты как оскорбления. тропу войны, как их кузены.
Клан Майи блуждал
в пустынях и равнинах; Родина племени
со временем они познали Согласно калье,
пути Богомола и заклю- племя зародилось
чили мир с бушмена- там, где сейчас рас-
ми. Здесь не было полагается Заир. С тех
Владычества — пор они переселились ча-
люди уважали за- стично в Индию и Европу,
конную власть. Со но в большинстве остались на
временем майи’о юге Африки. «Торговый треуголь-
отбросили свою ник» привел нескольких симб в
ярость и стали Северную и Южную Америку, и
ближе к приро- там остались львы без племен-
де. Они охоти- ной принадлежности.
лись, но больше
не убивали для раз-
влечения.

Глава 2: Девять племен 67

Культура и Родня
Львы ценят силу и порядок. Несмотря на свою кро-
вавую репутацию, Симба обожает своих близких и вни-
мательно следит за своими Родичами. Дети и котята вос-
питываются в гордости и должны постоянно проявлять
себя, чтобы выжить.
У Симбы есть обряды посвящения и звания Многие из
них, особенно агрессивные Амаду’о, украшают свое тело:
татуируют, шрамируют, разрисовывают, удлиняют шею.
Доказывать свою доблесть придется в бою, и только трое
взрослых мужчин могут оставаться в прайде. В боль-шин-
стве прайдов — только один. Женщины сражаются за
право быть Первой Охотницей и Первой Женой, соответ-
ственно; немногие могут иметь оба титула. Проигравшие
либо умирают в бою, либо блуждают по равнинам в поис-
ках нового прайда. Кое-кто из Симба поплыли в Индию,
и их потомки стали самыми агрессивными в своем роде.
Майи’о предпочитают гармонию агрессии. Они
меньше своих двоюродных братьев, реже шрамируют
свой свой «молодняк», уважают посторонних и предпо-
читают вести переговоры вместо насилия. Естественно,
другие львы считают их слабыми. Большинство Ама-
ду’о избегают Калахари, поэтому никто не беспокоит
майи’о. Если кто-то приходит к ним с войной, то неожи-
данно выясняется, что эти любители мира — по-преж-
нему оборотни-львы. Мало кому удается пережить свою
оплошность. Немногие совершают ошибку дважды.
Крайне скверно, если ты переходишь дорогу Симба,
как это может подтвердить опыт Аджаба. Когда охотники
преследовали ватуа, Симба спаривались с лучшими из них
— часто насильно — и убили всех, кто проявил слабость. А
еще они ненавидят Ханов. Султаны и короли всегда проти-
востояли друг другу раньше. Султаната больше нет, и львы
могут покончить с этим соперничеством. В своей манере.
Организация
Каждый прайд имеет своего Мтоло (“Отца”) или до-
минирующего самца и несколько Кирии (“Жен”) и Анва-
на (“Юных охотниц”). Малые прайды склоняются перед
большими и могут присягать Чакува («Верховному ко-
ролю»), такому как Черный Зуб. Некоторые львы стран-
ствуют в поисках славы лично для себя. Как правило,
Симбы избегают городов. Некоторые “предатели” обо-
сновываются в городах, но таких прайдов очень мало.
Поиск тайн
Все что может помочь прайду (или льву) заполучить
еще больше силы, будь то физическая, мистическая или
политическая мощь.
Ява
● Веревка из гривы льва позволит быстро связать Симбу.
● Дабы победить льва, укради его рев. В нем можно
найти часть его души. Он не навредит тому, кто держит
его душу, пока снова не найдет свой рев.
● Ни один мужчина Симба не убьет свою жену и не
позволит другому сделать то же самое.
68 Бастет
Внешность
Большинство Симба мускулисты, харизматичны и
привлекательны. У них роскошные густые волосы; белые
Симба имеют каскадные прически, которые расцветают
в гриву во время трансформации, в то время как афри-
канские львы-оборотни имеют густые афро или дреды.
Хотя у самок Симбы нет грив, у них густые непослушные
волосы. Это само по себе делает их выделяющимися, так
как многие африканские племена считают, что отсутствие
волос обозначает границу между человеком и зверем. Та-
ким образом, Симба считается «не совсем человеком».
Большинство Симба происходят от зулусов, англичан,
немцев, бантусов или бушменов. Хотя они не любят ма-
гию, осязаемая аура лидерства окружает даже самых мо-
лодых львов. Может быть, это и объясняет их нрав.
Львы-оборотни часто одеваются в племенную оде-
жду, хотя некоторые предпочитают хаки «белых иссле-
дователей» или современные военные униформы. Они
не доверяют технологиям, ведь на них нельзя влиять
силой и личностными качествами. Для противостояния
стихии они используют минимум одежды и имущества.
В конце концов, выживает лишь сильный.
Характеристики форм
Сокто Кринос Чатро Фелин
Сила +2 +3 +3 +3
Ловкость +1 +2 +2 +3
Выносливость +2 +3 +3 +2
Манипулирование -1 -2 -2 -1
Внешность +1 0 0 —
Цитата
Плохо, что ты так слеп. Есть вещи, которые нуж-
но сделать, и я знаю как. Ты со мной?
Стереотипы
● Багира: Мне нравится их стиль, но они слиш-
ком утонченные, чтобы быть настоящими лидерами.
● Балам: Как забавно. Научатся говорить — вы-
слушаю.
● Бубасти: Жалкие колдуны-самозванцы. Они го-
ворят, что хотят занять наш трон. Ну давайте, попро-
буйте, если сможете.
● Цейликан: Жалкий. И мертвый. Печально.
● Хан: Самая большая угроза для наших земель
происходит от полосатых предателей, называемых
Хан. Заносчивые и тупые, но слишком сильные, что-
бы позволить им жить.
● Пумонка: О, посмотри. У котенка есть хобби.
Как мило для котенка. Иди домой.
● Куолми: Загадкой антилопу не убьешь. Выжи-
вание требует силы, дитя, и твоей силы я не вижу.
● Суара: Трусы, все до одного.
Калья
Наш мир не единственный. Я
Суара
бродил по тайным мирам, а ско-
ро и ты побываешь там. А теперь
помолчи, малыш. Я расскажу тебе
бури-па — великую тайну, которую
тебе придется хранить, если ты
собираешься выжить.
Когда-то все миры были одним
целым, а духи с радостью ходили
по землям смертных. Но по-
том раздался гром и небеса
раскололись. С небес на
землю опустилась неви-
димая стена, разделив-
шая миры. Духи оказались
отрезаны от нашего
мира, они плакали и зли-
лись. Их ярость сотряс-
ла землю, из-за этого
многие люди и жи-
вотные погибли,
а джунгли за-
сохли.
Мана
Ма Уса-
г а ,
десятый правнук нашей матери Дамааа, узрел в этом
руку Расплетателя. Как и весь наш род, он владел на-
речием незримых. Взяв посох, хакарр и мешок грома,
он отправился узнавать, что же случилось. Он нашел
Старого падальщика, который задержался в мате-
риальном мире, чтобы обглодать кости павших хайя.
«Что случилось? — спросил его Мана Ма Усага. — По-
чему духи умирают?»
«Это где-то волки безумствуют, — ответил стер-
вятник. — я как раз собирался слетать на поле
боя, где ваш род бьется с их родом. Там много
вкусной еды». Со скоростью ветра, в честь ко-
торого он получил свое имя, Мана Ма Усага
помчался за пожирателем трупов и оказался
на равнине, заваленной убитыми и умираю-
щими. Так начиналась Война Гнева, и это
из-за нее возникла стена. Повсюду горели
деревни, перепуганные люди убегали. Вол-
ки догоняли их и разрывали на куски. Из-за
этого мир духов отделился от нашего.
Некоторые Бастет приняли бой,
но были убиты. Львы, тигры и ле-
опарды стали жертвами когтей
Гару. «Что мне делать? — заду-
мался Мана Ма Усага. — я быстр,
но не силен. Если пали мои братья
и сестры, то на что надеяться
мне?» и в этом мудрость нашего
племени — мы созданы не для боя,
а для бега. И он смотрел на то,
как земля пропитывается кро-
вью кошек и людей, и оплакивал
убитых и духов. Раздался клекот
стервятника, который устро-
ил себе пиршество среди
трупов (и не он один), а
потом откуда-то про-
звучал голос: «Не лезь
в драку». Мана Ма Усага
огляделся вокруг и обнару-
жил Богомола, который на-
блюдал за бойней. «Ты слишком
торопливый и нервный, — сказал дух. —
Учись терпению. Учись наблюдать». И
Мана Ма Усага наблюдал. Он нашел трех
Гару, которые смотрели в свое отра-
жение в воде. Воздух задрожал, и волки
куда-то исчезли. «Ты можешь так же,
как и они, — сказал Богомол. — Стена
не такая уж и прочная».
Мана Ма Усага посмотрел на свое
отражение в лезвии хакарра и почув-
ствовал укол в сердце. Мир вокруг
стал ярче — он оказался по другую
сторону стены. Здесь было много
Гару, и он испугался, но потом вспом-
нил про свой мешок грома. Открыв
мешок, он направил на застигну-
тых врасплох волков ветер и бурю,
а сам кинулся на них, размахивая ха
карром и крича: «Аийо!» Двигаясь
со скоростью ветра, он покром-
сал всех волков. А затем вновь
взглянул на лезвие хакарра и
69
вернулся в наш мрачный мир. Волки этого не ожидали, и
он рубил их своим хакарром, а они испугались и бежали.
Бой был окончен, Гару проиграли, а Мана Ма Усага нау-
чился новому трюку.
Затем предок подошел к убитым львам и тиграм и
воспел их смерть. А потом тишину нарушил громкий
крик: «Предатель!» На краю деревни он увидел десяток
львов и Старого падальщика вместе с ними.
«Это он! — завопил стервятник. — Он объединился
с волками и перебил ваших!»
«Стойте!» — воскликнул Мана Ма Усага, но львы
уже мчались на него. Спрятавшись от них за горящей
хижиной, он вновь прошел сквозь стену. Там он увидел
странных духов, которые собрались поживиться яро-
стью и пролитой кровью. От присутствия асур всё по-
темнело, растения начали увядать. Усталый и испуган-
ный Мана Ма Усага ползком добрался до своего племени.
Там он отточил до совершенства искусство прохода
сквозь стену и обучил ему свой род.
Это очень старая история, но время доказало ее
правдивость. В Войну Гнева Расплетатель смог закре-
питься в нашем мире, а его слуги помогли ему стать
сильнее. Львы не верят нам и распускают слухи о нашем
предательстве. Когда приходят львы, лучше спрятать-
ся в тени. Бойся львов и волков, дочь моя. Будь осто-
рожна и полагайся только на быстроту своих ног.
О племени
Суара часто недооценивают, ведь они не так уж силь-
ны, не отличаются крупными размерами, не владеют
особой магией, да и вообще не слишком привлекатель-
ны. Однако они быстрые и удивительно ловкие. Что еще
важнее, тайна их племени лежит в той плоскости, кото-
рую осознают немногие Бастет — в духовной плоскости.
Суара умеют делать Шаг за Грань — это редкий та-
лант среди Бастет. Это не изучаемый Дар, а естественная
способность, которую они обретают в ходе взросления.
Они скрывают свою связь с миром духов от других Ба-
стет, ведь кошачья ревность может быть убийственной.
Из-за этого они держатся особняком. Прочие оборот-
ни-кошки заняты земными проблемами, интересы Суара
лежат в других мирах. Поэтому гепарды подмечают то,
чего не видят остальные.
Из всех Бастет лишь суара понимают, насколько
важной стала война с Расплетателем. Они видят, что
Гайя больна, а большинство ее защитников отказались
исполнять свой долг. И они параноики. В их сказаниях
полным-полно предательств, превратностей судьбы и
жестоких убийств. Они считают все в мире испорчен-
ным или портящимся, да и кто в Мире тьмы сможет воз-
разить? Вполне возможно, что они правы.
Как и Пумонка, Суара склонны к отшельничеству,
однако своей территорией они считают весь мир и то,
что за его пределами. Такая точка зрения лишь усили-
вает их паранойю. За пределами племени Суара друзей
не заводят. Гепарды считают достойными компаньонами
только животных и духов; Бастет, килли и люди слиш-
ком двуличны. Страшные сказки в течение года и оди-
ночество в течение жизни приводят к тому, что Суара
считают, что мир катится в преисподнюю и временами
там оказывается. Суара не нагнетают обстановку, они
просто смирились с неизбежным. Они не нигилисты, а
изоляционисты и живут так, как могут.
Все Суара чтят Луну. Они считают Селену спаситель-
ницей, а лунников — надежными товарищами. В честь
Луны они называют себя «серебряным народом». В ле-
гендах гепардов говорится о первом путешествии к Луне,
которое предприняла Аийо Бон Парр в дни Владычества.
70 Бастет
Там говорится, что сама Селена призвала к окончанию
Войны Гнева и прекращению использования людей как
стада. Аийо была избрана Селеной, чтобы нести ее слово.
Она не была вхожа в логово Симб, но львы внимательно
слушали, когда Аийо привела их ко двору Луны. По сей
день гепарды учат своих котят спать под открытым небом
в полнолуние и еженощно благодарить Луну.
Во имя Матери-Луны гепарды пытаются сохранить
чистоту священных мест. Многие каэрны и поляны Аф-
рики охраняются одним-двумя Суара. Это неблагодарная
работа, но серебряный народ справляется с ней изящно и
с юмором. Калья серебряного народа говорит о том, что
Селена заберет самых искренних последователей к себе,
когда начнется Апокалипсис. Оттуда они смогут увидеть
смерть испорченного мира и рождение нового.
Хотя они используют лексикон Бастет для именова-
ния Триата и других духов, Суара знают о духах почти
столько же, сколько Гару. При этом они до безумия нена-
видят вервольфов. Гепард даже разговаривать с волком
не станет, не то что сотрудничать. Исключения бывают,
но большинство гепардов наблюдают за псами издалека.
Не нужно отравлять мудрость эмоциями.
Родина племени
Хотя Суара путешествуют по всему миру и Умбре,
большинство гепардов начинают и заканчивают свои
жизни на пастбищах Африки. Они ксенофобы, и им
трудно где-то еще. Немногочисленные гепарды преодо-
лели вложенное в них предубеждение и смогли закре-
питься на новом месте, но к ним относятся подозритель-
но из-за их врожденной нервозности. Потерпев неудачу
(а так чаще всего и происходит), Суара часто убеждает
себя в том, что никому нельзя доверять, и вновь уходит.
Культура и родня
Суара воспитываются недоверчивыми. Чтобы не стать
жертвой предательства, большинство представителей се-
ребряного народа сторонится чужаков. Больше всего на
свете племя ценит своих кошачьих предков. Многие Су-
ара предпочитают спариваться с кошками, а не людьми.
Из людей благосклонность Суара имеют бушмены и
скотоводы центральной и южной Африки. Дети гепар-
дов пугливые и нервные, они довольно рано начинают
сторониться сверстников, их часто записывают в изгои
еще до первого превращения. Для бушменов и банту
самое главное — это община. Дети, которые сторонят-
ся общины, вызывают настороженность. Уроки куаша
подтверждают то, что гепарды и так подозревали: мир
враждебен, его нужно избегать.
Организация
Оборотни-гепарды после их воспитания держатся
одиночками, пока не найдут партнера. Двое недоверчи-
во сближаются, а затем расстаются. Мать будет воспи-
тывать своих детей достаточно долго, чтобы убедиться
в том, что они выживут, а затем оставляет их в доме до-
веренных родичей. В течение года или около того она
наблюдает за семьей, пока не убедится, что они не при-
чинят вреда этим детям, а затем исчезнет в лесах или
пастбищах.
Поиск тайн
Будучи хранителями Земли и борцами с порчей,
большинство Суара предпочитают знания о том, что
угрожает существующему порядку. То, что они узнают,
укрепляет их паранойю, но это помогает серебряному
народу выполнять задачу, возложенн
Ява Цитата
● Суара заботятся о добром имени своей матери. Ты ослеп? Как ты можешь видеть мир вокруг нас и
Рассказывая о трусости Дамаа, можно довести гепарда не замечать того, что мы живем в его последние дни?
до безумия.
● Лунный песок опьяняет Суара. Подмешайте его в
питье, и гепард будет плясать и смеяться несколько дней.
● Расплетатель глубоко проник в души всех Бастет. Стереотипы
Его приближение приводит к бешенству. Суара боятся
бешенства и всеми силами его избегают. ● Багира: За их культурными речами скрывается
острый хитрый ум. Мне нравятся их слова, но я не
Внешность доверяю их сути.
Независимо от формы и породы Суара всегда худой и ● Балам: У них два сердца, но они слишком злы,
гибкий. Большинство членов племени — потомки черно- чтобы найти червей в своих душах. Если они посмо-
кожих африканцев, хотя есть некоторое количество Суа- трят в дымчатое зеркало, которым так гордятся, то
ра-европейцев. Они одеваются не так, как их родственники закричат.
— им плевать на стиль, важны лишь скорость и удобство.
Каждый Суара получает татуировку племени, которую де- ● Бубасти: Они готовы лизать задницу Кахлашу,
лает наставник, прежде чем оставить своего подопечного. если поверят, что он может научить их чему-то новому.
Татуировки часто делают заметными — на бицепсе, на ● Цейликан: Мертвы, как и их мечты. Но они
лопатке или на лице в зависимости от культурных особен- были коварным народом, и мир не скучает по ним.
ностей. Африканские Суара и Суара породы фелин часто ● Хан: Я хочу верить им, серьезно. Мне кажется,
делают татуировки на лицах котят, а европейские Суара из них получатся отличные друзья. Возможно, ког-
предпочитают татуировать руки и спины молодняка. Суара да-нибудь я поговорю с кем-то из них.
носят мало украшений — побрякушки мешают бегать — ● Пумонка: Кто?
но то, что они все-таки носят, имеет духовную силу.
● Куолми: Они — те, кем все мы могли бы быть.
Храбрые, быстрые, умные и хитрые. Их я мог бы на-
Характеристики форм звать друзьями. Плохо, что их так мало.
Сокто Кринос Чатро Фелин ● Симба: Ничем не лучше волков. Они убивают
наших котят и наших родичей. Они служат Расплета-
Сила +1 +2 +2 +1 телю, а он награждает их божественной силой. Когда-
Ловкость +2 +4 +4 +4 нибудь нам придется сразиться, и я не хочу, чтобы
этот день наступил.
Выносливость +1 +3 +3 +2
Манипулирование -1 -3 -3 -3
Внешность +0 0 0 —

Глава 2: Девять племен 71

 Глава 3:
Дыхание
жизни
Если человека можно было бы скрестить с кошкой, человек
от этого только бы выиграл. Чего нельзя сказать о кошке.
— Марк Твен
● Танец Дождя рассказывает о Короле Кошек.
Давным-давно, в дни до времени, Мать-Луна,
также называемая Селеной, спустилась на землю,
вкусить плодов своей сестры. Дни напролет она блу-
ждала в разных формах, носящих венец из лунных лу-
чей, а ночью возвращалась на небо, чтобы осветить
лицо сестры, когда та спала.
Ну и случилось так, что Король Кошек, первый
Отец рода кошачьего, видел, как Селена преврати-
лась из прекрасной девы в лунный свет. Любопыт-
ный, он решил следовать за ней издалека и узнать
ее секреты. В ту ночь он наблюдал, как лунные лучи
играют, но остался в тени, не желая, чтобы его уви-
дели. Когда наступило утро, Селена вернулась в виде
бабочки. Когда она влетела в лес, Король Кошек по-
следовал за ней, ступая неслышно.
Также случилось, что в тот момент Асура, угрю-
мый демон, который заставлял плоды гнить и спле-
тал тени, увидел прибытие Матери-Луны. «Если
она умрет, — рассуждал он, — Отец-Ночь навсегда
покроет мир. Без света Матери-Луны в темноте
не будет надежды, и все су¬щества будут бояться
прихода сумерек». Смеясь и ликуя, он следил за Се-
леной в тысяче злобных обличий — будь то заноза в
Глава 3: Дыханье жизни
ее пятке, отравленная дождевая капля или же вне-
запный гром. И Мать-Луна его не видела. И Асура не
видел Короля Кошек, который шел за ним в тени. Ко-
роль-Кошек видел Асуру и готовил его кончину.
Наконец, Селена решила искупаться в водопаде,
самом высоком на земле. Она сняла свою личину и свой
венец лунного света, и шагнула за водный занавес, не
способный скрыть всю её красу. Асура увидел свой
шанс и превратился в фруктовое дерево, усыпанное
висящими плодами. Однако внутри каждого плода
демон принял форму змей, пауков, червей и личинок,
все в одном. Король Кошек наблюдал за всем этим, и
когда Мать-Луна вышла из водопада и сорвала плод,
он выпрыгнул из теней и отбросил плод из ее руки.
Мать-луна потеряла дар речи. Король Кошек раз-
давил плод лапой, и порча хлынула наружу потоком
яда. В ярости Король Кошек расколол дерево вдвое
и избивал Асуру, пока демон не растаял. Когда он за-
кончил, Селена вернула себе личину и посмотрела на
кошку с гневом и благодарностью. «Ты преследовал
меня, — сказала она, — и наблюдал мою наготу, ког-
да я купалась. За это мне стоило бы проклясть тебя,
но ты спас мне жизнь и изгнал порчу, а за это мне
стоило бы вознаградить тебя.
73
 Поэтому я сделаю и то, и другое.»
Она рассказала Королю Кошек секрет, который
сделает его сильнее любого другого зверя. Затем она
рассказала ему еще одну тайну, такую ужасную, что
она уничтожит его, если станет известной. «В каче-
стве награды — заявила она, — ты расскажешь своему
потомству о Яхни, Даре Силы, таким будет твое на-
следие. И ты расскажешь им о Яве, Даре Проклятия,
чтобы они могли знать, что некоторые вещи всегда
должны оставаться в тайне.» Сказав это, она поки-
нула его, и Король Кошек больше не последовал за ней.
День и ночь он размышлял, оправдывает ли Сила
Проклятье. И, наконец, он решил, что произошедшее
было куда лучшим исходом, чем могло, и вернулся об-
ратно в тени.
Прелюдия: До изменения
С самого начала вы были другим. Одиноким. От-
чужденным. Вы задавали слишком много вопросов,
проводили слишком много времени в одиночестве.
Конечно, это вызвало у вас неприятности; люди шеп-
тали, что вы странный, изгой. Если вы выросли среди
животных, они обходили вас, осознав, что вы не со-
всем их собрат. Несмотря на то, что дневной свет бла-
гоприятствовал вам, ваше предпочтение было отдано
ночи. В ней не было никаких ужасов, только ответы.
Вы росли и жаждали касаться, видеть, учиться.
Люди утверждали, что вы были воспитанным, краси-
вым ребенком, но при этом слишком самонадеянным,
слишком жутким. Со временем их настороженность
начала действовать вам на нервы. Другие подошли
слишком близко, стали слишком знакомы, и вы оттол-
кнулись от них. Они могли полюбить вас, но они вас
никогда не поймут.
Затем пришел тот, кто смог вас понять.
Когда вы впервые почувствовали кошку внутри
себя — словно зуд под кожей, словно пантеру за ре-
шеткой? Когда вы впервые почувствовали внутри
себя человека — словно звонкую песню в мутном
животном разуме? Когда вы впервые почувствовали,
что эти два существа превратились в одно, стали пан-
терой, гепардом, львом и перестали подражать свер-
стникам? Как впервые пришел учитель, жонглируя
ответами на вопросы в вашей голове, словно ключа-
ми от двери тюрьмы? Вы были рады ему или напуга-
ны? Хватит ли вам когда-нибудь ответов?
Так много вопросов. Так много жизней. Теперь вы
знаете, кто вы. Что с этим делать, зависит от вас.
Кто ты? Зачем ты?
Считаешь, что знаешь, как играть за кошку?
Во-первых, Бастет — не кошка. Это редкий и
живой сплав кошки, человека и духа. Это делает их
эксцентричными, надменными, загадочными и тем-
пераментными. Бастет может лениво нежиться под
солнцем, когда погладят — молниеносно ударить по
руке когтями, а когда польется кровь — склонить го-
лову, извиниться и лизнуть рану. Или может рассме-
яться. Никто не знает, чего ждать от кошки, а Бастет —
это кошки в квадрате.
Но на этом все не заканчивается. Как и люди, Ба-
стет умеют доносить свои мысли, отличаются благо-
родством, умом и сообразительностью. Как и кошки,
Бастет грациозны, любопытны, самоуверенны и ка-
74 Бастет
призны. Как и духи, Бастет хранят тайны, которые
древнее самого времени. Как и Луна, они — холодное
отражение далекого солнца. Все эти качества и мно-
гие другие проявляются в поведении кошек-перевер-
тышей, в их словах (и в их молчании), в их выборе
врагов и друзей. И пусть псы бегают в стае — кошка
гуляет сама по себе. И, черт побери, гордится этим.
Первый год
We all had our reasons to be there
We all had a thing or two to learn
We all needed something to cling to
So we did
— Alanis Morisette, «Forgiven»
У большинства Бастет первое превращение слу-
чается в подростковом возрасте, когда бушуют гор-
моны. Это больно — тело, разум и весь мир вокруг
рвутся на части. После этого большинство Бастет
чувствуют себя так, будто немного свихнулись. Воз-
можно, так и есть.
Наставник появится из ниоткуда. Он будет дру-
желюбен, но сразу даст понять, что научиться нужно
очень многому и учиться придется усердно, а иначе
он пробьет вашей тушкой ближайшую стену. Воз-
можно, вы пылко приметесь учиться, удивляясь тому,
насколько все стало интересным. Как утопающий за
соломинку, вы будете цепляться за наставника — в
конце концов, только он один понимает, что с вами
происходит. Вы можете возгордиться собой — такое
случается, если окружающие вас люди считали вас
вестником Луны или кем-то вроде того. А бывает и
такое, хоть и редко, что наставник не появляется, и
тогда приходится разбираться во всем самому.
Первый год труден. Каждый день дает новые уро-
ки и новый риск неудачи. Приходится уйти в тень,
чтобы никто не знал о том, кто вы есть. Вы сами ста-
новитесь тайной — первой своей тайной из многих.
Мир полон тайн, и если вы действуете успешно,
то выясните, что многие из них — не просто слухи.
Тайны для вашего рода являются валютой. Чем важнее
тайна, тем она дороже. Если вы не знаете тайн, то вас
не примут, поэтому приходится, подобно золотоиска-
телю, прочесывать мир в поисках сверкающих кру-
пинок знаний. Так много тайн, так много истин, так
много ужасов. Все, что вы знали раньше — вранье. Су-
ществуют и призраки, и духи, и вампиры, и всякая вся-
чина во тьме, а кое-кто из них сильнее, чем бог. Кстати,
о боге — ее зовут Аху, и она — это зло. Она сумасшед-
шая, ее дети тоже сумасшедшие и рвут этот мир на ча-
сти. От того, что вы узнали, голова идет кругом. Если у
вас нет наставника, вы рискуете сойти с ума.
Через год куаша покидает вас. Он свое дело сде-
лал, очередь за вами. Тут уж либо пан, либо пропал —
и вы будете достаточно самонадеянными, чтобы ре-
шить, что вам море по колено. На прощальной цере-
монии наставник доверит вам тайну, вернее даже три.
Три явы. Три истины, способные убить вас и таких,
как вы. Это последний урок. С рассветом наставник
исчезнет как туман, в честь которого носит свое имя, и
ваша судьба окажется лишь в ваших руках. Возможно,
вы сохраните связь с ним — это зависит от того, что
было между вами и как вы поведете себя дальше. В
любом случае теперь вы сами по себе. Вас это радует
или пугает? А ведь сделать надо еще очень много…
Место в мире
Пришло время преуспеть в том, что вы узнали, вы-
строить новую жизнь с Котом, с которым вы делите душу.
В конце концов, у вас будут друзья, враги и своего рода
состояние. В конце концов, вы создадите домашнюю тер-
риторию, возможно даже царство-логово, и пригласите
своих союзников на полнолуние. Возможно, со временем
вы найдете такого же молодого человека, как вы, и обучите
нового котенка. Вы были таким же раздражающим, будучи
ребенком? Да, вы наверняка таким были. Удивительно, как
немного обучения, немного времени и мно¬жество оши-
бок из-за непредусмотрительности меняют мнение. По
мере приближения к статусу старшего, ваше обучение про-
должается. Некоторые секреты могут стоить вам здравого
смысла, жизни или души, но вы продолжаете заглядывать
в темные уголки и срывать покровы тайн. Это то, ради чего
вы здесь, в конечном счете: выкопать грязь и распростра-
нить ее. Может быть, просто может быть, вы сможете по-
мочь спасти мир от безумия. Если ничего другого не оста-
нется, вы лишь сможете помочь ему погибнуть с честью.
Есть ли в вашей жизни священная цель? Хммм, вы
не думали об этом, когда были моложе. Когда вы сидите
под лучами солнца в своем собственном царстве-логове,
вопрос не имеет значения. О, конечно, оборотни-дворня-
ги заставили бы вас поверить, что происходит какая-то
космическая война, и то, что вы видели, похоже, под-
тверждает их слова. Вот почему вы такой, какой вы есть?
Чтобы служить какой-то большой цели? Это тайна без
окончательного ответа. Когда придет ваша смерть, на этот
последний вопрос можно ответить. До тех пор у вас есть
ум человека, душа кошки и силы духа-воина, рожденного
Луной. И Бог знает, что в этом мире есть еще хуже.

Связь среди Бастет

Бастет - необычайно выразительные существа.
Одним движением усов они могут сказать больше (и
сознаться в меньшем), чем человек-политик может зая-
вить за полчаса. Следовательно, им нравится общаться
между собой способами, в которых одно слово будет
выражать целые истории (будь то человеческая речь
или кьюар). Большинство Бастет после первого года
понимают, как общаются кошки. Более юным кошкам
или тем, кто пришел из далеких земель, может пона-
добиться бросок Интеллект + Первобытный инстинкт,
чтобы выяснить, что другая кошка пытается сообщить
персонажу. Рассказчики могут захотеть сделать этот
бросок за игрока - лучше, если он не знает, что что-то
неправильно понял, пока не возникнут последствия…
Кошки, прожившие долгую жизнь, или же старей-
шины Бастет, могут красноречиво говорить или убеди-
тельно лгать несколькими движениями усов; с другой
стороны, новоявленный хомид считает, что мимика ко-
шек неудобна, пока не привыкнет к ней. Усы кошек-о-
боротней, положение хвоста, глаза и уши могут громко
все объяснить тому, кто понимает язык тела. Преду-
преждаем, Техмет: избегайте игр в покер со своими ста-
рейшинами, пока не научитесь скрывать свои эмоции.
Ласка отражает статус кошки-оборотня, и им нра-
вится трогать близких друзей. Кошки могут демон-
стрировать презрение, отказываясь прикоснуться к
кому-либо, или поставить на место родича или Бастет
помоложе, удерживая и облизывая его.
Бастет также отмечают свою территорию глифами,
и большинство из них - еще и запахом (хотя хомиды
делают это реже, чем фелины). Они - единственные
другие перевертыши, кроме Гару, кто имеет свою соб-
ственную систему глифов (Нувиша используют глифы,
но позаимствовали их у Гару).

Глава 3: Дыханье жизни 75

Черты
These precious things let them bleed let them wash away
these precious things let them break their hold over me.
— Tori Amos, “Precious Things”
Бастет — волшебные существа, духи во плоти. Их
таланты и способности превосходят человеческие. Не-
которые из них напоминают силы Гару, но имеют уни-
кальные отличия. И раз уж это игра, эти различия будут
на нее влиять.
Что это значит для игрока? Если в двух словах, кош-
ка-перевертыш может иметь черты, которых нет в кни-
ге правил Оборотни: Апокалипсис. В целом, персо-
нажи Бастет генерируются аналогично Гару (см. книгу
правил Оборотни, стр. 73-83, 102-113 и 153-159), по-
лучают столько же точек, имеют те же уязвимости к
серебру, огню и токсичным отходам. Ярость, Гнозис,
регенерация, Первобытный ужас — у кошек все так же,
как и у псов, но есть ряд исключений:
● У Бастет нет покровительств.
● Ярость и сила воли зависят от племени (см. таблицу).
● У кошек есть различия между формами и породами.
● Первобытный ужас вызывают и Кринос, и Чатро,
но по-разному (см. «Пять форм»).
● Описание черт в данной главе дополняет или за-
меняет аналогичные черты в книге правил Оборотни:
Апокалипсис.
На этом сходство заканчивается. Пусть Бастет и род-
ственники Гару, но они совсем другие. Нужно отыгрывать
суть кошки. Новые черты в этой и следующей главах —
это хорошо, но они не передают душу перевертышей.
Новые черты и прочие мелочи отражают физические и
магические способности этого вида, но главная разни-
ца между Бастет и другими перевертышами кроется в
менталитете. И эту разницу вам нужно будет передать.
Породы
Хомид
Не моя вина, что я так красив, грациозен и та-
лантлив. Сам понимаешь, это генетика — а гены у
меня отличные. Конечно, ты можешь смотреть на
меня свысока, котик, но моя порода вышла из пещер, а
теперь живет в небоскребах и летает на самолетах.
Я вынужден признать, что мы допустили ряд ошибок,
но наш успех перевешивает наши неудачи. Чего? Да
пошел ты тоже!
Особая притягательность перевертышей и нехватка
кошек для размножения привели к тому, что в наше вре-
мя преобладающей породой стали хомиды. Так было
не всегда. У зулусов, инков, викингов, майя и египтян
делом чести считалось шагнуть в темноту и спариться
с кошкой. В те дни крупных кошек было столько же,
а то и больше, чем людей. Перевертышей боялись, но
уважали, и дитя от спаривания с кошкой считалось бла-
гословенным воителем и лидером.
Бастет импульсивны, но их наследие делает их но-
сителями божественности. Поддавшись восхищению,
жажде мщения или страсти, коты соблазняли людей
или брали их силой (не обязательно женщин!). Бывало,
что гены оборотней оставались неактивными в течение
многих поколений. И вот в тебе они проявились.
Вероятно, у тебя была абсолютно нормальная
жизнь. В детстве ты был вспыльчивым и капризным,
но это не что-то необычное. Ты мог расти в этих краях
или в далекой Индии, Кении, Бразилии. Твои родители
могли впасть в отчаяние от твоей своенравности, или
же они знали, кем ты станешь. Есть еще тайные обще-
76 Бастет
ства, где чтят традиции и приносят жертвы. В лесах
Амазонки, на равнинах Индии, в катакомбах под Ка-
иром остались мужчины и женщины, что добровольно
спариваются с кошками, и порой от этого рождаются
дети. Таких детей выращивают в семье людей и ценят
больше, чем других детей.
Так или иначе, до первого превращения твой жизнь
была нормальной, а теперь ты один. Совсем один. Из-
гой. Твои близкие разбежались в ужасе. В день первого
превращения ты перестал быть человеком. Одно дело —
называть себя потомком богов, совсем другое — быть
им до конца дней. А ты именно такой.
Метис
Можешь на меня пялиться — я не обижусь. У меня
установились особые отношения с ребятами наверху,
и это неплохая компенсация за эту коросту. Что? Ну
конечно, она чешется — но я не стану скулить по это-
му поводу. Дружище, я одарен связью с самой сутью
творения! Ты со мной? Если нет, то тебе же хуже.
Твое уродство — не твоя вина. Ты ведь не мог оста-
новить своих родителей. Из-за близкородственного
спаривания ты теперь проклят. Но Бастет не Гару, так
что твое происхождение не вызывает ненависти. Вас не
так много, чтобы это имело значение.
Но твоя судьба от этого не легче. Считается, что
мать-Луна запретила связи между особями своего вида —
и результат ты видишь в зеркале. Обычно уродства затра-
гивают тело, иногда — разум, но в любом случае они дела-
ют жизнь сложнее и снижают твой статус в глазах других
кошек-перевертышей. Большинство крупных кошек от-
плевывается и убегает при виде тебя. Даже твоих родичей
передергивает от ощущения твоей неправильности.
Ты родился, будучи наполовину кошкой. Сам понима-
ешь, роды были непростыми. Какое-то время она заботи-
лась о тебе, но потом ушла. В лучшем случае она была рядом
достаточно долго, чтобы рассказать тебе, кто ты есть, или
хотя бы передать тебя в руки твоего народа. В худшем —
тебя оставили подыхать в мусорном баке, где тебя подо-
брал какой-то добряк — человек, кошка или еще кто-то.
Если ты не знал своих родителей, то первое превращение
могло стать для тебя настоящим потрясением…
Фелин
Я древнее всех вас. По крайней мере, мои предки
древнее твоих. Мы идеальные хищники — я докажу
это тебе при первой же возможности. Я не хочу во-
йны — мы и так достаточно воевали — но если твои
друзья-обезьянки не перестанут убивать моих брать-
ев и сестер, то у меня не останется выбора. Играй и
дальше в свои игры, а я займусь выживанием.
Ты родился среди крупных кошек и принадлежишь
к самой редкой из пород. Охота, земледелие, загрязне-
ние окружающей среды — вас осталось совсем чуть-
чуть. Алчные тупые люди оттеснили вас на земли пред-
ков, и все больше и больше ваших родичей бежали или
стали бесполезны. Ты — выходец из этого почти истре-
бленного народа. Упрямый, злой и не боящийся людей.
Скорее всего, ты из зоопарка, цирка или заповедни-
ка — в природе крупных кошек осталось мало. Или же,
мать растила тебя одна, если только твои родители не
были постоянной парой (редкое явление даже в самых
лучших обстоятельствах). Если ты родился в цирке, то
наверняка столкнулся с дилеммой. С одной стороны,
они ухаживают за тобой, кормят тебя и чистят твою
клетку. С другой стороны, это все-таки клетка, пусть и
чистая. Скука невыносима, особенно для нас, и ты день
за днем ходил по клетке туда-сюда, а твоя голова гуде-
ла от щебета этих обезьян. Нападешь на них — тебя
накажут. Зарычишь или плюнешь — получишь заряд
транквилизатора. Люди для тебя были загадкой, вот
только очень уж раздражающей. И вот в день первого
превращения оказалось, что ты сам из их числа...
Рожденный зверем, ты уже умел драться и пря-
таться. На своей территории кот часто убивает котят,
рожденных от другого кота, а в наше время места мало
и все территории перекрываются. Ты наверняка слышал
выстрелы охотников — возможно, они убили твоих ро-
дителей и братьев. Взрослея, ты становился беспокой-
нее, любопытнее и привязаннее к месту. Ты мог и сам
пролить кровь и даже заполучить собственную терри-
торию, а потом мир стал ярким. Мысля образами, а не
идеями, ты доверился инстинктам. Пусть человеческое
чутье и хуже кошачьего, но зрение стало цветным и по-
явился дар речи. Теперь ты — два хищника в одном, и
охотиться стало легче. Пришел ли ты в город из интере-
са или тебя выгнали из леса бульдозерами и ружьями?
От этого во многом зависит твое отношение к людям.
Большинство Бастет относится к фелинам с почте-
нием, по крайней мере из-за их редкости. Они мало
знают о жизни людей, зато понимают природу так, как
это могут только звери. Их зрение не такое острое, как
у хомидов, но лучше, чем у большинства кошек. И от-
ношение к людям у фелинов обычно смешанное…
Пять форм
Как и у Гару, у оборотней-кошек пять различных
форм. Смена формы у Бастет проходит в точности так
же, как и у Гару (включая разрывание одежды, не при-
вязанной ритуалом), однако в критических ситуациях
возможна бесконтрольная трансформация.
Глава 3: Дыханье жизни
Хомид (сложность 6)
Человеческая форма, в которой проявляется эт-
ническая принадлежность оборотня-кошки. Из всех
пяти форм эта — самая слабая физически, но наибо-
лее гибкая (и часто безобидная внешне). Однако даже
в человеческой форме Бастет часто демонстрирует
кошачьи движения и мимику.
Сокто (сложность 7)
Это форма предка, к которой примешивается ко-
шачье наследие Бастет. В форме Сокто у Бастет упру-
гие мышцы и удлиненные конечности, на лице видны
зачатки кошачьих усов, скулы заостряются, а резцы
удлиняются и становятся похожи на клыки. Глаза ста-
новятся больше, а зрачок обретает форму щели. Уши
удлиняются, становится больше волос, в облике по-
являются кошачьи черты. В этой форме Бастет может
по желанию выпускать небольшие когти из пальцев
и выглядит очень экзотично, но определенно не как
человек.
Кринос (сложность 6)
Эта форма объединяет сильные стороны челове-
ка и кошки. Кринос внушает страх и одновременно
впечатляет своей красотой — эта форма отличается
не размером, а грациозностью. Даже прямолинейный
воин обретает ауру мистика, а если оборотень-кошка
владеет магическими искусствами (особенно это ка-
сается Бубасти), то аура аж светится силой. Бастет в
форме Кринос вызывает Первобытный ужас, но сла-
бее обычного (подробнее см. Оборотни: Руковод-
ство игрока).
77
 Чатро (сложность 7)
Эта боевая форма совмещает черты современной
кошки и доисторического смилодона — получается
гигантский саблезубый тигр. Эта форма имеет все
черты, свойственные крупной кошке, но отличается
более крупным телосложением и большими когтями.
Кончики верхних клыков выдаются ниже края ниж-
ней челюсти, подбородок уменьшен из-за наличия
таких клыков, спина горбится, а хвост укорочен из-
за того, что изменился центр тяжести. Форма Чатро
заставляет смертных вспомнить ужасных хищников
времен Владычества и вызывает такой же Первобыт-
ный ужас, как и Гару в Криносе. Бастет получает +1
кубик к урону от укуса.
Фелин (сложность 6)
С этой формой все предельно ясно, как и с хоми-
дом. В кошачьей форме Бастет отличается массив-
ностью, силой, скоростью и чутьем, но не имеет ни
силы Криноса, ни возможностей Хомида.
Благословение
Оборотни-кошки имеют множество способно-
стей, но также и врожденные слабости. Большинство
из них действуют во всех формах (кроме регенерации
и уязвимости к серебру, которые не распространяют-
ся на родные формы хомидов и фелинов, см. ниже).
Как и Гару, Бастет быстро исцеляются, борются
с болезнями, меняют форму с помощью Ярости (см.
Оборотни: Апокалипсис, стр. 196-201) и тратят Гно-
зис для использования таинственных Даров и обрядов.
к сожалению, псины лучше умеют работать с миром
духов. Оборотни-кошки не умеют с рождения делать
Шаг за Грань — для этого нужен Дар, который многие
никогда не выучат. У Бастет есть несколько других та-
лантов, которые почти компенсируют эту слабость, но
ими не могут овладеть все представители вида.
Обостренные чувства
Как и кошки, Бастет в деле выживания полагаются
на свои обостренные чувства. Их не просто так называ-
ют «глазами Селены». В большинстве форм у оборот-
ней-кошек есть усы, которые помогают ориентироваться
даже в темноте. В любой форме у Бастет есть падаа —
комбинация вкуса и обоняния (Бастет прикрывает зубы
губами и делает вдох, пробуя воздух на вкус).
Во всех формах, кроме Хомид, сложность бросков
восприятия снижается на 2. Персонаж способен ви-
деть в любых условиях, кроме абсолютной темноты.
Сюжетно оборотень-кошка всегда наготове, бурно ре-
агируя на каждый звук и запах. Для большинства Ба-
стет жизнь представляет собой череду впечатлений,
каждый день несет кучу всего нового и интересного.
Общий язык
У всех Бастет есть общий язык, состоящий из мур-
лыкания, мяуканья, подвывания, воплей, рычания, а
также обнюхивания, облизывания, мимики, взглядов
и поз. Пусть словарный запас этого древнего языка и
ограничен, его понимают все, независимо от породы,
формы и культурных различий. Нигерийский Симба в
Криносе поймет Хана из Британии в Хомид. На этом
языке, называемом «кьюар» трудно передать сложные
или абстрактные понятия, но простые сообщения и
предупреждения не представляют проблем. Для обсто-
ятельной беседы придется перейти в Хомид или Фелин.

78 Бастет
 Легенды Бастет говорят, что кьюар пошел от наре-
чия Первого племени, а тонкостям языка котят обучают
куаша. Поэтому Бастет, которых не обучили путям их
народа, не смогут вести утонченную беседу, а вот со-
общения вроде «Уйди с дороги!» понятны без проблем.
Цена
Благословение Бастет имеет свою цену. Кроме бе-
шенства, превращения в раба Тьмы (Вирма), Прокля-
тия и Первобытного Ужаса (см. книгу правил Оборот-
ни: Апокалипсис), у Бастет есть и другие проблемы,
с которыми сталкиваются все формы и породы.
Внезапная смена формы
Бастет темпераментны: видимая хладнокровность
скрывает натуру охотника. Стресс может заставить
Бастет сменить форму и превратиться в человека или
кошку раньше, чем он поймет это. Очень часто пер-
вый год начинается именно с внезапной смены фор-
мы в критической ситуации. Возникшая из-за этого
суматоха делает невозможным продолжать прежнюю
жизнь и привлекает внимание старейшин.
Игромеханически в случае неудачи или провала
на броске силы воли необходимо сделать повторный
бросок (обычно по сложности 7). Если и этот бросок
будет неудачен, начинается бесконтрольная смена
формы. Оборотень может пройти все формы от Хо-
мида до Фелина или наоборот, но обычно останавли-
вается в Криносе, что еще хуже. Только трата пункта
Силы воли может остановить и обратить превраще-
ние, но иногда бывает уже слишком поздно...
Ява
В конце первого года новоиспеченный оборо-
тень-кошка остается один. Уходя в туман, куаша
оставляет новичку великий дар — три главных тайны
племени. Эти тайны составляют яву, которую нельзя
никому выдавать. Если чужак узнает яву, то сможет
нанести великий вред всему племени, включая того,
кто выдал ему тайну. Из этих трех тайн какая-то яв-
ляется правдой (возможно, что и все три). Эта тайна
внутри тайны — последний этап инициации в обще-
ство Бастет. Это символ доверия и ответственности.
Селена повелела, чтобы яву можно было разгла-
шать лишь добровольно. Магия не может заставить
кошку выдать тайну, но вот пытки — могут. Кошек
пытали охотники, однако говорят, что и Гару в свое
время истязали пленных Бастет и использовали полу-
ченные тайны, чтобы сокрушить племена.
Если котенок не способен хранить тайны, куаша
говорит: «Ты недостоин. Убеди меня в обратном», —
и уходит. Следующие несколько месяцев старейши-
ны издалека наблюдают за котенком, не вмешива-
ясь. Если котенок возмужал, учитель возвращается и
сообщает яву. Если и на следующий год котенок не
научился самостоятельности, куаша отказывается от
него и сообщает другим членам племени о том, что
новичку нельзя доверить яву.
Ява дает тому, кто ее знает, мистическую связь с
племенем. Большинство яв представляют собой за-
преты и слабости, но этим все не ограничивается.
Любому сверхъестественному существу (магу, гару
и т. д.), которое знает яву, гораздо легче использо-
вать свои способности против племени (-2 сложно-
сти использования Дисциплин, сфер, Даров и т. д.;
на физическое и социальное противостояние это не
распространяется). Если оборотни-кошки пытают-
Глава 3: Дыханье жизни
ся использовать свои магические силы против того,
кто узнал яву, сложность для них увеличивается (+2).
Этот модификатор может не работать, если измене-
ние сложности как-либо ограничено (например, в от-
ношении магии Сфер).
Эти эффекты распространяются только на кон-
кретное племя: знание трех тайн Бубасти не облег-
чает наложение заклятий на Симбу. Модификаторы
максимума, подобные тем, которые даются магиче-
ским эффектам Сфер, могут несколько ограничить
этот бонус, и он применяется только к мистическим
действиям, таким как колдовство, Дисциплины и
Дары. Это не повлияет на обычные физические или
социальные встречные броски.
Очень немногие знают явы других племен. Раз-
глашение яв Цейликан и Аджаба нанесло племенам
страшный вред, но они по-прежнему держатся за
свои тайны. Бастет никогда добровольно не выдаст
яву своего племени. Рассказать кому-то свою яву —
это не знак доверия, это предательство.
Личность и прийо
Дать имя коту — непростая задача,
о том разговор начал я неспроста,
Три имени ровно — лишь так, не иначе –
да, ИМЕНИ ТРИ БЫТЬ ДОЛЖНО у КОТА.
— Томас Элиот, «Кошачьи имена»
Как верно подметил Элиот, у кошки три лица.
Первое она показывает посторонним — это маска.
Второе она показывает кошачьему народу — это на-
тура. Третье, настоящее лицо — это прийо, его не по-
казывают никому. Они не обязаны различаться, кош-
ка может открыто демонстрировать свой внутренний
мир. Однако Бастет — таинственный народ, и чужа-
кам очень сложно понять их истинную суть.
Говорят, что прийо — это благословение Селены,
отражение ее своенравности в ее любимых детях. В
отличие от Гару, у которых покровительство опреде-
ляет их роли в стае, у кошек оно не накладывает отпе-
чаток на их натуру и образ мыслей. Селена дала кош-
кам тайную натуру, которую они могут не раскрывать
и которая проявляется в их стремлениях.
В отличие от покровительств у волков, прийо ни к
чему не принуждает. Хотя прийо определено време-
нем суток первого превращения, оно может меняться.
У Цейликан есть пример смены прийо, граничащей с
диссоциативным расстройством идентичности — это
Мэри Рюкзак. Сама Мэри — дневная, Мария Келипер
— сумеречная, Морин Джонс — ночная. Все лично-
сти принадлежат одной и той же Бастет, но каждая
накладывает отпечаток на натуру и маску.
Функция персонажа
Игромеханически маска, натура и прийо должны
отыгрываться, а не определяют класс персонажа. Натура
и маска опциональны, но мы рекомендуем их использо-
вать для восстановления силы воли, потому что у Бастет
нет покровительств. В Оборотни: Руководство игро-
ка и других книгах правил можно найти самые разные
натуры и маски. Некоторые из них (т. н. архетипов) не
подходят Бастет, другие — то что надо. О трех прийо
рассказывается ниже.
По решению рассказчика персонаж может восста-
навливать силу воли, используя не натуру, а прийо.
Дневной Бастет может получать силу воли в открытом
бою, сумеречный — за рисование портрета своей возлю-
бленной, ночной — за пугающее убийство браконьера.
79
 Истинная важность натуры, маски и прийо рас-
крывается отыгрышем. Когда у персонажа нет строгих
социальных правил, его личные качества становятся
особенно важными. Каждая из указанных ниже черт
раскрывает движущие мотивы персонажа и сообщает
кое-что о концепте, который вы выбираете.
Дневные
Дневные великодушны, часто дружелюбны и прямо-
линейны. Они говорят то, что думают, а если доходит до
драки — выходят один на один. Они становятся дипло-
матами, воинами, конгрессменами и защитниками. Они
талантливые няньки и сами похожи на детей, из них по-
лучаются хорошие наставники и родители. В дикой при-
роде они помогают друзьям охотиться, убивают брако-
ньеров и исследуют окрестности. У дневного Бастет и
глаза, и душа нараспашку.
Дневной кот восстанавливает силу воли, когда по-
беждает в честном состязании за счет своей храбрости
или благодушия.
Сумеречные
Сумерки прячут очевидное в тенях. Сумеречный кот
любит тайны и стремится к магии. Для него нет ничего
однозначного, у всего есть изнанка. Сумеречные Бастет
часто становятся детективами, адвокатами, шпионами
и мистиками, которые видят во всем тайный смысл и
скрывают свои эмоции. С другой стороны, они могут
быть романтиками, журналистами, художниками и лю-
бителями острых ощущений, самозабвенно предающи-
мися своим страстям ночью и днем. Дикие сумеречные
кошки много наблюдают за людьми и шпионят за други-
ми животными, узнавая о том, что ими движет.
Сумеречный Бастет восстанавливает силу воли за
раскрытие тайны, разгадку головоломки или создание
сложного впечатляющего произведения искусства.
Ночные
Благословение ночи указывает на мрачную или скры-
тую натуру, имеющую что-то общее с Темным отцом
Кахлашем. Большинство Бастет с таким прийо сторонятся
остальных и заняты своим делом. Они не обязательно зло-
деи, но вспыльчивы и скоры на расправу, когда кто-то на-
рушает их уединение. Ночные Бастет — это ассасины, бо-
гословы, ученые и темные мистики. Дикие кошки с таким
прийо обычно нападают исподтишка и охотятся на людей,
имея скверный нрав и дурную репутацию. О том, что тво-
рят такие кошки, многие годы рассказывают у костра.
Ночной Бастет восстанавливает силу воли, когда
своими действиями нарушает покой других, восстанав-
ливает свое собственное уединение или защищает важ-
ные тайны от чужаков.
Новые способности
Господи, как же жарко! Малкольм брел через высо-
кую траву, а здоровенные мухи кусали его незащищен-
ную кожу. О чем я только думал?
О том, насколько небо огромное, узнаешь только
тогда, когда его ничто не заслоняет. Сейчас между
Малкольмом и огромной голубой пропастью ничего не
было. И ничто не защищало от жары. Он избавился от
одежды несколько часов назад, и его голая смуглая кожа
стала красной. Полцарства за кроссовки и майку!
И тут мощный удар в спину отправил его метра на
три вперед. Сперва он почувствовал удар и лишь затем
— звук выстрела. Малкольм не был жителем гетто, но
смотрел достаточно фильмов, чтобы понять, что про-
изошло. Твою мать!
Следом пришла боль, которая хлестнула по спине
80 Бастет
словно еще один выстрел и заставила его сделать еще
шаг вперед. Боль была сильной, спина горела огнем.
И, наконец, он ощутил запах, острый и насыщенный.
Он заглушил запах земли и аромат травы на его лице.
Мухи с жужжанием устремились к горячим красным ка-
плям. Это моя, подумал он, падая на землю. Это моя кровь.
Кто-то приближался, пыхтя и толстым пузом
раздвигая высокую траву. Голос издалека спросил: «Он
мертв?»
Второй голос раздался откуда-то ближе: «Да зат-
кнись ты!» Ветер принес вонь, звуки сливались и сти-
хали, превращаясь в звенящую пустоту, сознание гасло.
Встать. Надо встать. Подняться любой ценой. Они
убьют меня! Что делать?
И тут он внезапно понял, что нужно делать. И сделал.
Это было быстро. Убить вонючего человека оказа-
лось несложно. Прыжок, два удара лапами, и по траве
теперь разлилась чужая кровь. Пока лев отплевывался,
другой человек помчался к машине.
Хаммер, подумал Малкольм. Прямо как у Шварцене-
ггера. Забавно, что первая мысль была именно такой.
Машина рванула с места, и ни один человек не успел
бы разглядеть, какой она марки. Вот только Малкольм
Черты из Оборотни и Руководство игрока
Бастет – самостоятельная раса, однако несмотря
на это они разделяют множество способностей, дета-
лей биографии, достоинств и недостатков со своими
кузенами-Гару. Нижеперечисленные черты, описан-
ные в книгах правил Оборони и Руководство игро-
ков, подходят и для персонажей-Бастет (знаком * от-
мечены наиболее распространенные черты).
● Способности
Стрельба из лука, Знание местности*, Скрыт-
ность*, Искусство побега, Быстрая стрельба, Травни-
чество*, Инструктаж, Медитация, Мимикрия, Яды.
● Детали биографии
Союзники*, Контакты*, Родня*, Чистота рода, Ре-
сурсы*, Обряды.
● Достоинства
Животный магнетизм*, Чутье на опасности*,
Темная судьба, Удача*, Природный лингвист, Уверен-
ный в себе*, Истинная любовь, Неопасный.
Всевозможные Связи *
● Недостатки
Принуждение*, Темная тайна*, Враг*, Враг из
прошлого, Ненависть*, Самоуверенный*, Строгий
хищник*, Необразованный
Следующие черты Гару запрещены (или, по край-
ней мере, неуместны) для персонажей-Бастет:
Детали биографии: Прошлые жизни, Тотем.
Достоинства: Предок-союзник.
Недостатки: Безумная прошлая жизнь, Сбивший-
ся с пути, Стайная ментальность, Возраст волка.
Архетипы
Десятки архетипов, представленные в различных
книгах правил, слишком обширны для перепечатки здесь.
Нижеперечисленные, из Оборотни: руководство игро-
ков, все же больше подходят для персонажей-Бастет:
Альфа, Аутист, Браво, Опекун, Доверенное лицо,
Подлиза, Асоциал, Щеголь, Шут, Одиночка (Одино-
кий волк), Хищник, Бунтарь, Кутила, Позер, Выжив-
ший, Мечтатель.
больше не был человеком. И, как он теперь понял, никог-
да не был. И не будет.
Эти парни реально меня взбесили, успел подумать
Малкольм, пускаясь в погоню за машиной.
Как вы знаете, черты отражают способности сверхъ-
естественного персонажа. Основными чертами кошки-
перевертыша являются атрибуты и способности, опи-
санные в основной книге правил Оборотни: Апокалип-
сис, но к ним все не сводится. Ниже приведены способ-
ности и детали биографии, отличающие Бастет от Гару,
а во врезке можно найти перечень дополнительных спо-
собностей, достоинств, недостатков и архетипов из Обо-
ротни: Руководство игрока.
Таланты
Осведомленность
У вас мистическая интуиция. Это не столько второе
зрение, сколько предчувствие, которое срабатывает, ког-
да рядом происходит что-то экстраординарное. Очень
чувствительные люди (три точки или больше) могут
видеть ауры и различать следы магии вокруг предме-
тов или людей. Этот талант обычно работает только в
обычном диапазоне восприятия и дает лишь отдаленное
понимание, а не магическое зрение. Цейликан с Осве-
домленностью в состоянии почувствовать, как волшеб-
ник в том же помещении творит заклинание, даже если
это сотворение было во всех смыслах незаметным. Тем
не менее, он не может обнаружить такое же заклинание
в соседнем квартале.
Чем больше успехов, тем больше можно различить.
Один или два успеха могут дать лишь чувство беспокой-
ства насчет определенных объектов, тогда как три или
четыре могут узнать что-то весьма полезное. Хорошо
прокинув кубы, вы сможете отличить магическое от не-
магического, а живое от мертвого или немертвого и об-
наруживать «невидимые» явления, такие как пульсация
ауры и магический резонанс.
● Новичок: Вы ощущаете странные вибрации
вокруг определенных людей или мест.
●● Практикующий: Хм, этому есть разумное
объяснение? Здесь что-то происходит!
●●● Компетентный: Вы можете видеть ауры и
знаете, что означают разные цвета.
●●●● Эксперт: Мы не одни. Вы чувствуете, когда
рядом происходит что-то сверхъестественное.
●●●●● Мастер: Вы регулярно сталкиваетесь со
странностями.
Обладают: экстрасенсы, исследователи паранормаль-
ного, художники, цыгане.
Специализации: Чтение ауры, Духи, Отслеживание
магии, Животные, Нежить.
Стиль
У вас превосходное чувство стиля. Вы можете но-
сить плащ-дождевик и шляпу из газеты, но все равно
будете производить впечатление. Этот талант подбирать
одежду и эффектно ее носить дает вам некоторую свобо-
ду действий в социальных ситуациях. Как вы распоря-
дитесь этим преимуществом — зависит только от вас и
ваших действий.
● Новичок: Хороший вкус.
●● Практикующий: Светская львица (лев)
●●● Компетентный: Знаменитость
●●●● Эксперт: Профессиональная модель.
●●●●● Мастер: Джеймс Бонд.
Обладают: стилисты, светские львы, вампиры, шпи-
оны, политики.
Специализации: Классика, Мода субкультур, Этни-
ческие модели, Высокая мода.
Навыки
Акробатика
Вы талантливы от природы либо долго тренирова-
лись и постигли все тайны гимнастов. Каждая точка в
этом навыке снижает на единицу урон от падения с вы-
соты. Таким образом, кошка с Акробатикой 4 способна
упасть с высоты 9 м, не получив травм. Суммировав
значение этого навыка со значением ловкости, можно
выполнять рискованные трюки, прыжки, кувырки и т. д.
У многих Бастет есть хотя бы одна точка этого навыка.
● Новичок: Вы умеете кувыркаться
●● Практикующий: Вы знаете пару трюков
●●● Компетентный: Обычный гимнаст
●●●● Эксперт: Джеки Чан
●●●●● Мастер: Cirque du Soleil — котята по сравне-
нию с вами.
Обладают: атлеты, танцоры, Бастет, мастера боевых
искусств
Специализации: Падение с высоты, Спорт, Олимпийские
игры, Танцы, Боевая подготовка, Циркач, Мощные прыжки
Отмычки
Ключи? Какие ключи? Этот навык позволяет вскры-
вать запертые двери, сейфы, окна и ячейки. Умение
взламывать механические замки не поможет против
компьютеров и электроники, но будет весьма полезным
в сельской местности или странах Третьего мира.
● Новичок: простые врезные замки
●● Практикующий: цилиндрические замки и
простые системы безопасности.
●●● Компетентный: продвинутые замки и системы
●●●● Эксперт: сейфы
●●●●● Мастер: банковские хранилища, тюрьма Рай-
керс-Айленд
Обладают: воры, медвежатники, слесари по замкам,
мастера побегов.
Специализации: Комбинированные замки, Сигнализация,
Замки с магнитной картой, Тюремные камеры, Наручники.

Познания
Культура
Вы знаете о разных культурах — об их морали, обы-
чаях, методах и т. д. Потратив немного времени, вы
можете постичь тонкости, которые позволяет вам как
чужаку избежать грубых ошибок. Это познание содер-
жит в себе знание общественного устройства, истории,
обычаев и истоков.
● Студент: Знание запретов и общественных нравов.
●● Бакалавр: Опытный: Вы знакомы с несколь-
кими культурами, похожими на вашу.
●●● Магистр: Вы хорошо знакомы с обществен-
ными строями, которые немного отличаются
от привычного вам
●●●● Доктор: Вы много знаете о самых разных
религиях и народах. Если дать вам время, вы
всюду сойдете за своего.
●●●●● Ученый: Вы много знаете о самых разных
религиях и народах. Если дать вам время, вы
всюду сойдете за своего
Обладают: путешественники, социологи, диплома-
ты, активисты, исследователи.
Специализации: Субкультуры, Религии, Искусство,
Табу, Политика.
Знание
Мир тьмы полон тайн. Цель жизни Бастет — узнать как
можно больше грязных секретов. Это познание, отражаю-
щее понимание тайн, нужно большинству оборотней-кошек.
Важно помнить, что знания игрока и персонажа отли-
чаются. Чтобы знать что-то о других сверхъестественных
существах — вампирах, волках-перевертышах и т. д. —
нужно иметь хотя бы одну точку соответствующего зна-
ния (разные существа требуют разных знаний). И даже
его наличие не исключает того, что информация может
быть ошибочной или даже в корне неверной. Тем не
менее, это дает вам преимущество над другими Бастет,
которые верят, что вампиры боятся чеснока и спят в гро-
бах. Хорошо знать то, чего не знают, другие.
● Студент: Вы знаете о том, что существуют и
другие.
●● Бакалавр: Вы знаете достаточно, чтобы
иметь проблемы.
●●● Магистр: Вы можете поддержать разговор на
эту тему.
●●●● Доктор: Вы знаете то, что другим не положено.
●●●●● Ученый: Вы представляете опасность для
них, для себя самого и для окружающих.
Обладают: шпионы, диверсанты, боевые стаи.
Специализации: Гару, Вампиры, Маги, Технокра-
ты, Вирм, Феи, Другие килли.
Детали биографии
Бастет имеют те же детали биографии, что и Гару, с
незначительными отличиями. Однако у кошек есть не-
сколько деталей биографии, не указанных в книге правил
Оборотни: Апокалипсис и доступных только их народу.
Начинающие оборотни-кошки могут брать деталь
биографии Наставник только в том случае, если еще не
прошел первый год с момента их первого превращения —
через год куаша бросают своих подопечных. Персонаж
может и дальше общаться с ментором, но после окончания
наставничества он из Наставника станет Союзником. Точ-
ки, потраченные на Наставника, не переходят в Союзники
и не могут быть потрачены на новые детали биографии.
Персонаж на старте не может иметь царство-логово —
для этого нужно изучить соответствующий обряд и за-
служить это право. Игрок может потратить точки дета-
лий биографий позже, во время игры (см. книгу правил
Оборотни: Апокалипсис, стр 188-189), но нельзя начать
игру кошкой 1 или 2 ранга, имеющей царство-логово.
Бастет могут брать в союзники животных (например,
членов прайда). Такие животные чувствуют настроение Ба-
стет и часто способны выполнять приказы. За одну точку
детали биографии Союзники можно получить одно крупное
животное-союзника (крокодила, крупную кошку, лося) или
двух мелких (хорьков, мелких диких кошек, птиц, змей).
Царство-логово
(Примечание: данная деталь биографии аннулирует
и заменяет собой соответствующую деталь биографии
в Оборотни: Руководство игроков).
Персонаж создал или обрел собственное царство-ло-
гово — священное место, где можно быть едиными со
своей землей. Это ваш протекторат и ваши охотничьи уго-
дья, где нет места чужакам. Местные растения и живот-
ные знают вас, а местная магия позволяет делать то, что
невозможно в других местах. По сути эта земля связана с
миниатюрным мирком в Ближней Умбре. Пока его не со-
крушат какие-то могущественные силы, здесь безопасно.
Кошки — крайне территориальные животные, осо-
бенно в дикой природе. Бастет не исключение. Одно из
Глава 3: Дыханье жизни
первых заданий для акаа — защитить свои охотничьи
угодья. В современном мире это стало довольно слож-
ным, поэтому эта Деталь биографии обрела особую
ценность. Хотя она всегда было важным.
Достигнув ранга тилау, Бастет считается достойным
изучения тщательно охраняемого обряда притязания.
Более молодые кошки не имеют достаточной репутации
для того, чтобы владеть мистическими землями — им
такую ответственность не доверяют. Сам обряд описан
в главе 4.
Не все Бастет сами создают себе свои миры. Цар-
ство-логово можно получить по наследству или забрать
у сраженного на дуэли соперника. Но даже так молодая
кошка вряд ли получит свой мирок. Никакой старей-
шина не сделает техмет своим наследником и вряд ли
проиграет молодому в бою. И мало кто станет драться
за то, чтобы потом передать полученную территорию
другому. Царство-логово принадлежит одной кошке, а
не прайду.
В старину могущественные Симбы, Багиры и Ханы,
чьи владения насчитывали тысячи квадратных миль,
выделяли молодняку небольшие участки в обмен на
верную службу. Сейчас почти все эти огромные цар-
ства-логова исчезли. Кошки могут взять от этого мира
куда меньше, чем могли когда-то. Некоторые Бастет
устраивают царства-логова в городах — там почти нет
преступности и мусора, но местные люди рассказыва-
ют странные вещи. Городские царства-логова особенно
сложно защищать: вампиры, Гару и прочие враги стре-
мятся пробить оборону Бастет.
В мире духов царству-логову соответствует домен,
куда другие не могут войти без разрешения. Вид этого
домена зависит от владельца: царство Хана будет напо-
минать замок махараджи, а владения Балама могут быть
непроходимой чащей. Чтобы распознать в таком месте
царство-логово, чужак должен сделать бросок Воспри-
ятие + Оккультизм по сложности, равной уровню Ба-
рьера. Чтобы войти в царство-логово, нужно сделать
бросок Гнозиса по сложности, равной уровню Барьера
— при этом Бастет узнает о вторжении.
В большинстве своем Бастет допускают проникно-
вение и перемещение по своим владениям при условии,
что гость оказывает уважение владельцу территории,
самой территории и ее обитателям. Тех, кто откажется,
Бастет съедает.
Как и кошки, Бастет метят границы своих владений
экскрементами и следами когтей. Другие Бастет сразу
распознают такие знаки. Если гость сюда приглашен, он
может войти. Если он просит разрешения, его пропу-
стят (если только владелец не имеет собственных при-
чин отказать). Если гость хочет сам обосноваться здесь,
его вызывают на бой (ханши). Обычно этот бой ведется
не по правилам и не может быть назван честным. По-
бедитель получает Царство-логово. Проигравший часто
умирает.
Передача царства-логова требует обряда. Старик-Ба-
стет может провести этот обряд для передачи своих вла-
дений кому-то помоложе, когда чувствует приближение
смерти. Бастет, побежденный на дуэли, обычно прово-
дит обряд, отдавая свое царство победителю, хотя неко-
торые из вредности отказываются. Если Бастет получил
Царство-логово, но ему не передали право на него, ему
придется самому провести обряд либо найти кого-то,
кто это сделает. До тех пор царство будет относиться к
нему как к чужаку. Завоевание Царства-логова — это не
просто драка.
Игромеханически царство-логово предоставляет
оборотню-кошке несколько способностей, недоступ-
ных за его пределами.
83
 ● Шаг за Грань. Находясь в своем царстве, вы мо-
жете в любую секунду шагнуть в Умбру. Для этого не
нужно концентрироваться на отражающей поверхно-
сти, а прочность Барьера составляет 3. Чужакам прихо-
дится играть по вашим правилам — прочность Барьера
устанавливаете вы.
● Исчезновение. Можно сделать прыжок, исчезнуть
и на следующем ходу появиться совершенно в другом
месте. Такой маневр можно делать столько раз за сцену,
сколько есть временного Гнозиса. Каждое исчезновение
требует броска Гнозиса по сложности 6. Исчезнув из
зоны видимости, можно передвигаться в течение хода, а
затем вновь появиться на какой-нибудь твердой поверх-
ности (в воздухе появиться не получится, а на дереве —
вполне). В случае неудачного броска Бастет делает са-
мый обычный прыжок, в случае провала — застревает в
середине прыжка до следующего хода, на котором мож-
но повторить исчезновение.
● Чутье. Посвятив себя земле, становишься ее за-
щитником. В случае нападения из Умбры, убийств, по-
явления бульдозеров и прочих неожиданностей вас про-
низывает боль, которая не проходит, пока вы не найдете
источник проблем. Бросок Восприятие + Царство-логово
по сложности 8 позволяет определить местонахожде-
ние проблемы и позволяет предположить, что это.
● Чувство направления. Где бы вы ни были, вы
всегда найдете дорогу домой. Естественно, до цар-
ства-логова еще надо добраться, но чувство направле-
ния вас не обманет.
● Слежка. Вы можете заглядывать в свое царство с
любой стороны Барьера, как если бы обладали Даром Ум-
бральное зрение. Прочность Барьера считается равной 3.
● Прайд. Находясь на территории царства, вы можете
провести товарища через Барьер. Для этого просто косни-
тесь его, когда делаете Шаг за Грань. Механика одна и та
же, сколько бы товарищей не было, но каждый раз Барьер
пересекать могут только два существа одновременно.
Характеристиками царства-логова являются его раз-
мер и прочность Барьера в его пределах. Ниже даны
размеры в соответствии с числом точек в детали био-
графии; через дробь даны размеры царства-логова в го-
роде и в сельской местности (либо в дикой природе).
Создавая царство-логово, Бастет может усилить его Ба-
рьер (2 дополнительных пункта Гнозиса = +1 к Барье-
ру). После создания усилить Барьер нельзя.
● Частный дом/1 квадратная миля, Барьер = 5
●● Многоквартирный дом/
2 квадратные мили, Барьер = 6
●●● Городской квартал/5 квадратных миль, Барьер = 7
●●●● 2 квартала/10 квадратных миль, Барьер = 8
●●●●● 5 кварталов/20 квадратных миль, Барьер = 9
Джамак
Джамак — это дружественный дух, который ока-
зывает помощь, а потом попросит об ответной услуге
(примеры джамак см. в главе 6). Как и тотемные духи
Гару, обычно джамак выбирают себе друзей, а не наобо-
рот. Иногда куаша знакомят котят с духом, но это редкое
явление. Связь между Бастет и джамак очень личная, в
нее редко вовлекают посторонних.
Джамак — особые духи, младшие гаффлинги то-
темных инкарн. В отличие от племенных тотемов Гару,
джамак уважают кошачью независимость. Между ду-
хом и Бастет устанавливается личная связь, это не шеф-
ство над группой, как у волков. Результат одновременно
и лучше, и хуже, чем у псин с их тотемами.
84 Бастет
Брать эту деталь биографии персонажу придет-
ся целиком за свои очки (духи связываются с одной
кошкой, лишь немногие вроде Хатти и Короля зверей
имеют дело с прайдом). Духи невидимы для всех, кро-
ме кошки, которой они помогают. Кроме того, джамак
требуют уважения и могут настаивать на определенных
условностях. Например, Падальщик любит испытывать
терпение кошки, а Король зверей требует формального
обращения. Наконец, все тяготы этой связи ложатся на
одного Бастет — нет стаи, которая поможет.
Зато преимуществами этой связи Бастет также поль-
зуется в одиночку (если только это не тотем прайда,
который аналогичен тотемному духу Гару — см. Обо-
ротни: Апокалипсис, стр. 113). Джамак обращается к
кошке по имени и говорит с ней на равных. Он может
обучать Дарам или давать определенные силы, часто
предлагает крупицы информации или действует в ва-
ших интересах. Ко многим джамак обращаются по осо-
бым личным именам вместо обычных обращений вроде
«Единорог» или «Медведь». Джамак также видят своих
союзников как от-дельных личностей, а не членов стаи.
Джамак редко связываются с кошками-учениками.
Обычно они ждут, пока техмет повысит свой ранг до
ака, и появляются лишь после этого. Если кошке и духу
по пути, они проводят ритуал (см. главу 4), после чего
каждая из сторон может просить другую о помощи. Оба
партнера могут игнорировать просьбы друг друга, од-
нако это чревато разрывом связи между ними, поэтому
многие джамак склонны оказывать хотя бы символиче-
скую помощь.
В течение хроники вы можете расстаться со своим
джамак. В таком случае вы лишаетесь сил, которые дает
дух, а точки этой детали биографии «замораживаются»
до появления нового джамак. Потратить их на другие де-
тали биографии можно только с разрешения рассказчика.
Как и разрыв отношений между людьми, разрыв
связи с джамак оставляет тяжелое чувство. Духи не
славятся великодушием, поэтому отвергнутый джамак
может стать врагом персонажа и снабдить его против-
ников силой и информацией.
● Мелкий дух (Бабочка)
●● Младший дух (Падальщик)
●●● Уважаемый дух (Ика-Ика — Обезьяний король)
●●●● Почитаемый дух (Король кошек)
●●●●● Тотемный дух (Хати Громовержец)
Тайны
Оборотни-кошки — знатоки тайн, сующие свои
носы в каждую щель. Эта деталь биографии отражает
уровень знаний персонажа: компромат местного зна-
чения (например, любовниц местных политиков) или
что-то покруче (например, расположение убежища вам-
пирского князя). Сами тайны и их правдивость целиком
определяются рассказчиком.
Много знать иногда опасно. Фильмы «Китайский
квартал» и «Сеть» демонстрируют, что может случить-
ся, если копать слишком глубоко. Добавьте к этому
сверхъестественных противников (если слежка ведется
за вампирами или призраками) — и вот вам зацепка для
целой хроники.
При создании персонажа рассказчик передает ему
часть важной информации (желательно — посредством
интригующего описания). После начала истории игрок
может либо действовать исходя из своих знаний, либо
подождать, что получится. Бездействие тоже должно к
чему-то привести.
 Тайны — хороший товар, а еще ими можно кого-ни-
будь выманить. Вы можете использовать точки детали
биографии как дополнительные кубы при бросках запуги-
вания, соблазнения, знания улиц, этикета, расследования,
правоведения, познания, оккультизма или политики — но
при этом другие узнают то, что знаете вы. Это рискованно,
но это хороший туз в рукаве. Раскрытие значимой тайны
может принести Почет, особенно если раскрыть ее другим
оборотням-кошкам. И эта же тайна при ее раскрытии мо-
жет принести множество проблем, которые могут сыграть
как вам на руку, так и против вас. В случае тайн никогда
нельзя быть уверенным, куда подует ветер.
Количество точек тайн отражает их общую важ-
ность. Чем значимее или опаснее тайна, тем больше то-
чек. У этой детали биографии две категории.
● Общие тайны — это информация местного зна-
чения, применимая обычно к одному региону. Если вы
знаете копов-взяточников Бруклина, но покидаете Бру-
клин, то можете изучить другую тайну, отказаться от
этой детали биографии или научиться находить коррум-
пированных полицейских повсюду. Последнее требует
времени и отыгрыша. См. «Китайский квартал».
● Особые тайны представляют собой данные гло-
бальной важности. Они имеют ценность до тех пор,
пока не раскрыты, а после этого вы можете либо изу-
чить новую тайну, либо вложить эти точки в другие де-
тали биографии. См. «Дело о пеликанах».
Решите, сколько точек в детали биографии брать, и
Рассказчик сообщит вам то, что вы знаете. Тайна может
быть ложью, но обязательно имеет ценность. Ее разгла-
шение вознаграждается, и вознаграждением может стать
как получение другой детали биографии, так и смерть.
● Слухи (аферы, мелкие взятки, плохие при-
вычки президента)
●● Кое-что интересное (какие копы берут взят-
ки, имя и адрес любовницы мэра, «доказа-
тельства» контакта с пришельцами)
●●● Серьезный компромат (коррумпированные
политики, политики вампиров)
●●●● Пугающие тайны (черный список губернато-
ра, адрес убежища вампира, второй стрелок в
деле убийства Кеннеди)
●●●●● Тайна, опасная для вас и окружающих (банков-
ский счет мафиозного босса, истинное имя архи-
мага, планы грядущего китайского нашествия)
Побрякушки
Побрякушками Бастет обычно уничижительно назы-
вают магические предметы, например, фетиши, талены,
талисманы и устройства, на которые можно наложить свои
лапы. В отличие от большинства смертных Бастет могут
использовать некоторые талисманы и устройства, работа-
ющие на истинной магии сфер (но не саму магию сфер,
см. главу 4), как фетиши. Говорят, что Цейликан умеют
использовать сокровища, наполненные глэмуром фей, но
только рассказчик может решать, правда это или нет.
В фетиш вселен дух, который добровольно оказывает
услуги владельцу. Бастет, которые умеют говорить с духа-
ми, могут уговорить или заставить духа вселиться в фетиш;
остальным придется раздобыть побрякушку где-то еще.
Чем больше точек в этой детали биографии, тем более мо-
гущественным фетишем вы обладаете. Оборотни из тради-
ционных обществ чтят духов внутри своих сокровищ, да и
городские кошки относятся с уважением к фетишам и тем
жертвам, на которые приходится идти ради их создания.
С талисманами магов ситуация сложнее, и они тре-
буют одобрения рассказчика. При наличии книги пра-
вил Маги: Восхождение (второй редакции, а не первой)
Глава 3: Дыханье жизни 85
можно разрешить игроку брать талисманы с помощью
этой детали биографии (две точки Побрякушек за точ-
ку Талисмана). Максимальный уровень талисмана — 3
(по-настоящему продвинутая магия выходит за пределы
понимания кошек), игрок должен придумать достойное
обоснование обладания им, а рассказчик сам решает, одо-
брить или нет. С Приборами технократов ситуация та же.
Провал при использовании талисмана наполняет его
парадоксом, вследствие чего предмет разрушается. Ба-
стет следует быть осторожнее со своими магическими
игрушками.
Если рассказчик разрешает Цейликан пользоваться фей-
скими сокровищами, используйте правила Подменыши:
Греза. В противном случае считайте, что кошки интересу-
ются подобными побрякушками, но не находят им примене-
ния. Примеры побрякушек приведены в приложении.
● Побрякушка первого ранга.
●● Одна побрякушка второго ранга или две по-
брякушки первого.
●●● Одна или несколько побрякушек, суммарный
ранг — 3.
●●●● Суммарный ранг побрякушек — 4. Бастет не
могут использовать талисманы 4 и 5 уровней.
●●●●● Суммарный ранг побрякушек — 5.
Достоинства и недостатки
Эти необязательные черты позволяют вам дать ва-
шему Бастет несколько особенностей. Очевидно, что
достоинства полезны, в то время как недостатки вызы-
вают проблемы. Как мы уже говорили, эти черты явля-
ются необязательными и не должны использоваться,
если Рассказчик считает, что они не подходят или могут
вызвать злоупотребление со стороны игрока.
Изящный (Достоинство, 2 СО)
У тебя есть необычная даже для кошек-оборотней хариз-
ма. Твои движения гипнотизируют, а твои слова очаровыва-
ют, хотя они могут быть грубыми. Для вас почти невозмож-
но выглядеть неловко, даже когда вы ругаетесь, вы кажетесь
королем. Большинство людей уважают этот талант, и даже
завистливые люди должны хотя бы признать, что у вас есть
стиль. Уменьшите сложность всех социальных бросков на
два, когда есть шанс произвести действительно хорошее
впечатление. Это не относится к угрозам грубой силой, хотя
изящество может быть пугающим по-своему и может пред-
ложить небольшой бонус к Смекалке или Чести в Почете.
Культурная Сноровка (Достоинство, 3 СО)
Куда бы ты ни пошел, ты найдешь себе место. Вы ухи-
тряетесь путешествовать, не заморачиваясь социальными
условностями. Этот талант дает вам врожденное представ-
ление о социальных приличиях в неформальных условиях.
С очень небольшим усилием вы могли отправиться из паба
в Сохо на обед с королевой. В любом обществе, кем бы вы
ни были, вы способны произвести хорошее впечатление.
В отличие от Познания культуры, это достоинство не
дает вам непосредственного опыта в обществе, с которым
вы сталкиваетесь; вместо этого оно дает быстрое поверх-
ностное понимание обычаев и защищает вас от конфуза. В
игровых условиях это достоинство компенсирует любые
штрафы, которые ваш персонаж обычно имеет в социальных
ситуациях или столкновениях в области культуры. В некото-
рых случаях это может уменьшить трудности в ситуациях,
где «правильное поведение» производит необычайно хоро-
шее впечатление. Он не может использоваться для компенса-
ции плохих реакций, основанных на магических вмешатель-
ствах или приобретенных недостатках, но это может помочь
вашему персонажу оправиться от проваленного социального
броска, снова совершив бросок при нормальной сложности.
Знание того, что сказать или сделать, может помочь вам со-
хранить лицо, а в некоторых культурах это жизненно важно.
Фотографическая память (Достоинство, 3 СО)
Настоящая ценность для хранителей истории и шпио-
нов, этот талант позволяет вам запоминать вещи без оши-
бок. Ваша память не является буквально фотографической,
но она к ней близка. В игровых терминах вы можете переска-
зывать разговоры дословно или попросить Рассказчика об-
новить память вашей кошки о вещах, которые вы, как игрок,
возможно, забыли. Он может потребовать бросок на Интел-
лект перед этим, по сложности соответствующей уровню
сложности воспоминаний. Вспомнить адрес квартиры, кото-
рую вы посетили прошлой ночью, будет по 4-ой сложности;
вспомнить номер телефона вашего первого парня будет 6-ая;
вспомнить номер социального страхования в файле, кото-
рый вы видели на прошлой неделе, будет 9-ая. Естественно
вспомнить можно только то, что вы уже знали. Это достоин-
ство не позволяет вспомнить то, чего персонаж не заметил.
Дар Селены (Достоинство, 5 СО)
Мать-Луна любит вас и одаривает некими особыми
благословениями в моменты, когда полна силы. Поэто-
му у вас есть специальные способности или таланты в
ночи, когда полная луна освещает Землю. Это может
включать что-то из следующего:
● Вы становитесь более жестоким (+2 к Ярости)
● Луна наполняет вас силой (Дополнительная точка
в Силе или Выносливости)
● Ваша красота ослепительна в ее свете (Дополни-
тельный кубик ко всем социальным броскам)
● Мало что скроется от вас при свете Луны (-1 к
сложности бросков на Восприятие)
● Она улыбается вашей магии (+2 к Гнозису)
● Ее полнота придает вам цель (+2 к Силе Воли)
Эти эффекты действенны только ночью; когда Селена
спит, ее благословение также дремлет. От заката до рассвета,
вы купаетесь в ее ласке. Каждый раз, когда наступает Полно-
луние, Рассказчик может сделать бросок чтобы увидеть, ка-
кой талант вы получили или решить самостоятельно, каким
благословением Селена одарила вас. Это Достоинство может
предоставить только один дар единовременно и лишь сама
Луна (т. е. рассказчик) решает, что именно будет. Благослове-
ние Луны длится всю ночь и заканчивается с рассветом.
Обескураживающий (Недостаток, 2 СО)
Вы вызываете у людей мурашки. Это не связано с тем
что вы говорите, или как выглядите, это просто… ваша
природа. Люди не очень хорошо переносят ваше присут-
ствие, а животные пугаются вас. Ваши действия могут
успокоить их или могут ухудшить ситуацию, но они всег-
да недовольны. Даже ваши лучшие друзья признают, что
вы странный. Игромеханически это +2 к сложности всех
социальных бросков, которые связаны с соблазнением ко-
го-то, или попыток втереться в доверие. Скорее всего, вам
придется компенсировать это впечатление своей внешно-
стью и манерами, потому что эта отвратительная аура на
них не влияет. Игроку, возможно, придется проявлять ка-
кую-то жуткую манерность, или бороться с тем, что люди
просто не хотят быть рядом с вашим персонажем.
Неуклюжий (Недостаток, 2 СО)
Полная противоположность достоинства Изящный:
вы всегда выглядите неловко, даже когда вы полностью
на высоте. Все, что вы делаете, выглядит, чувствуется
или звучит неправильно, даже если вы делаете все верно.
Люди относятся к вам снисходительно, вы злитесь и из-
за этого выглядите еще глупее Кошек-оборотней этот не-
достаток приводит в бешенство... Игромеханически этот
недостаток увеличивает сложность всех социальных бро-
сков на 2, от Соблазнения до Этикета, и портит мнение
других Бастет о вас. В зависимости от обстоятельств, это
может стоить одной из точек Смекалки в Почете, хотя это
Глава 3: Дыханье жизни
может быть компенсировано Жестокостью или Честью,
когда вы будете прилагать усилия по ходу действия.
Жажда острых ощущений (Недостаток, 2 СО)
Не оставайтесь на обочине жизни — ведь это ваша
жизнь! Для вас все это бесконечный источник возбуж-
дения, и вы жаждете все, что можете получить. Когда
появляется возможность попробовать что-то новое, вы
должны сделать бросок силы воли, чтобы сопротив-
ляться. Чем выше опасность, тем ниже сложность бро-
ска — вы можете жаждать запретных ощущений, но вы
не обязаны быть самоубийцей. Естественно, вы всегда
можете выбрать, чтобы ваш персонаж рискнул жизнью
ради новых ощущений, даже если бросок удачен, но это
ваш выбор, а не принуждение.
Слишком любопытный (Недостаток, 3 СО)
Вы слишком любопытны; даже у большинства ко-
шек больше чувства самосохранения, чем у вас. Когда
загадка предстанет перед вами, вы пройдете весь путь
до ада (буквально!), чтобы разобраться в этом. Трудно
сказать, почему вы вынуждены искать истину, но это
приводит к неприятностям.
В игровых условиях этот Недостаток заставляет вас
делать бросок на силу воли, когда вы сталкиваетесь с не-
решенной загадкой. Эта загадка может быть чем угодно
от подслушанного разговора до утраченного артефакта.
Если бросок неудачен, вы забросите все свои дела, пока
не найдете ответ. Сложность броска зависит от количе-
ства работы, которую, как вам кажется, вам придется со-
вершить ради ответов. Чем проще кажется загадка, тем
выше будет сложность для броска на силу воли. Сделай-
те акцент на «Кажется»; многие сложные проблемы воз-
никают из-за того, что казалось простым.
Лунное безумие (Недостаток, 5 СО)
Селена заклеймила вас безумием, которое превращает
в буйный гнев во время полнолуния. В игровых терминах
персонаж Бастет получает дополнительно +2 к Ярости во
время этой фазы Луны, или во время посещений самой
луны. В обычных обстоятельствах эта дополнительная
ярость делает кошку раздражительной, при стрессе —
превращает ее в психопата. Перед каждым полнолунием
у нее могут быть сны, в которых она бродит по мертво-
му ландшафту с кровью невинных и врагов на когтях. Во
время бодрствования персонаж рыскает сердито, взры-
ваясь насилием при любой реальной провокации. Это
здорово, если требуется битва; но это просто катастрофа,
если кошке нужны холодная голова и спокойные руки.
Люди, которые видят ауры, замечают, что тело безумной
кошки вспыхивает горячим белым пламенем; даже смерт-
ные могут сказать, что что-то ужасно неправильно с этой
чиксой в углу. Может быть, сейчас не лучшее время, что-
бы приставать к ней. Вы, конечно, согласитесь…
Множество Личностей (Недостаток, 5 СО)
Многие Цейликан могут страдать от этого несчастья,
которое меняет Прийо, Натуру, Маску кошки-оборотня
или все три характеристики в самый непредсказуемый
момент. Возможно, вы родились при дневном свете, но
можете неожиданно обрести ночные интересы. Другие
могут заметить ваши непредсказуемые сдвиги характе-
ра, которые могут стать настолько серьезными, что вам
потребуется альтернативная личность, чтобы скрыть это.
В отличие от истинного множественного расстройства
личности, ваш персонаж кое-что знает о своих альтерна-
тивных личностях; большинство Бастет с этим недостат-
ком создали сложные параллельные жизни для сокрытия
изменений. Кошки, живущие на краю цивилизации или
в дикой местности, просто меняют свое поведение. Если
кто-то замечает разницу, то из страха не расскажет.
87
 В игровых терминах этот недостаток заставляет игрока
изменять поведение своего персонажа каждые несколько
сессий, например в напряженные моменты. Вы должны
создать хотя бы одну альтернативную личность для своей
кошки-оборотня, чтобы отыгрывать две разных личности,
переключаясь между ними время от времени. В действи-
тельно экстремальных ситуациях Рассказчик может потре-
бовать бросок на Силу Воли, со сложностью 8; если игрок
терпит неудачу, персонаж начинает вести себя совершенно
по-другому, что может быть хорошо или же плохо...
Уродства Метисов
Драный кот, драный кот
Мир к тебе жесток
— Фиби, «Драный кот»
При создании персонажей-метисов, игрок обязан выбрать
уродство. Бастет подойдут и те, что приведены в Оборотни:
Апокалипсис, но некоторые уродства чаще встречаются сре-
ди кошачьего народа, чем у собак. Поди разберись.
● Искривленные конечности: ваша рука или нога (или
несколько конечностей) деформированы, искривлены, пара-
лизованы и почти бесполезны. Уменьшите скорость бега и
прыжка вдвое, если конечность — это нога, или добавьте +2
к сложности на броски, связанные с Ловкостью, если конеч-
ность — рука. Рука может быть ногой в некоторых формах,
поэтому учитывайте этот момент соответственно.
● Чесотка: ваш мех выпадает клоками; ваша кожа
непрерывно чешется; под волосами (сколько бы у вас их
ни было) все покрыто красной сыпью. Короче говоря, вы
противны, особенно в кошачьих стандартах. Добавьте +2 к
сложности своих социальных бросков, если только болез-
ненный вид не играет в пользу персонажа.
● Расплющенное лицо: ваш нос и челюсти почти не вы-
даются вперед, даже в человеческой форме. Это не только
странно, но и затрудняет дыхание. Из носа и глаз постоянно
течет. Вычтите 2 куба из бросков Выносливости за действия,
требующие выносливости или четкого дыхания.
● Деформированные челюсти: вы не можете полностью
закрыть рот — челюсти смыкаются под углом, а зубы торчат
(внутрь, наружу или и туда, и туда). Это затрудняет кусание и
жевание (+1 к сложности) и действительно мешает в социаль-
ных ситуациях. Слюни свисают с вашей нижней губы, и вы
постоянно прикусываете язык. Вычтите куб из всех социаль-
ных бросков и держите салфетку под рукой.
● Зловоние: От вас пахнет. Сильно. Независимо от того, как
часто вы моетесь, каждая из ваших форм источает сильный запах
тела. Добавьте +2 ко сложности всех социальных бросков и будь-
те готовы жить в одиночестве. C годами лучше не станет.
● Лишенный усов: этот, казалось бы, незначительный
недостаток фактически мешает Бастет определять свое поло-
жение в пространстве, лишает восприятия глубины и затруд-
няет поддержание равновесия. Сложность бросков Ловкости
в формах Кринос, Чатро или Фелин увеличивается на 2. При
попытке заметить что-то в непосредственной близости от
себя запас кубов Ловкости уменьшается на 1 и более кубиков
(этот штраф применяется, например, при попытке нащупать
путь в кромешной темноте, но не при наблюдении за другом
на расстоянии). В дополнение к штрафам кошка-оборотень
без усов просто выглядит странно. Другие Бастет и просто
кошки будут чувствовать себя некомфортно рядом с таким
персонажем и могут плохо реагировать на его присутствие.
Почет
Вот глупые слова: «желает лучшего»!
Желать — еще не делать
— Плавт (римский комедиограф)
Хоть у Бастет не такая строгая иерархия, как у гару, у них
есть определенные статусы. Умная кошка завоевывает ува-
жение своих сверстников, живущая по законам чести — их
восхищение, жестокая — пристальное внимание. Секреты пе-
88 Бастет
редаются или удерживаются на основании статуса кошки-обо-
ротня, а ее популярность на тагейрмах зависит от слухов о ней.
Почет Бастет больше зависит от индивидуальных до¬-
стижений, чем от социальных правил или заданий. Хотя
кошки и созданы Гайей, друг друга они оценивают не за
службу ей. За темные делишки Бастет лишается почета, а
великая жертва улучшит ее репутацию. Однако, как прави-
ло, Почет у Бастет больше зависит от того, что вы делаете,
а не того, кому прислуживаете.
Когда Бастет достигает чего-то заметного, духи разно-
сят весть об этом. Другие кошки-оборотни передают весть
об Почете друг другу. Каждый, кто может отстоять свои
притязания, вправе потребовать себе славы. На этом и дер-
жится система Почета; даже если вы проводите большую
часть своего времени в диких землях, другие кошки будут
знать ваше имя.
Элементы Почета
Как и у Гару, у Бастет есть три способа заслужить увже-
ние. Эти элементы зависят от репутации, а не от социаль-
ных ролей. Подтверждая свою репутацию, Бастет получает
почет; дискредитируя себя — теряет. Некоторые деяния
могут одновременно давать и отнимать почет. Балам, ко-
торый в открытую бросается на целый штурмовой отряд
Пентекса, зарабатывает очки Жестокости, но определенно
не кажется очень умным.
Смекалка
Насколько хороша кошка-оборотень в обнаружении
скрытых секретов? Насколько хорошо она может мани¬пу-
лировать соперниками? Она хороша в загадках или успешна
в бизнесе? Если она преуспеет таким образом, то зарабаты-
вает Почет. Умная кошка — знаменитая кошка. Смекалка де-
монстрирует умение Бастет в запутывании, пустяках, остро-
умии и браваде. Если вы хороши в шалостях, головоломках
и скрытых смыслах, другие будут помнить ваше имя.
● Кредо Умной Кошки
Я буду тихой и быстрой
Я буду наблюдать за собственной тенью
Я буду следовать шепотам
И выживу, научусь и преуспею
Жестокость
Бастет не воины, каковыми являются Гару, и их задачи
гораздо более личные. Тем не менее, воинское мастерство,
сила и первозданная дикость ценятся среди кошек. Же-
стокость демонстрирует, насколько Бастет эмоционален и
хорош в убийствах. Вам не обязательно быть девять футов
в высоту, чтобы иметь пугающую репутацию. Иногда вам
просто нужно выглядеть свирепо. Несколько испепеляю-
щих взглядов и темных слухов заставят расступиться.
● Песнопение Воина
Я буду стоять на своей земле
Управлять своей ненавистью
Направлять свою ярость
И рассею врагов по ветру
Честь
Некоторые говорят, что у кошек нет чести. Они лгут,
конечно же — большинство людей просто не понимают
кошек достаточно хорошо, чтобы это увидеть. Благород-
ный Бастет знает свои обязанности, устанавливает кодекс
и живет по этим правилам. Он помогает друзьям и не-зна-
комцам, защищает справедливость, когда это необходимо, и
действует честно и с ответственностью. Некоторые племе-
на, особенно Хан, Пумонка и Багира, особенно дорожат че-
стью; любой монстр может убивать людей, и любой подлец
может полагаться на свою хитрость. Чтобы быть истинным
Бастет, вы должны быть верным, честным и полным гор-
дости. Пусть собаки катаются в крови — вы лучше этого.
 ● Кодекс Благородного Народа
Я буду держать слово
Я буду идти навстречу
Я буду следить за своим языком
И защищать таких, как я
Начало Почета
В начале хроники ваша кошка-оборотень начинает с
тремя точками Почета в любой категории. Эти точки отра-
жают репутацию, которую вы зарабатываете в первый год,
либо с наставником, либо без него. Новости все еще путе-
шествуют, даже если вы еще не являетесь частью семьи.
Одинокий Бастет может достичь многого перед сво-
им первым тагейрмом, но, если вы не были официально
признаны, это ничего не значит. Пока вы не исполните
обряд признания, вы остаетесь в первом ранге, незави-
симо от того, какого Почета вы достигли. В конце кон-
цов, довольно сложно продвинуться без признания. По-
сле того, как у вас есть определенный статус, вы можете
сами исполнить обряд и потребовать признания своих
достижений — если у вас есть как минимум две точки в
Ритуалах, и кто-то научил вас обряду. В главе 4 подроб-
но описывается сам обряд признания и объясняется его
работа и преимущества.
Ранг
Многие секреты, особенно Дары, выдают лишь до-
стойным. Информация — это сила, и неопытный Бастет
не считается готовым к тому, чтобы эту силу получить.
Чтобы заработать ранг среди Народа, вам нужно дока-
зать, что вы к этому готовы. Никому не нужен свихнув-
шийся юнец.
Чаще всего, ранг присваивается путем проведения
церемонии во время тагейрма; кошки-одиночки требуют
увеличения Ранга от самих духов, которые затем несут
весть о достижениях Бастет другим, более мудрым кош-
кам. Если другие согласны, то кошка-оборотень получа-
ет признание в следующий раз, когда вступает в контакт
с племенем или тагейрмом — и это признание означает
более высокий статус и более могучие Дары.
Некоторые племена уважают определенные формы
Почета сильнее, чем другие, но это просто предпочте-
ния. Львы уважают Честь и Жестокость, в то время как
Бубасти придают больший вес Смекалке и Жестокости,
чем Чести. Если Бастет придет на собрание Симб, то бу-
дет более уважаем, если известен своей Жестокостью;
в общей компании, впрочем, Бастет просто оценивают
ваш общий рейтинг.
Пять рангов
Ранг Название Цена Почета
1 Техемет 3
2 Акаа 10
3 Тилау 15
4 Илани 20
5 Бон-бат 25
Шестого ранга достигают немногие поистине
успешные кошки. Хотя это достижение не имеет
особого титула, оно отражает большую степень вла-
сти и влияния.
● Потеря Почета происходит от личных прегреше-
ний — убийства других Бастет, лжи под присягой или
сокрытия своего Почета, а не нарушений своей Лита-
нии. Бастет придерживаются своей Литании, но они де-
лают это гораздо менее формально, чем Гару.
Ложь относительно Почета
Конечно, вы можете лгать о своих делах, чтобы по-
лучить больший Почет. Хвастливый рассказ во время
тагейрма, требует хорошего броска Манипулирование +
Хитрость, со сложностью 8. Каждый успех дает лгущей
кошке дополнительную точку временного Почета. Одна-
ко, если вас поймают на этом, вы потеряете вдвое больше.
Любой, кто сомневается в вашем хвастовстве, может
потребовать доказательств. Если у вас есть доказатель-
ства или свидетели, они могут помочь вам. Собравши-
еся взвешивают ваши доказательства против претен-
дента (что может потребовать оппозитных бросков на
Манипулирование + Хитрость или Экспрессия) и могут
потребовать официальной дуэли либо словами или же
когтями. Хвастун, который ловит провалы во время сво-
ей лжи, закручивает свою историю настолько плохо, что
никто не верит ему, и вызов автоматически успешен.
Бастет, чью ложь раскусили, теряет вдвое больше
Почета, чем получил бы, или 10 очков, в зависимости от
того, что больше. Поддельное утверждение может быть
подкреплено союзником, обманом или даже джамаком,
но благосклонность должна быть дорогой и рискован-
ной, и нет никакой гарантии, что свидетель лжеца не
предаст и не сообщит о ней позже.

Получение и потеря Ранга

В общем, Бастет получают и теряют Почет таким же
способом, как и другие оборотни (см. основную кни-
гу правил Оборотни: Апокалипсис). Смекалка обычно
идентична Мудрости, а Жестокость — Славе. Однако
существуют следующие различия:
● Бастет должен ходатайствовать либо старшему,
либо духу, желательно с Обрядом Признания, чтобы
превратить 10 пунктов временного Почета в постоян-
ный Почет.
● Ранги у Бастет растут медленнее, чем у волков; их
общество настолько свободно, что коту для признания
нужно приложить куда больше усилий.
● Кошки-оборотни не могут отказаться от своего По-
чета; во всяком случае, в этом не так много смысла.

Глава 3: Дыханье жизни 89

Создание персонажа Бастет
Процесс создания персонажа
● Шаг первый: Выберите Концепт, Племя, Породу
и Натуру, Маску и Прийо.
● Шаг второй: Распределите атрибуты (7/5/3)
● Шаг третий: Распределите Способности (13/9/5)
● Шаг четвертый: Выберите Детали биографии (См.
Племена, ниже), Дары (три Дара первого уровня из Общих,
Пород и Племенных в любой комбинации), и Почет (3)
● Шаг пятый: Укажите Ярость и Силу Воли (оба
определяются племенем), Гнозис (см. Породу), Досто-
инства и Недостатки (см. выше) и Ранг (1). Потратьте
Свободные очки (15) как пожелаете.
Концепт
● Артист: Музыкант, Художник, Танцор, Актер
● Одиночка: Странник, Хранитель знаний, Мудрец,
Отшельник, Горный кот
● Близкий к Природе: Охотник, Житель Племени,
Отрекшийся от благ цивилизации, Шаман
● Профессионал: Адвокат, Учитель, Полицейский,
Программист
● Ученый: Профессор, Лингвист, Хранитель старых
путей
● Искатель: Мистик, Охотник за сокровищами, Ис-
катель запретных знаний, Путешественник
● Скрытный: Шпион, Убийца, Вор, Сплетник, Му-
сорщик
● Искатель острых ощущений: Безрассудный,
Цирковой Артист, Преступник, Гонщик
● Бродяга: Байкер, Сбежавший Кот, Уличный Чело-
век, Беглец
● Воитель: Страж, Боец, Партизан, Мститель, Террорист
Породы
См. также стр.58.
● Хомид: Рожденный людьми, твоя новая жизнь пол-
на загадок и приключений (Прозвище: дитя мартышек)
Начальный Гнозис: 2
Начальные дары: Кошачьи Когти, Улыбка
милого охотника
● Метис: Потомок запретного союза между Бастет,
ты с рождения изуродован, но связан куда глубже с пер-
воначальным творением. (Прозвище: Полукровка)
Начальный Гнозис: 4
Начальные Дары: Создать Элемент, Чутье
натуры
● Фелин: Рожденный и выращенный большими кошка-
ми, будь то на воле или в неволе. Твой вид почти исчез, и ты
должен бороться, чтобы выжить. (Прозвище: Дикая кошка)
Начальный Гнозис: 6
Начальные Дары: Плач котенка, Это моё
Прийо
См. также стр.64
● Дневной: у вас открытое и честное сердце, решай-
те вещи в лоб.
● Сумеречный: Вы видите жизнь во многих оттен-
ках и предпочитаете сложные, артистические занятия
более простым вещам.
● Ночной: Вы любите оставаться наедине с собой
и злитесь, когда кто-то вторгается в ваши личные дела.
90 Бастет
Племя
См. также Вторую Главу.
● Багира (Пантеры/леопарды-оборотни): Мудрые
путешественники, жаждущие знаний и владеющие
слишком горячим темпераментом — даже среди пере-
вертышей.
Начальная Ярость: 2
Начальная Сила Воли: 4
Начальные Дары: Бег Хумбабы, Древолаз
● Балам (Ягуары-оборотни): Яростные защитни-
ки диких земель, они затаили обиду на белых людей за
уничтожение своих древних народов.
Начальная Ярость: 4
Начальная Сила Воли: 3
Стартовые Дары: Охотничьи туманы, Куса-
чий вихрь
● Бубасти (Египетские кошки-мистики): Таин-
ственные и зловещие, эти кошки преследуют запрещен-
ные знания, чтобы вернуть славу своих предков — и
увеличить свои собственные силы.
Начальная Ярость: 1
Начальная Сила Воли: 5
Стартовые Дары: Милостыня, Помощник
ученого
● Цейликан («Утерянные» кошки-феи): Практи-
чески вымершие, они скрывают свое выживание неста-
бильным поведением и запутыванием путей.
Начальная Ярость: 3
Начальная Сила Воли: 3
Стартовые Дары: Благословение/проклятье
матери, Мудрость сатира
● Хан (Тигры-оборотни): Защитники Земли и ку-
лаки богов, они уважают силу и честь как величайшие
достоинства.
Начальная Ярость: 5
Начальная Сила Воли: 2
Стартовые Дары: Дар носорога, Нефритовая кожа
● Пумонка (Пумы-оборотни): Хранители своей
родной земли, эти странники поддерживают глубокую
связь с стихийными силами.
Начальная Ярость: 3
Начальная Сила Воли: 4
Стартовые Дары: Зеркало пересмешника,
Подмога в пути
● Куолми (Рыси-оборотни): Загадочные шаманы, эти
странные существа наслаждаются головоломками и загадками.
Начальная Ярость: 2
Начальная Сила Воли: 5
Стартовые Дары: Каменный завтрак, Смена меха
● Симба (Львы-оборотни): Тененые короли, кото-
рые могли бы управлять всеми катаклизмами, если бы
могли, и доминировали над всем в их пределах.
Начальная Ярость: 5
Начальная Сила Воли: 2
Стартовые Дары: Величие, Подчинение
● Суара (Гепарды-оборотни): Неуловимые и легко-
возбудимые, они имеют более глубокую связь с миром
духов, чем любые другие в своем роде.
Начальная Ярость: 2
Начальная Сила Воли: 4
Стартовые Дары: Алмазные когти, Полет импалы
Детали биографии Дары
См. также стр. 64 и в книге правил Оборотни: Апока- См. стр. 77. Выбери три Дара первого уровня из Общих,
липсис, стр. 111-113 Породы и Племени, в соответствии с концептом персонажа.
● Союзники: Друзья и товарищи
● Контакты: Твои источники информации и помо- Почет
щи среди людей См. стр. 69. Все персонажи начинают с первым рангом.
● Царство-Логово: Магическое место, где ты и зем-
ля едины.
Ярость, Гнозис и Сила воли
● Джамак: Дух-союзник, с которым вы обменивае- Смотри выше, Племена и Породы
тесь благосклонностями
● Родня: Не-Бастет, человек или кошка, который Свободные очки
имунен к Первобытному ужасу и знает кто вы такой.
● Наставник: Для Первого года — твой учитель и Черта Цена
друг. Впоследствии, ты должен заменить это другой де- Атрибут 5 за точку
талью биографии.
● Чистота рода: ваша родословная и родство среди Способность 2 за точку
вашего народа Деталь биографии 1 за точку
● Ресурсы: Денежная (и не только) сумма у вас на руках.
Ярость 1 за точку
● Ритуалы: Церемонии, которые вы знаете и можете
провести Гнозис 2 за точку
● Тайны: Секретные сведения, которые могут быть Сила воли 1 за точку
как ценными, так и опасными.
● Побрякушки: Предметы что вы используете, име- Дар 7 за дар (только первый
ющие некие магические или мистические силы. уровень)

Глава 3: Дыханье жизни 91

 Глава 4:
Кошачья
магия
Не уходи в дальний путь,
останься дома.
Ветер усиливается
и дожди придут.
Кошки вызвали их:
вдоль этажей
течет холод,
и гром бьет в барабан.
— Элизабет Дж. Коатсворт,
«Когда ветер и дождь»

● Мэри Рюкзак рассказывает о трехликой девушке
Когда-то, я знала трехликую девушку. У нее было
отдельное лицо для каждого времени дня — утра, вече-
ра и ночи — и она прятала их ото всех, когда не носила.
Я думаю, что луна дала ей эти лица, когда она ро-
дилась. Она скользнула в ее колыбель, как прикосновение
льда, и подтолкнула их к ее маленькой голове, тайными
словами назвав каждое лицо. Когда луна ушла, ребенок
проснулся и заплакал, взывая к своей матери. Вместо
этого появилась домашняя кошка. Я не думаю, что де-
вочка узнала свою мать и говорила с ней. Она просто
кричала и плакала.
Когда я узнала ее, она все еще плакала. Она лазала по
деревьям и сидела посреди ветвей, всхлипывая от слез.
Мальчики приходили с горстками цветов, потому что
она была красивой девушкой, но она просто пускала сле-
зы на их глазах. Через некоторое время они перестали
приходить, и ее оставили в покое.
Однако кошка посещала ее среди ветвей. Она потер-
лась о ее ноги и рассказала ей, где найти лучших мышей.
Через некоторое время девушка спустилась с дерева,
надела ночное лицо и посмотрела в зеркало.
У нее были глаза кошки. Может, у нее всегда были
глаза кошки. Если задуматься об этом, то они ей идут.
В конце концов, у кого есть только одно лицо?
Я знаю девушку с тремя лицами. Мы были друзьями,
но теперь я думаю, что она чужая.
Первородство тайн
Кошки с рождения являются магическими суще-
ствами с близостью к тайнам. Они владеют многочис-
ленными могущественными искусствами, похожими
на то, что есть у Гару, но другими. У них три разно-
видности: Дары, обряды и ритуальные искусства,
называемые Теневым ремеслом. Высокие показатели
Гнозиса у большинства кошек являются отражением
духовного таланта расы, в то время как заклинания,
проявленные волей кошки-оборотня, демонстрируют
способы проявления таких талантов.
Для Бастет магические искусства — величайшие
секреты, ревниво охраняемые от посторонних и уме-
ло торгуемые между собой. Хотя следующие закли-
нания выражаются в терминах игровой системы,
важно помнить, что для кошки каждый Дар и обряд —
это мистическое общение между ней, Народом, их
союзниками и предками. Независимо от того, сколь-
ко даров или обрядов может иметь кошка-оборотень,
острые ощущения вызова такой силы — прохладная
струйка разговорного песнопения, мгновенный им-
пульс мистической волны — никогда не должны за-
бываться.

Глава 4: Кошачья магия 93


Теневое искусство (линейная магия)
Кошки — загадочные создания. В их голове
происходит гораздо больше того, о чем мы дога-
дываемся.
— Вальтер Скотт
Не все кошки довольствуются Дарами и об-
рядами. Некоторые Бастет (особенно Бубасти,
Цейликан и Куолми) изучают забытую магию
людей. Все кошки на это способны, но делают
единицы. Эта магия, часто называемая теневым
искусством, позволяет Бастет шатать основы
мироздания. Это требует дисциплины и усер-
дия, но дает приятные результаты.
Игромеханически теневое искусство пред-
ставляет собой линейную магию. Теневое искус-
ство статично в сравнении с магией сфер — не
вызывает парадокса и требует конкретных риту-
алов для конкретных эффектов. Бастет не могут
изучать магию сфер, даже если считают иначе.
То, что маги называют пробужденным аватаром,
в их случае отдано на службу всей расе.
Ритуалы теневого искусства сложны и тре-
буют точного воспроизведения заклинаний,
использования ритуальных предметов и соблю-
дения церемониала. Просвещенные Бубасти
используют особые сложные заклинания, осно-
ванные на классической герметической магии.
С другой стороны, Куолми взывают к духам,
земле и богам, прося об услуге и обещая что-
то взамен. Цейликан придерживаются чего-то
среднего — ходят по часовой и против часовой
стрелки, напевая. Хотя для путей этой магии ис-
пользуется простая общая система, описывать
заклинания нужно совершенно по-разному.
В данной книге теневое искусство не рас-
смотрено подробно. Слишком мало кошек его
практикуют, чтобы встраивать сюда сборник
путей. Если вы хотите использовать его в сво-
ей хронике, то ищите правила в дополнениях
Правая рука Восхождения для Маги: Восхож-
дение и Быстрый и мертвый для Призраки:
Забвение. Все Бастет считаются имеющими
склонность к линейной магии, даже если не
имеют точек в теневом искусстве на старте. Не-
которые оборотни-кошки, поддавшиеся порче,
даже продают свои души за темное чародейство
и демонические дары (см. Книга безумия для
Маги: Восхождение и Руководство Рассказ-
чика по Шабашу для Вампиры: Маскарад).
Такие Бастет стремятся услужить Кахлашу, что-
бы он вознаградил их. Они гордятся собой и не
понимают, насколько опасны эти запретные тай-
ны. Любопытство губит кошку.
Все Бастет могут изучить любые пути из
вышеуказанных книг, но следующие племена
специализируются на конкретных путях.
Бубасти: проклятие, зачарование, эфемера,
гербализм, управление духами (из Быстрый и
мертвый), призыв/связывание/защита.
Цейликан: сотворение, проклятие, зачаро-
вание, исцеление, гербализм.
Куолми: эфемера, исцеление, гербализм,
управление духами.
94 Бастет
Дары
Всего лучше сохраняется в тайне то, о чем все
догадываются.
—Бернард Шоу, «Профессия миссис Уоррен»
Игромеханически Дары Бастет работают так же,
как и Дары Гару (см. Оборотни: Апокалипсис, стр.
113-114). В отличие от псин, большинство оборот-
ней-кошек учат Дары друг у друга или подсматри-
вают чужие трюки и пытаются их повторить. Умная
кошка обращает чужие тайны себе на пользу. Если
она не осваивает новые трюки — это глупая кошка.
Однако часто Дарам обучает дружественный дух.
Один из главных плюсов наличия джамак — это то,
чему джамак может научить. Если у Бастет нет джа-
мак, приходится искать другие источники Даров.
Суть большинства Даров по мнению Бастет за-
ключается в загадке — чтобы познать силу, нужно
разгадать головоломку. Стоит прийти к решению, и
вот он Дар — теперь им можно пользоваться в любое
время. Часто загадки полны символизма и извращен-
ной логики, например: «Чтобы не отбрасывать тени,
прыгни в реку Юнгла. Выплюнь воды реки на грудь
Матери и молча спой. Затем взгляни в свои воды и
пойми, как не оставлять следа». Требуется время,
чтобы понять загадку и разгадать ее. Откровение
может прийти также из подслушанных разговоров,
когда обрывки слов складываются в единую карти-
ну. Оборотни-кошки интуитивно чувствуют, когда
услышанное или увиденное имеет значение. В таких
случаях даже самый глупый Бастет проявляет чудеса
запоминания и дедукции.
Использование Дара — это не просто трата Гно-
зиса и бросок кубиков. Персонаж должен заглянуть
внутрь себя, потом на окружающий мир, а затем
совместить увиденное силой своего желания. Обо-
ротень-кошка не просто произносит название Дара
— он вызывает его из глубин памяти, вынашивает
и рожает, словно котенка. Это занимает считанные
секунды, но для Бастет это бесконечный миг, когда
кошка, окружающий мир и дух Селены сливаются во-
едино. Срабатывание магии — это не просто игровой
эффект, это чудо рождения. Чужаки этого не знают,
ведь кошки отзываются о своих талантах довольно
буднично: «Да так, мелочь». Однако в душе они чув-
ствуют совсем другое.
В конце первого года куаша в дополнение к яве
оставляет ученику три Дара: общий Дар, Дар породы
и Дар племени. Если в описании Дара не оговорено
иного, использовать его можно в любой из пяти форм.
Оборотни-кошки, не имеющие наставника, часто учат
свои первые Дары у дружественных духов или мето-
дом проб и ошибок. Кого-то учат члены другого пле-
мени, и тогда он не изучает своих племенных Даров.
С этого момента кошка ищет новой магии. Бастет
подслушивает чужие разговоры или разгадывает за-
гадки, пока наградой ей не станет Дар. Игромехани-
чески вы просто тратите опыт (см. главу 3) и получае-
те новый Дар, но сюжетно вам нужно обосновать, как
ваш Бастет узнал то, что ему известно.
Хотя Дары по большей части изучаются самосто-
ятельно, а не даются кем-то из социального окруже-
ния, ранг персонажа влияет на то, какие Дары ему
доступны. Не имея должного опыта, кот просто не
поймет, что предстало его глазам. Он почувствует,
что это нечто мистическое, но не сможет увидеть це-
лостную картину, пока не получит нужный ранг.

“Кража” Даров
Многие Дары Бастет похожи на волчьи. Старые
легенды говорят, что в Войну Гнева обе стороны во-
ровали друг у друга некоторые способности. Оборо-
тень-кошка может изучить парочку Даров Гару —
обычно кошки подсматривают их, шпионя за вер-
вольфами. В тех местах, где духи обучают и кошек, и
волков (например, на Амазонке), Бастет могут угово-
рить или даже угрозами склонить духа научить нуж-
ному Дару. Пусть псины не расслабляются.
Но не все так просто. к досаде Бастет многие
украденные Дары в их руках попросту не работают.
Особую связь Гару с Луной, выраженную в покрови-
тельствах, украсть нельзя. Игромеханически — рас-
сказчик имеет полное право решить, что определен-
ные Дары вервольфов работают только у них. Будет
ли тот или иной Дар работать у Бастет — знает толь-
ко рассказчик, игроку и его персонажу это предстоит
выяснить (само собой, на Дар, который нельзя осво-
ить, не тратятся очки опыта).
Воровство магии других перевертышей — слож-
ная задача. Большинство Даров специфичны и не
работают в чужих руках. Ну как оборотню-кошке
использовать Дар Моколе? Игрокам рекомендуется
отыгрывать то, как они пытаются «заимствовать» чу-
жие Дары. Кроме того, что это дико смешно, это мо-
жет также дать самые неожиданные сюжетные ходы...

Совместимость Даров
Известно, что у разных перевертышей совер-
шенно разные Дары. Например, Дары Бастет,
связанные с Умброй, крайне трудно изучить (они
требуют высокого ранга), а Нувиша шутя учатся
Танцу Умбры. Некоторые игроки могут попытать-
ся компенсировать племенные слабости своих
персонажей Дарами других пород, племен и даже
других видов перевертышей. Бубасти могут по-
пытаться украсть у Суара второранговый Дар для
путешествий в Умбру, чтобы избавиться от необ-
ходимости учить общий Дар четвертого ранга.
Но это невозможно.
Если персонажу нужен определенный ранг,
чтобы изучить Дар своей породы/племени, то он
никак не может изучить Дар чужаков раньше. Су-
ара могут изучать Прогулку между мирами как
племенной Дар второго ранга или как общий Дар
четвертого ранга (но вряд ли станут изучать его
как общий). Если другие перевертыши имеют по-
добный Дар на первом ранге, Суара могут красть
его не ранее чем после получения второго ранга.
Такова их природа.
Рассказчик может потребовать, чтобы укра-
денный Дар считался на один ранг выше. Одно
дело, когда Багира крадет Дар филодокса, и со-
всем другое — кража Дара Рокеа. Руководствуй-
тесь здравым смыслом.
Общие Дары
Эти Дары может изучить любой Бастет, если найдет
наставника. На тагейрмах кошки свободно делятся эти-
ми Дарами с теми, кто имеет достаточный ранг. Однако
если не найти представителей своего вида, изучить об-
щий Дар будет нелегко. Хотя джамак или другие духи
иногда снисходят до обучения, главным источником об-
щих Даров остаются другие Бастет.
● Изгнать болезнь (Первый уровень) — кошки
славятся своим искусством врачевания. С помощью
мурлыкания и вылизывания опытный Бастет могут ис-
целять неопасные болезни и помогать при отравлении.
Хотя сами Бастет никогда не болеют, этот Дар может
быть полезен, когда заболел кто-то близкий.
Система: чтобы излечить простые болезни вроде
простуды, делается бросок Манипулирование + Ме-
дицина по сложности 6. Более тяжелые болезни и от-
равления требуют траты пункта Гнозиса и броска по
сложности 7. Хронические болезни или смертельные
яды требуют двух пунктов Гнозиса, а бросок делается
по сложности 8 или даже более. Тяжелые жизнеугрожа-
ющие заболевания, такие как СПИД, проказа, рак и т. д.,
могут требовать трех пунктов Гнозиса или даже быть
неизлечимыми с помощью магии.
● Кошачья походка (Первый уровень) — соответ-
ствует одноименному Дару люпусов третьего ранга, но
для Бастет его изучить проще по очевидным причинам.
● Привлечение внимания (Первый уровень) —
оборотень-кошка может воззвать к своему кошачьему
обаянию, чтобы привлечь внимание при своем появле-
нии. Все находящиеся поблизости немедленно отложат
свои занятия и обратят внимание на Бастет. Конкретная
реакция зависит от персонажа и отношения к нему; на
привлекательного хомида и злющую пантеру в Криносе
реакция будет разной.
Система: игрок бросает Манипулирование + Крас-
норечие по сложности 7, чтобы привлечь всеобщее вни-
мание на один ход. Каждый успех уменьшает сложность
последующего социального броска на 1. Бонус одно-
кратный и активируется только при появлении Бастет.
● Лозоход (Первый уровень) — поскребя лапой по
земле или принюхавшись, Бастет может попытаться по-
чуять близлежащие источники воды (родники, водопро-
вод и т. д.) При удаче он даже может сказать, пригодна
ли эта вода для питья.
Система: бросок Восприятие + Первобытный ин-
стинкт определяет местонахождение воды, если таковая
имеется в пределах ста шагов от Бастет. Сложность зави-
сит от расстояния и количества воды; мутная лужа под за-
валами — 9, а чистый стремительный ручей за стеной — 5.
● Зализывание ран (Первый уровень) — как Дар
теургов Ласка матери и излечивает обычные или аг-
гравированные ранения. В отличие от теургов Бастет
могут применять этот Дар и на себя. Дар может быть
использован сколько угодно раз, но каждое «зализыва-
ние» требует одного пункта Гнозиса. Имейте в виду, что
даже кошке не понравится лизать ядовитые отходы или
нечистоты! Некоторые субстанции, загрязняющие рану,
такие как серебро или яд Вирма, могут повредить здоро-
вью врачевателя в той же степени, в какой пациент изле-
чивается — пункт здоровья за пункт здоровья.
● Взломанная печать (Первый уровень) — Как
Дар рагабаша.
● Гордость следопыта (Первый уровень) — у ко-
шек поразительно хорошее чувство направления. Этот
Дар улучшает мастерство Бастет выбираться из боль-
шинства пустынь, лесов или лабиринтов. Достойные
оборотни могут изучить этот Дар у духов птиц, но ни
одна кошка публично в этом не признается.
 Система: использование этого Дара требует броска
Восприятие + Хитрость. Сложность зависит от местно-
сти: для ровной пустыни или маленького леска слож-
ность будет равна 5 или 6, для бескрайних просторов
или запутанных лабиринтов — 7 или 8, для дождевого
леса — 8 или 9. Если найти путь не дает магия, такая как
Дар Гару Непроторенная пустошь, ее можно превозмочь
по сложности 9 или 10. Гордость следопыта не предо-
ставляет средств передвижения; кошка всего лишь чув-
ствует, куда идти. Добраться до выхода она должна сама.
● Заостренные когти (Первый уровень) — как Дар
арунов.
● Чутье истины (Первый уровень) — как Дар фи-
лодоксов Истина Гайи.
● Чутье руки Расплетателя (Первый уровень) —
как Дар метисов Чутье Вирма.
● Бесшумное подкрадывание (Первый уровень) —
распространенный трюк, позволяющий Бастет передви-
гаться, не производя шума. Позволяет тихо пройти даже
там, где шум обязателен (например, по паркету или по
валежнику).
Система: игрок бросает Ловкость + Скрытность по
сложности 5. В случае неудачи Дар недоступен до конца
сцены. Отметим, что этот Дар не избавляет от следов — он
только скрадывает издаваемые Бастет звуки, не более того.
● Зрение духа (Первый уровень) — хотя оборотни-
кошки не могут проходить сквозь Барьер обычным спо-
собом, этот Дар дает им возможность ненадолго сквозь
оный заглянуть. Таким образом можно узнать вдоволь
секретов, но Бастет чувствуют себя как кошки, наблюда-
ющие через оконное стекло за птицей.
Система: игрок делает бросок Восприятия + Осве-
домленность по сложности, зависящей от уровня Барье-
ра, и тратит пункт Гнозиса, чтобы заглянуть в Пенумбру.
Дар действует в течение сцены и отключается, если Ба-
стет теряет сознание.
● Древолаз (Первый уровень) — выпустив и зато-
чив когти, а затем активировав Дар, Бастет сможет ла-
зать вверх- вниз по вертикальным поверхностям, хоть
деревянным, хоть бетонным.
Система: Дар требует броска Ловкости + Атлетика.
Для действительно твердых или скользких поверхно-
стей, таких как лед или металл, сложность составляет 8.
Для более простых — камня или коры — сложность 6.
Персонаж за раунд может переместиться на 10 футов (3
метра). Если ситуация меняется (например, пошла лави-
на), нужно сделать повторный бросок.
● Обращение к духам (Второй уровень) — исполь-
зуя древнее наречие Мира, которого больше нет, Бастет
может общаться с окружающими духами, как будто бы
они говорят на одном языке. Этот Дар пронзает Барьер
со стороны материального мира и обеспечивает переда-
чу слов в обоих направлениях.
Система: игрок делает бросок Гнозиса по сложно-
сти, равной уровню Барьера. Если он уже в Пенумбре,
броска не требуется. Единожды выучив Дар, оборо-
тень-кошка до конца жизни понимает речь духов, хотя
некоторые совсем уж чуждые духи могут быть за преде-
лами пони-мания.
● Кошачий взгляд (Второй уровень) — как Дар ме-
тисов третьего уровня Глаза Кошки.
● Зловещий взгляд (Второй уровень) — как Дар
хомидов Гару Пристальный взгляд.
● Первый удар (Второй уровень) — как Дар арунов
Дух битвы.
Глава 4: Кошачья магия
● Ужас ночи (Второй уровень) — бодрствуя рядом
со спящим человеком или животным, Бастет может на-
слать на жертву кошмары на несколько ночей.
Система: Бастет должен сидеть рядом со спящей жерт-
вой несколько минут, потратить пункт Гнозиса и сделать
бросок Сообразительность + Оккультизм или Сообрази-
тельность + Загадки в зависимости от того, что выше. Если
бросок успешен, жертву настигают кошмары на одну ночь
за каждый успех. Пять и более успехов лишают жертву вре-
менного пункта Силы воли до тех пор, пока ее сон не вос-
становится. Дар не может быть использован повторно, пока
жертву не отпустили кошмары от предыдущего применения.
● Ночной переход (Второй уровень) — Бастет
рождаются в тени и могут с этой тенью сливаться, гу-
ляя по слабоосвещенным и темным областям и будучи
практически невидимыми. Бастет можно услышать или
обнаружить магическими способами, но пока кошка
движется, ее не видно. Этот Дар даже защищает от вне-
запно направленного фонаря, если осталось хоть немно-
го тени, в которой можно укрыться.
Система: потратив пункт Гнозиса и бросив Лов-
кость + Хитрость или Ловкость + Оккультизм по слож-
ности 7, Бастет просто «исчезает» до конца сцены или
же пока не атакует. Сверхъестественные существа могут
использовать для обнаружения кошки магию, бросая
Восприятие + Оккультизм по сложности 8. В остальных
случаях скрывающегося Бастет не выявит ничего, кроме
полного засвечивания.
● Чутье добычи (Второй уровень) — как Дар ра-
габашей.
● Чутье серебра (Второй уровень) — как Дар арунов.
● Вопль (Второй уровень) — своим криком Бастет
оглушает всех вокруг. Будьте осторожны, у ваших союз-
ников нет защиты от этого Дара!
Система: Дар потребует вопля, броска Выносли-
вость + Красноречие по сложности 7 и подло¬сти. Каж-
дый в радиусе 10 футов (3 метра) будет оглушен на один
ход за каждый успех, и все, кроме использующего Дар,
испытывают сильную боль (сложность +1 ко всем бро-
скам на время оглушения).
● Призвать воду (Второй уровень) — воззвав к
древней связи между кошками и водой, Бастет может
создать воду в месте, где ее никогда не было или доба-
вить к той, что уже есть. Этот Дар известен большинству
пустынных кошек и создает только чистую воду, но не
другие жидкости.
Система: потратив пункт Гнозиса и сделав бросок Ма-
нипулирование + Выживание, кошка создает лужу воды.
Сложность зависит от ситуации: добавить воды в суще-
ствующий водоем — 6; создать воду в сухом месте — 7.
Каждый успех добавляет пять галлонов (19 литров) све-
жей чистой воды, которая остается в этом месте, пока не
будет употреблена.
● Кража (Второй уровень) — как Дар рагабаша За-
бытая вещь.
● Прикосновение разума (Второй уровень) — как
Дар метисов Гару Мысленная беседа.
● Призвать прайд (Третий уровень) — мяукая или
крича, Бастет может собрать на помощь местных ко-
шек (домашних, диких или крупных в зависимости от
местонахождения). Хотя этот Дар не приказывает кош-
кам положить жизнь за Бастет, они будут помогать всем,
чем могут. Некоторые Бастет могут призвать других су-
ществ. Бубасти часто обращаются к шакалам, Куолми к
птицам, а Пумонка к ястребам, совам или аллигаторам.
97
 Система: делается бросок Обаяние + Понимание
зверей по сложности 7. За каждый успех своим ходом
прибывает четыре обычных или одна крупная кошка
(если таковые есть поблизости). Дар действует в радиу-
се мили; кошки вне этой области никак не могут помочь.
Прайд существует, пока не окажет одну услугу, затем он
распадается. Другие животные зависят от рассказчика
и приходят аналогично кошкам (четыре маленьких или
одно большое за успех).
● Пляска (Третий уровень) — вытанцовывая вокруг
жертвы, Бастет может ввести ее в подобие транса. Дар ра-
ботает в любой форме, и Бастет может продлевать его эф-
фект, используя повторно (плясать нужно каждый раз не
менее одного хода). Насилие разрушает эффект, но мож-
но, например, незаметно сбежать, пока жертва в трансе.
Система: очарование начинается с броска Манипу-
лирование + Красноречие или Манипулирование + Ис-
полнение и траты пункта Гнозиса. Любой, кто смотрит
на кошку, должен прокинуть силу воли по сложности 9,
а в случае неудачи впадает в умиротворяющий транс.
Если жертвами очарования становится целая толпа
обычных людей, рассказчик может сделать за них всех
один бросок силы воли по сложности 7. Транс длится
один ход за успех, но немедленно прекращается в случае
нападения или попытки нагло обокрасть.
● Кошачий страх (Третий уровень) — не только
Гару умеют пробуждать первобытный страх. Ощетинясь
и зашипев, кошка может насмерть перепугать всех окру-
жающих. Страдающие айлирофобией (боязнью кошек)
цепенеют при применении этого Дара.
Система: успешный бросок Манипулирование +
Первобытный инстинкт по сложности 7 с тратой пун-
кта Гнозиса ввергает в панику всех вокруг в радиусе
10 футов (3 м) за успех. Сверхъесте-ственные существа
могут сопротивляться броском силы воли по сложности
7, но обычные люди и животные паникуют по раунду
за успех. Айлирофобы впадают в кому на один день за
успех. Дар нельзя использовать в сокто и хомиде.
● Чеширская шалость (Третий уровень) — поче-
му у Льюиса Кэррола есть, а у нас нет? Бастет потратили
кучу времени, но открыли секрет исчезновения из поля
зрения. Сегодня это опасный, но популярный трюк.
Система: широко улыбнувшись, потратив пункт
Гнозиса и сделав бросок Обаяние + Хитрость по слож-
ности 7, Бастет может пропасть из виду. Активация
Дара занимает три раунда. Невидимость длится сцену
и препятствует даже магическому обнаружению. Дар не
скрывает звуки, так что у кошек, не умеющих бесшумно
передвигаться, большие проблемы. Дар действует толь-
ко в форме Чатро и Фелин, а изменение формы делает
кошку видимой.
● Приказ добыче (Третий уровень) — издавая писк,
Бастет может приманивать добычу. Пока кошка стоит и
пищит, жертва в состоянии полутранса будет идти к ней
в лапы. Транс заканчивается, когда кошка движется.
Естественно, такой Дар годится для любой охоты.
Система: Бастет делает бросок Манипулирование +
Первобытный инстинкт по сложности 7 и приказывает
жертве подойти. Человек или животное могут сопротив-
ляться броском силы воли по сложности 8. Сверхъесте-
ственные существа, магически укрепившие свой разум (за-
щита должна действовать на момент активации Дара) или
имеющие Ярость выше 5, могут сопротивляться по слож-
ности 6. В противном случае Дар также их приманивает.
Дар работает только в том случае, если жертва не
знала о присутствии Бастет. Тот, кто знает о кошке, не
пойдет к ней в лапы. Когда жертва пришла, Бастет мо-
жет делать с ней что угодно — хоть напрыгнуть, хоть
познакомиться. В бою этот Дар не работает.
98 Бастет
● Зоркий взгляд (Третий уровень) — сконцентри-
ровавшись на отражающей поверхности или призвав
духа, Бастет может увидеть далекие места, в которых
раньше бывал. Увидев искомое, Бастет может наблюдать
за ним до тех пор, пока дальновидение не померкнет.
Система: активация Дара требует траты пункта Гно-
зиса, броска Восприятие + Оккультизм и времени на
концентрацию. Сложность броска зависит от того, зна-
ет ли кошка-оборотень свою цель. Хотя Зоркий Взгляд
шпионит только за местами, а не за людьми, за любым
там можно наблюдать как обычно. Кошка видит это ме-
сто как бы с высоты птичьего полета - достаточно высо-
ко, чтобы видеть все поблизости, но достаточно близко,
чтобы различать предметы. Бросок Силы воли (слож-
ность 6) позволяет ему «сосредоточиться» на опреде-
ленных вещах. Дар длится один ход за успех и распро-
страняется на расстояние до 30 миль.
Локация Сложность
родной дом или дом любимой 6
дом друга или место работы 7
школа, в которую ходил в детстве 8
место, где бывал однажды 9
место, о котором рассказывали или 10
которое видел на фото
● Благословение Фреи (Третий уровень) — старая
норвежская богиня плодородия и любви ездила на ко-
леснице, запряженной кошками. В наше время она воз-
вращает долг, наделяя некоторых кошек небывалой пло-
довитостью, которой они могут поделиться с другими.
Хотя этот Дар не гарантирует, что спаривание приведет
к рождению котенка Бастет, многие кошки говорят, что
без этого Дара их вид уже вымер бы.
Система: сделав бросок Гнозиса по сложности 7 и
воззвав к Фрее, Гайе или Нале, Бастет призывает в себя
дух плодородия. Возложив руки на живот той, кто хо-
чет ребенка, кошка передает духа ей. Мужчины могут
использовать этот Дар по сложности +1, чтобы зачать
при следующем соитии. Если бросок успешен, зачатие
обязательно случится. Будет ли этот ребенок оборот-
нем-кошкой, зависит от Налы (и рассказчика).
● Дар ярости (Третий уровень) — установив связь со
своим внутренним Зверем, кошка может впасть в Бешен-
ство берсерка и наброситься на окружающих. к сожале-
нию, этот Дар обычно является оружием последнего шан-
са. Большинство Бастет используют его лишь однажды.
Система: чтобы впасть в бешенство, кошка бросает
ярость по сложности 6. При этом она превращается в
машину убийства, не знающую тактики и милосердия
и не испытывающую штрафов от ран. Бешенство длит-
ся столько, сколько сохраняется опасная ситуация (а в
таких обстоятельствах опасным кажется все вокруг).
Кошки могут впадать в рабство Вирма (Оборотни: Апо-
калипсис, стр. 201).
● Игнорировать боль (Третий уровень) — используя
внутренние резервы, кошка может игнорировать свои раны.
Система: успешный бросок Выносливость + Пер-
вобытный инстинкт по сложности 8 позволяет персона-
жу игнорировать штрафы от ран, пока действует Дар (2
хода за каждый успех).
● Полет импалы (Третий уровень) — жизненно
важный Дар обитателей открытых пространств, удва-
ивающий скорость бега оборотня. Как и предполагает
название, этой мудрости учит импала.
Система: успешный бросок Выносливость + Атле-
тика по сложности 6 удваивает максимальную скорость
оборотня. Дар действует по два раунда за успех и рабо-
тает в любой форме.
 ● Мурлыканье (Третий уровень) — главный ин-
струмент кошачьей привлекательности. Тихое мурлы-
канье наполняет людей и животных желанием нянчить
Бастет и играть с ними. Дар работает в любой форме.
Система: чтобы начать очарование, Бастет должен
звучно мурлыкать в течение хотя бы минуты. Игрок тра-
тит пункт силы воли и делает бросок Обаяние + Эмпа-
тия по сложности, равной силе воли жертвы. Дар дей-
ствует на всех, и если у жертвы нет причин подозревать
хитрость, она будет считать свои эмоции искренними.
Насилие или безрассудные требования («Милая, а ты не
могла бы убить вампира для меня?») разрушают очаро-
вание, и на такую жертву больше никогда нельзя при-
менить этот Дар. Очарование длится в течение хода за
каждый успех и может продолжаться всю жизнь.
● Праведный взор (Третий уровень) — заглянув в
душу лжеца, кошка может распознать обман. Багира и
Симба мастерски владеют этим Даром.
Система: кошка в течение хода смотрит в глаза
жертвы и обвиняет ее во лжи. Успешный бросок Вос-
приятие + Хитрость или Восприятие + Первобытный
инстинкт по сложности, равной Силе воли жертвы,
заставляет жертву сознаться во лжи, лишиться пункта
временной силы воли за каждый успех и упасть на коле-
ни. Если обвиняемый честен, Дар вызывает у него всего
лишь дискомфорт.
● Созвучность (Четвертый уровень) — Бастет, у
которой есть царство-логово, может осматривать свои
владения из любой точки внутри них. Впав в полутранс,
кошка общается с духами своей территории и узнает обо
всем, что происходит в царстве-логове. О гостях, злоу-
мышленниках и критических ситуациях Бастет узнает
издалека.
Система: игрок тратит пункт Гнозиса и делает бро-
сок Восприятие + Выживание по сложности 6. Чем
больше успехов, тем больше удалось узнать. В случае
провала духи врут.
● Вихрь когтей (Четвертый уровень) — каждая
кошка ужасна, если ее загнать в угол. Этот Дар позволя-
ет ей стать машиной убийства.
Система: потратив по пункту Гнозиса и ярости, Ба-
стет получает три дополнительные атаки в раунд (всего
четыре атаки — кот не может использовать ярость для
дополнительных действий, пока применяет Вихрь).
Можно только наносить удары — кот не может выпол-
нять сложные маневры, стрелять из пистолетов или
передвигаться более чем на 10 шагов, однако может ис-
пользовать режущее оружие ближнего боя. Бастет мо-
жет использовать Дар за одну сцену столько раз, сколько
у него точек выносливости.
● Фортуна (Четвертый уровень) — кошки друже-
любны, а их везучесть общеизвестна. Этот Дар позволя-
ет кошке поделиться удачей или даже использовать ее
для себя.
Система: за каждый потраченный пункт Гнозиса Ба-
стет (или его друг) может перекинуть один бросок. Если
потрачено три пункта Гнозиса, можно перекинуть три
броска. Разрешен один переброс на одну задачу, пере-
кидывать можно только в случае неудачи или провала.
Дар можно использовать один раз за сцену, и действу-
ет он, пока все перебросы не закончатся. Бастет может
делиться удачей с любым, кого выберет. Пользоваться
Фортуной единовременно может только кто-то один —
нельзя наделить нескольких человек удачей еще до на-
чала приключения.
 ● Когти духа (Четвертый уровень) — этот Дар
активен в царстве-логове кошки и позволяет атаковать
из Пенумбры или наоборот — поражать противника в
Умбре через Барьер. Само собой, Бастет должен как-то
увидеть противника, прежде чем атаковать.
Система: прокинув Гнозис по сложности, равной
прочности местный Барьер, Бастет может нанести ру-
копашную атаку через Барьер, не переходя сквозь него
сам (сложность атаки +1). Каждая атака требует нового
броска Гнозиса.
● Плевок огнем (Четвертый уровень) — с жутким
шипением кошка плюется в противника струей огня.
Грубо, но эффективно.
Система: игрок тратит пункт Гнозиса и делает бро-
сок Выносливость + Атлетика по сложности 7 для попа-
дания в жертву. Каждый успех означает нанесение одно-
го уровня аггравированного огненного урона, который
способен воспламенять горючие предметы.
● Прогулка между мирами (Четвертый уровень) —
ходят легенды, что Койот научил Бастет де-лать Шаг за
Грань. По другой версии способность была украдена у
Гару. Как бы то ни было, Дар позволяет кошкам ходить в
Умбру, как это делают Гару.
Система: см. Оборотни, стр. 170, 175- 176. Способ-
ность становится естественной после изучения Дара.
● Волчий ужас (Четвертый уровень) — как Дар
арунов Серебряные когти.
● Прыжок на Луну (Пятый уровень) — величай-
шие из Бастет могут навещать Селену. Открыв лунный
мост в своем царстве-логове, кошка отправляется ко дво-
ру Луны, где может дышать и передвигаться как обычно.
Система: открытие моста требует 10 успехов на
броске Сообразительность + Загадки по сложности 8.
Для этого выполняется великий ритуал в лунном свете
по призыву Селены и ее слуг, и кошка делает расширен-
ный бросок (один бросок в час). Дар можно применять
один раз за ночь. Если к рассвету не набрано 10 успехов,
ритуал не удался. Если успехи есть, на одну ночь откры-
вается лунный мост, по которому спускаются лунники,
чтобы отвести кошку и ее гостей к Селене. Путешествие
к Луне и обратно занимает считанные минуты. Если
мост закрылся до возвращения персонажа, ему придется
открыть новый с Луны.
● Чистый путь (Пятый уровень) — это Дар иде-
альной скрытности. С ним кошка может пройти по
любому материальному объекту (или сквозь него), не
оставляя следов. Говорят, что Бубасти этим Даром раз-
грабили гробницы фараонов задолго до того, как люди
преодолели ловушки и препятствия.
Система: Дар требует траты одного пункта Гнозиса
за сцену (или за час, если это длительное путешествие) и
броска Сообразительность + Скрытность по сложности
5 для каждого нового препятствия. Дар не делает кош-
ку невидимой, но заглушает все звуки и запахи, убирает
следы, открывает и закрывает двери, вскрывает замки,
отключает системы безопасности так, что кошка успе-
вает пройти. При необходимости персонаж может даже
проходить сквозь твердые предметы. Провал на каком-то
из бросков приводит к ужасным последствиям — Бастет
может застрять внутри стены, засветиться перед каме-
рой, разбудить сторожевую собаку или что-то еще хуже.
Магическое восприятие (сфера Основ или вампирское
Прорицание) может преодолеть силу Дара, но для этого
наблюдатель должен сделать успешный бросок Воспри-
ятие + Оккультизм по сложности 5 + Скрытность Бастет.
Действие Дара распространяется на самого Бастет и то,
что он несет в руках или в зубах.
 ● Предупреждение из будущего (Пятый уровень) —
Бастет знает о капризах судьбы и может предчувство-
вать приближающееся несчастье. Это не предвидение, а
именно смутное предчувствие беды.
Система: удачный бросок Восприятие + Первобыт-
ный инстинкт по сложности 6 дает персонажу чутье
опасности на час за каждый успех. Кошка не увидит
пятерых дакат за углом, но почувствует, что надо бы
остановиться перед поворотом. Предчувствовать можно
заговор, стихийное бедствие, засаду и массовые беспо-
рядки, но нельзя увидеть результат схватки.
● Унять бурю/Призвать бурю (Пятый уровень) —
могущественные оборотни-кошки умеют взывать к ду-
хам погоды, чтобы подогнать или развеять бурю. Чем
буря обширнее, тем сложнее это сделать. Обычно это
требует долгого ритуала, в ходе которого кошка пляшет
и кричит в небо. Чтобы развеять то, что призвал, нужно
еще больше усилий. Говорят, что этот Дар дан кошкам
самой Налой по праву рождения.
Система: чтобы начать бурю, нужно потратить 2
пункта Гнозиса и сделать бросок Манипулирование +
Выживание. Чтобы унять призванную бурю, нужно
потратить еще пункт Гнозиса и повторить бросок по
сложности +2. Обряд может занять много часов. Когда
же атмосферное явление сформируется, оно обретает
собственную жизнь. Буря в неподходящем месте (на-
пример, внезапный ливень в пустыне) требует 5 и более
дополнительных успехов. Провал при вызове бури име-
ет непредсказуемые и сокрушительные последствия —
кошки уязвимы перед лицом тех сил, к которым взывают.
Буря Сложность Успехов нужно
Мелкий дождь 6 1
Ливень 6 3
Гроза 7 5
Большая гроза 8 10
Большой ураган 9 15
Смерч 9 20
Небольшой циклон 10 20
● Иссушающий взгляд (Пятый уровень) — этот
Дар позволяет кошке убивать взглядом. Любимая шутка
властителей Симба и путешественников Пумонка. Ис-
пользование этого Дара против других Бастет считается
глубоко бесчестным, но такие случаи бывают.
Система: Бастет ловит взгляд свой цели, тратит пункт
Гнозиса и прокидывает ярость по сложности, равной Силе
воли жертвы. Каждый успех наносит один уровень агграви-
рованных повреждений. Поглощать этот урон можно только
броском силы воли по сложности 8. В итоге жертва корчится
в судорогах, пока не умрет или же пока Бастет не отпустит.
Дары породы
Эти Дары часто считают правом рождения — их сложно
изучить и освоить, если не принадлежать к указанной поро-
де. Дары метисов вообще нельзя украсть — это их исключи-
тельные трюки, отражающие особую связь с Ниота джамаа.
Хомид
Дары хомидов проистекают из человеческого ма-
стерства, изобретательности, общества и умения раз-
рушать — наследия Создателя и Расплетателя. Многие
животные и духи инстинктивно уважают человека, даже
если это уважение балансирует на краю вражды. Мно-
гие из Даров позволяют хомиду Бастет эксплуатировать
эти инстинкты — и силы созидания и разрушения, кото-
рые с ними связаны.
● Кошачьи когти (Первый уровень) — воззвав к
своему наследию, Бастет в форме Хомид или Сокто может
выпустить когти и атаковать так же, как в форме зверя.
Глава 4: Кошачья магия
Система: когти выпускаются простым броском Вынос-
ливость + Первобытный инстинкт по сложности 7. Когти
остаются выпущенными столько, сколько этого хочет Ба-
стет, но они довольно заметны, а пользоваться ими больно
(+1 к сложности всех боевых бросков и бросков ловкости).
После того как Бастет втянет когти обратно, для повторного
их выпускания потребуется вновь воззвать к Дару.
● Улыбка милого охотника (Первый уровень) —
чарующий взгляд оборотня-кошки позволяет завоевать
симпатию жертвы. Если этот взгляд становится тяже-
лым или к нему присоединяется рычание, жертва ощу-
щает дискомфорт и испуг.
Система: сделав успешный бросок Манипулирова-
ние + Первобытный инстинкт, Бастет добавляет 1 кубик
к социальным броскам до конца сцены (если набрано 4
успеха или более, рассказчик может разрешить добавить
2 кубика). Сложность броска обычно равна 6, но, если
жертва симпатизирует кошке или боится ее — 4, если на-
строена враждебно — равняется ее Силе воли. Действие
Дара распространяется на одну жертву единовременно.
● Неполадки с техникой (Второй уровень) — как
Дар хомидов Гару. Однако кошачья версия Дара взывает к
Кахлашу, поэтому Гару, умеющий чуять Вирма, увидит сла-
бое мерцание, исходящее от Бастет, использующего Дар.
● Ухо соглядатая (Второй уровень) — внимательно
прислушавшись, Бастет может услышать звуки, находящи-
еся за пределами человеческих возможностей, или понять,
что именно говорят на значительном расстоянии от него.
Система: простой бросок Восприятие + Загадки по
сложности 6 расширяет диапазон слуха кошки и добав-
ляет два кубика к броскам слухового восприятия. Дар
действует одну сцену и делает Бастет восприимчивым
к громким звукам (в случае взрыва или сигнала тревоги
Бастет теряет от одного до трех уровней здоровья).
● Ремесло Создателя (Третий уровень) — как Дар
хомидов Гару Видоизменить объект.
● Вавилонское столпотворение (Третий уровень) —
призвав к силе Раджи, Бастет может понимать любые
человеческие языки. Призвав к силе Расплетателя, мож-
но, наоборот, всех запутать.
Система: Дар делает непонятное понятным — или на-
оборот. В случае успешного броска Манипулирование +
Языки по сложности 6 все в радиусе 50 футов (15 метров)
начинают понимать всё сказанное, написанное и даже пе-
реданное жестами и мимикой (версия Кахлаша, наоборот,
всех запутывает). Дар действует в течение хода (или мину-
ты) за каждый успех, одна версия отменяет другую.
● Какой пароль? (Четвертый уровень) — говоря со
странными духами внутри компьютеров, Бастет может уз-
навать пароли к файлам, учетным записям и зашифрован-
ной информации. Хотя дикие Бастет этого трюка не знают,
их городские собратья о нем однозначно слышали. А те,
кто им владеет, запрашивают немалую цену за обучение.
Система: игрок делает бросок Манипулирование +
Загадки, тратит пункт Гнозиса и надеется на щедрость
Сетевых пауков. Встречу с ними нужно отыграть — ком-
пьютерные духи могут быть весьма странными и могут
требовать оплату. Сложность броска зависит от ценности
данных. Успешный бросок на владение компьютерами или
взлом может снизить сложность на 1 за каждые 2 успеха
(см. Оборотни: Руководство игроков, стр. 194-199).
Информация Сложность
Банковские счета 5
Протоколы компании 6
Важные документы, дизайнерские вирусы 7
Защищенные счета 8
Секреты компании 9
Правительственные секреты 10
101
 ● Дядюшка обезьяны (Четвертый уровень) —
этот Дар позволяет Бастет за несколько секунд принять
облик любого человека, включая физические характе-
ристики, привлекательность, расовые особенности, пол
и возраст. Говорят, что этот Дар распространил Койот,
хотя Бубасти утверждают, что они открыли его первыми.
Система: бросок Манипулирование + Хитрость по
сложности 5 (хотя действительно потрясающие изме-
нения вроде превращения из доктора Рут в Арнольда
Шварцнеггера идут по сложности +1). Каждый успех
позволяет прибавить точку к физическим или социаль-
ным атрибутам персонажа до конца действия Дара (1 час
за каждый успех). Те, кто обладает магическим восприя-
тием, могут раскрыть маскировку (делаются встречные
броски Восприятия против Гнозиса, сложность 8).
● Черная пятница (Пятый уровень) — этот Дар,
особенно страшный в информационную эпоху, способен
обрушить компьютерную сеть за секунды. Связавшись с
Сетевыми пауками (см. «Какой пароль?») и заключив с
ними сделку, кошка может вывести систему из строя, даже
не прикасаясь к клавиатуре. Дар редко используют, потому
что можно пострадать самому (стереть свои же файлы), но
программистам Пентекса он приносит немало геморроя.
Система: чтобы уговорить сетевых пауков выполнить
грязную работу, нужно сделать бросок Манипулирование
+ Загадки. Само собой, сперва надо как-то до них добрать-
ся, например, использовав Дар, проникнув в Пенумбру
или отправив сообщение системе-жертве. Заключив сдел-
ку, сетевые пауки приступают к пожиранию системных
данных (опытный специалист сможет их восстановить, но
это займет дни или даже недели). Сложность использова-
ния дара зависит от размера и сложности системы. Защи-
щенные сети требуют на 1 успех больше, чем обычно. Под
магическими понимаются сети с использованием тринар-
ных компьютеров и техномагии (см. Маги: Восхождение).
В случае провала пауки сожрут ваши собственные данные.
Учтите, что такое вмешательство вызывает сраба-
тывание защитных систем, так что саботажнику лучше
смыться побыстрее.
Информация Сложность Успехов нужно
Малый офис 6 1-2
Большой офис 6 3-4
Небольшая компания 7 4-5
Большая компания 8 4-5
Междунаяродная/ 9 5-10
Правительственная
Защищенная правитель- 10 5-15
ственная / Магическая
● Обречь голодных (Пятый уровень) — мановени-
ем руки или струей мочи злая кошка может уничтожать
посевы и плодородные земли, отравлять пищу и питье-
вую воду. Легенды говорят, что этот Дар пошел от Бу-
басти, которые наказывали непокорные народы голодом
и засухой. Некоторые Симба пользуются им в тех же
целях. к сожалению, разрушать проще, чем создавать.
Исправление содеянного требует другого Дара.
Система: игрок тратит пункт постоянной Ярости и
делает бросок Сообразительности + Первобытный ин-
стинкт по сложности 7. Каждый успех приводит к ги-
бели посевов на одну милю, отравляет водоем или пор-
тит одну тонну еды/питья. Исправить содеянное можно
только Даром «Исправить испорченное», обрядом очи-
щения или мощной магией Жизни/Основ (см. Маги).
Земля остается бесплодной (а водоем отравленным) на
год, еда портится навсегда (съевший ее заболеет). Ис-
пользование этого Дара обнаруживается теми, кто умеет
чуять Расплетателя.
102 Бастет
Метис
В отличие от метисов Гару, кошки-оборотни не явля-
ются изгоями, но воплощают мистические связи с изна-
чальными Джамаа. Их дары раскрывают эту глубокую
связь и позволяют им манипулировать стихиями так, как
не сможет никто другой из Бастет. Из-за этого ими пу-
блично восхищаются и втайне завидуют.
● Создать элемент (Первый уровень) — аналогич-
но Дару метисов Гару. Большинство Бастет выделяют
пять основных элементов (огонь, дерево, металл, зем-
ля и вода) по восточной традиции, но те, кто рожден в
западном полушарии, чаще знают только классические
огонь, землю, воду и воздух. Восточные Бастет могут
создавать руду и дерево, но не могут заклинать воздух.
И те, и другие не могут создавать драгметаллы, перера-
ботанные руды, горючее или яды.
● Чутье естества (Первый уровень) — по причи-
не своей связи с Джамаа метисы Бастет легко могут по-
нять, какая из сущностей влияет на кого-то или что-то.
Система: Дар действует подобно общему Дару пер-
вого ранга Чутье руки Расплетателя, но выявляет срод-
ство с Раджой, Налой или Кахлашем (Вивер, Вильдом
или Вирмом). Например, бэйны связаны с Кахлашем,
техномаги — с Раджой, а Гару — с Налой (хотя есть
те, кто тяготеет к другим двум). Однако сложность на 1
выше, чем для Чутья руки Расплетателя.
● Слепящий лунный взор (Второй уровень) —
воззвав к матери Селене, оборотень-кошка испускает
яркие лучи лунного света из глаз. Урон не наносится,
но можно ослепить или отвлечь врага либо осветить
местность. Суеверные люди, столкнувшись с огромной
кошкой со светом из глаз, часто убегают.
Система: игрок делает бросок Гнозиса по сложно-
сти 7, на следующем ходу глаза начинают светиться. Дар
действует один ход за каждый успех. Лучи света подоб-
ны лучам мощных прожекторов и могут ослепить врага
на его ходу, если внезапно посветить ему в глаза (бросок
Ловкости + Рукопашный бой по сложности 8).
● Кошачьи усы (Второй уровень) — настроившись
на окружение, Бастет-метис может его почувствовать.
Кошка чувствует все вблизи от себя, даже если оно на-
ходится за спиной или невидимо.
Система: бросок Восприятие + Первобытный ин-
стинкт по сложности 6. В случае успеха персонаж ощу-
щает абсолютно все в радиусе 3 метров от себя. Дар не
позволяет автоматически находить спрятанное или неви-
димое, но разрешает подмечать то, что обычно не видно,
простым броском Восприятия. Дар действует одну сцену.
● Касание духа (Третий уровень) — этот Дар дей-
ствует подобно общему Дару четвертого ранга Когти
духа, но работает везде.
● Кулак Кахлаша (Третий уровень) — направив
грубую разрушительную силу, злобный Бастет может
рыком сокрушить любой предмет. Хотя этот Дар не так
уж эффективен против живых (или немертвых) существ,
его мощь подтвердят многие инженеры и водители, ра-
ботавшие в дождевых лесах.
Система: игрок тратит пункт ярости и делает бросок
ярости по сложности 6 (для неодушевленных предме-
тов) или 8 (для живых или немертвых существ). Каж-
дый успех уничтожает 10 фунтов (4,5 кг) или 10 куби-
ческих футов (283 л) материи или наносит один уровень
аггравированного урона. Такой урон можно поглотить
только броском Гнозиса или Глэмура по сложности 6,
контр-магией сфер Духа или Основ либо вампирской
Стойкостью. Пораженные предметы взрываются или
разлетаются. Дар не действует на духов, включая даже
материализовавшихся духов и призраков. Каждая новая
атака требует снова тратить и бросать ярость.
 ● Лунные врата (Четвертый уровень) — призвав на
помощь лунника, Бастет открывает лунный мост между
каэрнами или царствами-логовами. Такое путешествие воз-
можно только ночью. Врата появляются в виде светящегося
тумана, медленно приобретающего вид места назначения.
Если кто-то еще хочет воспользоваться мостом, то он должен
встать на него раньше, чем тот, кто задействовал Дар. Врата
исчезают после того, как в них войдет тот, кто их призвал.
Система: игрок тратит пункт Гнозиса за каждые 1000
миль (1600 км) и делает бросок Интеллект + Бдительность.
Сложность зависит от того, насколько хорошо кошка зна-
ет место назначения: 5 для собственного царства-логова и
10 для неизвестного места во внешних мирах. Начальная
и конечная точка пути должны быть либо царствами-ло-
говами, либо другими сверхъестественными местами
(каэрнами, узлами, царствами Горизонта и т. д.). В случае
провала путник окажется в странном или опасном месте.
Путешествие за пределами материального мира — это
всегда риск. Тех, кто заблудился, могут никогда не найти.
● Исправить испорченное (Четвертый уровень) —
роль метиса включает в себя и возрождение загубленной
природы. Для этого он обнюхивает все вокруг, скребет
лапами землю, трется о различные предметы, метит их
мочой — в общем, объявляет эту местность своей. Это
не обряд оспаривания, но во многом его напоминает. За-
явив свои права на местность, метис может очистить ее
от ядов и скверны, призвав силу исцеления.
Система: игрок делает бросок Манипулирование
+ Выживание по сложности 7 и тратит пункт Гнозиса.
Каждый успех превращает одну квадратную милю (259
гектар) пораженной, проклятой или бесплодной земли
в плодородную. Выкорчеванные деревья не врастут об-
ратно, но быстро вырастут новые. Земля остается исце-
ленной навсегда, но ее можно осквернить повторно.
● Зрение Луны (Пятый уровень) — медитируя у водо-
ема, освещенного лунным светом, Бастет может видеть все,
что творится под Луной. Этот пытливый взор охватывает
весь мир, хотя далекие и скрытые места увидеть сложнее.
Система: игрок делает бросок Восприятие + За-
гадки и тратит пункт Гнозиса. При этом Бастет должен
смотреть на воду, притекающую откуда-то издалека. По-
верхность воды должна быть спокойной, волны не дают
ничего увидеть. Кошка может ощущать всеми шестью
чувствами все, что освещено лунным светом (даже то, что
находится в помещении, но около окна, или то, что нахо-
дится в Пенумбре), как будто сам Бастет и есть лунный
свет. Сложность зависит от расстояния и того, насколько
хорошо Бастет знаком с этим местом. Если наблюдение
длится более минуты (или пришлось сделать более трех
бросков), необходимо потратить еще один пункт Гнозиса.
Те, у кого есть сверхъестественное чутье, могут понять,
что за ними следят, сделав успешный бросок Восприятие
+ Оккультизм или Восприятие + Загадки по сложности
6 — тогда он увидит огромную кошку, освещенную лун-
ным светом и медленно растворяющуюся в воздухе. Дар
при этом, естественно, действовать перестает.
Объект Сложность Успехов нужно
Близкий и знакомый 6 2
Далекий и знакомый 7 3
Незнакомый 8 3
Видел на фото 8 5
Никогда не был 9 5
Далекий и чуждый 10 5
● Гнев Налы (Пятый уровень) — этот Дар призы-
вает ужасную бурю, сокрушающую все, что окружает
кошку. Буря появляется из ниоткуда, длится около пяти
минут или меньше, затем стихает и рассеивается. Этому
Дару учит сама Нала во сне.
 Система: Дар аналогичен общему Дару пятого
уровня «Призвать бурю», но требует всего 5 успехов по
сложности 8. Начинается буря с громом и молнией, ко-
торая длится всего несколько минут и над которой кош-
ка не властна.
Фелин
Эти дикие кошки связывают племена с их прошлым.
Они обитают в остатках джунглей, в горах и лесах, где их
родичи живут свободными. Дары этой породы обеспечи-
вают выживание, и они развивались с учетом испытаний
и трудностей как природного, так и иного характера.
● Плач котенка (Первый уровень) — этот Дар,
также называемый «жалким мяуканьем», делает голос
оборотня-кошки настолько жалким, что услышавший
захочет ему помочь. Такой порыв охватывает даже тех,
кто напал на кошку — они прекращают враждебные
действия, если нет ответной агрессии. Большинство Ба-
стет считают эту уловку нечестной, но полезной.
Система: игрок делает бросок Манипулирование
+ Красноречие, сложность зависит от цели и от обсто-
ятельств. Если бросок успешен, цель немедленно пре-
кращает то, чем занималась, и испытывает сочувствие
к кошке. Однако есть и те, кто совершенно лишен жало-
сти, и Дар лишь заставит их мучить Бастет еще сильнее.
Отношение Сложность
Влюбленный/родственник 4
Друг 5
Просто прохожий 6
Совершенно незнакомый 7
Соперник 8
Враг 9
Противник в бою 10
● Это моё (Первый уровень) — пометив место или
предмет мочой и мускусом, Юастет заявляет свои права
на него. Любой перевертыш поймет, что место помечено
оборотнем-кошкой, а любое сверхъестественное суще-
ство (маг, вампир и т. д.) поймет смысл предупрежде-
ния. Дар действует до тех пор, пока кто-то (редко это
сам Бастет) магическим образом сотрет метку. Система:
за каждый помеченный предмет или участок тратится
пункт Гнозиса. На расстоянии 3 м от метки каждый, кто
пробросит Восприятие + Эмпатия, понимает, что нару-
шает границу чужих владений или посягает на чужое
имущество. С помощью магии злоумышленник может
найти саму метку, даже когда моча высохла, и стереть
ее. Бастет и сам может стереть метку, помочившись на
нее еще раз. Метить можно и живых существ — это не
наносит им никакого вреда.
● Наскок убийцы (Второй уровень) — как Дар
люпусов Прыжок кенгуру.
● Идеальное сокрытие (Второй уровень) — кошки
должны в совершенстве скрывать свои следы, особенно
в эти опасные времена. Чтобы помочь им, духи переда-
ли диким членам вида этот Дар. Если Бастет поскребет
когтями какой-то предмет или место, то оно становится
незаметным для обычного и магического зрения.
Система: после того, как Бастет «закопает» то, что
хочет спрятать, игрок делает бросок Восприятие + Вы-
живание и тратит пункт Гнозиса. С этого момента скры-
ваемое место или предмет не могут быть обнаружены
никакими органами чувств смертных, пока неподвижны.
Если местность просматривают магическим зрением
(включая Осведомленность, сложность обнаружения со-
крытого увеличивается на 1 за каждый успех на броске
игрока. Сложность броска зависит от размера предмета
и окружения: спрятать оленью ногу в кустах — 5, спря-
тать вход в пещеру в жиденьком лесу — 9. Дар не может
скрывать очевидные вещи вроде машины на краю улицы
и не заставляет предметы исчезать — он укрывает их тем,
что есть рядом: тенями, кустами и т. д. Можно спрятать
письмо на столе, заваленном бумагами, но не шкатулку с
драгоценностями на пустой полке. Бастет может прятать-
ся сам с помощью этого Дара — и многие так и делают.
● Подбрюшье (Третий уровень) — измерив взгля-
дом врага или предмет, кошка может определить его сла-
бое место и сокрушить одним ударом.
Система: броском Восприятие + Первобытный ин-
стинкт Бастет может найти уязвимость у живого (или
бывшего живого) существа. Чтобы найти слабое место
устройства или сооружения, нужен бросок Восприятие +
Ремонт, природного объекта — Восприятие + Выживание.
Сложность в любом случае зависит от прочности цели.
Объект Сложность
Обычный (человек, компьютер, стена) 6 уже после создания персонажа).
Крепкий (Силач, автомобиль, мебель) 7
Прочный (вампир, крупногабаритный 8
станок, камень)
Очень прочный (Человек в броне, бое- 9 Индии. Здесь старейшины их народа объединили тай-
вая машина, банковское хранилище)
Каждый успех добавляет 1 кубик к запасу кубов Ба-
стет против данной цели в течение сцены. Если цель
имеет магическую защиту, поиск уязвимости требует не
только броска, но еще и траты пункта Гнозиса. Дар не
действует на духов любого типа.
● Кошачьи усы (Третий уровень) — как Дар мети-
са Бастет 2 ранга.
● Играющие призраки (Четвертый уровень) —
пометив какое-либо место, кошка может сделать тамош-
них духов видимыми. Барьер не нарушается, но все при-
сутствующие видят духов, как будто бы использовали
Дар Зрение духа — общий Дар первого ранга.
Система: делается бросок Манипулирование + За-
гадки по сложности, равной прочности Барьера. В случае
успеха все духи становятся видимыми. Каждый успех
увеличивает область наблюдения на 10 футов (3 м). Духи
остаются видимыми в течение хода за каждый успех.
● Длань воли (Четвертый уровень) — Бастет может
взглядом поднимать предметы или открывать двери. Если
воля кошки сильна, то она способна перемещать взглядом
даже грузовики и строительные машины! Этот Дар по
нраву Царю зверей и Хатию, особенно с учетом разруше-
ний, которые принесли люди, когда строили свои дороги.
Система: чтобы направить свою волю, нужно потра-
тить пункт Гнозиса и сделать бросок силы воли по слож-
ности 7. Каждый успех наделяет взгляд Бастет тремя
точками силы (см. «Применение силы» в Оборотни, стр
212). Взглядом можно двигать предметы, но не ломать
их. Возможности по управлению ограничены: можно
сдвинуть печатную машинку в сторону, но не нажимать
на клавиши. Если поднять сложность броска до 9, то
возможны точные манипуляции, но это требует полной
концентрации. Если Бастет перемещает предмет более
одного хода, то тратит пункт силы воли за каждый до-
полнительный ход. Действие Дара заканчивается тогда,
когда кошка заканчивает перемещение предмета.
● Суд чумы (Пятый уровень) — эпидемии в землях
предков поражали и людей, и зверей. Хозяйка кошек за-
вещала этот Дар кошкам, чтобы те направляли болезнь.
Чума не придет в дом к тем, кто почитает кошек-роди-
чей и их владения. Болезнь станет наказанием для тех,
кто охотится на крупных кошек. Природа справедлива.
Глава 4: Кошачья магия
Система: этот Дар не создает чуму, а переносит ее
с места на место. Чтобы забрать болезнь без вреда для
себя, кошка тратит 2 пункта Гнозиса и делает бросок
Манипулирование + Первобытный инстинкт; при этом
все больные таинственным образом исцеляются. Затем
Бастет направляется к своим жертвам и выдыхает бо-
лезнь в ночной воздух. В случае провала кошка быстро
умирает.
● Бунт природы (Пятый уровень) — как Дару
Красных когтей Мщение Гайи.
Племенные Дары
Эти Дары проистекают из тайн, собранных старей-
шинами вида, но их легко изучить — если только удаст-
ся найти наставника, который поделится наследием пле-
мени. В противном случае кошке придется пуститься
в трудный поиск нужных знаний. Бастет, у которых не
было куаша своего племени, часто раскрывают эти тайны
в течение своей жизни, найдя нужного наставника (т. е.
Багира
Хоть леопарды-перевертыши обитают по всей Аф-
рике и Азии, самые лучшие их Дары родом из древней
ны мистиков-индуистов с мудростью самих леопардов.
Странствуя по миру большинство Багир постигает общие
Дары, но их родная магия всегда напоминает об Индии.
● Побег Хумбабы (Первый уровень) — один из
первых и наиболее полезных Даров племени, он позво-
ляет леопарду вывихнуть суставы своих конечностей и
проскользнуть в самые малые проходы. Багиры утвер-
ждают, что этот трюк был придуман мудрой кошкой
Хумбабой, но Симба говорят, что они изучили его у духа
мыши.
Система: игрок делает бросок Ловкость + Атлети-
ка для выворачивания суставов. Чем сложнее ситуация,
тем больше сложность: вывихнуть запястье для высво-
бождения из наручников — 6, вывихнуть позвонки для
ползанья по вентиляционной шахте — 10. Пока у Багиры
вывихнуты суставы, ее выносливость снижается на 2.
Простые вывихи не требуют затрат Гнозиса, на сочета-
ние вывихов нескольких суставов тратится один пункт.
● Древолаз (Первый уровень) — как общий Дар.
Леопарды отлично лазают по деревьям, и большинство
куаша преподают этот Дар первым.
● Наследие законника (Второй уровень) — гово-
рят, что давным-давно Багиры были назначены судьями
кошачьего народа. Этот Дар позволяет Багире воззвать к
этому древнему праву при минимальных затратах. Голос
пантеры становится громче и заглушает другие звуки,
но при этом не переходя на крик. Также голос становит-
ся настолько властным, чтобы даже Симба начинают
прислушиваться.
Система: действует как общий Дар Привлечение
внимания, но действует целую сцену. Если кто-то оспа-
ривает авторитет Багиры, то пантера и сопротивляю-
щийся делают противопоставленные броски силы воли
по сложности 7.
● Волна оджаса (Второй уровень) — управляя од-
жасом — мистической энергией внутри тела — Багира
может поднять физические показатели и восприятие за
пределы нормальных возможностей. Чтобы добиться
этого, она должна занять определенную позу, присту-
пить к медитации, а затем пропустить оджас через тело,
перенаправляя в нужные места.
105
 Система: чтобы активировать Дар, пантера сперва
медитирует. Медитация занимает пять ходов (~5 минут)
у Багиры первого ранга, кошка пятого ранга управится
за один. Затем делается бросок Гнозиса по сложности
7. Каждый успех может быть использован в качестве
дополнительной точки в одном или нескольких атрибу-
тах, а именно: силе, ловкости, выносливости, харизме,
восприятии или сообразительности. Кошка впадает в
экстаз, по ее телу пробегает дрожь, ее чувства обостря-
ются, а на сердце становится легче. Эффект длится в
течение сцены, при повторном применении эффекты не
суммируются. Настроение улучшается на весь день. Ба-
гира может использовать Дар так часто, как пожелает, но
если он используется больше раза в сутки, то сложность
увеличивается каждый раз на 2, а время медитации уд-
ваивается. Неудача при активации Дара ввергает кошку
в депрессию, и она уже не может в этот день применять
Дар. Провал приводит к впадению в бешенство.
● Танец кобры (Третий уровень) — давным-давно
пантера по имени Тола вступила в переговоры с Царем
змей. Долгие недели они беседовали и спорили, но затем
пришли к взаимопониманию. Никто не знает, какие тай-
ны Тола доверила Царю змей, но взамен она получила
этот Дар, с помощью которого кошка может взглядом па-
рализовать добычу. Некоторые старые Багиры говорят,
что знают другие тайны змеиного народа, но если такие
Дары и есть, то о них не известно.
Система: пантера начинает пританцовывать, дела-
ется бросок Манипулирование + Красноречие, тратится
пункт Гнозиса. Необходимо танцевать не менее одного
хода, эффект Дара длится 1 ход за каждый успех. Слож-
ность броска зависит от жертвы: загипнотизировать
животное просто (сложность 5), враждебный вампир —
совсем другое дело (сложность 10). Чтобы сбросить на-
важдение, жертва должна одолеть кошку в противобор-
ствующем броске силы воли по сложности 8, в против-
ном случае она беспомощна до истечения действия Дара.
После того как Танец подействовал, кошка может делать
что угодно — убегать, говорить или убивать свою жертву.
● Язык путника (Третий уровень) — как Дар хо-
мидов Вавилонское столпотворение.
● Временной парадокс (Четвертый уровень) —
для большинства индуистов время отнюдь не так линей-
но, как для жителей Запада. Для опытной Багиры время
течет лишь потому, что мы верим в его течение, и кошка
может поделиться этой мудростью со странником или
же обратить ее против своего врага.
Система: кошка говорит со своей жертвой низким
гипнотизирующим голосом, а игрок делает бросок Ма-
нипулирование + Загадки по сложности, равной времен-
ной Силе воли жертвы. За каждый успех восприятие
жертвы искажается на 2 хода. Из-за искажения времени
все запасы кубов жертвы уменьшаются на 3. Маги со
сферой Времени полностью иммунны к этому Дару.
● Гончарная глина (Четвертый уровень) — анало-
гично Дару хомидов Ремесло Создателя.
● Пронзить завесу (Пятый уровень) — как об-
щий Дар Прогулка между мирами эта магия позволяет
леопарду попасть в Ближнюю Умбру. Однако этот Дар
позволяет брать с собой других. Говорят, что Хозяйка
кошек обучила этому Дару нескольких старейшин-Ба-
гир во времена британской оккупации Индии. Объеди-
нившись с Суара и Ханами, эти старые кошки устроили
кровавую резню в нескольких поместьях англичан.
106 Бастет
Система: во всем аналогично вышеуказанному
Дару, но Багира может брать с собой одного союзника за
каждую точку имеющегося Гнозиса.
● Мощь Шивы (Пятый уровень) — наиболее
впечатляющая из способностей Багир, которая может
превратить кошку в подобие Шивы Разрушителя или
Темной матери Кали (зависит от пола кошки). Озарен-
ная светом небес Бастет перекидывается в шестирукий
Кринос 4 метров ростом, владеющий огненным оружи-
ем. Этот богоподобный кот превращает врагов и друзей
в кровавый фарш до тех пор, пока земля не будет усеяна
трупами. Понятно, что этот Дар — оружие последнего
шанса, но весьма эффективное.
Система: для активации Дара Бастет тратит по 2
пункта Ярости и Гнозиса, затем делает бросок на Бешен-
ство по сложности 3. Если набрано 5 или более успехов,
Багира переходит в Кринос, становится на метр выше и
отращивает еще четыре лапы, каждая из которых держит
воспламененный клинок. В этой форме разрушителя
(джуддхо) кошка впадает в бешенство, длящееся 1 ход
за каждую точку постоянной ярости. При неудаче ничего
не случается, в случае провала кошка впадает в Лисье
бешенство. Характеристики формы джуддхо таковы:
Сила: +6
Ловкость: +3
Выносливость: +6
Внешность: 0
Оружие: Сила +4 (Аггравированное)
Никто не может противостоять Мощи Шивы — все,
кто попался на глаза, будут атакованы. Багира совершен-
но не поддается увещеваниям и разумным доводам, она
умеет только убивать. Своим мысленным взором кош-
ка видит лишь бесчисленных асур, которых она будет
разить лапами и клыками. Когда Дар заканчивает дей-
ствие, пантера теряет всю ярость, возвращается в форму
породы и засыпает как минимум на четыре часа.
Балам
Ягуаров проще всего представить, как яростных за-
щитников родных земель. Однако многие из их Даров
восходят к их предкам, чьи чутье и мудрость не усту-
пали свирепости. Магия, которую племя считает своей,
объединяет в себе тайны предков, живую природу и
ярость в сердцах Балам — ту ярость, которую они при
первой возможности вымещают на чужаках.
● Охотничьи туманы (Первый уровень) — анало-
гично Дару Черных фурий Проклятье Эола.
● Кусачий вихрь (Первый уровень) — воззвав к
Цинзи и ее роду, ягуар может призвать тучу комаров, слеп-
ней, кровососущих мух и прочих мерзких насекомых. Они
не наносят урона (однако рассказчик может разрешить
сделать их переносчиками болезней типа малярии или
желтой лихорадки), но отвлекают жертву — а Балам тем
временем может подготовить западню или сбежать.
Система: ягуар делает бросок Манипулирование +
Выживание. В большинстве дождевых лесов или на по-
бережье сложность составляет 5, в других местах — 7, а
где насекомых мало — 9. Местность заполняется летаю-
щими насекомыми (по 9 кв.м за каждый успех), все запа-
сы кубов в этой местности уменьшаются на 2. Действие
Дара длится 1 ход за каждый успех, после чего насекомые
разлетаются. Кошка тоже может быть укушена, но обыч-
но знает, чего ожидать, а потому не испытывает проблем.
 ● Крылья предков (Второй уровень) — легенды
говорят, что раньше Балам были двумя племенами. Одно
из них, Олиоиукуи, было крылатым. Постигая прошлое
предков, ягуар может получить этот Дар и научиться
преодолевать небольшие расстояния по воздуху.
Система: игрок делает бросок Интеллект + Перво-
бытный инстинкт по сложности 8 и тратит пункт Гно-
зиса. В случае успеха из спины Балама вырастают яркие
крылья, уносящие ягуара ввысь. Кры-латая кошка спо-
собна пролететь 15 ярдов (14 м) за ход в любой форме,
неся с собой груз до 200 фунтов (91 кг). Дар действует в
течение сцены (или получаса), после чего крылья усыха-
ют и безболезненно отваливаются.
● Дымчатое зеркало (Второй уровень) — как об-
щий Дар Зоркий взгляд.
● Касание древесной лягушки (Третий уровень) —
коснувшись жертвы лапой, укусив ее или даже просто
плюнув, Балам может на несколько минут парализовать
жертву. Некоторые ягуары пользуются этим Даром для
побега или для предупреждения, а другие реализуют
свои садистские устремления. Этому Дару учат духи
древесных лягушек, чьим ядом древние народы смазы-
вали наконечники своих стрел.
Система: для активации Дара ягуар тратит пункт
Гнозиса, после чего его кожа становится ядовитой. При
касании жертва должна пробросить Выносливость +
Осведомленность или Выносливость + Первобытный
инстинкт по сложности 8, иначе будет парализована на
столько ходов, сколько у Балама временного Гнозиса (до
активации Дара). Жертва может попытаться превозмочь
паралич броском силы воли по сложности 9, в случае неу-
дачи она остается беспомощной до конца действия Дара.
● Непроглядный лес (Третий уровень) — как Дар
Красных когтей Непроторенная пустошь.
● Дымка видений (Четвертый уровень) — древние
уважали ягуаров за их проницательность. Многие ольме-
ки и майя приходили к ним за откровением, для которого
племя обращалось к своему извечному Дару. Современные
ягуары также могут взывать к духам воздуха и растений,
призывая Дымку видений — туманный вихрь, который
заполняет поляну или пещеру и несет мистические откро-
вения тем, кто их ищет, и тем, кто оказался там случайно.
Система: сделав бросок Манипулирование + Загадки
и потратив пункт Гнозиса, Бастет призывает Дымку из
ничего. Разноцветный туман покрывает площадь, соот-
ветствующую квадрату со стороной 50 футов (15 метров),
и действует на всех, у кого нет дыхательного аппарата
или магической защиты — в том числе и на саму кошку.
Галлюцинации описывает рассказчик, они должны содер-
жать в себе образы событий возмож¬ного будущего, за-
бытые знания или подсказки, которые поймет умный пер-
сонаж (см. «Повествование» в книге правил Оборотни).
● Месть джунглей (Четвертый уровень) — ис-
пользуя свою связь с природой, Балам призывает джунг-
ли обратиться против чужаков. Атака начинается вполне
невинно — лианы мешают идти, налетают тучи крово-
сосущих насекомых. Если жертвы не поняли намека,
джунгли становятся злее — на пути чужаков возникают
зыбучие пески, ядовитые растения и животные, токсич-
ные туманы. Этот Дар может превратить армию захват-
чиков в жалкую горстку выживших, которых добьют
злобные ягуары и их союзники.
Система: игрок тратит пункт Ярости и два пункта
Гнозиса, после чего происходит серия несвязанных собы-
тий, служащих единой цели. Что именно произошло, ре-
шает рассказчик, но суть такова, что сама природа ополча-
ется против чужаков. Рассказчик решает, будут ли жертвы.
Дар не справится с группой сверхъестественных су-
ществ, но сведет с ума большинство смертных.
 ● Насытить богов (Пятый уровень) — движением
руки могучий ягуар может на расстоянии вырвать серд-
це из груди врага, притянуть его к себе и сжечь в своей
ладони. Успешное применение Дара убивает жертву —
чтобы восстановить сердце из пепла или отрастить но-
вое, нужна мощная магия.
Система: Балам делает бросок Гнозиса по сложности
7 и тратит 2 пункта Гнозиса. Кошка должна набрать вдвое
больше успехов, чем у жертвы есть выносливости. Ка-
ждая точка брони, магической защиты, Стойкости, Глэму-
ра, Аватара, сферы Духа или врожденной контрмагии вы-
читает один успех из набранных ягуаром. Таким образом,
Дар не слишком эффективен против сверхъестественных
существ, но смертелен для людей, не облаченных в бро-
ню. Когда сердце сгорает, жертва падает бездыханной.
Сожжение сердца занимает 2 хода, после чего жерт-
ва умирает, если только кто-то своей магией не восста-
новит сердце и не вернет душу в тело. Дар бесполезен
против тех, кто уже мертв (однако действует на тех, кто
и не жив, и не мертв — вампиров он уничтожает).
● Исцеление израненной земли (Пятый уровень) —
как Дар метиса четвертого уровня Исправить испорченное.
Бубасти
Зловещие темные кошки прячут свои Дары в загадках
и головоломках. Хотя они время от времени изучают но-
вые Дары у духов, таких как Шепот и Старый Хрустогрыз,
большинство племенных Даров старейшины передают
молодняку. Этим Дарам никогда не обучают пред-стави-
телей других племен — это знание предков, которое тяж-
ко досталось и которое защищено системой запретов и
наказаний. Тех Бубасти, которые обучают чужаков, ловят
и уничтожают (см. обряд Пожирателя мертвых).
● Милостыня (Первый уровень) — бедняки не
редкость на родине Бубасти. Из-за этого теневые кошки
по доброте душевной (или в надежде подкупить богов)
разработали данную уловку, позволяющую им матери-
ализовать немного еды или денег и передать их нище-
му. Конечно, кошка может использовать Милостыню и
для себя самой, но на вкус такая еда будет горькой и
оставит неприятный жир на руках, если использовать
ее в эгоистических целях.
Система: игрок тратит пункт Гнозиса, после чего
делает бросок Гнозиса по сложности 6. Каждый успех
создает горсть еды или дешевых медных монет (ника-
ких банкнот, серебра или золота). Многие Бубасти ис-
пользуют этот Дар, притворяясь, что копаются в сумке в
поисках милостыни.
● Помощник ученого (Первый уровень) — этот
простой, но весьма полезный Дар позволяет Бубасти чи-
тать книги, свитки или таблички на любом письменном
языке. Эта способность не может научить кошку како-
му-либо новому языку и не может помочь ей вникнуть в
эзотерические концепции или восстановить недостаю-
щие куски текста. Тем не менее, даже с такими ограни-
чениями возможность читать что угодно уже становится
хитрым и могущественным даром.
Система: теневая кошка тратит пункт Гнозиса, де-
лает бросок Силы воли и начинает читать. Сложность
броска зависит от простоты текста:
Язык Сложность
Современный 5
Научный (латынь, санскрит) 6
Архаический или мертвый (Арамейский 7
Распространенные пиктограмы (класси- 8
ческий египетский)
Тайные пиктограмы/шифровка (символы Му) 9
Уникальный код/ утерянная клинопись 10
 За каждую попытку прочтения дается сделать всего
один бросок. Дар действует в течение часа за успех, и кош-
ка должна дать своим глазам отдохнуть несколько часов
после завершения чтения. Неудачный бросок не обязатель-
но означает, что кошка не может прочитать текст; он может
означать, что она прочтет его неправильно. Рассказчикам
рекомендуется держать сложность броска в тайне и давать
информацию согласно успехам. Один успех позволяет кош-
ке понять написанное в общих чертах, в то время как четы-
ре успеха или более указывают на полное его понимание.
● Мышиный лабиринт (Второй уровень) — этот Дар
представляет собой заклятие беспорядка, заставляющее
жертву впасть в панику. Стены смещаются и приближаются,
тени увеличиваются, звуки слышатся со всех сторон, а зна-
комые места кажутся чуждыми и угрожающими. Хотя эта
магия не имеет под собой никакого реального воздействия
на окружающую среду, ужас и замешательство делают жерт-
ву легкой целью для кошки, скрывающейся поблизости.
Система: игрок тратит пункт Гнозиса и делает бросок
Манипулирование + Эмпатия по сложности, равной Силе
воли жертвы (или Ярости, если она выше). Чем больше
успехов, тем слабее способность жертвы ориентироваться
и контактировать с окружающими. Три успеха или более
ввергают жертву в панику; оборотни и вампиры должны
сделать проверку на безумие; маги должны сделать бросок
силы воли или впадают в кратковременное безмолвие; про-
стые люди всего лишь пугаются. Эта дезориентация длится
примерно 15 минут, после чего медленно рассеивается.
● Защита от духов (Второй уровень) — используя
тайные знания Египта, Бубасти может огородить опреде-
ленную область от духовного воздействия. Ни один дух не
может приблизиться или выйти из охраняемого места без
разрешения кошки. Понятно, что более сильный хайя может
раскромсать этот барьер как папирус, но мудрейшие кошки
могут устанавливать более сильные барьеры, чем юнцы.
Система: потратив пункт Гнозиса и сделав бросок
силы воли по сложности 8, Бубасти устанавливает ба-
рьер на область не более чем 30 на 30 футов (9 на 9 м).
Каждый успешный бросок повышает уровень Барьера
вокруг данной области на 1 (и так до 10) и расширяет его
так, чтобы барьер существовал и в физическом мире, и
в Пенумбре. Это действие раздражает духов, и зачастую
они прекрасно понимают, кто за это ответствен. Защита
длится один день за каждый пункт постоянного Гнозиса
кошки, если только кто-нибудь из духов не уничтожит За-
щиту. к при-меру, хайя могут сделать это, сделав бросок
ярости по сложности, равной новому уровню Барьера.
Три успеха или более обратят Защиту в духовную пыль.
● Изгнание выводка Кахлаша (Третий уровень) —
призвав отца темных духов, Бубасти могут приказать одно-
му из его выводка уйти. Конечно, могущественные или при-
вязанные к фетишам духи могут просто проигнорировать
данный приказ; для их изгнания могут потребоваться вели-
кие ритуалы и даже жертвоприноше¬ния. Однако малень-
ких независимых элементалей или бэйнов изгнать достаточ-
но легко. Каждый раз, когда кошка обращается к этому Дару,
ее мех принимает все более темный оттенок, а ее действия
становятся все более… непредсказуемыми. Гару или Бастет,
обладающие Чутьем Вирма, могут чуять в ней порчу Рас-
плетателя до тех пор, пока она не очистится. Чем больше
духов она изгоняет, тем глубже становится заражение.
Система: игрок делает бросок Манипулирование + Загад-
ки и тратит один пункт Силы воли, чтобы попытаться изгнать
духа. Сложность равна Гнозису духа (или его Ярости, если
она выше). Каждый успех отнимает 10 пунктов Мощи духа.
Таким образом, изгнание духа с эссенцией 30 потребует хотя
бы 3 успехов. Избавление от могущественного духа может
потребовать продолжительного броска или даже двух. Если
дух вселен в фетиш, сложность равна 6 плюс уровень фети-
Глава 4: Кошачья магия
ша (фетиш четвертого или пятого уровня даст сложность 10).
Принесение небольшого количества крови в жертву Кахлашу
придаст Дару эффективности; за каждый уровень здоровья
сложность понизится на 1. Дух не обязан сидеть смирно во
время этого процесса, он может нападать на Бастет до тех
пор, пока кошка не остановится или дух не исчезнет. Нала
помогает кошкам, провалившим этот Дар; заражение Вирма с
лихвой наполняет их, но они могут сделать бросок Ярости по
сложности 6, чтобы не впасть в Бешенство. Очиститься мож-
но, но избавление от порчи может потребовать тщательных
исканий, которые не принесут Почета.
● Многообразие языков Пта (Третий уровень) —
как Дар хомидов Вавилонское столпотворение.
● Полет скарабея (Четвертый уровень) — при-
звав элементы своей души объединиться, Бубасти может
на время отослать их из своего тела. Само тело впадает
в летаргический транс до возвращения скарабея; тело не
разлагается, но все иные признаки (магические, или еще
какие-нибудь) говорят о том, что кошка умерла. Летающий
скарабей напоминает обычное насекомое, если не смотреть
на него магическим зрением — тогда он ярко светится.
Система: проявление души в форме жука требует
броска Манипулирование + Оккультизм по сложности 8 и
траты одного пункта Гнозиса. Тогда из какого-нибудь от-
верстия незаметно вылетает или выползает скарабей (что-
бы его заметить, требуется бросок Восприятие + Бдитель-
ность по сложности 9). Тело кошки остается неподвижным
в течение одного дня за каждый успех, в течение этого сро-
ка скарабей может снова войти в тело и возродить кошку.
По истечении этого времени тело мгновенно разлагается,
даже если оно было каким-либо образом сохранено.
● Игра теней (Четвертый уровень) — как Дар теургов
с таким же названием (см. Руковоство игрока). В отличие
от волчьего Дара, Бубасти не должны подражать движени-
ям теней; после высвобождения тень может действовать,
будто бы она и есть Бастет. к тому же, в отличие от Дара
Гару, тень должна быть отброшена каким-то светом.
● Обречь голодных (Пятый уровень) — как Дар хомидов.
● Стена духов (Пятый уровень) — это один из величай-
ших приемов Бубасти — призыв малых духов в конкретную
область и формирование из оных кричащей умбральной сте-
ны. Такое колдовство не вызывает у духов любви к кошке, но
к тому времени, когда она достигает нужного ранга, она долж-
на уже понимать, что использовать такую силу надо с умом
и иметь при этом достаточную мощь, чтобы защитить себя.
Система: игрок делает бросок Манипулирование + За-
гадки. Сложность может варьироваться от 6 до 10 в зави-
симости от того, сколько малых духов обитает поблизости.
Это занимает два хода. Чтобы включить хайя в состав сте-
ны, кошка тратит два пункта Гнозиса и делает бросок Силы
воли. Духи сообща делают оппозитный бросок своей Силы
воли (пусть их запас кубов составляет 3 кубика за каждый
успех на броске кошки). Если Бубасти побеждает, получен-
ная стена блокирует духов, создавая Барьер 10 уровня, и
длится один ход за каждый успех на броске Силы воли. Если
нет, дух остается на свободе, бесформенный и ужасно злой.
● Ускользающий скарабей (Шестой уровень) — одна
из темнейших тайн племени, этот Дар позволяет кошке
выпустить свою душу и отослать ее прочь по безопасному
пути, в то время как само тело умирает. Душа, которая часто
принимает облик летающего скарабея, находит себе подхо-
дящее новое тело, влетает в рот спящего существа заменяет
собой его душу. Знакомые с этой тайной Бубасти (таких ко-
шек едва ли восемь) условно бессмертны, хотя такая долго-
вечность достается им ценой жизни других существ.
Система: подготовка души для перемещения требует
затраты трех пунктов Гнозиса и успешного броска Манипу-
лирование + Оккультизм по сложности 8. Неудача запирает
душу в умирающем теле (но если у кошки много времени, то
109
она может предпринять целых три попытки такого бегства).
После освобождения душа улетает прочь в поисках нового
пристанища. У нее есть 24 часа, чтобы найти его, прежде
чем духовная эссенция рассеется. Как только пристанище
будет найдено, жук заползает жертве в рот и пытается захва-
тить тело. Этот захват требует дополнительной траты пун-
кта Гнозиса и броска текущей силы воли Бубасти на время
ее смерти. Сложность этого броска равна Силе воли жертвы
+3 (максимальная сложность равна 10). В случае успеха Ба-
стет входит в новое тело, сохраняя свою прежнюю память и
память жертвы. В противном случае она может попробовать
еще раз, прежде чем ее душа исчезнет навсегда.
Чтобы сохранить управление новым телом, кошка каждый
день бросает силу воли по сложности, равной исходной силе
воли жертвы. По этой причине Бубасти редко захватывают
сверхъестественных существ или упрямых людей, по крайней
мере надолго. Проведя один лунный месяц в новом теле, Бу-
басти полностью захватывает контроль над жертвой и полу-
чает пять пунктов в детали биографии Прошлая жизнь. Хотя
все ее бывшие Дары теряются в процессе, ее память остается
прежней — поэтому она знает, где выучить их снова. Провал
на любом этапе использования этого Дара отправляет душу
прямиком в то Забвение, о котором говорят мертвые, поэтому
к такому колдовству прибегают достаточно редко.
Цейликан
Дары «исчезнувших» Цейликан говорят об их древ-
нем родстве с феями. Волшебные кошки наводят ил¬лю-
зии, околдовывают и обманывают, в их искусствах по-
ровну чудес и ужаса. Некоторые трюки появились в
последние десятилетия, но большинство племенных
Даров напоминает о связи с утраченной Аркадией, ро-
диной фей, где грезы и реальность сливались воедино.
Несмотря на слухи о своем вымирании, кошки отнюдь
не жаждут стать жертвами забвения, как их союзники.
● Благословение/проклятье матери (Первый
уровень) — в народе говорят, что кошка может бла¬го-
словить или проклясть беременную женщину. В случае
Цейликан легенды не врут. Добрый Бастет может обла-
годетельствовать беременную, злой — может сотворить
гадость, мелкую, но запоминающуюся.
Система: эффекты Дара скорее психологические, чем
физические, и зависят от отношения Цейликан к той, в
адрес кого он произносит свои пожелания. Для активации
Дара тратится пункт Гнозиса и делается бросок Мани-
пулирование + Оккультизм по сложности 7. Коснувшись
живота беременной, кот желает ей добра либо зла, обычно
в стихотворной манере. После этого с женщиной или ее
ребенком происходит что-то хорошее или что-то плохое.
Сам персонаж не управляет этими событиями, но их мас-
штаб определяется числом успехов на броске. Благослове-
ние может включать в себя легкие роды, необыкновенную
красоту или несгибаемое здоровье. Проклятье — ослож-
нения при родах, незначительное уродство или слабость.
После того, как пожелание сбудется, Дар деактивируется.
● Мудрость сатира (Первый уровень) — воззвав
к талантам фей-союзников племени, Цейликан может
сыграть на любом музыкальном инструменте. Хотя этот
навык временный, он может произвести впечатление.
Система: с помощью броска Манипулирование + Ок-
культизм по сложности 7 кот может получить временные
точки в Красноречии, Исполнении или опциональном вто-
ричном навыке Пение. Каждые 2 успеха — точка к выбран-
ной способности. Эффект длится, пока Цейликан продолжа-
ет играть, после чего кот теряет полученные навыки и ему
придется либо учиться, либо использовать этот Дар снова.
● Изгнание огня (Второй уровень) — этот Дар стал
необходим во времена Безумия, когда колдуны бросали
кошек в огонь, чтобы ублажить демонов, а охотники на
ведьм сжигали кошек на костре во имя своего бога. Этот
110 Бастет
Дар позволяет Цейликан защитить себя или товарища от
огня. Дар принесли Мать-Луна и Хозяйка кошек, но нау-
чить ему может и Огненная кошка.
Система: перед тем, как угодить в огонь, Бастет де-
лает бросок Гнозиса по сложности 7 и тратит 1 пункт
Силы воли. Если бросок успешен, то обычное пламя не
вредит Бастет, пока Дар действует. Если пламя имеет ма-
гическую природу, то оно наносит на 1 уровень урона
меньше за каждый успех на броске Дара. Эффект длится
в течение сцены и не дает защиты от дыма, удушья и
горящих обломков.
● Колдовское оружие (Второй уровень) — зачаро-
вав оружие, кот может наносить урон сверхъестествен-
ным существам. Этому Дару часто учат Король кошек и
Хозяйка кошек, и это излюбленный трюк отчаянных Цей-
ликан, которые странствовали в открытую давным-давно.
Система: взяв оружие в руки, кот тратит пункт Гно-
зиса и делает бросок Манипулирование + Оккультизм.
Оружие будет наносить аггравированный урон до сле-
дующего восхода солнца. Зачаровывать можно и оружие
дальнего боя, но нужно применять Дар на каждый сна-
ряд. И если стрелу можно использовать несколько раз,
то с пулей так не получится.
● Поток данных (Третий уровень) — как Дар
Стеклоходов (см. Руководство игроков).
● Фантазм (Третий уровень) — Цейликан плетет
иллюзию, чтобы подшутить или развлечь своих това-
рищей либо привести врагов в ужас. Очевидно, что эта
тайна проистекает из запретного знания фей и обретает
силу в руках кошки с развитым воображением.
Система: делается бросок Манипулирование + Хи-
трость и тратится пункт Силы воли. Полученная иллю-
зия длится в течение 1 сцены (если только сама кошка
не решит развеять ее раньше) и занимает площадь ~9
кв.м. Простые иллюзии создавать легко, чем сложнее —
тем тяжелее. И хотя они бестелесны, ими можно ввести
в заблуждение.
Иллюзия Реалистичность
1 успех Слабый свет и шум
2 успеха Разборчивые и узнаваемые изображения и звуки
3 успеха Сложнные взаимодействия изображения и звука
4 успеха Яркие галлюцианации, затрагивающие не-
сколько органов чувств
5 успехов Неотличимо от настоящего при взгляде со
стороны
Иллюзия Сложность
Звук или проблеск изображения 6
Сложная игра света и звука (предмет 7
или разговор)
Сложная движущаяся картина (говоря- 8
щий человек)
Сложная активная картина (человек, 9
который говорит на ходу и может реаги-
ровать на окружающее)
Очень сложная активная картина (груп- 10
па людей, способная общаться, передви-
гаться и реагировать на окружение)
● Дядюшка обезьяны (Четвертый уровень) — как
Дар хомида.
● Младший кузен (Четвертый уровень) — те
Цейликан, которые искушены в человеческой культуре,
называют этот Дар Кот Блофельда в честь белого кота
одного из врагов Джеймса Бонда. Он позволяет Бастет
физически стать домашней кошкой — этот облик накла-
дывает ограничения, но очень неприметен. Причем, он
не мешает кошке творить магию и укрывает ее от базо-
вых сверхъестественных способов обнаружения. Пока
кошку не подвергнут тщательной магической эксперти-
зе, Бастет может свободно ходить и разведывать.
Система: Цейликан тратит пункт Гнозиса и делает
бросок Гнозиса по сложности 8. Каждый успех позво-
ляет сохранять кошачий облик в течение часа. На этот
пери¬од времени физические атрибуты соответствуют
таковым у домашней кошки, но социальные и менталь-
ные атри¬буты остаются прежними. Кошка не может
говорить, но способна использовать любые Дары, допу-
скающие применение в форме Фелин. В случае успеш-
ного броска Восприятие + Осведомленность по слож-
ности 8 наблюдатель может понять, что кошка какая-то
странная, но докопаться до сути можно только с помо-
щью магии (например, Дисциплин или истинной магии)
по сложности +3. Тем более, немногие вампиры и чаро-
деи заморачиваются над проверкой каждой кошки, если
только они не параноики.
● Колесница львов (Пятый уровень) — этот до-
вольно заметный Дар позволяет Цейликан призывать
деревянную колесницу, запряженную двумя крупными
кошками. Подобно творению богини Фреи колесница
изготовлена довольно грубо и украшена нордически-
ми узорами. Кошки способны везти колесницу со ско-
ростью среднего автомобиля, а при необходимости —
поднимать ее в воздух. Этому Дару учит лишь Хозяй-
ка кошек, изучить его без ее благословения означает
страшное оскорбление.
Система: игрок делает бросок Гнозиса по сложно-
сти 8 и тратит 3 пункта Гнозиса. Из воздуха материали-
зуется колесница, которой можно пользоваться до конца
сцены или в течение часа — достаточно, чтобы быстро
уехать, но слишком мало, чтобы она стала просто транс-
портным средством. Потратив пункт Силы воли, Бастет
может заставить колесницу взмыть в воздух на 2 хода
(каждый ход сверх того стоит еще пункт Силы воли).
● Безумие толпы (Пятый уровень) — как говорят
истории времен охоты на ведьм, некоторые Цейликан по-
сле захода солнца позволяют себе развлечься. Наиболее
жестокие из этих развлечений повергают в безумие слу-
чайных людей. Выплясывая в помещении или на откры-
том месте, Цейликан пробуждает дикую сторону души
всех, кто находится рядом, из-за чего начинается оргия
или мятеж (если только жертвы не отличаются редкост-
ной непоколебимостью или не находятся под чьим-то
контролем). Этим же Даром можно успокоить толпу, хотя
устроить беспорядок всегда проще, чем закончить.
Система: волшебная кошка делает бросок Манипу-
лирование + Эмпатич, чтобы зараз¬ить толпу своим на-
строением. Потратив пункт Силы воли, Бастет получает
контроль над коллективным сознанием. Сложность за-
висит от размера толпы и того, насколько она податлива:
публику в ночном клубе проще развести на оргию, чем
баптистов (хотя с баптистами может быть ин-тереснее).
Обстоятельства и окружение также влияют на слож-
ность. Дар затрагивает всех в пределах круга диаметром
700 футов (~213 м), в центре которого находится Бастет.
Усмирение беспорядков идет по сложности +2. Сопро-
тивляться Дару можно броском Силы воли по сложно-
сти 7. Безумие длится одну сцену, и кошка уже не управ-
ляет им после того, как оно началось.
Число жертв Сложность
Мало (2-20 человек) 6
Немного (20-50 человек) 7
Сборище (50-100 человек) 8
Толпа (100-300 человек) 9
Массовое скопление (300-500 человек 10

111
Хан
Воинственная натура оборотней-тигров уравновешивает-
ся их культурной дисциплиной. Племенные Дары отражают
одновременно жестокость и безмятежность, сила уравновеши-
вается навыком. Традиционно служа Создателю, эти яростные
кошки способны обрушивать на асур разрушительную мощь.
● Дар носорога (Первый уровень) — обратившись
к духу носорога, Хан может на время обзавестись рогом.
Несмотря на то что выглядит этот рог довольно непри-
глядно, он позволяет оборотню наносить серьезные уве-
чья ударом своей головы.
Система: Хан бросает Гнозис чтобы отрастить рог.
Дар действует одну сцену и позволяет бодать своих про-
тивников, нанося Сила+2 аггравированного урона по
сложности 7. Однако череп тигра не приспособлен для
такой работы, поэтому провал атаки причиняет урон са-
мому Хану в размере его силы.
● Нефритовая кожа (Первый уровень) — чтобы сде-
лать себя выносливее, Хан может придать своей коже твер-
дость нефрита. Говорят, что этому Дару дух самого камня
обучил Ю Квана, воина в услужении алхимика Ко Хуна.
Система: Хан тратит пункт Силы воли и делает бро-
сок Гнозиса по сложности 7, после чего получает два
дополнительных кубика к броскам на поглощение. Этот
Дар действует одну сцену.
● Сердце гнева (Второй уровень) — как Дар арунов.
● Хождение по рисовой бумаге (Второй уровень) —
настроившийся на свои внутренние энергии Хан спосо-
бен ходить по тонким и хрупким поверхностям, не повре-
ждая их, независимо от своей формы или веса. Используя
этот Дар, девятисотфунтовый (около 400 кг) оборотень в
Криносе становится легче клочка бумаги. Как только вни-
мание переключается, его вес полностью возвращается.
Система: для активации Дара потребуется бросок Гнози-
са. После этого Хан сразу же должен пересечь на своей обыч-
ной скорости любую желаемую поверхность и не останавли-
ваться при этом. При малейшем отвлечении Хану придется
сделать бросок Силы воли, чтобы сохранить концентрацию;
чем сильнее он отвлекается, тем выше сложность броска.
Тигр не может никого на себе перенести, зато может перета-
щить небольшое количество неодушевленного багажа.
● Чары Создателя (Третий уровень) — как Дар хо-
мидов Ремесло Создателя.
● Лапы неистового духа тигра (Третий уровень) — с
помощью этого Дара Хан способен наполнять свои лапы/
руки внутренней энергией ци, из-за чего они аж трещат от
духовной силы. С таким вооружением тигр может разры-
вать врагов в духовном мире, не совершая Шаг за Грань
(если он их видит, конечно же). Понятное дело, что никто
из духов не станет обучать Бастет такому разрушительному
Дару; придется учить его у другого Хана (учитывая приро-
ду таких Даров, обучение может быть довольно опасным).
Система: для активации этого Дара Хану нужно по-
тратить пункт своего Гнозиса и сосредоточиться. На сле-
дующем ходу его лапы или руки начнут светиться белова-
то-синим светом, который колеблется от сине-зеленых до
желто-красных оттенков. Когда он достигает розоватого от-
тенка, Дар рассеивается. Длится он примерно шесть ходов.
● Погибель асур (Четвертый уровень) — как Дар треть-
его ранга Бубасти Изгнание выводка Кахлаша, за исключени-
ем того, что шкура тигра белеет, а не чернеет. В отличие от
темных кошек, тигры изгоняют бэйнов силой Раджи.
● Драконий рев (Четвертый уровень) — с помо-
щью этого Дара Хан способен выдыхать в своих про-
тивников настоящие огненные шары, издавая при этом
сокрушительный рык. Это дыхание остается с ним до
тех пор, пока он не исчерпает его или его враги не умрут.
Система: игрок тратит пункт Гнозиса, чтобы со-
здать и выпустить огненный шар, снимающий столько
уровней здоровья, сколько у Хана пунктов временного
(не постоянного) Гнозиса. Чтобы направить огненный
шар в цель, нужно сделать успешный бросок Ловкости
+ Рукопашный бой. Любой в пределах 10 футов (3 ме-
тров) от шара обгорает, если не успевает сделать бросок
Ловкость + Уклонение по сложности 8. Если жертва уже
действовала на этом ходу, то Драконий рев наносит пол-
ный урон. На следующем ходу огонь наносит половину
урона и поджигает все горючее поблизости. На третьем
ходу огонь снимает еще один уровень здоровья, после
чего угасает. Если огонь что-то воспламенил, то оно го-
рит как обычно (см. Оборотни, стр. 197).
● Призыв к бою (Пятый уровень) — как Дар ару-
нов Величие воли.
● Удар тысячи громов (Пятый уровень) — хлопнув
в ладони и призвав Раджу или одно из его про¬явлений
(Шиву, Пань-Гу и т. д.), разъяренный тигр может создать
взрывную волну, способную сносить здания или уничто-
жать нечистых духов. Король кошек в его много¬числен-
ных обличьях может учить этому Дару достойных Ханов.
Система: игрок тратит два пункта Гнозиса и делает бро-
сок силы воли (сложность 7). Каждый успех снимает три точ-
ки Мощи асурам и другим Бэйнам, с какой бы стороны Барье-
ра они ни находились. Эта волна также сотрясает строения
в радиусе 200 футов (60 метров). Серьезность повреждений
зависит от успехов Хана: один разбивает окна, от двух осыпа-
ется штукатурка, три ломают деревья, четыре разрушают бе-
тон, а пять гнут металл. Действие волны длится доли секун-
ды, но почувствовать ее можно на расстоянии больше мили.
Пумонка
Пумонка — простой народ, и их магия берет силу из
их связи с землями, по которым они кочуют. В отличие от
многих других традиционных обществ, пумы-одиночки
не привязывают себя к одному месту. В странствиях они
сталкиваются с новыми людьми и новыми опасностями —
отсюда у них такой эклектичный набор Даров.
● Зеркало пересмешника (Первый уровень) — со-
гласно легендам, древний Пумонка по имени Восхож-
дение трех пауков в совершенстве овладел искусством
подражания и чревовещания, а затем передал эту тайну
друзьям. Эта тайна позволяет пуме имитировать любой
голос — птичий, человеческий, звериный, даже звук ра-
боты механизмов — и издавать его как будто бы со сто-
роны. Как следует из названия, эту тайну можно узнать у
духа птицы-пересмешника, обычно в обмен на еду.
Система: для имитации звука, который способен издать
человек, делается бросок Манипулирование + Хитрость.
Если бросок успешен, имитация идеальна. Чтобы сымити-
ровать звук, который человек издать не может (ультразвук,
грохот взрыва, инфразвук и т. д.), нужно потратить пункт
Гнозиса, а сложность броска возрастает до 7. Действие Дара
длится до конца сцены. Источник звука можно разместить
на расстоянии до 30 м от того места, где находится Бастет.
● Подмога в пути (Первый уровень) — путешествовать
нелегко, особенно в таких спартанских условиях, как это де-
лают Пумонка. Этот Дар позволяет пуме быстро адаптиро-
ваться к перемене климата и какое-то время игнорировать
голод и жажду. Изучить Дар можно у духов птиц и медведя.
Система: сделав бросок Выносливость + Выжива-
ние и потратив пункт Силы воли, кошка-перевертыш
получает одну из следующих способностей: в течение
недели игнорировать обычную жару или холод; один
день не нуждаться в воде; три дня не нуждаться в пище.
Сложность броска — 6, но в особо тяжелых усло-
виях (буран, засуха и т. д.) может увеличиваться на 2 и
даже больше. Дар можно использовать несколько раз, но
каждый последующий раз идет по сложности +1.
● Призыв дождя (Второй уровень) — духи ветра
и погоды — лучшие друзья и заклятые враги Пумонка.
Глава 4: Кошачья магия
Этот Дар, ставший результатом договора между Стари-
ком с каменным лицом и восточным ветром, позволяет
пуме призывать дождь. Вряд ли это будет гроза, скорее
мелкий дождик, но его хватит, чтобы ослабить жару, на-
поить посевы и превратить высохшее русло реки в грязь.
Система: пума делает бросок Манипулирование + Вы-
живание и тратит пункт Гнозиса. Сложность зависит от
условий: при наличии туч — 6, при безоблачном небе —
10. Если в небе нет ни облачка, Дар начнет действовать не
сразу. Интенсивность и продолжительность дождя зависят
от числа успехов: 1 успех — непродолжительная морось, 5
успехов — сильный дождь на час. Дар не наносит урон и в
большинстве случаев не приводит к паводкам.
● Каменщик (Третий уровень) — как Дар хомидов
Ремесло Создателя, но действует только на камни, грязь,
глину и стекло, требует броска Манипулирование + Вы-
живание и видоизменяет объект навсегда.
● Болотный шаркун (Третий уровень) — Пумонка
обитают не только в горах и пустынях, они хорошо зна-
ют и южные болота. Воззвав к духу болотистой местно-
сти и напомнив о каком-нибудь старом долге, Пумонка
может вызвать болотного шаркуна, покрытого тиной и
грязью. Болотный шаркун действует по своей воле, но
дружелюбен к пуме и враждебен к тем, кто ей мешает.
Система: игрок тратит по 2 пункта ярости и Гнозиса
и делает бросок силы воли по сложности 7. Призванный
элементаль полуразумен, жутко воняет и может дей-
ствовать в течение 3 ходов за каждый успех. Примерная
расписка болотного шаркуна такова:
Атрибуты: Сила 4, Ловкость 2, Выносливость 5,
Сообразительность 1
Способности: Бдительность 1, Рукопашный бой 3,
Скрытность 3
Уровни здоровья: По 2 уровня здоровья за каждый
успех, штрафов от ран не испытывает. Когда здоровье
заканчивается, просто разваливается.
● Удар молнии (Третий уровень) — договор с ду-
хами бури позволяет Пумонка призвать гром с небес.
Пока в небе есть хоть одно облачко, пума может извлечь
из него молнию. Большинство пум обучаются этой ма-
гии у самой Громовой птицы.
Система: пума тратит пункт ярости, чтобы при¬-
звать молнию, и делает бросок Ловкость + Выживание,
чтобы попасть в цель. В обычных условиях (частичная
облачность, цель размером с человека) сложность 8,
крупная цель или сплошная облачность — 7 или 6, сла-
бая облачность или очень мелкая цель — 9 или 10. Удар
наносит 2 уровня огненного урона за каждый пункт Гно-
зиса кошки. Даже если молния ударила мимо, это все
равно страшно — жертва должна прокинуть Силу воли
по сложности 8, а иначе в ужасе убегает.
● Благосклонность элементалей (Четвертый уро-
вень) — у Старика с Каменным Лицом было много со-
юзников среди духов стихий, и многие ему задолжали.
Духи помнят добро и готовы помочь тем, кто призовет
их именем своего предка. Пумонка этим Даром призыва-
ет на помощь элементаля (см. книгу правил Оборотни,
стр. 266-267). Элементаль сделает то, что в его силах,
чтобы помочь кошке, но лишь что-то одно, а затем уйдет.
Система: игрок делает бросок Манипулирование +
Загадки и тратит пункт Гнозиса. Сложность броска рав-
на прочности местного Барьера. Появившийся дух будет
настроен дружелюбно, если ему напомнить о кровном
родстве призвавшего со Стариком с Каменным Лицом.
Ни одно другое племя не может рассчитывать на та-
кую благосклонность — те Бубасти, которым удалось
украсть этот Дар, были уничтожены разгневанными эле-
менталями при попытке призыва. Элементаль уходит,
когда окажет кошке одну услугу или по истечении часа.
113
 ● Голодная земля (Четвертый уровень) — Мать
рассержена, и Пумонка знают, как сделать так, чтобы
она проявила свое недовольство. Когда использован
этот Дар, земля содрогается, скрывает следы, запутыва-
ет врагов кошки, а то и хоронит их заживо.
Система: проявление этого Дара зависит от окру-
же¬ния. В горах он вызывает лавины, в болоте — по-
явление трясины, в пустыне и на равнине — появление
пропасти под ногами жертвы. Кошка делает бросок
Манипулирование + Выживание по сложности, равной
прочности местного Барьера +2 (но не более 10), и тра-
тит пункт Ярости. Эффект описывает рассказчик, ра-
диус зоны охвата — 100 футов (30 м) за каждый успех.
Если Дар наносит урон, то жертва получает 2-3 уровня
не-аггравированного урона за каждый успех. Некоторые
проявления Дара, например падающие камни, смерто-
носны, но жертва может убежать от них броском Лов-
кость + Атлетика по сложности 8.
● Разговор с землей (Пятый уровень) — пропуская
грязь сквозь пальцы и взывая к подземным духам, пума
получает видения того, что происходит вокруг. Эти оза-
рения позволяют пуме идти по следу и узнавать о слу-
чившемся в прошлом. Этому Дару часто учат духи птиц,
но это могут сделать также хайя червей и стихий, осо-
бенно если просьба Бастет соответствует их интересам.
Система: Пумонка концентрируется на молитве и
задает один вопрос. При этом игрок делает бросок Вос-
приятие + Загадки, чтобы заглянуть в прошлое (чем
глубже в прошлое, тем выше сложность; если речь идет
об очень громких событиях, то сложность снижается на
1 или 2). Если бросок успешен, кошка узнает ответ. Со-
бытия более чем вековой давности требуют траты пун-
кта Гнозиса. Иногда в этих видениях сложно разобрать
детали, потому что вид в них — из-под земли (сами
представьте, как, например, червь видел убийство), а
испытанные в них эмоции могут захватить кошку на не-
сколько часов.
Давность события Сложность
Неделя 4 + Загадки. Чтобы не впасть в дезориентацию, жертва
Месяц 5 Загадки до того, как Дар подействует. Если жертве это
6 месяцев 6
Год 7 зориентацию (используйте правила «Умение играть» из
10 лет 8 при игре возрастает на 1 каждый ход. Когда она достига-
50 лет 9 тацию (если оба проиграли — впадают оба). Большин-
100 лет и более 10
● Крик Громовой птицы (Пятый уровень) — как
Дар метисов Гнев Налы, но гроза может длиться до часа,
если игрок наберет больше 5 успехов на броске.
● Землетрясение (Шестой уровень) — лишь не-
многие из ныне живущих кошек знают о древнем дого-
воре, который позволяет Пумонка сотрясать саму Зем-
лю. Хотя эпицентр землетрясения невелик, волны от
него расходятся на мили вокруг.
Система: как Дар Голодная земля, но требует 2 пункта
Гнозиса и 2 пункта Ярости. Зона охвата — 1 миля, урон
пропорционален числу успехов на броске (1 успех —
разбитые окна, 2 — трещины в штукатурке, 3 — трес-
нувший асфальт, 4 — разрушенный бетон, 5 — дефор-
мация металла).
114 Бастет
Куолми
Озарение и загадка. Понимание и заблуждение. Ку-
олми — небольшое племя как по значению, так и по
численности, но они компенсируют это своей магией
загадок. Большинство их Даров и ритуалов включают в
себя загадки и головоломки. Во многих случаях лучший
способ защититься — это загадать Куолми свою загад-
ку, пока магия рыси еще не обрела форму. Как правило,
рыси-перевертыши уважают тех, кто смог их переще-
голять. Лучший способ подружиться с Куолми — побе-
дить ее в отгадывании загадок. Название Даров Куолми
отражает любовь племени к метафорам. Дар редко дела-
ет то, что следует из названия.
● Каменный завтрак (Первый уровень) — как Дар
Пумонка Подмога в пути.
● Смена меха (Первый уровень) — как Дар Венди-
го Маскировка, но для срабатывания Дара кошка должна
избавиться от одежды и всех вещей: цвет меняет лишь
сама рысь.
● Ничего не скроешь (Второй уровень) — знание
всех загадок мира позволяет Куолми проникнуть в суть
вещей и понимать то, что неочевидно для смертных.
Сложно скрыть что-то от рыси!
Система: этот Дар объединяет в себе перворанго-
вые общие Дары: Лозоход, Гордость следопыта, Чутье
руки Расплетателя, Чутье истины, Зрение духа. Тратится
пункт Гнозиса, делается бросок Восприятие + Загадки
по сложности, зависящей от того, что кошка ищет и на-
сколько хорошо это спрятано (5–9). Действие дара длит-
ся до конца сцены.
● Ветер с запада (Второй уровень) — жонглируя
словами, Куолми может загнать разум менее умного оп-
понента в ментальный лабиринт. Это быстрая последо-
вательность загадок, от которых скручиваются мозги.
Большинство Куолми очень рады, когда находится кто-
то, кто может справиться с действием этого Дара.
Система: как Дар Бубасти Мышиный лабиринт, но
Гнозис не тратится и делается бросок Манипулирование
должна разгадать загадку броском Сообразительность +
удается, большинство Куолми приходят в восторг и на-
чинается игра в загадки, где проигравший впадает в де-
книги правил Оборотни, стр. 223). Сложность бросков
ет 10, подведите итог. Проигравший впадает в дезориен-
ство Куолми умеют проигрывать и не обижаются.
● Капля моря (Третий уровень) — Куолми извест-
ны как знатные перевертыши, способные принимать са-
мые разные формы.
Система: этот Дар объединяет в себе Дар хомидов
Дядюшка обезьяны четвертого уровня и Дар Суара Все
звери под солнцем пятого уровня, но со следующими
различиями: делается бросок Манипулирование + Хи-
трость по сложности 7; принимаемое рысью обличье
должно быть не меньше зайца и не больше медведя;
наблюдатель может броском Восприятие + Загадки по
сложности 9 увидеть истинный облик Куолми. Если
наблюдатель хочет развеять магию, он должен загадать
рыси-перевертышу загадку (используйте правила «Уме-
ние играть» из книги правил Оборотни) — если Куолми
не ответит, то немедленно принимает прежний облик.
 ● Ночная паутина (Третий уровень) — как общий
Дар Чеширская шалость, но работает во всех формах и
не требует улыбки.
● Воздушный танец (Четвертый уровень) — как
Дар метисов Лунные врата, но делается бросок Интел-
лект + Загадки.
● Пока дует ветер (Четвертый уровень) — как Дар
люпусов «Дар элементаля» эта магия позволяет Куолми
обращаться к духам стихий, чтобы этими стихиями ма-
нипулировать. Племя обитает на севере, поэтому чаще
взывает к элементалям воздуха и льда, а не огня и земли.
● Звезды с небес (Пятый уровень) — иногда отве-
том на загадку является взрыв. Этот Дар напоминает о
временах Странной Женщины-совы, когда бледнолицые
привели с собой своих железных чудовищ. Загадав духу
внутри машины сложную загадку, рысь заставляет агре-
гат взорваться — и это решает многие проблемы.
Система: игрок тратит пункт Силы воли и делает
бросок Манипулирование + Загадки по сложности 7,
чтобы загадать загадку. Если бросок успешен, использу-
емый агрегатом энергоноситель (будь то бензин, уголь,
дерево, электричество, керосин или что угодно) возго-
рается. Эффект определяется рассказчиком: небольшой
пожар нанесет 1–2 уровня урона за каждый успех, а
взрыв бензовоза или топки паровоза — 4 уровня уро-
на за успех. Для действия Дара необходимо наличие
источника возгорания — канистра бензина сама себя не
подожжет. Никто из Куолми не решился проверить, что
будет, если загадать загадку духу атомной электростан-
ции — результат может отравить все вокруг.
● Зрение воды (Пятый уровень) — вода все видит,
и если Куолми сможет научиться видеть так же, то ника-
кие стены ей не помеха. Даже Барьер.
Система: делается бросок Восприятие + Первобыт-
ный инстинкт по сложности, равной прочности местно-
го Барьера. Все вокруг — каменные стены, живые суще-
ства, сам Барьер — становятся прозрачными для рыси.
к сожалению, трудно различить детали, когда все стало
прозрачным — для этого нужен бросок Восприятие +
Бдительность. Этот Дар не позволяет заглянуть в зем-
ные недра, но может показать, что творится в подвале
здания. Действие Дара длится до конца сцены.
Симба
Львы свирепы и внушают покорность. Они умеют
ставить других на колени — в буквальном смысле. В их
арсенале немного доброжелательных трюков, и боль-
шинство из них связаны не с хитростью, а с властью. Их
магия быстрая, впечатляющая и громкая, она навязывает
волю льва другим. Симба должен уметь управлять, ина-
че век его будет недолог.
● Величие (Первый уровень) — первый трюк, ко-
торым овладевает хороший король — это способность
производить на других впечатление. Используя древнее
право правления, любой Симба может потребовать ува-
жения и ожидать его получения.
Система: как общий Дар Привлечение внимания, за
исключением того, что этот Дар действует целую сцену
и требует броска Манипулирование + Запугивание. Дру-
гие Симбы неуязвимы к его эффектам.
● Подчинение (Первый уровень) — вторым при-
емом в арсенале правителя является возможность за-
ставлять своих подчиненных повиноваться, хотят они
того или нет. Подчиняя их тела, Симба может вынудить
других пасть на колени или перевернуться на спину в
подчинении. Что бы они ни говорили, их реакция выда-
ет их трусость!

Глава 4: Кошачья магия 115

 Система: как Дар филодоксов Продавить, но Симба
первого или второго ранга должен потратить два пункта
Гнозиса, чтобы использовать его. Дар не изменяет намере-
ний жертвы, но подчиняет ее тело, если игрок наберет хотя
бы три успеха во встречном броске Силы воли (сложность
7). Этот Дар действует один ход за успех. Симба неуязвимы
к этому Дару, если он используется одним из их вида.
● Броня королей (Второй уровень) — как Дар Детей
Гайи Доспехи Луны.
● Сосредоточиться на проблеме (Второй уровень) —
высвобождая свою внутреннюю силу, Симба может со-
браться с духом, чтобы осуществлять вещи, ему непод-
властные. С сокрушительным криком он повышает свою
физическую силу или силу личности до неестественных
высот.
Система: Как Дар Багир Волна оджаса, хотя этот Дар
увеличивает только силу, выносливость или обаяние и тре-
бует для активации один ход (и громогласный рев). Он мо-
жет быть использован только один раз за сцену.
● Огненный рев (Третий уровень) — как Дар Ханов
Драконий рев.
● Затмить свет луны (Третий уровень) — для всего
есть время, даже для скрытности. На правах ночных охот-
ников кошачьи короли усовершенствовали тайну, которая
позволяет им приглушать свет при своем приближении.
Этот Дар не может по-настоящему погасить луну, но оди-
наково хорошо глушит весь естественный, магический и
технологический свет.
Система: чтобы погасить свет вокруг, игрок делает
бросок Манипулирование + Скрытность. Полумрак длится
в течение одного хода за каждый успех. Сложность зависит
от интенсивности света:
Источник света Сложность
Слабый свет (факелы, лампы) 6
Яркий свет (огни, лунный свет) 7
Раздражающий яркий свет (фары) 8
Мощные лампы (галогеновые лампы, улич- 9
ное освещение)
Ярчайщий свет (прожектор, солнечный свет) 10
● Щедрый господин (Четвертый уровень) — прави-
тель должен быть готов обеспечить своих подданных. При-
менив этот Дар на земле, Симба может заставить местный
урожай быстро расти, почву сделать плодородной, а воду
чистой. Этот Дар принес Ману Т`Чаа, который своей му-
дростью положил конец голоду и передал этот секрет своим
потомкам.
Система: как Дар метисов Исправить испорченное, но
удваивает рост и здоровье посевов, немедленно очищает
воду и стоит единицу Гнозиса за успех.
● Царь зверей (Четвертый уровень) — как Дар фи-
лодоксов, но этот Дар влияет на всех животных в пределах
300 футов (90 метров).
● Управление толпой (Пятый уровень) — как Дар
Подчинение, но он влияет на всех в радиусе 200 футов (60
метров) и требует один пункт Гнозиса. Чтобы облегчить
ситуацию, рассказчик может просто потребовать, чтобы
игрок набрал три успеха на броске Силы воли (сложность
9) для управления решительной толпой. Сложность пони-
жается до 6 в случае с менее волевыми противниками, та-
кими как обычные люди или животные.
● Восходящее солнце (Пятый уровень) — говорят, что
лев несет солнце в своем сердце, и это не просто красивые
слова. Некоторые могущественные Симба могут заставить
землю вокруг них сиять солнечным светом даже ночью. Со-
гласно калье племени, Таа Млимба когда-то давно исполь-
зовал это колдовство, чтобы изгнать вампиров со своих зе-
мель. Хотя Дар не так эффективен против немертвых, как
настоящий солнечный свет, но все же довольно силен.
Система: призвание солнечного света требует двух
пунктов Гнозиса и броска Обаяние + Первобытный ин-
стинкт по сложности 7. После этого ближайшие камни и
земля начинают светиться. С каждым ходом свет становит-
ся все более ярким, пока камни не засветятся подобно солн-
цу; через шесть ходов свет исчезает. Этот ослепительный
свет не причиняет ущерба боль-шинству живых существ
и оставляет камни холодными, но употребленный против
вампиров и других существ, которые боятся солнца, этот
Дар добавляет к своему урону один уровень аггравирован-
ного урона за каждый ход после первого (на втором ходу
наносит 1 уровень урона, на третьем — два и т. д.). Таким
образом, на своем пике свет наносит пять уровней урона.
Этот урон может быть поглощен Стойкостью, но большин-
ство вампиров запомнит такую встречу…
● Королевская привилегия (Шестой уровень) —
этот глубоко презираемый Дар позволяет древнему и мо-
гущественному льву красть Дары других кошек, даже те,
которые традиционно принадлежат только их племени или
породе. Черный зуб получил множество способностей,
используя этот убийственный трюк. Те, кто сталкивался с
ним, утверждают, что он заявляет о своей «привилегии»,
уничтожая других Бастет, а затем отнимая тайны у их ду-
хов. Возможно, есть и другие Бастет, которые знают этот
Дар, но у них не слишком много друзей.
Система: этот Дар исходит от Расплетателя и по реше-
нию рассказчика может быть известен одному-двум иска-
женным старым львам. Использовать его просто, но в то же
время и сложно: чтобы изучить новый Дар, нужно уничто-
жить знающую его кошку. После того как жертва умирает,
Симба пробуждает эту ужасную силу, вырывая тайны из
умирающей плоти. Этот Дар требует двух пунктов Гнозиса
и броска Манипулирование + Оккультизм. Сложность рав-
на рангу умирающей кошки +5. За каждый успех лев может
изучить один Дар, который он прежде не знал, если у уби-
того Бастет он был. Чтобы «сохранить» эти Дары, Симба
должен заплатить за них очки опыта. Украденные Дары, за
которые не заплачено опытом, могут использоваться толь-
ко один раз, а затем забываются. Только Симба знают этот
трюк — некоторые Бубасти пытались заполучить его, но
погибли в процессе.
Суара
Суара часто недооценивают. Они не слишком сильны,
а их Дары связаны с запутыванием и скоростью. Их игри-
вость и пугливость заставляют других кошек забыть о том,
что Суара не только самые быстрые создания в мире, но
обладают не менее быстрым умом.
Скитаясь по свету, Суара изучают много общих Даров и
даже Даров других племен, включая Гару. Большинство Ба-
стет не знают того, что потомки Дамаа умеют ходить между
мирами. Сталкиваясь с духами Умбры, они изучают многие из
Даров предков, которыми обычно владеют только псины. Из-
за этого Суара знают о духах почти столько же, сколько обо-
ротни-волки. В дополнение к Дарам, указанным ниже, можно
использовать Дары теургов (в качестве племенных Даров того
же ранга). Это знание недостижимо для большинства кошек,
потому для Суара крайне важно то, что их недооценивают.
● Алмазные когти (Первый уровень) — как общий
Дар Заостренные когти. Эта магия особенно полезна для
Суара, чьи когти стираются от ежедневного использования.
● Полет импалы (Первый уровень) — как общий Дар
третьего ранга. Он позволяет передвигаться со скоростью,
которая по-настоящему впечатляет.
● Прогулка между мирами (Второй уровень) — как
общий Дар четвертого ранга. То, что этот талант так рас-
пространен среди Суара — строго охраняемая тайна.
● Вес сердца (Второй уровень) — Суара знают, что вес
эмоций равен весу самого сердца. Его увеличение порожда-
ет эйфорию, в то время как его уменьшение создает ужас и
отчаяние. Работая над весом чужого сердца на расстоянии,
Суара может вызвать сумасшедшие скачки настроения. Ни-
что не прекращает борьбу так быстро, как убийственная
депрессия, которая заставит агрессора уйти прочь. Говорят,
что этот Дар пошел от Хатти, который знает пути сердца
лучше, чем большинство людей.
Глава 4: Кошачья магия
Система: чтобы изменить настроение цели, требу-
ется бросок Манипулирование + Эмпатия. Чем больше
изменение (от радости до внезап¬ного плача), тем выше
сложность (в диапазоне от 4 до 8). Жертва — если она
хотя бы догадывается, что ее настрое¬ние изменил кто-
то другой — может сопротивляться Дару броском силы
воли по сложности 8. В противном случае Дар действует
до конца сцены, не причиняя никакого ущерба.
● Проток чистой воды (Третий уровень) — превра-
щаясь в жидкость, Суара может преодолевать препятствия,
целиком переходя в Умбру. Подобно воде, он струится че-
рез трещины, обтекает вокруг препятствий и просачива-
ется сквозь материалы. Попав на другую сторону, гепард
возвращает себе исходную плотность и продолжает свой
путь. Говорят, что Ши’а Водяной призрак передала этот
Дар старейшине Суара по имени Ньоло в обмен на поце-
луй. Он чуть не утонул, но удерживал ее в объятьях доста-
точно долго, чтобы передать Дар своим друзьям прежде,
чем воссоединиться со своей любовью под волнами.
Система: игрок тратит пункт Гнозиса и делает бро-
сок Выносливость + Загадки по сложности 7, чтобы пре-
вратить Бастет в воду, после чего кошка может оставаться
в таком состоянии в течение двух ходов за каждый успех.
Пока гепард находится в жидком состоянии, ему не мо-
жет навредить никакая физическая атака, кроме огнен-
ной (от которой он получает обычный аггравированный
урон). Он может вернуться в изначальное состояние в
любое время, но для повторного превращения в жидкость
должен снова использовать Дар. Если он «впитался», бу-
дучи в жидком состоянии, то разрывает впитавший его
материал, когда возвращает свою исходную плотность.
● Танец хайя (Третий уровень) — одно из величай-
ших благословений, которые Бастет могут предложить
духу — дать шанс некоторое время пожить в своем теле.
Хотя большинство кошек никогда не решатся на такое
«одолжение», многие Суара рассматривают добровольную
одержимость как услугу, а не непосильную задачу. Этот
Дар начинается с бешеного танца и позволяет хайя все-
литься в кошку и на некоторое время взять на себя управ-
ление ее телом. Дух заставляет тело двигаться, и кошка
получает определенную… выгоду. Танец рассматривается
как проявление любви или симпатии, а не как рабство —
чувство, которое немногие Бастет когда-либо ощущали.
Система: призвав духа, умный гепард вначале осма-
тривает его в Умбре, чтобы понять, кому позволяет все-
литься в свое тело. Чаще всего кошка сначала знакомится
с призраком или духом, прежде чем предложить ему все-
ление. Как только Танец начинается, игрок делает бросок
Обаяние + Загадки по сложности 7. Этот Дар действует
примерно два хода за каждый успех и позволяет Суара
делать такие вещи, которые в обычном состоянии были
бы невозможны — изгибать свое тело невероятным об-
разом, демонстрировать чудовищную силу, летать и т. д.
Более точные эффекты Танца зависят от самого духа, Ба-
стет, обстоятельств и отношений между этой троицей, но
сюжет всегда должен быть важнее игромеханики.
● Ласка призрака (Четвертый уровень) — этот
Дар зовется «Лаской призрака», потому что многие
люди списывают его эффекты на призраков. Он напоми-
нает о временах, когда все в мире было единым. Исполь-
зуя духов, отвечающих за связь вещей, можно отправить
ощущение на расстоянии. Чтобы использовать этот Дар,
гепард должен иметь при себе предмет, связанный с
человеком, на которого он хочет повлиять. Клок волос,
дорогие сердцу вещи, различные элементы одежды —
хорошие примеры таких предметов. Действия гепарда
должны быть направ¬лены именно на предмет, а не на
жертву. Если все пройдет успешно, симпатическая связь
передаст ощущение с предмета на жертву. Хотя магия не
117
может физически кому-то навредить, она может свести
жертву с ума, если призрачная боль или удовольствие
начинает беспричинно накатывать на нее.
Система: чтобы пересечь расстояние, игрок тратит
один пункт силы воли и делает бросок Гнозиса. Слож-
ность зависит от расстояния между Бастет и жертвой. По-
сле этого всё, что делается с предметом, вызывает соответ-
ствующие ощущения у жертвы. Каждый успех позволяет
выполнить одно действие. Когда все действия сделаны,
заклинание завершается. Этот Дар передает ощущения, а
не урон. Можно создать у жертвы ощущение, что ее уда-
рили, но она не получит никакого урона. Соответственно,
нельзя оттолкнуть жертву — Суара, который поднимает
платок, не может поднять человека, которому он принад-
лежал. Сложность зависит от расстояния:
Расстояние Сложность
Поблизости (1 миля) 7 вывает, ведь если кто-то хотя бы случайно увидит танцу-
Поодаль ( от 2 до 5 миль) 8 ющих кошек — его выследят и разорвут в клочья. Коша-
Далеко (от 6 до 10 миль) 9
Очень далеко (от 10 до 50 миль) 10
● Правосудие чумы (Четвертый уровень) — как
Дар Фелин пятого ранга.
● Все звери под солнцем (Пятый уровень) — как
Дар Черных фурий Тысяча форм.
● Река крови (Пятый уровень) — миллионы лет афри-
канская земля омывалась кровью своих обитателей. Суара
могут воззвать к этой крови и придать ей форму луж, рек,
множества щупалец и т. д. Эта связь с кровью явно ограни-
чена африканской землей; не существует даже слухов о том,
чтобы Суара использовали этот Дар не на своей родине.
Система: чтобы собрать достаточно крови, нуж-
но потратить один пункт Ярости, а затем совершить
успешный бросок Манипулирование + Первобытный
инстинкт. Его сложность зависит от местоположения:
если в этом месте совершалось множество кровопроли-
тий (водопой, поле битвы и т. д.) сложность составит 7,
на вершине далекой горы сложность составит 10. Тре-
буется несколько ходов, чтобы кровь затвердела, после
чего гепард сможет придать ей любую из следующих
форм: стена, столб, ливень, гейзер, лужа, река, веревка,
мост или множество «рук», которые хватают жертву в
свои жидкие объятия. Любая из этих форм характеризу-
ется силой и запасом здоровья, зависящими от набран-
ных на броске успехов. За каждый успех кровь обретает
две точки силы и два уровня здоровья. Оставаясь жид-
кой, Река крови может иметь твердость плотного песка
и быть текучей как вода. Этот Дар действует всего одну
сцену, после чего кровь уходит обратно в землю. Еще
долгие часы обратившийся к этой способности Суара
будет пребывать в глубокой печали, ведь кровь стольких
смертей стекала по его собственным рукам.
Обряды
Колдуньи столь искусной, что луна
Служила ей покорно, вызывая
Приливы и отливы ей в угоду…
— Уильям Шекспир, «Буря»
Как бы ни были сильны кошачьи Дары, некоторые
задачи требуют особых церемоний. Бастет — индивиду-
алисты, они не так социальны, как волки, и поэтому не
наделяют ритуалы такой важностью, однако бывают си-
туации, когда невозможно обойтись без сложного обряда.
Большинство обрядов Бастет рассчитаны на исполне-
ние в одиночку (если не считать хайя). Другие Бастет могут
принимать в них участие, но это не обязательно. Исключе-
ние — обряды тагейрма, где необходимо несколько Бастет.
118 Бастет
Таблица Обрядов
Тип Бросок Сложность
Куаша Обаяние + Ритуалы 6
Луны Манипулирование + Ритуалы 9 –фаза луны
Нужды Сообразительность + Ритуалы 7
Тагейрм Обаяние + Ритуалы 7
Как и в случае Даров, для обрядов важнее сюжет, чем
механика. Обряды — важные вехи в жизни кошки, осо-
бенно обряды куаша, нужды и луны. Нельзя просто ска-
зать игроку: «Ты успешно провел обряд раскаяния», —
его обязательно нужно отыграть. Кошачьи обряды — это
то, о чем люди говорят шепотом. Они запирают двери
своих домов, чтобы не видеть тех, кто так кричит и за-
чий народ относится к обрядам очень серьезно, туда не
приглашают чужих, будь то волшебник или оборотень,
смертный или бессмертный.
Игромеханически обряды Бастет работают так же, как
обряды гару. Каждый обряд требует не менее 10 минут
на проведение, но, в отличие от волчьих обрядов, не тре-
бует дополнительных участников. Кошка может провести
обряд только при наличии соответствующего познания и
должна подготовить место для священнодействия.
Хотя Бастет в отличие от гару не имеют строгих пра-
вил поведения, к своим обрядам они относятся серьезно, и
для их проведения им нужен правильный настрой. У неко-
торых племен для этого требуется отдельная подготовка.
Совпадающие обряды
Многие обряды Бастет повторяют обряды гару по
сути, но не по форме. Рассказчик и игроки должны сами
определить различия — например, обряд освящения Ба-
стет может провести только в сумерках.
Следующие обряды есть и у кошек, и у волков.
Куаша: обряд освящения (обряд освящения талис-
мана), обряд раскаяния.
Луны: связывание духа (обряд фетиша), обряд вы-
зова, пробуждение спящего (обряд пробуждения духа).
Нужды: обряд очищения, обряд открытого моста.
Тагейрма: праздник цветов (проводы усопшего).
Обряды куаша
Во время «ученичества» кошки-оборотня, она под-
вергается многим испытаниям и многому научится.
Большинство куаша отмечают успехи своего ученика
серией обрядов, которые они передают новой Бастет,
когда её обучение заканчивается. Большинство из этих
ритуалов считаются обрядами первого уровня; после об-
учения они могут быть выполнены в любое время. Этот
котенок заслужил право узнать секреты. Более продви-
нутым обрядам учат блестящих учеников, которые до-
стигают более высоких уровней знаний, прежде чем они
завершат обучение. Конечно, если техмет потерпит неу-
дачу в свой первый год или если его не обучали вообще
(например, как в шаблоне «Автостопщик» в пятой гла-
ве), он не узнает ни одного из этих обрядов, пока другой
Бастет не захочет его обучить.
Называя имя
Уровень первый
Имена имеют силу, поэтому все Бастет меняют свои
имена, данные при рождении, на новые в течение первого
года обучения. Этот обряд, выполняемый вместе техметом
и куаша, «закрепляет» это новое имя и делает его частью
кошки. Традиционно Суара отмечают этот обряд (и учени-
ка) церемониальной татуировкой, обычно на груди посвя-
щенного. Балам часто вставляют пирсинг в губу, мочку уха
или ноздри новичка. Симба и Хан отмечают обряд охотой,
обычно на человека, во время которой посвященный впер-
вые проливает кровь как Бастет. Пумонка и Куолми исполь-
зуют ритуалы индейцев: поиск видений, индейскую баню,
танец солнца племени сиу, а крещение котят Цейликан про-
ходит в старых ведьминых кругах. Багира и Бубасти любят
торжественность и выполняют сложные церемониальные
обряды, приветствуя своих детей. В этих ритуалах, на вы-
полнение которых может уйти целый день, часто участву-
ют двое или более приглашенных старейшин.
Система: помимо стандартного броска, нового име-
ни и ритуальных принадлежностей для племенных це-
ремоний, этот обряд не требует ничего особенного.
Обряд признания
Второй уровень
Чтобы быть принятым в новый ранг, Бастет должен
выполнить этот обряд перед духами, своими сородича-
ми или и теми, и другими. Как и многие ритуалы кошек,
эта церемония может проводиться в одиночку — чаще
всего так и происходит. Балам ради признания не дол-
жен поки-дать джунгли и искать ближайший тагейрм —
духи сами расскажут о его поступках другим кошкам.
Для получения нового ранга кот встает в ритуаль-
ный круг, выложенный из трав и, если возможно, своих
трофеев. Произнося ритуальные слова, он рассказывает
о своих деяниях и достижениях с момента получения
последнего ранга и требует признания. Если он преу-
спевает, духи и кошки признают его новое положение;
если нет — отказывают, сообщая причины своего недо-
вольства. Эти причины могут варьироваться от недоста-
точности достижений до политической вражды. Бастет
может проводить этот обряд только один раз за сезон.
Система: в дополнение к обычному броску обряда,
кошка должна произвести хорошее впечатление (дела-
Глава 4: Кошачья магия
ется бросок либо Обаяние, либо Манипулирование +
Загадки, Этикет, Красноречие, Лидерство, Оккультизм
или Политика в зависимости от самой кошки и тех, с кем
она говорит, а также от того, как именно она пытается их
убедить). Сложность этого броска часто зависит от того,
что кошка делала в прошлом, и от того, как к ней отно-
сятся собравшиеся. Если оборотень между попытками не
совершит что-то поистине поразительное, сложность по-
вторной попытки проведения ритуала после провала уве-
личивается. Ни кошки, ни духи не уважают неудачников.
Получение явы
Второй уровень
Эти тайны — семена выживания или погибели все-
го племени. Передача их котенку говорит о предельном
доверии и гордости за него. Это примерно то же самое,
что дать ребенку заряженное ружье и попросить сбить
выстрелом яблоко с вашей головы. Эти тайны не пере-
дают просто так и не вручают глупцам. Этот ритуал, в
большинстве случаев последний обряд между учеником
и его наставником, очень важен.
Этот обряд, традиционно выполняемый в сумерках,
включает в себя повторение трех тайн, напоминание об
их важности и предостережение о том, что их нужно со-
хранить. Куаша сообщает своему ученику, что тот ког-
да-нибудь тоже передаст яву и что его решение отразит-
ся на будущем всего племени. Предательство, даже под
пытками, является худшим преступлением, которое мо-
жет совершить Бастет. Перед совершением этого обряда
наставник проверяет местность на наличие духов или
других подслушивающих. Если никто не подслушивает,
то старейшина передает котенку тайны. После этого они
проводят свою последнюю ночь вместе и расстаются
на рассвете. Хотя они вполне могут остаться друзьями,
первый год закончился. Котенок отныне сам по себе.
Система: хотя куаша традиционно проверяет и за-
щищает место ритуала перед началом, эта церемония не
требует особых принадлежностей.
119
Становление куаша
Третий уровень
С помощью этого обряда учитель передает секре-
ты своего учения, чтобы его подопечный сам стал
куаша. Обычно этому обряду обучаются через «над-
лежащие каналы», постепенно получая фрагменты
тайны от наставников, контактов и друзей, а затем
собирая воедино. Способный техмет может произве-
сти такое впечатление на своего наставника, что тот
сообщит все, что нужно знать, еще до завершения
обучения. Такое бывало редко, но случаи известны.
Становление куаша — это советы, секреты и зна-
ние обо всех обрядах и приготовлениях, необходимых
Бастет для того, чтобы взять ученика, а также право
стать учителем. Однако старейшина обычно советует
котенку сперва увидеть мир и лишь затем начинать
обучать кого-то еще. Быть учителем — это ответ-
ственность; большинство куаша подчеркивают, что
их ученики должны некоторое время побегать на сво-
боде, прежде чем взять на себя такое бремя. В конце
ритуала наставник наделяет своего ученика способно-
стью обучать других и советует делать это осторожно.
Становление куаша дает техмету знание о том, как
найти тагейрмы, как общаться с духами, как найти
Бастет, перенесшего первое изменение, и как нака-
зывать его за ошибки. Это знание об обязанностях и
правах, которые наставник получает в соответствии с
законом Бастет, а также знание о питании и уходе за
котенком. Ява не передается через этот обряд и тре-
бует собственного обряда. Техмет обучается тому, как
передавать тайны племени, но не знает, что это за тай-
ны, пока наставник и ученик не расстанутся.
Система: этот обряд занимает шесть часов, часто
дольше. Он требует времени и возможности погово-
рить, но больше никакой специальной подготовки.
120 Бастет
Обряды луны
Эти магические ритуалы могут быть выполнены
только в свете Селены и под сенью Аху. Лунный свет
является неотъемлемой частью всех следующих об-
рядов, поэтому каждый из них выполняется вне по-
мещения и после захода солнца. Облачность не по-
мешает ритуалу, но услож¬нит его выполнение (+1 к
сложности за облачность; +2 к сложности за дождь,
если только ритуал не вызывает бурю). Бастет часто
выбирают полнолуние для проведения таких ритуа-
лов — сила Селены делает обряды легче и мощнее.
Обряды луны призывают силу покровителя Бас-
тет, укрепляя их связи с ней и наполняя их её сущно-
стью. Все обряды луны имеют мистические эффекты
и отразились в человеческом фольклоре и суевериях
тысячелетней давности. Это самые священные обря-
ды из всех — если кто-то будет подглядывать за ними,
на него объявляют охоту. Однако такое случается ред-
ко: обряды луны имеют такую силу, что любой, кто
не является Бастет (включая волшебников и других
перевертышей) чувствует себя не¬комфортно и фи-
зически плохо. Подглядывающие за обрядом должны
1-2 раза прокинуть Выносливость + Загадки по слож-
ности равной 5 + уровень обряда, иначе сходят с ума.
Эффекты сумасшествия зависят от самих подгляды-
вающих и воли рассказчика, но включают безумие,
неконтролируемую тошноту, полную панику (подоб-
ную Первобытному Ужасу) или фантомные боли.
Подглядывая за обрядами луны, вампиры и оборотни
впадали в бешенство, а колдуны становились жерт-
вами Безмолвия. Старейшины Бастет однозначно
трактуют эти симптомы как последствия преступле-
ния, поэтому после сумасшествия, подглядывающего
ждет кое-что похуже — быть разорванным на части
острыми когтями.
Обряд защиты
Уровень первый
Простая мера предосторожности, предпринимае-
мая для любого важного места. Этот обряд обычно
выполняется перед тем, как гости явятся на тагейрм.
Вызывая духов, охраняющих углы и входы и поручая
безопасность Селене, Бастет настраивает «сигнализа-
цию», которая защищает от вторжений и оповещает
заклинателя, если вторжение все же произошло.
Система: потратив пункт Гнозиса, заклинатель свя-
зывает себя с защищаемым местом. Защита сохраняет-
ся в течение одного часа за каждый успех на броске об-
ряда, пока заклинатель не покинет это место или пока
он не прикажет духам-стражам разойтись. Пока защита
активна, вторжение в это место любого, кто не принад-
лежит к Бастет, вызовет у заклинателя чувство неясно-
го беспокойства — он не будет знать, кто нарушитель,
но почувствует, что что-то не так. Для того чтобы войти
в защищенное место, нужно прокинуть силу воли по
сложности, равной 5 + число успехов заклинателя —
энергии этого места просто отгоняют чужаков без объ-
яснения причин. Даже духи не могут пройти через за-
щищенную область без ведома заклинателя.
Обряд притязания
Уровень третий
Это тайна создания или передачи царства-логова.
Для этого Бастет пешком проходит по своей терри-
тории, отмечая границы царапинами когтей, мочой и
иными способами (граффити, заклинания, кровь и т.
д.). Когда круг завершен, оборотень совершает обряд
в том месте, где он начал, и связывает себя с сущно-
стью этого места. С этих пор территория является его
царством-логовом, где он может делать что хочет.
Иногда царства-логова меняют владельца: есть
выскочки, которые забирают земли умирающих ста-
рейшин, а есть и те, кому старые друзья доверяют ох-
ранять свою территорию. Тогда необходимо провести
этот обряд для того, чтобы стать единым с землей.
Пока обряд не выполнен новым владельцем, эта земля
— просто новые охотничьи угодья. Иногда умираю-
щий старец обучает новичка обряду в знак уважения.
Но если царство-логово было отнято силой, старый
владелец вряд ли станет помогать преступнику. Хотя
царство-логово можно расширить, проведя обряд по-
вторно, ни один оборотень не может содержать более
одного царства. Мало кто из оборотней отдаст свои
земли без боя. Царство-логово — это настоящий дом
кошки, и пока она не умрет, оно остается ее частью.
Система: стандартный бросок; правила для
царств-логов можно найти в третьей главе.
Пожиратель мертвых
Четвертый уровень
Только Бубасти владеют этим обрядом — ужасным
наказанием, предназначенным для клятвопреступников
внутри племени и воров вне его. Призвав египетского вла-
дыку крокодилов Собка, старейшина Бубасти отправляет
душу обидчика в похожее на лабиринт царство духов в
недрах. Там (как поговаривают) жертву преследует Собк,
загоняет ее в угол, судит и может поглотить ее душу.
Поймав преступника, темные кошки связывают его
для обряда. Во время ритуала у правонарушителя отре-
зают язык, выжигают глаза и затыкают уши. Кошку от
пальцев ног до макушки обматывают особыми бинта-
ми, пропитанными сандаловым маслом и медом. Затем
Глава 4: Кошачья магия
ей отсекают голову, отрубают конечности и все целиком
сжигают в ритуальной печи. Эта церемония, ужасная
сама по себе, отправляет кошачью душу на суд к Собку.
Кошка появляется в туннелях целой, рвет бинты и вы-
нуждена скрываться от погони. Пожиратель мертвых пре-
следует душу несколько недель, пока не загонит кошку в
угол. Откусив по очереди все конечности, он взвешивает
душу на золотых весах. Если это наказание сочтено доста-
точным, душу отпускают в последнее путешествие. Если
Собк не удовлетворен, то пожирает обидчика навсегда.
Система: стандартный бросок плюс трата пункта
Гнозиса и приготовления, упомянутые выше. Вместо
того чтобы присоединиться к духам предков, сущ-
ность поистине недостойной жертвы исчезает навсег-
да. Рассказы об этом ужасном обряде удерживают
других кошек от того, чтобы лезть в дела Бубасти.
Призыв четырех ветров
Пятый уровень
Известно, что кошки повелевают погодой. Многие
Дары в той или иной степени задействуют эту спо-
собность, но Призыв четырех ветров влияет на погод-
ные условия в целых регионах.
В отличие от многих обрядов Призыв требует присут-
ствия пяти Бастет. Их лидер, заклинатель, принимает ре-
шение об изменении погоды и начинает ритуал. Другие
олицетворяют собой четыре стороны света и по очереди
взывают к силам каждой из них. Заклинатель стоит в цен-
тре круга между ними и направляет вызванную силу. По
мере продвижения обряда круг наполняется энергией, ко-
торая затем прорывается яростью стихии. Вокруг заклина-
теля возникает ревущий вихрь духов, которых он отправ-
ляет в небо, чтобы те связали облака и выполнили волю
оборотней. Надвигаются или рассеиваются штормы, идут
дожди, дует ветер, начинаются метели, буря крепчает или
стихает — прайд кошек с помощью этого обряда и знаю-
щего лидера может вызвать целый ряд погодных явлений.
Система: точные эффекты Призыва определяет рас-
сказчик. Они должны зависеть от пожеланий заклинателя,
набранных успехов, местного климата и требований сю-
жета. Управлять целым атмосферным фронтом сложнее,
чем немного изменить погоду, а долговременные сдвиги
сложнее, чем кратковременный шторм. То, что проти-
воречит времени года (например, метель летом), имеет
сложность 9 или 10, но возможно если позволяет сюжет.
Обряд девяти жизней
Уровень пятый
Тайное знание, которое Селена даровала самым
мудрым из своих детей, позволяет им буквально вер-
нуться из мертвых. Этот обряд, который может быть
выполнен только один раз в жизни кошки-оборотня,
позволяет ей возвращаться из мертвых целых восемь
раз, прежде чем ее дух уходит навсегда.
Для начала оборотень отмечает границы места про-
ведения обряда и взывает к милости Селены. Смешав
в миске немного крови, воды, слюны и меха, он подни-
мает миску навстречу луне и произносит ритуальные
слова, а затем пьет смесь и надеется на лучшее. Лишь
Селена решает, воскреснет ли кошка после смерти.
Система: стандартный бросок плюс трата двух пун-
ктов Гнозиса. Этот обряд может быть выполнен только
один раз, и кошка не знает, был ли он успешным, пока
ее кто-то не убьет. В случае успеха Бастет воскресает;
ее дух остается в теле и заставляет его исцелиться —
это может занять некоторое время. Бастет, которого
«просто» забили до смерти, вернется через день или
121
два; если он упадет с 40-этажного здания, восстанов-
ление может занять неделю. По-настоящему страшная
смерть, такая как принесение в жертву или погребение,
может потребовать восстановления в течение многих
недель. Процесс исцеления медленный и болезненный
— Бастет, которого освежевали и убили, скорее пожелал
бы остаться мертвым, а не переживать выздоровление.
Сами понимаете, у оборотня, вернувшегося из мертвых,
часто есть необходимость с кем-то поквитаться…
Однако даже воскресшая кошка может столкнуться
с трудностями. Если ее похоронили, ей придется отка-
пываться, и она может умереть еще раз, если не успеет
выкопаться. Расчленение не мешает воскрешению —
ходят жуткие истории об оборотнях, которых повесили,
выпотрошили и четвертовали, а затем захоронили части
тела в разных местах, но они все равно собрались вое-
дино. После выздоровления оборотень теряет по пункту
постоянной ярости, Гнозиса и силы воли. Эти пункты
никогда не могут быть восстановлены — например,
Симба, который умер восемь раз, под конец жизни мо-
жет иметь не более двух пунктов в каждой из этих черт.
Если какая-либо часть тела кошки уничтожена (см.
ниже), то она потеряна навсегда. Воскресшие кошки ча-
сто не имеют одной из конечностей или получает какие-
либо уродства. Во всем остальном оборотень остается
самим собой (хотя некоторые смерти оставляют непро-
ходящие эмоциональные и психологические травмы).
Естественно, даже эта великая тайна бессильна пе-
ред некоторыми видами смерти. Если Бастет умирает
одним из указанных ниже способов, он не воскреснет —
его ждет та же судьба, что и остальных детей Гайи:
● полное разрушение тела (сожжение, растворе-
ние в кислоте или токсичных отходах, измельчение в
щеподробилке и т. д.);
● естественная смерть от старости;
● смерть в каком-либо умбральном царстве (Глубо-
обряд как расширенный бросок, накапливая успехи, пока
не достигнут желаемого эффекта. Чем больше успехов, тем
мощнее волны: 1–2 успеха — рябь на воде; 3–5 — море волну-
ется; 6–8 — проблемы для малых судов; 9–10 — затрудняют
движение больших лодок и делают его почти невозможным
для малых; 10–15 — могут опрокинуть любое судно, которое
меньше старого парусного корабля; 15–20 — могут создавать
проблемы для грузовых судов и малых военных кораблей; 21
или больше — могут затопить большие военные корабли и
танкеры. Волны часто захлестывают берег и могут угрожать
танцующим кошкам, которые еще не завершили обряд.
Обряды нужды
В чрезвычайной ситуации мудрый Бастет может
справиться с кризисом с помощью определенных риту-
алов. В отличие от большинства обрядов, эти ритуалы
занимают всего 5–10 минут. Когда доходит до таких об-
рядов, время часто в дефиците.
Клятва джамак
Уровень первый
Даже кошке может понадобиться друг. Когда дух и
Бастет приходят к взаимопониманию, они дают друг
другу клятвы. Этот обряд закрепляет их дружбу — хотя
он не имеет мистических эффектов, но считается цере-
мониальной клятвой и воспринимается обеими сторона-
ми серьезно.
Стоя без свидетелей на поляне или в помещении, Ба-
стет и ее джамак дают друг другу обещания: помогать
(кода это возможно), быть честными друг с другом, ува-
жать и доверять. Оба участника соглашаются защищать
(или воздерживаться от нанесения вреда) близких друг
друга, а также встречаться время от времени, чтобы де-
литься секретами и радостями. Обряд ослабляет Барьер
на достаточное время, чтобы оба участника могли об-
меняться рукопожатием или поцелуем, а если один из
участников хочет перейти на другую сторону Барьера,
то �