Аргезийский модернизм «Плесневые цветы» Модернизм – это художественное культурное

движение, возникшее как реакция на романтика, характеризующаяся внедрением новых идей и

концепций в поэтическое выражение. В поэзии годом рождения современной лирики является
1857 год, когда Шарль Бодлер Он издает «цветы зла». Тудор Аргези — один из великих поэтов-
модернистов, автор произведения редкая стилистическая смелость и большое разнообразие тем
от поэзии до детей к религиозному и человеческому состоянию. Он является основателем
«Эстетика безобразного». В румынской литературе появилась новая литературная формулировка,
которая революционизирует поэтический язык. Поэзия цветков плесени открывает одноименный
том. с 1931 года и является как «завещание» поэтического искусства одним из репрезентативных
текстов для модернистской поэзии и эстетики безобразного. Текст как литературный вид есть
поэтическое искусство, предвещающее новое подошла лирическая формула, а именно эстетика
безобразного. Таким образом, поэзия становится выражение убежденности в том, что красота,
нежность, свет не могут исчезнуть и могут быть встречается даже в самой ужасной реальности.
Одна из черт модернизма в поэме «Плесневелые цветы». это характер поэтического искусства. Об
этом свидетельствует высказывание автора их собственные представления о творческом акте,
который представляется как измерение "Страдания"; «В темноте», «одиночество» и как
внутренняя потребность написать «Меня вынудили». Еще одна модернистская черта проявляется
в эстетике уродливого поэта. исследуя области, ранее считавшиеся непоэтичными уродливыми,
болезнями, страданиями, бесовскими. Таким образом, мы наблюдаем образ демонического
творца, чье искусство есть бегство, но красота, корни которой могут иметь уродливые или, как это
смирено в тексте, в неблагоприятные условия: "в темноте" в "безопасности" . Тема есть
экзистенциальное состояние творца и творения. усилие, труд, страдание и внутренняя
потребность писать стихи «Я заставил себя», поступок поэтому создатель рассматривается как
измерение страдания. Потому что его не существует Поэзию божественного вдохновения следует
искать в глубине своего «я». Таким образом, создание позволяет трансформация зла и его
измерение в плоскости эстетики. Первая значительная поэтическая идея темы и видения о мире
— это и есть способ написания средств выражения художественный. Это не обычные, а некоторые
странные, такие как «гвоздь ангел ';' левая рука';' когти». Таким образом, письмо становится
испытанием, мукой, чем она поглощает и истощает существо поэта. С первого стиха искусство
письма предстает как Поэзия усилия — уже не плод вдохновения, а результат труда поэта. Поэт
больше не вдохновлен, и лирика больше не является продуктом откровений и плодов. внутреннее
смятение и творческая жажда. Еще один показательный поэтический образ для модернизма
мучений художественно это «пустая стена ниш». Это символизирует образ тюрьмы Таким
образом, весь объем является выражением воображаемого подземелья. это делается в темноте в
одиночестве ангельский гвоздь уже не существует или нет также можно определить, что связь с
трансцендентным была разорвана. Характеристика современной поэзии. Оксюморонное
название относится к книге французского поэта Шарля Бандлера. «Цветы зла» один из
основоположников современной европейской поэзии. это репрезентативная метафора новшества
аргезийского языка «эстетика безобразного "Связывание двух противоречивых эстетических
категорий" красивых "цветов" и безобразных «Плесень» придает названию шокирующую
выразительность. На структурном уровне поэзия строится в форме монолога. сгруппированы в
шесть поэтических фраз. На конкурсной основе мы выделяем три поэтические
последовательности, развивающие поэтическую идею. И чье разграничение также подсказывает
чередование глагольных времен. В первой последовательности представлена основная
поэтическая идея, а именно изложение обстоятельства написания лирики.Таким образом, текст
резко начинается с местоимения лично «их» и исконно стилевой фигурой является перечисление
«она», через которое указывает место для написания «на гипсе»; на стене "способ письма" в
одиночество";" с беспомощными силами» и орудием письма «гвоздем». к смысловой уровень
преобладает над смысловым полем замыкания, очерчивая закрытое пространство вне тюрьмы, а
также чувство одиночества внутри. Также мы находим термины из смысловой сферы
религиозного «радужного» раздела. стена, скрывающаяся в кельях монахов. Это предполагает
тест поэт, чтобы найти духовность, скрытую им самим. И в последних заявлениях столкнулась с
прямым обращением к сфере религиозной тем самым в противовес евангелисты «Лука, Иоанн и
Марк» поэт без божественного вдохновения. Вторая последовательность представляет другую
поэтическую идею, а именно представление синтез новых стихов со ссылкой на творение,
выделенное словом «Стили». Сопутствующие эпитеты становятся чертами новой поэзии: стихи
«без человека». «Знак того, что поэзия выходит из временности