Міжнародна науково-практична конференція

АКТУАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ СУЧАСНОГО ДИЗАЙНУ

____________________________________________________________________

УДК 7.033.3

ЦВЕТ КАК ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ И ТЕХНИЧЕСКИЙ

ИНСТРУМЕНТ НА ИСЛАМСКИХ ВЕБ‐САЙТАХ
МИХАЙЛОВА Рада1, АЗЗААРI АЛI 2
1,2 Київський Національний університет технології та дизайну, Київ,
Україна
radami1818@gmail.com
Azzaari256@gmail.com

Аннотация: В статье исследуется цвет как неотъемлемая часть

исламской культуры и важный елемент в практике современного
дизайна, например, интерфейсов веб-сайтов ряда
представительских организаций в исламских странах.
Ключевые слова: веб-сайты пользовательских интерфейсов,
искусство стран ислама, художественная культура, дизайн, цвет.
ВВЕДЕНИЕ
В современном научном изучении проблематика цвета является
одной из найактуальнейших: она является предметом изучения в
разных дисциплинах ‐ физике, химии, биологии, психологии, эстетики,
искусствоведения, дизайна. Принципиальным вопросом является роль
цвета в воздействии на эмоции человека, в том числе, отношение к
восприятию цвета со стороны пользователей современных
интерфейсов, влияние цветового решения веб‐сайта на принятие
пользователями позитивных решений [3]. В таком аспекте
художественные и культурно‐эстетические возможности цвета
рассматривали Л. Бартрам, А. Патра, М. Стоун, А. Халили, Х. Бучачиа,
Х. Матау. Их исследования особенностей исламского искусства в
компьютерной практике представляют особую ценность в связи с
изучением современных тенденций влияния цвета как художественного
и технического инструмента. Несмотря на разнообразие публикаций о
цвете, его роль в организации цветовых решений дизайна веб-сайтов в
настоящее время остается недостаточно изученной.
ПОСТАНОВКА ЗАДАЧИ
На основе обзора письменных источников проанализировать
историческое значение цвета в исламской культуре, традиции его
применения в исламском декоре, а также современные подходы к
разработке дизайна пользовательских интерфейсов для веб-сайтов в
странах ислама.
РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ И ИХ ОБСУЖДЕНИЕ
Веб-сайт (от website, где web ‐ «паутина, сеть» и site — «место,
сегмент, часть в сети»), также веб-узел ‐ одна или несколько логически
связанных между собой веб-страниц; место расположения
 Міжнародна науково-практична конференція
АКТУАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ СУЧАСНОГО ДИЗАЙНУ
____________________________________________________________________
контента сервера, массив связанных данных, имеющий адрес и
воспринимаемый пользователями как целое. Доступ к веб-сайтам
обеспечивается по протоколу HTTP.
Система электронных документов (файлы данных, код), веб-сайт
может принадлежать частному лицу или организации. Он доступен в
компьютерной сети под доменным именем и ІР‐адресом, а также
названием, являясь с точки зрения авторского права составным
произведением, где название сайта подлежит охране наряду с
названиями всех прочих произведений. Все сайты в совокупности
составляют коммуникацию (всемирную паутину), объединяющую
сегменты информации мирового сообщества в базу данных.
Разработку веб‐сайтов осуществляют веб‐дизайнеры на основы
макетов веб‐шаблонов страниц. Занимаясь разработкой
пользовательского интерфейса, дизайнер определяет, каким образом
потребитель получит доступ к информации и услугам сайта. По
преимуществу, страницы включают в себя графические элементы,
подготовку которых осуществляют художники, иллюстраторы,
фотографы, технические дизайнеры, шрифтовики, и т. д. После
одобрения заказчиком шаблонов, разработчики приступают к верстке
страниц сайта.
Исламское искусство, которое широко использует цвет на
протяжении многих веков, обращается к этой традиции в эпоху
постмодерна, в том числе для оформления интерфейсов веб-сайтов.
Основные принципы дизайна в исламском мире обычно основаны на
гармонии контрастных цветов и их разнообразного комбинирования.
Хроматический контраст основан на соединении теплых и холодных
цветов, что часто можно увидеть на исламских веб-сайтах.
Проведенные исследования дают основания утверждать, что цветовая
символика в исламе играла в истории определенную идеологическую
роль. С учетом канонического запрета на изображения людей  и
живых существ, с устранением в исламе антропоморфного
символизма, цветовой символизм имеет особую значимость. Цвет,
наряду с геометрическими и цветочными орнаментами,
становится одним из основных способов художественной
выразительности в исламском мире. Некоторые цвета упоминает
Священный Коран: слово «цвет» и его производные встречаются в
девяти стихах. Это белый, зеленый, черный, желтый, синий и красный,
которые считаются яркими, символизирующими принципы
божественной сути. Ислам активно использовал чистые цвета.
Мусульмане выбирали их для декора зданий, одежды, посуды, а также,
окрашивания кожи. В психологическом плане, яркий цвет олицетворяет
радость, жизнь, творчество, искусство.
Ведущее место среди цветов в Исламе принадлежит зеленому.
Многообразие изумрудных оттенков можно видеть на обложках
религиозной литературы, вывесках халяльных магазинов, в убранстве
мечетей. предметах гардероба духовных мусульманских деятелей.
 Міжнародна науково-практична конференція
АКТУАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ СУЧАСНОГО ДИЗАЙНУ
____________________________________________________________________
Такой отношение к зеленому цвету объясняет его неоднократное
упоминание в Священном Писании: «В любом месте, куда ни
посмотришь, в Раю великое блаженство и великая власть Аллаха. Они
одеты в одежду из зелёного тонкого шёлка и плотного атласа» (Коран,
76:20-21). «Они будут возлежать на ложах с зелёными покрывалами и
на коврах удивительной красоты» (Коран, 55:76). В Исламе зеленый
цвет является символом райских садов, молодости и изобилия. По
мнению психологов, этот цвет означает успокоение и достижение
целостности и гармонии.
Со времен Пророка большое внимание уделялось также белому
цвету. К примеру, белыми были знамена раннего Ислама, которые во
время военных действий сменяли на красные. Белый считался
символом борьбы Добра и Зла, Света и Тьмы. Для большинства
культур белый цвет – это знак добра, чистоты, невинности, веры,
признак истины. В исламской символике белый цвет любим и почитаем
как символ святости и достоинства, любимый цвет Пророка. Этот цвет
используется в ритуальной церемонии ‐ умершего заворачивают в
белый саван; мусульмане совершают обход вокруг Священной Каабы,
облачившись в белый ихрам. В то же время, в Исламе Свет и Тьма не
противопоставляются, они находятся в причинной связи.
У многих народов черный цвет считался символом
таинственности, тьмы, несчастья, разрушения, уничтожения, смерти,
ужаса, ада. В христианской традиции черный ‐ цвет траура, трагедии. В
исламе черный цвет обладает особым статусом – это цвет Священного
камня Каабы, цвет одежды и знамени аббасидских халифов. Для
тюркских народов он означал силу, величие, могущество. В некоторых
источниках сообщается о том, что на Пророке была черная одежда в
день завоевания Мекки.
Исламская культура перенесла цвет на компьютерный экран как
художественное наследие. Основываясь на эмоциональной роли цвета,
его эффект остается важным средством в создании привлекательной
визуальной связи между пользователями и интерфейсом веб-сайта [1].
Пользователи предпочитают интерфейсы, оформленные более яркими
цветами, среди которых лидерство принадлежит белому, зеленому,
синему в качестве основных цветов веб-сайта и интерактивных значков
[2]. Кроме традиционных значений цвета в исламской культуре как
символов безопасности, защиту, надежности, честности, выбор,
например, белого цвета в пользовательском интерфейсе направлен на
овладение высоким уровнем информации и легкости ее восприятия со
стороны пользователя. Зеленый и белый цвета часто выбирают для
дизайна интерфейсов веб-сайтов исламские финансовые организации.
Пользователи также предпочитают контрастные яркие заголовки и
подзаголовки, выполненные цветами теплых оттенков, что
автоматически выделяет и подчеркивает их важность.
ВЫВОДЫ
 Міжнародна науково-практична конференція
АКТУАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ СУЧАСНОГО ДИЗАЙНУ
____________________________________________________________________
Историческое развитие цветов отражает культурные и
религиозные традиции исламского мира. Цвет как художественное
наследие не менее важен, чем другие виды исламского искусства.
Благодаря своим свойствам и градиентам цвет является основой для
разработки пользовательских интерфейсов для веб-сайтов. Исходя из
этого, разработка дизайна веб-сайта предполагает глубокое
проникновение в задачи формирования интерфейса в соответствии с
традиционной культурой пользователей, их цветовыми
предпочтениями, а также объективным современным подходом к
дизайну цвета на основе изучения научного цветоведения.

ЛИТЕРАТУРА
1. Х.Матау. Цвета и их значение в исламской цивилизации
применительно к образцам арабских рукописей. Арабские
археологи. 2018. fep.18: GJUHA. С. 418–450.
2.  А.Халили, Х. Бучачия. Информационно-теоретический подход
к эстетической оценке визуальных паттернов. Энтропия. 2021.
С. 23 -153. https://doi.org/10.3390/e23020153
3. Л. Бартрам, А. Патра, М. Стоун. Аффективный цвет в
визуализации, CHI 2017, 6–11 мая 2017 г., Денвер, Колорадо,
США. С. 1364–1374.

MYKHAILOVA Rada, AZZAARI Ali

COLOR AS AN ARTISTIC AND TECHNICAL TOOL ON ISLAMIC
WEBSITES
The article examines color as an integral part of Islamic culture and
an important element in the practice of modern design, for example, the
interfaces of websites of a number of representative organizations in Islamic
countries.
Keywords: user interface websites, Islamic art, art culture, design,
color.