Cosmovisión de la época

El hombre de esta época basaba su vida en las divinidades, es decir, tenía una gran fe en sus Dioses.
Aunque estos Dioses eran más una manera de explicar el mundo que un ser castigador y doctrinante
como evolucionó más tarde el cristiansmo. Los dioses griegos tenían características humanas y era
através de ellos como se explicaban a sí mismos y al resto del universo.

Breve panorama de las literaturas bíblicas, griega y latina

Se conoce como literatura clásica a la producción literaria correspondiente a los siglos desde
el siglo X a. C. hasta el V d. C.
Cuando en literatura hacemos referencia al clasicismo estamos hablando en particular de dos
grandes culturas antiguas: la griega y la romana. En efecto, así como el Época Clásica es el período
que de nacimiento, apogeo y caída tanto de las ciudades griegas (en sus épocas arcaica, clásica y
helenística) como de la República y el posterior Imperio Romano, la abundante literatura tanto en
verso como en prosa que produjeron sus autores es lo que ha venido a denominarse, de forma
genérica, Literatura Clásica.
La sociedad de la antigua Grecia puso énfasis considerable en la literatura. Muchos autores
consideran que la tradición literaria occidental comenzó con los poemas épicos La Ilíada y La
Odisea que siguen siendo grandes figuras en el canon literario por sus descripciones y el manejo de
temáticas como la guerra y paz, honra y deshonra, amor y odio. Entre los poetas posteriores fue
notable Safo, que dio forma a poesía lírica como género.
En muchos aspectos, los escritores de la Antigua república romana y el Imperio romano
eligieron evitar la innovación en el favor de imitar a los grandes autores griegos; la Eneida de
Virgilio emuló en gran medida a las obras homéricas. Plauto, dramaturgo cómico, siguió los pasos
de Aristófanes; en las Metamorfosis de Ovidio se retoman diversos mitos griegos. Si bien es
innegable la maestría de los grandes autores romanos, también lo es que fueron muy poco creativos
literariamente en comparación con los griegos. Una de las pocas creaciones literarias romanas fue la
sátira. Horacio fue el primero en usarla como herramienta argumental y luego Juvenal. El
dramaturgo Esquilo cambió la literatura occidental por siempre al introducir el diálogo y la
interacción en el teatro. Su obra cumbre fue la trilogía la Orestíada.

A la par del desarrollo de estas culturas se va consolidando una religión judeo- cristiana que
toma como libro sagrado la Biblia, libro que consolida las raices espirituales de Occidente. Es una
obra que consta de 72 libros compuestos en distintas épocas y estilos e incluso en diferentes
lenguas: hebreo, arameo y griego. La Biblia se constituye como una obra referente para toda la edad
media y en genereal para la historia de Occidente. Los conceptos de la biblia como el Perdón, la
caridad o la culpa has servido de inspiración a autores de todas la épocas:

El mundo clásico proporciona temas, personajes y formas a la civilización occidental más

allá de las doctrinas cristianas existían grandes pensadores que revolucionaron el pensamiento y la
esencia de la literatura de Occidente, como son el idealismo, el autoconocimiento, el hedonismo y el
deporte.
– El idealismo en manos de Platón. El verdadero mundo es el de las Ideas y lo que
observamos los humanos sólo son sombras de ellas. Así las cosas que vemos son un reflejo
de las Ideas verdaderas y nuestro alma regresa al mundo eterno cuando muere y se
desprende el cuerpo.
– El conocimiento de uno mismo. A partir de sócrates los clásicos recomiendan el
conocimiento de uno mismo.
– El estoicismo: la figura representante es Séneca.consideraban que las cosas materiales
carecen de valor y lo absurdo de pretender riquezas o poder aconsejando que los hombres
que se conformen con su suerte y que acepten la vida como viene sin hacerse demasiadas
preguntas.
 – Hedonismo o Carpe Diem. Consiste en la búsqueda de los placeres sensuales, es una
constante en la literatura grecolatina. La escuela epicúrea será una de las principales en esta
actitud vital.
– El deporte: se considera primordial en la mentalidad clásica que inventa la máxima mens
sana in corpe sano. Grecia es la cuna de las olimpiadas.

En lo referente al teatro, en la sociedad clásica constituía mucho más que un pasatiempo ya que
sobre el escenario se explicaba la naturaleza de las pasiones humanas y se encarnaban los valores y
preocupaciones de la comunidad.

Las mitologías en los orígenes de la Literatura

Temas, personajes, excritores, géneros y formas clásicas han marcado el camino por donde
han ido evolucionando las literaturas occidentales. De hecho el canon clásico has sido el referente
en la literatura de carácter culto. El mito clásico ha perdurado a través de los siglos porque
Occidente ha sido moldeado según la percepción de la realidad del mundo grecolatino. Los mitos
han tenido una importancia fundamental en la literatura universal incluso en la vida cotidiana.
En nuestro lenguaje está presente el mito con expresiones como “se puso hecho una furia” “este
joven está hecho un Hércules”, también sabemos que la Venus significa mujer o expresiones como
“el viaje fue una odisea”.
También en el desarrollo de las ciencias se han consolidado muchos de los nombres o
conceptos de los mitos, por ejemplo en la astronomía donde muchas estrellas poseen nombres
referentes a los mismos o en la Psicología que existen complejos que hacen referencia al mito de
Edipo y al de Electra.
También en nuestras ideas, en la forma que reflexionamos sobre lo que nos rodea. Los
relatos míticos no sólo cuentan las relaciones entre dioses sino también las de estos con faunos,
ninfas y humanos así como historias de guerras famosas y legendarias. La mitología estaba en el
corazón de la vida cotidiana en la antigua Grecia. Los griegos consideraban la mitología una parte
de su historia. Usaban los mitos para explicar fenómenos naturales, diferencias culturales,
enemistades y amistades tradicionales. En general representaban las creencias fundamentales de una
comunidad cultural. Las más representativas son la Iliada y la Odisea de Homero, La teogonía de
Hesíodo y La Metamorfosis de Ovídeo. La amplia adopción del Cristianismo no puso freno a la
popularidad de los mitos. Con el redescubrimiento de la antigüedad clásica en el Renacimiento, la
poesía de Ovidio se convirtió en una influencia importante para la imaginación de los poetas,
dramaturgos, músicos y artistas.2 93 Desde los primeros años del Renacimiento, artistas como
Leonardo da Vinci, Miguel Ángel y Rafael retrataron los temas paganos de la mitología griega junto
a otros temas cristianos más convencionales. Mediante el latín y las obras de Ovidio, los mitos
griegos influyeron a poetas medievales y renacentistas como Petrarca, Boccaccio y Dante en Italia.
En el norte de Europa la mitología griega nunca alcanzó la misma importancia en las artes visuales,
pero su influencia sobre la literatura fue muy obvia. La mitología griega prendió en la imaginación
inglesa de Chaucer y John Milton y siguió a través de Shakespeare. Aunque durante la Ilustración se
extendió por toda Europa una reacción contra los mitos griegos, éstos siguieron siendo una
importante fuente de material para los dramaturgos, incluyendo los autores de los libretos de
muchas óperas de Händel y Mozart.Para finales del siglo XVIII el Romanticismo propició un
aumento del entusiasmo por todo lo griego, incluyendo la mitología.
En relación con la Biblia los concetos o mito que dejaron su influencia en nuestra cultura son:
– La dualidad entre el bien y el mal encarnada en la figura de Angeles y Demonios bajo el
mandato de Dios y el Diablo. El diablo ya que no tiene tanto poder como Dios utiliza la
tentación comoforma de corromper a los hombres para vengarse de Dios através de sus
hijos.
– El mito del Paraíso Perdido. En toda la literatura han aparecido historias que hacen
 referencia al tópico de la Edad Dorada donde se habla de que en una época lejana la vida
sobre la tierra era dulce y fácil donde nadie tenía la necesidad de poseer nada.
– El amor y la justicia o castigo divino. Se habla del amor infinito de Dios hacia los hombres.
Aunque aparece junto a él la inevitable justicia divina que consiste en el castigo para
aquellos que no respeten el pacto con Dios o se dejen seducir por el diablo. Se cumple
siempre el ciclo Creación- Corrupción- Redención, creando así una sociedad culpabilizada
para aquellos que sientan que le han fallado y deudora para aquellos que sientan que les han
perdonado...

Los temas más recurridos de los mitos grecolatinos son:

– El mito de la caverna. Idealismo.

– El mito de la edad de Oro.
– El destino. La creencia en el destino o fantum en latín, muchas veces un destino fatal,
aparece en varias obras de la literatura grecolatina. Mito de Edipo.
– La muerte por amor: Dido y Fedra.
– Venganzas y abandonos. Los Argonautas y el Minotauro.