Вы находитесь на странице: 1из 101

ОБРЯДЫ АДОВОЙ СКРИЖАЛИ.

ОБРЯДЫ ЭТИХ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ СКРИЖАЛЕЙ ПОЛУЧЕНЫ

ОНИ ДАНЫ БЫЛИ С ЦЕЛЬЮ УСПЕШНОЙ ПРАКТИКИ И ЗА ПРИЕМЛЕМЫЕ ВЕСЬМА


ДЕНЬГИ, НО В СВЯЗИ С БЕСОВЕСНОЙ ТОРГОВЛЕЙ ВЫМОГАЯ С ПРАКТИКОВ
ОГРОМНЫЕ ДЕНЬЖИЩИ, ТО Я ПЕРЕДАЮ ИХ ВАМ.

С УВАЖЕНИЕМ.
ПОСВЯТ НА ИВАНОВ ДЕНЬ ПРИНЯТЬ (божью кабалу скинуть да душу Дья-
волу на тропу служения направить)

Если новобранец не крещён, то этот этап колдовского посвящения


не нужен вообще. Делается это в Купальскую ночь это первый и ре-
шающий этап колдовского посвящения хотя он самый доступный при
наличии водоёма в вашей местности в степных районах водоём заме-
няли в старину большой бочкой с водой.
В том случае если человек крещён был это делают, если нет первым
этапом для него будет кладбище. Нужно подобрать берег реки или
иного водоёма и подготовить рядом в укромном месте дровишки для
костра. Если есть крест, данный при крещении, используйте его,
если нет – купите в церкви. С наступлением темноты отправляйтесь
к берегу реки, одев этот крест и взяв спички. Разложите костерок
и запалите его как разгорится, скажите:

«Гори гори огонь полыхай


как крест сыму от бога уйду
остатки миропомазания отжигай
с дымом золой проч кабала божья ступай.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

После этого надо раздеться до нага лишь крест оставить и с раз-


бегу кинуться в воду с головой окунувшись и под водой сорвать
или снять крест чтоб он пошёл на дно после этого ещё пару раз
окунуться с головой. Выйдя на берег девять раз подряд перепрыг-
нуть через костёр выкрикивая

«Кабалу божью палю от бога ухожу!»

После этого встать лицом на запад и прочесть девять раз подряд

«С мига сего да повеку


от бога ухожу к Диаволу иду
Дьявол меня принимай
ума разума мне давай
на дела лихие колдовские
меня сподвигай
силою меня полни
людей корежить да морочить учи.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
После этого одеться и уйти не туша костёр, но и не оглядываться.
С пару месяцев может коробить и болезненность и проблемы возни-
кать будут так как бог зол и с трудом отпускает к Дьяволу. Через
два четыре месяца всё устаканится и начнётся прилив сил и про-
движение в практике колдовской.

ПОСВЯТ ЧЕРТОКРЕСТЕН (колодуном на скресте через договор и клятву


Дьяволу поделаться)

Делается это после раскреста. Сорок дней (сороковник) выдержива-


ешь без табака, вина, половой жизни, рукоблудства. Пища в эти
сороковники допустима только в виде чёрного хлеба, колодезной
воды, любой крупы, любых грибов, орехов, любых овощей, любых
фруктов, яиц, масла, творога, сметаны, молока, супы можно варить
на всем перечисленном без соли. Это не пост, а очищение!!! от
привычной людской скверны поедания трупов птиц, рыб, животных
при наличии которой Отец Наш не примет. Рассчитать тебе нужно
так, что бы исход сороковника пришёлся в аккурат на первый день
полнолуния. За эти сорок дней нужно подыскать перекрёсток трёх и
чтоб днём в поле видимости находилось кладбище и церковь. Помни,
этот перекрёсток будет неимоверно силён, и такой называют Чёртов
крест, о нём много есть в сети сейчас информации. В сороковник
так же нужно тебе купить чёрного холста, иглу и чёрные нитки и
пошить себе самостоятельно!!! просторный балахон до пят с капю-
шоном и рукавами. Купить кирзовые новые сапоги.
Ближе к исходу соровника надо припасти печной сажи именно печ-
ной, пчелиного воска, пакли и выбрить себе темя не много без фа-
натизма, чтоб пучок волос остался. Волосы свои подсушить от воды
и мыла и вкатать в пучок пакли. Из пакли скрутить фитиль и про-
мокнуть его расплавленным воском, в который добавлена была сажа.
После с этого фитиля и воска изготавливаешь большущую свечу. А
как придёт первый день полнолуния и закончится сороковникни чего
не есть вообще ближайшие трое суток только колодезную воду пить
и много спать!!! К полуночи пойти на перекресток взяв шесть пя-
таков (монет пятирублевых в старину пять копеек брали). Босой
т.е сними обувь , и с восточной!!! стороны от перекрёстка и на
каждой дороге перекрёстка зарыть голыми руками используя нож по
одному пятаку двигаясь по ходу солнца т.е по часовой. После
этого встаёшь на середине перекрёстка лицом на запад на левое
колено а на правое колено положить руки левую на правую замком и
громко наизусть говоришь Отец мой земной Хозяин мой тайный тебе
в верности присягаю колдуном быть желаю людей насмерть изводить
привороты творить прикуп богатейный вершить и фарт дарить. Мне
не откажи меня прими да мною искомым награди. Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так! Встать щёлкни пальцами
левой руки и громко крикни Призываю! Обувайся и уходи конечно
оглядываться нельзя. На вторую же ночь прихвати немного сажи в
баночке, сапоги и балахон. Придя вновь раздеться до боса на
восточной стороне перекрёстка чуть поодаль от него. На середине
перекрёстка голыми руками зарыть поглубже в землю сапоги и бала-
хон. Опять встать так же как прошлую ночь на одно калено руки с
замком говоришь Дьявол тебя зову пред тобой в милости да покор-
ности стою места на теле своём нынче помечаю да не передумаю да
в сторону уж не уйду. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет
так! Да будет так»!
Встаёшь с колена макни палец указательный левой руки в баночку
с сажей и на коленях себе рисуй равностороние кресты и не стирай
их придя домой и не мыться (закати предварительно штанины).
Щёлкни пальцами левой руки громко крикнуть: Призываю!

ПОМЕРТВИТЬСЯ ДА НЕ СГИНУТЬ (стать не мертвым да не живым, а ко-


лодуном лихим на земле усопших ключи от царства Хозяйки получив-
ши)

Значит так принимать этот посвят можно только после ухода от бо-
га в купальскую ночь. Первого решающего посвята. Его люд несве-
дущ наш называют раскрещиванием. Кладбищенский посвят же самый
решающий жёсткий он НО кто остерегается пройти его тому нико-
гда не стать НАСТОЯЩИМ колдуном т.епорчельных дел специалистом.
Кладбище тебе необходимо подыскать правильной формы и огорожен-
ное чтоб было. Поэтому для посвята и подходят небольшие дере-
венские кладбища. Сорок дней тебе не пить вина и не курить, не
иметь половых утех и не есть не мяса рыбы и птицы и даже колбасы
не вкушать. Как пройдёт сороковник на три дня садись на жёсткий
пост на одну воду!!! и в ночь к полуночи добирайся на кладбище
с собой взяв четыре пятака и непокрытый горшочек медку. Мёд кла-
ди в калитке с правого края проходя её. Пятаки же раскладывай по
углам кладбища по ходу солнца орлом кверху правой рукой клади. И
вот только после этого иди к соимённику, причём не ранее двена-
дцати лет после захоронения (заранее находят). Если имя редкое,
то разрешается воспользоваться и безымянником. Найдя могилу и
стоя в ногах могилы т.е. у креста говори разок:
«Тебя тезкоименный /безымянный сыскал
чтоб ты меня братушкам да сестрицам представлял
да не губили они меня да не терзали
а чтоб силу людям неведому дали
в обители тайной посвят мне принять
колдуном злым как три ночи минует мне стать.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Уходи без оглядки да следующей полуночи а в следующую полуночь
приходи с бутылкой крепкого спиртного и проходи уже без всяких
подаяний к могиле этой и голыми руками используя нож молча зары-
ваешь в середину могилы не глубоко бутылку спиртного после чего
говори:
Братец тезкоименый/ безымянный завтра приду
будем пить пировать братцем мне для твоих братцев да сестриц
стать. Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Уходи без оглядки, а на следующую ночь прейдя с ножом идёшь к
могиле и раздеваешься до боса. Нож берёшь лезвием в зубы. Вста-
ёшь на середину могилы на колени лицом к голове могилы т.е за
спиной твоей у тебя могильный крест, и руками отрываешь бутылку
после чего откупориваешь её ножом и отпей несколько глотков НО
не более половины! НО не в коем случае не срыгни иначе худо бу-
дет. Вторую половину пойла выливаешь в ямку где была эта бутылка
продолжая стоять на коленях. Бутылку отложи недалеко. Далее но-
жом надрезаешь себе палец безымянный на правой руке и капаешь
немного крови в ямку где была бутылка НО немного. Потом отрезав
прядь своих волос клади в ямку эту тебе же нужно волосы с собой
принести. Зарываешь ямку руками. После всего этого продолжая
стоять на коленях в середине могилы говоришь:

«Отныне я не мёртвый и не живой


а колдун кладбищенский лихой
зло творящий люд изводящий
с мёртвым кровью я роднился
с ним пировал своим среди умерших стал
да мёртвым сам не стал
а посвят принял
отныне могу люд на смерть губить
дело колдовское творить.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!

Вставай старайся не упасть захмелев натощак от спиртного обувай-


ся не забыть нож и бутылку пустую. Дома можно отмыться и поесть
в волю и отоспаться как следует. Раньше после посвята на клад-
бище проходили обряд в бане через обруч это уже не то что бы по-
свят, а приобретение гарантии того что такие же порчельники их
не испортят в войнах колдовских. Раньше грамотных было больше,
сейчас уже войны не те. В бутылке этой хранят разные зелия они
от неё дополнительно силы набирают, домой конечно не тащат её.

ПОСВЯТ БАННЫЙ (бесей во служение от силы нечистой в сподручение


выпросить через клятву и договор)

Вам понадобится старая "рабочая" русская баня в которой можете


быть в полу ночи одни. Обряд делается в полную Луну. Цель обряда
получение Силы т.е. Вы становитесь полноправным колдуном или
ведьмой. Отлично если баня топится по-чёрному. Для обряда нам
понадобится нательный крест купленный в церкви с распятием, если
Вы не крещены, если крещены, то необходим нательный Ваш крест, и
просфора которая символизирует тело христово, которую вы особым
образом подготовите. Просфора разрезается Вами ножом на две час-
ти т.е. Вы аккуратненько снимаете верхнюю часть (шляпку просфо-
ры). В нижнюю часть же Вы кладёте прядь своих волос, желательно
с макушки головы. Верхнюю и нижнюю часть просфоры соединяете ка-
плями воска от горящей хулёной церковной свечи. Итак, полу ночь.
Баню освещайте только свечами желательно чёрными которые Вы сле-
пили собственноручно для этого дела, количество не важно тут.
Три капли крови с безымянного пальца левой руки на просфору кро-
пите в то место где раскрестье на просфорке представляя, что это
центр перекрестка, и Вы на распутье как бы стоите и дороги для
Вас открыты, а именно дорога в Ад, т.е Вы у ворот Адовых как бы!
Топите же баню любыми дровами кроме осины. Крестик кладёшь рас-
пятием вниз под правую пятку, а просфору в правой руке сильно в
кулаке зажимаешь и говоришь чётко с утверждением: Силу через
этот договор принимаю. Исуса Христа отвергаю! Диавола одного от-
ныне только знаю, Господином его величаю. Душу свою перед ним
склоняю да Силу во через жертву свою от него получаю да путь к
Силе через жертву себе прокладаю. Наклоняйся и бери крест что
под правой пятой и вместе с просфорой с правой руки своей и ки-
дай в печь, Адово пламя пойдёт, всматривайся в него внимательно
вопрошая взором своим и явиться взору твоему чудище с огромной
пастью, знай же пасть эта есть врата в Ад, ступай смело и бери
себе Силы столько сколько сдюжишь. Удачи!

ЗАКЛЯТИЕ В БАИНКЕ СКИНУТЬ ДА СЕБЯ ВЫПРАВИТЬ

Для этого обряда потребуется два больших абсолютно новых зеркала


в которых человек отражается в полный рост. Зеркла в полной тем-
ноте устанавливаются в бане к стенам отражающими сторонами на-
против друг напротив друга. Свеча зажигается и держится в руках
заклятым. Заклятый абсолютно голым встаёт промеж зеркал со све-
чой в руке и там уже её зажигает спичками бросая их на пол. Кру-
тясь на месте единожды против часовой стрелке говорит наговор в
уме чётко представляя произносимое:

Заклинание лихое в зеркалах отразись


да в них сохранись в зазеркалье унесись
тому кто заклятие творил вернись
от меня отцепись.
Такова моя Воля!
Да будет так!
тушим свечу пальцами левой руки. Берём одно зеркало и представ-
ляем к другому, отражающими сторонами друг к другу. Моемся. По-
сле чего зеркала вывозятся из бани в таком же положении и зары-
ваются в землю в таком же положении.

ПОРЧЕНОГО ВЫПРАВИТЬ ЧРЕЗ ПОРОГ СОБОРНЫЙ

Этот Влад знаменитый в наших кругах метод-сброс делается колду-


ном/ведьмой с участием больного во время службы елеопомазания.
Суть данной церковной службы в том что при помазании тела боль-
ного елеем на больного снисходит исцеляющая Сила. Колдун/ведьма
и больной перед обрядом держат трёхдневный безмясной пост. Дела-
ется обряд на убыльную Луну. Больной должен прийти в церковь в
верхней одежде которую носил продолжительное время и которая
очень дорога его сердцу. Эту одёжу больной должен снять и с
крупной купюрой должен отдать нищим при входе на церковный двор.
Зайдя в сам храм колдун ведьма оставляет больного на время
(предварительно его проконсультировав) у дверей, сам же идёт и
ставит две свечи у иконы николы прося помощи и потдержки у Цер-
ковного Беса. Как получен отклик, колдун/ведьма направляется к
больному и больше его не оставляет. Да и еще, отдельно за деньги
больного покупается шесть свечей. По одной свече колдун/ведьма
ставят за своё здоровье т.е на разных подсвечниках. Потом, по
одной свече больной и колдун/ведьма ставят на поминальном кануне
за упокой телесных и душевных немощей этого больного. Далее, по
одной свече остаётся у больного и у колдуна/ведьмы в руках для
держания во время службы. Больной должен постоянно быть возле
колдуна/ведьмы держась своей правой рукой за его левую руку. Ес-
ли же больной стоять не может, его садят на табурет, кол-
дун/ведьма кладет свою левую руку ему на правое плечо. Находятся
колдун/ведьма и больной как я и писал выше около двери и у сте-
ны. Итак, став на нужное место, взяв за руку больного кол-
дун/ведьма говорит: Не во имя отца сына да святагодуха а во имя
Диавола. Бес церковный меня не отринь. Свечи кругом стоят, мерт-
вяки с икон зрят, через огонь говорят:
Раб (имя больного) на сию Голгофу приди, чрез остёр порог прой-
ди, благо прими. Немощи твои духовны и телесны Голгофа примет,
через кровь христову другой их подымет.
Далее колдун/ведьма продолжает говорить: Раб (имя больного) на
сию Голгофу пришёл, кровь христову нашёл, благо получает, немощи
духовны да телесны на сей Голгофе оставляет!
Тут нужно осознавать, что на протяжении всего обряда происходит
сброс болезни и кража "божией благодати". Потом колдун/ведьма с
больным ждут начала службы. Как служба началась, больной зажига-
ет свою свечу. Затем, колдун/ведьма зажигает свою свечу, но от
свечи больного! На протяжении всей службы в особых моментах кол-
дун/ведьма делает так называемый сброс т.е это нехитрое обрядо-
вое действо которое делается так: колдун/ведьма говорит:
Снимаются с раба (имя больного) немощи душевны и телесны (тут
называется болезнь), во имя Диавола.
Затем, колдун/ведьма кланяется в поясной поклон и касается пола
возле двери церкви говоря: Прими Голгофа сия, во имя Диавола, от
раба (имя больного) немощи душевны и телесны.
Пару строк разъяснения к церковной службе. Для совершения попами
таинства в церкви поставляется стол, а на нем блюдо с пшеницей,
крест и Евангелие.
Зерна пшеницы символически указывают на новую жизнь по выздоров-
лении, и после всеобщего воскресения, а крест и Евангелие на
присутствие исуса.
Сверху пшеницы попы ставят пустой сосуд ("кандило праздное", т.
е. порожняя лампада), в который вливается елей, служащий видимым
знаком благодати исцеления.
Вокруг сосуда в пшеницу водружают семь стручьев ("стручцев", или
палочек, обвитых хлопчатой бумагой или ватой) для помазания.
Обыкновенно сюда же вокруг сосуда вставляют семь зажженных све-
чей, изображая этим число совершителей таинства. В состав таин-
ства елея входят три части: молебное пение, освящение елея, ну и
непосредственно помазание елеем. Итак пение: священники в фело-
нях становятся около стола; они, как и все присутствующие во
время совершения таинства, имеют зажженные свечи. Первый из свя-
щенников, окадив стол (и елей на нем соответственно), иконы и
всех людей, обратясь к востоку или в сторону икон, произносит
возглас: Благословен бог наш..и т.д.». После обычного начала, —
трисвятого и по отче наш, — читается 142-й псалом. Так вот во
время чтения 142-го псалма:
После слов – "Простираю к тебе руки мои; душа моя - к тебе, как
жаждущая земля." - колдун/ведьма делает обрядовое действо
"сброс".
После слов – "Ради имени твоего, господи, оживи меня; ради прав-
ды твоей выведи из напасти душу мою" - колдун/ведьма делает об-
рядовое действо "сброс". Затем, попы произносят малую ектения.
Затем поется на 6-й глас аллилуиа и покаянные тропари: "помилуй
нас, господи и т.д." после чего читается 50-й псалом. Так вот во
время чтения 50-го псалма после слов – "Многократно омой меня от
беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония
мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною" - колдун/ведьма де-
лает обрядовое действо "сброс". После слов – "Окропи меня иссо-
пом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега" - колдун/ведьма
делает обрядовое действо "сброс". Далее, попы поют канон: "Моря
чермную пучину". После 3-й, 6-й и 9-й песни канона полагается
снова малая ектения. После канона поется "Достойно есть", чита-
ется ексапостиларий, и затем поются стихиры. В каноне и стихирах
больному испрашивается исцеление от недугов и болезней душевных
и телесных. В период чтения канона и стихир – во время того как
крестятся священник и прихожане – колдун/ведьма с больным делают
"сброс".
Вторая часть. Освящение елея.
В период службы освящения елея – во время того как крестятся
священник и прихожане – колдун/ведьма с больным делают "сброс".
Во третей части - Елеопомазание.
В период службы– во время того как крестятся священник и прихо-
жане – ведьма с больным делают "сброс". Хочу обратить Ваше вни-
мание, что помазание елеем больного совершается при семиразовом
чтении совершительноймолитвы:"Отчесвятый, врачу душ и телес..."
помазание совершается после слов: «исцели раба твоего..." после
седьмого помазания на главу больного возлагается письменами вниз
Евангелие. Евангелие (левыми руками) поддерживают священники, а
первенствующий священник в это время (не возлагая рук) читает во
всеуслышание молитву, в которой говорится: Царю святый… не пола-
гаю руку мою грешную на главу пришедшаго к тебе во гресех… но
твою руку крепкую и сильную, яже во святом Евангелии сем, еже
сослужители мои держат на главе раба твоего..." Пока читают мо-
литвы больной говорит шепча постоянно: благо беру/краду. Снятое
с головы больного Евангелие дают ему целовать. Целуя (прикасаясь
устами) Евангелия больной вдыхает в себя как бы всасывая в себя
Силу вдыхая/выпивая/иссушая. После, как только священник отошел
ведьма говорит: Раб (имя больного) на сию Голгофу пришел, кровь
христову нашел, благодать божью покрал, немощи духовны и телесны
на сей Голгофе схоронил. Свят остер порог к рабу (имя больного)
немощи духовны и телесны не допустил. По окончании службы, ведь-
ма и больной молча уходят из церкви. Ни в коем разе милостыни не
подавать. У себя дома больной промакивает места помазывания бе-
лым чистым новым платком и хранит его за иконой именной сорок
дней. Как икона готовится мы обсуждали все сорок дней ночью жгёт
свечи перевернуто икона перевернута и молит Отца Нашего Диавола
об исцелении. Первые три дня больной из дома ничего не должен
давать иначе все попусту! По окончании сорокового дня плат сжи-
гается

ПОРЧЕНОГО ВЫПРАВИТЬ ДА ДЕЛО ЗАМКНУТЬ

Этот же обряд проводится в деревенской избе НО смотри рядом что


бы было кладбище чтоб пешком было просто дойти, избу обычно сни-
мают просясь пожить, либо как вариант если лето на улице ночуют.
Других вариантов верных нет, все другие слабее. Потребуется тут
со стакан воды с обмыва соимянного покойника, со стакан святой
воды набранной в храме православном в крещение господне, новая
большая игла, чуть чуть волос с темени соимяного младенца. Вна-
чале в миску выливается мёртвая вода, потом святая, потом колет-
ся палец на правой руке безымянный и кровь крапится в воду, вода
перемешивается этим же пальцем, после всего этого волосы кидают-
ся в воду. Ложимся спать, утром встаём и смотрим, если волосы
утонули, значит всё хорошо, иглу закалываем себе за правый ворот
и умываемся один раз из этой миски осторожно и не вытираясь и не
завтракая, несём эту миску с водой непокрытой на кладбище и там
ставим в северном!!! углу сорок раз подряд говорим
Родился жил да ещё поживу, ток тогда помру. Да будет так!
и уходим без оглядки, если повернётся то умрёт в течении ДО
трёх дней т.к сильный метод шибко этот. Иглу прячем у себя дома.
Если утром встали, а волосы не утонули, шансов выжить мало, ещё
раз режем то же палец капаем в миску ещё раз кровь и опять раз-
мешиваем в воде им же. Иглу бросаем в миску и всё это относим
так же на кладбище и ставим так же в северном углу, но при этом
говорим один раз вот так искренне и с мольбой
Пожить прошу. Да сполнится!
уходим тоже без оглядки, как впрочем, всегда.

КОЛОДКУ ДЛЯ ПРОСМОТРУ ВОЗЫМЕТЬ


Надо купить приглянувшуюся колоду карт на руси в основном ис-
пользуют 36 карт и называют колоду 36 карт чёртовой данной чёр-
том. Многие рисуют сами но не все же художники потому покупают в
большинстве случаев. Приготовить тридцать шесть монет и баночку
мёда. Колоду подгатавливают к своеобразному посвяту колоды в
рост луны. Вначале продевают колоду через любую дверную скобу
(ручку) тридцать шесть раз и приговаривают

«Вам не игровым быть


а в Аду тринадцать ночей побыть
мертвяками да мертвячкаминеупокоеным
вами в аду играть
наигравшись мне отдать
мне рез вас всё видеть да знать.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Вечером пойти на кладбище и войдя в калитке оставить баночку мё-


да. Идти по кладбищу и ощущать приглянувшиеся могилы чувствовать
в которых мертвяки и мертвячкинеупокоенные и на этих могилах
прикапывать или припрятывать по одной карте. Могилы конечно за-
поминать а можно и записывать. На каждой класть монету и гово-
рить

«Играй тринадцать ночек поиграешь мне отдавай!»


Разложив все карты уйти а в полнолуние после тринадцати ночей
прийти и собрать все карты приговаривая на каждой
"Отыграно забираю тайны отныне чрез тебя ведаю знаю.

Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Дома приготовить отрез чёрной ткани под скатерть и на ней пере-


мешать все карты приговаривая:

«Души неупокоенные
мертвяки да мертвячки вами играли
в аду вы побывали
силу тайную познали
а теперь мне вами да не играть
а чрез вас зреть
все знать что людям надобно узнать.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Завернуть колоду в эту скатерть и спрятать вместе с остальными


колдовскими предметами.

ПУТИ ВО ВСЕ СТОРОНЫ СЕБЕ ОТВОРИТЬ

К Полнолунию приготовить уголёк с печи деревенской или частного


дома печи или бани частной или кострища обычного. Четыре пяти-
рублёвых или пятикопеечных монеты или аналогичных других валют с
цифрой пять или пятьдесят.
Две толстых хозяйственных парафиновых белых свечи. Кусок белой
простыночной ткани полтора метра на полтора примерно.
И четыре маленьких белых блюдца можно с рисунком и бывших в
употреблении. В полночь полнолуния остаться в комнате в одиноче-
стве с прикрытой дверью растелить на полу ткань угольком на уг-
лах ткани вывести угольком по кресту равносторонему и уголёк по-
ложить в середину ткани на кресты положить по пятаку орлом
вверх. На каждый пятак положить по блюдцу, а в каждое блюдце по-
ставить по свече и зажечь их. Очерёдность раставления и уклади
зажигания роли не играет совсем. Потушить свет в комнате и раз-
девшись до нага встать в середину ткани чтоб уголёк примерно ме-
жду ног находился а лицо было обращено на западную сторону. Шё-
потом прочесть сорок раз подряд наизусть заученный наговор:

«На все света стороны огни полыхают


мне пути дороженьки растворяют
на дела верные да лихие
на фартовы ночи и деньки
сытные дела озорные
как углю моим неудачам стлеть
как воску моим бедам таять да гореть
мне колдуну отныне не горевать да не болеть
а жить богатеть да весельем радеть.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Прочитав щёлкнуть пальцами каждой руки по три раза одновременно


и пятки растоптать уголёк со словами:

"Худо извожу к фарту ухожу.


Да будет так!"

Достоять до тех пор, когда свечи потухнут в темноте собрать


пятаки и положить их себе в рот все. Блюдца собрать. Ноги выте-
реть от угля этой же тканью, собрать её с остатки растоптанного
угля и пол ей оттереть, если остатки угля на полу будут видны,
когда свет включите. Ткань выкинуть в мусорное ведро. Блюдца от-
чистить и отмыть от воска и поставить в посуду каждодневную. По-
сле этого пятаки достать изо рта и спрятать дома этой же ночью в
укромное место, сказав:
«Отныне без худа да при фарте.
Да будет так!»
Если когда хоть одно из блюдцев пропадёт или расколется это ни-
чего страшного так и должно быть рано или поздно,
но один пятак после этого нужно обязательно молча отдать нищему
и уйти без оглядки, тихо сказав:

"Блюдце разбилось, а счастье моё от меня не укотилось.


Да будет так!"

Так же сделать, если ещё одно блюдце исчезнет или расколется.


Если постепенно все блюдца пропадут или разобьются и, следова-
тельно, пятаки иссякнут то обряд только тогда можно повторить
заново.

ЛАДНУ СЫТУ ДА ФАРТОВУ ДОРОГУ ОТВОРИТЬ ЛЮДУ БОГОХУЛЬНОМУ

Ежеси фарту сыскаь жажду неутолимуимеши так жди рождества хри-


стова да в церкву путь имеи неумолимый
молитвы незнаи да креста на себя срамного не клади то не наша
вера да не наш крест древний русичеиариев древних жидов тот
крест, а не божий да дюже фартова церковь жидова в наши веки и
ты чародеи фартом тем с церкви жидовои да подкрепишси платок в
ходе сем имеи свеж да сукна зеленого он быти должен да нитими
златыми расшит щедро платком тем в церву воидя неприметно алтаря
каснись как бы не взначаи как пылинусмахиваш да места того где
свечи за монету звонку продажеи дают да уходя пригнись на крыль-
ца цырковного али же порога коснись при всех оторопях сих каса-
ниях слова хитры тихо молви:
Не пыль утираю за обтельюжидовою слежу
не прислужваюжиду а фарт многодюжен краду
как люд глуп сюда дни за нями да годы за годами идет вериницею
бредет деньгу за деньгой несет
жидовыхприслуниковподчует сладость жития фартового им дает дак и
ко мне фарт многодюжнпоидет мои закрома добром залиет карманы
златом серебром зазвонят як колокола обители жидовои глаголют
немолчат .Словам сим да делу замок да мамоний зарок .
И проч иди да огляду не имеи и слова немолви подкрепяси фартом
неудержныммногодюженым с обители жидовою в день тот молчи как
рыба да воды не пеи и еды не знаи бабу не тереби и табаку с ви-
ном в рот не бери. Платком сим ноги свои босые утри да спряч его
в избе своей навек свои. Платок тот чтоб никто во век твои не
нашел да тем боле не покрал, а то фарт твои уидет как дым в тру-
бу.

МАЛЫЙ ОТЖИГ

Не кажд силен колдак ни каждому отжигу большого деиство познать


в мере славноидак коли чуешь не осилититобе сего так малоиотжик
твори купив свечу саму велику во храме да в избу к себе ее при-
неся . Как полноч придет в баню поидихолодну свечу там туде и
возожги низом верх на огонь гляди в руке левой свечу держа погу-
да огонь в очах твоих несколикими огнями не засияет и как пови-
дитси, то так чти громко:
Все худое со себяотожгу на огонь сведу
дымом в трубу мои горести да печали
дымом во подувало то что было горико да мало
все улетит идет фарт да счастие меня по утру сыщет наидет да уж
веки не уидет меня незабудет не на толику не убудет.
Дело мною делано слово мною сказано
думкою заказано да силои мне и оказано будет!
До тех пор чти покуда вся свеча несгирит, а как сгорит огарок в
печхолоднуброси пальцами руки коеи свечу держал три раза щелкани
да в избу молча и голову неворотяуиди и спи до утра.

ОТЖИГ ВЕЛИК

Жития сытого да фартового пожелашдак жди дня успения богородицы


да как дождешси не ешь да непей с утряни бабы незнай да вина с
табаком. Уголек с печи баинки припаси да им рубаху скинув на жи-
воте своем крук пиши, а в круге крест равен концами да за круг
чтоб не выглядывал. Молча к храму спеши чело не в зад да не в
стороны не вороти в храм воидя купи свечу саму велику свечу ту
спряч да к себе в избу вертаися и ляг на печи и жди полуночи хош
спи хошдумаи но строгость блюди до полуночи а в полуноч опять к
храму спеши и зажги свечу снизу низом верх в левой руке держа и
правой ладонию придерживаи, чтоб огонь не утух коли ноч ветряна
дюже до дела враз ясно не сладится и в год этот счастие не на
твоеи знамо стороне а коли все ладитси так иди кругом супротя
Солнцу соокрук двора храма да тихо чти на памяти
Ход тврю да не крестен
и да не невоскрестен
ход Солнцу навстречу иду да во тьме сие творю
древнии обычаи русичей чту
фарт многодюжен ищу
как до той поры докружу
покуда всю свечу сожгу
дак фарт многодюжен сыщу вовек его уж неупущу.
Дело мною делано слово мною сказано
думкою заказано да силои мне и оказано будет!
Как свеча вся прогорит огарок на двор церковен кинь да на левой
пяте по Солнцу провернись и спеши в избу к себе и спи вволю, а
по утру ешь да пей срогостьпопуская.

ЧЕРТ ПОСОБНИК (слугу себе верного сотворить для порч лютых моро-
ков крепких да приворотин жестоких)

Вот отыскал тебе обряд отличный. Нужно купить не много грудного


молока у кормящей в полнолуние или в роддоме закажи и оплати,
сколько скажут не торгуйся. В полночь пройди девять перекрёст-
ков, на каждом оставляя по пятаку орлом вверх клади и правой ру-
кой причём на каждом находя и забирая маленький левой рукой
тёмный камушек. Придя домой лепи из воска куклу в область живота
которой помести не спеша собранные камушки не мой их и не отря-
хивай прямо так и помещай их. Делай это всё при свете чёрной
свечи. Далее девять месяцев каждое полнолуние, начиная с этого
омывать свежим грудным молоком кормящих этот вольт и бережно
прятать его и хранить в шкатулке. После девятого месяца напиши
ножом на груди вольта ЧЁРТ при свете чёрной свечи говоря девять
раз подряд вдумчиво слова эти:
В делах колдовских
тебе ЧЁРТ мне подсоблять
устали не знать
людей курочить изводить
похотью мучать мучать да гноить
порабощать да к воли моей склонять
фарт зазывать да молодость давать
устали век тебе не знать.
Такова моя Воля!
Да будет так!
Напомню, что хранить его в деревянной шкатулке маленькой рядом с
остальными колдовскими вещами. Используешь: достаёшь и ставишь
на стол при колдовской работе он будет помогать в любых колдов-
ских делах без всяких к нему обращений. Питается этот Бес только
колдовской работкой. Если долго не колдовать обычно коробка нач-
нёт издавать звуки и дома начнут перегорать лампочки и другие
случаться мелкие неприятности.

СПОДРУЧНИК СОБОРНЫЙ

Обряд проводит тот практик (колдун/ведьма), у которой уже имеет-


ся помощник бес и налажен с ним как со старшим бесом контакт!
Этим обрядом ведьма получает беса от Церковного Беса на Чудо
творение т.е на скорое свершение любых дел! Делается в день вос-
кресный желательно в дни новолуния или полнолуния. Требуется
старая икона Чудотворца Николая которой более ста лет на дере-
вянной основе. В воскресный же день рано по утру собравшись в
церковь к Службе церковной ведьма берет икону и идет в храм (на-
личие мощей в храме) обязательное условие. Икону следует потом
отдать/передать через служителей храма батюшке для освяще-
ния+дать закуп монет железных в жертвенник и свечу (свечу бери
такую чтоб на пятак установить можно не большую!) возьмите при-
купите восковую а сдачу же на общую свечу и оставить! НО вернем-
ся к самому началу. Переступая порог храма ведьма намерянно и
как бы случайно левой ногой цепляет порог/спотыкается с шепот-
ком: нанимаю во Служение! (думая о бесе которого надобно!). Све-
чу ставим у Образа Николая подгодать зажечь во время Службы! от
лампадки, фитилек зачисти. Три раза говори держа свечу в левой
руке: Беру Бес Церковен от тебя мне верного помощничка, верного
слугу да чудотворца. Да чтоб я не задумала все вскоре случа-
лось! Отныне и на века! Истинно! Свечу повторюсь держать в левой
руке и как сказала словеса тайны то пальчиками правой притушить
ее и унести домой. Ну и икону забераешь освященну конечно. Ночь
с воскресного дня на понедельник в период с 2-30 до 3-30 полож
икону ликом кверху, зажги спичками свечу, ты лицом на За-
пад/закат, перед тобой стол/алтарь на нем подсвечник стоит, ком-
нату освещают свечи, зажги эту, что из церкви принесла свечу
спичками, свеча в левой руке, а правой ногой босая сама! волосы
распущены в ночнушке, в чем мать родила! правой ногой аккурат-
ненько стань на икону, чтоб ее не раздовить и достаточно громко
скажи: Была сия икона свята отныне же станет Бесовска!!! и плюнь
разок чрез право, так трижды говорок и на каждый плевок для за-
крепу. Далее сходишь с иконы свечу на пятак ставь на орла, икону
клади перевернуто и головой к себе рядом со свечой на ал-
тарь/стол. Бёрешь иглу для забора крови, и колешь мизинец правой
руки и выдавливая хорошенько чертишь им равносторонний крест так
чтобы кровушка пропитала дерево с шепотком: помощничек мой, беса
давай!, крестом чудо творца замкну, на службу мне верную да дол-
гую! Истино! Потом далее в перекрестие пинцетиком свои волосы с
макушки кладешь и потом начинаешь три капли в центр от свечи
воска с шепотком: Замыкаю! во Служение моё!!! И воском каплями
по контуруру креста кровного проходи и как остынет, ставь икону
перевернуто и перед ней свечу в подсвечнике. ближе к себе -эта
свеча будет вершиной треугольника, потом от пламени этой свечи
зажигаешь свечу вторую и ставишь ее справа от себя напротив края
иконы на второй пятак с шепотком (пятаки выполняют роль подсвеч-
ников): согревайся бес, во усладу тебе, помощничекцерковен! ста-
вишь правой а берешь огонь левой. Третью свечу ставишь левой и
берешь левой а зажигаешь тож от центральной. Ставишь с шепотком
на третий пятак (пламя должно всегда обозначаться с двух концов
свечей один растопила и на пятак установила а второй же горит
пламенем): во подмогу да на службу мне верную твою церковен бес
чудо творец! Получится треугольник из свечей. В треугольник
обычно кладут нож очищенный для заряда.лежитпаралельно иконе т.е
острие смотрит налево а рукоять направо. Далее смотря на пламя
первой свечи говори протяжно трижды: Икона была свята стала Бе-
совска! Диаволу в радость а мне в пособьколдовску! Как Никола
люду божиему угождал, так бес церковенпомощничек во всех делах
мне в угоду чудо творить начнёт! Истино! Опять коли пальчик ми-
зинец прав и три капли на каждую в ложку: перва капля: подрас-
тай!, вторая: созревай! третья: Силу набирай! И сжигаешь эту
кровь в пламени свечи: Во Службу тебе долгую да верную во Служе-
ние моё! Истино! Теперь пускай догорает свечи все. Потом возь-
мешь монеты эти и идешь в храм тот. Купи девять свечей, сдачу на
общую свечу. Сначала поставь свечу справа от подсвечника Николы
с шепотком: во Славу Твою Бес Церковнен, а вторую от первой и
слева от подсвечника но левой рукой с шепотком: в подмогу Твою
мне ведьме (имярек) в делах моих вельмовских! Истинно! Потом
раскидай по жертвенникам/ящикам на храм или один если он три пя-
така что принесла положив их правой рукой с шепотком на каждый:
для закрепа! (думая о том что закрепляешь помощничка церковно-
го). Вот так три монетки и положила. И одну свечу зажигаешь у
иконы Ангела Хранителя с шепотком: во здравие тебе помощничек
мой церковнен! Шесть свечей унесла с собой и в это же самое вре-
мя три свечи раставляешь как учил и три капли в ложку как учил
на четвертые сутки икона готова к работе. В течении трех суток
из дому ничего не отдавать! и не занимать никому ничего и в дар
не давать. Теперь о том как его кормить. Каждое полнолуние пер-
вые девять полнолуний свеча+кровь три капли в ложку, потом до-
бовляем трубочный табак+кровь сжигая в пепельнице так вторые де-
вять полнолуний и на третьи девять полнолуний добавляем еще
коньяк +кровь три капли!!! Трижды читая заговор: Огонь Адов го-
рит полыхает помощник церковен мой подрастает да Силу люту наби-
рает! Истинно! Теперь отдельно поговорим о Службе с этой иконой
на главные 12 праздников: икона переворачивается в 00-00 часов
свеча в левой руке перевернуто под правой ногой крест под пятою
трижды стукнув об пол пяткой говорим трижды: Свечу огнём хульным
жгу, Диавола почитаю да креплю, за это в ремесле своём колдов-
ском фарт да подмогу от Диавола получаю! И лист от старого псал-
тыря взять вырвать и крестом мизинцем мазнуть по нему равносто-
ронним и сжечь при шепотке: Во Служение моё! На подкреп верный!
Свеча догорает. На этом всё. Удачи!

СКРИЖАЛИ НА КНИГУ ВЕДИМОВСКУ ПОЗНАТЬ ДА НА ЗЕМЛЕ МЕРТВОЙ ЕЕ ОС-


ВЯТИТЬ

Самостоятельно изготовить себе книгу листов на полтыщи с кожаной


обложкой сложно, проще купить, НО смотри тут должны быть либо
пряжка с застёжкой, либо просто завязки. Тут особо правил ника-
ких нет просто, чтоб добротная книга была. С ней идёшь ВЕСНОЙ в
первую полу ночь растущей луны на кладбище деревенское и в при-
мерно северном!!! Смотрю безграмотность в сети западная сторона
идиоты – северная сторона Смертушки! Так вот в углу кладбища
книгу эту зарываешь как можно глубже и не во что, не заворачивая
и место заравниваешь так, как будто не капал тут на это место
ставишь горшочек мёду открытым и говори:
Земля мёртва Хозяюшка
книгу мою силою несметною надели
тайны хранить века повели
мёдом души неприкаяны накорми
как сыты станут книгу забрать разреши.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Через месяц приходишь на кладбище и если горшок пропал или мёд
из него или в стороне горшок сдвинут так забираешь выкопав книгу
если нет то ещё через месяц приходишь иногда и несколько месяцев
бывает, что сила входит в книгу и только тогда забираешь. Отрыв
и стряхнув от земли хорошенько книгу и яму заровняв, а пользу-
ешься при закапывании не лопатой, а своим ножом только и руками
и всё. Сделав всё это, говоришь тож один раз:
«Знания тебе копить
веками хранить
приемникам моим тебя получать
в народ не пускать
иначе не бывать.
Такова моя Воля!
Да будет так!
Дома хранить её там, где нож карты и прочее нужные вещи колдов-
ские. Купи чернильную ручку чёрные чернила и каплю своей крови с
указательного пальца правой руки капни в пузырек с чернилами,
сказав при этом:
На века!
эти чернилы заправлять и перед тем как писать аккуратно рабочий
обряд опять говори:
На века!
Чётко представляя и ощущая произносимое и пиши не спеша.

КОПИЕ ДОЛИ СЕБЕ СОТВОРИТЬ (чрез молнию павшу)

Нож в идеале, который мы готовим для церковного колдовства дол-


жен нам напоминать КОПЬЁ СУДЬБЫ (смотрите файл), и мы его по-
стоянно ассоциируем у себя в мозгу с этим копьём. По виду как
кинжал, ручка чёрная, и обязательно деревянная. Покупается та-
кой кинжал нами заранее на рост Луны и обязательно в пятницу.
Очищаем его в соли. Икона христа (тот фото, что я присылал Вам)
освящается в церкви в воскресный день. Икону нужно отдать на ос-
вящение в храм/церковь, где есть икона «никола в митре» обяза-
тельное наличие хотя бы частички мощей в этом храме, любых мо-
щей. Икона предварительно Вами покрывается вручную любым лаком,
лучше использовать антикварную икону, на сайте, ссылку, что мне
слали не дорогие они, но можно использовать любую, но деревянная
доска должна быть и без оклада. После освящения иконы нужно в
этом храме/церкви, где освящали зажечь свечу у иконы «николы в
митре» поставив ее в подсвечник. Помните свеча/огонь/жертва
Ваша Бесу церковному. Вторую свечу зажигаете от свечи которую Вы
поставили у иконы николы держа её в левой руке «захваты-
вая/воруя/перенося пламя свечи от той что на подсвечнике. Туши-
те пламя пальцами правой руки у той свечи, что в руке говоря:
упрятан в сон. Дома, зажигая перед иконой спичками перевернуто
свечу, икона перевернута, все на закатной стороне, говоря: упря-
тал да воскресил. Опаляем торцы двух свечей от свечи, что с хра-
ма /церкви горит, зажигая их поочередно, сначала одну переверну-
то и туша с говорком: упрятал в сон (мы их будем перед иконой
зажигать оставшихся два дня). Зажигаем их также со словами: уп-
рятал да воскресил! Свечи все прогорают перед иконой. Свеча сим-
волизирует нашу жертву т.е мы отдаём т.е совершаем плату, прово-
дим службу/служение Ему. Тепло нашей свечи/жертвы пробуждает Си-
лу из спячки оживляя/отогревая от холода таков тут смысл. Т.е
как бы в три дня образ готов воскреснуть, чтобы потом слу-
жить/работать/контактировать с нами/колдуном. После того как
икона готова, снова в пятницу в полуночи по краям иконы две све-
чи перевёрнуто зажигаются/икона перевёрнуто, свечи со свят
праздника, берётся крещенская вода и льётся на икону стекая в
миску (любая посудина). В эту миску окунаем фаланги пальцев
правой руки трижды сбрызгиваем водой на нож говоря: Будь копьём,
что плоть христа проткнуло! Такова моя Воля! Да будет так! Как
сказали: заворачиваем нож в красную тряпку (красный цвет тут
символ крови). Делая - это осознаем, что красная тряпка это есть
пропитана кровью жертвенной/христа тряпка. Свечи прогорают, как
прогорели на ночь завернутый нож в тряпице прячем за икону, ико-
на перевернуто стоит. Пряча нож за икону говорим: сие есть копьё
что отпустило христа на небо! Так всё должно стоять до пятницы
следующей, каждую ночь перевернуто свечу жгём перед иконой грея
её. Действие делать нужно три пятницы! Между делом ищем дерево,
в которое ударила молния и после исхода предыдущих трёх пятниц
на пятницу в первую половину дня желательно к утру/восходу ближе
взяв икону и нож в тряпице идём к дереву. Тут мы должны чётко
осознавать, что молния есть - обозначение Сатаны согласно Еван-
гелия от Луки 10:18: «Он сказал им: Я видел сатану падшего с не-
ба, как молнию!!! Прейдя на место, мы разворачивает нож (тряпицу
в сторону), и поочередно втыкаем нож – сначала в задок иконы
потом в след молнии говоря:
"Сила к Силе, от копья к копью, от древа к древу! на века! Да
будет так! С последним СЛОВОМ втыкаем с размаху нож в след мол-
нии икону прячем в ветвях дерева и уходим, молча не оглядываясь.
Возвращаемся в воскресный день ближе к рассвету левой рукой за-
бираем нож и икону молча уходим, забирая нож осознаем что забра-
ли искру Силы. Дома нож уже храним в черной ткани за иконой
этой.

ОСВЯТ НОЖА КОЛДОВСКОГО

Нож готовился в ручную самим колдуном вернее деревянная его


часть (рукоять) и одёжа для него (чехол). Рукоять делалась из
плодовых пород древесины упор делался на прочность и малую по-
ристость дерева. Деревяшку хорошо просушивали. Просверливаем от-
верстие и всаживаем хвостовик, фиксируя эпоксидной смолой. Перед
склейкой подготавливаем хвостовик - грубо обтачиваем его и де-
лаем надрезы обезжириваем поверхность ацетоном. В клейкую смесь
добавляем те опилки чуток что при высверливании рукоятки у нас
образовались. Тонким слоем смолы покрываем хвостовик, аккурат-
ненько, медленно, не спеша вставляем в заполненное клеем отвер-
стие, при этом лишняя смола выдавливается. Смолу, выдавленную
удаляем опять аккуратненько палочками с ватой. Оставляем на су-
тки. После приступаем к обтачиванию и приданию нужной формы ру-
кояти. На рукояти наносились надписи и ставы наносятся, также
рукоять использовалось в качестве мощевика. Всё тут индивидуаль-
но очень. К надписям и прочим привязкам на ноже приступали толь-
ко после того как связь была отработана с бесами помощниками
(они подсказывали колдуну/ведьме, как и что…). По ножнам сначала
делался деревянный чехол потом по нему делалась выкройка по ко-
же, сшивается всё плетёной леской. Далеко не всегда окрашивали
рукоять и кожу в чёрный цвет, мой нож не окрашен если Вы замети-
ли. Итак, нож готов. После излома Луны ближе к полнолунию вернее
за семь дней до него каждую полу ночь при перевернутой церковной
свече нож крестообразно кропится кропилом молча черной крещен-
ской водой семь раз. Причем начинаем в день понедельника и за-
канчиваем в воскресный день. Следующим этапом нож закапывался
(обернутый в черную материю) на семь дней ближе к новолунию на
кладбище. Начинаем в день понедельника и заканчиваем (откапываем
с откупом) в воскресный день. Закапывался на перекрестке среди
могил руками с шепотком: Земля мертва. Хозяюшка, нож мой Силою
надели, мне служить повели, на седьмой день забрать разреши. Как
откапывать будите лопаткой, то берите нож левой рукой с шепот-
ком: на службу долгую, монету же бросив в откуп. Важный момент:
для этой части обряда необходим клинок лопаты (лопата) которая
долгое время использовалась на этом кладбище для рытья могил.
Лопата/клинок прячется в схроне на кладбище до воскресного дня.
Третий этап воскрешения, нож брался на службу пасхальную, нужно
изловчиться, чтобы часть пасхальной воды от священника попала на
нож при этом кладётся шепоток, когда священник произносит хри-
стос воскресе: Вы шепчите воистину нож мой здесь! После чего
этим ножом можно разрезать пространство, вызывая бесов и закры-
вать это пространство снова, резать и рубить любые привязки и
каналы духовного плана, так же любые проявления атаки колдов-
ской, обесточивать чужих бесов выпуская из них энергию. Возмож-
ность ставить практически не взламываемые замки на свою колдов-
скую работу. А вставив нож в золу дерева, от пораженной молнией
любой церковной постройки получаем возможность предельно точно
наводить молнию, град как на деревню, село, вплоть до двора. На
этом о ноже более чем достаточно.

ДУШЕЛОВОМ ПОДЕЛАТЬСЯ да ДУШЕЛОВКУ СМАСТЕРИТЬ

Это только для практиков, то есть тех, кто народ принимает еже-
дневно. Душелов это чернокнижник занимающийся улавливанием душ
людских. Такие колдуны стремятся как можно больше душ склонить
на сторону Диавола. Но что бы люди тянулись к колдуну такому на-
до изготовить душеловку и поставить у себя в доме, чтобы народ
тянулся к такому колдуну как можно лучше. Для этого понадобиться
одна бутылка пустая из под водки с поминок и одна со свадьбы.
Ещё понадобиться набрать тринадцать полных с верхом столовых ло-
жек песку на старом кладбище где уже не хоронят. Песок следует
засыпать в бутылку ту что с поминок сверху горлышко к горлышку
приставить бутылку со свадьбы и залепить бутылки в таком положе-
нии очень большим количеством воска подогретого. Получится подо-
бие песочных часов с малым количеством песка внутри. Утро про-
снувшись душеловку следует перевернуть чтоб песок потёк из бу-
тылки в бутылку и сказать

«День сей не в напраслину


а душу призовёт
не намедни так завтра
человек ко мне придёт
в соблазн попадёт
душу Диаволу отдаст
Диавол фарту мне даст.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Стоять она должна в неприметном месте, что бы не вызывать инте-


реса у домашних и гостей и они что бы её не трогали. Перевернуть
можно лишь один раз в сутки не более иначе душеловка не будет
работать. Единственный недостаток переворачивать надо ежедневно
раз в сутки желательно утром можно в обед но строго без пропус-
ков иначе душеловка перестаёт работать вообще. Нельзя скреплять
бутылки липкой лентой или глиной только воском. Если пропускали
дни и душеловка перестала работать значит заройте её на пустыре
и сделайте новую. Больше тринадцати душеловок за свою жизнь де-
лать нельзя.

КАМЕНЮКУ - МУЛЕТИНУ РОДОВУ НА ПОГОСТЕ СОТВОРИТЬ ДА ВОЗЫМЕТЬ

Это самый сильный талисман, который я знаю, притом который можно


сделать тебе собственноручно, а не заказывать ювелиру или поку-
пать. Нужно тебе найти маленький белый камушек на могиле близко-
го родственника, которого любил ты и он тебя любил обычно ис-
пользуют могилы бабушек или дедушек. На могиле оставляешь медку
баночку и пшена горсть говоря:
От всех бед меня
береги от всего cохрани
порчи отводи
беды в земле хорони
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Помни, что на могиле сополого родственника лучше работает. Ещё
нужно тебе купить в ателье кожевенном маленький лоскут плотной
натуральной кожи. Ещё надо купить шнурок чёрный нитки чёрные
прочные и цыганскую иглу новую и напёрсток хорошо было бы и
шило. Сшей мешочек из кожи туда вложи камушек и зашей с нагово-
ром при свете чёрной свечи говоря четко представляешь желаемое
т.е накладываешь мыслеформу:
Горе злое порча беда
меня не возьмут
коли на меня пойдут
в камень попадут
чрез родовника моего в землю уйдут.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
шнурок пришей к мешочку и носи у себя на шее. Боятся не нужно
родные никогда не задавят – помни это! Ну а если для клиента де-
лаешь так он приносит камушек а ты изготавливаешь и наговарива-
ешь, меняя наговор что не себе а клиенту наговариваешь.

СПОДРУЧНИКА ДАБЫ НА СКРЕСТЕ ПРАВО ТВОРИТЬ ПОЛУЧИТЬ

Для этого обряда Вам нужно отыскать «активный» земляной перекре-


сток двух дорог, чтобы получался вид равноконечного креста. Най-
дя такой встаньте в центр креста и прислушайтесь, Вы должны ощу-
тить дрожь/вибрация/холод в ногах/руках либо неизвестно откуда
взявшийся запах серы – это и есть так называемые активные знаки.
Как знаки Вами «услышаны» запомните этот перекресток. В день
воздвижения, который приходится на 27 сентября, как только нача-
ло светать Вы должны быть на этом перекрёстке! Чертите, круг
против часовой стрелки (открывая перекрёсток) на перекрестке та-
ким образом, чтобы из концов круга выходили четыре дороги т.е
как лучи выходили. Затем ложитесь на перекресток на спину таким
образом, чтобы одна дорога перекрестка, что в сторону восхода
была в головах у Вас, одна в ногах, одна по правую руку, другая
по левую руку. Лежа на спине, произносите чётко и громко выкли-
кая: Крест, то мирские дороги людей живущих! Крест, то пути
Судьбы! Крест, то замок, что не всяк открывает! Крест, то врата,
что от всего ограждают! Крест то алтарь, что жертвы принимает!
Ныне я колдун на кресте лежу, свой крест сторожу! Диавол к Твоей
защите молю и призываю, Беса во помощники себе зазываю. Дай мне
Диавол над крестом власть, чтобы я всегда, куда нужно мог по
мирской дороге попасть, чтобы пути Судьбы моей мне подчинялись,
чтобы Адовы врата от моего действа открывались, чтобы замок меня
ограждал, чтобы всяк крест мое действо принимал. Бес ко мне под-
ходит, своим рогом мою руку водит! Такова моя Воля! Да будет
так! Да будет так! Да будет так! Как всё произнесли, лежите так
некоторое время без движения, не шелохнувшись. Вам могут быть
поданы ряд знаков, которые Вы должны воспринять т.е увидеть и
принять их за правду т.е за явь! Как правило- это дует ветерок и
Вы видите, что появился вихрь пылевой и направляется к Вам. Тут
на подходе его Вы должны быстро встать, и успеть сверху вниз
черпающим движением опустить в этот «вихрь» свою левую руку дос-
тавая до земли говоря: Помощника получаю врата Адовы с его помо-
щью отворяю! У Вас могут быть и иные активные знаки, но с этими
знаками делаете всё по тому же принципу что и с вихрем этим. Мо-
жет быть, итак, что активные знаки не будут получены сразу, а
будут получены во сне в сновидениях то Вы там, в осознанном сно-
видении должны проделать как я описал выше. Потом встаете с пе-
рекрестка со словами: Как свят крест в воздвижение сотворили, да
угодники божии власть над ним от своего господа получили, так и
мне, колдуну отныне над всяким крестом власть иметь! Такова моя
Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Таким образом, Вы устанавливаете контакт/власть над любым пере-
крестком не важно каким кладбищенским лесным…любым! После чего,
Вы, сплевываете через правое плечо и молча, уходите с перекрест-
ка этого. Оборачиваться, конечно, ни смотря, ни на что, нельзя
не в коем разе!

НИЩЕТУ ДА БЕДНОСТЬ СКИНУТЬ

Перед самым Новолунием три ночи спят на медяках (монеты очень


мелкого достоинства). Утром третьего дня на Новолуние собрать
эти монетки не с кем особо не разговаривая привести себя в поря-
док и уйти из дому. Скид делается поутру! Из дома уходят молча и
без оглядки на дальний перекрёсток где уже никогда не будут ка-
мень прихватить с собой если на перекрестке не найдут. Монеты
эти оставляют придавив камнем сказав разок по памяти слова чётко
представляя произносимое:
Моя беднота да нищета, тебе здесь жить, лежать а мне снова бога-
теть да процветать горя да несчастья более мне не знавать! На то
моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Сказав уйти молча и без оглядки. Вернувшись домой вымыться под
проточной водой т.е принять душ. В этот же день нужно занять
любую деньгу у зажиточного человека сополого!!! Забирая у него
деньги в уме единожды говорится, чётко представляя желаемое:
Не в долг у тебя беру,
а твои удачу и достаток краду.
Долг не отдают ни под каким предлогом! Деньги прячут в своем
доме в шкатулке где хранят деньги.

ЗЕРКАЛИЦЕ ВО ЦЕРКВИНЕ ПОКИНУТОЙ ДА ЗАБЫТОЙ У ДИАВОЛА ОСВЯТИТЬ


(дабы зреть картины дивны да подсказ во всем иметь)

Нужно найти тебе квадратное зеркало размером, где то локоть на


локоть. Его на три ночи полнолуния оставляй в заброшенной церкви
в районе алтаря зеркальной стороной наружу, говоря при этом
Верным тебе стать с Дьяволом знаться
на вопросы отвечать обмана не знать. Такова моя Воля! Да будет
так!
Забираешь его молча но на этом месте, где оно лежало отрывай го-
лову цыплёнку или отрезай ножом и оставляй прямо цыплёнка там.
Работай в балахоне разумеется и сапогах рабочих. Делай чёрную
свечу маленькую когда лепить будешь в воск добавляй четыре капли
своей крови из какого пальца в этом случае не важно тут но пра-
вой руки. Свечу зажигай и на каждый угол зеркала капай воска по-
ровну. Как застынет в противоположных углах пиши по воску кончи-
ком своего ножа в одном углу СЕВЕР в другом Юг и в других углах
противолежащих ВОСТОК и ЗАПАД.
Когда нужно знать ответ на какой либо вопрос зашторивают окна
если день если ночь не надо , зажигают свечу, кладут зеркало на
стол а свой нож в середину его и легонько крутнуть нужно нож и
когда он остановится если кончик ножа будет ближе к западу или
северу то значит ответ ДА если ближе к востоку или югу то ответ
НЕТ перед тем как крутнуть говорят один раз громко
Свет мой зеркальце скажи
мне всю правду расскажи
меня не обмани
сказ толковый лишь веди.
Такова моя Воля!
Да будет так!
Спросить можно лишь один раз в сутки иначе зеркало станет врать
постоянно. Зеркало заворачивать в чёрную материю и хранить так.
Можно и в зеркало смотреть и картины видеть.

ЛИК БЕСОВ ВОЗЫМЕТЬ (икону черну с храму возымев себе сотворить


во подмогу)

Проводя данный обряд, мы чётко ОСОЗНАЕМ, что данную способность


мы получаем через помощника, которого нам дает Отец наш Диавол
по своей Воле за наше СЛУЖЕНИЕ Ему, в теле нашем на этой Земле.
Т.е мы награждаемся Им за наше служение, поэтому обряд этот де-
лают уже давно занимающиеся колдовским ремеслом. Это осознание и
есть ключ к этому обряду! Готовим икону заранее Иоанна Златоуста
как мы с Вами рассматривали уже ранее, поэтому тут повторяться
не буду, а перейду прямо к сути. Делаем обряд в любой воскресный
день ближе к полнолунию. Делается он в дневное время, когда на-
роду мало в храме/церкви и нет службы. Сначала покупаем двадцать
две свечи, сдачу забираем. В первую очередь, молча, выставляем,
перевернуто свечу у иконы николы, далее идём к «царским вратам»
выставляя их перевернуто в подсвечниках, что у врат слева и
справа тут слушаем себя и ставим, как поведёт нас Бес. Ставим
молча. Потом возвращаемся и покупаем на сдачу еще одну свечу.
Подходим к алтарю к «царским вратам» стоим под куполом на куполе
нас интересует изображение бога Яхве с указующим перстом (см
файл). Свечу, перевёрнуто держа в левой руке эту зажигаем от лю-
бой поставленной Вами ранее свечи, держа в правой руке (достаем,
заранее держа в кулачке) семь ниток от веревки церковного коло-
кола. Сжигаем нити в пламени этой свечи, напоминаю, что сами
стоите под куполом. Сжигая, шепчите: Во Имя Отца нашего Диавола!
Как сожгли нити говорим далее: Господин мой я имя раб Твой перед
Тобой! Мир живых перед Тобой главу склоняет, Твою Волю выполня-
ет. Господин мой на меня свой взор обрати! Пошли мне Господин
мой помощника видения, во плоти прозрения. Я стою перед Тобой,
дух пророческий у Тебя под пятой! Отныне - Ты Дух Пророческий
мой! А я имя глаз Твой, слух Той! Язык Твой! Господин мой! от-
крой ему глаза, чтоб он прозрел! Берем свечу эту перекладываем в
правую руку, в левую берем переносную лампаду и зажигаем её от
пламени свечи, свечу же тушим дыханием по направлению к лампаде,
тушим легонько дымом окуривая лампадку. Лампадку с огоньком в
впакет/сумку. Держа свечу которую потушили, идём снова к иконе
николы, зажигаем от свечи своей что вначале поставили (желатель-
но) ставя в подсвечник говорим: Твоя печать, отныне и на века!
Уходим, молча из храма унося в левой руке огонь домой. Икона
ставится в той комнате, в которой спим на закатной стороне, ста-
вим перевернуто. Нужно чтобы сорок дней круглосуточно горел
огонь у иконы, и теплил её! Для этого закупаем большие церковные
свечи, постоянно перебрасывая огонь с одной на другую берем све-
чу держа в левой руке зажигая перевернуто, ставим ее, переложив
в правую руку уже правой рукой. Главное сорок дней у иконы круг-
лосуточно перевернута свеча горит. Потом зажигая свечу, просите
о подсказе на любой вопрос или помощи при приемах, видение во
всех его проявлениях обостряется многократно.

ПРОРИЦАТЕЛЯ СЕБЕ СОТВОРИТЬ

Нужно тебе день один ничего не есть и не пить. В полночь достать


из коробочки вольт своего Беса помощника (СМ. ОБРЯД «Бес пособ-
ник», что передавал тебе я уже). Ставишь его в середину стола,
по бокам от него поставить по одной большой чёрной свече и зажги
их спичками свет потушен. Отрезать нужно прядь своих волос и
уколоть себе мизинец левой!!! руки кончиком своего ножа. Своей
же кровью пропитать прядь своих волос срезанную и раздели её на
две части и каждую часть сжечь на пламени каждой свечи стоящей
по бокам вольта Беса помощника. Сиди неподвижно да всматривайся
при свете свечей в центр вольта Беса помощника не моргая и не о
чём не думая примерно с полчасика, моргать нельзя можно лишь
чуть прищуривать глаза если не в могату уже не моргать. При мер-
но через полчаса громко спроси:
Бес пособник хочу видеть и знать
что будет тогда то тогда то ?
Мне не смей врать и не отвечать
тебе мне правду докладать да казать.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!

Продолжай смотреть в центр вольта ни о чём не думая и не моргая


через несколько минут побегут мыслеобраза у тебя и картинки ин-
тересующего тебя будущего. Смотреть можно до тех пор пока горят
свечи как потухнут сеанс прекратить!!! НО можно и до затухания
свечей, тогда их не тушить а оставить догорать. Как потухнут или
сами притушили (пальцами левой руки) то вольт Беса пособника уб-
рать в его шкатулку и спрятать с колдовскими вещами. Чаще раза в
неделю это применять нельзя помни!!! так как может развиться
необратимая опухоль мозга.
ОТ МЕРТВЯКА СКАЗ ВЕДАТЬ (пятак - вещатель чрез мертвяка выпро-
сить)

Тебе нужно два пятака приготовить к Полнолунию и мёда горшочек.


В полночь Полнолуния пойди на погост старый как заходить будешь
горшочек с мёдом в калитке оставь. Сыщи могилу безымяну к коей
тебя потянет чутьём. Обойди могилу сорок раз по ходу Солнца и
зарой в центр могилы один из пятаков орлом вверх, второй при се-
бе оставь. Скажи сорок раз кряду по памяти пока обходишь на
круг:
Пятак пятачок за месяц силы наберётся
как повернётся так вещать начнёт
сказ тайный поведет
что некому неведомо подскажет
завсегда правду скажет.
Такова моя Воля!
Да будет так!
Да уходи без оглядки проч. Через месяц приди да сорок раз обойди
вокруг могилы но уже против хода Солнца. После этого поменяй
пятак могильный забрав себе а другой зарыв на его место да скажи
сорок раз на каждый круг по разу говоря:
Через братца свого будешь вещать
мне всю правду доклодать во век мне не врать!!!
Такова моя Воля!
Да будет так!
уходи без оглядки. Пятак же носишь в сшитом из чёрного сукна
лучше кожи мешочке с завязкой из чёрного шнурка при себе или
храни в колдовских своих вещах. А как нужно узнать сбудется де-
ло или нет, стоит ли браться за какую либо работу или дело, есть
ли замок на порче которую собрался снять, есть ли мертвяк привя-
занный и тому подобное всегда доставай пятак тряси его в ладонях
и смотри что выпадет, если орлом то значит да, если решкой то
нет. Такой пятак никогда не соврёт.

ДЕЛО КОЛДОВСКОЕ ЗАМКНУТЬ НА КРЕСТ КОЛДОВСКОЙ

Дело это не сложное, НО мало кто знает! и никто уже не отомкнёт


дело твоё колдовское. Помни, что замыкают дело только посвят
прошедшие. Так как Дьявол Отец наш поможет и дело уже не отомк-
нуть. После того как уже закончил ты порчу или приворот чуть
режешь указательный палец правой руки своей ножом и в воздухе
окровавленным пальцем чертишь равносторонний крест на уровне
своей груди и говоришь девять раз подряд
Дело поделано
дело сойдётся
кто отворить его
илиж поломать захотит
тот себя схоронит
кровью истечёт
а дело моё не отомкнёт
Дьявол подсобит
дело моего поломать не разрешит!!!
Вера во Дьявола моя крепка
не сломить её никому и никогда
клятвою тому кровь моя.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Палец оближи свой, если же кровь не унимается завяжи его тряпи-
цей чистой или бинтом.

ОТ СМЕРТЕЛЬНОЙ БОЛЕЗНИ ОТКУПИТЬСЯ

Тяжело больной человек или очень старый человек желающий про-


длить свою жизнь НА ГОД должен приобрести утром дня воскресного,
луна новолуние, новые золотые часы такой стоимостью которую мак-
симально и без скупости может он себе позволить. Купив часы че-
ловек должен их завести, выставить время и одеть на свою правую
руку, и не снимать их до вечера. К полу ночи человек должен от-
правиться на кладбище на котором активно хоронят умерших. Из до-
ма человек должен уходить молча и не оглядываясь назад. ЭТО ПРА-
ВИЛО ДЛЯ МНОГИХ РАБОТ ТАКОГО ХАРАКТЕРА. В проёме калитки он дол-
жен оставить несколько пятирублёвых монет. На первом попавшемся
кладбищенском перекрёстке (где частенько ходят) он сняв с руки
купленные часы, положив их в правую руку один раз произносит:

Часы златые выкладаю


на земле смертной оставляю
с ними немощь свою кладу
от смерти на год ухожу
год проживу здоровым уйду
кто часы приберёт
то мою немощь заберёт
да за место меня в этот год
по пути смертному безвозвратно уйдёт.
Такова моя воля!
Да будет так!

произнося всё чётко представлять в мозгу. Как произнёс правой


рукой кладёт часы на перекресток и незамедлительно молча и без
оглядки возвращается домой и принимает очищающие процедуры. Че-
рез год ему придётся повторить обряд.

ОТ СМЕРТЕЛЬНОЙ БОЛЕЗНИ УЙТИ

Этот же обряд проводится в деревенской избе НО смотри рядом что


бы было кладбище чтоб пешком было просто дойти, избу обычно сни-
мают просясь пожить, либо как вариант если лето на улице ночуют.
Других вариантов верных нет, все другие слабее. Потребуется тут
со стакан воды с обмыва соимянного покойника, со стакан святой
воды набранной в храме православном в крещение господне, новая
большая игла, чуть чуть волос с темени соимяного младенца. Вна-
чале в миску выливается мёртвая вода, потом святая, потом колет-
ся палец на правой руке безымянный и кровь крапится в воду, вода
перемешивается этим же пальцем, после всего этого волосы кидают-
ся в воду. Ложимся спать, утром встаём и смотрим, если волосы
утонули, значит всё хорошо, иглу закалываем себе за правый ворот
и умываемся один раз из этой миски осторожно и не вытираясь и не
завтракая, несём эту миску с водой непокрытой на кладбище и там
ставим в северном!!! углу сорок раз подряд говорим
Родился жил да ещё поживу, ток тогда помру. Да будет так!
и уходим без оглядки, если повернётся то умрёт в течении ДО
трёх дней т.к сильный метод шибко этот. Иглу прячем у себя дома.
Если утром встали, а волосы не утонули, шансов выжить мало, ещё
раз режем то же палец капаем в миску ещё раз кровь и опять раз-
мешиваем в воде им же. Иглу бросаем в миску и всё это относим
так же на кладбище и ставим так же в северном углу, но при этом
говорим один раз вот так искренне и с мольбой
Пожить прошу. Да сполнится!

уходим тоже без оглядки, как впрочем, всегда.

ВИЯ КЛИКАТЬ (призыв древнейшего беса - сторожа через жертву во


день Касьянов на приворотины жестоки да порчины люты)

Работка эта ведётся только в старой заброшенной церкви в «чёрную


луну» т.е на новолуние. Вия призвать очень сложно и помни, что с
первого раза может не получится и к тому же это очень опасно да-
же для очень опытных колдунов. Вий очень зол на всех и вся -
это древнейший Бес ныне который всеми воспринимается комично.
Вия можно просить о погибели врага или вселения нестерпимой по-
хоти в жертву. На призыве Вия не должно быть юных ведьм девст-
венниц и старых дев девственниц (хотя понятно, что ныне это не-
сусветная редкость) таким не выжить на призыве Вия либо умрут в
последующие дни. Работать на призыве Вия в сапогах и балахоне
нужно обязательно. Если решился то изготовь огромную чёрную све-
чу собственноручно чётко представляя для чего её лепишь. Сорок
дней тебе нужно держать пост на воде крупах хлебе без вина и та-
бака и половой жизни иначе умереть можно прямо на обряде увидав
Вия. За три дня до обряда купи чёрную курицу и три дня её корми,
пои держи в просторной клетке. На обряд взять её и свой нож и
свечу приготовленную в последний день перед обрядом не есть и не
пить вообще ничего. Проникнув в заброшенную церковь возжигай
свечу в районе места где был алтарь или прямо на нём. Отсекай
курице голову и проливай кровь в середине храма как кровь проли-
лась курицу отпустии если она побежит или сделает хотя бы не-
сколько шагов значит Вий уже находится в церкви и вызов будет
скорым – это верный признак. Нож заткни за пояс и иди вокруг
пролитой крови кругами против Солнца громко говоря наизусть за-
ученный текст
Тёмными долами
дремучими лесами
за кудыкиным горами
есть избы чёрная
дыра в ней дремучая
да тёмная бездонная
в ней живёт неведомо что
дюже злое оно
крикну не обернусь
Дьявола поддержкою заручусь
громко прокричу
Вий приди просьбу мою прими
(изложить просьбу о смерти врага или вселении похоти в кого либо
чтоб по тебе страдала или по клиенту)
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
читай так и ходи кругами множество раз пока не ощутишь покачива-
ние пола и сотрясания стен церкви и пойдёт слабый гул неоткуда
после этого сама собой погаснет свеча и замелькают кругом крас-
ные огни тогда надо тебе сразу присесть остановившись и громко
крикнуть
Вий просьбу принимай исполняй, а меня не забирай!
Как гул пропадёт и огни уйдут, можешь покинуть церковь без ог-
лядки только, а то упадёшь замертво. Вскоре же твоя просьба ис-
полниться.
КОЩЕЯ ЗАКЛЯСТЬ (призыв Хозяина земли мертвой во подмогу в деле
лихом)
Потребуется одно свежее яйцо испод курицы, четыре пятака, фото-
карточка врага, колдовской нож. К полуночи пойти на старое ма-
ленькое деревенское кладбище. Все попытки заклясть Кощея на
большом новом или городском кладбище заканчивались плачевно для
чернокнижников пытавшихся это сделать, все иссыхали до состояния
ходячего скелета за несколько месяцев и тихо умирали. Состояние
луны значения не имеет. В северном углу его положить фотокарточ-
ку врага по углам фотокарточки по пятаку а в середину яйцо.
Взять нож в правую руку и метить в яйцо как бы а самому метя в
яйцо ходить вокруг фото лежащего на земле против хода солнца и
читать
«Кошть тебя заклинаю
зову вызываю
человече тебе кладу
тебе в усладу тебе во потребу
кровь с него испивай
лебедью белую заедай
а монеты невестушкам своим
мертвячкам раздай
день пройдёт рабимярек сохнуть начнёт
месяц минет сила жизняна его покинет
год пройдёт рабимярек помрет
никто помешать не смогет
кто дело мое попирать начнет
того Кощей вслед приберет.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
остановиться топнуть легонько о землю левой ногой трижды после
чего взяться правой рукой за мочку левого уха и так держась вый-
ти с территории кладбища. Выйдя с кладбища рку можно опустить но
не оглядываться назад до самого своего дома. Работать конечно в
этом обряде обязательно в сапогах и балахоне иначе можно схва-
тить откат запросто это древний опасный обряд, но враг за год
умрёт точно.

РУБАХУ СМЕРТНУ В ДАР ОТДАТЬ

Этой порчей реально можно испортить на смерть за корот-


кое время человека заслужившего смерть или слабого здоровьем,
либо с ослабленной жизненной энергетикой. Портят этой порчей то-
го кому могут преподнести в дар рубаху в которой предназначается
спать ночью. Это Влад старинная классическая культовая порча.
Обычно её используют колдующие для своих личных нужд, либо пере-
дают её за оплату обратившимся людям желающим отомстить своим
врагам, предупреждая о том что если они обнародуют это знание то
вскоре умрут сами мучительной смертью или погибнут. Для этого
следует найти старика или старуху, в зависимости от того на кого
наводиться порча, которые приготовили себе так называемую в на-
роде смёртную одежду. Купить у них или обменять на новую рубаху
которую они приготовили себе на смерть. С этой рубахой следует
пойти на кладбище после захода Солнца и найти там свежее выко-
панную могилу, встав в подножии которой тринадцать раз прочесть
наговор:

«Рубаха нова да бела


да на смерть была припасена
рубаху я получил да не для себя её прикупил,
а на то чтоб врага в могилу я уложил.
Рубаха в дар рабу (имя) уходит
смерть раба (имя) вскоре находит
да к себе уводит
в землю могильную кладёт
рубаху сию одев раб (имя) непременно умрёт.
На то воля моя.
Да будет так! Да будет так! Да буде так!»

наговор проговаривайте чётко без запинок и обязательно по памя-


ти. Проговаривая наговор в уме чётко представляйте желаемое.
Входя на кладбище не забудьте положить в проёме калитки монеты
серебристого цвета. С кладбища уходите молча и без оглядки. Ру-
баху в свой дом не вносите, спрячьте на улице или оставьте своей
рабочей комнате (многие колдующие предпочитают оставить эту ру-
баху на кладбище, припрятав её до утра, полудня или вечера сле-
дующего или последующих дней возле той могилы где читали наговор
(аккуратно кладут в пакет и прикапывают, потом придя забирать
откапывают положив на место закапывания тринадцать монет сереб-
ристого цвета в уплату-откуп). Рубаха дариться врагу и в мыслях
держится:

«На ночь рубаху сию одевай


засыпай да к утру жизнь теряй
умирай в землю могильную ступай.
На то воля моя.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

ныне многие предпочитают не утруждаются с поиском стариков и


старух, а покупают такую рубаху в магазинах ритуальных принад-
лежностей, но по отзывам в таких случаях ожидаемый результат не-
редко не наступает.
Иногда порченные не умирают, но начинают очень сильно болеть
страшными, не излечимыми болезнями.

РОД НА ПРОКЛЯТИЕ ОБРЕЧЬ НА ТРИНАДЕСЯТОМ СУМЕТЕ


В дни излома убывающей Луны в полночь следует пойти на
кладбище. Дойдя в Северный край кладбища следует прикрыть глаза
и тринадцать раз прокрутится против хода Солнца. Открыть глаза и
начиная от первой ближней могилы которая попадётся взору отсчи-
тать тринадцать могил и на тринадцатой единожды произнести наи-
зусть заученный наговор в мыслях чётко представляя желаемое:

Тринадцатой могилой раба (имя) проклинаю


проклятие смертное на раба (имя) напускаю
из колена в колено да из века в век
будет в сорок лет мереть в роду (имя)
каждой мужик человек
с раба (имя) счёт с года грядущего начинаю
проклятие на раба (имя) да весь род его
до тринадцатого колена пускаю
раба (имя) да весь род его
до тринадцатого колена проклинаю.
Такова моя Воля!
Да будет так!

на могилу выливается водка и уходится молча и без оглядки.

РАССОР ЛЮТЫЙ НА СОПЕРНИЦУ ЧРЕЗ ИЗМЫЛ НАВЛЕЧЬ

Вами берётся фото соперницы принесённая клиенткой чей муж


встречается с этой соперницей ну и почтовый конверт с адресом
разлучницы как мы уже проходили с Вами. При свете перевернутой
церковной свечи и зашторенных окнах, если на улице ещё день, Вы
тушью чёрной с добавленной в неё каплей крови клиентки на фото
соперницы рисуете падшую звезду в круге, причем концы звезды
круга не касаются, круг же чертите по часовой стрелке, а вот
внутри звезды в кружке который Вы чертите так же по часовой
стрелке чертите равносторонний крест! Над пламенем свечи Вы во-
дите обратной стороной фото круговыми движениями по часовой как
бы наматывая энергию намерения своего приговаривая четко пред-
ставляя произносимое три раза:
Все Легионы Бесовы заклинаю
Да на крест чёрный собираю
грызите Бесы имя (соперницы)
грызите да на куски дерите!!!
с имя (имя мужа клиентки) видеться да спать не велите!!!
Как имя (соперницы) в руки портрет сей возьмёт
Легион Бесов грызть её начнёт
до тех пор покуда с имя (мужа клиентки)
дела свои полюбовны она не прервет.
Не во имя отца сыну да святага духу!
А во имя Дьявола!
Такова моя Воля!
Да будет так!
После того как наговорили, кладите в конверт, а клиентка своей
слюной злой запечатывает и бежит в ящик почты кидает. Для му-
сульман делал не раз работает так же хорошо, как и для христиан.
ОСТУДЕНЬ

Фотографии супругов/любовников (если совместная, то разрывается


руками, а лучше разрезается рабочим ножом), и зарываются на ак-
тивных могилах мужа и жены рядом похороненных, желательно со-
имённых. На каждую могилу проливается по бутылке водки, НО пре-
жде поставить у каждого креста/памятника по свече и между моги-
лами свечу, свитую против часовой две воск свечи и вот стоя пе-
ред могилами (между ними на против витой свечи) читается заговор
семь раз подряд:

Жили не тужили
да ушли во могилы сошли
в могилах лежат
на белый свет не глядят
не любят да друг дружку не обнимаю
друг по дружке не вздыхаю
да страстью не пылают.
Так и раб (имярек) с рабой (имярек)
отныне друг дружку не любят да не привечают
друг по дружке не вздыхают
да друг друга не желают.
Тако моя Воля!
Да будет так!

читая заговор в мыслях чётко представлять желаемое. Часы работы


с 0-3 ночи или 14-15 дня. Луна убыль! Ближе к новолунию. Уйти
молча и без оглядки. Свечи хай догорают!

ДУШУ МЕРТВЯЦКУ ВО ДЕЛО ЛИХОЕ СПОДРУЧИТЬ

Этот метод колдующие используют для собственных нужд и передают


за оплату новобранцам, предупредив о том, что в случае обнародо-
вания этого метода или передачи третьим лицам их ждёт смерть.
Как только будет возможность и доступ к умершему человеку про-
жившему не праведно свою жизнь следует положить ему на область
третьего глаза (промеж лба и переносицы) маленькое новое зер-
кальце круглое на серебряной амальгаме в деревянной или серебря-
ной оправе и прочесть один раз наизусть заученный наговор:

«Жил да ушёл

покоя пока не нашёл

плоть бренную покидай

в зеркальце ступай

будешь жить да дела злые творить

мне в делах колдовских подсоблять

угощения получать.

Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

прочитав зеркальце спрятать в новый кожаный мешочек чёрный с за-


вязкой. Когда надо извести врага зеркальце вечером вынимается
смазывается крепким дорогим спиртным не питым(которое сами и
близкие не пили) или кровью только что забитого цыплёнка и на
ночь до утра прикладывается к портрету врага, приложив трина-
дцать раз подряд читаем наизусть заученный наговор:

«Душа неприкаянна

слуга мой окаянный

мертвяк злобный

порчельник лихой

на сторону смёртную раба (имя) уведи

проводи дорогу на сторону смёртную укажи

а обратный путь навеки прегради

в могилу уложи.

На то воля моя.

Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

по утру зеркальце снять отмыть и спрятать в мешочек. Читая наго-


воры в мыслях чётко представлять желаемое.
ОБИДЧИКА НАКАЗАТЬ

Вам потребуется небольшой кусок чёрной хлопчатобумажной или шер-


стяной ткани размером метр на метр, тринадцать больших церковных
восковых свечей, подсвечник одноразовый или стаканчик одноразо-
вый с песком (можно землёй, крупой или сахаром, но ни солью) ку-
сочек мела, спички, бутылка водки, игла, лопата. Вечером после
захода Солнца расстелите ткань на столе, на каждой свече по
тринадцать раз снизу вверх (т.е. от низа к фитилю) заранее днём
иглой нацарапайте имя обидчика. Подсвечник или стаканчик с од-
ной свечой установленной низом к верху поставьте в центр ткани,
иглу положите рядом с подсвечником или стаканчиком острым концом
на восток. Остальные свечи положите рядом с подсвечником или
стаканчиком, спички там же. Мелом против Солнца обведите круг
единожды сказав:

Против Солнца черчу

Диавола зову

помочь прошу.

Такова моя Воля!

Да будет так!

при этом представьте что Диавол услышал ваши слова и явился на


ваш зов. Мел положите рядом с иглою. Зажгите свечу в подсвечнике
или стаканчике, спички положите на прежне место. Освещение поту-
шите, форточку или окно чуть приоткройте, но что бы не было
сквозняка который может задуть свечу испортив дело Стоя перед
столом и глядя на горящую свечу прочтите по памяти чётко и без
запинок с лютой злостью тринадцать раз наговор, чётко в мыслях
представляя желаемое:

Обидчика моего раба (имя) караю

Диавола в помощь призываю

во имя Диавола свечи святые кувыркаю

Диавола радую да умиляю

да поклон в почтении ему отпускаю (поклонитесь один раз до пояса


при этих словах)

желанием да обидой своими

да Силами Диавольскими Вечными Лихими

раба (имя) накажу


здоровья, счастья, удачи да покоя лишу,

будет он мучиться да страдать

меня как обидел весь век свой

до смерти своей вспоминать да страдать

как свеча под огнём полыхает

да воск стекает

так и он от ныне от тягот гнётся да страдает.

Такова моя Воля!

Да будет так!

свечу оставьте догорать, освещение не включайте, форточку или


окно не прикрывайте, сами спать. Следующим вечер в подсвечник
поставьте низом к верху следующую свечу, зажгите её и повторите
все действия и наговор. Так действуйте каждый вечер пока свечи
не иссякнут. На тринадцатый вечер спать не ложитесь, а дождитесь
пока не потухнет свеча сидя на табурете перед нею и в мыслях
представляйте как враг несёт наказание. Как свеча потухнет,
ткань увяжите за концы крест на крест и всё что на ней стояло
останется в этом узле. Возьмите этот узел, водку, лопату и пой-
дите на перекрёсток тропинок (уходя из дома не оглядывайтесь
назад и молчите) на улицу, что находиться подальше от вашего до-
ма, заройте узел на перекрёстке, на это место пролейте бутылку
водки и уйдите молча и без оглядки. Дома зажгите простую воско-
вую свечу (не церковную), окурите комнаты сухой веточкой полыни
или сухим листом лавра, помойтесь хорошенько под проточной во-
дой.

СЕМИКУПОЛЬНОЕ СОБОРНОЕ ПРОКЛЯТИЕ

На изломе убывающей Луны, в пятничный день, в течении дня с


раннего утра до вечера посещаются семь церквей и в каждой поку-
пается и устанавливается маленькая свеча на врага в канун поми-
новения покойных при этом тихо говорится пока не прогорит вся
свеча:

Как свеча прогорит

так и проклятие моё до раба (имя) долетит

будет он отныне не жить,

а заживо гнить
как воск тает так и он здоровье безвозвратно растеряет

как свечу прогоревшую вновь не слепить

так и дела моего никому не перебить.

Будь проклят раб (имя).

Такова моя Воля!

Да будет так!

уйти молча и без оглядки после того как свеча полностью прого-
рит.

УМ ДА РАЗУМ ИЗВЕСТИ (чрез хулу да свечи черны)

Потребуется огарок с поминального кануна взятый с откупом. Фото


объекта воздействия. Икона бесова. Две чёрные свечи как символ
скорби. Обряд желательно делать ближе к новолунию в полуночи.
Форточку приоткрыть. Справа и слева от иконы устанавливаются пе-
ревернуто церковные свечи (в былые времена можно было купить
черные свечи в церкви) которые зажигаются от поминального огарка
что принесли из церкви. Зажигаем с шепотком: бесы помощники мои
подсобите врага моего лютого имярек изведите. На то Воля моя
колдовска. Да будет так! Истинно! Огарком начинаем кропить воск
на фотокарточку которая у нас лежит на жертвеннике перед иконой.
Кропим каплями воска выводим спираль постепенно смещаясь к цен-
тру лба. В момент как капли капают на фото (рекомендую черным
фломастером начертить спираль по фото для ориентира) произносим
Зло заговор тринадцать раз чётко представляя желаемое и настро-
ившись на врага.

Мертвяк мертвячина
Раба (имярек) во снах кошмарами истязай
а днём ум его за разум заводи задвигай
ни на миг, ни на минутку его не отпускай
думать да мыслить ему не дозволяй.
С ума разума в тринадцать Лун своди
ум его в труху сгрызи дурным своим замени.
На то моя воля колдовска.
Да будет так!

Как воск подстынет то устанавливайте в центр спирали подсвечник,


в него же догорать огарок. Свечи что по бокам иконы тоже пускай
прогорят, но до огарков Вы их и тушите. После чего фотокарточка
прячется на три дня за икону. Каждую ночь у иконы горит лампада.
По прошествии указанных дней то что осталось у нас от огарка со-
скребается и лепится за фотокарточку (обратная сторона). Фото-
карточка зарывается на безымянной могиле у подножия креста на
северной части кладбища, у могилы кладётся закуп. В церк-
ви/монастыре заказываются поминальные службы новопреставленному
и ставятся две свечи огарка в поминальный канун с шепотком: по-
минаю ум/разум раба имярек. Истинно! Как заказали службу сдачу в
жертвенник и уходим.

ЯЗЫК МЕРТВ ВЕДАТЬ ДА ЗНАТЬ (через Хозяина да договор на земле


мертвой)

Перед полнолунием тебе нужно будет пройти строжайший трёхдневный


пост на одной родниковой!!! воде. Пойти на кладбище старое где
уже не хоронят, взяв свой нож, четыре пятака, баночку мёда. Ра-
ботать нужно в сапогах и балахоне. Мёд оставить при калитке вхо-
дя на кладбище. Найти на северной стороне кладбище перекрёсток
тропинок или дорог и на каждую сторону перекрёстка положить по
пятаку по ходу часовой стрелки их раскладывать орлом вверх.
Встать в середине перекрёстка лицом на север и чуть порезать се-
бе левую руку своим ножом что бы толика немножко совсем крови
пролилось на перекрёсток. При этом сказать достаточно громко го-
вори:
Братишки да сестрицы в могилах лежат
мёртвым сном спят
всё знают они да всё видят
чрез оконца мёртвые зрят
живые шёпота их не понимают
страшатся да их поминают
шёпот их не разбирают
а мне колдуну имя шёпот их слышать
да язык их мёртвый с мига сего понимать
да живым долги годы бывать. Такова моя Воля!
Да будет так!
говори наизусть и без запинки иначе худо будет очень. Кровь
же под ногами затирай носком левой ноги и сразу же пяткой левой
ноги три раза по этому месту стучи. Уходи без оглядки если огля-
нёшься – смотри долго не жить! Придя домой можно есть и пить
всё что угодно. Дня три возможно поднимется температура. Сорок
дней не бывать на кладбище не в коем разе!!! А миновав этот
срок, станешь понимать, что шепчут мёртвые это их язык. Если что
то надо узнать то просто идёшь на кладбище и гуляя среди могил
задаёшь вопрос и мысли с ответом пойдут в голову. Это и есть их
т.е мёртвых ответ.
ЯЗЫК БЕСОВ РАЗУМЕТЬ (чрез бесей на скресте чертовом)

Перед новолунием нужен тебе один день жёсткого поста без еды и
воды. К полуночи, взяв свой нож, идёшь в поле на Чёртов крест
уже ты знаешь, что это перекрёсток трёх дорог на котором колдуют
колдуны и ведьмы и который за версту обходят сельчане. Работать
в сапогах и балахоне обязательно. Встаешь на перекрёсток с ножом
в левой руке повернувшись на Запад громко говоришь
Я колдун посвящённый
(имя своё) наречённый
с мига сего Дьявола прошу
Бесов язык знать и понимать хочу
волосам моим на Чёртвомскресте лежать
а моей головушке Бесов язык знать.
Такова моя Воля!
Да будет так!
Говори только наизусть, чётко представляя желае-
мое/произносимое. А вот после прочтения держа нож в левой руке
отрезай прядь своих волос с макушки своей головы и при помощи
ножа зарывай их поглубже тут же прямо на перекрёстке. После
этого ударь левой пяткой три раза на место закопа, и уходи без
оглядки. Придя можно пить и есть.

СИЛЬНИК ЧЕРТОВ

Этот обряд делается раз в год на пасху! Вам нужно купить в пас-
ху после обедни 13 свечей в церкви маленьких принести их у себя
за пазухой домой, не сломав не единую!\ Сразу Вам нужно зашто-
рить все окна, и раздеться до гола взять тринадцать подсвечни-
ков иглу аптечную новую, спички на пол поставить одну свечу в
подсвечнике вверх ногами и сесть перед ней на корточки, а вокруг
себя выставить двенадцать свечей по ходу солнца выставляете кру-
гом. Зажигаете свечу, что в центре будет и от неё по кругу все
зажигая по ходу солнца. Колите себе безымянный палец на правой
руке, выдавливая кровь в ложку и роняете капли своей крови на
пламя центральной свечи. Палец оберните салфеткой, чуть прикрыв
глаза громко говорите:
Тринадцать огней
хулы пасхальной горят
двенадцать Бесов силу мне дарят
а один тринадцатый Бес
мне на голову залез
на ухо шепчет говорит
ум да разум мне дарит
сила мои жилы да пожилы весь год распирает
голова ума полна да всё понимает
что прост человек в жизни не узнает
как сказал так и будет ни капли не убудет
Такова моя Воля!
Да будет так!
Сказать Вам нужно тринадцать раз подряд и сидеть пока все до од-
ной свечи не прогорят после чего выйти и всё убрать и одеться.
Целый год самочувствие и работоспособность прекрасные попробуйте
в эту пасху не пожалеете.
ЩИТ СЕБЕ ВЫСТАВИТЬ (пеленою черной себя окутав)

Долго думал, кукую же Вам защиту передать и так чтобы и хороша


была да крепки тыны Ваши были, и в исполнении в городском дос-
тупна была. Решил вот эту. Название её – чёрная пелена.
Купить нужно, когда растёт Луна кусок чёрного сукна полтора
метра на полтора примерно где то так можно чуток больше можно
чуток меньше.
Нужно тебе кусок мела из семинарии достать, сложновато, но ради
такой верной и сильной защиты можно и НУЖНО посуетиться. В пол-
ночь зажигай чёрную свечу которую сам руками катай в комнате в
одиночестве раздевайся до нага и расстилаешь этот чёрный отрез
ткани. По углам по ходу Солнца мелом этим с семинарии пиши свое
имя предварительно трижды через правое плечо оплевываешь в лёг-
кую этот мел. Далее бери нож в правую руку и встав в середину
отреза ткани этой лицом на закутную сторонушку тихо произносишь
слова:
Никому меня колдуна имя не сурочить не повержить
кто на меня окос бросит иль порч нашлёт тому не жить
коли колдун али ведьма начёт пошлет
али же проклятие нашлет
так в меня не попадёт
начёт мимо пройдёт в людей божих попадет
а меня Дьявол Отец мой сбережёт
пелена чёрна все на нет сведет.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!

Ножом с головы срезай чуток своих волос с макушки головы среза-


ют, положи на середину ткани, и осторожно, чтоб не смести их
взять ткань за два конца и увяжи на два узла потом за два других
конца ткани возьми да увяжи. Получится у тебя как бы узелок. Его
положи в пустую коробку из под своей!!! обуви, какой либо все
равно тут и спрятать её нужно под своей кроватью и пусть там
постоянно лежит. Домашних своих предупреди чтоб не трогали. На-
поминаю, что эта защита только для колдунов и ведьм простым лю-
дям она ничего хорошего не даст.
ЩИТ БЕСОВ (на колицовенчально)

Делается обряд в полнолуние, в полу ночи, день желательно суб-


ботний. Потребуется обручальное кольцо, что носиться на безымян-
ном пальце правой руки и получасовая церковная свеча. В Полнолу-
ние в полночь снимается кольцо и зажигается свеча кверху низом,
говорится девять раз наговор при этом капли воска падающие со
свечи роняются через кольцо на блюдце с сахарным песком:

Свечу хулой извожу Беса зову

Бес примчится хулой умилиться во кольце поселится

меня от всех бед да напастей стеречь начнёт

от меня не уйдёт

порча да проклятье меня стороной обойдёт

сглаз мимо пролетит пройдёт

приворот меня не найдёт болезнь меня завидив пропадёт

неудача сбежит враг меня не узрит.

Такова моя Воля!

Да будет так!

говорим чётко представляя в голове желаемое. Кольцо одеваем на


палец, свечу же ставим в блюдце с сахаром догорать, а когда про-
горит вытряхнуть содержимое блюдца в проточную воду. Через год
подделываем.

ЧРЕЗ МЕРТВЯКА ТЕЗОИМЕННОГО ЗАЩИТУ НА НОЖ НА СЕБЯ ВЫСТАВИТЬ

На растущей луне покупается нож с чёрной рукоятью. На кладбище


старом где уже не хоронят и на котором уже не будут бывать нико-
гда, находяттамосоймянную себе и сополую могилу умершего с со-
бой одного года нарождения. Входя на кладбище не забывают остав-
лять несколько пятирублёвых монет. Нож в ногах могилы зарывает-
ся глубоко остриём воткнув вниз/наискось к центру могилы. Перед
зарывнием нож потирается рукоятью о свои волосы на голове, НО
очень осторожно , что бы волосы не прицепились к рукояти и не
упали на кладбищенскую землю. При зарывании говорят:
В тёмной темнице во в сырой землице,

ты мертвяк лежишь мёртвым сном спишь,

спишь не проснёшься не пойдёшь не шевельнёшься.

Как тебя не поднять, так и мне никому не помешать

на моём пути на моём веку мне судьбой моей отмерянном,

никому меня не испортить, не убить, не искалечить, не побить,

не сглазить, не проклясть, моего не отнять да не забрать,

зло обратом не отдать, в неволю да рабство не загнать,

не заставить против воли моей желать да любить,

не обидеть, не обмануть, не предать, не моего не украсть

не бабе, не мужику, не колдунье, не колдуну,

не молодухе, не старухе, не молодцу, не старику,

не знахарю, не попу, не другу и не врагу,

не мёртвому, не живому,

не зверю, не полу зверю – никогда и никому.

Тебе мертвяк тут лежать

да меня от всего того о чём толковал охранять,

за меня всё на себя принимать,

всё то забирать да в землю могильную уводить,

так тому и весь век мой пожизненный

моей судьбою данный и быть.

Такова моя Воля!

Да будет так!

На середку могилы вылевается водка, уходят молча. На то кладби-


ще больше никогда не ходют.

ЗЕРКАЛИЦЕ ВО ЗАЩИТУ СЕБЕ СОТВОРИТЬ

Делать на полнолуние или день до, день после. Время полночь.


Взять самолепленную черную восковую свечу, или церковную пере-
вернутую, стол устилается черной тканью, на нее черный перевер-
нутый пентакль, в центр пентакля кладем зеркало отражающей сто-
роной вниз. Зажигаем свечу. С макушки срезаем несколько волос-
ков и кладем их на задок зеркала, потом взять иглу и проколоть
себе правый безимянный палец, накапать три капли крови на воло-
сы.. Взять свечу и на место где находиться кровь, накапать вос-
ком на вроде печати. Потом закапываешь зеркало воском по кругу
по часовой стрелке наговаривая слова не торопясь и вдумчиво!:
Сохранные слова я ведьма ( имя ) вершу да говорю. Убереги меня
Дьявол, убереги во сне да на яву, в ночи да во дне, в дороге да
в избе, в бане да в гулянии, в поле да в лесе, на воде да в лу-
гу, в овине да на печи. Да от пули, да от ножа, да копья. От
врага да от колдуна, да от ведьмы, да от огня с неба божьего. Да
от людей упыря христа угодников. От каторги да от войны, да от
беды в дороге, да бою кулачном! А я тебя Дьявол почитать буду да
воспевать! Такова моя Воля! Заклято! Заклято! Заклято! После то-
го как закапали зеркало по кругу. Подержать свечу в левой руке
подождать пока воск подсохнет. Потом поставить свечу в центр на
место печати догорать.

ОБРАТ ОТВЕСТИ ЧРЕЗ МЕДЯКИ НА ПОГОСТЕ

Берёшь несколько монет белого цвета и засыпаешь их солью на пару


дней. Потом монеты эти под проточной водой моешь, соль утилизи-
руешь. После наведения серьезной порчи или крепкого приворота
следует свести обратку на всяк случай. Монетами обтираешь свое
голое тело против !!! часовой стрелки приговаривая четко пред-
ставляя желаемое: монету по своему телу вожу остатки своей рабо-
ты в неё свожу все в нее войдет. Обрат на того пойдёт кто мо-
нету эту подберет. Монеты оставляешь на центральной аллейке
кладбища на самом видном месте.

ЩИТЫ ПО ПОРТРЕТУ СЛОМИТЬ

Итак потребуется фотокарточка жертвы (желательно в полный рост),


киллограм соли грубого помола без добавок, квадратный кусок чёр-
ной ткани, мел, чёрная свеча с чёрным фитилём, спички. Отрез
ткани растелается на столе, на нём против часовой стрелки (фор-
мируем воронку низходящую) чертится непрерывный круг, а в круге
равносторонний крест концы которого не выходят за круг и не ка-
саются его краёв, в центр креста изображением вверх укладывается
фото жертвы а на него высыпается соль (таким образом чтоб кончик
портрета за который можно будет ухватится торчал из под соли), в
кучку соли втыкается чёрная свеча и зажигается. Пока свеча горит
следует сорок раз подряд прочесть наговор заученный наизусть:

Соль соленая сестрица земная

все тыны да щиты на нет сведёт


все заслоны да припоны словно воск падут

в соль стекут напрочь падут

раб (имярек) без щитов да тынов покажется

дело моё будущее на нём ладно уляжется.

На то моя ведьмовска воля.

Да будет так!

Истинно!

после того как закончили читать заговор чётко предсталяя в мыс-


лях желаемое, просто посидите дожидаясь когда полность прогорит
свеча. После этого фотокарточку вытяните из под соли за краешек
стряхнув соль приберите портрет. Соль в унитаз, помещение чис-
тим, ткань в стирку! На этом всё! Что не ясно пишите! Удачи!

ЧРЕЗ БЕСА ПОСОБНИКА БУДУЩЕЕ ЗРЕТ

Нужно Вам день один перед обрядом пост только ростительная пища.
В полу ночь достать из коробочки вольт своего Беса помощника.
Ставите его в середину стола, по бокам от него поставите по од-
ной перевернутой церковной свече и зажигаете их спичками свет
конечно же потушен. Отрезать нужно прядь своих волос с мокушки
своей головы и уколоть себе мизинец левой!!! руки иглой. Своей
же кровью пропитать прядь своих волос срезанную, разделив её на
две части и каждую часть сжечь на пламени каждой свечи стоящей
по бокам вольта Беса помощника. Сидите неподвижно да всматривай-
тесь при свете свечей в центр вольта Беса помощника не моргая и
не о чём не думая примерно минут десять, моргать нельзя можно
лишь чуть прищуривать глаза если не в могату уже не моргать. При
мерно через десять минут громко спрошаете:

Бес пособник хочу видеть и знать


что будет тогда то тогда то ?
Мне не смей врать и не отвечать
тебе мне правду докладать да казать.
Такова моя Воля!
Да будет так!

Продолжаем смотреть в центр вольта ни о чём не думая и не моргая


через несколько минут побегут мыслеобраза у Вас и картинки инте-
ресующего Вас Влад будущего/настоящего/прошлого. Смотреть можно
до тех пор пока горят свечи как потухнут сеанс прекращаем!!! НО
можно и до затухания свечей, тогда их не тушить а оставить дого-
рать. Как потухнут или сами притушили (пальцами левой руки) то
вольт Беса пособника убрать в его шкатулку и спрятать с колдов-
скими вещами. Чаще раза в неделю это применять нельзя !!!

КРОВЕНЬ ПОХОТНЫЙ (кровиной бабьей мужика приворотить)

Обряд этот творится в полночь полнолуния. За стол садятся ты -


колдун и заказчица приворота. На середину стола клади фотографию
привораживаемого, перьевую ручку –макалку, рюмку, свой нож и
кусок ваты или бинта и зажигай красную свечу в подсвечнике. Ты
чуть режь ножом безымянный палец на левой руке заказчицы и читай
один раз пока кровь капает в рюмку
Бесы похотные крови живой попьют
за кровь ей раба имя на веки приведут
да в раба имя войдут
будут его жечь терзать
похоть в его чресла по рабе имя вселять
будет он её страстно любить
с нею одною жить
хуй его будет день и ночь на неё не опадать
одну он её будет весь век свой страстно ебать
на других баб внимания не обращать.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Ранку залепи ватой или бинтом. После этого макай ручку перьевую
в рюмку во кровь заказчицы и выводи на фотографии привораживае-
мого знаки см. вложенный мной файл. Бери да аккуратно фотогра-
фию и над пламенем свечи оборотной стороной води подсушивая
кровь с лицевой стороны при этом девять раз шепча:
Раб имя с мига сего
по рабе имя мечтает
по ней страдает
хуй его огнем горит
её пизды да ласки хочет
не опадает
день и ночь по ней торчком стоит
колом торчит.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Фотографию заказчице отдавай и пускай прячет у себя в кровати
под матрацем.

СКРЕПЕНЬ КРОВЯНОЙ СОТВОРИТЬ (бабе на мужика заморского)


Женщина, которая носит на груди любой кулон или любой СИМВОЛ ВЕ-
РЫ приносит Вам волос своего возлюбленного мусульманина. Вы за-
шториваете окна и зажигаете на столе красную свечу, которую ска-
тали своими руками с красным фитилём. Садитесь на стол друг про-
тив друга. Клиентка снимает с шеи кулон и кладёт его на стол в
середину стола в емкость Вы засыпаете солью кулон. Это время
проведите в беседах гаданиях и трёпе. Как часок, второй пройдёт,
возвращаетесь, достаете кулон промываете его под проточной водой
и насухо над пламенем свечи и вытираете, потом садитесь опять и
клиентка колет себе мизинец!!! новой аптечной иглой на правой
руке самую, самую малость почти крохотную каплюшечку крови на-
носит на заднюю поверхность подвески, а Вы аккуратно очень кла-
дете на каплюшечку эту волос мужика, которого привораживаете, и
тихо почти шепча, говорите трижды:
Волос то плоть
и путь к (имя клиентки)
(имя мужика) укажет
А кровь дело скрепит
дело кровное - дело сильно!
власть тайная - сила явная!
плоть да кровь чудо творит
(имя мужика)
к (имя клиентки)
крепко накрепко прикипит
по ней он думать да желать её начнет
ни на шаг от неё по другим не отойдет.
Я сделал, сказал, да замком закрыл.
Такова моя Воля!
Да будет так да не иначе!
На подвеску там, где волос и кровинка Вы капаете несколько вос-
ковых капель со стоящей на свечи. Воск у Вас должен закрыть во-
лос весь и кровинку тогда, и держаться будет всё, и работа свер-
шится Ваша. А вот как воск подсохнет можно кулончик одевать да
уходить. Вы, погасив свечу, отшториваете окно.

ПОХОТЕНЬ КРОВЯНОЙ (мужику на бабу кровиною ярую похоть по себе


навлечь)

Так быват да в житие нашем что жуть как люб человек а согласия
нету и тобе отворот да поворот да и обида к земле страх от того
как гнет дак коли портрет то етьдак то еще и небеда коли силушка
колдовска есть на портрете том палец уколи иглою порани да кро-
вию своею крест хулы праволавною твори да суши и как лунища пол-
на на кладбище старо где нехоронют спеши а тама мёртвою земле
монету да харчу воздаи да могилинустару человеку любому искаи да
к кресту портрет сеи тряпицею красною примотаи и четверь водицы
родниковои под крестом зарывай и глаголи тихо

Во земле сырои лежит


жил да умер нетужит
от молилынеотоидетпрочнеудет
дак и мила моя от мениненашагнеотоидет
как водицы лихои отопьет
будет при мне день и ночь жить нетужить
яко упокоиник при могиле корпеть
силы зова мертвого да сила книг ересиарховыв
вои псалмов черных да истина деловтаинных
вихрями тремя в ело сие водрузится
задумка моя делом сим в желано мне воплотится
тому быть да сего неминовать

Уидипроч челом неворотя а как три ночи менитвертаися монетою да


харчом землю мертвяцку задобри да к могиле приди отмотаи портрет
да на груди своеиспрячи бутыль отрои в ямку тряпицкзароиполеи
водицею с бутыли до половины да забири что осталося в неи и во-
дицею сеиполеи там где люба ходит илижбыватчетверь на церковен
двор пустою подкини опосля того сплюни по праву сторону три раза
и за ухо лево левою рукою себя дерни несильно портрет в избу
придя спрячи под ложе свое навеки.

ЛЯРВИНУ СОТВОРИТЬ ДА НАПУСТИТЬ НА БАБУ ЛЮБУ

Купить новый нож. Когда стемнеет, налить в прозрачную емкость


проточной воды и на дно положить фото объекта , лучше выре-
зать только лицо.
Зажечь черную свечу, ножом крестообразно резать воду и читать 9
раз, не прекращая резать.
Не простые слова говорю – потвор ведовской крою
через водушку чистую, через нож острый
на душу раба (…).
Темна покровом ночь, да я, ( …), - ее дочь.
При луне свечечка пылает, водушка мерцает, нож сверкает.
Ножом режу, крою, крещу,
Да не водушку, а раба (…) головушку.
Тоску полуночну зазываю – темень на … напускаю.
Гложет тоска – сестрица (…), жалит,
Жития не дает, как заноза застреет,
Да заноза – не щепа, про меня, (…), мысля.
Тако (…) мыслью занозиться,
Да любовью зазнобиться.
В потайке ночкою сказала,
Да светло солнышко рабу (…) стала.
Так читать 9 дней. После прочтения свечу загасить, нож положить
на емкость. По завершении, на 9-й день, воду слить на перекрест-
ке
через нож, чтобы вода рассекалась лезвием. Нож воткнуть под
осиной.
Обряд приехал издалеча третьего дня. Я его получил только сего-
дня, потому как
мой ученик приезжал ко мне на дачу для проведения совсем другого
обряда. Он пришел в
магию с другой ориентировкой - на порчи и бизнес, подобная те-
матика ему вообще
параллельно и фиолетово, выражается так: " Это вы, дамы, ищете
застенки гестапо, мне и
одному хорошо". Но поскольку ничего, кроме любовных техник, в
Архангельске не вырвал, решил их записать и сегодня, что называ-
ется, с барского плеча, с истинно мужской снисходительностью,
Меня учили, и я учу - только пальцами, предварительно поплевав
на них, чтоб больно подушечкам не было. Нож - неприкосновенен!
На крайняк - вторым рабочим веретеном, это если пылают, как у
Вас. Да, тогда беру веретено и "прихлопываю". Кстати, на нем, на
его дереве - ни одного ожога..

ПРИВОРОТЕНЬ

Клиентке дается наказ купить кусочек мела у сторожа или охранни-


ка духовной семинарии и добыть волос возлюбленного. Как купила
идёт к мастеру. Работа ведётся при зашторенных окнах если день и
свете большой церковной свечи. Мастер толчет мел и крошит ладан
купленный в церковной лавке. Топит на зажжёной спиртовке в плош-
ке две больших свечи церковных изломанных не вынимая фитили сидя
за столом это всё делает. Как воск растаял подкидывает туда во-
лос возлюбленного клиентки, толчёный мел и крошки ладана и гово-
рит два раза
«Волос воск ладан да мел
всё в одно сольется
в ком слипнется
имярек (имя возлюбленного ) с имярек (имя клиентки )
в ладу заживет
век от неё не уйдет не отлипнется
Не во имя отца сына да духа святага
делом Бесовым да помыслом нашим!»
мастер тушит спиртовку помешивает палочкой то что в плошке и
ждет когда подостынет. Потом выбирает воск пальцами из плошки
скатывает ком потом приплюснуть его надо немного и как остынет
на обоих приплюснутых сторонах написать имя клиентки. Отдать
воск этот ей пусть вошьет в свою подушку. Как уйдет окно открыть
свечу можно потушить или пусть догорит не важно

ПРИВОРОТЕНЬ СЛЮНОПРЯД НА МУЖИКА ЖЕЛАННОГО ЗАМОРСКОГО

С клиенткой сидите лицом к лицу за столом при зашторенных окнах


коли на улице день, а коли вечер без света лампы. Комнату озаря-
ет свеча из воска красная.Мастер достаёт рюмочку и капает в неё
не много красной туши и даёт её клиентке чтоб она в неё плюнула.
Пером(если не найдёте в москве перьевых ручек то пользуйтесь цы-
ганской иглой, пером вороны, или длинным гвоздем притуплённым не
много) мастер перемешивает против часовой стрелки слюну и тушь в
рюмке. Кладёт мастер перед собой фоточку возлюбленного клиентки
в полный рост, макает перо в рюмку и захватывая голову и ноги
возлюбленного клиентки рисует по фоточке большую фигуру в виде
восмёрки и продолжает её не спеша без нажима выводить и выводить
периодически подмакивая перо в рюмку когда видит что уже не пи-
шет перо при этом читает тридцать шесть раз подряд:
«Дело колдовское ведётся
слюнопряд вьётся
голову да сердце с местом полым
слюнопрядом закружу
туго натуго совью
будет имярек имярек желать да любить
за ней как хвост ходить
Язык зубы ключ замок.»

Закончив отдать фоточку клиентке, путь подсохнет тогда и спрячет


в сумочку и придя домой спрячет в доме своём. Ну и окно можно
отшторить, свечу потушить, рюмку если одноразовая выкинуть. Сами
поняли уже, что на мусульман это действует как и на всех.

ПРИВОРОТЕНЬ БЕСОВ (склонить к женитьбе)

Этот обряд используется в тех случаях когда нужно склонить объ-


ект воздействия к решительным действиям т.е принудить его внушив
ему мысль/программу т.е навести морок. В тех случаях когда от
жертвы нет ничего кроме имени и фотокарточки т.е его образа. За-
мечательно когда есть волос, он прикрепляется с обратной стороны
фотокарточки воском. Нам понадобятся девять церковных свечей. На
них иглой сверху вниз следует написать трижды имя объекта воз-
действия. Кроме того нам понадобиться отрез красной ткани. В по-
лу ночи, в первые дни роста Луны, расстелаем на столе ткань. В
середину кладём фотокарточку. На неё ставим подсвечник с первой
перевёрнутой церковной свечёй. Комната освещается осветительными
свечами. Окно/форточка приоткрыты. Освещение потушено. Зажигаем
первую МАЛУЮ ВОСКОВУЮ церковную свечу спичками смотря в пламя
свечи говорим слова начёта повторяя до тех пор пока свеча не
прогорит вся, голова пустая от мыслей (отсутствие внутреннего
диалога) т.е мы вошли в ИСС, поймав это состояние произносим:

Не во имя отца, сына да святагодуха а во Имя Диавола!


Свеча хулёна горит, огонь Адов полыхает.
Минута за минутой идёт,
час за часом пролетает.
Раб (имя) по рабе (имя клиентки) думает
тела её страстно желает,
места себе не находит
без рабы (имя клиентки)
не есть не пить не спать не может.
По ней одной сохнет, да страдает,
жила его торчком на неё стоит
день и ночь не опадает,
а на иных баб да девок
махром висит вниз глядит,
одну её жадно желает да от того и страдает
до той поры пока её за собой позовёт
в дом свой приведёт в жёны возьмёт,
а коли в по пятую пойдёт
места себе не найдёт
иссохнет исстрадает ум потеряет!
Огонь Адов гори ветер дым неси
Бес на раба (имя) начёт мой сади
рабу (имя клиентки) желать
к себе звать
да в жёны поскорее брать вели!
Такова моя Воля!
Да будет так!
как обычно произнося словестную формулу обязательно в своих мыс-
лях мы чётко представляем желаемое. Как свеча прогорит оставляем
всё так до следующего вечера. Следующим и каждый последующий
свеча ставится перевёрнуто в тот же подсвечник! итак все девять
свечей! Обычно хватает трое лун чтобы заказчице мужчина сделал
предложение руки и сердца.

ВЕНЧАЛЕН ПРИВОРОТ
Этом обряд мне передал один мой хороший знакомый. Клиентка по
наказу колдуна покупает в воскресение в церкви две маленьких но
обязательно восковых свечи. Приходит с ними к колдующему, он же
иглой пишет на одной свече от фитиля к низу адам = имя мужика а
вот на второй ева = имя клиентки. Вске делается в комнате как
обычно при свете красной свечи иглу на пламени прокаливаете и
уже пишите. Клиентку то видите мужика пускай фотку принесет что-
бы представление имели когда свечной вольт готовите. Как две
свечи готовы берите их в правую руку пускай согрейте воск теплом
руки и начинайте свивать их по часовой приговаривая адам+ева=имя
муж +имя клиентки, потом прокатываете эту свечу так чтобы на
обычную с виду была похожа но по сути и немного по виду и будет
венчальная потом прогреваете опять иглу на свече и пишите по ней
те слова что говорили т.еадам+ева=имя муж+клиентки и колдун от-
даёт свечу клиентке. Колдующий наказывает клиентке положить эту
свечу себе под кровать, на которой она должна переспать со своим
мужиком до конца недели и принести обратно колдуну свечу. Для
этого дела конечно лучше чтоб Светило наше т.е Луна была в рос-
те. Колдун идёт в церковь в момент венчания, и в церкви этой не-
заметненько при любом удобном случае в любой подсвечник но лучше
где никола и конечно кроме того где поминают усопших ставит эту
свечу но возжигает и ставит её вверх ногами и один раз шепчет
быстро по памяти четко представляя желаемое
Жених да невеста венчаются
А Бесы на свечу мою собираются
как воск тает глядят да умиляются
Бесы да Бесовицы
Братия да Сестрицы
Мужика имя
когтями своими колите дерите
под венец вскоре его имя и имя заказчицы повести велите.
Не во имя отца сына да святого духа
А во имя Дьявола!
да сполнится дело моё!
Неприметно разок сплюньте через правое плечо и
из церкви надо сразу же уйти проч.

ПРИВОРОТЕНЬ НА КУКЛИНУ СОТВОРИТЬ

Итак, вольт сделан! День дня лучше либо в воскресный день, либо
в понедельник, Луна в росте, время дня полу ночь — это где-то
около трёх ночи, так что поспите хорошенько заведите будильник и
т.д. тут важно чтобы объект как раз спит и Космос открыт! Вам
понадобятся две тонкие восковые красные свечи или же тогда цер-
ковные. Икона Божией Матери с младенцем где ассоциативно пред-
ставляете себя вместо младенца. Лампадка понадобится. Утром дня
обряда поставив свечу церковную у иконы (зажигаете от спичек)
читаете трижды молитвенное обращение к тому Образу Матери Божией
который изображён на иконе. Потом возьмите свечу красную (или
церковную) и нанесите на ней иглой которую держите накаливая пе-
риодически на пламени свечи что у иконы от основания к фитилю
раб (имярек) сын раба (имярек) а на второй свече которая будет
ассоциироваться с Вами раба (имярек) дочь раба (имярек). Как все
сделали и нанесли имена то скрутите свечи винтом по часовой
представляя при этом в голове как соединяете Судьбы свои с этим
человеком! Потом эту винтовую свечу за икону положите, а свеча
пускай прогорит вся что у иконы стоит. Потом перед иконой по-
ставьте лампадку и зажгите пускай так стоит три дня уходя гасите
конечно, чтоб пожару не было, а как дома то пускай и горит ого-
нек у иконы так три дня пускай будет после обряда. Ночью этого
дня в полуночи берете винтовую свечу зажигаете ее спичками. Бе-
рёте вольт/куклу и на груди вольта иглой (я цыганской работаю)
пишется «Раб (имярек) сын раба (имярек). На лицо очень желатель-
но для лучшей визуализации прикрепить уменьшенное (вырезаете с
фото) и прикрепляем на лицо куклы. В голове вольта (макушка) де-
лаете углубление пальчиком и туда желательно поместить чуток
своих лобковых волос (или просто волосы) и капельку своей крови
с левого своего безымянного пальчика, и каплями воска от красной
свечи капаем закапывая эту ямку и при этом шепчем: думай обо мне
да желай меня!!! Далее свечу ставим вольт (кукла) лежит рядом со
свечей. Берём иголки или булавки причём булавки предпочтительней
хорошо если будут красного цвета. Иглы одна за другой прокалива-
ются на пламени свечи и втыкаются глубоко с прокрутом по часовой
стрелке!!! Итак, берем первую иголку и держа над пламенем шепчем
представляя желаемое: раба (имярек) к себе на век прибиваю! И
втыкая в голову в лоб по фото тычковым движением шепчите утвер-
ждая: да будет так! Потом берем вторую иголочку, держим над пла-
менем свечи шепча: меня одну желать страстно да любить застав-
ляю! И втыкаем ее в то красное восковое пятно на макушке где за-
лепили выемку сказав: да будет так! Потом берете еще иголку и
также над пламенем и шепчите: да на всех иных баб да девок глаза
его закрываю! И втыкаете в глаз вольта потом вторую иглу тем же
Макаром и в следующий глаз вольта. Потом берете еще иглу накали-
ваете шепча: ни к одной бабе да девке окромя мя рабы (имя) рабу
(имя) во век не ходить!!! И втыкаете в колено вольта с прокрутом
шепча утверждая/замыкая: да будет так! Также и с другой иглой в
другое колено. Потом еще одну иглу накаливаем на пламени свечи с
шепотком: одну мя ему век желать да любить! И втыкаем чуть выше
члена со словами: да будет так! Следующую иглу накаливая на пла-
мени свечном шепчем: хую его на одну мя торчком быть, а на всех
других висячим быть! Втыкаем иглу в член вольта говорим: Да бу-
дет так! Далее берем последнюю иглу и накаливая произносим: рабу
(имярек) слова любовные каждый день мне говорить да напевать! И
опять втыкаем в голову куклы с шепотком: да будет так! После че-
го положите куклу вольт рядом со свечой и подождите до тех пор
когда она прогорит в мыслях чётко представляя желаемое!!!, после
чего куклу вольт положить за икону на три дня из дома ничего не
отдавать и от себя лично!!! У иконы как я упоминал ранее лампад-
ка пускай горит три дня, по прошествии трёх дней куклу в красную
тряпицу и в коробку, приготовленную и спрятать желательно под
кроватью в районе ног. На этом всё! Удачи! Что не ясно Вам Влад
пишите!

ВЕНЧАНИЕ МЕРТВО

Венчание на носу да чтоб венчание крепко было помертвить его на-


добно и как мертвым невстать так семии будущею неразорвать не
калдаку не ведимахе ни бабе ни мужику ни попу ни лешаку .Колица
венчальные бери на погост в полуночи пред венчальным днем спеши
в руке левою оба зажми да могилу ищи в коеи дед да бабка муж до
жена кои жили в согласии да сытости богаты были да крепки и во-
круг могилу сеи да совокрук солнцу ход твори на могилу меду да
кутиипокладя в ходе том чти тихо

Жили не тужили прожили ушли


ходом верным иду дело творю
страх свои нечую дома нынче не ночую
на земле мертвои хожу
страху неведаю не знаю
свое счастие зазываю буду так же
век в достатке да счастиии жить
не тужить любить
да дак и меня половинака моя будет чтить да любить
дело повершаю померших поминаю
свое счастиековаю шагами шагааю.
Что задумано тому быть да не миновать иначе во веки не бывать!

В избу спеши колица на нить шерстянупподень да на шею себе под-


вяжи и так ночупереспи . По утру в одно колицоспюнь три раза да
в иное трижды и дело сладится но в день сей венчальный виа не
пригуби а то все дело насмарку поидет. Дело сладишь век свои в
счастие проведете да остатке проживете .Дак деды да ббки наши
испокон веков творили да в ладе жили на сторону негляделидетеи-
ростилифартовы были в здоровии ходили венчание сие мертво твори-
ли жили нетужили.

ЧЕРТОВО ВЕНЧАНИЕ
Так как это наше с Вами знакомство насколько смог подробно всё
опишу Вам.
Смотрите, данный вид венчания разительно отличается от своих
старших «собратьев», а именно венчания чёрного и венчания мёрт-
вого. А отличается тем, что чёртово венчание хоть и менее эффек-
тивно, чем они, НО выполнение его более доступно, т.к не требу-
ется тут посещения Вами кладбища (что весьма сложно в заснежен-
ную зиму, и как мы говорили с Вами в условиях жизни в мегаполи-
се), и не требуется посещения и поиска, прежде всего очень сей-
час редко встречающейся заброшенной церкви. Тем не менее скажу я
Вам, что «Чёртово» венчание - это один из наиболее крепких и
часто используемых в моей практике приворотов. И значительно
мощнее иных методов из огромного спектра многочисленных колдов-
ских обрядов из цикла так называемых венчаний, а называются они
так, потому что имеют целью соединять судьбы привораживаемых т.е
по сути «венчать» их.
Теперь о самом обряде: Пришедшей к Вам на приворот клиентке
имеющей волос своего любимого даёте поручение сходить в любую
православную церковь и украсть (т.е взять без спроса) там с лю-
бого подсвечника (кроме поминального конечно) пару больших вос-
ковых огарков одинаковой длинны (тут примерно половина свечей,
чтоб была пускай смотрит). Делать всё это желательно в дни роста
луны т.к легче всё дается, попадаете в своеобразный «резонанс»
природный.
Клиентка добывает такие огарки и приходит к Вам.
Зашториваете окна плотной тканью, если на улице день предвари-
тельно зажигая на столе большую красную восковую свечу, если уже
темно и вечер, то гасим свет, приоткрываем оконо или форточку.
Свечу всегда катаю своими руками думая для чего леплю её, для
какого дела. Сейчас это вообще не сложно с учетом, что свечи по-
всеместно продаются в магазинах и лавках, тяну за фитиль, если
он не крашен, прокрашиваю красителем его, а воск мну в руках,
потом же катаю саму свечу. Усаживаетесь за стол лицами друг к
другу, т. е Вы и заказчица приворота. В середине стола у Вас
горит красная свеча в подсвечнике. Те же концы где огарки горе-
ли, обрезаете ровно своим ножом, а те концы, которые считались
низом, зачищаем ножом, что бы их можно было зажечь спичками. Во-
лос мужика закрепляем (как бы вкатывая) в одну свечу, а волос
клиентки в другую. Если она не может достать волос, может у ней
есть его ноготь, или нитка из его нижнего белья не полощеного,
но обычно волос использую, да это и более желательно. Новой иг-
лой пишете на каждой соответственно свече имена и отчества при-
вораживаемого и заказчицы от обрезанных концов начинаете писать,
периодически накаливая конец иглы на пламени красной свечи. По-
сле этого, обе свечи складывайте вместе и аккуратно протыкаете
этой же иглой обе свечи, но ближе к тем концам, которые будут
низом, а не гореть! Подсвечник с красной свечой отодвигаем с
центра стола, а на центр ставим маленькое новое белое блюдце
(можно и с узором, а можно чисто белое). От буханки чёрного (бо-
родинский использую кирпичиком малым), хлеба отрезаете своим но-
жом ровно половину и эту половину помещаете под блюдце. Свечи же
скреплённые иглой поджигаете от красной свечи, которая горит у
Вас в подсвечнике рядом. Держа в правой руке, начинаете капать
от них воску капельки в центр блюдца и потом устанавливаем горя-
щие уже свечи в блюдце на эти капли воска. Вторую половинку бу-
ханки отдаете заказчице, и она должна сразу энергично поедать в
сухомятку этот хлеб пока горят свечи. Вы же в это время разме-
ренно и не спеша читаете по своей книге (подвинув к себе красную
свечу для лучшего освящения книги) этот текст

Воск, огонь, да хлеб!


Родился, крестят!
Женился, во церкви венчают!
Помер, во церкви отпевают!
А колдуны венчанием Чёртовым (я говорю Дьявольским) венчают!
опосля того кто просил плоды
венчания сего пожинает
а кого силою завенчали
голову теряют.
Рабе (имя Вашей клиентки) отныне жить
поживать любимою да желанною
рабом (имя её любимого) завсегда бывать
а рабу (имя её любимого) от рабы (имя Вашей клиентки) голову те-
рять
её любить да желать
жить не тужить в счастье да согласии быть
свечи с церкви взяты
во честь Чёрта (Дьявола) горят кувырком они
то для Него завсегда радость да сладость
за то сотворит Он радость, а не гадость.
Сила Его раба (имя её любимого) по всем жилочкам
телесным проберет
любить да желать он рабу (имя Вашей клиентки) начнет.
Без нее ему не жить
не есть ни спать не любить.
Так тому и быть, а дела сего никому не разбить
покуда иглу в пополам не сломить.
Воск, огонь, хлеб!!!
Такова моя Воля!
Да будет так!

Читаете девять раз подряд, если даже свечи погасли раньше, то


продолжайте читать, красная свеча то у Вас горит, если же про-
чли, а всё горит, то сидите и ждите, молча, когда прогорят све-
чи, а клиентка Ваша пусть поедает хлеб до конца.
Как потухнут свечи, возьмите блюдечко с остатками воска (свечей)
на нём и иголкой. Положите его в бумажный конверт достаточно
просторный (чтоб влезло) и заклейте конверт (раньше просто в бу-
магу заворачивали, с конвертом удобнее я считаю). Конверт, от-
даете заказчице, она же должна спрятать его в своём доме, лучше
в спальне. Свечу красную тушите пальцами левой руки, её смело
можно использовать в других колдовских делах. Окна теперь можно
отшторить или зажечь свет. Вторую половину хлеба оставляете у
себя, Вы его должны в течение суток!!! отнести на любой свой ра-
бочий перекрёсток и там оставить с закупом. На этом всё, вроде
подробно Вам всё написал.
Часто хотят приворожить, но не имеют волос, ногтей, белья и дру-
гого, а только фотографию. Вот обряд «Венчание на хулёных све-
чах» как раз только с использованием фотографии и работает, ос-
нован результат в большей степени на умении колдуна сделать при-
зыв верно и заклясть колдовское дело.

ЧЕРНО ВЕНЧАНИЕ

В сети гуляет огромное количество вариантов под этим названием и


обитает огромное количество лохов многократно облапошенных на
этом бренде, эти лохи бесконечно разводят других лохов на обуче-
ниях и одновременно вечно спорят в сети о том какой вариант луч-
ше. Метод последние годы мало актуален так как требующихся свое-
образных мест силы нужных по обряду остаётся всё меньше и мень-
ше, так что как и обещал делюсь этим методом. Катаются небольшие
вольты привораживаемой пары в середины которых помещается фи-
тиль(слышал о том что изначально катались попросту свечи с при-
вязками на которых ножом или иглою царапались имена – сам бы ес-
ли бы проводил этот обряд сделал бы на свечах). К полуночи кол-
дун/колдунья топает в заброшенную церковь прихватив вольты,
красную шёлковую ленту и спички. Вольты устанавливаются на алта-
ре или в его районе, если алтарь не сохранился и обвязываются
девять раз красной лентой, увязываясь на девять узлов. Фитили
запаливаются и читается наговор до тех пор пока вольты не потух-
нут:

«Был дом божий да Дьявол в него вошёл Сила Божья тут жила да Си-
ла Дьяволова пришла Божий дом попрала Тебе Дьявол я кол-
дун/колдунья (имя) служуда дела колдовские творю в полуночь сию
огни во имя Дьявола жгу от Него в деле нонешнемпособь получу как
воск в цельный ком сольётся так плоть раба(имя) с плотью ра-
бы(имя) совьётся венчанием Дьявольским подопрётся да уж век не
разовьётся при рабе(имя) раб(имя) век проживёт ни на шаг не
отойдёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
воск в итоге должен слиться в один ком и лента там же в коме
восковом будет или её остатки, ком отдаётся заказчице и та долж-
на хранить его в своём доме, желательно под кроватью. По отзывам
реальных практиков – эффективно, сам не делал никогда, но считаю
этот метод качественным.

МИЛОЛЮБОМ СЕБЯ УКУТАТЬ (всем нравиться)

Подобрать свою самую удачную фотографию. Уколоть себе палец на


любой руке и несколько капель крови капнуть в рюмку. Перьевую
ручку макнуть в свою кровь и вывести с обратной стороны своей
кровью слово МИЛОЛЮБ. Подсушить написанное. В рюмку налить с
чайную ложку свежайшего жидкого липового мёда и кисточкой выма-
зать тонким слоем изображение фотографии своей. Всю поверхность
вымазать. При этом девять раз прочесть
«Как медок всем сладок да мил
так и я всем людям буду приятен да мил
всеми буду любим всеми почитаем да всеми уважаем
как пчёлы на мёд слетаются
так и люди все моим речам дивятся
все во мне всё любо да ладно
да сему быть и сего не миновать.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
фотокарточку надо подсушить и положить куда нибудь на верхнюю
полку или на шкаф в своём жилище, если в доме могут быть тарака-
ны или муравьи или есть такая опасность тогда фотку положите в
банку прозрачного белого стекла и закройте крышкой и только то-
гда поставьте на полку или шкаф.

ПУТЬ К ФАРТУ ЧЕРЕЗ ЧЕРТОВЫ РОГА СЕБЕ ОТВОРИТЬ

Маленькую церковную свечу в полночь Полнолуния выгни подковой и


подожги с обоих концов. Пока горит прочесть девять раз подряд
наизусть заученный наговор держа свечу рогами вверх левой рукой
сам стоишь на запад делать с субботы на воскрес желательно в
рост луны но не обязательно под левой ногой образок:

Свеча божья пылает


да не по богу она в ночи полной сияет
а Чёртовы рога знаменует
тот кто свечу сию нынче жжёт
Чёртова милость не минует
тот кто свечу сию нынче жжёт вскоре зафартует.
Чёрта рога а богу под бок кочерга.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!

концы свечи горящие тушатся ртом и огарок свечи разжёвывается


вместе с фитилём и глотается. Если обряд выполнен точно как опи-
сано и без страха и брезгливости всё сделано то в ближайшие дни
поступит неожиданно крупная сумма денег или подобная удача.

ФАРТОВОГО БЕСА ЗАКЛЯСТЬ НА ДЕНЬГУ К ЛЮДУ ПО ПОРТРЕТУ

Клиент покупает по Вашему наказу во второй день полнолуния зо-


лотую монету и приходит с ней к Вам. Вы зашториваете окно в ка-
бинете, где ведёте приём.
Зажигаете маленькую церковную свечу которая лучше чтоб была куп-
лена в свят праздник и ставите в подсвечнике вверх ногами т.е
перевёрнуто. Достаете рюмку, иглу аптечную новую, перьевую ручку
и зелёную туш, чистый белый лист бумаги ну и пепельницу. Свечу
эту ставите в центр стола, садясь с клиентом друг против друга.
В рюмку Вы капаете туши или зеленки. Клиент колет палец на пра-
вой руке большой! и выдавливая, капает каплю крови в туш в рюм-
ке. Вы размешиваете туш пером по часовой стрелке, и рисуете на
этом листе бумаги перевернутый православный крест! Ниже пишете
имя клиента и отчество его, ещё ниже рисуете перевернуто пятико-
нечную звезду, а ниже своё колдовское имя пишете и подчёркиваете
его. Далее ждёте немного когда нарисованное и написанное подсох-
нет после чего Вы берете монету (заранее конечно и кулон и моне-
ту очищаете в соли и водой проточной смываете я упустил это но
вот тут напоминаю). Итак, монету заворачиваете в бумагу эту,
смотрите плотно заворачивайте и компактно! Кладёте в пепельницу
этот сверток и закапываете со всех сторон воском от горящей что
на столе свечи переворачивая периодически сверточек и при этом
шепча потихоньку не спеша до тех пор пока свеча вся не потухнет
Кручу верчу воск хульныйкраплю
сколько капель упадет
столько кулей злата
Бес ( имя клиента ) принесет.
Имячко( имя клиента )
я колдун (имя ) в бумаге прописал
да бумагу ту подписал
хулою отметил да Беса приветил
да Дьявола печатью прикрыл
что бы никто не открыл!
не во имя отца сыну да святого духу
А во имя Дьявола!
Такова моя Воля!
Да будет так!
Ждёте, когда воск остынет и отдаете клиенту чтоб носил в своем
кошельке. Все сделали, зажигаем свет прибираем всё, рюмку выки-
дываем воск с пепельницы и подсвечника подчищаем. Через год
прийти надо бы этому клиенту по новой подделать нужно, а то си-
ла обрядоваутухает через год.
МОРОК БЕСОВ (люд государев морочить да почет со славой себе сни-
зыскать)

Запомни, что для таковых обрядов перво-наперво из дома выносить-


ся навсегда вся церковная атрибутика и снимается нательный
крест. Всегда об этом говори обратившимся к тебе. Для проведения
обряда понадобиться церковная свечка, икона старая богородицы
если баба делает спаса если мужик, иголка новая, спички. Обряд
проводиться бане. Следует дождаться полуночи в Полнолуние раз-
деться до нога предварительно хорошенько выкупавшись и распарив-
шись, перевернуть икону и зажечь свечу в перевёрнутом виде сам
на закатную сторону стоит, под левой пяткой крест нательный рас-
пятием книзу. Говорят слова:

Власть Дьявола сильна


из века в век крепка
крови своей толику Дьяволу отдаю
с тем душу свою Ему в заклад даю
за то от Дьявола прошу
красой ходить
госпожой над всеми быть
от всех почёт да внимание получать
желанной для всех стать
чтоб желали да любили
серебро да злато дарили
На крови своей клянусь
Да от Дьявола что прошу дождусь.
На то моя Воля!.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!

Говоря чётко представлять желаемое! После проколоть пальчик


безымянный на правой руке иголкой, и чуток окропить пламя свечи
своей кровью. Икона целуется в перевернутом виде. Нужно дождать-
ся когда свеча потухнет. Потом вымыться хорошенько и уйти молча
домой.

ОКОРМ СМЕРТЕН В БАИНКЕ ОТДЕЛАТЬ


Для этого обряда потребуется два больших абсолютно новых зеркала
в которых человек отражается в полный рост. Зеркла в полной тем-
ноте устанавливаются в бане к стенам отражающими сторонами на-
против друг напротив друга. Свеча зажигается и держится в руках
заклятым. Заклятый абсолютно голым встаёт промеж зеркал со све-
чой в руке и там уже её зажигает спичками бросая их на пол. Кру-
тясь на месте единожды против часовой стрелке говорит наговор в
уме чётко представляя произносимое:

Заклинание лихое в зеркалах отразись


да в них сохранись в зазеркалье унесись
тому кто заклятие творил вернись
от меня отцепись.
Такова моя Воля!
Да будет так!

тушим свечу пальцами левой руки. Берём одно зеркало и представ-


ляем к другому, отражающими сторонами друг к другу. Моемся. По-
сле чего зеркала вывозятся из бани в таком же положении и зары-
ваются в землю в таком же положении.

ВЫЗОВ

Для привязки нам понадобится небольшое фото лица жертвы, а на-


много эффективнее стельки из обуви, либо клочок нестиранного бе-
лья или несколько волосков с головы. Кроме того потребуется
гвоздь извлечённый из могилы т.е с гробовых досок. Привязка
прибивается к области порога вызывающего. При этом один раз го-
ворится:

Гвоздь могильный в порог вбиваю


Раба (имя) к себе вызываю
как умершие не могут говорить, ходить, брыкаться
так и раб (имя) не могёт вызову сему сопротивляться.
Раб (имя) ко мне на порог явись
от моей воли не клонись
коли месяц не придёшь
изведёшься да помрёшь.
Такова моя Воля!
Да будет так!

Через месяц в независимости от результата гвоздь вынуть и отне-


сти на кладбище или припрятать. Область порога промыть солёно-
полынным!!! раствором.
ПРИВОРОТЕНЬ СОТВОРИТЬ

Нам тут нужны две церковные свечки, делаем Луна рост, ближе к
полнолунию, день лучше средовый, время суток после заката лучше
полу ночь. Стол застелен красной тканью. Осветительные свечи ос-
вещают рабочую комнату. На свечах на каждой иглой пишем/царапаем
имя. Свечи чуть подогрев в руках размегчив воск свиваете винтом
по ходу Солнца, фитилями книзу т.еперевернуто,и устанавливаете в
блюдце закрепив на воск осветительной свечи. Ставите это блюдце
со свечами посередине нашего стола. Зажигаем от осветительной
свечи эту винтовую свечу. Освектительная свеча обычная перевер-
нуто горящая церковная свечка которую зажигаем спичкам со слова-
ми: не во имя отца, сына, и святаго духа а во Имя Диавола! Тушим
же осветительную свечу пальцами левой руки. Говорим читая с
книги девять раз подряд неспеша наговор чётко представляя желае-
мое:

Не во имя отца, сына да святагодуха а во Имя Диавола!

Свечи горят огни сияют

в темени мерцают

воск с воском сливается

дело колдовское свершается

сердца горят друг к другу прикипят

тела страстью ведутся в одно целое совьются

раб (имя) с рабой (имя)

в страсти сольётся в похоти сладкой захлебнётся

на весь век его ему с одной ней сладко ебётся

дела сего тайного венчания свечного

дела колдовского лихого

ни в жистьни кому не разорвать

покуда волосок от волоска не разобрать.

Такова моя Воля!.

Да будет так!
Прочитав ждём когда свечи прогорят полностью. Вновь зажигаем ос-
ветительную свечу. Когда воск в блюдце остынет блюдце чуток по-
догреваем и извлекаем слившийся воск положив его между фотокар-
точками слепив их через него и в конвертик или в лист бумаги по-
том можно за икону. Через три дня достаем и катаем этот воск в
шар в руках при свече или при иконе по часовой в руках смотря на
фотокарточки четко в уме представляя жделаемое:

Воск с воском навеки слился

Раб (имя) на век

с рабой (имя) соединился.

Такова моя Воля.

Да будет так!

Говорим так девять раз:

Опять соединяем фотокарточки причем соединяем их лицами друг к


другу а шарик придавив его район их груди (сердца), закрепляем
обряд прошив зашив фотокарточки с восковым блином красными нитя-
ми по часовой стрелке с шепотком: раба имя с рабой имя соединил,
да навеки пришил! Пособью Диавола да Волей моей! Да будет так!
Всё это в конверт и заказчице по почте. Пускай хранит в спальне
где нижнее бельё хранит

МОРОК ПОГОСТНЫЙ (через звон купольный себе в услужение угодного


заклясть)

Для оморока нужен портрет то есть фотокарточка оморачиваемого


человека чтоб навязать ему свою волю. Подбирается погост (клад-
бище с церковью в которой проходят службы и слышен звон колоко-
лов). К вечерне идут на этот погост и располагаются на одной из
примогильных лавочек-столиков вблизи церкви. Как зазвучат коло-
калачитают глядя на фото карточке в глаза оморачиваемого

«Колокола божьи во церкви бьют


а тебе раб имярек в чело
слова мои идут
по моему тебе делать да быть велят
птицами чёрными воронами в разум да ум твой летят
как люди немогут смерти сопротивлятся
от неё злой костлявой отказаться
так и ты раб имярек немогёшь моей воле сопротивлятся
слова мысли мои в чело твое клином острым войдут
под мою волю тебя подведут.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

три раза плюнуть на портрет и завернуть его в тряпицу чёрную


свернув предварительно в трубочку перемотать чёрной ниткой и
спрятать в карман. В начале может не пойти и придётся повторить
несколько раз по мере раскачки личной силы будет получаться с
одного раза. Это чисто колдовская оморока самая сильная. Все ос-
тальное при личном контакте чисто научное воздействие гипнозом.
Все друге омороки через Диавола Отца нашего и просто начёты на
личной силе только послабже и их надо часто очень подделывать.

РАБОТКУ КОЛДОВСКУ ЗАМКНУТЬ АЛИ ОТПЕРЕТЬ

Дело это не сложное НО мало кто знает! и никто уже не отомкнёт


дело твоё колдовское. Помни, что замыкают дело только посвят
прошедшие. Так как Дьявол Отец наш поможет и дело уже не отомк-
нуть. После того как уже закончил ты порчу или приворот чуть
режешь указательный палец правой руки своей ножом и в воздухе
окровавленным пальцем чертишь равносторонний крест на уровне
своей груди и говоришь девять раз подряд
Дело поделано
дело сойдётся
кто отворить его
илиж поломать захотит
тот себя схоронит
кровью истечёт
а дело моё не отомкнёт
Дьявол подсобит
дело моего поломать не разрешит!!!
Вера во Дьявола моя крепка
не сломить её никому и никогда
клятвою тому кровь моя.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Палец оближи свой, если же кровь не унимается завяжи его тряпи-
цей чистой или бинтом.

НЕПРОГЛЯД НА РАБОТКУ ВЕДИМОВСКУ ВЫСТАВИТЬ

Один из лучших непроглядов которые мне известны! Это тоже дело


не сложное. Для этого нужно всегда тебе иметь при себе огарок
свечи с поминального церковного столика который взят с откупом.
Делаешь это когда нужно сделать так чтоб твоё колдовство не про-
смотрел никто из ясно видяших. Левой!!! рукой берёшь этот огаро-
чек как огрызок карандаша и чертишь перед собой латинский пере-
вёрнутый крест слева на право. То есть так вот смотри: вначале
начинем обозначать крест на уровне паха своего потом на уровне
лба потом слева выше пупа и справа выше пупа. При этом говоря
Как в могилы ушедших
никто не видит
как смерти никто не зрел
так и дела моего никто не узрит
никто не разглядит.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Говоря четко представляя произносимое т.е с мыслеформою! И всё
ни какую порчу или приворот что ты наводил ни один ясно видящий
не увидит темнота будет и тебя он не разглядит.

БОГАТЕЛЬНИК ВЕДЬМОВСКОЙ (притяжлюдев во работку колдовску)

День за днем идет да ночина за ночиною длится дело колдовско как


ручеи в темени ночною струится да много людев не придет коли же
колодундеиствотаинонепроведет а дело то таково что окромя его и
знать его недолжен никто по свече пасхалинои что в паскуупыреву
во храме колодун купил да припас пущай зажет по все углам хаты
(по часовой свечки расставляй) да враз (спичками зажигай) да
горят они не как во храме а низом вниз а в жопках лихими огонь-
ками а в хату дверь растворит да по утру ранему то пущаи он то-
ворит (все такие дела творятся утром ранним на восходе и чистки
и прочее помни эту тонкость) как дверь растворит дак в проеме
дверном свечу болишучорну водрузит (сама свечи катаешь вкладывая
намерение обряда!!!) да ее запалит на западну сторону нагим
встает да сказ ведет
Как во темном лесном бору
черт с чертихои сидят на дубовом столу
сказ они чертятам ведут
деньги златые они молотом куют
мешки златом тем набивают
да колдакам с калдовками что свечи
кверху жопками жгут раздают
а дениги те до калданов да калдовок люди несут
в хаты колдовски толпами неустано идут
в моей избе свечи хулою полыхают
с сего дня и весь год люди ко мне идут
злато серебро мне щедро несут
сему быть того не миновать
как сказано так и бывать.
На пяте левую супротясонцупровернися три раза да на праву сторо-
ну сплюни три раза на леву ногу встани а руками за ухи возьмися
и замри таково покуда свеча чорно до исхода нестлет и будет на-
род тобе веси годик денигу щедро нести а чрез год на поддел со-
бери.

МУЛЕТИНУ БОГАТСТВА СОТВОРИТЬ НА МОНЕТУ ЗЛАТУ

Когдатьлунищи круг во небе полон силы своею дык знамо дело верно
станется . На том сукна зеленого отрез велик бери. Сукно на по-
ловицах растилай ладонями своими разглажваякуратно да и до нага
огаляиси и затем злат червонец доставаи и свечу церковну да мелу
ком . Свечу на полатях запали чтоб глаз темень не терзала. На
сукно ступи нагим склонися да очерчи округи собя кругом мелом по
сукну выводя . Мел с круга долоиоткини да сукна чтоб некасалси-
подалечеоткидаваи по прловицам потом приберешь уходя с собою .
На колени становиси взором в ту сторону в коею лунищаполнотою
своею снемогаетвовсю . Червонец злата пред собою на сукно покла-
ди орлом наверх (свечку тут церковную перевернуто на монету ста-
вишь). Чти негромко но и не тихо слова дедов наших таиные да
взор во сторону лунищиимеи свои -да чти пока не прогорит свеча.
Месяц рос полнотою шел
день за днем да ночиноюноч проходила
лунища полноту свою находила
круглела полнела
взору людскому стороною неведомою неглядела
злата монета мне фарту два ведра
во кажду руку суму машнуполну
луна кажд месяц год за годом растет
а карманы мои мошна да сундук
достатком момоньим наливаются
деньги мои день за днем некончаются
а в рост идут в мошне прибовляются.
Словам сим да делу замок да мамонийзарок .
Червонец прибери да береги пуще глазу (да хранишь его где деньги
держишь крупные!!! купюры) и сукно сверни круг береги да как ме-
сяц минет внови путь вертаилунище честь воздавай да достатку ма-
мониегосыщеш ты.

ПУТИ ФАРТОВЫ ПО ПОРТРЕТИНЕ ДА КРОВИ ЛЮДУ ВЫПРАВИТЬ

Когдатьлунищи круг во небе полон силы своею дык знамо дело верно
станется . На том сукна красного отрез велик бери в полуноч да в
баинкуостылунетоплену путь шагами меряй своими да молчалив будь
дав обрат смотри голову невертисвою . Сукно на половицах расти-
лай ладонями своими разглажваякуратно да и до нага огаляиси и
затем рупь серебра доставаи и свечу церковну да мелу ком . Свечу
на полатях запали чтоб глаз темень не терзала. На сукно ступи
нагим склонися да очерчи округи собя кругом мелом по сукну выво-
дя . Мел с круга долоиоткини да сукна чтоб некасалсиподалечеот-
кидаваи по прловицам потом приберешь уходя с собою . На колени
становиси взором в ту сторону в коею лунищаполнотою своею снемо-
гаетвовсю .Рупь серебра пред собою на сукно поклади орлом наверх
. Чти негромко но и не тихо слова дедов наших таиные да взор во
сторону лунищиимеи свои -
Месяц рос полнотою шел
день за днем да ночиноюноч проходила
лунища полноту свою находила
круглела полнела
взору людскому стороною неведомою неглядела
монета серебра мне фарту два ведра
во кажду руку суму машнуполну
луна кажд месяц год за годом растет
а карманы мои мошна да сундук
достатком момоньим наливаются
деньги мои день за днем некончаются
а в рост идут в мошне прибовляются.
Словам сим да делу замок да мамонийзарок .
Рупь прибери да береги пуще глазу и сукно сверни круг береги да
как месяц минет внови в баинку путь вертаилунище честь воздавай
да достатку мамониегосыщеш ты.

В РАБЫ СЕБЕ ЛЮДА ГОСУДАРЕВА ЗАКЛЯСТЬ

Обещанное заклинание на рабство. Это из так называемых культовых


методов. Используют те кто плотно работает с Дьяволом, творят
обычно утром и вечером. Многие предпочитают возжигать при этом
чёрную или красную свечу, которую после либо тушат до следующего
раза, либо оставляют гореть до конца. Встают лицом на Запад, чи-
тают девять раз и после каждого раза отбивают поясной поклон.
Читают часто, по мере надобности.

"Дьяволу поклон отбиваю почтение своё воздаю чело своё кланю, за


поклон в деле моём Дьявола подсобить прошу. Как я Тебе Дьявол
верно служу поклоны бью чело пред Тобою кланю так и ты мне кол-
дуну(колдунье)(имя) подсоби Силою Своею (имя) в рабство ко мне
обрати, чтоб при мне он примолкал, моим словам внимал, мои указы
и желания исполнял, мне служил от других бежал нос воротил, воле
их перечил а мне служил. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!"
ПОРАБОТИТЬ (чрез портретину)

Покупаем воск и красную шерстяную нить(моток, клубок). Измельча-


ем и добавляем в воск всё что есть из привязков(волосы, бельё,
ногти, стельки обувные). Размешиваем. Остужаем до состояния пла-
стелина и лепим крупный довольно таки вольт. Ждём когда вольт
затвердеет окончательно. Колдовским ножом(самым кончиком) с ко-
торым проходили посвят на кладбище аккуратно на лбу, темени, об-
ласти коленей вольта, животе, груди, спине, области паха ставим
равносторонние маленькие крестики и говорим при каждом крестике
один раз
«Неволю!»
Делаем всё в два часа ночи на растущей луне при горящей свече.
Достаём мотушку красных шерстяных ниток и начиная с ног вольта
по часовой стрелки накручивать на вольт нить и по ходу все ноги
окручиваем тело руки голову и затягиваем на шее узел при этом
читаем наизусть заученный наговор до тех пор пока нить не закон-
чится
«Раб имярек тебя неволю
своей воле подчиняю
тебе рабимяпек мне служить
и меня же и чтить
все указа исполнять
мои страсти утолять
ни в чём не перечить
в перекор мне идти
против меня пойдёшь
от падучей биться начнешь
при мне тебе рабимярек всю жизнь жить
и мне служить мои капризы исполнять
ни в чём отказа не знать
как крепостной пахать
всё до копейки мне отдавать.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
положить вольт после этого на столе в середине выше от него свой
колдовской нож справа колоду карт своих колдовских слева тетрадь
со своими записями а снизу свечу в подсвечнике горящей оставить
и лечь спать. Утром вещи свои колдовские прибрать и пойти на
старое пристарое кладбище где уже давно не хоронят. Вольт спря-
тать на территории этого кладбища но не зарывать в землю иначе
тот на кого сделан вольт вскорости заболеет сильно и может уме-
реть. Лучше всего спрятать в дупле дерева а дупло заткнуть вет-
ками или мхом, либо в кустарнике неприметно спрятать или залесть
на дерево и прмотать тряпьём между толстых веток или просто к
стволу. После этого три раза топнуть правой ногой по земле рядом
с местом где спрятали и сказать
«Исполнено!»
Уйти молча и без оглядки домой. Два вечера рано ложится спать и
не иметь прилюбодейства перед сном говорить один разок
«Да исполнится в скорости воля моя!».

ПОДЧИН ВОЛИ ПО ПОРТРЕТУ

Взять не много воска и исмельчить привязки порабощаемого переме-


шать с растопленным воском остудив скатать колбаску маленькую на
ней кончиком колдовского ножа написать девять раз
«Имярек(имя жертвы) раб мой на век мой!»
Взять свои стельки стельки из обуви и вырвать кусок длинный со
спины своей пропотевшей рубахи а ведьмы носящие длинные волосы
могут прядь волос использовать. Колбаску восковую с привязками
обернуть стельками и обмотать того куска рубахи и затянуть тремя
узлами сказав

«Имярек в рабы беру да на веки!»


Дождаться полуночи зажечь красную свечу раздеться до нага на по-
лу мелом вывести запад восток юг север соответственно сторонам
света можно использовать компас колбаску обмотанную положить в
середине встать лицом на запад со свечой в правой руке той све-
чой красной красной что горела и прочесть
«Как свеча прогорит рабимярек
ко мне прикипит
в каку сторонушку не побежит не пойдет
меня везде начнёт и мне служить рабом зачнет
будет слова мои ловить
как пса его буду хвалить
будет за меня горой
всех кроме меня пройдёт стороной
будет похвалы от меня день и ночь ждать
всё что заработает мне приносить отдавать
сам будет не есть не спать ради того чтоб мне угождать.
Да будет так!»
Читаете так до тех пор пока свеча не станет совсем короткой по-
сле чего стираем буквы на полу пятками прячем мел и ножом чуть
подпарываем свой матрац в ногах и прячем туда свёрток и быстро
зашиваем любыми нитками. Свечу оставляем догорать. Ложимся
спать. Ещё восемь вечером на ночь ставим красную свечу себе в
изголовье примерно на ней колдовским ножом девять раз выводя имя
порабощаемого и говорим
«Имярек в рабы беру да на веки!»
Следим за тем чтоб тот край матраца всегда был у вас в ногах
иначе пойдёт прямо противоположная ситуация ожидаемой.

ЖЕЛАНИЕ ИСПОЛНИТЕЛЬНО (на исполнение желания заветного)

По сути исполнения желания этот обряд гарантировать не может.


Всё зависит от практика к которому пришёл человек. И серьёзности
клиента и его прилежания. Если практик не заметит на пришедшем
клиенте каких либо перекрытий, которые надо, прежде всего, вы-
чистить, то проведение обряда ничего, по сути не даст, кроме
привязки клиента к Дьяволу и неизвестными последствиями этого
недогляда практика. Итак, смотри тут такое дело, клиент, при-
шедший к тебе не должен быть продавшим душу кому либо у него это
нужно спросить и далее ему надо объяснить, что ему больше нель-
зя будет почитать бога как бы то ни было потому как он обратился
за помощью к тебе ведьме. Окна в своем кабинете/рабочем заштори-
ваешь, окно или форточку чуть чуть приоткрываешь, усаживаешь
клиента за стол, так что бы лицом он сидел на закатную сторону,
а сама усаживаешься на против него. В середине стола зажигаешь в
подсвечнике чёрную свечу из натурального воска с чёрным естест-
венно фитилём или же перевёрнуто церковную свечку, я церковную
зажигаю. Рядом справа от свечи кладёшь плотный белый лист чистой
бумаги, а с лева ставишь пепельницу. На ней чёрным карандашом
рисуешь пентаграмму рогами к себе концы не касаются круга ну как
все тебе пояснял. Клиенту даёшь иглу (с аптеки специальную для
забора крови покупаем). Он сам колет чуть чуть безымянный палец
на правой руке и во всех концах пяти углах пентаграммы делает
пометки лёгкие своим пальцем кровяным так чтоб на бумаге по кон-
цам пентаграммы оставались кровяные следы. Как он начинает не
спеша выдавливать кровь и наносить метки ты начинаешь говорить,
говоришь читаешь с тетради не спеша девять раз подряд:
Раб (имя клиента)
кровью перед Дьяволом клянётся в том,
что пред богом он боле никогда
в поклоне не согнётся.
Молитвы по богу не вымолвит,
ни в одну церкву не войдет,
ни копейки на храм не преподнесёт,
никогда за век свой в кресте не пойдет.
Отныне да весь век свой
Раб (имя клиента)
каждо утро да вечер
на миг в Западну сторону зрит
да поклон Дьяволу творит
а за то раб (имя клиента)
желание своё говорит (тут клиент твой должен чётко и коротко
произнести своё желание внятно и кратко формулируя цель),
а Дьявол в Луны ближайшие
желание то сотворит.
Такова моя Воля!
Да будет так!
Лист скомкай, зажги от свечи и положь в пепельницу. Смотри если
прогорит до конца т.е до черна вся бумага то значит договор со-
стоялся и если клиент будет выполнять все условия что обговоре-
ны, то в ближайший год он всё получит непременно. Клиенту же
своему объяснить, что он теперь должен каждое утро и вечер по
одному разу кланяться один раз молча Западной/закатной стороне
стоя до пояса. Не забывать и не пропускать! И в церкви ходить
теперь он не должен, не должен молится богу, носить крест, кре-
стится, жертвовать на церковь. Нарушать нельзя, иначе может об-
нищать или заболеть и умереть. Он пришел к тебе к ведьме за по-
мощью исполнить желание, а так пускай к попам идёт. Ну и конечно
ты должна понимать, что не должно быть на нем так сказать ника-
ких перекрытий мешающих ему т.е висеть негатива особенно в рай-
оне ног поэтому чисточку однозначно тебе передам хорошую для та-
ких дел напомни мне так в дар научу чтобы верно все делала.
ЖЕЛАНИЕ ИСПОЛНИТЕЛЬНО (на собственной крови)

Занимаясь сейчас сбором трав и кореньев, подумал, что неплохо


было бы Вам Влад передать хоть один обряд с применением магиче-
ских трав, для того что бы Вы имели представление и об этом. Се-
годня поговорим с Вами о магической травке, о шалфее. Информацию
о нем найдете в интернете так что не буду занимать по данному
вопросу как описанию так и прочему моё и Ваше время а останов-
люсь на главном. Итак трава собирается июнь-июль, берете травку
с откупом монетку кладёте, собираете голыми ручками, собираете
ближе к полнолунию с шопотком: трава дивная мне во службу, соби-
раете левой рукой. Высушиваете её, потом ручками в ступке пести-
ком перетераете в пыль приговаривая: на удачу, на богатство, во
службу! Далее высыпаем порошок этот в глиняный горшочек обычный
из глины, семь дней (седмица) стоит он на Солнышке, исключаем
попадания мошек, мух и прочего, а так же дождика. Важный момент
именно выставляем на утренней заре так чтобы Солнышко попадало,
т.е в солнечную, ясную, теплую погоду. После первой седмицы вто-
рую седмицу выставляем под Лунный свет, соответственно Луна
должна быть ростущей, лунный свет попадать на наш чудо поро-
шок/горшок. В порошке появляются черви. Вот они та нам и нужны.
Отбираем их левой рукой, сжигаем на чугунной сковороде накрыв
крышкой поместив в духовку, получится у нас должна с Вами Влад
зола. Эту золу высыпаем в стеклянный пузырек но обязательно си-
него цвета, опять выставляем на третью седьмицу на Солнечные лу-
чи. Тут у нас с Вами символ седьмицы и трёх начал, т.е человек
треедин как мы с Вами знаем. Порошок готов. Храним в темном мес-
те. Срок годности год. Теперь об использовании:

Чуток порошка насыпаем себе в левую ладошку поднося к губам на-


говариваем шепча и чётко осознавая произносимое время Луна в
росте, время дня утро рассвет, лучше на улице сами в сторону за-
ри, босыми ногами на земле. Заранее приготавливаем ладанку из
синей ткани сшиваем синими нитками стёжками по часовой стрелке
приговаривая: на службу долгую, на службу верную. Наговариваем:
Трава дивная, черви дивные, меня охраняйте от лиха любого спа-
сайте, да удачу с богатством ко мне привлекайте. В понедельник,
во вторник, в среду, в четверг, в пятничный день, в субботний,
да в воскресный! Такова моя Воля! Да будет так!

можно и в приворотном деле использовать используя окорм нагово-


рив на порошок: Трава дивная черви дивные, рабу имя по мне/или
имя заказчика страстью наделите в ней по мне желание разожгите.
Такова моя Воля! Да будет так!

Теперь о том как его применить в интересующей Вас Влад теме - о


ясно видении. Часть порошка смешиваем в равных пропорциях с ба-
раньим жиром и вотрите чуток в виски, в затылок, в темя. Шепотку
порошка глатаем запивая ключевой или ледниковой водой. Во сне
ответ на свой вопрос получен будет.

Для достижения задуманного мазь втирается по утру как проснулись


по часовой стрелочке представляя желаемое и шепча: да будет ис-
полненно желание мое (говорим желание), в точку на ступне в вы-
ямку.

НА БАБУ ПОХОТЬ ЯРУ - ИЗВОДНУ НАВЛЕЧЬ

В полночь полнолуния за стол садитесь ты колдун и заказчик му-


жик. На середину стола кладётся фотография привораживаемой бабы
НО перед этим она обрезается так что бы имела квадратную форму а
не прямоугольную. Ты режешь чуток безымянный палец на левой ру-
ке заказчика и трижды громко говорит пока кровь его капает в
рюмку
Бес похотной крови живой испей
за кровь рабу имя похоть в рабе имя разожги
пизду её по хую его желанием нестерпимым обожги
чтоб нутро её по хую его горело
аж её било и трясло
к нему за версту влекло
чтоб по нему она ненасытна была
да любые желания его исполняла
день и ночь не уставала
похоть её по нему не отпускала
лишь его одного в себя принимала
других за версту к себе не подпускала
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Далее макаешь ручку перьевую в рюмку в кровь заказчика и пиши на
фото бабы ему желанной один большой равносторонний крест в сере-
дине фото и четыре маленьких по углам фото в любой последова-
тельности. Далее води оборотной стороной фото над пламенем свечи
подсушивая кровь с лицевой стороны при этом девять раз не спеша
говоря четко представляя произносимое
Раба имя отныне да по веку
похоть по рабу имя питает
пизда её огнём по хую его горит
покоя ни днём ни ночью не знает
хуя его она страстно хочет
других на дух не варит
как сука течная по нем скулит
как вошь на гребешке на хуе его
в похоте сладкой юзит.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Фотографию же заказчик должен забрать и этой же ночью придя до-
мой прорукоблудствовать над ней спустив на неё своё семя, поло-
жить себе под кровать и как фото просохнет за несколько дней он
должен переложить его себе под матрац в районе ног.

КРАСУ ДА МЛАДОСТЬ СТЯЖИТЬ С МОЛОДУХИ

Как я Вам Влад и писал уже, что колдун/ведьма присматривает со-


полое молодое лицо которое соответствует определенным требовани-
ем колдуна/ведьмы. Наговаривали как правило на монету сереб-
ра/золота поставив на неё в подсвечнике чёрную свечу:

Денег рабу/рабе ссужу

да не в долг отдам,

а молодость да свежесть его/её куплю

старость (прожитые года/болезнь) жкев замен отдам!

Такова моя Воля!

Да будет так!
При произношении как всегда представляем в мыслях желаемое. Мо-
нета приподносится в дар под любым предлогом и по любому поводу
говоря: ВОТ ВОЗЬМИ (думаем тут о покупке молодости/красы) монет-
ку.........Как жертва взяла монету - быстро шепчем ПРИНЯЛ (тут о
старости/болези держим в голове, ПРОДАЛ (молодость/красоту). От
того комму ссудили более никогда ничего не берем, иначе вернется
все.

Окрут на подчин

Покупаем воск и красную шерстяную нить(моток, клубок). Измельча-


ем и добавляем в воск всё что есть из привязков(волосы, бельё,
ногти, стельки обувные). Размешиваем. Остужаем до состояния пла-
стелина и лепим крупный довольно таки вольт. Ждём когда вольт
затвердеет окончательно. Колдовским ножом(самым кончиком) с ко-
торым проходили посвят на кладбище аккуратно на лбу, темени, об-
ласти коленей вольта, животе, груди, спине, области паха ставим
равносторонние маленькие крестики и говорим при каждом крестике
один раз

«Неволю!»

Делаем всё в два часа ночи на растущей луне при горящей свече.
Достаём мотушку красных шерстяных ниток и начиная с ног вольта
по часовой стрелки накручивать на вольт нить и по ходу все ноги
окручиваем тело руки голову и затягиваем на шее узел при этом
читаем наизусть заученный наговор до тех пор пока нить не закон-
чится

«Раб имярек тебя неволю

своей воле подчиняю

тебе рабимяпек мне служить

и меня же и чтить

все указа исполнять

мои страсти утолять

ни в чём не перечить

в перекор мне идти


против меня пойдёшь

от падучей биться начнешь

при мне тебе рабимярек всю жизнь жить

и мне служить мои капризы исполнять

ни в чём отказа не знать

как крепостной пахать

всё до копейки мне отдавать.

Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

положить вольт после этого на столе в середине выше от него свой


колдовской нож справа колоду карт своих колдовских слева тетрадь
со своими записями а снизу свечу в подсвечнике горящей оставить
и лечь спать. Утром вещи свои колдовские прибрать и пойти на
старое пристарое кладбище где уже давно не хоронят. Вольт спря-
тать на территории этого кладбища но не зарывать в землю иначе
тот на кого сделан вольт вскорости заболеет сильно и может уме-
реть. Лучше всего спрятать в дупле дерева а дупло заткнуть вет-
ками или мхом, либо в кустарнике неприметно спрятать или залесть
на дерево и прмотать тряпьём между толстых веток или просто к
стволу. После этого три раза топнуть правой ногой по земле рядом
с местом где спрятали и сказать

«Исполнено!»

Уйти молча и без оглядки домой. Два вечера рано ложится спать и
не иметь прилюбодейства перед сном говорить один разок

«Да исполнится в скорости воля моя!».

СТЯГ РАБСКИЙ

Взять не много воска и исмельчить привязки порабощаемого переме-


шать с растопленным воском остудив скатать колбаску маленькую на
ней кончиком колдовского ножа написать девять раз
«Имярек(имя жертвы) раб мой на век мой!»

Взять свои стельки стельки из обуви и вырвать кусок длинный со


спины своей пропотевшей рубахи а ведьмы носящие длинные волосы
могут прядь волос использовать. Колбаску восковую с привязками
обернуть стельками и обмотать того куска рубахи и затянуть тремя
узлами сказав

«Имярек в рабы беру да на веки!»

Дождаться полуночи зажечь красную свечу раздеться до нага на по-


лу мелом вывести запад восток юг север соответственно сторонам
света можно использовать компас колбаску обмотанную положить в
середине встать лицом на запад со свечой в правой руке той све-
чой красной красной что горела и прочесть

«Как свеча прогорит рабимярек

ко мне прикипит

в каку сторонушку не побежит не пойдет

меня везде начнёт и мне служить рабом зачнет

будет слова мои ловить

как пса его буду хвалить

будет за меня горой

всех кроме меня пройдёт стороной

будет похвалы от меня день и ночь ждать

всё что заработает мне приносить отдавать

сам будет не есть не спать ради того чтоб мне угождать.

Да будет так!»

Читаете так до тех пор пока свеча не станет совсем короткой по-
сле чего стираем буквы на полу пятками прячем мел и ножом чуть
подпарываем свой матрац в ногах и прячем туда свёрток и быстро
зашиваем любыми нитками. Свечу оставляем догорать. Ложимся
спать. Ещё восемь вечером на ночь ставим красную свечу себе в
изголовье примерно на ней колдовским ножом девять раз выводя имя
порабощаемого и говорим

«Имярек в рабы беру да на веки!»

Следим за тем чтоб тот край матраца всегда был у вас в ногах
иначе пойдёт прямо противоположная ситуация ожидаемой.

МОРОК ПО ФОТО ДЕВЯТИДНЕВНЫЙ

Вылепить девять красных восковых свечей с красными фитилями.


МЫСЛЕННО ПРЕДСТАВЛЯЕМ ДЛЯ ЧЕГО ИХ ЛЕПИМ!!! На них иглой сверху
вниз написать три по три раза имя объекта воздействия, то есть
как бы с трёх сторон свечи надписи получаться. Кроме того пона-
добиться отрез красной натуральной ткани (хлопчатобумажной, шёл-
ковой или шерстяной), примерно метр на метр. Всё это подготовить
следует в первые дни роста Луны. Когда всё готово, вечером после
заката Солнца следует расстелить на столе ткань. В середину тка-
ни положить волос объекта воздействия, а на него портрет вверх
картинкой. Если волоса нет в наличии, то просто портрет. На
портрет поставить подсвечник с одной из приготовленных свечей.
Приоткрыть окошко или форточку. ДЛЯ ВЫЗОВОВ Потушить освещение.
Зажечь свечу спичками и прочесть девять раз подряд наговор:

«Свеча горит, огонь полыхает,

воск тает да стекает.

Минута за минутой идёт,

час за часом пролетает.

Раб (имя) по рабе(имя заказчицы) думает

тела её страстно желает,

места себе не находит

без рабы (имя заказчицы)

не есть ни пить ни спать не может.

По ней одной сохнет, да страдает,


жила его станоетная торчком на неё стоит

день и ночь не опадает,

а на иных баб да девок

махром висит вниз глядит,

одну её жадно желает да от того страдает

до той поры пока её за собой позовёт

в дом свой приведёт в жёны возьмёт,

а коли в по пятую пойдёт

места себе не найдёт

иссохнет исстрадает ум потеряет

силу мужицкую

на немочь старческую разменяет.

Огонь гори ветер дым неси

да на раба (имя) начёт мой сади

рабу (имя заказчицы) желать

к себе звать

да в жёны поскорее брать вели.

Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

читая наговор обязательно в своих мыслях чётко представлять же-


лаемое. Свечу оставить догорать, свет в этой комнате пока горит
свеча зажигать не рекомендуется. Когда свеча прогорит и подсвеч-
ник остынет всё можно прибрать до следующего вечера, а можно и
оставить всё так как есть до следующего вечера. Следующим и каж-
дый последующий вечер повторить используя следующую свечу вста-
вив её в тот же подсвечник, пока все девять свечей не иссякнут.
В трудных случаях(объект воздействия в другом городе или стране,
либо объект воздействия очень сильный волевой человек) повторяют
на следующий и в последующий за ним рост Луны. ОБЩИМ ЧИСЛОМ ТРИ
ЧТОБЫ ПРОБИТЬ!!! Закончив работы отрез красной ткани можно ис-
пользовать сколько угодно при других приворотных работах. Надо
учитывать при наведении любого приворота тот фактор, что на объ-
екте воздействия и на заказчице не должно быть никаких перекры-
тий - чужих приворотов, каких либо порч и проклятий, а так же
каких либо иных перекрытий на личную жизнь. В противном случае
любой приворот проводить бессмысленно, так как нужного эффекта
не последует.

ПРИВОРОТЕНЬ ВЕНЧАЛЬНЫЙ-СТРАДАЛЬНИК ЧАСОВЕННЫЙ

Клиентка по наказу колдуна покупает в воскресение в церкви две


маленьких но обязательно восковых свечи. Приходит с ними к кол-
дующему, он же иглой пишет на одной свече от фитиля к низу адам
= имя мужика а вот на второй ева = имя клиентки. Вске делается в
комнате как обычно при свете красной свечи иглу на пламени про-
каливаете и уже пишите. Клиентку то видите мужика пускай фотку
принесет чтобы представление имели когда свечной вольт готовите.
Как две свечи готовы берите их в правую руку пускай согрейте
воск теплом руки и начинайте свивать их по часовой приговаривая
адам+ева =имя муж +имя клиентки, потом прокатываете эту свечу
так чтобы на обычную с виду была похожа но по сути и немного по
виду и будет венчальная потом прогреваете опять иглу на свече и
пишите по ней те слова что говорили т.еадам+ева=имя муж+клиентки
и колдун отдаёт свечу клиентке. Колдующий наказывает клиентке
положить эту свечу себе под кровать, на которой она должна пере-
спать со своим мужиком до конца недели и принести обратно колду-
ну свечу. Для этого дела конечно лучше чтоб Светило наше т.е Лу-
на была в росте. Колдун идёт в церковь в момент венчания, и в
церкви этой незаметненько при любом удобном случае в любой под-
свечник но лучше где никола и конечно кроме того где поминают
усопших ставит эту свечу но возжигает и ставит её вверх ногами и
один раз шепчет быстро по памяти четко представляя желаемое

Жених да невеста венчаются

А Бесы на свечу мою собираются

как воск тает глядят да умиляются

Бесы да Бесовицы

Братия да Сестрицы

Мужика имя

когтями своими колите дерите

под венец вскоре его имя и имя заказчицы повести велите.

Не во имя отца сына да святого духа

А во имя Дьявола!
да сполнится дело моё!

Неприметно разок сплюньте через правое плечо и

из церкви надо сразу же уйти проч.

МЕРТВУ ДУШУ ЗАКЛЯСТЬ ВО ПОДМОГУ В ДЕЛЕ (мертвяка во слуги себе


выставить)

Как только будет возможность и доступ к умершему человеку про-


жившему не праведно свою жизнь следует положить ему на область
третьего глаза т.е промеж лба и переносицы маленькое новое зер-
кальце круглое на серебряной амальгаме в деревянной или серебря-
ной оправе сказав один раз заученный наговор:

Жил да ушёл

покоя пока не нашёл

плоть бренную покидай

в зеркальце ступай

будешь жить да дела злые творить

мне в делах колдовских подсоблять

угощения получать.

Такова моя Воля!

Да будет так!

сказав зеркальце спрятать в новый кожаный мешочек чёрный с за-


вязкой. Когда надо извести врага зеркальце вечером вынимается
смазывается крепким дорогим спиртным НО не питым или кровью
только что забитого цыплёнка и на ночь до утра прикладывается к
фото жертвы, приложив тринадцать раз подряд произносим:

Душа неприкаянна

слуга мой окаянный

мертвяк злобный

порчельник лихой

на сторону смёртную раба (имя) уведи

проводи дорогу на сторону смёртную укажи

а обратный путь навеки прегради

в могилу уложи.
Такова моя Воля!

Да будет так!

по утру зеркальце снять отмываем и прячем в мешочек.

ИЗМОТ СОБОРНЫЙ

В любое время убывающей Луны идёте в церковь ставите одну свечу


у николы перевернуто правой зажигая от иных свечей прося его по-
мочь вам наказать человечешку неугодного вам, далее подходите к
поминальному столу левой рукой нужно своровать тринадцать огар-
ков которые прогорели более чем на две трети, пламя тушите паль-
цами левой руки, взамен же перевернуто зажигая от иной свечи
ставите в эту же ячейку малую восковую свечу со словами шепотом
или мыслью чётко осознавая произносимое: Свечи выставляю здоро-
вье раба (имя) поминаю потом второй огарок потушили в руку и в
пакет на его место вторую свечу ставите правой рукою, но вот уже
зажигаете от пламени первой свечи, что выставили, ставя вторую
свечу произносите: Свечи выставляю ум раба (имя) поминаю потом
третий огарок забираете в его ячейку третью свечу зажигая от
второй произнося: Свечи выставляю взор раба (имя) поминаю чет-
вертый огарок прибираете на его место свечку перевернуто малую
правой рукой ставите левой забираете –помните это правило, чет-
вертую от третьей свечи от пламени зажигаете произнося: Свечи
выставляю слух раба (имя) поминаю пятый огарок забрали от чет-
вертой зажигая, произносите: Свечи выставляю кровь в жилах раба
(имя) остужаю шестую выставляя, взяв огарок и зажигая от пятой
ставя правой рукой произнося чётко представляя произносимое:
Свечи выставляю плоть раба (имя) сохнуть заставляю седьмую зажи-
гает от шестой ставя произносите: Свечи выставляю нутро раба
(имя) гнить заставляю восьмую от седьмой ставя, говорите: Свечи
выставляю печень раба (имя) пронзаю и так далее т.е на девятую
слова: Свечи выставляю груди раба (имя) дыханье закрываю на де-
сятую слова: Свечи выставляю сердце раба (имя) биться укрощаю на
одиннадцатую слова: Свечи выставляю очи раба (имя) закрываю на
двенадцатую: Свечи выставляю раба (имя) в могилу провожаю, а на
тринадцатую такие слова: Свечи выставляю да раба (имя) заживо
отпеваю! Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет
так! Как все сделали сплюньте на право на пол церковный непри-
метно и быстро уходите из церкви, молча и без оглядки до тех
пор, пока не покинули церковный двор. Дома же по темну при свете
черной свечи за рабочим своим столом пальцами и с помощью ножа
достаете фитиля из огарков воск катая в единый шар в восковой
этот шар добавляете волос того на кого делаете измот мнете в ру-
ках воск тщательно представляя и главное осознавая что и зачем
Вы делаете поглядывая на фото того на кого наводите порч. Фитиля
соединяете, вместе скручивая их в косу по часовой стрелке, потом
лепите из всего этого свечу. Новой иглой на свече тринадцать раз
царапаете имя того на кого воздействуете от основания к фитилю –
вот и готова у нас с Вами поминальная свеча. Иголку засовываете
вдоль фитиля в основание так чтобы острие смотрело вниз. Теперь
далее, перед собой кладете фотокарточку в район лба фото кладем
волос его и воском чёрной свечи несколькими каплями прикрепляем
волос к фото кропя на волоса, отставляем свечу, свеча находится
от Вас левее сами лицом на закат. Далее берете мел начинаете
чертить на ткани звезду перевернуто так чтобы фото было в центре
звезды, потом ставите подсвечник на волос т.е в район лба и в
него поминальную свечу. Далее опять берете кусок мела и обходите
по часовой стрелке стол, чертя круг как бы за кругом, углы звез-
ды не касаются круга. Усаживаетесь, берете подсвечники Вам пона-
добятся их пять штук и по углам звезды расставляете по часовой
стрелке. Далее берете церковные свечи первую зажигаете от черной
свечи перевернуто ставя остальные от первой т.е вторую от первой
третью от второй т.д. т.е пятую от четвертой причем свечи по уг-
лам должны прогореть дольше чем поминальная которую Вы слепили.
Поминальную зажигаете от пламени черной свечи и ее отставляете
подальше левее можно потушить ее смотрите как удобней потом она
нам нужна будет. Глядя на эту всю «конструкцию-фигуру» на языки
пламени произносите четко спокойно и зло тринадцать раз чётко
осознавая произносимое Вами:

Дьявола я колдун в

помощь призываю

во имя Дьявола свечи святы кувыркаю

Дьявола радую да умиляю

да поклон в почтении ему отпускаю (поклонитесь тут до пояса при


этих словах)

Свечу поминальную по рабу имя жгу

На муку ему по жизни тягостную

да житиё ему безрадостное.

Не во имя отца сына да святого духа

А во имя Дьявола!

Такова моя Воля!

Да будет так!
Как все свечи прогорят, окно или форточка, конечно, открыты вре-
мя ночное. Из подсвечника и по нему соскабливаете воск поминаль-
ный и на волосы что на лбу прилепили, кладете и каплями восковы-
ми от черной свечи той что стоит у Вас левее запечатываете, чет-
ко представляя, что делаете Вы. Немного пускай свеча черная про-
горит еще, а вот как воск подстынет т.е печать так кладете фото
в банку, в короб, в гроб все что можно самому сделать тут у всех
какая фантазия что лучше будет Вам смотрите там сами. Все это из
квартиры выносите, припрятали можно в кладовке можно в подъезде.
Очищаете помещение (свечой, окурили травой) где поработали сами
под душ и т.д. В последующие дни закапывается все на перекрестке
в северной части кладбища лучше то место найти Вам, где соимен-
ные да активные рядом с перекрестком могилы более одной. Достав
из схрона свой заступ на кладбище капаете яму и туда все уклады-
ваете, потом закапываете. Кладя и закапывая, бубните ворча по-
стоянно:

Тебе имя вскоре после мук твоих тут лежать

костям твоим сохнуть

плоти твоей гнить

да дела моего ни каким откупом не откупить

да во спять не обратить.

Такова моя Воля

Да будет так!

Откупориваете водку и выливаете на это место, бутылку в пакет на


обратном пути в контейнер выкинули и все. Потом заказываете в
том соборе что делали поминальную службу и выставляете перевер-
нуто свечи в первый, третий, девятый, и сороковой дни.

ПОДЧИН ВОЛИ ПО ПОРТРЕТУ

Обряд желательно делать в дни ближе к полнолунию, и, конечно же,


желательно в часы ближе к полу ночи. Клиентка приносит фото сво-
его мужика. Комната освящается мерцанием огней от свечей. На
столе осветительная красная свеча. Усаживаетесь за стол как
обычно Вы лицом на закат баба напротив Вас. От пламени красной
осветительной свечи зажигаете перевернуто церковную свечу. Пус-
кай клиентка колит себе правый безымянный палец аптечной иглой
для забора крови. Протягивает Вам правую руку Вы берёте её безы-
мянный пальчик и сцеживаете, как обычно выдавливаете несколько
капель крови в рюмку (в которой налиты уже красные чернила, чу-
ток наливаете) аккуратно не делая больно клиентке. Перемешивая
по часовой стрелке, шепчу (клиентка слышит) смотря на фото, кли-
ентка же сидит, молча тише воды ниже травы и наблюдает:

Раб (имя) да будет рабом (имя клиентки) на весь век свой!

Далее в районе лба по фотокарточке вывожу крестик равносторонний


со словами накладая печать взяв крест в круг, круг чертим по ча-
совой.

Раб имя в рабах у рабы (имя заказчицы) на века! Произнося пред-


ставляю как печать ложится на него.

Выждав пару минут, беру фотокарточку и начинаю водить над пламе-


нем свечи церковной по часовой кругом вожу приговаривая девять
раз четко представляя произносимое:

Не во имя отца сына да духа святаго а во имя Диавола!

Как свеча прогорит раб имя

К рабе (имя заказчицы) прикипит

в какую сторонушку не побежит не пойдет

её везде найдёт и ей служить рабом начнёт!

будет слова её ловить

как пса его будет хвалить

будет за рабу (имя заказчицы) горой

всех кроме неё пройдёт стороной!

будет похвалы от неё день и ночь ждать

всё что заработает её приносить отдавать!

сам же будет не есть не спать ради того чтоб ей одной угождать.

Такова моя Воля!

Да будет так!

Фотокарточку кладу под подсвечник церковной свечи, свечу проеци-


руя на печать, тут уже клиентка ждет, чтобы свеча прогорела, по-
том берёте фотокарточку и отдаете в левую руку клиентке своей
правой рукой (обычно я в конверт кладу, а потом передаю), отдае-
те с приговором смотря ей в глаза: Имя мужика в рабы (имя кли-
ентки) да на веки! Клиентка кладёт фотокарточку вынимая её из
конверта «лицом» кверху под матрац в районе ног. Вы же после
ухода заказчицы одеваете перчатку (в аптеке покупаю) и ватным
тампоном вычищаете рюмку, потом соскребая все, что от свечи ос-
талось и все это дело в баночку. Относим по темну на перекресток
свой со словами: Оплачено! Да будет исполнена ВОЛЯ моя! Высыпая
с баночки тампон и остаток свечи и положив пятак уходите.

ПОРАБОТИТЬ ЧЕРЕЗ ПОРТРЕТИНУ

Обряд желательно делать в дни ближе к полнолунию, и, конечно же,


желательно в часы ближе к полу ночи. Клиентка приносит фото сво-
его мужика в полный рост. Комната освящается мерцанием огней от
свечей. На столе осветительная красная свеча. Усаживаетесь за
стол как обычно Вы лицом на закат баба напротив Вас. От пламени
красной осветительной свечи зажигаете перевернуто церковную све-
чу. Пускай клиентка колит себе правый безымянный палец аптечной
иглой для забора крови. Протягивает Вам правую руку Вы берёте её
безымянный пальчик и сцеживаете, как обычно выдавливаете не-
сколько капель крови в рюмку аккуратно не делая больно клиентке.
Берете ручку перьевую клиентка всё это наблюдает и сидит, молча
(заранее проводите с ними мини инструктаж). Все эти обряды очень
хороши тем, что клиент присутствует при обряде лично, поэтому
рекомендую Вам всё как можно более делать, таинственно начиная
от антуража, Вашего поведения и т.д. Обычно они приводят за со-
бой несколько уже по рекомендации находясь под впечатлением.
Помните что психологический аспект немало важен в нашей работе.
Вы же, по фото на лбу, по центру груди, живота, области паха, и
по коленям выводите не спеша ручкой макая в кровь маленькие кре-
стики равносторонние при этом на каждый крест говоря:

Раба имя к рабе (имя заказчицы) НЕВОЛЮ!

Выждав пару минут берёте фотокарточку и начинаете по кругу по


часовой водить над пламенем свечи как бы накручивая программу по
спирали говоря девять раз представляя как записывается программа
чётко представляя произносимое:

Раб имя тебя неволю!

Рабы (имя заказчицы) воле подчиняю

тебе раб имя ей служить!!!

её чтить!

все указы её исполнять!

все её страсти утолять!

ни в чём ей не перечить!
вперекор ей не идти!

А супротив её пойдёшь

от падучей биться начнешь!

при рабе (имя заказчицы) тебе раб имя отныне жить

и ей служить её капризы исполнять

ни в чём отказа не знать

как крепостной пахать!

всё до копейки ей отдавать!

Такова моя Воля!

Да будет так!

Фотокарточку под подсвечник свеча пускай догорает. Фот отдать


заказчице она его в районе НОГ под матрац кладёт. Вы же выскре-
баете всё, что от свечи осталось и отнеся как обычно всё на пе-
рекресток, да и кстати кровушку относите тож, ваткой дома промо-
чили рюмку досуха забыл указать в предыдущих обрядах, и пятак
орлом кверху правой рукой в закуп говоря: Да исполнится в скоро-
сти ВОЛЯ моя! Уходите. Тоже и на бабу делать можно.

ПРИВОРОТ НА ЧЕТЫРЕ КАМНЯ

Вам нужны будут четыре камня чёрного цвета, взятые с перекрестка


в темное время суток за откуп в откуп монету кладёте орлом квер-
ху – правила знаете, пояснять не буду особо, главное почувство-
вать, что перекресток активен – слышать знаки! Скажу тут лишь
одно, что камни подбирайте таким образом, что бы на камне удобно
было поставить свечку. Такие камни хранятся отдельно обычно у
меня в коробке. Клиентка приносит фото, и если волос есть или
еще что либо то замечательно прикрепите воском от осветительной
свечи с обратной стороны фото того кого нужно Вам приворожить.
Усаживаетесь с заказчицей как обычно за стол. На столе красная
атласная ткань. Красные свечи церковные (пасхальные), можно ис-
пользовать и обычные взятые в свят праздник можно и обычно цер-
ковные, но лучше как написал пасхальные. Сами лицом на закатную
сторону сидите. Чертите на ткани равносторонний крест мелом, в
центр креста кладём это фото, по ходу солнца расставляете камни
по концам линий креста. Все это берем в круг который чертите то-
же по часовой, но чертите так чтобы концы креста не выходили за
круг. Берите свечи, которые будут стоять у Вас на камнях, горит
на столе конечно слева у Вас повторюсь и осветительная красная
свеча, а по всей комнате иные свечи у меня большие ароматизиро-
ванные горят, освещая пламенем своим скульптурки разные, изделия
из камней и т.д. Иглой, подержав её над пламенем этой освети-
тельной свечи чертим на свечах имя снизу вверх (в направлении
того конца который подпаливать будем) привораживаемого. Как про-
делали, ставите по ходу солнца на камни эти свечи прогрев осно-
вания свечей на пламени осветительной свечи, свечи зажигаете от
красной свечи тоже по ходу солнца. Зажигаем свечи перевернуто,
переворачивая их, кувыркая выставляете. Все это проделываете,
конечно, еще раз повторюсь при заказчице приворота. Фото приле-
пите воском от осветительной свечи к плотному картону. Можно для
пущего эффекта и воздействия психологического на заказчицу выре-
зать фото по контуру неспешно. На фотографии красными чернилами
по всему фото по лицевой стороне (куда добавляете кровь заказчи-
цы с мизинца правой руки несколько капель) надобно черкануть её
имя. Всё творите по темну или при зашторенных окнах. Глядя на
фото, привораживаемого при потушенном свете и при горящих свечах
говорите, держа в левой руке одну из четырех игл.

Колдовство я творю

дело лихое я веду

на раба имя

страдание по рабе имя любовное напускаю

мучиться да страдать по рабе имя его заставляю

одна игла войдёт (накаливая иглу на свече что напротив Вас, дер-
жа иглу в левой руке), думка пробьёт (взяв правой и с мыслеобра-
зом втыкаем иглу прокручивая ее по часовой!)

вторая игла войдёт (накаливая вторую иглу держа ее в левой руке


на свече иной, идя по ходу солнца), страсть придёт (втыкаем иглу
правой с прокрутом!)

третья игла раба имя (накаливая третью иглу на свече иной, идя
по ходу солнца) его судьба (втыкаем иглу правой!)

четвёрта игла свадьба (накаливая иглу четверту на свече иной,


идя по ходу солнца) весела (втыкаем иглу правой!)

день пройдёт раб имя о рабе имя думать начнёт!!!

неделя пройдёт раб имя рабу имя желать начнёт!!!

месяц пройдёт раб имя рабу имя под венец поведёт!!!

год пройдёт раб имя рабу имя судьбой своей назовёт! да приплод
пойдёт!!!
Такова моя Воля!

Да будет так!

Свечи втыкаются в лоб привораживаемого на фото. Полностью сосре-


дотачиваетесь на желаемом и мысленно представляйте всё что про-
износите, причём говорите всё так чтобы слышала заказчица приво-
рота. Говорить продолжать наговор нужно до тех пор, пока не по-
тухнут все свечи/свечи берите малые на 20 минут горения. Всё это
время заказчица сидит, не шелохнувшись и молча наблюдая за всем.
Портрет с иглами и написанным на нём именем, а так же огарки от
свечей нужно сложить аккуратненько в коробку из под обуви, кото-
рую сейчас часто носит заказчица (соответственно она должна ее
принести вместе с фото), и посыпьте фото сверху шалфеем. Она
должна хранить эту коробку в своей спальне под кроватью в

районе своих ног. Отделать же это приворот можно лишь отыскав


портрет и вынув иглы, можно конечно и ментально. Камни же отно-
сите на любой перекресток укладываете их по ходу Солнца на лу-
чах/дорогах, в центр перекрестка выливаете правой рукой чернила
там где кровь заказчицы со словами оплачено да будет исполнено и
уходите вон конечно не глядя в обрат.

МОРОК ЗАМКНУТЬ

Дело это не сложное, но мало кто знает ЕГО! и никто уже не


отомкнёт дело твоё колдовское. Помни, что замыкают дело только
посвят прошедшие. Так как Дьявол Отец наш поможет и дело уже не
отомкнуть. После того как уже закончил ты порчу или приворот
чуть режешь указательный палец правой руки своей ножом и в воз-
духе окровавленным пальцем чертишь равносторонний крест на уров-
не своей груди и говоришь девять раз подряд

Дело поделано

дело сойдётся

кто отворить его

илиж поломать захотит

тот себя схоронит

кровью истечёт

а дело моё не отомкнёт

Дьявол подсобит

дело моего поломать не разрешит!!!


Вера во Дьявола моя крепка

не сломить её никому и никогда

клятвою тому кровь моя.

Такова моя Воля!

Да будет так! Да будет так! Да будет так!

Палец оближи свой, если же кровь не унимается завяжи его тряпи-


цей чистой или бинтом.

ПУТИ ФАРТОВЫ ПО ПОРТРЕТИНЕ ДА КРОВИ ЛЮДУ ВЫПРАВИТЬ

Обряд желательно делать в дни ближе к полнолунию в тёмное время


суток. Клиентка/клиент приносит свое фото, но большего размера,
чем обычно. Комната как всегда освящается мерцанием огней от
свечей. На столе осветительная обычная восковая свеча, спичками
зажигаете её. Усаживаетесь за стол как обычно Вы лицом на закат
клиентка/клиент напротив Вас сидит. Берете фото, что Вам принес-
ли и ножницами обрезаете так чтобы получился квадрат. Далее бе-
рёте красный карандаш/ручку/фломастер и линейкой чертите равно-
сторонний крест через всё фото от края до края. Клиентка/клиент
колит себе правый безымянный палец аптечной иглой для забора
крови, протягивает Вам правую руку Вы берёте её/его безымянный
палец и сцеживаете, как обычно выдавливаете несколько капель
крови в рюмку, в которой налиты чуток красные чернила. Всё про-
исходит «на глазах» у клиента/клиентки. Перемешивая по часовой
стрелке чернила, шепчите так чтобы клиентка/клиент слышала Вас:
Запоры невидимы огнём хульным ломаю двери удаче да достатку ра-
бе/рабу имя отворяю! Выждав менее минуты начинаете обводить по
линиям что начертили т.е рисовать крест. Далее берёте четыре пя-
тирублёвые монеты, которые предварительно очищены Вами
соль/вода/огонь и пока всё подсыхает чуток, берете пять церков-
ных свечей, причём одна из них должна быть меньше четырёх иных.
Сначала ставится малая центральная свеча прямо на перекрестие
аккуратно чтоб не смазать, потом иные свечи расставляете против
часовой стрелки по концам линий прямо на монеты, монеты лежат
орлом кверху, зажигаете свечи также против хода Солнца, причем
первую из них зажигаете от пламени осветительной свечи остальные
уже от пламени этой по кругу идя т.е вторую от первой третью от
второй всё против хода Солнца так расставляя их. Но первой - за-
жигается центральная свеча. Когда всё готово клиент/клиентка си-
дят тихо, не шелохнувшись, а Вы произносите не спеша чётко пред-
ставляя произносимое:

Не во имя отца сына да святагодуха а во имя Диавола!


На все света стороны огни хульны полыхают

Рабе/рабу пути дороженьки растворяют

на дела верны да лихи

на фартовы ночи и деньки

сытные дела озорные

как воску бедам раба/рабы имя таять да гореть

отныне ей/ему не горевать да не болеть!

а жить, богатеть да весельем радеть!!!

Такова моя Воля!

Да будет так! Да будет так! Да будет так!

Потом опять колит палец клиент/клиентка иной иглой, тут уже сце-
живаете в ложку, сжигая кровь клиента в пламени свечи централь-
ной громко произносите:

Худо извожу к фарту раба/рабу имя увожу. Кровью живой плачу!


Нужно клиенту/клиентке дождаться пока свечи прогорят, пускай
журналы/книги посмотрят, посидят, подождут, где то. А Вы дождав-
шись как свечи прогорят, берёте пятаки и фото клиентки/клиента
выходите к ним и говорите смотря в глаза и положив монеты в ла-
донь её/его левой руки своей правой рукой приговаривая: Отныне
без худа да при фарте! И пальчики её/ее в кулачек собираете.
Клиентка/клиент ссыпает пятаки в кошель свой, потом отдаёте фо-
то. Клиентка/клиент уходят от Вас по всем правилам, которые я
думаю Вам пояснять не нужно. Важный момент! Пока клиенты ожида-
ют, как свечи прогорят пускай будут в иных комнатах, но молча!
Вы же создавайте условия убежденности, что Вы еще там творите НО
уже ТАЙНУЮ часть обряда, обо всём этом говорите при инструктаже
вначале. Придя домой клиент/клиентка в горшок где денежное дере-
во растёт но уже по часовой стрелке втыкая/вдавливая монеты
крест равносторонний чтобы получился, говорит на каждое дейст-
вие: Отныне без худа да при фарте! Ухаживая за деревцем, пред-
ставляет, как растёт её/его благосостояние/удача/фарт. Вы же,
как обычно после ухода заказчицы одеваете перчатку и ватным там-
поном вычищаете рюмку и ложку, потом соскребая все, что от све-
чей осталось всё в баночку. Относите по темну на перекресток со
словами: Оплачено! Да будет исполнена ВОЛЯ моя! Высыпая с баноч-
ки тампон и остаток свечи и положив пятак орлом кверху в закуп
уходите.

РАБОТКУ КОЛДОВСКУ ЗАМКНУТЬ ПО ПОРТРЕТУ


Дело это не сложное, думаю, что мало кто знает его, пишу Вам,
как делаю сам. После проведения обряда, обрезав за ранее фото-
карточку, так что бы получился квадрат свечой хулёной кропя кап-
ли, вывожу равносторонний крест по фото. Делаю не спеша полно-
стью сосредоточившись на образе того кто на фото. Как крест обо-
значился на перекрестие, положив привязок, кроплю если нет при-
вязка то без привязка кроплю воск, говоря три раза подряд:

Не во имя отца сына да святаго духа, а во имя Диавола!

Дело поделано

дело сойдётся

кто отворить его

или поломать кто захотит

тот себя схоронит

кровью истечёт

а дело моё колдовско не отомкнёт!

Диавол подсобит

дело мого поломать не разрешит!

ВЕРА во Диавола моя крепка

не сломить её никому и никогда

клятвою тому СЛУЖБА Ему верна моя!

Такова моя Воля!

Да будет так!

Как сказали, отставляем свечу левее от себя, подождем, как под-


стынет воск пальцем подушкой большого отпечаток оставляя, вдав-
ливая с приговором: замыкаю! Пускай полежит немного воск остынет
окончательно и фото в конверт.

ОСТУДЕНЬ НА МУЖИКА ПО БАБЕ НАВЛЕЧЬ

В этом обряде Вам понадобятся: вода хладная в банке литровой,


фото соперницы заказчицы фото её мужа, черная ткань, мел, свеча
восковая купленная в любой свят праздник, нож, игла для написа-
ния имени на свече, спички, пару кострюлек, пластиковую леечку
новую, пластиковую чистую бутылку полтора литра. В начале, перед
приходом клиентки подготавливаю воду. Наливаю воду в кастрюлю,
но не доверху, чтобы не перелилась. Отстаиваю её несколько часов
для выветривания хлора. Ставлю в морозилку до образования на по-
верхности воды тонкого льда. Чтобы кастрюля не примерзла к моро-
зильной камере использую деревянную подставку. Потом достаю ка-
стрюльку, продырявливаю лёд ножом и переливаю воду в другую. Лёд
же этот выбрасываю в раковину! Ставлю повторно в морозильную ка-
меру, тут уже замораживаю её всю - обычно на это уходит вся ночь
по утру все готово, поэтому начинаю готовиться за день до прихо-
да заказчицы. Достаю кастрюльку с морозильника и оставляю ее от-
таивать. Важный момент: кусок льда будет состоять как бы из двух
частей светлой и мутной тут Вам важно не пропустить момент когда
мутный лед ещё не растаял! Когда нужно быстро сделать воду то не
дожидаюсь полного замораживания, а когда заморозилась она на по-
ловину вторую половину сливаю в раковину, а лёд промываю под
струей воды чтобы был весь гладкий такой. Вот эта водичка нам с
Вами и нужна! Конечно же структура воды измениться вот нам это с
Вами и нужно! Чистый лист вода освободилась от информации, кото-
рая была в ней, у Вас чистый диск! Главное помнить, что она при-
годна в течении суток в таком «девственном» состоянии! Воду пе-
реливаю в банку, банка в холодильник. Всё остальное мою под про-
точной водой. Всё вода у нас готова! Пришла клиентка. На стол
стелю черную ткань (за ранее), сам смотрю на иконы свои лицом, и
головой сплю к иконам - это правило. Заказчица на стуле напротив
сидит. Беру иглу, которой пишу имена с чёрной «ручкой», на свече
пишу имя её мужа. Кладу фото соперницы лицом вверх на фото став-
лю подсвечник в подсвечник церковную перевернуто свечу. Всё де-
лаю «на глазах» у клиентки. Рядом кладу фото её мужа тож «лицом
кверху», на фото устанавливаю банку с водой. Кладу рядом по ле-
вую сторону нож. Рядом лежит пепельница и спички коробок. Коро-
бок спичек ворую в церкви - тонкость её при соборном колдовстве
должны знать - можно конечно и обычные я так Вам поясняю что бы
знали как усилить работу. Потом беру в круг все очерчивая мелом
по ходу Солнца, спички же и пепельница за кругом оставляя, а вот
свечу как всегда малую используйте на 20 минут горения. Спичками
зажигаю свечу шепча Во имя Дьявола Великого! Спичку в пепельни-
цу, коробок рядом. В состоянии транса говорю глядя в пламя свечи
нараспев как бы, но заказчица слышит всё: Свеча хуленая горит,
полыхает покоя не знает - дело лихое во имя Дьявола начинает!
Огонь страсти раба имя разгорается с каждой секундой разрастает-
ся. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Говоря чётко представляю, что пламя свечи есть страсть мужа за-
казчицы к её соперницы! Как всё ощутил – это, то вот в этом со-
стоянии не теряя нить ощущеница этого беру нож в левую руку и
держа его над пламенем свечи говорю:
Как студёна вода раскалённый булат остужает,

Так остуди же Дьявол Силою своей Великою сердце раба имя по рабе
имя! Пусть плоть его, ум да сердце хладом усмирятся! Стынь раб
имя остывай. Рабу имя забывай! Не во имя отца, сына да святого
духа а во Имя Дьявола! Такова моя ВОЛЯ! Да будет так! Да будет
так! Да будет так!

Говорю не спеша, представляя все как смотрю кино, всё чётко ви-
зуализируя, работая с мыслеформой. Как сказал последнее слово-
замок, нож передаю в правую руку и тушу нож в воде хладной пред-
ставляя как остыла страсть мужа клиентки к её соперницы. Нож
кладу рядом с банкой. Клиентка сидит, молча и смотрит на это
всё. Вы же можете взять крови у клиентки, с пальца смотря что
хотите, можете вселить в неё Нечистую о с левого пальца в ложку
и сжигать - тут почему ложка-кормление символ!

Говоря при этом шепоток любой подходящий для этой цели, а можно
и с правой руки безымянный просто покормить Силу. Обычно я на
крови делаю всегда если баба жадна, а если еще и хамит, то сажаю
в неё беса. Итак, ждем молча пока свеча прогорит вся. Как прого-
рела, тряпочкой аккуратненько вытираю круг против часовой стрел-
ки, убираю подсвечник с фото, банку с фото. Фотокарточки отдаю
заказчице. Беру леечку и прямо на «её глазах» всё таинство тво-
рится, повторюсь я, переливаю водицу в бутыль. Бутылочку закру-
чиваю пробочкой и отдаю заказчице. Она эту воду спаивает мужу,
как в «сыром» виде, так и в чае или кофе, но накажите ей строго
настрого, чтобы вода, ни в коем разе не закипала, температура
воды должна быть не более 90 градусов! Водой так же желательно
ночью пока муж спит рядом слегка его окропить этой водой, чтобы
вода попадала на тело его.

КЛАДЕНЬ МЕРТВ НА ПОГОСТЕ СПОДРУЧИТЬ

Заранее на кладбище подбираешь очень старую безымянную могилу к


которой потянет. Покупаешь бутылку хорошей водки и сигарет пачку
хороших, а так же мелочи горсточку подготавливаешь заранее. В
полночь взяв всё это и свой рабочий нож в Полнолуние (но ни в
коем случае не после него т.е. не на убыльной) отправляешься на
кладбище (на входе в калитку монет несколько правой рукой как
обычно), на этой могиле всё ставишь водку откупоренную и сигаре-
ты откупоренные и мелочи горсточку и говоришь встав на колени
(можно по бумаге)
Мертвяк безымянный всеми забытый и покинутый, прими угощения и
представь меня Хозяйке Кладбища Чёрной Вдове (кланяешься девять
раз до земли стоя на коленях). Хозяйка Кладбища Чёрная Вдова я
колдун (имя называешь своё колдовское имя полученное на перекрё-
стке) раскрещенный и к Сатане прикреплённый пришёл милости твоей
просить право на земле кладбищенской любое колдовство своё вер-
шить получить. Даруй право мне это Хозяйка, а я буду верно слу-
жить, колдовство всю жизнь свою вершить, а залогом тебе душа
моя, а клятвой кровь моя живая (в этот момент чуть режешь палец
на правой руке безымянный и капаешь своей крови на могилу эту
чуток). Да будет так!

Нож прикапываешь на этой же могиле завернув в материю или бума-


гу, а через девять дней приходишь и забираешь его.

ВЫЗОВ ДЕВЯТИДНЕВНЫЙ (бесы в подмоге)

Во церкви покупается икона бога Христа. На неё во полуночи со


стороны картинки кладётся картинкой вверх портрет вызываемого и
пригвождается рабочим ножом при этом читается по памяти наговор
в мыслях чётко представляется желаемое:

Икону святу ножом колю

Бесу тем плату даю

От бога Христа я отрёкся

Богу Мира Служу

Службу колдовску я верную несу

Силою Бесовой раба (имя) в дом рабы(имя) зову

коли супротя воли Бесовой пойдёт

от тоски скуксится захиреет да помрёт.

На то Воля моя колдовска!

Да будет так!

Истинно!

икону с портретом и ножом отложить до следующей полуночи, потом


опять. Итак, девять днёв. По углам иконы на алтаре свечи чёрны
горят, да прогорают без остатку, зажигаем их супротив Солнца.

10.10.15
РАБОТКУ КОЛДОВСКУ ЗАМКНУТЬ АЛЬ ОТПЕРЕТЬ

После выполнения порчи или приворота, завершая обряд, берёте за-


ранее купленный замок с ключами от него и положив открытый замок
на вольт, фотку, свёрток или что там от основного обряда имеется
а с лева от себя ключи этих ложите. Берёте один ключ в левую ру-
ку и читаете наговор один раз:

Работу свою на замок замыкаю, ключом закрываю, а ключ на дно ре-


ки кидаю. Порчу(приворот) мою/й не снять, ни кому не отшептать,
не убрать и не сломать, так же как и ключ во век не отыскать. На
то моя Воля! Да будет так! Истинно!

После этого запираете замок на ключ, вольт, свёрток, фотку при-


капываете где там по обряду основному предполагается вместе с
замком, а ключ кидаете на дно реки, если зима то в колодец кида-
ют если нет возможности кинуть в реку или в землю зарывают,
только тогда в наговоре слова меняют там на дно колодца кидаю
или в землю зарываю. Всё просто, тем же макаром и открывают ра-
ботку.

КРЕЩЕНСКУ ЧЕРНУ ВОДУ СЕБЕ ВОЗЫМЕТЬ

Время набора «мертвой воды» с 3 часов до 3-30!!! Именно в это


время вся Нечистая находится в воде в максимальной её так ска-
зать концентрации. С 3-30 происходит первая служба Крещения звон
колоколов и Нечистая «исчезает» поэтому колдун и пытается быстро
урвать для себя (для своих порчельных дел на год) этой воды! Бе-
рётся глиняный горшок с крышкою и левой рукой с шепотком:

Водицу мертву я колдун (имярек) набираю, бесейот свята колокола


избавляю! Истинно!

Горшочек этот плотно закрыть надобно и спрятать на три дня в


темное место где дневного света нет! После трёх дней можно поль-
зовать добавляя по три капли в «ледниковую» воду или иначе. Хра-
нят до Рождества следующего года. Пользуем в опоях, наливаем под
ноги или подклады (порог/двери), и иные порчельные дела. На воду
наговор 13 раз начитывается таким образом Волю свою бесям сооб-
щает колдун. И причем это печатная вода в ней КУЧА духов! кото-
рые в ней запечатаны потом на нее заговор нашептывается а ее ис-
пользуют три капли пепеткой в воду талую и при иконе чёрною при
свече наговорил и вперед и опой и подлив и прочее прочее причем
набираешь ее там где купаются православные смывая с себя бесей!)
так лучше! И после наговора в темную бутыль и в темны мешок и
вот очень желательно контакт с жертвой без участия солнечных лу-
чей и тогда уже прицепка произойдет духов, и они начнут выпол-
нять программу причем что когда ты их спасаешь от колокольного
звона который их отправляет на Тот Свет это есть суть за-
куп/договор и они тебе обязаны так сказать...

ОБРЯДЫ СКРИЖАЛИ:

ПОСВЯТ НА ИВАНОВ ДЕНЬ ПРИНЯТЬ (божью кабалу скинуть да душу Дьяволу на тропу служения на-
править)
ПОСВЯТ ЧЕРТОКРЕСТЕН (колодуном на скресте через договор и клятву Дьяволу поделаться)

ПОМЕРТВИТЬСЯ ДА НЕ СГИНУТЬ (стать не мертвым да не живым, а колодуном лихим на земле усоп-


ших ключи от царства Хозяйки получивши)

ПОСВЯТ БАННЫЙ (бесей во служение от силы нечистой в сподручение выпросить через клятву и
договор)

ЗАКЛЯТИЕ В БАИНКЕ СКИНУТЬ ДА СЕБЯ ВЫПРАВИТЬ

ПОРЧЕНОГО ВЫПРАВИТЬ ЧРЕЗ ПОРОГ СОБОРНЫЙ

ПОРЧЕНОГО ВЫПРАВИТЬ ДА ДЕЛО ЗАМКНУТЬ

СКИД НА КОЛОДУ (себя поправить да лихое скинуть)

ПУТИ ВО ВСЕ СТОРОНЫ СЕБЕ ОТВОРИТЬ

ЛАДНУ СЫТУ ДА ФАРТОВУ ДОРОГУ ОТВОРИТЬ ЛЮДУ БОГОХУЛЬНОМУ

МАЛЫЙ ОТЖИГ

ОТЖИГ ВЕЛИК

ЧЕРТ ПОСОБНИК (слугу себе верного сотворить для порч лютых мороков крепких да приворотин
жестоких)

СПОДРУЧНИК СОБОРНЫЙ

СКРИЖАЛИ НА КНИГУ ВЕДИМОВСКУ ПОЗНАТЬ ДА НА ЗЕМЛЕ МЕРТВОЙ ЕЕ ОСВЯТИТЬ

КЛАДЕНЬ МЕРТВ НА ПОГОСТЕ СПОДРУЧИТЬ

КРЕЩЕНСКУ ЧЕРНУ ВОДУ СЕБЕ ВОЗЫМЕТЬ

КОПИЕ ДОЛИ СЕБЕ СОТВОРИТЬ (чрез молнию павшу)

ОСВЯТ НОЖА КОЛДОВСКОГО

ДУШЕЛОВОМ ПОДЕЛАТЬСЯ да ДУШЕЛОВКУ СМАСТЕРИТЬ

КАМЕНЮКУ - МУЛЕТИНУ РОДОВУ НА ПОГОСТЕ СОТВОРИТЬ ДА ВОЗЫМЕТЬ

СПОДРУЧНИКА ДАБЫ НА СКРЕСТЕ ПРАВО ТВОРИТЬ ПОЛУЧИТЬ

НИЩЕТУ ДА БЕДНОСТЬ НА ЗЕМЛЕ МЕРТВОЙ СКИНУТЬ

ЗЕРКАЛИЦЕ ВО ЦЕРКВИНЕ ПОКИНУТОЙ ДА ЗАБЫТОЙ У ДИАВОЛА ОСВЯТИТЬ (дабы зреть картины дивны да
подсказ во всем иметь)

ЛИК БЕСОВ ВОЗЫМЕТЬ (икону черну с храму возымев себе сотворить во подмогу)

ПРОРИЦАТЕЛЯ СЕБЕ СОТВОРИТЬ (чрез лик свят)

ОТ МЕРТВЯКА СКАЗ ВЕДАТЬ (пятак - вещатель чрез мертвяка выпросить)

ДЕЛО КОЛДОВСКОЕ ЗАМКНУТЬ НА КРЕСТ КОЛДОВСКОЙ

ОТ СМЕРТЕЛЬНОЙ БОЛЕЗНИ ОТКУПИТЬСЯ

ОТ СМЕРТЕЛЬНОЙ БОЛЕЗНИ УЙТИ

ВИЯ КЛИКАТЬ (призыв древнейшего беса - сторожа через жертву во день Касьянов на приворотины
жестоки да порчины люты)

КОЩЕЯ ЗАКЛЯСТЬ (призыв Хозяина земли мертвой во подмогу в деле лихом)

РУБАХУ СМЕРТНУ В ДАР ОТДАТЬ

ИЗМОТ СОБОРНЫЙ
РОД НА ПРОКЛЯТИЕ ОБРЕЧЬ НА ТРИНАДЕСЯТОМ СУМЕТЕ

РАССОР ЛЮТЫЙ НА СОПЕРНИЦУ ЧРЕЗ ИЗМЫЛ НАВЛЕЧЬ

ОСТУДЕНЬ ГАДЮШНИК НА СОПЕРНИЦУ НАВЛЕЧЬ

ДУШУ МЕРТВЯЦКУ ВО ДЕЛО ЛИХОЕ СПОДРУЧИТЬ

ГИБЕЛЬНИК ЧАСОВЕННЫЙ

ВОЛЬТ СОБОРНЫЙ С ОГАРКОВ ЦЕРКОВНЫХ СОЛЕПИТЬ

ЖИВОГО ЗАЖИВО ОТПЕТЬ

СЕМИКУПОЛЬНОЕ СОБОРНОЕ ПРОКЛЯТИЕ

УМ ДА РАЗУМ ИЗВЕСТИ (чрез хулу да свечи черны)

ЯЗЫК МЕРТВ ВЕДАТЬ ДА ЗНАТЬ (через Хозяина да договор на земле мертвой)

МЕРТВУ ДУШУ ЗАКЛЯСТЬ ВО ПОДМОГУ В ДЕЛЕ (мертвяка во слуги себе выставить)

ЯЗЫК БЕСОВ РАЗУМЕТЬ (чрез бесей на скресте чертовом)

СИЛЬНИК ЧЕРТОВ

ЩИТ СЕБЕ ВЫСТАВИТЬ (пеленою черной себя окутав)

ЩИТ БЕСОВ (на колицо венчально)

ЧРЕЗ МЕРТВЯКА ТЕЗОИМЕННОГО ЗАЩИТУ НА НОЖ НА СЕБЯ ВЫСТАВИТЬ

ЗЕРКАЛИЦЕ ВО ЗАЩИТУ СЕБЕ СОТВОРИТЬ

ОБРАТ ОТВЕСТИ ЧРЕЗ МЕДЯКИ НА ПОГОСТЕ

ЩИТЫ ПО ПОРТРЕТУ СЛОМИТЬ

ЧРЕЗ БЕСА ПОСОБНИКА БУДУЩЕЕ ЗРЕТ


КРОВЕНЬ ПОХОТНЫЙ (кровиной бабьей мужика приворотить)

СКРЕПЕНЬ КРОВЯНОЙ СОТВОРИТЬ (бабе на мужика заморского)

ПОХОТЕНЬ КРОВЯНОЙ (мужику на бабу кровиною ярую похоть по себе навлечь)

ЛЯРВИНУ СОТВОРИТЬ ДА НАПУСТИТЬ НА БАБУ ЛЮБУ

ПРИВОРОТЕНЬ ВЕНЧАЛЬНЫЙ - СТРАДАЛЬНИК ЧАСОВЕННЫЙ

ПРИВОРОТЕНЬ СЛЮНОПРЯД НА МУЖИКА ЖЕЛАННОГО ЗАМОРСКОГО

ПРИВОРОТЕНЬ БЕСОВ (склонить к женитьбе)

ВЕНЧАЛЕН ПРИВОРОТ

ПРИВОРОТЕНЬ НА КУКЛИНУ СОТВОРИТЬ

ОСТУДЕНЬ НА МУЖИКА ПО БАБЕ НАВЛЕЧЬ

ВЕНЧАНИЕ МЕРТВО

ЧЕРТОВО ВЕНЧАНИЕ

ЧЕРНО
ВЕНЧАНИЕ

МИЛОЛЮБОМ СЕБЯ УКУТАТЬ (всем нравиться)

ПУТЬ К ФАРТУ ЧЕРЕЗ ЧЕРТОВЫ РОГА СЕБЕ ОТВОРИТЬ


ФАРТОВОГО БЕСА ЗАКЛЯСТЬ НА ДЕНЬГУ К ЛЮДУ ПО ПОР ТРЕТУ

МОРОК БЕСОВ (люд государев морочить да почет со славой себе снизыскать)

ОКОРМ СМЕРТЕН В БАИНКЕ ОТДЕЛАТЬ

ОКРУТ ВО ПОДЧИН (в рабство себе заклясть

ВЫЗОВ ДЕВЯТИДНЕВНЫЙ (БЕСЫ В ПОДМОГЕ)

ЧЕТЫРЬМЯ КАМЕНЮКАМИ ПРИВОРОТЕНЬ СОТВОРИТЬ

РАБСКИЙ СТЯГ (в рабство себе заклясть)

МОРОК ПОГОСТНЫЙ (через звон купольный себе в услужение угодного заклясть)

МОРОК ЗАМКНУТЬ

РАБОТКУ КОЛДОВСКУ ЗАМКНУТЬ АЛИ ОТПЕРЕТЬ

РАБОТКУ КОЛДОВКИ ЗАМКНУТЬ НА ПОРТРЕТИНУ

НЕПРОГЛЯД НА РАБОТКУ ВЕДИМОВСКУ ВЫСТАВИТЬ

БОГАТЕЛЬНИК ВЕДЬМОВСКОЙ (притяж людев во работку колдовску)

МУЛЕТИНУ БОГАТСТВА СОТВОРИТЬ НА МОНЕТУ

ЗЛАТУ

ПУТИ ФАРТОВЫ ПО ПОРТРЕТИНЕ ДА КРОВИ ЛЮДУ ВЫПРАВИТЬ

В РАБЫ СЕБЕ ЛЮДА ГОСУДАРЕВА ЗАКЛЯСТЬ

ПОРАБОТИТЬ (чрез портретину)

ПОДЧИН ВОЛИ ПО ПОРТРЕТУ

ЖЕЛАНИЕ ИСПОЛНИТЕЛЬНО (на исполнение желания заветного)

ЖЕЛАНИЕ ИСПОЛНИТЕЛЬНО (на собственной крови)

НА БАБУ ПОХОТЬ ЯРУ - ИЗВОДНУ НАВЛЕЧЬ

КРАСУ ДА МЛАДОСТЬ СТЯЖИТЬ С МОЛОДУХИ

СЕРГЕЙ СТАРОВЕРЪ

Вам также может понравиться