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Carlos
Dabdoub
Arrién:
“Se tiene que
M21. ¿Cómo se entiende la ‘cruceñidad’
trabajar por un M21. ¿Cómo propone que sea el ser cruce-
desde el Comité Pro Santa Cruz? Y ¿Por
qué se habla de la necesidad de redefinir Comité más ño de las próximas generaciones?
CD. Para referirse al ser cruceño del futuro,
inclusivo”
al ser cruceño? se necesita entrar en un amplio debate con
CD. La ‘cruceñidad’ significa la identidad todos los sectores sociales para definirlo de
de un pueblo que se viene construyendo manera adecuada; sin embargo, existen al-
a través de la historia. Es la expresión so- gunos valores intangibles que identifican
ciocultural de una comunidad. Por tanto, El 6 de enero pasado, la Asam- al cruceño (y que por haberse desarrolla-
no es estática, cambia con el tiempo y va blea de la Cruceñidad apro- do éstos durante varios siglos de un recio
enriqueciéndose según los momentos que bó ‘en grande’ la propuesta de mestizaje, será difícil que desaparezcan):
vivió o vive Santa Cruz. Bajo estas circuns- la libertad, el emprendimiento, la solidari-
tancias, es que la cruceñidad ha pasado de
modificación del Estatuto del dad, la alegría, su sencillez, la franqueza y
un ‘cruceñismo de campanario’ o localis- Comité Cívico Pro Santa Cruz la autoestima de ser lo que somos y por so-
ta, a otro con visión nacional y universal. y determinó que su nuevo Di- bre todo, su modo peculiar de hablar, que
Hoy, bajamos la mirada para ver la tierra rectorio, en un plazo no mayor identifica plenamente al hombre de estas
que nos cobija, pero también miramos ha- a 30 días desde su posesión – llanuras.
cia arriba para ver los satélites y el futu- señalada para el 26 de febrero M21. ¿Cuándo se realizó la última modifica-
ro, la modernidad y la globalización, la de- próximo– aprobase en detalle ción del Estatuto del Comité Pro Santa Cruz?
mocracia y la igualdad de derechos o de la reforma que permita reforzar y, ¿qué opina de las nuevas reformas aproba-
género y los referentes culturales que han la Institución Moral de los cru- das para el Estatuto del Comité Cívico?
llegado hasta aquí, son factores pre- deter- CD. La última reforma se hizo a comienzos
minantes para definir el ‘ser cruceño’ del
ceños abriendo espacios a nue- de 1997 –hace 14 años–, durante la presi-
siglo XXI. En este aspecto, el Comité siem- vos líderes, garantizando así dencia del Ing. Héctor Justiniano y la ante-
pre ha promovido la preservación de esa la inclusión en la cruceñidad rior a ésta en 1988, durante mi gestión. La
forma de vida, siendo más notoria su acti- de aquellos otros que devienen reforma del Estatuto del Comité la vengo
tud a partir del restablecimiento de la de- en “cruceños por convicción o proponiendo hace casi 2 años, pero por ra-
mocracia en Bolivia, hacia 1983. elección”. zones que desconozco, su debate recién