І Государственная

[БІіБіііГОТСКД
СССР
ИМ. В. И. Ленина!

ИШИНЕВСШ
ЕПАРШШЫЯ ВЪДОМОСТИ
SM892.^
I » в. [гщ ДБІДЦІТЬ 0АТУІ.|¥ійд]

Il О У Ч К H 1 Е

въ недѣлю Крестопоклонную къ прихожанамь Михайлов-

ской церкви с. Исаковой *).

Мнѣ да не fiydems хвалитися, токмо о

крестѣ Господа нашею Іисуса Христа

(Тал- VI, 14)., -

Это — слова св. Павла, апостола языковъ. Для сего св.

мужа, бр., предмета хвалы— токмо« креста Господень; пропо-

вѣдь о сѳмъ крестѣ для него выше всего: ни труды продолжи-

тельныхъ Его путѳшествій съ этою проповѣдью во всѣ концы

вселенныя, ни зной, ни холодъ, никакія скорби и даже ли-

шенія, нерѣдко постигавшія ревностнаго апостола, — ничто не

возмущало Его святую любовь и преданность къ проповѣдуе-

мому дѣлу о крестѣ Христовомъ: мнѣ же да не будешь хва-

литися, говоритъ онъ, токмо о крестіь Господа нашею

lucycà Христа.
До нришествія на землю Христа 'Спасителя и до времени

Его крестной смерти, крестъ не былъ прѳдметомъ хвалы, ува-

*) Произнесено на моддавскомъ языкѣ.

 — 17"6 —

Женія; напротивъ, онъ былъ предметомъ одного лишь позора;

крестная смерть назначалась величайгаимъ преступниками о пре-

даваемыхъ на крестную смерть еще св. пророкъ Мотсей выра-

жается грозными словами проклятія: проклятъ всякъ висяй

на древгь (Второз. XXI, 23). Какъ предмета» позорный, креста

возбуждалъ въ ветхозавѣтпомъ человѣкѣ ужасъ и отвращеніе;

ужаспа была для человѣка того времени одна лишь мысль • о

крѳстѣ— орудіи позорной казни ___ Но какое значеніе имѣетъ

для насъ, послѣдователей Христа, Его честный креста?! Онъ
прѳдметъ вѳличайшаго прославлепія и всегдашняго поклопѳнія;
на немъ хотя Спаситель и унпчиженъ — со беззаконными вмѣ-

нися LUI, 12), но чрезъ то мы пріобрѣли самое до-

(Исаіи
рогое для себя, ибо на крестѣ Спасъ умирая за умершихъ
грѣхами чвловѣковъ едино еже паче всѣхъ есть на по-
требу — спасете намъ содгьла (изъ молпт. чест. кресту), по-
тому и каждому изъ насъ, по нрішѣру св. ап. Павла, о дру-

гомъ да не будешь хвалитися, токмо о крестѣ Господа на-

шею Іисуса Христа.

На крестѣ Господомъ иашимъ Іисусомъ Христомъ одержана

побѣда надъ исконнымъ врагомъ нашего епасенія — діаволомъ, и

отъ распятаго на крестѣ Богочеловѣка сіе треблаженное древо

воспріяло силу грознаго орудія противъ враговъ нашпхъ впди-

мыхъ и невидимыхъ: кресте враговъ губитель, крестъ зло-

честивыхг язва и плѣненіе, взываетъ наша православная

церковь (канон, жив. кресту). Падшій чѳловѣкъ заслугами Ра-

спятаго на крестѣ Богочеловѣка обновилъ свою поврежденную

природу, избавился отъ тяготѣвшаго па немъ прародительскаго

грѣха, примирился съ Богомъ и воскресъ для новой жизни во

Христѣ Іисусѣ; на крестѣ Господомъ нашимъ Іисусомъ Христомъ

указанъ падшему чѳловѣку и дуть къ этой новой жизни: крестя

всѣхъ воскресеніе, крестъ падшихъ исправленге, страстгй

умерщвленге, и плоти пригвожденге, крестъ душамъ слава
и свіьтъ вѣчный (кап. животв. кресту), потому крестъ Госпо-
день поистинѣ предмета всегдашней хвалы для достойнаго по-

слѣдователя Великаго Крестоносца: потому и намъ да не бу

детъ хвалитися, токмо о крестгь Господа нашего Іисуса
Христа.
 -Ш-

Спасительный креста Христовъ— хранитель благочѳстивыхъ

во всякое время, а въ особенности среди нодвиговъ настоящаго

поста. Прославленіе честнаго н Животворящаго креста Господня,

пріуроченноѳ къ сему воскресному дню, имѣетъ великое значе-

ніе для христианина. Сей крестъ, по объяснепію матери нашей,

св. православной церкви, предлагается нашему вниманію къ

благоговѣиному ноклонеяію, для возбуждѳнія въ насъ мужества

среди подвиговъ поста, дабы сими подвигами не тяготиться и

не приходить въ уныніе, a воспріять отъ креста Господня но-

вый еилы и съ оными совергиити течете поста; крестныя

страданія Хрпста Спасителя имѣли благія поагвдствія — Его Бо-

жественное прославленіе, — этимъ самымъ животворящій крестъ

Господень нынѣ напоминаетъ намъ, что п спасительными пло-

дами поста воспользуется только тотъ, кто съ терпѣніемъ совер-

шитъ Его трудное поприще. Представляемый нашему вниманію

среди подвиговъ поста, живорящій крестъ Христовъ, это то вѣт-
вистое и обильное тѣнію дерево, которое встрѣчаетъ утомленный
путешественникъ на трудномъ пути своего шествія. Подъ огром-

ною тѣнію такого дерева утомленный путешественникъ спокойно

отдыхаетъ отъ пройденнаго пути н какъ бы обновляетъ свои

истощенный силы и дѣйствительно укрѣпляется къ продолжѳнію

и окончанію дальнѣйшаго путѳшествія; такъ, взирая на живо-

творящи крестъ Христовъ, христіанинъ можетъ получать отъ

этого облегченіе на трудномъ поприщѣ своего поста, отдыхъ и

укрѣпленіе силъ своихъ къ дальнѣишимъ подвигамъ поста. Жи-

вотворящи креста Господень, — это то знамя побѣды, которое

прѳдшествуѳтъ явленію побѣдоноснаго вождя н прѳдвозвѣщаетъ

ту торжественную радость, которую принесѳтъ авленіѳ самаго

вождя — побѣдителя. Какъ сіе знамя однимъ своимъ появленіѳмъ

радуетъ насъ, ободряетъ и приготовляетъ къ достойной встрѣчѣ
Побѣдителя, такъ равно и животворящій креста ГосНодень,— это
знамя побѣды Хрпста надъ грѣхомъ и смѳртію і предваряетъ

насъ о днѣ воскресенія Христа изъ мертвыхъ, о днѣ нобѣды

Его надъ адомъ, и тѣмъ самымъ приготовляетъ насъ къ до-

стойной встрѣчѣ Самаго Побѣдитѳля ада— Воскресшаго изъ мер-

твыхъ Христа Спасителя (Синакс. постн. тріоди на нѳдѣлю крѳ-

стоп.). Животворящи крестъ Господень дѣйствительно можетъ

ободрить насъ среди подвиговъ поста, можетъ вооружить насъ

 — 178 —

тернѣніемъ твченіе поста совершити, можетъ содѣлать насъ

достойными достигнута поклонитися и святому воскре-

сенгю, а потому намъ да не будетъ хвалитися, токмо о

крестіъ Господа Нашего Іисуса Христа.

Хула на крестъ Господень должна быть чуждою всякому,

носящему имя христианина. Великъ грѣхъ сей!.. Между тѣмъ,

братіѳ, нѣкоторые изъ васъ легкомысленно относятся къ чест-

ному имени Креста Господня и даже (страшно сказать!) съ

бранью; пѣкоторые, усердно осѣняя себя крестнымъ знаменемъ,

силятся въ чѳмъ нибудь обмануть ближняго, говоря (съ нѳдѣй-

ствительною увѣренностію въ своихъ словахъ): „вотъ крестъ мнѣ
свидѣтель", „вотъ тебѣ креста" и под.; другіе въ спорахъ съ

ближнимъ своимъ и въ озлобленіи противъ него даже поносятъ

честный крестъ, полагая, что такимъ попошеніемъ креста Го-

сподня нанесутъ противной сторонѣ большую обиду, сильнѣѳ
отомстятъ ей за что либо; a третіѳ поносятъ имя честнаго креста

даже при видѣ изнемогающей подъ тяжестію груза скотины; по-

нося честный крестъ, они сильными ударами понуждаютъ навью-

ченную скотину двигаться быстрѣе, какъ будто въ медленномъ

ея движеніи виновенъ честный крестъ!.. И при другихъ слу-

чаяхъ и болѣе ничтожныхъ нѣкоторые поносятъ крестъ Хри-

стовъ; при этомъ иные еще осмѣливаются оправдываться въ по-

ногаеніи ими честнаго креста привычкою, забывая, что крестъ

Господень предмета вѳличайшаго благоговѣнія и достойнаго по-

клоненія для христианина. Мало того, многіѳ и крестное знаме-

ніе творятъ съ явною небрѳжностію, яли съ лоспѣшностію, чѣмъ

также унижаютъ крестъ Господень. Крестнымъ знаменемъ мы

осѣняемъ себя во имя Тріединаго Бога и нмъ сонровождаемъ

наши молитвы. Поспѣшное и небрежное крестное знаменіе только

радуетъ бѣсовъ, а творимое съ должнымъ вниманіемъ и благо-

гбвѣніѳмъ, оно сосрѳдоточиваетъ наши мысли на прѳдмѳтѣ мо-

литвы и не даетъ имъ разсѣѳваться мірекими заботами и жи-

тейскими дѣлами и тѣмъ содѣйствуетъ благоговѣйному настроѳ-

нію нашему къ спасительной молитвѣ...

Братіе, честный и животворящій крестъ Господень для насъ

предмета величайшаго прославленія и всегдашняго благоговѣй-

наго поклоненія. Креста Господень среди подвиговъ поста— наше

ободреніѳ и укрѣпленіе, и во всякое время онъ нашъ хранитель

 -179-

отъ враговъ — видимыхъ и невидимыхъ : да не будешь же

намъ хвалитися, токмо о крестѣ Господа нашего Іисуса
Христа. Аминь.
Священникъ Константине Ггідгу.

Слово на страсти Христовы.

Перенесемся мысленно въ еадъ Геѳсиманскій, братіе, гдѣ
Іисусъ Христосъ ожидалъ наступленія своихъ предсмертныхъ

страданій, п посмотримъ, что представляла грозная ночь, въ

которую распинатели облекли Христа въ багряницу. Темная ночь!

Іисусъ Христосъ одинъ въ саду Геѳсиманскомъ! Избранные Его
ученики пришли въ изнеможеніѳ и спятъ крѣпкимъ сномъ. Одинъ
Христосъ бодрствуете и не спита! Душа Его скорбитъ смер-

тельно и Онъ начинаѳтъ молиться. Падаете на землю и Молится

такъ горячо, что пота Его обращается въ кровь. Но не спита

вѣроломный Его предатель Іуда. Приближается тотъ грозный и

страшный часъ, въ который Христу надлежало кровью Своею
удовлетворить правосудію Отца нѳбеснаго. Лобзаніѳмъ Гуда пре-

даете Христа въ руки воиновъ, — первосвящѳнниковъ и книжни-

ковъ, которые влекутъ Невиннаго во дворъ архіереевъ, Здѣсь

Онъ, какъ Агнецъ безгласный, предстоите на судѣ беззакон-
ныхъ судей; безъ ропота испиваетъ всю чашу страданій, — тер-

пѣливо переносить оплѳванія, заушенія, біенія, ужасныя муки

на крестѣ и, наконецъ, тихо предаетъ душу Свою въ руцѣ Сво-
его Отца Небѳснаго. О, глубина богатства, Божественной пре-

мудрости и разума! Тотъ, предъ Кѣмъ шѳстокрылатые серафимы

закрываюсь лица свои, на Кого не смѣютъ чины ангѳльскіѳ взи-

рати, — терпите по ланитамъ біеніе и заушеніѳ, и отъ сквѳр-

ныхъ устъ оплеваніѳ! Господь и Царь славы, для Котораго
небо — престолъ, а земля - подножіе ногъ, -возносится на ору-

діѳ норуганія — крестъ и тѳрпитъ ругательно данное Ему титло

царя іудѳйскаго! Одождивый всю землю, — напаяѳтся оцтомъ и

въ ребра прободается! Можетъ ли быть больше противорѣчія и

нѳсоотвѣгствія между Божѳскимъ достоинствомъ Страдальца Спаси-

теля, и тѣмъ положеніѳмъ, въ которое поставляютъ Его мятеж-
ные распинатели? Господь силъ на крестѣ виситъ, гвоздьми при-
 — 180 —

гвождаѳтся! Создавший Адама, — отъ рабовъ

, на смерть осужда-

ется: отъ рабовъ невѣрныхъ, отъ рабовъ неблагодарныхъ,' 'отъ

рабовъ закоНопрестунныхъ. Ужаснулось небо и потряслись осно-

вания земли, при видѣ сотворшаго ихъ посредѣ вселенной стра-

дающимъ плотію на крестѣ! Бездувіная природа больше состра-

данія и милости обнаружила къ Голгоѳскому Страдальцу— Христу,

нежели разумная тварь. Солнце померкло, скалы разсѣклись, а

жестокосердечиый Израиль остался безчувственнымъ, и съ зло-

радствомъ посмѣялся величайшему норуганію Спасителя и ужа-

снѣйшимъ мученіямъ Его. Творецъ — отъ творенія Своего

терпитъ поруганіе и поношеніѳ! О, какое величіе таинства сего!
Ето не удивится крайнему долготернѣнію Господнему! Еакъ
Господь силъ стерпѣлъ такое уничиженіе и посмѣяніе отъ без-
закопныхъ! Еакое извращеніе закона и нравственнаго порядка,

какая неслыханная несправедливость и неблагодарность отъ тво-

ренія къ Творцу, Виновнику своего существованія и жизни!

Какъ жестока, сильна и необузданна была ненависть міра ' къ

Богочеловѣку! По внушѳнію этой ненависти Спаситель поруганъ,

распять и страждетъ на крестѣ въ невыразимыхъ мукахъ. — Боль

отъ жгучихъ и оетрыхъ ранъ вызываетъ сердечный вопль изъ

глубины разстерзаннаго сердца Страстотерпца: Илі, Илі, ліма
савахѳани? что значитъ: Боже мой, Боже мой! для чего Ты
меня оставидъ, — даже этотъ страшнѣйшій вопль, вопль къ Отцу
Своему Небесному, распинателями злобно обращенъ въ поруганіѳ <

и посмѣяніе. Даже бездыханное тѣло Страдальца не оставлено

мучителями въпокоѣ: одннъ изъ воиновъ копьемъ нронзилъ Ему

ребра и тотчасъ истекла кровь и вода. Можно ли вообразить
больше этого извращеніе понятій добра и зла, большей низмен-

ности нравственнаго упадка, до котораго дошло человѣчество?

Богоподобная душа человѣка не узнаетъ своего Творца и измы-

шляѳтъ всѣ мѣры къ поруганію Его. Боль и страданія Стра-

стотерпца отъ тѣлесныхъ ранъ Своихъ усугубляются душевною

Его болью за тотъ несчастный и нравственный безпорядокъ, при

которомъ и совершенно невинному приходится страдать. Могъ ли

не скорбѣть душей Страдалѳцъ при такой нравствьнной испор-

ченности и злобы враговъ Своихъ, которые за ѳказанныя имъ

благодѣянія, воздаютъ Благодѣтѳлю своему самою черною небла-

годарностью? Могла ли не волноваться душа невиннаго Стра-
 — 181 —

дальца, когда страданія Его не встрѣчали нийакого сочувствія

въ тѣхъ, которыхъ недавно Опъ облагодѣтельствовалъ ? Даже
вѣрные Его ученики, устрашенные іудеями, разбѣгаются и оста-

вляют своего Учителя одного, и только послѣ смерти Его вы-

казываютъ свое человѣческое состраданіе, иснросивъ тѣло у Пи-

лата для нреданія землѣ. При такихъ невыразимыхъ мукахъ

тѣдесныхъ п дуліевныхъ Господь отходитъ изъ этой земной жиз-

ни къ Отцу Своему Небесному. Планъ Трігпостасной прему-

дрости уже выполненъ и пстлѣвшій въ безднѣ грѣха человѣкъ,

кровью пренепорочнаго Агнца, возрождеиъ. Какое безпредѣльное
милосѳрдіе Божіо къ несознавшему сіе— неблагодарному человѣку!
Сладчайшій и благостнѣйшій Спаситель испиваетъ всю чашу

гнѣва Божественнаго правосудія, чтобы только искупить чѳло-

вѣка изъ темнаго и страшнаго владычества діавола и поставить

его въ свѣтлое царство благодати и любви Божественной. Но,

братіе, одна только мысль, Какъ поступилъ жестокосердый
Израиль со Христомъ, устрашаетъ и вызываѳтъ въ насъ слезы

и чувство негодованія, и мы готовы обрушиться* на' распина-

телей Христовыхъ самыми тяжкими осуждѳніями и тгроклятіями,

вполнѣ' заслуженными ими за такое беззаконное дѣло, — и какъ

бы счѳлъ себя нравственно-оскрбленнымъ каждый изъ насъ, если

бы кто осмѣлился сказать ему, что и онъ участвовалъ въ числѣ

безразсудно кричавшихъ: „распни, распни Его". О если бы ра-

спятие Іисуса Христа было дѣломъ только давно минувшаго вре-

мени и оставалось только дѣяніемъ Іуды, нѳрвосвящѳнниковъ

іудѳйскихъ, Ирода, Пилата и необузданной толпы народа îy-

дейскаго! О если бы ничего подобнаго не повторялось въ по-

слѣдующія времена и при другихъ люджсъ! Но горе въ томъ,

что Спаситель пагаъ и пынѣ — въ наше время— предстоитъ на

судѣ и пригвождается ко кресту предъ нашими же - глазами.

Когда - мы добровольно оставляѳмъ царство свѣта п любимъ боль-

ше тьму, и своими нечистыми дѣлами пріумножаѳмъ темную

область діавола— врага нашего сиасенія, — не распинаемъ ли мы

вновь Христа? Когда деятельность своего ума мы паправляемъ ч

на извращеніе нравственнаго порядка' и йзмыгаленіе, взамѣнъ

нравственныхъ нредписаній, своихъ особыхъ практическихъ пра-

вилъ, пптающихъ одно только наше самолюбіе и гордость, — >

не пронзаемъ ли мы этимъ еамымъ честную главу Спасителя па-

 — 182 --

жего терновымъ вѣнкомъ? Когда изъ сердца нашего исходить

дурныя пожѳланія и чувства, направлѳнныя во врѳдъ и поги-

бель своимъ ближнимъ, — не прободаемъ ли мы этимъ св. ребро

Страстотерпца Христа? Когда мы не слѣдуемъ пути добродетели
и нѳ направляемъ свои дѣйствія по стопамъ Божіимъ, — не при-

гвождаемъ ли этимъ самымъ Спасителя нашего ко кресту? Когда

мы вкушаѳмъ одну только сладость грѣха и жѳлаѳмъ всякаго

лукавства.— не напаяѳмъ ли этимъ самымъ Великаго Страдальца

оцтомъ? Такъ безстрагано продолжаѳмъ мы оскорблять нашего

Спасителя своими грѣхами, которые возвели Его на страданія и

крестъ, - -и вторично распинаемъ Его неблагодарностью,
нашею

грѣховною безпечностью и нераскаянностью. Пора намъ оду-

маться, братіе, и воспрянуть изъ бездны грѣха. Пора, братіѳ,
очистить свою душу отъ грѣховныхъ влѳченій и сознательно и

чистосердечно исповѣдать распятаго за насъ Христа, дабы нѳ-

уподобиться тѣмъ современникамъ Спасителя нашего, которые

лицемѣрно встрѣтили Его гаѳствіѳ въ Іерусалимъ словами—

„осанна...", а чрезъ нѣсколько дней кричали на площади Іе-

русалима — „распни, распни Его". Не хвались, христіанинъ, тѣмъ,
что ты послѣдователь Христа, что ты крещенный и носишь изо-

браженіе Распятаго на груди. Если ты истинный христіанинъ,

то и старайся жить и вести себя по христіански, дабы всѣ твои
дѣйствія носили на себѣ печать твоего нравственнаго закона.

Если ты носишь крестъ на груди, то не ограничивайся этимъ, а

носи его въ самой груди, въ сѳрдцѣ своемъ, проникнутомъ пла-

менной любовью къ Распятому за тебя на крестѣ Христу, и къ

твоимъ ближнимъ, которыхъ самъ Христосъ заповѣдалъ тебѣ лю-

бить. Горе распинателямъ Христа, но горе и невѣрнымъ и нѳ-

искреннимъ послѣдователямъ Его! Мы, искупленные отъ закон-

ныя клятвы честною Твоею кровью, покланяемся спасительнымъ

Твоимъ страстямъ и смерти вольной, насъ оживившей. Цѣлуемъ

честный крестъ, и губу, и трость, и копье, и гвозди съ ба-
гряницею, въ которой Ты поруганъ былъ ради насъ. Сподоби
насъ узрѣть и трехдневное воскрѳсеніѳ Твое во оставлѳніе напгихъ

грѣховъ и въ жизнь вѣчную. Аминь.

Свящ. Евт. Важипскіи.

 -m-—

Матеріалы для исторіи инославныхъ исповѣданій

въ Бессарабіи.

О церковномд у правлент у армянъ въ пвріодъ Молдо-

ВлахШскаю экзархата (1808—1812 г.).

Бѳссарабія отличается чрезвычайною разноплеменностію на-

селепія. Ее населяютъ: русскіѳ (великороссы, малороссы и ру-

сины), молдоване, болгаре, поляки, армяне, греки, нѣмцы, всю-

ду разсѣянныѳ евреи и цыгане. Такая разноплеменность объясня-

ется различными историческими обстоятельствами, о которыхъ мы

не намѣрены говорить въ настоящее время, да и нѣтъ возмож-

ности, въ виду отсутствія твердыхъ данныхъ для этого. Цѣль

настоящей статьи болѣе скромная: представить нѣсколько дан
ныхъ для исторіи армянской іѳрархіи въ Бессарабіи въ пѳріодъ,
такъ называемаго, молдо-влахійскаго экзархата (1808 — 1812 г.)*)
Предварительно скажемъ нѣсколько словъ ѳ происхождении

армянъ и ихъ разселеніи.

Армяне — христіанѳ: почти всѣ — григоріанскаго вѣроиспо-
вѣданія, и только небольшая часть— рпмско-католическаго. Ар-
мяне, живущіе въ разныхъ мѣстахъ Россіи, большею частью

суть потомки выходцевъ изъ города 4ям, нѣкогда столицы ар-

мянскаго царства подъ властію дома Багратидовъ (961 — 1045).

Притѣсняемые то персами, то турками, армяне должны были вы-

селиться изъ своего отечества. Уже съ X столѣтія армяне, по-

селившіеся въ малой Азіи и въ мѣстахъ сосѣднихъ съ Констан-

тинополѳмъ, двинулись къ Трапезунту, Каффѣ (Ѳѳодосія), Су-
даку и къ другимъ городамъ, лежащимъ на берегахъ Чернаго
моря, и даже на берега Днѣпра. Въ XI столѣтіи это пересѳле-

ніѳ усилилось вслѣдствіе взятія города Ани, въ 1064 году, тур-

ками. Возраставшее благосостояніѳ армянъ, поселившихся въ

Каффѣ и вообще въ Крыму подъ покровительствомъ генуэсцѳвъ,

привлекало туда ихъ единонлѳменниковъ, жившихъ въ Арменіи

и въ Малой Азіи. Около трехъ столѣтій продолжалось здѣсь

') Маторіады для этого найдены наии въ архивѣ Кишиневской дух.

Консясторіи. Дѣла: 1308 г. M 7-, 1809 г., M 38, на 8 лист,; 1809 г. M
43, на 6 д.; 13Ы г., И? 93, на 2 л.; 1810 г., M 79, на в л.; 1810 г., J»
116, на 8 л.; 1811 г., M 177, н» 8 л.
 -Ш —

благодѳнствіе армянъ, пока не овладѣлъ Крымомъ въ 1391 году

великій ханъ татарскій. Съ этихъ поръ положѳніѳ армянъ

ухудшилось и. они должны были искать убѣжища въ Россіи,

Полыпѣ и Молдавіи. Въ Молдавію армяне явились въ первый1 '
разъ при Александрѣ Добромъ, который въ числѣ прочихъ мѣстъ
своихъ владѣній, разрѣшилъ имъ жить въ Кишиневѣ, Оргѣевѣ
и Хотинѣ. По молдавскимъ законамъ армяне не имѣли права

,владѣть землею, не могли получать никакихъ коронныхъ дол-

жностныхъ мѣстъ, a слѣдовательно, не имѣли правъ высшихъ

сословій, которыми пользовались только лица молдавскаго про-

исхождѳнія. Имъ дозволялось только заниматься торговлею и ре-

меслами. Поступивши же въ русское подданство, армяне получили

всѣ права гражданства наравнѣ съ прочими подданными Импо-

рт, вслѣдствіѳ чего нѣкоторые изъ нихъ пріобрѣли дворянство

службою *).
Вообще, русское правительство, начиная съ Петра Вѳли-
каго, очень милостиво относилось къ армянамъ. Армяне пользо-

вались особѳннымъ расположеяіемъ Императрицы Екатерины П-й

и свѣтлѣйшаго князя Г. Потемкина. Это, впрочемъ, отчасти

объясняется политическими расчетами, такъ какъ тогда (1774

г.) былъ покоренъ Крымъ, въ которомъ жило много армянъ, и

Императрица дарованіемъ имъ льготъ имѣла въ виду пріобрѣсти

хорошихъ подданныхъ, — а отчасти— личностію тогдашняго ар-

мянскаго архіѳпископа Іосифа, изъ князей Аргутинскихъ. Это

была личность— дѣйствитѳльно замѣчатѳльная, какъ по своимъ

богатымъ дарованіямъ, такъ и по тѣмъ заслугамъ, которыя ею,

оказаны русскому правительству въ дѣлѣ благоустройства ново-

присоѳдииенныхъ къ Россіи армянъ, а также— въ дѣлѣ подчп-

ненія Грузіи Россіи. Благодаря такому своему значенію, Іо-

сифъ исходатайствовалъ значительный привиллегіи для армянъ...*)

•) Эти свѣдѣнія почерпнуты нами изъ Записокъ Од. об Ист. и Дрѳ.

вностѳй: т. 5, стр. 523; т. 6, стр. 650; т. 9. стр. 303.
") См. о немъ въ Зап. Од. Об. Ист. и Древ. т. 9-й, стр. 310— 31б-
Здѣсь, между прочимъ, сказано, что онъ для армянъ основалъ въ 1792
году Гор. Гршоріопо.п, находящейся ньшѣ въ хѳрс. губ. Въ 1793 году
отправился въ Петербургу гдѣ былъ представлѳнъ Екатѳринѣ II, оказав-
шей ему самый лестный и блистательный пріѳмъ. Прѳдъ нею онъ сказалъ

двѣ замѣчатедьно двѣтистыя рѣчи, въ которыхъ, между прочиѵъ, 'благо"

 -r-№^

Относительно ѳпархіадьнаго управденія у руееко-поддан-

ныхъ армянъ, армянскій архіепископъ Гавріилъ (Айвазовская)
въ своей маленькой статейкѣ-замѣткѣ: „Армяяо-Гриторіанекіѳ
архіереа въ Новороссіи и Бессарабіи" *) говорить слѣдующѳе:

„Первоначальная, общая, единственная Армянская епархі я

въ Россіи была Астраханская армянская епархгя, которой
въ продолжѳніи многихъ лѣтъ былъ ѳпархіальнымъ архіѳписко-
помъ Іосифъ, князь Аргутинскій (Долгорукій). Потомъ эта
ѳпархія получила преобразованіѳ, такъ что нынѣ заключается

въ городахъ: Астрахани, Кизлярѣ, Моздокѣ, Ставрополѣ, Гѳ-

оргіевскѣ, Екатѳринодарѣ и нѣкоторыхъ еще мѣстностяхъ; а

другія части, какъ-то, Крымъ, Нахичевань и весь Новороссій-

скій край поступили постепенно въ составъ новой Нахичевано-
Вессарабской епархіи. Во время присоединенія Бѳссарабіи къ
Россіи (въ 1812 г.) образовалась особая Бессарабская епархія
для армянскаго архіѳрея Грторія. Когда же Астраханскій епар-

хіальный архіепископъ Нерсесъ былъ назначенъ (1828 г.) Бес-

сарабскимъ и Нахичѳванскимъ епархіальнымъ начальникомъ,

епархія эта увеличилась, и въ составъ оной вошли: Бѳссарабія,

Крымъ, Екатѳринославская губернія, и еще были присоединены

столичный армянскія церкви въ Москвѣ и О.-Пѳтѳрбургѣ".

Итакъ, въ Россіи теперь существу етъ одна армянская ѳпархія
Нахичевано- Бессарабская , находящаяся въ церковной зави-

симости, отъ Эчміадзинскаго католикоса.

Что же собственно Бессарабской армянской епар-

касается

хіи, то въ приведенной нами выдержкѣ говорится, что она обра-

зовалась во время присоединенія Бѳссарабіи къ Россіи (1812 г,).

Значить, ея раньше не <5ыдо. И дѣйствительно, прежде всѣ

армяне, обитавшіе въ Бессарабіи, Молдавіи и Валахіи зависѣли
въ церковномъ отношеніи отъ Константинопольскаго армянскаго

архіерея. Извѣстно далѣѳ, что съ 1806 — 1812 г. происходила

война между русскими и турками, что въ занятыхъ русскими
войсками княжествахъ и Бессарабіи введено русское граждан -

даритъ Императрицу за .заботы ея рбъ армянскомъ народѣ... Импѳраторъ

Павелъ утвѳрдилъ его въ княжескомъ достоинствѣ россійской 1 импѳріи.
Арх. Іосифъ уаѳръ католикоеоиъ всѣхъ армяаъ въ 1801 году,

•) ІШеп», т. 9, стр. 315.

 — ш —

ское управленіе, а. для управленія церковными дѣлами учре-

жденъ молдо-влахійскій экзархатъ, узаконявшій зависимость та-

мошняго духовенства отъ всероссійскаго Сгнода и его экзарха

Гавріила, и исключавши всякое общѳніе съ Константинополъ-

скимъ патріархомъ. Понятно, что и армянское духовенство не
могло продолжать своихъ сношеній съ своимъ архіѳпкскопомъ. А
между тѣмъ нужно было подчинить ихъ кому нибудь въ цер-

ковномъ отношеніи. Естѳетвѳннѣе всего было отнести ихъ къ

армянамъ,въ Россіи обитавпшмъ, и подчинить ихъ бывшему въ

то время архі епископу армянскому Ефрему,— m что послѣдній

и надѣялся. Но преосвящ. экзархъ Гавріилъ, въ заботахъ сво-

ихъ о судьбѣ армянъ, не пожелалъ ихъ присоединить куда ли-

бо, a рѣшилъ образовать здѣсь особую армянскую епархію, —

тѣмъ болѣе, что его объ этомъ просили и многіе армяне, ука-

зывая какъ на доетойнаго кандидата для занятія этой каѳедры

на архіепископа армянскаго Григорія *),жпвшаго въ это время

на ценсіи въ городѣ Григоріополѣ. Преосв. Гавріилъ зналъ

лично армянскаго арх. Григорія, какъ ученика знамѳнитаго Іо-

сифа Аргутинскаго, когда онъ еще при нѳмъ состоялъ архиді-
акономъ, a затѣмъ — архимандритомъ. Вотъ почему преосв. Гав-
ріилъ, рѣшившись основать здѣсь особую армянскую епархію, съ

особенною силю ходатайствуете о назначѳніи на нее архіеп.

Григорія. Такъ, 16 іюня, 1808 года, митрополитъ Гавріилъ,
вскорѣ по назначеніи его экзархомъ, писалъ Обѳръ-Прокурору
Святѣйшаго Сѵнода Голицыну: „Между прочими обстоятельства-
ми, заслуживающими быть доведенными ' до свѣдѣнія Вашего
сіятельства, не за излишне почитаю донѳсть, что здѣсь въ Мол-
давскомъ и Валахскомъ княжествахъ довольное количаств о ар-

мят ж церквей сего исновѣданія; но епархіальнаго архіерея

не имѣють. А какъ мнѣ извѣстно, что они прошлаго 1807. года

*) Это— архіѳпископъ Гриюргй Захарьянове. Въ упомянутой нами

Замѣткѣ армянск. архіеп. Гавріила о немъ находимъ слѣдующія свѣдѣ"

нія: «Архіеаископъ Григорій Захарьяновъ посвященъ во епископа въ

Эчміодаинѣ католикосомъ Даніиомъ, вскорѣ посдѣ смерти Іоеифа. Назна-

чѳнъ ѳпархіальнымъ начальнйномъ Бессарабіи въ 1806 год* (какъ уви-
димъ даіѣе это невѣрко). Въ 1826 году присутствовалъ при короваціи
Императора Николая 1-го. Въ 1827 г. отправившись въ гор. Сучаву, въ

Буковияѣ, скончался^амъ и погребѳнъ въ монастырѣ Вогоматери, назы-

ваѳмомъ Хаджкадаръ. Зап. Од. об. Ист. я Др. т. 9, стр. 316.

 -187-

просили покойнаго генерала Михѳльсона объ онрѳдѣлѳніи еь

нимъ живущаго бѳзъ епархіи, Херсонской губѳрніи, въ городѣ

Григоріополѣ армянскаго архіѳпископа Григорія, который, бывши
въ прошедшую войну при тогдашнѳмъ архіепископѣ Іосифѣ архи-

діакономъ и потомъ архимандритомъ, заслужилъ хорошую рѳпу-

тацію, и свѳрхъ сего, будучи рождѳнъ въ Россіи, воспитанъ при

такомъ Архіерѳѣ, каковъ былъ Іосифъ, пріобрѣдъ довольную

способность къ управленію епархіѳй; то не благоугодно ли бу-
детъ Вашему Сіятѳльству учинить прѳдставлѳніѳ объ опредѣленіи
сего архіѳпископа Григорія въ здѣшиія княжества Моддавіи и
Валахіи и Бѳссарабіи Армѳнскнмъ епархіальнымъ" архіереемъ".
Вмѣстѣ съ этимъ экзархъ не скрываетъ и того, что такое на-

значеніѳ будетъ нѳпріятно сопернику Григорія архіѳп. Ефрему

который и старается всячески пакостить ему и даже подвелъ'
его подъ слѣдствіѳ. „Хотя же архіеп. Григорій, въ томъ же

отношѳніи Обѳръ-Прокурору писалъ экзархъ, по доносамъ сво-

его соперника, армянскаго же архіѳпископа Ефрема, всячески

угнѳтенъ и подъ слѣдствіе въ какихъ' отчетахъ подведенъ; одна-

ко, по увѣренію тѣхъ самыхъ чиновъ, которые сіѳ слѣдствіѳ

производили, оказался нѳвиннымъ, а потому и состраданія за-

служивающими Внрочемъ, представляю сіѳ обстоятельство Ва-

шему Сіятѳльству благоусмотрѣніе".
на

Конечно, преосв. Ефрему нѳбѳзызвѣстно было жѳланіѳ

экзарха образовать отдѣльную армянскую ѳпархію и ходатайство
его о назначѳніи туда архіеп. Григорія. Желая помѣшать этому,

но не находя удобнымъ лично вмѣшиваться въ это дѣдо, онъ

дѣйствуѳтъ чрѳзъ своихъ сторонниковъ, и преимущественно чѳ-

р.ѳзъ приверженнаго къ нему армянск. архимандрита Мануила,

или Манвела. Этотъ архимандритъ, спустя немного времени по

отправлѳніи экзархомъ ходатайства къ кн. Голицыну о назна-

ченіи архіепископомъ для армянъ молдо-влахійскаго экзархата

Григорія, какъ бы не зная ничего, обращается къ преосв. Гаврі-

илу съ слѣдующимъ покорнѣйшимъ прожѳніемъ: „Всевышній Тво-
рѳцъ, благостію своею, удостоилъ общество наше, какъ нахо-

дящееся житедьствомъ по той сторонѣ рѣки Днѣстра въ мѣстѳчкѣ

Григоріополѣ и прочихъ мѣстахъ, такъ равно въ Молдавіи, Ва-
лахіи Бѳссарабіи быть подъ протѳкціѳю всѳдѳржавнѣйшей Рос-
и

сійской имцѳріи благосостоятедьно. А какъ духовенство нашего

 — 188 —

R8 HÎÏÏ' ■ -- ■ .

общества— іереи, діаконы и протчіѳ церковники и ктиторы' за

бытность Молдавіи подъ турецкою державою платило налагаемую

на него подать мѣстнымъ протонопамъ и до нынѣ, для того

осмѣливаюся утруждать В. В-во и покорнѣйлге прошу не пре-

зрѣть просьбы, явить, преосвященнѣйшій Вмадыгсо, возможное

милостивѣйгаее благо дѣяніе и все наше духовенство здѣсь въ

Молдавіи, Валахіи и Бѳссарабіи жительствующее уволить отъ

платежа прописанной подати, такъ какъ и нротчеѳ духовенство

тоже наше, по Днѣстра жительствующее, отъ оной
той сторонѣ
есть свободно. И дабы подчинено было повинностію по желанію
нашему учрежденному въ мѣстечкѣ Григоріополѣ духовному Пра-

вленію, состоящему подъ вѣдѣніѳмъ нашего архіерея Ефрема, о

чемъ повѳлѣть предписать кому слѣдуетъ". Изъ этого прошенія
видно, что архим. Мануилъ, принадлежа къ „русскимъ" армя-

намъ, является непрошѳннымъ ходатаемъ за своихъ собратьевъ

„молдавскихъ" армянъ, и самовольно съ другими учреждаѳтъ для

нихъ „духовное нравленіѳ".

Преосвященный Гавріилъ отлично понялъ эти происки ар-

хим. Манвела и чьимъ имѳяемъ онъ дѣйствуетъ, а потому пред-

полагая, что онъ можѳтъ обратиться съ подобною же просьбою

въ Сунодъ и затормозить назначеніѳ преосв. Грйі*орія, неме-
дленно, въ тотъ же день, пишѳтъ ки. Голицыну о злокознен-

ныхъ дѣйствіяхъ архим. Мануила. Сказавши предварительно о

посланномъ въ іюнѣ ходатайствѣ о назначеніи apxieff. Григорія,

митрополитъ Гавріилъ пигаѳтъ; „Нынѣ же живущій въ томъ же

городѣ Грйгоріополѣ армянскій архимандритъ Манвелд, пріѣ-

хавши въ Яссы, не только присвояетъ себѣ власть надъ здѣш-
нимъ духовенствомъ армянскимъ, но даже позволилъ себѣ нало>

жить церковное запрѳщеніе нѣкоторымъ за то, что они въ про-

шедшемъ году дали согласіе имѣть архіереемъ вышѳрѳченнаго

архіеп. Григорія, именуя его архимандритомъ и понося раз-

ными непристойными словами. Отъ меня же настоятельно

требувтъ, чтобы я отмѣйилъ нѣкоторыѳ обычаи въ платежѣ
всѣмъ здѣншимъ духовенствомъ, въ томъ числѣ и армянскимъ',
мѣстнымъ архіереемъ на содержаніе и школы нзвѣстнаго числа

сбора,' о которомъ я въ рапортѣ, посланномъ въ Свят. Сѵнодъ,

упомянулъ, ПоДчинилъ всѣхъ армянъ съ ихъ духовенствомъ со-

стоящихъ въ моей экзархін армянскому духовному прав лёнгю, со-

стоящему въ помянутомъ г. Григоріополѣ, даже такъ, что наконецъ

прислалъ своего причетника, который съ довольно примѣчатель-

нымъ нахальствомъ требеваяъ исполнѳнія и письменнаго моего на

прилагаемое при семъ въ копіи нрошеніѳ отзыва. Я знаю, что

армянское общество прежде ^желало Григорія- и что архим. Ман-

велъ, яко орудіе архіепископа Ефрема, по одной ненависти къ

нему старается здѣсь помѣшать ему.. И дабы прекратить тако-

выя разногласія и бѳзпокойствія, осмѣливаюсь вторительно пред-

ставить Вашему Сіятельству объ опредѣленіи въ Валахіи, Молда-
віи и Бессарабіи для армянскаго народа епархіальнымъ архіѳ-
реемъ реченнаго архіеп. Григорія, — что и ему доставить не

малое утѣшѳніе и мнѣ со стороны армянскаго народа спокой-

отвіе",
Архимандритъ
Мануилъ дѣйствительно, какъ и предпола-
галъ экзархъ, съ подобнымъ же
вошелъ ходатайствомъ и, въ
Святѣйшій Сѵнодъ. Но не ожидая такого или иного рѣшѳнія,
онъ, какъ доносилъ экзархъ, вмѣшивался въ дѣла „молдавскихъ"
армянъі, на которыхъ, въ случаѣ неповиновенія ему, онъ жало-

вался Прозоровскому, главнокомандовавшему арміѳй. Такъ,

князю
26 февраля 18U9 г., князь Прозоровский обратился къ Кушни-
кову,_ президенту Дивановъ, съ слѣдующимъ предписаніемъ: „Отъ
Григоріолольскаго намѣстника армянскаго архим. Емануила полу-
миль я прошеніѳ,- въ которомъ жалуется на находящагося при

Кишиневской армянской церкви ктиторомъ армянина Арютюна

Варшавоса О' неповиновеніи ему симъ послѣднимъ въ отдачѣ по-

казанной должности другому, отъ Емануила назначенному армя-

нину Арютюну Магардычову. Препровождая при семь Вашему

Превосходительству въ оригиналѣ помянутое прошеніе, поручаю

Вамъ снестись по сему предмету съ экзархомъ Гавріиломъ и войти

съ нимъ въ разсужденіѳ, простирается ли власть армянскаго

латріарха и архіепископа въ какомъ либо отношеніи на армян-

ское духовенство, въ здѣшнихъ княжествахъ пребывающее, и

имѣЮтъ ли они право присылать сюда дѳлегатовъ своихъ съ на-

чальничьими предписаніями, равномерно— сообразно ли съ насто-

ящимъ духовнымъ управленіѳмъ въ сихъ княжествахъ, чтобы

таковые делегаты входили во внутреннія/ или какія либо по

сей части распоряженія". Кушниковъ довелъ до свѣдѣнія экзарха

объ этомъ предписаніи Главнокомандующато, • прося вмѣстѣ съ

эігимъ отзыва его по сему вопросу. Преосвященный Гавріилъ,
собравъ свѣдѣнія о прежнемъ положеніи армянъ въ княжѳствахъ,

и ихъ духовномъ управленіц, далъ слѣдующій отзывъ:

- 1 . Армяне, обитающіе въ Молдавіи, Валахіи и Бессарабіи,

во время нахождѳнія сихъ странъ подъ турецкимъ владѣніемъ,
зависили по церковной пасти отъ Еонстантинопольскаго Армен-
скаго архіерѳя; a Араратскій патріархъ, хотя присылалъ черезъ

всякіе три года мгро, но во внутреннія дѣла не входилъ^ а

завѣдывалъ всѣмъ тѣмъ Еонстантинонольскій архіепископъ, какъ

епархіальный.
2. Во время же прошедшей войны хотя управлялъ еею ча-

стію бывшій въ Россіи армянскій архіелпскопъ Іосифъ (Аргу-

тинскій), но сіе право не самъ сѳбѣ присвоилъ, а по Высочай-
шему Ея Императорскаго Величества блаженный памяти Импе-
ратрицы Екатерины П велѣнію.
3. Само собою разумѣется, что и по нынѣшнимъ обстоя -
тедьствамъ власть армянскаго патріарха, а особливо епископа и

его делегатовъ не иначе можетъ простираться на здѣшнюю армян-

скую церковь, какъ съ соизволенія Его Императорскаго Вели-
чества по представленію Его Сіятѳльства, главнокомандующего

арміей, князя Прозотовскаго, или по крайней мѣрѣ съ дозво-

ленія Его Сіятельства.
4. Посему Григоріопольскій армянскій архим. Емануилъ, жа-
лующейся на неповиновеніе Еипшневской армянской церкви кти-
тора Арютюна, кажется, простираетъ власть свою на здѣпгнія
армянскія церкви не по принадлежности и утруждаѳтЪ Его Сия-
тельство неумѣстною просьбою какъ о такомъ дѣлѣ, коего право
самъ себѣ, безъ надлѳжащаго откуда слѣдуетъ утверждѳйія, при-
свояетъ; и весьма нерезонно тревожить и возмуіцаетъ народъ,
усиливаясь дѣлать распоряжѳнія въ непринадлежащей ему части.

5. Напротивъ того, при вступденіи въ нынѣшнюю компанію

россійскихъ войскъ въ здѣшній. край, армяне просили,, какъ мнѣ
извѣстно, покойнаго генерала Михельсона представить объ олрѳ-
дѣленіи въ сіи области армянской церкви епархіальнымъ архіе-
реѳмъ живущаго на педсіи, Херсонской губерніи, въ городѣ Гри-
горіодолѣ, apxieû. Григорія; но что до тому вослослѣдовало, мнѣ
вшвѣсодо.
 ^- І9І =-

6. По моему мнѣнію, ежели бы Его Сіятельству благоугодно

было представить объ огіредѣлеНіи означеннаго архіеп. Іригорія,
живущаго на пенсіи безъ епархіи, который и къ управлѳнію до-

вольно способѳнъ и къ соблюденію государствѳнныхъ йнтерееовъ,

яко въ Россіи воспитанный благонадеженъ ѣ знающій россійскій
языкъ и лисаніе, для состоящихъ въ Молдавіи, Валахіи и Бес-
сарабіи армянскихъ церквей елархіальнымъ архіереемъ, то и

армяне, зная рѣшительно своего архіерѳя, были бы спокойны и

архимандригъ Мануилъ перѳстадъ бы тревожить здѣшній армян-

ски народъ и утруждать команду своими представленіями. Да и

съ обстоятельствами нынѣшними, кажется, совсѣмъ несообразно,

чтобы въ сихъ княжествахъ делегаты, безъ предварительнаго
представлѳнія Его Сіятельству законныхъ документовъ на свое
право, входили во внутреннія или какія либо по сей части ра-
споряженія. И потому архим.' Мануилъ удовлетворенія въ сво-

ей просьбѣ не заслуживаетъ достойно".

Получивъ этотъ отзывъ, кн. Прозоровскій присоединился

къ ходатайству преосв. Гавріила объ образованіи особой армян-

ской епархіи и назначеніи на нее архіеп. Тригорія. Послѣ этого

только дѣло объ утвержденіи армянскимъ архіеп. Григорія по-

двинулось быстро впередъ. 26 мая, 1809 года, экзархъ поДу-
чилъ увѣдомлѳніѳ отъ Обѳръ-Прокурора, который извѣщалъ,
что Государь Импѳраторъ соизволилъ изъявить свое согласіе на

мнѣніѳ Его Сіятѳльства и Его Высокопреосвященства относительно

лорученія армянской паствы въ Молдавіи, Валахіи и Вессарабіи

пребывающему въ г. Григоріополѣ, армянскому архіеп. Гриторію.
17 іюня, 1809 года, архіеп. Григорій встунилъ въ отпра-
леніе своихъ обязанностей. Мѣстонребываніемъ его назначенъ

г ородъ Яссы.

(До слѣд. JÊ-pa), Ависентгй Стадницкій.

-------- о -------------

Закщяка больничнаго зданія при Кишиневскомъ епархіаль

■ , . ■/ номъ жецскомъ училищѣ.
<

Наконецъ осуществилось давнее' жѳла^ѳепархіальнаго жен-

скаго училища— имѣть отдельное больничное зданіѳ: 1892 года
марта 26 состоялась торжественная закладка больницы на ново-
 пріобрѣтенномъ для сей цѣли мѣстѣ. Незадолго до' начала

торжества, на мѣсто, гдѣ имѣло совершиться молебствіѳ, при-

несена была изъ митрополій Чудотворная икона Гѳрбовецкой

Вожіей Матери. Еъ назначенному часу всѣ воспитанницы съ

училищнымъ начальствомъ, воспитательницамии преподавателями,

а также представители семинаріи, мужѳскаго духовнаго училища

и другія приглашѳнныя на торжество лица ожидали пріѣзда

Преосвящѳннѣйшаго Исаакія, который изволилъ прибыть ровно

въ 11 часовъ. Встрѣченный всѣми присутствующими, Его Пре-

освященство направился къ тому мѣсту, гдѣ заранѣе пригото-

влѳнъ былъ столъ; накрытый бѣлою скатертью, а на немъ чаша

съ водою; впереди была икона Гербовѳцкой Божіей Матери,

которую держали на рукахъ члены совѣта— свящ. Е. Гинку-
ловъ и С. Еудьчицкій; по обѣимъ сторонамъ стояли по двѣ
воспитанницы старшихіъ классовъ съ вышитыми полотенцами и дер-

жали иконы въ рукахъ; по четыремъ угламъ были расположены

хоругви; воспитанницы и всѣ посѣтители стояли полукругомъ.

Непосредственно по лріѣздѣ Его Преосвященства, началось молѳб-

етвіѳ съ водосвятіемъ, которое совершалъ самъ Преосвященнѣй-
шій Исаакій, въ сослужѳніи отца ректора сѳминаріи, протоіерея
А. Яновскаго, предсѣдатѳля совѣта, лротоіерея I. Бутука, чле-

новъ совѣта — свящ. Е. Гинкулова, свящ. С. Еульчицкаго,

инспектора классовъ свящ, П. Иванова и преподавателя ! сѳми-

наріи іѳромонаха Владиміра; во время совершенія молѳбствія

пѣлъ хоръ архіерейскихъ лѣвчихъ, при чѳмъ пѣніѳ отличалось

стройностью и гармоничностью. По лрочтеніи молитвы „на осно-

ваніе дому",Прѳосвященнѣйшій Исаакій окронилъ святою водою

предназначенное для закладки мѣсто и первый положилъ

краеугольный камень въ основаніе новаго зданія, а за нимъ

Преосвященный Аркадій и другія лица. Затѣмъ лослѣ провозгла-

шѳнія многолѣтія, всѣ присутствующее подходили ко кресту и

были окропляемы святою водою лично Прѳосвященнѣйшимъ Иса-

акіѳмь; хоръ пѣвчихъ въ это время стройно лѣлъ трогательныя

по своему содержанію духовные канты. Послѣ этого Преосвя-

щѳннѣйшій Исаакій изволилъ отправиться осматривать огородъ,

спеціально заведенный, по указанію Его Преосвященства, для

воспитанницъ старгаихъ классовъ, при чѳмъ здѣсь, между лрочимъ,

происходила раздача воспитанницамъ разныхъ лакомствъ, куплен-

 — ш —

ныхъ строителемъ больницы г. Сучковымъ. Въ заклаэчѳніе все-

го Его Преосвященство и всѣ посетители торжества приглашены
строителемъ г. Сучковымъ къ скромному угощенію.

Считаемъ нѳлишнимъ къ краткому описанію сего торжества

присоединить нѣкоторыя данныя, разъясняющія исторію вопроса

о больничнаго зданія при епархіальномъ женскомъ учи-

постройкѣ
лища. Основанное въ 1862 году приснопамятнымъ Архипастыремъ
Бессарабіи, въ Бозѣ почившимъ Архіелископомъ Антоніѳмъ, и
въ послѣдніе годы двукратно дополненное, расширенное и обновлен-
ное незабвеннымъ для Бѳссарабіи Архіепископомъ Павломъ, нынѣ

Архіенископомъ Еазанскимъ, кишиневское енархіальное женское

училище прѳдставляетъ собою весьма обширное и удобное для ду-

ховно-учебнаго заведѳнія зданіѳ и, будучи расположено на возвы-

шенной мѣстности, окруженной со всѣхъ сторонъ зеленью, имѣетъ

снаружи довольно красивый и величественный видь. Но имѣявъ
общемъ видъ цѣльности, полноты л законченности, училищное

зданіѳ не могло не нуждаться впослѣдствіи въ нѣкоторыхъ ча-

стныхъ добавленіяхъ и измѣненіяхъ. Въ ряду такихъ добавленій

и измѣненій первое и наиболѣе важное мѣсто должна была зани-

мать постройка отдѣльнаго отъ главнаго училищнаго корпуса боль-

ничнаго зданія. Послѣ послѣднѳй перѳдѣлки училищнаго зданія,
бывшей въ 1882 году, для больницы лрѳдназначѳнъ былъ нижній
этажъ вновь устроѳннаго къ старому зданію корпуса. Неудоб-
ства такого помѣщенія для больницы, не смотря на вполнѣ до-

статочное число комнатъ и всѣ необходимый нриспособлѳнія, были

замѣчены весьма скоро и заявлены словесно бывшимъ тогда

врачемъ Мищенко [сырость помѣщенія, близость сообщенія съ

остальными помѣщѳніями училища, малое присутствіѳ сіолгіечнаго

свѣта] , но по многимъ причинамъ въ то время нельзя было и

думать о постройкѣ новаго больничнаго зданія и приходилось по-

ка мириться съ неудобствами. Назначенный въ J 882 году въ

Еншиневъ, Архіепископъ Сѳргій, при пѳрвомъ же посѣщѳніи жѳн-

скаго училища, обратилъ свое вниманіѳ на неудобства больнич-
наго помѣщѳнія. Въ отчетѣ о состояніи кишиневскаго женскаго

учнлищѣ за 188*Д Учебный годъ члена учебнаго комитета С.

И. Миропольскаго, ревизовавшаго училище въ 1885 году, по
поводу училищной больницы сказано: „училищная больница,
достаточная по размѣрамъ и снабженная, всѣмъ необходимым^
помѣщается въ лодвальномъ этажѣ, отъ того въ больницѣ сырость

и чувствуется нѳдостатокъ
. свѣта. Учебный комитетъ, разсма-

тривая отчетъ ревизора, съ своей стороны предложилъ чрѳзъ

Выеоконреосвященнаго Серия совѣту училища озаботиться удуч-

шеніемъ санитарныхъ условій больничнаго помѣщенія. Послѣ это-

го учидищнымъ начальствомъ приняты были энергнческія мѣры
для удаленія сырости изъ больничныхъ шшѣщеній и улучшенія
ихъ , обстановки, но всѣ эти мѣры не могли исправить главнаго

неудобства больничнаго помѣщенія, именно— нахожденія его въ

гдавномъ училищномъ корпусѣ и ломѣщенія въ нижнемъ этакѣ.

Въ виду сего и поднять былъ впослѣдствіи вопросъ о необхо-
димости постройки новаго отдѣльнаго больничнаго зданія.
Прежде всего нужно было озаботиться пріисканіемъ удобна-
го мѣста для постройки будущей больницы. Такъ какъ на тер-

риторіи учлищныхъ вдадѣній не обрѣталось подходящаго и.впол-

нѣ удобнаго мѣста для постройки новой больницы, то совѣтъ

училища задумалъ для сей цѣли пріобрѣсти пустопорожнее мѣсто,
прилегавшее къ учидищнымъ владѣніямъ съ юговосточной стороны
и представлявшее всѣ удобства для предполагаемой постройки боль-
ницы. Въ одно изъ своихъ посѣщеній училища [въ іюнѣ 1890 г.]
Высокопреосвященный Сергій лично осмотрѣлъ это мѣсто и на-

шелъ, .что лріобрѣтѳніѳ, его весьма полезно для училища, и

изволилъ при этомъ заявить, что покупку его онъ принимаешь

на свой счетъ. Впослѣдствіи [въ августѣ 1890 г.] представи-

лась возможность прикупить еще небольшой участокъ, смежный

съ прежде предположеннымъ къ покупкѣ, мѣстомъ. Покупка все-
го мѣста [около 1200 квадр. саж.] должна была обойтись въ
600 руб. Высокопреосвященный Сѳргій, согласно данному обѣща-
нію, принялъ покупку всего мѣста на свой счетъ и слѣдуемую
за него сумму въ 600 руб. немедленно лрепроводилъ въ совѣтъ

училища. Для скорѣйшаго окоцчанія дѣла, покупка мѣста совер-

шена была на имя эконома училища, діакона С. Твѳрдіевича,
а отъ него впослѣдствіи куплено было совѣтомъ училища съ раз-

рѣшенія Святѣйшаго Сгнода.

Открывшійся, въ то время [23 августа 1890 г.] общеепархі-
альный съѣздъ духовенства, по лреддоженію Высокопреосвящен-
вмо Сергія, долженъ былъ подвергнуть осмотру новопріобрѣтен-
ную усадьбу и представить свои соображенія по постройкѣ fia
ней зданія для больницы. Вьшушавъ словесное заявленіе ком-

миссіи о полной пригодности для предположенной цѣли новопрі-

обрѣтенной усадьбы, съѣздъ постанови лъ построить изъ средствъ
ѳпархіальнаго свѣчнаго завода на покупаѳмоМъ мѣстѣ особое зда-
ніѳ для училищной больницы, предоставиВъ всецѣло веденіе се-
го дѣло Его Высокопреосвященству [журн 'J6 7-й].
"Послѣ означеннаго постановленія съѣзда о. депутатовъ,

Высокопреосвященный Сергій 16 ноября 1890 года обратился

въ Святѣйшій Стнодъ съ представлепіемъ о разрѣшеніи пріобрѣ-

сти, въ видахъ расширенія училищной усадьбы, покупкою отъ

эконома училища, діакона С. Твердіевича, пустопорожній уча-

стокъ земли въ 11 98 квадр. сажен., смежный съ училищною

усадьбою, и о постройкѣ на ономъ' больницы, въ которой давно

ощущается нужда. Покупаемый участокъ, говорилось въ прѳд-

ставленіи, занимая ровную и возвышенную площадь и будучи

окруженъ садами, вполнѣ пригоденъ для этой цѣли, и на немъ

впослѣдствіи предполагается развести садъ. При этомъ предста-

влѳніи были приложены документы: общій планъ мѣстности, куп-

чія крѣпости, удостовѣрѳнія кишиневской городской управы и

два сообщенія кишиневскаго окружнаго суда.

На представ лѳніе Высокопреосвященнаго Сергія 3 мая 1891

г., за É 1813, послѣдовалъ указъ святѣйшаго Стнода, коймъ
разрѣшалось кишиневскому епархіальному начальству купить въ

собственность означенный участокъ земли и озабо-

предлагалось
титься постройкой на ономъ особаго зданія для училищной боль-

ницы. ОпредѣленіѳМъ совѣта училища отъ 27 мая 1891 года,

утвержденнымъ Его Преосвященствомъ, Преосвящѳннѣйшимъ
Исаакіѳмъ, приступлено было къ совершенію купчей крѣпости
на пріобрѣтѳніе въ собственность училища земельнаго участка

отъ эконома училища, діакона С. Твердіѳйича; послѣ этого оста-

валось озаботиться постройкой новопріобрѣтѳнномъ мѣстѣ от-

на

дѣльнаго зданія для училищной больницы, въ которой къ тому

времени ощущалась особенная нужда и необходимость.
Глазная болѣзнь, появившаяся между воспитанницами' учи-

лища еще въ 1887 году, въ 1 9 Э0/ 91 учебномъ году, сравни-

тельно съ предъидущми, особенно въ зим-

значительно усилилась,

aie аѣсяцы. По предложенію Его Преосвященства, Преосвящен-

 -<№ —

нѣйшаго Исаакія, изволившаго немедленно, по своемъ прибытіи

въ Еишинѳвъ, обратить вниманіе на значительное число воспитан-

ницъ больныхъ глазами, совѣтъ училища, при участіи инспек-

тора врачебной управы и училищнаго врача, всесторонне занял-

ся какъ разслѣдованіемъ причинъ, благопріятствующихъ раслро-

страненію заразы, такъ и изысканіемъ мѣръ къ прекращенію

ѳя. По тщательномъ осмотрѣ всѣхъ училищныхъ помѣщеній, вра-

чами было найдено, что одною изъ причинъ, послужившихъ

благопріятнымъ условіемъ развитію и укорененію глазной болѣз-

ни среди воспитанницъ, послужила существующая въ училищѣ
тѣснота спальныхъ помѣщеній и нахожденіе больницы въ главномъ

училищномъ корпусѣ, что препятствовало изолирований зараз-

ныхъ больныхъ глазами. Такъ какъ, согласно заключенію вра-

чей, совѣтъ призналъ самыми необходимыми мѣрами отдѣленіѳ

заразительныхъ больныхъ глазами отъ здоровыхъ и устраненіѳ
скученности въ спальныхъ помѣщеніяхъ, то Его Преосвященство,
чтобы выселить заразительныхъ больныхъ глазами изъ училищ-

наго зданія и вмѣстѣ съ тѣмъ сдѣдать номѣщенія здоровыхъ

воспитанницъ вполнѣ достаточными, предложилъ созванному имъ

въ маѣ мѣсяцѣ 1S91 года общѳепархіальному съѣзду построить

особое помѣщеніе для больницы внѣ главнаго училищнаго зда-

нія. Съѣздъ, во исполненіѳ предложенія Его Преосвященства

и согласно соображеніямъ о. депутатовъ съѣзда прошлаго года

[жур. , f J6 7-й], постановить слѣдующее: „Приступить, если

возможно, съ настоящаго, а если нѣтъ, то непремѣнно съ весны

будущаго 1892 года къ постройкѣ особаго помѣщенія для боль-

ницы внѣ главнаго училищнаго зданія на новопріобрѣтѳнномъ
мѣстѣ ео всѣми потребными для больницы удобствами и приспо-

собленіями, для чего обратиться къ Его Преосвященству съ но-

корнѣйшею сыновнею просьбою принять на себя полное отцов-

ское попеченіе и распоряженіѳ по своему личному Архипастыр-

скому усмотрѣнію объ устройствѣ больничнаго зданія для жен-

скаго училища въ 60 кроватей на счетъ суммъ ѳпархіальнаго

свѣчнаго завода, сколько на это потребуется", [жур. "Я 5-й].
На семь журнальномъ постановленіи съѣзда о. депутатовъ нослѣ-
довала резолюция Его Преосвященства такая; „1 іюня 1891 го-

да. Исполнить. Училищный совѣтъ представить мнѣ свои сообра-

женія о ностроеніи зданія для больницы".
 Во исп^лненіе резолюции Его Преосвященства, совѣтъ учи-
лища 'зайялся выработкой предварительной программы больничнаго
здйЙШ 1 и ІУ*іюля 1891 года нрѳдставилъ ее на разсмбтр^ніе
Его Преосвященства. По программ^ выработанной сове'томъ;
больничное зДаніе имѣетъ быть построено на 1 новопріобрѣтѳнномъ
мѣстѣ съ юго -западной стороны этого мѣста; оно' доЗіжнЬ -быть
каменное съ подвальнымъ этажемъ для елужбъі. Построенное на
60 кроватей, все зданіѳ должно быть раздѣлено на три отдѣ-
ленія, изъ коихъ въ первомъ отдѣленіи должно помѣстйться 25
кроватей для больныхъ глазами; въ этомъ отдѣленіи долженъ

быть отдельный входъ, отдѣльная ванная, корридоръ и кло-

зетъ; во второмъ отдѣленіи 15 кроватей для больныхъ зара-
зитМьными болѣзнями; въ этомъ отдѣленін долженъ быть тоже
отдельный входъ, ванная, корридоръ и клозетъ; въ третьѳмъ

отдѣлѳніи 20 кроватей для больныхъ не заразными болѣзнямй';

въ этомъ отдѣленіи должны быть четыре палаты, изъ ййіъ
одна для тяжко больныхъ на двѣ кровати. Палайг должны

быть соединены продольными корридорами, освѣщающимися не

съ концовъ, а съ продольныхъ сторонъ. Еромѣ того, въ зда-

ніи должны быть: столовая и рекреаціонная зала ' для выздо 1
равляющихъ, пріемная, она же и кабинетъ врача, комната

для фельдшерицы и хранѳнія декарствъ, гардеробная, помѣ^

щенія для кухнп, прачешной, прислуги боль- и проч. При
нице долженъ быть небольшой хранения1
каменный погребъ для

продуктовъ. При составленіи совѣтомъ означенной программы nfM-

сутствовалъ въ качествѣ спеціалиста инженеръ строигёльнато

отдѣденія Бессарабскаго губернскаго правленія Е. ЩркоМта',
кромѣ того, программа эта, по словесной проеьбѣ о. йредсвд^ 1
те ля совѣта, была разсмотрѣна инснекторомъ врачебйато отдѣ-
лѳнія Бессарабскаго губернскаго нравленія г. ПѳрѳтятковиЧемъ и

найдена вполнѣ удовлетворительною. По утвержденін сей про-

граммы Его Преосвящѳнствомъ, рѣшѳно было поручить инженеру

К. Еурковскому составить проѳктъ постройки, прймѣнйтѳльно

къ выработанной совѣтомъ программѣ, и смѣту. Составленные
г. Еурковскимъ проекта постройки и смѣта были вскорѣ пред-
ставлены и разснотрѣны совѣтомъ въ засѣданіи 18 октября
1891 году. По проекту г. Еурковскато, больничное зданіе дол-
жно быть каменное двухъэтажное съ. тремя выступами къ 1 Йему
 — 198 —

съ фасадной стороны и съ подвальньщъ . этажемъ подъ двумя

крайними выступами. Длина зданія по прямой линіи 19 саж.

1У 2 арш., ширина безъ выступовъ 5 еаж. 3/ 4 арш., ширина

въ концахъ, гдѣ имѣются два выступа, 8 саж. 1 арш., ши-

рина въ средней части, гдѣ имѣется средній выступъ, 7У 2 "аж.

По составленной инжѳнѳромъ Еурковскимъ смѣтѣ предположено

было употребить . на постройку больничнаго зданія 33,833 р.

53 к. Строительное же отдѣлѳніѳ Бессарабскаго губернскаго

правленія, по разсмотрѣніи смѣты и проекта, нашло нужнымъ

расширить коррпдоры зданія въ ширину до 5 аршинъ и устро-

ить еще одну чугунную лѣстницу, на что добавило 1324 р.
25 к., а всего на постройку больничнаго зданія предположено

употребить 35,157 р. 78 к. Проектъ больничнаго зданія данъ

былъ для разсмотрѣнія училищному врачу г. Дубинѣ, который,

признавая его цѣлѳсообразнымъ, присовокупилъ свое желаніѳ,
чтобы предполагаемыя къ постройкѣ кирпичныя печи были за-

мѣнѳны кафельными и чтобы въ сихъ посдѣднихъ устроены были

неболыпіе камины для очищенія воздуха въ помѣщеніяхъ боль-
ницы, вмѣсто предполагаемой вѳнтиляціи въ оконныхъ форточ-
кахъ, что въ гигіеничѳскомъ отношѳніи неудобно.
Все дѣдопроизводство о постройкѣ больничнаго зданія было
окончено и утверждено Его Прѳосвященствомъ; получены были
изъ свѣчнаго управлѳнія, при отношѳніи 15 октября 1891
года, и деньги на постройку въ количествѣ 20,000 руб., а

остальную сумму управленіе обязывалось выедать въ октябрѣ 1892

года; оставалось теперь приступить къ осущѳствденію самой построй-
ки. Въ засѣданіе совѣта 16 декабря 1891 года былъ пригла-

шѳнъ техникъ г. Сучковъ, извѣстный своею опытностью и благо-

надежностью но строительной части, для пѳреговоровъ объ отдачѣ
ему съ подряда пострйки зданія больницы. Г. Сучковъ согласил-

ся взять на предложенныхъ усдовіяхъ постройку больницы, при-

нявъ на себя также нѣкоторыя сверхсмѣтныя работы [устройство

кафѳльныхъ печей, 6 мѳталлическихъ ваннъ, колодезя съ помпою

и прокладкою трубъ для ваннъ и клозѳтовъ] и уплату денегъ

инженеру г. Еурковскому за составлѳніѳ проекта и смѣты, а

также за наблюденіѳ за работами по постройкѣ [всего 650 руб].

По полученіи разрѣшенія Его Преосвященства, немедленно былъ
заключѳнъ съ подряд чикомъ г. Сучковымъ контракть, въ обѳз-
дѳченіѳ котораго послѣдаій прѳдставилъ въ совѣтъ училища трѳ-
 — ш-

буемый закономъ" залогь. Ра'боты предположено по контракту

окончить 15 октября 1892 года и никакъ не позже 1 ноября.

Если погода будѳтъ не совсѣмъ благопріятна для производства
работъ, то штукатурка наружныхъ стѣнъ можеть быть отло-

жена до весны 1893 года.

Судя но планусмѣтной суммѣ, зданіѳ больницы^ сов-

и по

мѣщай въ сѣбѣ удобства и прислособленія,

всѣ трѳбуемыя
современной медициной, будетъ имѣть весьма красивый видъ и
будѳтъ служить украшеніѳмъ училища. Съ устройствомъ больнич-
наго зданія, Кишиневское епархіальноѳ женское училище пред-
ставить собою вподнѣ законченное и удобное во всѣхъ отноше-

ніяхъ для духовно-учѳбнаго заведѳнія зданіѳ и широко раскро-

етъ свои двери для всѣхъ желающихъ въ немъ жить и учиться.

Д. щ.

«с» шел "шьт яш пав тл ш: ШгЖ а &т .

ТО ЯТ9ШЖШ
ЦЕРКОВНЫМИ ВЙЩАМа
Федор Шгіеіщ ЮСОВА/
бывшая А. О. Ивановой
Харлампіввская (Золотая) уд. въ Кишнш
Полутень полный Ианикадилъ, Подсвѣчниковъ
выборѵ.
Гробнмцъ серебр. и Кадидъ, Лампадъ, Купе-
аплековыхъ,
лей, Дароносиц ь, Мирницъ, Крестовъ напрестольных ъ сер.
и аплековыхъ, Евавтелій сереб. и аплековыхъ, Вѣнцовъ,
Хоругвъ металлическихъ, шелковыхъ, суконяыхъ и парче-
выхъ, Крестовъ деревянныхъ, Резъ священ. Парчи сер. и
,

мишурной, Покрывалъ напрестольныхъ, Плащаницъ, Обра-

зовъ серебр., аплековыхъ и деревйнныхъ.

Принимаются ..-заказы на церковные колокола. Товаръ

отпускается магазиномъ въ вредитъ на разные сроки.

Цты на всіь товары самая умѣртныя.

 — %00>т

Содѳржаніе:
I. Часть оффиціальная стран.

1. Расноряжѳнія высшаго Начальства lib ..... , . .

2. Распоряжѳнія Епархіальнаго Начальства 116 ......

3é Отчетъ по Еишинѳвскому Епархіальному Попечитель-

ству за 1890 годъ .......... 120 t . .

4. Списокъ поступившихъ вь Кнлгиневскій Епархіальный

Комитѳтъ пожѳртвованій въ пользу пострадавшихъ отъ
неурожая за ноябрь мѣсяцъ 1891 года* .130 . . . .

5. Спнсокъ празднымъ священническимъ мѣстамъ Киши-

невской епархіи ...'.'.
. . . . 134
. . . . . . .

6. Отъ Кипшнѳвскаго Комитета Православнаго Миссіо-

нерскаго Общества. 136
.............

II. Часть неоффиціальная

1. Поучѳніѳ въ недѣлю Крестопоклонную къ прихожа-
намъ Михайловской церкви с. Исаковой ..... 175
2. Олово на страсти Христовы .......... 179
3. Матеріалы для исторіи инославныхъ исповѣданій въ

Бессарабіи ................ 183

4. Закладка болъничнаго зданія при Кишиневскомъ епар-

хіадьномъ женскомъ училищѣ . . . ....... 191

5. Объявленія ................ 199

При семг M прилагается 8 стр. приложения; „Материалы

Зля иаторіи Вессарабіи". __________ і

Кишиневскія Епархіальныя Вѣдомости выход ятъ два раза

въ мѣсяцъ — 1 и 15 чисель.

Цѣна годовому изданію съ пересылкою и доставкою на дол*

4 рубля. "
Подписка принимается въ редакціи Енархіаіьныхъ Вѣдо-
мостей при духовной еѳмиаарін и у нѣстныхъ благочинныхъ.

Редакторе Преподаватель Семинаріи Авксентій Стадницній.

Дозволено цензурою. Кишяневъ, 2Ï апрѣля 1892 г. Цензоръ Ревторъ

Сешгааріи Протоіерей Адѳксавдръ Яновскій.

Печатано въ тииографіи Э. Шдіомовича въ Кишиневѣ.

 — 57 -

многіѳ. Добыча была гораздо болѣё, нежели мы ожидали.

Кромѣ тяжелой аммуниціи, получено множество пистолѳ-

товъ, сабель, кинжаловъ, стрѣлъ, косъ и тому подобныхъ

вещей, которые послѣ взятія крѣіюсти цѣлыми возами про-

давались. Турецкой ліастръ, по нашимъ деньгамъ около

60 копѣѳкъ, потерялъ половину цѣны своей, а червонѳцъ

турѳцкій ходилъ за рубль. Число прекрасныхъ жѳнщйнъ

велико, которыя теперь веѣ раздѣлены, Купечѳскихъ то*

варовъ нашли мы чрезвычайное множество. Князь Потѳм-

кинъ-Таврвческій послѣ окончанія сего дѣйствія поѣхалъ
въ Петѳрбургъ, и до того времени, пока войска вступать

въ зимнія квартиры, поручилъ начальство надъ ними князю

Рѣпнину. Впрочѳмъ, гренадеры наши живутъ прекрасно и

спокойно* жйль только, что мы почти вѳздѣ принуждены

жить въ домахъ безъ крововъ, которые во всѳмъ городѣ

не такъ скоро исправлены быть могутъ. Въ небольшой
отдаленности отъ крѣпости, при морскомъ еаливѣ, лѳжитъ

маленькая крѣпость, называемая Бѳрѳзанка 80 ) < , таиъ было

гарнизону 250 чѳловѣкъ и одинъ паша *). Крѣпость сію
атаковали запорожскіѳ козаки, коихъ начальникъ самъ вы-

просилъ сѳбѣ позволѳніѳ на то. Онъ съ запорожцами сво-

ими сѣлъ на малыя суда и въ подкрѣплѳніѳ имъ далъ фѳльд-

80) Крѣпость Березанка близъ Очакова, на одномъ

находилась

островкѣ ингульскаго и днѣпровскаго лимановъ. О крѣпости „Бе-

резанка", воздѣ которой недавно найдены были „золотыя рыбки"
— яздѣлія скиѳскаго и дрѳвнѳ-грѳчѳскаго періодовъ, сущѳствуютъ
очень интересный свѣдѣнія въ упомянутомъ уже нами трудѣ И.
Кае. Суручана, извѣстнаго Кишиневскаго археолога, владѣю-
щаго богатымъ музеѳмъ древностей, относящихся преимущественно

къ мѣстностямъ нынѣпшяго ново-россійскаго (губ.: херсон-

края

ская, екатѳринославская, таврическая и бессарабская). Въ : по-

слѣднѳе время, начиная еъ 1882 года, носится упорный слухъ,

что румынское министерство просвѣщѳнія намѣрѳно купить этотъ

музей для румынской акадѳміи наукъ.

■*) Тутъ замѣтпть- должно, что не должны смѣлгавать вменъ

Паша и Бапш. : Паша означаѳтъ генерала, а Баши— простаго
начальника. Раанъ. --- n ;
 — ?|8 Щ

маршалъ 2 ѳгѳрскіѳ батальона. Лишь, только, рни были, вы-

сажены на бѳрѳгъ и хотѣли начать дѣйствіе, то вь^едалъ ,

гарнизонъ свою капитуляцію къ Фельдмаршалу, которая

состояла въ томъ, чтобъ ихъ свободно проводили чрѳзъ

Дунай. На сіѳ мы согласились, взяли ихъ пт, п,олонъ і; и

проводили чрезъ Очаковскую степь къ Бѳндѳраы щ а отту-

да далѣѳ за Дунай.

Письмо 18-е.
Изъ главной въ деревнѣ Страшет 81 ) квартиры атъ 26
февраля.

Командующій гѳнералъ сего корпуса въ прощѳдшемъ

мѣсяцѣ пѳрѳвѳлъ главную свою квартиру изъ Лозовы сюда

въ Страшены, и потому то я пишу къ вамъ отсюда., Вы

деревню сію найдете на картѣ при р. Ботнѣ, 22 версты

повыше Кишинева.
Кишинѳвъ городъ, какъ вамъ уже извѣстно, турками

разоренный, по приказанію. генералъ-аншеФа Каменскаго

снабженъ будѳтъ рѳтраншемѳнтомъ. Сей городъ въ послѣд-
ствіи можетъ сдѣлаться сборнымъ мѣстомъ цротивъ Бен-
дѳръ, поелику положеніе его къ тому весьма способно 81 ).

81 ) Страшены — большое село, въ,22 верстахъ ртъ Кишинева,

по направленію къ Пруту; близъ села находится станція „Стра-
шены" Раздѣльно-Унгенской вѣтви россійскихъ желѣзныхъ до-

рогъ къ границѣ Румыніи. Страшены расположены на рѣкѣ

Быкѣ, протекающей мимо Кишинева и впадающей въ Днѣстръ,
а не на рѣчкѣ Ботнѣ.
18) Замѣчаніе Раана о Кишиневѣ —совершенно справедливо;

сказанное Рааномъ позже немного приведено въ исполненіе, имен-

но: въ 1812 г. Кишиневъ сдѣланъ главнымъ городомъ Бесса-

рабской области,, переименованной въ 1873 году въ губернію,
къ которой по берлинскому договору [I (13) іюля' 1878 г.]
присоединена отъ Румыніи къ Россіи прежде принадлежавшая

ей южная часть Бессарабіи съ 18J2 г. и отнятая по. париж-

скому трактату 1856 г., именно — бывшіе уѣзды: кагульскій, бол-
градскій, измаильскій и съ безуѣздными городами: Кидіею и

*
 — 59 —

Нѣсколько дней тому назадх . непріятѳль напалъ на

Форпосты і наши съ однимъ байракомъ (байракъ состоять Нзъ

40 до 70'чѳловѣкъ солдатъ во время войны набранныхъ,
они тоже, что волонтеры въ ідругихъ войскахъ и Арнауты
у наеъ).' Одинъ козачій дозоръ, который въ расположѳніи
цѣпи должѳнъ быть въ і безпрѳстанномъ движеніи, имѣлъ '
неосторожность остановиться въ одной дѳревнѣ, 15 веротъ

отъ Бендеръ, дабы отъ великой стужи тамъ погрѣться. Но

они свободою заплатили за такое нерадѣніе. Одинъ байракъ
турокъ также наѣхалъ на эту деревню, узналъ о ихъ при-

бытіи и взялъ ихъ въ полонъ. Командующему генералу сіѳ

происшеетвіе было весьма нѳпріятно и онъ тому казачьему

полку,: отъ котораго сей дозоръ былъ, сдѣлалъ слѣдующеѳ

прѳдписаніѳ: „одно только средство можетъ загладить вашъ

уронъ. Привести же столько турокъ, сколько потеряно ко-

заковъ, съ тѣмъусяовіемъ, чтобы вы не потеряли болѣѳ

козаковъ; или за каждаго еще нотеряннаго привезете по

двѣ турецкія головы. Если вы не исполните сего предло-

жены,* то весь вашъ полкъ будѳтъ наказанъ за такую не-

осторожность". Чрезъ три Дня послѣ ; того полученъ ра-

портъ, что отъ Форпостовъ козаки наши приносили трехъ

плѣнныхъ турокъ, 4 убитыхъ и одного пашу Ага, который

былъ самый ; >тотъ, что имѣлъ команду надъ всѣми набран-
ными байраками,. а съ нашей стороны но было урону ни

одного чѳловѣка.' Тогда гѳнѳралъ : былъ доволенъ- онъ ра-

портовалъ о семъпроисшествіи Фельдмаршалу и послалъ

къ нему плѣняаго пашу Ага и; прочихъ. Сей турокъ объя-

вилъ, что і въ Бендѳрахъ командуютъ 2 паши, одинъ ко-

мендантомъ въ городѣ, а другой въ прѳдмѣстьяхъ. Внѣ

крѣпости. находятся еще 4 байрака. Ага сей раненъ былъ
въ правую руку, a впрочѳмъ онь довольно порядочный че-

ловѣкъ. Чімъ далѣѳ, тѣмъ болѣе удостовѣряемся мы изъ

Рѳни. Въ настоящее время въ бессарабской губ. восемь уѣздовъ:

кшпиневскій, хотинскій, аккерманскій, измаильскій, сорокскій,
бѣлецкій, оргѣевскій, бендерскій, a бывшіѳ уѣзды: болградскій
и кагульскій присоединены частью къ аккерманскому и бендер-

скому, частью къ Кишиневскому уѣздамъ.

 —■ 60 >?— -

поступковъ нашихъ позади находящихся сосѣдѳй (ноляяовъ)

что мы не ошиблись въ нашихъ о нихъ мнѣніяхъ Ихъ,
упорство и надменное поступлѳніѳ какъ съ оставшимися

въ Польшѣ для прикрытія магазѳйновъ войсками, такъ и

съ проходящими тамъ офицерами, ежедневно умножается.

Кто у нихъ одинъ ѣдѳтъ» тотъ должѳнъ опасаться о жизни

своей. Почтовыхъ лошадей получить тамъ нельзя, а- хотя

и можно получить, то для русскихъ ОФИцѳровъ и курье-

ровъ положены двойныя цѣны. Они теперь думаютъ, что

по замѣшательству государства нашего съ шведской сто-

роны 82) } они нашли удобный случай намъ отмстить. Они

вспоминаютъ, что еще могутъ сдѣлать конфедерации; но

развѣ сіи безпокойныя головы забыли уже русскіе шты-

ки? 83) Я думаю, что мнѣ не нужно останавливаться на

8а ) Подъ замѣшательствомъ Россіи съ шведской стороны нужно

разумѣть очень кратковременную русско-шведскую войну при

Императрицѣ Екатеринѣ П и Густавѣ III, королѣ Швеціи. Швѳд-

скій король Густавъ Ш, имѣвшій личную непріязнь къ Импе-
ратриц/в Екатеринѣ, за ея рѣзкіе отзывы о немъ, и движимый
тщеславнымъ чувствомъ проявить себя героемъ, воспользовался

войною Ро сіис съ Т^рціей. Получивъ отъ послѣдней денежную

помощь, в ъ которой ему отказали всѣ другія державы Европы,

0 нъ искалъ разрыва съ Росеіей. Поводомъ послужило обвиненіѳ
россіи въ жѳланіи неожиданно напасть на Швѳцію, для чего

будто бы формировалась эскадра въ Кронштадтѣ; между тѣмъ

та эскадра снаряжалась для отправлѳнія въ Средиземное море

эпротивъ турокъ (Петровъ, 2-я турецкая война, т. I, стр. 218).

Война окончилась пораженіемъ Швѳціи.
83 ) Здѣсь разумѣются новыя, крупныя недовольства поляковг
русскими, что и побудило Императрицу Екатерину, спустя не-
сколько времени, послать подъ Варшаву, столицу Польши, боль-

шое войско, подъ главнымъ пачальствомъ знаменитого рымник-

скаго и измаильскаго героя А.' В. Суворова, который взялъ |
штурмомъ Прагу — сильную крѣпость, ; предмѣстье Варшавы, и
послалъ въ Спб. Имлератрицѣ Екатеринѣ краткое донесеніѳ въ
слѣдующихъ словахъ: „Варшава у ногъ Вашего Императорскаго
Величества". Это было въ 1794 году, за два года до смерти

великой Екатерины (6 ноября, 1796 г.).

 — НИР»----

семъ для меня нѳпріятномъ пунктѣ, ибо я знаю, что вамѣ

уже изъ цубличныхъ иѣдомоетѳй всѣ сіи : обстоятельства
подробно извѣстны. Только вамъ скажу то мимоходомъ, что

гренадеры наши поглаживаютъ свои усы, когда слышатъ о

конФедѳраціи, и тотчасъ жѳлаютъ перемѣнить -сію ненасе-

ленную и опустошенную землю съ Польшею и здѣсь вмѣ-

сто- хлѣба употрѳбляюмую мамалыгу на польскую кашу. —

Меня зовутъ!
Я возвращаюсь единственно для заиёчатанія сего
письма. Мы опять уже выступаѳмъ, и • изъ деревни Ган*
сѳшты 8^) по рѣкѣ КогальНику 85 ) вступимъ въ Вёссара-
бію. Прощайте ! въ скорости не могу писать болѣѳ.

Письмо 19-е.
ВИМА'З :. и
Драіушаны при р. Еоіалъникіъ, отъІОапріьля.

Наконецъ имѣю я нѣсколько часовъ спокойствія. Не

правда ли? Вы думали, что я уже пропалъ въ Бѳссарабіи,
когда вы уже почти два мѣсяца ни одной строки отъ меня

не 'видели. Нѣтъ, я опять здѣсь въ Молдавіи съ моимъ мно-

гимъ припадкамъ подвѳрженнымъ корпусомъ. Итакъ, я вамъ

опишу, какъ возможно короче, происшѳствіѳ нашего по-

слѣдйяго движенія. Фельдмаршалъ получилъ извѣстіе, что

визиръ, стоящій съ арміею своею по ту сторону крѣности

Браилова 86 ), при Дунаѣ, отрядилъ корііусъ отъ 12 до 16

84 ) Деревня Гинсешты, въ настоящее время мѣстѳчко Ган-

чешты, въ 30 верстахъ отъ Кишинева; собственность МануКбея.
85) Когалъникв— небольшая рѣка въ бывшемъ кагульсКомъ
уѣздѣ, бессар. губ. Названіе этой рѣчки нѣкоторыѳ произво-
дят отъ „кагала"— начальника крымскихъ татаръ, нриняв-
шихъ іудейство и извѣстныхъ подъ названіемъ караимовъ. Эта
рѣчка будто бы дала свое названіѳ городу Кагулу, расположен-
ному недалеко отъ лѣваго берега р. Прута.
86 ) Браила (ВгаДа) — большой уѣздный городъ въ Румыніи,
нар. Дунаѣ, противъ Добруджскаго города Мачта. Въ древ-
ности гор. Браила Назывался „Ибраида" и ^гсро^Хоф"^ Здѣсь
было очень много сраденій между русскими и турками, тата-
 >—-» jo 2jr {j— ~j -

тыаячъ ,Чіалов|іКД, который назяачеяъ былъ перейти череаъ-

1Ірутъ,, !Ч для ѵ подкрѣллѳнія по сію сторону предъ; Фронтомъ*,

нащимъ іЛежащихъ ИзмаяЛа' 87 ), АккермаНа н

. ,кр$цо,стей^
Бендеръ н 6Q00 чѳдовѣкъі ісегѳ гнепріятельскаго
Авангардія
корпуса перешла уже черезт,, Сереть 88), которая нахо.-і

дидась въ, Максцменѣ 89)s и Галачѣ 9 Q), Иі въ разныхъ отдѣ-

рами, румынами. Въ 1828 г. Браила была взята штурмомъ

русскими отъ. турокъ. Въ Браил$ очень много памятниковъ древ-

ности 63). Браила вмѣстѣ съ Турномъ (Ма-ѵ

(D. Frvmzescu, , р. ;

гурѳле), Журжѳю, Ренями, Измаиломъ, Киліѳю, Аккерманомъ,

Сорокою, Бенд ерами и Хотиномъ находилась въ непосредствен-
ной власти турокъ (съ 16 в. по 1812 г.), тогда какъ осталь-

ныя румынскія области были автономны* Въ Браилѣ была и

митрополія, зависѣвшая отъ царѳградской патріархіи; она завѣ-

дывала церковными^ дѣлами мѣотностей, подчиненныхъ непосред-

ственно турецкому правительству.

87 ) Измаим— уѣздный городъ бессар. губерніи, находится

при р. Дунаѣ, противъ добруджскаго гор. Тульчи. Настоящее

названіе города — турецкое, отъ нѣкоего Измаила, турецкаго паши.

Въ древности онъ назывался „Semil" — отъ латинскаго будто бы

слова similis (похожій), такъ какъ этотъ городъ положещемъ

и значеніемъ своимъ похожъ на противолежащій городъ Тудьчу.

Назвался онъ также впослѣдствіи Синила, — измѣнѳнное по всей
вѣроятности „Semil". Такимъ именемъ, между нрочимъ, названъ

онъ въ одѣ Державина на взятіе Измаила въ 1791 г. Крѣпость

Измаилъ принадлежала къ числу сильнѣйгаихъ турецкихъ кре-

постей. По взятіи южной Беесарабіи русскими въ 1878 году,

Измаидъ сталъ обыкновеннымъ уѣздньщі городомъ. ,;

88) Рѣка Cepems бѳретъ начало, въ Галиціи, въ карпатскйхъ

горахъ, протѳкаетъ чѳрезъ всю Молдавію, и впадаетъ въ р. Ду-

най между Галацами и Браилою.
• 9) Максмленц— село ковурлуйскаго: уѣзда, въ Румыніи, близъ >

Галацъ. Максименами назывались: холмъ и иску ственная могила,

служицщія : границею : Молдавіи ! со стороны Вуджака въ 1781 г;

90) Галиче (цыщв Галацы),— самый большой портъ Румыніи,
на, лѣвомъ . берегу р. Дуная; ; .очеяь большой и красивый городу,
заклюнающ1й й много , древностей. .
 -^4(63-— .

ѵіЛѲніяхъ частохприближалась к?ы нашѳму<*'ФрШтуіо!В'я<й%му

(отрядили отъ корпуса щ -:шкералъ*порутчйкай*'Ф№ъ-Д^Мель-
дѳна: деташѳментъ подъ начальствомъ' ' князя^'Ж.ахоВбйаго,
чкоторый бы, между, рѣкамиі Вьгрлатомъ; ; ;-« П^утФйЪ- 'йзъ
квартиръ .своихъ до деревни Будзейой^' шбЛ№Ша<вде*р4чу.
і непріятѳлюѵ Нашему корпусу ;подъ командодаггбНврала^Ка-
пмевскапо дано; было , по вѳлѣніе, но ісю ѵ оторону Жрута^ ^по-
двинуться ная такое і ж® : разотояиіѳ, чтобъ^Ч^ривият^сяй'Иъ
линіи съ жнявемъ ПІаіховскимъ.: Того рад» должнь* шѣ%< бы-
ли оставить молдавскую 3 границу Щ вступить і'в* ! '1ѳвсара-
1 бію ѵ : Жорпусъ граФаОСалтыкова тронулся ' >далѣе 'на вправо,
даже ' до нашихъ квартиръ, дабы ^не оставить 1 іинтѳрв(аіа

.въ £ параллельной линіи. Наиротивъ того, мы еъ<''«орпусомъ

генерала Жамѳнскагоі шли 1 вперед* вдольт^рѣки ! І^огаль-
ника})! первое) імѢстомдляі собранія /полковъ" въ> ихъ чсайто-

ннръ-квартиры. назначено ібыло въ Финбештахъ.с -л Между

тѣмъінепріятѳльскій деташемѳнтъ изъ 3 или 4 ^тысяч*7 че-

ловѣкъ^ отъ. вышеупомянутой ^авангардіи, пѳрѳшѳлъ' -н чрѳзъ

< Друтъ, и приближался' къ нашему Фронт"уД Отрядили Ф йол-
ѵка козаковъ, дляі атысканія ■> нѳпріятѳля наблюденій' 1 его
И'

іднижѳній. Они 24 марта выступили- нашей' ілйнійі и

іизъиі

, нашлш непріятѳля прш рѣкѣ . Малойі Ялпу^ѣп 9,і)£/;0і*й'йѳ

имѣли съ нимъ сшибки, поелику имъ приказано -^ылоТ Фаль-

шивою, ретврадою ); привдечь. нѳпріятеля между правймъ на-

шимъ, флигѳлѳмъ и Прутомъ. Сіѳ такъ я ічбыло,
и сделано;
козаки ретировались, a нѳпріятель пр©елѣдовадъ>ііМвЖду
ихъ

тѣмъ выступили мы подъ . начальо^вомъ ,іЕене'ра4ъ-і«аіо.ра

Вадковскаго- первый нашъ маршъ былъ двумя колоннами

къ «дѳревнѣ і , ШагуданЁ|л вдоль поі'Когальняку^»,і2в (вёрстъ

91 ) Рѣка і МальЫ Ллпухз— правыьнѣѳ Ялпугъ vÇJalpug)- — въ

настоящее время маленькій ручѳѳкъ въ бывшѳмъ 'болградскомъ
уѣздѣ,; бессаріГуб., впадаетв въ Большой Яяпугт;.уПі)Слѣ,дній —

рѣчка въ і(бывшемъ) ^олградскомъ уѣздѣ-«-владаетъ> въ^Ялпух-

скоѳ : озеро близь, гор. БолградагимѣетЪ' въ<:,, длину 1 - бвйѣе
40,верстъ, и .впадаѳтъвъ pi' Дунай. Ловля фыбы?;йз« Яяпух-
j скагоііозѳра приносить большой дѳходъігор^ Болграду^рЬчшие-
-№№} р./ .2.30).
 —j 64 —

отъ Т*ийсшещтовЪ къ дѳревнѣ *Іабарѣ. Отсюда отрядилибри-

гадира Тамара съ, малымъ деташѳмѳнтомъ къ Чумишліи 92).
Здѣсь приказано было намъ остановиться. Мы въ сихъ не-

насѳлѳнныхъ мѣстахъ пробыли 4 дня. Къ великому нашему

счаетію, нашли : мы множество оставлѳннаго татарами Фу-

- ражу для лошадей нашихъ; а впрочѳмъ не было тамъ ни-

- чего; от$ молдавской границы до берега Дуная не видать

ни одного дерева. Каждый хозяинъ при побѣгѣ своѳмъ ра-

зе рилъ дрмъ свой; и мы нашли одни шалаши, бѳзъ дверей,

безъ печей и по большей части бѳзъ крышѳкъ. Нѳпріятѳль
преелфдовалъ козаковъ нашихъ на 40 вѳрстъ отъ насъ. Но
примѣтивъ, что онъ почти принужденъ будѳтъ заплясать

между пѣхотою нашею, оставилъ онъ козаковъ и началъ '

ретираду. Ретирада нѳпріятѳля всегда чрезвычайно поспѣш-
на, и если его конница , только немного впереди, то ника-

кая, конница не въ состояніи догнать ее. Мы не знали,

куда, они ; отступили, пока мы чрезъ 2 дня отъ нашихъ

легкихъ войскъ получили извѣсгіѳ, что они уже опять пе-

решли чрѳвъ . Црутъ Дунаю. Послѣ сего

и приближались къ

намъ приказано было мы обратно всту-

опять отступить^ и

пили въ прѳжнія наши квартиры. Квартира командующаго

-генерала въ Драгу шанахъ, при рѣкѣ Когальникѣ, гдѣ я по
тому и нахожусь.

■' ; Третьяго дня получили здѣсь извѣстіѳ, что непріятѳль,

оставивъ Бессарабію и подъ городочкомъ Фальчею 93 ) пѳ-
пѳрѳшѳдъ обратно черѳзъ Прутъ, вотрѣтился съ полковни-

комъ Короаковымъ 94), который съ бригадою своею соеди-

9а) Чимишлія— мѣстечко бендѳрскаго уѣз да, бессар. губ.

* 9) Фальчи/— Г0 Р°Д0ЕЪ въ Румыніи, въ фальчійскомъ уѣздѣ
(гл. гор. Хушы), расположѳнъ на правомъ* берегу р^ Прута,
имѣя болѣе 3000 .жителей (D. Frunzescu, p. 188).
94 ) „Корсакова"— извѣстная русская дворянская фамйлія, по
происхождѳнію изъ острова Корсики. Въ послѣдствіи эта фами-
лия подраздѣлилась на двѣ, при чѳмъ одна стала извѣстною
подъ названіемъ „РиМскій-Корсаковъ", а другая— ^„Дондуковъ-

Кореаковъ". Изъ фамиліи Корсаковыхъ, кромѣ упоминаемаго ,

здѣсь, извѣстны еще мнѳгія лица. Напр., изъ Римскйхъ-Корса- '