№1.

В здоровом теле здоровый дух

В современном мире люди все чаще начинают уделять внимание здоровом образу жизни. Здоровье - радость и благополучие, которым природа наделила людей. В тексте автор размышляет над проблемой здоровья и ясного ума в
пожилом возрасте.
Автор убеждён в том, что наше здоровье находится в наших руках, поэтому только мы можем о нём заботиться по-настоящему. Также он утверждает, что человеку нужна плодотворная и созидательная жизнь, поскольку для нормального
самообновления биологических структур нужно, чтобы они интенсивно функционировали. В. Андрианов подчёркивает, что систематическая умственная деятельность, особенно творческая, способна поддерживать мозг в работоспособном
состоянии до самого преклонного возраста. Он подтверждает этот факт многочисленными примерами из биографий деятелей искусства, проживших до ста и более лет, благодаря постоянному труду. Автор ссылается на мнение учёных о том,
что продолжительность жизни интенсивно работающих людей не сокращается, а, наоборот, увеличивается. Автор считает, что постоянный труд – одно из обязательных условий долголетия. Что нужно
тренировать свой мозг и поддерживать его в работоспособном состоянии. Я полностью согласна с мнением автора, и я считаю, что каждый человек должен пересмотреть свое отношение к преклонному
возрасту и интеллектуально трудиться для того, чтоб дожить до глубокой старости с ясным умом и бодрым духом. Одним из примера здорового образа жизни служит документальный
образ героя Алексея Мересьева из книги Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке». Главный герой - военный летчик Алексей Мересьев. В одном из воздушных боев его самолет был подбит, однако упал в лесу, верхушки сосен
облегчили падение, летчик уцелел, но при падении был тяжело ранен: ему перебило ноги. В госпитале комиссар возродил в летчике не только желание жить, но и уверенность, что он сможет вернуться в строй. И Мересьев стал тренироваться
на протезах - бегал, прыгал, даже танцевал, превозмогая страшную боль. Герои Л.Н.Толстого в повестях «Детство», «Отрочество», «Юность» имеют
представление о здоровье, режиме дня, физических нагрузках, нравственном воспитании. Прав писатель, что состояние человека нельзя разделить на физическое и нравственное. Духовная подавленность, грусть, печаль вызывают болезни.
Для того чтобы сберечь свои нравственные и физические силы, необходима постоянная деятельность.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что каждый сам вправе выбирать, как он хочет жить. Однако, нужно всегда помнить, о том, что все что мы делаем, едим, и чем дышим, сказывается на нашем здоровье. В наше время очень
популярно стало вести здоровый образ жизни, и очень хочется, чтобы такая мода продлилась как можно дольше! Чтоб прожить долгую и счастливую жизнь.

№2 Вечные духовные ценности

Есть ценности, которые принято называть общечеловеческими. Это ценности, важны во все времена и для всех людей. К ним относятся справедливость, добро, искренность и польза. Это ценности, которые важны для духовно развитого
человека. И во все времена, для всех наций и для всех видов обществ эти ценности были вечными. Может и человек оставаться человеком на войне? Способны ли тяжести войны лишить человека важнейших качеств? Эти и некоторые другие
вопросы рассматривает Татьяна Тэсс в исходном тексте.
Автор освещает проблему сохранения человечности. Она пишет о мужественном мужчине Иване Антоновиче Соколове, который вел грузовую машину по шоссе с потоком беженцев. Увидев среди них измученную немку с ребенком лет
шести. Это была еще молодая женщина, измученная дорогой, бессонными ночами и недоеданием: лицо у нее было бледное, глаза глубоко запали, одежда казалась грязной и измятой. Таким же худым и измученным выглядел мальчик.
Соколов «вынул из мешка большой кусок сала и буханку хлеба. Мальчуган тотчас же вцепился в сало, как мышонок.» Соколову было жаль мальчика, несмотря на то, что он, очевидно, был сыном одного из вражеских солдат.
Кроме того, журналистка отмечает, что мужчина поступил так, потому что, он думал не о мести за прошлое, а о мирной жизни в будущем. Позиция автора очевидна. Тэсс видит подлинную гуманность, истинное великодушие мужественного,
сильного человека в тех, кто сумел сохранить человеческое начало даже на войне. Трудно не согласиться с Тэсс в том, что человека войне не способна лишить добра, сострадания и сломит его нравственный стержень. Ведь в добром и горячем
сердце не потухнет огонь ни под страхом смерти, ни от обиды. Проиллюстрировать сохранение человечности я бы хотела героя Андрея Соколова книги Михаила Шолохова «Судьба человека». Война принесла
мужчине огромную боль, лишив любимых людей. Он был измучен и одинок. Казалось, что сердце солдата, пережившего голод, плен и ранения, очерствело. Однако в жизни Соколова появился маленький мальчик Ваня. Мужчина стал
заботиться о нем, дарить всю свою любовь и внимание. Он не утратил свою нежность и гуманность. В повести Виталия Закруткина "Матерь человеческая". Мария испытывала ненависть к фашистам за смерть ее близких. Встретив молодого
раненого немца, она кинулась на него с вилами, но тот неожиданно крикнул: «Мама!». Сердце женщины дрогнуло. Мария пожалела парня и даже помогала ему оправиться от ранений.
Таким образом, человек должен оставаться человеком, ведь война не в силах отнять самое доброе и светлое, что он хранит глубоко в душе.

№3. Врожденное чувство природы

Насколько важна для человека любовь к природе? Что пробуждает это чувство в нашей душе? Именно эту проблему поднимает в своем тексте знаменитый писатель и журналист Василий Михайлович Песков.
Размышляя над поставленным вопросом, Василий Михайлович говорит о том, что чувство природы есть у всех с рождения, но само по себе оно не проявится. Автор утверждает, что люди по-разному относятся к природе. Для одних это
просто «деревья и дрова», другие же видят ее как прекрасный, полный нераскрытых тайн мир. Писатель с уверенностью утверждает о том, что нужен человеку кто-то, кто поможет разбудить это чувство, понять всю прелесть окружающего
мира: «Может это сделать умный, чуткий учитель». Песков считает, что практически все, что окружает нас, может пробудить любовь к природе. Конечно, писатель не отрицает важности рационального познания мира, но считает любовь
главным чувством, ведущим человека к счастью. В своём рассказе В. Песков поднимает актуальную проблему – воспитание в молодёжи любви к природе. Воспитание любви к родной
природе – одно из важнейших направлений патриотического воспитания. С детства воспитывая у детей любовь к природе, мы обращаемся к писателям, художникам, композиторам, создавшим незабываемые картины родных лесов, полей,
морей, и гор. Герои, которые искренне любят природу и с которых нам следует брать пример, часто встречаются в литературе.
Я согласна с Василием Михайловичем Песковым. Равнодушие человека к природе сможет привести к печальным последствиям. В современном мире люди не ценят природу, не оказывают бережного и заботливого отношения к ней. Реки и
озёра засоряют нефтью, химикатами. Идя по улицам городов можно увидеть на дорогах, обочинах мусор: бутылки из под разных напитков, обертки от конфет, пакеты и многое другое. Всё это и является равнодушием человека.
Таковой является главная героиня романа Л. Н. Толстого «Война и мир» Наташа Ростова. Чувство природы всегда жило в этой девушке и ей даже не требовалось его «будить», ведь ее окружение, склад характера и близость к народу
постоянно способствовали развитию этого чувства. Мы видим близость Наташи с природой в нескольких сценах: это и ночной разговор с Соней о желании летать, и сцена на охоте. Все это говорит том, что Ростова искренне любила природу.
Еще один пример из творчества В.Астафьев «Царь-рыба». Вдохновленные красотой окружающего мира, герои повести понимают, что они способны на любовь, доброту, щедрость. Природа вызывает в них проявление лучших качеств
характера.
Таким образом, обобщая вышесказанное, хотелось бы еще раз отметить важность затронутой проблемы. Любовь к природе очень важна для каждого человека. Ведь человек, любящий окружающий мир, способен стать по-настоящему
счастливым.

№4. Для чего рождается человек?

Человек рождается для того, чтобы оставить по себе след. Жизнь – это самое дорогое и ценное, что дается человеку. Она неповторима и уникальна, ведь жизнь человека – дар Божий. К сожалению, мало кто задумывается над тем, как
проходит его жизнь, для чего он живет и какой след на земле оставит после себя. Чаще всего такими вопросами человек задается в конце жизненного пути, когда нужно подводить итоги своего существования. А вот сделать это намного
раньше и задуматься над тем, что человек рождается, чтобы жить, а не готовиться к этой жизни, почти никто из нас не желает или не может. Как величайшего горя, бойтесь войти в жизнь пустоцветом. Вам стыдно будет перед сыном, перед
дочерью, перед людьми за бесследно прожитую жизнь.
Важная воспитательная миссия заключается в том, чтобы человек, отвечал не только за свое сегодняшнее поведение, но и за будущее, а будущее – это ум, чувства, убеждения живого человека, корни которого закладываются в настоящем.
Не задумываясь ни о чем, мы попусту проживаем день за днем, тратим бесценное время на глупые развлечения, бездельничаем у экрана телевизора или занимаемся другими бесполезными делами. Но в жизни каждого из нас однажды
наступает такой момент, когда приходится остановиться. Нужно помнить, что жизнь дается человеку только один раз. Автор поднимает проблему ответственности человека перед самим собой и обществом в целом за реализацию своих
способностей. Мне кажется, что для кого-то из нас целью жизни становится создание большой и крепкой семьи, рождение детей и их воспитание. И если человек
действительно серьезно относится к своим устремлениям, то он сможет прожить долгую и счастливую жизнь, окруженный любящими и любимыми людьми. Этот человек сможет передать своим детям все самое лучшее, отдаст им всю свою
любовь и, скорее всего, воспитает достойных членов общества, которые в дальнейшем внесут свой вклад в процветание и улучшение жизни на Земле. В романе Л.Н.Толстого «Война и мир» в
семье Ростовых всё строилось на искренности и доброте, поэтому и дети — Наташа, Николай и Петя — стали по-настоящему хорошими людьми, а в семье Курагиных, где карьера и деньги решали всё, и Элен, и Анатоль — безнравственные
эгоисты. А в романе «Нескучный сад» А.Амлинского можно проследить влияние родителей на детей. В романе не только сын ищет у отца ответы на мучившие его вопросы, но и отец
ощущает потребность в духовном общении с сыном. Писатель убежден: взрослые обязательно должны «владеть даром понимания, а значит, и сопереживания». Если его нет, неминуемо отчуждение детей от семьи, школы и в итоге от
общества. Из непонимания, недоверия рождается драматизм отношений между близкими людьми, родителями и детьми.
Я еще не знаю, что смогу и что успею сделать в своей жизни. Но я уверена, что буду стремиться, чтобы в конце жизненного пути мне было что вспомнить, чтобы я могла гордиться своими достижениями и тем, что останется после меня
будущим поколениям. Я надеюсь, что с полной уверенностью смогу сказать своим детям и внукам, что прожила свою жизнь не зря, потому что понимала, что человек рождается не для того, чтобы готовиться к жизни, а для того, чтобы жить.

№ 5. Духовные ценности русской классической литературы

Какова роль книги в развитии личности? Именно эту проблему поднимает А.В. Сажин в предложенном для анализа тексте.
В тексте затрагивается проблема духовной жизни общества, о том что многие стали про это забывать. Русские классики являются полным примером духовного развития. Все великие русские писатели стремились зажечь путеводные
звезды, которые вечно жили бы в человеческих душах. Авторская точка зрения, как мне кажется, выражена довольно чётко. А.В.Сажин считает, что человек жив только в том случае если он развивается духовно. Русская классическая
литература на первое место ставит духовный поиск, чем например западная литература. Классическая литература является основой человеческого сознания, она помогает формировать мировоззрение людей. Я не
со всем понимаю смысл данного текста. Но соглашусь что духовное развитее подразумевает знания о Боге, а так же о добре и зле, о нашем обществе, своей судьбе и обо всем, что касается взаимодействия человека с высшими силами, самим
собой и окружающим миром. Эти знания определяют большую часть основных проявлений человека (мышление, психо-эмоциональную сферу, поведение, образ жизни), его индивидуальные особенности, отношение к нему других людей,
способность или неспособность к каким-либо значимым достижениям и многое другое. Точно описать понятие духовного развития толком нельзя. О ней написано и сказано очень много, но, исчерпывающего, убедительного определения пока
еще никто не дал и не достаточно ясно, для чего она практически необходима человеку, что существенно снижает возможности ее развития. Проблему значимости литературы в жизни человека поднимали многие великие писатели.
Вспомним роман Ф.М Достоевского "Преступление и наказание". Главный герой, человек идеи, Раскольников, пытается найти себя, понять, каково его предназначение в этой жизни. Родион проходит через многие испытания : он совершает
убийство, затем пребывает в муках и страданиях . Что же помогает герою обрести духовную свободу? Книга. Пытаясь помочь Раскольникову, Соня Мармеладова открывает для него Библию. Именно эта книга повлияла на Родиона : герой
решается начать жизнь с чистого листа, принять Христа в своем сердце. Таким образом, в произведении ярко показано, как книга помогает человеку обрести новые ценности и расставить правильные приоритеты. Благодаря Библии,
Раскольникову удается воскреснуть подобно Лазарю. Алешка – герой рассказа А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича», как раз является примером духовного человека. Он попал в тюрьму из-за своей веры, но не
отказался от неё, напротив, этот молодой человек отстаивал свою правду и пытался донести её до других заключенных. Ни один его день не проходил без чтения Евангелия, переписанного в обычный блокнот.
Одним из важнейших источников духовности и нравственности русских людей является литература. Во все времена русский народ черпает силы в великих произведениях русских писателей.
№ 6. Жить не во лжи
Истина, доброта, красота- без этих нравственных качеств невозможно представить духовную жизнь мыслящего человека. Известный писатель А.И. Солженицын в тексте, который я прочитала, поднимает проблему назначения искусства.
А.И.Солженицын, поднимает философскую проблему роли искусства в жизни людей. Автор рассуждает о красоте, о том, сможет ли она спасти мир и людей, что искусство делает для нас и с какой позиции предстает перед нами. Суть
искусства в том, по мнению А.И. Солженицына, что в нём нет места лжи. Позиция автора выражена довольно четко. С восторгом и восхищением автор пишет об
искусстве, о силе искусства, о том, что именно искусство и красота способны изменить жизнь человека в лучшую сторону. Я согласна с мнением
автора. действительно, искусство открывает много тайн и загадок, толкает человека на великие дела и порой спасает ему жизнь. Роман-эпопея Л.Н.Толстого "Война и мир", как мне кажется
отлично раскрывает проблему. Главная героиня Наташа Ростова во всем видит искусство и красоту, она не спит ночами слушая, как поют соловьи и стрекочет кузнечик, радуется мелочам природы и быта, пытаясь найти в ник что-то особенное.
Именно тогда, когда Наташа не спит ночью, стоит у открытого окна и поет замечательным голоском, Андрей Болконский, находящийся выше этажом, также не спит и находит в милой девушке большого человека. Именно искусство послужило
воспитанию человеческих качеств в жизни Наташи. Еще как пример можно привести рассказ автора этого же текста Солженицына. Первоначально рассказ Солженицына «Матрёнин двор» назывался «Не живет село без праведника». Первое
название раскрывает сущность главной героини. Несмотря на условия, в которых она жила, всегда оставалась верной своим принципам, жила по «божьим законам». «Жить не по лжи» значит для Матрены быть неравнодушной к чужой беде.
Главным качеством Матрены, которое помогало ей выживать, сохранять человеческое достоинство, не таить обиду, являлась любовь к труду. Но простодушие и терпение, отличавшие Матрёну, не пользовались авторитетом у окружающих:
односельчане относились к ней насмешливо, неуважительно. Пользуясь ее добротой и неотказностью, Матрёну постоянно заставляли работать на других. Но, несмотря на все невзгоды, случавшиеся с Матреной, она не жаловалась на свою
судьбу, не держала обиды и зла на людей.232
Прочитав текст, формирую мнение о том, что искусство играет поистине важную роль в судьбах людей, творит, создает и спасает нас. «Жить не по лжи» возможно было во все времена, даже в самые тяжелые и страшные. Сегодня у нас
человеку ничто не угрожает, так что честно жить, как подобает свободному человеку в свободной стране, возможно.

№ 7. Земля – колыбель человека

А. Захлебный в своем тексте поднимает экологическую проблему взаимодействия человека и природы.
Размышляя над данной темой, Анатолий Никифорович говорит о том, что человечество уничтожает землю. Забирают слишком много, а взамен не отдают ничего. Автор говорит, что человек должен биться за свою землю, стремится к ней.
Позиция автора мне понятна. А. Захлебный рассуждает о том, что люди, отошедшие от природы и земли, в любом случае возвращаются к ней. После чего по-другому начинают смотреть на природу и землю, видя в ней еще больше
прекрасного, слышат того чего не слышали раньше. Многие считают, что все на земле не вечно и те ресурсы, которые сейчас есть на земле, когда-нибудь закончатся. Но Захлебный с этим не согласен, он считает, что земле нужно давать
посильные нагрузки, время на восстановление. И беря у нее нужно отдавать. Я согласна с мнением автора, что нужно ценить, беречь природу и землю. Но нужно не забывать о
перемещение человечества на другую планету. Потому что развитие человечества не прекратится и заимствование у земли ресурсов тоже. В современном мире большое внимание уделяют космонавтике, исследованию различных сред в
космосе и возможности обитания на других планетах. Однако люди должны стремиться не переместиться с Земли, а, наоборот, задействовать все свои силы, что бы улучшить жизнь на Земле.
Приведу в пример произведение “Маленький принц” известного французского писателя Антуана Де Сент-Экзюпери и ребенок, и взрослый увидит пример удивительно бережного и аккуратного отношения к природе. Маленький принц один
живет на небольшой планете и каждое утро наводит порядок в своих владениях. Главный герой чистит вулканы и избавляется от зловредных растений на своей обители, чтобы ничего ей не навредило. При появлении розы на планете главный
герой окружает её вниманием и заботой. Несмотря на капризный характер розы, Маленький принц относится к ней со всем терпением. Отношение героя к природе своего дома вызывает уважение. Вспомним еще романе И.Тургенева
«Отцы и дети» поднимается актуальная тема отношений природы и человека. Базаров, отвергая всякое эстетическое наслаждение природой, воспринимает её как мастерскую, а человека - как работника. Аркадий, друг Базарова, напротив,
относится к ней со всем присущем молодой душе восхищением. В романе каждый герой проходит проверку природой. Аркадию общение с окружающим миром помогает залечить душевные раны, для него это единение естественно и
приятно. Базаров же, напротив, не стремится к контакту с ней - когда Базарову было плохо, он «шел в лес и ломал ветки». Она не дарит ему ни желанного успокоения, ни душевного равновесия. Таким образом, Тургенев подчеркивает
необходимость плодотворного и двухстороннего диалога с природой.
Таким образом, хочу сказать, что мы должны помнить, что сегодня Земля является единственным домом, где мы можем жить и всеми силами постараться сохранить ее природные богатства.

№8. Знания и прогресс

Научно-технический прогресс. Какова его роль в нашей жизни? Именно эту проблему поднимает Леонид Максимович Леонов в предложенном для анализа тексте.
Размышляя над поставленным вопросом, автор текста говорит о том, что человечество достигло того, что даже не снилось нашим предкам. Мы способны за короткое время преодолевать огромные расстояния, мы можем общаться с
людьми, которые очень далеко от нас… Леонов обращает внимания читателя на зыбкость и критическую неустойчивость положения человека в современном мире. Он описывает многочисленные достижения науки, техники, экономики и
искусства. Но всё не так просто. Писатель особо подчёркивает тот факт, что, погрузившись в науку, мы перестаём придавать особое значение духовным ценностям. Безграничные возможности, которые предоставляет разогревшаяся до
предела машина прогресса, пугают своей масштабностью. Леонид Максимович предчувствует, что до катастрофы остаются считанные дни, часы, минуты. Он призывает человечество встряхнуться.
Позиция Л.М.Леонова по поднятой проблеме в тексте выражена ясно и однозначно. Автор убеждён: научно-технический прогресс имеет не только плюсы, но и минусы, и в первую очередь это обесценивание духовного аспекта жизни людей.
Я согласна с позицией автора текста и тоже считаю: научно-технический прогресс может иметь не только созидательное, но и разрушительное действие, в результате которого людей перестают интересовать духовные ценности. Несмотря на
то, что упрощение жизни и общения улучшают быт, они также избавляют человека от поиска истины, убивают в нем стремление познавать себя и стремиться к нравственному совершенствованию.
Приведу литературный пример, который показывает: научно-технический прогресс может привести к тому, что человек будет заниматься разрушением, игнорируя нравственные нормы. В повести В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой»
рассказано о том, как из-за строительства ГЭС жителей деревни Матёра хотят переселить в город, поскольку деревня будет затоплена. Но подумали ли организаторы строительства о том, как тяжело будет деревенским жителям в городе после
долгой жизни в деревне, как тяжело будет людям бросать кладбище, где лежат их родные. Организаторы строительства, думая лишь о своей ГЭС, не переживали за деревенских жителей, они и представить не могли, какую боль причинили
им. Вспомним роман Е.И. Замятина «Мы». В этом произведении представлено Единое Государство – государство, в котором запрещено свободомыслие, в котором не должно быть
личностей. Жизнь каждого гражданина контролируется государством, причём контролируется во всех аспектах. Человеку запрещено иметь какие-то чувства, ведь государству не нужна духовная жизнь. Ему нужен лишь разум людей, польза,
которую люди могут принести науке. Всё это очень печально. В произведении «Мы» Е.И. Замятин показал, к чему может привести чрезмерное увлечение научно-техническим прогрессом – к полному обесцениванию духовной жизни людей.
Таким образом, поклонение прогрессу губительно для человечества, оно препятствует развитию человеческих взаимоотношений, убивает индивидуальность в самом ее корне.

№ 9. Искусство
Искусство занимает важное место в жизни каждого человека. Как происходит приобщение к искусству? Над этим вопросом задумывается автор данного текста С.Львов.
Искусство – это все самое прекрасное, что создано руками и разумом человека. Чтобы привлечь внимание читателей к поставленной проблеме, автор рассказывает историю о том, как его друзья пробудили в нем интерес к музыке.
Долгое время герой не мог понять классическую музыку, но когда побывал на авторском вечере Д.Шостаковича, билет на который ему купили друзья, начал "излечиваться от невосприимчивости к музыке". Герой благодарен своим друзьям,
которые не отвернулись от него, не махнули рукой, а помогли, отнеслись с пониманием. Позиция автора относительно поднятой проблемы выражена ясно и однозначно. Сергей Львович Львов считает, что очень
важно искренне любить и понимать произведения искусства. Ни к чему притворство и ложь. Что друзья оказывают влияние на жизнь человека. Они могут помочь в трудную минуту, а так же способны заинтересовать чем-то новым, что
раньше было непонятным или скучным. Я полностью согласна с мнением автора. Необходимо уделять большое внимание искусству, отводить ему
важное место в своей жизни. Именно друзья могут способствовать проявлению интереса к чему-то до этого не интересному, а так же помогут в решении. Чтобы подтвердить всё вышеизложенное, приведу
несколько примеров из литературы. Подобная проблема рассматривается на страницах повести А.Куприна «Гранатовый браслет». Героиня Вера Николаевна, услышав Вторую сонату Бетховена, испытывает пробуждение нового душевного
настроя, она понимает, что мимо неё прошла большая любовь, которая повторяется только один раз в тысячу лет. Соната созвучна с настроением героини, через музыку её душа соединяется с душой погибшего Желткова.
Еще вспомним повесть Н.В. Гоголя «Портрет» рассказывает нам историю бедного художника Чарткова, у которого не было денег даже на развитие собственного таланта. Но последние сбережения герой потратил на покупку картины,
привлечённый «живыми» глазами изображенного на портрете. Герой находит деньги, спрятанные в картине. Постепенно Чартков богатеет и становится продажным художником. Гоголь говорит, что в искусстве человек обретает душевное
спокойствие, внутреннее равновесие, в его творениях все лаконично, примиримы все противоречия. Но чтобы искусство выполняло свою функцию, оно должно быть настоящим и свободным.239
Таким образом, можно сделать вывод о том, что искусство обладает великой силой. И даже если сразу оно непонятно, нельзя отчаиваться, нужно найти путь понимания, приобщения к искусству

№10. Историю делают люди

Многие философы и писатели рассуждают о роли личности в истории. Действительно, может показаться, что историю творят великие люди. Но становится очевидным, что историю не могут творить единицы. Выдающиеся люди
внедряются в ход истории осознанно, мечтая оставить в ней после себя след, но есть еще бесчисленное множество простых людей, меняющих историю неосознанно. О роли простого человека в истории как раз и рассуждает В.Ф. Тендряков.
Герой В.Тендрякова, Аркадий Кириллович Памятнов, рядовой педагог, вносит в историю свой скромный вклад. Он на примере литературных произведений учит своих учеников быть благородными, честными, великодушными.
Авторская точка зрения, как мне кажется, выражена довольно чётко. Она заключается в следующем: каждый человек – творец истории. История – это наше наследство от сотен людей, которые жили и умирали ради того, чтобы передать нам
частицу своего опыта. Мы должны ответственно относиться к тому, что мы делаем, как поступаем, иначе нам будет сложно двигаться вперед. Литература богата примерами роли простого человека. Особенно их
много в книгах русских писателей. Я согласна с точкой зрения автора. Ведь современное общество - это совокупность людей с совершенно
разными характера, взглядами на жизнь и жизненными позициями. Если каждый из нас не будет равнодушным, будет стремится сделать мир вокруг себя лучше, приносить людям добро, облегчать их страдания, давать радость, то весь мир
будет меняться к лучшему. Человечество сможет избежать всевозможных катастроф и конфликтов. В рассказе А.И. Куприна «Чудесный
доктор» доктор Пирогов выступает единственным человеком, протянувшим руку помощи Мерцаловым. Он уберег главу семейства, доведенного до крайней степени отчаянии, от самоубийства, вылечил больную девочку и оказал
существенную материальную поддержку семейству. При этом доктор даже не назвал своего имени, и семья смогли узнать, кем же был их таинственный благодетель только по фамилии на рецепте лекарства. Для доктора Пирогова имело
значение лишь одно – помочь людям и вселить в них надежду на лучшее.Своим соучастием и искренней добротой он излечивает искалеченные души, согласно которому только добро порождает добро. Повзрослев и добившись высокого
положения в обществе, Гриша Мерцалов следует этой заповеди и также помогает нуждающимся людям. В своей книге В. Солоухин «Смех за левым плечом» рассказывает притчу о
мальчике, который не послушался неведомого голоса и спугнул бабочку. Неведомый голос печально сообщил, что произойдет дальше: потревоженная бабочка улетит в королевский сад, гусеница от этой бабочки заползет на шею спящей
королевы. Королева испугается и умрет, а власть в стране захватит коварный и жестокий король, который причинит людям много бед. Эта история красноречиво говорит о том, что поступок одного человека может повлиять на судьбы других
людей. Я согласна с точкой зрения автора. Ведь современное общество - это совокупность людей с совершенно разными характера, взглядами на жизнь и жизненными позициями. Если каждый из нас не будет равнодушным,
будет стремится сделать мир вокруг себя лучше, приносить людям добро, облегчать их страдания, давать радость, то весь мир будет меняться к лучшему. Человечество сможет избежать всевозможных катастроф и конфликтов.
Я сталкиваюсь с людьми, которые ведут однообразный стиль жизни. Они крайне осторожны и скучны. Мое окружение - это люди, у которых каждый день - это событие. Каждую минуту, каждый час они добиваются своих целей и
делают шаги навстречу исполнения своей мечты. Я уверена, что через определенное время каждый из них сделает свой вклад в историю и развитие страны. А ход истории складывается из бесчисленных мелочей. История – это мозаика
человеческих жизней, человеческих поступков, мыслей, мечтаний, желаний.

№11. Каждый выбирает по себе

Как построена жизнь и насколько она случайна? Сами мы прокладываем свою судьбу или человеку все заранее предначертано? Над этими философскими вопросами рассуждает в своем тексте С.С. Качалов.
Действительно, каждый человек имеет право выбирать в жизни то, что ему больше всего подходит. И, что важно, никто не может осудить его выбор, потому что не существует правильных или неправильных решений. Но, приняв какое-то
решение, человек несет за свой выбор всю полноту ответственности. С.С. Качалов приводит пример из жизни, в котором герой по прозвищу Эйнштейн, имея задатки и признаки великого физика в школе и университете, подает большие
надежды – а спустя годы, работает грузчиком на оптовом рынке. Мы становимся свидетелями того, как очень умный и перспективный молодой парень, полный мыслей и идей, делает бизнес мелким воровством сахара, и сколько денег это
может принести. Осознавая происходящее, читатель негодует вместе с лирическим героем: зачем Эйнштейн променял науку на деньги? Почему он, осознавая собственные силы и умения, способность к математике и сложным расчетам,
вкладывает это в столь ничтожную и мелкую для него деятельность? Автор обращает наше внимание на то, что Эйнштейн прекрасно осознавал, что он делает – в его словах даже звучала уверенность в собственных действиях. Авторская точка
зрения, как мне кажется, выражена довольно чётко. Нет точного ответа на вопрос о том, определена наша судьба заранее или нет. Но это не освобождает человека от ответственности: если сами мы будем действовать исходя из достойных
желаний и побуждений, то и путь наш будет направлен в верное, достойное русло. Я считаю абсолютно так же, как и С.С. Качалов. Действительно, выбирая целью низменные
вещи, решив идти по легкому, короткому пути, не стоит удивляться закономерности исхода. Губя собственный талант и отдаляясь от своей мечты, даже обладая при этом какими-то стремлениями, каждый из нас должен четко понимать, что
это, во-первых, приведет к конкретному, определенному этими же стремлениями итогу, а во-вторых, это является нашим собственным решение. Приведу пример из романа М.А.
Булгаков «Мастер и Маргарита». Мастер, главный герой произведения, - достаточно образованный человек, он - историк, знает пять иностранных языков, но в его судьбе наступил момент, разделяющий жизнь на «до» и «после». В романе
описываются тяжелая судьба Мастера как писателя, его душевные страдания и муки, нападки критиков и непонимание со стороны членов союза писателей. Герой - человек гениальный, простодушен и доверчив, его легко напугать, вывести из
состояния равновесия. Он не способен бороться за свои права. Да и желания у него такого нет. А ведь жизнь ему преподнесла два прекраснейших подарка, используя которые он мог заниматься любимым делом – творчеством. Но герой не
вершит свою судьбу, он плывёт по течению и отдаёт себя в руки тем, кто сильнее его. А сильнее мастера оказалась Маргарита. Именно Маргарита изменила его жизнь и, можно сказать, его смерть. Мне кажется, что именно характер Мастера и
предопределяет дальнейшую судьбу героя: дарованный ему покой. В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети», Евгений Базаров, в начале произведения предстает перед нами подающим надежды ученым и ярым нигилистом. Этот
молодой человек пылал идеей принести пользу своему отечеству, сделать прорыв в медицине и искоренить многие ненавистные ему вещи. Однако потерявшийся в собственных мыслях, чувствах и предрассудках Евгений уезжает на родину и
там скоропостижно умирает от заражения крови. Тому виной была халатность героя или так в любом случае должно было случиться? Тургенев не дает нам ответа на этот вопрос. Однако читателю становится ясно, что если бы Евгений имел
менее радикальные взгляды, если бы был более аккуратным по отношению к себе, и смотрел не так однобоко на окружающую реальность – то, скорее всего, его судьба сложилась бы иначе.
В заключение хотелось бы еще раз отметить, что, несмотря на неопределенность нашего существования, каждый из нас в любом случае должен уметь правильно расставлять приоритеты и четко осознавать, в каком направлении он
движется. Каждый должен осознавать свою ответственность за то, что с ним происходит. Я бы хотел еще отметить, что выбор – это не только предпочтение чего-либо чему-нибудь другому, но еще и ответственность перед самим собой и перед
другими людьми. А принимать на себя ответственность не так просто.

№12. Книга – хранитель духовных ценностей

Какую роль книга играет в жизни человека? Вот одна из главных проблем, затронутых в тексте Юрия Васильевича Бондарева.
Автор текста Юрий Васильевич Бондарев рассуждает в своем тексте о проблеме знания книги , для отдельного человека и человечества в целом. Благодаря литературным произведениям мы можем узнать и понять многое о прошлом, о
жизни наших предках, о забытых традициях. Прочитанная книга помогает человеку в его жизни не повторять ошибок литературных персонажей, быть во многом мудрее, проницательнее. Удивительно, что прочитав книгу, можно приобрести
бесценный жизненный опыт. Действительно, благодаря литературным произведениям мы можем узнать и понять многое о прошлом, о жизни наших предках, о забытых традициях. Автор считает , что книга
необходима для духовной составляющей человека и очень важна для понимания самого себя. Я согласен с автором текста , что книга играет
важнейшую роль для духовности человека . Книга показывает переживание , страсти , желания , поражения и победы героя , тем самым заставляя нас сопереживать или ставить себя на место героя . Думаю, что в нашей современном мире
немногие обращаются за поддержкой к книгам, переживая трудную жизненную ситуацию. Мне грустно осознавать это, потому что в моей жизни была книга, которая очень помогла мне.
Чтобы подтвердить эти мысли, приведу пример произведения Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». Чтение – это то, без чего не могла жить Татьяна Ларина. Для нее книги были главными наставниками, друзьями. Благодаря им
девушка стала мудрее, она смогла понять душу Евгения Онегина, посмотреть на мир его глазами, многое для себя объяснить в поступках, мыслях молодого человека. Без книг в ее сердце долго жили бы сомнения, вопросы, о том, кто же на
самом деле был Евгений. В романе Федора Достоевского “Преступление и наказание”. Библия оказала огромное влияние на жизнь Родиона Раскольникова,
главного героя произведения. Соня Мармеладова читает герою эпизод, смысл которого окажется важным для его дальнейшей жизни. Отрывок, повествующий о воскрешении Лазаря, несет идею всеобъемлющей милости Бога и прощения
грешников: искреннее покаяние ведет к возрождению души. Находясь в остроге, Родион Раскольников читает именно Библию. Книга помогает герою встать на путь духовного воскрешения. Позиция автора заключается в том, что книга играет
важную роль в духовной составляющей.
В заключение мне хотелось бы сказать, что книги –неиссякаемый источник мудрости, доступный каждому. Жаль, что многие недооценивают их и не понимают какое сокровище теряют, откладывая чтение на последний план. Книга играет
важнейшую роль в жизни человека.

№ 13. Любовь к людям

 Справедливость. Одинакова ли она для всех? Именно эту проблему поднимает В. Почуев в предложенном для анализа тексте.
Каждый из мальчиков хотел доказать свою правоту. Они красноречиво выражались, приводили убедительные доводы, но за их словами не было внутренней силы. Им просто хотелось произвести впечатление на окружающих. Автор
текста, будучи уверенным в том, что правда всегда одна, так и не смог до конца понять: кто из них прав на самом деле. Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и
однозначно. В. Почуев убеждён: справедливость всегда одна, она не может быть разной для всех, но иногда её очень трудно понять. Я с интересом прочитала текст В. Почуева, однако не все аргументы автора показались мне достаточно
убедительными. Хочется выразить сомнение в том, что справедливость всегда и для всех одинакова, ведь зачастую то, что одному кажется справедливым, другому кажется несправедливым. Я убеждена, что движущей силой справедливости
всегда должно быть сострадание. Об этом неоднократно говорили в своих произведениях русские писатели. Вспомним рассказ В.Г. Распутина «Уроки французского». В этом произведении рассказано о том, как учительница
Лидия Михайловна узнала, что её ученик Володя играет на деньги. Уверена, большинство учителей не стало бы разбираться, в чём дело, и просто повели бы мальчика к директору. По их мнению, это было бы справедливо. Но не по мнению
Лидии Михайловны. Эта женщина захотела узнать, чем руководствуется Володя. Узнав, что он недоедает, учительница предложила ему продукты, но мальчик отказался. Тогда она решила схитрить. Лидия Михайловна стала играть с Володей
на деньги, при этом специально ему подыгрывая. Жить Володе стало сытнее и веселее. Но однажды об этих играх узнал директор школы, и Лидии Михайловне пришлось уйти из школы и уехать домой. С точки зрения директора, это было
справедливо, ведь учительница совершила, на первый взгляд, постыдный поступок, играя с мальчиком на деньги. Но не знал директор, что благородные мотивы побудили Лидию Михайловну сделать это! И мы прекрасно понимаем, что она
поступила справедливо с мальчиком. Конечно, обычно детей следует ругать за азартные игры, и это было бы справедливо, но Лидия Михайловна понимала, что ситуации бывают разные. Узнав, что Володя просто искал деньги для пропитания,
она прониклась состраданием и приняла воистину справедливое решение. Таким образом, справедливость предполагает индивидуальный подход к каждому, но именно сочувствие к людям должно порождать справедливость.
В произведении И.С. Тургенева «Отцы и дети» "спорят" взгляды на жить Евгения Базарова и Павла Петровича Кирсанова. Их мировоззрения полностью отличаются друг от друга, и Евгений и Павел Петрович не могут найти компромисс. Этот
спор длится на протяжении всего произведения и так и не разрешается, потому что Евгению и Павлу не столько важно найти истину, сколько доказать свою правоту.
В заключение важно отметить: все люди разные. У всех разное мировоззрение, разные привычки, жизненные обстоятельства. А потому справедливость не может быть одинаковой для всех.

№14. М.Б. Барклай-де-Толли

Кого можно назвать великим человеком? На мой взгляд, это человек, достигший невероятных целей, выделяющийся особыми качествами, талантом, достоинствами. Какова же судьба великих людей? Много ли радости и горя принесла
им их знаменитость? Именно проблему несправедливой оценки современниками действий по-настоящему великого человека поднимает Е.А Лаптев, автор прочитанного мною текста.
На что же обращает наше внимание автор? Владимир Витальевич Лаптев размышляет о роли великих людей в истории. Автор вспоминает легенду о Прометее, который украл у олимпийских богов огонь и отдал его людям, чтобы
облегчить им жизнь. Боги жестоко наказали титана, те, ради кого Прометей рисковал, попросту забыли о нём. Данный ситуация доказывает, что люди очень часто бывают неблагодарны по отношению к тем, кто страдает за них, пытаясь
сделать их жизнь лучше. Затем Лаптев переносит читателей в тяжёлый для России 1812 год и подробно останавливается на трагической судьбе главнокомандующего русскими войсками Барклая-де-Толли. Барклай-де-Толли чтобы спасти
армию, боевых товарищей, дать возможность людям набраться сил для разгрома французов, принимает решение отступать. Люди не поняли его, обвинили в трусости. Судьба полководца ещё раз убеждает нас в том, что великие люди часто
были лишены сочувствия, поддержки со стороны своих современников. Как же сам автор относится к данной проблеме? Лаптев испытывает боль за таких великих людей, которых не
понимали и глупо осуждали. Автор с презрением относится к таким людям, ведь все действия великих людей были направлены на помощь тем, кто нуждался в ней. Они старались делать лучшее для них, чтобы страна не погибала, а
процветала, чтобы люди не видели горя, а жили спокойно и мирно. Автор считает, что великие люди оказывают огромное влияние на ход исторического прогресса, они решают судьбы миллионов людей. Я не могу не согласиться с позицией
автора. Действительно, многие великие люди во имя своей страны, во имя её жителей жертвуют собой, часто забывают о собственном благе, о репутации. В
мировой и художественной литературе есть множество произведений, повествующих о судьбе великих людей. Приведу пример из комедии А.С.Грибоедов в комедии «Горе от ума» ставит проблему ума, образованности людей. В монологе «А
судьи кто?» Чацкий утверждает право молодых людей заниматься наукой, искусством. Даже такие безобидные занятия в мире Фамусова вызывают страх. Фамусов выступает, охраняя общество, и как любящий отец, и как крупный чиновник. В
любом случае, его пугает такое направление ума. Он пытается «вразумить», но, получив удар, Чацкий, страдая, переживая личную драму, отстоял своё право быть собой. На мой взгляд самым ярким примером является роман Л.Н.Толстого
«Война и мир». Выразителем патриотического духа и нравственной силы русской армии является, конечно, великий полководец М.И.Кутузов. Это мудрый, энергичный полководец. Он чувствует ответственность за свою страну, за жизнь
каждого солдата и всего народа в целом. Но вот к нему не всегда были справедливы.
В завершении хочу сказать, что выдающиеся личности формируются не посредством красивых речей, а собственным трудом и его результатами. Текст Е.А.Лаптева заставил меня ещё раз вспомнить историю нашего государства и великих
людей, делавших эту историю.

№ 15. Мода как искусство

Н.М. Аршавская затрагивает эстетическую проблему о роли моды в искусства в жизни человека.
Мода- это не только смена образцов и форм одежды, это поиск нового стиля, манеры поведения, проявление вкуса, внутренней культуры человека. Н.М. Аршавская в тексте поднимает проблему соответствия одежды с окружающей
обстановкой и назначению. Она рассуждает о том, что если на человека надета элегантная одежда, то он должен соответствовать ей. Такой человек должен быть с красивой осанкой, правильной речью и манерами.
Позиция автора на мой взгляд однозначна. Н.М.Аршавская считает что главное для внешнего вида человека это «… чувство меры, гигиеничность и здоровый смысл.» Я хочу обратить
внимание на название текста «Мода как искусство», я не согласна с тем, что мода это искусство. Обычно под словом «искусство» подразумевается ограниченное число произведений культуры – живопись, скульптура, музыка. Мода, напротив,
в первую очередь воспринимается как индустрия и неотъемлемая часть повседневной жизни. Каждый слышал о законодательнице моды двадцатого века модельере Габриель Шанель, известной
как Коко Шанель. Когда девушкам полагалось носить платье и тугие корсеты, Коко Шанель пропагандировала мужские костюмы и водолазки- матроски. Несмотря на осуждения, она не сломалась, не изменила себе и своему стилю, ведь
носила то, в чем чувствовала себя комфортно. А теперь, спустя десятилетия, миллионы женщин по всему миру пытаются повторить ее элегантный стиль.
Любимая Л.Толстым Наташа Ростова из романа "Война и мир". Она далеко внешне не красавица: угловатая, большеротая. Но как прекрасна её душа: добрая, отзывчивая, щедрая, самоотверженная, правдивая и, самое главное, естественная в
поведении и поступках. Вспомним еще роман Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». Татьяна, став замужней дамой, не следовала фанатично
моде, ей важно было сохранить своё нравственное начало и живую душу, этим и объяснялась строгая скромность её нарядов. Но продолжая проблему которую описывает Аршавская в
своем тексте из литературы я хочу привести в пример справедливую народную мудрость, выраженная в пословице: "Не родись красивой, а родись счастливой". Но красоту даёт природа, а душевная красота и духовное богатство приобретается
ценой огромного и упорного труда. "Душа обязана трудиться и день, и ночь, и день, и ночь", - вот главное условие истинной красоты человека.
Можно сделать вывод о том, что, несмотря на ту роль, которую одежда играет в жизни человека и общества, не стоит, однако, её переоценивать.

№16. Мудрости надо учить

В чем заключается мудрость? Всегда ли человек, который много знает, является мудрым? Над этим вопросом предлагает нам задуматься Б.М. Бим-Бад.
Борис Михайлович Бим-Бад, известный академик, поднимает проблему, актуальную во все времена, потому что умение мыслить глубоко, задумываться о себе, о своём месте в окружающем мире присуще далеко не всем. По мнению
автора, люди делятся на тех, у кого мысли коротенькие, как у Буратино, и тех, кто способен «удерживать вниманье долгих дум». Именно без вторых невозможен прогресс, познание мира, развитие культуры и искусства.
Автор утверждает, что «высшее, чего может достичь человек, — это мудрость». Трудно не согласиться с этим высказыванием. Не каждый человек может достичь высшей степени мудрости, но стремиться к умению размышлять, думать о
прочитанном, увиденном, пережитом необходимо, потому что, на мой взгляд, без этого человек не интересен. Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и однозначно и
раскрывается в следующем предложении: «Мудрость нуждается в знаниях, но не сводится к ним». Б.М. Бим-Бад убеждён: если человек много знает, это ещё не значит, что он мудрый. Я согласна с
позицией автора данного мне текста и тоже считаю: мудрость и знание – это разные понятия, и обширные знания человека ещё не доказательство его мудрости. Мудрость воплощает в себе и знания, и умение высказывать своё мнение – но
знания должны быть разносторонними, глубокими, связанными друг с другом цепью логики, а мнение должно опираться на опыт других людей, на множество факторов, на собственную интуицию и «отвращение к самообману».
Обратимся к произведению Льва Николаевича Толстого «Война и Мир». Мудрость Платона Каратаева помогла выжить Пьеру в плену. Платон научил его жить просто, ценить то, что имеешь: свет солнца, капли дождя. Не надо постоянно
находиться в поисках счастья, надо жить и радоваться от того, что живешь. Обратимся также к произведению А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Старый Лис
научил Маленького принца постигать мудрость человеческих отношений. Чтобы понять человека надо научиться вглядываться в него, прощать мелкие недостатки. Ведь самое главное всегда бывает скрыто внутри, и сразу его не разглядишь.
В заключение ещё раз подчеркну: далеко не всякого много знающего человека можно назвать мудрым. Ведь очень часто умный человек, поступая, как ему кажется, разумно, лишает себя самого главного, к чему стремится любой
человек – счастья. Необходимо постоянно обучаться новому и уметь правильно использовать полученные знания.

№ 17. Найти свое лицо

Талант. У каждого ли человека он есть? Именно эту проблему поднимает В.И. Белов в предложенном для анализа тексте.
Размышляя над данной проблемой, автор замечает, что не бывает абсолютно бездарных людей. Писатель убежден : «Каждый рождается с печатью какого-либо таланта». автор приводит свои наблюдения за маленькими детьми:
«каждый ребёнок хочет играть, то есть жить творчески». Потребность в творчестве и саморазвитии заложена в человеке с рождения. Конечно, не каждый впоследствии становится выдающейся личностью, и Белов объясняет это неумением
трудиться, неверным выбором пути, личными неурядицами: будь то невозможность ходить в школу или принудительные занятия музыкой. Он подчёркивает, что от природы каждый талантлив по-своему. Позиция автора текста по поднятой
проблеме выражена ясно и однозначно и раскрывается в следующем предложении: «Каждый рождается с печатью какого-либо таланта». В.И. Белов убеждён: что у любого человека есть талант, абсолютно бездарных людей не существует.
Не могу не согласиться с мнением автора. Действительно, все люди с рождения наделены определенными способностями к тому или иному делу, поэтому очень важно по жизни познать свой талант и стремиться развивать его.
Данная проблема нашла широкое отражение в русской литературе. Вспомним поэму Н.В. Гоголя «Мёртвые души». В этом произведении один из героев Манилов — человек, не способный принимать какие-либо решения. Он способен лишь
мечтать, но не воплощать свои мечты в жизнь. У Манилова нет никаких стремлений, и вряд ли что-то заставит его сдвинуться с места. Главный герой романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» большую часть своей жизни
проработал в одном из московских музеев, занимаясь переводами различных книг. Но однажды Мастер принимает решение бросить свою прежнюю жизнь: расстается со своей работой, которая не могла сделать его счастливым, и переезжает
в небольшой подвальчик, где в дальнейшем он сможет трудиться над любимым делом. Все свободное время герой посвящает созданию романа о Понтии Пилате, который позже становится трудом всей его жизни. Таким образом, спустя
много лет Мастер смог найти свой талант и призвание к писательству.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что каждый человек с рождения наделен определенным талантом, но для его открытия необходимо много трудиться и прикладывать большие количество усилия, только так люди смогут
раскрыть свой потенциал.

№18. Наука формирует личность

В представленном тексте Алексей Фёдорович Лосев поднимает проблему образования. Нужно ли человеку получать образование? Что приносит образование людям? Эти вопросы останутся важными для каждого человека навсегда.
Автор текста поднимает проблему роли образования в жизни человека. И размышляя над тем, что образование формирует нас как самостоятельную единицу, наше «Я», Лосев подчеркивает, что достичь этого, выработать свои собственные
убеждения «можно лишь путем долгого и упорного изучения наук» и что, взращивая тем самым свое личное отношение к окружающему миру, мы получаем удовлетворение. Алексей Лосев полагает: самое подходящее и продуктивное время
для того, чтобы вкусить «сладкий плод» учения, - это молодость. Без образования трудной задачей становится не только поиск работы, но и анализ событий, происходящих вокруг человека, касающихся его самого. Сейчас во многих странах
получение основного общего образования является обязательным, потому что без базовых знаний, получаемых в школе, невозможно жить в обществе.
Я согласна с автором. Думаю, что получение образования всегда полезно человеку не только для дальнейшей обеспеченной жизни, но и для его духовного роста. Образование играет важную роль в жизни человека, потому что именно оно
формирует в нас личность, а затем на протяжении всей жизни добавляет красок в обыденность и открывает перед нами большое количество различных путей, ведущих к удовлетворению своим существованием.
Трудолюбие – одно из основных качеств, помогающих человеку достигать высот, и обучение помогает развивать эту черту характера. Герой романа И.С.Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров – разночинец, сделавший себя сам благодаря
стремлению к знаниям, тяге к науке. Он деятельная натура; он работает не покладая рук, когда все отдыхают. Его «привычка к труду благородная», широкая наблюдательность и ум позволили не обременять своих родителей. «Отроду лишней
копейки не взял!» – говорит отец Базарова. Еще один пример рассказ А. П. Чехова «Попрыгунья». Один из главных героев этого произведения, Дымов, врач по призванию, был по-
настоящему предан своей профессии. Он спасал людей, рискуя своей жизнью, и принес себя в жертву ради общества. И на протяжении всего периода своей научной деятельности Дымов формировал свою личность, развивался духовно.
В заключение ещё раз подчеркну: Образование играет огромную роль в жизни каждого человека. Оно приносит нам «сладкие плоды» духовного удовлетворения и материальную выгоду. Но самое главное преимущество, которое дает
человеку образование, – это, безусловно, фундамент для формирования личности, становления жизненных целей и принципов, развития духовной составляющей человека.
 №19. Не такие, как все…
В данном тексте В.И.Амлинский выделяет несколько проблем: проблему нетерпимого отношения к людям, проблему отсутствия милосердия, сострадания, проблему понимания истинных ценностей и проблему преодоления жизненных
сложностей.
Мы знакомимся с судьбой человека с ограниченными возможностями, в чьей жизни присутствовало немало отзывчивых, сострадательных людей, снисходительных к его положению. Но, сильнее всего в нашей памяти отпечатываются
негативные примеры. Таким стали соседи нашего героя по коммунальной квартире. «Больным не место в нашей здоровой жизни», «если вы больные, так и живите отдельно», - на этих фразах делает акцент рассказчик, обращая внимание на
те низкие категории, как мыслили эти глупые люди. Они были уверены, что их семью не коснется подобная проблема – но в этом мире нет неуязвимых людей. Мысль, которую доносит до нас
писатель, нетрудно проследить по тому, с каким переживанием он относится к своему лирическому герою. В.А. Амлинский считает, что сострадание – это сочувствие и понимание к проблемам ближнего. Нужно ко всем людям относиться с
состраданием, потому что зачастую именно оно необходимо для того, чтобы не упасть духом и продолжить жить дальше вопреки всем возникшим трудностям. Я полностью
согласна с мнением автора. Ведь в действительности люди мало того, что не проявляют сострадание, еще пытаются его сделать виноватым. Но, ведь никто из нас не знает, как обернется жизнь, и, вполне возможно, что они сами когда-то так
же будут нуждаться в человеческой поддержке и не получат ее. О том, что такое сострадание, не понаслышке знает героиня романа Ф.М. Достоевского
«Преступление и наказание». Соня Мармеладова играет ключевую роль в развитии действия, потому как именно она своим состраданием, поддержкой помогла Родиону Раскольникову встать на истинный путь. Вся жизнь этой героини –
самопожертвование, сострадание и помощь ближнему. Увидев муки Раскольникова, Соня не отвернулась от героя, а, наоборот оказала ему поддержку и помогла решить самую главную проблему – внутреннюю. После признания Родиона
Соня дарит герою свою любовь и берет его душевные муки на себя, а затем едет вместе с Раскольниковым на каторгу и уже там заботится не только о нем, но и обо всех остальных преступниках, там находящихся.
В качестве другого примера может послужить рассказ «Тоска» А.П.Чехова. Главный герой похоронил сына и от этого испытывал сильнейшие душевные тяготы, поделиться которыми стало его необходимостью. Однако попытки кому-нибудь
выговориться заканчиваются неудачей. Будучи извозчиком, он рассказывает свою грустную историю клиентам, но в ответ натыкается на стену безразличия. В итоге, единственным существом, в ком герой смог найти поддержку, стала его
лошадь, которая, как оказалось, намного отзывчивее к чужим бедам, чем большая часть людей.
Подводя итоги, приходишь к выводу о том, что милосердие и сострадание должны в нашей жизни проявляться как можно чаще. И пусть будет больше таких людей, которые понимают огромную значимость этой проблемы для каждого
человека. Тогда и мир наш будет светлее, чище, добрее.

№20. О милосердии
Милосердие и сострадание - это самые важные особенности человека. Именно благодаря этим качествам человек развивается духовно. В анализируемом тексте Д.А. Гранин обращает внимание читателя на проблему сострадания и
милосердия к человеку.
В начале текста автор обращает внимание на то, что после несчастного случая, произошедшего с ним, когда требовалась срочная помощь, никто из прохожих её не оказал. С горечью, негодованием и недоумением публицист пишет о
случившемся. Позиция самого Д.Гранина ярко выражена в последнем абзаце: автор убежден, что воспитание чувства милосердия в современном обществе – необходимость. Автор
не обличает, не критикует, он обращает наше внимание на то, как дорого чувство милосердия. А.Гранин заставляет читателя задуматься о том, как могут люди вести себя в разных жизненных ситуациях и случаях по отношению к тем, кто
находится в сочувствии. Также, писать обращает наше внимание на то, что в настоящее время люди стали равнодушны друг к другу по сравнению с военным временем. Хотя сейчас для оказания помощи существует гораздо больше разных
возможностей. Гранин считает, что нельзя изымать милосердие из нашей жизни. В том, что милосердие оказалось запущенным, виноваты сами люди. Чувство милосердия нуждается в тренировке. Писатель призывает читателей не забывать о
милосердии, в какой ситуации они бы не оказались. Невозможно не согласиться с мнением писателя. Я считаю, что неравнодушие к чужому горю необходимо проявлять не только в каких-либо
чрезвычайных ситуациях, но и в обычной жизни по отношению ко всем окружающим людям. Без помощи и взаимопонимания людям трудно будет жить.
Рассмотрим роман Л.Н. Толстого "Война и мир". В этом произведении, говоря о милосердии, стоит обратить внимание на Наташу Ростову. Поступок героини очередной раз подтверждает, что милосердие делает человека лишь лучше. Так
Наташа Ростова проявляет чувство сочувствия к солдатам. Девушка рвётся на помощь солдатам, передавая им подводы. Она знает, что больше никто им помощи не окажет.
Еще вспоминается рассказ Шолохова "Судьба человека". Андрей Соколов, человек, который прошёл всю войну, не потерял чувство сострадания. Герой потерял близких ему людей - свою семью. Несмотря на такую трагедию, он проявляет
милосердие и заботу к мальчику Ванюше, который также потерял родственников на войне. Андрей сопереживал мальчику, поэтому он решил усыновить его и подарить ему счастье.
Подводя итоги сказанному, можно сделать вывод, что милосердие и сострадание являются важными качествами для любого человека. Эти качества в каждой семье должны воспитываться и прививаться с самого детства. Безусловно, в
наше время, когда общество почти совсем забыло о взаимопомощи и к чужому горю относится равнодушно, все же остается лучик надежды, что люди поймут, как важно милосердие в нашей жизни.

№ 21. О художнике и зрителе

В чём заключается главная цель искусства? Над этим вопросом задумывается и советский художник Л.Н.Волынский.
Автор хочет стать настоящим художником, а не виртуозом-дилетантом. Именно поэтому он постоянно вспоминает описанный случай, как самый первый и очень важный жизненный урок. Кроме того, эта сцена наглядно показывает, что
можно жить в достатке, но быть посредственностью и просто пускать пыль в глаза зрителей, а можно быть настоящим художником и носить обветшалую блузу. А сочетать благоденствующую посредственность и изматывающее искусство
невозможно. И каждому художнику предстоит сделать этот лишь на первый взгляд легкий выбор. Л.Н.Волынский раскрывает перед нами проблему взаимосвязи между художником и зрителем. Позиция автора на мой
взгляд очевидна. Между создателями картин и зрителями устанавливается сложная взаимосвязь. Одни и те же произведения разные зрители воспринимают и оценивают по-разному. Есть люди, которых расстраивает и обижает демонстрация
своего «искусства» авторами, лишёнными настоящего таланта. Трудно не согласиться с автором. Действительно, завораживающие изображения картины-пейзажев, заставляют
пересмотреть свои взгляды на мир. Примером может служить картина И.Шишкина “Утро в сосновом бору”. Автор проникся умиротворенной атмосферой утреннего леса, точно перенес
значимые детали наравне со своими эмоциями на холст. И вот уже более ста лет эту картину узнают и ей восхищаются. Ф. Тютчев в своем стихотворении “Весенние воды” смог передать то звонкое, веселое весеннее
настроение. Неспроста, природа - основная стихия творчества этого автора, его умение показать окружающую действительность живо, точно и ярко помогло ему заслужить признание. Так, главный герой повести
Н.В.Гоголя, художник Чартков, в начале свое творческого пути был способным живописцем, чья «кисть отзывалась шибким порывом приблизиться к природе». Его талант признавали учителя и товарищи. Однако в угоду личной выгоде Чартков
при первой возможности начинает писать портреты на заказ, нагло украшая действительность и угождая запросам своих клиентов. Постепенно он растрачивает свой дар, отказываясь от «правды» в своих картинах. Прозрение к нему приходит
лишь тогда, когда он видит картину своего бывшего товарища. Глядя на неё, Чартков понимает, что он более не истинный творец, а обычный «ремесленник», продавший свой талант за деньги.
Подводя итоги, следует сказать, что стать настоящим художником-пейзажистом далеко не просто. Только тот, кто проникнется образом природы, выдержит тонкую грань между эмоциями и точным описанием, сможет создать настоящий
шедевр.

№22. Поющее сердце

Автор представленного на анализ текста поднимает проблему важности правильного чтения книги и о значимости её понимания.
Чтобы привлечь внимание читателей к этой проблеме, И.А.Ильин рассказывает о том, что люди, которые считают чтение механизмом без духа или просто забавой, ошибаются. Ведь чтение - это, можно сказать, питание для души .
Настоящий читатель бережет свою книгу и читает ее много раз. Как можно не беречь книгу, если кто- то жил, любил, страдал, наслаждался и ему захотелось поведать об этом. Он усердно трудился и это было не легко . И вот после долгой,
трудной работы книга готова. А человек, читая это книгу, совершенствует свой словарный запас, тем самым делая свою речь красивее, и путешествует своими мыслями, сидя на месте, в любых частях мира. Однако автор убеждён, что не все те,
кто читает, владеют этим искусством. Большинство, как раз-таки наоборот, как отмечает Иван Александрович, «представляют себе что-то расплывчатое, иногда непонятное, иногда приятно-мимолётное, что быстро уносится в позабытое
прошлое». Ильин имеет з в виду то, что многие читатели, из-за лености, скудности жизненного опыта, читают о великих переживаниях, страданиях и радостях, которые автор пережил и вложил в своего лирического героя, но не понимают
этого, потому что сами такого никогда не испытывали. Позиция автора становится понятной после прочтения текста . И.А.Ильин убежден: чтение - это не развлечение, а своего рода художественное ясновидение,
которое способно верно и точно воспроизвести духовные видения, и которое не всем по силам. Я согласна с позицией автора, ведь чтение способствует формированию личности, оно влияет на
восприятие окружающего мира, а также радикально влиять на душевное состояние любого человека. Вспомним роман А.С.Пушкина " Евгений Онегин" . Татьяна читала много книг и они заменяли ей все . Она
чувствовала себя одиноким рядом с людьми, но она находила себя в образах романов. Благодаря этому, у нее был богатый внутренний мир .Ведь она могла видеть прекрасное в обыкновенных явлениях. Это пример того, что чтение может
обогатить человека. В качестве другого примера может послужить роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». В ссылке Евгения Раскольникова терзают душевные боли, что приводит даже к физической
болезни. Но, когда Соня читает герою библию, к нему приходит спокойствие. Даже не прочитанные, а пропущенные через душу другого человека книги могут оказать сильное воздействие на чувства и взгляды.
В заключение еще раз подчеркну : Чтение делает человека духовно богатым и наполняет его душу теплом и добротой.

№ 23. Природа и культура

Каким должно быть взаимодействие человека и природы? Вот проблема, поставленная в статье академика Д. С. Лихачёва.
В данном тексте автор обращается к проблемам отношения человека и природы, воспитания любви людей к родному краю, к родной культуре, к родному селу или городу, к родной речи. Эти вопросы очень актуальны для нашего времени,
потому что касаются каждого человека. Позиция автора на мой взгляд однозначна. Д.С.Лихачев пытается достучаться до людей чтобы те в свою очередь берегли природу, ведь если будет плохая окружающая среда и
воздух в нем будет испорченным, то соответственно и людям просто будет невыносимо жить в такой обстановке Я согласна с мнение автора. Ведь от людей зависит в какой окружающей среде они будут жить. Природа имеет
свою историю, неотделимую от истории человеческого общества. В ходе истории человечества все новые и новые пласты окружающего мира входят в эту сферу, становятся природой. Культура выступает своеобразным посредником между
природой, с одной стороны, и обществом с другой. Влияние общества на природу, ровно как и влияние природной среды на общество, посредственно культурой. Природа и культура неразрывны. Они связаны генетически, ибо человек –
высший цвет развития природы, а культура – величайшее из творений человека. Природа – материал и почва культуры. К подтверждению своих слов
приведу пример из повети Астафьева Виктора Петровича “Царь-рыба”. Это одно из самых известных произведений великого советского писателя Виктора Астафьева. Главная тема повести — единство и противостояние человека и природы.
Писатель указывает на то, что на каждом из нас лежит ответственность за то, что он совершил и что происходит в окружающем мире, неважно — хорошее или плохое. Также в произведении затронута и проблема масштабного браконьерства,
когда охотник, не обращая внимания на запреты, убивает и тем самым стирает с лица земли целые виды животных. Так, столкнув своего героя Игнатьича и матушку-природу в лице Царь-рыбы, автор показывает, что собственноручное
уничтожение нашей среды обитания грозит гибелью нашей цивилизации. Так же вспомним роман Тургенева Ивана Сергеевича “Отцы и дети”.
Пренебрежительное отношение к природе рассматривается и в романе “Отцы и дети”. Евгений Базаров, не наслаждается окружающей средой, не находит в ней ничего таинственного и прекрасного, всякое ее проявление для него пустяки. По
его мнению, “природа должна приносить пользу, в этом ее назначение”. Он полагает, что нужно забирать то, что она дает – вот незыблемое право каждого из нас. В качестве примера можно вспомнить эпизод, когда Базаров будучи в плохом
настроении, пошел в лес и ломал ветки и все остальное, что попадалось ему на пути. Пренебрегая миром вокруг себя, герой попал в ловушку собственного невежества. Будучи медиком, он так и не сделал великих открытий, природа не дала
ему ключей от своих потайных замков. Он погиб от своей же неосмотрительности, став жертвой болезни, вакцины от которой он так и не изобрел.
В заключение мне хочется сказать, я надеюсь, что каждый человек осознает, что нельзя относиться к природе исключительно потребительски.

№ 24. Последний подвиг

Алексей Дорохов поднимает нравственную проблему благородства человека по отношению к другим, порою даже незнакомым людям.
Возникает вопрос, который мы можем себе задать: что такое подвиг и кто его может совершить? И в пример этим вопросам Дорохов приводит человека, который пожертвовал собой, ради спасения других, а именно советского летчика
Валерия Чкалова. Который пожертвовал собой ради спасения маленькой девочке в пальтишке, резко изменив направление и кинув самолет в сторону. Такого же героя, как Чкалов, автор приводит в пример, Яна Фабрициуса. Когда самолет
Яна, начал погружаться ко дну, он спас маленькую девочку и ее потерявшую сознание мать. Но Фабрициуса спасти не удалось. Позиция автора становится понятной после
прочтения текста. Автор считает, что нужно постоянно помнить о других людях, уметь жертвовать своим благополучием в пользу слабейшего обязан каждый, кто хочет с достоинством и по праву называть себя человеком.
И я согласна с мнением автора. На достойные поступки способен не каждый человек, а только тот, кто готов взглянуть в лицо страху. Ведь героический поступок – это поступок, принесший пользу обществу.
Герой – это не человек без страха, это тот, кто может преодолеть страх и идти в бой ради своих целей и убеждений. Такой герой описан в рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» в образе Андрея Соколова. Это вполне обычный человек,
который жил как все. Но когда грянул гром, он стал настоящим героем: вез снаряды под обстрелом, потому что нельзя иначе, ведь свои в опасности; перенес плен и концлагерь, никого не предав; вынес смерть близких, возродившись ради
судьбы подобранного им сироты Ваньки. Героизм Андрея в том, что он поставил спасение страны главной задачей своей жизни и ради этого боролся до конца. В романе-эпопее «Война и мир»
Л.Н. Толстой показывает нам, что не всегда подвиг оказывается заметен. Капитана Тушина, практически принимавшего пули на себя, отчитали за выход без приказа, хотя отважное сопротивление его батареи потрясло даже врага. Подвиг был
замечен только благодаря заступничеству князя Андрея.
В заключение хочется сказать, что героизм – понятие куда более широкое, нежели его принято считать. Величие подвига измеряется не только количеством спасённых жизней, но, в первую очередь, тем, что человек, осознавая
возможность лишиться собственной жизни, идёт на совершение этого поступка и делает всё бескорыстно, во благо других людей.

№25. Родина
Что же такое родина? Наверное, каждый человек, услышав данный вопрос, вспомнит то место где он родился и вырос. Там прошло его детство и юность, там все пропитано любовью и приятными воспоминаниями. Любовь к Родине –
это чувство, возвышающее человека, объединяющее его с другими людьми. Оно помогает в самые тяжелые минуты почувствовать себя защищенным, нужным. О проблеме патриотизма русского народа как раз и размышляет Б.Горбатов.
На мой взгляд, эта проблема достаточно актуальна. Она заставляет читателя задуматься об истинных ценностях нашей жизни. В тексте автор ведет разговор со своим далеким собеседником, обращаясь к нему, вспоминает свой путь солдата,
защитника родной земли. В трудные минуты боя к нему приходит понимание того, что значит Родина: «...это когда каждая хата под седым очеретом кажется тебе родной, и каждая старуха в селе – родной матерью».
Позиция автора становится понятной после прочтения текста. Он считает, что любой русский человек должен встать на защиту своего Отечества , особенно в тяжелое военное время. Во время Великой Отечественной войны солдаты готовы
были пожертвовать своей жизнью, лишь бы сохранить независимость Родины. Я полностью согласна с мнением Б.Горбатова. Ведь нельзя не согласиться с
мнением автора о том, что русские люди – патриоты. Что чувство любви к Родине должно быть присуще каждому человеку. Чувство родины, патриотизма проходит
красной линией через весь цикл «Севастопольских рассказов» Л.Н. Толстого. В лицах, осанках, движениях солдат и матросов, защищающих Севастополь, он видит главные черты, составляющие силу русского народа. Толстой воспевает
стойкость и мужество простых людей, готовых отдать свою жизнь ради независимости родной земли. Еще вспомним роман-эпопею Л.Н. Толстого
“Война и мир”. В романе-эпопее читатель сталкивается с понятием истинного и ложного патриотизма. Истинными патриотами можно назвать всех представителей семьи Болконских и Ростовых, а также Пьера Безухова. Эти люди готовы в
любую минуту встать на защиту Родины. Князь Андрей даже после ранения отправляется на войну, уже не мечтая о славе, а просто защищая Родину. Пьер Безухов, ничего толком не смыслящий в военных действиях, как истинный патриот
остается в захваченной неприятелем Москве, чтобы убить Наполеона. Николай и Петя Ростовы воюют, а Наташа не жалеет подводы и отдает их для перевозки раненых. Все говорит о том, что эти люди – достойные дети своей родины.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что необходимо горячо любить свою Родину на протяжении всей жизни, не отступая от своих убеждений. Несомненно, верность Отчизне наиболее ярко проявляется в тяжелые времена
готовностью встать на защиту Родины, однако и в повседневной жизни необходимо помнить о своем долге перед Отечеством.

№26. Рядом через века

Антон Павлович Чехов однажды сказал: «Верность – это то качество, которое утратили люди, но сохранили собаки». Конечно хочется согласиться с утверждением автора. Собаки обладают удивительной способностью безусловной
любви к человеку и готовы на абсолютную беспредельную преданность своему хозяину. В своем тексте известный охотничий литератор Олег Малов затрагивает важную проблему взаимоотношений человека и его верного друга – собаки.
Рассматривая данную проблему, автор текста обращается к истории. Ведь еще с незапамятных времен существует неразрывная связь между человеком и этим благородным животным. Собака воплощает в себе часть природы, являясь
уникальным существом. Собачья признательность и преданность своему хозяину не имеют границ. Часто говорят, что собака похожа на своего хозяина. О.Малов тоже придерживается этого мнения, что «...собака, как в зеркале, отражает
натуру человека, ею владеющего». Авторскую позицию определить несложно. О. Малов уверен, что собаки – существа, которые живут, повинуясь своим
чувствам. У них нет предрассудков или стереотипов. Наверное, по этой причине они самые верные животные. Их любовь и преданность просто не имеют границ.
Я полностью согласна с мнением писателя. Действительно, собаки всегда ждут тех, кто их «приручил». Собака преданно любит своего хозяина, считает его чуть ли не богом, готова ради него на все.
Одним доказательств правоты утверждения автора является, пожалуй, самый известный пес в мире. Наверное, нет такого человека, который бы не слышал истории о Хатико. Пес каждый день встречал своего хозяина на вокзале. Он терпеливо
ждал возвращения своего друга, не пропуская ни дня. И когда человек оставил этот мир, пес не покинул место встречи, а остался дожидаться его до самой своей смерти.
Еще одним ярким примером дружбы человека с собаками является рассказ Куприна «Белый пудель». Пес Арто выступал с бродячими циркачами. Шарманщик Лодыжкин и двенадцатилетний акробат Сережка очень любили пуделя. Когда
циркачам предложили продать Арто за триста рублей (на эти деньги можно было приобрести трактир), шарманщик отказался, не смотря на нужду. Но завистливые люди не успокоились и украли пса. Сережа не побоялся и отправился
выручить своего друга, а пудель, вернувшись, первым делом отыскал шарманщика и принялся лизать ему лицо.
Собаки – умные животные, которые чувствуют эмоции человека, понимают, когда ему плохо и одиноко, стараются помочь. Собака не предаст и не осудит, она может понять хозяина без слов. А когда хозяин счастлив- разделяют с ним
радость. Так, они отдают ему всю свою любовь, надеясь, что он ответит тем же.

№27. Сделай себя сам!

Как прожить жизнь, «высокую и интересную»? Способен ли один лишь генотип предопределить жизнь человека? Именно над этим вопросом предлагает задуматься Л. В. Серова.
Свои размышления автор начинает с отсылки к «старым» представлениям о генетике: многие считали, что «все в нашей жизни предопределено наследственностью», но были и те, кто считал иначе. Чьё же предположение оказалось
верным? Опираясь на «накопленные научные знания», автор говорит, что «истина лежит посередине», и отмечает, что наличие признака не гарантирует его проявления: важно работать над собой .Это подтверждают и процитированные
Серовой слова генетика Добжанского. В подтверждение слов ученого автор приводит пример того, как известные на весь мир личности воспитывали себя сами. М.В.Ломоносов – человек, который «, родившиеся в глуши, ценой собственных
усилий поднимался до высот знания и профессионального мастерства», добившейся всего в одиночку Д.И.Менделеев. Думаю, что Серова хотела подвести нас к следующей мысли: чтобы
прийти к успеху в каком-либо деле, найти свое место в жизни, не достаточно иметь наследственные признаки, в некоторой степени все зависит от самого человека, его трудолюбия и самодисциплины. Это и есть ее позиция. Нельзя
не согласиться с автором. Безусловно, наследственность лишь определяет наши способности, остальная работа лежит на плечах человека, а потом важно постоянно совершенствоваться и двигаться вперед.
Приведу пример из пьесы Бернарда Шоу «Пигмалион». Профессор фонетик Хигинс познакомился с Элизой Дулитл, цветочницей, торгующей на улице Лондона , и ради забавы решил научить необразованную девушку светским манерам,
правилам этике, а главное, произношению. Через некоторое время героиня уже и сама понимала, насколько важно быть грамотной и благопристойной. Элиза начинала усердно работать над собой. Она следила за манерами, речью, и
выглядела как настоящая герцогиня. В конце мисс Дулитл открыла себе новые умения и талант преподавания, в чем даже превзошла своего Пигмалеона.
Также хотелось бы вспомнить о параолимпийских играх. Люди-инвалиды, вроде бы ограниченные природой в подвижности, находят в себе силы для занятий спортом и установления рекордов. Это ярчайшее доказательство того, что каждый
способен к самоформированию и саморазвитию, что не все в человеческой жизни определено наследственностью.
В заключение мне хочется сказать, что люди нередко путают лень с отсутствием способностей, поэтому важно работать над собой и помнить народную мудрость: «Под лежачий камень вода не течет».

№ 28. Семейные ценности

Проблема семейных ценностей - одна из самых актуальных проблем нашего времени. Автор представленного для анализа текста поднимает социальную проблему о роли семейных ценностей в жизни человека.
Семья – это самое главное, что есть у каждого из нас. Сухомлинскй считает, что как важно считаться со своими родными, с их убеждениями, мечтами. Без этого семейная жизнь потеряет всякую радость, а человек будет жить в постоянном
стрессе. Семья закладывает в человеке нравственные начала. В. Сухомлинский глубоко убежден, что семья должна быть начальной школой воспитания нравственных чувств у детей, а это значит - формировать навыки и привычки поведения.
Позиция автора на мой взгляд очевидна. В.Сухомлинский просит своих читателей что бы те были примером для подражания в своей семье. По мнению автора, именно в семейном кругу человек получает первые представления о
нравственности и морали, о добре и зле, и задача родителей – научить ребёнка поступать правильно. Я полностью поддерживаю мнение автора, потому что именно семья
и ее ценности формируют личность, делая нас такими разными и непохожими. Примером описания семейных ценностей является произведение Льва Толстого «Война и мир». Ведь семья составляет
фундамент любого государства. Автор описал судьбы Курагиных, Болконских, Ростовых и других людей, вместе творящих историю России. Толстому удалось донести до читателя важность семьи в формировании личности. Он показал, как из
поколения в поколение передаются традиции, как лучшее в человеке происходит из семьи и как героям помогают преодолевать жизненные трудности и невзгоды. Приведу еще пример романа И.А.Гончарова «Обломов». Представляет
читателям два героя, выросших в совершенно различных условиях. Обломов вырос в семье, где ценился покой, где не было место чему-то новому, выходившему за рамки повседневной умеренной жизни. Штольца же, напротив, с самого
детства приучали к труду и независимости, а также ответственности за вои слова и поступки. Такие непохожие семейные ценности сильно сказались на характерах героев, поэтому неудивительно, что они выросли такими разными.231
В заключение мне хотелось бы сказать, что семья – это гармония, единство, открытость. Это маленький мир, в котором отражается всё человечество. Именно поэтому так важно, как человек относится к своей семье. Семейные
ценности должны иметь важное значение для каждого человека, решившего создать семью, он должен знать и соблюдать их, если желает сделать своих родных счастливыми. Поэтому проблема семейных ценностей всегда являлась широким
полем для дискуссий.

№29. Сказка не может умереть

Наверное, каждый может назвать свою любимую книгу, прочитанную в детстве. Так какова же роль чтения в детстве, в период становления личности? Именно над этим вопросом заставляет нас задуматься писатель С. Михалков.
С самого маленького возраста родители помогают нам познавать мир с помощью книг. В них мы узнаем, что такое добро и зло, учимся чему-то новому и открываем для себя совершенно другой мир. В данном тексте автор описывает
разговор о книгах, который происходит между мальчиком и взрослым мужчиной. Старший с завистью относится к тому, что ребенок еще не читал «Тома Сойера», «Вия». Рассказчик предлагает нам представить продолжение этого разговора
«годков через десять» и мы узнаем, что «бывший первоклассник» «Войну и мир» и «Белые ночи» смотрел в кино. Мальчик не стал читать книги, «прошел мимо них», они «не научили его чувствовать, думать». Позиция
автора такова, что книги играют важную роль в жизни человека. И если вовремя прочесть какую-либо книгу, то воспоминания о ней останутся на всю жизнь. Я согласна с мнением автора. Прочитав этот
текст, я всерьёз задумалась о влиянии книг на ребенка. В детстве у человека формируется характер, и именно книги играют большую роль в этом процессе. Во-первых, ребенок воспринимает все гораздо ближе к сердцу, чем взрослый,
поэтому, как считает Михалков, ранние впечатления могут повлиять потом на всю жизнь. Во-вторых, читая книги, испытывая к одним героям симпатию, осуждая поступки других, ребенок формирует свои взгляды, свое понимание морали.
Вспомним произведения И.С.Тургенева «Фауст» . Вера Николаевна не читала прозы и лирики. Мать ей это запрещала, поэтому она увлеклась наукой. Главный герой решает познакомить ее с книгами. Он читает ей «Фауста», свое любимое
произведение. Вера напоминает ребенка, она невинна, правдива. Возможно, что такой ее сделало отсутствие чтения. Мать оберегала ее от лишних волнений души. Вера вместе с книгами открывает в себе новые чувства. Книги сильно
действуют на героиню. Еще Пушкин в романе «Евгений Онегин» описывал Татьяну Ларину как девушку, которая любила читать книги. Она свято
верила и принимала идеи писателей-романтиков. Книги научили ее презирать мелочность этого мира, его повседневную суету и приземленность. Этим она и отличалась от всех персонажей описанных в романе, чем и нравилась самому
Пушкину.
Таким образом, становится понятно, что чтение-неотъемлемая часть человеческой жизни. Книги дают первый опыт, ребенок познает новое, формирует свою точку зрения, свои мысли. Растет и развивается вместе с произведениями
великих авторов.
№30. Счастье
Что нужно человеку для счастья? Трудно ли найти счастье? Почему многие считают, что счастья нет? Эти и другие вопросы поднимает автор текста Н.В.Агафонова.
В предложенном тексте автор поднимает проблему счастья. Писатель вспоминает финал романа братьев Стругацких «Пикник на обочине», где главный герой вот-вот окажется у «Золотого Шара, который исполняет любые желания, но он
никак не может понять, что нужно ему для счастья». Агафонов предлагает задать о счастье вопрос друзьям. Он уверен, что им покажется нелепым такой вопрос, потому что «понятие это для них сродни лжи и вымыслу». Счастье находится
всюду, а мы, «ослепленные недосягаемым», забывающие спрашивать самих себя, чего действительно желаем, просто не хотим видеть его. Счастье, по мнению писателя, - это сама жизнь, жизненный путь, идя по которому «осознанно или нет,
мы влечёмся к тому, что, как нам кажется, сделает нас счастливыми». Определить позицию автора довольно просто: чтобы стать счастливым, человек должен прислушиваться к своему внутреннему голосу, попытаться увидеть то, что
«находится прямо под ногами». Жизнь, её разнообразие, возможность выбора своего жизненного пути – всё это делает человека счастливым. Я полностью
разделяю точку зрения Н.В.Агафонова. Как часто мы испытываем счастливые моменты от общения с природой. А любовь к родителям? Разве не счастлив человек, который нашёл своё призвание в профессии? Как разнообразен наш выбор!
Каждый может найти что-то, что сделает его счастливым. Нужно только, как считает автор, прислушаться к своему внутреннему голосу. Понять, «чего хочет моя душа».
Так, герой романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир» Пьер Безухов, на протяжении произведении искавший себя в благотворительности, масонстве, светской жизни, самопожертвовании и любви к Наташе, получил долгожданное
спокойствие, чувство полного удовлетворения «через лишения». Попав в плен, Пьер научился слушать свой внутренний голос и наконец осознал: счастье в нем самом, в жизни, которая дарована ему Богом.
То, что счастье заключается в простых повседневных вещах, всегда «находится прямо под ногами», доказывает рассказ А.И.Соженицына «Один день Ивана Денисовича». Пребывающий в заключении герой осознает себя счастливым просто
потому, что не попал в тот день в карцер, получил лишнюю тарелку супа, не заболел. А главное, он радуется возможности честно трудиться! Лишенный роскоши, но не внутреннего диалога с самим собой, Иван Денисович осознает, что для
счастья человеку нужно совсем немного.
Таким образом, у каждого своё счастье. Как многообразна наша жизнь, так и выбор этот многообразен.Но если хорошо подумать и поразмышлять наедине с собой, то оказывается, что счастье кроется в каждой мелочи: как прекрасно
укутаться в плед в холодный зимний вечер, достать старые фотографии и вспомнить радостные моменты или помечтать о том, что будет. Вот это и есть счастье. Люди гоняются за ним и не понимают, что это просто слово, чувство, минуты,
часы, дни, вечность...

№31.
Ю.П. Азаров, педагог и публицист, поднимает проблему семейного воспитания, которая является актуальной для любого думающего человека, поскольку истоки нашей личности, отношение к миру и себе, близким людям кроются в
семейном укладе жизни и подходе родителей к подготовке детей к будущей жизни.
Автор акцентирует собственное внимание на различных аспектах проблемы: это и “приуготовление” детей к отцовству и материнству в будущем, и взаимное влияние супругов в браке, и требования по отношению к мужу и жене. Нет
сомнения в правильности автора относительно того, что подготовка к будущей семейной жизни начинается в детстве. Именно от усилий родителей, направленных на воспитание у детей черт характера, от поддерживания традиций в семье, от
того образца отношений, который они показывают детям, от предъявляемых к младшим требований и приобщению их к труду зависит приобщение подрастающих членов семьи к их будущим ролям отца и матери. Ю. П. Азаров считает, что
формирование семейных начал у девочек происходит раньше, чем у мальчишек. В период юности благодаря воспитанию девушкам свойственно приобретать “нравственную радикальность”, что выражается готовностью к пожертвованию
собственными интересами ради близких. Позиция автора такова, что детей надо готовить к будущей семейной жизни. А в браке не должно
прекращается взаимное воспитание супругов. В труде, по мнению автора, крепнет личность будущего семьянина, и задача родителей — подготовить ребёнка к такому труду. Я
абсолютно согласна с мнением автора в том, что для воспитания в ребенке лучших качеств необходим пример родителей. Приведу пример о пагубном
воспитании Илюшеньки Обломова, образ которого создал И.А. Гончаров. Персонаж всячески ограждался его матерью от невзгод и неудобств, поэтому вырос несамостоятельным и апатичным. Он не сумел создать семью с образованной
доброй девушкой, по имени Ольга Ильинская, а все, потому что Обломов опасался ответственности, и отстранился от этих отношений. На страницах романа «Война и мир» Л.Н. Толстой рисует нам воспитание детей в семье Ростовых. С детства
родители одобряли внимательное отношение Наташи к людям, доброту и непосредственность. Не случайно героиня находит счастье именно в браке с Пьером, в материнстве. её воспитание способствовало тому, что в ней развилась
женственность, о которой и пишет в тексте Ю.П. Азаров, то есть «сочетание нежности и строгости, ласки и несгибаемости».
В раннем детстве происходит закладывание основ личности будущих родителей - отца и матери, именно об этом важно помнить тем, кто уже успел обзавестись детьми или ещё только собирается это сделать.
 № 32
Что же такое абсолютное счастье? Каково оно? Является ли счастье смыслом человеческой жизни? Именно эти вопросы волнуют О.А.Чувакина.
Счастье-это птица, которую ты стараешься поймать, а она ускользает, поднимается все выше и выше. И самое главное-стараться успеть за ней, всегда быть в движении. Эти вопросы всегда волновали Человечество во все времена. Многие
философы, поэты, писатели, ученые, простые люди пытались постигнуть эту истину. И каждый трактовал счастье по-своему. Автор поднимает проблемы счастья, смысла жизни как единственный путь человека. Автор считает: если бы был
поставлен вопрос «выбрать ему и выжить или найти и умереть» правильным решением будет только умереть. По мнению автора, счастье достигается тогда, когда присутствуют не только душевная гармония, но и земные радости.
Я разделяю позицию автора о том, что счастье нужно добиваться. По моему мнению, только сам человек ценой усилий может сделать себя счастливым. А в чем оно заключается, решает человек сам.
Понимание счастья представляет Л.Н. Толстой в эпилоге к роману «Война и мир». Всю жизнь Андрей Болконский и Пьер Безухов находились в поиске ответов на вечные вопросы: ради чего мы живем? как нужно жить? есть ли счастье? в чем
оно состоит? Нравственные искания одного закончились смертью – князь Андрей погиб во время войны одна тысяча восемьсот двенадцатого года. А другой обрел простое человеческое счастье – Пьер женился на Наташе Ростовой, они родили
троих детей, образовали крепкую семью, ради которой строили дальнейшую жизнь, не боясь проблем и трудностей. Наташа Ростова, в юности ветренная девушка, оказалась верной женой и замечательной матерью, положила свои личные
амбиции на алтарь потребностей жизни мужа. По-настоящему счастливы герои повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» Пётр Гринёв и Маша Миронова в конце произведения. Они вместе, любят друг друга. Но
путь к этому счастью был сложен, многое пришлось преодолеть и пережить героям: смерть родителей Маши, страшный бунт Пугачёва, недоверие окружающих. Но взаимоподдержка, сильные чувства по отношению друг к другу, нравственная
чистота героев позволили им всё преодолеть и быть вместе, стать счастливыми.
Быть счастливым хочет каждый, это естественная потребность человека. И лишь стремление к нему, полное осознание своих желаний могут приблизить к этому заветному ощущению. Но стоит всегда помнить, что говорил Бернард Шоу:
«Мы не имеем права потреблять счастье, не производя его».

№ 33
Автор прочитанного мной текста, поднимает проблему роли книги в жизни человека, прежде всего самого писателя.
Автор рассуждает о том, что у каждого из них есть своя «Главная книга», под которой он понимает «произведение..., освещенное ярким индивидуальным чувством художника, где люди в событиях и события в людях, — рассказ о нашей
эпохе, о неповторимых чертах ее». Это книга, которая раскрывает внутренний мир автора, «исповедь и писателя и его поколения», освещенная огнем души художника, помогающая людям понять, ради чего стоит жить. А для читателя эта книга
— друг, облегчающий странствия в знакомом и незнакомом мире. Такой для Ю. Бондарева стала книга Ольги Берггольц «Дневные звезды», которая поражает автора как «отличным пахучим, доверительным языком», так и тем, что она
раскрывает перед читателем эпоху революции, позволяет увидеть, о чем думали и к чему стремились люди того времени. Позиция автора текста очевидна. Автора убежден, что для каждого писателя важно иметь ту
самую Главную книгу. Ю. Бондарев утверждает, что не всякий автор напишет свою. Я абсолютно согласна с автором в том, что каждый читатель находит в огромном мире литературы свою Главную книгу —
друга и советчика. Думаю, для каждого писателя важно иметь такую книгу. Так в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» частично все строится на одной книге, вокруг нее начинают разворачиваться все события. Автор показывает нам
книгу как труд всей жизни. Настоящее сокровище, и, одновременно, проклятие. Однако именно произведение искусства становится символом вечности. «Рукописи не горят» — пишет автор. Если творение по-настоящему гениально, оно живет
в веках, оставаясь в памяти и сердцах людей. Главный герой одноименного романа американского писателя Джека Лондона Мартин Иден — рабочий парень, моряк, выходец из низов, знакомится с Руфь Морз —
девушкой из состоятельной буржуазной семьи, которая пробуждает в полуграмотном Мартине интерес к литературе. Герой твердо решает измениться, заработать деньги и стать достойным своей новой знакомой, в которую он успел
влюбиться. И книги помогают ему в этом - он составляет программу по самосовершенствованию, работает над своим языком и произношением, читает очень много романов, научных трудов, стихотворных сборников. Упорный труд приносит
свои плоды: Мартин намного превосходит в интеллектуальном плане и Руфь, и ее семью, и знакомых – всех тех, кем он восхищался поначалу и перед кем испытывал мучительный стыд за свое невежество и необразованность. Более того, он
сам начинает писать и становится успешным писателем.
Обобщая сказанное, можно сделать вывод, что в судьбе каждого человека книга сыграла неповторимую роль, прежде всего у самого писателя.
№34
Что такое настоящий подвиг? Есть ли в жизни место настоящему подвигу? Может ли человек совершить подвиг по отношению к самому себе? Именно эти вопросы волнуют публициста Н. Дубинина.
Свой текст автор начинает с описания подвигов некоторых известных людей, таких, как Н.М.Пржевальский и А.Шаткин. Н. Дубинин говорит, что их вклад в науку очень велик, поэтому их имена хранятся в памяти многих людей. Затем он
рассуждает о том, что все профессии важны, даже те, на которых нет возможности совершить подвиг. По мнению автора, подвигу есть место везде. В подтверждение своих слов он приводит жизнь Александра Селькирка, который победил
свои пороки и выжил на необитаемом острове. Автор говорит, что победив себя, каждый поймет, что такое подвиг. Завершая свой текст, он рассуждает о том, что человек всегда устремлен к хорошему, и только от него самого зависит, какую
дорогу он выберет: добра или зла. Позиция автора такова: каждый человек должен решить, к какому "полюсу" он идет: либо к тунеядству и трусости, либо к горению и мужеству. На мой взгляд, Н.
Дубинин своей огромной верой в силы человека доказывает, что разум, умение поддержать и помочь – важные качества любого из нас. Воспитание их в самом себе тоже заслуживает внимания и тоже является в какой-то мере подвигом по
отношению к самому себе. Я не могу не согласиться с автором в том, что настоящим героизмом для человека является умение перебороть самого себя, ведь идти против своих же
желаний нелегко- это требует от человека больших усилий. Возможно, такой подвиг не оценят окружающие, но, очевидно, для самого человека он является очень важным.
В каждую эпоху наша страна была защищена славными подвигами своих героев. Обращаясь к роману "Война и мир", мы узнаем о героических поступках лирических героев в Отечественной войне. Например, Андрей Болконский поднимает
знамя и отважно ведет за собой армию в атаку, Пьер Безухов спасает из огня ребенка, Наташа Ростова совершает, может быть, не подвиг, а благородный поступок, освобождая обозы с вещами для раненых.
В повести Н. В. Гоголь «Тарас Бульба» рассказывал о войне запорожских казаков с поляками и влиянии этих событий на судьбу главного героя и его сыновей. Война разрушила семью Тараса: его сын Андрей влюбился в польскую панночку,
перешел на сторону врага, отец вынужден был его убить. Остап остался верен своему народу, однако попал в плен, его казнили. Но Тарас отомстил за него и тоже погиб, пожертвовав собой ради спасения товарищей. Казаки выступали за свою
свободу и честь, и в этом упорном сопротивлении заключается их нравственный подвиг.
В заключение я хочу сказать, что человек не должен идти на поводу у всеобщего мнения. Мы должны слушать только самих себя и стараться бороться с ленью и трусостью. В каких бы обстоятельствах человек ни жил, он всегда может
совершить подвиг.

№35
У каждого из нас своя жизнь, свой путь и свой выбор. Литературовед, культуролог и семиотик Юрий
Лотман поднимает в своем текс проблему сохранения человеческой индивидуальности.
Размышляя над проблемой автор приводит высказывание известного философа Руссо который писал: «Я
такой, как и все, и я ни на кого не похож». Читая эти строки, понимаешь, что каждый человек уникален. Такого
же как он больше нет. Лотман пишет, что человек такой, как и все другие люди, но в тоже время он
индивидуален, потому что все чувствуют и воспринимают мир по-разному. И это действительно так. Автор
отмечает, что каждый по-своему понимает произведения: «А Пушкина все понимают одинаково? Нет все по-
разному.» По словам автора, каждого человека интересуют разные вещи. Этим Ю. Лотман пытается донести
до читателя мысль о том, что индивидуальность людей в большей мере заключается не в том, что они внешне
не похожи друг на друга, а тем, что они по-разному воспринимают окружающую их действительность.
Позиция автора такова : Человек похож на всех остальных, но в тоже время он индивидуален.
Я согласна с позицией автора, потому что у каждого человека свое собственное мнение, происхождение,
воспитание, каждый человек обладает личностными качествами, которые влияют на восприятие окружающие
мира глубоко индивидуально. Я считаю, что человек должен сохранять свою индивидуальность, так как она
делает его тем, кто он есть. Что бы
подтвердить свою позицию, обращусь к художественной литературе. Таким примером является Наташа
Ростова из эпопеи «Война и мир» Л.Н. Толстого. Несмотря на то, что эта девушка изменила свой характер, она
не утратила своей индивидуальности: она помогла раненым, хотя никто из ее круга не поступил бы так. Да,
она совершает ошибки, исправляет их, но тем самым она получает бесценный опыт. Наташа остается все
такой же жизнерадостной и оптимистичной. Вряд ли кто-то в наше время перепутает Наташу с Элен
Курагиной. Всё это благодаря индивидуальности обеих героинь. Наташа не похожа на Элен, которая является
эгоистичной. Ярким примером является роман Евгения Замятина «Мы».
Перед нами люди, которые не имеют имен, а носят «нумера», у них нет личной жизни, нет любви. Женщина
не имеет права родить ребенка: детей «производят» на специальном заводе. Естественно, что герои
Е.Замятина бездуховны, лишены индивидуальности.
Таким образом, прочитанный тест помог мне убедиться в том, что индивидуальность – это черта
человека отделяющая его от животного. Без нее он перестает быть человеком. Я считаю, что важно сохранить
индивидуальность в нашем мире, чтобы познать себя, услышать свой внутренний голос и понять смысл
жизни.
№36
Что такое сочувствие? Необходимо ли учиться сочувствию? Как помочь тем, кто страдает от равнодушия? Эти вопросы являются сторонами проблемы сочувствия, которую поднимает в данном тексте С.Львов.
Каждый из нас стоял перед выбором: проявить сочувствие к другому человеку, помочь ему в его беде, или же закрыть глаза на происходящее вокруг и не тратить своих сил на тех, кто для нас «посторонний». Размышляя над поставленной
проблемой, автор приводит в пример своего знакомого врача, который зачастую приходит в отделение "не по экстренной необходимости, а по душевной потребности" и всячески поддерживает больных, "вселяет в них надежду и бодрость".
С.Львов подчеркивает, что это и есть настоящее сочувствие, то есть способность помочь тем, кто в этой помощи нуждается. Автор убежден, что сочувствие – “великая человеческая способность и потребность”, так как человек, который не
умеет проявлять доброту и великодушие по отношению к другим, не выдержит своих собственных испытаний и встретит их “жалким и беспомощным”. Позиция автора предельно ясна: сочувствие должно быть действенным. Сочувствие -
это великая человеческая способность, и люди должны использовать ее, помогая друг друга. Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, люди должны поддерживать друг друга в трудных ситуациях.
Милосердие и сострадание, проявленные нами, всегда наилучшим образом отражаются на окружающем нас мире и на нас самих. А эгоизм всегда вернется к человеку таким же отношением со стороны окружающих.
В доказательство приведу пример из рассказа А.И.Куприна "Чудесный доктор". Доктор Пирогов, узнав о беде, случившейся в семье Мерцаловых, без долгих раздумий приходит им на помощь: назначает лечение больному ребенку и оставляет
крупную сумму. А.И.Куприн показывает читателям пример настоящего сострадания. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» представлен образ Сони
Мармеладовой, являющийся воплощением милосердия для миллионов читателей и самого автора. Соня добровольно отправилась на панель ради спасения своих маленьких брата и сестры, мачехи и отца-пьяницы. Она жертвует собой во
имя спасения родных, при этом не упрекая их ни в чем, ни словом не попрекая. Жизнь по «желтому билету» это вовсе не прихоть, не жажда легкой и красивой жизни, не проявление глупости, а милосердия по отношению к нуждающимся.
Соня вела себя так только потому, что не могла поступить иначе – совесть не позволяла.
Прочитанный текст заставляет задуматься о том, что способность к сочувствию - это важное моральное качество. Проявить сочувствие или остаться в стороне – вот те вопросы, на которые нам часто в нашей жизни приходится отвечать.
Каждый человек вправе сделать свой собственный выбор, но всегда нужно помнить об одном: «эгоизм, чёрствость, равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя».

№37
В данном тексте автор рассуждает о том, что многие люди забыли о такой человеческой ценности, как достоинство, что в настоящее время почти нет достойных людей.
Достоинство – одно из важнейших качеств человека. Оно не зависит ни от социального статуса, ни от профессии, ни от уровня образованности. Один может закончить семь классов школы и быть по-настоящему достойным человеком, а
другой может иметь несколько высших образования, но даже и не представлять, что такое человеческое достоинство. Позицию автора определить не сложно. Автор предполагает, что
достоинство заложено в человеке генетически. И это качество необходимо для создания сильного и морально «здорового» общества, потому что человек, обладающий достоинством, не способен на подлые и низкие поступки.
Не могу не согласиться с мнением автором. На мой взгляд, гораздо легче и комфортнее находиться рядом с человеком, чьи нравственные качества не вызывают сомнения. Я думаю, люди интуитивно «тянутся» к достойным людям. А ведь
действительно, достоинство нельзя заработать или получить в подарок, оно, скорее всего, передается по наследству. Об этом не раз писали классики и публицисты.
Особенно ярко эта проблема поставлена в произведении М. Шолохов “Судьба человека”. Андрея Соколова, главного героя произведения, не без оснований называют человеком чести. Его нравственные качества раскрылись на войне, в плену
у немцев. Кто-то донес на Андрея Соколова, из-за чего его вызвал Мюллер. Немец хотел расстрелять героя, но перед смертью предложил выпить “за победу немецкого оружия”. Андрей Соколов – человек, не способный на такой бесчестный
поступок, поэтому он отказался. За свою смерть он выпил, но не закусил, показывая силу духа русского народа. Отказался закусывать он и после второй стопки. Мюллер назвал Соколова достойным солдатом и отпустил с хлебом и куском сала
назад. Для Андрея Соколова было делом чести разделить продукты между всеми, несмотря на то, что сам он был очень голоден.194 Вспомним повесть А.С.Пушкина «Капитанская дочка». Честь, совесть
и достоинство для Петра Гринёва были главными принципами его жизни. Он всегда помнил наказ отца: «Береги честь смолоду». Гринёв посвятил Маше Мироновой любовные стихи. Когда Алексей Швабрин оскорбил Машу, сказав Гринёву,
что она девушка лёгкого поведения, Пётр вызвал его на дуэль. После игры с Зуриным Гринев должен был отдать долг. Когда Савельич пытался его остановить, Петр нагрубил ему. Вскоре он раскаялся и попросил прощения у Савельича. Во
время присяги Пугачеву Пётр Гринев не признал в нём государя, так как присягал на верность императрице. Воинский долг и человеческая совесть для него – самое главное в жизни.
Таким образом, хочу сказать, что достоинство – это одна из величайших человеческих ценностей. Я думаю, человек должен любить и уважать себя. В этом - залог его достойного поведения. Все мы должны стремиться к этому.

№38
Почему так важно стоять до последнего за свою Родину даже в самые трудные времена – вот вопрос, которым задается А. Адамович и Д.Гранин.
Авторы рассказывают нам о том, как при записи рассказа о блокадных днях Ленинграда зять женщины, описывавшей те страшные события, вызвал возмущение всех присутствующих, сказав, что нужно было сдать город, как это сделали в
Афинах или Париже, и не приносить таких жертв, ведь «другие столицы, капитулировав, уцелели». Конечно писатели уверены, что поднимать такой вопрос «цинично и неблагодарно»: мы должны быть признательны нашим предкам за то, что
они ценой собственных жизней отстаивали нашу Родину, тем самым защищая всю европейскую цивилизацию! Позицию А.М. Адамовича и Д.Гранина определить не сложно: сражаясь за свои города «до последнего в смертном
бою», солдаты спасают «завтрашний день всех людей». Вот почему так важно не сдаваться! Писатели считают, что за свою Родину нужно сражаться до последнего. Ведь если страна, будет захвачена, то это не сулит ничего хорошего ни её
жителям, ни жителям других государств, которые впоследствии могут быть также захвачены. Я полностью разделяю точку зрения авторов. Русский дух - это
то, что позволяет нам сражаться за Родину, несмотря ни на что. Действительно, мы должны защищать свою землю до конца: от этого может зависеть не только будущее родной страны, но и дальнейшая судьба всего мира.
Уже отвечал на поставленный вопрос и Александр Трифонович Твардовский в своей поэме “Василий Теркин” . Главный герой произведения - боец, всегда готовый к любым сражениям с любыми врагами. Он готов отдать все ради Родины.
Своими действиями Тёркин подает товарищам пример того, как надо себя вести. Такие люди очень ценны для той страны, в которой они живут. Еще вспомним произведение М. Шолохова "Судьба человека". Патриотизм Андрея
Соколова выражается в его поступках. Этот человек готов до последнего защищать свою Родину, не считаясь с обстоятельствами. Он верен своим моральным принципам и воинскому долгу даже в плену у немцев. Истощенный и измученный
Андрей Соколов не соглашается пить за победу врага, зная, что сейчас его расстреляют. Он пьет водку и не закусывает, показывая истинную силу духа русского солдата. Этим герой вызывает уважение у неприятеля: Мюллер отпускает его с
хлебом и салом в придачу, видя в нем настоящего человека и достойного соперника.
Таким образом, могу сделать вывод, что, очень важно отстаивать родную землю: защищая свою Родину, люди спасают всю планету.

№ 39
Текст Ю.Лотмана заставляет о многом меня задуматься. Что же такое человеческое общество? На чём оно держится? Держится оно на различии между нами. Одинаковыми люди быть не могут. Именно об этом размышляет Ю. Лотман.
Именно мы воспитаны на нетерпении к другому человеку, а нужно научиться уважать ближнего, каким бы он ни был. В школе уже начинают уравниваться люди. Прививаются одинаковые мысли. А привить их-значит вообще лишить
мысли. Ю. Лотман пытается исследовать-а как же человек должен относиться к другому, даже самому необычному человеку. Автор считает , что необходимо становиться терпимым.
Позицию Ю. Лотмана определить не сложно: люди должны быть терпимы к другим, не только к умным и образованным, терпимым нужно быть ко всем. И к тем, кто мыслит по-другому. И к тем, кто совсем не похож на нас. Мы должны
научиться уважать его, этого другого, а не пытаться уравнять такого человека с собой. Я полностью разделяю точку зрения авторов. Все люди разные и должны
такими оставаться не смотря ни на что. И должны уважать и ценить не похожих на других. Ценить за другие мысли. Но только в одном нужно уравнять людей-в нетерпении к убийству. Не может человек иметь право на убийство. Это должно
быть строго запрещено! Многие писатели обращались к теме общества. Например, в произведении Ф.М. Достоевского «Идиот» князь Мышкин отличался от других. Доброта, готовность
понять и любить всех выделяли князь Льва Николаевича. А его понимали далеко не все или не хотели понимать. Понять его пыталась только Аглая Епанчина, сказавшая князю, что он лучше многих других. Именно способность понимать и
принимать не таких, как все поможет нашему обществу сохраниться, не исчезнуть, не пропасть в веках.173 Еще один пример того, как
люди относятся к непохожим на них, можно найти в романе Льва Николаевича Толстого "Война и мир". С одним из главных героев, Пьером Безуховым, мы встречаемся в салоне Анны Шерер. Удивительно, насколько наш герой не
«вписывается» в светское общество! И дело вовсе не в его внешней массивности и неуклюжести, которые, впрочем, тоже вызывают насмешку окружающих. Пьер не вписывается в высшее общество не только историей своего рождения, но и
своей наивностью, простодушием, детской доверчивостью, открытой душой и безграничной добротой. В мире, где на первый план выходят эгоистические интересы, лицемерие, обман, его считаю чужим. Отношение окружающих к Пьеру
легко понять по чувствам Анны Павловны: беспокойство и страх хозяйки салона вызвано непохожестью Пьера на других завсегдатаев дома. Можно представить, как трудна была бы жизнь Пьера, если бы не состояние его отца – графа
Безухова, «открывшее» незаконнорожденному двери в светское общество.
Итак, задача каждого из нас быть терпимыми, уважать других, ценить и не допускать никаких уравниваний. Именно на этом и должно держаться человеческое общество.

№40
Что такое дурное или хорошое? Думаю, каждый человек понимает это. По мнению Юрия Олеши, художник может почувствовать это ярче, чем все остальные. Именно о превращении художника из хорошего в плохого и размышляет автор.
Не случайно поднимает автор эту проблему. В суете современной жизни мы забываем, что в каждом из нас есть и плохое, и хорошее.
Люди стали все меньше обращать внимание на живопись. Разучились понимать, что именно художник, создавая свои произведения, сам на время становится этим персонажем, что в художнике, в его душе живёт и дурное и хорошее, как и в
любом из нас. Но художнику легче высвободить из своей души пороки или доблести и воплотить их в своих работах. Об этом предлагает задуматься своим читателям Юрий Олеша.
Позиция автора для меня однозначна. В каждом человеке уживается хорошее и плохое. Историческая задача писателя – создать книги, которые вызывали бы в молодежи желание быть лучше. Каждый писатель должен выбрать в себе всё
лучшее, одним словом, он должен стать учителем. Автор акцентирует внимание на том, что различать хорошее и дурное дано нам с детства, но нужно ещё и понимать что превращения художника чувствительны для организма и потому быть
художником очень трудно. Конечно я соглашусь с мнением автора, ведь пропускать через себя дурной персонаж, примерять на себя его образ-нелегко. Поэтому нужны
нам произведения воплотившие в себе всё лучшее от автора. Эта проблема нашла отражение в некоторых произведениях русских и зарубежных писателей. Например, в романе Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея». Когда художник
писал портрет Дориана, он не хотел выставлять его на всеобщее обозрение. Эта эгоистичность привела к страшным последствиям-художник погиб от руки своего натурщика. Еще вспомним
повесть Н.В.Гоголя «Портрет». Главный герой повести – Чартков. В начале произведения он бедный художник. Но однажды в купленной картине Чартков нашёл клад — много денег. Герой сменил квартиру на дорогую, у него появились
богатые клиенты, которым он рисовал их портреты, но без души и желания, лишь ради денег, угождая желаниям тех, кого рисовал. Творчество, талант легко могут пропасть, если целью жизни становятся деньги. Так произошло и с
Чартковым. Как он был поражён картинами своего давнего товарища . Тот рисовал талантливо, не растерял способность к творчеству. Чартков пробует писать так же, но уже ничего у него не получается. Сумасшествие и гибель — страшный
конец жизни человека, предавшего себя, растратившего свой талант , в сущности, по пустякам, променяв его на низменные желания. Я думаю что деятель искусства должен всего себя отдавать творчеству, не увлекаться лёгкими деньгами, не
идти на поводу у толпы.
Таким образом, Юрий Олеша призывает писателей создавать книги, в которые он вложит всё самое лучшее, что есть в нём. Именно на таких книгах можно воспитать хорошего человека.

№ 41
В центре внимания автора — книги. Что же таят в себе книги? Зачем нужно читать книги? Над этими и другими вопросами размышляет С. Соловейчик в предложенном для анализа тексте.
Раскрывая проблему, автор сопоставляет книгу с другими, современными, источниками информации. Соловейчик пишет: «Молчат книги. Сверкает экран телевизора, требует внимания радио, манит афишей кино». Автор утверждает, что в
современном мире люди должны читать, как можно больше читать. «Ни дня без странички» - говорит он. Автор пишет, что книги «живые, каким и не всякий человек может быть». Читая эти строки, я понимаю, что для Соловейчика было важно
показать, что книга – это не просто вещь, а что-то духовное и ценное, хранящее в себе страдания, улыбку и мудрость. Позиция автора мне понятна. Автор хорошо
чувствует книги, слышит то, что они скрывают за своими переплетами. Он уверен, что книга может раскрыть свою душу лучше любого из нас. С мнением автора я не могу не согласиться. Каждая книга
индивидуальна, и нужно обязательно вникать в каждое слово, написанное на ее страницах, чтобы дотронуться до глубины писательских мыслей. Я считаю, что просмотр телевизора или кино никогда не заменит нам чтения книг, пропитанных
переживаниями и размышлениями их авторов. Приведу пример из романа А.С. Пушкина “Евгений Онегин”. Для Татьяны Лариной, главной героини произведения, книги являются совершенно
особенным миром. Девушка читает много романов и, фантазируя, видит себя их героиней. Она представляет жизнь такой, какой она представлена в любимых книгах. Когда Татьяна влюбляется в Евгения Онегина, она начинает искать в нем
черты, общие с героями ее любимых произведений. Когда Евгений уезжает из деревни, девушка изучает его библиотеку, по книгам все больше узнавая об этом человеке. Еще вспомним Паустовского
“Сказочник”. В качестве новогоднего подарка мальчик получает книгу со сказками Ганса Христиана Андерсена. Сказки настолько увлекают ребенка, что он забывает и о празднике, и о веселье. Читая, он засыпает под елкой, а во сне видит
самого автора. Мальчик благодарит писателя за то, что открыл ему дорогу в мир сказок. Герой уверен, что именно сказки научили его вере в чудо и силу добра.
В заключение мне хотелось бы сделать свои выводы.Конечно, нельзя не идти в ногу со временем. Глупо было бы отрицать огромную значимость в жизни человека умных машин. Они позволяют экономить время, быстро получать
нужную информацию, мгновенно связывать людей, находящихся на большом расстоянии друг от друга. Но очень хочется, чтобы в век технического прогресса книга оставалась для людей по-настоящему необходимым другом.

№ 42
Социальная проблема. Что значит быть городским жителем? Эти и другие проблемы поднимает Д.Миронов в предложенном для анализа тексте.
Автор в своем тексте рассматривает проблемы социального характера. Конечно это свобода человека в современном цивилизованном обществе, суета и обыденность городского человека. Позиция автора в тексте выражена довольно
четко. Д.Миронов считает, что в суете нашей жизни мы перестали радоваться этой жизни и замечать прекрасное в ней. Людская радость утонула в ежедневных заботах и бесконечных проблемах. Быть городским жителем – это значит жить
среди машин, быть их рабом, утрачивать связь с природой да и вообще с живым, даже с самим собой. Я полностью согласна с автором. Я лично сталкиваюсь с подобной проблемой. Порой такая однообразность просто доводит до
депрессии, апатии. От серости будней может спасти любимое времяпрепровождение на природе, общение с людьми или осуществление поставленной цели. Проблема своды человека в современном цивилизованном обществе затрагивается
в романе Е.Замятин «Мы». “Счастье без свободы – или свобода без счастья”? - об этом размышляют герои романа. Создав мир Единого Государства, идеальное общество, основанное на уничтожении человеческой личности, на превращении
человека в “нумера”, “цифру”, общество, где подменены нравственные законы: любовь - ненавистью, свобода – рабством, предательство – осознанной необходимостью; государство, где утилизировано все: от искусства до мира чувств и
эмоций, а механизация проникла в сферу человеческих отношений, Е.И. Замятин заставляет нас задуматься об опасности, грозящей миру. В окружающей себя действительности писатель увидел тенденцию к всеобщему уравниванию,
обесцениванию человеческой личности. Е. Замятин создает пророческую книгу, в которой рисует модель “нежелательного” будущего – антиутопию. Вспомним еще роман Вальтер «Простак». Вольтер сталкивает
естественного человека, далекого от порядков и условностей, с так называемым «цивилизованным миром». Писатель поднимает темы, которые он считает мировым злом: антимонархическую, антирелигиозную и др. Вольтер считает
монархию социальным злом, освещает ее деспотизм и беззаконие, а также сатирически описывает и представителей религии. Индеец Гурон, «естественный человек», оказывается во Франции, где сталкивается с цивилизованным миром.
Гурон проходит все стадии преобразования в «цивилизованного» человека: он находится на военной службе, оказывается в Бастилии, откуда его высвободила невеста. В отличие от Ж.Ж. Руссо, который считал «естественного человека» путем
к светлому будущему его человечества, Вольтер сталкивает своего героя Гурона с цивилизованным миром, освещает все недостатки и цивилизации, и «естественного человека». Вместе с тем Вольтер демонстрирует сложный путь человека к
своей мечте, когда он может на самом деле считать себя человеком. Вольтер указывает человечеству этот путь - это культура.
Если задуматься, то даже наша планета называется «Земля», что символизирует родину, место, откуда человек родом, где он счастлив, от того, что рядом с ним есть близкие люди. Поэтому даже горожанам нужно хотя бы изредка
"опускаться с небес на землю", разуваться, ходить босиком в скверах по траве, чувствуя свое единение с природой. Это неповторимое ощущение запоминается надолго. Как и первое купание в реке, песок, струящийся между пальцев, шум
моря, самый красивый рассвет и самый романтичный закат.

№ 43
Д.Миронов в своем тексте поднимает проблему проявление совести. Но что это такое? Какую роль она играет в жизни человека?
Проблема данного текста – проблема совести. Поступать нужно в согласии со своей совестью, она является внутренним ориентиром между добром и злом, потому что совесть не ошибается. Д.Миронов также пытается донести до нас
важную мысль о том, что совесть не освобождает нас от совершения ошибок. Совесть действительно подсказывает нам, как поступить в той или иной ситуации, дает нам советы, но нередко человек все-таки оступается, запутавшись между
чувствами и рассудком. Казалось бы, ничего не исправишь. Но именно совесть помогает нам найти в себе смелость и мужество признать свои ошибки. Совесть лежит в основе раскаяния. Автор уверен, что совесть
есть у каждого человека, что она не даёт никаких поблажек ни в коем случае и ни для кого. Нельзя не согласиться с автором. Прежде всего, совесть - это
внутренний голос человека, который подсказывает, как правильно поступить в той или иной ситуации. Я думаю, что наличие совести – это черта врожденная. Ее невозможно привить искусственно.
Вспомним произведение Виктора Петровича Астафьева «Конь с розовой гривой» . Мы видим Витю семилетним мальчиком, живущим в сибирской глубинке. Который согласился на вранье для того что бы ему бабушка купила облитый розовой
глазурью коник штучный пряник, который считался большим достоянием. Обладатель «коня с розовой гривой» автоматически завоевывал уважение и почет соседских мальчишек. Он набил посудину травой вместо ягод и притвориться, что он
насобирал достаточно земляники. На самом деле, по дороге все ягоды были рассыпаны и съедены, поэтому туесок Вити был пуст. После чего Витю замучила совесть и он был готов отказаться от своей мечты, лишь бы выпросить прощения у
бабушки. Каждый из нас бывал в ситуации: поступить по совести или нет? В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» Пьер Безухов – самый любимый персонаж эпопеи. Видимо все дело в
том, что он живет по совести. Он часто рассуждал о смысле бытия, о том, кем является на жизненном пути и так далее. Пьер Безухов решает посвятить свою жизнь добру, чистоте и совести. Он жертвует деньги на различные блага. Проблема
совести не обошла стороной и Николая Ростова. Когда он проигрывает деньги в игре в карты с Долоховым, то решает вернуть финансы во что бы то ни стало и не может поступить иначе, ведь родители воспитывали в нем чувства долга и
совести.
В заключение всего вышесказанного хотелось бы отметить, что Д.С.Лихаче в свое тексте поднял очень важные вопросы, касаемые значения совести в жизни человека. Совесть - это наша путеводная звезда, не позволяющая скатиться до
невежества и деградации.

№44
В своём тексте русский писатель и философ И.А.Ильин поднимает актуальную на сегодняшний день проблему источника радости. Радость – одна из основных положительных эмоций человека, внутреннее чувство счастья и
удовольствия. Но что же может приносить людям ощущение радости?
В тексте автор говорит о том, что человек ассоциируют будние дни со скукой, плохим настроением, бессмысленной работой. Однако Ильин утверждает, что "нельзя слепо воспринимать ежедневный труд как лишенную смысла работу по
принуждению ", ведь чаще всего именно труд является источником радости, помогающим человеку реализовать творческий потенциал. Свои рассуждения публицист завершает справедливым выводом о том, что радость повышает творческие
способности, благодаря чему улучшается качество труда, от чего человек вновь испытывает радость. Тогда и будни становятся праздником. Авторская точка зрения
выражена довольно чётко. По моему мнению, писатель стремится донести до нас мысль о том, что человек может добиться радости жизни лишь в том случае, если он полюбит свои будни, свою работу, поймёт высокий смысл своей
профессии. Трудно не согласиться с мнением И.А.Ильина. В самом деле, рабочие дни должны быть содержательными. Чтобы повседневность перестала казаться скучной, человеку необходимо осознать
полезность своей деятельности, полюбить свой труд, получать удовольствие от занятия делом и стараться совершенствоваться. В литературе есть немало произведений, в
которых поднимается данная проблема. В качестве примера приведу книгу Твардовского "Василий Тёркин", в которой описано очень тяжелое для всего русского народа военное время, принёсшее столько скорби и горя. Однако главный
герой, солдат Василий Тёркин, никогда не унывал и мог находить радость даже в такое печальное время. Приведу ещё один литературный пример. В романе И.А. Гончарова "Обломов" главный герой Илья Обломов проживал
безрадостную жизнь. Он не был доволен своей повседневной жизнью, потому что не видел в ней смысла. Когда его друг Андрей Штольц помог обрести ему смысл жизни, познакомив его с Одинцовой, жизнь Ильи наполнилась радостью, он
нашел то, ради чего он готов жизнь. Это говорит о том, что человек, не знающий, для чего он живет, не может быть счастлив.
В заключение хочется отметить: невозможно испытать истинную радость жизни, ненавидя будни. Ведь ненависть – негативное чувство, которое может разрушить всё самое хорошее, что есть в человеке, и радость жизни в том числе.
Поэтому, если человек хочет быть счастливым, он должен полюбить свои будни и свою работу, для чего следует постигнуть её высокий смысл.

№45 У войны не женское лицо

Писательница С. Алексиевич сделала попытку решить важную задачу, связанную с сохранением памяти о подвиге, совершённом женщинами – военнослужащими, которым пришлось воевать в Великую Отечественную. Автор проводила
встречи с фронтовичками с целью запечатления на бумаге их историй, таким образом, осуществляя попытку дать ответ на актуальные вопросы: «Обязана ли воевать женщина?», «Что принуждало женщин в военные годы быть храбрыми и
мужественными?», «Что стало поводом для взятия в руки женщинами оружия?»
С. Алексиевич пишет о том, что женщине пришлось стать солдатом и принести величайшую жертву на алтарь Победы. Наравне с мужчинами она исполняла на фронте самые тяжёлые обязанности. Писательница пишет о том, как Вера
Сафронова в свои двадцать два года сидела на кладбище, смотрела на кустарник из которого могут появиться немцы. Как девушка посидела за два часа на кладбище.
Позиция автора очевидна: героизм девушки сыграло огромную роль в годы войны. Бесстрашие перед смертью, спасение жизни, желание защитить Родину заслуживает уважение. Я согласна с мнением автора и считаю,
что стойкость девушек, их рвения к победе вызывает восхищение. В русской классической литературе можно найти примеры, подтверждающие мою
точку зрения. Обратимся к произведению Бориса Васильева "А зори здесь тихие". Произведение знакомит нас с девушками разной внешности, с разной судьбою и разными взглядами на жизнь, которых объединила война. Война же их и
разлучила. Ценой собственной жизни пять смелых, невероятно преданных Родине девушек, выполнили приказ не пропустить немцев к железной дороге. Несмотря на трагический конец, книга наполнена юмором и романтическими
моментами, которые присущи только женщинам. Еще вспомним роман-эпопею М. А. Шолохов, «Тихий Дон». Анна Погудко — одна из тех девушек, чью
судьбу затронуло кровавое событие двадцатого века — Гражданская война. Неженскую отвагу она проявит и во время войны. В тысячу девятьсот семнадцатом году героиня, чтобы приносить пользу своей партии, отправляется учиться на
пулемётчицу. Во время боя с казаками Анна храбро поднимает винтовку и призывает остальных бежать за ней в атаку. Но такой безумный поступок не был поддержан солдатами. Анна погибла от взрывной пули и необдуманного решения. Но
её отвага, готовность совершить подвиг, заслуживают уважения. Своим поступком она доказала, что женщины, как и мужчины, способны на многое ради своего государства, ради достижения общей цели.
Подводя итог всему вышесказанному, хочу сделать вывод: большим испытанием явилась война для женщин нашей страны, которые не только перенесли горечь утраты родных и близких, перетерпели не только лишения и трудности
военного времени, но и прошли все тяготы и невзгоды фронтовой жизни.

№ 46
Автор поднимает проблему о роли книги в жизни человека. Книга играет огромную роль для всего человечества. Книга открывает нам неизведанный ранее, другой мир.
Книга – самое значительное изобретение за всю историю человечества. Автор поднимает вопрос о том, что без книги мы бы не побывали в разных уголках мира, не знали бы, что кроме нас на земле существуют другие люди, которые
имеют разный цвет кожи, говорящих на разных языках, имеют свои традиции и религию. Без книги мы не знали бы своей истории, не познали бы других стран, других людей и их привычки.
Автор энциклопедии убежден, что книга остается по-прежнему самым надежным носителем информации. Она просвещает людей, делает их добрее и умнее. Именно в книгах люди сохраняли свои наблюдения и мудрость.
Я согласна с автором. Каждая книга - это отдельный мир со своими законами, со своим осенним лесом, лунной ночью, со своей любовью. Каждый лист - боль и счастье автора. Это словно лист, написанный в прошлом и адресован тем, что
живут в будущем. Это письмо в вечность, а мы - его читатели, которые наследуют священное знание. Приведу пример из романа А.С. Пушкина “Евгений Онегин”. Для Татьяны Лариной,
главной героини произведения, книги являются совершенно особенным миром. Девушка читает много романов и, фантазируя, видит себя их героиней. Она представляет жизнь такой, какой она представлена в любимых книгах. Когда Татьяна
влюбляется в Евгения Онегина, она начинает искать в нем черты, общие с героями ее любимых произведений. Когда Евгений уезжает из деревни, девушка изучает его библиотеку, по книгам все больше узнавая об этом человеке.
Еще вспомним Паустовского “Сказочник”. В качестве новогоднего подарка мальчик получает книгу со сказками Ганса Христиана Андерсена. Сказки настолько увлекают ребенка, что он забывает и о празднике, и о веселье. Читая, он засыпает
под елкой, а во сне видит самого автора. Мальчик благодарит писателя за то, что открыл ему дорогу в мир сказок. Герой уверен, что именно сказки научили его вере в чудо и силу добра.
В течение всей своей жизни человек обращается к книге, чтобы научиться, познать новое, что-то открыть для себя, что обогатит ее новыми жемчужинами человеческой мудрости, позволит подняться еще на несколько шагов по
ступеням знаний к прогрессу. Потому что человек не стоит на месте, она растет и совершенствуется благодаря своей любознательности, которую удовлетворяют книги. Ведь нельзя научиться чему-то, не зная опыта веков, опыта крупных
деятелей.
№47 Учитель
Одним из самых важных этапов жизни человека является школа. Именно в этот период наиболее активно формируется личность человека, и один из главных помощников в ее формировании - это учитель. Задача учителя не просто
чему-то научить, но и помочь ребенку найти свою дорогу в жизни, открыть в себе какие-либо навыки и способности, которые в дальнейшем могут ему пригодится и научить его преодолевать препятствия, которые ещё не раз встретятся на его
пути. О роли учителя в жизни как раз и рассказывает нам В.П. Астафьева.
Виктор Петрович Астафьев рассказывает в своей статье о своем учителе. Учителя этого звали Игнатий Дмитриевич Рождественский. Он преподавал мальчику русский язык и литературу. Сам будучи поэтом, учитель по-настоящему привил
Астафьеву любовь к родному языку и словесности. При этом Игнатий Дмитриевич не жалел учеников и его оценки были порой беспощадны. «Недоросль» - это определение звучало для учеников как приговор. Поэтому, когда будущий
писатель получил за своё сочинение о том, как он заблудился в тайге и четверо суток провёл в одиночестве, пытаясь найти дорогу домой, похвалу «Молодец!», она была для него особенно дорога. Позицию автора
определить не сложно. Автор полагает, что настоящий учитель всегда остается рядом со своими учениками и всегда готов им помочь. Поэтому писатель с огромной благодарностью вспоминает уроки Игнатия Дмитриевича, его экскурсы в
историю языка, например, рассказ о слове «яр». Именно этому учителю Астафьев посвятил свою первую книгу рассказов, в знак благодарности за то, что он пробудил в нём жажду творчества. Нельзя не
согласиться с мнением автора, потому что учителя дают детям знания не только по математике, истории, русскому языку, а они преподают им жизненные уроки, и всегда готовы поддержать своих учеников.186
Сразу вспоминается произведение В.Г.Распутина «Уроки французского». Главный герой - школьник Володя - находится в трудном положении, и его классная руководительница Лидия Михайловна решается помочь ему, играя с ним на деньги.
Автор на всю жизнь запомнил доброту своего педагога. Таким образом, учительница смогла положительно повлиять на Володю, привила ему чувство отзывчивости, человеколюбия.
«Фотография, на которой меня нет» — глава из повести Виктора Астафьева «Последний поклон». Эта глава рисует жизнь и события далеких тридцатых годов. В этой главе мы видим, каким уважением и любовью пользовался школьный
учитель в селе. И было за что! Учитель самоотверженно вносил культуру и образование в глухую деревню; был заводилой в деревенском клубе, на собственные деньги заказал мебель для школы, организовал сбор «утильсырья», в результате
чего в школе появились карандаши, тетради, краски. Дети впервые попробовали сладких петушков на палочках, сельчане получили необходимые вещи. Учитель никогда не отказывал в просьбе составить документы. Он был очень вежлив и
доброжелателен «со всеми кряду». Люди благодарили за это как могли: помогали дровами, простой деревенской едой, присматривали за ребенком.
 Подводя итог всему вышесказанному, хочу сделать вывод: учитель способствует развитию творческих способностей ребенка, учит добру, служению людям, справедливости. И счастлив тот человек, на пути которого встретился
настоящий учитель, способный стать другом и проводником в мир знаний, во взрослую жизнь.

№ 48. Цель и самооценка

Очень часто бывает так что люди или недооценивают себя, или наоборот переоценивают. К чему действительно следует стремиться, ради чего следует существовать? Именно этими вопросами задается Д. Лихачёв в своем тексте,
рассуждая над проблемой смысла человеческой жизни.
Многие формируют свои жизненные принципы, основываясь на стремление «приобрести материальные блага». Автор обращает внимание на то, что существуют и люди, для которых первостепенным является желание «приносить
добро». Автор убеждён, что каждый может прожить счастливую жизнь, полную любви к людям, не лишаясь различных благ. Д. Лихачёв подчёркивает, что необходимо знать меру, не делать основной целью накопительство или же карьеру. Он
акцентируют внимание на том, что не стоит «второстепенное превращать в первостепенное». Таким образом, размышляя над проблемой, Лихачёв приходит к следующему вы воду: истинная цель человеческой жизни состоит в
том, чтобы нести людям добро, делать наш мир лучше. Только любовь к ближним дает человеку возможность сделать свою жизнь счастливой и наполненной смыслом – уверен Лихачёв.
Трудно не согласиться с автором текста. Действительно, как не просто понять, какой должна быть истинная цель человека в этом мире. Часто можно столкнуться с людьми, чьи потребности, желания ограничиваются стремлением заполучить
какие-либо материальные блага, прославиться или занять высокую должность. Такой смысл жизни может привести к несчастному и одинокому существованию. Докажу свои мысли примерами.
Обратимся к произведению Л.Н. Толстого «Война и мир». Одним из главных героев романа является Андрей Болконский, среди жизненных целей которого преобладает стремление совершить подвиг на войне и продвижение по карьерной
лестнице. В одном из сражений князь получает ранение. Лёжа на поле боя, он видит «высокое, бесконечное небо», которое помогает ему по-иному взглянуть на окружающую действительность. В этот переломный момент Андрей Болконский
разочаровывается в своем кумире Наполеоне, осознает никчемность своих желаний, он решает посвятить всего себя близким людям, понимает, что любовь и самопожертвование является смыслом жизни человека. Еще вспомним роман Ф.М.
Достоевский “Преступление и наказание”. Главный герой Раскольников придерживается собственной теории, разделяющей людей на “тварей дрожащих” и “право имеющих”. В его голове зарождается идея: если он сможет убить человека, не
испытав ничего при этом, он будет особенным. Ради своей цели он готов пойти на убийство, переступить через себя, через природу, общество и моральные принципы. Он беспринципно решает, что может быть вершителем других судеб, за
что в конце концов приходится расплачиваться. Раскольников не только убивает старуху-процентщицу, но и случайного свидетеля. Его одолевают страшные терзания и мучительные переживания за содеянное.
В заключение подчеркну глубокий смысл текста Д. Лихачёва и ещё раз скажу о том, что каждый, безусловно, вправе самостоятельно распоряжаться судьбой. Если же связать её с бескорыстной помощью окружающим, любовью к
ближним, то непременно станешь счастлив и довольным тем, как проводишь дни своей жизни.

№ 49. Человек создан для познания

В данном тексте автор поднимает проблему принципиального отличия творчества в науке от творчества в области искусства.
Английский поэт и педагог Мэтью Арнальд утверждал, что высшая функция человека – выражение творческой мощи, свободной творческой энергии. Творить – значит искать, изобретать, создавать нечто такое, что не встречалось в прошлом
опыте. Творчество – это исследование. Этим занимается наука, которая в современном мире сделала грандиозный рывок. Но каждое открытие – это лишь ступень лестницы, по которой идут следующие исследователи. В искусстве же главным
является отражение только личности художника, творца. Сергеева М.Н. обращает наше внимание на то, что «мы живем в переломный момент развития человеческой цивилизации», когда ведущие страны мира превращаются в
информационные общества, ускоренными темпами развивается наука, знания быстро старееют. Способы систематизации, передачи и хранения информации радикально изменились. Также она обращает внимание на негативное влияние
«информационного шума» на человека. Позицию автора определить не сложно. Автор размышляет над вопросом: как жить в этом мире и не
потерять себя как личность? По мнению автора, есть только два пути решения этой проблемы: или потеряться в информационных потоках, перестать быть личностью, а «быть щепкой в буре волн», или же овладеть «научным методом
познания» и быть творческим человеком, «кораблем, который плывет по воле хозяина». Я конечно согласна с мнение М.Сергеевой, и автор, безусловно, прав,
человек должен овладеть научным методом познания в современном информационном мире, чтобы самореализоваться. Ведь благосостояние и могущество населения и государства зависят от науки, образования, высоких технологий и
творческого потенциала личности. Примером неотделимости познания от человека может служить герой романа И.А.Гончарова «Обломов». Андрей Штольц с самого детства упорно
совершенствовал свои знания. Он не останавливался в своем развитии ни на минуту. Познание мира – главная цель его жизни. Именно поэтому он стал человеком действия, который мог без проблем решать сложнейшие вопросы.215 Ещё
одним наглядным примером может стать образ Базарова в произведении «Отцы и дети» русского классика И.С.Тургенева. Его увлечение наукой, постоянный процесс познания в области медицины помогли герою сформироваться как
личность. Только с помощью познания он стал человеком твердого и глубокого ума.
Таким образом, я могу с уверенностью сказать, что проблема познания актуальна во все времена.

№ 50. Что объединяет людей

Забота, сострадание, добро. Казалось бы, такие простые и понятные всем слова. Но какой могучей силой они обладают, если способны заставить человека совершить добрый поступок. Известнейший публицист Д.С.Лихачев затрагивает
проблему проявления заботы.
Автор рассуждает о том, что проявление заботы делает отношения между людьми и всем окружающим миром крепкими, прочными. Д.С.Лихачев предлагает проанализировать этапы жизни человека, на которых проявляется заботливое
отношение к человеку или самого человека. Это забота родителей о ребенке, забота ребенка, который играет, приносит пользу в хозяйстве. Позиция Д.С.Лихачева по поднятой проблеме в тексте выражена ясно и
однозначно.Автор утверждает, что доброта и забота взаимосвязаны. Истинно заботливым бывает добрый человек. Д.С.Лихачев считает, что проявить заботу можно и в самом малом. Главная мысль этого письма – чтобы укрепить отношения с
кем-либо, нужно просто помочь ему. Я разделяю точку зрения Лихачева. Действительно, заботливый человек – любящий человек. Заботливое поведение делает крепкими связи между людьми.
Примером заботы можно назвать отношение женщины Марии к раненому юноше-немцу. Об этом событии говорится в повести В. Закруткина «Матерь человеческая». Женщина увидела в погребе своего сожжённого дома немца и хотела его
убить, но услышала слово «Мама!». Она проявила сочувствие к юному раненому врагу, ухаживала за ним, хотя понимала, что он не жилец, радовалась тому, что он как человек последние минуты жизни находился среди людей и что будет
похоронен по-человечески. В русской литературе есть примеры незаботливых людей. Не проявил заботу ни о родителях, ни о нянюшке, ни о ком
другом главный герой комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» Митрофанушка Простаков. Это незаботливый шестнадцатилетний юноша-эгоист, которого так воспитала мать. Когда Простакову ограничили в управлении поместьем, сын не
проявил заботу о ней, а грубо оттолкнул её.
Таким образом, можно подвести итог: людей действительно объединяют общие трудности. Очень важно прислушиваться друг к другу, сопереживать и стараться помочь. Следует еще отметить важность заботы как одного из эффективных
способов, который помогает не разрывать ту тонкую нить, связывающее прошлое с будущим. Забота объединяет людей, укрепляет память о прошлом и направлена целиком на будущее. Это конкретное проявление чувства любви, дружбы,
патриотизма. Человек должен быть заботлив.